Ciudad de Crdoba 11/04/2011

Universidad Nacional de Crdoba

Derecho Sociologa
Gua practica N 1

1-

Explique Que es un paradigma?

El paradigma es la orientacin general de una disciplina, un norte y mirar aquello

que la propia disciplina ha definido como su contenido temtico sustantivo. El
paradigma influye sobre la definicin de los objetivos y la orientacin metodolgica.
Crea un modo de actuar, es un modelo cientfico que se logra por medio del consenso
de la comunidad cientfica en un momento histrico dado. Tiene su propia metodologa,
metforas y analogas.
2-

Cules son los supuestos bsicos en los que se basa un paradigma segn Ruth
Sautu?

Las creencias bsicas que constituyen un paradigma son:

Supuestos antolgicos: Cul es la naturaleza de la realidad y que se
puede conocer acerca de ella? La realidad es objetiva y separable del
investigador o es subjetiva y mltiple?
Supuesto Epitesmolgicos: Es posible establecer distancia con el
objeto y los atores estudiados? O La interaccin entre ambos y la mutua
influencia deber ser ellas misma parte de la investigacin? Si se asume que la
realidad es real, entonces esto implicara cuna cierta distancia entre el
investigador y lo que ser el objeto de la investigacin.
Supuesto Axiolgico: Es posible desprenderse de los propios valores,
de las ideas del bien y del mal, de lo justo o injusto, de nuestras ideas
profundas acerca de lo que deseamos para nosotros y para los otros? De no
serlo. Qu papel juega en el proceso de conocimiento?
Supuesto Metodolgico: Cul ser la estrategia terico-metodolgico
de la investigacin? Cules sern los ejes sobre los cuales se construir en
andamiaje que permitir producir la evidencia que responda a los objetivos?
Tener en cuenta la concepcin de la causalidad, la utilizacin de
procedimientos deductivos, inductivos o abductivos, el papel de la teora en el
diseo del estudio, la definicin y delimitacin del contexto socio-histrico,
los problemas de generalidad, validez y contabilidad y los modelos de anlisis.

3- Busque en el diccionario el significado de inconmensurable, y relacinelo con los

paradigmas.
Inconmensurable: Enorme, por su magnitud no puede medirse.

NATALIA PAVAN

Los paradigmas son una necesidad de la sociologa debido al objeto de estudio que
abarca, por su amplitud que contiene no solo la sociedad sino tambin cada una de sus
necesidades y soluciones respectivas que esta ligado a sus culturas, relaciones sociales,
recursos econmicos, su historia y perspectivas de futuro etc.
El hombre es un ser racional, social, nico que an siendo condicionado por la sociedad
no pierde su esencia. Entonces, los distintos socilogos a lo lardo del tiempo han ido
explicando a la sociedad, cada uno con un punto de vista diferente, por razones de
metodolgicas, se hizo necesario organizarlos en corrientes de pensamientos anlogas,
con sus matices y diferencia, de ah surgen los paradigmas como consenso de
determinados puntos en la comunidad cientfica de socilogos para abarcar la
inconmensurable complejidad del ser humano y la sociedad.
4-

Realice un cuadro comparativo entre los tres paradigmas destacando sus

presupuestos ontolgicos, Epitesmolgicos, metodolgicos y axiolgicos.
Paradigma Consensual

Paradigma del Conflicto

P. Interaccionista

Supuestos
Ontolgicos

La realidad es percibida como

algo externo en trminos objetivos
y estructurales. Se divide en
sistema (A.G.I.L.) Es una
realidad nica, supraindividual,
coactiva. La sociedad esta sobre
el individuo.

La sociedad es el
conjunto de significados,
creencias,
interpretaciones que los
individuos crean y
recrean constantemente
sobre la sociedad.

Supuestos
Epitesmolgicos

La realidad social es objetiva, no

hay valoraciones, no hay
subjetividad. Son los Hechos
sociales.
Se utiliza el mtodo cientfico
basado en la observacin,
comparacin y experimentacin.
El orden social es normativo.

