Está en la página 1de 287

Juan Cano
Forrat

INTRODUCCIÓN A LA
HISTORIA DEL URBANISMO

Cano, Juan
Introducción a la historia del urbanismo / Juan Cano Forrat.
--México: Limusa, 2008
245 p. : il,; 23 x 17 cm.
ISBN -13: 978-968-18-7159-8.
EDICION ORIGINAL PUBLICADA POR
Rústica.
©UNIVERSIDAD POLITECNICA DE VALENCIA
EDICION AUTORIZADA PARA SU VENTA EN EL
1. Urbanismo
– Historia
CONTINENTE AMERICANO. PROHIBIDA SU
VENTA EN

ESPAÑA.

Dewey: 84-9705-424-5
711 ǀ 22 /C2271

LC: NA9090

LA PRESENTACION Y DISPOSICION EN
CONJUNTO DE

INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBANISMO
SON PROPIEDAD DEL EDITOR. NINGUNA PARTE DE
ESTA OBRA PUEDE SER REPRODUCIDA O
TRANSMITIDA MEDIANTE NINGUN SISTEMA O
METODO, ELECTRONICO O MECANICO (INCLUYENDO
EL FOTOCOPIADO, LA GRABACION O CUALQUIER
SISTEMA DE RECUPERACION Y ALMACENAMIENTO DE
INFORMACION), SIN CONSENTIMIENTO POR ESCRITO
DEL EDITOR.

DERECHOS RESERVADOS:
©2008. EDITORIAL LIMUSA, S.A.
DE C.V. GRUPO NORIEGA
EDITORES
BALDERAS 95, MÉXICO, D.F.
C.P. 06040
51 30 0700
5512 2903
limusa@noriega.c
om.mx
www.noriega.com.
mx
CANIEM NÚM.
121 PRIMERA
EDICION

HECHO EN MÉXICO
ISBN- 13: 978-968-187159-8

A Maite, mi razón
de ser. A Juan y Patricia, mis más
hermosas ilusiones.

MESOPOTAMIA……………………………………………………… ………………..… 147 10.... INTRODUCCIÓN.29 4.….ÍNDI CE CAPÍTULOS: 1..... LA CIUDAD ISLÁMICA………………………………………………..195 .. EL MUNDO PREHISTÓRICO ……………………………………………………...…….101 7......65 5..169 11... ……………... LAS CIUDADES COLONIALES EN AMERICA………………………. LA CIUDAD ROMANA……………………………………………………………….….......... LA CIUDAD MEDIEVAL…………………………………………………………...…..... 119 8...... LA CIUDAD GRIEGA………………………………………………………………….83 6... …...…. ...... EGIPTO………………………………………………………………… ……………………... LA CIUDAD DEL RENACIMIENTO………………………………………...135 9... LAS CIUDADES DEL MAR EGEO………………………………………………….......9 3.3 2..

12..….209 BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………… …………………….LA CIUDAD BARROCA…………………………………………………………..……239 ..

1

CAPÍTULO
INTRODUCCIÓN

INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBNISMO

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española define la
palabra ciudad como: “Espacio geográfico, cuya población, general,
numerosa, se dedica en su mayor parte a actividades no agrícolas”. Esta
definición por oposición a lo rural, cuanto menos es muy imprecisa. La
ciudad es un hecho físico que se debe estudiar de forma objetiva para leerla
como el texto que nos permite comprender el contexto. La ciudad es la
más comprehensiva de las obras del hombre. Como dijo Walt Whitman “lo
reúne todo y nada que se refiera al hombre le es ajeno”. El devenir de la
historia de la humanidad ha acontecido, por lo general, en el entorno de una
ciudad. La literatura ha tenido casi siempre una ciudad como telón de fondo.
Las mejores descripciones de Paris se las debemos a Balzac, y las de Madrid
a Galdós.
Para Aristóteles, ciudadano de una ciudad es aquel que tiene la
facultad de intervenir en las funciones deliberativas o judiciales de la
misma, y ciudad en general, el número total de estos ciudadanos que
bastan para la suficiencia de la vida. Esta definición corresponde a un
concepto político de ciudad, en el que el propio estado es la ciudad, y la
ciudad es el estado.
Para Ortega y Gasset, “la ciudad es un ensayo de secesión que hace el
hombre para vivir fuera y frente al cosmos, tomando de él porciones
selectas y acotadas”. La diferencia radical entre ciudad y naturaleza es la
base de su definición, considerando a la ciudad como una creación
abstracta y artificial del hombre.
La ciudad se ha ido formando y conformando paulatinamente al
correr de la historia. “Sucede un acontecimiento político y el rostro de una
ciudad tomara nuevas arrugas” (Spengler) o bien: los gestos de una ciudad
representan la historia psíquica de una cultura. Una vez que la ciudad se ha
implantado en el terreno propicio, implantación o fundación que en la
antigüedad tenía un carácter litúrgico y equivalía a transformar el nuevo
solar en Tierra patrum (patria), la naturaleza humana va trazando las líneas
de la nueva estructura, en un proceso vital en el que se halla implicado un
circulo de costumbres, tradiciones, sentimientos, actitudes y características
de una determinada colectividad. Pero es más: estas estructuras que han
ido conformándose a través de este proceso, acaban por constituir ellas una
segunda naturaleza: es decir, estas estructuras reobran a su vez sobre los
habitantes, que se encuentran con una realidad exterior con la que ya
tendrían que contar. Walter Benjamín, en 1935 escribe “Habitar significa
dejar huellas”. Esta realidad física que produce cualquier modificación, a su
vez contribuye a reproducir modificaciones posteriores siendo mediadora de
estas.
Al igual que Ortega y Gasset define al hombre
vital, trasladado este concepto al área más vasta de lo
se mueve la ciudad, definiríamos esta como realidad
esa última instancia no es ni puede ser otra cosa
ciudad, en última instancia, es un ser histórico.

como una realidad
colectivo en la que
histórica, es decir,
que la historia. La

Según Carlo Aymonino, hasta el momento actual, se h identificado
históricamente mediante el término “ciudad” un proceso continuo en el
desarrollo de los asentamientos urbanos socialmente organizados que parte,

aproximadamente, de determinadas experiencias de la sociedad griega y se
prolonga hasta la expansión mundial de las formas sociales anglosajonas.

07

Pero la ciudad –según el sociólogo americano Robert E. Park- es algo
más que una serie de calles, edificios, plazas…… es más un estado de la
mente (a state of mind). Es un ente construido desde el pensamiento de la
colectividad.
En un aspecto estético, Aldo Rossi concibe la ciudad como una
arquitectura, en sentido positivo, como una creación inseparable de la vida
civil y de la sociedad en la que se manifiesta; ella es, por su naturaleza,
colectiva.
Así como los primeros hombres se construyeron su hábitat para morar
en él y en estas construcciones tendían a conseguir un ambiente más
favorable y cómodo para su vida, en ese microcosmos artificial, igualmente
construían según una intencionalidad estética. Iniciaron la arquitectura al
mismo tiempo que el primer trazo de la ciudad; la arquitectura es, según
Rossi, connatural a la formación de la civilización y un hecho permanente,
universal y necesario.
Pero, por otra parte, la ciudad siempre ha sido, y será, por la índole
de su esencia, artísticamente fragmentaria, tumultuosa e inacabada. No
encontramos en ellas esa forma definitiva y perfecta que ansía el
sentimiento estético. Por eso toda ciudad es, estéticamente hablando, una
frustración. Como manifestación artística, esta insatisfacción por la ciudad
imperfecta se produce porque este fenómeno artístico se halla supeditado a
la pulsación histórica. El constante cambio de ésta, bien sea por
evolución o salto, no permite que se produzca el equilibrio requerido en
toda creación estética. En síntesis, podía decirse que la ciudad participa
del espíritu artístico, sin llegar a ser, sin embargo, una obra de arte.
La ciudad no siempre ha existido, sino que ha comenzado en un
determinado momento de la evolución social del hombre, cuando ha
aparecido la necesidad de agruparse por motivo específico, y puede
transformarse en cualquier momento debido a una necesidad histórica, no
natural, dependiendo de la misma evolución social que provocó la génesis de
éstas.
La única manera de explicar el significado de las ciudades es
describirlas cronológicamente, justificándolas en función de sus
circunstancias físicas, sociales,
culturales, religiosas, a las que
necesariamente están asociadas, en una relación de dependencia e
interacción.
La historia del arte penetra con su mirada más profundamente que la
historia general, pues las fuentes de aquellas vienen dadas por la cosa
misma. Las construcciones, el hábitat urbano que aún subsiste,
contribuyen al acontecer artístico. Las vistas de antiguas ciudades amplían
nuestros conocimientos en cuanto que nos permiten ver con los ojos
situaciones pretéritas. La tradición gráfica informa con mayor precisión
acerca de la génesis histórica de las construcciones, acerca de su rango
estético, ideológico y semántico.
De entre los objetos temáticos de la historia del arte, las ciudades y
grupos monumentales individualizados ocupan un solo lugar destacado en
cuanto que en ellos se estratifican fases o momentos estilísticos. Solo las

ciudades ideales se deberían construir siguiendo un estilo único. Las
ciudades vivas siempre se han renovado. Cada una de las épocas de su
historia se convirtió en arquitectura. Se enriquece, se complementa, se
modifica. Es como un construir y un reconstruir constantes. Todo

08

compacta y continua es todavía nuestra referencia cultural básica. como escribe Ramón López de Lucio.INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBNISMO cuanto podemos llegar a conocer acerca de estos procesos a través de las fuentes subordinadas tiene que ser confirmado por la contemplación directa como transmisora de una realidad más exacta. 09 . A lo largo del siglo XX. valores reconocibles y también a sus inconvenientes. La ciudad densa. la ciudad occidental ha sufrido una profunda transformación. acelerada en los últimos decenios de crecimiento económico y desarrollo tecnológico. a la desaparición de la ciudad clásica: de sus paisajes. debido a la fuerza y la dimensión que tienen los cascos históricos construidos hasta la mitad del siglo XX. formas de vida. Estamos asistiendo.

2 CAPÍTULO EL MUNDO PREHISTÓRICO .

a excepcion de los últimos 10. de los cuales casi la totalidad pertenecen a la cultura paleolítica. con las localizaciones de la Edad de Piedra. 2 Mapa de Europa Occidental. Fig. El hombre era sobrepasado por los demás animales en cuestiones de importancia vital. que corresponden al Neolítico y a la Historia escrita. planta rectangular. .INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBNISMO Los restos más antiguos del homo sapiens datan de hace algo menos de dos millones de años. Tuvo una estructura de pilotes de madera unidos con cuerda o tiras de cuero y una cubierta de pieles de animales que eran fijadas al suelo mediante piedras. la caza menor y más tardíamente la caza mayor. Especies más fuertes. y se encontraba apoyada en una pared rocosa. más resistentes. el carroñeo. más agiles.5 m de ancho. Fig. la pesca. 1 En Lazaret (Niza). eran enemigos naturales a los que debía enfrentarse. el hombre debía aprender a subsistir mediante la explotación del medio ambiente que le rodeaba. que aún seguían alineadas cuando se excavo. Como cualquier otro animal. Tenía 11 por 3.000 años. La cultura paleolítica parece estar basada en una simple economía de subsistencia a partir de la recolección de raíces y frutos. se encontró una cabaña en el interior de una cueva que fue utilizada por cazadores recolectores del Achelense.

4. 5.11 CAPITULO 7. 3. que diferenciaba a estos homo sapiens del resto de los animales fue lo . LA CIUDAD ROMANA Fig. Punta de flecha y reconstrucción del Fig. Hoja de hacha hecha de piedra pulimentada y reconstrucción de la misma La inteligencia. Instrumento para moler trigo Fig.

12 Pero uno de los hechos que el prehistoriador puede intuir con mayor dificultad son las formas de vida social. . la de la protección térmica (cobijo. abrigo) la cual fue decisiva si consideramos que sobrevivió a varios periodos glaciares en los que los casquetes polares ocupaban casi la mitad de la tierra firme (30% de la superficie del globo). Esta asociación de los desarrollos tecnológicos que confirman como una realidad la inteligencia del hombre del paleolítico se han realizado de manera intuitiva. La densidad de la poblacion debió ser muy variable según las épocas y lugares. Los desarrollos tecnológicos que se asocian a esta etapa del hombre primitivo son: la tecnología lítica (hachas de sílex o cuarzo). Aunque en ciertas épocas es posible que se reunieran 50 o más personas en un grupo o clan. para los comienzos de la sociedad humana. En general esta es la idea más aceptada ya que se trata de una unidad social capaz de mantenerse y subsistir con los alimentos conseguidos en una zona. cabe pensar en grupos familiares que formaban parte hordas o bandas más o menos numerosas. pues son desconocidos de manera directa. matrimonio. etc. el hombre del Paleolítico Superior debió vivir en pequeños grupos de dos o tres núcleos familiares interrelacionados entre sí. calefacción. el tipo de alimentación. se pueden suponer que la mayoría de grupos estarían compuestos por unas 40 ò 60 personas aunque en determinados yacimientos pudieron haber pasado del centenar. Los sistemas de caza. Nada se sabe en cuanto a los aspectos sexuales. defensa ataque y procesado de alimentos. la del dominio del fuego para la calefacción.que permitió a éste subsistir y procrear. la manufactura de los útiles domésticos son deducciones a partir de los restos encontrados por los arqueólogos. pero basándose en la estimación del espacio ocupando en determinados yacimientos. evitando su extinción.

dirigiera la caza y se relacionara con los jefes de otros grupos. que decidiera los lugares de asentamiento o los desplazamientos estacionales. Estos grupos mantenían su cohesión impulsados por sus propias necesidades. productos y escogerían pareja. . se cree que en determinados momentos debían de relacionarse con otros grupos. posiblemente. con mejores posibilidades de subsistencia. 6 Skara Brae (Escocia). los grupos podían ser más numerosos. Asentamiento del tercer milenio a. Todas las casas tienen un diseño parecido.C. lo que condicionaba el número de componentes del grupo. Por el contrario. Planta. en épocas interglaciares. Sus muros están hechos de piedras arenosas. Se piensa que los habitantes de Skara Brae vivían así intentando protegerse. guardando la intimidad familiar.INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBNISMO Fig. Posiblemente existieran uniones entre hombres y mujeres más o menos estables aunque no necesariamente de carácter monógamo. En los periodos de frio intenso se verían obligados a permanecer y habitar en las cuevas. facilitando las labores de caza y subsistencia. Al tratarse de núcleos familiares tan cercanos. Es posible también que cada grupo dispusiese de un jefe o cabecilla. ya fuera en encuentros casuales o preestablecidos donde intercambiarían ideas. En 1850 una gran tormenta descubrió el asentamiento neolítico. de tormentas como la que permitió su descubrimiento.

11. vista trata de dos .C. 8. Vista aérea Fig. El vestidor fue colocado opuesto a la entrada para una mayor privacidad Fig. Ggantija (Malta). descubiertos en 182. Skara Brae. Se Interior.000 a. oblicua. Cabaña histórica cerca del 400. reconstrucción. Skara Brae.Fig.C. el más pequeño (3000 a.). 7. Terra Amata (Francia). 9. Interior de una vivienda. Fig.) y el templo norte. Reconstrucción Fig.C. 10. Skara Brae. Interior de la casa 1 templos megalíticos prehistórico separados: el templo sur (3600 a. Originariamente tenían tejado y estaban pintados.

cuyo objeto lo encontramos en la necesidad de refugiarse de un ambiente hostil en el que el hombre empezaba a moverse. Pero además de las funciones estrictamente practicas asociadas a la supervivencia. generalmente en cuevas y abrigos. pieles y tierra. en especial en la parte que recibía luz del exterior. la vivienda de los cazadores consistía en la utilización y aprovechamiento de depresiones ovales. como las asociadas a la religión y la muerte. Este acto es exclusivo del hombre que tiene un concepto de la muerte y de la existencia de algo. que provoca una serie de actuaciones subjetivas relacionadas con la magia. se completaba con toscos muros de protección en la entrada. Durante el Paleolítico Superior se espolvoreaba al muerto con sustancias minerales de color rojo que sin duda debía tener un profundo . En ocasiones. Muchas veces estas viviendas parecen haber tenido un carácter estacional en contraposición a las cuevas habitadas en los inviernos de las glaciaciones. que podemos reconocer de manera simple y legible y que podemos denominar “la habitación primitiva”. pueden intuirse otras de índole superior. Los animales no entierran a sus congéneres muertos. el hábitat del hombre Paleolítico se puede definir como una modificación superficial del ambiente natural. que vinculan al hombre del paleolítico con un orden supraintelectual. después de ella. Estas son las conjeturas que describen de forma objetiva el escenario del hombre paleolítico. el más allá o los misterios de la vida. que se enlazan con ramas. en los enterramientos encontramos una serie de datos que nos hacen deducir todas estas cuestiones.La habitación. Pese a los elementos de inicio para determinar la religiosidad del hombre del Paleolítico son escasos. La distribución de los objetos de uso y los deshechos alrededor del núcleo del hogar indica un conjunto unitario. pueden intuirse otras de índole superior. como las asociadas a la supervivencia. En definitiva.

Es cuando por primera vez el hombre primitivo toma contacto con lo que más se parece a su espíritu. algo más que lo real. Fig. algo que no se ve. y que una interacción de orden más o menos mágico existía entre un ser viviente y su imagen realizada por el hombre. el hombre puede ponerse en contacto con otras realidades de su cultura. Vista del templo norte Fig. tercer milenio a. Lo inmaterial se convierte en material mientras soñamos. También se enterraba al difunto con objetos como armas. Fases imaginarias de su desarrollo: A) Fase inicial. Mediante al sueño.INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBNISMO significado que desconocemos en la actualidad. 13. Todos estos hallazgos nos hacen deducir que cuando las facultades intelectuales de los hombres del Paleolítico Superior hubieron alcanzado el nivel necesario para concebir conceptos abstractos. gran templo del sur. el presente y el futuro. estaría dentro del horizonte que los psicólogos denominarían “pensamiento prelógico”. en su sentido más básico. B) Fase del gran templo. Este espíritu viaja por nuestra mente y se pone en contacto con el pasado. En ocasiones se ataba a los cadáveres para evitar (esta es una posible interpretación) que se levantase y volviese al mundo de los vivos. Pensemos en la importancia que el sueño puede tener en la religión o incluso en una estructura social. Taylor opinaba que para los primitivos los sueños eran la prueba de que el espíritu podía separarse del cuerpo y moverse por sí mismo. C) El templo menor añadido al núcleo original. y por tanto. Esta realidad extracorporal pudo producir el nacimiento de una religión. adornos o útiles. Complejo del templo. es cuando el hombre comienza a plantearse la posibilidad de que exista algo más que lo tangible.C.000 años. La aparición de la religión. Ggantija (Malta). una realidad de hace 30. Las facultades más escondidas y profundas del hombre se activan durante el sueño. El sueño abre un mundo distinto al hombre primitivo. Ggantija. 12. D) Planta final con el patio central . El sueño es una realidad humana. con dos cámaras curvas añadidas al este.

000 a. En esta evolución pueden distinguirse tres fases principales. nuevos procedimientos de construcción). Dejando ya la etapa paleolítica superior.Fig.C. cuando se produce lo que .700 a. Para estas gentes. 15.C. al final de la época epipaleolitica (14. la diferencia entre el sueño y la muerte era prácticamente inexistente. sin saber cuál era la diferencia entre ambas. Es en el periodo entre 14. 14. El próximo Oriente se constituye como un lugar privilegiado donde se ha podido recopilar suficiente información como para desarrollar algunas teorías. Poblado indio de Florida.000 y 3. grabado de Teodoro de Bry hacia 1590 d. Fig. comenzamos a encontrar los primeros intentos arquitectónicos en el próximo Oriente.C. cada una de ellas marcada por innovaciones técnicas (nuevos materiales. 8000-700 a. La esperanza de que ese sueño eterno se interrumpiera y que la persona enterrada se despertara.). maneras diferentes de utilizar el espacio individual en la casa o de concebir el espacio colectivo en la aldea.000-10.C. Mapa de Asia Occidental. pudo ser el origen de toda suerte de creencias que se traducen en la disposición y contenido de las sepulturas.

Pertenecen a una historia diversa que transcurre al margen y de forma paralela a los pueblos civilizados. Sus problemas poseen estructuras similares. los refugios de los hombres y de los animales. sino un trozo de naturaleza transformado de acuerdo con un “proyecto humano”. los lugares para guardar los utensilios de cultivo.podemos llamar “revolución neolítica”. existen sociedades que viven en una economía y unas instalaciones neolíticas. los depósitos de los animales. Actualmente. por tanto. Es el caso de algunas tribus africanas y americanas cuyas necesidades se han mantenido invariables a los largo de la historia y. los depósitos de los alimentos producidos para toda la estación. de defensa y culto. 16-17. Poblados contemporáneos en Camerún (África) . Comprende los terrenos que se cultivan para producir alimentos. INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBNISMO En las sociedades neolíticas el nucleó al que llamamos “habitación primitiva” ya no es tan solo un refugio en la naturaleza. no ha existido motivo alguno para provocar su desarrollo. Figs. y no solo para apropiarse de ellos.

Esto es.Fig. Asentamiento neolítico cerca de 5500 a. “Plaza” del poblado La ciudad. sede de la autoridad.C. Khirokitia (Chipre). Khirokitia. . y que son mantenidas por las primeras. y los servicios ya no están a cargo de las personas que cultivan la tierra o cuidan del ganado. sino de otras que no tienen esta obligación. nace del poblado. cuando se produce más de lo que se necesita estrictamente para la supervivencia. sino de la aparición del excedente del producto. No es una cuestión de tamaño. Plano Fig. lugar de asentamiento adecuado y privilegiado. 19. 18.

quinto milenio a. 20. Sittard (Holanda). la concentración de excedentes en las ciudades y también el aumento de la población y de productos que asegura el dominio técnico y militar de la ciudad sobre el campo. . Detalle del plano de excavación mostrando los huecos de los postes y zanjas de las largas casas de madera. Empieza la aventura de la “civilización”. con la ciudad como centro motor de esta evolución. surge el contraste entre dos grupos sociales. dominantes y subalternos. Este salto decisivo comienza cuando el cultivo de cereales y árboles frutales en los fértiles terrenos húmedos produce cosechas excepcionales. Asentamiento prehistórico. La sociedad se convierte en capaz de desenvolverse y de proyectar su evolución.C. De esta manera. Las industrias y los servicios pueden desarrollarse a partir de este momento por medio de la especialización. Empieza así la espiral de la nueva economía: el aumento de la producción agrícola. Una parte de los víveres puede ser acumulada por medio de intercambios y grandes obras colectivas. y puede extenderse mediante la canalización y la irrigación de una mayor parte del terreno.Fig.

de unos 40 cm de espesor. etc. posiblemente para evitar se desprendimiento. en Turquía. Otras piedras mezcladas con guijarros tapizaban el suelo formando un enlosado. Las primeras casas redondas se presentan como un abrigo de plano circular de 4-5 metros. Fig. ramas. estaba revestida de piedras. hacia 5000 a. cavado en la pendiente arenosa de una colonia. La escalera de la derecha conduce a un piso superior. 21. entremos a describir la vivienda y los núcleos de población del hombre neolítico. pieles. Cada casa comprende un amplio espacio sostenido por columnas de madera y dividido por tabiques ligeros. Para la cubierta puede suponerse el empleo de materiales ligeros (madera. . Plano del poblado neolítico de Halistatt (Alemania) Pero antes de dar paso a desarrollos más profundos. destinado quizá a buhardilla o veranda. Su pared interior. 22.C.).INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBNISMO Fig. Casa en el poblado neolítico de Hacilar.

Recreación.El modo de vida de las poblaciones que conciben este tipo de viviendas en aun paleolítico.C. A la piedra y la madera se le añade la tierra. La villa tuvo una población de entre 5000 a 6000 habitantes y fue construida cerca de 6800 a. delimitan células de desigual importancia. En el poblado vivían más de cien personas. Sus casas estaban construidas tan juntas que se debía entrar en cada una de ellas mediante un agujero en la azotea . refuerza la base de los muros. las viviendas comienzan a construirse en superficie. se comienza a realizar una división funcional del interior del espacio. piezas cuyas dimensiones encuentran adecuadas a su uso. No solamente por el hecho de utilizar materiales muy restringidos. A partir del 8. se Desde un punto de vista tecnológico. la cocina con el hogar. Pero sobre todo.000 a.C. 24. 23. sino de individuos asentados en un lugar rodeados de una muralla Fig. El dormitorio principal. recolectores acostumbrados a desplazamientos temporales o estacionales. esto es. sino que la forma circular del hábitat corresponde a la incapacidad de realizar la unión de dos paredes perpendiculares. Catal Hüyük (Turquía). se trata de cazadores. son Fig. La presencia de piedras-morteros. no semienterradas. Creció rápidamente y no tardo en convertirse en un poblado rico y próspero. Se trata de una arquitectura doméstica. los almacenes. la innovación se nos presenta en el abandono del hábitat molecular. Aquí no se entiende el urbanismo como la disposición de los asentamientos en un plano. las ambiciones son limitadas. Unos muretes bajos (50-70 cm) construidos con adobe sobre una armadura de piedras o ramas dispuestas horizontalmente. ruedas de molino y pilones aboga a favor de la transformación del modo de vida nómada en sedentario. que modelada.

de viviendas pluricelulares compuestas. El plano de la casa es sencillo: se trata. y sobre todo. Se evoluciona del estado de cazadoresrecolectores al de agricultores. los materiales siguen siendo básicamente piedra. la arquitectura se encontraba pues. tierra y madera y solamente varían sus combinaciones. El uso de elementos perpendiculares facilita la construcción de muros rectilíneos. En esta fase. También se emplean nuevos materiales: la cal y el yeso cocidos en horno son utilizados como revestimiento de paredes y suelos gracias a sus propiedades aislantes e impermeabilizantes. “condenada” a evolucionar. y otras. El esquema suele ser siempre el mismo: el nivel . La división también se produce en la dimensión vertical. la unión de sus ángulos. es decir. por regla general.C. Estos ladrillos sin cocer descansan por regla general cobre muretes de piedra que impiden que la humedad ascienda desde el suelo y destruya los cerramientos.000 años a. subordinando las demás piezas más pequeñas a esta. En la primera mitad del octavo milenio asistimos en el valle del Éufrates a una modificación del sistema de subsistencia. en dos niveles. So pena de desaparecer. contrariamente a las combinaciones simples que ofrecen los planos rectangulares o cuadrados. Esta evaluación tiene lugar entre 8. La tierra se utiliza en forma de ladrillos moldeados. de una gran pieza que sirve para la habitación y para la recepción. en algunos casos. con frecuencia de grandes dimensiones secados al sol. y utilizándolas como espacios de almacenamiento. las piezas no pueden añadirse indefinidamente unas a otras por simple yuxtaposición.000 y 7. La revolución neolítica da el paso del plano circular al rectangular. de viviendas monocelulares en la que la pieza única es multifuncional.INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBNISMO En la arquitectura del plano circular.

Con anterioridad. La “Venus de Laussel” (Francia).superior es el habitable y el inferior es de almacenamiento. Asentamiento neolítico. una nueva concepción de la arquitectura. Reconstrucción del área residencial Fig. como es lógico. presentando un conglomerado uniforme.C. cerca de 18000 a. Las casas eran construidas de adobe y tenían varias habitaciones. sin diferencias entre unas y otras viviendas. Esta complejidad soluciona el inconveniente que presentaba el plano simple en cuanto a la circulación. y no una simple adición progresiva de piezas alrededor del núcleo original. A mediados del VI milenio se produce un nuevo cambio. En el plano rectangular complejo. Casa tipo en Catal Hüyük. Ya no se trata de yuxtaponer los elementos simples. literalmente adosados unas contra otras. la comunicación y l relación entre las piezas se produce desde el interior.C. Fig. El acceso a los interiores se realizaba por una escalera de madera situada en un lado de las azoteas. . 26. La evolución del plano rectangular conduce a una nueva modificación decisiva del espacio domestico que se manifiesta por una mayor complejidad de lo construido. 27. una concepción previa. sino de concebir un sistema complejo en el que cada elemento ocupa una situación y una función determinada. Catal Hüyük (Turquía). El cuarto principal contuvo bancos y plataformas para sentarse y dormir Con el tiempo. séptimo milenio a. que eran planas. Relieve prehistórico tallado en roca. Fig. Este sistema implica. 25. la comunicación entre las piezas tenía que producirse desde el exterior. se pasa de un hábitat aislado a un conjunto aglutinado de viviendas.

C. Circulo neolítico del tercer milenio a.Fig.28. Avebury (Inglaterra). .

lo cual apoya la teoría de esta modificación en la organización social. no la las su las El cambio decisivo que acompaño a la creación de los dioses inmortales con formas humanas fue su traslado al cosmos. Esta nueva organización social solamente se manifestaba en organización de la aldea o de viviendas. Junto con las casas encontramos otros edificios. Las figuras que representan aspectos de las creencias religiosas del paleolítico. y se manifiesta en el mayor tamaño de estas. sino que también tenía repercusión lógica en construcciones sagradas. En esta época se observan los primeros indicios de una “jerarquización” arquitectónica de la aldea o poblado. que se distinguen por el tamaño y la decoración. en la mayor superficie construida del conjunto. todo aquello que asegure la . con formas diferentes. la fortuna en las labores de caza. la religión de las numerosas civilizaciones arcaicas representa una etapa de transición. la abundancia. en definitiva. con su creciente énfasis sobre lo trascendental.INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBNISMO Esta nueva concepción del hábitat implica también un aumento del número de piezas. unida a la tierra: puede fijarse residencia temporalmente en moradas creadas para ella. de una nueva concepción arquitectónica del espacio domestico individual va acompañada de una modificación de la organización colectiva del hábitat. siendo el punto de partida de todos los sistemas religiosos posteriores. Esta transposición tiene un significado fundamental para el ulterior desarrollo del pensamiento religioso. y. en alguna medida. Es curioso observar que este tipo de construcciones distintas de las demás comienzan a aparecer en las sociedades agrícolas que por primera vez practican el riego. no son representaciones de dioses inmortales. La práctica del riego implica un progreso en el ejercicio de la autoridad y la aparición de los arbitrajes. Es obvio que esta jerarquización constructiva obedece a una jerarquización social. En cierto sentido. sino más bien símbolos que representan la fertilidad. La existencia. La deidad está todavía.

C. numerosos y datan generalmente de comienzos de la Edad de Bronce Fig. Los monumentos megalíticos en Cataluña no alcanzan proporciones gigantescas. en Vallgorguina (Barcelona). hacia el tercer milenio a.supervivencia mediante la obtención de las necesidades básicas para el hombre. sin embargo. Dolmen de Piedra Gentil. son. Cueva de la Menga en Antequera (Málaga). sino modestas.29. Solo la cámara funeraria.30. formada por 8 . Fig. Es una galería sostenida por inmensos pilares.

