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DUARTE EN LA HISTORIOGRAFIA DOMINICANA

Recopllocin y notas 'blo-bibltogr[icas:


Jorge Tena Reyes

SECRETARIA DE ESTADO
DE EDUCACION, BELLAS ARTES Y CULTOS

Centenario de la muerte de Juan Pablo Duarte


DUARTE EN LA HISTORIOGRAFIA DOMINICANA
Recopilocin y notas bio-bibliogrficas:
Jorge Tena Reyes

Indices Bibliogrfico, Onomstico y de Materia:


Jol Alctlnttlrtl Alm4nzoT

1976, Impreso en TALLER


Santo Domingo, Repblica Dominicana
Printed in 1he Dominican Republic

INTRODUCCION

Cien aftos despus de la desaparicin fsica del Fundador de La


Trinitaria, Juan Pablo Duarte y Diez, es mucho an lo que deb'emos
hacer para. colocarnos en el sitial que nos permita apreciar en todo su
contenido la grandeza del prcer inmaculado, que nos dio patria y
libertad, mientras l slo recibi la corona del martirio.
Por qu la fIgura de Duarte -cabe preguntarse- a pesar de su
importancia histrica, no se ha desbordado rea.lmente ms all de los
circulos acadmicos y de las obras dedicadas a su memoria? Porque
ha faltado la difusin sistemtica de su ideario tico-poltico y la
articulacin, a niveles de alcance comn, de todo lo, que l vale como
hombre y como patriota. Esto ha impedido, asimismo, que se forme
en torno suyo ese tipo de veneracin casi mstica, que las sociedades
dispensan a sus redentores. Es el menos conocido de los libertadores
americanos.
Slo se ama lo que se conoce y la obra de Duarte es relativamente
conocida, si bien es ponderable la labor que con ese propsito realiza
el Instituto Duartiano, as como tambin la campafta 'de orientacin
cvica que emprendi hace algunos aftos la Junta Central Electora.!,
bajo la inspiracin del extinto Lic. Angel Mara Liz, a travs de
"PROYECCIONES", que ya se encuentran a la altura del nmero 30.
Es innegable que existe una abundante bibliografa duartiana;
pero la cuestin est en determinar hasta dnde esa bibliografa ha
culnplido con su cometido, rompiendo la epidennis de los distintos
estratos sociales que habitan el palS, para impregnarlas del idario
del prcer insigne.
DUt\RTE EN LA HISTORIOGRAFIA DOMINICANA, tiene la
fmalidad de contribuir a difundir el conocimiento de la personalidad

Jorge Tena Reyes

de Juan Pablo Duarte, al reunir una serie de textos que, aunque


producto de distintas pocas y de autores con distintas concepciones
historiogrficas e ideolgicas, ofrecen, en conjunto, una imagen
global de las diversas facetas que lo distinguen, desde los Apuntes de
Flix .Mara del Monte, hasta la biografa de Pedro Troncoso
Snchez. No se trata, sin embargo, de una antologa general, sino
selectiva. Nos hemos propuesto armar un Duarte en base a la
interpretacin de distintos autores que se han ocupado de su vida. Si
se aprecia, en el total de la obra el logro de este propsito, esto ser
nuestra mayor satisfaccin.
A pesar de nuestras diligencias e inters, puede advertirse la
ausencia de un estudio que recoja las inquietudes sociales, la
situacin poltica y econmica del pas en la poca en que naci
Duarte. Sus bigrafos, del pasado y del presente, han omitido un
importante aspecto en la formacin del individuo, la influencia del
medio ambiente.
Naci en el llamado perodo de la Espaa Boba, lo que quiere
decir que vino al mundo, de acuerdo al criterio general, en uno de los
momentos ms negativos de nuestra historia. Para poder explicar las
motivaciones de sus primeras vivencias es preciso tener en cuenta las
limitaciones del sombro panorama de 1813.
El apndice bibliogrfico que se inserta al final, extrado de la
biografa de Pedro Vergs Vidal y ampliada por nosotros, permitir
seguir a Duarte ms all del contenido informativo de esta antologa.
Los autores seleccionados no estn agrupado' cronolgicamente,
ya que este orden metodolgico habra impedid01a articulacin de la
unidad ascendente que hemos querido darle a la obra, hasta formar
U!l Duarte orgnico, con material extrado de las diversas canteras
historiogrficas dominicanas. Esta circunstancia explica las discrepancias conceptuales que presentan los textos utilizados. A travs de
ellos se puede apreciar, desde el Duarte de los cronistas e
historiadores del siglo pasado, hasta el que hoy concibe la llamada
historiografa cientfica.
Considerando que para una mejor comprensin de su personalidad y de su obra revolucionaria, es preciso tener en cuenta el mbito
social y poltico donde l se movi, no se han desechado aquellos
textos' que apOrtn una visin de conjunto acerca de la dominacin
haitiana, sin cuya existencia quizs Duarte no hubiera sido ms que
un mero accidente biolgico, por lo que es preciso tomarla en cuenta
como un precedente histrico determinante, sin llegar a los extremos

INTRoDuccroN

de los exponentes del pro-haitianismo de nuevo cuo, porque esta


actitud, mal asimilada, podra conducirnos a despreciar al Fundador
y a los trinitarios, y a considerar el 27 de febrero como una fecha
nefasta en la historia dominicana.
Es cierto que hemos evolucionado lo suficiente intelectualmente para no continuar inmersos en los prejuicios del antihaitianismo que caracteriza la historiografa domsti~ de la.
segunda mitad del siglo XIX y principio del presente. El fermento
nacionalista que hizo posible la independencia nacional, est latente
en las obras de los principales autores de este perodo, :lgunos de los
cuales fueron actores en los hechos ql.le narran. Esto explica su
actitud ante el problema domnico-haitiano.
Contra ellos se ievanta la intol~rancia de la llamada historiografa
cientfica, en una inversin de los patrones clsicos que forman la
base de la "historiografa tradicional", segn se ha calificado.
La nueva visin de la historia dominicana, ha puesto en juego
elementos que apenas fueron tocados antes, principalmente en lo que
respecta a las relaciones econmicas y la influencia de los factores
externos en nuestro proceso histrico. Es un aporte cuya importancia
no pueden negar ni los ms obcecados adversarios del materialismo
histrico, bajo cuya bandera se escudan los adalides del pro-haitianismo. Sin embargo, conviene advertir, .que muchas de sus
conclusiones, resultado de esquemas doctrinarios preconcebidos, son
inadmisibles por su inflexibilidad dogmtica.
El centenario del fallecimiento de Duarte, ofrece la oportunidad
de revisar no slo su obra, sinS) tamoin las relaciones domnicohaitianas, en inters de colocarlas en el punto de equidad que
demandan la verdad y el respeto, partiendo de las primicias que
impone la jerarquizacin de la causa dominicana.
Creemos que en el nuevo prohaitianismo hay ms snobismo
metodolgico que sinceridad cientfica; y creemos tambin que a la
postre ser negativo para la verdadera causa de la dominicanidad,
como lo ha sido, en algunos aspectos, la actitud historiogrfica que
sus exponentes combaten.
Aunque no siempre compartimos sus planteamientos, es admirabIela habilidad dialctica y la agresividad crtica puesta al servicio de
esta . nueva modalidad.. q~e contrasta., en forma notoria, con el
comportamiento de nuestros historiadores del pasado. Estos fueron
hombres que incursionaron en el campo de la historia por imperativo
evico, ms que por la determinacin de una vocacin incontenible.

10

Jorge Tena Reyes

En sus obras vale mas la sinceridad de sus propsitos, que el


contenido cientfico, aunque por las circunstancias en que se
produjeron deben inspirarnos admiracin y respeto en vez de
menosprecio. Son los pioneros de la gran empresa de reconstruccin
de nuestro pasado, empresa que emprendieron con los recursos
tcnicos de que disponan. Sus errores y sus defectos los justificar
siempre al tiempo, y en su auxilio vendr la conocida reflexin de
Vctor Hugo: "en Historia la verdad de hoy ser la mentira de
maana".
Se critica a la llamada historiografa tradicional la omisin de las
reformas introducidas en la parte del Este por el rgimen haitiano en
contraste con el gastado sistema colonial espaol, considerado
retrgrado y oscurantista.
Recordemos que no slo de pan vive el hombre, y que si el
rgimen haitiano se empe, como se argumenta, en promover el
desarrollo de la parte Este de la isla, con el propsito de producir los
cambios propuestos, la 9ignidad y los principios de sus habitantes,
rechazaban el status que le daba origen. Es evidente, pues, ya pesar
de las claudicaciones de los dbiles y. oportunistas, que un gran sector
de la poblacin. no acept el rgimen impuesto por Boyer. Es el
sector que cohesionado y motivado por Duarte, hizo posible la
independencia nacional en 1844.
La exaltacin del pensamiento de Duarte, la comprensin de toda
su obra, pueden contribuir a despejar muchas dudas acerca de este
espinoso tema y preparar un plano de absoluta imparcialidad para las
mentes juveniles, que deben llegar a la madurez con la dosis de
objetividad que les permita comprender nuestro pasado, sin
claudicaciones sectarias, ni exageraciones deformadoras de la verdad.
Es la gran tarea en la que deben empearse los cerebros
privilegiados con que cuenta la Repblica, para producir la obra en la
que dominicanos y haitianos sean tratados con dignidad y respeto,
sin lesionar los fueros de la dignidad nacional.
DUARTE EN LA HISTORIOGRAFIA DOMINICANA, adems
de ser nuestro aporte al centenario del fallecimiento del Fundador,
puede ser considerada como una contribucin al propsito antes
enunciado que estimamos de alto inters dominicanista.
Esta antologa est concebida como deber cvico e imperatjvo
patritico. El plazo de la reivindicacin de Duarte ha perimido y es
preciso ganar, con la celeridad que nos impone la gratitud, el terreno

INTRODUCCION

11

perdido en disquisiciones estriles, para honrar en forma merecida a


la ms gallarda figura de la Historia Dominicana.
Ninguna ocasin ms propicia ,que la del AO DE DUARTE,
creado mediante Ley No. 214, para procurar que su imagen quede
definitivamente enraizada en el sentimiento de todo el pueblo
dominicano, que debe verlo como un smbolo vivo y paradigma de su
libertad.
Deseamos agradecer a los Lics. don Pedro Troncoso Snchez,
Presidente del Instituto Duartiano y don Emilio Rodrguez Demorizi,
Presidente de la Academia de la Historia, as como al Dr. Vetilio
Alfau Durn, sus oportunas observaciones y la acogida que nos
dispensaron tan pronto les esbozamos el plan general de la obra.
JORGE TENA REYES

Primera Parte:

EL HOMBRE V LA IDEA

Pedro L. Bergs Vidal

N. en la ciudad de La Vega, el 23 de marzo de 1903. M. en la ciudad de


Santo Domingo, el1 ro. de julio de 1970.
Novelista. bigrafo, ensayista y periodista.
A pesp- de la diversidad de su produccin, se distingui como investigador
histrico, en cuyo gnero produjo"lo mejor de sus obras, destacndose la
biografa de Juan Pablo Duarte. Durante varios afios mantuvo en el diario El
Caribe, la columna "Efemrides", que se sigue publicando despus de su muerte.
Tena el propsito de recogerlas en volumen, uno para cada mes del afio. Sh
neg a publicar los tomos correspondientes a enero y febrero.
Fue unautodidacta que alcanz nombrada en el campo de las letras, gracias
a su indeclinable perseverancia. Muchas de sus obras obtuvieron primeros
premios y' galardones en justas literarias de gran resonancia en el pas. Como
periodista form parte del cuerpo de redaccin de algunos diarios nacionales y
sus escritos fueron bien acogidos en las principales publicaciones de su poca.
Miembro de varias entidades culturales, entre ellas la Academia Dominicana de la
HIstoria yel Instituto Duartiano. Durante mucho tiempo tl'abaj en el Archivo
General de la Nacin.
Su resumen cronolgico acerca de Duarte, que incluimos en esta Antologa,
es el primer e~uerzo que registra con elle propsito la historiograf nacional.

OBRAS 'PUBUCADAS: Melina.' Imprenta CW1a de Anlria, S.D., 1927;


A7lCaona.Editora. MootaM>, S.D., 1947; Santuario enRuinal. Editora del
Caribe, C. por A. Sandino. Editorial El Progreso. Santo Domingo,' 1928;
Evolucin PoltiCIL Editorial Venezuela. San Juan de PQerto Rico, 1928;
BiOl'flf{Q de Merifto. Editorial Dios y Patria. Santo Domingo, 1933;EspoJz,
Mt1d~ Espiritual de Amrica. Imprenta Carrasco, Ponce, Puerto RicO', 1934;
JUIl1III de Soto1MJ'or, Herona Dominicana. Editorial de ravares Saviftn,
SantiagQ, R.D. 1935. Hay dos ediciones>posteriores, 1936 y 1938;BatllUa del 30

16

Pedro L. Bergs Vidal

de Marzo. Editorial Caribe, 1937; Quisqueya Primitiva. Imprenta La Estrella,


Ciudad Trujillo, 1941; Dos Biografas: Duarte y Trujilld. 1954. Posteriormente
se public en volumen separado la biografa de Duarte. Editora del Caribe,
C. por A. Santo Domingo, R.D., 1966'~ Efemrides. 2 tomos. Editora del Caribe,
C. por A. Ciudad Trujillo,R.D., 1960 y 1962.
FUENTES: NeerologJs. Pedro L. Vergs Vidal (1903-1970). elfo. rgano de la Academia
Dominicana de la Historia. Santo Domingo, Rep. Dom. Ao XXXVIII. Sept.-diciembre,
1910.

CRONOLOGIA'bE DUARTE

ANTECEDENTES
1710

Dic. 26
1717
Dic. 20

Nace en Vejer de la Frontera, Espaa, Cristbal Duarte Y Gil, hijo de


D. Jos Duarte y Da. Catalina Gil.
Nace Catalina Rodrguez y Garca, hija de D. Andrs Rodrguez y
Da. Beatriz Garca.

1735
Sept. 26

En la Iglesia Parroquial de Vejer de la Frontera, Espaiia, contraen


matrimonio cannico Cristbal Garca Duarte y Gil, hijo de D. Jos
Duarte y Da. Catalina Gil,y doa Catalina Rodrguez Garca, hija de
D. Andrs Rodrguez y Da. BeatriZ Garca.

1745
Agos.8

Nace en Vejer de la Frontera, Espaiia, Manuel Duarte y Jirnnez, hijo


de Cristbal Duarte y Catalina Jimnez.

1749
Enero 15

Nace en la Villa de Osomo, provincia de Palencia, Espaa, D.


Antonio Diez, hijo de D. Agustl Diez y Da. Angela,Bayllo. Abuelos
paternos: D. Jos Diez y Da. Juana Rojo y Matemos: D. Toms
Bayllo y Da. Magdalena Femndez, todos vecinos de la mencionada
villa.

Mayo 26

Nace en Vejer de la Frontera, Espafta, Da. Ana Mara Rodrguez y


Tapia, hija de D. Juan Rodrguez, natural de dicha villa y de Da.
Tomasa de Tapia, natural de la ciudad de Sevilla.

(*) Se inllertan a la cronolOla de Pedro Vergs Vidal llUevas fichas, incluyendo la parte

conellPoncIiente al siglo XXVIII, recopiladas por el Dr. VetiJio A1f811 DurD, quien tuvo
la pnerosidail de facilitrnoslas para esta antolOJL Ha sido cotejada tambin Con la
cronolOla del Lic. Einilio' Rodruez Ikmorizi y que aparece en su libro En Torno ,

Dutute.

18

1764
Enero 8

1768
Sept. 15

1786
Julio 16

1799
Oct. 8
1801

1803
Abril 18

Pedro L. Bergs Vidal

En la Iglesia parroquial de Vejer de la Frontera, Espll, contraen


solemne matrimonio D. Manuel Duarte, hijo legtimo de D. Cristbal
Duarte y Da. Catalina Jimnez, difuntos, Da. Ana Mara Rodrguez,
hija legtima de D. Juan RodrgUez y Da. Tomasa de Tapia.
Nace en Vejer de la Frontera, Espaa, Juan Jos Duarte y
Rodrguez, hijo de D. Manuel Dud y limnez y de Da. Ana Mara
Rodrguez y Tapia, padre de Juan Pablo Duarte.
Es bautizada en la Iglesia Parroquial de Santa Cruz del Seybo, a los
veinte das de nacida, la nifia Manuela, hija legtima de Antonio
Diez, -natural de Villa de Osomo, en la provincia de Palencia. Espll,
y de Da. Rufma Jimnez, natural de la villa de Santa Cruz del Seybo.
Padrinos: Sargento Mayor Juan de Len Benites y Valeriana Ruiz.
Doa Rufma Jimnez, madre de Da. Manuela Diez, natural de El
Seybo, era hija legtima de D. Manuel Jimnez Dodillo (o Vadillo) y
de D. Lorenza Bentez. Abuelos paternos: Manuel Jimnez Dodillo y
Da. Petronila de Reyna, y abuelos maternos: Juan Dentez, Sargento
Mayor de la Plaza de El Seybo y-Da. Francisca Bexarano. Hermanos
de Manuela Diez: Antonio, nacido el ~1 de marzo de 1788; Mariano,
nacido el 2 de julio de 1790; Jos Acupertino, nacido el 21 de
septiembre de 1791. Durante la dominacin haitiana Jos Acuperti
no fue Miembro del Consejo de Notables; y Mariano, nacido el 24 de
septiembre de 1794.
Juan Jos Duarte aparece como padrino, en Santo Dooogo, del
nifio Jos Ramn Alvagne, Parroquia de Santa Brbara.
Por entonces, das de la irrupcin de Louv.erture en Santo Domingo,
Juan Jos Duarte y. familia se trasladan a Puerto Rico, a Mayagez
(Regres a Santo Domingo despus de 1804 l.
Acta de notariedad expedida en El Seibo para establecer la filiacin
de Rufma Jimnez, esposa de Antonio Diez, padres de Manuela Diez,
madre de Juan Pablo Duarte.

CRONOLOGIA

1813
Enero 26

(Martes) Abre sUS ojos- a la vida en la ciudad de Santo Domingo de

CRONOLOGIA DE DUARTE

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Guzmn, Juan Pablo Duarte, hijo de Juan Jos Duarte Rodrguez


(espaol) y de Manuela Diez Jimnez, natural de Santa Cruz del
Seibo.
Feb.4

(Jueves) Es bautizado por el Pbro. tic. Jos Ruiz Domnguez,


abogado de los Reales Consejos y cura rector de Santa Brbara,
actuando como padrinos Luis Mndez, regidor del Ayuntamiento y
su esposa Vicenta Cuevas. Signaron como testigos Pablo Apolinario y
Joaqun de Osuna.

1816
Agosto 11 Fallece en esta ciudad, a la edad de cincuenta y ocho aos, D. Luis
Mndez, natural de Sevilla, siendo sepultado en la bveda de la
Capilla de la Misericordia de la iglesia parroquial de Santa Brbara.
Don Luis Mndez y su esposa Da. Vicenta de la Cueva, fueron los
padrinos de bautismo de Duarte.
1818
Julio 5
Nace en esta ciudad Filomena Duarte, hija de D. Juan Jos Duarte y
Rodrguez y Da. Manuela Diez y Jimnez. Bautizada el da 16 del
mismo mes, siendo apadrinada por D. Manuel Ferrer y Da. 'Vicenta
de la Cueva.
1819

1820
Junio 28

1821
Dic. 1
1822
Enero 16

Feb.9

Inicia Juan Pablo Duarte sus estudios en la escuela de Manuel Aybar,


despus de haber aprendido las primeras letras de labios de su madre
y de la seora de Montilla.
Nace Rosa Protomrtir Duarte y Diez, dev.ota hermana del Padre de
la Patria. Padrinos: Manuel Ferrer y su espbsa Vicenta de la Cueva,
quien antes haba estado casada con Luis Mndez.
El Dr. Jos Nf,:,z de Cceres y Albor separa de Espaa la parte
levantina de la Isla, ponindola bajo la proteccin de Colombia.
Sale de Port-au-Prince con el designio de apoderarse del Este el
presidente Jean Pierre (Juan Pedro) Boyer.
Comandando un poderoso ejrcito entra Boyer en la capital
domiIticana. Al disponerse a haeer entrega de las llaves de la ciudad
al jefe invasor, Nfez de Cceres declara que si se somete es a la
fuerza, persuadido de que la ocupacin producira a la larga funestos
resultados entre las poblaciones de los antiguos territorios de la Isla,
por la diferencia de origen de idioma, de legislacin, de <:ostumbres y
de hbitos; causas poderosas que se oponan a la fusin de un solo y
njco Estado.

20

Pedro L. Bergs Vidal

Mayo 29

Soldados haitianos dirigidos por dos oficiales apellidados Lenoir y


Cond, cometen el vandlico hecho de violacin y muerte de las
sefioritas Ana, Agueda y Marcelina Andjar y de Lara, llamadas las
"Vrgenes de Galindo", as como el asesinato de Andrs Andjar, su
padre.

Julio 9

Vicente Celestino Duarte y Diez contrae matrimonio en esta ciudad


con la sefiorita Da. Mara Trinidad VIl1eta y Ponce de Len, hija de
D. Agustn Villeta, natural de Savona, en el obispado de Gnova,
quien muri desmenuzado por los negros, y de su espo~a Da. Mara
Ponce de Len, cuya virtud, probada en el crisol de la adversidad,
mostr ser correspondiente al lustre de su apellido.

1822

Juan Jos Duarte se niega a suscribir un documento claudicante


dirigido al invasor Boyer.

1823
Julio
1824
Marzo 9

1824
Sept. 25

Por disposicin de las autoridades, cierra sus puertas la Universidad


de Santo Domingo, el ms viejo centro de alta cultura de Amrica.
Son ejecutados Lzaro Nfiez, Jos Mara de Altagracia, Facundo
Medina y Juan Jimnez a causa del papel que desempefiaron en la
abortada Revolucin de los Alcarrizos.
Zarpa del Ozama rumbo a Puerto Rico la goleta norteamericana The
North Star, llevando emigrados pertenecientes a h!.s familias Portes,
Espaillat, Rojas, Angulo Guridi, Salcedo, Pichardo, Dehnonte,
Navarro, Pereira, Carvajal, Rocha, AYQar, Snchez, Bemal, Sterllng,
Morillas, Carmona, Arredondo, Herrera, Abad, Tapia, Tejera y otros.

1828

Al cuidado del comerciante espafiol Pablo Pujols y en viaje de


estudio, sale rumbo a los Estados Unidos, Inglaterra, Francia y
Espafia el adolescente Juan Pablo Duarte, radicndose en Barcelona.

1832

Por entonces regresa a Santo Domingo, va Sant Thomas y Puerto


Rico. Al regresar, preguntado qu era 10 que ms le haba gustado en
sus viajes, respondi: "los fueros y libertades de Barcelona, fueros y

libertades que espero demos nosotros un da a nuestra Patria'~


1833

Da comienzo a sus trabajos pro Independencia.

Enero 18

Consta que ya en esta fecha haba regresado de Europa. Empieza a


vincularse entrafiablemente- a la familia dominicana, con el visible
empefio de ganar- adeptos para su causa: Es una gran familia la de lbs
prceres; una hermandad en la que es claramente vilible el propsito
de Duarte de intensificarla y de aumentarla cada da: Juan Isidrc

CRONOLOGIA DE DUARTE

21

Prez y Toms de la Concha son compadres: Duarte, Jos Mara


Serra y Wenceslao de la Concha presencian como testigos de las
bodas de Jos Ma. Caro, el 15 de noviembre de 1833; en esa misma
calidad asisten Duarte y Wenceslao de la Concha, el 21 de agosto de
1835, al matrimonio de Fernando J. Gmez y de Mara Guadalupe
Alfau, la bella hermana del trinitario Felipe Alfau; el 22 de junio de
1836, Duarte y Prez hacen de testigos en las bodas de Abad Alfau y
de Rosario Guilln; Prez y Mella tambin tienen viejos vnculos: en
las bodas de ste con Josefa Brea, el 30 de agosto de 1836, Juan
Isidro fIrma como testigo; el 25 de enero de 1837, Duarte suscribe
como testigo el acta de las nupcias del prcer Manuel Mara
Guerrero; Duarte y el patriota Dr. Manuel Mara Valverde tambin
sirven de testigos, el 30 de enero de 1838, en el matrimonio de Juan
Nepomuceno Tejera y de Ana Mara Penson, padres del ilustre
Emili~o Tejera; Duarte y Flix Mara 'Ruiz son compadres: el
Apstol es el padrino de Petronila Ruiz, nacida el 29 de junio de
1841; Duarte es dos veces'on' ,adre de Pedro Alejandrino Pina: ha
bautizado a dos hijos de ste: Aurelia y Juan Pablo;Toms de la
Concha y Duarte se quieren como hermanos, son cuados: Toms es
el novio de Rosa Duarte, la devota hermana del Maestro. EJ.ltonces,
el compadrazgo era una alianza poco menos que sagrada y que
pesaba tanto como la sangre: ser compadres era mucho ms que ser
hermanos. Duarte apadrina en la Santa Iglesia Catedral de Santo
Domingo a la nrna Mara de Beln Vega, hija de Concepcin Vega.
Nov. 15

Duarte, empleado de comercio, firma como testigo la partida de


matrimonio de Jos Ma. Caro e Isabel de Jess, en unin de Jos
Mara Serra, mercader en detalle, Wenceslao de la Concha, sargento
mayor de la Gendarmera de esta Plaza y Miguel Mendoza, !mpleado
de comercio.

