PSICOLOGIA SOCIAL

http://www.psicosocialdelsur.com.ar/psicologia-social-textos-pichonriviere.asp
http://www.psicosocialdelsur.com.ar/psicologia-social-como-nuevadisciplina.asp?idtexto=187

. Una nueva disciplina

La Psicologa Social
La Psicologa Social es una nueva disciplina dentro de las Ciencias Sociales.
As como la Psicologa se ocupa de lo que acontece en la psiquis de los
individuos y la Sociologa se ocupa de la sociedad, la Psicologa
Social tiene su campo especfico en lo que acontece entre los individuos.
Por eso sus temas relevantes son: la comunicacin, los vnculos, las
problemticas de los equipos, de los cambios, los proyectos grupales, los
miedos, etc.

. Lo especfico de la Psicologa Social

La Psicologa Social
A la Psicologa Social le interesa la persona singular y le interesa su
inclusin social, pero la dimensin especfica de su indagacin,
fundamentacin e intervencin es el campo interaccional humano. Por eso
sus mbitos de intervencin son privilegiadamente los grupos, las
organizaciones (empresas y de la sociedad civil) y las comunidades.
Las carreras universitarias tienen una formacin acentuadamente terica.
La Psicologa Social desarrollada en la Argentina por Enrique Pichon
Rivire se caracteriza por otorgar no slo un fundamento terico a la
disciplina sino tambin un saber hacer con grupos.

. Respuestas permanentes a problemticas permanentes

Berger y Luckman plantean que las Instituciones existen u perduran porque
dan respuestas permanentes a problemticas permanentes. Cuando los
seres humanos se renen para desarrollar tareas comunes (sean
pedaggicas, empresariales, comunitarias, de capacitacin, para conformar
equipos, prevenir enfermedades, enfrentar cambios, etc.) surgen problemas
de comunicacin, rivalidades, malos entendidos y conflictos varios. La
Psicologa Social tiene respuesta y resolucin para ello.

La Psicologa Social
Enrique Pichon Rivire
El encuadre institucional
El contraste que ms sorprende al psicoanalista en el ejercicio de su tarea,
consiste en descubrir con cada paciente que no nos encontramos con un
hombre aislado, sino ante un emisario; en comprender que el individuo
como tal no es slo el actor principal de un drama que busca
esclarecimiento a travs del anlisis, sino tambin el portavoz de una
situacin protagonizada por los miembros de un grupo social (su familia),
con los que est comprometido desde siempre y a los que ha incroporado a
su mundo interior a patir de los primeros instantes de su vida.
Durante aos, las ciencias pretenciosamente llamadas "del espritu"
negaron al Hombre total, fragmentndolo en su estructura y destruyendo su
identidad. As naci una psicologa disociante y despersonalizada para la
cual la mente se disgregaba en compartimentos estancos. Como resultado
de esta divisin escap al psiclogo el problema de la accin; se trabajaba
con la imagen de un hombre estatico y aislado de su contorno social.
Quedaron as al margen del anlisis sus vnculos con el medio en que viva
sumergido. Investigadores con mayor coraje se atrevieron a romper con las
normas vigentes y tomando como punto de partida situaciones concretas y
vivenciadas en lo cotidiano -un partido de ftbol, por ejemplo-, ubicaron el
acontecer psicolgico en una nueva dimensin: lo social. Tal el
descubrimiento de Herbert Mead, que concibi al hombre como un ser
habitado y dinamizado por las imgenes de la relaidad externa, que al ser
incorporadas y actuadas en el interior, revisten en cada uno de nosotros una
forma personal y se transforman en el signo de nuestra identidad. La vieja
oposicin entre el individuo y sociedad se resuelve entonces en este nuevo
campo -el de la psicologa social- en la que slo existe el hombre en
situacin. Pero tal sntesis terica se enfrenta en la accin con elementos
aparentemente antagnicos, como pueden serlo la determinacin mecnica
por lo social, de un lado, y la libertad individual, del otro; es decir, la
imitacin y la creacin.
Lo primero engendra un peligro: la alienacin; lo segundo desencadena un
temor: el miedo a la libertad.
La psicologa social se esfuerza por salvar en cada hombre ese conflicto que
lo desgarra interiormente, capacitndolo para integrar su individualidad, su
"mismidad" con ese mundo social a que pertenece y que lo habita.
La labor del investigador social consiste en indagar las dificultades que cada
sujeto tiene en un grupo determinado, que puede ser su familia, la empresa
donde trabaja, la comunidad a la que pertenece. Esto da lugar a los distintos

niveles de investigacin.
El campo de accin del psiclogo social es el de los miedos; su tarea es
esclarecer su origen y el carcter irracional de los mismos, los que en ltima
instancia pueden ser reducidos a dos: el miedo a la prdida y el miedo al
ataque. Ambos se alimentan en un clima socioeconmico cuyo comn
denominador es la inseguridad bsica, vinculada con la incertidumbre que
rodea a los medios de subsistencia y que constituyen el cortejo obligatorio
de la moderna organizacin industrial. En particular, esta inseguridad se
refiere a la limitada oportunidad de ocupacin, a los escasos ingresos, al
paro, a la enfermedad, a la vejez. Esta ansiedad, cuando es vivida en forma
grupal, adquiere las caractersticas del temor a la muerte y a la
desintegracin familiar. Lo que trata de lograr el psiclogo social a travs de
su tarea es el reajuste de los mecanismos de seguridad, que se expresan
como situacin de encontrarse a salvo, con defensas frente al azar.
Habitualmente ese concepto se refiere a las condiciones econmicas. La
seguridad social implica la certeza de haberse liberado de los fantasmas de
la miseria, la desocupacin, la vejez y la muerte.
Dentro de ese clima de inseguridad que toma el psiclogo social como
campo de su tarea, sufrir impactos provenientes en forma tambin de
incertidumbre, ligadas a su historia personal por un lado y, por el otro, a la
desconfianza o actitud doble del contratante que le adjudica una
omnipotencia excesiva en la resolucin de los problemas y,
simultneamente, mantiene una desconfianza crnica frente a los
resultados que tratar siempre de interpretar como productos del azar. El
psiclogo social tendr entonces que vencer fuertes resistencias
provenientes de s mismo y de los otros, y podr superar este cerco de
ansiedades y desconfianzas con una buena instrumentacin.
Es decir, ser psiclogo social es tener un oficio, que debe ser aprendido, ya
que no se nace con esa posibilidad. Slo cuando puede resolver sus propias
ansiedades y sus perturbaciones en la comunicacin con los dems puede
lograr una correcta interpretacin de los conflictos ajenos. En la medida en
que el sujeto dispone de un buen instrumento de trabajo, resuelve
incertidumbres e inseguridad; recin entonces es un operador social
eficiente.
(en "La psicologa cotidiana", 1966/67, pginas 9 a 11)

Aportaciones a la didctica de la Psicologa Social

Enrique Pichon Rivire
Caracterizacin de la escuela.
La escuela de la psicologa social se define como una institucin centrada en
el aprendizaje y fundamentada en un esquema conceptual , referencial y
operativo en el campo de la psicologa social.
El esquema conceptual referencial y operativo.

