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Fisiologa del sujeto poltico

Deconstruccin y construccin de la ciudadana en la comunidad


educativa.

Mara Jos Amors Martnez, Encarnacin Daz Carmona


Grupo Illeta, Red IRES
Projecte educatiu collectiu Obrim una finestra al mn1

Quin educa en el siglo XXI? Obstculos para la deconstruccin


El neoliberalismo hegemnico descansa sobre los pilares del individualismo
utilitarista, positivista y meritocrtico. El capitalismo salvaje solo reconoce sus
responsabilidades ante quien puede imponerle sanciones en sus cuentas de
resultados y en el reparto de dividendos entre sus accionistas. No es casual
que la ltima reforma educativa haya convertido la tica en una materia
optativa y haya excluido, de entre las competencias bsicas, la interaccin con
el mundo fsico. Los daos ambientales son externalidades que no se
cuantifican. Las instancias que dirigen el devenir econmico se arrogan el
derecho de jerarquizar, evaluar y valorar a todos los seres, los saberes y los
quehaceres. En este contexto, la tarea educativa no consiste ya en acompaar
al estudiante en el descubrimiento del lugar que ocupa en el universo natural y
humano, en ensearle lo que su especie sabe sobre el planeta que habitamos,
nuestra naturaleza social, las condiciones que han permitido nuestra
existencia, y sobre las posibilidades y los lmites que la razn impone, en base
a ese saber, a la accin del sujeto. El sistema educativo ha mutado. Se ha
convertido en un mecanismo al servicio de una seleccin antinatural donde
sobreviven los mejor adaptados a un programa de estudios que fragmenta,
descontextualiza y vaca de sentido los conocimientos que dice querer
transmitir, neutralizando a los que afirma estar formando. Con todo, lo que nos
sobrecoge es el curriculum oculto que van incorporando las hornadas de
estudiantes que pasan por los centros pretendidamente educativos, y que
podemos resumir en dos ideas fuerza: el narcisismo autocomplaciente y el
antropocentrismo mgico y ecologicida.

Qu se ensea en el sistema educativo? El curriculum oculto


Trabajamos con personas jvenes, y lo que escuchamos cada vez con ms
frecuencia es que consideran que tienen derecho a no pensar en otra cosa que
en ell@s mism@s. Se declaran pesimistas sobre el futuro de la especie

Blogs de la experiencia educativa: http://obrimunafinestralmon.blogspot.com.es y https://


fanxtics.wordpress.com ; obrimalmon@gmail.com
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humana, pero afirman que la responsabilidad no es suya, si acaso confan en la


omnipotencia de la ciencia para reparar los desaguisados que cometemos. Han
aprendido que alguien toma las decisiones, se lo hemos enseado nosotr@s. Y
bastante tienen ell@s con ir pasando de curso, estudiando cosas que no les
interesan porque es, sencillamente, lo que se les exige. En la mayora de los
casos no sienten curiosidad, solo importa la calificacin, la quieren para llegar
al trabajo que les d acceso al dinero que les permita disponer, por fin! de
tiempo libre. Ansan convertirse en una mercanca, capital humano al servicio
de alguna empresa. Si lo consiguen, despus de tanto esfuerzo, se reafirmarn
en su derecho a no preocuparse ms que de lo que les afecta directamente. Se
cierra as el crculo de la alienacin hiperindustrial. La meritocracia habr
cumplido su promesa, y quien no alcance su objetivo habr interiorizado que la
culpa es suya. No ha sido lo suficientemente inteligente, trabajador... o culpar
a los que, desde su perspectiva, han competido con l de manera desleal: las
hordas de desposed@s que nos invaden y que no reconocemos como nuestros
iguales. Sern as l@s mejores interlocutores para el discurso del odio. En el
otro extremo, el sujeto exitoso es el que consigue convertirse en no-sujeto, el
individuo desatado, capaz de imponerse a los dems. El triunfo econmico
individual es el fin absoluto que justifica todos los medios. Porque lo que est
hoy fuera de todo cuestionamiento es la legitimidad de la depredacin que, de
suyo, nos incita a convertirnos en audaces emprendedores para, como bien se
nos dice en el prembulo de la LOMCE, competir en la arena global.