1834

En este afio empieza a estudiar latinidad con el Pbro. Juan Vicente


Moscoso. Con Antonio Mendoza aprenda msica. Se inicia en la
carrera militar, obligatoria, como cabo o furriel de la Guardia
Nacional.

1835
Abril 1

Duarte declara al nio Ramn Antonio Diez GuerrerQ, hijo de D.


Jos Diez y Da. Tomasa Guerrero.

Agosto 21 Duarte, empleado de comercio, fIrma como testigo, en unin de Jos


de la Cruz Garca, Wenceslao de la Concha y Jos Mateo Perdomo, la
partida de matrimonio de Fernando Joaqufu Gmez Gratereaux,
hijo de D. Joaqun Gmez Mrquez y de Da. Juana Gratereaux, y la
srta. Da. Mara Guadalupe Alfau y Bustamante de catorce aos de

22

Pedro L. Bergs Vidal

edad, hija de D. Julin Alfau y Pez y de su esposa Da. Mara del


Carmen Bustamante y Lpez.
Oct. 24
1836
Enero 30

Junio 22
1838
Julio 16

Duarte declara al nmo Eduardo, hijo de Mara Petronila Aguilera.


Lamarche, Antonio Volta, y J. Delmonte y Gabriel Jos de Luna
ftrman la partida de matrimonio de Juan Nepomuceno Tejera y
Tejeda, hijo de D. Vicent Tejera y Castro y de su esposa Da.
Manuela Tejeda y Jimnez, y la seorita Ana Mara Penson y
Herrera, hija de D. Nicols Penson y de Da. UISula Herrera.
Junto con Juan Isidro Prez asiste como testigo a las bodas de
Antonio Abad Alfau y Mara del Rosario Villanueva.
Funda la Sociedad Patritica La Trinitaria, matriz de la Repblica.
Fueron sus primeros nueve miembros Juan Pablo Duarte, Pedro
Alejandrino Pina, Juan Isidro Prez, Felipe Alfau, Jos Mara Serra,
Jacinto de la Concha, Juan Nepomuceno Ravelo, Flix Mara Ruiz y
Benito Gonzlez.
El juramento de los trinitarios concebido por Duarte, dice:

"En el nombre de la San tisima, augustsima e indivisible Trirdad


de Dios Omnipotente: juro y prometo, por mi honor y mi
conciencia, en manos de nuestro Presidente Juan Pablo Duarte,
cooperar con mi persona, vida y bienes a la separac;n definitiva del
gobierno haitiano y a implantar una repblica libre, soberana e
independiente de toda dominacin extranjera, que se denominar
Repblica Dominicana; la cual tendr su' pabelln tricolor en cuartos
encarnados y azules, atravesadoslcon una cruz blanca. Mientras tanto
seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales:
Dios, Patria y Libertad. As lo prometo ante Dios y el mundo. Si tal
hago, Dios me proteja: y de no, me lo tome en cuenta, y mis
consocios me castiguen el perjurio y la traicin si los vendo ':
Por entonces es nombrado, por sus compafteros trinitarios,
General en Jefe de los Ejrcitos de la Repblica y Director General
de la Revolucin. Posteriormente funda otras dos sociedades
sustitutivas de La Trinitaria: la Sociedad Filantrpica y la Sociedad
Dramtica.
1839

Hacia este afto llega a Santo Domingo el P. Gaspar Hernndez,


Maestro de Duarte Y de sus compafteros.

1840

Por este afto funda la Sociedad Dramtica, el Teatro de los


Trinitarios, ue tanto contribuy a despertar el patriotismo de los
dominicanos. En el Teatro, Duarte acta como apuntador.

CRONOLOGIA DE DUARTE

1841
1842
Mayo 9

1842

1843
Enero 26

23

En asuntos de comercio realiza un via.ie a Venezuela, ,que aprovecha


para la divulgacin de sus ideas revolucionarlas.
Duarte, de profesin comerciante, declara el nacinliento de la nia
Aurelia, nacida el da 26 del mes de marzo anterior, hija de Pedro
Alejandrino Pina y Micaela Roz.
Empieza a recibir chise de Filosofa, en unin de sus copartidarios,
con el Pbro. Gaspar Hemndez,yeruano realista, pero anti-haitiano,
radicado en Santo Domingo desde algunos aos antes, por el 1839.
Es nombrado Capitn de su Compai'ia, en la Guardia Nacional,
que designaba sus propios jefes.
En cumplimiento de una misin secreta de Duarte, visita a Los Cayos
el prcer Ramn Mella y Castillo, logrando el acercamiento entre los
nacionalistas dominicanos y los reformistas haitianos, en un empei'io
comn para derrocar al rgimen imperante.

Enero 27

Se inicia en Praslin la revolucin de La Refonna contra el gobierno


de Boyer.

Marzo 24

Los refonnistas, dirigidos en esta ciudad por Duarte, Snchez, Mella,


Pina, Prez, Adolfo Noue~ Alcius y Artidor Pontieux, Francisco
Monts, Domingo Benoit y Augusto Bemier, rubrican con su sangre
su desconocimiento de las autoridades haitianas.

Marzo 25

Secundado por algunos amigos, encamnase",Duarte a San Cristbal,


en donde con los auspicios del coronel Esteban Roca y Castafier,
logra que el comandante de annas (haitiano) pronuncie la villa.

Abril 7

La Junta Popular de Santo Domingo le encarga a Duarte la


instalacin en la regin del Este de las Juntas Populares,logrando
sumar a la causa nacionalista, durante su recorrido (2 de mayo) el
esfuerzo de los hennanos Pedro y Ramn Santana Familias, vecinos
del Paraje de Santa Luca en El Seibo, a quienes expide sendos
nombramientos de coroneles.

Abril 25

En reuni6n popular preYiamente convocada, celebrada en la Iglesia


Parroquial de Bayaguana, c:I.iriF en su condici6n de Delegado de la
Junta Popular de Santo Domingo, la elecci6n del Comit Popular
correspondiente a dicha municipalidad.

Mayo 3

En El Seibo, en cuya localidad instal6 presumiblemente el Comit


Popular, celebra una entrevista secreta con Ramn Santana, hennano
gemelo de Pedro, quien no se encontraba ese da en la poblaci6n, le

Pedro L. Bergs Vidal

expide a los dos el nombramiento de Coronel, en su condicin de


General en Jefe de los Ejrcitos de la Repblica y Director General
de la Revolucin. Fue a partir de entonces cuando dichos hermanos
quedaron enrolados en las mas independentistas.
Mayo 26

Bobadilla, Presidente de la Junta Central Gubernativa desde su


instalacin en el Baluarte el. 27 de febrero, promueve una magna
asamblea a la que asisten prominentes miembros del gobierno, del
clero y del comercio, y por medio de un discurso somete a discusin
el proyecto de adopcin del llamado Plan Lavoisier, aprobado el 8 de
marzo por la Junta. La proposicin es presentada por el Arz. Portes.
Duarte se opone rotundamente y es lecundado por los trinitarios
Prez y Pina y por el Dr. Valverde, quien hace pblica la reunin
para que se enterara el pueblo. Ese da, segn considera ~l
historiador Coiscou Henrquez, es de significacin ms alta, para el
patriotismo integrrimo, que el 27 de febrero. (Vergs Vidal, p. 16).
Al regresar a Santo Domingo es designado Coronel del Batalln
de Nacionales. Para ponerse en comunicacin con los pueblos del
Sur, se inscribi como Agrimensor y sali con don Ricardo Miura,
que tambin era de esa profesin.

Junio 15

En empei'lada lucha eleccionaria realizada en la Plaza Anacaona, hoy


Parque Duarte, derrota a los candidatos del gobierno haitiano.

Julio 6

Don Juan Jos Duarte le hace a su hijo Juan Pablo donacin de una
casa, "en seal del mucho amor y cario con que ha mirado siempre
a su legitimo hijo, ciudadano Juan PJ,lo Duarte. . , , para darle una
prueba nada equ'Vpca del aprecio con que siempre lo ha distinguido
y a que est obligado por los vinculos de la naturaleza con que se
halla ntimamente unido con l de su libre y espontnea voluntrJd'~

Julio 11

Ocltase en casa de los hermanos Francisco y Jos Joaqum Ginebra,


con motivo de la llegada a la ciudad de Santo Domingo del
Presidente Charles Herard (Riviere), quien al hacer su entrada el da
12, inicia una serie de persecusiones que culminan con el destierro de
Duarte, Pina y Prez.

Julio 12

Las tropas haitianas vigilan estrechamente la casa de la familia


Duarte, y se dictan rdenes de persecuciq contra l. Snchez, quien
haba ido a San Jos de los llanos a una misin de Duarte, regresa en
las primeras horas de la noche, cruzando a caballo a nado, el ro
Ozama, y llega a la casa de familia del jefe revolucionario, siendo
recibido complacidamente por don Juan Duarte.

CRONOLOGIA DE DUARTE

luJjg 13

En Ja JlQ~he se rene CQn Snchez. Luego Duarte y Pina pasan a la


caSi!: ~ J)Qlo~~ C~Uo.

JqJjp 14

Herlf4 inic~ Ja per&ecusin de los patriotas dominicanos. Duarte y


Pina mdan~ de ~o, van a clsa de ManJlel Hern4ndez.

JpijQ 16

PuMW y r~z vllJla la P1~ de Sap Lzaro, llegan a la casa de Jaime


Yp@z y pasan a la de Euse~*p Puello.

JuUo ~4

.J.,as autoril.lAA~ haitianas allanan su casa, en su/persecucin.

1000 ~9

Duarte y PinlJ se alojan en casa de Jos Botella.

Iu"/) ~O

1:n

ga~ ~

Juan Alejandro Acosta, junto con Pina. Se dispone a


del pas a fm de escapar a la persecusin haitiana.
Finlmente, se refugia, con Pina y Prez, en casa del espaftol Pascual
C. IAp~z, en Pajarito, hoy Villa Duarte .

lm~ntar~

pe

.~Pt9 2

A 1!JS 8
Oullrte.

A~t9

Yellft lJ Viqy.ez, Puerto RicD.

10

la noche salen rumbo a Venezuela con Pina, Prez y

A,ostQ 11 Amban 1)ymc, Pin y Prez a Slnt T4omas.

a S.n para Ll Gq1Ill, Wpezuela, 1m l goleta velle~plana "La Nueva

AaQlltc> 1

Fedklidad", del capitffl NicQls B; D!tJllers.


AsQlltg 23 ~~mblY'(;an. ~n La G1Wra.

Agostg Z4 Salen Pllfl Cara,plls y se hospedan all en casa de Jos Prudencia Diez,
to d@. OlW1e,

Sept. 6

El Ug, Manyel

J...pe~ Umere,~ y el Dr. Montolo aconsejan l Duarte


repPllr lo que Il estlJliiado a fm de presentarlo en la Universidad de
Cllrlells para. que se reciba. de Dr. en Derecho, consejo que ste

deGUnIL
Sopt. lOEn cqp. de su to Jos Prudengio Diez, dopde se hospeda inicia sus
Ictividades revolucionarias.

Sept.

2~

.Nombnl. comi$ionados ante sus amigos de Curazao y Santo Domiilgo,


a lIysQbrino Enrique Duarte Villeta ya Juan Jos mondo. Recibe
carta de TQJIls y de Jacinto de la Concha en la que le dicen que
Snchez le haba escrito dndole cuentas del estado en que se hallaba
Santo Domingo y de los trabajos de independeneia..

26

PedroL. Bergs Vidal

Nov.2S

Fallece en la ciudad de Santo Domingo, Juan Jos6 Duarte


Rodrguez, padre del Fundador de la Repblica.

Nov. 30

Recibe carta el 27 de noviembre, de Curazao, de sus compafleros


Pina y Prez. Le informan de. la labor de los patriotas de Santo
Domingo. Le dicen: "El partido reinante le espera como Gene,ral en
Jefe para dar principio a ese grande y glorioso movimiento
revolucionario que ha de dar la felicidad al pueblo dominicano".
Agregan: "Su familia est desesperada con las amenazas que sufre y
con la enfermedad de don Juan".

Dic. 8

Recibe la memorable carta de su heI'I11ano Vicent Celestino y de


Francisco del Rosario Snchez en que le informan del estado de los
trabajos separatistas y en que le piden auxilios militars "as sea a
costa de una estrella del cielo". Le sealan los planes para su
desembarco por las playas de Guayacanes, no lejos del Ozama.

Dic. 15

Los constituyentes Buenaventura Bez Mndez, Remigio del Castillo,


Francisco Javier Abreu, Juan Nepomuceno Tejera y Tejeda, Manuel
Ma. Valencia y Lpez, Jos Santiago Daz de Pefia y Miguel Antonio
Rojas, fIrman en Port-au-Prince un plan encaminado a conseguir la
proteccin de Francia. Al da siguiente lo entregan al cnsul galo
Andre Nicols Levasseur.

Dic. 15

Sale de Caracas "sin e~eranza, con la muerte en el corazn", rumbo


Curazao.

Dic. 20

llega a Curazao, en donde se entera del fallecimiento de su padre,


acaecido el 25 del mes anterior.

1844
Enero 16

Es redactada y ramada la "Manifestacin de 101 pueblos de la parte


del Este de la Isla tintes Espaola o de Santo Domingo, sobre las
causas de su separacin de la Repblica Haitiana", nuestra Acta de
Independencia.

Feb.4

En carta que desde Curazao dirige Duarte a sus familiares,


recomienda vender los bienes muebles e inmuebles que comtituyen
la herencia paterna y poner su producto al servicio de la causa.
"Independizada la Patria -les dice- puedo hacerme cargo del
almacn, y heredero del ilimitado crdito de nuestro padre y de sus
conocimientos en el ramo de marina, nuestras rfegocios mejoraTrn, y
no tendremos por qu arrepentirnos de habernos mostrado dignos
hijos de la Patria':

Feb. 27

A las once de la noche, el trabucazo de Mella, en la Puerta de la

CRONOLOGIA DE DUARTE

27

Misericordia, anuncia el nacimiento de la Repblica Donnicana. En


la Puerta de El Conde se renen los patriotas. Toms Bobadilla dice
las sacramentales palabras de Dios, Patria y libertad. Snchez arenga
a los conspiradores.
Se constituye el primer gobierno de la Nacin, la Junta
Gubernativa. Es invocado el nombre de Duarte como Padre de la
Patria. Asisten al acto de la Puerta de El Conde su hermano Vicente
Celestino Duarte y su joven hijo Enrique Duarte Villeta.
Feb.28

Gracias a la mediacin del cnsul francs Eustache de Juchereaux


Sant Denys y su secretario Paul Terny, capitula la guarnicin
haitiana comendada por el antiguo napolenico Henri Etienne
Desgrotte.

Feb. 29

Efectase la entrega de la Fuerza, el arsenal con todo 10 que contiene


y los pocos fondos existentes en la Tesorera de Hacienda, por las
autoridades de ocupacin a los nacionalistas, en cumplimiento de la
capitulacin firmada el da anterior, y tres embarcaciones de vela
dan asilo a los militares y civiles que siguen el comandante ~sgrotte,
abandonando el Ozama con rumbo a puertos haitianos.

Marzo 2

Sale a bordo del bergantl Leonor, capitaneado por el coronel Juan


Alejandro Acosta, la comisin encargada por la Junta Central
Gubernativa de buscar a Duarte, Pina y Prez que se hallan en
Curazao.

Marzo 6

En Curazao. "Divisan l buque Eleonora .y n unin de sus


compaeros de infortunios los seores Pina y Prez toman un bote y
se dirigen al buque; al abrazar al Sr. Juan NepomucenoRtrvelo les
entrega varias cartas y saben con gozo inefable que su tan querida
patria se haba independizado el veinte y siete de febrero. 27 de
Febrero! , da memorable, da de inmarcesible gloria! , cunto haba
sufrido en los 'doce aos que transcurrieron para llegar a ese da
brillante en los anales de la patria. All supe que por todas partes se
aclamaba al CaudOlo de la patria, al hroe del da, que pedan se
mandara un buque a buscarle a Curazao para que fuera a dirigir su
obra de ms cerca. El comisionado le entreg la carta que le remita
la Junta; el que 'les inform verbatm.ente de cmo se haba
despertado en algunos la ambicin. La carta que les dirigi la Junta
Central Gubernativa es como sigue "Dios, Patria y Libertad,
Repblica Dominicana, la Junta Central Gubernativa de la Repblica. A nuestros compatriotasJuan Pablo Duarte, Pedrq Pina y Juan
Isidro Prez, Santo Domingo, Marzo 2 de 1844 y 1ro. de la Patria. Compaeros: El 27 de Febrero ltilpo, llevamos al cabo nuestros

28

l\Idro L. B,ergs Vidal

prqyectos. ~nf la causa de nuestra Separacin, con la capitulacin d~ De$g1'otte, con todo su Distrito. Azua y Santiago deben a
eSta hf!ra haberse fJ10flLlllCiadO. El amigo Ravelo, portador de la
resente, les dtl1r, amplios detalles de lo sucedido, les informar de lo
nefesario que es el 4rmamento JI los pertrechos, embarcndolo y que
se(l tan pronto como sea posible, para tener el honor JI el
impondertdJle gusto de abrazarnos; JI no dejen de traer los pertrechos
f el aTnIIlmento. fJL4es los necesitamos por temor de una invasin.
~eand(l ve11lan CtJn felicidad, el Presidente de la Junta, Ramn
Mella, Bgbadilla, EchevfUT'a, Valverde, Flix Mercenario, elSecretario de 14 Juntu, PuJol, RtlmnMella, Presidente de la Junta, permiti
y abri, (l mega de mi compaflero de ,trabajos JI peligros, abrir la
carta ptI'(l qUe wmbin la firmara JI firmase su nombre, su nombre
inmortql!! Francisca del Rosario Snchez' '~
Marzo 8

Salen do- CurIUO. llegan a Santo Domingo el 14. La Jmita Central


GuperIlltiva adopta una resolucin similar en esencia al Plan
Levasseur.

MlJJ'ZO ~

El ~riQdico Curaosche Courant (Gacet de Curazao), publica la


$!gWenw poticla; "La parte espaola o Santo Domingo se ha
selHlJ'adfJ el 27 de febrero p.p. de la Repb,/icaBaitianaJl unaJunta,
Gupenwttva ProvisiQn(l1 de la Repblica Dominicana fue formada,
paro, em;w-garse de la directiva, hastacuanclo el gobierno sea
i~talado. El Seor Bobadla, que es4lvo aqu en 1839, es. presidente
de esta Junta, JI se cree que el sefor Juan Pablo Duarte, qUe se
encuentra (lqui actullmente, serzaelegida presidente de la nueva
Repblica Dominicana'~

Marzo 1$

DUIlfte, lleglllo la noche del 14, desembarca. El Vicario General Dr.


Toms Polies e Infante, Jefe de la Iglesia, le saluda dicindole:
"s,/Ve Padre de la P(l,trla': El pueblo entusiasmado le aclama. Antes
que a sUC83i, le llevan al Palacio de Gobierno y entra a fonnar parte
de la Junta Central.

Marzo 17 Finna, QOn BobadUla y dems componentes de la Junta Central


Gubernativa, la comunicacin en que le ratifican a Charles Herard la
"firme rewh4cin de los pueblos de la antigua parte espaola de
separarse q, 1Il Repblica Baitr".
Mar1.(l19

Tiene efecto la batalla de Azua. Las tropas del Gral. Santana-vencen


a las del Gral. Herard, presiden te de Hait. Como medida estratgica
. el futuro marqu6s de Las Carreras abandona el escenario de su
victoria e instala su cuartel en Ban.

CRONOLOGIA DE DUARTE

29

Maao 21

El ejrcito haitiano ocupa el escenario de su derrota. La Joota


Central Gubernativa anuncia por medio de una proclama el
comienzo de las hostilidades y los primeros triunfos dominicanos en
La Fuente del Rodeo, Las Cabezas de las Marias y Azua. La Joota
Central Gubernativa dispone que el Gral. Juan Pablo Duarte preste
sus servicios en el Ejrcito del Sur. Dice: "Compaero y amigo:
Siendo la necesidad en la armada ex/?edicionaria del Sur, que adems
del Jefe expedicionario Gral. Santana, haya otro oficial superior que
pueda reemplazarlo en caso de falta y que le ayude y coopere con l
a la defensa de la Patria en la agresin que nos han hecho los
haitianos, usted se dispondr a marchar inmediatamente para el
cuartel general con la Divisin que sale hoy bajo sus rdenes, y se
pondr de acuerdo con dicho Gral. San tana para todas las medidas
de seguridad y defensa, pr.ocurando quesean en armona con nuestra
resobicinde ser libres o morir y segn los principios que hemos
proclamado ':

Marzo 22

Al frente de una columna organizada por el coronel Pedro


Alejandrino Pina Garcia, sale Duarte hacia Bani. Instala su cantn en
Sabana Buey, entre Azua y el Valle de Peravia.

Marzo 31

Resuelve la Junta que "adems del jefe expedicionario Gral Santana,


haya otro oficial superior que pueda reemplazarle y coopere con l
en la defensa de--la Patria"; y para ello nombra a Duarte a la sazn
comandante del Departamento de Santo Domingo y miembro de
dicho organismo poltico.

Marzo

Duarte comienza a escribir el primer Proyecto de Constitucin


dominicana.

Abril 1

En vista de la inactividad de Santana, Duarte le invita a iniciar la


ofensiva contra el invasor, cosa que no logra.

Abril 4

La Junta Central Gubernativa le ordena a Duarte regresar a Santo


Domingo, donde "su presencia es necesaria".

Abril 12

A .su llegada a la capital presenta Duarte a la Junta, relacin de los


gastos que ocasion la expedicin a Bani. De los $1,000.00 pesos
entregdosle, devuelve $827.00 a Miguel Lavastida y Femndez en
la Tesorera Nacional.

Abril 19

Duarte, Bobadilla, Jimnez, Caminero, Echavarra, Moreno, Delorye,


Valverde, Medrano y Silvano Pujol, fuman la declaratoria de Guerra
a ultranza contra Hait, cuyo Primer articulo dice: "Declaramos

Pedro L. Bergs Vldal

3D

solemnemente y en toda forma,_guerra abierta, por mar y tierra. a la


nacin haitiana, como daina y enemiga'~
Abril 20

Firma el Decreto de la J. C. G. de secuestro de los bienes de los


haitianos que residan en la nueva Repblica.

Mayo 10

Duarte, comandante del Departamento de Santo Domingo, le escribe


a la Junta expresndole su deseo de ir al CibaQ con el fm de prestar
sus servicios a la Patria, en la expedicin que debe salir de all rwnbo
a San Juan de la Maguana, por el camino de Constanza.

Mayo 17

Juan Manuel Manrique, Ministro de Relaciones Exteriores de


Venezuela, dirige una nota al encargado de negocios norteamericanos
en Caracas, AUcn A. Hall, en la cual le pide la intervencin de los
Eatados Unidos en nuestro favor.

Mayo 2()

Defiende Bobadilla en elaeno de la Junta el protectorado de Francia.

Mayo 31

La oficiaIidad toda del Ejrcito de Santo Domingo, en carta a la


Junta, aolicita nueva jerarqua para Duarte, Snchez, Mella y Jos
Joaqun Puello.

Junio 4

Loa dominicanos Jos Patn, Mara Ruiz (hija del Dr. Jos Ruiz), A.
Mat.lr, Jos Prudenclo Diez y ]imnez, Hip6lito Pichn, Manuel
ipez Umeros, Pedro NJ1ez De Cceres, Antonio Delfn Madti~
(hijo), AntOlO D. M,drigal Y J. Antonio 1'ronco,o, W ..pil~O\ ~Ot
Duarte, remiten a la Junta Central Gubernativa, desde Cuaeas, 1,800
francos "como donativo vo6lntrio paN auxilio de los necesidodes
pblicas
JI.

"mio 5

Junio 9

Finna el decreto de la 1.C.G. <:\\le abre al comercio extranjero el


Puerto de 'tort\l%'1eto de Azua y asimismo el decreto que abre al
eometcio extranjero los puertos de Monte Cr/sti y Sam8l1.
Rebosada la copa de la paciencia en que escanc;a Duarte e\ licot de

sus victorias y secunnaao ~ maneta le\uelta ~1 J\lan [sidra Prez,


los Joaqun he\\o, ~edlo Me)andrlno Pina, el Dr. Manuel Mara
Valverde y 0\10\ \:.om\\'Ai\t.tOf., le enclUllla a la Fuerza, donde se
hallan acuarteladas las tropas. Ordena al capitn Rafael Rodrguez el
aprisionamiento de Bobadilla, Caminero, Buenaventura Diez, Manuel
Joaqun Delmonte y Torralba, Franclaco Ruiz. cabezas de partido de
los afrancesados. Unos le oeu\\m y ottO\ \t asilan en el consulado de
Francia.
Junio 15

Fallece en esta capital el prcer Ramn Santana Familia.