La inmortalidad. no favoreciendo ningún punto de vista frente a otro. despegándose de todo aquello que los unía a la tierra. o lo que es lo mismo. por su similitud al famoso Stonehenge. la inmaterialidad.C. con el objeto de invocar a aquello que estaba por encima de la vida en la tierra y que se suponía que decidía la suerte de todo lo referente a la vida terrenal. un significado mucho más importante. Los más antiguos son de aproximadamente 3300 años a. al contrario que la tumbas. y en definitiva. lo que no tenía explicación para el hombre. lo cósmico. elipsoidal u oval y están delimitados por bloques de piedra o postes de madera.5 m de ancho. la no corporeidad. composiciones a base de los megalitos y círculos no estaban concebidos para encerrar un espacio. mide 25 m de largo por 6.32. Las “taules” son grandes losas de unos 3 por 4 metros que descansan sobre otra formando una T. Las sepulturas megalíticas son un claro exponente de la importancia que este hecho suponía para el hombre neolítico. siendo su altura de 3.31. Henges es una palabra inglesa que se refiere s los recintos ceremoniales desarrollados en el tercer milenio a. Pueden caracterizarse estas piezas como focos direccionales representando el primer ejemplo de principio organizativo del espacio.30 m Es en el neolítico cuando estos símbolos se convierten en deidades. Los menhires eran objetos libres en medio del espacio. . Los alineamientos. Las estatuas u obeliscos ubicados en el centro de nuestras plazas contemporáneas siguen el mismo principio. Uno de los más notables monumentos de la cultura balear de la Edad de Bronce. Las piedras hincadas o mehires. No solamente se inicia la búsqueda y adoración de estos seres superiores dioses para solicitar su clemencia a la hora de garantizarles lo básico para su supervivencia. y la preocupación del hombre por la muerte le hace plantearse toda una serie de cuestiones que le llevan a buscar las respuestas en lo intangible. Taula del santuario de Talati de Dalt (Mahon). Su altura y volumen los hacían visibles a distancia e invitaban a acercarse a ellos. Suele haber solo una en cada poblado. A veces se requieren un contrafuerte. Además. le llevaron a crear toda una serie de ritos y construcciones sagradas. Son de forma circular. Fig. Fig. los menhires se configuraban como ejes rotacionales.C.losas gigantescas.

Las al contrario que las construccion anteriore fueron es concebidas como s espacios cerrados. Carnac. Esta construcción es la que se denomina Dolmen. en Morbihan (Francia). es una simple cámara en forma de caja construida por varios bloques de piedra verticales a modo de paredes. Permiten la experiencia arquitectónica intermedia entre cerramiento y apertura. tercer milenio a. muro y hueco. La forma básica. . vacío y lleno. Son el precedente conceptual de las columnas clásicas.Fig.C. plano y espacio ilimitado. con una losa más o menos plana como cubierta. aunque no la más común.33. alineamientos de piedras. Vista aérea Las alineaciones de megalitos ya jerarquizan una dirección y subordinan el conjunto a esta.

que cubre más de un kilómetro en línea recta . Agrupan varios miles de menhires dispuestos paralelamente en una extensión fabulosa.Fig. Alineamientos de Carnac en Morbihan (Francia).34.

B) Stonehenge II.C.Fig. cerca de 1500 a.36. El propósito de su construcción no era el de comunicarse son poderes del interior de la tierra. y para levantarlas se requiere un gran esfuerzo colectivo. Fig.C. el más famoso de los monumentos neolíticos. Este conjunto posee una serie de refinamientos que hoy en día . cerca de 2750-1500 a. El principio no difiere del de la construcción de los castillos de naipes. Salisbury (Inglaterra). C) Stonehenge III D) Stonehenge IV. Stonehenge. Stonehenge.C. Esto da una idea de la importancia de la religión en las comunidades neolíticas.35. Vista aérea Stonehenge. solo que cada pieza pesa muchas toneladas. planta de las cuatro fases de construcción: A) Stonehenge I. sino el reconocimiento y celebración de los acontecimientos celestes. 2750 a. evidenciando ésta en su realización organizativa.C. finales del tercer milenio a. es un templo consagrado al culto solar.

todavía nos estructura asombran. La .

del conjunto megalítico de Stonehenge. Era un observatorio al aire libre donde podían predecirse son asombrosa precisión toda una amplia gama de fenómenos astrológicos. Fue construido a base de dos tipos de piedras principal representa un baile ceremonial de piedras. el día más largo del año. en el eje con la abertura. sino sobre todo en su ritual.Fig. y durante la mañana del solsticio de verano.38. Este es el que humaniza este enorme calendario de piedra. El sentido profundo del momento no lo encontramos en su función científica. Un reciente estudio se refiere a él como un auténtico “computador neolítico”. en su estado original. y mirando en dirección a la llamada piedra del Tacón. vería salir el sol ligeramente a la izquierda de este impresionante bloque. Salisbury (Inglaterra) . en el centro del circulo blanco. los 56 agujeros perimetrales pueden estar relacionados con los 56 días de diferencia entre cinco años solares y cinco años lunares. El santuario de Stonehenge fue levantado en honor del Sol porque la estructura en forma de herradura está orientada de mantera que su eje coincide exactamente con el punto en que sale el Sol el día más largo del año. El segundo circulo de 59 Fig. Planta y reconstrucción.37. Según esta teoría. Pero no es este el único objetivo de esta colosal construcción. Una persona en pie. Este conjunto encerró las más altas implicaciones cósmicas.

(un eclipse. El megalítico pasa a ser arquitectura donde se consigue ser. El círculo exterior mide 100 m d diámetro Stonehenge. era más bien una estructura para celebrar los acontecimientos celestiales. Detalle del santuario de Stonehenge. Fig. con el cielo de 19 años de luna. Pero esta función no exigía la elección de piedras azules para la herradura ni arsénicas grises. .39. por un breve instante. Era un centro sagrado de la comunidad que lo uso. ni su transporte desde grande distancias. Las 19 piedras azules de la herradura. Construcción megalítica cuya plata combina formas circulares y de herradura. crucial para la predicción de los eclipses y así sucesivamente. un espectacular amanecer) una persona más grande que lo que es en su vida diaria. y no solamente un método para predecirlos.agujeros puede estar relacionado con los 59 días de dos meses lunares.

circunscrita una economía basada en la piedra. durante el segundo milenio antes de Cristo. del Éufrates y del Indo. 3 Mientras Europa se encontraba completamente inmersa en la cultura neolítica. . organizar industrialmente la producción de alimentos y guardar testimonios CAPÍTULO MESOPOTAMIA En el mismo momento histórico. aparecen en los fértiles valles del Nilo.Las primeras civilizaciones de la era histórica. del Tigris. pasadas ya las fases oscuras de la prehistoria y la protohistoria. en el Oriente Próximo existían culturas contemporáneas que sabían trabajar el metal. estaban existiendo distintos conceptos de comunidad en dos partes del mundo bien distintas.

Fig. Egipto y Mesopotamia. Con estas dos culturas letradas.C. se dice que comienza propiamente la historia. como algo sustancialmente distinto de la prehistoria. de la Edad de Piedra. su Dejaron atrás su pasado neolítico mucho antes que Europa y llegaron a consolidar una civilización avanzada técnica y materialmente. la alta Mesopotamia.escritos de su cultura. economía y su religión. Mapa de las principales estaciones arqueológicas exploradas en Mesopotamia . Relieve que representa el rey de Ur con sus funcionarios y su familia (III milenio a. Mari y Susa muestran conexiones son las ciudades meridionales Fig. donde no existen testimonios escritos.2. con todo lo que supone en el campo de las conquistas sociales.) Fundador de la dinastía que reinara por casi dos siglos en Lagash.1. Tepe Gawra. La urbanización pronto se extendió hasta el norte. el rey Ur-Nanshe conmemoraba sus construcciones. área de lluvias abundantes. Ciudades como Ninive.

Esta cara. copa en mano. Monumento en forma de con representaciones en sus muchas caras. En la parte más baja de la escala estaban los esclavos que eran capturados durante batallas. El segundo nivel lo ocupaban los comerciantes. escucha con sus invitados el concierto que le ofrece la cantante acompañada por el arpista. Relieve que representa a un esclavo sirviendo a su señor. profesores obreros y artesanos. Estandarte de Ur. la de la guerra ofrece la primera representación perfecta de un combate con carros de guerra. hallado en la ciudad de Ur. Fig.celebrar la victoria. los criados transportan a palacio los diversos manjares para el festín que ha de . sino el “kaunakes” y.3.4. Fig. Cara de la paz del Estandarte de Ur. oficiales y soldados. En la parte alta estaban los más poderosos gobernantes. En el registro intermedio los vencedores con casco y manto reúnen a los prisioneros que presentan luego al rey (en el registro superior) Fig. La narración empieza por el régimen inferior los órganos comienzan y acaban arrastrándolo al galope. En el registro inferior. En el registro superior. a base de un mosaico de marfil.5. el rey no lleva ya su ataúd de guerra. En las ciudades mesopotámicas existen distintos niveles sociales.

C. lo La ciudad debía ser compacta y variada. se ha asociado a Mesopotamia la formación de las primeras ciudades como concepto social y material. y que la ciudad no disponía el futuro de este conjunto de circunstancias y necesitaba. un hito de decisiva importancia en los esquemas y del desarrollo de la especie humana. Sumer. Aunque la agricultura y la ganadería continuaron siendo las principales formas de subsistencia. recursos productivos y ambición. revolución neolítica. aunque el campo disperso con santuarios y barrios de oficios fuese su fuente de riqueza. además de la cerámica y las piedras preciosas y semipreciosas. Recientes descubrimientos arqueológicos nos han demostrado que las ciudades mesopotámicas surgieron mucho antes del cuarto milenio a. tejidos. concretamente a la región del sur de Mesopotamia. especializados. La esencia de las ciudades urbanas en este y también suponía una periodo residía en tres propiedades: forma de obtener. incluso considerando que ni siquiera el comercio surgiera exclusivamente de las ciudades. ampliando sus productos hasta incluir. basada en la eficacia y en la organización.000 años. los desarrollos y avances tecnológicos en estas labores sí que supusieron una auténtica revolución. y con una producción de pinturas al producción aseguraba una fresco. Neolítico con una superficie de 13 hectáreas. afrontar e comportamiento inestable de la naturaleza. por población. Jericó era una ciudad que contaba con La revolución urbana a la que varios cientos de habitantes. Mesopotamia comprende una región fértil. a principios del cuarto milenio A. objetos de hueso y cobre.C. La ciudad de solo podía asegurarse mediante una defensa Oriente Próximo demostró suficientemente fuerte y un progreso y que no podía ser desarrollo agresivos. el segundo. nos referimos es distinta a la De la misma época data la ciudad de Çatal La ciudad suponía una Hüyük al sur de Antolia. abundantemente regada en su parte inferior por los cursos fluviales. Si los monumentos en piedra eran la respuesta arquitectónica a la gran revolución del Neolítico. mientras que el poblado Neolítico si lo era. Hace 9. los metales necesarios para la nueva tecnología urbana. la confirmación del entramado que llamamos ciudad. con un inteligente trazado El excedente de la urbano. autosuficiente. que se convirtieron en agricultores y con ello se encontraron en condiciones de iniciar el desarrollo de una civilización. donde se produjo rápidamente la sedentarización de los pueblos nómadas. el barbecho y el uso de los abonos con el único objeto de conseguir un excedente de alimentos con el que poder comerciar. La agricultura y el comercio se intensificaron y organizaron dentro de una economía urbana: la primera.Tradicionalmente. asentamiento población concentrada. que forma de vida estable para demuestra lo avanzado de su civilización. mediante la introducción de las técnicas de la irrigación. corresponde a la revolución urbana. . medio de la importación.

unos aprendieron a luchar. De la especialización laboral vino la estratificación social.C. Canales de irrigación usados para la agricultura La ciudad requería del concepto de unidad.Los ciudadanos se organizaron de manera que pudiese cubrir todas las necesidades básicas de los que la ciudad era deficitaria. En el siguiente registro. Fig. otros a construir. controlando las principales fuentes de producción. el rey lleva.7.2096 a. asistido por un sacerdote y guiado por el dios. . Estela de Ur-Nammu (2113. Algunos grupos administraron el territorio urbano que se extendía mucho más allá de los límites de la ciudad. así como sacerdotes y comerciantes. con objeto de dotar de sentido y funcionamiento a la versatilidad que le era propia. Por debajo de ellos. Hubo especialistas en los oficios del hierro y el metal.6. En la parte inferior ha comenzado la construcción del templo de Ur. Además de los agricultores. solo queda una escalera. sobre sus espaldas instrumentos para la construcción. En la otra escena casi destruida. El rico mantenía una ventaja absoluta sobre los menos favorecidos en la escala social. Estos grupos llegaron a imponer su dominio sobre el resto. Los poderosos comenzaron a diseñar sus escenarios para que Fig. los más numerosos. los ciudadanos no eran todos de una misma clase social.) En la parte superior. La población se dividió en grupos especializados. el rey está orando ante una deidad entronizada. Algunos trabajos tenían menos prestigio que otros. otros a tejer.

C. la ciudad necesitaba de un tejido que contuviera a la numerosa poblacion. generalmente una personificación de fuerzas mágicas que permitían el nacimiento de la vegetación. y la defienden de sus enemigos. registrando las informaciones y los números que regulan la vida de la comunidad. etc. El templo era dedicado al culto y a ofrendas a los dioses. los canales que distribuyen el agua en las tierras abonadas y que permiten el transporte. Tan pronto como llegó a concentrarse en un solo hombre el dominio sobre los demás y sobre los medios de producción se produjo un cambio: el deseo de construir comenzó a orientarse en el sentido de erigir volúmenes macizos situados libremente en el espacio. Esta manifestación se realizó mediante la Arquitectura. los templos de sus dioses. Estos escenarios debían de ser una escala y nivel de grandeza que manifestara de forma inequívoca su poder. Ambas son la expresión de un poder dirigente dominante y el símbolo del contacto establecido con las sobrehumanas El ziguart.9. como elemento característico y ordenador de los espacios mesopotámicos. independientemente de su condición social. representantes de los dioses locales. El centro de cada ciudad de Mesopotamia era dominado por un conjunto de templos. destacando el ziguart o torre de grados. Al mismo tiempo. Administran estas riquezas acumulando recursos alimenticios para toda la poblacion. fabricando los instrumentos para el trabajo y para la guerra. y que sustentara estas superestructuras dominantes.Fig. Carro de combate neohitita siglo VIII a. Dedicado normalmente al dios al . Fig. los excedentes se encontraban concentrados en manos de los gobernadores de las ciudades. y los templos daban solemnidad a los actos de fe. la siembra y la recolecta para supervivencia de los hombres Impresionaran sus rivales. Los ricos debían tener residencias cuya amplitud y lujo indicaran claramente su posición. En estas circunstancias. siendo accesible hasta su cúspide.8. las murallas que señalan los límites de la ciudad. Las murallas expresaban el miedo y la fuerza de un destino común. Su construcción maciza alcanzo dimensiones desconocidas anteriormente. aparece dentro de la ciudad de los vivientes como templo o altar sobre una torre escalonada. Esta organización deja huellas sobre el terreno. Los dioses protegían a los ciudadanos. La manifestación más grandiosa del deseo de colocar un volumen enorme en el espacio son el ziguart y la pirámide. quizás la forma más fácil y universal de obtener este efecto.

No hay que olvidar que en la gran llanura Mesopotámica no había piedra ni madera. Aunque se realizaba dentro de un patio interior amurallado y con un antepatio.C. de ladrillo cocido. solo la arcilla transportada por los ríos. El palacio real. en las que la estructura dominante no es el templo. Leemos en el génesis: “y utilizaron ladrillo . 2. sino también de los templos. que luchan entre sí para repartirse la llanura regada por los dos ríos. la residencia sacerdotal y en general. Si nos han quedado restos de los palacios que nos permiten su reconstrucción. ha sido por la solidez y la riqueza constructiva. A la sombra de las gigantescas construcciones de templos y palacios se apiñaba la ciudad. que se convierten en capitales de un imperio. ya completamente colonizada. no solo de ciudades. en donde se concentran no solo el poder político sino el tráfico y las instalaciones de un mundo engrandecido. adobe y ladrillo secado al sol y.que pertenecía la ciudad. sino el palacio del rey. Se fundan los primeros imperios estables. formaba parte del organismo urbano. pertenecía a la ciudad y estaba integrado en su vida. en condiciones físicas y morales de evidente subordinación. pero no por una diferencia substancial de materiales. en contados casos. la fundación de nuevas ciudades residenciales. Las consecuencias de esto son: 1. se realizaba con elementos latercios. Hasta la mitad del III milenio a. las ciudades de Mesopotamia forman estados independientes. La ampliación de algunas ciudades. La construcción. los edificios públicos más importantes estaban ubicados muy próximos a él.

Nammu Fig.C. siglo VII a. Fig. Sección de un ziguart genérico Fig. Fue erigido en honor al dios Nanna. Reconstrucción de la Puerta de Ishtar .12. Reconstrucción del ziguart de Ur.14.10.11. En el ziguart mejor conservado de todos los de Mesopotamia y ha sido parcialmente reconstruido. Esta fotografía corresponde a su estado antes de la reconstrucción Fig. Un ziguart tal y como se representa en un relieve asirio del palacio de Asurbanipal en Nínive.Fig. Vista noreste de sus ruinas. Ziguart de Ur-Nammu. Babilonia.13.

hojas. y se accedía desastres naturales han sido a esta cota por medio de escaleras de reedificadas sobre sus propias madera. Estaban sobre capa.500 a. formando una En torno al 6. y por reservaba para la defensa en tanto debió inusualmente populoso. que ahora antiguas de las que tenemos brota en el lugar llamado Fuente de referencias es la ciudad de Elisha. esperando que sus presas actual. cañas.en vez de piedra (secado al sol en su mayor parte)”. durante más de mil años. estableciendo primero reedificadas sobre los restos sus tiendas. En el caso de Jericó. que consistía en las tribus nómadas del Este y las fértiles aprisionar el barro sobre un llanuras de Palestina fue invadida. hasta semejanza de las tiendas de caza. en la orilla izquierda del fueran a beber. Estos cazadores Jordán. En este lugar. Las encofrado móvil mojándolo in casas eran entonces rectangulares situ. El asentamiento cubría piedra que existía se aproximadamente 3 hectáreas. o mediante la técnica neolítica peligrosamente situada entre del “pisé”. el de barro con paja. Una y otra vez. creando fajas de muro (plano rectangular). Este hecho explica que los milenios transcurridos desde entonces hayan transformado las ciudades en esos montículos informes llamados tells. se habían un gran montículo cerca del instalado previamente los cazadores conglomerado de la ciudad nómadas. El material utilizado en la consecuencia de encofrado o construcción era la tierra. etc. El nuestros días. que mampostería ciclópea que protegió a la consistía en apilar una masa población y a su bien más preciado. Debajo yacían enterrados los ruinas o cenizas. además de mantener las ventajas que propiciaron su primera ocupación. siendo muertos. Pero finalmente organizadas alrededor de sus patios. esta fortaleza pared. con esquinas que iban creciendo capa ligeramente redondeadas. Una las fortificaciones y para la vez que alcanzo su extensión óptima.. para que le sirvan de armado.. manantial. con un origen de la ciudad será una porche de entrada y paredes curvas constante a lo largo de la (plano circular). la técnica del ladrillo secado donde se cocinaba. el base de las cimentaciones. para más tarde construir consecuencia de la destrucción su hábitat con primitivas pero solidas de la anterior. por la las casas había varios edificios para el facilidad de manejo y la culto.C. Jericó. las ciudades suelo estaba excavado a un nivel arrasadas por invasiones o inferior que el del terreno. lo que queda en medio del desierto del Mar Muerto de la antigua ciudad es tan solo es evidente. Hoy día. El recinto fue cercado por una gran barro se moldeaba mediante muralla defensiva construida en la técnica llamada “cob”. El valor vital de este manantial. probablemente a historia. Esta fidelidad al casas abovedadas de adobe. sino una serie de ellas sedentarizaron. . Entre más implantación tuvo. pues la poca los elementos similares. Cada casa se al sol y aparejado con una componía de varias habitaciones especie de mortero fue la que comunicadas por anchos vanos. esta ventaja era Una de las ciudades más una fuente de agua fresca. Esta obstinación viene justificada por razones de tradición. totalmente conscientes de su vulnerabilidad futura. Jericó no es una sola abandonaron el nomadismo y se ciudad.

15. Jericó.16. en función de su importante población. perfil de las murallas y zonas excavadas. en adelante . donde se atisban los primeros esbozos del urbanismo.C. cerca de 7000 a. La irrigación supuso el establecimiento de planes y controles estrictos para el reparto Fig.C. su muro defensivo y su entramado de casas. Jericó (Israel). que en Jericó está situado a unos 275 metros por encima del nivel del mar Fig. La fecha más temprana que se ha podido obtener hasta ahora por el carbono-14 se remonta aproximadamente al año 9000 a. Muralla mostrando la suposición de estratos. para lo que supone fue una especie de santuario fundado por cazadores mesolíticos que más tarde iba a hacer posible el cultivo de regadío en el valle del Jordán.Jericó se nos muestra como una autentica ciudad.

Pero la naturaleza de aquel terremoto fue tan inusual. Fig. los sacerdotes hicieron sonar sus trompetas la gente grito y las murallas de Jericó se derrumbaron. a algún consejo gobernante con poderes de licencia o sanción. Sección y vista en perspectiva En el viejo testamento. En la mayoría de los cuartos las ruinas caídas estaban completamente quemadas”. Jericó. las excavaciones arqueológicas nos han permitido deducir la evidencia de una gran destrucción por el fuego. que la destrucción fue casi total. . muralla y torre. Su fortalecimiento será confiando. y en el séptimo marcharon a su alrededor siete veces. ¿Qué ocasiono que las sólidas murallas de Jericó se derrumbasen? La explicación más lógica es un terremoto. en el lado norte de la ciudad. Golpeo de tal manera este seísmo que permitió que una porción de la muralla norte quedara en pie. Jericó.del agua. La casa de Rahab se localizó. Fig. Ella era la ramera de Canaán que escondió a los espías israelitas. Todo ello supera el contrato social de un simple poblado. Kathleen Kenyon escribió en su informe: “la destrucción fue completa. en el capítulo 6 de Josué se relata la historia de la invasión de la ciudad de Jericó por los israelitas despues de deambular por el desierto durante 40 años en busca de la tierra prometida. La Biblia continúa relatando que cuando cayeron los muros de Jericó los israelitas atacaron la ciudad y le prendieron fuego. los israelitas marcharon alrededor de la ciudad una vez al día durante seis días. las paredes y pisos estaban teñidos de negro o se enrojecieron por el fuego…. En la séptima vuelta. como es lógico. antes o despues. así como la invención y desarrollo de mecanismos para su distribución requiere un código de comportamiento aprobado por la comunidad.17. torre construida contra la muralla Actualmente.18. Según cuenta la biblia.

una vez superando este. Esta calle discurre colina arriba desde la orilla sur del rio. del que obtenían cantos rodados para la construcción de sus viviendas. La composición de este asentamiento era justamente la opuesta a la ciudad de Jericó.La biblia indica que su casa estaba construida contra la pared de la ciudad. lo que de otra manera hubiera sido una amalgama de casas. No existía ningún muro de cerramiento. Las viviendas o hábitats se comunicaban al parecer por medio de patios y de los espacios intersticiales que quedaban entre las construcciones. La calle principal de Khirokitia tenía su sentido práctico. las cuales establecían un límite de crecimiento. Sentándose en los umbrales de las casas podían ver pasar a sus vecinos y saludarlos. atraviesa el asentamiento y desciende. No dependía arquitectónicamente de nada más que de la extensión de la calle principal. Esto es exactamente lo que los arqueólogos encontraron. A intervalos regulares. La pared del lado norte de la ciudad quedo en pie junto con un grupo de casas construidas contra ella. Curiosamente. Esta era una ciudad cerrada por sus murallas. mas rampas de piedra conducían a las casas estableciendo una red de caminos secundarios. En Khirokitia el asentamiento es abierto. La primera calle de la historia del urbanismo que conocemos aparece en la ciudad de Khirokitia. construida en piedra caliza contenía la erosión y facilitaba el acceso a ambas partes del rio. Cuenta que la casa de Rahab fue salvada milagrosamente mientras el resto quedó destruido. . Pero además de esta razón práctica. Nos referimos a la calle. que les llevaba a ordenar. por tanto. ningún compromiso de tamaño fijo. colina abajo hacia la orilla norte del rio. la calle implicaba también un sentido de diseño para sus pobladores. Los vecinos vivían calle arriba o calle abajo. así como el sustento que les proporcionaba la pesca. un elemento básico del urbanismo no existía en la ciudad de Jericó. un asentamiento el sexto milenio a. las casas se amontonaban a ambos lados de la calle principal. El crecimiento era lineal. mediante un eje central. ni. situado en la cima de una colina al sur de Chipre.C. vertebrando el conjunto.

co la punta de una caña hueca . Escribas asirios. en forma de placas.Fig. Evolución de la escritura sumeria.C. Khirokitia. con su sistema fonético Fig. La escritura se realizaba grabando en moldes mojados de arcilla. con las viviendas dispuestas siguiendo su recorrido Fig. Fig.22.21.19. Tablilla con escritura cuneiforme evolucionada Fig. Khirokitia (Chipre). desde los pictogramas hasta la escritura cuneiforme.23. Recreación de la calle. hacia 2000 a. Calle de Ur.24.20. con esquina en redondeo. Disposición de las casas a ambos lados de la calle principal Fig.

creando planos horizontales y verticales. pues la técnica del metal produce una serie de efectos indirectos en el ambiente manufacturado de la ciudad. entendimiento general y madurez social. La constante reparación de la calle. en concreto de los Sumerios. demuestran que la comunidad no era ajena al deber “cívico”. fue la escritura. Pero con bastante rapidez se fue reduciendo el número hasta llegar a la abstracción que supone inventar signos que solo representan sonidos. De la misma manera.Una vía pública como la de Khirokitia tiene consecuencias legales y de organización. . la sociedad estaba organizada con cierta sofisticación. Incluso lo métodos constructivos son nuevos: se introduce una estructura previa de postes y tableros de madera que se recubren posteriormente con barro. mantener su arteria comunal libre de usurpaciones conllevaba vigilancia. el mantenimiento de este espacio y su preservación como propiedad pública. según los restos estudiados. A los oficios tradicionales comprendidos en el poblado (cerámica talla en piedra y tejido). Pero el más extraordinario invento de estas civilizaciones. A partir de este momento nos encontramos en los tiempos históricos y hemos dejado atrás la prehistoria y la protohistoria. el metal añadió otros que encajaban en el naciente panorama urbano con sus fábricas y sus puestos de venta. Tal invención debió realizarse alrededor del año 3. la mayoría de los cuales son ideogramas que representan palabras. En este último. Sumer puede ser conocida como la primera civilización del mundo. la persona asume una doble responsabilidad. Al articular el espacio para el bien común. despues de los asentamientos de Jericó y Catalhuyuk.000 antes de nuestra era. Los textos más antiguos de Uruk emplean más de 900 signos.

Estas aldeas fueron evolucionando hasta convertirse en pequeñas ciudades estando situadas alrededor de las orillas de Éufrates y del Tigris. Fig. el especialista en el trabajo del metal y el comerciante que exporta al exterior estas manufacturas. lo que hoy es el sur de Irak.C. la sociedad es más completa: conviven el cazador. Reconstrucción de un sector y sección constructiva de una vivienda donde se puede observar los métodos utilizados con tableros de madera y barro Fig. Reconstrucción del centro de Babilonia .26.500 a. el agricultor. Reconstrucción de la ciudad de Ninive En Catalhuyuk.25. Catal Hüyük. El Imperio Sumerio comenzó como un conjunto de aldeas cuya actividad era esencialmente agrícola en el 4.27.Fig.

C.28. Ur.Fig. Plano esquemático de la ciudad en el segundo milenio a. .

Recinto del ziguart Fig.29.30. Vista aérea del complejo de las ruinas de Ur-Nammu . Ur.Fig.

32. Templo blanco. Durante el periodo de Uruk (aproximadamente de 3500 este conjunto consistía en el habitual grupo de templos. cuyo templo se erigía como estructura central de la ciudad. los templos se distinguen de las casas comunes por su masa mayor y más elevada.C.) palacios y Las ciudades Sumerias de comienzos del III milenio a. que las defienden y las separan. y la ubicación del núcleo ocupado por el complejo del Eanna. edificios administrativos y de almacenamiento. Fig. existe un paisaje artificial de campos. ya son muy grandes (unas 100 hectáreas) y acogen a varias decenas de miles de habitantes. pastos y frutales rodeados por canales de regadío.Fig. Cada una de estas ciudades estaba bajo la protección de una deidad. Uruk. En la ciudad. Uruk Plano general de la ciudad que muestra la línea tercer milenio a. El campo circundante también ha sido transformado por el hombre.C. Dibujo axonometrico del ziguart con la planta del templo de la muralla del templo de a 300 a.C. En sus . Están rodeadas por una muralla y un foso.31.

33.Fig. comienzos. Templo de la ciudad de Hattusa . el poder político lo poseían los ciudadanos. hasta que las rivalidades entre ciudades provocaron la instauración de una jerarquía real. El primer asentamiento del subperiodo antiguo fue Eridu. con el templo dedicado al dios del tiempo.C. Ciudades como Eridu.43. Ciudad de Hattusa. fue Uruk la Fig. 1400 a. Uruk o Kish fueron los centros del imperio en diferentes fases. un puerto de mar en el Golfo Pérsico. Posteriormente.

convirtiéndola posiblemente en la mayor ciudad del área. El templo VII es el más interesante Ciudad que adquirió preponderancia.Fig.36.000 habitantes.C. la cívica y la religiosa. Dibujo de los niveles superpuestos.500 al 2. destacando la construcción de edificios. monumentales (templos.) se produce una gran rivalidad entre las ciudades Estado y una creciente división entre estado y religión. Templos y ziguart de Eridu. Los edificios monumentales .35. Plano de la ciudad de Assur Fig. palacios. En pleno periodo Sumerio (2. de manera que el gobernante o líder actuaba a su vez como representante religioso. La ciudad contaba con 45. Las mejoras del riego y los suministros de materiales hicieron crecer esta ciudad hasta convertirla en un centro de intercambio entre Turquía e Irak. En Uruk los edificios cumplían una doble función. murallas).350 a. la acumulación de capital y el uso de los metales.

1. surge el palacio monumental. La importancia estratégica de Kish era decisiva. comprendido entre el 3. En Kish el poder político lo ejercía el rey. consecuencia directa del poblado agrícola. desde el ziguart /arriba).600 A. En la 1 Dinastía temprana el centro del imperio se trasladó a Kish.que ahora son palacios. desde el 1. donde las mejores muestras de arquitectura palaciega se realizan. Templos y ziguart de Eridu. sede de la autoridad. se oponen en a grandeza a los templos. podemos establecer cronológicamente las fases que vertebrarían las diferentes etapas características de las ciudades mesopotámicas. Por último. pero no era el responsable religioso. se produce un crecimiento de estas ciudades. La autoridad política recae en una asamblea de ciudadanos. En el primer periodo o de la protoescritura. primero electiva y posteriormente hereditaria. el periodo Asirio. En el segundo periodo.000 a. y se consolida como una monarquía. que adquieren poder hasta convertirse en un imperio. del 3. Hace su aparición el primer documento escrito. Aparece la figura del Sumo Sacerdote. El título de “Rey del Kish” fue utilizado en épocas posteriores para describir a un rey que ostentaba gran poder y control en la región. pues controlaba el tráfico por el rio Éufrates y los caminos que bajaban por el valle. las ciudades mesopotámicas.000 y el 2.C.C. construyen sus murallas y el templo y el ziguart comienzan a definirse como piezas arquitectónicas. hasta el santuario más primitivo sobre suelo virgen 2.500 al 3. Fotomontaje de varios niveles excavados.300 a. rigiéndose como pequeñas ciudades-estado . Se trata del periodo Sumerio tardío. Este periodo es conocido como el de las primeras Dinastías.350 al 612 a. que se mantiene en periodos de paz. Durante los siguientes siglos hasta el 1. como el palacio de Khorsabad.C.Patio Fig. En un sencillo ejercicio de síntesis. Es la llamada “edad dorada”.C.37.Vestíbulo de Entrada .