Qu queremos ensear y cmo lo estamos haciendo? La escuela de


hoy para maana
La violencia estructural del paradigma hegemnico est por todas partes. La
tentacin de batallar dialcticamente para desmontarlo es tan fuerte como
improductiva. El paso de la informacin a la transformacin del hbito, la
emocin o el deseo se nos resisten: en palabras de Ren Prez, Dentro de la
lgica de nuestra humanidad, nos creemos la mentira y nadie aguanta la
verdad.
La metodologa 2investigativa colaborativa es nuestra forma no discursiva de
desmontar el discurso que tod@s hemos ido interiorizando mediante la
socializacin, que no est escrito en ninguna parte -antes bien, contradice todo
lo recogido en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y en las
Cartas Magnas de los Estados que la suscriben- pero que est grabado a fuego
en el inconsciente colectivo de nuestra cultura. Entonces, cmo se aprehende
desaprendiendo?

http://www.redires.net

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El da a da del aprehendizaje colaborativo.
Nos tomamos la ley al pie de la letra, y todava hoy la ley nos encomienda
como educador@s acompaar el crecimiento, la maduracin y el desarrollo del
pensamiento crtico de l@s adolescentes, fomentar su participacin,
convertirl@s en protagonistas de su proceso de aprendizaje. Todo ello se
encamina a que adquieran y consoliden las competencias bsicas que les
permitirn incorporarse como ciudadan@s de pleno derecho a la sociedad
global del siglo XXI.
En las aulas, trabajamos a partir de preguntas que guan la investigacin. El
grupo-clase se divide en pequeos grupos de tres o cuatro personas y se les
facilita la documentacin necesaria para el
desarrollo de la indagacin. Utilizamos
materiales diversos: prensa, canciones,
cortometrajes, documentales, programas de
radio, televisin, series, pelculas, novelas
grficas, vietas, poemas, podcasts...
Dichos recursos son crticos, nos ayudan a
contextualizar los contenidos con realidades
propias y ajenas, cercanas y lejanas, para
posicionarnos como sujetos conscientes y con
capacidad de transformar.
Por ejemplo, la prensa, en este contexto, vincula el da a da dentro del
centro, con el da a da fuera, sirve para hacer ms poroso el aislamiento, y
potenciar la ciudadana crtica, al tener que reflexionar sobre distintas
problemticas ambientales y sociales. Un ejemplo, es un artculo sobre la
situacin de las fbricas de textil en Bangladesh, y la relacin con la ropa que
utilizamos en Occidente. Despus de la lectura de artculos de prensa, tienen
que realizar en su diario una reflexin personal, y al comentar el de la ropa al
da siguiente en clase, algunos de los estudiantes haban revisado su ropa para
mirar las etiquetas y ver dnde estaba fabricada. Es decir, que no es una
situacin ajena a nuestras acciones cotidianas, y adems genera una
motivacin para seguir investigando el viaje de nuestras cosas y con qu
personas se relacionan.
Lo ideal para nosotr@s es contar con una biblioteca de aula y acceso a
internet, pero no es imprescindible. Lo fundamental es disponer de un espacio,
tiempo y, a partir del curriculo, poder plantear a l@s estudiantes los
interrogantes para que comiencen la indagacin. Son grupos heterogneos y
el primer reto, que es tambin el primer
aprehendizaje, consiste en que
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reconozcan el valor de la diversidad entre ell@s. Cada un@ aporta un matiz al