Caracterizamos al ECRO como conjunto organizado de nociones y conceptos

generales, tericos, referidos a un sector de lo real, a un universo del
discurso, que permite una aproximacin instrumental al objeto particular
concreto. Este ECRO y la didctica que lo vehiculiza estn fundados en el
mtodo dialctico.
El mtodo dialctico, por el que se desarrolla la espiral del conocimiento,
implica un tipo de anlisis que a partir de los hechos fundamentales, las
relaciones cotidianas- devela los principios opuestos, las tendencias
contradictorias, fuentes configuradoras de la dinmica de los procesos.
Este mtodo es el que permite la produccin del conocimiento de las leyes
que rigen la naturaleza, la sociedad, el pensamiento, tres aspectos de lo real
comprometido en lo que denominamos "hombre en situacin". Con el
trmino "hombre en situacin" intentamos caracterizar un objeto de
conocimiento, en una tarea que reintegre lo fragmentado por un
pensamiento disociante que oscurece las relaciones entre sujeto, naturaleza
y sociedad.
Psicologa social.
La psicologa social a la que apuntamos se inscribe en una crtica de la vida
cotidiana. Abordamos al sujeto inmerso en sus relaciones cotidianas.
Nuestra conciencia de estas relaciones pierde su trivialidad en la medida en
que el instrumento terico y su metodologa nos permiten indagar la
gnesis de los hechos sociales. Coincidimos con la lnea abierta por H.
Lefvre, para quien las ciencias sociales encuentran su realidad en "la
profundidad sin misterios de la vida cotidiana". La psicologa social que
postulamos tiene como objeto de estudio el desarrollo y transformacin de
una relacin dialctica, la que se da entre estructura social y fantasa
inconsciente del sujeto, asentada sobre sus relaciones de necesidad. Dicho
de otra manera, la relacin entre estructura social y configuracin del
mundo interno del sujeto, relacin que es abordada a travs de la nocin de
vnculo.
Para nosotros el ser humano es un ser de necesidades, que slo se
satisfacen socialmente en relaciones que lo determinan. El sujeto no es slo
un sujeto relacionado, es un sujeto producido en una praxis. No hay nada en
l que no sea la resultante de la interaccin entre individuo, grupos y clases.
Si esa relacin es el objeto de la psicologa social, su campo operacional
privilegiado es el grupo, que permite la indagacin del interjuego entre lo
psicosocial (grupo interno) y lo sociodinmico (grupo externo), a travs de la
observacin de las formas de interaccin nos permite establecer hiptesis
acerca de sus procesos determinantes.
La psicologa social como disciplina que indaga la interaccin en sus dos
aspectos, intersubjetivo (grupo externo) e intrasubjetivo (grupo interno), es
significativa, direccional y operativa. Se orienta hacia una praxis, de donde
surge su carcter instrumental. Su punto de partida es una prctica.La
experiencia de esa prctica, conceptualizada por una crtica y una
autocrtica, realimenta y corrige la teora mediante mecanismos de
rectificacin y ratificacin, logrando una objetividad creciente. Se configura

una marcha en espiral sintetizadora para elaborar una logstica y construir

una estrategia, que a travs de la tctica y la tcnica d carcter operativo
a planificaciones de distinto tipo para que pueda realizarse el cambio
aspirado, que consiste en el desarrollo pleno de la existencia humana a
travs de la modificacin mutua del hombre y la naturaleza.
Por qu nuestra valoracin de la praxis? Porque slo ella introduce la
inteligibilidad dialctica en las relaciones sociales y reestablece la
coincidencia entre representaciones y realidad.
Nuestro ECRO es un instrumento interdisciplinario, es decir, articula aportes
de distintas disciplinas, en la medida en que resulten pertinentes al
esclarecimiento del objeto de estudio. Estos aportes provenientes del
materialismo dialctico, el materialismo histrico, el psicoanlisis, la
semiologa y las contribuciones de quienes han trabajado en una
interpretacin totalizadora en las relaciones entre estructura
socioeconmica y vida psquica. A partir de esos aportes se puede construir
una psicologa que ubique el problema en sus premisas adecuadas.
La didctica.
La didctica que postulamos emerge del campo mismo de la psicologa
social. Sealamos con esto que reformularemos una metodologa para
operar en el campo del aprendizaje a partir de las contribuciones que la
psicologa social hace a la comprensin del proceso de aprendizaje.
Denominamos didctica a una estrategia destinada no slo a comunicar
conocimientos (tarea informativa) sino bsicamente a desarrollar aptitudes
y modificar aptitudes (tarea formativa). La articulacin de lo informativo y
formativo se cumple en la construccin de un instrumento: ECRO, que
ubique al sujeto en el campo (lo referencial), le permita abordarlo a partir de
elementos conceptuales, comprenderlo y operar sobre l mediante las
tcnicas adecuadas. Esta "situacin" en el campo y el pensar y operar sobre
l implica la necesidad no slo de manejo terico sino de la elaboracin de
las ansiedades emergentes en toda situacin de cambio.
En esto consiste el oficio del psiclogo social, objeto de nuestra formacin.
Nuestra didctica puede ser caracterizada como de ncleo bsico,
interdisciplinaria y grupal, instrumental y operacional.
Aclaremos el significado de estos trminos.
Ncleo bsico.
Segn las hiptesis de los investigadores en el campo de la educacin de
adultos, la transmisin de conceptos universales, fundamentos de cada
disciplina especfica, permite acelerar el proceso de aprendizaje, a la vez
que hace posible mayor profundidad y operatividad en el conocimiento. el
ncleo bsico est constituido por esos conceptos universales y el
aprendizaje va de lo general a lo particular.
Interdisciplinaria y grupal.

Lo interdisciplinario est aqu considerado en dos niveles; uno ya ha sido

mencionado.y estara dado por los aportes que de distintas disciplinas se
integran en el ECRO, en la medida en que resultan pertinentes al
esclarecimiento del objeto de estudio.
El otro sentido lo interdisciplinario estara relacionado con el sentido de la
bsqueda de la mayor heterogeneidad posible en trminos de edad,
actividad, formacin, sexo, en la composicin de los grupos que debern
reelaborar la informacin.
La heterogeneidad permite que cada miembro del grupo aborde la
informacin recibida en comn, aportando un enfoque y un conocimiento
vinculados con sus experiencias, estudios y tareas. En un primer momento
del itinerario del grupo se da una fragmentacin del objeto de conocimiento,
por las distintas modalidades de impacto y de receptividad frente al mismo.
Esta heterogeneidad de enfoques y aportes debeconjugarse,alterndose
funcionalmente, complementndose, hasta llegar a una integracin o
construccin enriquecida del objeto de estudio.
La heterogeneidad apunta bsicamente a la ruptura de los estereotipos en
la modalidad de aproximacin al objeto de conocimiento, estereotipos que,
por carencia de confrontacin, suelen potencializarse en los grupos
homogneos. Sobre esta fundamentacin formulamos la regla "a mayor
heterogeneidad de los miembros, heterogeneidad adquirida a travs de la
diferenciacin de roles desde los cuales cada miembro aporta al grupo su
bagaje de experiencias y conocimientos y una mayor homogeneidad en la
tarea lograda por la sumacin de la informacin (pertinencia), el grupo
adquiere una productividad mayor (aprendizaje)".
En sntesis, la posibilidad de una didctica interdisciplinaria se apoya en la
preexistencia en cada uno de nosotros de un esquema referencial.
Estos esquemas y modelos internos se confrontan y modifican en la
situacin grupal, configurndose a travs de la tarea un nuevo esquema
referencial que emergede la produccin del grupo.
Instrumental y operacional.
Como estrategia de formacin en psicologa social tomamos como punto de
partida la ubicacin del sujeto, su insercin en un campo especfico(la
situacin grupal). Esto le permite vivir una experiencia de campo a la vez
que lo dota de herramientas tericas para comprender su propia insercin,
las caractersticas del campo y los recursos tcnicos para operar sobre l.
Esta insercin en el campo grupal y la instrumentacin tcnica deben ser
paulatinamente extendidas a otros campos de la operacinde la psicologa
social (institucional o comunitario)
La nocin de aprendizaje.
Est sustentada en una didctica que lo caracteriza como la apropiacin
instrumental de la realidad, para modificarla. La nocin de aprendizaje se
vincula ntimamente con el criterio de adaptacin activa a la realidad, a
travs de lo cual se explicita la ideologa que sustenta esta institucin.
Entendemos por adaptacin activa, aprendizaje de lo real, la relacin

dialctica mutuamente modificante y enriquecedora entre sujeto y medio.