Tienda (?) Fig. Los intersticios de la trama urbana se rellenaban con una compleja mezcla de arquitectura residencial y comercial.39.38.000 y 50. Reconstrucción del patio. Se encontraban encerradas por una muralla y estaban rodeadas de suburbios o pequeños poblados adscritos a la ciudad. pero la norma era disponer de edificios y sistemas dedicados de forma exclusiva a la actividad industrial y comercial que se . Las ciudades anteriores al periodo de las primeras Dinastías tenían un tamaño de entre 10.Retrete 7. Ur. Entre estos pequeños edificios encontramos otros templos menores. numero III de Calle Alegre.Capilla Privada 5. rodeado por su propia muralla y el palacio del Rey.000 habitantes.Escalera 8. Las pequeñas tiendas se incorporaban a veces a la vivienda.Recibidor (Liwan) 4. Ur.3.Fuente 9. barrio residencial entre el recinto del ziguart y el Puerto Oeste Fig.Cocina 6. Los centros monumentales eran el complejo del ziguart.

recala a un vestíbulo. El terreno.distribuían salpicando todos los puntos de la ciudad El tráfico por las calles sin pavimentar era en su mayor parte peatonal. En resumen. no existía nada establecido en la forma de la ciudad. y el alto valor de la propiedad del mismo redujo al mismo espacio público. manteniéndose de forma exclusiva la rígida infraestructura de las murallas y las calles. La planta inferior se destinaba al alojamiento del servicio. dispuestas en dos plantas. por lo que suponemos que tampoco existía el menor interés de participar en la arquitectura y en el ambiente de la calle. Las casas eran en su mayoría de una planta construidas con materiales latercios. sobre el espacio residual que dejaba la enmarañada manzana. La anchura de las calles. La gente más pobre vivía detrás de estas construcciones. a 3 metros. la puerta principal. La única apertura al exterior. a lo largo de estrechos callejones. y a los invitados. en las que los muros medianeros eran comunes. podría llegar. como caso extremo. ancha y poco . en una ciudad como Ur. La familia vivía en la planta superior. La distribución solía estar basada en un patio central alrededor del cual se disponían las habitaciones. constituyendo las avenidas principales que daban acceso a las viviendas de los más poderosos. Los solares no eran de tamaño ni forma uniforme. Las clases más ricas. probablemente esclavos domésticos. Vivian en casas amplias de 10 o 12 habitaciones. escaso por la limitación de las murallas. La irregularidad era la norma. Las plazas y los jardines eran muy escasos. Las casas nuevas se reedificaban sobre los cimientos de las viejas. La morfología arquitectónica cambiada de forma constante durante la vida de la ciudad. y transformaba el paisaje urbano de forma continua. El acceso a la vivienda se resolvía mediante una puerta a un lado del vestíbulo. La planta tipo estaba constituida por una estancia de recepción para invitados. Generalmente no existían ventanas. permitiendo la visión únicamente de una pared lisa enfrente. Las casas se agrupaban en manzanas densas. se convirtió en algo preciado.

Reconstrucción de una vivienda unifamiliar de dos plantas en la ciudad de Ur. Casa con patio en Ur. mientras que la familia ocupaba la planta superior. . La planta inferior estaba ocupada por el servicio.Fig. Fig. La casa unifamiliar.40.41. En la imagen se aprecia como las aguas de lluvia vertían directamente en el interior del patio. compuesta por un patio central rodeado de habitaciones bien organizadas nunca fue desbancada en Oriente.

que comunicaba las habitaciones. la doble línea representa el rio Éufrates. La decoración domestica tenía muchas similitudes en las casas árabes modernas del Occidente Medio.C. En la fotografía se sintetiza el esquema básico de esta. . A lo largo de este rio.43. El patio tenía cuatro postes de madera que sustentaban un comedor perimetral en su parte posterior. Casa de Eridu. el símbolo más importante de cuantos hubiere. en el lado posterior del patio. cerca de 1500 a. En su parte media. Nippur (Iraq). Reconstrucción profunda. En una esquina se encontraba la cocina. un retrete y una escalera que conducía al piso superior.42. A la izquierda. Dibujo del mapa de la ciudad realizado sobre una tablilla de arcilla Un mapa de la ciudad de Nippur nos puede dar una idea aproximada del aspecto de una ciudad. se representa un canal indicador del método de irrigación avanzado y reflejo de una comunidad organizada. A la derecha del canal.Fig. Fig. el templo del Dios que protegía la ciudad. se puede observar el grafismo que representa la muralla.

C. Khafaje (Irán). Plantas del templo de Sin. .C. A) Templo II. B) Templo V.44.Fig. 2900 a. C) Templo VIII. 2750 a. 3000 a.C.

Templo Oval.46. todo había acabado para la ciudad. como el pájaro que vuela sin un lugar donde posarse. se convertía en el último baluarte frente a los ataques enemigos donde la población se refugiaba en último extremo.C. La cosecha se almacena en los terrenos del templo para ser distribuida entre la población. según afirma una inscripción.45. Se creía que el Rey era un mediador y administrador de la condición divina.Fig. el templo constituye el corazón de la ciudad mesopotámica. Es el que corresponde al B) de la figura 44 En esta época. vagaría errante. Reconstrucción Fig. cerca de 2650-2350 a. . y la deidad que la protegía. Estos templos poseían dos características fundamentales: se levantaba sobre una enorme plataforma llamada ziguart. El templo era el centro de un sistema económico bautizado con el nombre de “socialismo teocrático”. Al no estar construida por las densas circunstancias urbanísticas podía tener una forma libre y regular. Cuando era tomado el templo. Amurallado. Khafaje. Reconstrucción del Templo de Sin. Khafaje. privada de su morada.

5000 a.C.47.C. B) Templo XVI.Fig. C) Templo VII. A) Templo XVII. Planta de los templos superpuestos.C. . 4900 a. 3800 a.

Santuario más antiguo conocido en Eridu. Reconstrucción del Templo VII de la ciudad Fig. XVI (negro) El concepto de templo en ziguart se basa en el ascenso reverencial. “Montaña de la Tormenta”. y los templos monumentales encajados en el esquema urbano. probablemente del área próxima al Mar Caspio. sobre suelo virgen. habitada por los hombres en su parte inferior. Podemos clasificar los zigurats en dos tipos: los anteriores a 3. En el exterior se erigían dos mesas para ofrendas.48. construidos posteriormente. De tamaño diminuto (menos de cuatro metros cuadrados). Originalmente se trataba de un recinto rectangular sustentado por un muro perimetral y unos pilares interiores. y al no estar sometida a las presiones de la densidad urbana en su amplio recinto.) con indicación de las plantas halladas en los niveles XV (azul). construidos como santuarios pequeños e independientes en los poblados agrícolas. Este templo evoluciono alargándose y ubicando dos altares.C.500 A. En el complejo del ziguart. pudo permitirse construirlos de forma abierta y regular. El ziguart fue concebido como sustituto de una montaña. lo que evidencia la relación con este elemento natural. Templo protohistóricos de Eridu (V milenio a.50. considerando como el lugar donde tuvo lugar la primera monarquía en la historia mesopotámica. entre el cielo de los divino y el mar de lo cotidiano.C. Parece que todos ellos provienen de un arquetipo común..49. Debieron sentir la necesidad de recrear. Algunos zigurats fueron bautizados con nombres como “Casa de la Montaña”. periodo anterior a Al`Ubaid. Estrato XVI. vínculo entre cielo y tierra. quinto milenio Fig. ese territorio intermedio está representado por la montaña. En la naturaleza. Los sumerios que invadieron las ciudades de Mesopotamia habían bajado de las montañas del norte. la divinidad había sido elevada sobre la ciudad. uno en un extremo y otro en el . pero contiene ya una mesa de ofrendas central y un altar en un nicho empotrado. la arquitectura de su tierra de origen en unas llanuras conquistadas donde la planeidad evitaba cualquier accidente orográfico.Fig. y donde los dioses en su cima podían construir su lugar de descanso. La divinidad residía en un recinto sagrado al final de una serie de secuencias planificadas. Eridu. Los primeros diferían de los urbanos en dos aspectos: se levantaban sobre una enorme plataforma. El más antiguo prototipo del que se tiene noticia es el de Eridu.

El caso del templo urbano era diferente.centro de la nave.51. convexas. fue construido más cerca del espacio vital de la ciudad. El acceso estaba en la cara noroeste. por ser uno de los mayores en tamaño y mejor concebidos. Dedicado a las deidades menores. es el de Ur-Nammu en la ciudad de Ur. Las paredes inclinadas eran. Este esquema se mantendría incluso cuando la demolición de las casas de alrededor hubiera permitido ampliarlo. y los patios de estos templos urbanos se consolidaron como espacios funcionales. Este esquema este espacio se evolucionó flanqueando la nave central accedía por una por habitaciones puerta abierta en el secundarias que constituían naves laterales.52. Planta ziguart de Nammu del Ur- Fig. mediante una escalera ceremonial. Uno de los zigurats más representativos. El acceso se producía siempre por el sureste. Se establecía además. y los ladrillos cocidos de su fábrica exterior se revestían con una gruesa capa de betún mortero. En este lado. además. Fig. A extremo opuesto del altar. y el templo se estrechó más con la supresión de una nave y la rigidizacion de la otra. El núcleo era de adobe. tres escaleras situadas ortogonalmente convergían en el camino de entrada del que subía una única escalera que conducida hasta la puerta del templo. Consistía en una pirámide escalonada de tres pisos. que paso a constituirse en la única antecámara del sanctasanctórum. Ninguna de las líneas del zigurat era recta. Esquema de las escaleras del zigurat de UrNammu . Las habitaciones de los ángulos se manifestaban exteriormente como bastiones salientes. un eje transversal.

Fig. Reconstrucción del zigurat de Ur-Nammu .53.

era un sacrilegio. parece evidente que las terrazas altas tenían árboles plantados formando verdes jardines colgantes.56. Fig. Vista aérea de las ruinas del Zigurat de Ur-Nammu Debemos imaginar un zigurat mesopotámico con colorido y algo de vegetación. Esta visión es propia de una religión rival que encuentra en la decadencia de una . se planteaba la cuestión de si el Dios estaría complacido con él y si residía en él.55. una construcción presuntuosa que Dios no tuvo más remedio que interrumpir. Para los habitantes de Mesopotamia. Para los judíos. un camino para ponerse en contacto con el poder sobrehumano en el que residía su destino. En Ur. Reconstrucción.Fig. en la torre de Babel.Nammu Fig. El zigurat de Babilonia se convirtió para ellos. El color vendría dado por la baldosa. el zigurat siempre fue una escalera de humilde reverencia. de las escaleras principales del zigurat de Ur. con ladrillos.54. que llegaron al escenario de la ciudad de babilonia con la creencia y la fe puestas en su único señor Dios. Axonometría Zigurat de Ur del Una vez se concluía el zigurat y su templo.

temen-an-ki (siglo VII a.58. el programa más completo y la seguridad del palacio limitan esta comparación. Reconstrucción del zigurat de Babilonia. oficinas. C) en Assur. En Khorsabad. el palacio funcionaba como un microcosmos de la ciudad. el discontinuo el zigurat . Plano esquemático que representa la relación entre el zigurat y el palacio real: A) en Ur.C. Los cientos de habitaciones precisaban luz natural. el rey vivió en el recinto del dios. con sus murallas. pudiendo asumir simultáneamente el papel de sumo sacerdote.57.C. que dominaba completamente el paisaje urbano. pues la vida íntima del rey debía estar separada de su presencia pública. al norte de Niuve y muy cerca de ella. reflejo de un hierático código de comportamiento por parte de sus miles de usuarios. Fundada por Sargón de Asiria (al que no hay que confundir con Sargón de Acal). Tan solo el tamaño. B) en Assur. La degradación mayor del zigurat la podemos comprobar en Khorsabad.C. El principio organizador de un patio central rodeado de habitantes es el mismo. residencias. 1800 a. tempos. 2000 a. en especial el palacio del rey. su desorden y en su flexibilidad social. Pero el zigurat fue perdiendo con el tiempo su importancia física en beneficio de otros hitos del tejido urbano. cuartel. 700 a. se diferencia de la ciudad en su rigidez.) El palacio real se constituye como una elaboración y un desarrollo complejo de la casa privada. Con todo esto. También lo es el perímetro estrictamente cerrado con una única puerta que se abre al exterior. escuelas.C. Durante un periodo. así como el acceso no axial. Es una ciudad reglamentada. Posteriormente. en su falta de dinamismo vital. tiendas. el palacio real ocupa e Fig. el zigurat se convirtió en un mero añadido al palacio del rey. un gran rectángulo subdividido ortogonalmente.C. llamado E. asumiendo el papel de su representante en la tierra. El rayado continuo indica los palacios. Las actividades de los sirvientes y acompañantes debían de estar independizadas de las dependencias reales. de una comunidad l Fig.cultura las consecuencias caprichosa. etc. D) en Khorsabad. 1200 a. fue construida como una ciudad-palacio para su familia y para los funcionarios y personal a su servicio.

antigua Du Sharrukin. Khorsabad.59.) . Ciudad asiria fundada por Sargón II (721702 a.Fig.C. Iraq.

gineceo. después de franquear la puerta de los leones alados. se encuentra el patio principal. etc. Khorsabad. pedestal para ambos. En el fondo. Siglo VII a. En la parte posterior se encuentra el zigurat de siete pisos.61. un segundo patio se abre y agrupa al conjunto de habitaciones que forman el palacio propiamente dicho: sala del trono. cámaras de recepción. fue preciso construir un muro de piedras o ladrillos cocidos al horno. Al entrar. Planimetría general y plano de la ciudadela. se encuentra ubicado en el centro y junto a la muralla de la ciudadela.Fig. que cubre una superficie de diez hectáreas y cuenta con un total de 209 salas y patios.Khorsabad. Reconstrucción de la ciudadela y palacio de Sargón.60.Reconst rucci ón centro de un lado de la plataforma cuadrangular. Khorsabad. La edificación residencial esta toda ella levantada sobre una plataforma única. alrededor del cual se distribuyen todas las dependencias. con su santuario en lo alto. Fig. inmenso basamiento de ladrillo. El palacio de Khorsabad. que hacia la función de un revestimiento duradero e impedía la degradación de la arcilla secada por efecto de las lluvias.62.C. con las casas señoriales en torno al palacio del rey Fig. . Para conservar la línea vertical de sus paredes exteriores. el palacio y la ciudad.

una torre cada cincuenta metros reforzaba el recinto. lo que constituye la mayor obra de fortificación nunca vista.000 a. Fig. Las inmensas murallas lo rodean. La muralla que describió Herodoto estaba formada por dos muros paralelos de ladrillo. .C.500 por 1. Es una construcción encerrada de sí misma. la capital de Hammurab.500 metros. es un gran rectángulo de 2. aislándolo por completo. dividido en dos mitades desiguales por el Éufrates. Plano de la ciudad de Babilonia El palacio asirio no tiene aberturas exteriores. de más de siete metros de anchura y el espacio de doce metros que las separaba había sido rellenado de tierra en toda su altura.63.Fig. Además. Se ha calculado que debieron haber unas trescientas cincuenta torres. planificada hacia el año 2. Reconstrucción.64. de ciudad de Babilonia en torno a la guardia de la ciudad Babilonia. Estas cifras dan una idea de la gran ciudad que protegía esta inmensa muralla. La construcción es una forma de expresión de la fuerza y el poder real.

como Babilonia. y los más interiores. porque. la ciudad está compuesta por una serie de recintos. de la que se dice que a los tres días de ser tomada una parte de la ciudad. no solo los templos y palacios.65. ya que el mismo Aristóteles nos dice que nos es una ciudad todo aquello que puede encerrarse dentro de unos muros. se podría construir muro alrededor del todo el Peloponesio. con patios interiores y muros escalonados.Fig. dice Aristóteles. Tal sucede. los más exteriores abiertos a todos. en aquellas cuya circunscripción encierra más bien una nación que una ciudad. Las calles son rectas y con una longitud constante. Planta del palacio real de Babilonia Toda la ciudad. aparece trazada con regularidad geométrica. Desaparece la distinción entre monumentos y las zonas habitadas por gentes comunes. de querer. Las casas privadas reproducen en menor escala la forma de los templos y de los palacios. la otra no se había enterado de nada. reservados a los sacerdotes y al rey. Las murallas están cortadas en ángulo recto. Una ciudad como Babilonia debía ser casi incomprensible para la mentalidad Griega. .

Vista aérea de las ruinas de la antigua ciudad.Fig. Babilonia. de la zona que corresponde con el plano de la figura 65 .66.

Peter Brueghel. que comunicaba con el primero de sus tres grandes patios. La avenida procesional que atravesaba Babilonia hasta el gran zigurat.67. enorme fortificación con muros de doce metros flanqueados por torres cuadradas. daba fachada de Babel. Al final . Recreación de la Torre de Babel El aplació de Babilonia era una verdadera ciudad que Nabucodonosor no ceso de engrandecer hasta el final de su reinado. Esta era la cámara 17 de ancho. con sus salas de guardia.68. La Torre avenida procesional. Sobre esta Fig. allí se abría el vestíbulo. Sus paredes tenían mayor del gigantesco edificio y un espesor de 6 metros y se medía 52 metros de largo por cubría con una bóveda. 1563 principal al palacio de Nabucodonosor.Fig. el último de los cuales venía a ser una antesala del salón del trono. se iniciaba en la puerta de Ishtar.

Jardines colgantes de Babilonia Fig. Se componía de una torre escalonada de siete pisos. Recreación de los Jardines colgantes de Babilonia .70.an-ki (casa de los cimientos del cielo y la tierra).de la avenida procesional. Fig. hizo una descripción tan detallada de la torre que cabe suponer que aun se encontraba en perfecto estado. llamada en las inscripciones Etemer. coronada por un templo situado en la cima. Cuando Herodoto visito Babilonia hacia al año 458 antes de nuestra era.69. se encontraba el zigurat de Babilonia o “Torre de Babel”. a 90 metros de altura.

. Cada uno de estos estados tenía su gobierno propio y su propia capital. y el Alto Egipto. que abarcaba el área del delta hasta las cercanías de Menfis. transformando en el tiempo el territorio en sofisticados asentamientos fluviales basados en el control de la irrigación.EL Egipto antiguo es un inmenso Oasis que se extiende a lo largo del rio Nilo sobre una longitud de dos mil kilómetros. la historia comienza con la vida del poblado agrícola y ganadera. CAPÍTULO EGIPTO Los poblados neolíticos a orillas del Nilo se agruparon con el tiempo en dos grandes estados: Bajo Egipto. A ambos lados de esta cinta verde fecundada por la aguas del rio. En el Bajo Egipto. que se extendía desde Menfis hasta Asuán. Como en Mesopotamia. se extiende el desierto. la ciudad de Pe y la ciudad de Nekhen 4 (Hieracompolis) en el Alto Egipto.

Fig.1. pintura sobre revoco Fig. Tebas oeste. hacia 1410 a.C. XVIII Dinastía. Mapa de Egipto antiguo . Casa de Dyehutinefer. reinado de Amenofis II..2.

En la pared norte de la tumba se ha plasmado un acontecimiento especial: la llegada de una caravana de asiáticos trayendo al monarca maquillaje para los ojos. y las comarcas. en pequeños reinos. Segunda mitad del IV milenio a. carpinteros y talabartero. Tumba de Khnumhotep II. hacia 2400 a. económico y social en el que se sentaron las bases de lo que sería la posterior cultura nilota: la escritura jeroglífica. XII Dinastía. la agricultura. La introducción del cobre en sustitución del sílex. hasta tal punto que se ha registrado la fecha del mismo. la organización social y política. de manera que se convirtieron en decisivas innovaciones.3. Aunque la idea pudiera proceder de . Vasijas esféricas y con forma de tonel.C. Pintura sobre caliza revocada. De cualquier forma. esencialmente africana. bien delimitas. nuevas técnicas y el urbanismo. finales de la V Dinastía. Artesanos y escenas de mercado. Estas influencias se produjeron principalmente a través de los intercambios culturales con el Mediterráneo Oriental. las aldeas fueron creciendo. Para el dueño de la tumba constituye un acontecimiento importante y festivo. el sexto año del reinado del faraón Seostris II Fig. escribe Martin Walker.Ceramica de marga pintada. Caravana asiática. aunque muy rudimentaria. Los artesanos retratados trabajaban en casi todas las especialidades.Fig. junto con las nuevas técnicas de construcción y ornamentación fueron algunas de ellas. hacia 1880 a. Saqqara. así como los cultos básicos religiosos. con asa perforadas Fig. Esta cultura. “La transición al Egipto Histórico se hará de forma progresiva a partir de entonces”. las grandes obras monumentales y de utilidad pública. metalúrgicos. Del próximo Oriente llegaron nuevas gentes y con ellas. pared sur de la sala de ofrendas en la tumba de Ti.5. En el registro inferior se reproduce el comercio en el mercado.C.C. y se convirtieron en ciudades. escultores. Es indiscutible que se produjo un auge político. Este se desarrolla exclusivamente a base de trueque y solo tiene importancia a nivel local No resulta fácil establecer como era el sistema político bajo el cual vivían los egipcios predinásticos. sus comunidades tendían a la autosuficiencia y estaban relativamente aisladas. recibió importantes influencias y aportaciones desde Asia. Mientras. Al tiempo seguiría la invención de la escritura.4. joyeros.

.Mesopotamia. el sistema jeroglífico egipcio es muy diferente al cuneiforme mesopotámico.

y recibe un excedente productos mucho mayor que el de reyes asiáticos. que asegura la fecundidad de la tierra y en especial la gran inundación del Nilo. De este modo. Poblado de trabajadores de Deir el Medina. tumba del visir Ptahhtep. Allí se ubicaba el templo o templos del Dios o Dioses locales y el palacio del regulo o “nomarca”. que se configuraba como un territorio limitado. el rey Menes de Alto Egipto invadió el norte y unifico el país. y el recuento se hace en presencia suya Fig. en cuyo centro principal (una ciudad) se realizaban las elementales transacciones comerciales. finales de la V Dinastía. sino que el mismo es el Dios.8.7. Este es uno de los enclaves del antiguo Egipto mas importantes para conocer como vivían las comunidades de trabajadores . el faraón tiene dominio preeminente sobre todo país. y por tanto. un el de los Fig. El soberano egipcio ha conquistado los pueblos precedentes y ha absorbido los poderes mágicos de las divinidades locales. Todo ello acabaría acelerando el proceso fundamentado en la ciudad cultural. Saqqara. Jeroglíficos pintados sobre un sarcófago del Imperio Medio La división territorial más pequeña vigente en la fase predinástica era el “nomo”.Fig.6. Al principio del periodo histórico en el que se desarrollo la escritura. hecho este que. que se produce de una forma regular en un periodo determinado del año.C. Los animales destinados al sacrificio proceden de las propiedades del titular de la tumba. Inspección del ganado. según Spiro Kostof “causo profunda conmoción en la memoria colectiva del pueblo de la región y que se convirtió en el punto clave del simbolismo político. también arquitectónico”. No es el representante de un Dios. hacia 2350 a.

hacia el 1. hasta llegar a incluir gran parte del Sudan y someter territorios de Palestina y Siria. 9. los hicsos. Fig.C.9 se restaura el poder central posteriormente a un decaimiento del mismo. El pueblo de Deirel. el Imperio Nuevo. escaleras).300 a.La unificación y el establecimiento de la capital en Menfis podemos situarlo cronológicamente hacia el 3. Fig. La expulsión de los invasores inicio una nueva política de conquistas. y está marcado por la consolidación de la monarquía absoluto.600 a.C. se abre el periodo que mejores muestras de arquitectura monumental ha dado. junto a Tebas. Tebas oeste.Medina. Este periodo es el llamado Periodo Arcaico o Trinita. En el Imperio Medio (hasta el 1. el imperio Antiguo.C.150 a.10.600 y hasta el 1. Planimetría A continuación.570. hasta el 2. hasta el 2.000 a.C. En este periodo el poder era compartido por gobernadores provinciales o “monarcas” y por el clero de las principales deidades. Con la expulsión de una invasión extranjera. Poblado de trabajadores Deir-el-Medina. En este periodo se desarrollaron imponentes ejemplos de arquitectura en piedra como Sakarat y Gizeh. En esta fotografía se pueden reconocer claramente solidas construcciones de las viviendas (cocinas. así como los restos de las basas de piedra que destacan .

que sustentaban los techos planos. sobre las que se asentaban columnas de madera.por su color claro. .

Complejo de Zoser en Saqqara. al este el patio del Heb-Sed. una estación en el camino.C. Al sur se halla el gran patio ceremonial. Alojamiento de obreros en el Valle de los Reyes. La vida en la tierra era solo un comienzo. La ilustración muestra la primera dependencia con el altar domestico empotrado.Medina. Dinastía 1525. a la derecha el paso a la sala principal Fig. especie de fuerza vital que emana desde el Dios hasta su hijo el Rey.La actitud optimista de los egipcios hacia el más allá muestra su don especial para desestimar. el lado oscuro del destino humano. El rey era el único mortal poseedor de esta fuerza cósmica y divina. pero podía dispensarla a sus súbditos. o por lo menos iluminar. Deir el. al norte otro patio ante el edificio del palacio . Vivienda de trabajador en Deir-el.12. puesto que solamente este material proporcionaba un receptáculo indestructible para la Ka. Fig. un puente hacia una vida eterna y maravillosa. El deseo de continuación externa de la existencia terrenal hallo su expresión en la arquitectura en piedra. Tebas oeste. La muerte.13.Medina. Por la distancia entre el lugar de trabajo y su residencia.1070 a.11. a camino entre ambos se erigieron estos precarios alojamientos Fig. El comienzo de la arquitectura en piedra esta inseparablemente unido al concepto del Ka.

Vista oblicua y plano parcial .14. complejo funerario del rey Zoser.C. cerca de 2860 a.Fig. Tercera Dinastía. Sakarat.

15.Fig. el templo de Harmakhis contiguo. en el centro. el grupo de pirámides: arriba plano general. con el templo mortuorio. Gizet. la calzada. plano detallado del complejo de Kefren. abajo: sección de las pirámides de Keops .

Reconstrucción Fig. Pirámides de Keops.16. de los faraones de la quinta dinastía.17. en Abusir.Seccion de la pirámide de Keops. Kefren y Micerinos . Grupo de pirámides con sus templos.Fig. en la orilla del Nilo.

Sus cualidades . negándole su uso a los vivos durante mucho tiempo. transportaba materiales y alimentos. Por ello las tumbas se construían para durar toda una eternidad. vista aérea de las excavaciones. La calma majestuosa del rio y la fiable periodicidad de su comportamiento debían ocultar tras de sí un orden establecido. Reconstrucción seccionada de pirámide de Keops la Fig. Este constituía la columna vertebral que garantizaba la supervivencia del país. sino meramente un paso a otra región donde la vida continuaba de idéntica forma a la que se había desarrollado hasta entonces. el material menos perecedero. se basaba directamente en las convicciones religiosas egipcias. el faraón seguía teniendo su condición y el campesino la suya. que exigía mucho trabajo y una gran destreza para darle la forma deseada. Pirámides de Keops. eterno. mas rica.19.Fig. Cuando murió el rey Ur-Nammu. Unía las poblaciones. el nuevo palacio estaba impuro. y asegurar la morada permanente para sus espíritus. más cerca de los dioses. todo estaba relacionado con el eje del Nilo.20. Las murallas quedaron inacabadas. recibiendo todo cuanto había cobre la tierra. Uno de los mayores triunfos de la civilización egipcia consistió en separar la piedra de la roca y hacer de ella un material de construcción no superado hasta ahora. La elección de un material tan duro. Aquí encontramos una clara diferencia con la cultura mesopotámica. No es extraño que los egipcios de la antigüedad estuvieran absolutamente convencidos en la creencia de una inestabilidad imperturbable. congratulándose por haber alcanzado una vida màs plena. Elefantina. Hacia el centro de la imagen se aprecia el gran rectángulo del patio del templo de Khnum. a una visión del mundo en que la muerte no era un final. La piedra. Kefren y Micerinos Fig. con gran optimismo frente a la nueva fase. erigido en el Periodo Ptolemaico En cierta medida. El Nilo seguía periódicamente con sus crecidas. El libro de los muerto egipcios consideraba la muerte de muy distinta manera. hubo dolor y lagrimas por todo el territorio.18. su mujer quedó atrás y no pudo volver a apretarla contra su pecho nunca más. estaba al principio reservado para los muertos.

duraderas hicieron de ella un material ideal para edificar lugares de reposo para lso difuntos siendo la tumba la que dio origen a la primera arquitectura en piedra. .

la continuidad de su poder en beneficio de la comunidad. Fue la primera en ser construida toda con adobes.C. con la conservación de su cuerpo. que simboliza su supervivencia más allá de la muerte y garantiza. Fig. ciudades. que simboliza el primer montículo donde se reveló por primera vez el dios Sol durante la creación. aunque posteriormente fue revestida con piedra caliza . hasta la pirámide de cuatro y luego haciéndose el pozo progresivamente más excéntrico. XII Dinastía. Al final del Imperio Antiguo ambos estaban completamente identificados el uno con el otro. yendo desde la primera mastaba. El principal centro de culto a Ra era Heliópolis. Pirámide de Seostris III. definitivo desde la Con estos medios. La conclusión de que las pirámides representaban a aquel montículo cuya cima era el lugar del descanso del sol es evidente. el “benben”.21. Pirámide escalonada de Zoser Fig. justamente al norte de Menfis. Sección transversal este-oeste. construye obras públicas. Pirámide escalonada. colocado simétricamente.Fig. hacia 1850 a. experimentación es evidente. La relación del faraón con Ra era íntima: era la de un hijo con su padre. El salto pirámide de cuatro escalones exigió la mayor audacia El alto grado de con su hondo pozo de seis escalones. pero sobre todo su tumba monumental.22. templos dedicados a las divinidades locales y nacionales.23. y la reliquia más sagrada de su templo en aquel lugar era la pirámide o piedra cónica.

para que permanezca inmutable en el curso del tiempo. no encontramos un vínculo entre las dos realidades: templo y ciudad. Las casas fluían a lo largo del Nilo. Para la mayoría de los egipcios no existía un horizonte circular. que podía ser sembrado en pequeños surcos.26. tanto en la división de los campos de la tierra Negra como en el diseño de las ciudades. sino que están ordenados por su cuenta como una ciudad en si misma. De hecho el Nilo era el gran eje. Los botes de papiro tallados y pintados viajaban por los canales laterales que se ramifican del Nilo. Dependiendo del nivel alcanzado por el agua y medido con estas marcas. El temprano dominio egipcio de la geometría y su afición al ángulo recto (los muros curvos y los edificios circulares son casi desconocidos en Egipto) deben mucho a esta revisión anual. tumba del visir Prahhotep. navegable y sometida a reglas infalibles y corrientes benignas. que supera y hace insignificante la ciudad transitoria de los hombres. Las aguas de los mismos están llenas de peces . finales de la V Dinastía. cuyas calles principales corren exactamente en la .Fig. hacia 2350 a. en los centros del antiguo Egipto se construyeron nilometros. En Egipto. Se trata de instalaciones de piedra. Los planos ortogonales vivieron de manera natural. Desde Julio hasta Octubre. en la dirección del sol naciente y del sol poniente. y en ángulo recto. se fijaban los impuestos y entregas en especies Fig. Los monumentos no forman el centro de la ciudad.C. Para poder reflejar en cifras la altura de las crecidas.24. divina y eterna. la Tierra Negra. sino un contraste. o bien estatuas gigantescas como la gran esfinge. y las aguas depositaban su rico aluvión oscuro. sobre todo en los primeros tiempos. Vista del rio Nilo Fig. Nilometro. No tenemos más que comparar el enmarañado trazado de la ciudad sumeria de Ur con la estrictamente ortogonal “ciudad de las pirámides” de Sesostris III en el Kahun. estaba rígidamente dividida en campos cuyos límites debían restablecerse después de cada periodo de crecida. Esta estrecha franja del valle.25. la orilla más baja se inundaba. que no están proporcionadas a la medida del hombre. Saqqara. obeliscos. Esta poblada de formas geométricas simples: pirámides prismas. al norte o al sur. La ciudad divina está construida en piedra. Pero la influencia del rio en la cultura egipcia es decisiva: Este rio era una línea de agua tranquila y estable. con forma de callejones con escaleras descendientes en cuyas paredes se tallaron marcas de aforo en la piedra.Construccion de botes de papiro. y que por su magnitud se aproximan a los elementos del paisaje natural.

se agrupaban ordenadamente pero sin ejes unificadores. Pero el Nilo no solo aportaba el concepto de ortogonalidad. encontraban ante trazado de una sola vez. el signo de “ciudad” era un círculo que encerraba un sistema ortogonal de calles o un eje transversal. Los pilares sobre las entradas de los templos con dos torres macizas flanqueándolas. Aquí observamos otra diferencia con las ciudades mesopotámicas. cada uno con su propia muralla. En el complejo del zigurat de Ur. El propio zigurat . varios edificios independientes.dirección norte sur diferencia entre el orden egipcio para comprender la y el mesopotámico Es la diferencia entre un organismo que tenia tres escaleras creció desordenadamente con el tiempo y de acceso que se el plan predeterminado de El Kahun. considerando el eje como un elemento ordenador. termina en un punto (como el Nilo). En realidad eran la culminación de una secuencia arquitectónica que comenzaba en la orilla occidental. con edificios única entrada. y que indefectiblemente. Estos concebían sus grandes programas arquitectónicos como una serie de episodios a lo largo de un camino predeterminado. evocan. a menudo contiguas. para obreros y artesanos. a lo largo del cual suceden cosas. con seguridad los acantilados de roca que limitaban el valle del rio. Esta linealidad o axialidad está siempre presente en las concepciones egipcias. sino que también tuvo una influencia decisiva en la introducción de la secuencialidad en los trazados urbanos egipcios. agrupados en zonas especificas: casas de ladrillo sin cocer. Las pirámides de Gizeh se nos presentan hoy como tres objetos libres en el espacio al borde del desierto. Las grandes columnatas que constituían el paseo procesional en los templos del Imperio Nuevo evocan las arboledas a ambos lados del Nilo. El primer signo jeroglífico de “provincia” era un rectángulo dividido en cuatro por líneas perpendiculares. un barrio de grandes mansiones para oficiales del gobierno y el recinto amurallado para el rey.