grupo, se les pide que vayan rotando en las funciones que les toca
desempear. El grupo se va consolidando sesin a
sesin. Cuando el curso concluye, ha habido mil
conflictos, a los que han tenido que buscar
soluciones consensuadas; han redo, se han
enfadado, han superado vergenzas, o han
aprendido a regular una personalidad que, sin ser
conscientes muchas veces, resultaba avasalladora
para l@s dems. Sobre todo, han hablado entre
ell@s; sobre el tema propuesto, desde luego, pero
tambin sobre ell@s mismos. La mejor manera de
resumir lo que hacen se la debemos a una
estudiante de 2 de la ESO: Trabajamos juntos
para perder el miedo
Los grupos no compiten entre s. No se trata aqu
de reproducir la dinmica de una clase de individuos convirtindola en una
clase dividida en grupos individualistas. Cada grupo expone las conclusiones de
las tareas, ponindolas en comn y compartiendo sus hallazgos con el gran
grupo. Los interrogantes abren la puerta a otros, y las conexiones entre unas
materias y otras van aflorando. El trabajo en grupo en el aula y la participacin
en las asambleas de clase se registran y se complementan en el diario de
reflexin de cada estudiante, que se va convirtiendo a lo largo del curso en su
libro, el que l o ella ha elaborado, personal e intransferible. El compromiso
con el grupo y con el propio proceso de aprehendizaje, que se refleja en el
cuaderno de cada estudiante y en el nuestro (en el que recogemos las
observaciones de clase, nuestras propuestas y las suyas, lo que funciona, lo
que no), es la principal herramienta de la que nos valemos, conjuntamente
docentes y estudiantes, a la hora de coevaluar y emitir, como se nos exige,
una calificacin numrica para estamparla en el boletn.

Das de fiesta: las Trobadas3.


A partir de las preguntas que centran el trabajo diario, se van generando
entramados de conocimientos y nudos de relaciones personales. Cada
trimestre, tenemos la oportunidad de compartir e intercambiar experiencias
con docentes y estudiantes de otros centros. En las trobadas, la actividad se
intensifica. Nos reunimos en un espacio mayor y disponemos tambin de ms
tiempo. El encuentro se prepara previamente en cada centro, proponiendo un

http://obrimunafinestralmon.blogspot.com.es/search/label/Trobada

ncleo de inters (cmo afecta la crisis a tu vida?; cul es el bagaje de


nuestras cosas?; qu relacin hay entre la educacin y la libertad?...) sobre el
que se investiga; cada asistente aporta sus conclusiones, utilizando para ello el
medio expresivo que elija. Puede ser un texto, una fotografa, un ready-made,
un corto de vdeo, un dibujo. En la trobada trabajan tambin en grupos,
internivel, intercentros, explorando, profundizando y ampliando su perspectiva
particular. Las dinmicas siguen una hiptesis de progresin; conforme va
avanzando la jornada, se
puede ver cmo van
s o l t n d o s e . Ya e n e l
m o m e n t o d e l d e s c a n s o,
comparten la comida,
tambin conversaciones,
contactos, telfonos y redes
sociales. Tras el almuerzo
cooperativo, los grupos se
enfrentan a tareas ms
complejas y que les exigen
un mayor nivel de confianza. Es el momento de exponer creativamente el
resultado del trabajo de ese da. En la despedida, la pregunta es siempre la
misma: cundo es la prxima?. De las valoraciones que nos dejan en los
paneles que habitan el espacio sacamos la motivacin para la organizacin de
la siguiente. Preguntamos qu nos aporta la trobada?:
Empata,
identificarnos con los problemas de los dems. Aprender a trabajar
en grupo. Aprender a
relacionarnos y respetarnos. Resolver
conflictos. Perder la vergenza. Analizar la educacin y la
sociedad

Tejiendo un entramado de experiencias

Universo Azud
La experiencia educativa que relatamos en estas lneas desde el principio ha
sido y es como un entramado, como un puzzle, una
de las razones es la itinerancia de las personas
que participan, poda haber sido un obstculo
pero hemos querido convertirlo en un una red de
experiencias. Una de las piezas que se cre en el
IES Azud de Alfeitam es el mediometraje
Universo Azud. Aprender en un centro con una
comunidad diversa debera significar aprender de
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l@s otr@s, pero no siempre es as. En muchos casos, los conflictos provienen
del desconocimiento, y empezar procesos de descubrimiento con l@s
estudiantes es empezar un camino de incompletos complementarios. En el
IES Azud de Alfeitam, en el que hay estudiantes de casi treinta nacionalidades
distintas, nos enredamos en un proceso de investigacin a travs de
entrevistas a la comunidad, y esas grabaciones diversas acabaron
convirtindose en el Mediometraje Universo Azud4. Tras esta experiencia, un
grupo de estudiantes sigue activo en el centro, conectado a todo lo que se
organiza desde el colectivo Obrim, y motivando a sus profesor@s para seguir
participando.