Aprender es realizar una lectura de la realidad, lectura coherente, no
aceptacin acrtica de normas y valores. Por el contrario, apuntamos a una
lectura que implique capacidad de evaluacin y creatividad (transformacin
de lo real).
Esta concepcin del aprendizaje como praxis, como relacin dialctica, nos
lleva necesariamente a postular que el ensear y el aprender constituyen
una unidad, que deben darse como proceso unitario, como contnua y
dialctica experiencia de aprendizaje en la cual el rol docente y el rol
alumno son funcionales y complementarios.
Nuestro instrumento de trabajo. El grupo operativo
Supuestos tericos.
Hemos adoptado como instrumento primordial de trabajo y de tarea e
indagacin la tcnica operativa de grupo, partiendo de la hiptesis de que el
grupo es una estructura bsica de interaccin, lo que la convierte de hecho
en una unidad bsica de trabajo e interaccin.
Definimos al grupo como el conjunto restringido de personas, ligadas entre
s por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua
representacin interna, que se propone en forma explcita o implcita una
tarea que constituye su finalidad.
Los conjuntos sociales se organizan en unidades para alcanzar mayor
seguridad y productividad. La unidad grupal tiene en muchos casos la
caracterstica de una situacin espontnea. Pero los elementos de ese
campo grupal pueden ser a su vez organizados. Queremos decir con esto
que la interaccin puede ser regulada para potencializarla, para hacerla
eficaz en vista a su objetivo. Nace as la tcnica operativa que apunta a
instrumentar la accin grupal.
La tcnica operativa.
Esta tcnica se caracteriza por estar centrada en la tarea: es decir, que
privilegia la tarea grupal, la marcha hacia el logro de sus objetivos.
Toda situacin de aprendizaje, haciendo extensiva la nocin de situacin de
aprendizaje a todo proceso de interaccin, a todo tipo de manipuleo o
apropiacin de lo real, a todo intento de respuesta coherente y significativa
a las demandas de la realidad(adaptacin), genera en los sujetos dos
miedos bsicos, dos ansiedades bsicas que hemos caracterizado como el
miedo a la prdida y el miedo al ataque: a) Miedo a la prdida del equilibrio
ya logrado en la situacin anterior, y b) Miedo al ataque en la nueva
situacin en la que el sujeto no se siente adecuadamente instrumentado.
Ambos miedos que coexisten y cooperan configuran, cuando su monto
aumenta, la ansiedad ante el cambio, generadora de la resistencia al
cambio.
Dicha resistencia al cambio se expresa en trminos de dificultades en la
comunicacin y el aprendizaje. El desarrollo del grupo se ve obstaculizado
por la presencia del estereotipo en el pensamiento y la accin grupal. La

rigidez y el estereotipo constituyen el punto de ataque principal.

All se centra la tarea que se realiza mediante el abordaje y la resolucin de
los medios bsicos en un trabajo compartido de esclarecimiento grupal.
Este esclarecimiento implica el anlisis, en el "aqu y ahora" de la situacin
grupal, de los fenmenos de interacin, los procesos de adjudicacin y
asuncin de roles, las formas de la comunicacin, en relacin con las
fantasas que generan esas formas de interaccin; los vnculos entre los
integrantes, los modelos internos que orientan la accin (grupo interno) y
los objetivos y tarea prescripta del grupo.
Un paso importante en este proceso de esclarecimiento, de aprender a
pensar, es un trabajo orientado hacia la reduccin del ndice de ambigedad
grupal por la resolucin dialctica de las contradicciones internas al grupo,
que toman la forma de dilema, paralizando la tarea a travs del
enfrentamiento entre individuos o subgrupos. La situacin dilemtica
esteriliza el trabajo grupal y opera como defensa ante la situacin de
cambio.
El anlisis sistemtico de las contradicciones (anlisis dialctico) constituye
la tarea central del grupo. Este anlisis apunta bsicamente a indagar la
infraestructura inconsciente de las ideologas que se ponen en juego en la
interaccin grupal. Estas ideologas, sistemas de representaciones con gran
carga emocional, suelen no formar ni en cada sujeto, ni en cada unidad
grupal, un ncleo coherente. La coexistencia interna al grupo y al sujeto de
ideologa del signo contrario determinan distintos montos de ambigedad
que se manifiestan como contradiccin y estancamiento de la produccin
grupal (estereotipa). La tcnica operativa apunta a que el grupo constituya
un ECRO de carctewr dialctico, donde las contradicciones relativas al
campo de trabajo deben referirse al campo mismo de la tarea grupal
(praxis).
Itinerario del grupo y relaciones cotidianas.
Cuando la tcnica operativa se aplica a un grupo centrado en el aprendizaje
-en este caso particular, en el aprendizaje de la psicologa social-, ste parte
del anlisis de las situaciones cotidianas para alcanzar, en sucesivos
momentos de comprensin, un conocimiento objetivo.
El grupo operativo es la primer instancia de aporte de lo cotidiano. En l
tienden a reproducirse relaciones cotidianas, los vnculos que ponen en
juego modelos internos. El encuadre o la tcnica operativa del grupo
(conjunto de constantes metodolgicas que permiten la comprensin de un
proceso) facilitan, a travs de la confrontacin de esos modelos internos en
una nueva situacin de interaccin, y en el anlisis de sus condiciones de
produccin, la comprensin de las pautas sociales internalizadas que
generan y organizan las formas observables de interaccin.
El acontecer del grupo centra as la investigacin del aprendiz de la
psicologa social en el fenmeno universal de la interaccin, de donde surge
el reconocimiento de s y del otro en un dilogo y en un intercambio
permanentes que sigue una trayectoria en espiral.
La informacin -la herramienta terica- debe ser abordada desde lo

cotidiano para hacerlo comprensible, para dar valor de uso a esa

herramienta terica en una praxis.
De all que insistamos en la importancia de partir del anlisis de las
llamadas fuentes cotidianas "vulgares" del esquema referencial.
La tcnica operativa del grupo, sean cuales fueren los objetivos que en el
grupo se propongan (diagnstico institucional, aprendizaje, creacin
artstica, planificacin, etc.), tiene por finalidad que sus integrantes
aprendan a pensar en una coparticipacin del objeto de conocimiento,
entendiendo que pensamiento y conocimiento no son hechos individuales
sino producciones sociales. El conjunto de integrantes como totalidad
aborda las dificultades que se presentan en cada momento de la tarea
logrando situaciones de esclarecimiento, movilizando estructuras
estereotipadas que operan como obstculo para la comunicacin y el
aprendizaje y que se generan como tcnica de control de la ansiedad ante
el cambio.
La tarea del coordinador.
El coordinador mantiene con el grupo una relacin asimtrica, requerida por
su rol especfico: el de co-pensor. Su tarea consiste en reflexionar con el
grupo acerca de la relacin que los integrantes del mismo establecen entre
s y con la tarea prescripta. Cuenta con dos herramientas: el sealamiento
que opera sobre lo explcito y la interpretacin que es una hiptesis acerca
del acontecer implcito que tiende a explicitar hechos o procesos grupales
que no aparecen como manifiestos a los integrantes del grupo, y que
funcionan como obstculo para el logro del objetivo grupal.
El equipo de coordinacin, integrado por coordinador y observador, cada
uno desde su rol especfico y a partir de un ECRO que le permite la
comprensin de las leyes estructurantes del proceso grupal, detecta las
situaciones significativas (emergentes) que desde lo explcito remiten como
signo a formas implcitas de interaccin. La interpretacin se incluye como
herramienta en la tcnica del grupo operativoen la medida en que se
permite la explicitacin de lo implcito.
Qu sentido tiene esta explicitacin? La dialctica grupal consiste en una
relacin entre procesos implcitos y acontecer explcito, entre lo manifiesto y
lo latente. La interpretacin se incluye en esta dialctica aportando la
campo informacin que permite el autoconocimiento grupal, lo que genera
nuevas formas interactivas. La interpretacin operativa modifica el campo
grupal, permie a partir del autoconocimiento la re-estrcturacin de las
relaciones entre los miembros y con la tarea. Opera en el campo de
obstculo a fin de mostrarlo para lograr una re-organizacin grupal que
permita elaborarlo. El obstculo puede estar dado en el proceso de
aprehensin del objeto, en la red de comunicacin, etc. La interpretacin
excluye explcita o implcitamente un criterio de realidad o esquema
referencial, a partir del cual se analiza la situacin del grupo.
El valor de la interpretacin est dado por la operatividad, es decir, su
funcin reestructurante con vistas al objetivo del grupo. La interpretacin

consiste en la decodificacin del sentido de lo emergente.