El jeroglífico egipcio que indica la ciudad Fig.C. Amama (Alto Egipcio).27. mostrando la relación existente entre el Nilo y la dirección de las calles principales .28.). la nueva capital del rey Akhenaton (13791362 a. Plano esquemático del trazado.Fig.

refleja su sensibilidad hacia el eje del rio al tener tres arterias principales que corren en línea con la curva de la orilla del rio. Maquetas de viviendas realizadas en caliza. cerca de 1500 a. Reconstrucción.30. una calle.29. El eje mesopotámico no solo esta torcido. oblongo se dispone transversalmente en relación con la línea direccional del acceso hasta el. Fig. Este tipo de vivienda con forma de torre ha predominado en el Egipto del Periodo Tardío Incluso en la experiencia de un único templo. Amama. de las que desgraciadamente queda hoy muy poco. Pero todo esto no quiere decir que en Egipto no existieran los orgánicos apiñamientos urbanos.C.Fig. el concepto direccional del eje egipcio es un elemento distintivo. Incluso una disposición aparentemente azarosa como la capital del rey Akenaton. sino que el espacio del santuario final. especialmente en las ciudades más antiguas como Tebas o Menfis. frenando el clímax de la secuencia. dibujo en perspectiva . Tebas.

Vivienda de sacerdotes en la calzada de acceso de Khentkaus.31. de hasta 1.C. Estas once casas en serie son quizá uno de los ejemplos más tempranos de urbanismo mediterráneo oriental. Guiza. Imperio Antiguo. IV Dinastía hacia 2500 a.Fig. Los espesores de los muros. son muy ventajosos dado el riguroso clima.8 m. y estaban blanqueados. Por los tejados planos se podía transitar y usar como terrazas .

.32. Tell-el-Amarna. el área residencial pudo estar originariamente en el oeste.C. Villa de un alto funcionario junto al templo de Aton. las dimensiones de la finca son inmensas (75x59 m) Fig. Acorde con el rango del morador.Fig. junto a los grandes monumentos. hacia 1340 a. La ciudad de los vivos está construida en ladrillo. pronto se destruye y sigue siendo una morada temporal que más pronto o más tarde se ha de dejar.33. Una gran parte de la población – los operarios utilizados en la construcción de las pirámides y templos – tenían que habitar en los campamentos. entre el rio y la hilera de templos funerarios.Restos de una casa prepalacial encontrados en una de las cavidades del patio occidental del Palacio de Knosos En Tebas. quedando abandonados una vez el trabajo quedaba terminado.

En modestas calles residenciales
se
alineaban
casas
cuyos
elementos principales eran un
patio, una sala amplia, que servía
como espacio vital principal y una
cocina trasera con una escalera
independiente que llevaba a los
dormitorios del segundo piso y a
una terraza superior. Las familias
más ricas podían tener un sótano
para los telares y utilizar las
terrazas
para
almacenaren
arcones. Las fachadas estaban
luminosamente
pintadas
y
rematadas con balaustradas de
ramas de palmeras entrelazadas.
Las ventanas tenían parteluz y
travesaños. Era una arquitectura
callejera y extrovertida, y no
introvertida y de calles tranquilas
como
en
las
ciudades
mesopotámicas.
Tanto
las
viviendas
de
los
poderosos como las de los más
humildes, en su mayor parte
estaban construidas con adobe o
“djebet”, cubiertas con estructura
de paja. En un país donde el clima
es muy cálido y se producen
escasísimas
precipitaciones,
la
vida transcurría al descubierto. De
ahí la gran importancia que en la
configuración de la vivienda tenía
el patio. Cuanto más importancia
tenía la vivienda, mayor y mas
ajardinado se encontraba este,
para obtener la necesaria sombra y
humedad que mitigara los rigores
de los meses mas cálidos.

Fig.34.
Casa
egipcia
en
Penzance, Inglaterra, construida
en la década de 1930. Estilo
arquitectónico del renacimiento
egipcio

Asia
menor
y
anatolia,
posee
numerosas
razones
para
ser
considerada como la primera patri de
la civilización Europea. Durante miles
de años, los asentamientos neolíticos
se dispersaban por este territorio que
se configuraba como un puente entre
Europa y Asia. Los tesoros hallados en
sus tumbas ponen de manifiesto su alto
grado de sofisticación natural.

5

grandes poseían dobles
amurallamientos,
calles
pavimentadas,
edificios
públicos monumentales y
canales de drenaje. Una
red de buenos caminos
las interconectaba y hacia
posible una comunicación
regular entre los difirentes
estados.

CAPÍTULO
LAS CIUDADE DEL MAR EGEO

Al fin del III milenio, un pueblo
indoeuropeo, procedente del oeste, los
hititas, penetraron paulatinamente en
este territorio. Con el tiempo, formaron
un estado único con capital en Hattusa.
Sus ciudades, algunas de ellas bastante

Fig. 1. Hattusa, muralla
del lado suroeste de la
ciudad, con la puestra de
los leones, siglo XIV
a.C. Detalle

Fig. 2. Mapa: el Mediterraneo en el segundo milenio a.C.

Fig. 3. El Mediterraneo orietal en el segundo milenio a.C.

Fig. 4. Hattusa. Capital hitita, cerca de 1900-1200 a.C. Plano general del
asentamiento y ampliación de la ciudadela

Fig. 5 Beycesultan (Turquia) Palacio de la Edad de Bronce, cerca de 1800
a.C.

La arquitectura hitita de hattusa poseía
un vigor y una fuerza que se basaba en
su aspera configuración.
Esto significa no solamente usar las
formas naturales con fines defensivos,
sino extraer del abrupto terreno una
especie de dignidad humana. La imagen
de
austeridad
y
dureza
de
sus
fortificaciones era tan importante como a
propia
solidez
de
su
contruccion,
aprovechaba el desaliento y el desanimo
en sus enemigos.
Las murallas de hattusa de disponían con
habilidad siguiendo las curvas a nivel, y
consistían en un doble muro de
mampostería ciclópea tabicado con
muros interiores transversales y relleno
de cascotes.
La ordenación residencial consistía en
casas irregulares y contiguas agrupadas
en
torno
a
patios.
El
complejo
arquitectónico de la ciudadela
fue
exactamente planificado.
Otros dos ejemplos de los asentamiento
hititas que poseen especial importancia
son Beycesultan y Hissarlik, destacado
este ultimo como de las ciudades cretomicenicas, es la ausencia de edificios

religioso
publico.

de

carácter

Parte segunda de la ciudad de troya .C. 9. Vista aérea de las ruinas de la ciudad de hattusa. y aparece una columnata lateral protectora de lluvias. Frases del templo. 8. Finalmente. abrigado por un pórtico de cuatro columnas. Planta.Fig. 6. Fig. la cella se divide en tres naves Fig. El megaron primitivo se convierte en la cella de llissos. 7 Kokakou (grecia) “megaron en horquilla” construcción de la primera mitad del segundo milenio a. El megaron. Fig. Luego se alarga la cella.

500 y 1.100. partiendo de una época aun de civilización por entero neolítica en la isla (hacia el 2. que.C. y finalmente. contando desde el mas inferior. entre 1. la cronología que en la actualidad es la mas aceptable para este ciclo cultural insular comprende los periodos siguientes: prepalacial. En los pequeños asentamientos.500 a.400 antes de nuestra era. entre 1. la evidencia del megaron.000. . alguna catástrofe sísmica que devasto aquellas construcciones. Se cree que la ciudad de Troya coincidente con la descripción de Homero en la lliada. periodo de los grandes palacios (Especialmente brillante en phaestos y sobre todo en knossos ) que va de los años 2. la aparición del megaron como unidad residencial principal del palacio s la característica mas importante de la configuración de este. periodo de los segundos palacios. El megaron lo volvemos a encontrar en la Grecia continental. al fuego. conincide con el séptimo de los nueve estratos. decadente.700. con huellas de otra destrucción debida. El arquetipo de casa es el llamado “megaron de horquilla” que consta de uun esquema en forma de “U2 cuyo extremo se cierra para disponer una habitación en la parte trasera. época de reedificación intensa y de apogeo cultura.400 y el 1. periodo post-palacial. Al menos nueve ciudades superpuestas han sido halladas en esta ubicación. en este casa. la división cronológica consta de las siguientes fases: Micenico Antiguo.700 hasta 1.C.500 a. al final del mismo. desde 1. periodo en el que debio producirse. entre los años 1. como característica básica de los palacios micénicos.400 y 1.000 al 1. y de una sola planta. es incluso anterior. estas casas se reservaban con bastante probabilidad a los jefes o cabecillas. En cuanto a la civilización Micenica. El termino megaron se aplica a una estructura grande. en forma de granero. Micenico Medio. En troya. Ciñéndonos a la arquitectura que se origino y desarrollo en Creta. como en troya. que compendia una sala rectangular con un hogar circular central y un porche delantero formado por la prolongación de los muros laterales.Tanto en Beycesultan.600 y 1..) llegan alrededor del año 2.100 antes de nuestra era.400 y Micenico tardío entre el 1.

Planta del Palacio de Phaistos La civilización cretense es la primera cultura antigua de tipo completamente europeo que inicio e impulso grandemente la navegación por las regiones orientales del mediterraneo. Fig. En primer lugar. faltando por completo las grandes avenidas o las composiciones geométricas que veíamos en las ciudades de las llanuras mesopotámicas.) debio de adquirir la forma de una monarquia unitaria. y que en el momento de su plenitud nacional (entre los años 1.Fig. Fue una civilización que se baso políticamente en la existencia de pequeños señoríos monárquicos. La razón la encontramos en la propia topografía del terreno que era mucho mas accidentada. estas ciudades presentan un trazo mucho mas irregular.C. en cuya edificación palacial dejo sus mejores muestras. Templos protohistóricos de Eridu.700 y 1.400 a. 10. Podemos observar claramente su similitud con el megaron. . y la adaptación era inevitable. con capitalidad en Knossos. 11.

Las ciudades cretenses no tienen fortificaciones. 13. precedentes de lo que luego será el impluvium de la casa romana. estaban protegidas por fuertes muros.Fig. que la hacia prácticamente inexpugnable. Por la disposición de l palacio del rey. la vida domestica parecía estar mucho mas desarrollada. lo que indica una civilización mas elevada y mas libre que la de oriente. mercaderes y artesanos que facilitaban la vida de los principales. Micenas. Gruesas murallas coronaban la acropolis. como Micenas y Tirinto. La ciudad poseía una esplendida situación natural. en base al Megaron. junto ala muralla de la ciudad. La casa es mas compleja y confortable. La talasocracia o imperio marítimo de Creta fue sustituida por una . ya que su propia situación insular las hacen defendibles por si solas de un posible asedio. donde vivía el rey. Micenas. las de Peloponeso. En cambio. en medio de la ciudad en general contiguo a una plaza parece que este reunia a la vez la función de centro de la vida comunal. Puestra de los leones. En estas ciudades. su corte y los obreros. Fig. se extendia en el declive de la colina. pieza principal que disponía de una parte descubierta para su iluminación y que poseía una cisterna debajo para recoger las aguas pluviales. La ciudad no amurallada habitada por el pueblo. 12.

Continental. en la Grecia .hegemonía de los reyes de Micenas.

de 6 o 7 metros de grosor. Las grandes ciudades de los señores de Micenas datan de 1. en general. La elección del asentamiento dependía. En la cima se ubicaba el palacio del rey. la celebre puerta de los leones. vista aérea desde el oeste de las ruinas de la ciudad. La posición de la ciudadela dominaba la ruta por mar desde Creta y el Sur del Egeo. asi como la ruta terrestre desde la Grecia Central.400 a. Las fortificaciones se adaptaban al terreno y se aprovechaban de el. gracias a su situación natural. Esta prominencia escarpada se hizo mas inexpugnable gracias a sus murallas ciclópeas.C. Micenas. casi siempre de la situación estratégica de una colina escaparada provista de agua. Micenas. en la que se emplearon piedras que llegaron a pesar hasta 5 toneladas. completamente amurallaba y con una sola entrada. era prácticamente inexpugnable. asentada dominando un llano. 14. Micenas ocupa la cima de una colina entre el monte Zara al este y el monte Marta al oeste. Dos son los ejemplos por excelencia de ciudades micénicas. Estás ciudadelas representan el antecedente mas claro de la arquitectura griega. El .Fig.

Interior de las murallas. Reconstruccion del circulo A destinado a las tumbas reales. 18. Ruinas del Circulo A. Micenas. se coloco una gran cantidad de obstáculos . Miceneas. al norte. Enormes bloques de formas irregulares se comprimían con la ayuda de piedras menores y arcilla. En este momento es cuado se amplia la muralla y se levanta la denominada “Puerta de los leones”. situado inicialmente en el exterior del recinto fortificado. Reconstrucción Fig. ya que por seguridad. el Circulo A de las tumbas reales. A raíz de esta ampliación. La acropolis de Micenas ocupa una superficie de 900 metros cuadrados y los restos que actualmente se pueden contemplar están fechados en torno al año 1250 a. El anillo defensivo se edificaba de mampostería ciclópea. Micenas. paso a quedar ubicado en su interior Fig. Fig.C. La muralla se componía de dos partes: la parte para el pueblo llano.Fig. y la que estaba cerca del palacio de acceso mas complejo. Tirinto. 17. 16. 15.

aunque algunas parecen abovedadas. dispone de unas formidables fortificaciones en su acropolis. En una prolongación del recinto fortificado estarían las habitaciones de la servidumbre. y el color rojo de algunas quizás representen celosías coloreadas. pues de aquellos palacios. y flanqueada la entrada del recinto. . pero de ellos nos da una clara nocion un monumento hallado en Knossos. que aparecen completamente aislado en una eminencia inaccesible para el pueblo. hay que seguir por el pazadizo abovedado hasta que al final se encuentra la entrada. Este palacio de Tirinto es exacto al que Homero describe en la “Odisea”. seguramente de madera. hay que atravesar otros propileos para llegar al patio principal. a modo de propileos. Algunos de los muros muestran sillares con anchas juntas. como los de Mesopotamia. pues poseían una cisterna subterránea a los pies de la ladera. cuyas bases aun quedan en el suelo. que tiene un hogar muy grande en el centro. quizás la ultima defensa de los señores aqueos de Micenas. Las cubiertas son planas. La planta de las casas particulares cretenses varian considerablemente y hay pocos testimonios directos de su aspecto exterior. el techo lo sostenían cuatro columnas. Los reyes de estas ciudades-estado del mar egeo no tenian el carácter divino de los autócratas orientales y gobernaban sobre comunidades en cierto modo libres. que esta en la parte superior. Puertas y ventanas se muestran con claridad. con un pórtico a cada lado.abastecimiento de agua era abundante. Despues de un primer patio. Tirinto. a la que se accedia mediante un pasadizo escalonado secreto que atravesaba la muralla. aquel en que Ulises mato a los pretendientes de la fiel Penelope al regreso de sus aventuras. No se trata. y la entrada del megaron. Se llega a lo alto siguiendo el borde de las murallas sin desbastar. Se tratan de unas pequeñas placas de porcelana que representan casas y torres. donde están el altar domestico. algunas vistas por detrás.

La excepcion la encontramos en la gran casa oval de chamizi. algunas de ellas yacen bajo el palacio de Knossos. En cuanto a los centro micénicos. Debemos recordar que los constructores cretenses fueron hábiles. que estaba subdividida de manera compleja. excelentes ingenieros de saneamiento. y quizá incluia un patio abierto. y con indicación del acceso al palacio. Diseminadas por las cercanías de los asentamientos se han encontrado restos de poblamientos a modo de pequeñas aldeas en colonias donde habitaban en gran masa los habitantes de cada reino. excepto en algunas tumbas. siempre dispuestos para sustituir la mampostería por la cantería. no eran verdaderas ciudades. Plano de la ciudad de Tirinto. Esto es interesante por cuanto formaron originariamente los bloques aislados que componían el conjunto inicial del palacio. dominadores de todos los recursos de su oficio. Muestran lados rectos y esquemas en angulo. Las ciudadelas o fortalezas eran únicamente eso y solo albergaban un palacio y poco mas. En general. hay muy poca arquitectura curvilínea en Creta.Fig. con las enormes murallas que le dieron fama. 19. Conocemos las plantas de unas cuantas casa cretenses de la época neolítica. .

Fig. Tirinto. Tirinto. Vista aérea de las ruinas de la ciudad. 21.Fig. 20. . plano correspondiente ala parte del palacio .

Fig. Plano de Tirinto con indicación de las partes mas importantes de la ciudad amurallada. . 22.

Fig. se encargaban de la tierra ajena o de trabajos artesanales. que se encargaban de organizar y administrar los campos y las actividades artesanales. el damos. o gran señor rey. 23. 24. mientras que los demás. trozo de tierra sagrado destinado para su beneficio y usufructo privado. Las grandes distancias entre los palacios identificados sugieren que no había un poder central en la cultura micénica. sino que cada palacio era independiente y que Micenas era solo uno mas (probablemente el . era substituido en las aldeas por el basilei o los consejeros de gerontes. . Knossos.Fig. mientras que para las demás clases sociales los basileis (administradores o ancianos de las aldeas) vigilaban la tierra denominada kekemena (de la comunidad) y los telestai poseían un pedazo de tierra denominada idemena (propia). Knossos. Planos de asentamiento de la ciudad El wanax. Alzado reconstruido de la Gran Escalinata. mayor) y de el no dependía ningún otro centro. Los wanax y lawagetas (jefes del ejercito y también con atribución religiosasacerdotales) poseían un pedazo de tierra denominado temenos.

. Dibujos completando las fachadas de la Fayenza en Knossos Comparando un palacio micénico como el de Tirinto o el de Pilos con los palacios reales de Creta. 25. tendremos una imagen real de estas dos esferas Egeas como sociedad de funcionamiento. Pero el corazón del palacio micénico quedaba fijado por el Megaron. 26. Es el elemento mayor de la composición y su acceso axial da mayor consistencia a su trazo general. Dejando a un lado el carácter distinto de sus emplazamientos. ambos tipos de palacios están comprendidos dentro de los trazos imprecisos.Fig. Levantamiento con indicación de las partes. Palacio de Knossos. la sala de rey en la que se brindaba hospitalidad a los dioses. Fig. Creando una jerarquía de uso inconfundible.

27.Fig. Plano del Palacio de Knossos. Plan A .

Plano del Palacio de Knossos. 28. Plan B .Fig.

Plan C . 29. Plano del Palacio de Knossos.Fig.

elevaciones y adiciones. que residia en las profundidades del laberinto construido para el por el astuto Decalo. seria el gran patio central que se utilizaría para numerosas actividades. Reconstrucción de parte del palacio de Knossos Fig. y que había sido proporcionado por la princesa nativa Ariadna. el objetivo no esta predeterminado. Nos encontramos con varias plantas y semi. que incluyen el famoso salón del trono.plantas amontonadas flexiblemente. pero solo pudo encontrar la salida con la ayuda de un hilo que le guiaba.Fig. y al sur los aposentos de la familia real. Asi como Teseo. En Knossos. que entro y mato al Minotauro. La mitad occidental a su vez esta dividida por pasillos que corre en dirección esteoeste. nos vienen a la memoria la leyenda del minotauro. El patio central y sus pasillos de entrada. Caso de haberlo. 31. que no existe. habitaciones distribuidas de forma confusa por las que pasan largos corredores de comunicación con giros y cambios de nivel frecuentes. recordando que laberinto es una palabra de origen cretense. palacio real. Por supuesto. . no se debe exagerar con el carácter leberintico del palacio. hay una lógica de agrupación funcional que impone un orden conceptual. Gran Escalera En Knossos. El relato parece ser la pura realidad hecha mito. 30. Podrían calificar la composición del palacio de Knossos de “laberíntica”. Knossos. el camino no es recto. al norte del cual se encuentran los talleres de los artesanos de palacio. El elemeto principal no es el megaron. dividen el palacio en una mitad oriental a su vez esta dividida por un pasillo en dirección norte-sur que separa una hilera de almacenes de una serie de habitaciones ceremoniales. Vagando por los restos de Knossos.

Su entrada en este territorio se produjo gradualmente. La conquista dórica fue posible porque los dorios. CAPÍTULO LA CIUDAD GRIEGA Las colonias aqueas conservaron . los Dorios y los Jonios. infinitamente mas atrasados que los aqueos. en cambio.C.6 Provenientes de los territorios boscosos del norte. poseían. indoeuropeos. Las primeras invasiones que se produjeron entre finales del siglo XII y mediados del siglo XI a. la técnica del hierro. La cultura micénica fue destruida y solo en algunos lugares pudieron los aqueos mantener su carácter y su lengua. como los aqueos. forzaron la resistencia de las mayores potencias micénicas. posiblemente mediante una invasión pacifica en su inicio. cayeron sobre oriente y permanecieron en la mayor barbarie. Despues comenzó la conquista armada. La debilidad progresiva de los aqueos permitio la irrupción en la Grecia meridional de estos últimos grupos helénicos. La confusion y el caos se adueñaron de la península Griega durante casi dos siglos.

Ánfora atica decorada con Heracles y el toro Minos A medida que la vida ciudadana iba renaciendo poco a poco. emplazadas en la terminación de las vías de Asia Menor. que no tardarían en conseguir su autonomía respecto de sus correspondientes metrópolis se expandieron hacia el oeste. comenzó a surgir la primera civilización típicamente Griega. Se reestablecio parte del comercio con el próximo Oriente. Fig. la virtud de ampliar la zona colonial. Estas colonias. formando la denominada “Magna Grecia”(sur de Italia y Sicilia). La invasión dórica tuvo. que conducían desde el interior del continente hasta le desembocadura del Hermes y el Meandro se convirtieron en grandes potencias comerciales. siglo VIII a. Hacia el 800 a.preferentemente un carácter agrario. . Esto explica la hegemonía conseguida por los jónicos en el mundo colonial de los griegos. 2.C. Vasija griega “geométrica”. y se colonizaron nuevas tierras.. con una escena de lamentación de un muerto. la Helade había comentado la recuperación tras el fraccionamiento de la “edad Obscura”. pues al expulsar de los territorios que ocupaban a la poblacion preexistente se produjo una superpoblación en las regiones orientales de Grecia. pero las jónicas.C. Fig. 1. sin embargo.

C. Fig. A su vez. 4. 5. Portadores de agua. estas familias nobles se dividían en grupos o tribus. Naturalmente. Fig. los no pertenecientes al “guene” (campesinos. .C. Mapa de la situación de Grecia en Mediterraneo en el siglo VII a.Fig. que hasta el I milenio a. Relieve del friso del partenon Acerca de la estructura social y política de los griegos en los siglos que siguieron a la invasión doria. Mapa de Grecia en el siglo VII a.C. las islas del Egeo y el litoral de Asia Menor. comerciantes o artesanos) quedaban excluidos de la vida política. 3. sin embargo. puede afirmarse. la vida política o social estaba dominada por el “guene” o familias nobles. incluyendo el continente. las fuentes son muy escasas.

aunque su carácter era muy diferente al de la micénica. por tanto. jefes de los linajes. el pueblo. una asamblea delPueblo. los aristócratas. supuso. que si bien satisfacía las aspiraciones de unos pocos en casi nada beneficiaba a la gran masa. relativamente prospero y conciente de ser indispensable para la defensa de la ciudad. un gran adelanto respecto a la antigua situación. gobierno). se trasladaron a las ciudades no tanto con el propósito de participar cada vez mas en el gobierno. En las primitivas monarquías.C. comenzando. Sus funciones eran puramente consultivas. las concentraciones ciudadanas supusieron el debilitamiento de esta. Gobernaba asistido por un consejo de ancianos. Comienza a formarse en este ambiente una nueva cultura que todavía es la base de nuestra intelectual. que era señor omnipotente. El preceso evolutivo hacia un sistema democrático se produjo de forma gradual. por lo que todo ciudadano tenia derecho a participar en la vida política en medida proporcional al censo (según su renta). En el siglo VII a. no obstante. Por el contrario. Esta reforma. circunstancia que haci incremento el poder de esta minoría que acabo suplantando al rey. a reclamar la igualdad política.El régimen político predominante en estos tiempos fue la monarquia. a la “timocrática” (“time”. basada en la nobleza de la sangre. colocándose en su lugar – dando origen a la “oligarquía” o gobiernos de unos pocos. El monarca tiene un carácter popular. manifestó su creciente intolerancia hacia los privilegios de una minoría. y significo en algunas ciudades el punto de partida para un gobierno democrtico. sino con el de aliviar al monarca de alguna de sus funciones. censo y “Kratos”. tradición . Se fue produciendo gradualmente el paso de una estructura de poder. A la crisis de la institución monárquica correspondio el nacimiento y difusión de la “polis” o ciudad-estado. entre los primeros griegos. Esta había revestido de un carácter absolutista al rey.

con las largas murallas que unen la ciudad con el puerto de Pireo Fig. Atenas. 6. Plano aproximado de Atenas en tiempos de Pericles. Vista aérea Acropolis de Atenas. Fig.C. La gran Atenas del siglo V a. Vista desde el Fig.Fig. con los barrios residenciales distribuidos en torno s los edificios públicos. 7. suroeste Acropolis.. de la . 8. 9.

C. Reconstrucion ideal de la Acropolis de Atenas . plano general Fig. 11.Fig. 10.. La Acropolis de Atenas a finales del siglo V a.