El todo social es concebido

como un sistema,
caracterizando a la estructura
social por la desigualdad. La
realidad social esta
estratificada en clases sociales
definidas por la propiedad de
los medios de produccin.
La propiedad privada de los
medios de produccin es el
objeto generador de la
desigualdad.
La lucha de clases genera
relaciones de dominacin.
Surge el conflicto y el cambio
social.

Supuesto
Axiolgicos

NATALIA PAVAN

La realidad social es
subjetiva por la Accin
Social.
La Accin social debe
entenderse como una
conducta
humana,
siempre
que
el/los
sujetos de la accione
enlacen a ella un sentido
subjetivo referido a la
conducta de otros.

Supuesto
Metodolgico

Estudia la sociedad como un

todo. Toma un modelo de estudio
(Cs. Naturales) que es un
conocimiento objetivo. Ve a una
cosa sin valor axiolgico, como
una
fotografa
instantnea.
Mtodo hipottico- deductivo.

Materialismo dialctico. El
factor econmico produce los
cambios.

Plantea la construccin
de tipos. Los tipos
ideales son modelos de
mxima
abstraccin
para poder comprender
la realidad social que
queremos
estudiar.
Habla sobre la accin
social.

5-

Explica la ley de los tres estados de Augusto Comte y Por qu el estado

cientfico positivo es el ms elevado o superador de los otros?
La ley de los tres estadios de Comte seala que los esfuerzos humanos por
comprender el mundo han pasado por estos:

El estado Teleolgico: Lo que guiaba el pensamiento eran las ideas

religiosas y la creencia en que la sociedad era la expresin de la voluntad
divina.
El estado Metafsico: La sociedad paso a considerarse como algo
natural, no sobrenatural.
El estado Positivo: Alent la aplicacin de las tcnicas cientficas al
mundo natural.

El estado positivista es superador porque establece un sistema de reglas utilizando un

mtodo cientfico que posibilita el estudio del mundo fsico. La sociologa, segn el
enfoque positivista, puede producir conocimientos sociales basados en datos empricos
procedentes de la observacin, comparacin y la experimentacin.
6-

Explique que son los hechos sociales para Emile Durkheim. Formule ejemplos.

Segn Durkheim, los Hechos Sociales son formas de actuar, pensar o sentir externas
a los individuos y tienen una realidad propia al margen de las vidas y percepciones de
sus integrantes tomados como individuos. Los hechos sociales tambin se distinguen
por su capacidad para ejercer un poder coactivo sobre los individuos. Dice el autor, que
es frecuente que la gente no haga ms que seguir las pautas habituales en su sociedad.
Verbigracia: ser madre adolescente, concubinato, mujeres que posponen su maternidad
para dedicarse a su profesin.
7-

De acuerdo a Durkheim Cmo definira la Solidaridad social? Compare las

diferentas formas de solidaridad social expuestas por el autor. Tomando en cuenta la
sociedad donde se presentan, el grado de homogeneidad y la forma de derecho que
las caracteriza.

A Durkheim le preocupan los cambios que transformaban la sociedad. Tenia inters

en la solidaridad de tipo social y moral, las que mantienen unidad a la sociedad y evita
que se precipite en el caos. La sociedad se mantiene cuando los individuos consiguen
integrarse en grupos y se rigen por un conjunto e valores y costumbres compartidos ( no
significa que acepten o estn de acuerdo en todo). El advenimiento de la era industrial

NATALIA PAVAN

comportaba la aparicin de un nuevo tipo de solidaridad. Durkheim contrapona dos

cales de solidaridad, la mecnica y la orgnica.
SOLIDARIDAD MECANICA
Se da en las culturas primitivas,
tradicionales.
Hay escasa o nula divisin del
trabajo.
Sus miembros siguen la profesin
de sus padres. Ej. Carpintero, hijo
carpintero, de el jefe, su hijo
ocupara su lugar.
Unidad basada en creencias
religiosas o experiencias/
necesidades comunes.
La fuerza de sus creencias tienen
carcter represivo (castigo
inmediato a la desobediencia).
Poco o nulo desistimiento
individual. Importa el inters
general sobre le individual.
Se basa en el consenso y similitud
de creencias.
8-