Es un aporte de significados al grupo.
El esquema de evaluacin.
La constatacin sistemtica de ciertos procesos grupales nos ha permitido
construir un modelo que recoge las distintas formas de interaccin grupal.
Este modelo denominado esquema de cono invertido constituye nuestro
instrumento de evaluacin de la tarea grupal.
Los vectores de esa categorizacin incluyen: los procesos de afiliacin,
pertenencia, cooperacin, pertinencia, comunicacin, aprendizaje, tel,
actitud ante el cambio y capacidad de planificacin.
La situacin central a evaluar y en la que convergen los distintos vectores
de anlisis es la actitud ante el cambio, que se modifica en trminos de
incremento o resolucin de los miedos bsicos, generadores del estereotipo.
A quienes est dirigida la escuela de psicologa social.
La escuela est abierta a todos aquellos que, sean cuales fueren sus
estudios y formacin previa, se interesen en realizar un aprendizaje
centrado en la comprensin de los fenmenos de interaccin y el anlisis
del proceso social, particularmente lo que hace a la relacin entre la
estructura social y la vida psquica.
Campo de accin de la psicologa social. La psicologa social, como disciplina
y herramienta tcnica, instrumenta para el abordaje, indagacin,
diagnstico, planificacin y operacin en los distintos mbitos en los que se
cumplen procesos de interaccin. Estos mbitos, caracterizados como
mbito grupal, institucional y comunitario, pueden ser abordados desde un
esquema conceptual comn, pero presentan variables especficas que
requieren manejo tcnico diferenciado.
Enrique Pichon Riviere, en colaboracin con Ana P. de Quiroga, agosto de
1972
(En "El proceso grupal", 1972, pg. 205 a 213)

El proceso grupal -PrlogoEnrique Pichon Rivire

Connaissance de la mort.
Je te salue
mon cher petit et vieux
cimetiere de ma ville
o j`appris jouer
avec les morts
C`est ici o j`ai voulu
me reveler le secret de
notre courte existence

 travers les ouvertures

d`anciens cercueils solitaires.
E. Pichon Rivire
El sentido de este prlogo es el de esclarecer algunos aspectos de mi
esquema referencial indagando su origen y su historia, en busca de la
coherencia interior de una tarea que muestra en estos escritos, de temtica
y enfoques heterogneos, sus distintos momentos de elaboracin terica.
Como crnica del itinerario de un pensamiento, ser necesariamente
autobiogrfico, en la medida en que el esquema de referencia de un autor
no se estructura slo como una organizacin conceptual, sino que se
sustenta en un fundamento motivacional, de experiencias vividas. A travs
de ellas, construir el investigador su mundo interno, habitado por
personas, lugares y vnculos, los que articulndose con un tiempo propio, en
un proceso creador, configurarn la estrategia del descubrimiento.
Podra decir que mi vocacin por las Ciencias del Hombre surge de la
tentativa de resolver la oscuridad del conflicto entre dos culturas. A raz de
la emigracin de mis padres desde Ginebra hasta el Chaco, fui desde los
cuatro aos testigo y protagonista, a la vez, de la insercin de un grupo
minoritario europeo en un estilo de vida primitivo. Se dio as en m la
incorporacin, por cierto que no del todo discriminada, de dos modelos
culturales casi opuestos. Mi inters por la observacin de la realidad fue
inicialmente de caractersticas precientficas y, mas exactamente, mticas y
mgicas, adquiriendo una metodologa cientfica a travs de la tarea
psiquitrica.
El descubrimiento de la continuidad entre sueo y vigilia, presente en los
mitos que acompaaron mi infancia y en los poemas que atestiguan mis
primeros esfuerzos creativos, bajo la doble y fundamental influencia de
Lautramont y Rimbaud, favoreci en m, desde la adolescencia, la vocacin
por lo siniestro.
La sorpresa y la metamorfosis, como elementos de lo siniestro, el
pensamiento mgico, estructurado como identificacin proyectiva,
configuran una interpretacin de la realidad caracterstica de las
poblaciones rurales influidas por la cultura guaran, en las que viv hasta los
18 aos. All toda aproximacin a una concepcin del mundo es de carcter
mgico y est regida por la culpa. Las nociones de muerte, duelo y locura
forman el contexto general de la mitologa guaran.
La internalizacin de estas estructuras primitivas oriento mi inters hacia la
desocultacin de lo implcito, en la certeza de que tras todo pensamiento
que sigue las leyes de la lgica formal, subyace un contenido que, a travs
de distintos procesos de simbolizacin, incluye siempre una relacin con la
muerte en una situacin triangular.
Ubicado en un contexto en el que las relaciones causales eran encubiertas
por la idea de la arbitrariedad del destino, mi vocacin analtica surge como
necesidad de esclarecimiento de los misterios familiares y de indagacin de
los motivos que regan la conducta de los grupos inmediato y mediato. Los
misterios no esclarecidos en el plano de lo inmediato (lo que Freud llama "la
novela familiar") y la explicacin mgica de las relaciones entre el hombre y

la naturaleza determinaron en m la curiosidad, punto de partida de mi

vocacin por las Ciencias del Hombre.
El inters por la observacin de los personajes prototipicos, que en las
pequeas poblaciones adquieren una significatividad particular, estaba
orientado -an no conscientemente- hacia el descubrimiento de los modelos
simblicos, por los que se hace manifiesto el interjuego de roles que
configura la vida de un grupo social en su mbito ecolgico.
Algo de lo mgico y lo mtico desapareca entonces frente a la desocultacin
de ese orden subyacente pero explorable: el de la interrelacin dialctica
entre el hombre y su medio.
Mi contacto con el pensamiento psicoanaltico fue previo al ingreso a la
Facultad de Medicina y surgi como el hallazgo de una clave que permitira
decodificar aquello que resultaba incomprensible en el lenguaje y en los
niveles de pensamiento habituales.
Al entrar en la Universidad, orientado por una vocacin destinada a
instrumentarme en la lucha contra la muerte, el enfrentamiento precoz con
el cadver -que es paradjicamente el primer contacto del aprendiz de
mdico con su objeto de estudio- signific una crisis. All se reforz mi
decisin de trabajar en el campo de la locura, que an siendo una forma de
muerte, puede resultar reversible. Las primeras aproximaciones a la
psiquiatra clnica me abrieron el camino hacia un enfoque dinmico, el que
me llevara progresivamente, y a partir de la observacin de los aspectos
fenomnicos de la conducta desviada, al descubrimiento de elementos
genticos, evolutivos y estructurales que enriquecieron mi comprensin de
la conducta como una totalidad en evolucin dialctica.
La observacin, dentro del material aportado por los pacientes, de dos
categoras de fenmenos netamente diferenciables para el operador: lo que
se manifiesta explcitamente y lo que subyace como elemento latente,
permiti incorporar en forma definitiva a mi esquema de referencia la
problemtica de una nueva psicologa que desde un primer momento
tendera hacia el pensamiento psicoanaltico.
El contacto con los pacientes, el intento de establecer con ellos un vnculo
teraputico confirm lo que de alguna manera haba intuido; que tras toda
conducta "desviada" subyace una situacin de conflicto, siendo la
enfermedad la expresin de un fallido intento de adaptacin al medio. En
sntesis, que la enfermedad era un proceso comprensible.
Desde los primeros aos de estudiante trabaj en clnicas privadas,
adquiriendo experiencia en el campo de la tarea psiquitrica, en la relacin
y convivencia con internados. Ese contacto permanente con todo tipo de
pacientes y sus familiares me permiti conocer en su contexto el proceso de
la enfermedad, particularmente los aspectos referentes a los mecanismos
de segregacin.
Tomando como punto de partida los datos que sobre estructura y
caractersticas de la conducta desviada me proporcionaba el tratamiento de
los enfermos, y orientado por el estudio de las obras de Freud, comenc mi
formacin psicoanaltica. Esta culmin, aos ms tarde, en mi anlisis
didctico, realizado con el Dr. Garma.

