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Lectura del libro II del Emilio

En qu consiste para Rousseau la primera infancia?


En este libro trata la educacin en el periodo de la infancia hasta los 12
aos y lo inicia insistiendo en la idea que no se debe cuidar ni proteger a
los nios de manera excesiva.
Tiene tres ideas fundamentales:- La reivindicacin de un estatuto y unos
derechos propios de la infancia, el concepto de la educacin negativa y la
educacin de los sentidos
Qu entiende por infancia?
Unas de las ideas de Rousseau que influyo mucho en nuestra pedagoga, es
que el nio es un ser, no un hombre pequeo, la infancia tiene su propia
razn de ser, se justifica por si mismo, tiene su propia madurez y sus
propias leyes. Querer entender a un nio con los moldes de un adulto seria
atentar contra el orden de la naturaleza.
Educar a un nio sacrificando la felicidad presente no evitara los dolores de
hombre en el futuro por ende es preciso dar a cada uno lo suyo (hombrenio)y hacer por su felicidad todo lo que podamos.
La felicidad de la tierra se mide por la menor cantidad de males que sufren.
ms feliz es aquel que sufre menos, ms miserable es quien goza de
menos placeres. La infancia es dbil e infeliz no por naturaleza, sino por el
hombre, que quiere exigirle lo que est por encima de sus posibilidades
naturales. El hombre verdaderamente libre quiere solo lo que puede hacer,
y hace lo que le agrada.
Se debe hacer sentir al nio la dependencia y la necesidad de las cosas, que
es propia de la naturaleza, no humilla ni lesiona, ni genera vicios, se evitara
que se sienta la dependencia de los hombres, que es propia de la sociedad.
Rousseau muestra su desacuerdo con la mxima de Locke de que es preciso
razonar con los nios. No estn en edad de hacerlo; si pudieran razonar no
tendran la necesidad de ser educados. Basta con que sean consientes de sus
limitaciones naturales y de su dependencia con el educador pero sin
hacrselo notar directamente con mandatos y prohibiciones.
La idea moral que EMILIO si debe tener es la de propiedad que habr de
inculcrsela de modo grafico y practico .

Qu es para l la educacin negativa?


La primera educacin debe ser puramente negativa, consiste no en ensear
la virtud la verdad, sino en preservar el corazn del vicio y el espritu del
error. Es preciso perder el tiempo para luego ganarlo. El periodo que llega
hasta los 12 aos es muy delicado, si se introduce en el discpulo el error y
el vicio, ser muy difcil sacarlo despus. Lo ideal sera que el nio pasase
de la lactancia a la edad de la razn. Pero como as no sucede, hay que
esforzarse en que el alma del nio este lo mas inactiva posible durante ese
periodo. Educar los sentidos y el cuerpo, pero evitar que entre el mal, y no
tratar de inculcar el bien.
Rousseau entiende a la educacin negativa como une educacin indirecta,
ms que como una inactividad del educador; no se trata de que el alumno
haga lo que quiera, sino de controlar indirectamente su ambiente. Aqu el
educador ser un experto en el arte de gobernar sin dar mandatos y de hacer
todo sin hacer nada.

Qu papel atribuye a la educacin de los sentidos?


Los primeros 12 aos EMILIO recibe una educacin instrumental, no ha
llegado el momento de las lecciones verbales. No se le ensea ninguna
materia y se evita el aprendizaje memorstico. Aprender a leer y escribir es
necesario pero no conviene apresurarse.
La ocupacin fundamental de EMILIO ser la educacin de las facultades
de la sensibilidad; recogiendo y comparando datos y experiencias
aprender a juzgar sin error por medio de los sentidos. El contenido de la
educacin instrumental es amplio y variado. Encerrado en un edificio por la
noche EMILIO bate las manos y por el eco advierte la amplitud y
caractersticas del lugar, por su sentido del tacto advierte una ligera
corriente de aire y sabe as si hay una puerta abierta y donde; aprende en
otra ocasin a valorar el tamao y la lejana de los objetos en base al
sentido de le visin, comparar magnitudes, la aritmtica y la geometra
adquieren para EMILIO una funcin instrumental adaptadas por los datos
de su experiencia diaria, en resumen, mediante ejercicios y juegos ideados
por el preceptor, EMILIO afina al mximo todos sus sentidos y facultades

fsicas.
A los 12 aos EMILIO es gil, despierto, sin preocupaciones no tiene
miedos a los elementos naturales, es sincero, no es vanidoso, no se inhibe
ante los mayores, no emprende tareas superiores a sus fuerzas pues sabe
que es libre.

Miguel ngel Navaln Heras


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