GUIA DIDÁCTICA: “MUS.A.

S”
Por Miriam Martínez Abellán.
Para el Museo de Siyâsa. Cieza, 2015
Ficha para el alumno:
Nombre______________________________________________ Curso____________
I.E.S ________________________________________________

Pasado, presente y futuro se unen entre los recodos de las casas andalusíes del Museo Siyâsa de Cieza.
En él nueve musas particulares van a tener, durante unos días, su templo, su museion. Pero, como vas a
comprobar, la representación de estas deidades poco tiene ya que ver con la imagen que forjaron los
autores griegos.
A) INTRODUCCIÓN:
La mousai en Grecia:
En griego es una palabra derivada del término "mοῦσαι" o " mousai", que significa “musa”. Las musas,
en la mitología griega, eran las 9 hijas de Mnemósine, la titánide que personificaba la memoria y de Zeus.
Hesíodo nos cuenta que Zeus se unió a Mnemosine durante nueve noches, y que, cumplido el tiempo
regular, ella dio a luz en un mismo parto, cerca de la cima del nevado Olimpo, a las nueve musas que hoy
conocemos. Eran consideradas las protectoras de las artes y las ciencias. De la misma palabra deriva:
"mouseion" o museo, que significa, etimológicamente, sede de la musas, o sea, su templo. En Atenas, se
llamó museo, por extensión, a los lugares de encuentro de los sabios, artistas y hombres cultos.
La otra palabra derivada es "mousiké", que, según la concepción antigua, aunaba el arte y el pensamiento
científico.
En la mitología griega las musas eran, según los escritores más antiguos, las diosas inspiradoras de
la música y, según las nociones posteriores, divinidades que presidían los diferentes tipos de poesía, así
como las artes y las ciencias. Terminaría consolidándose en toda Grecia el número de nueve
musas. Homero menciona unas veces a una musa (singular) y otras a unas musas (plural), pero sólo una
vez dice que eran nueve. Sin embargo, no menciona ninguno de sus nombres. Hesíodo es el primero que
da los nombres de las nueve, que, a partir de entonces, pasaron a ser reconocidos. Plutarco afirma que en
algunos lugares las nueve eran llamadas por el nombre común de Mneiae, ‘recuerdos’.

Las nueve musas canónicas: (de izquierda a derecha) Clío, Talía, Erato, Euterpe, Polimnia, Calíope,
Terpsícore, Urania y Melpómene. Dibujo de un sarcófago en el Museo del Louvre.
Sus artes correspondientes son:

Calíope (Καλλιόπη, ‘la de la bella voz’); musa de la elocuencia, belleza y poesía épica.

Clío (Κλειώ, ‘la que ofrece gloria’); musa de la Historia (epopeya).

Erato (ῦρατώ, ‘la amorosa’); musa de la poesía lírica-amorosa (canción amatoria).

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Euterpe (Ευτέρπη, ‘la muy placentera’); musa de la música, especialmente del arte de tocar la
flauta.

Melpómene (Μελποµένη, ‘la melodiosa’); musa de la tragedia.

Polimnia (Πολυµνία, ‘la muchos himnos’); musa de los cantos sagrados y la poesía sacra
(himnos).

Talía (Θάλεια o Θαλία, ‘la festiva’); musa de la comedia y de la poesía bucólica.

Terpsícore (Τερψιχόρη, ‘la que deleita en la danza’); musa de la danza y poesía coral.

Urania (Ουρανία, ‘la celestial’); musa de la astronomía, poesía didáctica y las ciencias exactas.

B) INVOCACIÓN (Actividad previa a la visita de la exposición)
Para entender mejor el concepto de las musas clásicas leeremos la invocación de Hesíodo, que aparece en
la introducción a su Teogonía, donde el autor invoca a las musas para que lo ayuden a cantar el
nacimiento de los dioses.

1. Investiga quiénes eran los aedos y citaristas que se citan en el texto.

2. En el texto se cita quiénes eran las nueve musas, haz una ficha en la que se recojan sus nombres y
su función.

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MUSA

FUNCIÓN

3. ¿De quiénes eran hijas?
4. ¿Qué influencia tenían las musas sobre los mortales?
5. ¿Conoces algunos mitos relacionados con las musas? Resume uno de ellos.

