Pioneres del cinema: La Historia es tanto o menos fiable que la ciencia ficcin" | Barcelons

23/01/15 10:38

19/06/2014 POR Francina Ribes

CATEGORA: Cine y audiovisuales CULTURA | ETIQUETAS: #feministas

Pioneres del cinema: La Historia es tanto o menos fiable que la ciencia ficcin

Pioneres del cinema: la dimensi poc coneguda es un proyecto de investigacin audiovisual creado por Ingrid Guardiola
y Marta Sureda. Consiste en un espacio web en continuo crecimiento, con montajes en vdeo a partir de entrevistas a
expertos sobre las diferentes facetas de la participacin de las mujeres en el cine, que ponen especial nfasis en la cara menos
visible de esta relacin para no caer en el error de que la mujer siempre es la que est delante de la cmara. El ttulo del
proyecto La dimensi poc coneguda- pretende hacer un guio a las historias de ciencia ficcin: pensamos que la Historia,
as en maysculas, es tanto o menos fiable que las historias de ciencia ficcin. Es una fbula que est ms o menos bien
explicada dependiendo de quien sea el portavoz y de los intereses que haya detrs. Puestos a confabular, nosotras hacemos
nuestra fbula tambin.
Sus creadoras confiesan que todo empez por su propia curiosidad y ganas de aprender Tenamos algunos nombres de
referencia pero sabamos que la historia es mucho ms amplia. No queramos hacer un proyecto muy exhaustivo que se
convirtiera en un listado de nombres, sino reflexionar a partir de algunas aportaciones nicas y singulares. En este afn de
destacar la aportacin menos visible de las mujeres en el cine, han dividido su proyecto en cuatro bloques: nos interesaba
dar a conocer a las guionistas, arquitectas de las historias, a las montadoras, las arquitectas todava ms en la sombra,
y tambin a las directoras. Finalmente hablamos tambin de las actrices, pero lo hacemos analizando los diferentes
estereotipos que histricamente se han aplicado a las mujeres. Empezamos por la dicotoma original de la Vamp vs. la mujer
pura, que ha estigmatizado mucho la figura femenina, y estudiamos nuevos estereotipos que van surgiendo. Desde la mujer
independiente de los aos 30, la mujer vengadora de los 70, hasta la nueva comedia romntica en los 90 la idea es estudiar
sobre todo las fisuras, ver ejemplos en los cuales el estereotipo se configura de otra manera.