Expediente Disciplinario
Qu implicaciones tienen en nuestra vida los contenidos curriculares? Esta
pregunta es la base de la utilizacin del teatro como instrumento didctico.

Trabajando sobre las enfermedades en clase de biologa, nos preguntamos


cmo afectan a quines las padecen y a su entorno, ms all de la consulta
mdica? Tirando de este hilo, l@s estudiantes
empezaron a trabajar y entender la salud de una
manera integral. El trabajo evolucion y se convirti
en una pieza de teatro de creacin colectiva, Libertad
de opresin, en que nos visualizamos al tiempo como
oprimidos y opresores. L@s integrantes del grupo se
atrevieron entonces a dar un paso ms. Expediente
Disciplinario5 no es ya un ejercicio de reflexin
teatralizada y genrica sobre nuestra insociable
sociabilidad; su materia prima es la experiencia
personal vivida por cada un@ de ell@s de su paso por
las aulas. Nos muestran su perspectiva sobre los conflictos en la comunidad
educativa, que su trabajo desvelan como parte de una problemtica mucho
ms amplia y que abarca a la sociedad en su conjunto. La obra no se
representa para la contemplacin pasiva, se escenifica para interpelar despus
a los espectadores, invitndolos a participar en un taller que incluye el debate
y el teatro-foro.

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Mediometraje y Proyecto Universo Azud: http://www.redires.net/?q=node/1775

Expediente Disciplinario: https://fanxtics.wordpress.com/2014/09/15/expediente-disciplinario-gana-el-premiodel-publico-en-el-festival-aescena-teatro-mini/

Emo-accin

En nuestro trabajo diario situamos las emociones en el centro de los


procesos educativos y vitales. A travs de la investigacin, tratamos de
conocernos, reconocernos, descubrir y reconocer al otro, constantemente. En
muchos casos desaprendiendo primero, creencias y hbitos que hemos
integrado de nuestras vivencias y entorno, para de forma consciente, racional
y emocionalmente implicarnos en nuestro proceso de aprehendizaje personal.
Utilizamos distintas estrategias para empezar a hacernos visibles, a
empatizar, a implicarnos en nuestros procesos personales y colectivos. Por
ejemplo el debate activo, muchas veces, en las clases transmisivas, si no te
interpelan directamente no te ves obligado a participar, pero si ests en
movimiento, y cada parte del espacio es una opinin, y obligatoriamente tu
cuerpo se tiene que posicionar en el espacio, tienes
que tomar decisiones. stas deben ser
argumentadas porque tendrs que defender tu
posicin en el espacio, si ests a favor de una
afirmacin debers justificarlo. Eso s, puedes
cambiar en cualquier momento, porque as es la
vida, nos hacemos preguntas, y vamos cambiando
opiniones, evolucionando. Tambin utilizamos
o t ra s a c t i v i d a d e s m s t e a t ra l e s , m m i c a ,
monlogos temticos, foro-teatro... As nos
quitamos la vergenza, creamos un clima de
confianza para escenificar situaciones de conflicto,
que la mayora de veces tienen que ver con
nuestras experiencias vitales, para as ensayar
cmo prevenirlas, cmo cambiarlas... cmo ejercer
otro rol distinto al que hemos escenificado hasta
ahora.
Estos procesos no son fciles, tenemos mucho
miedo, y cuando nos atrevemos a quitar algunas
de las capas que nos hemos puesto para visibilizar
nuestro equipaje emocional, aparecen muchos
obstculos del entorno, la mayora proceden del miedo de los otr@s. En el caso
de l@s estudiantes suelen ser resistencias internas, una indefesin aprendida
que se ha transformado en una comodidad incmoda, y de ah a la rutina de
un da a da sin motivacin, sin propsito. Pero para ell@s quiz es ms fcil
desaprender, l@s docentes, las direcciones, en muchos casos se anclan a
normas que se han perpetuado olvidndose su origen, muchas veces rechazan
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lo distinto, y el camino se hace agridulce. De ah que muchas veces para