Situada en una colina de 310m de altura. El hogar se Fig. El otro concepto era la libertad individual. una asociación de iguales limitada por su propia toma de decisiones y administrada por magistrados electos. lo que supuso la ruptura de la tierra comunal tribal. . La agrupación social era ahora. la fe en la igualdad humana que es lo opuesto al sentimiento colectivo autolimitado de la tribu. ofrecio a los urbanistas griegos magnificas posibilidades para realizar un conjunto de efectos casi escenográficos La ciudad griega se basaba fundamentalmente en dos conceptos. 14. Ruinas. Vista del anfiteatro de la ciudad de Pergamo. Planimetría de la ciudad Fig. 12. el primero era el derecho a la propiedad privada. Pergamo.Fig. Acropolis o ciudad alta de la ciudad de Pergamo. 13.

por encima de todo. en un ciudadano dispuesto a luchar por los intereses de la ciudad y a guiar sus asuntos. 16. y cada griego se convirtió. . sobre la cual se ubica la ciudad de Priene Convirtió en la ciudad. lo suficientemente grande como para ser a existir la polis”. 15.Fig. Planicia de Meandro. Las mas antiguas habían surgido a partir de asentamientos Fig. comienza pocas ciudades. Teatro de la ciudad de rurales. Priene Aristoteles descubrió el proceso con las siguientes palabras: “Cuando varios poblados se unen en una única comunidad completa. Unas casi o bastante autosuficiente. La gran mayoría de las ciudades griegas eran muy pequeñas en cuanto a tamaño y modestas en cuanto a apariencia. a lo largo del siglo VIII a.C.

en torno al agora. cocina y una o varias salas comedores. Proyecto original. La asamblea de ciudadanos que se reúne para oir las decisiones de sus jefes o para deliberar. Planta y sección reconstruida . 2. del que saca sus medios de vida. 18. donde se encuentran los templos de los dioses y donde los ciudadanos encuentran su ultima defensa) y la ciudad baja (el astu. mas tarde el hábitat se extiende por toda la planicie próxima y suele ser fortificada por un cinturón de murallas. toman del hogar de la patria el fuego que ha de arder en el pritaneo de la nueva ciudad. eran sucesoras de antiguas plazas fuertes. que comprende un altar con una fosa llena de brasas. Fig. 4. una colina en la que se refugian los habitantes del campo para defenderse de sus enemigos. El lugar de reunión suele ser la plaza del mercado o agora. porque la comunidad ciudadana funciona como un todo único. Bouleuterion de Mileto. El fuego se ha de mantener siempre encendido y cuando los emigrantes parten para fundar una colonia. En la mayoría de ellas. esquema planimetrico de la ciudad de Delfos el 1. Cada ciudad denomina un territorio mas o menos grande. donde se desarrollan el comercio y las relacione civiles) pero son partes de un solo organismo. La polis es. El consejo o boule de los nobles que se reúnen en una sala cubierta llamada bouleuterion y representan a la asamblea de ciudadanos. Los organismos básicos para funcionamiento del sistema son: Fig.Atenas entre ellas. Entonces se distingue la ciudad alta (la acropolis. el pritaneo y el bouleuterion se encuentran junto al agora. 3. se construia el eclesiasteron o sala para asambleas publicas. la agricultura continuo siendo el sostén principal de la comunidad.17. micénicas. en su origen. El hogar común o pritaneo. En las ciudades democráticas. consagrado al dios protector de la ciudad.

al comercio. casi siempre comprende un puerto. Agora Fig. pero no subdividida en recintos secundarios. a las manifestaciones deportivas. La ciudad es un todo único.y las áreas públicas. puede estar rodeada de murallas. Ruinas del Bouleuterion de Priene Fig.En el pueden existir centros habitados menores. El carácter nuevo de la convivencia civil esta revelado por cuatro hechos: 1. como las ciudades orientales que hemos examinado. al teatro. que representa los intereses de la comunidad. 19. o de cualquiera de los ilustres hombres de aquellos tiempos. el teatro) toda o gran parte de la poblacion puede reunirse y reconocerse como una comunidad organica. 21. Reconstrucción Fig. Mileto. las áreas sagradas – los recintos con los templos de los dioses. pero con un único pritaneo y un único bouleuterion en la ciudad capital. Fig. Demostenes. ocupadas por las casas de habitación. El territorio esta limitado por las montañas. refiriéndose a los gloriosos días antiguos dice que “en la vida privada era tan ejemplar la moderación de los grandes. El estado . 22. Las casa habitables son todas del mismo tipo y se diferencian por su tamaño. Recreación de un agora griega Analicemos ahora el organismo de la ciudad. No aparece en las ciudades de la democracia griega ningún palacio abrumador que represente el poder o la autoridad de un jefe. etc. En algunas áreas adecuadas para ello (el agora. las comunicaciones con el mundo exterior se producen principalmente por via marítima. destinadas a las reuniones políticas. rige directamente . se daría cuenta de que ni el minimo esplendor la distinguia de las demás. se distribuyen libremente por la ciudad y no forman barrios reservados a clases o estirpes distintas. no por su estructura arquitectónica. que si cualquiera de vosotros descubriera la casa de <aristides o Miliciades. Bouleuterion de Mileto. El espacio de la ciudad se divide en tres zonas: las áreas privadas. 20. en el que no existen zonas cerradas o independientes.

intervienen en las áreas sagradas y 2.las áreas públicas. también en las áreas privadas. La diferencia de función entre estos tres tipos de .

los templos sobresalen por encima de todo lo restante. templos y otras construcciones. pero mas por su calidad que por su magnitud. lo interpreta y lo integra con construcciones arquitectónicas. Fig. 23. Surgen en posición dominante.Fig. En los pórticos de agora. forma un organismo artificial inserto en el ambiente natural. distanciados de los restantes edificios . que en muchos puntos significativos se ha dejado intacto. y vinculado a ese ambiente por medio de una relación delicada. 24. situada al sur de la Acropolis. En el panorama de la ciudad. Atenas. La antigua agora. Respeta las grandes líneas del paisaje natural. de forma que las principales distancias eran calculadas a partir de ella. era una plaza repleta de columnatas. 3. los atenienses discutia política. en su conjunto. Las principales calles cruzaban por ella. hacían negocios o se escuchaba filosofía areas predominan netamente sobre cualquier otra diferencia tradicional o de hecho. Priene. Plano del “ecclesiasterion” . y siguen algunos modelos simples y rigurosos. La ciudad.

pero en un momento determinado alcanza un asentamiento estable. Los datos históricos indican que Mileto. una consagrada a los dioses. como fundamento del mismo. de la teoría. 25. dividida en tres clases.C. la articulación. su ciudad natal. fue trazada siguiendo líneas geométricas. el territorio debería estar dividido en tres partes. Priene El organismo de la ciudad se desarrolla en el tiempo. Las “insulae” residenciales en negro. Precisamente por esos cuatro caracteresla unida. a cubierto. El hombre que llevo a cabo esta tarea fue un griego natural de Mileto llamado Hipodamo o Hippodamus. y los edificios públicos rayados Fig. plano esquemático. Priene. con unos 600-700 sitios para sentarse. Si Hipodamo nació con toda probabilidad a . una gran sala de reunión. Priene tenia unos 4000 habitantes y el teatro tenia 6000 plazas Fig. Era lógico esperar que en el ambiente filosófico de Grecia. quince años mas tarde. Hipodamo de Mileto es recordado por Aristóteles como autor de una teoría política (“imagino una ciudad de diez mil habitantes. Recontrucion del “ecclesiasterion”. que lego al mundo las bases del raciocinio moderno y el nacimiento de la idea. en el sur de Italia. Proyecto la nueva sistematización del puerto ateniense del Pireo. el equilibrio con la naturaleza y el limite de crecimientola ciudad griega sirve de ahora en adelante como modelo universal. 26.Fig. El crecimiento de la poblacion no produce una ampliación gradual. Priene.. la tercera de guerreros. 27. surgiera también una teoría racional de la ciudad natural o histórica que se había creado atraves de los años. al que podemos considerar como el primer urbanista con criterio científico riguroso que ha conocido el mundo. una publica y otra reservada a las propiedades individuales”) y como inventor de la “división regular de la ciudad”. que se prefiere no alterar con modificaciones parciales. y diseño la colonia de Prericles en Thurii. destruida por los persas en 494 a. da a la idea de la conviven cia humana una fisonomía precisa y duradera en el tiempo. sino que se le añade otro organismo equivalente o incluso mayor que el primitivo (se llama paleopolis a la ciudad vieja y neopolis a la ciudad nueva). otra del agricultores. y en donde probablemente se reunia la asamblea. una compuesta por artesanos.

observando y analizando las leyes compositivas . podemos deducir que aprendió el oficio de sus mayores.finales del siglo VI a..C.

Priene. 28. Priene.Fig. plano de la zona central . 29. planta simplificada Fig.

Fig. abajo es la del nucleo mas antiguo.C. Esta fue la adoptacion de Grecia. pero todo esto debio comenzar como un procedimiento practico a la hora de parcelar las nuevas ciudades colonizadas.C.Fig. despues de la ampliación de Hipodamo (432 a. 30. pero ninfuna de las retículas pregriegas puede considerarse como un sistema plenamente coordinado de edificios residenciales y públicos coherentemente organizados en manzanas. . que no compromete sino que confirma y convierte en sistematico los caracteres de la ciudad griega. Plano de Mileto. Este diseño geométrico es una regla racional que se aplica tanto a escala del edificio como a la es cala de la ciudad. Organizada en el siglo V a.). por Hipodamo de su propia ciudad. con todo. La planificación ortogonal. Estas ciudades entan trazadas siguiendo un diseño geométrico. es tan antigua como Egipto. se trata de una regla nueva. 31. Hipodamo quizás asociaba esta urbanística con loas matemáticas abstractas. Plano de Olinto. el área de puntos. por su puesto.

Fig. 32. plano general de las excavaciones . Olinto.

Olinto. la menor dimensión de las manzanas – es decir. sino que adaptan a la red y a veces se alojan en una o dos manzanas normales . Las murallas no están adosadas a las parcelas de terreno sino que unen las alturas más defendibles incluso a cierta distancia de hábitat. Las secciones de las calles eran siempre modestas.Fig. ante la regla común. Las super manzanas delineadas de este modo estaban despues subdivididas por callecitas estrachas en bloque rectangulares. con unas pocas vías principales en el sentido longitudinal (esteoeste). Planta Las calles están trazadas en angulo resto. La constancia de la red –fijada por las exigencias de las casas y no por las excepcionales de los templosconfirma la unidad del organismo urbano y la igualdad de todas las áreas y de todas las propiedades privadas. 34. De todo ello resulta una red de manzanas rectangulares y uniformes. la distancia entre dos calles secundarias – es la precisa para una o dos casa individuales (de 30 a 35 m) la dimensión mayor – es decir la distancia entre dos para línea ininterrumpida de casas ( 50 a 100 m ) las áreas especializadas. Casa XXXIII. que pueden variar para adaptarse al terreno y a otras exigencias particulares. La complicación del perímetro y la separación de las murallas respecto . La elasticidad de la relación entre los lados rectangulares permite que cada ciudad sea distinta de las otras y no esté vinculada a un modelo único. el perímetro de las parcelas acaban de manera irregular junto a obstáculos naturales tales como montañas o costas. que dividen a la ciudad en franjas paralelas (strigas). y un numero mayor de vías secundarias transversales. 33. impuesta por el poder público. que miden 12 por 300 pies ( unos 35 por 90 metros) Fig. Tres insulae. y por ello tienen un trazado totalmente irregular. no rigen el resto de la composición. Priene. civiles y religiosas. sin pretensiones monumentales.

termina también el equilibrio de Macedonia. Así pues. En cuanto a las viviendas.de las manzanas reflejan el equilibrio entre la naturaleza y la obra del hombre y reducen en gran medida. la “regularidad” no llega hasta el punto de comprender la jerarquía entre el hombre y el mundo. Una plataforma de poca elevación pegada a sus paredes distinguía el comedor central y la sala de estar o andrón. Normalmente estaban construidas en torno a un patio con una cisterna o un pozo en él. 35. Alejandro y sus sucesores están en condiciones de fundar no solo colonias de medidas que corresponden a la de la ciudad originaria sino grandes capitales de Oriente. como las de Mesopotamia. Priene. Las habitaciones no tenían funciones estrictamente definidas. así como un altar. similar en muchos aspectos al de la ciudad moderna. 36. En las casa mas importantes el patio podía tener pórticos sencillos en uno o mas lados. presentaban toda su atención al interior. el cuadro que resulta de ello es ordenado y tumultuoso. el andrón se ubicaba en un ángulo de la casa y así podría recibir luz natural por dos de sus lados. Reconstrucción. Normalmente. las casas griegas. termina también el equilibrio autónomo de las sociedades ciudadanas y de su escenario construido. Fig. La regularidad geométrica sugerida por Hipodamos sirve para distribuir racionalmente una multitud de elementos heterogéneos. Cunado toda Grecia es unificada por Filipo de Macedonia. el contraste entre la ciudad y el pasaje. permite idear y adueñarse y permite crecer hasta cierto punto a una ciudad ya formada. Casa XXXIII. Fig. Atenas. Reconstrucción de viviendas .

CAPÍTULO 7 LA CIUDAD ROMANA ..

se establecieron en la costa y se extendieron . Rómulo y Remo amamantados por la loba que los crio.CAPITULO 7. Ambos personajes son los protagonistas de la leyenda acer La ciudad etrusca en Italia durante la edad del Hierro –del siglo IX a. antepasados de los modernos toscanos. LA CIUDAD ROMANA Fig. 1. C: en adelante hacia-en la co Los etruscos.

Algunos críticos achacan el arte etrusco falta de originalidad. 121 . y lo califican de un sub ―no haber tiempo de formarse‖.Fig2.

5.000 habitantes. junto al Odeion. Fig. Pompeya. foro triangular y un cuartel de gladiadores entre otros espacios Juzgar a la primitiva Roma como resultado de las influencias etru Para introducirnos en el estudio de la ciudad romana no hay mejo del imperio. La ciudad fue des En los márgenes del territorio etrusco se forma la ciudad de Rom Fig. Vista aérea.INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBANISMO Fig. 122 . 3. Área del teatro. que nunca sobrepaso los 20. Pompeya. Plano de Pompeya con indicación de los principales edificios excavados hasta 1958. 4.

6. junto a las murallas y por su cara interior. constituía el centro municipal y religioso. debido a la calidad de su emplazamiento en un lugar de veraneo para los ricos. 8. Pompeya. edificio público para el comercio y administración de justicia Fig. Su extensión era de aproximadamente nueve hectáreas entre el volcán y el mar. y talleres artesanales textiles. Pompeya. Los baños estaban junto a él. foro. una casa volcada hacia interior. con el tiempo. junto con mercados entre otros Área de la basílica. Los edificios públicos estaban agrupados en tres áreas. El barrio suroeste de la ciudad. al norte del foro 123 . La acrópolis estaba a este. descubierto por regla general. en el ángulo suroeste de la ciudad. Basílica. dispuestas en un tejido irregular. El foro. un Odeón. Pompeya esta situada en meseta volcánica aislada. LA CIUDAD ROMANA Al quedar sepultada en el año 79 después de Cristo bajo la erupción del Vesubio. el de la domes familiar de una sola planta. una cisterna recolectaba las aguas vertidas en ella por un acueducto procedente de las colinas. organizada alrededor de un espacio central llamado atrium. el Capitolio. Fig. tal y como estaba antes de sufrir los importantes cambios que el imperio impuso a las ciudades del Mediterráneo dominadas por el. La principal avenida Norte-Sur corría entre la puerta del Vesubio y la llamada Estabia. junto con Posadas. donde se levantaba el templo dórico y donde posteriormente la pendiente sur albergo un teatro estilo griego. 9. Las casas responden al esquema itálico. había un núcleo dedicado espectáculos y diversiones que constaba de un teatro. Templo de la Fortuna Augusta. En la puerta norte. Al sur. El resto eran fundamentalmente viviendas. La periferia era una vega agrícola. Esta sentido es-oeste. Pompeya. restaurantes. a poca distancia de Nápoles. y los santuarios de los dioses. Vía de la Abundancia. la puerta del Vesubio. al otro lado de la calle desde su extremo norte. Fig.CAPITULO 7. su estructura se conservo intacta. estaba configurado por manzanas pequeñas agrupadas densamente. Tanto los griegos como los etruscos la utilizaron como centro de su transporte marítimo. con su estanque central mas profundo que el nivel del pavimento y conectado a una cisterna Fig. 7. y varios templos espacios. que pasaba por el área del foro. Esta avenida cruzaba oblicuamente la principal avenida este-oeste llamada ―de la abundancia‖. Pompeya. esta ciudad se convirtió.

Se han destacado dos casas.INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBANISMO Fig. Pompeya.10. arriba la de Salustia. d 124 . barrio residencial al noreste del foro.

Ostia Parte central Reconstrucción En cuanto a las infraes Fig. 11. Casa en la ―Vía del Vigili‖. grandes y pequeñas. heredera de la griega y la etrusca. tipo de casa lujosa. Eran raras las ve Fig. LA CIUDAD ROMANA Fig. 12.CAPITULO 7. La casa romana. poblaban espesamente las costas del me Imagen del impluvium. Un gran numero ciudades. Roma Domus. 13. estaba concebida ―hacia dentro‖. 125 .

en las fronteras d 126 .INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBANISMO Fig. Casa del cirujano Fig. A los lados en las ca En cuanto al sistema territorial. Pompeya. 15. Vista interior del Impluvium y pórtico con columnas jónicas de una vivienda Espacios públicos y parques. 14.

CAPITULO 7. LA CIUDAD ROMANA

Fig. 16. Vista aérea de Roma en el siglo IV d. C.

Fig. 17. Mapa de la red viaria del Imperio.
127

INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBANISMO

Fig. 18. Pont du Gard, Nimes (Francia). Acueducto romano sobre rio Gard, finales del siglo I a.C.

De una franja más o menos profunda. El elemento esencial del limes es una vía, abierta

128

Fig. 1. Sección constructiva de una
romana

vía

CAPITULO 7. LA CIUDAD ROMANA

Fig. 20. Centuariatlo del campo norte de inmola

Fig. 21. Herculano, plano general de las excavaciones
129

INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBANISMO

Fig. 22. Florencia, fundada en el 59 a.C. Relación con las antiguas vías de comunicación y o
se orienta a los 4 untos cardinales.

23. fo Dentro de las fronteras del Imperio. Plano de Tingad (Argelia). que sigue la estructura rectangular de los campamentos militares de las legiones 130 A lo largo de su recorrido se encuentran los asentamientos militares: campamentos (castra). los trazados rectilíneos de las vías principales sirven como r .Fig.

LA CIUDAD ROMANA Fig. 24.CAPITULO 7. Plano de Silchester .

Un espacio libre o p Esta operación es realizada por técnicos especializados. . gromatici.En la calle principal norte-sur se situaba el cardo. y en la perpendicular este-oeste el decumanus.con grom decumani y l puntos car escogen aprovechamiento del territorio. Los textos antiguos consideran mas perfecto el caso en que los dos ejes del sistema territoria ciudad son la continuación de las urbanas.

25.Fig. La groma servía para trazar las alineaciones perpendiculares de la centuriato y de los planos de la ciuda 131 .

independientes entre si o no. los romanos prefirieron los pasos de ríos y los cruces de carreteras. son las que con mayor frecuencia sobrevivieron a los primeros siglos de la Alta Edad Media. los romanos edificaron miles de campamentos legionarios denominados . ni efectos centrales. se trataba de cuarteles generales para las tropas y bases de aprovisionamiento de ejércitos que dependían en gran parte de la movilidad. en la medida en que lo podemos juzgar. lo hacían con el proposito de impresionar mas por la majestad y el poder que por la emoción estética. Smith. 132 Para imponer y mantener su autoridad a lo largo y ancho del imperio. cuando utilizaban los recursos del arte.INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBANISMO La aportación más original al trazado de ciudades es precisamente aquella que debe su origen a los campamentos militares. y se sentían orgullosos si resultaba hermoso y accesible. y en lugar de los emplazamientos en cimas de colinas relativamente aisladas pero fácilmente defendibles preferidas por sus predecesores Celtas. Parece probable que los esquemas griegos e itálicos. pero el cruce de cardo y Fig. Los Romanos carecían del refinamiento artístico de los helenos y eran mas ingenieros que arquitectos. Para ellos cada edificio era un fin en si mismo. Los romanos eran un pueblo eminentemente práctico y organizador que buscaba las soluciones simples y claras que han preferido siempre las grandes empresas coloniales. no se proponían componer amplias perspectivas. 26. fueran originalmente parecidos en su propósito. La función de los campamentos romanos. Las ciudades desarrolladas a partir de esta castra. era más frecuente ofensiva que defensiva. escribe C. situados en emplazamientos tan favorables. La facilidad de acceso era. pensados principalmente para facilitar participaciones iguales en las ciudades de nueva planta. Los griegos de la época clásica. no parecen haber subordinado sus calles o plazas publicase edificios dominantes dispuestos axialmente. por lo tanto un requisito fundamental para su ubicación.T. Campo militar según la descripción de polibi el decumanus dio a la ciudad itálica un impulso inicial hacia la centralización y la planificación axial.

CAPITULO 7. estos campamentos debían entrar en funcionamiento en un tiempo mínimo y. dentro de un perímetro defensivo rectilíneo predeterminado. 28. suele estar situado en una de las esquinas formadas por la intersección del decumano y el cardo. De entre los dos ejes principales mencionados antes. El templo mayor. el equivalente romano del ágora griega. aliada de Roma con estatutos y privilegios romanos plenos. siguiendo estrictamente las normas aplicadas de la castrametación. Podemos distinguir tres clases de población creadas por el imperio romano: las colonias. el teatro y los baños públicos se encontraban cerca del foro. núcleos de población autóctona. 133 . Fig. La razón la encontramos en las referencias cardinales. La zona del foro. pero cuyos habitantes disfrutaban solo en parte de la ciudadanía romana y las civitates. eran invariablemente trazados según un modelo de retícula. cuyos puntos de referencia no eran otros que las direcciones marcadas por el lugar donde el sol salía y se escondía. en el centro de la ciudad. capitales de mercado y centros administrativos tribales. que se mantenían de forma romanizada. los municipio. solía estar situado fuera de la ciudad. que asumían oficialmente un estatuto foral. La retícula que completa el trazado de las calles secundarias se forma con las manzanas de viviendas denominadas insulae. el decumano o eje esteoeste se confería como eje principal. LA CIUDAD ROMANA Castra. El anfiteatro precisamente a causa del gran tamaño y de la pendiente necesaria para ubicar las gradas.

CAPÍTULO 8 LA CIUDAD ISLAMICA .

CAPITULO 8. LA CIUDAD ISLAMICA Durante el segundo cuarto del siglo VII. Mahoma el ―último‖ de los profetas. levanto en lo A diferencia de los germanos. cuya fuerza carente de raíces hizo tambalear al mundo civil 137 .

INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL URBANISMO .

Sistema filosófico y de creencias que se plantaban como una alternativa a las viejas relig La velocidad de irradiación de Islam le obliga adaptarse a la cultura de los países que en 138 .

Pero al margen de esta continuidad hay que destacar algunas diferencias importantes: 1. para las necesidades del cuerpo.CAPITULO 8. anfiteatros. Sumeria. por que lo que si es el Islam es una nueva concesión de la vida. para el culto religioso que en cambio no tienen ningún parangón en el mundo clásico: no son similares ni a los templos paganos (edificios cerrados al público. encuentran un lugar apartado para rezar. Mantienen una de las características fundamentales de las ciudades del mundo antiguo (Mesopotamia. y los carros. son muy similares entre si y han conservado su estructura originaria hasta la época moderna. en los que los fieles participan en una ceremonia colectiva). sino que son patios porticados. gimnasios. basílicas. sino únicamente habitaciones privadas --casas o palacios-. teatros. Por eso las ciudades árabes pierden la complejidad de las ciudades helenísticas y romanas: no tiene foros. LA CIUDAD ISLAMICA artísticas propias. que está contenido por entero en el Corán. La ciudades fundadas o transformadas por los árabes.y dos tipos de edificios públicos: a) Los baños. 139 . estadios. produce una reducción de las relaciones sociales. impuesta por una religión religiosa y poco flexible y por una teocracia puritana. los edificios públicos-. que se miran desde afuera) ni a las iglesias cristianas (espacios cerrados unitarios. Egipto…) todas las construcciones –las casas los palacios. y los ambientes interiores se asoman sobre ellos y no sobre el espacio exterior. que corresponden a las antiguas termas. b) Las mezquitas. en donde los fieles de manera individual o en grupos. Todo lo asimila y lo adapta. Las calles son pasillos por los que apenas pueden pasar los caminantes. desde el atlántico hasta la India.forman una serie de recintos. con un pórtico mas ancho dividido por muchas hileras de columnas. La simplicidad del nuevo sistema cultural.

La ciudad se convierte en un organismo compacto cerrado por una o mas murallas que la dividen en varios recintos (el más interior se denomina medina). el abrigo de las algaradas. Las casas casi siempre tiene una sola planta (como prescribe la religión) y la ciudad se convierte en una agregado de casas que no relevan desde el exterior ni su forma ni su importancia. donde se leyera un libro y sus leyes fueran cumplidas. uno o más patios intermedios y una puerta interior). En tan simple propósito se encierra el programa de la ciudad Islámica. Cada grupo étnico o religioso tiene su propio barrio. y sirve de vestíbulo para toda la ciudad. Ni siquiera las tiendas de los comerciantes se reúnen en una plaza si no que se alinean en una o más calles. En efecto después de la puerta interior comienza la red de calles en la que ya no es posible encontrase ni detenerse. La gran riguridad de as ciudades helenísticas y romanas es abandonada y ni siquiera existe una administración municipal que la imponga.Con la llegada del Islam se evidencia un visible empobrecimiento con relación a los complejos urbanos del mundo helenístico y de Roma. La puerta de ingreso (bab) infrecuencia es un edificio monumental y complicado (con una puerta exterior. Las calles son estrechas (siete pies.los grandes patios regulares de las mezquitas 140 2. La ciudad Islámica es funcional formalmente un organismo más simple y tosco.que conducen a las casas. En este tejido irregular se abren --y adquieren pleno valor-. La puerta es un elemento primordial de la ciudad musulmana. La . dice la regla de Mahoma) y forman un laberinto de pasajes tortuosos --a menudo cubiertas-. Cuando Idris II se disponía a fundar Fez le dijo a un viejo ermitaño que quería construir una ciudad donde se alabara al Dios Supremo. cubiertas o descubiertas que forman el bazar. El Islam acentúa el carácter reservado y secreto de la vida familiar. y el príncipe reside en una zona periférica (maghzen). pero que no permiten la orientación una visión integral del barrio.

La capacidad digestiva del musulmán es en este aspecto. Por eso.tal y como eran entendidas en la antigüedad en cambio se utiliza la decoración abstracta. Atravesando este espacio se llegaba a la segunda puerta.primera puerta daba paso aun amplio espacio como patio de armas. en esto herederas de las urbes prehelénicas. 3. La ciudad musulmana niega el espacio natural circundante. constituyendo a las llamadas plazas del arrabal. Para el filosofo Abeljaldum. La dicotomía campo. Sus motivos están difundidos a lo largo del mundo Islámico con gran uniformidad. asombrosa. La puerta es como un gozne entre el espacio exterior y el interior de la ciudad. asimilándolas. el aspecto de la ciudad musulmana es mucha más indiferenciado que el de la ciudad clásica y la ciudad moderna. Sin embargo. El mundo Islámico recoge buena parte de la herencia del mundo primitivo oriental. hacer las veces de ágora o plaza publica. rehecho y vuelto a deshacer tantas veces sus ciudades. no cabe duda que los mahometanos transforman los elementos de las ciudades prexistentes y las "usan‖. compuesta por figuras geométricas y signos de la escritura. hasta cierto punto. Muchas veces en la inmediación de las puertas es donde se establecen los zocos y mercados. de las ciudades egipcias y mesopotámicas. De todas maneras. han acabado por convertirlas en una especie de magma urbano que nada tiene que ver con las formas urbanas de otras civilizaciones. estrechamente integrada a la arquitectura. que por fin daba entrada a la medina. Una ciudad cuanto mas compleja funcionalmente. por que han deshecho. más diferenciada resulta en sus estructuras. la historia de los acontecimientos ocurridos en las ciudades africanas se reduce a la coexistencia de dos modos de 141 . La plaza de armas o patio entre dos puertas suele. La religión prohíbe representar la forma humana por lo tanto impide el desarrollo de las artes figurativas -escultura y pintura-. De aquí la monodia de las orientales.ciudad es mas honda en el Islam que en cualquier otra cultura.

vida: la vida nómada y la vida sedentaria. fundada como residencia de ese poder político. ‗la vida sedentaria es el termino en que la civilización viene a detenerse y a corromperse. El extremo de la civilización es históricamente una misma cosa. al libre campo. lujo y lujuria. ‗La sociedad humana termina por la fundación de ciudades y tiende forzosamente a esto‘. constituye un mal en si mismo y es. que reúne bajo una soberanía. no acontece lo inverso. Los ciudadanos que se ven obligados a dar al imperio quebrantan sus fuerzas. nacida en el campo. como nomadismo. el principio que la mata. los ciudadanos no retroceden a la vida nómada. la civilización consecuencia inexorable de cooperación. ―La sociedad humana comienza en el libre campo. arruinan las construcciones propias a fin de procurárselas. en ella el mal llega al máximum de su fuerza y no puede encontrarse el bien‘. Por la naturaleza misma de su vida son hostiles a todo lo que signifique edificio‘ ― . y fructificada en la conquista de otros campos. ―La familia que llegue a reinar sobre el influjo del tiempo pierde su vigor y cae en la corrupción. El nómada es el campesino. El ciclo de una ciudad se ha consumado. y muere en la ciudad. que era un hombre cultísimo. para Abenjaldum. He aquí como termina su dominación política y su progreso en la civilización o urbanidad de la vida sedentaria. y es allí un mínimum de cooperación y máximo de lucha. el proceso de toda evolución social. La visión es simple y profunda. modo este de existencia natural a la especie humana. la vida superflua. Ortega y Gasset explica en su ensayo Abenjaldum nos revela el secreto las razones del ser las ciudades musulmanas. Según eso. En cambio. como es natural al gusano hilar su capullo a fin de morir dentro de el‖ ―En otro lugar Abenjaldum nos dice: ‗si los árabes tienen necesidad de piedras para servir de soporte a sus marmitas. el hombre del desierto. ¿Por qué? La civilización es la ciudad y la ciudad es la riqueza. la abundancia. el sedentario es el ciudadano. llegan a ser juguetes de la fortuna porque se han enervado de los placeres y agotado sus fuerzas en el goce del lujo.

142 .

y sus patios como únicos espacio 143 .―En esta tensión entre campo y ciudad reside el secreto de la historia musulmana. El nómad La ciudad islámica como su compacto caserío. sus terrazas.

.

.

144 .

.

formación de la ciudad. La calle formativa es la que conduce de un lado a otro. que conduce de un lado a otr 145 . siendo piez En las ciudades musulmanas también existen las calles de transito.

y a sus iguales. Al musulmán de le repugna la alineación indefinida de una perspectiva continua que destruye toda la intimidad acostumbrado como esta a guardar esta celosamente. sino para respetar aquel que no la puede tener. le hace ser extraordinariamente cauto y prudente cuando se trata de expresar mediante signos externos su jerarquía o su fortuna. En cuanto en la forma de la edificación en las ciudades. El musulmán no concibe elevar una fachada esplendorosa y significativa de su afortunada condición en una calle o plaza publica su recato es un signo de respeto a sus hermanos. la radical igualdad del musulmán. misteriosa y recóndita. indiferenciada. Los faustosos palacios de los príncipes musulmanes se esconden tras opacas e inexpresivas muralla no ofreciéndolos a la vista porque esto sería un desafío a esa desigualdad fundamental. 146 . hondamente religiosa. esclavo de Dios. no solo para su intima contemplación. esta continuidad se rompe siempre con un recodo o un quiebre. Nos hayamos en una ―interioridad‖ creada por el hombre que nos subyuga. propio. sin rostro. El encanto que se desprende del espectáculo urbano de las ciudades islámicas se basa en el hecho de la intimidad. símbolo de la igualdad de los creyentes ante el Dios Supremo. De aquí que la ciudad musulmana sea una ciudad secreta. aunque se trate de un arteria de trafico. La fachada de su casa la levanta en un patio suyo.Musulmana. Nos encontramos bajo la condición de la intimidad.

CAPÍTULO 9 LA CIUDAD MEDIEVAL .

prospero. el imperio romano se dividió en dos partes. y por supuesto aquel que había mantenido previamente agrupaciones mercantiles y profesionales de carácter internacional. A partir del siglo VII esta conexión vital quedó. bloqueada. momento en que. El comercio de cierta relevancia. y la vida urbana de la que era soporte. sobrevivió. a causa de la rápida expansión del islam. Era imposible es estas condiciones de inestabilidad. El Imperio de Oriente. 149 . ya casi desintegrado. Como consecuencia declino hasta llegar a su punto más bajo en el siglo IX. ―…el hecho se consumo. Pirenne observa que ―una economía de intercambio fue sustituida por una economía de consumo. con capital en Constantinopla. pero el Imperio de Occidente. La unidad económica del Imperio. Todo Occidente fue invadido‖. reducida y más tarde. escribe Perenne. en gran parte a las invasiones germánicas gracias a que el mediterráneo siguió abierto al comercio. primero. duro solo hasta principios del siglo V. El dominio musulmán en el mediterráneo se amplió hasta dar lugar a continuos actos de piratería a lo largo de sus costas septentrionales.C.En el año 395 a. con su capital en Roma.

La fuerza de estas nuevas ciudades proviene del libre cambio de bienes y servicios. gran finca). la rotación trienal de los cultivos los nuevos sistemas para uncir caballos y bueyes. debido principalmente a las siguientes causas: 1. que han mantenido los contactos con el comercio internacional en el Mediterráneo. la producción agrícola se incrementa. Esta revolución comercial trae consigo su propia arquitectura para los habitantes y los gremios. la industria y el comercio vuelven a adquirir importancia. 3. y las propiedades se convierten en el motivo para una importante industria. el tejido urbano afecta a las obsoletas estructuras de casa y tiendas. La influencia de ciudades marineras. Las innovaciones técnicas en la agricultura. para los comerciantes y los señores. a partir de este momento. los vikingos. se refugia en las ciudades. 2. A finales del siglo X comienza el renacimiento económico de Europa. y los húngaros.Cada demesne (dominio. Los árabes. que estimulan el nacimiento de otras ciudades como centros comerciales. de esta manera crece más la masa de artesanos y comerciantes. los cuales viven al margen de la organización feudal. Las comunidades que más pronto aprendieron esta lección casualmente tuvieron una localización estratégica 150 . que no encuentra trabajo en el campo. un pequeño mundo autosuficiente…el siglo IX es la edad de oro de lo que se ha denominado economía domestica cerrada y que podríamos llamar con mayor precisión economía sin mercados‖. La estabilización de los últimos pueblos invasores. Pero más allá de estas modificaciones funcionales. de la libertad de ir y venir y de la extraterritorialidad. pasó a constituir. la difusión de los molinos hidráulicos. Una parte de la nueva población. en lugar descontinuar comerciando con el exterior. del comercio. La población aumenta.

.

en rutas comerciales prevalecientes o atractivas. dieron un gran avance sin tener en cuenta su 151 .

Una vez decidido el emplazamiento. se delimitaban la La ciudad fortificada de la alta edad media --a la que s 152 .