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Entrevista a Esteve Riambau , director de la Filmoteca de Catalunya, sobre las guionistas de EEUU en el periodo de cine
mudo
Form parte del proyecto una exposicin en el Museo de Girona que consista en la proyeccin de 4 ensayos audiovisuales:
uno dedicado a guionistas, otro a cineastas, otro a montadoras y otro a actrices, complementados con cuatro retratos de
pioneras realizados por la artista urbana Andrea Btoy. Tambin un ciclo de cine de Filmoteca en el Cinema Truffaut de
Girona titulado Pioneres del cinema, enfrontar-se al risc: Fue un ciclo de autoras kilmetro 0. Proyectamos pelculas de
guionistas como Laura Merino, montadoras como Virginia Garca del Pino, directoras como Carla Subirana o Mercedes
lvarez. se trata de pelculas poco estrenadas y de autoras que se enfrentan a algn tipo de riesgo, ya sea esttico,
conceptual o al riesgo que implica tratar ciertos temas. Por ejemplo Carme Subirana hablando de la seccin area del
ejrcito.
La exposicin ha finalizado a principios de este mes de junio. Su intencin ahora es subir estos ensayos a la web, que segn
afirman es lo que da sentido al proyecto Sin duda es donde queda ms reflejada la parte didctica porque hay una parte de
referencias, de bibliografa, que sirve para tenerlo todo clasificado. Los cuatro ensayos los hicimos a partir de entrevistas a
expertos y en la web subimos todas estas entrevistas, las ilustramos con referentes audiovisuales y quedaron como material
complementario, ms didctico y prctico. Este es el espacio que queremos que vaya creciendo de manera orgnica, una
posibilidad que no permite ni una sala de exposicin ni una sala de proyeccin. As que aunque no tienen previsto exportar
la exposicin se trata de un proyecto absolutamente vivo. La verdad es que estamos un poco cansadas de la gestin y
pensamos que internet lo pone fcil para que el proyecto sea ms a largo plazo lo vemos como un goteo. Ms que la idea
de gran evento, preferimos la idea de que vaya creciendo sin prisa, pero con continuidad. Adems estn abiertas a que gente
de fuera pueda hacer sus aportaciones. La ltima es de Maria Solia Barreiro, una estudiosa del audiovisual gallega, que ha
entrevistado a Margarita Ledo, cineasta y docente tambin gallega. Nuestra idea es que haya quien pueda encontrarse con
estas creadoras y pueda aportarnos los contenidos. Nosotros los digerimos, los empaquetamos a nivel audiovisual y los
colgamos.
Una de las cosas ms interesantes del proyecto es el hecho de que las entrevistas son en vdeo y estn sometidas
tambin al proceso de montaje, ilustradas con referentes, con algunas dosis de humor que les aaden un punto
revelador. Les comento que la impresin es que se convierten ellas mismas en cineastas y montadoras. Practicamos con el
ejemplo, admiten con una sonrisa. Pretendamos abrir preguntas en el proceso de montaje. En lugar de partir de un guin,
ir construyendo el propio relato trabajando sobre las imgenes, y crear dialctica entre diferentes fragmentos
cinematogrficos.

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El profundo respeto de lo masculino por lo femenino Montaje humorstico a partir de conversaciones extradas de Qu
grande es el cine!
Relacionan este hecho con otro de los puntos clave del proyecto: la idea de cuestionar el relato histrico. La historia est
hecha de detalles, de poner el foco de atencin en unas cosas determinadas. Pensamos que la manera de sacar estos temas a
la luz pasaba por convertirnos nosotras mismas en conductoras de relatos. Nos habamos fijado mucho en series como The
