Universidad Catlica de Cuenca

Facultado de Psicologa Clnica

Javier Zhamungui
Ensayo de los arquetipos de Carl Jung

2014-2015

Para conocer acerca de los arquetipos de Jung es necesario mencionar

al inconsciente colectivo, siendo un tipo de conocimiento con el que todos
nacen pero nunca se es plenamente consciente de ello. Siendo como tal una
tendencia instintiva, ideas en comn que comparte la humanidad independiente
de la cultura, o situacin social, que transcienden a travs del tiempo y espacio
a travs de generaciones.
Para entender mejor a los arquetipos de Jung este los dividi en dos
subcategorizas la primera, los estereotipos, se refieren a un tipo de
personalidad o conducta que se observa en muchas ocasiones y aplicados de
manera y el segundo se refiere a la ejemplificacin de una personalidad o
comportamiento. Son imgenes o metforas que expresan simblicamente las
actitudes ante dichos problemas.
De esta forma Jung clasificaba a los arquetipos como situaciones o
conductas repetitivas a travs de generaciones que dan significado a smbolos
que se presentan incluso como parte de los sueos que explican situaciones
problemticas donde se encuentra o el estado del problema actual de dicha
persona en el mundo real.
Es por esto que se continuara con la presentacin y el anlisis de los
arquetipos presentados por Jung.

Como se mencion para Jung los arquetipos son smbolos e imgenes

que poseen una representacin en el mundo real tales como se conocer, la
madre, la sombra, la persona, el nima y animus.
La madre, cuidadora de nuestros tiempo de infantes indefensos crea una
conexin o vinculo que cuando esta no est fsicamente se busca un
simbolismo para suplementar la ausencia de la misma y esto es algo que los
arquetipos seale algo en el inconscientes colectivo la madre para todos
significa proteccin, y es por eso que se busca una figura materna como un
smbolo de cuidadora.
El mana como tal lo menciona Jung es un poder espiritual que, sin
importar la religin o incluso en qu lugar del hemisferio uno se encuentro
todos nacen con una predisposicin a implorar alguna entidad espiritual para
mejor nuestra vida o para ayudar alguien y lo cual es muy lgica pues el ser
humano cuando no puede entender algo o no puede hacer algo para mejorar
su vida o ayudar alguien se cree que una fuerza espiritual lo ayudara.
La sombra segn Jung seala que es la parte instintiva de reproduccin
y sobrevivencia los aspectos ocultos o inconscientes de uno mismo, tanto
positivos como negativos, que el ego ha reprimido o nunca ha reconocido, por
otra parte la persona, imagen pblica es decir est relacionada con el trmino

persona y personalidad la cual cada uno vamos desarrollando con el paso del
tiempo.
El nima en el hombre y el nimus en la mujer es una de las principales
causas de la atraccin apasionada o del rechazo exaltado, El nima es el
aspecto femenino presente en el inconsciente colectivo de los hombres y el
animus es el aspecto masculino presente en el inconsciente colectivo de la
mujer. El nima puede estar representada como una joven chica, muy
espontnea e intuitiva, o como una bruja, o como la madre tierra. Usualmente
se asocia con una emocionalidad profunda y con la fuerza de la vida misma. El
animus puede personificarse como un viejo sabio, un guerrero, o usualmente
como un grupo de hombres, y tiende a ser lgico, muchas veces racionalista e
incluso argumentativo.
El nima se personifica en los sueos a travs de imgenes de mujeres
que van desde seductoras hasta guas espirituales. Se asocia con el principio
de eros, de modo que el desarrollo del nima de un hombre se refleja en cmo
se relaciona con las mujeres. Dentro de la propia psique, el nima funciona
como su alma, influyendo en sus ideas, actitudes y emociones.
El animus es el depsito, por as decirlo, de todas las experiencias
ancestrales de hombre que tiene la mujer en sentido de la creatividad
masculina

Como conclusin y para finalizar este ensayo sobre los arquetipos de

Jung es necesario sealar que para l estos arquetipos eran smbolos en
nuestras vidas que son importar el lugar, religin, situacin social, el
inconsciente colectivo nace en todos nosotros aun cuando no estemos
conscientes de eso, pues gobierna nuestras vidas de una u otra forma a travs
de muchas generaciones.
Como bien se conoci la madre es el smbolo de proteccin que todos y
cuando se presenta una ausencia de esta, la persona busca un remplazo para
este simbolismo de proteccin, as como otro tipo de arquetpico la mana el
poder espiritual que todos de alguna manera se ha invocado es buscar ayuda
ms all de lo fsico. La sombra como Jung lo describe la parte de la psique
que un individuo preferira no tener presente. Contiene las partes negadas del
yo. Debido a que el yo contiene tales aspectos, stos emergen de una forma u
otra.
El nima y el animus para Jung se pueden entender como que el nima
representa el lado femenino de la psiquis del varn; y el nimus es la parte
masculina de la psiquis femenina, y esto se debe a que el hombre ha
desarrollado su arquetipo nima por la continua exposicin a las mujeres y la
mujer ha desarrollado su arquetipo nimus por su exposicin a los hombres y

esto es porque cada sexo ha adquirido caractersticas del sexo opuesto que
facilitan las respuestas adecuadas y la comprensin del sexo opuesto.

Bibliografa
Boeree, D. C. (2002). Psicologia Online. Obtenido de Teorias de la
Personalidad: http://www.psicologiaonline.com/ebooks/personalidad/jung.htm
Nordby, C. S.-V. (1977). LA PSICOLOGIA ANALITICA JUNGUIANA. Obtenido de
Conceptos fundamentales de la psicologa de Jung:
http://psicopag.galeon.com/jung.htm