SOLIDARIDAD ORGANICA
Rige a las sociedades modernas.
Hay especializacin de las tareas.
Hay Divisin del trabajo.
Se mantienen unida por la
interdependencia econmica de las
personas y reconocimiento de la
importancia de los aportes ajenos.
Por la divisin del trabajo y la
especializacin de tareas, la gente
depende cada vez ms de los
dems.
Las sanciones no son represivas
sino del derecho social. Es
sancionatorio.
El individuo si bien acepta los
conceptos
generales
de
la
sociedad, puede disentir y/o tomar
sus propias decisiones. De cmo
vivir.

Explique que es el suicidio para E. Durkheim y formule ejemplos.

Segn Durkheim, el suicidio era un hecho social que solo poda explicarse
mediante otros hechos sociales. Hay fuerzas sociales fuera del individuo que influyen en
el nmero de suicidios. Relacion su explicacin con la idea de solidaridad social y con
dos tipos de vnculos sociales: La integracin social y la regulacin social. Durkheim
crea que era menos probable que se quitaran la vida las personas que estaban mas
integradas en grupos sociales y cuyos deseos y aspiraciones se hallaban regulados por
normas sociales.

En los suicidios Egostas, lo definitorio es la escasa integracin social. Ej. A

causa de una discapacidad fsica o mental.
En el suicidio Anmico, se produce por la falta de regulacin social. Ej. A
causa de la ruptura de un matrimonio uno de ellos se quita la vida por
encontrarse ante un cambio que no sabe afrontar.
En el suicidio Altruista tiene lugar cuando el individuo est demasiado
integrado y valora mas a la sociedad que a si mismo. Ej. De la persona que por
su ideologa no permite transfusin de sangre que podra salvarle la ley ya que
su religin lo considera malo y por esa razn muere.
El suicidio Totalista, se origina cuando un individuo est excesivamente
regulado por la sociedad. La opresin del individuo produce un sentimiento de
impotencia ante el destino o la sociedad. Ej. Las personas que nacen y crecen
dentro de una comunidad con una ideologa ortodoxa y renuente a cambiar con
el paso del tiempo.

NATALIA PAVAN

9-

Lee las siguientes afirmaciones paradigmticas, explicando en cada caso con

cual paradigma se relaciona y si hubo algn cambio paradigmtico.
La tierra es el centro del universo
Thomas Khun. Esta frase se relaciona con el paradigma teleolgico en donde
todo tena relacin a la religin en sus comienzos. Fundamentalmente por la religin
catlica, este fue el paradigma dominante de esa poca hace 500 aos, a travs de
los cambios que transformaron la sociedad con la aparicin de la ciencia, este
paradigma perdi su dominacin ya que se pudo comprabar cientficamente que la
frase era certera. Y que la tierra nunca fue el centro del universo Galileo Galilei.
Pasndose del estado teleolgico al positivista.

