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Significado dessa viagem - palavras do Ven - Meu Ir, esta Segunda viagem nada mais do
que o smbolo do segundo ano, no qual o Apr deve adquirir os elementos prticos da
Maonaria, isto , a arte de traar linhas sobre materiais desbastados e aplainados, o que s
se consegue com a Rgua e o Compasso. (pequena pausa)
Ven - Meu Ir , da o sinal do Toq de Apr ao Ir 2 Vig.
Simbolismo do Compasso
O Compasso Filosoficamente, o homem constri a si prprio, e para que resulte um templo
apropriado a glorificar o grande arquiteto do universo torna-se indispensvel saber usar cada
um dos principais instrumentos da construo.
Dos alicerces ao teto, todos eles so indispensveis, e quando surgir em nosso caminho algo
com aparncia de incontornvel, lanamos mo da alavanca. Removido o obstculo, teremos
uma edificao gloriosa que nos honrar.
O compasso mede os mnimos valores at completar a circunferncia e o crculo onde fixamos
uma das hastes do compasso e, girando sobre ns prprios, executaremos com facilidade o
projeto perfeito.
O entrelaamento do compasso com o esquadro ser o distintivo permanente da maonaria.
Nossa vida uma prancheta onde grafamos os projetos que, estudados, calculados os seus
valores resultar no caminho completo para a construo de nosso ideal.
Terceira Viagem
Ferramentas: Rgua na mo esquerda e Alavanca apoiada no ombro direito. Alavanca
simboliza Potncia e Resistncia; Potncia para regular e dominar a inrcia dos instintos; a
Alavanca a f que move montanhas. Est relacionada com a Matria. Tem duas
extremidades: o pensamento e a vontade. Esta Viagem lembra as sete artes liberais do mundo
antigo
Para fazer a terceira viagem, substitudo, na mo esquerda do candidato, o Compasso pela
Alavanca, continuando a Rgua de 24 polegadas. A viagem igual s anteriores e, no final o
Ven d as explicaes sobre ela e sobre a Alavanca. - Trata-se do terceiro ano de estudos. A
alavanca o smbolo da Fora , servindo para erguer os mais pesadas fardos; moralmente, ela
representa a firmeza de carter, a coragem indomvel do homem independente e o poder do
amor Liberdade.
Significado dessa viagem - palavras do Ven - Meu Ir , esta terceira viagem simboliza o
terceiro ano, no qual se confia ao Apr a direo, transporte, colocao dos materiais
trabalhados, o que se alcana com a Rgua e a Alavanca.
A Alavanca, em lugar do Compasso, o emblema do poder que, junto s nossas foras
individuais, multiplica a potncia do esforo e possibilita o desempenho de grandes tarefas.
Simbolismo da Alavanca
A Alavanca - Trata-se de um instrumento utilizado que representa simbolicamente a fora. Seu
formato, de per si, sugere essa referida fora; basta-lhe um ponto de apoio para erguer um
peso enorme sob a simples presso muscular de um brao.
Arquimedes dizia: "Dai-me um ponto de apoio que erguerei o mundo", manifestao filosfica
no sentido de valorizar o "ponto de apoio".
Em nossa vida quando no deparamos com algum obstculo a ser removido e que expressa um
esforo impossvel, o maom deve evocar a alavanca e buscar esse "ponto de apoio".
s vezes , a soluo est perto de ns e no visualizamos porque nossa ateno est voltada
para o grande obstculo.
A lio da alavanca que no h peso que no possa ser removido e, assim, os obstculos
sero removidos, embora ultrapassados , pois a alavanca apenas suspende e, desequilibrando
o peso, faz com que este se mova.
Existindo o problema, ao lado estar a soluo, basta encontr-la, o que no tarefa ingente.
O) "!ponto de apoio" quem suporta todo o peso do obstculo e, assim, revela-se a parte mais
importante.
Numa fraternidade, cada irmo constitui um "ponto de apoio", que unidos representa a
alavanca, devemos aprender a usar esse poder que s a maonaria propicia.
Quarta Viagem
Ferramentas: Rgua e Esquadro que simboliza os propsitos segundo o ideal que inspira.
Viagem destinada ao estudo da Filosofia.
Inicia-se com a substituio da alavanca pelo Esquadro, continuando a Rgua de 24
Polegadas.
O trajeto o mesmo das viagens anteriores e, no final da viagem, o Ven d a explicao
sobre os smbolos. - Esta viagem representa o estudo da Natureza, cujo conhecimento nos
leva construo do edifcio na direo de seu todo, simboliza ainda meu Ir., nos tempos
primitivos da nossa Ordem era mister que o Apr trabalhasse, sem interrupo durante cinco
anos, para ser Elevado Comp . No quero, com isso, dizer que seja uma graa especial o
fato de serdes Elevado hoje, aps um estgio simblico, o que, contudo, no feito
indistintamente, dizendo pelas cincias.