Por la lectura del trabajo de Freud sobre "La Gradiva" de Jensen tuve la
vivencia de haber encontrado el camino que me permitira lograr una
sntesis, bajo el comn denominador de los sueos y el pensamiento
mgico, entre el arte y la psiquiatra.
En el tratamiento de pacientes psicticos, realizado segn la tcnica
analtica y por la indagacin de sus procesos transferenciales, se hizo
evidente para m la existencia de objetos internos, mltiples "imago", que se
articulan en un mundo construido segn un progresivo proceso de
internalizacin. Ese mundo interno se configura como un escenario en el
que es posible reconocer el hecho dinmico de la internalizacin de objetos
y relaciones. En este escenario interior se intenta reconstruir la realidad
exterior, pero los objetos y los vnculos aparecen con modalidades
diferentes por el fantaseado pasaje desde el "afuera" hacia el mbito
intrasubjetivo, el "adentro". Es un proceso comparable al de la
representacin teatral, en el que no se trata de una siempre idntica
representacin del texto, sino que cada actor recrea, con una modalidad
particular, la obra y el personaje. El tiempo y el espacio se incluyen como
dimensiones en la fantasa inconsciente, crnica interna de la realidad.
La indagacin analtica de ese mundo interno me llev a ampliar el concepto
de "relacin de objeto", formulando la nocin de vnculo, al que defino como
una estructura compleja, que incluye un sujeto, un objeto, su mtua
interrelacin con procesos de comunicacin y aprendizaje.
Estas relaciones intersubjetivas son direccionales y se establecen sobre la
base de necesidades, fundamento motivacional del vnculo. Dichas
necesidades tienen un matiz e intensidad particulares, en los que ya
interviene la fantasa inconsciente. Todo vnculo, as entendido, implica la
existencia de un emisor, un receptor, una codificacin y decodificacin del
mensaje. Por este proceso comunicacional se hace manifiesto el sentido de
la inclusin del objeto en el vnculo, el compromiso del objeto en una
relacin no lineal sino dialctica con el sujeto. Por eso insistimos que en
toda estructura vincular -y con el trmino estructura ya indicamos la
interdependencia de los elementos- el sujeto y el objeto interactan
realimentndose mutuamente. En este interactuar se da la internalizacin
de esa estructura relacional, que adquiere una dimensin intrasubjetiva. El
pasaje o internalizacin tendr caractersticas determinadas por el
sentimiento de gratificacin o frustracin que acompaa a la configuracin
inicial del vnculo, el que ser entonces un vnculo "bueno" o un vnculo
"malo".
Las relaciones intrasubjetivas, o estructuras vinculares internalizadas,
articuladas en un mundo interno, condicionarn las caractersticas del
aprendizaje de la realidad. Este aprendizaje ser facilitado u obstaculizado
segn que la confrontacin entre el mbito de lo intersubjetivo y el mbito
de lo intrasubjetivo resulte dialctica o dilemtica. Es decir, que el proceso
de interaccin funcione como un circuito abierto, de trayectoria en espiral, o
como un circuito cerrado, viciado por la estereotipia.
El mundo interno se define como un sistema, en el que interactan
relaciones y objetos, en una mtua realimentacin. En sntesis, la

interrelacin intrasistmica es permanente, a la vez que se mantiene la

interaccin con el medio. A partir de las cualidades de la interaccin externa
e interna, formularemos los criterios de salud y enfermedad.
Esta concepcin del mundo interno, y la sustitucin de la nocin de instinto
por la estructura vincular, entendiendo al vnculo como un protoaprendizaje,
como el vehculo de las primeras experiencias sociales, constitutivas del
sujeto como tal, con una negacin del narcisismo primario, conducan
necesariamente a la definicin de la psicologa, en un sentido estricto, como
psicologa social.
Si bien estos planteos surgieron en una praxis y estn sugeridos, en parte,
en algunos trabajos de Freud (Psicologa de las masa y anlisis del yo), su
formulacin implicaba romper con el pensamiento psicoanaltico ortodoxo, al
que adher durante los primeros aos de mi tarea, y a cuya difusin haba
contribuido con mi esfuerzo constante. Pienso que esa ruptura signific un
verdadero "obstculo epistemolgico, una crisis profunda, cuya superacin
me llev muchos aos, y que quizs se logre recin hoy, con la publicacin
de estos escritos.
Esta hiptesis parecera confirmada por el hecho de que, a partir de la toma
de conciencia de las significativas modificaciones de mi marco referencial,
me volqu ms intensamente a la enseanza, interrumpiendo el ritmo
anterior de mi produccin escrita. Slo en 1962, en el trabajo sobre "Empleo
del Trofanil en el tratamiento del grupo familiar", en 1965 con "Grupo
operativo y teora de la enfermedad nica" y en 1967 con "Introduccin a
una nueva problemtica para la psiquiatra", logro una formulacin ms
totalizadora de mi esquema conceptual, si bien algunos aspectos
fundamentales se relacionan entre s, y muy escuetamente, recin en
"Propuestas y metodologa para una escuela de psiclogos sociales" y
"Grupo operativo y modelo dramtico", presentados respectivamente en
Londres y Buenos Aires, Congreso Internacional de Psiquiatra Social y
Congreso Internacional de Psicodrama, en el ao 1969.
La trayectoria de mi carrera, que puede describirse como la indagacin de la
estructura y sentido de la conducta, en la que surgi el descubrimiento de
su ndole social, se configura como una praxis que se expresa en un
esquema conceptual, referencial y operativo.
La sntesis actual de esa indagacin puede sealarse por la postulacin de
una epistemologa convergente, segn la cual las ciencias del hombre
conciernen a un objeto nico: "el hombre - en - situacin" susceptible de un
abordaje pluridimensional. Se trata de una interciencia, con una
metodologa interdisciplinaria, la que funcionando como unidad operacional
permite un enriquecimiento de la comprensin del objeto de conocimiento y
una mtua realimentacin de las tcnicas de aproximacin al mismo.
Enrique Pichon Rivire
(en "El Proceso Grupal", 1971)

Diferencia entre Psicologa y Psicologa Social

La Psicologa Social
La diferencia entre Psicologa Clnica y Psicologa Social es que el objeto de
estudio de la primera es el individuo y sus problemas internos, mientras que
la segunda trata fundamentalmente el tema de la dinmica grupal, de los
vnculos, las comunicaciones, las interrelacines que se generan entre los
individuos cuando se agrupan con un objetivo comn; tambin estudia lo
que acontece en el mbito individual, pero no con el nfasis que le da la
Psicologa Clnica. Los conocimientos de Psicologa Clnica son necesarios
para la Psicologa Social, pues lo que ocurre en el individuo es fundamental,
pero el enfoque apunta a lo grupal y a su relacin con lo social.
La Sociologa estudia lo que sucede a nivel de la sociedad, de las
comunidades. La Psicologa lo que sucede a nivel individual, es decir, los
problemas, dificultades, traumas y vivencias de una persona. Lo que hace la
Psicologa Social es estudiar ese nivel intermedio entre ambas
especialidades, es decir: problemticas grupales, vinculares y
comunicacionales a nivel del grupo de trabajo, familia, escuela, o cualquier
mbito donde aparezcan los grupos.

