FACULTAD DE INGENIERIA

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE INGENIERIA INDUSTRIAL

ENSAY
O

TICA Y MORAL EN LAS INDUSTRIAS CHIMBOTANAS

AUTOR
:
VARAS PACHECO CRISTHIAN
CONTRERAS VASQUEZ PAOLO
BOCANEGRA MUOZ HERNAN
TAFUR CARLOS

ASESO
R:
MG. RUTH VILLAFUERTE VARGAS

LNEA DE INVESTIGACIN:
RERSOS HUMANOS

NUEVO CHIMBOTE - PER

201
3

INTRODUCCION

Hoy en da se ve que las industrias se preocupan por el aumento de su productividad y

maximizar su eficiencia, sin tener en cuenta los principios bsicos de todo trabajador
como la tica y la moral que deben tener los empleadores para buscar el bienestar del
subordinado. Sabiendo que en la actualidad todo se ha basado en la corrupcin y en
hechos negativos que denigran la calidad y el buen funcionamiento que debe tener un
ingeniero industrial.
En este ensayo se demostrar la influencia de diversos factores en la toma de una
decisin y como el entorno cultural y moral, tomando como punto de referencia un
problema actual que se ha sido punto de diversas opiniones a favor en en contra el cual
es titulado: EL HOMBRE MORAL, LA CLAVE PARA LA PRODUCTIVIDAD
EMPRESARIAL
En todas las industrias debe reinar el hombre moral este punto es muy importante, por
eso se debe estar pendiente de los trabajadores que laboran en ellas, esto har notar
los valores de responsabilidad por la vida y el bienestar humano y la capacidad que
tenemos como personas para saber tratar a los dems

DESARROLLO

Segn Friedrich Nietzsche (1980) en su obra La genealoga de la moral

pretende responder a las preguntas que l mismo se plantea en el prlogo de la
obra: En qu condiciones se invent el hombre esos juicios de valor que son
las palabras bueno y malvado? Y qu valor tienen ellos mismos? Han frenado
o han estimulado hasta ahora el desarrollo? Son signo de indigencia, de
empobrecimiento, de degeneracin de la vida?
Es notable en esta obra su carcter sistemtico, ya que Nietzsche suele escribir
en forma de aforismos breves, poticos, metafricos y nada organizados, dado
su rechazo del pensamiento conceptual, incapaz de captar la realidad que es
incesante devenir.
-

Es necesario saber cmo est trabajando nuestra empresa, si est en un

buen o mal funcionamiento productivo para as poder tomar las decisiones
apropiadas sin tener temor, solo as podemos mejorar nuestra productividad
empresarial.

Nietzsche (1868) distingue dos clases: la de los seores y la de los esclavos. La

clase de los seores a su vez est compuesta de dos castas: la guerrera y la
sacerdotal, las cuales valoran aristocrtica o sacerdotalmente. As, la segunda
deriva de la primera y se convierte en su anttesis, pues ambas parten de
presupuestos distintos: la casta de los guerreros practica las virtudes del cuerpo;
la casta sacerdotal se define por la impotencia e inventa el espritu.
Ambas castas son rivales. De esa rivalidad se da el salto de una moral de
seores a una moral de esclavos, ya que los sacerdotes movilizan a los esclavos
(dbiles, enfermos) contra los guerreros (clase dominante). Esa movilizacin es
posible invirtiendo los valores aristocrticos, creando una moral de esclavos (con
los judos comienza la moral de los esclavos) heredada y asumida por el
cristianismo. Solo as el sacerdote triunfa sobre el guerrero.
-

Nos dice que el tener el poder de tomar las decisiones en la empresa no

quiere decir que vamos a esclavizar a los trabajadores, pues eso es una mala

manera de tener una mayor productividad, pues ellos se sentirn incomodos

y la eficiencia productiva ser menor.

Segn Imanuel Kant (1745)en su obra Fundamentacin de la metafsica de las

costumbres indica que La moralidad es, pues, la relacin de las acciones con la
autonoma de la voluntad, esto es, con la posible legislacin universal, por medio
de las mximas de la misma. La accin que pueda compadecerse con la
autonoma de la voluntad es permitida; la que no concuerde con ella
es prohibida. La voluntad cuyas mximas concuerden necesariamente con las
leyes de la autonoma es una voluntad santa, absolutamente buena. La
dependencia en que una voluntad no absolutamente buena se halla respecto del
principio de la autonoma la constriccin moral es obligacin. Esta no puede,
por tanto, referirse a un ser santo. La necesidad objetiva de una accin por
obligacin llamase deber.
-

En la actualidad hay empresas que tienen como objetivos tratar de mejorar

su productividad y como dice Kant, es la necesidad objetiva de llamarse un
deber, para ello necesitamos a personas capaces de dirigir sin temor alguno,
con una moral suficiente elevada.

Bentham (1948) dice "el desarrollo libre de la individualidad es el principal

ingrediente de la felicidad humana e ingrediente muy especial del progreso
individual y social dentro de una empresa.

- Los trabajadores deben sentirse plenos y satisfechos en su lugar de trabajo y

tambin en lo personal, ya que esto influye totalmente en su desarrollo
laboral.

CONCLUCIONES

la persona con una moral correcta hace que el funcionamiento de la

empresa sea productivo y as mismo hace que la cultura empresarial sea
la ms adecuada para el trabajo.

Las persona que realiza est actividad debe tener moral, de manera qu
todas las operaciones de la empresa

o entidad este bajo su

responsabilidad, y al buen uso de las acciones de la empresa.