C) TRAMOS, TROZOS, TRAZAS, TRIZAS… (Actividad previa a la visita)
Miriam Martínez Abellán, la autora de la exposición MU S.A. S utiliza el collage como medio de
expresión.
6. ¿Qué sabes de esta técnica?
7. ¿Dónde surge y a quiénes le debemos sus inicios?

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8. ¿Conoces algún artista u obra donde se utilice esta técnica?

La exposición que vas a visitar no sólo presenta obras donde se ha utilizado esta técnica, sino también
otras con pintura acrílica y sintética, instalaciones, una proyección audiovisual, etc. Cuando se utilizan
varias técnicas juntas se denomina técnica mixta.
D) PARECIDOS Y DIFERENCIAS. (Actividad para hacer durante la visita).
Con esta actividad se pretende que conozcáis más a fondo cómo se representaban las musas en la
Antigüedad y, además, otra forma de enfocarlas. Durante el recorrido, y contando con la ayuda de esta
guía de preguntas, lo irás descubriendo.
“Calíope”
¿Qué instrumento aparece?
¿Qué estilo musical representa?
¿Qué flor representa la corona de guirnaldas?
¿Por qué crees que va vestida con ropa masculina?

“Clío”
¿Cómo aparece representado el Tiempo?
¿Por qué crees que aparece una mujer más avanzada en edad que en el resto?
¿Por qué aparece sobre un fondo triangular?
¿Qué simboliza el triángulo?
¿Te recuerda a algún monumento romano que servía para dejar constancia de hechos históricos?

“Erato”
¿Qué postura adopta esta musa?
¿Qué color ha elegido la autora para representar a los tórtolos bajo sus pies?
¿Qué crees que representa la col sobre su cabeza?
¿Por qué aparato ha sido sustituida la cítara?

“Euterpe”
¿Con qué producto comestible crees que hechiza esta musa?
De nuevo, el instrumento musical griego ha sido sustituido por un objeto moderno, ¿cuál es?

“Melpómene”
¿Cómo crees que es representada la máscara sobre la cara de esta musa trágica?
¿Con qué gesto se representa la tragedia?
¿Qué crees que simbolizan los dados?
¿Y las espinas del cactus?
Un mito cuenta que Melpómene tenía todas las riquezas que podía tener una mujer, la belleza, el dinero,
los hombres. Pero teniéndolo todo no podía ser feliz. ¿Qué piensas acerca de esto?
¿Crees que esto ocurre frecuentemente en nuestra sociedad?
¿Por qué piensas que nos pasa?

“Polimnia”
¿Qué postura muestra la musa?
¿Qué crees que representa la máquina de escribir?
¿Qué te inspira la obra?

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“Talía”
¿Por qué crees que se ha escogido el color verde como fondo?
Compara en dos columnas los atributos clásicos con los del collage:

“Terpsícore”
Utiliza tres adjetivos para describir la actitud de esta musa:
La lira, ¿por qué electrodoméstico es sustituida?
Es típico del estilo surrealista sacar elementos de su contexto natural, ¿cuál crees que es la imagen más
disonante?

“Urania”
¿Qué aparece a los pies de la musa?
¿Con qué atributos se la representaba en Grecia?
¿Y en el collage de la exposición?
Iconográficamente la corona de estrellas, ¿en qué se ha convertido sobre Urania?