El Psicologo Social esta capacitado para:

* Realizar diagnsticos Psicosociales detectando situaciones de riesgo frente
a problemticas comunicacionales y vinculares en diversos mbitos
grupales e institucionales.
* Implementar tcnicas diagnsticas: encuestas, entrevistas, observacin
diagnstica de grupos, organizaciones y comunidades.
* Participar en el diseo e implementacin de Talleres de Reflexin de la
Vida Cotidiana.
* Promover en instituciones, organizaciones y grupos en general una mirada
crtica visualizando los obstculos existentes para su resolucin.
* Ejercer desde lo personal y promover en los otros la actitud psicosocial.
* Generar, coordinar y supervisar grupos operativos.
* Disear e implementar instrumentos de anlisis cuanti y cualitativos para
diagnosticar actitudes y comportamiento de individuos, grupos sociales y
organizaciones.
* Trabajar en trminos de diagnstico y operacin psicosocial en el campo
de promocin de salud frente a situaciones de conflicto en mbitos
interaccionales.
* Implementar tcnicas diagnsticas, de planificacin estratgica y
operativa, especficas en diversos espacios grupales, organizacionales y
comunitarios.

* Formular, monitorear y evaluar proyectos de desarrollo comunitario en el

marco del tercer sector (organizaciones no gubernamentales).
* Disear y planear proyectos de investigacin accin en el campo
psicosocial.
para desempearse en forma independiente o en relacin de dependencia
en organizaciones oficiales y / o privadas, en el campo de Interaccin entre
sujetos en el rea de la promocin de la salud mental (Educacin, Tiempo
Libre, Trabajo, Familia, etc.)
para desempearse en el mbito pblico como privado en las reas de
Educacin, Salud, Trabajo, Desarrollo Social, Recreacin, Deportes, Medio
Ambiente, Desarrollo del Tercer Sector y del Sector Empresario Productivo y
de Servicios, operando en tareas vinculadas con la capacitacin, proyectos
de Fortalecimiento y desarrollo de Recursos Humanos.
Podr insertarse tambin en programas existentes municipales,
provinciales, y/o nacionales, diseando y ejecutando proyectos sociales
referidos a la prevencin de la salud mental en organizaciones
gubernamentales y no gubernamentales.

Grupo Operativo y modelo dramtico

Enrique Pichon Rivire
El anlisis de los procesos de comunicacin y aprendizaje ha sido nuestro
punto de partida en la elaboracin de una teora de la enfermedad mental
(conducta desviada). Ella resulta del deterioro de la comunicacin y del
fracaso en el aprendizaje de la realidad en un momento del desarrollo
(fijacin), lo que promueve el regreso del sujeto (regresin) a este momento
disposicional de su historia con la utilizacin de formas arcaicas de
mecanismos defensivos para controlar o atenuar los dos miedos bsicos, de
prdida y ataque. Las caractersticas de este estereotipo condicionan las
caractersticas fenomenolgicas de la enfermedad, configurando la situacin
de resistencia al cambio, sobre la que se centrar la tarea correctora.
Las investigaciones en el campo de las teoras del aprendizaje emigra poco
a poco de los laboratorios psicologa experimental hacia la comunidad,
dotando a la psicologa (ahora social) de instrumentos que servirn para
evaluar la interaccin entre individuo y sociedad. Se toma como punto de
partida de estas investigaciones el supuesto acerca del carcter dialctico
de dicha interaccin que cumple un intinerario en espiral continua, en la que
el actor del proceso se realimenta con la experiencia, modificndose el
sujeto y modificando al mundo y emergiendo de esta manera el sentimiento
del yo situacional e instrumental. La concepcin del aprendizaje como praxis
nos permite la posibilidad de plantearnos dicho proceso como un aprender a
aprender y un aprender a pensar, concepcin de carcter instrumental que
se apoya en una teora del pensamiento y del conocimiento que operan en

un contexto social. Sobre la base de estas ltimas formulaciones y de una

teora del vnculo al que definimos como una estructura bicorporal y
tripersonal, construimos el instrumento de aprehensin del objeto de
conocimiento. Esta estructura triangular que rige todas nuestras relaciones
hace posible abandonar el esquema de una psicologa individual, que ya
negaba Freud adoptando los postulados de una psicologa que siempre ser
social, al incluir en el esquema de referencia el concepto de un mundo
interno en interaccin continua, origen de las fantasas inconscientes. Es
esta dimensin ecolgica la que por procesos de introyeccin y proyeccin
puede condicionar una imagen distorsionada en distintos grados del mundo
exterior, particularmente del rol del otro, cuya percepcin est signada por
situaciones de reencuentro que rigen toda nuestra vida emocional.
El ajuste de estos elementos va a configurar modelos, pautas o esquemas
referenciales que operan en el proceso de aprendizaje o lectura de la
realidad.
El modelo es un sistema o un conjunto que debe incluirse todas las
caractersticas del objeto a indagar. Es el instrumento de abordaje del objeto
real, en el que se encuentran los vectores del descubrimiento. En la medida
en que el descubrimiento del objeto real se intensifica (a travs de la
praxis), el modelo pierde significacin como intermediario entre el proceso
de pensamiento y la realidad ya que la "la cosa en s se convierte en la cosa
para s". Por ello describimos en ltima instancia al aprendizaje como el
proceso de apropiacin instrumantal de la realidad para modificarla. Todo
aprendizaje es aprendizaje social, aprendizaje de roles. Lo que se internaliza
en ese proceso de apropiacin de la realidad son funciones, las que pueden
ser descriptas en formas de roles en situacin.
Todo conjunto de personas ligadas entre s por constantes de tiempo y
espacio y articuladas por ser mtua representacin interna (dimensin
ecolgica) configura una situacin grupal. Dicha situacin est sustentada
por una red de motivacines y en ella interaccionan entre s por medio de
un complejo mecanismo de asuncin y adjudicacin de roles. Es en este
proceso donde deber resurgir el reconocimiento de s y de el otro en el
dilogo e intercambio permanente .Esta situacin grupal constituye el
instrumento ms adecuado para ese aprendizaje de roles (aprendizaje
social) en el que consiste la internalizacin operativa de la realidad.
Todo grupo se plantea explcita o implcitamente una tarea, la que
constituye su objetivo o finalidad. La tarea, la estructura grupal y el
contexto en el que se relacionan tarea y grupo constituyen una ecuacin de
la que surgen fantasas inconscientes, que siguen el modelo primario del
acontecer del grupo interno. Entre estas fantasas algunas pueden funcionar
como obstculo en el abordaje del objeto de conocimiento y distorsionantes
en la lectura de la realidad, mientras que otras actan como incentivo de
trabajo grupal.
El enfrentamiento de ambos tipos de fantasas inconscientes proyectadas en
el grupo producirn las situaciones de conflicto caractersticas de la tarea
grupal.
El esclarecimiento de dichas fantasas inconscientes, as como la resolucin