En esta ciudad. de la justici 153 .la burguesía. la población artesanal y mercantil -.es desde el prin Durante los siglos VII y VIII el feudalismo era en toda Europa ―la base del gobierno local‖. como se llamara-.

a su vez. Lo que la burguesía necesitaba era. para el desarrollo de las ciudades. todos los miembros están agrupados. los privilegiados en el sistema feudal intentaron oponerse a las pretensiones de la burguesía. de un movimiento político di fe una de los derechos del hombre. ventajas materiales que provenían del cada vez más floreciente desarrollo de los centros comerciales. las mayores posibilidades para su actividad. los pequeños poseedores de feudos francos que pagan a este o aquel señor una renta de dinero. Desde luego. entre los cuales figuran obispos. en consecuencia. bien sea formando comunidades aldeanas a siervos. ya que prefirieron sacrificar un mal entendido orgullo señorial para obtener.Circulo de arrendatarios mayores. están sujetos a ello por contratos similares. voluntariamente o a la fuerza. no trataba de derrocar. Se trata de obtener. etc. adaptándose. dentro del orden establecido. que era fundamentalmente aceptado. bajo la autoridad de personas situadas más arriba en la jerarquía feudal. que dedican una gran proporción de su jornada laboral al cultivo de las tierra del señor o bien. pero luego se avinieron a ellas. en cambio. ni mucho menos. condes. abades y dignatarios eclesiásticos de categorías diversa: el resto esta formado por duques. Al principio. como sucederá en el siglo XVII. No se trata. simplemente. sin que se discutieran los derechos ni la autoridad de príncipes nobles y clero. franquicia para desarrollar sus operaciones comerciales. Esta burguesía lo que necesita fundamentalmente era libertad de acción para el normal desarrollo de sus negocios. especies o servicios. el orden establecido. Estos arrendatarios mayores tienen en sus propiedades un número de subarrendatarios que. caballeros. como ha estudiado Pirenne. Es un estado típicamente feudal. Esta burguesía se encuentra en principio en contradicción con el orden feudal y señorial establecido. 154 . pues. barones. Todos ellos están obligados a prestar servicios más o menos específicos a cambio de sus tierras. y de aquí surgen no pocas dificultades para su desarrollo y.

como las compurgaciones. naturalmente. como fácilmente se comprende no se adaptan las nuevas condiciones de vida ni al carácter pacifico de la población mercantil artesana. Poco a poco van cayendo en desuso antiguos derechos señoriales que impiden el prospero desarrollo de las ciudades. de construir puentes. El desarrollo de las ciudades trajo consigo importantes cambios de la legislación. Por ejemplo. que podían suponer rentas y beneficios para el señor. como un área de libertad en medio del mundo rural circundante.). Por ejemplo. se simplificaban los antiguos procedimiento judiciales. por la necesidad de mantener una disciplina y una ejemplaridad mayor allí donde. monopolios por los que el seños tenia el privilegio de vender sin competencia en determinados periodos los productos de sus tierras (trigo. no compensaban el daño que con ellos se hacia ni de las ventajas que ese mismo señor podía obtener de una ciudad y un comercio floreciente. hornos y molinos en los que el señor obligaba moler y cocer el pan de los habitantes. una de las más potentes fue la necesidad. Por eso los propios señores acabaron por calificar de pillaje y extorsión estos privilegios suyos. pues. sometido a un vasallaje casi absoluto. acudían vagabundos y maleantes de todas clases. con prejuicio notable para el trafico. Otras causas. que. duelos. etc. por razones estratégicas. el derecho a levas obligatorias en caso de guerra. Al mismo tiempo que se dictaban providencias rigurosas para el buen orden de la vida ciudadana..La ciudad medieval se constituye. vino etc. en la cuidad solían ser mucho mas severas las leyes de carácter criminal. Todos estos privilegios. etc. creando leyes excepcionales diferentes a las que regían en los distritos rurales. se hacia mas flexible la legislación contractual y se suprimían arcaicas costumbres. el derecho de requerir viviendas en la ciudad para uso suyo y de sus caballeros en las épocas en que habitaban en ella. escribe Pirenne. influyeron en el nacimiento de las comunidades. Entre estas. 155 . ordalías. la prohibición.

pero su política sigue estando guiada por los mezquinos intereses de la población urbana. La ciudad-estado medieval depende del campo para el suministro de vieres.prontamente sentida por los burgueses. como el mantenimiento de las vías publicas. Los órganos de gobierno de la ciudad son: 1. 3. 2. Rápidamente esta contribución adquirió carácter obligatorio extendiéndose no solo a la fortificación. los Jures en Francia. y de hecho controló un territorio maso menos extenso. la nueva organización nace en primer momento como asociación privada. acabo por adquirir una personalidad legal que estaba por enzima de sus miembros. son a otras obras comunes. como la asamblea de las ciudades democráticas griegas la clase 156 . Un determinado numero de magistrados elegidos o escogidos por sorteo: los consoli en Italia. aunque no obstante respeta los privilegios económico. es decir un estado con una ley propia que esta por encima de las prerrogativas de las personas y de los grupos. de un sistema de contribuciones voluntarias para atender a las obras comunales más apremiantes. pero a diferencia de la ciudad griega. y se convierte en un poder público: nace la comuna. fue en muchos casos el origen de las finanzas municipales. Un consejo menor. En una ―ciudad cerrada‖. La necesidad de esta muralla. formado por los representantes de las familias más importantes. La ciudad por consiguiente. mas tarde se enfrenta con los obispos y príncipes feudales. fundamentalmente la construcción de la muralla de la ciudad. que funciona como junta ejecutiva. sus relaciones económicas y políticas pueden ser extendidas a escala nacional o mundial. esta población no es un cuerpo que pueda manifestarse en común. que caracteriza a la ciudad medieval. los echevins en Flandes. A su vez. Un consejo mayor. no conocemos la igualdad de derechos a los habitantes del campo.

.

dominante representada en los consejos se va ampliando progresivamente. pero no llega inclui En cuanto al sistema territorial. el desarrollo de las ciudades promueve y acelera los cambios en 157 .

las nuevas ciudades no reproducen la misma organización: garantizan la libertad personal de los trabajadores. Burgos construidos como bases militares fortificadas y que mas tarde fueron adquiriendo funciones comerciales. venidos de fuera. 1. tiene un gobierno autónomo y son administrados por un magistrado que casi siempre eligen los mismos habitantes. pero que se establecieron de nuevo en los emplazamientos originales. y a las que fueron abandonadas. Ciudades de crecimiento orgánico desarrolladas en la mayoría de los casos a partir de aldeas. es mas. aun cuando se produjeron considerablemente en tamaño. Ciudades de origen romano. 3. El campo –a causa de las exigencias de estos intercambios y por el crecimiento general de la población-. Si bien permanecen sujetas a las leyes feudales en el campo político y judicial. Aunque instituidas por los propietarios de las cortes.debe aumentar la producción agrícola: colonizar nuevas tierras y aprovechar de manera mas racional las ya cultivadas. 2. 158 . después de la caída del Imperio. puesto que se basa en una economía autosuficiente: cada finca cultivada todos los productos agrícolas y produce todos los utensilios que necesita. La antigua organización de las cortes no es adecuada a estos objetivos. Imitan la organización municipal de la ciudad-estado. exporta los productos de la industria y el comercio. los propietarios fundan para ellos nuevas ciudades en terrenos libres todavía tienen que se saneados y cultivados. Clasificadas en base a sus orígenes podemos decir que existen cuatro grandes categorías de ciudades en Europa medieval de los siglos XI al XV. comprende a la vez a las que pudieron conservar su estatus de ciudad a lo largo de la edad media.materias primas. Las cortes albergan a un numero creciente de trabajadores libres. sufre una crisis.

como ya hemos señalado. en la parte oriental de Alemania. a las reuniones. La orientación de la cultura medieval. con sus eventuales espacios interiores. Sólo las vías secundarias son simples pasajes: todas las demás se prestan a varios usos al comercio. si no que existe una gradación continúa de arterias principales y secundarias. Las ciudades medievales tienen una red de calles tan irregular como la de las ciudades musulmanas. Pero las calles están organizadas de tal manera que forman un espacio unitario en el que siempre es posible orientarse o llegar a tener una idea del barrio o de la ciudad. como sucedía en la ciudad antigua: existe un espacio público común. las bastidas. en el sur de Francia. en los territorios que los príncipes cristianos toman poco a poco a los musulmanes. levantadas por los caballeros de la orden teutónica en su lucha con los esclavos. 159 . por iniciativa de los reyes y de los señores feudales franceses e ingleses que luchan entre si en la guerra de leso cien años. las plazas no son recintos independientes de las calles. que no tiende a establecer modelos formales como la cultura antigua. Las calles no son iguales. y las ciudades de colonización. Ciudades de nueva planta. se pueden señalar algunas características generales: 1. las poblaciones en España. hace imposible una descripción general de la forma de las ideas. que se reparte por toda la ciudad y en el que se exhiben todos los edificios públicos y privados. sino ensanchamientos muy relacionados con ellas. complejo y unitario. a todas las circunstancias históricas y geográficas. de varias plantas.4. Las ciudades medievales tienen todas las formas posibles y se adaptan. los espacios públicos y privados no forman zonas continuas y separadas. Sin embargo. patios y jardines. En consecuencia. se abren hacia el espacio público y tienen una fachada que contribuye a formar el ambiente de la calle o de la plaza. Las casas.

160 construcciones privadas. y las zonas en las que los do intereses se sobreponen: los alientes de las casas que .

se forman algunos centros secundarios: son los conventos de nuevas ordenes religiosas --franciscanos. en campanario o las agujas de las catedrales --que señalan el punto culminante del perfil de la ciudad y unifican su escenario incluso en la tercera dimensión. la ciudad medieval es un cuerpo político privilegiado. la existencia de un núcleo bipartido es una característica típica d las ciudades medievales. incluso su propia organización política. 161 . tanto en las planeadas como en las no planeadas. las pobres en los arrabales. que crece rápida y continuamente desde comienzos del siglo XI hasta mediados del siglo XV. Toda ciudad esta dividida en barrios. el segundo. y servitas-. Como este ligaba frecuentemente con la plaza del mercado. el que se situaba en un ensanchamiento de la calle principal. y las plazas a las puertas de entrada a la ciudad. los cuales tienen su fisonomía individual. Por tanto la s concentración es su ley fundamental: el centro de las ciudades es el centro mas buscado. En el siglo XIII. y la burguesía urbana es una minoría dentro de la población total. El parvis. cuando las ciudades crecen en los barrios periféricos. 3. sus símbolos y a menudo. aquel en el que el mercado ocupa una plaza destinada a este único fin situada normalmente en el centro urbano o en sus inmediaciones. en el centro se construyen algunas estructuras muy altas --la torre del palacio municipal. obligaba a que las iglesias estuvieran generalmente situadas dentro de su propio espacio. donde escuchan las ocasiones sermones al aire libre y donde veían pasar las procesiones. dominicos. El espacio situado ante la iglesia --el parvis medieval— era el lugar donde los fieles se reunían antes y después de los oficios.tenia lugar de varios modos fundamentales: el primero. Todas las ciudades medievales disponían de un espacio sino de varios. las clases mas desahogadas viven en el centro.con sus iglesias y plazas.siempre más o menos marcado. donde tenia lugar el mercado la comercialización de los productos --la razón de las ciudades medievales-.

.

e La construcción de una nueva muralla se retrasa mientras en la vieja aun hay espacio dispo eso los barrios medievales son densos y las casas se 162 .Todaciudaddebetenerunasmurallaspara defenderse del mundo exterior y al crecer debe ir levantando nuevos recintos concéntricos.

desde mediados del siglo XII en adelante. por la confianza en el futuro.4. Las iglesias y los palacios mas importantes eran solares llenos de herramientas y cubiertos de andamios. los métodos de construcción y de acabados de los edificios de toda Europa. La unidad estaba garantizada no por el recuerdo de una imagen del pasado. del cuatrocientos al setecientos. su aspecto debía ser mucho mas desordenado. si no por la coherencia del pasado el estilo. Cada nueva obra era un agregado sorprendente. Durante los siglos precedentes. cuando se encontraban en pleno crecimiento. 163 . El gótico es justamente un estilo internacional que unifica. cuando su tamaño y su aspecto ya estaban estabilizados. Las ciudades medievales que nosotros conocemos recibieron su forma definitiva en los siglos sucesivos.

y por eso resultaban irregulares y tortuosas. el patrón que se ha llamado radio centro y que se repite mucho en la ciudad medieval. en inmediaciones de ríos. sin embargo. colinas o sitios abruptos. focalizando la estructura de toda la ciudad. en estos casos. la complejidad y la concentración-. -. muchas veces formando circulo en torno al centro. en su aspecto físico. para utilizar los cauces fluviales como obstáculo para el enemigo. principalmente buscando confluencias o meandros. El perímetro de las ciudades. En resumen. solía ser sensiblemente circular o elíptico. las calles importantes partían del centro y se extendían radialmente hasta las puertas del recinto fortificado. por lo cual la ciudad adquirió una prestancia espiritual de primer orden.Las tres primeras características --la continuidad. en islas. El tenerse que adaptar a una topografía irregular condicionó la especial fisonomía de la ciudad medieval y su pintoresquismo.permanecen inalterables en el tiempo y definen la naturaleza esencial de las ciudades europeas. Por necesidades de defensa. Una situación ideal era una colina rodeada por el foso natural del rio. la ciudad medieval es altamente característica. se sitúa en lugares difícilmente expugnables. El trazado de las calles tenía que acomodarse a las dificultades del emplazamiento. la cierta. Otras calles secundarias unían estas radiales. En la constitución de las pequeñas ciudades o villas medievales no puede perderse de vista la fuerza de atracción que ejercen los grandes monumentos. En general. Este es en líneas generales. El centro de la ciudad lo ocupaba siempre la catedral o el templo. Así lo explica Pierre Lavedan: en la organización del plano 164 . resultaba el mas económico y el de mas fácil defensa. no sobrevive a la crisis de la segunda mitad del trescientos.que podría denominarse la capacidad de renovarse--.

.

En estas. como las ciudades itinerante Las Ciudades Cruciales. Son las formadas a lo largo de un camino.Casas de un edificio particularmente precioso. sea por su solidez mate Sin embargo. la variedad de esquemas planímetros de las ciudades medievales es inagotable. en lugar de una calle generatriz y sus paralelas. aparecen 165 . La Ciudades Lineales. sea ´por su valor moral.

Su nombre. bastida.). A este tipo pertenecen. abadía. eso sí. y. perfectamente jerarquizado. castillo. El caso mas evidente de todo el urbanismo medieval planificado es el de las bastides francesas. Una calle principal de la que salen otras paralelas entre si. e) Las Ciudades Binucleares. catedral. sin embargo. También se tuvo la necesidad de crear ciudades ex novo por razones de colonización. etc. h) Las Ciudades Radiocentricas. 166 La urbanística medieval no ha desconocido tampoco un sistema de planificación.C) Las Ciudades en Escuadra. f) Las Ciudades en espina de pez. Son las llamadas ciudades regulares medievales. La ciudad medieval es un medio homogéneo y ala vez plenamente identificable en todas sus partes. d) La Ciudad Nuclear. ninguna calle se confunde con otra. ninguna plaza o plazuela deja de tener su propia identidad ningún edificio deja de hablar su propio leguaje. de seguridad militar o política. de repoblación. más o menos. Todas las bastides seguían trazados regulares en tablero de damas y nunca . pero oblicuas a la primera. No hay nada en ellas que disuene ni rompa su sutil tejido. la inmensa mayoría de las ciudades construidas en torno a uno o más puntos dominantes (iglesia. es nombre provenzal que proviene de bastir que significa plaza fuerte. g) Las Ciudades Acrópolis.

Salvatierra. el despacho. las calles hubieron de ser compartidas por todos. El otro tipo es la insulae. el bloque de departamentos común con un patio interior. sino que también respondía aun programa funcional y social. Los nombres que reciben estas ciudades declaran expresivamente su origen. con su tienda en planta baja. además de que los límites de la ciudad se establecieron sin previsiones de expansión. con sus tejados planos. podían cuidarse unos pocos animales. Sauveterre. por su novedad. la casa de dos crujías. Allí.Formas radiales o en estrella. Villefranche. 167 . Aun así. arboles frutales. dos ejemplos son la muestra más común de la tipología existente para las casas de la edad media: por una parte. Puesto que las fachadas a la calle eran una necesidad calve para los comerciantes. en un patio contiguo de la casa que daba a otra calle paralela. con filas de tiendas tras un pórtico con arcadas y galerías. En cuanto a la casa medieval hay que decir que presenta tanta variedad. y el huerto. en España también corresponden a ciudades creadas de nuevo y casi siempre de plano regular: Villanueva. como la ciudad medieval.. Villanueva. Las cas urbana medieval no solamente era respuesta a un programa residencial. dieron como resultado parcelas estrechas y con casas altas. Las actividades no urbanas –agricultura y ganadería domestica-. etc. Es conveniente también comentar el tema de las parcelas. Las casas altas y estrechas en hilera de las ciudades del norte no tienen gran parecido con las existentes en las calles medievales de Siena y Asis. por sus franquicias. La casa medieval es también el local de manufacturas.. por su seguridad. el almacén o la tienda. Villareal.fueron relegadas a la parte trasera. Este hecho. que disponía de unas escaleras próximas a esta daban acceso a los dos o tres pisos superiores de viviendas. sus superficies de ladrillo visto.

CAPÍTULO 10 LA CIUDAD DEL RENACIMIENTO .

La antigüedad clásica para el hombre del renacimiento algo que no tiene edad por que representa una ideal absoluto. En cambio. y solo hubiera quedado el códice de Vitrubio.Según Cecil Stewart. La labor creativa de los hombres del renacimiento dependía en gran medida. La arquitectura. considerarlos y en muchos casos reconstruirlos idealmente. estaban sepultados como en Pompeya. ―el Renacimiento es sobre todo un movimiento intelectual en el campo del urbanismo sus primeras contribuciones resultan insignificantes si se las compara con la arquitectura del mismo periodo y con las escenográficas realizaciones. tardando unos setenta y cinco años en penetrar en Francia y unos ochenta y cinco hasta establecerse en Inglaterra. por la restauración de la antigüedad. Es importante asumir que el urbanismo renacentista se difunde lentamente desde Italia hacia otros países europeos. yacían en lejanas comarcas como la Mauritina. de los ejemplos de la antigüedad que los sustentaban. Si la arquitectura clásica se hubiera sepultado del todo. por el análisis de las ruinas clásicas y por el descubrimiento de los códices vitruvianos. Para sustentar su obra interpretativo-creadora los arquitectos renacentistas tenían todos lo monumentos de la antigüedad romana a su alcance. No había ejemplos en los que apoyarse. en contraste con la pobreza y falta de ingenio de las relaciones urbanísticas. con los grandes telones de fondo del ultimo barroco‖. La sentencia de Bacon de que ―el hombre llega a construir con magnificencia. los ejemplos del urbanismo antiguo habían desaparecido. verdadero texto sagrado para aquellos arquitectos. inaccesible y siempre valido. Posiblemente una prueba de esto la tenemos en la enorme riqueza de la arquitectura renacentista. de sus credos estéticos y de sus formas. la arquitectura del Renacimiento no hubiera sido la que llego a ser. la Numidia o en los países grecoorientales que habían caído sobre el yugo otomano. 171 . movida por los estudios humanísticos. antes que cultivar su jardín con elegancia‖ es perfectamente valida aplicada al planeamiento urbanístico que no hace su aparición hasta bien entrado el Renacimiento y perdura hasta el siglo XIX. emprende una renovación total de sus planteamientos. Podían medirlos dibujarlos.

172 .

literalmente. Parece inevitable que fuera en Florencia donde ―se descubriese el claro. …‖ tendían hacia ideales mundanos no a lo trascendental. Debido principalmente al tamaño de las ciudades. como observa Nikolaus Pevsner. La destrucción por el fuego o las guerras que afectaron al continente. la resurrección del interés por las formas del arte clásico de las antiguas Roma y Grecia y su utilización como motivo de inspiración en la pintura. altivo y mundano espíritu de l antigüedad romana… donde hallaron eco su actitud ante la belleza física en las bellas artes y la belleza de proporciones en arquitectura‖. Además Italia nunca recurrió al estilo gótico en arquitectura con demasiado entusiasmo y era un país que contaba con innumerables e impresionantes restos romanos aun cuando estuviesen en ruinas. Los diseños de Lorenzo Ghiberti galardonados en el concurso para las nuevas puertas de bronce del baptisterio de la Catedral de Florencia. Para estos opulentos comerciantes las convenciones religiosas del medievo carecían de atractivo. a la claridad y no al oscurantismo‖.El termino Renacimiento significa. La situación social es la de una ciudad-estado inmensamente rica y poderosa en la que las familias dirigentes ejercían a la vez un activo mecenazgo sobre las artes.. entendido como ordenación consiente de edificios siguiendo una forma prestablecida. convocado en 1401 se tienen generalmente por el primer signo del Renacimiento en el campo de las artes plásticas. unas condiciones sociales determinadas coincidieron con la especial naturaleza del país y de sus habitantes. hubo pocas oportunidades para llevar a cabo intervenciones que supusieran un cambio global. la escultura. a la actividad y no al meditación. constituye la mas temprana manifestación del urbanismo renacentista. rara vez exigieron 173 . de 1470. El Renacimiento tuvo sus orígenes en Florencia donde. la arquitectura y el urbanismo europeos. volver a nacer. Así mismo se suele admitir que la Vía Nueva de Genova.

4. prolongándose en vías comarcales. Por tanto. el urbanismo del renacimiento se limito a la expansión de áreas urbanas existentes o su remodelación parcial. Los principios de diseño espacial y aquellos afectan a la arquitectura que lo enmarcaban estuvieron mas estrechamente relacionados que en cualquier otra época. Comparando el urbanismo medieval con el renacentista. Estos elementos se fusionaban a veces entre si para dar lugar a un plan compuesto. Anexión de bastos barrios nuevos normalmente con fines residenciales. ni los medios para llevar a cabo tal propósito. 2. La informalidad característica del espacio medieval (gótico). siendo la principal entre estas el deseo de disciplina y orden. Generación de zonas de la ciudad mediante la creación de nuevos espacios públicos y calles conexas a ellos.Presento la ocasión. el diseño arquitectónico. además. como ocurrió tras el incendio de Londres en 1666 no se dieron ni la voluntad de reconstruir según un nuevo plan. A efecto de este estudio preliminar pueden distinguirse cinco amplios campos en el planeamiento urbano del Renacimiento: 1. Restructuración de ciudades existentes mediante la apertura de una nueva red de calles principales que. aunque mas frecuentemente se aplicaban de una manera inconexa. 3. las teorías estéticas y los principios del planeamiento urbano están gobernados por ideas idénticas. Trazado de un número limitado de nuevas ciudades. generarían frecuentemente ulteriores procesos de urbanización. en contraste con la relativa irregularidad y dispersión del espacio gótico. desde el siglo XV en adelante. Sistemas de fortificación. incluso cuando 174 . 5. no existía demanda de nuevos núcleos urbanos orientados al comercio.

En tercer lugar. pese a que se construyeron numerosos palacios y castillos fue ante todo religiosa. En segundo lugar se condecía gran importancia a la conclusión de las perspectivas mediante un cuidadoso emplazamiento de edificios monumentales obeliscos o estatuas adecuadamente imponentes en los extremos de largas y rectas calles. La arquitectura gótica nació en Francia y. Esto se llevo a extremos ridículos como ocurrió en Piazza del Popolo en Roma. las siluetas interrumpidas y los detalles frecuentemente intrigados. el canon incontestado al cual tenia que ajustarse toda representación artística. La arquitectura del Renacimiento por el contrario. da por resultado el efecto pintoresco de los volúmenes asimétricos propios de la arquitectura gótica. existió una preocupación por la simetría. rechaza la i formalidad asimétrica y hace suyo un clásico sentido de equilibrio y regularidad: el énfasis se sitúa en la horizontal en lugar de en la vertical. consistente en una distribución de las partes de un programa de planeamiento en orden a conseguir una composición equilibrada respecto a uno o más ejes. En cuarto lugar. El Renacimiento se origino en Italia y aun cuando se erigieron muchas iglesias era un movimiento esencialmente ligado a la monarquía y a los comerciantes. En primer lugar. donde el emplazamiento de iglesias idénticas a ambos lados de la calle central impulso a Abercrombie a decir: ―las iglesias son lo ultimo que deberían ser producido a pares. como los jarrones de porcelana‖. la teoría de la perspectiva fue uno de los hechos constituyentes en la historia del arte.a partir de una planta regular. 175 . Durante todo el periodo renacentista varias consideraciones dominantes del diseño determinaron la actitud general con respecto a los procesos de urbanización en todos los países. los edificios individuales fueron integrados en un único y coherente conjunto arquitectónico presentemente por medio de la repetición de un diseño básico de fachadas.

Puede considerarse que los urbanistas del renacimiento disponían de tres elementos principales de di a) La calle principal rectilínea. tanto arquitectónicos como escultóricos. Además de llevar a cabo cambios en su función. en forma de estatuas. el renacimiento introdujo también el concepto de l distintivos determinación. fuente y o 176 .

extremo constituía la recompensa. los espacios urbanos renacentistas pueden clasificarse en tres grandes grupos: primero. los espacios renacentistas servían frecuentemente a fines estéticos y simbólicos. b. c. Además de los usos físicos descritos. tercero. formando parte de la red principal de vías urbanas y usados tanto por peatones como por vehículos de tracción animal. el mas antiguo trazado regulador de la forma urbana que ha conocido la historia: primero. incluso si el paisaje urbano resultante revela con demasiada frecuencia que esta traduce en mera monotonía. tercer. y con mucho el mas ampliamente difundido. si la había. segundo. como trazado completo de un numero limitado de nuevas ciudades. espacios residenciales. bien al emplazamiento de una estatua o un monumento bien como patio delantero frente aun edificio importante 177 . rara vez sea encuentran en las partes nuevamente urbanizadas de las ciudades del Renacimiento. espacios destinados al trafico. pensando tan solo para el acceso del trafico local y con predominio de propósitos recreativos. segundo. los recintos espaciales (plazas) atendiendo a funciones del trafico. A causa del área comparativamente mayor que abarcan los barrios en retícula. A su probada eficacia y a su capacidad de permitir una igualdad en la subdivisión del suelo. destinados a los viandantes. Tres fueron los usos principales de la retícula. los barrios basados en un trazado reticular Durante el periodo renacentista. en los cuales se excluía normalmente el trafico rodado. espacios peatonales. destinados a los cuales se excluía normalmente el trafico local y con predomino de propósitos recreativos . como base del trazado de otras nuevas áreas urbanas. a diferencia de las calles primarias y de los recintos espaciales. por pasear a lo largo de una recta avenida desprovista de las sorpresas y el encanto romántico de las calles serpenteantes. y en combinación con una red de calles primarias. había que añadir a las cualidades de la retícula su conformidad al ideal renacentista de uniformidad estética. como la base de barrios residenciales agregados a áreas urbanas existentes.

por lo regular. En parís. En cuanto a los espacios residenciales. y las ciudades de Gran Bretaña en general. podemos citar como relevantes la Piazza del Popolo en Roma y las tres piezas de la parte oeste de Berlín: Postdaer. segundo. Los urbanistas del renacimiento definían también el espacio basándose en elementos arquitectónicos paisajísticos. La Place de la Concorde. edificios religiosos y civiles. el tráfico robado estaba limitado al servicio de las viviendas. Londres. El objetivo principal de estos proyectos consistía en proporcionar un marco físico adecuado a la estatua del rey. edificios residenciales. Leipziger. En cuanto a los ejemplos de espacios urbanos destinados al trafico. Tales recintos eran en su gran mayoría de carácter residencial. el mercado y los edificios comerciales vinculados a este. tercero. y Pariser Platz. pantallas e hileras de casas y configuraciones diversas a base de arboles y setos. era un espacio único en su firma que combinaba edificios públicos a lo largo del sector norte y elementos paisajísticos en los otros tres. combinados. y. Además de resolver el cruce de calles servía de marco urbanístico a la estatua de Luis XV. generalmente en forma de casa en hilera. tales como columnatas. se vieron por el contrario severamente afectadas por la falta de intervenciones en este aspecto del urbanismo renacentista: el esquema de Nash en Piccadilly Circue para resolver el cambio de dirección de Regent Street constituyen un caso excepcional. en Paris. con la apertura de la Place des Vosgues (originalmente Place Royale. 1605-1612) 178 . la creación de un recinto sin otro objetivo de la monumentalidad que la uniformidad en si misma es tal vez la contribución más sugestiva de todo el periodo renacentista.El cierre de un espacio se llevaba a cabo con tres tipos principales de arquitectura: primero. Estos modos de carácter el espacio se empleaban. edificios prexistentes y accidentes naturales era incorporados al diseño. en un buen numero de casos.

tales espacios se utilizaban frecuentemente como emplazamiento de u En 1625 Carlos I de Inglaterra subió al trono con ideas precisas auto carticas acerca del modo de ―metrópolis‖. y . mas bien miserable y desordenada‖. La Covent Garden Piazza.Y en otras partes de Francia. cuyos terrenos proven conservando las vistas al norte de la casa y los jardines.

.

Dos calles penetraban en la pla La Place Royal nace como una operación de ubicación de una fabrica textil en la parte nordeste 180 .reduciendo al mínimo la perdida de intimidad de la mansión.

Los ejemplos mas importantes son italianos y dos de ellos se encuentran en Romas: la Piazza de San Pietro. religiosos o de la realeza. La mayoría de estos espacios servían de patios delanteros o de área de concurrencia pública situados frente importantes edificios civiles. y la Piazza del Campidoglio. La colina del Campidoglio se convirtió en la sede política de la Roma medieval con el traslado de la sede del prefecto de la ciudad o Palazzo Senatorio desde el Fórum Holiforium. En el centro de los lados norte y sur. El área central se mantuvo originalmente como espacio libre. comerciales y religiosas. en la que la fachada oriental de la iglesia domina el espacio cercado por la columnata. cubierto de grava. Venecia posee la incomparable Piazza de San Marco. de Miguel Ángel. Su uso como campo de torneos se modifico al colocar una estatua de Luis XIII por orden del Cardenal Richelieu. delimitada por edificios que desempeñan funciones cívicas. En los primeros años del siglo XV el Palacio del Capitolio estaba en un estado tan ruinoso que las autoridades municipales se vieron obligadas a i Pablo III encargo a Miguel Ángel el proyecto de una 181 .uniformemente diseñadas. unas crujías dominantes de mayor altura contenían las únicas entradas de doble arco a la plaza. donde dos edificios de diseño idéntico forman los dos lados del patio frontal al que se abre el palacio del Senado. Con referencia a los espacios peatonales un buen numero de ellos fueron ordenados de tal modo que los viandantes no se vieran afectados en exceso por el trafico rodado. al fondo el cuarto lado consiste en un tramo de escalera monumental que haciende por la falda de la colina capitolina. sobreponiéndose a la función residencial el carácter de plaza en torno a una estatua. En otras partes de Europa existieron pocas oportunidades de crear recintos espaciales destinados a un uso exclusivamente peatonal.

.