E) MUSIKÉ. (Actividad previa a la visita)
Los griegos no tenían el mismo concepto de música que tenemos actualmente. El concepto “Música”
(mousiké) significa etimológicamente “relativo a las musas”, es decir, el arte inspirado y protegido por
estas diosas menores. Integraba conjuntamente poesía, música, danza y gimnasia. De manera que la
música no se concebía hasta la época helenística (SS III-I a.C.) de forma separada de las otras, siendo
además parte básica de la educación.
Sonidos de Grecia: los instrumentos.
La lira:
La lira (del latín «lyra», y este del griego «λύρα») es un instrumento de cuerda punteada primitiva, con
forma de ábaco, cuyo origen los griegos atribuyeron a Hermes o a la musa Polimnia. Fue el instrumento
musical que dominaba Orfeo y el que acompaña a Apolo como símbolo del Estado ciudadano, de la
cultura y de la música.
La cítara:
La cítara es un instrumento de cuerda perteneciente a la familia de los instrumentos de cuerda pulsada.
También se denomina así a un antiguo instrumento de cuerdas metálicas punteadas, afinadas de a pares
(como el laúd) pero con la parte posterior plana como la guitarra; de hecho, el nombre guitarra proviene
de cítara.
El aulós:
El aulós (en griego antiguo: αῦλός/aulós) u oboe doble (mejor traducción que la tradicional "flauta
doble"), fue un instrumento musical de viento de la Antigua Grecia. El músico que lo tocaba recibía el
nombre de «auleta». Los romanos también usaron este instrumento y lo llamaban tibia. En la mitología
griega, el aulós fue inventado por Atenea para imitar el treno funerario de Medusa.
La siringa:
La siringa es un instrumento de viento, parecido a la flauta, pero con nueve u ocho agujeros. Es parecido
a la zampoña o a la flauta de Pan. En la mitología griega hay una preciosa historia sobre su origen.
Órgano hidráulico:
El órgano hidráulico o hydraulis (también llamado hydraulus, hydraulos e hidraula) es un antiguo
instrumento musical de viento, que funcionaba con un sistema de receptáculos llenos de agua para
mantener constante la presión del aire. Fue el primer instrumento de teclado y el predecesor del actual
órgano neumático. El intérprete que lo tañía se denominaba hydraulés.
El hydraulis fue inventado en Grecia en el siglo III a. C. por (según la tradición) Ctesibio, un inventor que
ideó diversos aparatos que funcionaban con agua y aire.
Los crótalos:
Los crótalos o chinchines son unos placófonos de pequeña percusión conformados por unos diminutos
platillos de bronce, que se anudan mediante tiras de cuero a los dedos pulgar y medio. Para hacerlos
sonar, se los entrechoca entre sí.

9. ¿Cómo explicarías el término Mousiké?

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10. Busca información sobre el mito de Orfeo.

11. Escribe el nombre de cada instrumento según corresponda y cita la familia a la que pertenece:

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F) LA POESÍA Y LA NOTACIÓN.
Para la música griega nos situamos entre los siglos IV a.C. y el V d.C. Aquí aparecen los datos más
importantes sobre cómo entendían los griegos la música:
-Creían que tanto la música como los instrumentos venían de los dioses. Como es un arte de transmisión
oral, no tenían partituras donde figurase el nombre de un compositor, así que no había documento que les
impidiese creer que dicha música venía en sus orígenes del monte Olimpo. Además, creían que la música
podía influir en el comportamiento del hombre y que tenía poderes medicinales.
-Música poesía y danza van unidos. Es más fácil recordar una melodía cuando lleva asociada una letra y
un baile.
-La textura era monódica, es decir, una sola línea melódica. Los instrumentos realizaban un
acompañamiento heterofónico: hacían el mismo diseño melódico que la voz, o como mucho, introducían
algunas notas de más a modo de adorno.
-Nosotros utilizamos la escala mayor y la escala menor para componer, ellos, empleaban los 4 modos
griegos. Dependiendo de qué tipo de sentimiento o ethos esperasen despertar en el oyente, elegían un
modo u otro. Los filósofos pensaban que el modo Frigio provocaba entusiasmo, el Dórico, compostura y
moderación, el Mixolidio tristeza, etc.
-No tenían pentagrama donde fijar las alturas de las notas, ni figuras como negras, corcheas, etc. Su
notación musical se basaba en letras (para reflejar la altura) y pies métricos para el ritmo. El ritmo venía
especificado por la acentuación de los versos, por la combinación de sílabas largas y cortas.
El Epitafio de Seikilos es el primer ejemplo musical completo conservado de la música Occidental. Esta
inscripción funeraria, grabada hacia el siglo I en una columna de mármol, apareció en Turquía a finales
del S.XIX. Tras perderse, en la segunda década del S.XX volvieron a dar con ella en casa de una mujer
que utilizaba dicha columna para apoyar una maceta. Actualmente se encuentra en un museo en
Dinamarca.

Transcripción del Himno:

12. Busca información de cómo se interpretaba la poesía en Grecia.

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