dialctica del dilema que dio origen al conflicto, constituyen la tarea latente
del grupo, inaugurndose entonces la posibilidad de la creacin.
En ese momento el creador se hace cargo de su fantasa inconsciente, como
estructura-funcin y puede construir una estrategia, una tctica y una
logstica para el abordaje de la realidad.
Apoyndonos en este marco terico hemos construdo la tcnica de grupos
operativos en la que el instrumento de esclarecimiento est dado por la
interpretacin enunciativa o interrogativa y el sealamiento, que tienen
siempre el carcter de una hiptesis acerca de la fantasa grupal, no
evalundose su eficacia segn un criterio de verdad, sino segn el criterio
de operatividad en la medida que permite la ruptura del estereotipo.
Nos interesa particularmente describir la aplicacin de las tcnicas
operativas al aprendizaje de la direccin teatral, dadas las coincidencias
entre el modelo dramtico y nuestro modelo grupal. (Coincidencias
fundadas en la universalidad de la dimensin que denominamos Ecologa
humana interna
Historia de una experiencia concreta
En junio de 1968, un curso centrado en el aprendizaje de la direccin
teatral, a cargo del seor Carlos Gandolfo, quien estaba familiarizado con
las tcnicas grupales a travs de su aprendizaje en nuestra Escuela de
Psicologa Social, dio apertura a la posibilidad de integrar la tcnica de
grupo operativo a su tarea.
El aprendizaje que deban realizar sus alumnos estaba centrado en tres
puntos bsicos.
a) El director con su obra: anlisis de la estructura dramtica en sus
aspectos manifiestos (lo anecdtico de la obra) y latentes (la motivacin, las
relaciones ntimas que los personajes desconocen y que el director debe
traducir en acciones propuestas al actor para lograr la actitud, la emocin
adecuada al personaje). El anlisis de la obra implica el descubrimiento de
las situaciones de crisis, culminacin y resolucin, en primer trmino en el
mbito total de la obra, en segundo lugar en cada acto y en cada escena.
b) El director y el actor: este segundo paso del aprendizaje concierne al
conocimiento que el director debe tener del material con el que trabaja (el
actor). Debe experimentar por s mismo de qu manera el actor vive el
proceso de creacin, jugar el rol del actor, lo que exige un reaprendizaje de
la realidad, de la accin, de las formas de interrelacin.
Para ello debe aprender a convertir las escenas claves de la obra en
acciones concretas, que determinen en el actor un comportamiento que
despierte una determinada emocin: all empieza el actor a comprometer su
emocin. En sntesis, lo que se busca es un reencuentro con una situacin
previa, ya vivida por el actor, que condicionar en l la emocin, la actitud
corporal que lo acerque al personaje.
c) El tercer punto del aprendizaje consiste en la sntesis de lo anterior: la
puesta en escena.
Al incluirse en el grupo un equipo integrado por Ana P. de Quiroga como
coordinadora y Marta Lazarinni como observadora, tras la primera reaccin

de expectativa ante la propuesta de la coordinadora de sentarse formando

un semicrculo, aparece en el grupo, en la tercera reunin, la necesidad de
presentarse, especificando qu tarea realiza cada uno (1). Aqu podemos
observar que la modificacin espacial del escenario de aprendizaje, que
implicaba abandonar el modelo escolar hizo surgir la exigencia de adquirir
una identidad como individuo y como grupo, en funcin de una tarea.
(Replantendose la situacin de crisis de identidad que subyace en la
vocacin actoral.) La disposicin semicircular fue adoptada definitivamente
tanto para las clases como para las reuniones grupales.
Las dificultades que aparecieron en el abordaje de la tarea explcita (el
aprendizaje de la direccin teatral) fueron frecuentemente tratadas por el
grupo a travs de las interpretaciones y sealamiento en un esfuerzo comn
cuya finalidad era la ruptura del estereotipo anterior, coincidente con el
modelo bsico familiar.
Los elementos que con mayor frecuencia aparecieron obstaculizando la
tarea fueron: la confusin entre el rol de actor y director, un alto nivel de
aspiracin lo que perturbaba el aprendizaje del rol de aprendiz, entrndose
en una intenssima situacin de rivalidad con el director, con quin
asimismo se haba establecido una relacin de excesiva dependencia. La
ambivalencia de esta situacin, aunque se atena en el trabajo grupal,
aparece como una constante de aprendizaje, encontrndose un desfasaje
permanente entre el nivel de aspiracin y el sentimiento de logro.
El proceso analtico de la estructura dramtica se ve distorsionado por la
proyeccin de conflictos sobre la obra, y por la identificacin del alumno con
los personajes, lo que distorsiona el proceso analtico.
Al cumplirse el segundo momento del aprendizaje, titulado "el director y el
actor", la exigencia de jugar al rol de actor y de experimentar ese proceso
de creacin llev al grupo a una crisis. En ella predominaban las fantasas
de transparencia y desenmascaramiento, la culpa por los aspectos
vocacionales relacionados con el teatro; exhibicionismo, impostura, fantasa
bsica de la "mscara", etc. Surgieron mecanismos de proyeccin de la
censura interna, la que fue depositada sobre los miembros del grupo; esto
frenaba la creatividad y espontaneidad y el compromiso, o provocaba
situaciones de intensa agresividad.
Se produjo en el grupo una vivencia "de enloquecer " definida por un
integrante "como la explosin sbita de las emociones humanas",
entendindose que en sto resida la escencia de la tragedia.
En ese momento, los integrantes del grupo, atemorizados por la emergencia
de los materiales subyacentes, trataban de probar la fortaleza o fragilidad
del equipo de coordinacin, al que se quera destruir por una parte como
depositario de la censura y preservar por otra como depositario de los
aspectos positivos del grupo.
El grupo se encuentra abocado en este momento a la tarea de
discriminacin entre persona y rol, y al aprendizaje del rol de director.
En el fraseo de las interpretaciones se utilizaron los elementos dados en
clase, es decir, los relacionados con el lenguaje cotidiano y la tarea teatral.
Es de hacer notar que la persona a cargo de la coordinacin no tena

informacin previa sobre teatro, sindole posible el pasaje de un lenguaje

(el de grupo operativo) a otro por encontrar que el modelo operativo y el
modelo dramtico tenan una estructura interna semejante (2).
Sobre estas construcciones podemos decir que el paralelismo entre los
modelos de investigacin social y el modelo dramtico se fundamenta en el
hecho de que toda obra es la representacin, el reencuentro de un
momento de la vida cotidiano del creador, sea ste el autor, el director o el
actor. Todos ellos son creadores, porque el aprendizaje y la creacin
consisten en ese proceso de reencuentro y redescubrimiento. Esta situacin,
de acuerdo con el carcter de la experiencia reencontrada, puede ser
angustiante o gratificante.
Para terminar esta exposicin recorremos los elementos constitutivos del
modelo dramtico: (3)

Los modelos en la historia

El Espacio y el Tiempo

La Accin Dramtica

Las Acciones

Las Direcciones

La Representacin

El Dilogo Dramtico

El Lenguaje

La Comunicacin

Los Smbolos

El Personaje Dramtico

Las Personas

Los Papeles

El Encuentro

(*) Relato presentado en el Congreso Internacional de Psicodrama y en el

Congreso Latinoamericano de Psicoterapia de Grupo, Bs. As., 1969.
(1) El grupo haba cumplido ya un mnimo de cuatro meses de tarea comn.
Algunos integrantes participaban en el grupo desde haca ms de un ao.
(2) La semejanza surge, segn lo hemos sealado, de una situacin
originaria comn: la dimensin ecolgica o ecolgica humana interna.
(3) William Sacksteder, "Elementos del Modelo Dramtico", Digenes, n 52.