mantener vivas algunas piezas de este proyecto haya surgido la necesidad de
una desobediencia crtica, para mantener una coherencia, para acercarnos ms
a lo que considerbamos ms justo, ms humano. Y otras veces la lucha
consciente encuentra mucha resistencia sistmica, y entonces aprehendemos y
enseamos la resiliencia, no hay que rendirse, aprehendemos de lo sucedido y
seguimos caminando. Forma parte del da a da investigativo trabajar junt@s
para perder el miedo al cambio, a la incertidumbre, para transformarnos y
transformar nuestros contextos. Como dijo uno de los estudiantes de la
Seccin del IES Navarro Santaf (inmersa en un Centro de Reeducacin), la
educacin crtica, participativa, integral, es una herramienta que nos puede
ayudar a encontrar nuestra brjula interior. En dicho centro surgi
una idea que se convirti en realidad, disear entre tod@s una
Agenda 3Cs (crtica, creativa y colaborativa)6, una forma de
atravesar los muros fsicos, psicolgicos y sociales a travs de
recursos crticos, de reflexiones conjuntas, de creatividad unid@s en
un material que este curso nos acompaa tod@s l@s das, una agenda que
hemos convertido en viajera, para que contagie y podamos al final de este
curso disear la del siguiente.

Protagonistas del cambio


Para explicar esta experiencia, siempre hemos contado con l@s
estudiantes, son protagonistas del proceso en todas sus fases, incluida la
evaluacin, la ms importante, por eso son co-protagonistas en muchos de los
textos78 que hemos escrito para repensar nuestra prctica diaria, y ms
importante para el colectivo, nos han acompaado a explicar la experiencia a
talleres y encuentros docentes donde compartimos nuestras miradas del
panorama educativo, del mundo, y construimos soluciones colectivas.

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Agenda 3Cs, crtica, creativa y colaborativa. Proyecto Emo-accin. Seccin IES Navarro Santaf y Collectiu
Obrim: https://fanxtics.wordpress.com/2014/06/28/agenda-emoaccion-3cs-critica-creativa-y-colaborativa/ y
https://fanxtics.wordpress.com/2014/07/08/emo-accion-seccion-ies-navarro-santafe/ !
Comunicacin Qu hacemos contigo? IV Congreso de Eduacin para el Desarrollo http://
www.congresoed.org/wp-content/uploads/2013/09/11comunicaciones.pdf
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Comunicacin Obrim una finestra al mn. Educar para la participacin con la participacin. XXIII Simposio
Internacional Didctica de las Ciencias Sociales. Sevilla, 27-29/3/12. Pg. 139 http://www.congresoed.org/wpcontent/uploads/2013/09/11comunicaciones.pdf y http://www.redires.net/?q=node/1577

Fisiologa del sujeto poltico

El Obrim avanza en mltiples direcciones; la investigacin cooperativa que


realizamos junto a l@s chic@s
sobre el hbitat natural y social, y las
consecuencias la accin humana sobre ambos, abri tambin la puerta al
universo interno de cada un@ de ell@s. A esto sumamos que el mundo
evoluciona cada vez ms deprisa. Los acontecimientos se van precipitando, y el
sistema de produccin y consumo parece hoy sufrir de hipertiroidismo. El
metabolismo del capitalismo salvaje est desatado, acelerado. Asomarse a sus
abismos nos genera vrtigo. Pero el propsito inicial sigue en pie, porque la
sinrazn arrecia y la injusticia se expande. La
experiencia del aprehendizaje nos va transformando a
tod@s los que integramos este proyecto, porque cada
vez nos vamos implicando ms intmamente. El
proceso se intensifica, a veces duele. Pero creemos que
este mundo se agota y no daremos a luz otro sin
alguna que otra contraccin. La investigacin contina,
buscamos integrar todas las perspectivas, queremos
obtener junto a l@s estudiantes una visin
caleidoscpica de nuestro universo. Este nuevo giro en la espiral se llama
Anatoma humana, creativa y social. Generar junt@s, contemplar, comprender
y sentir lo que esta cosmovisin supone para nuestra supervivencia como
especie ser el primer paso para empezar a proyectar un escenario de futuro
posible que solo ell@s podrn levantar algn da.