CRONOLQGIA DE DUARTE

Junio 18

31

Resuelve la J.C.G. que pase Duarte a los Departamentos del Nordeste

"para que a nombredel Gobierno de la Repblica y representndolo,


pueda intervenir en las discordias intestinas y restablecer la paz y el
orden necesario para la prosperidad pblica ': Redacta y firma la
comunicacin de la J.C.G. al anglo-dominicano T. S. lieneken,
la protesta ~ ste, a nombre del Gobierno ingls, contra
la ocupacin de Saman. Dice: "... hallndose el pueblo entera

rech~ando

opuesto a toda intervencin extranjera en nuestra poltica nos parece


que deben disiparse por consecuencia los motivos de la protesta':
Junio 20

Sale Duarte cOmO Delegado de la Junta en las regiones cibaeas;


llegando el mismo da a la Isabela, actual jurisdiccin del distrito de
Santo Domingo. El cnsul de los E.U,A. en Curazao, W. H. Freeman,
le escribe y dice que J os Diez, SU to, le dio informes muy
importantes acerca de la nueva Repblica Dominicana 'y por sus

recomendaciones me veo inducido a dirigirle a Ud. sta, suplicndolf!


se sirva comunicarme tiempo en tiempo los progresos que usted haga
en el establecimiento de la nueva Repblica, junto con su forma de
ConrJtitucin. . cules son las bases de algunos tratados que usted
tenga en mira. .. ".
Junio 21

Hace sU entrada en La Luisa, donde permanece hasta el 23.

JuniQ 24

Uop a la Villa de Cotuf.

Junio 2.5

Sale piP'a La Vega y hace su entrada en ella el 26. Le recibe el pueblo


encabCl~ado por el Pbro. Dr. Jos EugenioEspinosa y Azcona,
Cura Rector y Vicario Forneo, y el general Manuel Meja,
comandante de Annas. Las demostraciones afectuosas de que es
objeto, le oblian a permanecer all hasta el 29, husped en el hogar
de lu virtuosas hermanas Mara del Carmen, Mara Francisca
Aususta y Manuela Villa del Orbe.

runto 30

Uega a la ciudad de Santiago de los Caballeros. La sociedad


santiaguesa le tributa un homenaje idntico al que le dispeJl.s la
capital el 15 de marzo.

uJio 2

Insubordinacin de Santana y del ejrcito contra la Joota


Gubernativa.

uUo 4

El GraJ. Ramn Mella y Castillo, comandante en Jefe del


DeP4rtamento Central o del Cibao, con los auspicios ~l ejrcito y :
las fuerzas polticas y sociales de la regin, le aclama Presidente de la
Repblica, para que "salve al pas de la dominacin extranjera y

32

Pedro 1. Bergs Vidal

convoque la constituyente y remedie la crisis de la Hacienda


Pblica'~

Julio 8

Sale t:on destino a Puerto Plata. llega ellO.

J\,io 11

Al igual que en Santiago, en Puerto Plata se le proclama Presidente


de la Repblica y un grupo de notables le entrega el acta del
pronunciamiento, acompa'iada de la siguiente comunicacin del
Gral. Antonio Lpez Villanueva, comandante departamental: "Sr.

General Juan Pablo Duarte: la copia adjunta, que tengo el honor de


acompaF'iaros, es el acto del pronunciamiento de esta poblacin por
la Presidencia en vuestra persona. Admitid, Sr. este voto de vuestros
conciudtxlanos y permitidme protestaros las consideraciones de
respeto con que me profiero vuestro humde servidor". Desde la
ctedra sagrada de la Iglesia de Puerto Plata el Pbro. Dr. Manuel
Gonzlez Regalado le llama "el ms sano de corazn y devoto

pensamiento de los libertadores de Amrica':


Julio 12

Hace su entrada en la capital el Gral. Pedro Santana, disuelve la


Junta Gubernativa, proclamndose rbitro de los destinos nacionales.

Julio 14

Son perseguidos o encarcelados: Snchez, Manuel Ma. Valverde, Jos


Diez, Mariano Cangas, Vicente Celestino Duarte, Juan Isidro Prez,
Enrique Duarte Villeta; Buenaventura Freites, Jos Ramn Ortiz,
Rafael Rodrguez, Jos del Carmen Garca y Cesreo Prado, con
motivo de la postulacin de Duarte para la direccin del Ejecutivo
Nacional; noticia .transmitida desde Satiago por Pedro Ramn de
Mena y Jos Ramn del Orbe a Bobadilla.

Julio 16

Reorganizada la J .C.G., la preside el Gral. Pedro Santana. Miembros:


Manuel Jirnnez, Snchez, Flix Mercenario, O6lorve, C. Moreno,
Toribio Mafin, Bobadilla y Lorenzo Santamara. El trinitario Pedro
Alejandrino Pina, preso en el Homenaje, se. niega a actuar contra
Ouarte y declara: "Prefiero la muerte antes que negar al hombre a
quien venero como Padre de la Patria y Fundador de la Repblica".

Julio 17

f:lasta ese da, por lo menos, Snchez permanece en la J .C.G. Firma


uno de sus decretos acerca de la abolicin de la esclavitud.

Julio 20

Expresa Ouarte su agradecimiento a la sociedad puertoplatefta: "Me

habis dado -le dice- una prueba inequvoca de vuestro amor, y.mi
corazn agrfIfiecido debe drosla de gratitud. EUa es ardiente como
los votos que formo por vuestra felicidlJd. Sed felices hijos de Puerto
Plata; y mi corazn estar satisfecho aun exonerado del mando que
queris que obtenga':

CRONOLOGlA DE DUARTE

IJulio 24

Julio 28

33

llega a la ciudad de Santo Domingo la comisin designada por Mella


el 19 y que integran el coronel Dominllo Mallol y el comandante
" ..an Luis Franco Bid, para entregar a la Junta una comunicacin
en la que le da cuenta de 10 resuelto el da 4 en Santiago. Manifiesto'
de la J.C.G. en su contra.
En su proclama de este da el Gral. ~' 'tana le llama "el anarquista

Duarte", y le ataca violentamente.


Agosto 22 La J.C.G., fonnada por Santana, TO.hlS b",,,adilla, Manuel Jimnez,
Flix Mercenario, Toribio Man, J. Toms Medrano, Norberto
Unares, Toribio L. Villanueva y Flix M. Marcano, declara traidores
a la Patria a los generales Juan Pablo Duarte, Francisco 'del Rosario
Snchez, y Ramn Mella; a los coroneles Pedro Alejandrino Pina y
Gregorio del Valle; el comandante Juan Evangelista Jimnez, al
capitn Juan Jos mas y a Juan Isidro Prez, ex-secretario de la
Junta, disponiendo su destierro a perpetuidad. El cnsul britnico en
Puerto Republicano infonna a su Gobierno. Dice: "En marzo de
1844 . regres (Duarte) y fue designado para ser Presidente de la

nueva Repblica. .. ':


Agosto 26 A bordo del bergantn C,apricornio salen hacia liverpool (Inglaterra)
Francisco del Rosario Snchez, Ramn Mella, Pedro Alejandrino
Pina, y el poeta venezolano Juan Jos mas. Tambin son desterrados
en los das siguientes: El Dr. Manuel Mara Valverde y Femndez
con toda su familia, para Puerto Rico; Jos Ramn Ortiz y
Buenaventura Freites, para Curazao; Jos Prudencio Piez y Mariano
Cangas, para Saint Thomas; Rafael Rodrguezry- Cesreo Prado para
los Estados Unidos.
Agosto 27 Hallndose Duarte en la hacienda de su amigo el ex-oficial del
ejrcito del francs Pedro Eduardo Dubocq, en i amao, cerca de
Puerto Plata, es reducido a prisin por el Gral. Pedro Ramn Mena y
conducido a la fortaleza San Felipe. All le visitan tH Pbro. Manuel
Gonzlez Regalado y Muoz y Juan Isidro Prez. "S que va! a morir
-le dice el hijo de doa O1epita Prez- y he venido a cumplir el
sagrado juramento de dar mi vkJa por la tuya ':
Agosto 29 En la tarde le visita en su celda de la Fortaleza, el Pbro. Dr. Manuel
Gonzlez Regalado Muoz.
Sept. 2

A bordo de la galeta Separacin Dominicana, gobernada por el


coronel Jos Juan Bautista Cambiaso y Cambiaso, llegan a la capital
los presos de Puerto Plata: Duarte, Prez, Juan Evangelista Jimnez y

34

Pedro L. Bergs Vidal

el peninsular Gregorio Delvalle. Saltan en tierra al da siguiente. Por


entre dos filas de soldados los conducen a oscura prisin. Duarte,
plido y deshecho, apenas puede sostenerse en sus piernas vacantes
por la fiebre...
Sept. 10

En cumplimiento de la resolucin adoptada por la Junta el 22 .de


agosto, salen expulsas con destino a la ciudad alemana de
Hamburgo: Duarte, Prez, y los hermanos Flix y Montblanc
Rchiez. "Yo iba enfermo -escribe el Padre de la Patria- con las

calenturas que haba trado de Puert~ Plata. Me apoyaba para poder


andar en los brazos de mi hermano Vicente y su hijo Enrique",
desterrados el mismo da hacia la Amrica del Norte, a donde arriban
el 7 de octubre en el puerto de New York.
Sept. 26

En la Constituyente de San Cristbal don Toms Bobadilla ataca a


Duarte. Le llama "joven inexperto, y. que lejos de haber servido a su

pas, jams ha hecho otra cosa que comprometer su seguridad y las


libertades pblicas'~
Oct. 26

llegan a Hamburgo~ Se hospedan en la casa de marineros de Georg


Freidrich Schulz, calle Ente Vostzen (casa No. 12, hoy inexistente)
cuatro das despus em'tlatc:m hacia Sant Thomas Prez y los
hermanos Rchiez. Duarte pennanece solo en Hamburgo.

Nov. S

Duarte es presentado en los talleres de la Logia "Oriente", donde


recibe sinceras demostraciones de afecto. Con 'Mr. Olatt aprende
detalles esenciales del idioma teutn.

Nov. 29

La fanlia Duarte, doi'fa Manula e hijos, venden una casa que


posean en el barrio ~ Santa I!rbara.

Nov. 30

Sale de Hamburgo, acompai'lao bt\ te~tt~~ ~~ ~~\l~ ~ue


honraron con su amistad.

Dic. 24

Attiba a Sant Thomas, donde se le aconseja poner su entusiasmo y


su prestigio al servicio de Espafia, a fm de lograr que flote
nuevamente bajo el cielo quisqueyano la bandera oro y gualda.

le

1845
Feb.27

Dice: "Primer aniversario de la Independencia de' la Patrz.


nico en los fastos de nuestra historial "

Marzo 3

Manuel Cabral Bernal, Secretario de Estado del despacho de lo


Interior y Polica, remite a doi'fa Manuela Diez vda. Duarte a nombre
del Gobierno un pasaporte que le obliga a realizar su salida del pas a
la mayor brevedad posible con todos los miembros de su familia,

jDl

CRONOLOGIA DE DUARTE

3S

evitndole as a las autoridades "emplear medios coercitivos para

mantener la tranquilidad pblica'~


Marzo 18

La familia Duarte vende al coronel de Marina J. B. Cambiaso, una


casa que posea en el barrio de Santa Brbara.

Marzo 19

Acompaada de 4 hijos (Rosa, Filomena, Manuel Ampralos y


Francisca) e igual nmero de nietos (Mara, Ignacia, Romualdo,
Ricardo y Wenceslao), abandona para siempre doa Manuela el suelo
dominicano, arribando a La Guaira el 25.

Abri16

Renese Duarte con su madre, hermanos y sobrinos. Fijan stos su


residencia en Caracas, mientras aqul arrastra nuevamente por
senderos de inclemencia y de abandono, el pasado fardo de sus
dolores y de sus desengaos. . .

Sept. 23

El Congreso Nacional dicta un Decreto en beneficio de los ilustres


desterrados de 1844: "Se declara solemnemente la amnista en favor
de los seores Francisco Snchez, Ramn Mella, Juan Pablo y

Vicente Duarte, padre e hijo, Pedro A. Pina, Juan Jimnez "y Juan
Isidro Prez'~ Slo Juan Pablo Duarte se neg a regresar a su Patria
en vista del auge de la poltica partidista de la poca.
1850
1858
Dic. 31
1860
Abril 29

Hacia este ao se adentra en el interior de Venezuela, en el Apure,


donde permanece hasta principios de agosto de 1862.
Rinde su tributo a la tierra de Caracas, doa Manuela Diez Jimnez
vda. Duarte.
..
En las instrucciones de la cancillera dominicana al Sr. M. de Garca,'
Comisionado del Gobierno encargado de recibir inmigrantes para el
pas, dice: 'INo permitir que se admitan pasajeros de ninguna clase

excepto el Sr D. Pedr,o Nez de Cceres, la familia Duarte y


aquellos dominicanos que puedan ser tiles al pas, y que no hayan
tomado parte en los ltimos acontecimientos polticos ocurridos
desde 1844'~
1861
Marzo 18 Tiene efecto la reincorporacin o reanexin a Espaa de la parte
Este de la isla de Santo Domingo.
Mayo 19

Sort ejecutadoS'en Moca (escenario de la primera rebelin armada .


contra la rean"xin), el oorone1Jos Contreras, el comandante Jos
Mara Rodrguez, Jos Inocencio Reyes o Mata'y Cayetano
Germosn, a causa" del papel que desempei'iaron en el abortado
movimiento restaurador del da 2.

36

1862
Abril 10

Agosto 2

1863
Enero 20

Pedro L. Berg.s Vidal

En San Jos del Apure (Venezuela), donde se ha avecindado para


complacer a su buen amigo el Pbro. San 'Gelvi, entrase Duarte de la
incorporacin o anexin de la Repblica Dominicana a Espalla. El
juramento formulado en el seno de La Trinitaria la tarde del lunes 16
de julio de 1838, resuena en sus odos a modo de indeclinable aviso
al cumplimiento de un de ber que slo muere con la muerte; y decide
ser nuevamente abanderado entre los que luchan por restaurarla. Se
entera del fusilamiento de su "nunca bien sentido amigo" Francisco
del Rosario Snchez y compaero el 4 de julio anterior en San Juan
de la Maguana.
Escribe Duarte: "El ilustrado Dr. Elas Acosta, Ministro de lo
Interior del gobierno venezolano, liberal por principios, participaba
de mis ideas y sentimientos respecto de la Independencia de mi
patria, por lo que me ofreci protegerme en todo lQ que estuviera a
su lcance. Al renunciar l del ministerio, perdf la esperanza de por
este medio ser til a mi Patria':
Procedentes de Santo Domingo llegan a Caracas, Mariano Diez, to
de Duarte, a quien informa en relacin con el estado del pas y la
viva alegra con que los dominicanos reciben la nueva de que l
(Duarte) se halla dispuesto a salvar por segunda vez de la frula
extranjera el nativo suelo.

Agosto 16 Benito Moncin, Jos Cabrera y Santiago (Chago) Rodrguez,


secundados- por otros patriotas, como ellos, decididos, logran izar en
la loma del Capotillo Dominicano, una de las tres banderas hechas en
Cabo Haitiano por el santomero Humberto Marsn.
Sept. 6

Espantosa conflagracin destruye en parte la ciudad de Santiago de


los Caballeros.

Oct. 7

llega a la capital venezolana, Manuel Nemesio Rodrguez Objo,


quien se interesa en conocer a Duarte, a fm de darle informes del
estado del pas.

Oct. 20

En su calidad de "Fundador y General en Jefe de lQs E,ircitos de la


Repblica", designa, al joven poeta Manuel Rodrguez Objo,
Teniente.

Nov. 23

Ascienqe a Rodrguez Objo a Capitn y le asigna a su Estado Mayor.

0ic.14

Duarte le expide el despacho de Coronel al Sr. Francisco Saviftn y

CRONOLOGIA DE DUARTE

37

le nombra Agente de Negocios de Curazao y dems Antillas. Designa


coronel secretario al Capitn Rodrguez Objo y le adhiere a su
Estado Mayor. Nombra segundos comandantes a los jvenes J. E.
Aybar Valencia y Mariano Cestero. Asciende a Coronel a su
Ayudante Manuel Rodrguez Objo. Le da el mismo grado al patriota
Francisco Savin. A los jvenes Mariano Cestero y Juan Esteban
Aybar Valencia los nombra Segundos Comandantes.

Dic; 20

llega de Santo Domingo su to el Gral. Mariano Diez 'y me informa


del estado en que se encuentra el pas y el jbilo con qUe los
dominicanos reciben la noticia de que me hallaba en Caracas",
dispuesto a salvar por segunda vez a su patria de la domt,lacin
extranjera, y recibe una carta de su amigo y compafiero Juan Isidro
Prez, que le di':

"Mi nunca bien amado Juan Pablo:


Vi la carta de tu to Mariano en que le hablas de m. Santo
Domingo haba deseado saber de ti y yo muy, muy mucho me alegro
de haber visto esta carta tuya para darle a todos una razn individual
de ti
"Formados en la escuela de la desgracia por Dios, fuente exacta
de Bondad, y con conciencia ilustrada de la, .. esperbamos el da de
tu restitucin al seno de la familia.
"El que daba odo a los sordos, habla a los mudos, restitua la
vista a los ciegos. . , preces le invoco me mande hoy darle las gracias
por sus beneficios y ponerme a tus rdenes't:on los sentimientos del
ms alto respeto y consideracin; tu muy amigo que desea verte ms
que escn'birte ':
~

Al pie de la desconocida carta hay esta nota de Rosa Duarte:

"Las ltimas lgrimas del Gral Duarte fueron para un amigo tan
patriota como querido y desgraciado" (muri el 7 de febrero de
1868).
1864

Escribe su hmnoilla Restauracin.

Enero 7

Duarte se dispone a pasar a Curazao.

Enero 16

Recibe carta de B. Bruzual: "Mi estimado amigo: Esper a V. aquy


como no vino le hago sta para anunciarle que el Presidente 10 espera
ver hoy a las once de la maana. Le ha dicho que V. debe recibir mil
pesos, ochocientos para v., doscientos para su secretario y mE
contest que sera V. bien despachodo': En. consecuencia pas e
Gral. Duarte a verse con el Gral. Presidente, Jua.." Crisstomo Falcr

38

Pedro L. Bergs Vidal

quien 10 present al Vice-Presidente, Gral. A. Guzmn Blanco, al


cual orden mandar a entregar la consabida suma. El ciudadano
Vice-Presidente cit al Gral. Duarte para el da siguiente.
Enero 17

VISita a la Secretara de Estado de Relaciones Exteriores, en Caracas


es recibido por el Vice-Presidente de Venezuela, Antonio Guzmn
Blanco.

Enero 19

Escribe al Vice-Presidente Guzmn Blanco autorizando a Rodrguez


Objo a recibir la suma consabida.

Enero 20

"Entran en caja los consabidos m pesos. .. ':

Enero 21

Le escribe a BIas Bruzual, en contestacin a su carta de116 de enero.

Enero 23

Recibe carta del coronel Savin participndole que muchos


dominicanos estn dispuestos a irse a la revolucin y que no se han
ido por falta de recursos. llegan varios dominic'UloS -a Caracas- a
ponerse a sus rdenes.

Enero 29

Sale de La Guaira rombo a Puerto Cabello a bordo del vapor Coln


(parece que no realiz este viaje). Nombra Agente Secreto al capitn
David Len. (Los nomoramientos expedidos por Duarte fueron
ratificados por el Gobierno de la Restauracin).

Feb. 8

Nombra a Alejandrino Garzn, Canciller de la Agencia de Curazao.

Feb. 16

Sale para Curazao en solicitud de un buque que le conduzca a tierra


dominic.ana. Le acompaan su to el Gral. Mariano Diez, su hermano
Vicente Celestino Duarte, el coronel poeta e historiador Manuel
Rodrguez Objo y el venezolano Candelario Oquendo.

Feb.23

En Curazao fleta un buque el seilor Jos S. Faneyte, sobrecargo de la


goleta holandesa Gold Munster, para vieja de Curazao a La Guaira y
de ah a las Islas Turcas.

Marzo 2

Duarte y sus compaileros salen de La Guaira. Dice Rosa Duarte: "En

La Guaira se nos reuni el Comondante Candelario Oquendo y


salimos de este puerto a las 9 de l/l noche; a l/l maana siguiente aupo
el cnsul eapaflol por aus esbirros que nos vigilaban que yo me hab la
embarcodo para Santo Domingo. Inmediatamente orden al vapor
Africa surto en La GuIliTa que me siguiera (esto lo supieron mis
hemlllnOs, tan luego como se dio l/l orden, por el compatriota y
amigo Sr. Emilano Tejera que amenizaba con au estimable presencia
y amena convenaci6n algunos ratos l/l triste y soUtaria existencia de

CRONOLOGIA DE DUARTE

39

mis queridos hermanos). El vapor Africa fue dndonos caza hasta


llegar a las aguas inglesas y desembarcamos en las Islas Turcas, ellO
de marzo':
Marzo 8

El Gral. Carlos de Vargas, Gobernador de Santo Domingo, le


participa al Gobierno de Madrid las actividades de Duarte. "Jefe del

Partido Nacional en 1844 y primer Presidente de la Repblica


proclamado en el Cibao en aquella poca. .. , que a fines de febrero
se hallaba en CUrazao, arreglando los medios de favorecer con armas
y dinero a los rebeldes, a los cuales se incorporara; que haba
residido oscuramente en Venezuela; que estaba en concierto con el
gobierno venezolano. .. ':
Marzo 8

Costean por el norte de la isla, perseguidos por el vapor espafiol


Mrica.

Marzo 10

llega a Cayo Sol.

Marzo 11

llegada al Gran Cayo.

Marzo 18

Fletan un barco para el Guarico, Cabo Haitiano.

Marzo 19

llegan a Cabo Haitiano.

Marzo 20

Recibe carta del 27 de febrero, desde Coro, de su entrafiable amigo


Pecho Alejandrino Pina. Le da noticias halageas de la gUerra
restauradora. Le dice: "Nos veremos en Curazao. Espero su aviso':
Le enva el conocido "Llamamiento a los domihicanos y a nuestros

hermanos de Sud-Amrica".
Marzo 23

Salen en bote hacia Mon te Cristi.

Muzo 24

La calma los retiene en Bayaj.

Marzo 25

llegada a Monte Cristi. Les recibe y agasaja el Jefe de Operaciones,


Gral. Benito Moncin.

MIIZo 26

Camino de Guayubn. Moncin les acompafta.

Marzo 27 Visita en Guayubn al Gral. Mella, gravemente enfenno (Duarte y


Mella no se vean desde 1844).

Marzo 28 Desde Guayubn Duarte le escribe al gobierno de Santiago.


Muzo 29

El Ministro de lo Interior da la siguiente (X'den al Tesorero de


Hacienda: "Debiendo llegar de un momento a otro, el GraL Juan

Pablo Duarte y varios dominicanm ms, ~ted se servir mandar

40

Pedro L. Bergs Vida!

hacer inmediatamente cuatro a seis catres, preparndolos con sus


correspondientes sbanas y almohadil8':
Abril 2

Salen ,rumbo a Santiago asiento de Gobierno. Duarte va enfenno,


conducen al Vicepresidente del Gobierno de 1 ..estauracin, Gral.
Ramn Mella, que se halla postrado en ellel,;ilo de la muerte.

Abril 4

llegan a su destino. Duarte recibe una comunicacin del Ministro de


Relaciones Exteriores, Enc. de la Vicepresidencia Ulises Francisco
Espaillat y Quifones, fechada el 18, en la que dice: "El Gobierno

Provisorio de la Repblica ve hoy con indecible jbilo la vuelta de V.


y dems dominicanos al seno de la Patria; de esa Patria sostenida con
el herosmo y la sangre de sus hijos':
Abril 5

Vi-Han al Ejecutivo, le ofrecer sus servicios y le dan cuenta de sus


trabajos en Venezuela.

Abril 14

Se le comunica a Duarte que habiendo el Gobierno aceptado los


servicios que de manera tan espontnea le ofrece, ha resuelto
utilizarlos encomendndole una misin diplomtica en Venezuola,
Per y Nueva Granada (Colombia), de cuyo objetivo promete
infonnarle oportunamente.

Abril 15

el mal estado en que se encuentra mi salud no me permite


aceptar por ahora el alto honor que se pretende hacerme. ' . ", . &cribe
( l

el Fundador entre otras cosas, al Ministro de Relac;ones Exteriores.


