10 Mitos de la creacin

Posted on 31 octubre, 2012 by ateoyagnostico

Desde hace aos que la religin intenta meter el diseo inteligente (creacionismo) en las aulas de
ciencia. Una de las razones por las que no se puede ya no es que esta no sea cientfica, es que
esta usa un modelo que, al no poder demostrar qu causa es la primera, esta no puede evidenciar
cual de todas es concretamente. Est claro que ellos siempre optaran por uno concreto por mucho
que no pudieran demostrarlo (Yahv) y por mucho que ellos afirman que el DI no habla de un dios
especfico (aunque en su declaracin de intenciones si lo hace), la realidad es que en un pas
laico, donde todo el mundo tiene derecho a creer en lo que quiera, surgira otro tipo de
debate: Tu dios o el mo?. Debido a esto, lo ms probable es que surgieran conflictos (hecho por
el cual en EE:UU, los padres fundadores, decretaron en su constitucin una separacin entre
estado y religin- algo que los hipcritas religiosos de ese pas, quienes se tildan de patriotas, han
intentado socavar) y al final, como siempre ha pasado con las religiones: guerras (con mucho
amor y misericordia-ya sabemos que ellos, los religiosos, las hacen motivados por esto).
Algn religioso de los que habitualmente conocemos puede pensar que su religin es ms
coherente que el resto y que, tan solo por eso, es la nica que tiene sentido colocar en ese lugar.
seguro? Haremos un repaso de las diez religiones ms conocidas y sus mitos. Y ojo! no estoy
diciendo que el resto si lo tenga, lo que estoy afirmando es que son todas igual igual de
absurdas.

1.- El Gnesis de las fes judeocristianas

e islmicas.
En el Gnesis, el primer libro de la Tor juda (Tanaj) y la Biblia
cristiana, contiene dos historias del origen, las cuales son
aceptadas como la creacin del mundo por el judo de hoy y las
religiones cristiana e islmica. En el primero, Dios dice: Sea la luz,
y aparece la luz. En seis das, se crea el cielo, la tierra, las plantas,
el sol y la luna, los animales y todas las criaturas, incluidos los
humanos. Para todo lo que dice, Sed fecundos y multiplicaos, que
lo hacen. En el sptimo da Dios descansa, contempla su obra, y se
da una buena evaluacin. En la segunda historia, Dios crea el
primer hombre, Adn, de la tierra. Hace un jardn en el Edn de
Adn, pero le prohbe comer del fruto del rbol del Conocimiento
del Bien y del Mal. Adn da nombre a los animales (a todos
cerca de 10 millones de especies total para nada, luego tuvimos
que volverles a poner nombre), pero sigue estando solo. As que Dios (yahv) anestesia a Adn y
hace de una de sus costillas a la primera mujer para que le ayude en el campo, Eva. Una serpiente
parlante la persuade para comer el fruto prohibido, y convence a Adn para que haga lo mismo.
Cuando Dios se entera, los conduce desde el jardn y hace que el hombre trabaje en el campo
(algo que ya haca) y a la mujer que para con dolor. Deberan haberse conformado con los
albaricoques!

2.- Los griegos y sus Titanes

Los antiguos poetas griegos plantearon diversas cosmogonas. La mejor conservada es la
Teogona de Hesodo. En este himno, a partir del caos primordial llegaron las primeras divinidades,
como Gaia (madre tierra). Gaia cre a Urano, el cielo, para cubrirse. Ellas generaron una coleccin
extraa de dioses y monstruos, incluyendo los Hecatnquiros, monstruos con 50 cabezas y cien
manos, y los Cclopes, los ojo-circulares (de un solo ojo), que ms adelante seran los forjadores
de los rayos de Zeus. Luego vinieron los dioses conocidos como los Titanes, seis hijos y seis hijas.
Urano, despreciando a sus monstruosos hijos, los encarcel en el Trtaro (las entraas de la
tierra). Enfurecida, Gaia hizo una hoz enorme y se la dio a su hijo menor, Cronos, con unas
instrucciones. Cuando Urano fue a copular con Gaia, Cronos apareci a su lado, salt y cort los
genitales de su padre! Cuando la sangre de Urano y de sus partes ntimas cayeron, brotaron ms
monstruos, los Gigantes y las Furias. De la espuma del mar revuelto, por los santos testculos, vino
la diosa Afrodita. Ms tarde, Cronos fue padre de la nueva generacin de dioses: Zeus y los dioses
del Olimpo. Este intent comrselos a todos hasta que, de nuevo, uno de sus hijos (Zeus)
consigui rajarlo y sacar a sus hermanos de ah. Y
chico estos tambin salieron disfuncionales!