El proyecto de Miguel Ángel persigue seis objetivos Mejorar y simplificar el existente Palazzo Senatorio.plaza monumental en la colina del capitulo. además de las múltiples Reconstruir el Palazzo del Conservatori. eliminando su carácter medieval y componiendo el alz Construir un nuevo palacio que equilibrase el Palazzo del Conservatori con respecto al eje defi 182 . tiendas y otros usos inadecuados. eliminando las torres de las esquinas y los Despejar toda el área de viviendas.

arquitecto que desarrollo su labor en la Roma de augusto. Las teorías de Vitrubio (Marcus Vitrubius Pollio). Hasta donde se sabe esta forma no fue utilizada nunca en la práctica por los romanos en ninguno de los innumerables campamentos y poblaciones militares que fueron por todo el imperio. Vitrubio aconseja esta propuesta con el fin de evitar los vientos. Es en el Renacimiento cuando. fueron descubiertos hasta 1412-1414 y supusieron un aumento considerable del ímpetu del Renacimiento en el campo de la arquitectura el urbanismo y las artes en general. la Piazza del Campidoglio es la primera de las muchas monumentales que fueron construidas en todos lo países durante el periodo renacentista. ocho calles radiales conducen a las torres en los vértices el octógono.Como tal. recogidas en sus escritos que fueron efectivamente un libro de e texto de carácter practico en la rama clásica. Los pasajes de Architectura realmente significativos para la historia urbana son los capítulos cuartos al séptimo del libro primero. 183 . el diseño de ciudades y la ingeniería militar. Vitrubio establece las consideraciones fundamentales que deben ser tendías en cuenta en el diseño de poblaciones y describe los rasgos distintivos de una ciudad diseñada según un plano circular. El propio Vitrubio estaba recomendando el plano de la ciudad ideal. encerrada por una muralla defensiva octogonal. En estos capítulos. Las interpretaciones de la teoría vitrubiana coinciden generalmente en señalar una forma radioconcentrica. por primera vez las nuevas técnicas de impresión permitieron dar a los nuevos diseños un alcance internacional dando a los urbanistas la posibilidad de poner sus experiencias y teorías a disposición de los demás a escala casi ilimitada desde el siglo XV en adelante vieron la luz una serie de publicaciones que versaban sobre la teoría de la arquitectura.

En el campo del planteamiento urbano. en Florencia. donde descubrió la arquitectura del Renacimiento y conoció entre otros artistas a Dónatelo y a Brunelleschi. sin embargo.adversos. entre los que destacan el Palacio Rucellai y Santa María Novella. consolidaron sus especiales intereses e indujeron a Nicolás V a nombrarle su asesor en temas arquitectónicos. Alberti deseaba disponer una plaza en cada extremo de la larga superficie rectangular. doce libros sobre arquitectura y materias afines. su audaz proyecto para un nuevo Borgo Leonino. y la composición de conjunto debía enfatizarse mediante el gran obelisco que pretendía levantar en el centro de una de las Plazas frente a San Pedro. y la iglesia de Sant´Andrea en Mantua. Alberti consiguió de forma 184 . El área destinada al foro principal había de estar en el centro delimitado por un espacio octogonal. Esta obra seria publicada póstumamente en 1485 consolidando a Alberti como ―el primer teórico del planeamiento urbano del Renacimiento ‖. León Battista Alberti (1404-1472). mientras och pespacios abiertos secundarios debían emplazarse en medio de cada uno de otros tantos sectores. Aquí. Por importantes que fueran estos proyectos. El estudio sistemático de los edificios de antigua Roma. Una consideración primaria era la creación de manzanas residenciales de forma regular. fue realizo tan solo en parte. ofrecido en forma de mano escrito a Nicolás V. Al mismo tiempo acometía el primero de los grandes proyectos de Roma. En 1434 acompaño al sequito de Eugenio IV a Florencia. Con sus tratados se inicia el urbanismo consiente. tanto los llevados a termino como los meramente teóricos. aunque de gran significación por tratarse de uno de los mas tempranos ejemplos de planeamiento espacial geométrico del Renacimiento. ocupo desde 1432 un cargo de secretario de la Cancillería Apostólica sobre asuntos arquitectónicos y urbanísticos. Fue así miso el autor de diversos edificios extraordinariamente importantes del primer Renacimiento. conectada por tres amplías avenidas. la principal contribución de Alberti al primer Renacimiento fue su De Re A edificatoria. barrio que se extiende entre San Pedro y el castillo de Sant´Angelo.

más completa en sus escritos en su filosofía arquitectónica que sus ideas acerca del diseño urbano. El plano esta basado en dos cuadrados superpuestos de tal modo que originen un octógono inscrito en un círculo. cuando todos los edificios de un conjunto urbano guardan similitud de dimensiones y están diseñados por el mismo autor y. Desde el centro de la ciudad. En su obra no incluyo ni planos de ciudades ideales ni ejemplos de urbanismo. se le atribuye el merito de ser el primer renacentista en presentar una ciudad ideal globalmente planificada. una de las cuales toma firma d acueducto. Antonio Averlino. como homenaje a su mecenas Francesco Sforza. Alberti se anticipó ralamente a su época. estas plazas tiene asignadas alternativamente la localización 185 . Es interesante detectar el germen de los barrios residenciales de las afueras de la ciudad de nuestro siglo en su observación de la gran satisfacción que se experimenta habitando una zona apartada próxima a la ciudad. Filarete bautizó a su ciudad con el nombre de Sforzinda. por indicar la anchura y rectitud que deberían tener las calles por exponer el concepto de unidad armónica. donde el hombre goza de libertad para hacer lo que le place. por el hecho de abogar para que la fachada y todo el organismo del edificio estuviera bien iluminado y permaneciera abierto para recibir gran cantidad de sol y luz y una cantidad suficiente aire puro. sobretodo. si bien trato extensamente sobre muchos aspectos el planeamiento de la ciudad que iban a ser desarrollados por completo por teóricos posteriores en especial su idea de plaza centralizada con las calles radiales que supuso la cristalización del pensamiento teórico de la época y que no seria llevado a la practica hasta un siglo y medio mas tarde. parten hacia el perímetro exterior. 16 vías radiales. Una vía anular intermedia conecta entre si dieciséis plazas secundarias situadas con los cruces con la vías radiales. Esta ciudad viene descrita e ilustrada mediante un plano en su Trattato d ´Architettura. Su influencia alcanzo amplia difusión por toda Europa gracias numerosas copias manuscritas. conocido bajo el sobre nombre Antonio Filarete.

Martini fue el más prolífico diseñador de ciudades ideales. En ella se observa claramente el método en que. Pietro Cataneo publico sus Quattro libri del I´Architettura en Venecia en 1554. en aquella época. vio la luz en 1592.de las funciones religiosas y comerciales. Leonardo da Vinci (1452-1519) posee entre su vasta producción teórica una extensa gamma de propuestas para esquemas arquitectónicos y urbanísticos. mientras la otras dos mas pequeñas se destinan a actividades mercantiles. publicada así mismo de Venecia. El área central de la ciudad incluye tres plazas separadas. Franceso di Giorgio Martini (1429-1502) escribió su Trattato d´Architettura en 1495. la profundidad de la zona defensiva crecia constantemente con objeto de mantener alejado el perímetro urbano del asedio de la artillería. Este enfoque de la cuestión seria utilizado cincuenta años mas tarde en el diseño M annheim. Esta obra incluye una larga serie de planos de ciudades ideales basada en polígonos regulares entre los cuales figuran algunos provistos de ciudadelas superadas para el gobernador de la ciudad. La obra Delle Fortificatione Libri Cinque de Buonaiuto Lorini. la mas importante de las cuales contiene la catedral y el palacio del gobernarte. su obra incluye ejemplos de proyectos formalmente centralizados así como otros adaptados a emplazamientos concretos en forma mucho mas libre. Esta ordenación esta mucho mas próxima a la disposición de un foro romano que a los núcleos altamente centralizados de las ciudades ideales del renacimiento tardío como el de la ciudad de Palma Nova. en este ultimo grupo abarca tanto las consideraciones acerca del planeamiento detallado de poblaciones como 186 . El quinto capitulo de esta obra se ocupa de las fortificaciones y algunos expertos en la materia consideran que marca el comienzo del nuevo método de abordar la cuestión de la ingeniería militar.

187 . L´Idea dell´Architettura Universale. El perímetro de la ciudad de Palma Nova es un polígono de nueve lados y su plaza central un hexágono regular. Leonardo aconsejo al duque de la reconstrucción de la ciudad basándola en una menor densidad de ocupación y acomodando al ―excedente―de población en un total de diez nuevas ciudades. La plaga de 1484-1485.000 habitantes.1 Planes de ordenación a nivel regional. en la que se recogen sus experiencias arquitectónicas. En 1615. a no ser la dotación de murallas a varias ciudades ya existentes. duque de Milán en temas de ingeniería militar y construcción de canales y caminos. fue considerada por Leonardo una consecuencia directa de las condiciones de hacinamiento e insalubridad que imperaban en el interior de la ciudad. No existe. proyectadas para 30. un año antes de su muerte. seis de ellas parten del centro de las cuales tres conducen a otros tantos vértices de la muralla y las tres restantes al punto medio de tres de los lados constituyendo las vías de acceso. Doce calles radiales parten del más interior de los tres anillos de calles concéntricas. evidencia concluyente de las actividades llevadas a término en este campo. Leonardo actuaba como consultor de Ludovico Sforza. Cada una de estas ciudades debía tener unas 5.000 viviendas (la cifra de habitantes es extraordinariamente próxima a la recomendada por Ebenezer Howard al finalizar el siglo IXX como base de sus propuestas de ciudad-jardín). cuyas obras iniciaron en 1593. Se acostumbra a atribuir a Scamozzi la construcción de la pequeña ciudad fortificada de Palma Nova. publico en Venecia una extensa obra en diez volúmenes. Estas configuraciones se resuelven en un modelo armonioso gracias a una compleja disposición de las calles radiales. Vicenzo Scamozzi (1552-1616) parece haber sido un persnonaje de excepción entre los teóricos del urbanismo del Renacimento italiano dado que sus ideas fueron llevadas efectivamente a la práctica. Los principales. Leonardo también anticipo a su época varios siglos al proponer una separación a distintos niveles entre el tráfico peatonal y el rodado con vías especiales reservadas al tráfico de las mercancías mas pesadas. que trajo como resultado la muerte de una gran parte de población de Milán. contad. En su ciudad ideal.

.

Seis plazas secundarias se abren en Pero además de los tratados y las utopías de las ciudades ideales.edificios públicos se agrupan en torno a la plaza central. el Renacimiento es el pe Renacimiento en forma de estrella. limitada y ceñida 188 .

autor este ultimo de la magnifica cúpula y del tambor que la soporta. Julio II (1503-1513) tomo la decisión definitiva de demoler la vieja Basílica de San Pedro antes de tratar de restaurar su deteriorada fábrica. incluyendo a Rafael y Miguel Ángel. con el. 189 .vías de tráfico rigurosamente trazadas que constituyen aun el tejido y la red de la ciudad moderna. Sixto IV (1471-1484) llevo a cabo importantes mejoras en la ciudad. fueron responsables respectivamente de la apertura de la via Ripetta y la Via Babuino. Convirtió el Ponte Rotto en Ponte Sisto mejorando sustancialmente las comunicaciones. Los dos papas siguientes. ordeno que se demolieran todos los resaltes de los edificios y se sacaran todos los obstáculos de las calles. Alejandro VI (1492-1503) restauro el Castell de Sant´Angelo y lo conecto con el Vaticano a través de una nueva calle. Se iniciaron. atravesando la Piazza del Popolo. Una serie famosos artísticas del Renacimiento intervendrían antes de su completa terminación en 1626. el Borgo Nuovo. dispuestas simétricamente a ambos lados de la strada del corso. Sisto IV fue también administrador del urbanismo extremadamente hábil. las obras de apertura de una red de calles principales rectilíneas que en lazaban las iglesias mas importantes de la ciudad y. con puntos de vista considerablemente avanzados a su época en el sentido de que reconocía que los intereses privados debían subordinarse al bien público. León X (1513-1521) y pablo III (1534-1549). Se creo una comisión para estudiar el efecto de las modificaciones de los límites de la propiedad ocasionadas por las mejoras introducidas en las calles. En abril de 1506 se coloco la primera de la actual basílica siguiendo los proyectos de Bramante. acceso principal a la ciudad desde el norte. en un edicto de 1480. reparo el Aqua Virgine y restauro la Fontana de Trevi.

190 .

191 .

192 .

crear una ciudad estética que supusiera la superación de la frecuente configuración de calles y espacios públicos como resultado de la agregación de edificios dispares. por ultimo. Una vez incorporadas en unsistema global de trafico. Sixto V no estaba interesado unicamnete en facilitar el ceremonial 193 . En un lapso de tiempo relativaente breve. las principales calles se propinian. la de conectar las siete iglesias de peregrinación de Roma. principalmente con el arquitecto urbanista Domenico Fontana como asesor ejecutivo.La forma final de la Roma del Renacimiento se debe en gran medida al pontificado de Sixto V (1585-1590). Sin embargo. repoblar las colinas de Roma proporcionando el suministro continuo de agua del que carecían desde que fueron cortados los antiguos acueductos. segundo. como una de sus funciones mas importantes. Su programa se basaba en tres objetivos prioritarios: primero. Sixto V llevo a cabo un amplio programa de obras. integrar eun único sitema de calles principales las diversas obras realizadas por sus predecesores enlazando iglesias mas importantes y otros puntos clave de la ciudad.

.

.

194 .religioso. Era perfectamente consiente del papel que podían jugar las nuevas calles en la g Sixto V baso su nuevo sistema vario de Roma en su Strada Felice (Felice Peretti era el nomb Esta calle debería haber conectado directamente la aislada iglesia de Santa Croce in Geru costruida entre 1721 y 1725.

CAPÍTULO 11 LAS CIUDADES COLINIALES DE EN AMERICA .

Africa 197 .En 1419. Los portugueses buscan desde hace muchos años una via nave Los portugueses. el papa Alejandro VI establece la línea de demarcación entre las zonas reserva 270 leguas de las Azores. es su hemisferio encuentran territorios pobres e inhóspitos (Brasil.

catedral. esto es. pero no para establecer una verdadera colonización a larga escala. ―el esquema urbano ideado en América en las primeras décadas del 500 y consolidado por la ley de 1573 es el único modelo de ciudad producido por la cultura renacentista y controlado en todas sus consecuencias ejecutivas. palacio. utopía o ejercicio intelectual en los países de Europa donde se originaron. Muchas de las ideas urbanísticas del Renacimiento.bases navales para controlar el comercio oceánico. Sin embargo. La primera ciudad americana trazada con rigor y concepto geométrico es Santo Domingo. Campeche y Panama. En cambio. fundada en 1496 según un plano que recuerda el de las villas promovidas en la península durante el reinado de los Ryes Catolicos. audencia. Viene luego la conquista de Mexico y la consideración de la posible influencia de la vieja Tenochtitlan sobre la ciudad fundada por Cortes. 198 . siguen la misma línea. Las primeras fundaciones de ciudades en la segunda década del siglo XVI. estuvieran en el mismo centro ceremonial azteca no es batante para imprimir carácter a un nuevo concepto urbano. que no pasaron de doctrina. Según Leonardo Benevolo. Este modelo continua funcionando durante cuato siglos. tuvieron la oportunidad de llevarse a cabo en América durante la Colonización española. etc. El hecho de que los grandes edificios públicos. ya sea en América como en otros lugares. el sencillo plano ajedrezado no indica aportaciones nuevas o de otrotipo. los altiplanos centrales y meridionales de america. Planos sencillos y practicos trazados a cordel y adpatados al lugar. capaces de resistir a los colonizadores europeos. las Poblaciones. Guatemala.. homónimas de las Bastides francesas. y después de ser generalizado en el cuadro de la cultura neoclásica servirá como base para la mas grande transformación de la época moderna: la colonización y la urbanzacion de los estados unidos de America‖. como La Habana. los españoles hallan en su zona de territorios mas aptos a la colonización. con los imperios indígenas mas ricos y avanzados.

En el año 1573 cuando las experiencias americanas se han cumplido en gran parte. las casa de los mercaderes y de los colonos mas ricos. Para la fundación de una ciudad se requeria previamnet la elaboración de un plano de la misma(― que siempre se lleve hecha la planta del lugar que se ha de fundar‖). De aquí y de lo sabio de sus providencias viene su enorme. Las prescripciones mas significativas de la Ley de Indias. se halla la plaza. Felipe II promulga las famosas Leyes Indias que acaso sean las primera legislación urbanística que conoce el mundo. Mas ambisiosas eran las plazas del tipo de ―cien vecinos‖ o de 25 manzanas. tiene delante un gran patio (atrio) y al lado de la fachada existe una especie de capilla de dia (capilla de indios) para celbrar la misa al aire libre los días de fiesta. La nuevas ciudades sguen un modelos uniforme: un damero de calles rectilíneas que definen una serie de manzanas iguales. primera ley urbanística. junto con las ineludibles gotas vitrubianas aparece también el peso de la experiencia practica. Junto con las ideas propias del Renacimineto. de las cuales se reservaban dos para edificios públicos. y la vialidad del proyecto exigia un mínimo de treinta vecinos para la fundación. La planta era un cuadrado de unas doce hectáreas. el palacio municipal. ala que dan edificios mas importantes: la iglesia. con lo que no se hace si no consolidar una realidad. como era el caso de Caracas. cada manzana se dividia en cuatro solares. suprimiendo o reduciendo algunas manzanas. son las siguientes: …‖En llegando a la localidad donde debe fundarse el nuevo asentamiento (según nuestra voluntad deber ser una localidad vacia y ocupable sin molestar 199 . Generalmente. casi siempre cuadradas. donde es necesario convertir al crsitianismo a una numerosa población. su trascendental interés. En estas leyes se consagra el plano regular ajedrezado. lo cual daba lugar a 32 parcelas. constaba de una plza publica en el centro y seis manzanas circundantes. la iglesia. En el centro de la ciudad. En Mexico.

Toda plaza y las cuatro calles principales que divergen de ella estarán provistas de pórticos por que son muy necesarios a las peronas que en ellos se congregan para comerciar… Las ocho calles que convergen en la plaza por los cuatro angulos deben desembocar sin estar obstruidas por los porches de la plaza. están sujetas a crecimiento. con la longitud igau. Una plaza bien proporcionada de tamaño medio tendrá 600 pies de largo por 400 de ancho Las cuatro calles principales conducen fuera de la plaza. y larga de 800. siendo nuevas. desde la cual las clalles deben de ir hacia las puertas y las principales vias de acceso. cada una de ellas desde el punto medio de cada alado. Por ello la plaza debe ser aprovechada en relación al posible crecimiento de la ciudad. por que así las calles que salen de la plaza no estarán expuesta directamente a los cuatro vientos principales. al menos una vez y media su anchura. teniendo en cuenta que las ciudades de las Indias. estrechas en las calidas.A los indios o con su consentimiento) el plano con las plazas. y se entiendeque crecerán. Las calles serán anchas en las regiones frias. y dos desde el punto medio de cada lado. Estos porches deben terminar en los angulos. y dos desde cada uno de los nagulos. de modo que la ciudad pueda extenderse siempre de la misma manera… La plaza central debe situarse en el centro de a ciudad. de manera que las aceras de las calles puedan estar alineadas con las de la plaza. puesto que esta proporcion es la mejor para las fiestas en las qe se usan caballos y oara otras celebarciones… la amplitud de la plaza será proporcional al numero de habitantes. Estos deben estar orientados hacia los cuatro puntos cardinales. dejando suficiente espacio abierto. donde se usan caballos. de forma oblonga. No puede ser ancha menos 200 pies. convendrá que sena anchas. calles y parcelas debe trazarse en el terreno mediante cuerdas y piquetas empezando por la plaza principal. pero para la defensa. 200 .

.

En las ciudades del interior. si no a una distancia suficiente como para estar libre. las tiendas y las casa de los 201 . la iglesia no debe situarse en el perímetro de la plaza. municipales.

no se prevé el consumir los edificios en breve tiempo y mas o menos contemporáneamente. como por 202 . incluso por wue no son necesarias ni murallas ni fosos ( solo en el seiscientos las ciudades mas crcanas a la costa se fortificaran para defenderse de los piratas). Alberti. si no un trazado (un plan general de dos dimensiones).El resto de parcelas edificables se distribuirán a suertes entre los colonos autorizados a construir alrededor de la plaza principal. tanto por la incentridumbe de los lindes. etc. se asignan parcelas construibles. o para que podamos dsiponer de llas a nuestro gusto‖… Estas reglas derivam. el dibujo de las calles y de las plazas es quizás inutimente amplio. sobre las cuales los propietarios construirán donde y cuando quieran. por ello el dibujo en damero pueda extemdersen todas direcciones. ientras que los edificios bajos y modestos (las casa casi siempre son de un solo piso) 2. Practicamente. aquí se acentúa. a medida que sea necesario añadir mas manzanas. El limite exterior de la ciudad es siempre porvisional. tan evidente en Europa y especialmente en España. la combinación de estos factores produce un nuevo tipo de cuidad. tanto de la tradición medieval de las bastides y poblaciones como de la cultura renacentistas: de los textos de los tratados (Vitrubio.) y del espíritu de regularidad geométrica que ahora ya es una costumbre común y una exgigencia primaria en la técnica productiva. El contraste éntre las ciudades y el campo. como en la Edad Media. La ciudad debe poder crecer y no sabe cuando se trasnforma en grande. En lasciudades americanas. En efecto. con algunos caracteres originales que se pueden enumerar como sigue: 1. Lo que establece en el momento de fundar una ciudad no es un organismo de tres dimensiones. Las parcelas no adjudicadas deberán conservarse para los colonos que lleguen posteriormente.

a menido dedicada en un despacho de la burocracia español 203 .la abundancia de los espacios abiertos en las zonas habitadas (las cas coloniales tienen a 3. la unifomidad del damero -.

No hallamosla variedad de los esquemas de los tratadistas el Rnacimiento ni su deseo de belleza compositiva. resalta el hecho de que a energías no estas distribuidas con relación a los trabajos: en Europa los grandes maestros no logran realizar sus proyectos. Tampoco evolucionaron durante el siglo XVIII siguiendo las novedades europeas de la ciudad barroca. hubo. Las ciudades coloniales americanas son las realizaciones urabnisticas mas importantes del sigloXVI. imponiendo estos principios. La cuadricula se había extendido con tal universal y unánime aceptación que no se considera conveniente ninguna mudanza. Sin las plazas mayores y monumentales edificios que las rodean les faltaría a las ciudades hispanoamericanas el carácter y la sugestion que hoy producen. distribución y defensa. los europeos afirman sudominio en todo el mundo En los trazados de las ciudades de Hispanoamerica no encontramosni variedad grande. puesto que por varias razones se asemeja a un plan regulador contemporáneo. hasta que el punto de poder afrimarse que el interés urbanístico de los trazas se concentra en dicho lugar representativo. emigrados a América. En este aspecto superan incluso las de la metrópoli. Tiene mas semejanza con aquellas ciudades de. diseñan y construyen ciudades enteras. lo que modeadamente llamaríamos cnetro civivode la ciudad. sin embargo. una clara coincidencia de lo que debía ser el corazón vital y representativo. alrededor de la plaza Mayor. Torres Balbas escribe: ― si faltaron en su planteamiento exigencias refinadas de carácter estético. comparada con los refinamientos y las ambiciones de la cultura artística uropea. 204 . Revelaron los colonizadores una visión clara de las funciones y significación de dicha plaza. faclilidad de replanteo.Nuestros días. en las que no sule darse la plaza como factor preponderante y dominador. El objetivo tadavia es el mismo: reordenar el ambiente construido con los nuevos principos de la simetría y de la regularidad geométrica. ni deseo expresode conseguir otracosa mas que resultados practicos. Su pobreza. mientras que los técnicos de tercer orden.

Ciudades en accidentada topografía: Ixmiquilpan (Mexico). etc. Loja (Ecuador).Italia cuya Plaza lo es todo. con su plaza de las Signoria. con la de San marcos. 1. etc. 3. Venecia.Ciudades semirregulares. (Florencia. Producto de la adptacion del lugar.ciudades irregulares: algunas muy antiguas fundadas sin plan establecido. ciudades mineras como Potosi (Bolivia). sin embargo. 2. Siena conla delPalio.Ciudades regulares: son la inmensa la mayoria y las qie definen del urbanismo hispanoamericano 205 . Guanajuato (mexico). Muy numerosas. A las leyes del crcimineto. etc. establecer una cierta tipología y clasificar sus ciudades en cinco grandes grupos.) En medio de la monotonía del uranismo americano podemos.

New Haven. 206 . para marcar las fronteras del estado. Algunas como Portobelo (Panama) tiene sus calles principales desembocando a la plaza siempre se produce por eliminación de una las cudras el damero.Casos singulares: algunas ciudades no tienen plaza: La Concepcin de Tucuman. que deben servir para colonizar los nuevos territorios del oeste. El trazado de las calles no es radiococentrico si no cuadricular. Un rasgo típico de estas plantas es que reservaban un espacio central libre. La ciudad nueva de Portobelo presenta un plano regular fortificado de forma rectangular con un angulo achaflanado. 5. ideado por los españoles en el Quinientos para tazar las nuevas ciudades de America Central y del Sur. Fomento. La nueva cultura científica considera esta parrilla como un sitrumento general. Queda así se establecia la pauta geométrica por por la cual se consruira el paisaje urbano y rural del nuevo mundo. para dividirun terreno agrícola. Cambridge.) hicieron que surgiesen algunas que recuedan los modelos italianos. establece en 1785 un reticulado orientado según los meridianos y los paralelos. Jefferson. aplicable a cualquier escala: para dibujar la ciidad. es aplicado por los francesese y los ingleses en el Seiscientos para la conolizacion de America del norte. etc.Ciudades fortificadas de trazado regular: Aunque es evidente la falta de trazados regulares poligonales o estrellados en america. Nuestra Señora de Lujan (Argentina). En Nueva Inglaterra surgen poblados planificds hacia 1637 (Charlesron. uno de los fundadores de los Estados Unidos de America. El mejor ejemplo es Trujillo (perú) con una fortificación poligonal de quince lados y quince baluartes inscrita en un ovalo. El modelo ciadriculado. ―el common‖. Hartford…) Se trazaron como sencillas plantas ortogonales para servir la neceisdea de 250 a 300 personas. a veces razones militares y la mayor cultura tenica de los maestros de la fortificación (Antonelli.4.

.

La cosntruccion de la ciudad de Filadelfia fue el primer caso norteamericano de ejcucion de u James de Oglethorpe fundo Savannah en el año 1733. Su estructura sistematica. debido a su En pocas ciudades americanas se empleo la retícula por otras razones que no fueran las de u denominadas .

207 .

.

.

.208 residenciales y tenían un trazado idéntico: cuatro grupos de 10 solares residenciales cada uno y cuatro solares destinados a edificios c 23 metros de anchura. las menores la mitad de este ancho y los callejones traseros de serv Muchas han sido las interpretaciones y variaciones que sobre el sistema reticular se han ve de las ciudades: la rentabilidad.

CAPÍTULO 12 LA CIUDAD BARROCA .

aoenas se perciben elementos de tras formación. ya que la v La distribución igual y continua de la población en el occidente europeo fue una de las .Durante el renacimineto.

211 .

El estado trashumante comenzaba a encontrar una dificultas. como expresión de una totalidad territorial. El monarca y sus mas inmediatos colaboradores no podían ya vigilar todo por si mismos. sino que transitaba por tod el territorio. el del Estado Nacional.. para trasladar consigo sus instituciones. Si en el mundo antiguo de la ciudad era un hecho pirmario y el estado se fundia con ella. El poder político. era un poder transeúnte. acudiendo a donde las necidades reclamaban su presencia. aunque teóricamente fuera delgada. la capital tiene que ser algo representativo. cada dia mayor. que ejercían a veces una autoridad tan completa como la del propio rey. Y así que surge la capital. Este movimiento constante no se detuvo en las monarquías francesa e inglesa hasta el sigloXIV. crear un istrumento burocratico impresional y delegar en una forma u otra autoridad. El que no existieran esas deformes cabezas qu fueron las metrópolis antiguas. Ahora. imagen y condensación de la realidad nacional. Era necesario por consiguiente. acudir a todas partes para dar personalmente solución. fscilito que surgieran un nuevo concepto. etc. 212 . el rey burócrata. Si en el mundo antiguo la ciudad relidad o nacional. después de haberse producido la nación como consecuencia de ese continuum campesino feudal de la edad media. etc. los papeles. sus archivos. el poder de los grandes señores. El resultado fue una burocracia permanente que tenia un asiento en una corte permanente. es una creación que podemos llamar barroca. de una integración y no de una suma o conjunto aditivo de ciudades.. manteniéndose mucho mas tiempo en nuestra patria. Los min istros.. el poder real y asimismo. los servidores. que representa las exigencias del Estado Nacional moderno.en unos edificios permanentes. eran cada vez un bagaje mas pesado para poderlo trasportar de una a otra localidad. pues el primer rey español que se asineta permanentemente su corte es Felipe II. que todo lo absorbia y vinculaban a si mismas. los instrumentos de gobierno. sus cancillerías. la correspondencia. un poder que no estaba vinculado a ninguna ciudad. que es una creación eternamente moderna. sus triunales.al concepto antiguo de ciudad-estado.

Es indudable que estos grandes centros políticos. No se construían la 213 . merced al desarrollo del capitalismo mercantilista. en un poder municipal se encontraba supeditado en esta malla. y la ciudad era la condensación localizada de los instrumentos políticos exigidos por el estado. El poder del rey. ―por tanto.los poderes del rey y del municipio. la estructura del mundo medieval se altera prfundamente y muchas de sus instituciones antiguas son asfixiadas por las nuevas del estado y la ciudad burocratica. ya que la autonomía constituye una traba al poder político central. merced a la burocracia organizada. pues un hecho secundario. muy rudimentario. merced a los ejércitos profesionales. se había convertido. capital poltica del estado Barroco. el estado Nacional era el hechp primario. debilitan la vida autónoma de las ciudades libres medievales. en el mundo barroco el proceso era opuesto. por sus pobres instrumentos de gobierno. ceso multiplicaion de las ciudades. Se puede decir que el mundo político medieval ya formado giraba en torno a.o por si así decirlo. la decadencia de la vida municipal era un hecho cada vez mas palpable. asiento del poder. reflejo de una realidad superior que ella repesentaba y materializaba de una nueva forma de visible con el nacimineto de la g5ran ciudad. Con el advenimiento de nuevo orden. y la capital se extendia por todo el país. de las dinastías barrocas. concebido y estructuradoa imagen y semejanza de la ciudad soberana. que habían sido uno de los integredientes fundamentales de aquella sociedad. cuyo centro era la monarquía. era un hecho secundario. Lewis Mumford escribe. cada vez mas absoluto. La ciudad era. que antes era por lo menos en sus posibilidades de aplicación.

centros que crecieron sin orden alguno y que dejan a otras ciudades en la alternativa de aceptar el estancamiento o de imitar sin recompensa alguna a la capital barroca. el brazo económico es la política mercantil y capitalista. de aquellas ciudades ideales que. que se basa no en la sangre. El arte se transforma así en el estudio de las cualidades no objetivas. cedió el lugar a una era de ciudades absolutas. ocuparon las mentes de los tratadistas y comentaristas de Vitrubio.de ser un medio para conseguir la libertad y la seguridad. pero puede hallarse con los métodos objetivos de la investigación científica. la vecindad o en propósitos y afectos comunes. como ejercicios abstractos. sus expedientes y sus numerosos procedimientos para reglar y sistematizar la percepción de impuestos. la burocracia y la corte. es la uniformidad de los burócratas. y sus instituciones más típicas son el ejercito. sirve para 214 . y en cuanto a la uniformidad. sino subjetivas y sentimentales. Era más bien un medio para consolidar el poder político en un solo centro directamente bajo la supervisión del rey e impedir todo desacato a la autoridad central desde lugares lejanos que por esa misma circunstancia era difícil gobernar. con su cultura vastamente difundida y con formas de asociación relativamente democráticas. Los medios externos para hacer obligatoria esta modalidad de vida se basaba en el ejercito. la bolsa. sino en la sumisión al principio regente]. la verdad de las cosas no coincide ya con la belleza de las mismas. la ciudad barroca es la heredera de los estudios teóricos del Renacimiento. pero la ley existe para confirmar el esta tatuó y asegurar la posición de las clases privilegiadas: el orden es un orden mecánico. Todas estas instituciones se complementan recíprocamente y crean una nueva forma de vida social: la ciudad barroca. El arte pierde su carácter de método unitario para conocer y controlar el ambiente físico. La época de las ciudades libres. con sus archivos.‖ En el plano puramente estético.