film history de Mark Cousins, Film Ist de Gustav Deutsch, o incluso The perverts guide to cinema, de Slavoj Zizek,
que lo que hacen es repensar la historia del cine. Tal y como la conocemos es la historia del patriarcado, de la mirada del
hombre blanco occidental. Estos autores van un paso ms all, aportan una visin ms global que Godard y compaa, que se
quedan en un cine centroeuropeo y masculino.
Ms all de las posibles reminiscencias a la ciencia ficcin, escogieron este nombre para el proyecto porqu queran utilizar
el concepto de dimensin desconocida. Pero sin ser tan drsticas: poco conocida. Y centrarnos en las pioneras, aunque no
solo en las de los orgenes. Su teora es que eran pioneras las cineastas de los aos veinte pero de alguna manera lo siguen
siendo las cineastas de ahora porqu no han tenido la integracin en el imaginario colectivo que se merecen. Intentamos
explicar esta idea de que continuamente la historia pone el contador a cero, y al final quienes activan este contador
siempre son los mismos: el hombre blanco victorioso, que es quien explica y compra y vende la historia, como si fuera
una oferta de realidad. Entonces, ironizando sobre esto hacemos la broma de que las mujeres siempre acaban siendo
pioneras porque es siempre volver a empezar. Quien escribe la historia nunca son ellas, por lo tanto parece que hay que estar
constantemente reescribiendo.
Sale de nuevo a la luz el gran concepto, recurrente en todas las entrevistas realizadas hasta ahora en esta seccin: visibilizar.
Era nuestro objetivo. Mostrar de qu manera se han perpetuado una serie de errores en la historia del cine. Como por
ejemplo, la crtica contemporanea, desde la modernidad a partir de los aos 50 se ha basado en la idea del cineasta autor: un
solo hombre que hace una pelcula. Nosotras pensamos que las pelculas se hacen con un grupo de gente, que s que puede
estar liderado por una persona. Pero es muy comn, por ejemplo, encontrar unas relaciones laborales entre directores y
montadoras que se alargan en el tiempo y en estos casos estamos hablando de tndems creativos en los que el concepto de
autora se pone en crisis. Uno de los ms conocidos es el tndem Straub/ Huillet, pero mencionan muchos ms: Marguerite
Renoir/Jean Renoir, Alma Reville/ Alfred Hitchcok, Jolanda Benvenutti/ Roberto Rossellini, Lyudmila Feiginova/ Andrei
Tarkovski, Agnes Guillemot/ Godard-Truffaut, Juliane Lorenz/ R. M. Fassbinder, Verna Fields/ Steven Spielberg, Sally
Menke/ Quentin Tarantino, Marcia Lucas/ George Lucas y un largo etctera.
Otro ejemplo es que siempre se ha hablado de Griffith como el padre del lenguaje cinematogrfico, el inventor del montaje
paralelo. Luego encontramos a gente como Alice Guy o especialmente Lois Weber que aportan ciertos mecanismos tcnicos
y novedades en el lenguaje cinematogrfico; como la pantalla partida, la profundidad de campo o el juego con el fuera de
campo. Esta narracin paralela que se atribuye a Griffith se encuentra en mucha otra gente, por ejemplo de la escuela de
Brighton pero tambin en algunas mujeres pioneras. Y aaden Tenemos tendencia a otorgar el descubrimiento de
alguna tcnica nueva a un solo personaje cuando suele ser ms una cosa del clima general de la poca. Por ejemplo,
quin descubre el cine? Edison en Estados Unidos, los hermanos Lumire eran unas investigaciones que se estaban
haciendo en el mundo industrializado de manera paralela, no es que lo descubra una sola persona.
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Primero de tres vdeos dedicados a montadoras