Los proletarios no tienen nada que perder sino sus cadenas

Marx sostena que la sociedad estaba basada en la lucha de clases entre
aquellos que posean los medios de produccin y quienes no tenias ms que su
fuerza laboral. De quienes tenan y quienes no. Capitalista y proletarios. Esta lucha
provocaba una desigualdad en la sociedad, un constante conflicto. Incitando a
liberarse, un cambio en la ideologa, que afectara en todos las estructuras de la
sociedad, (clase social, propiedad privada, derechos laborales, rgimen jurdico y
poltico). A un socialismo donde todos sean iguales, estando en las mismas
condiciones econmicas y jurdicas). Ideal utpico, ya que el ser humano en su
naturaleza es competitivo, es natural de la evolucin. Algunos aspiran a ms y no es
justo que su esfuerzo sea igual remunerado que otro que no tiene expectativas o esta
cmodo. A cambiar sus condiciones de vida, laborales fundamentalmente, que de
hecho y la historia lo confirma, se ha mejorado en algunos aspectos la situacin de
los trabajadores en sus derechos (vacaciones, licencias, servicios de salud, etc).
El tiempo es dinero
De Max Weber. Refiere al explicar el espritu del capitalismo, expone unas
ideas de Benjamin Franklin, que para el han llegado desde la tica protestante como
el tiempo es dinero, inculcar el ahorro (de prudencia, de no despilfarrarar) Esto lleva
a grandes ingresos y acumulacin de capitales. Del protestantismo en su forma
calvinista, se basa en que un parte de la humanidad despus de la vida terrenal se
salvara si acumula suficiente capital y esta era la seal para identificar a los
elegidos. Adems refiere al los procesos de produccin, cuando mas rpido se
tenan los productos para la venta, mas rpido ingresaba el dinero y como era tiempo
de la era industrial, a mayor maquinaria, los tiempos de produccin se acortaban.
El mundo de vida cotidiana es una textura de significados

NATALIA PAVAN

Refiere al paradigma interaccionista simblico. El lenguaje se va modificando

en el transcurso del tiempo, al cual de acuerdo a la sociedad, y dentro de esta al
grupo social, los individuos le van asignando distintos significados a las cosas,
asimilndolas, desestimndolas, jugando un papel fundamental la costumbre, como
acto repetitivo permanente y prolongado en el tiempo.
10Explica la siguiente frase:
Los sistemas socio culturales pueden lograr un grado optimo de cohesin y equilibrio
entre sus integrantes.
Parsons sostena que cualquier sistema social puede ordenarse, ya que este es
equilibrado. Para existir y mantenerse en el tiempo necesita darse respuesta a las
necesidades que van surgiendo. Integracin significa conformidad de los integrantes del
sistema social con las pautas sociales y culturales dominantes. Que las personas aunque
en su grado ntimo puedan disentir de ciertas pautas, tienen ciertos iconos en el que se
identifican con la comunidad y a eso aspiran. Pro ejemplo decir que es argentino,
smbolos patrios, que quiere orden y que puede tener la seguridad que ante una
vulneracin de sus derechos, pueda recurrir al sistema judicial para su reparacin, el
idioma, etc.
11-

Cmo conciben la sociedad los funcionalistas? Sitetiza el pensamiento y aporte

de Talcott Parsons y Robert Merton.
Parsons elabora un sistema analtico conceptual sobre la formulacin de
proposiciones empricas. Desarrolla conceptos a un gran nivel de abstraccin y los
integra dentro de un sistema general. Trata de construir una gran teora a partir de
los supuestos naturalistas y positivistas. El sistema social tiene su propia lgica.
Quiere elaborar una teora cientfica de lo social, intentando pensar lo social como si
fuera el funcionamiento de un mecanismo.
Hay cuatro necesidades fundamentales en todo sistema social:
Incorporar recursos.
Prosecucin de metas.
Integrar adecuadamente los diferentes elementos que la componen.
Mantenimiento de pautas y manejo de tensiones.

Merton propone una salida intermedia. Elaborando teoras de alcance medio.

Para el, la Funcin Social se refiere a consecuencias objetivas observables que
contribuyen a la adaptacin del sistema y las Disfunciones, son consecuencias objetivas
observables que aminoran dicha adaptacin. Algunas consecuencias son queridas por la
sociedad, son Funciones Manifiestas y cuando no son pretendidas son Funciones
Latentes. Plantea que las necesidades funcionales propuestas por Parsons deben
establecerse empricamente para cada sistema especfico. A los elementos que favorecen
la integracin (coincidiendo con Parsons) los denominar Funciones y las que producen
desintegracin sern Disfunciones. Y Afuncionales a las que no integran pero no lo
impide.

NATALIA PAVAN