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Sumrio
1. Introduo. 2. O princpio do Juiz Natural.
1. Introduo
A salvaguarda dos direitos e garantias
individuais no processo penal o melhor
critrio pelo qual se pode medir o grau de
civilidade de um povo1, segundo Pisapia
(1985, p. 26). Nenhum espao, alis, mostrase mais adequado para funcionar em tal
medio que os princpios gerais.
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stato giustamente detto che il grado di civilt
di un popolo si misura sopratutto dal modo con cui
sono salvaguardati i diritti e le liberta dellimputato
nel processo penale. Foi justamente afirmado que
o grau de civilidade de um povo se mede, sobretudo,
pelo modo pelo qual so salvaguardados os direitos
e liberdades do acusado no processo penal. (PISAPIA, 1985, p. 26, traduo nossa). No mesmo sentido,
v. HLIE, Faustin. De la Procdure Criminelle em
general. Trait de linstruction criminelle. Disponvel
em: <http://ledroitcriminel.free.fr/la_science_criminelle/les_sciences_juridiques/le_proces_penal/
generalites/faustin_introduction_instruction.htm>, p.
2: Les systmes et les progrs de celle-ci intressent
sans doute au plus haut degr la societ; mais si les
questions quelle soulve touchent un intrt social, et
quelquefois un intrt politique, leur importance est
humanitaire et regarde lhomme plutt que le citoyen;
elle intresse lavenir de la socit plutt que lett actuel de ses membres. Os sistemas e seus progressos
sem dvida interessam no mais alto grau sociedade;
mas, se as questes tratadas tocam um interesse social,
por vezes um interesse poltico, sua importncia
humanitria e diz respeito mais ao homem que ao
cidado; interessa ao futuro da sociedade, mais que ao
atual estado de seus membros. (traduo livre).
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O estudo dos princpios gerais do Direito Processual Penal, por sua vez, fornece a
base para uma compreenso sistemtica
da disciplina. A par de se poder pensar em
princpio (do latim, principium) como sendo
incio, origem, causa, gnese, aqui conveniente pens-lo(s) como motivo conceitual
sobre o(s) qual(ais) funda-se a teoria geral do
processo penal, podendo estar positivado (na
lei) ou no. Como ontolgicos (ou unificadores), princpio um mito, ou seja, a palavra
que dita no lugar daquilo que, se existir, no
pode ser dito, dado no se ter linguagem para
tanto. Assim, todas as teorias e cincias se
fundam nele (COUTINHO, 1998, p. 164).
O estudo dos princpios inquisitivo e
dispositivo remete, de plano, noo de
sistema processual. Destarte, a diferenciao dos sistemas processuais (acusatrio e
inquisitrio) faz-se por meio de tais princpios unificadores (a idia nica de Kant2),
determinados, aqui, pelo critrio referente
gesto da prova (CORDEIRO, 1963, p.
715). Ora, se o processo tem por finalidade,
entre outras, a reconstituio de um fato
pretrito, o crime, mormente pela instruo
probatria, a gesto da prova, na forma pela
qual ela realizada, identifica o princpio
unificador. Com efeito, pode-se dizer que o
sistema inquisitrio, regido pelo princpio
inquisitivo, tem como principal caracterstica a extrema concentrao de poder nas
mos do rgo julgador, e o ru tido como
o detentor da verdade de um crime, da qual
dever dar contas ao inquisidor, o qual
detm a gesto da prova. Aqui, o acusado
mero objeto de investigao.
O sistema processual penal brasileiro , em
face do princpio unificador, inquisitrio, porque regido pelo princpio inquisitivo, j que
a gesto da prova est, primordialmente, nas
mos do juiz, o que imprescindvel para a
compreenso do Direito Processual Penal vigente no Brasil. No entanto, como primrio,
KANT, Immanuel. Crtica da Razo Pura. Trad.
de Manuela Pinto dos Santos e Alexandre Fradique
Morujo. 4. ed. Lisboa: Fundao Clouste Gulbenkian,
1997, p. 657.
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o descompromisso e a impossibilidade
da sustentao da relao sujeito-objeto.
A est a razo pela qual os nomes, em
no dando conta dos bois, denunciavam a
fraude emitida pelos intrpretes, em perene
saudosismo, expresso ou tcito, consciente
ou inconsciente, do velho regime, agora
travestido em argumentos retricos de defesa de outros interesses e, em ultima ratio,
aqueles dos deuses detentores do poder.
Expressava-se e se expressa , assim, com
muita clareza, aquilo que Ortega y Gasset,
ao tratar da Revoluo Francesa, chamou de
a substituio do prncipe pelo princpio.
O legislador constituinte brasileiro de
1988 no tratou expressamente do princpio, como haviam feito os europeus continentais aps a Revoluo Francesa, de um
modo geral, exatamente para que se no
alegasse no estar inserido nele a questo
referente competncia. Ao contrrio, por
exemplo, do art. 25, da Constituio Italiana
atual, em vigor desde 01.01.48 (Nessuno
pu essere distolto dal giudice naturale
precostituito per legge), preferiu nosso
legislador constituinte, seguindo o alerta
da nossa melhor doutrina, em face dos
acontecimentos ocorridos no pas e profundamente conhecidos (veja-se a atuao
do Ato Institucional no 2, de 27.10.65, e a
discusso no STF a respeito da matria,
com seus respectivos resultados prticos27),
trat-la de modo a no deixar margem s
dvidas, como garantia constitucional do
cidado, no art. 5o, LIII: ningum ser
processado nem sentenciado seno pela
autoridade competente.
Parte considervel de nossa doutrina e
a reboque a jurisprudncia , no entanto,
qui por no se dar conta da situao,
mormente aps a definio constitucional,
continua insistindo que a matria referente
competncia no tem aplicao no princpio em discusso. Em verdade, o que se est
a negar, aqui, a prpria CF, empeando-se
a sua efetivao.
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Trata-se, como se v, de princpio intimamente relacionado com o Estado Democrtico de Direito o qual, no tendo ele
concreta aplicao, no se efetiva e, assim,
ajuda sobremaneira a se consolidarem as
mais diversas injustias.
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