Abril 21

Circunstancias especiales modifican las ideas de Duarte y se dispone


a aceptar la misin ofrecdale. "Estoy dispuesto -escribe al
Vicepresi<;lente Espaillat-, a recibir vuestras rdenes si an me

juzgareis aparente para la consabida comisin pues si he vuelto a m


Patria despus de .antos aos de ausencl ha sido a servirla'Con alma,
vida y corazn, Sk'ld, cual siempre fui motivo de amor entre todos
los verdaderos dominic ?lOS, y jams piedra de esaindalo, ni manzana
de discordia':
Abril 22

Acepta el Gobierno la resolucin de Duarte y le dice que "se ocupa


en mandar rediletar los poderes pfl/'a que maana quede V.
enteramente despachado y pueda, sigusta, salir el mismo dia':

Enero S

Avisa recibo a las autoridades de Santiago de la Comunicacin en


que le participan cambios en el Gobierno, la eleccin presidencial del
Gral. Gaspar Palanco. Carta al Gobierno de Santiago, desde Curazao.
(Regreso de Coro a Caracas va Curazao).

Feb. 2

~l nuevo Gobierno d~ Santiago le pide continuar

"sirviendo

10$

CRONOLOGIA DE DUARTE

41

intereSf!s de la Repblica con el mismo celo y actividades hasta ahora


desplegados". El Gobierno de Santillgo le infonna de 10$ cambios
poltticos ocurridos. (Una nota dice: "Ha sido recibida TXJ" .1 GraL
Dwl11e en CtIIVlCas el 20 de marzo, 1865'').
Feb.16

Oficio del Gobierno de Santiago acer~a de Candelario Oquend(),


implicado en la muerte del Gral. Pepillo Salcedo. (Nota que dice:
"Recibida por el Gral. Duarte en Caracas el 20 de marzo ").

Mtrzo 7

Entre otras muchas cosas, asegura Duarte al Ministro de Relaciones


Exteriores: "nuestra Patria ha de ser libre e independiente de tQda
potencia extranjera o se hunde la isla". En esa misma fecha lo dice
que ~us po(\eres fmaJ,izaron con el cll1llbio PQUtico OO\1rri!lg ell1 de
ocNbre PllSll40, a 1l) vez que ratiflea S\1 posicin radica1mtJlte
nacionalistij. "Esto no obstante no he dejfldo ni dejar de trablljar M
favor de nuestra santa causa haciendo por ,lla, como siempre, mds"
lo que puedo, y si na he hecho hasta ahora todo lo que deb() y he
querido, quiero y querr siempre en su obsequio, es porque nunca
fq/ta quien desbarate con los pies lo que yo hago con las manos".

Mvw 18

De~ Caracas le escribe a su amigo Flix Mara del W')Ilte, entonces


en Puert() Rico. Le dice: "T escribes y trabajas bastante, JI
"aPajarema~ quise d(tcir, por y palij la Patria, que es trabajar (J4I'fI
,,"r.stros /fIjos y para nc:otros mismos. Si, caro lImigo, tr.abajemos
sill rJescarrsar; nCi hay que perder la fe ClfI Dios, en la justic;q ele
""'(l811'a caus, y en nuestros propios bros, pues nos condruuamos,
por cobardes, a vivir si"Patria, q~e es lo mismo que vivir sin honor!
Apr()Vechemos (tI tiempo, y cuenta siempre con la invprioble ami8tad
de ~ ~(jcio, el GraL Juan Pablo Duarte'~ (Otras Car1.:<; de Duarte a
Del Monte, perdidas).

MlYQS

Fernatldo .;... de Mllrifto llega a Caracas. VISita a Duarte.


algwlos de SIJS versos.

Julio tI

Vtll~i(hs las huestes esPafiolas de Isabel 11, es arriado el pabe116n OfO


y ~da e izada la bk!idera de la cruz blanca yJos colares azul y rojo
en cuartos esquinados.
Es ste el J.Ilpso ms trgico en la vida de Duarte, pues si bien es
verdad que su segundo destierro' dur unos veinte afios
(1144-1864), no es menos cierto que entonces la eStrella de la
espef8llZll an luca en su camino... Ahora, inclinado bajo el
imperio de los ms crueles desengaftos, no hay sino sombras en
ruta

CQ~

su

42

Dic.

Pedro L. Bergs Vidal

Por el mes de diciembre muere en Caracas Filomena Duarte Diez,


hermana de Juan Pablo.

1866
Sept. 23

En los comicios en que fue elegido Presidente de la Repblica el


Gral. J. M. Cabra! obtienen voios para la presidencia (3 cada uno)
Juan Pablo Duarte y U1ises F. Espaillat.

1867
Feb.27

Por primera vez aparecen oficialmente juntos los nombres de Duarte,


Snchez y Mella en un arco de triunfQ alzado en la calle de El Conde
con motivo de la celebracin del da Patrio.

Mayo 20

Compra a Aniceto Sayas, en Caracas, una casa, sita en la calle del


Sol, lugar llamado Camposanto del Este.

Mayo

Orden .de ruta para Hait, va San Jos de ias Matas y Sabaneta. (El
31 de mayo estaba en Las Matas, si no hay error en esta fecha, como
es de presumirse en vista del documento del 7 de junio).

Junio 2

Muere uno de los ms apasionados amigos de Duarte y uno de los


primeros prceres de la Repblica, el Vicepresidente Matas Ramn
M~lla. Duarte le acompaa en sus momentos postreros.

Junio 4

En la casa donde vive al pie de la Fortaleza San Luis (Santiago)


fallece el Gral. Ramn Mella Castillo, hroe de la Independencia y de
la Restauracin, Vicepresidente del Gobiemo Provisional.

Junio 7

Finnadas por el Vicepresidente Espaillat y el Ministro de Relaciooes


Exteriores, Mximo Grulln Julia, recibe Duarte las instrucciones
para el cumplimiento de su misin.

Junio 28

llega el Fundador a.Sant Thomas, procedente de Cabo Haitiano. El


Dr. Melitn ValveIde y Fernndez, residente en aquella isla, quien
el Gobierno, por recomendacin de Duarte, le ha nombrado su

compaftero de misin, recibe los papeles de orden.


Julio

Principios de mes. Avisa de su llegada a Sant Thomas y de sus


gestiones, en carta al Gobiemo de San tiago.

Agosto 1 Portador de sendas cartas de Duarte para sus amigos los generales
Desiderio Fras, Presidente interino de VenezueJ.i1 y Manuel Exequiel
Bruzual, Ministro de la Guerra, embrcase n Curazao el comisionado Valverde.

Aaolto 8 En

Curazao asciende a Tte. Coronel al Cagitn Federicollrez

Garca.

CRONOLOGIA DE DUARTE

43

Oct. 13

El Gobierno de Santiago le ordena pennanecer "en Caracas como


representante &lYO a fin de que, cuando el seOOr Valverde se ausente
para . pasar a Nueva Granada, quede siempre representada la
Repblica Dominicana, de una manera digna en Venezuela. Confa el
Gobierno a su patriotjsmo la prosecucin de los pasos cerca de aquel
Estado y espera qu.e eUos darn un resultado feliz':

Oct. 18

El Gobie~o de Santiago les urge a Duarte y a Valverde envo de


annamentos.

Nov. 4

El Gobierno de Santiago le ordena investigar el destino de


prisioneros dominicanos de color que los espafioles internan en
Puerto Rico y Cuba. (Contestacin de Duarte del 7 de marzo de
1865).

Nov. 23

El Gobierno de Santiago le comunica el decreto relativo a los


dominicanos que an pennanecen en el exterior sin adherirse a la
resolucin.

Nov. 25

Sale Duarte de Caracas para Coro, donde se entrevista con el


Presidente Falcn.

Dic.4

Recibe Valverde la contribuin de dominicanos y venezolanos para

la causa restauradora. Se embarca con destino a Santo Domingo,


llamado por el Gobierno.

Dic. 27
1865
Enero 3

Oficio del Gobierno de Santiago acerca de la poltica de Espafia en


Amrica. Trata del Congreso de lima de 18ti4 (Contestacin del 7
de marzo de 1865).
Describe el Gobierno provisional la situacin del pas en su
exposicin a la reina de Espafia: "... aU donde fueron ciudades
florecientes -le dice- no se ven hoy ms que montones de ruinas y
cenizas; sus campos llenos de una vegetacin lozana no ha mucho,
estn yermos y desiertos; las riquezas han desaparecido; por todas
partes se ve desolacin y miseria, y a la animacin de la vida, han
sucedido la desolacin y la muertel~

1868

Oct. 10

El joven historiador Jos Gabriel Garca le escribe y enva sus dos


primeros libros. (parece que esta carta perdida, .y estos libros
indujeron a Du.arte a redactar los Apuntes reelaborados luego por su
hermana Rosa).

1869

Oct. 29

Desde Caracas le escribe al joven historiador y patriota Jos Gabriel


Garca agradecindole el envo de sus dos primeros libros. Le dice:

44

Pedro L. Bergs Vidal

"Tan luego como las circunstancias me lo permitan me ocupar


seriamente en recoger apuntes y traer a la memoria los hechos
pasados y tendr mucho gusto en poner a usted al corriente de todos
los que nos conciernan y merezcan la atencin del historiador':

1871
Junio 4

Es fusilado en San Juan de la Maguana, el Coronel Juan Esteban


Diez, hijo de Jos Diez, primo de Juan Pablo. Acusado de luchar a
mano annada contra la Anexin de Santo Domingo a los E.U.A.

1873
Agosto 24 Muere en Caracas, Mara Ignacia Duarte Villeta, hija de Vicente
Celestino Duarte. Hace la declaracin de la muerte de su to Juan
Pablo Dua.rte.

1875

A mediados de 1875, en pleno crepsculo de su vida, se rinde a la


inexorable realidad de su existencia... Sin embargo, cuando en sus
instantes de lucidez rememora las vicisitudes y las grandezas de la
Patria lejana tan querida, parece como que se detiene el curso de la
muerte que insensiblemente le mina. .'. Un ao dura su lecho...

Feb.19

El Presidente Ignacio M. Gonzlez le escribe pidindole que regrese a


la Patria "a prestarle el contingente de sus importantes conocimientos, y el sello honroso de su presencilz.". Pone a su disposicin
los fondos .para el regreso suyo y de su familia. No quiso el prcer
volver a la Patria que haba fundado.

Agosto 28 Muere en Caracas, Vicente Mara Duarte Villeta, soltero, hijo de


Vicente Celestino Duarte. Finnan la invitacin al sepeUo Juan Pablo,
Manuel y Enrique Duarte, Jos Ayala, Federico, Francisco y Felipe
Tejera.
Dic. 11

En sesin de la memorable sociedad Uga de la Paz, de Puerto Plata,


el Gral. Gregario Lupern,au Presidente, aboga por la repatriacin
de Duarte. Dice la resea del acto (El Porvenir, P. P. 19 de dic.

1875): Tambin fue acordado en la misma sesin, solicitar PO'


medio de circulares, .a todas las sociedades y persoruls notables del
pas despus de obtenido el apoyo del superior gobierno-, para
que ayudndonos en lo que puedan contribuyan a hacernos menos
difk la muy importante y mfritorltz empre. de poder volver tU
seno de su querida Patria, al GraL Juan Pablo Duarte, benemeritsi
1710 patriota, Padre de la Ptltria Y mdTtIr de todIA . lestras contiendas,
homb1'(J en fin, que deapus de 1uJber dodo . vida a nuestra
nacionalidad, recibi 1J01' premio , SU! noble~ afanes la xpulsin del
suelo nativo; haciendo hoy /arguisimos (l/fos que gime en el
ostracismo y en la miseria sIn que hasta la fecha se hayan acordodo

CRONOLOGIA DE DUARTE

4S

los dominicanos hacer justicia a tanto herosmo, abnegacin y


martirio! Es el Gral Juan Pablo Duarte, de cuyo cerebro brot la
idea de independencia para Santo Domingo. .. (aqu dio el orador
breves pero interesantsimas noticias biogrficas sobre aquel eminente prcer). Vive -prosigui- miserablemente en Caracas: dos
hermanas suyas -que han protestado vivir en la pureza virgir:ll1 por
no ver a su anciano hermano salir a mendigar un pan- son las que lo
mantienen con el trabajo de sus costuras; y durante el tiempo que
llevan all de residencia jamtis ha pedido una limosna! ... Ni siquiera
nuestro Gobierno le ha mandado a decir: 'Duarte,v.en a tu
Patria! Ven a morir al lado de los tuyos! ' Lo ha mirado con
indiferencia! Ni aun de esa Capotillo (goleta) ha podido disponer
para traerlo!... y s ha tenido de qu disponer para enviar
Comisiones a Europa! ... Participemos, seores, nuestra resolucin
a las demtis sociedadps amigas! Abramos una suscripcin para que
nuestro padre Duarte vuelva a su Patria! Solicitemos recursos del
Gobierno; y si l no puede -si se encuentra pobre-, contribuyamos
nosotros con lo que podamos para realizar este propsito! ! ! ...
"Ahora, quiero saber si la SociedtX1 est de acuerdo con mis
opiniones, si lo est, me lo har saber ponindose de pies. .. (Todos
los Dembros, enternecidos, ebrios de entusip mo y con frenticos y
acalorados aplausos as lo hicieron)".
En diversos escritos Lupern menciona a Duarte. (Escritos de
Lupern. .. , 1939). En sus Notas Autobiognficasllama al Patricio
"... el ilusrre iniciador de la creacin de la Repblica. .. , el nclito
fundador de la segunda Repblica, Gral don Ju1ln Pablo Duarte':
Julio 15

(Sbado) Fallece en la ciudad de Caracas, Juan Pablo ~ y Diez,


Fundador de la Repblica Dominicana, despus de haber consagrado
su vida al sublime apostolado de legar a sus conciudadanos un suelo
libre de toda ingerencia extrafia.

Julio 16

Apunta Rosa Duarte: "El Gral falleci a las 3 de la maana del 15


de julio de 1876. Se haba pronuncilldo independientemente a las 11

de la maana el 16 de julio al cumplirse 38 aos que se consagrara a


slo vivir por su Patria':
Julio 17

El patriota puertoniquefto Andrs S. de Vizcarrondo, grande amigo


de Duarte, escribe en emocionada Necrologa, publicada el 24 de
julio en el Diario de Avisos, de Caracas. (Otras Necrologas de otros
amigos de Duarte, de Flix Ma. del Monte, Manuel de Js. Galvn y de
Apolinar Tejera, publicadas en la prensa de Santo Domingo).

Agosto24 El Presidente Ulises F. Espaillat le escribe a Rosa y Francisco Duarte

46

Pedro L. Bergs Vidal

expresndoles su condolencia con motivo de la muerte del


Fundador. "Uno de mis primeros pensamientos al Uegar a la
Pre8idencia -dice- fue el de llamar la atencin nacional sobre la
muerte del 11'IIrtir deJ patriotismo que acaba de sucumbir en ese
pas",. y les ofrece recursos para cubrir sus deudas.
Agosto 19
y30
El regidor del Ayuntamiento de Santo Domingo, Domingo Rodr
guez Montano, inicia el proyecto de depositar las cenizas de Duarte
en una deJas Capillas de la Iglesia Catedral, pensamiento realizado en
1884.
1883
En vista de sus penurias, la familia Darte acude por primera vez a su
Feb.
Patria en solicitud de auxilio econmico. Jos Prudencio Diez, to de
los Duarte, es el encargado de la piadosa misin. Trae consigo para el
Ayuntamiento de Santo Domingo un retrato de Duarte, El 14 de
mayo le dirigi al Congreso Nacional una exposicin en solicitud de
ayuda para los Duarte. El Congreso acogi la justa peticin y. resolvi
el 26 de julio, "autorizar al Poder Ejecutivo para que haga trasladar
al seno de la Patria y por cuenta del Estado, la familitJdel Prcer
JWJn Pablo Duarte, compuesta por dos hermanas y un hermano
invdlido; y para que'le asigne una pensin que les permita alcanzar el
Sltento mient1'tls .el Congreso N/lCio1lll/ resuelva lo que luiya lugar
acerca th la referkia familia'~ Rosa y Francisca Duarte hubieron de
desistir de su retomo a la Patria en vista d que su hermano Man~el,
demente, seneI a eno. Tuvo lucidez bstante para oponerse a
volver a la tierra de doode haba sido arroiado.

1884
Rola y Francisca Duat1:e acceden a la solicitud del Ayuntamiento de
Santo Domingo para el traslado de los restos de Duarte, de Caracas a
su villa natal. (La Comisin. edilicia la' componan don Alvaro
~oflo y .don Jos Francisco Penerano).
Feb.27 . Apoteoss de Duarte. DiscUrso de Merifto.Inhumados sus restos en'la
Capilla de la Altag(acla, Catedral de Santo Domingo. Discursos de
FlixM. del Monte, Dice: "Conoc demasiado a ese odali de la
liber1t1fl dominicana. fUe uno de mis 11'IIs n timos amigos, mi
condiscpulo, mi compaffero en La TrinitaTit!, en IaSociedod
Filantrpica, en el hecho de armas de la plaza de la Catedral el U de
marzo de 1843'~
'BtletO 14

Agosto 18 LIs hermanas Rosa y Francisca Duarteescnoen al Ayuntamiento de


Santo I>oiIingo agradeciendo su gestiP porta que el' Congre~
Nacional "se ha digntidovotar la srilnade dos mil pe&O& fuertes como
valor a tr,lestro favor PaTfl adquirir en :propiedllduna CfJ1I1l. en .elll

47

CRONOLOGIA DE DUARTE

ciudrxl, que nuestra generosa Patria nos destina, como tambin una
pensin vitalicia de cuarenta y cinco pesos mensuales, a contar desde
julio del presente ao':
1886

1888
Oct. 25
1889
Nov. 17
1890
Agosto 8
1891
Feb.14

El Dr.. Manuel Antonio Diez, primo hennano de Duarte, ocupa


provisionahnente la JTesidencia de Venezuela. (En 18% era all
Ministro de Fomento). Hijo de Mariano Diez. El Dr. Diez residi en
Santo Domingo en 1877.
Muere en Caracas Rosa Duarte y Diez, inmortal autora de los
llamados Apuntes de Rosa Duarte, acerca de la vida y obra del Padre
de la Patria. Sepultado el 26.
Muere en Caracas Francisca Duarte y Diez, hennana de Juan Pablo.
Muere en Caracas Manuel Duarte Diez, ltimo de los Duarte y Diol!:.
Sepultado al da siguiente.
Dispone el Consejo Municipal capitalefo la colocacin del S\guiente
verso del clebre poeta latino Quinto Horacio Flaco:. Dulce f!t
dec~ es! pro Patria Mor' ("Dulce y. decoroso es morir por la
Patria") en el Baluarte del Conde de Pefalva.

1893
Agosto 24 En carta del Supremo Consejo de la Masonera en Santo Domingo al
Consejo Edilicio, le dice refIrindose al Padre de la Patria '.'. .. no
contribuy nunca a de"amar una sola gota
sungre hermana, ni
una sola lgrima al pueblo nacido al influjo de su verbo creador. .. ':
1894
Feb.27
Emiliano Tejera escribe la ms bella apologa de Duarte,'la
exposicin al Congreso Nacional acerca de la ereccin de la estatua
de Duarte.
1898
Sept.15 El prcer febrerista Caonabo Abad Rodrguel!: hace diversaS relaejones .histricas: que "el nombre de Juan P4blo Duarte era el que
figuraba como el del Jefe Principal del movimiento. .. Hay que
advertir que tllnto los PueDo, c~ MeUa y Snchez reconocan a sU
vez como Jefe de todos a Juan Pablo Duarte ':.
1912
Junio 18 E~ Ay\ntamientl;) de Santo DomingQ resuelve colOcar. una lpida
conmerilorativa.en la casa en que fue fundada La Tritlitarla, acto
re8liu4o e116 de _gasto &,1 mismo afio.

.e

1928
Sept.11

F.acaJta,histcrica, don CrispiD M. Duarte (ver Apunte, de ~0Itz

48

Pedro L. Bers Vidal

Duarte, 1970) ofrece largas noticias de la familia Duarte, D. Crispn


era hijo de Jos Ayala y de Matilde Duarte, sta hija de Romualdo
Duarte y nieta de Vicente celestino OUarte. (En 1928 Matilde
Darte era la nica superviviente en los Du~. Hoy subsiste la
descendencia de Crispn Ayala Duarte).
1930

Julio 16

1843
No\'. 11

Es desvelizada la estatua de Duarte, en la Plaza de su nombre,


scenario de su victoria poltica de 1843. Pronuncian Sendos discursos
el Presidente Provisional de la Repblica, tic. Rafael Estrella Urefla,
el maestro Federico Henrquez y Carvajal y el joven R. Pano
Pichardo. (Obra del escultor italiano Arturo Tomagnini, ganador del
Concurso abierto en Santo Domingo, 119 de marzo de 1928).

En artculo que figura en esta obra, en la Capilla de los Inmortales,


consta lo siguiente:
En cumplimiento de encargo oficial, en la tarde del da 11 de
noviembre de 1943 tuve el doloroso privilegio de asistir, en compaa
de distinguidos ciudadanoS, a uno de los actos ms dramticos que
puedan presenciarse: la apertura del nicho en que reposaban los
restos de Duarte desde 1884, as como de la urna de metal que los
guardaba, con el objeto de ser colocados en la urna de plomo en que
yacen, desde el 27 de febrero de 1944, en la Puerta de El Conde.
Todas las miradas de los all presentes, en la Capilla. de los
Inmortales, se concentraron en el crneo en que fue concebida la
idea separatista: algo ennegrecido por la humedad, desprendida la
mandbula inferior, amplia la frente, sobre lbs parietales se adheran
an algunos mechones de cabello, lacio, encanecido, mustio. La
misma oscura patina envolva los dems huesos, ya desarticulados
por el tiempo.

1944

Feb.27

Los restos de Duarte, Snclu;z y Mella son trasladados al Baluarte del


Conde Peftalva, convertido en Altar de la Patria por ley de fecha 27
de marzo de 1943.

1967

Dic. 7

1976
Julio 15
Feb.27

Mediante decreto del Poder .Ejecuti\'o es .creado el .Instituto


Ouartiano. Instalado el 26 de enero de 1968, con la presen~ del
Presidente de la Repblica, Dr. Joaqun Balaguer. Preside ellnstituto
elIJe. Pedro Troncaso Snchez.

Conmemwe en la Repblica, el Primer Centenario de la,muerte del


Pad1e de la Patria.
Sus restos mortales SOIl trasJadados al mausoleo eriido en la P1ar.a i
IncleDendena.

Mximo Coiscou Henrquez

Naci en la ciudad de Santo Domingo, el 9 de marzo de 1898.


Muri en Madrid, Espaa, ellro. de octubre de 1973.
Aunque farmacutico de profesin, se distingui como historiador y
ensayista. Escritor de estilo depurado y vasta cultura. Su produccin histrica
lleva el sello de un investigador consagrado por largos aos a la reconstruccin de
nuestro pasado, con gran conocimiento de las fuentes y de los procedimientos
metodolgicos impuestos por la Heurstica. Despus de obtener el ttulo de
Licenciado en Farmacia y Ciencias. Qumicas en la Universidad de Santo
Domingg en 1918, realiz estudios de metodologa y crtica histrica en la
Facultad de Filosofa de la Universidad de Estudios Histricos de Madrid y en el
Ecole des Chartes de Pars.
En el liceo Ntiz de Cceres y en el Instituto de Seoritas Salom Urea
ense Historia de Amrica, Historia de Santo Domingo, Literatura Espaola y
IQunica Mineral y Orgnica, 1916-1920'-En la Universidad de Santo Domingo
ocup la ctedra de Historia de Santo Domingo y de Metodologa y Crtica
Histricas.
Dirigi en dos ocasiones mi$iones de investigaciones histricas en los
archivos de Europa: 1925 a 1932, y de 1964 hasta su muerte.
Sus mejores proyectos literarios y de producci6n histrica quedaron
inconclusos. Fue un gran talento que frustr el medio y su inestabilidad
temperamental.
El Dr. Joaqun Balaguer considera que fue un toriador de slida cultura,
talvez sea aqul de nuestros investigadores que posee un sentido ms claro del
mtodo histrico, y el que dispone de una informacin ms abundante acerca de
diversos e importantes perodos de la historia dominicana (ver: autor citado:
Historia de la Literatura DominicaTUJ, pg. 306. Quinta edicin. Grfica
G1.iadalupe, Buenos Aires, Argentina, 1972).
OBRAS PUBLICADAS: Reflexiones acerca de lo pena de muerte y de su
aplicacin en Santo Domingo. Imprent La Cuna de Amrica. Santo Domingo,
Rep. Dominicana, 1923; Historia de Santo Donngo (Contribucin a su Estudio)
2 volmenes. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D., 1938 Y 1943,

50

Maximo Coiscou Henrquez

respectivamente. Escritos Breves. Impresora Dominicana. Ciudad Trujillo, D.N.,


1958. Documentos para la -historia de Santo Domingo. 2 volmenes. Sucesores
de Rivadeneira;'S.A. Madrid, 1943. Un tercer tomo se encuentra en proceso de
publicacin, bajo la direccin de su viuda, Lic. Mara Trinidad Snchez. Adems
numerosos artculos publicados en revistas y peridicos nacionales sobre temas
histricos y literarios, que merecen recogerse en volumen.
La Genealoga de Duarte que se inserta en la presente Antologa, revela la
rigurosidad de su mtodo crtico. Es lo ms completo que sobre el tema se ha
escrito en el pas y 10 nico que lleg a publicar su autor con cierta unidad de su
proyectada biografa de Juan Pablo Duarte.
FUENTES: Juventud Universitaria. Revista Mensual Ilustrada. Ao n, nm. 13-14. Ciudad
Trujillo, ~ep. Dom., mayo-junio, 1943; Rufino Martnez: Hombres Dominicanos: Rafael
Leonidas Trujillo y Ulises Heureaux. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, 1965;
Joaqun Balaguer: Historia de la L'iteratura Dominicana. Quinta edicin. Grfica Guadalupe,
Buenos Aires, 1972. Nuestro artculo: La Muerte de un Maestro. Universo. Revista
Independiente de carcter cultural, educativo y de inters general. Ao 1, No. 1, Santo
Domingo, R.D., 15 de septiembre de 1975.