Significado dessa viagem - palavras do Ven - Esta quarta viagem, meu Ir, simboliza o quarto
ano de um Apr, no qual ele deve ocupar-se, principalmente, na construo do edifcio, na
direo de seu todo, verificando a colocao dos materiais reunidos dando continuidade da
obra do Grande Arquiteto do Universo. Esse conhecimento nos traduz que com a aplicao do
zelo e da inteligncia mostrado no trabalho constante, comedido e aprimorado pode nos
permitir orientar nossos IIr menos instrudos.
Simbolismo do Esquadro
O Esquadro - Somente quem souber esquadrejar poder transformar a pedra bruta em pedra
angular e devidamente desbastada, visando - num trabalho - poli-la e buril-la parta ser
transformada em pedra de adorno na construo.
O Esquadro que forma um ngulo reto nos ensina a retido de nossas aes; o maom em sua
linguagem simblica diz que pauta a sua vida "dentro do esquadro"
Tudo est na dependncia da retido, tanto na horizontalidade como na verticalidade.
Seguindo-se as hastes do esquadro, teremos dois caminhos que vo se afastando, quando
mais distantes seguirem; isso nos ensinar que se nossa vida se pautada de forma correta,
encontraremos o caminha da verticalidade espiritual e o da horizontalidade material.
Esse instrumento imprescindvel na construo; caso no for usado, teremos uma obra
torcida, sem equilbrio e pronta para ruir.
Quinta Viagem
Sem ferramentas demonstrando o perfeito desenvolvimento das faculdades internas j
enumeradas. Existe uma discusso pelo fato de o Ap, candidato a Comp, no portar
ferramentas alegando-se que estaria ocioso, mas a verdade que uma Viagem de
meditao, igualmente proveitoso para o trabalho que vir.
Esta Quinta Viagem tem o mesmo sentido horrio, conforme o rito de circunvoluo. errado o
sentido inverso que em alguns textos ou rituais chegou a ser estabelecido pouco tempo atrs.
A Espada contra o peito simboliza a proteo do Anjo da Guarda para o Homem que, expulso
do den precisa defender-se do Mal que existe no mundo externo; que ele no entre no seu
Templo interior.
O Exp retira o Esquadro e a Rgua da mo do candidato, pois, nesta viagem, ele nada leva.
O Exp, ento encosta a ponta de uma espada sobre o peto (lado esquerdo, regio cordial) do
Aprendiz, que com o polegar e o indicador da mo direita, segurar a ponta da arma, fixando-
as. E assim feita a circulao. - A Quinta viagem significa que, tendo, o candidato terminado a
sua aprendizagem material, representada pelas quatro viagens, em que ele conduziu
instrumento de trabalho, ele pode aspirar a alguma coisa alm do que pode ser percebido no
plano fsico do Aprendiz. Ou seja, ele est pronto para a transio do plano fsico ao plano
espiritual, ou plano csmico.
Significado dessa viagem - palavras do Ven - Terminada, o Ven transmitir o seu significado.
Esta quinta viagem mostra que o Apr suficientemente instrudo nas prticas manuais, deve,
durante o quinto e ltimo ano, aplicar-se ao estudo terico.
Meu Ir, no basta estar no caminho da Virtude, para nela nos conservamos; parta chegarmos
a Perfeio, so necessrios muitos esforos. Segui, pois o objetivo traado e tornai-vos digno
de conhecer os altos trabalhos manicos.
Consideraes finais
Observando-se o painel do grau de companheiro vem-se as 09 seguintes ferramentas:
Alavanca, Cinzel, Compasso, Esquadro, Mao, Nvel, Prumo, Rgua, e a Trolha
O que tem haver 6 destas 9 ferramentas quanto ao desejo do candidato passar da
Perpendicular ao nvel?
A perpendicular representa o ser humano hgido, de p e ativo, a reta que ascende para o
reino dos cus; a escada de Jac que na sua verticalidade rompe as nuvens do firmamento.
Observa-se ainda outros dsticos, porem no o caso a ser discutido no momento.
Assim das ferramentas enumeradas, apenas :
O mao, o cinzel, o compasso, a rgua, a alavanca e o esquadro sero utilizados na cerimnia
de elevao.
Embora, use-se tambm a espada na 5 viagem, esta no ferramenta do grau de
companheiro, mas representa a proteo do sigilo que o agora companheiro dever conservar
consigo, ou partilhar com irmos do mesmo grau ou superior.
Concluindo, de todo os conhecimentos transmitidos, entendemos, que no basta estarmos no
caminho da virtude, e nela nos conservarmos,; para chegarmos perfeio, so necessrios
ainda muitos esforos, estudo e pesquisas.
A atuao do maom no se restringe a loja, pois seu dever exercer a verdadeira postura
manica no mundo profano, agindo com tolerncia, prudncia e respeito pelo ser humano.