3.- La cosmologa
hind con Brahma
La cosmologa hind contiene muchos mitos de la
creacin, y los protagonistas principales han subido y bajado en importancia a lo largo de los
siglos. El texto ms temprano Vdico, el Rig Veda, nos habla de un ser gigantesco, Purusha, que
posee un millar de cabezas, ojos y pies. Envolvi la tierra, que se extiende por el espacio ms all
de ella con sus diez dedos. Cuando los dioses sacrificaron a Purusha, su cuerpo produjo una
mantequilla clarificada, lo que produjo a las aves y a los animales. Partes de su cuerpo se
transformaron en los elementos del mundo y en los dioses Agni, Vayu e Indra. Adems, las cuatro
castas de la sociedad hind se crearon a partir de su cuerpo: los sacerdotes, los guerreros, el
pueblo en general y los sirvientes. Histricamente, ms tarde, la trinidad de Brahma (el creador),
Vishnu (el preservador) y Shiva (el destructor) ganaron la prominencia. Brahma aparece en una flor
de loto brotando del ombligo de Vishnu cuando este estaba durmiendo. Brahma crea el universo,
que tiene una duracin de uno de sus das, o aos, 4.32 millones. Entonces Shiva destruye el
universo y se reinicia el ciclo. Reljese todo el mundo, al ciclo actual aun le quedan un par de
millones de aos ms. (eso si antes no nos destruye alguna de las religiones)

4.- Japn, la Tierra es una

isla
Los dioses crearon a los dos hermanos divinos, Izanagi y su
hermana Izanami, quienes estaban sobre un puente flotante sobre
el ocano primordial. Usando la lanza de piedras preciosas de los
dioses, removieron la primera isla, Onogoro. Sobre la isla, Izanagi
e Izanami se casaron y posteriormente tuvieron una progenie
deforme. Los dioses culparon a una violacin del protocolo.
Durante el ritual del matrimonio, Izanami, la mujer, haba hablado
primero. Correctamente repitiendo el ritual de matrimonio, los dos
se juntaron y produjeron las islas de Japn y ms deidades. Sin embargo, en el nacimiento de
Kagutsuchi-no-Kami, el dios del fuego, Izanami muri. Traumatizado, Izanagi la sigui a Yomi, la
tierra de los muertos. Izanami, despus de haber comido el alimento de Yomi, no poda volver.
Cuando, de repente, Izanagi vio el cuerpo en descomposicin de Izanami, se aterroriz y huy.
Izanami, enfurecida, le persigui, acompaada por unas horribles mujeres. Izanagi lanz objetos
personales contra ellas, que se transformaron en los desvos. Escapando de la entrada de la
caverna de Yomi, la bloque con una roca. As quedo permanentemente separa la vida de la
muerte. Algo parecido al mito de Persfone en el Hades, no?

5.- China, el reino medio

Un huevo csmico flotando en el vaco eterno, que contiene las fuerzas
opuestas del yin y el yang, despus de eones de incubacin, surge de
l el primer ser, Pan-gu. Las piezas pesadas (yin) del huevo derivaron
hacia abajo formando la tierra. Las partes ms ligeras (yang) se
elevaron para formar el cielo. Pan-gu, por temor a que las partes
pudieran volver a formarse, se pos sobre la tierra y levant el cielo. Creci 10 metros por da
durante 18.000 aos, hasta que el cielo tuvo 30.000 kilmetros de altura. Cuando su obra termin,
muri. Sus partes se transformaron en los elementos del universo, ya fueran animales, fenmenos
meteorolgicos, o cuerpos celestes. Algunos dicen que las pulgas en l se convirtieron en
humanos, pero no hay otra explicacin. La diosa Nwa estaba sola, por lo que decidi formar a los
hombres del barro del ro Amarillo. Estos primeros seres humanos le encantaron, pero tard mucho
tiempo en hacerlos, por lo que finalmente opt por lanzar las gotas de barro sobre la tierra y cada
uno de ellos se convirti en una nueva persona. Estas personas hechas a toda prisa se convirtieron
en los plebeyos, los anteriores fueron, por supuesto, los nobles. Este es el primer ejemplo de
produccin en masa!