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

I. FAMIL"
FMILIANO TEJERA
IN MEMORIAM

1. Orgenes: Infonnaciones en poder de Emilio Tejera Bonetti le indujeron


a afllmar que "los Duarte procedan de Tarifa, la her.oica ciudad que durante
varios siglos sirvi de baluarte contra las invasiones musulmanas, ique en el ao
de gracia de 1294 presenci el sublime sacrificio de Alonso Prez de Guzmn, el
Bueno, uno de los mayores ejemplos de deber i de varonil entereza que ha
recojido la Historia". (Genealoga. La ascendencia paterna de Juan Pablo Duarte:
comunicacin a laAcademia Dominicana de la Historia -en Clo, ao 1, nm. 11,
p.38).
Para completar su texto, solicitamos del seor Tejera Bonetti las
infortnaciones que haran proceder a los Duarte de Tarifa. Tejera nos escribe el
20 de enero de 1943: "Le remito copia de la carta del P"oco de Vejer, donde
ste dice que la familia Duarte proceda de Tarifa. Pero como ver, por lo que.
me escribe ms tarde, parece que slo se trataba de conjeturas. Sin embargo,
segn l misrn afirma, en Tarifa hai apellidos Duarte i Tapia':

"(Copia)

EL PARROCO
DE
VEJER ,DE LA FRONTERA

(CAfJ/Zj

52

Mximo Coiscou Henrquez

23 Enero, 1933.
Sr. Don EmUio Tejera.
Muy seor mio: tengo el gusto de enviarle las tres partidas que interesaba en
su atenta del 27 de Diciembre ltimo.
El hermano Cristbal naci en 1775; era, pues, menor que Juan Jos y tuvo
un hermano Cristbal, nacido en 1767, que muri.
De las noticias que me pide acera de la tamUia Duarte, nada le adelanto,
porque he visto en algunos partidos antiguas, que los antepasados procedln de
TfJf1/fJ1 (jUf fl un pueblo ccrcflllO UlllUQJrO,
Pien&o abrir un rbol genealgico de algunas {amUas hoy ex~tent~ y ver st
entroncan con esos Duarte: ya entonces sepodft ver si se (ofJttenenl algums
noticias referentes a la famia /Juq:te.
Sin ms por hoy, me repito afmo. s. s. y cape/ldn,
Angel Caballeiro (rbrica

(Apostilla de Tejera): "Despus de publicada mi comunicacin a la


Academia (Clo, Marzo-Abril, 1933), recib carta del P"oco de Vejer, fha. a 22
de Abro de 1933, i.en eOa me dice: 'Respecto a la procedencia de la tamUia
Duarte, no creo procedan de TIITifa, sino que en Tarifa hay apeUidos Duorte,
como tambin los hay Tapio, Y por eso le indiqu /o probobi/idod de que
procedieran de all' '~
Contina Tejera (su carta del 20 de enero, supra): "$n carta del 23 de Abril
de 1933 me dice e/ mismo P"oco: 'Buscando el Casamiento del padre de
Cristbal (se refiere al Cristbal nacido el 26 de Diciembre, 1710, hijo de Jos
Dullrte y Catalina Gil), encu-entro el matrimonio de Jos Duarte Romn. hijo de
Juan y de Luisa. pero casado con Mara Caldern Dueflas. y como esto no se
ptIIece en 1U1da a Cqtalina Gil, estoy buscando algn hermano de Cristbal que
me puedll dIlr alguna luz ~ Le ped que Biguiera buscando i le insinu que Jos
DulIrte podl haber casado dos veces. En 9 de Julio de 1933 contest lo
Biguiente: 'He vuelto a examinar e/libro de matrimonios donde consta el de Jos
Dullrte, podre de Cristbal Garca Duarte, y. habiendo examinado una por una
(las partidos), hasta el ao 1705, no encuentro ms que sa. En dicha partida
dk:e: Jos lJiuute Rodrguez, lio deJuan y de LuS/l' ':
Hasta aqu los informes del lIei\or Tejera. Por donde resulta ''flotante'' el
origen tarifeiio de las familias Duarte de Vejer de la Frontera y de Santo
Domingo.
En el Archivo General de Indias notamos al paso de otral labores, la
mencin de ciertos Duarte, homnimos o no de lujetos conocidos de 1u famiIiaI
de Vejer de la Frontera y de Santo Domingo~l .

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

53

2. Ascendencia paterna: La cuna de D. Juan Jos Duarte y Rodrguez,


padre del Fundador de la Repblica, no preocupa a los historiadores hasta 1924,
en que planteamos la cuestin.2
En 1932 sentamos la tesis 3 que el seor Tejera Bonetti demuestra en 1933.4
En 1924 descubrimos la partida de bautismo de Juan Pablo Duarte
,-manifiesta que su padre naci en "Verges... , Reynos de Espaa" _5 y el
testamento del propio D. Juan -declara que es nativo de '!Vergera, en el
arzobispado de Sevilla, Reynos de Espaa" _;6 en 1923 publicamos el texto en
que su hija Rosa le llama "espaol, nacido fn la ciudad de Sevilla,"7; Jos Gabriel
Garca le llamaba "cataln", en 1876.8 A:gumentbamos entonces: -que la
partida de bautismo de Juan Pablo Duarte coincide con Garca, porque Verges
pertenece a Catalua 9 ; -que, en contra de las fuentes mejores, Rosa Duarte
equivoca la cuna de su padre, y escribe que su madre, natural de la
villa de Santa Cruz del Seybo,lO vio la luz en ''Santo Domingo, Capital'
de la... Espaola"u; -que Vergera no existe en Espaa, y Vergara, de
nombre casi igual, pertenece a Guipzcoa. -Ni el "arzobispado de Sevilla" fij
nuestra atencin, ni menos pensamos en Vejer de la Frontera: el testamento, sin
embargo, resultaba primordial. -Proponemos la investigacin en los archivos
parroquiales de Espaa.12
En 1932 con los mismos testimonios la argumentacin se ampla. -El
testamento viene a ser 10 ms atendible, porque es una prul't', dire~ta: 10 dicta el
sujeto (D. Juan Jos Duarte y Rodcguez) en relacin con" Lbjeto (el nombre
de su pueblo natal); -la leccin inexacta de Vergera (lml.... 1lI) implica un
lapsus debido al testador, o al Notario, o a los dos; --este lapsu,~ i1eja intacto el
"arzobispado de Sevilla", donde hay que buscar la solucil: prOpC'lkmOS a Vejer
de la Frontera.l3
En 1933 el sei'ior Tejera Bonetti promueve la gestin y comprueba nuestra
tesis.14 En el archivo de la iglesia parroquial del Salvador, de Vejer de la
Frontera, se encontraron: -la partida de bautismo de Juan Joseph, nacido ell S
de setiembre de 1768, hijo legtimo de Manuel Duarte y Ana Mara de Tapia,
naturales y vecinos de Vexer de la Frontera; bautizado el 18 del mismo mes lS ;
-el acta de matrimonio de Manuel Duarte, hijo legtimo de Xptoval Duarte y
Catalina Gimnez, naturales y vecinos de Veger de la Frontera, con Anna Mara
Rodrguez, hija legtitna de Juan Rodrguez, naturales y vecinos de Veger de la
Frontera, y Thomasa de Tapia, natural de Sevilla y vecina de Veger; efectuado el
8 de enero de 176416 ; --el ~cta de matrimonio de Cristoval Garca (Cristoval
Duarte), mjo de Joseph Duarte y Cathalina Gil,con Cathalina Ximenes, hija'de
Andrs Rodrguez y Bratriz Garca, todos naturales y vecinos de Vexer de la
Frontera; celebrado el 26 de setiembre de 1735 17 ; -la partida de bautismo de
Manuel, nacido el 8 de Agosto de 1745, hijo legtimo de Chridbal Duarte y
Catha1ina Ximnez, todos naturales y vecinos de Vexer de la frontera; celebrado
e115 del propio mes 18 ; -la partida de bautismo de Ana, nacida el 20 de maye
de 1749, hija legtima de Juan Rodrguez, natural y vecino de Vexer de lE

54

Mximo Coiscou Henrquez

frontera, y de Thomasa de Tapia, natural de la ciudad de Sevilla y vecina de


Vexer; celebrado ,el 15 de agosto del mismo ao 19 ; -la partida de bautismo de
Xptobal, nacido el 26 de diciembre de 1710, hijo legtimo de Joseph Duarte y
Catalina Gil; celebrado ello. de enero de 1711 20 ; -la partida de bautismo de
Cathalina, nacida el 20 de diciembre de 1716, hija legtima de Andrs Rodrguez
y Beatriz Garca, naturales y vecinos de Vejer de la frontera; celebrado el 28 del
propio mes. 21
Abandonamos la hiptesis de un bisabuelo paterno del Fundador de la
~pblica, de nombre Manuel, Capitn de navo, vecino de Santo Domingo en
1699.22 Frente a Cristbal, el bisabuelo comprobado, Emilio Tejera tendra este
Manuel por "padre o pariente de Jos Duarte,,23; y afiade: "como Tarifa es

puerto martimo i Vejer est mui cerca de la costa, los habitantes de esas
poblaciones deben ser en gran parte jentes de mar. El mismo Don Juan Jos se
estableci junto al puerto, en esta ciudad, i su principal comercio era la venta de
efectos para buques. Juan Pablo Duarte habla de los conocimientos de su padre
'en el ramo de marina~ Tal vez la famia de Espaa conserv qu parientes o
relaciones i eso pudo determinar el traslado de Don Juan Jos a esta isla': 24
3. El padre: No sabemos cundo lleg por vez primera a Santo Domingo 'D.
Juan Jos Duarte. Descubrimos la constancia ms antigua de su presencia aqu:
la partida de bautismo de Jos Ramn, nacido el 4 de octubre de 1799, hijo
natural de Cathaina de Alvague; celebrado el 17 de aquel mes; padrino, Juan
Jos Duarte.25
Debi "emigrar", sin duda, cuando "la alta y sombra figura de Toussaint

Louverture se alz y lo domin todo, recibiendo al cabo las llaves de la invicta y,


por decirlo as, sagrada ciudad de Santo Domingo. HuyD la flor de las famias
para siempre, que no lograron que volviese los resonantes triunfos de la
Reconquista,:26 Pero l regres: modesto, casi oscuro. Anticipando al hijo

impar, el amor de la isla abandonada.27


No antes del 31 de julio de 1804 volvemos a encontrarlo; en Mayagez, isla
de Puerto Rico: all compra una casa de Santo Domingo; descubrimos la
constancia en 1924: un acta del 29 de julio de 1843, de Jos Mara Prez hijo,
Notario d Santo Domingo, por la cual Juan Jos Duarte vende a Martina de
Castro "una casa. .. sita en la isleta nmero 9... , quinto cuartel, calle que se
nombra la cuesta de San Diego, haciendo esquina con el callejn que va al solar

del Almirante, con su [rente al sur. .. ; (que) pertenece al vendedor por compra
que de ella hizo al Seor Don Vicente Monfalcn, en /o ciudad de Mayoiez, a
ite(i)nta y uno de Julio de 1804. .. ': 28
Debi casar con Manuela Diez y Jirnnez hacia 1800.29 Pensamos con Tejera
Bonetti: -que Vicente Celestino, probable primognito,30 nacera "en 1802, si.
es cierto lo que dice la declaracin de nacimiento hecha por Juan Pablo eL .. 20
de octubre de 1836... : '... el da veinte y ocho de Setiembre ltimo ha nacido
un n,iffo, hijo legitimo de Vicente Celestino DutJrte Diez y de Mara Trinidad

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

55

Ville(t)ta. .. , 1UJturoles de esta ciudod, de treinta y cuatro aos el Podre y de


treinta y seis /o modre. .. ' ,,31 ; -que "aunque no se puede creer mucho en las
edades que figuran en esa clase de documentos,32 pues en este mismo est
equwocada la de Juan Pablo Duarte, parece que en el presente caso, i hasta
prueba en contrario, debemos tenerlas como buenas"; -que "el hecho de
especificar la edad de los padres, en vez de indicar que eran mayores, como se
haca usualmente, parece que contribuye a darles a estos datos aspecto de
certeza"; -que "como la partida de nacimiento (bautismo) de Vicente Celestino
no ha sido encontrada, a pesar de conservarse en el Archivo de Santa Brbara 33
los asientos de 1802, hasta el 19 de octubre,34.i como Don Juan Jos se hallaba
en Mayagez en 31 de Julio de 1804, (cabe pensar) con Coiscou Henrquez, que
probablemente fue de los emigrados de 1801 que fijaron su residencia en esa
ciudad, i en tal caso no es aventurado suponer que all naciera 'Vicente
Celestino" -supuesto inseguro, pues Vicente nacera en esta ciudad (infra, nota
192), y D. Juan no fijara en Mayagiiez su residencia, pues 10 niega su inversin

de 1804, Yno lo trae el texto que sigue Tej~ra Bonetti.35


Que sepamos, ejerci el comercio. Consta de su testamento 36 ; del acta de su
muerte 37 ; de la carta de Juan Pablo Duarte a su madre y hennanas, desde
Curayao, a 4 de febrero de 184438 ; del acta de venta, del 18 de marzo de 1845,
de la casa y el fondo de comerci039 ; de los Apuntes... , de Rosa Duarte 40 ; de
las Memorias para la Historia de Quisqueya. .. , de Jos Gabriel Garca41 ; de los
Apuntes para la Historia de los Trinitarios. .. , de Jos Mara Serra42 ; de la
Exposicin. .. , de Emiliano Tejera.43 Explotaba la quincallera, la ferretera y,
en general, el ramo de marina. Tena extenso crdito.44
El acta de venta de la casa y el fondo de comercio declara un
establecimiento de "pulpera" y de "quincallera".45 J os~ Mara Serra escribe
que D. Juan Duarte... "se dedicaba. .. al negocio de fe"etera, motonera,
cordelera y artculos de este gnero. .. ;>46; texto que en sus tres ltimos
trminos confirma Rosa Duarte: "... el almacn -dice- hera de Marina. .. ,>47 ;
Y de quincalla, debe aftadirse, pues lo traen la transcripcin de un acta de
compra, que aqu se reproduce,48 y el testamento de D. Juan,49 y su codirector
Juan Pablo Duarte 50 sucesivamente aparece: -"mercader en detalle", en 1831,
-"empleado en el Comercio", en 1833, -"ocupado en el comercio", en 1835,
-"quinquillero (quincallero)", en 1836, -nueva vez "quinquillero (quincallero)", en 1841 (afto en que visita Venezuela, en "asuntos de ComerciM ,51,y, en.'
fm, -"comerciante", en 1842.52
Serra ubica el almcn de D. Juan Duarte "en la Ata1'r1Z(lna, frente a la
muralla, al lado de la antigua Aduana': (Apuntes... , ed. cit., p. 13). En
certificado del 17 de marzq de 1845, A. (Antonio) A. (Abad) Solano,
Conservador de hipotecas del distrito de Santo Domingo, lo sita en "una casa
btIxa. , en /o Ya/etaNo 13, quinto (CUllTtel), en la calle q. co"e de la he"
San Ant Abad la muralIo del ro, dando frente ella, y.haciendo esqu .
CtIlle. q. cm:re de la Puerta de la Atarazana al Angulo. .. ': 53 El acta de venta de l

56

Mximo Coiscou Henrquez

casa y el fondo de comercio, que los herederos de Juan Jos Duarte otorgaron a

"Jos Bautista 54 Cambiaso, Coronel de Marina, Gefe de Escuadrilla y de los


movimientos maritimos': el 18 de marzo de 1845, ante el Notario Benito
Alejandro Prez, -describe "una casa baja fabricada de paredes, y cubierta por
una parte de Tejas del. paiz, y por otra de tejitas, fundada en suelo propio, y con
mediania en la cuchilla que cae al Norte, que goza el buhio que se halla fabricado
de este lado, fundado en suelo de la sucesin de Juan Santin, situada en la Ysleta
nmero trese, comprendida en el quinto cartel, calle que corre de la hermita de
San Antn Abad, a.la muralla del ro, dando frente a ella, haciendo esquina con
la calle que va de la puerta de la Atarazana al Aniulo, por cuyo lado linda con
Huhio del ciudadano Lorenzo de Tapia, fundado en el sitado suelo (h)acia al
Norte, como antes se ha dicho, y por la otra calle con Buhio que queda al Oeste,
y fue de Andrs Gusman y hoy de la ciudadana Barbara Betancur; y se compone
de tres salones que sirven de Almacenes, con cuatro puertas la calle, tres una,
y la otra la calle que viene de San -'tnton, con sus demas luces en su interior,
con todas sus entradas, salidas, usos y costumbres, derechos y pertenencias, con
su poso y lugar comUTL . :: 55 El certificado va anexo al acta y declara que la casa
perteneci a Francisco Pou, causante de Juan Jos Duarte, -a Juan Santn,
causante de Francisco Pou, -y a "los Sres. Carlos Coru Dechaptes,56. Jos
Basora, y Ana Vidal, sus antiguo~ propietarios,,57 ; a su vez declara el acta que
Juan Jos Duarte "la hubo por compra que de ella lt; hizo al Seor Francisco Po

por escritura pasada ante el ex Notario Jos Troncoso en primero de Febrero de


mil ochocientos treinta y siete. .. ': 58
Serra, pues, sita el almacn en la casa nmero 2 de la calle General
Cambiaso, nica "frente a la muralla, alIado de la antigua Aduana": v. lmina
N.
El certificado del Conservador de hipotecas y el acta de venta lo sitan en la
casa nmero 1 de la calle que hoy se nombra Vicente Celes~o Duarte, casa
ampliada, que, en contraste con la descrita en el acta de vent_a,59 incluye nueve
puertas a la calle General Cambiaso, tres a la calle Vicente Celestino Duarte, y
dos plantas: v. lmina VI; estas pruebas directas y objetivas establecen un hecho
del mes de marzo de 1845.
Como Serra escribe en edad avanzada, olvida su fuma de Contralor del
61
Registro, en el del acta de venta,&O y la ubicacin del ahD.itcn en el acta ; su
recuerdo es de "muchos afios" antes del 16 de julio de 1840,&2 fecha que asigna
con error a la fundacin de La Trinitaria63 : es caso evidente de amnesiasen;
que el. acta vendra a confirmar, si en un documento de tipo ?bjetivo el almacn
apareciese antes del Iro. de febrero de 1837 en la casa .nmero 2 de la calle
General Cambiaso -acaso en el Registro de patentes del comercio de esta
ciudad, del mes de agosto de 1829?; subsiste se Registro? ; en l Juan Jos
Duarte apareciera "me.-cader en Detalle de quin9ulllerias (quincallera)...
. Patentado bajo el No. 29...".&4

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

57

Fue el nico espaol comerciante que en 1821 se neg a fmnar el


namamiento que sus pares dirigieron a Boyer.65
Jos Nfiez de Cceres escribe de "algunos espaoles 66 desnaturalizados,
agentes de Boyer" en esta parte de la isla67 ; Manuel de Jess Troncoso de la
Concha confunde en este nmero a los "comerciantes" de Garca68 ; Nfiez de
Cceres visiblemente evoca a Jose Justo de Silva y consortes, rganos de la
intriga unitaria de Hait.69 Pascual Real insiste en "el buen trato... que
obtuvieron los Comerciantes y empleados Europeos (espaoles). .. "; en "que no
hubo uno quien le dirigiesen una sola palabra de agravio.'. . "70; Y reitera:

"... no recivi ni ohi ningun insulto. .. , ningn Europeo (espaol) ha sufrido


vjacion alguna en su persona intereses. .. ".71 Testimonio que explica la
actitud de D. Juan Duarte, y el juicio que inspira a Garca,72 en contra del sefior
Troncoso de la Concha, errado en este punto?3
Al hijo predestinado lo compreJ;lde y lo aina?4 Accede a su pedido75 y lo
hace viajar por el Norte de Amrica, y Europa?'
En los das que abren el via crucis -largos das sin nombre, del 11.de julio al
2 de agosto de 1843-77 su noble templanza alumbra el relato que nos deja la
piedad de Rosa Duarte?8
"En seal del mucho amor con que le ha mirado siempre", el 6 de jUlio de
1843 dona a Juan Pablo "una casa baja. .. , de paredes. .. , cubierta de vigas y
ladrillos, fundada en suelo propio, en la del Truco, que.. . co"e de la capilla de
Dva a la de Nuestra Seora de Altagracia, isleta. ... veinte. .. , quinto CUlll'tel,
con su frente al Sur. .. '~ 79
Para salvar al hijo amado,80 el 29 de julio vende una casa en 200 pesos
nacionales.81
El dolor abrevia sus das, y el 30 de agosto dicta u1ltestamento previsor.82
Entrega el alma a Dios el 25 de noviembre 83 ; el 27, unas cartas, de Prez y
de Pina,84 anuncian a Juan Pablo su gravedad de muerte.
'
4. la madre: De Da. Manuela Diez y]imnez, igual que de su esposo,
tenemos cortas noticias.
Sus padres fueron D. Antonio Diez y Da. Rufma Jimnez y Bentez.
Naci, segn ya vimos, en Santa Cruz del Seyb0 85 -como la mayor parte de
sus hermanos." El 26 o el 27 de junio, 1786: el 16 de julio de este ao aparece
bautizada "a los veinte das de nacida", por el "sacristn mayor" de la Parroquia,
en ausencia del "cura propio".87
Ignoramos, segn se ha visto, la fecha de su matrimonio.881 El cual debi
ocurrir~ 1800.89
'

Hacia 1817,90 ensefiaba a Juan Pablo rudimentos de lectura.91


Con su hijo Vicente, bautiza el 24 de setiembre de 1819 "d Mtlria Jaclntll,
iaija lexitima de Jos Jesf4s Romn, y, de FrancC8 Espinal . . ; testigos, Pablo 'Y
Jos Ma. de Fria$. .. ".92
'

58

Mximo Coiscou Henrquez

El 20 de octubre subsiguiente bautiza " Jos Francisco Borge, nacido el da


diez de este mes, hijo lexitimo de Diego Beltran, y. de Qara Daz. .. ; testigos,
(los mismos 93
_
Comparte en silencio los das sin luz qu~ inician el va Crucis. 94

Frente a la carta de Juan Pablo, que pide el concurso de la herencia


paterna,95 "como era de esperarse, accede a todo". 96
El 28 de febrero de 1844, con los hijos anuncia a Juan Pablo el xito
logrado y el buque repatriador.97
El 29 de noviembre de 1844 concurre a la venta de "una casa baja, fabricada
de paredes y cubierta de vigas y ladrillos, sita en la calle que corre de la plaz de

la verdura la Yglesia parroquial de Santa Brbara, con su frente al Este;


lindando con el Norte con casa que fue del seor Silvestre Vasques, y por el Sur
con casa de la ciudadana Tereza Castellon, y por el fondo con la del ciudadano
Lorenzo Marti .. '~98
El 3 de marzo de 1845 -fresca an la sangre de Mara Trinidad Snchezrecibe un "pasaporte para el Estrangero", y en l, orden de realizar " la mayor
brevedad. .. su salida con todos los miembros de su familia,99 evitndose el
Gobierno de este modo... emplear medios coercitivos para mantener la
tranquilidad pblica en el Pas. .. '~ 100
El 18 subsiguiente, ante el Notario Benito Alejandro Prez, concurre a la
venta de la casa y el fondo de comercio, ubicados "en la Ysleta numero trese. .. ,
quinto cuartel, calle que corre de la hermita de San Anton Abad, la muralla del

rio, dando frente ella, haciendo esquina con la calle que va de la puerta de la
Atarazana al Angulo. .. '~ 101
El mismo da constituye ante el propio Notario, "por su apoderado especial
y general, al. Seor Toms Concha; Capitn Ayudante de plaza. .. '~ 102
Con los suyos residentes a la saz6n en el pas, embarca 'el 19 103 para la
Guaira (Venezuela), donde llega el 25 104 y permanece lo menos hasta el 6 de
abril.105
Establecise con sus hijos en Caracas. De su estada en Venezuela nada
inlportante sabemos.
No volvi a su patria.106
Antes del 15 de julio de 1876,107 acab sus das en Venezuela.108 Muri
oscuramente .
5. Ascendencia materna.~ Documentos del archivo familiar del Dr. D.