Por eso coinciden en que es muy necesario poner en cuestin la idea de genio. Compartimos la idea de Chris Marker y
Harun Farocki de que es necesario rehacer las imgenes del pasado. No hace falta ni siguiera grabar de nuevo. Se tienen que
resituar, es un ejercicio dialctico. Griffith no estaba solo, hay que poner en relieve lo que se estaba haciendo en la poca, y
ver que no se trata de un caso excepcional. Si despus se le ha querido encumbrar a l es ms un problema de perspectiva.
Insisten en la necesidad de reflexionar sobre la historia Nos parece que hoy en da todo esto es ms urgente porque la
cosmetizacin de la cultura es una cosa demasiado flagrante. Todo es tendencia. Revisitemos el pasado para poder realmente
tender hacia algo, a lo Benjamin. Y creen que la crisis ha potenciado esta sensacin, porque queremos un presente
diferente al que nos han dejado quienes han escrito la historia. Aunque matizan que tampoco buscan reconocimiento la
idea de reconocimiento es algo peligrosa, queremos ir ms atrs, conocer primero. No pretendemos poner a estas seoras en
un trono, simplemente dar a conocer cuales son sus aportaciones. Centrarnos en esas mujeres que pensamos que han sido
relevantes, de las cuales hemos aprendido mucho, y que han sido determinantes en la historia de la cultura, no solo del cine.
Una de las tesis de sus ensayos es que cuando entra el dinero las mujeres desaparecen del mapa en las producciones
audiovisuales. Esto es matemtico. En Hollywood prcticamente todas las montadoras eran mujeres, hasta finales de los
aos 20 o principios de los 30, cuando entra el sistema de estudios se industrializa y salen todas. Y algo muy parecido pasa
con las guionistas, que se centran a partir de ese momento en crear papeles femeninos pero pierden el control de los temas. Y
desaparecen todas las cineastas menos Dorothy Arzner e Ida Lupino, que cansada de interpretar los mismos papeles de mujer
fatal estereotipados, se ve obligada a crear su propia productora independiente para poder dirigir. Pero comentamos tambin
problemas ms cercanos y recientes, como el bajo porcentaje de programacin de pelculas dirigidas por mujeres en
festivales locales actuales Hay que prestar mucha atencin a como filtramos porque si esto ha de ser la generacin futura se
trata de un mundo sin mujeres.
Ahora estn preparando junto con el CCCB un captulo para el programa Soy Cmara de TVE basado en su proyecto.
Hemos partido sobre todo de las cineastas experimentales que estn en el archivo Xcntric: gente como Abigail Child,
Gunvor Nelson, Marie Menken, Maya Deren, Vra Chytilov, Dalila Ennadre, etc. El captulo hablar de las aportaciones
tcnicas y narrativas de las pioneras, pero tambien de otros temas como el inconsciente femenino, o la transgresin del rol
de la mujer en el cine. Una de las cosas que hacen las pioneras como Alice Guy, Lois Weber u Olga Preobrazhenskaya es
poner sobre guin temas que no haban surgido en las pelculas como violaciones, abortos temas que afectan a las mujeres
y que no estaban en las historias. En este caso no se trata tanto de construir una mirada femenina sino de poner sobre la mesa
temas que puedan interpelar directamente al receptor femenino.
En cuanto a los motivos que les llevaron a crear el proyecto, insisten en que parte de la insatisfaccin de no sentirse ni
reflejadas ni a gusto con la visin que se da de la historia. Nosotras vamos ms a la casustica, tampoco venimos del
feminismo militante, es ms una cosa de sentido comn. En el audiovisual la mujer ha tenido siempre una funcin muchas
veces de objeto, de estar delante de la cmara. Da esta falsa apariencia de mundo igualitario pero en realidad en lo que
respecta al punto de vista siempre se ha impuesto el masculino. El registro visual hace muy evidente las contradicciones
entre la idea de sujeto y objeto. Cuando pones un cuerpo delante de una cmara automticamente lo ests cosificando. La
historia del cine se basa en gran parte en poner en imgenes a las mujeres, pero muy pocas veces se les ha dado voz. Y la
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subjetividad pasa por dar voz. Por eso en las artes visuales aparecen los primeros grupos de tericas feministas, y las
acadmicas trabajan mucho en el mbito del cine de los 70.
Las inspiraron, en sentido negativo, cosas como un captulo de Histoires du cinma de Godard, titulado el control del
universo que recupera imgenes de filsofas y artistas. Aparecen Camille Claudel, Hannah Arendt, Simone Weil, tambin
Sarah Bernardt, Virginia Woolf, pero las pone al principio de todo, mientras va hablando de otras cosas y eso lo enlaza con
un coito y a continuacin empieza la parte importante que es la de los hombres artistas. El apartado de mujeres queda como
una entradilla que no se sabe muy bien qu es, como una ancdota. No sabes si se supone que alguien ha follado con estas
mujeres o qu. As que, si la gran historia del cine se explica en boca de estos energmenos parece que la mujer no sea ms
que un tero, pero del que ni siquiera nace nada.
Sobre su aproximacin personal al feminismo. Marta afirma que en el hecho de ir buscando e ir hacindote preguntas acaba
saliendo de manera casi natural Te das cuenta de que se ha perpetuado una injusticia y te sale la feminista que llevas
dentro, la que quiere la igualdad de oportunidades entre todos. Ingrid se haba aproximado al tema mediante la literatura y
la filosofa sin pretenderlo, me haba sentido atrada por cierto tipo de escrituras, desde las rusas Akhmtova, Tvestieva a
Maria Zambrano, Virginia Woolf. Como con los amigos, acabas rodeandote de la gente con la que te sientes ms o menos
cmoda, o que te abren preguntas interesantes. Pero en el mundo del cine vena ms de la instruccin reglada de toda la vida,
y es a partir de coincidir con personas que tienen inquietudes similares que puedes abrir una nueva va de investigacin.
Saco una idea sobre la que habla Nria Arana en uno de los vdeos citando a Laura Mulvey, sobre que la mirada masculina
a la que nos referimos no tiene porqu ser la mirada de un individuo biolgicamente hombre sino que se trata de una
construccin, la mirada patriarcal que no siempre est relacionada con el gnero. S, por ejemplo Kathryn Bigelow tiene una
mirada sobre la realidad totalmente patriarcal -se trata hasta el momento de la nica mujer que ha logrado el Oscar a mejor
direccin-. La pregunta es como se revierte todo esto?