La perspectiva monumental 3. utilizando la palabra ―clásico‖ para definir el barroco dentro del urbanismo francés. Este siglo presencia la madurez de la música y del urbanismo. un instrumento también heredado del Renacimiento. la Place Vendôme o los inválidos. con un criterio netamente Albertino. se puede clasificar en tres: 1. toda esta arquitectura impone por lo que tiene de despliegue urbanístico. 215 . en el siglo XVIII. Será mas tarde. Pero no todas las artes se mueven sincrónicamente. El programa o. el Palacio de Versalles. Este instrumento no era otro que el de la perspectiva. Lo que para la pintura y la arquitectura eran ya maduras conquistas. Para lograrlo. no había llegado todavía al acampo del urbanismo. Pintores renacentistas había recovado fundamentalmente la representación del espacio pasado dela imagen plana a la tridimensional. definido de otra manera. pero sólo más tarde puesto en el valor por lo que atañe al trazado y composición de las ciudades. cuando el arte barroco de la composición de las ciudades adquirirá todo su apogeo.controlar los sentimientos colectivos o para expresas los sentimientos individuales y oscila entre el conformismo y evasión o la protesta. la uniformidad. el valor de los esquemas compositivos reposaba en la pura armonía geométrica con independencia de la percepción visual. Este fue precisamente el hallazgo del barroco: el de crear una ciudad como obra de arte de inmediata percepción. La línea recta 2. Los principios del urbanismo clásico. Tan es así que la gran arquitectura del siglo XVIII trascenderá de si misma y se hará en su más valiosa dimensión arte urbano. Sea la columnata de Bernini. En el Renacimiento. Con el descubrimiento de la perspectiva geométrica se abrió un campo nuevo e inmenso y no hubo pintor del ―Quattrocento‖ que no se deleitara con grandes fondos arquitectónicos en perspectiva que excitaron las creaciones de los propios arquitectos. el arte barroco contaba con el instrumento adecuado. manifestaciones finales de la gran cultura europea.

.

Pro esta sencilla razón es por lo q 216 . Como panorama.Estos tres principios expuestos por Lavedan pueden resumirse en uno: la ciudad concebida c El barroco constituye. ordena el mundo.

en el barroco se sitúan al final de grandes líneas compositivas. y todo ello incorporándolo dentro de un orden unitario. en cuyo punto focal se encuentra el palacio de la realeza. Nancy. como foco simbólico. Dresden. al escenario puramente monumental. llámense Versalles.. Por la variedad de los problemas que acometen. fundado en una generosa ambición social. provocando una fuerte impresión estética. Es una manifestación del poder humano. La uniformidad de la Rue Rivoli de París hace que nada perturbe la continuidad de sus líneas que huyen en perspectiva. Ahora bien. al palacio del príncipe. puentes. centros de enseñanzas e instituciones culturales. la uniformidad supedita lo particular de la ley del conjunto. hospicios. de su estatua. desde un ojo único que abarca todo el panorama.El mundo como panorama lo encontramos lo mismo en u jardín de la Nôtre que un paisaje de Claudio de Lorena.. Todas las residencias reales de la Europa del siglo XVIII. responden a este tipo de ordenación perspectivita. Carlsruhe. de su palacio. como ingredientes de un sentido espacial y de un ambiente totalmente nuevos. existen otras empresas debidas a un poderoso impulso creador. San Petersburgo Aranjuez. alamedas y paseos para el disfrute de la colectividad. sino que se construyen hospitales. La perspectiva supone la contemplación del mundo desde un solo punto de vista. expresión de una realidad política. Conpenhage. donde encontrábamos ubicados este tipo de palacios en el ―centro de las ordenaciones.. No solo se da la forma a la iglesia. por el ímpetu 217 . A diferencia de la edad Media o el Renacimiento. La visión focal centralizada coincide con la organización monárquica del estado. La línea recta conlleva la perspectiva. manufacturas. única manera de mantener el predominio de la perspectiva. escenografía montada para la exaltación del príncipe. no olvidemos que tras la tendencia escénica del barroco. etc. barrios enteros o conjuntos de habitación. del poder de los príncipes. A él coadyuvan los tres principios de Lavedan.

.

al barroco No hay que olvidar que nos encontramos en el siglo de la Ilustración y de las luces.constructivo y la rapidez con que se cumplen en beneficio de la conectividad. de 218 .

construidas en 1370. se establecen definitivamente en París en 1528. le toca decididamente a Francia marcar la pauta. de extrañar. La isla donde se fundo el primer pueblo galo.000 habitantes. que algo tan visible como el urbanismo. en la orilla derecha. Después de los atisbos geniales de la Roma papal. 2. se desarrolle también en Francia de una manera sobresaliente y ejemplar. Los reyes de Francia. París El Paris medieval esta compuesto por tres partes: 1. precisamente donde se consolidan los mejores ejemplos de esta nueva corriente cultural y artística. en la orilla izquierda. El poder de su monarquía solo puede competir con el que a finales del siglo XVIII adquirirán sus hombres de letras y de pensamiento. Francia es la poderosa. París sigue desarrollándose. donde tienen su sede las corporaciones comerciales y el gobierno municipal. Las tres partes están cerradas por las murallas de Carlos V. Hay que reconocer que el modelo urbanístico por excelencia durante este periodo le corresponde por derecho propio a Francia. No es.000 y 3200. pues. cuando Franciscano I comienza a reconstruir el viejo castillo del Louvre. 3. La cité. rica en recursos de todo genero y políticamente preponderante.00 habitantes. La población es de casi 100. y todo ello compondrá una nación que se erige en ejemplo universal para el resto de Europa. sobrepasa las murallas y llega a tener entre 200. La universie. que durante el renacimiento residen en las ciudades de Loira. donde los romanos construyeron la colonia de lutecia. 219 . En el quinientos.Los grandes centros de producción y de consumo son las grandes capitales europeas. tan unido al prestigio de las naciones y al grado de adelanto de sus sociedades. activa y triunfadora. La ville.

.

para incluir en ellas los nuev 220 .Enrique IV elabora un programa de trabajos públicos que no se compone ya de iniciativas p La ampliación de las murallas de Carlos V en la orilla derecha.

la unión del castillo medieval y del placio La construcción de una nueva residencia suburbana en Saint Germain. un castillo ambientado 221 . rodeadas por casa de arquitectura uniform La ampliación del palacio real del Louvre.El reordenamientode las calles y de las instalaciones (acueducto y albañiles) La construcción de algunas plazas de forma regular. es decir.

Después de 1610 y hasta la toma de poder de Luis XIV (1661) la organización creada por enrique IV c Donde el urbanismo de calidad aparece por primera vez es en la ciudad-residencia de Richelieu. fund En 1620 el cardenal Richelieu decidió convertir un pequeño château medieval que había heredadi en El palacio y la ciudad de Richelieu preseden en unos cuarenta años cuarenta años a las obras del pal 222 .

La primera de éstas es la residencia de Vaux. Los solares situados en el interior de la ciudad se cedían gratuitamente. Descartes hubiera gustado de esta ciudad. se forma la nueva cultura artística y literaria del ―gran siglo‖: Mansart en aruqitectura. sus perpectivas. frnasés y europeo. entre los bosques del valle de Sena. subordinaba la ciudad al palacio:sus ejes respectivos se cortaban en angulo recto frente al patio delantero del mismo. Ambas consisten en cuadrados de 90 metros de lado. sus plazas. presenta a todo un sereno equilibrio y armonía. una en cada extremo de la calle principal. Mientras. diseñada por Jacques Lemercier. La calle principal que corre a lo largo de ella. el arquitecto más destacado de la época. Fouquet. cerca de París. después de la mitad del siglo. está enclavado en una lige depresión. sino de lago concebido estéticamente. como las villa italianas o el castillo se Saint Germain. Los ―jardines a la italiana‖ son espacios ligados a la medida de la casa y las visuales arquitectónicas no son más 223 . Corneille en literaturay descartes en filososfia. exactamente de norte a sur.Richelieu es una pequeña ciudad rectangular de unos 500 metros de largo por 350 de ancho. a condición de que los estereotipo alzados de Lemercier fueran terminados en un plazo estipulado. la arquitectura por Le Vau y la decoración por Le Brun.pues parece la cristalización de sus propias ideas . Ya no se trata de un a simple cuadricula como las anteriores bastides. grandes construcciones unitarias a una escala hasta ahora desconocida. abarcando todo el ambiente visible desde el cuerpo principal de ña edificación y lo transforma en un espectáculo arquitectónico unitario. La residencia de Vaux nose halla en un lugar panorámico. ponen las bases del nuevo clasicismo racional. Toda la ordenación se encierra en un rectángulo perfecto y todo se plantea en simetría con relación a la calle axial. El jardín es proyectado por Le Nôtre. con sus ejes. Poussin en pintura. La arquitectura. construida para l riquísimo superintendente de las finanzas de Mazzarino. Existen dos places en la ciudad. de una gran uniformidad. Esto hace posible.

largas de 200 ó 300 metros. el primer jardín ― Todos los elementos –desde el paisaje hasta los mas pequeños detalles decorativos—forman una grad Luis XIV –el Rey Sol. En cambio. durante su largo reinado. aunque miran a un paisaje natural ilimitado.. lleva acabo una seri de importantes realizaciones en La insecion de alguna episodios arquitectónicos limitados en el tejido y aconstruido: la nueva ordenac 224 .

225 . La formación de una nueva periferia. que se engrandece poco a poco hasta convertirse en una pequeña capital. articulado libremente en el campo. El territorio existente alrededor de la ciudad. el rey y los demás grandes personajes fijan su residencia en el campo. Las antiguas fortificaciones son destruidas y en su lugar se traza una corona de viales con arboles (los boulevards) París se transforma en una ciudad abierta. vacio y sin obstáculos. Luis XIV abandona el Louvre y traslada la corte de su nueva residenciaen Versalles. un sistema de zonas construidas y de zonas verdes. puede ser transformado según los nuevos principios de simetría y regularidad. discontinua y mezclada por el campo. Así.

Aquí el Rey Sol puede ralizar un ambiente perfectamente regular. rodeada de bajas colinas. en el que se colocan –como elementos accesorios—los edificos necesarios para el funcionamiento de la corte. el brazo mayor.El conjunto de Versalles llega casi a ser tan grande como la ciudad de pairs. los cursos del agua. pero no las casa de los hombres. hace excavar un canal en forma de cruz. Le Nôtre. los árboles. de un kilometro y medio 226 . coloca el jardín en una llanura pantanosa. En el fondo. Pero no es una ciudad: es un parque. pero deshabitado: puede ordenar las colinas.

Delante del palacio se recogen las antiguas calles de acceso con un sistema de tres viales. la torre meridional. que empezó aq levantarse en 1304. y en forma radial. en su construcción y hasta su finalización. la nave central el elevado techo unitario.de longitud coincide con el eje de simetría del castillo y se contempla desde la terraza central. en la que se refleja el sol en su ocaso. Esta línea de agua. la mayoría de los dominadores con sus esposas. Pero el capitulo como ―ciudad de la alta aristocrasia y el barroco‖ no se inicio inmediatamente después. alrededor de tres kilómetros de distancia: desde aui. Hasta la extinción del gótico. el símbolo gótico lo constituyo hasta principios del siglo XVI la iglesia de San Esteban. el obispado y la burguesía. lo mismo que en su decoración. Viena En Viena. testimonia que. como símbolo de laciuda. Con la terminación de San Esteban y la represión de la burguesía libre en 1521. El edificio gótico de San Esteban. refleja en su programa arquitectónico. refleja diáfanamente el forcejeo por el poder de los aristócratas vieneses. la rivalidad y la acción conjunta de las tres fuerzas: el ducado. aquí. parten diez calles que entran en forma de abanicoen el coimpacto bosque circundante. 227 . son expresión del poder y el orgullo burgues. la burguesía pudo lacanzar la posición dominante. fueron honrados mediante estatuas en la parte exterior. Su historia. alrededor de los cuales se desarrolla la nueva ci9udad con la resisdencia delos funcionarios de la corte. guía al ojo hasta el punto de fuga constituido por las colinas del fondo. El espacioso recinto de labnave. una de las mas nachas de Europa. quedo cerrado el capitulo gótico en la historia de viena.

.

228 de satisfacer las pretensiones de la corte. Cada vez eran más las casas particulares que se ten .

hacia la Amallenburg. además. después d3e la definitiva derrota de los turcos en la batalla de Kahlenberg. como la parte sur del Burghof. el palacio Lichtenstein…). pero no un conjunto. el palacio Schwarzenberg. Más allá de esta faka se forma la ciudad nueva. la dinastía imperial de los Ausburgo se establece en Viena.si por doquier se alzaban viejos. festiva. y la biblioteca de la corte. obra de Lkas von Hilderbrant. por sus dimensiones. ¿Cómo se podía construir para los Habsburgo una residencia imperial regular. La ciudad vieja --aún hoy encerrada por las murallas medievales—se transforman en una pequeña ciudad rodeadapor una faja de terreno libre de unos 500 metros. por el norte. por el sur. A principios del Setecientos se construye un según cinturón de murallas externas. sino había espacio. Hubo que contentarse con pequeñas parselas que miraban. por el este. 229 . Se produjo arquitectura de calidad. hacia la ciudad. ningúno consiguió adaptar su proyecto al terreno. a la iglesia de los Agustinos. Sin embargo. el ceremonial de la corte no podía quedar obstaculizado en ningún momento por la obras de construcción? En esta tarea fracasaron los mas grandes arquitectos: los dos Fischer von Erlachy Lukas von Hildebrandt. Todos y cada uno de ellos presentaron un plan general para una residencia de líneas simétricas que habría sido digna. Para una instalación como la del Louvre o las Tullerias no había terrenos en Viena. que comprende los suburbios y las residencias de los grandes diganatorios (Belvedere. adecuada a ellos en sus dimensiones. vinvulando al rededro de ellas otra faja de 200 metros. de Fischer von Erlach. para una casa imperial. En 1683.empeñaban en impedir que el palacio imperial irrumpiera en el ambieto de la monumentabilidad. respetables edificios que había que conservar y. Balthasar Neumann y otros.

.

algo que en París estuvo reserv 230 .con el parque que ocupa una colina panorámica. inmediatamente fuera de las murallas. que n Las grandes líneas horizontales de los palacios barrocos de la nobieza fueron arrinconados las Poseer un palacio en la ciudad y otro con jardines en las afueras.

Este momento de Viena fue. La arquitectura formaba parte de la formación humana. fue. al cualse le añade una pequeña ciudad pentagonal hasta 1559. luego. el horizonte político y el programa de viajes de las grandes familias se extendieron extraordinariamente. nuevamente de María Teresa. Se 230 estaba convencio que construyendo. El paisaje se abrió. en su ultimo periodo. una ciudad dinámica. el rectaángulo romano fue suficiente para hacer frente al modesto incremento demográfico. a lo largo de la edad media. Se discutían ideas y se trazaban proyectos.La victoria de 1683 habia cambiado elo muno. Se contruia de acuerdo con patrones grandioso. La decisión de construir la ciudadela fijó el curso de todo lo que habísa de venir. al mismo tiempo. en la pasión de la sociedad. de ciudad fronteriza. Viena se convirtió. Londres o París en el siglo XVIII. San Petersburgo. Construir llego a convertirse. Al norte de él se construyeron instalaciones residenciales. conserva aún a principios del seiscientos el conjunto romano en forma de damero (centuriano). La Viena del príncipe Eugenio y. En su interior. en centro. pues la ciudad no fue nunca. el castillo pudo convertirse en centro urbano y abrirse por los cuatro costado. Los edificios eran formas de autocon firmación individual y de triunfo en la vida. un momento de arquitectura. Turin Turín la capital de los duques de Saboya. Turin quería ser consderada como fortaleza. un municipio comercial de importancia. al igual que Berlín. Delante de la residencia se fue 231 . Las razones dinámicas de ello no se deben buscar únicamente en el crecimiento demográfico y en la apetencia de una representación aristocrática. como la música. se formentaba el ascenso economicoa y el progreso técnico.

Formando la Piazza Catello hasta convertice en plaza de
ciudad,centro político de principado y posteriormente reino.
Mientras, el estado de Seboya va siendo cada vez más
importante, la ciudad se amplian tres veces siguiendo el
mismo esquema reticular, pero sigue siendo una ciudad
fortificada expuesta a los movimientos de lo ejércitos
franceses, españoles y austriacos y es necesario que este
siempre definida por un robusto cinturón de murallas.
La primera ampliación se proyecta en 1620, por el
arquitecto Carlo di Castallamonte, bajo cuyas
ordenes
trabajo Ascanio Vitozzi, autor de los planos de esta primera
ampliación en el lado meridional, bajo el encargo del duque
Carlos Manuel I: la ciudad cuenta con 25.000 habitantes.
La segunda ampliación la dibuja en 1673 Amadeo di
Castellamonte, hijo del anterior a finales del reinado de
Carlos manuel I; la población ya es de 40.000 habitantes y el
castillo medieval se halla aislado en el centro de una gran
plaza, donde se forma la ―Plaza de mando‖. La cual Piazza
de San Carlos se consolida.
La tercera ampliación se traza en 1714 por Felipe
Juvara y bajo encargo de Victor Amadeo II, aumentando la
superficie hasta llegar a 180 hectareas, la poblacon crece
hasta 60.000 habitantes. Gracias a esta tercera ampliación,
la ciudad cobró su famosa forma almendrada. En Turín, a
diferencia de las ciudades-estado pertenecientes a la Edad
Media y al Renacimiento, el proyecto precedió siempre al
crecimiento.
Los nuevos barrios siguien todavía la orientación de
la ciudad romana, cn las calles en froma de damero,
distanciadas de manera diferente o cortadas por una seri de
plazas; la excepción la constituye la vía Po, que rectifica el
trazado de una nueva calle entre la ciudad y el rio y corta en
diagonal las parselas de la segunda ampliació. En las calles
y en las plazaqs mas importantes las fachadas de las casas
son todas iguales como en las plazas reales francesas.
En el dibujo regular del conjunto urbano, guarino
Guarini inserta sus animales invenciones arquitectónicas: la
capilla Sindone , la iglesia de San

232

Lorenzo y el palacio Carignano. En los alrededores, Juvara construye la basilica de superga y
Con la planificaion se consiguió algo muy singular: la arquitectura tuvo fuerza para introducir
Las normativas legales que cuidaron de la realización de los planosde Turín figuran entre las
233

Urbanísticos. Sólo así la total uniformidad de las
calles pudo alcanzar aquel alto nivel estilístico. Casi
todos los exponentes de la Edad Media y del
renacimiento fueron barrios del campo visual. Cada uno
de los arquitectos ―regentes‖ desarrolló su propialengua
fromal.con solo contemplar calles enteras puede saberse
si fueron construidas por Vitozzi, por los dos
Castellamonte, por Guardini o por Juavarra. Bajo
Guarini, la altura media de los palacios que enmarcaban
las calles principales fue elevada de 18 a 23 metros. La
ciudad, ahora más grande, reclama conjuntos
arquitectónicos más monumentales. Sin embargo, se
conservo lareticula de las vías romans y sus
prolongaciones hasta las nuevas ciudades. Se sabia que
este ordenamiento podía dar los más hermosos
resultados.
El ámbito residencial fue ampliado con la Academia
Militar, laUniversidad, la Escuela de Equitación y la Casa
de la moneda. Se llega a pensar que se buscaban
pretextos para nuevas construcciones.

234

Todos y cada uno de los príncipes querían
imponerse con nuevas construcciones, mientras los
arquitectos trataban de convencerlos para que estas
fueran cada vez más grandiosas. La planificación llegó a
convertirse en tarea del Estado.

Por otra parte, uno de los rasgos del absolutismo,
consistio en que los soberanos y príncipes tuvieron
siempre tiempo para cacerias y reuniones de placer. Un
rey como Felipe IV, que pasaba la mayor parte del
tiempo en caserias, fue considerado el
monarca
perfecto. Cuanto mas lejos de la capital se teniasn que
construir los castillo, como consecuencia del
agotamiento de las reservas de casa, con tanta mayor
generosidad se los equipaba a fin de que estuviera en
condiciones de alijar a toda la corte. El ejemplo mas
significativo fue Venaria Reale, en el norte, construida al
mismo tiempo que el palacio de Versalles y en pugna
con este. Otro ejemplo lom encontramos en el palacio
de Stupinigi.
El grandioso conjunto de la ciudad y el castillo de
venaria constaba, además de las instalaciones
palaciegas, de un conjunto de viviendas reservadas a la
corte y dependencias para fiestas en ocasiones
señaladas, cotos de caza, pajareras, ecuarios de peces,
establos, naranjales, limonares, grandes alamedas e
iglesias, amen de una ciudad de factura simétrica cada
uno de cuyos edificios presentaba el estilo mas
adecuado a él.
235

El 22 de Junio de 1800, Napoleon llego a la
ciudad y ordeno inmediatamente arrazar el zigzagueante
resinto fortificado de la ciudad, conservando unicamnete
la ciudadela.
Londres
Durante la edad media y el renacimineto Londres
esta compuesta por dos partes: la city, que crube el área
de la ciudad romana y es el centro comercial mas
importante de Inglaterra, en la desembocadura del
Tamesis; Westminster, donde tiene su sede el gobierno
y el parlamneto, al lado de la famosa abadia. Un único
puente --el Puentede Londres-- , cubierto por dos
hileras de casa como el Ponte Vecchio, en Florencia,
cruza el rio y conduce a los suburbios merdionales.
Desde el seiscientos en adelnate, Londres crece
como un ciudad abierta, no estando sujeta a niguna
amenaza militar. Alrededor de la city se forma un ciirculo
de suburbios que siguenel trazo de las calles de campo.
En 1666 toda la zona central --gran parte de la city y
mitad de la periferia occidental-- es destruida por un
incendio. Es la ocasión propocia para recontruir la capital
inglesa con un criterio unitario: en efecto, los principales
aruitectos de la época entre los que se halla Wren,
presentan al rey Carlos V una serie de proyectos. Pero
las monarqui9 inglesa --apenas reconstituida después
de las luchas de lños decenios anteriores-- no tiene la
autoridad ni los medios necesario para tamaña empresa.
Cuando se ha realizado el desescombro los propietarios
de los terrenos reclaman éstos; el gobierno logra tan
solo dar mayor anchura alas calles principales y fijar
mediante normas las altura de la nuevas casas. La
catedral de San Pablo y la numerosas iglesias
parroquiales, son reconstruidas de forma moderna por
Wren y su colaboradoes.
Después de la revolución de 1689 la monaqui
constitucional inglesa se trasnforma en poco tiempo en
la primera potencia económica.

236

237 .

‖ Efectivamente. Algunas de estas iniciativas son composiciones arquitectónicas elegantes y equilibradas (calles o plazas rodeadas por casas todas iguales. Heine llega a lonmdres desde Alemania y escribe: ―esperaba ver grandes palacios y no vi mas que casuchas. en la cual la configuración urbanística no depende ya de las grandes intervenciones gubernamentales o de una restingida clase dominante sino de la suma de un gran numero de intervenciones de particulares. en 1726 la considera una ―ciudad monstruosa‖ e interroga: ―¿ donde debe colocarse una línea de frontera o de circunvalcion?‖. Pero es justamente su uniformidad y su incalculable numero lo que deja una impresionh tan grandiosa. Daniel Defoe. Un siglo mas tarde. La rica nobleza inglesa realiza en el campo palacios y villas grandiosas. Este espectacular desarrollo no lo llevo acabo una planificaion municipal. sin llegar a un limite definio. a mitad del setecientos es mas grande que parís y a fines del setecientos es la primera ciudad oocidental que alcanza el millom de habitantes. Las calles estrechas e irregularesestan obstruidas ya por un trafico intenso de 238 . que se unen a las demasd en un tejido continuo. nobles o burgueses—alternadas por loa frecuentes espacios verdes públicos o particluaes. Londres sustituye a Amsterdam como centro del comercio y las finanzas mundiales y crece hasta llegar a ser la ciudad mas grande de Europa. con jardines comunitarios en el centro). Londres es la primera ciudad burguesa. como en amsterdam ni una coordinación monumental por ´parte de la corte como en parís: Londres e3s un mosaico de pewuerñas iniciatvas --parceloamientos promovidoa por los propietarios de los terrenos.pero la repeticon de estos episodios forma un conjunto nuev y desconcertante: una periferia gigantesca e inabirdablre que contunia ctreciendo en todas y se mezcla graduakmente con el campo.De Europa. en cambio en la ciudad construye casa normales.

BIBLIOGRAFIA .

D. Diseño de la ciudad-3 Ela arte y la ciudad medieval. El presente eterno. Colección Alianza Forma. 1995. XV al XVII. S. Esspaña. 1987. Edimat Libros. 1981. S. Alianza Editorial.. 1985. -La ciudad iberoamericana. J.A. Torino. Gustavo Gili. Sanvalero Olías.A.S (1929) Arquitectura Griega y Romana. Instituto colombiano del cultura.. 1981. A. Comissió per al V Centenari del descobrimente d‘ América. -Kostof. -Kruft. Gustavo Gili. V. S. Madrid. S. Barcelona. 1988. Madrid. 1992. Madrid. Los orígenes de la civilización. 1990. Diseño de la ciudad-4 Ela arte y la ciudad moderna del s.. Charles K. Un lugar en la tierra. V. -Schulz. S. Alianza Editorial. Alianza Editorial.A.A. S. Ed. Universidad Politécnica de Valencia. Spiro (1985) Historia de la arquitectura 2. 1993. Seidel. -Enciclopedia Historia del Arte Tomos I y II. 1988. Ediciones Catedra. El proyecto urbano. Barcelona. R. S. -Simoncini. S. Desde sus orígenes hasta la Revolución -Robertson. S. Breve historia del urbanismo. Los comienzos de la arquitectura. Giorgio (1974). Servicio de Publicaciones. S. . -Morris. 1996.E.-Benévolo. Taller Internacional.A Barcelona.J.A. Colonia. Desde la Antigüedad hasta el siglo XVIII. Madrid. Gustavo Gili. Ed. Spiro (1985) Historia de la arquitectura . Colección Arquitectura/Perspectiva. Egipto. Madrid. S. 1990. (1979). 1984. Morella‘94. (1978). Generalitat Valenciana. -Chueca Gotia.A Barcelona.A Barcelona. Madrid. -Cartagena de Indias. I y II Ed. Giulio Einandi editore. -Braunfels. Leonardo (1978). Colombia. Colcultura. II. -Kostof. S. Città e società nel Rinascimento Vol. Desde sus orígenes hasta la Revolución Industrial. El mundo de los faraones. Urbanismo occidental. Ed Könemann.A. -Giedion. Un lugar en la tierra. Guía ciudad histórica. Alianza Editorial. Leonardo (1977). 1981. Salvat Editores. Historia de la forma urbana. Historia de la arquitectura del Renacimiento. M. -La cultura del antiguo Egipto.A. Hanno-Walter (1985) Historia de la teoría de la arquitectura. Cano Forrat. Gustavo Gili.A. -Benévolo. Alianza Editorial. Leonardo (1977).A Madrid. 1988. Madrid. Wolfgang (1976). Fernando (1968). Sigfried (1981). S. -Colomer Sendra. 1997. Ed. -Benévolo. Alianza Editorial.A. Vol. -Redman.

.

se ha convertido en un autentico diccionario grafico para el diseño arquitectónico. croquis e ilustraciones que facilitaran al lector. FRACCIONAMIENTOS Diseño y evaluación financiera Jan Bazant S. De aquí que sea importante conocer algo de historia. estudio de la mecánica de suelos y una revisión detallada de las normas urbanas. en este caso el pasado y el presente con el de venir de laciudad de este modo. encuentro entre los distintos tiempos de larquitectura que tienen los edificios que los conforman. Esta obra proporciona al profesional dedicado al diseño urbano los elementos básicos para contribuir a que la realización de fraccionamientos comerciales tenga una calidad optima. la metodología utilizada corresponde con la que se utiliza en el ejercicio profesional. Obras dirigida a arquitectos e ingenieros civiles. La segunda parte trata el tema de la conceptualización. relacionadas con el diseño urbano. encuentro entre muchas personas para interactuar y convivir. y a la vez con intenciones formativas. ESPACIOS URBANOS Historia. Incluye las especificaciones y lineamientos para la construcción de cualquier proyecto. Por ultimo se presentan algunos conceptos financieros básicos y los métodos con los que se evalúan los proyectos de inversión. Este libro es. es una de las más consultadas por todos los que se desempeñan en la industria de la construcción. Se ha procurado que las explicaciones sean precisas y no extensas. La tercera parte se dedica al diseño urbano.Otras obras sugeridas: VOCABULARIO BASICO DE CONSTRUCCION ARQUITECTONICA Liliana Palala Pérez Esta publicación responde a la intención de los autores de formar un listado inicial de términos relativos a la construcción arquitectónica para los alumnos que comienzas con el estudio de esta disciplina. Esta avaklada y respaldada por el American Institute of Architects (AIA). sus costumbre y valores. internacionalmente reconocida. impacto ambiental de los materiales de construcción y conservación de la energía entre otros. sin duda. vialidad.000 dibujos detallados. destacado la relación existen en el proyecto y su entorno. para lograrlo. Jan Bazant S Las plazas son espacios de encuentro.las plazas contienen la historia de la ciudad. una herramienta de trabajo indispensable para los alumnos de carreras relacionadas con la construcción arquitectónica. pues alrededor de los espacios estas se han construido en el tiempo. Entre los temas expuestos se encuentran: historia y teoría de los espacios urbanos. teoría y diseño. LAS DIMENCIONES EN ARQUITECTURA Charles Ramsey Esta obra. con mas de 10. con novedosos temas como: diseño para discapacitados. red hidráulica y red de alcantarillado publico. Esta obra esta inriquesida con multiples planos. para estar en posibilidades de entender y diseñar un palza en el presente y poder visualizar que de venir podrá tener en el futuro. Las plazas ligan el espacio y el tiempo. elementos de diseño de los espacios urbanos y diseños de espacios urbanos. Este libro. encuentro de una persona con su ciudad. encuentro de los edificios y espacios con el cielo abierto y con el sol. . En la primera parte del libro se exponen los temas del análisis preliminar para sustentar técnicamente un desarrollo urbano: la hidrografía del terreno. Se introdujeron ilustraciones para facilitar la identificación de algunos objetos. el análisis topográfico. comprende los temas de lotificación. se refiere específicamente a las condiciones que cada terreno tiene.

justificándolas en función de sus circunstancias físicas. Las ciudades no siempre han existido. la ciudad griega. La única manera de explicar el significado de las ciudades es describirlas cronológicamente. la ciudad del Renacimiento y las ciudades coloniales en América. a las que necesariamente están asociadas.com www. si no que han comenzado en un determinado momento de la evolución social del hombre. en una relación de dependencia e interacción. y pueden transformarse en cualquier momento debido a una necesidad histórica.mx . Esta obra hace un recorrido del urbanismo desde el mundo prehistórico. la ciudad romana. Mesopotamia. culturales y religiosas. dependiendo de la misma evolución social que provoco la génesis de estas. en ese microcosmos artificial igualmente construían con intenciones estéticas. no natural.Así como los primeros hombres construyeron un hábitat para morar en el y en esas construcciones tendían a conseguir un ambiente mas favorable y cómodo para su vida. cuando ha aparecido la necesidad de agruparse por motivos específicos. hasta la ciudad barroca. lumisa@noriegaeditores. la ciudad islámica. sociales.com. Iniciaron la arquitectura al mismo tiempo que el primer trazo de la ciudad. Egipto.noriega. la ciudad medieval.