Enrique Pichon Rivire (En colaboracin con Ana P. de Quiroga, Carlos

Gandolfo y Marta Lazzarini)
(En "El proceso grupal", 1969

Estrategia
Enrique Pichon Rivire
-Bien, doctor Pichon Rivire, tendramos que ocuparnos ahora de lo que se
considera tctica y de lo que definimos como estrategia.
-De acuerdo. Si vamos a la definicin acadmica lingistica, la tctica se
define como "sistema especial que se emplea en algn asunto o empresa,
disimulada y hbilmente, para conseguir un fin". Si transladamos este
concepto al ftbol, nos encontramos con que tctica aqu no es ms que la
situacin del hombre sobre el terreno y la fijacin que cada uno de los
jugadores tiene de la misin a cumplir durante el desarrollo del partido. El
ftbol moderno est basado en la integracin del equipo, de modo que a
cada jugador corresponde una tarea tanto defensiva como ofensiva.
-En todo los casos la misin es defensivo-ofensiva a la vez?
-Efectivamente, aunque en distinto grado, de acuerdo al puesto que ocupa
cada jugador. Pero todos ellos, para jugar bien, deben cumplir con los dos
aspectos; dejar de colaborar con los compaeros en algunos de ellos, es
ponerlos en situacin de inferioridad. Adems, todo lo que deje de hacer un
jugador tendr que hacerlo ese compaero al cual l dej de ayudar, y eso
es relativo, porque no siempre estar en condiciones de realizarlo.
-De modo que dar con la tctica sera lo ideal?
-Ya manifest que tctica es la disposicin de las funciones de los jugadores
en el campo y la ordenacin de sus movimientos de acuerdo con un
determinado plan preconcebido, con miras a la anulacin del adversario en
las lneas defensivas y la superacin de su ofensiva. Pero no es suficiente
concebir un plan ideal; para que un team funcione, hay que realizar
ensayos, buscar la sincronizacin entre los jugadores, etctera. Adems,
hay que tener en cuenta que una cosa es la teora de ese plan sobre una
pizarra y otra muy distinta realizarla en el campo, puesto que se juega con
hombres que piensan y que no son autmatas. Es por eso que no es posible
crear una tctica y adaptar los hombres a ella, sino que dicha tctica debe
estar adaptada a los hombres con que se cuenta.
-Y en cuanto a la estrategia?
-Estrategia sera la labor previa de un sujeto o grupo mediante la que, a
travs de un proceso continuo de asuncin de roles, se presenta
internamente la accin, tratando por un proceso de aprendizaje, de
conseguir el ajuste del encuadre del trabajo con el que, despus, por
tcnicas operativas, se va a intentar la realizacin de lo que haba sido
planificado tiempo atrs.

-Que significa esto de los roles?

-Considera Geoge H. Mead, uno de los fundadores de la Psicologa Social,
que el concepto de rol es indispensable para explicar la gnesis de la
personalidad. Y que, gracias al lenguaje, el hombre es capaz de colocar
dentro de s (o sea internalizar) las diferentes partes del acto social -en este
caso sera el partido de ftbol- en el cual l participa, pudiendo controlar de
esta manera la actividad de los "otros" como la "suya", en base a una
planificacin o estrategia del acto social.
-Esto quiere decir que un jugador llega a asumir la actitud de otro?
-As es: el jugador puede tomar la actitud de otro; es decir, jugar el rol de
ese "otro". Gracias a este proceso conoce al "otro", con sus posibilidades en
el campo de accin, y puede otro, es decir, jugar el rol de ese "otro" en una
situacin determinada.
-Pero puede ser, a la vez, que el jugador se represente internamente a
todos los dems jugadores del campo?
-Sin duda alguna. El total de personajes de la accin, no slo el de los
compaeros sino tambin el de los adversarios, forman un conjunto dentro
del jugador. Es lo que Mead denomina "el otro generalizado", que al fin de
cuentas sirve de esquema referencial, operativo u operacional.
-Entonces un partido comienza a jugarse antes de entrar el juegador al
campo?
-Usted lo ha dicho. El partido comienza a jugarse en lo que podramos
denominar la "cancha interna", dnde en base a tanteos, el jugador logra
configurar una estrategia y una tctica para operar en la cancha externa. Si
a esta posibilidad va unido un dominio de la pelota, este jugador adquiere
una eficacia dificil de calcular.
-Comprendido, pero entiendo que las contingencias no se pueden prever...
-Es que otras de las condiciones que debemos destacar es la de que dicho
jugador debe tener la posibilidad de rectificar durante la operacin misma
determinados esquemas de trabajo, realizando as los diferentes pasos de lo
que se llama en la ciencia social una indagacin operativa. As es como
llegamos a asistir al espectculo inteligente, cambiqnte y esttico, de
alguien que intenta resolver las dificultades de la tarea sobre su actuacin.
-Creo que nos estamos aproximando a la concepcin del equipo operativo.
-Indudablemente. Hemos dicho ya que en cada jugador estn representados
los once adversarios, los diez compaeros y tambin l mismo participando
en la accin. Por este camino se llega a esa concepcin de roles,
plsticamente administrados, logra una cohesin y una operatividad en la
que cada jugador adquiere caractersticas de jefe de tarea (llamado tambin
lider funcional) en el momento en que, por su actuacin y el conjunto de la
accin decide el porvenir de la operacin que se realiza en ese momento. Si

cada jugador cumple su tarea de esta manera, dnde el factor individual y

el factor grupal coexisten en la forma sealada, cada uno en cada momento
con una eficacia determinada.
-Este sistema no puede entorpecerse con la presencia de jugadores con
determinadas anomalas psquicas?
-Se puede observar, a veces, que hay jugadores que, por factores
neurticos, pueden manifestarse en forma de un liderazgo que no fue
adjudicado; por otro lado otros pueden tener la imposibilidad de tomar la
mnima y cambiante decisin de jugar el rol correspondiente en el mbito
del equipo. Los primeros se caracterizarn por ser sujetos nerviosos,
agresivos, y perturbadores, que buscan la pelea como salida de su neurosis,
mientras que los otros aparecern como individuos indecisos, depresivos,
que se llenarn de remordimientos cada vez que el equipo pierda
considerando ellos mismos que han sido los responsables del revs.
-No estamos orillando nuevamente los conceptos de "juego" y "deporte"?
-En estas complejas funciones sociales, que se organizan desde la infancia,
el mismo Mead estudia dos tipos de actividades, que se manifiestan,
precisamente, durante el desarrollo del nio: el "play" y el "game", palabras
que no tienen un equivalente exacto en castellano, pero que podemos
traducir como "juego" y "deporte". El "play" es el juego libre; el "game" es
un juego organizado, donde se pueden observar elementos pertenecientes a
toda a ctividad institucionalizada. En el "play", el nio juega, por ejemplo,
con un compaero invisible. Ms exactamente, l asume sucesivamente el
rol de "el mismo" y el de "su compaero". Entre los seis u ocho aos los
juegos infantiles cambian de carcter y se organizan, o sea que son juegos
sociales que se realizan con otros nios. Podemos afirmar entonces que,
para ejercer un determinado rol social, cada uno de nosotros debe
incorporar un nmero considerable de roles correspondientes a su poca y
grupo social. Diremos tambin, que un jugador de ftbol va a asumir un rol
o conjunto de roles de acuerdo a su historia infantil y a las situaciones
presentes. Y que toda dificultad en el manejo de la situacin dentro del
campo durante el partido estar permanentemente ceida a elementos ms
o menos irracionales, ignorados por l y que pueden perturbar
considerblemente la tarea del grupo. Si los integrantes de un grupo,
asumen demasiado intensamente el rol del compaero neurtico, todo el
equipo adquirir caractersticas de un grupo en conflicto, expresando esta
situacin por una conducta neurtica determinada.
-Cmo podra salirse de esta situacin?
-No existe otro medio que el empleo de una tcnica de psicoterapia, llamada
"psicoterapia grupal", que tendr comop tarea, junto con su terapeuta,
revisar el interjuego de roles dentro del grupo, en relacin con la tarea
concreta de jugar al ftbol y ganar.
Enrique Pichon Rivire
(En "Psicologa de la vida cotidiana", 1966/67)