M~uel Antonio Diez,l09 revelados por D. Crispn Ayala Duarte,110 permiten


reconstruir la ascendencia materna del Fundador de la Repblica.
El abuelo; D. Antonio Diez, era natural de la villa de O~rno, provincia y
di6cesisde Palencia ll1 ; hijo leg6mo de D. Agustp Diez y Da. Angela Bayno,
vecinos de la nmml\; naci el 15 de en~ro de 1749 y 10 bautiz el Cura Jorge de
H1eD'0; su padrino, Flix de Madilla, BepeflCiario de Preste de aquella iglesia,
quien fmn con el Cura el acta.112 Abuelos paternos de D. Antonio Diez fueron

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

59

D. Jos Diez y Da. Juana Rojo, y matemos, D. Toms Bayno y Da. Magdalena
Femndez, todos vecinos de Osomo.113
La abuela, Da. Rufma Jimnez y Bentez, era natural de la villa de S~ta
Cruz del Seybo, en esta, isla, segn la fe de bautismo de Jos Acupertino, su
ljO.114 Fue legtima hija de D. Manuel Jimnez Bodillo o Vadillo y Da. Lorenza
Bentez. Sus abuelos paternos, D. Manuel Jimnez Bodillo o Vadillo y Da.
Petronila de Reina, y matemos, D. Juan Bentez, Sargento Mayor de la plaza de
Santa Cruz del Seybo, y Francisca Bejarano. -Todos fueron "distinguidos en las
familias", segn testimonio que dieron, a peticin de Da. Rufma, los
"ciudadanos Magistrados y Oficiales municipales" de la villa del Seybo, a 18 de
abril de 1803-.115
.

"Por parte de la Benites, dominicana, la ascendencia es: D. Juan Benites i


.!Ja. Francisca Bexarano o Bexarn. Era el D. Juan de la Espaola, como su mujer
Da. Francisca.
"Benites tuvo por padre a D. Juan Benites, cuyo nombre hered idntico, i
este D. Juan fue andaluz. La mujer de este D. Juan espaol, Da. Maria Rongel,
era de la Espaola.
"Los padres de Da. Francisca Bexarn o Bexarano se llamaron D. Anastasio
Bexarn, flamenco, i Da. Gernima de Pea, dominicana; i hasta aqu llegan mis
noticias. Estn sacadas de los documentor; que nos quedan': (De una carta de D.
Crispn Ayala Duarte a D. Emilio Tejera Bonetti).
6. Juan Pablo Duarte y Diez.- Naci el martes 26 de enero de 1813, en la
ciudad de Santo Domingo, capital de esta parte espafiola, en trminos de la
Parroquia de Santa Brbara, en la c~ aparece bautizado el4 de febrero de aquel
afto por el Licenciado Jos Ruiz.116
En 1924 descubrimos el nico asiento conocido, del bautismo de Juan Pablo
Duarte. Su transcripcin paleogrfica:
En la Ciudad / de Santo Doma. 4 / de FebO. de 1813 aS. / Yo el infrasto .
Cu- / ra Rect f de la / Parroql. y gla: de Sta / Barba. baptis / solemnemte. puse /
oleo y crisma Ju- / an Pablo, nacido / el 26 117 de Eno ultimo, / hijo lexmo. de
Da. Ju- / anJos Duarte, / oral de Verges en / los Reynos de / Espafta, y de Da. /
Manuela Dies, / oral. de la villa de Sta. Cruz del Seybo; fueron / sus padrinos Da.
Luis Mendez, Regidor de / este YIustre Ayuntam to. y Da. VJSeDta Cuevas / su
muger,lexma. quienes adverti el parentesco espi- / ritual, Y demas obligaciones,
testit.Pablo Apolina- / rio, y Joaq". de Osuna, fha,ut. supra. / L. Jos Ruiz
(rbrica).118
Se ha pensado que el registro original debi perderse.u~ Que el asiento
descubierto es una reproduccin se demuestra: por el libro y el lugar en que se
encuentra, libro de 1812,120 en que no hay otro asiento de 1813, lugar que el P.
Ruiz pudo elegir segn explica Tejera Bonetti; por su redaccin detalloda. como
nacida de vivo celo reparador, pues trae los lugares de nacimiento de los padres,
el ttulo del padrino y el estado civil de la madrina, que no constan de ordinario

60

Mximo Coiscou Henrquez

en asientos de esta clase. Si ste se hizo "del 2 de Octubre de 1815 al 7 de Enero


de 1820", segn indica Tejera Bonetti,121 podramos dudar de la destruccin o
de la prdida del registro original, en un lapso tan corto -dos a siete aos-,
lluponer entonces su extravo, y, con l, lo ms vero~ni1: que se olvid asentar
la partida.122 Nunca pudo escribirse despus de la ltima fecha, en la cual se
ex.pidi la copia autntica publicada por Tejel1lfllBonetti.123
Con Tejera Bonetti,124 negamos fundamento a nuestras hiptesis de 1932,
que no explican el origen de este asiento.

"Si los descendientes de Vicente Celestino Duarte conservan otras copias de


/(Js partidas de los hermanos de Juan Pablo, legalizadas (por Enero de 1820)",125
cabe suponer "el propsito de un xodo de los Duarte hacia (este ao). Vale la
pena recordar que algunos meses antes, el 29 de Abril de 1819, la familia obtuvo
del CUra Pdrroco de Osomo. .. , copia legalizada. .. de la partida de bautismo de
Don Antonio Diez'~ 126 Acaso entonces se advirti el olvido que apuntamos ms
arriba. 127
Tejera Bonetti atribuira "la legalizacin notarial de la partida de Juan
Pablo..." a la conveniencia de "evitar que mds tarde se pusiera en duda la

autenticidad de un documento escrito al marjen de un libro destinado a asientos


anteriores a su fecha". 128 Hiptesis muy verosmil.
.
El asiento est al margen del folio 2c20 verso, pgina 364, Libro I1.129 Entre
el de la partida de Mara de Jess, hija legtima de Andrs de Burgos y Olaya
Marrero,130 y el'de la partida de Mara de Altagracia, hija legtima de Manuel
Moxica y Mara Dolores Savifin: todos parroquianos.
Como este asiento difiere de los que lo preceden y lo siguen, por su
redaccin detallada, tambin difiere por su caligrafa.Tejera Bonetti escribe a
este rellpecto: "La letra tiene gran parecido con la de los asientos hechos a partir
del 25 de Agosto de 1817, letra que contino hasta despus de 1820. Desde el
comienzo del libro de 1815 -aade- el Padre Ruiz firma Dr. Jos Ruiz, pero en
el qnterior la frrma es L. Jos Ruiz. Probablemente -contina- cuando bautiz

a Duarte era todava Licenciado, i al asentar la nueva partida tuvo la precaucin


de hacer su firma, no como la usaba ent(Jnces, sino como debi firm(J1' en Enero
de 181J: L. Jos RU/:".131 Observaciones bien fundadas. Y agrega: "En esa
partidQ, despus de L no hai un punto como en las otras de esa poca, sino un
signo que parece una coma al revs, igualo muy parecido al que tiene el asienio
de 28 de Enero de 1820, debajo de la r de Dr. '~132 No hay nada de esto, sino
que el "pulso, menos fmne" ,133 prolongaba el punto en trazo incierto,
$Cmejante a "una coma al revs". Tejera Bonetti concluye: "Si, como lo creo,lo

partida fue escrita en 1820, o cerca de esa fecha,134 se tuvo tambin 10


precaucin de hacer figurar los testigos que probablemente tena en 1813: Pablo
Apolinario i Joaquin de OZUM. Estos testigos figuran en las actas de bautismo~
desde el 17 de Agosto de 1811 hasta la ltima que contiene el libro, o sea la del
28 de Julio de 1812. 1 en el libro siguiente continan testimoniando hasta Marz'
de 1817. De Abril de ese ao al 16 de Febrero de 1821, ltima partida de eSt

JUAN PABLO DUARTE y DIf;Z

61

registro, los t.estigos son Pablo y Jos Ma. de Frias. De 10 de Febrero a 20 de


Abril de 1819,
las partidas del Br. Alejo Ruiz, Cura Rector de la ParroquiIJ
del Pueblo de San Francisco. Macors, con licencia en la ParroquiIJl Iglesia de
Santa Brbara. Despus contina el Dr. Jos Ruiz hasta la terminacin d~
libro ". 135 Cabe observar: -que Pablo Apolinario testimonia en partidas

ruma

anteriores inmediatas al17 de agosto de 1811 ;-que el Pablo que testimonia con
Jos Ma. de Fras verosmilmente es el mismo que aparece en partidas anteriores
al 16 de febrero de 1821, con los nombres de Pablo Apolinario y de Pablo
Apolinario de Fras 136 ; -que es a partir del 12 de febrero que ftrma las actas el
Br. Alejo Ruiz.137

7. La "morada" del Fundador.- En qu casa naci Juan Pablo Duarte?


El pensamiento de crear un ''Museo Duartiano" en la casa "natal" del
Fundador de la Repblica, nos indujo a plantear ciertas dudas.u a
El pensamiento buscaba satisfacer una vieja afioranza que lamenta ver
trocarse en local de innoble industria 139 la casa "morada" de Juan Pablo
Duarte.140
Al pensamiento le falta una exactitud que nunca tal vez pueda alcanzarse.
Nada comprueba la tradicin que favorece a la casa en que Duarte vivi con sus
padres y hermanos, en 1843 y 1844.141 Tradicin que recoge una lpida
gratuita.142
Adquiri esta casa D. Juan Duarte de D. Juan Santl, el 26 de agosto de
1829.143 El ensayo citado ms arriba,144 relata la accin de Juan Pablo, y sus
nserias, en 1843, Y el jbilo y las lgrimas de 1844. Todo gira en mucha parte
en tomo de esta casa.145

Vale mejor haber vivido el prcer sus afios ms fecundos en tal modesto
asilo, que el mero accidente de haber, o no, nacido en l.
Pudieron ocuparlo D. Juan Duarte y su familia desde agosto de 1829,146 y
esto es presumible, como luego se ver; pudieron ocuparlo desde antes de 1829,
Y es menos verosmil; pero stas son hiptesis un si es no es fundadas. Lo
probado es que en 1843 y 1844 Duarte y los suyos vivan flll, y que en trminos
parroquiales de Santa Brbara vivieron casi todos los afios de 1799 a 1845.147
El 25 de febrero de 1814 -trece meses y once das despus de nacer
Duarte- compra D. Juan una casa 148 en la calle del Truco,149 Parroquia
Catedral.
Hasta julio de 1818 se bautiza y se entierra en Santa Brbara.a los hermanos
de Juan Pablo cuyas partidas se conservan,150 10 que parece indicar que'la
familia vivi hasta esa fecha en trminos de esta Parroquia.
Dirase tambin que la familia vivi en trminos de la Parroquia Catedral,
por 10 menos de setiembre 19 de 1819 a julio 8 de 1820, das en que aparecen el
prvulo Manuel y la nifia Rosa Duarte, inhumado el primero y bautizada Rosa.
en la Iglesia Catedral.151

62

Mximo Coiscou Henrquez

La calle San Francisco Jl!i2 limitaba al Sur la Parroquia de Santa Brbara y al


Norte la Parroquia Catedral.IS3 Cabra suponer que hacia 1819 la familia se
traslada al inmueble comprado en la calle del Truco,l54 y all permanece, por lo
menos, hasta 1829, en que adquiere D. Juan, segn se ha visto, la casa que habita
cOn los suyos en 1843 y 1844, Yque pudo ocupar al poseerla.
Explicara la vuelta a Santa Brbara lo prximo del inmueble recin
comprado al almacn de D. Juan y acaso tambin al hogar del probable
primogDito.155
Pero stas son hiptesis, fundadas ms o menos. Ms que por s mismas
vl!1dran como guas de un investigador que buscara agotar este punto.
Aquella evidente falta de pruebas156 y la versin que trae Pedro Henrquez
Urefia 157 sugieren en lugar de la vigente, una inscripcin que diga el probado
carcter de esta casa "morada",158.espejo que aprisiona luz y sombras en 1843 y
1844, luz y sombras como infusas en el gris ceniciento de la descrpita
fachada...

8. Los hermanos. .... Cinco hermanos de Juan Pablo llegaron a mayores:


consta de la segunda declaracin del testamento de D. Juan: Vicente Celestino,
Filomena, Rosa, Mara Francisca y Manuel.159
Se ignora la fecha en que naci Vicente Celestino,160 acaso el primognitO.161 Parece que muri hacia 1865.162
Naci Filomena en Santo Domingo, como todos sus hermanos; el 5 de julio
de 1818; el Prroco de Santa Brbara, Dr. Jos Ruiz, la bautiza el 16; padrinos,
D. Manuel Ferrer y Da. Vicenta Cuevas, o de la Cueva; Testigos, Pablo y Jos
Mara de Fras.163 Morira "por el mes de diciembre de 1865".164 En Caracas
(Venezuela), como todos sus hermanos.
Rosa Protomrtir naci el 25 de junio de 1819; D. Agustn Tavrez,
Teniente Cura de la Catedral, la bautiza el8 de julio inmediato; padrinos, los de
Filomena; testigos, Ramn Lpez y Andrs Rosn.1iS Muri el 25 de octubre de
1888.166
Nada trae el Archivo General de esta Arquidicesis que permita establecer la
fecha en que naci Mara Francisca. "Su caddveT fue inhumado el 17 de
noviembre de 1889':167
El Manuel superviviente el 30 de agosto de 1843" cuyo nombre sera Manuel
Amaralos Mara, naci el S de agosto de 1826~68 El propio da lo bautizan
Vicente (Celestino) Duarte y Mara Trinidad Villet(t)a; no constan los
testigOS.169 Muri el S de agosto de 1890.170
Seis hermanos Duarte y Diez mueren sin llegar a mayores.
Mara Josefa"nacida el 19 de marzo de 1810; bautizada el 25 por el Dr.
Toms de Portes', Cura Rector in~rino de la Parroquia de Santa Brbara;
padrinos, los de Juan Pablb; testigos, Jos y Pablo Apolinario.l71 Se ignora la
fecha de su muerte, anterior al 30 de agosto de 1843; pues no aparece, ni

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

63

aparecen sus hermanos que subsiguen, en la declaracin limitativa que hace D.


Juan en su testamento de esa fecha. 172
Manuel, que nace el II de diciembre de 1811; el Licdo. Jos Ruiz, Cura
Rector de Santa Brbara, lo bautiza el 16; padrinos y testigos, los mismos de
Juan Pablo.!73 No consta la fecha de su muerte.174
Ana Mara, de quien slo nos consta la muerte, ocurrida el 9 de octubre de

1816.175
Manuel, nacido el 21 de noviembre de 1816; bautizado el 7 de diciembre
inmediato, por el Cura Rector de Santa Brbara, Dr. Jos Ruiz; padrinos, D.
Juan Santn y Da. Vicenta Cuevas; testigos, D. Manuel Rodrguez y Pablo
Apolinariop6 El 19 de setiembre de 1818, D. Agustn Tavrez, Teniente Cura
de la Catedral, da fe de haberlo inhumado "en el Campo Santo de la misma".l77
Juana Bautista, que nace el 24 de junio de 1824, segn declara su padre el 7
de julio inmediatoP8 Se ignora la fecha de su muerte.
Surge apenas "Doa Sandalia" -imagen fugaz y melanclica- "que siendo

de poqusimos aos fue robada por unos filibusteros norteamericanos y muri a


poco de haber reaparecido, vctima de extraa e incurable tristeza'~ 179 Se
ignoran las fechas de su nacimiento y de su muerte.
Asienta D. Crispn Ayala Duarte que "el nico" hijo de D. Juan Duarte y
Da. Manuela Diez "que contrajo matrimonio y perpetu el apellido" fue Vicente
Celestino.lBo Cas con Mara Trinidad Villetta y Ponce de Len, el 9 de junio de
1822, segn el acta levantada por Martn Guzmn Galicia, Oficial Civil de esta
comn, descubierta y publicada por nosotros en 1924 181 ; testigos: D. Pedro
Rodrguez, D. Jos de la Cruz Garca, D. Miguel Lavastida y D. Jos Troncoso
-todos vecinos de esta ciudad-o
Fueron padres de Mara Trinidad Villetta y Ponce de Len D. Agustn
Villetta, natural de Savona, Obispado de Gnova, y Da. Mara Ponce de Len,
padres tambin, como ya vimos, de Francisco Javier,182 padre a su vez de
Leonardo.lB ! D. Agustn muri "desmenuzado por los negros",184 y "la virtud

de Da. Mara, probada en el crisol de la adversidad, mostr ser co"espondiente al


lustre de su apellido': 185
De Vicente Celestino Duarte y Mara Trinidad Villetta se conocen los hijos
siguientes: Enrique, Vicente Mara, Mara Trinidad Ignacia, Feman40, Mara
Isidora, Wenceslao Camilo Mara y Romualdo Ricardo.
No podemos afirmar que nacieron en tal orden sucesivo.
Enrique parece que fue el varn primognito, porque en 1844 por ser mayor
de edad acompafia a su padre en el destierro.l86
Vicente Mara debi seguir a Enrique entre los hermanos varones, porque el
30 de agosto de 1843 aparece con su to Manuel, gerente del almacn de D.
Juan,187 a tiempo que Fernando cuenta slo catorce afios y Wenc~lao Camilo
Mara apenas cuenta seis.lB8
Mara Trinidad Ignacia debi seguir a Vicente Mara; naci en Santo
Domingo, como todos sus hermanos; ellO de agosto de 1827, segn declaracin

64

~ Mximo Coiscou Henrquez

de D. Juan, del 27 de aquel mer 89 ; acab sus das en Venezuela, como casi
todos sus hermanos 190;ignoramos la fecha de su muerte.
A Mara Trinidad Ignacia seguira Fernando, nacido el 3 de junio de 1829,
segn declaracin de su padre, del 21 de julio inmediato 191 ; se ignora la fecha de
su muerte.
Mara llidora debi seguir a Fernando; naci el12 de abril de 1831,segn
declaracin de D. Manuel Cabral Bernal, del 29 del mism0 192 ; ignoramos la fecha
de-su muerte.
Seguira a Mara lsidora Wenceslao Camilo Mara, nacido el 28 de setiembre
de 1&36, segn declaracin de su to Juan Pablo, del 20 de octubre
inmediato,193 y segn su partida de bautismo, de igual fecha 194; no se sabe la
fecha de su muerte.
De Romualdo Ricardo se conoce lo que trae D. Crispn Ayala Duarte: que
cas con Da. Francisca Rodrguez de Cosgaya y Sam:, viuda que fue de D. Miguel
Tejera de la Mota; de cuyo enlace naci Matilde, esposa que fue de D. Jos
Ayata" de quien hubo a Crispn.195 Morira Romualdo Ricardo en 1864.19&
Da. Matilde viva en Caracas ell? de setiembre de 1928.197 Tambin, que
sepamos, D. Crispn.198

n.

INFANCIA

De la infancia de Juan Pablo Duarte son IDUy cortas las noticias llegadas a

nosotros.
'
Todas proceden de los Apuntes... de Rosa Duarte, la mayor figura
fmenina de nuestros orgenes nacionales. Mujer de Caldern de la Barca, segn
expresin feliz de D. Crispl Ayala Duarte,199 puso todo el raro fuego de su
alma en esa crnica desnuda, balbuceo elocuensimo, manera de "evangelio",200
a trechos desgarrador.
Segn este relato, la familia perteneci "a la primera sociedad" y fue
"estimada de propios i estraos".201 Y acerca de Juan Pablo explica: "... muy
niIlo, suModre le ensefzba el abecedario. 202 La Seora de Montilla, intima
amiga de su Madre, quiso ser ella la q. lo enceara a Leer; su Madre203 acepto el
amistoso ofrecimiento, icon dicha Sra., alll edad de seis aos, saba Leer i de
memoria recitaba todo el Catecismo. 204 Sus padres dispuderon entonces ponerlo
en !a escuela de Varones. La crioda,205 q. le cuidaba i lo amaba con Ydollltra, le
puso lJ! pluma en III mano para q. no le dieran pabnetas. 206 El maestro le elojio
mucho, por q. (a) su primera plana no tubo que corre/irle. De eStl escuelll paso a
11I del Sr. MllllUel Aybar, persona muy instruida, i sus aiucnos hran'los mal07
adeillntados. Su mucha aplicacin le grangeaba siempre el cario illl estimacin
de su, TI'IIleStros q. lo precentaban a sus' dernas dicipulo~ como modelo de
fIIJlicacJn i buena conducta. En dicha escuelll fu sfem11Te primer deCUTin,208

65

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

distincin q. sus condicipulos veian sin envidia, pues todos lo amaban por su
caracter dulce i afable. . " En la escuela del Sr. Manuel Aybar aprendio a
Leer,209 escribir, Gramatica Castellana, arismetica (sic) i teneduras (sic) de
libros'~

No hay ms de aquella infancia.

m. ADOLESCENCIA
Lo que se nos alcanza de sus afios medios es poco y significativo.
Lo trae la crnica fraterna, que al texto precedente aade: ' ... los pocos
conocimientos q, adquiri fueron Devidos a su amor al estudio (hablando el Pro.
Dr. Jos Antonio de Bonilla (y Torres) sobre la facilidad q. tenia Duarte para
comprenderlo todo, el Pro. Dr. Gutier(r)es le contesto: Duarte posee un talento
natural; si hubiera nacido en Europa, a esa edad210 sera un sabio j. Repito q.. los
pocos conocimientos q. adquiri fueron debidos su amor al Estudio,211
estimulado por el Laudable proposito de Ylustrarse para podefl 12 libertar su
patria. El tuvp la desgracia (de) q. al llegar a la Edad de la razn213 su patria
gema bajo la ominosa Dominacin Haitiana. El Gobierno Haitiano serro la
Rustre Univercidad,214 permitiendo tan solo algunas escuelas en donde se
enceaba lo apenas necesario para el exigo comercio q. all se hacia; y mas
tarde, al fin de su oscurantsimo reinado,' permitio una escuela publica donde se
enceaba el Francs'~ 215
Mientras todo anunciaba la ruina de este pueblo de origen espafiol,216 la
crisis de la incoherencia haitiana 217 haca posible 218 el milagro219: Juan Pablo
Duarte lo encam~20

NOTAS:
(1) ANTERIORES A-L SIGLO XVUI. EN LA SECCION DE CONTRATACION.

homnimos van en VERSALITAS-.


a) Capitn MANUEL Duarte: 13-1

;~

96

b) Pedro Duarte: 13-5 22;


169

'c) Da. MARIA Duarte: 14-2 -9-;

d) JUAN Duarte: 14-5

276

28 ;

e) FRANCISCO Duarte: 16-4

99

20;

1) FRANCISCO Dliarte con Andrs Mart1: 16-4

;~ ;

g) Capitn MANUEL Duarte con Pedro. Quintero: 16-6

11~;

h) Capitn MANUEL Duarte con Francisco l'emndez: 16-6

11~;

-L~

66

Mximo Coiscou Henrquez

i) Da. JOSEFA MARIA,Duarte con D. Diego de Acosv. ronce de Len: 17-1


j) JUAN Duarte: 17 -3

56

22 ;
17 -4 1~;

k) JUAN Duarte: 17-3


1) Gaspar Duarte:

~~

17
} ;
1

m) Antonio Duarte: 18-1-5.


DE 1699-1700. EN LA SECCION V, AUDIENCIA DE SANTO DOMINGO.
n) Capitn MANUEL Duarte: 53--6-2-29.
DEL SIGLO XVIII. EN LA SECCION DE CONTADURIA.
14
) D. Gernimo Duarte, Oidor de Guatemala: 6-1 11;
o) VICENTE Antonio Duarte: 29-6 14 ;
5
102
p) D. JUAN Duarte Posadas: 46.,..1 "46;
DEL SIGLO XVIII EN LA SECCION V, AUDIENCIA DE SANTO DOMINGO.
q) Pedro Celestino Duarte: 78-6-2, anexo, fol. 2. Es el mismo que trae Fny
Cipriano de Utrera, Universidades. .. , pp. 471,497 Y 520.
(2)

Documentos antiguos. Los publica el Licenciado Mximo 'Coilcou (Henrique:) ""'8IJ


La Opinin, nms. 86 y 87, pp. 4-6 (nota 5) de los Documental, editados con
paginacin corrida independiente.

(3) Mximo Coiscou Henrquez, Contribucin a una biograf{a critica de Juan Pablo

Duarte y Diez, 11 in fine -en La Opinin, nm. 1600.


(4) Emilio Tejera Bonetti, Genealog{a. La ascendencia paterna de Juan Pablo Duarte. ..

-en CHo, ao 1, nm. n, pp. 38-40: sobre todo,p. 41, primera columna in fine.
(5) V. lminas l y n.
(6) V. infra, nota 82 y lmina IlI.
(7) Apuntes. .. , ed. cit. supra, en la p. 63, nota 2: v. la p. 1 (primera columna).