O Simbolismo da Elevao a Companheiro
Escrito por Armando Filippi Cravo
Introduo
Inicialmente queremos dar nfase e chamar a ateno sobre a importncia transcendental do
simbolismo, que constitui os fundamentos da nossa Ordem, legado que recebemos de nossos
antecessores e que continua sendo a maneira mais eficaz de transmitir nosso pensamento e
nossa filosofia de vida. um dos mais dignos suportes no qual se baseia nossa unio.
Trata-se da representao visvel de uma idia ou uma fora que atrs dele se oculta. o
instrumento atravs do qual as idias chegam a se manifestar, e ao mesmo tempo o mais
apropriado veculo, que conduzido adequadamente nos leva precisamente compreenso da
sua identidade. Veda seu contedo aos que no esto capacitados para saber; mas revela aos
iniciados e aos que esto dispostos a ver adiante das simples aparncias, os segredos e
mistrios do seu significado.
O conhecimento da verdade como a luz pura que, refratada em um cristal prismtico, se
decompe nas cores primrias. Cada indivduo, sob a influncia de uma determinada cor
enxergar a luz de forma diferente de outro sob a influncia de outra cor, um dir que a luz
vermelha, outro dir que a luz amarela, ambos esto certos, porm, cada qual conhece
equidade, retido, justia e disciplina, o esquadro a soma do nvel com o prumo. Seria
impossvel formatar nossa Pedra Cbica sem seu auxlio.
Esta representa o ser e sua alma e o Companheiro dever ter a justa medida, a perseverana e
a disciplina para geometriz-la e pol-la a fim de que cada uma de suas faces resulte na
perfeita representao de cada uma das faculdades espirituais.
Empreende-se a quinta viagem sem portar nenhum instrumento, pois como postulantes a
Companheiros, naquele momento, j devem ter incorporado suas qualidades. Tem-se apontada
contra o peito a ponta de uma espada.
Este ritual nos atenta para a pureza interna que deveremos alcanar e possamos assim atingir
as regies mais altas de nossa espiritualidade. Esta Espada representa o Anjo da Espada
Flamejante que guarda o "Portal do den", regio situada no meio da espinha dorsal. Ela
impede que os pensamentos impuros do mundo inferior alcancem e poluam as regies
cristalinas do nosso mundo espiritual. A expulso do paraso se deu exatamente por ter o
humano usado o intelecto para acumular desejos criando assim o seu inferno. O escopo desta
quinta viagem fazer com que o homem refaa este caminho em sentido inverso e reencontrese com seu paraso, ou seja, seu plano espiritual (seguindo esta idia, algumas Lojas mudam o
ritual e fazem esta viagem em sentido inverso).
Assim, alcana-se o primeiro degrau da escada de Jac. A escada por onde os Anjos de Deus
sobem e descem. E como o Grande Arquiteto no nos abandona nunca, envia estes mesmos
anjos para nos auxiliar nesta subida. Devemos durante essa escalada para a Luz, manter
acesas as chamas da F, da Esperana e da Caridade, simbolizadas pela Cruz, pela ncora e
pelo Clice. Sobretudo devem-se manter acesas as chamas da justia e da liberdade, a nossa
liberdade, a liberdade dos outros, mas principalmente nossa liberdade interior. Que nunca,
ningum, nem nada, possam cercear nosso direito de livre pensar.
Bibliografia
Ritual - Rito Escocs Antigo e Aceito - 2 Grau - Companheiro - Grande Oriente do Brasil
2001
CAMINO, R - Brevirio Manico - Para o dia-a-dia do Maom - Madras Editora Ltda. So
Paulo, 1999.
CASTEZLLANI, J. Liturgia e Ritualstica do Grau de Companheiro Maom ( em todos os Ritos)
A Gazeta Manica. S Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Paulo ,1987.
FIGUEREDO, J.G. - Dicionrio de Maonaria - Seus mistrio, Seus ritos, Sua filosofia, Sua
histria. Editora Pensamento Ltda, So Paulo, 1996-97-98.
http://xoomer.virgilio.it/direitousp/ini11-35.htm
http://pt.scribd.com/doc/6997567/Ferramentas-Do-Companheiro
http://pt.scribd.com/doc/6997659/Simbolismo-Da-Elevacao
http://euseiqueeusei.blogspot.com/2009/07/as-ferramentas-do-grau-de-companheiro.html
http://www.portalcravo.com.br/armando/index.php?view=article&catid=6:simbolismo&id=186:osimbolismo-da-elevacao-a-companheiro&tmpl=component&print=1&page
GERVSIO de Figueiredo, Joaquim. Dicionrio de Maonaria
ADOUM Jorge Grau do Companheiro e seus Mistrios
DA CAMINO Rizzardo Simbolismo do Segundo Grau
COSTA Frederico Guilherme O Grau de Companheiro por um Companheiro
Ritual do Companheiro Maom - GOB
http://luz-vida-e-amor.blogspot.com.br/2011/05/companheiro-macom.html