6.- Al sur de Mexico: los

Aztecas
La madre de la tierra de los aztecas, Coatlicue (falda de
serpientes) se representa de una manera terrible, con un collar
de corazones humanos y sus manos, y una falda de serpientes,
como sugiere su nombre. La historia cuenta que Coatlicue fue
fecundada por un cuchillo de obsidiana y dio a luz a la
Coyolxauhqui, diosa de la luna, y a 400 hijos que se convirtieron
en las estrellas del cielo austral. Ms tarde, una bola de plumas
cay desde el cielo que, despus de que Coatlicue lo bscara y
lo colocara en su cintura, hizo que volviera a quedarse embarazada. Coyolxauhqui y sus hermanos
se volvieron en contra de su madre, cuyo inusual embarazo los impact e indign, el origen se
desconoce. Sin embargo, el nio dentro de Coatlicue, Huitzilopochtli, el dios de la guerra y el dios
del sol, naci del vientre de su madre totalmente crecido y armado (hablamos de una cesrea?).
Atac a Coyolxauhqui, matndola con la ayuda de una serpiente de fuego. Le cort la cabeza y la
arroj hacia el cielo, donde se convirti en la luna, suponiendo que esto iba a consolar a Coatlicue,
su madre no hay nada como
el consuelo de un hijo!

7.- Los
Antiguo

espritus del
Egipto

Los antiguos egipcios tenan

varios mitos de la creacin.Todo
comienzo, segn ellos, con las
aguas arremolinadas y caticas de
Nu (o Nun). Atum se creo a si
mismo y luego cre una colina,
aunque contrariamente no
habra lugar para l en pie. Atum
no tena genio y tena un ojo que
todo lo ve. l / ella escupi a un
hijo, Shu, dios del aire. Atum
luego vomit una hija, Tefnut, la
diosa de la humedad. Estos dos
fueron condenados con la tarea de
crear orden del caos. Shu y Tefnut generaron a Geb, la tierra, y Nut, el cielo.Primero ellos fueron
entrelazados, pero Geb levant a Nut por encima de l. Poco a poco se fue formando el orden del
mundo, pero Shu y Tefnut se perdieron en la oscuridad restante. Atum (el o ella) se quit el Ojo
que todo lo ve y lo envi en busca de ambos. (Como era el ojo que todo lo ve y cmo pudo
prescindir de l sigue siendo un misterio). Cuando Shu y Tefnut volvieron, gracias al ojo, Atum llor
de alegra. (Es de suponer que l / ella vuelve a insertarse primero el ojo). Cuando las lgrimas
golpearon la tierra, los hombres aparecieron.

8.- Junto a los ros de Babilonia

El mito babilnico de la creacin, el Enuma Elish , comienza con los dioses
del agua, Apsu (dulce) y Tiamat (sal). Las generaciones de desove de varios
dioses, dieron lugar a Ea y sus muchos hermanos. Sin embargo, estos dioses
ms jvenes hicieron tanto ruido que Apsu y Tiamat no podan dormir (una
queja an hoy muy comn entre los que viven en apartamentos). Apsu
conspir para matarlos pero Ea lo mat primero. Tiamat jur venganza y cre
muchos monstruos, incluyendo el perro loco y el Hombre Escorpin. Ea y la
diosa Damkina crearon a Marduk, un dios gigante con cuatro ojos y cuatro
odos, como su protector. Enfrentndose con Tiamat, Marduk, teniendo a los
vientos como armas, lanz un viento maligno a su esfago incapacitndola y
luego la mat con una flecha en su corazn. A continuacin, le parti el cuerpo por la mitad y lo
utiliz para crear los cielos y la tierra. Ms tarde cre al hombre para hacer el trabajo de esclavos
que los dioses se negaron a hacer, como la agricultura, el telemarketing y la contabilidad. Marduk
en la actualidad aparece en Sealab 2021 en Cartoon Network!

9.- Zoroastrismo, la religin de la

antigua Persia
El Bundahishn de la Era Media Persa cuenta que el mundo fue creado por la deidad Ahura
Mazda. La gran montaa, Elburz, creci durante 800 aos hasta tocar el cielo. A partir de ese
momento, la lluvia cay formando el mar Vourukasha y dos grandes ros. El primer animal, el
toro blanco, viva en la orilla del ro Rod Veh. Sin embargo, el espritu del mal, Angra Mainyu, lo
mat. Su semilla fue llevada a la luna y purificada, creando muchos animales y plantas. Al otro
lado del ro viva en el primer hombre, Gayomard, brillante como el sol. Angra Mainyu tambin
lo mat. Ay! El sol purific su semilla durante cuarenta aos, brotando despus una planta de
ruibarbo. Esta planta se convirti en Mashya y Mashyanag, los primeros mortales. En lugar de
matarlos, Angra Mainyu los enga para adorarlo. Despus de 50 aos dieron a luz a gemelos,
pero estos se los comieron debido a su pecado. Despus de un tiempo muy largo nacieron dos
gemelos ms, y de ellos vinieron todos los seres
humanos (pero especficamente a los persas).