Rponse de femmes: Notre corps, notre sexe

(dir: Agns Varda, 1975) [Subttulos en
espaol].avi
By Gastn Falconi

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Imma Merino, nos habl en una de las entrevistas sobre el documental de de Angs Varda Rponse de Femme. Segn
Varda los hombres tienen tendencia a filmar a la mujer de manera fragmentada, no como un conjunto. Y lo que hace
ella en este documental es ensear no solo a la mujer de cuerpo entero, sino tambin a mujeres de diferentes edades,
reivindicar el cuerpo viejo, que tambin tiene derecho a ser visualizado. Ms all del cuerpo joven, fragmentado. La obra
tiene mucho que ver con el fetichismo, que se puede vincular con el porno. Esta idea de la mujer troceada que se reduce a
unos pechos y un culo. Coincidimos en que es preocupante como se sigue prepetuando esta tendencia, aunque sea
disfrazada de buen gusto y modernidad . Y aaden Es curioso como en piezas como esta de Varda o la de Dalila Ennadre
estn hechas en representacin de todas las mujeres. Parece que la mujer se ve ms en un conjunto social, no tanto com
individuo.
Y volviendo a lo que es tendencia, nos parece muy grave el auge del uso del trmino feminazi. Hay una serie de revistas de
tendencias que juegan con la misoginia, parten de la risa inmediata, del sarcasmo. Lo malo es cuando este sarcasmo afecta a
los mismos colectivos.
Aunque la mayora de las entrevistas que se pueden ver en la web se han realizado en Barcelona, el proyecto pioneres tiene
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un pie en Girona y muchas de las investigadoras que entrevistan son de la Universitat de Girona o de la Universitat Rovira y
Virgili (en Tarragona). Tambin se entrevista a investigadores de Madrid, como Nacho Moreno (Palomitas en los Ojos).
Sobre el estado de la cuestin en Barcelona, opinan que en las grandes metrpolis el discurso se multiplica por mil, cosa
que no pasa en pequeos centros, donde quiz se habla menos pero con algo ms de profundidad. Parece que aqu las
relaciones son ms fugaces, ms puntuales, ms interesadas tambin vivimos en un momento muy cortoplacista y esto
hace que no se creen ncleos de debate serios. Y los centros de produccin cultural que deberan ser focos de reflexin
cultural acaban siendo escaparates, tambin cortoplacistas, de tendencias, y esto s que es un peligro. Barcelona como
cualquier capital es vctima de estas fluctuaciones bestiales. Manda el mercado y lo que quiere es renovacin, y no reflexin.
Hay mucha gente trabajando en esto, el problema es que con el postfordismo, con el capitalismo cognitivo todos trabajamos
de una forma muy atomizada, cada uno en su casa, y se han perdido estos espacios fsicos de encuentro real donde poder
poner en juego todas estas cuestiones.
Como balance, destacan lo mucho que han aprendido con el proyecto Sobre todo hemos aprendido a poner en cuestin
como nos han enseado la historia del cine. La importancia de entrar en la zona de grises que es la historia en minscula y en
plural, la historia de los hombres y de las mujeres. Hemos aparendido a desaprender o a revisar lo que habamos estado
aprendiendo de manera crtica, como un receptor activo y no pasivo. Como deca Alejandra Pizarnik: yo escribo para
desaprender.

PIONERES DEL CINEMA

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