Memorias para la Historia de Quisqueya. .. , Santo Domingo, 1876, p. 48, nota. V. su


Compendio de la Historia de Santo Domingo, t. 11, p. 85, ed. de 1894.
(9) Pascual Madoz, Diccionario geogrfico-estad(stico-histrico d, Erpafftl Y SUI
posesiones de Wtramar, t XV, p. 681, Madrid, 1849
(10) V. la partida de bautismo de Manuela Diez y Jimn.ez (mfra, nota 87), y la de Juan
Pablo Duarte y Diez (mfra, lminas I y n).
(11) Loc. cit. supra, nota 7.
(12) Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publiCll... -en La
Opinin, p; 5, primera columna in fine - segunda columna.
(13) Loc. cit. supra, nota 3.
(14-16) Emilio Tejera Bonetti, Genealog(a. La ascendencia paterna ck Juan Pablo
Duarte.. . -en ao, ao 1, nm. 11, pp. 42 Y 43~ ao 1, nm. V. pp. 122-124: el
(8)

seor Tc;:jera Bonetti promovi la gestin y obtuvo las coplall.


(17-21) Emilio Tejera Bonetti, Genea1ogia. La ascendencia paterna d, Juan PJlbIo
DlIilrte... ~ ao, ao I,,.nm. 11, pp. 42 Y 43, ao 1, nm. V, pp. 122-124: el
seor Tejera B.onetti promovi la gestin y obtuvo las coplas (v. supra, p. 221).
(22) Mximo Coiscou Henrquez, Contribucin a una biograf{a critica. .. , IV I fn -en
La Opinin, nm. 1600.

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

67

(23) Emilio Tejera Bonetti, Geneolog{a. La a;cendencl paterntl. .. -en CHo, ao 1, nm.
11, p. 39, primera columna in fine.
(24) Idem, segunda columna.
(25) Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publica... -en La
Opinin, p. 5, segunda columna, nota.
(26) Amrico Lugo, El Estado Dominicano ante el Derecho Pblico, tesis para el
doctorado en Leyes, Santo Domingo, 1916, p. 29.
(27) Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publica... -en La
Opinin, pp. 5-6, nota.
(28)

Ibidem.

(29) Emilio. Tejera Bonetti, Genealog{a. La ascendencz paterna. .. -en CHo, ao 1, nm.
lI, p. 39, segunda columna.
(30) V. infra, nota 161.
(31) Emilio Tejera Bonetti, Geneolog{a. La ascendencia paterna. .. -en CIo, ao 1, nm.
lI, p. 39 in fine. V. Fuentes histricas. Oficialfa del Estado Civil en Santo Domingo.
Bajo el rgimen haitiano: X -en CHo, ao IlI, nm. n, p.44. V. infra, nota 52,
documento nm'. 4. -V. infra, declaracin transcrita en la nota 192, donde se dan
testimonios bien explcitos del lugar y el ao de nacimiento de Vicente Celestino,
respectivamente la ciudd de Santo Domingo y los ltimos das de 1802 (infra, nota
34) o los primeros de 1803: no puede calcularse esta diferencia con los datos que
ofrecen las fuentes conocidas.
(32) Tampoco puede creerse mucho en los lugares de nacimiento que traen estos
documentos:
(33) Hoy en el General de esta Arquidicesis.
(34) La ltima partida de bautismo de 1802 en la Parroquia de Santa Brbara es del 9 de
diciembre (fol. ilegible - p. 213, LibrO' lI), circunstancia que abonara a fortiori el
supuesto de Tejera Bonetti, si no existieran testimonios en contra (supra, nota 31 in
fine; infra, nota 52, documento nm. 4).
(35) Emilio Tejera Bonetti, Genealog{a. La ascendencia paterna. .. -en CHo, ao 1, nm.
n, pp. 39 in fine-40.
(36) Clusulas 4ta., 5ta. y 9na. -infra, nota 82.
(37) Infra, nota 83: textos citados.
(38) Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 13 (segunda columna). Se perdi el original de
esta carta, en manos del Dr. Santiago Ponce de Len? : v. Documentos A'ntiguos.
Proceden de la Colecckn del Dr. Federico Henr{quez y Carvajal Los publiea el
Ltcdo. Mximo Coiscou Henr{quez -en Bahoruco, ao IlI, nm. 111, p. 14, nota:
una carta del Dr. Henrquez y Carvajal al editor, del 16 de septiembre de 1932.
(39) ArehillO de Protocolos de la Comn de Santo Domingo - Notario: Benito Alejandro
Plrez - 1845 - Fol 82 verso in fine.
(40) Ed. cit., pp. 13 (segunda columna) y 14 (primera columna).
(41) P. 48, nota. V. su Compendio. .. , t. lI, p. 85, ed. cit.
(42) Ed. de 1887, p. 13.
(43) Ed. de 1894, p. 17.
(44) Loe. eit. supra, nota 38.
(4$) Loe. eit.supra, nota 39.
(46) Apuntes. . , , ed. cit, p. 13.
(47) Apuntes. .. , ed. cit., p. 14 (primera columna).
(41) Infra, nota 143.
(49) V.la 4ta. declaracin, infra, nota 82.
($O) Serra,Apuntes. . . , ed. cit., p. 13.
(S1) Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 3 (segunda columna).

68

Mximo Coiscou Henrquez

(52) V. los documentos siguienres:


1. - "El da treinta de Noviembre de mil ochocientos treinta y uno, y veinte y
ocho, a las dos de la tarde, ante m, Mizrtn G. GaUeia, ofleill civide la comn de
Santo Domingo. compareci el Cno. Francisco Villet(t)a, natural de esta ciudad, de
edad mayor, del Regimiento 32 de esta Plaza, acompalldo del Cno. Juan Pablo
Duarte, de esta Ciudad, de edad mayor, y merctUler en detalle, a cuya prelencil
declar que el da seis de los co"ientes le nacv un nio, su hijo natural y de la Cna.
Mara Ygnacia Rodrguez, natural de esta Ciudad, ya cuyo nio le puso por nombre
Leonardo. -De lo que form acto que l fue ledo al declarante y testigo y lo rlTfTlQn
conmigo fIuJ, a"iba sitada. - M. G. Galicil (rbrica). (Faltan las firmas de Francisco
ViUet(t)a y de Juan Pablo Duarte)". (Actas del Estado Civil de la Comn de Santo
Domingo - Nacimientos - FoL 81 recto).
2.-"1'. 144 (recto, correlativo de los precedenres hasta el fol 127, y de los
subsiguienres hasta el fol 148).- Hoy dia quince de Noviembre de mil ochocientos
treinta y tres y treinta de la yntlependencia siendo las siete de la noche;ante mi
Martfn Guzmln GaUeia Oficial del Estado Civil de esta Comn de Santo Domingo,
Comparecieron los Cnos. Jos Mara Caro natural de esta Ciudad de edad de CUJlTenta
aos, y (de) ofleio Carpintero, hijo natural de Mara Simona, Ysabel hija de los
Cnos. Luis de Jess y Mara de la O. Cruzado, de esta Ciudad y de edad de veinte
aos; los que a presencia de cuatro testigos y fueron los Cnos. Jos (Mara? ) Serra,
mercader en Detalle, Wenceslao de la Concha Sargento Mayor de la Gendarmerio de
t!sta Plaza, Miguel Mendoza y Juan Pablo Duarte emp1eDdo, en el Comerdo, todos
mayores de edad y naturales de esta Ciudad; cuya precencia declararon los
comparecientes: que tienen hecha mutua promesa de matrimonio y tratan de
realizarla en e,te dta; dha promesa fu hecha en mi despacho del Estado Civil el dio
dos de los Co"iente, a las 8 de la mallna, y registrada y fijada en el lugar de
costumbre los dios que previenen (previene) la Ley sin que haya remltado oposicvn
alguna; por 10 que despus que a 10, nominados testigos se lees) dio lectura de la
SulOd:ha promesa y demls piezas anneXlls al contratdmatrlmonial en que consta la
mayora de edad de lo, contratantes y el conlentimiento de sus respectivas familias, y
que a los futuros esposos se les leyo el Cap. 6to. del Cod.. Civ. de Hayt que trata de
los derechos y debere, respectivo' de lo, esposos; y finalmente despus que los Cno,.
Jo, Marfl Caro YIllbel se declararon mutuamente uno despu, .de otro por
esposo,: Yo Martn G. Galleia, en vtrud de la, facultades que la Ley me confiere y
nombre de la misnuz Ley lo, declar unidos en legitimo matrimonio - De lo que
form acto que le fue ieydo lo, EspoflO' Y te,tigo, y lo firmaron en mi Registro del
EstIld.o Civil el da, me, y ao ~iba citlldos. - M. G. Goliefa (roto en el lugar de la
rbrica) - Jos Marfl Duo .(rbrica) - i8abel de JeIUI- J (roto) SerTa (rbrica) - J.
Pablo Duarte (rbrica) - Wence,lao de la Concha (rbrica) - M. A. Mendoza
(rbrica)". (Ams del EstIldo CMlde la Comn de Santo Domingo - Matrimonio' FoL ut lupra).
3.- "N. 4. Ramn Antonio. - Hoy dio 110. de Abril de mil ochociento, treinta y
cinco y treinta y do, de la Yndependencla siendo como la, tre, de la tarde. Por ante
nos Ramn EchavtllTa oficial del Estado Civil enCllTgado de recibil' las declaraebnes
de lo, nacimientos, matrimonio, y faQecido, de la Comn de Santo Domingo
DeptI/1Ilmento del Elte de la Repbl:a de Haity: se ha presentado el Ciudadano Juan
Pablo 1JuIIrte de veinte y CUfltro afio' de edad natural de e,ta ciudlld con su domicilb
y morada en eittl mism4 ciudad ocuptldo m el comercio acompafllldo de lDI
Ciudadano, F1rl1lcisco Contn de edad de veinte y un liiio(1) con su domicilio en",
natural de estll ciudad, y Juan Santin domicililldo en esta misma ciudlld de edad de
veinte y cinco liiio', te,tigo, presentlldo, t!XpI'UIlmmte ptlTll elle Ileto: El qual no, ha

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

69

declarado que en la noche (del) diez y siete de Enero deJ mismo ao, (ha nacido) un
infante hijo legitimo (de) Jos Diaz de treinta y siete aos de edad, y de Tomasa
Gue"ero de veinte aos de edad todos domiciliados y naturales de la Ciudad; de todo
lo qual formamos el presente acto de que se les di lectura a las partes, y firmaron
junto con nos, hecho y pasado en nuestro oficio, a la hora, dla, mes, y ao ya
meneionado.- Ramn Eehavarrfa (rbrica) - FrancO. Contin (rbrica) - J. P.
Duarte (rbrica) - (Falta la mna de Juan Santn)". (Actas del Estado Civil de la
Comn de Santo Domingo - Nacimientos - Fol. 3 verso). - Juan Pablo Duarte y
Clara Daz bautizan este nio: "Ramn Antonio. - En la Ciudad de Santo Domingo
los dos dias del mes de Abril de mil ochocientos treinta y cinco aos: Yo el
inftaser:ipto Cura Rector de esta P~oquia de Sta. Barbara bautis IXJlemnemenre
puse oleo y Crisma Ramon Antonio qe. naeio el diez y siete de Enero ultimo hijo
legmo. de los Ciudnos. Jos Dias y Tomasa Guerrero de esta feligreetz, fueron sus
Padrinos los Ciuds. Juan Pablos (sic) Duarte y Clara Diaz, a quienes advertT el
parentesco espiritual y sus obligaciones. Testigos los Ciudnos. Antonio Billega(s) y
Pablos (sic) Frias [ha ut supra.- Dar. Juan Correa Cruzado (rbrica)". (Archivo
General de la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara Bautismos - Libro V - Comienza en 1835 y termina en 1838 - No est foliado P. 29). La madrina verosmilmente es Clara Daz, esposa de Diego Beltrn, padres de
Jos Francisco Borge, a quien Manuela Diez bautiza el 20, octubre, 1819 (v. infra,
nota 93 y texto correspondiente). Casara en segundas nupcias Clara Daz con Pedro
Polanco y procrearan a Celestino? (v. Archivo General de la Arquidicesis de Santo
Domingo - Parroquia de Santa Brbara - Bautismos - Libro V-P. 240): esta Clara
Daz naci en Santa Cruz del Seybo (ibidem), igual que Manuela Diez ((nfra, nota
87).- Cabe sealar un error material que se resuelve en un error sustancial: en un
extracto del registro del Estado Civil que aqu se reproduce in extenlXJ, se lee que
Ramn Antonio fue ''hijo legtimo de Jos Diez" - v. Oo, 1935, p. 44. Que Jos
Diez 110 cas con Tomasa Guerrero resulta de su testamento, supra, nota 86.

4.-"N. 177. Wenceslao Camo Maria.- Hoy dfa veinte de Octubre de mil
ochocientos treinta y seis y treinta y tres de la Yndependeneia siendo las cuatro de la
tarde ante nos Ramon Eehav~(a Oficial del Estado Civil encargado de recibir las
declaraciones de los nacimientos, matrimonios, y faUeeidos de la Comn de Santo
Domingo Departamento del Este de la Repblica de Haity; se ha presentado el
ciudadano Juan Pablo Duarte Diez (de) edad de veinte y un ao(s) natural de esta
ciudod con su domicilio en esta de profesin QuinquiUero (quincallero). Acompaado
de los Ciudadanos Lionardo (Leonardo) Contin (de) edad de treinta y cinco aos
natural de esta ciudad COn su domicilio en esta de profesin platero, de Ygnaeio
Rodr(guez (de) edad de veinte y seis aos natural de esta ciudad con su domicilio en
e.ta de profecln militar, testigos presentados espresamente para este acto. El cual
no. luz declarado que el d(a veinte y ocho de Septiembre ultimo ha nacido un nio
hfo legitimo de Vicente Celestino Duarte Diez y de Mar(a Trinidad Villet(t)a y se le
JUIXJ por nombre Wenceslao Camilo M(JI'(a naturales de-esta ciJdad -de treinta y
cuatro aos el padre y de treinta y seis / madre con su domicilio en esta ciJdad de
profeltn pan1ero el primero, y / segunda costudera (costurera). De todo 10 cuai
formamos el preaente acto de que se les dio lectura y fimulron lo. que BUpleron hecho
y pa/ltldo en nuestra Oficina a / hora d(a mes y afio ya mencionado(s).- Ra"';n
Echava"(a - Leonardo Confin - (Faltan las mns de Juan Pablo Duarte Diez y de
Ipacio Rodrguez. Contra el miembro l11al de este asiento, por 10 menos luan Pablo
Duarte IiIb(a finnar porque ,abia escribir)". (Actas del Estado Civil de / Comn de
Santo Domingo - Nacimientos - FoL .in numerar).
5.-''N. 113. Petroni/ Elena Virginia.- Hoy d(a qztorse de Julio de mil

70

Mximo Coiscou Henrquez

ochocmtos cuarenta y uno, y treinta y ocho de la Yndependencia siendo las once de


la mana ante mi': Ramon Echavarrla oficial del estado civil enClll'gado de recibir las
declaraciones de los nacimientos, matrimonios, y faUecidos de la Comn de Santo
Domingo; Compareci el Ciudadano Juan Pablo Duarte mayor de edad, y domiciliado
en esta ciudad de profelin quinquillero, (quincallero). Acompaado del Ciudadano
Francisco Contin myor de edad y domiciliado en esta ciudad de profesin armero;
'Festigos presentados espresamente para este acto. El cual nos ha declarado, que el dla
veinte y nueve de junio ultimo ha nacido una nia hija legitima de Feliz Maria Rulz
//!ayor de edad y domiciliado en esta ciudad de profesin empleado en la Aduana, y
(le Francisca Galvn mayor de edad y. domiciliada en esta ciudad de profesin
ocupada en los exercicios de la casa, y se le pulV por nombre Petronila Elena Virginia.
De todo lo cual formamos el presente acto de que se les di) lectura y firmaron juntos
con nos hecho, y pasado en nuestra oficina, la hora, dz, mes, y ao ya
mencionado.- R. Echavarrla (rbrica) - Francisco Contln (rbrica) - (Falta la firma
de Juan Pablo Duarte)" - (Actas del Estado Civil de la Comn de Santo Domingo Nacimientos -Fol. 160 verso),
6.- ''No. 135. Aurelia.- Hoy dla 9 de Mayo de mil ochocientos cuarenta y dos y
treinta y nueve de la Yndependencia. Siendo las ocho de la maana ante mi Ramon
Echava"la oficial del Estado Civil de la Comn de Santo Domingo Compareci) el
Ciudadano Juan Pablo Duarte myor de edad domiciliado en esta Ciudad de
profesin Comerciante acompaado del Ciudadano Juan Santin mayor de edad de
este domicilio de profesin traficante testigo presentado para este acto el cual nos ha
declarado que el dla Veinte y Seis de Marzo prximo pasado ha nacido una nia hqa
legitima del Ciudadano Pedro Pina y de Micaela Reson (Rosn?) mayores de edad
de profesin encargado (Pedro Pina? ) de la educacin de Nios de este domicilio y
se le PUlV por nombre Aurelto. De todo lo cual formamos el presente acto de que se
les dio lectura y firmaron y hecho (y) pasado en nuestra oficina la hora dz mes y
ao ya menciorrado(s). - R. Echavarrlil (rbrica) - J. Santin (rbrica) (Falta la fmna
de Juan Pablo Duarte)". (Actas del Estaao Civil de la Comn de Santo Domingo Nacimientos - Fol. 32 verso).
(53) Archivo de Protocolos de la Comn de Santo Domingo - Notario: Benito Alejandro
Prez - 1845 - Fol. 83 recto.
.
(54) Comp. con Jos Gabriel Garca: Partes oficiales de las operaciones militares realizadas
durante la guerra dominico-haitiana, recopilados y ampliados con notas por. .. ,
Santo Domingo, 1888, pp. a (nota 3), 35 (nota 17) y 41 (nota 19); Guerra de la
Separacin Dominicana - Documentos para su Historia recopilados y ampliados con
notas por
, Santo Domingo, 1890, pp. 34 (nota 14), 40, Y 48 (nota 18);
Compendio
, t. lI, ed. cit, pp. 252, 270 Y 309, Yt. 11I, ed. de 1900, pp. 34 Y546.
En casi todos estos textos aparece nombrado Juan Bautista; en ninguno Jos.
D. Carlos Larrazbal Blanco nos comunica estos informes: "Jos Bautista
CambialV casa con Ysabel SOS/l el 11, lunb, 1843 (PtD7oquia de Sanlll BdrbiJ""
Archivo, en el General de elto Arquldlcail); Rita, hila de Jo. CambialV y de YS/lbel
Cotes (veroslmilmente Jos Juan Bautista Cambiaso e Y Irlbel Sosa), .'Itlce el 20, mayo,
1849, y se bautiza'el 25; Alberto, hilo de Juan Bilutilta Cambiaso y de Ylrlbel So...
nace el 27, marzo, 1851; Luis Alberto, de seis meses de edad, hl/o de JUtIIIBmltiltil
Cambiaso y de Y.wbel(Cotes), ente"ado el31, julb, 1851; Domingo Rodolfo, hijo
de Don Juan BtlUtilto Cambiaso y Doa Ylrlbel SOS/l, nace el 25, setiembre, 1852;
Ercilia, hila de J.Bmltilto (Cambia.,) Y de Ylrlbel SOS/l, nace el 13, noviembre, 1853,
y se biJutiza el 11, octubre, 1854; Ercilia Judith, hija de Juan Bmltiltll Cambia., y d
y Irlbel Sosa, nace el 13, noviembre, 1854, y se btlUtiza el11, diciembre; Rafaela, hq,
de Juan BtlUtilta (Cambiaso) y de Ylrlbel SOS/l, nace el 13, diciembre, 1856, y se
bautiza ellO, febrero, 1857; Luisa. hija de Jo.Jun BllUtiItIl Cambia., y de Y",bel
So.,' nace el 9, marzo, 1859, y se bautiza d12, abril; Ro., hija de lUIl1l Bautilll
'OJmbia., y de YS/lbel So., calrl con Federico Pirez, en 1861; LuiS/l, de veintidl
affos de edad, ,I;a de JUtIII BtlUtiltll Cambia., y de Ylrlbel Sosa, calrl con BernJl'tk
Genasb, en 1882; General JUIln Bautilto Cambiuo, de. sesenta y cinco afio. de eda4
natural de Gnova, hl/o de Jaime y de Ro., muere el20,lunb, 1886, a las nune df

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

la noche, )1 " entierra en la iglesia del ex-Convento Dominico. (Todo., desde Rita
lnclume, en la PrIroquitl Catedrtll, Archivo, en el Gene",' de "t. ArqllidJcail)".
Pensamos, con el seflor Larrazbal, que el nombre que se investiga debi ser Jos
Juan Bautilta Cambiaso.
(55) Archivo de Protorolos de la Comn de Santo Domingo -Notario: Benito A lejandro
Plrez - 1845 - Fol. 82 verso.
(56) Elte apenido apau;ece escrito Dchapte en Madiou (Histoire d'Hafti, annes
1843-1846... , pp: 113 y 114) YDeschape en Garca (Compendio. .. t. U, ed. cit.,
AO~9): en ambos se da a Miguel, Capitn del puesto militar de la Aduana de Santo

Mmmgo.

(57) Archivo de Protocolo. de la Comn de Santo Domingo - Notario: Benito Alejandro

Pre: - 1845 - Fol 83 recto.


(58) Idem - Fol. 84 recto.
(59) Ibidem.
(60) Archivo de Protocolos de la Comn de Santo Domingo - Notario: Benito Alejandro

(61)
(62)
(63)
(64)
(65)

(66)

(67)
(68)
(69)

Pre: - 1845 - Fo! 84 verso.


Idem - Fol. 82 verso.
Apuntes. .. , ed. cit., p. 13.
Idem, p.12.
Infra, nota 143, acta de transcripcin.
Garca, Memorias para la Historia. .. , p.48, nota; v. su Compendio.. . , ed. cit., t. U,
p. SS: texto que sigue Manuel de Jess Troncoso de la Concha, en lA ocupackn de
.
Santo Domingo por Halt{, Ciudad Trujillo, 1942, p. 53.
Aqu "cspaoles" signilCll "dominicanos": usual en la poca y usado hasta
aproximadamente 1850. En Nez mismo se realiza la costumbre inverterada. A
mayor abundamiento, cada ve: nama en esta carta "parte espaola" o "territorio
espaol" allaI nativo que separ de Espaa (intra, nota 6 7).
En carta al Viccc-Presidente de Venezuela, General Carlos Soublctte - v. Oo, ao 1,
nm. IV, p. 102, segunda columna.
En lA ocupackn de Santo Domingo. .. , p. 33.
Acerca de la cual habra que ver: Beaubrun Ardouin; Gographie de l'ile d'Hafti,
rcde du rcis et de la date des vnements les Dlus remarquables de son histoire..
Port-au-Prince, 182: cit. por M. R. Lepelletier de Saint-Remy, en SaintlJomingue. b'tude et solution nouveUe de la quemon /uzlltenne, Pars, 1846, t. 1, p.
334 (texto y nota); M. R. Lepelletier de Saint-Remy, op. cit. supra, t. 1, pp. 331 y
ss. (sobre todo, pp. 334-336); Gustave DIAlaux, L'Empereur Soulouque et son
empire, Pars, 1856, pp. 267 Y 268 (sigue en parte a M. R. Lepenetier de
Saint-Remy); Beaubrun Ardouin, Etudes sur l'histoire d 'Haiti, t. IX, Pars, 1860, pp.
4S, 49 (texto y nota), 52 in fine, 68, 74, 75, S7, 91 (texto y nota), 93, 95, 97 (texto
y nota), 101-106, 112-130, 131 (nota in fine), 132-147 (v. los captulos ss.);
Edmond Bonnet, Souven'" historiques de GU)l-Joseph Bonnet, Gnral de Division
des armes de la Rpublique d'Haj'ti. anclen aide de camp de Rfgaud - Documents
relatifs ti toutes les phases de la RllOlution de Saint-Domingue - RecueiQis et mis
en ordre par. - Captulo X, Pars, 1864; Dr. (Jos Mara) Morilla (o Morillas),
Noticillsde lo que presenci el . . , esaittls por l mismp: en Antonio Del~onte y
Tejada, Historia de Santo Domingo, t. IIl, pp. 275-280 (v. pp. 277 Y 280 in fine),
Santo Domingo, 1890; Jos Gabriel Garca, Compendio. .. , t. n, oci. cit., pp. 64~6,
71, 83-88 (sobre todo, p. S5); (Emiliano Tejera), Memoria que la Legackn
EstrtlOl'ditulria de la ReJUblictl Dominictlna en Ro",. presentq a 1Il8antidad de LtDn
XIO.. . sin fecha (1896) y sin pie de imprenta (Roma), pp. 6 in fine-9 (texto, y
documentos citados); (Dalbmar Jean -'-J oseph), Arbitrrlp du Tres Saint-Pere le Pape
entre la Rpublique d'Haitiet ", Rpubliq~e Domnicaine SW' l'inlerprtlltiOn de
l'article 4 du Trait du 9 novembre 1874 jtJ,; entre les deux Rpubliquer. Mimore
de ", Rpublique d'Hafti.. . , Pars, 1896, p. 5 (texto y nota); Thomu Madiou,
Histoire d'Hai'ti, annes 1843-1846, Port-au-Prince. 1904, p.l02; Canniao Lic.