10.- El martillo de los

dioses: la Mitologa
nrdica
Con su abundancia de dioses fornidos y musculosos y diosas con mucho busto, la antigua religin
nrdica de los pases escandinavos y germnicos es realmente el mito de la creacin perfecto
tanto para los fanticos de la lucha libre profesional como para los de la msica heavy metal. De

acuerdo con la tradicin nrdica, antes de que existiera la Tierra (Midgard), estuvo Muspelheim
(tambin conocida como Muspell), una tierra de fuego guardada por el gigante de fuego y
espadachn, Surt; Ginnungagap, un gran vaco, y Niflheim, una tierra congelada cubierta de hielo.
Cuando el fro de Niflheim toc el fuego de Muspell, el gigante Ymir y una behemtica vaca,
Audymla, surgiendo Humla de la descongelacin. Entonces, la vaca lami el hielo salado de
Ginnungagap trayendo al dios Buri y a su esposa a la existencia. La pareja dio a luz a Bor, que fue
padre de tres hijos: Odn, Vili, y V (o Ve). Los hijos se levantaron y mataron a Ymir y de su cuerpo
crearon, a partir de su carne, la tierra, las montaas a partir de sus huesos, con su pelo crearon los
rboles, y los ros, los mares y los lagos con su sangre. Dentro de ahuecado crneo de Ymir, los
dioses crearon los cielos estrellados. Qu podemos
decir? pura magia del metal

PENSAMIENTO MTICO: Se le llama,

tambin, pensamiento colectivo y est en contrava con el
pensamiento filosfico. En es forma de pensar influye la tradicin, la simbologa, la experiencia y la
narracin.
Es la forma como sus seguidores tratan de explicar por qu el mundo existe, por qu actuamos de
determinada manera y las imgenes de la naturaleza y del destino del hombre.
Recuerde que mito es el vehculo no consciente de significaciones ligadas a la naturaleza interna
del universo y de la vida humana.

PENSAMIENTO FILOSFICO: Trata de penetrar, mediante el raciocinio, en lo

ms profundo de las races comportamentales humanas y de configuracin de la naturaleza para
plantear, cuestionar y explicar la existencia del ser y del mundo, as, como su interrelacin. Recibe
informacin de las dems ciencias y ofrece sus inferencias para apoyar las tesis de las dems.
Recuerde que la filosofa es la ciencia de los principios del ser, del valor y del conocimiento.

En la mitologa y el folclore, un hroe (del griego antiguo hrs) o herona(femenino) es

un personaje eminente que encarna la quinta esencia de los rasgos claves valorados en su
cultura de origen. Comnmente el hroe posee habilidades sobrehumanas o rasgos de
personalidad idealizados que le permiten llevar a cabo hazaas extraordinarias y beneficiosas
(actos heroicos) por las que es reconocido (comprese con el villano).

A su vez, el hroe es un personaje que por su origen, ideas, valores y acciones, que se fundan
en la solidaridad y en la justicia social, resalta y es digno de respeto o veneracin. En la
narracin mitolgica se conforma por un inicio casi siempre extraordinario, mediado de
diversos conflictos que se resuelven, y un evento final en donde el hroe se confronta con su
contrario (ya sea un individuo o conjunto de individuos) y finalmente muere (ya pierda o gane)
de manera gloriosa para servir de ejemplo al gnero humano. 1

Hroe en el sentido propio[editar]

Una persona se convierte en hroe cuando realiza una hazaa extraordinaria y digna de
elogio e imitacin para la cultura de su lugar y tiempo, particularmente cuando para ello
sacrifica o arriesga valerosamente su vida, mostrando con ello gran valor y virtudes que se
estiman dignas de imitacin (solidaridad, empata, generosidad), sobre todo para los jvenes.
Tradicionalmente, el trmino hroe se vincula sobre todo a las hazaas blicas (hroe de
guerra, quien muestra un coraje y/o xito extraordinarios en combate, sobre todo cuando
resulta muerto o herido por arriesgar voluntariamente su vida por la Patria, p. ej. Guzmn el
Bueno, Nelson, Agustina de Aragn) o polticas (culto a la personalidad de los gobernantes o
fundadores de un rgimen poltico o Estado: Garibaldi, Lenin, Zapata, San Martn, Bolvar,
Mao). El reconocimiento oficial de determinadas personas como hroes, y eventualmente la
concesin de ttulos, medallas, pensiones, cargos o recompensas, o la ereccin de
monumentos son un instrumento poltico de las autoridades para fundamentar un rgimen
poltico o para fomentar determinadas conductas que se estiman deseables, sobre todo en
pocas de crisis, agitacin social y falta de confianza nacional.