72

Mximo Coiscou Henrquez

Carlos Nouel, Historia Eclesistica de la Arquidicesis de Santo Domingo, t. 11, pp.


258, 269 Y ss., Santo Domingo, 1914; Thomas Madiou, Histoire d'Haai,
Port-au-Prince, 1922, t. Ill, p. 386; Dr. J.-C. Dorsainvil y colaboradores, Manuel
d'Histoire d'Ham, Port-au-Prince, 1925, p. 232; Pierre-Eugene de Lespinasse, Gens
d'autrefois. .. Vieux souvenirs. .. , t. I (nico publicado), Pars, 1926, pp. 33 -39;
COLECCION COISCOU, t.lI, pp. 113 in fine, 114,117,128,129 in fine, 130, 143,
146,148 in fine, 150, 153-156, 169 in fine-171, y t. I1I, pp. 5,9-11,20,21,24,
29, 30, 53, 55-108, 116-124, 148-151, 171; Abel-Nicolas Lger, Histoire
Diplo17llltique d'Ham, t.1 (nico publicado), pp. 73-88, Port-au-Prince, 1930;
nuestra edicin de la Correspondencia Diplomtica de Lavasseur. .. , en Clo, ao IV,
nm. xx, nota 11; Dr. Price-Mars, L 'unit politique de ['(le d 'Haa; s'est-elle opre
en 1822 par la violence ou par le libre railliemet des Dominicains ti la Rpublique
d'lam? -en la Revue de la Socit d'Histoire et de Gographie d'Ham, vol. 8, nm.
27, pp. 1-27; Gustavo Adolfo Meja Ricart, El Estado Independiente de Hait
Espaol, Santiago, R.D., 1938, pp. 3, 9, 22 in fine-23, 38,40,41,57 in fine-58, 62;
Max Henrquez Urea, La independencia efmera, Pars, 1938, pp. 10 in fine-ll; 1,
pp. 60-61; M. de J. Troncoso de la Concha, La ocupacin de Santo Domingo por
Hait, Ciudad Trujillo, 1942; Emilio Rodrguez Demorizi, Del R017lllncero
dominicano, (prlogo -pp. 7-16-, textos -pp. 17 -115- Y presentaciones -pp. 17,
29, 67, 81, 107 - de... ), Santiago, R.D., 1943: v. el R017lllnce de las invasiones
haitllTlils (ttulo del editor); parte fuial suprimida -excepto lo reconstruido por Max
Henrquez Urea (pp. 29,30,32,61), el ms. est completo: parece obra de un nativo
.de Santiago o de la Lnea N.O.; por lo menos desde la estrofa que empieza Despus
del ao veinte y uno. .. (p. 63) hasta el fmal indito inclusive, debi escribirse "hacia
1830" (p. 29, presentacin); se destinaba a la publicidad (pp. 41, 59): circunstancias
que defmen su carcter, en relacin con Ja materia de esta bibliografa selectiva.
(70) Carta, original, fha. en Liverpool, a 24 de enero, 1822, de Pascual Real, ex-Jefe
Poltico interino en Santo Domingo, al Secretario de Estado y del Despacho de la
Gobernacin de Ultramar. Le da cuenta del movimiento encabezado por Jos Nez
de Cceres. -V. COLECCIONCOISCOU, t 111, pp. 27 infine-28.
(71) Carta, original, fha. en Santo Domingo, a 8 de diciembre, 1821, de Pascual Rea~
ex-Jefe Poltico interino de Santo Domingo, al Secretario de Estado y del Despacho
de la Gobernacin de Ultramar, relativa al asunto de la reseada supra, nota 70 - V.
nuestra COLECCION, t. 111, p. 23. En igual sentido: carta (copia autntica) fha. en
Santo Domingo, a Ira. de diciembre, 1821, de Jos Nez de Cceres, Presidente del
Estado independiente de la parte espaola de Hait, a Pascual Real, ex-Jefe Poltico,
ee. - Le participaba los motivos del pueblo dominicano para aspirar a la
independencia declarada; le notifica haber cesado en el ejercicio de la jefatura poltica
de Santo Domingo; le pide manifieste a cul de las islas extranjeras quiere dirigirse,
para facilitarle el viaje - Idem, p. 25.
(72) Juicio (v. los textos citados supra, nota 65) que un rasgo sorprendente abona: en los
registros de bautismos de la Parroquia de Santa Brbafa, examinados desde noviembre
17 de 1799 (en que aparece por vez primera D. Juan Duarte: supra, nota 25) halta el
17 de febrero de 1822 (en que Boyer pronuncia la libertad personal en el distrito de
Santo Domingo: Ardouin, Etudes, t. IX, pp. 132-133): ni el padre de Juan Pablo
Duarte, ni Vicente Celestino Duarte, aparecen dueos de esclqvos, en contraite con la
inmensa mayora de sus relacionados y de sus coetneos. Hacia 1817 (infra, nota 90 y
texto correspondiente), el servicio domstico de la familia Duarte Diez aparece a
:aIgode personas libres (v. Rosa Duarte, Apuntes.. . , ed. cit., p. 1 (primell
columna).
(73) La ocupacin de Santo Domingo. .. , pp. 33 y ss.

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

73

(74) Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit, pp. 7 (ambas columnas), 8 (id.), 9 (segunda
columna), 12 (id.), 16 (ambas columnas).
(75-76) Rosa Duarte, Apuntes. .. ed. cit., p. 1 (segunda columna in fine).
(77-78) Rosa Duarte, Apuntes.. . ed. cit., pp. 6 (segunda columna) - 11 (id.). Texto que
trae estas precisiones: del 11 de julio a las 4 de a tarde al 2 de agosto a las ocho de
la noche.
(79) Acta de donacin, fha. en Santo Domingo, a 6 de julio, 1843, de una casa baja, de
paredes, cubierta de vigas y ladrillos, fundada en suelo propio, situada en la calle del
ruco, isleta nmero veinte, primer cuartel, su frente al Sur. La hace Juan Duarte a
.;avor de Juan Pablo Duarte, su hijo legtimo. (Archivo de Protocolos de la Comn de
Santo Domingo - Notario: Jos MflTa Phez hilo - 1843 - FoL dn numertll'~.
Publicaden nuestros Documentos antiguos 4ln La Opinin, nm. 89, pp. 9-10, nota
7.
(SO) Es hip6tesis que explicaremos en otro lugar; todo concurre a sacarla verdadera.
(81) V. el acta extractada en el texto correspondiente a la nota 28 supra.
(82) Comp. entre s los textos que subsiguen: Rosa Duarte, Apuntes. .. , pp. 7 (ambas
columnas), 8 (id.), 9 (segunda columna), 10 (ambas columnas), 11 (primera
columna), 12 (egunda columna), 14 (primera columna). El testamento dice as:
(Hay un sello que dice:
Rpublique d'Hai"ti-25)

(Hay un sello que dice:


Trsorerie Gnmle.l

En la ciudad de Santo Domingo hoy dia treinta de Agosto de mil ochocientos


cuarenta y tres, ao cuarenta de la Yndependencia y primero de la Regeneracion,
siendo las nueve de la mmana. Nos Jos Mara Prez hijo, Notario pblico nombrado
y juramentado para la Comun y resorte de Santo Domingo, requerido al efecto, y
asistido del competente nmero de testigos, nos transportamos a una casa, sita en la
calle que viene de la Yglesia de Santa Brbara a la plaza del mercado, isleta numero
IS, quinto cuartel, en la cual encontramos un hombre enfermo, pero en uso de su
sano juicio, memoria y entendimiento natural, de que yo eJ'Notario doy f y aseguran
los testigos; el cual queriendo arreglar sus negocios con. tiempo por palabras claras y
terminantes de su ultima y fmal voluntad, dict6 sus disposiciones del modo siguiente.
Primeramente. Mi nombre es Juan Jos Duarte, natural de Vergera en el
arzobispado de Sevilla Reynos de Espafia, y avecindado en esta ciudad, hijo legitimo
de Manuel Duarte y Ana Mara Rodrguez, ya difuntos; de Religin Cristiana
Apostolica Romana, en cuya f y creencia he vivido y protesto vivir y morir.
20. y temo Declaro que soy Iegitimamente casado con la Ciudadana Manuela Diez,
de cuyo consorcio hemos procreado seis hijos; saber: Vicente Celestino, Juan Pablo,
Filomena, Rosa, Mara Francisca, y Manuel Duarte; estando este emancipado pOI'
enerla edad competente para ello.
30. Ytem. Dejo la disposici6n de mi entierro, funerales y demas oficios que
hayan de hacerse en bien de mi alma, disposicin de Vlis Albaceas que mas adelante
nombran.
40. Ytem. Tengo y reconozco por bienes de mi propiedad, los siguientes: la casa
que est inmediata a la marina, cm todo lo que ella contiene dentro de quincallera;
la casa que actualmente moro, con tocio el mobiliar.
So. Ytem. Declaro: que todo lo que debo consta de los libros que al efecto
tengo, como iguahnente las persooas que me son deudoras; todo lo cual est al
corriente y conocimiento de mi hijo Manuel y mi nieto Vicen te Mara Duarte. como
que soo los que se han entendido de poco tiempo esta parte en la tienda que tengo.
60. Ytem. Declaro: que cuando cootraje el matrimonio con mi susodicha esposa,

14

Mximo Coiscou Henrquez

aport mil doscientos pesos fuertes moneda del Cuo Espaol, y mi legtima
oonsorte, doscientos pesos en la misma moneda.
70. Ytem.Declaro: que de la cuarta parte de mis bienes que puedo disponer
libremente, mando mis albaceas que de ella se saquen los gastos que puedan haCerse
en mi (en)tierro y demas que son (sean) necesarios, dejando el resto de ella favor de
mis legtimos hijos en calidad de mejora.
80. Ytem. Nombro por mis albaceas y ejecutores testamentarios en primeras mi
le!\~a consorte Manuela Diez, en primeras, y en segundas al Ciudadano Francisco
Gir~ra, los cuales doy todo poder en derecho necesario para que entren en mis
bienes y cumplan oon estas mis disposiciones.
90. Ytem. Declaro: que aunque las patentes de la tienda que tengo en la arriba
mencionada casa, aparecen en cabeza de mi hijo Manuel y mi nieto Vicente Mara
Duarte, no es porque les pertenece el fondo y demas muebles que en ella se
encuentra(n), pues solo es de mi propiedad legitima, como ellos saven y no hay
ninguna duda; cuya aclaracion la hago para que no se oscurezca la verdad y se
presenten obstaculos despues de mi fallecimiento, alegando por medio de que
encontrandose la patenta en cabeza de ellos, les corresponde igualmente la tienda, lo
que estoy muy lejos de creer puedan ellos valerse de eSe resorte, pues su hombra de
bien y compertamientos son muy notables y arreglados.

y cumplidas y pagadas que sean mis disposiciones en todas sus partes, del
remanente de dichos mis bienes, derechos y acciones que de presente tengo o en
algn modo puedan tocarme, instituyo y nombro por mis nicos y universales
herederos mis legitimos hijos, Vicente Celestino, Filomena, Rosa, Maria Francisca y
Manuel Duarte, para que todo lo que se reconozca por de mi propiedad lo hayan
gocen y hereden por iguales partes en absoluta propiedad, en la bendicin de Dios y
lamia.
As fu dictacio tal como se contiene por el testador presencia de los Ciudadanos
Manuel Guerrero hijo, Ramon Echavarria, Julian Alfau y Eusebio PueRo, testigos
instrumentales requeridos al efecto, mayores de edad, de este domicilio; no parientes
ni allegados del testador del presente y encontrandole conforme dijo: que as quera
se cumpliese y ejecutase despues de su Il)uerte, dando por nulas de ningun valor ni
efecto CUIIIW disposiciones de testar anteriores esta haya hecho por escrito, as
palabra en otra forma, pues solo quiere valga el presente en la mejor forma que en
derecho haya lugar, en prueba de lo cual lo fum junto oon los mencionados testigos
y conmigo el Notario de cuyo puo y letra es escrito el presente testamento: de todo
lo que doy f. - Juan Jos DUllTte - Julian Alfau - Eusebio PueDo - Manuel
Guerrero hilo - R. Echava"ia _ Jos Ma. Perez hijo, No. too pp. co.- (Todas las
rumas rubri:adas).(ArchiJ/O de Protocolos de la Comn de Santo Domingo -

Nol(io: Jos Maria Prez hilo - 1843 - FoL sin nu~ar).


(83) V. su acta de defunci6nen nuestros Documentosantiguoa '."" -en La Opini6n, nm.
88, p. 7, nota. V. Ros Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 13 (segunda oolumna).
(84) La de Prez, dirigida a Jos Prudencio Diez y a Jos Patn, dice al respecto: "No
puedo menos que insertar aqui la noticia de 14 gmlledad del padre de DUllTte, y de su
hermantl Rosa, me 10 ha esa'ito mi familia". (FoL 1 recto); se reproduce in extenso
en nuestros Documentos Ant~s. Proceden de 1Ir Colecckn del Dr. Federico
Henr{q/-lez y Cuila/al Los publico. .. -en Bahoruco, e In, nm. 110, p. 13,
documento VII. -La de Pina, dirigida al propio Duarte, dice as: "Lafami/ia de Ud.
est t1esesperado con las amentlzas fue nifre, y oon la enfermedad de Dn. Juan. Si este
pobre anciano no puede recobmr la SIllud, dmosle al menos el- gusto de que llea,
antes de cerrar los olos, que hemos coadyubado de todos modos darle la SIllud la

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

75

patria". (Fol. 1 verro: puede leerse in extenro en los Documentos Antiguos, supra,
nm. VIII -un salto de caja no percibido, dej sin componer este ordinal).
(85) V. la partida de bautismo de Juan Pablo Duarte y Diez, lminas 1 y n. Es prueba
indirecta que viene a confirmar la partida de bautismo de Da. Manuela, descubierta
por D. Carlos Larrazbal Blanco: v. nota 87 infra.
(86) A saber: Antonio, Mariano, Jos Acupertino, nueva vez Mariano: hijos de D. Antortlo
Diez y Da. Manuela Jimnez.Sus partidas de bautismo (todas proceden del Libro cit.
en la nota 87 infra, in fine):
"(Sir nm.)
(Fo! A 3 recto) En la viUa de Sta. Cruz del Seybo en veinte das del mes de Abril
de mil Septs. ochenta, y ocho aos Dn. Migul Robles clerigo
Anton~
Presb(tero sacristan mayor de esta Par(r)oqa con la lic~ necelllria
bautiro rolennemte. PUfXJ Oleo, y Chrisma a Antonio que nacio el
d(a treinta, y uno del pallldo mes de Marzo hijo leg~ de Ant~ Diez natural de la villa
de Osomo en el obispado de Panplona, y de Rufina Ximenes natural de esta ViUa fuI'
Yo Dn, Geronimo Paredes cura de esta par(r)oquia. padrino, y fueron testigos Dn.
Bartolome Puerto Alegre, y Manuel Balenzuela [ho ut supra -Mig! de JesusRobles
(rbrica) - Geronimo Paredes '(rbrica)".
"(Sin nm.)
(Fo,l. 9 A recto) En la villa de Santa cruz del seybo en veinte, y cinco de Julio de
mil septs. ynov~ as, el PresMtero Dn. Miguel Robles Sacristan
Mariano
Mayor de esta par(r)oq~ con lic~ de m el cura Dn; Geronimo
Paredes bauttiio solennemte. pufXJ oleo, JI crisma Mariano que
nacio d(a dos de este presente mes'hijo le,,? de Antonio Diez na(tu)ral de Castilla la
Vieja en Espaa, y de Rufina Ximenes natural de esta villa fuI' Yo dho cura Padrino,
siendo testigos Manuel So"~ Y sidro Albares, y dho sacristan Mayor conmigo lo
frmo /ho ut supra - Geronimo Paredes (rbrica) - Br. Migl. Robles (rbrica)".

"(Sin nm.)
(Fo! 9 A verso) En la viUa de Sta. Cruz del seybo en ocho d(as de Octubre de mil
septs nov~ y un aos Yo Dn. Geronimo Paredes Cura que soy de esta
Josef
par(r)oq~ batise rolennemte. puse oleo, y Chrisma Josef
Acupertino que nacio d(a veinte, y uno del pasado hio leg? de
Acupertino
Antonio Diez natural de CastiUa la Vieja, y de Rufina Ximenes
natural de esta Villa: fue su Padrino el Thte. de Volunts Dn. Josef
Tamarid a qn. adverti su oblign. y espiritual parentesco siendo testigos Ysidro
Albares, ySebastian Albar(ez) [ho ut supra - Geronimo Paredes (rbrica)'~
"(Sinnln.)
(Fo! 1 A 2 recto) En la villa de Sta. Cruz del seybo en trese de Octubre de mil
septs, no~ y quattro aos El R. P. Fr. Fran.co Sanchez Cappn. de
Mariano
Hato Mayor, y SQchristan interino de eito par{r)q~ con la l~
necesaria bautifXJ rolennemte. puro Oleo y Chrisma Mariano, qe
nacio dia veinte, y quattro de septe. de este afio hio leg? deDn. An& Diez natural de
Castilla la Vieja en Osonia (Olorno) y de Rufina Ximenes natural de esta Villa fui Yo
el cura Dn. Geronimo Paredes su Padrino: Fueron te,stigos Blas Cand~ y/osefSanches
/ho ut IiUpra - Geronimo Paredes (rbrica) - F, Fran.co Sanchez (rbrica)".
Jos Acupertino sera el Jos Diez que traen Rosa Duarte (en sus Apunte'. .. ed.

76

Mximo Coiscou Henrquez

cit., pp. 4 (segun;la columna, in fine), 9 (segunda columna) y 22 (segunda columna,


in fine), Garca (en su Compendio. .. , t. 11, ed. cit., pp. 208,225, 268 Y 271, Yt. I1I,
ed. cit., p. 5), Y Mlldiou (en su Histoire d'Haiti, annes 1843-1846, pp. 103 (Jose
Dieso), 105 (Jose Diaz) y 106 (Jose Diez). En el testamento que dict en Santo
Domingo, el 12 de enero de 1862, declara ser "natural de la ciudad del Seybo en esta
isla, de estado viudo, hiio legitimo de los Seores Don Antonio Diez y Doa Rufina
Jimenes Bobadilla (sic), ya difuntos.. . " (Archivo de Protocolos de la Comn de
Santo Domingo - Notario: J,as Mara Prez hijo - 1862 - Fol. sin numerar).
Cas con Da. Mara Santana, viuda de D. Miguel Pastor, segn consta del acta
instrumentada el 13 de diciembre de 1844, por la cual D. Facundo Santana, hermano
y apoderado de Da. Mara, declara recibir de la nia Rosa Duarte, sobrina y
apoderada de D. Jos, las escrituras y los papeles que se detallan desde luego (Archivo
de Protocolos de la Comn de Santo Domingo - Notario .. Benito Alejandro Prez 1844 - Fol. sin numerar). No tuvo sucesin este matrimonio: D. Jos lo establece en
la clusula 3ra. de su testamento, supra: "... Declaro: haber sido legtimamente
casado con la Seora Doa Mara Santana, ya difunta, en cuyo consorcio no
procreamos ninguna sucesin. .. "(fol. sin numerar).
EllO de setiembre de 1838 adopt a Juan Esteban Florentino, segn puede verse:
"En la Ciudad de Santo Domingo los diez dias del mes de. Septiembre de mil
ochocientos treinta y ocho aos. Yo el infrascripto Cura Rector de esta Parroquia de
Santa Barbara. Certifico en la mejor forma qe. puedo y devo qe. habien(do)
comparecido el Ciudno. Jose Diez Miembro del Consejo de Notables de esta Comun.
Declaro qe. en la Madrugada del dia dos de los Co"ientes. Saliendo
Juan Estevan de su casa calle qe. co"e la Tarasana, se encontr con un nio
Florentino recien nacido al qe. por humanidad se h hecho cargo de hacerlo
criar y educar, 'le. ignora quienes I1On' sus Padres: el cual bautis
solemnemente, puse oleo, y Crisma, y por nombre Juan Estevan Florentino, fueron
sus Padrinos los' Ciud.nos Thomas Bobadilla y Maria Fran.ca Duarte quienes advert
el parentesco espiritual y sus obligaciones. Siendo Testigos los Ciud.nos Antonio
BiOega(s) y Santiago de Fras fha. ut supr - (Sin firma) - (Archivo General de la
Arquidicesis de Santo Domingo - Pa"oquia de Santa Brbara - Bautismos - Libro
V. - Fol sin numerar - Est. B-Caj. 20-Leg. 5). Explicada la falta de la firma del
Prroco en este asiento, Fray Jos Antonio de Bonilla y Torres(Idem, p. 343: es la
nota reproducida infra, nota 122).
De este Juan Esteban escribe Alcides Garca Lluberes: '''El Teniente Coronel Juan
Esteban Diez, hijo (sic) de D. Jos (Diez) y primo hermano de (Juan Pablo) Duarte,
fue fusilado en San Juan de la Maguana el4 de junio de iS71, por estar luchando a
mano armada contra la anexin del pas a los Estados Unidos. Conservamos varias
vibrantes cartas de puo y letra del Teniente Coronel Diez, fechadas en los
Cllmpamentos del Sur en los primeros tiempos de los fatdicos Seis aos y dirigidas al
historiador Garda, ala sazn exilado en Cura~ao". (Op. cit. infra, nota 108).
Por ltimo, declara D. Jos en el testamento, supra: "." . Poseo por bienes de mi
propiedad que en la actualidad me restan tres y media caballerias de tie"a situadas en
la Hacienda nombrada el Convento; una caballeria ms contigua las anteriores
nombrada Castao; la casa que actuabnente habito, un solar contiguo hacia el callejn
titulado antiguamente de Baracaldo .Y otra casa alta y baja, situada en esta misma
ciudad, haciendo esquina con las calles Consistorial y Dolores y el mobiliar que se
halla en esta misma casa. .. "(clusula 4ta.); "... Es mi voluntad que siempre que no
se presentase la necesidad de vender un alambique de carga con sus tiles para hacer
frente las erogaciones de la testamentara, le sea adjudicado en la parte que deba
haber mi hijo adoptivo Don Juan Esteban Diez. .. "(clusula 5ta.); "... Nombro por

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

77

mis albaceas y ejecutores testamentarios en primer lugar al Seor Don Bernardo de


Jess Gonzlez, en segundo al Seor Antonio Abad Alfau y en tercero mi hqo
adoptiVo el ya mencbnado Don Juan Esteban Diez, los cuales, por el orden de su
respectivo nombramiento, les doy todo mi poder y facultades en derecho
necesarias. . ... nombro instituyo por mis nicos y universales herederos mi
legtimo hermano germano Don Mariano Diez, vecino de Caracas, en la mitad de los
referidos mis bienes, y en la otra mitad de los mismos mi antedicho h;o adoptivo
.Don JUfJn Esteban Diez, para que por iguales portes en el orden indicado, lo hayan,
gocen y hereden en la bendicvn de Dios. .. " (clusula 7ma.). Testigos de este acta
fueron: "... los Seores Don Manuel Maria Suazo, Jos Eleuterio PuelJo, Don Martn
Poche, y Don Manuel Logroo. .. " (ArchiJlo de Protocolos de la Comn de Santo

Domingo - Notario: Jos Maria Prez h;o - 1862 - Fols. sin numerar).
De este Mariano Diez, hermano y heredero de Jos, escriben: Rosa Duar1e (en sus
Apuntes. .. , ed. cit., pp. 3 (segunda columna), 26 (id.) y 29 (primera columna),
Manuel Rodrguez Objo (en sus Relacbnes, fragmento reproducido en nuestro
artculo Exactitudes, en Listin DiJJrio, nm. 13936, del 11, diciembre, 1932) y
Alcides Garca'Lluberes (op. cit. mfra, nota lOS).
De los hermanos Diez con nombre de Mariano, el nacido a 2 de julio de 1790
debi morir antes del 24 de setiembre de 1794, P.Il que nace su homnimo, el
coheredero de Jos; ste naci.como se ha visto, el 21 de setiembre de 1971 (supra,
244, nota).
Salvo en su partida de bautismo, Antonio Diez hijo no aparece en otro documento
conocido. Muri de nio? O acaso adolescente?
Mauricio Diez, to de Juan Pablo Duarte, aparece en los Apuntes. .. de Rosa (ed.
cit., p. 11 (segunda columna); lo mismo que Juan Diez, to tambin de Duarte (el
te?'to es de Juan Pablo, en los Apuntes. .. de la hermana, ed. cit., p. 2~ (segunda
columna).
Cabra identificar a Prudencia, hijo legtimo de D. Antonio Diez y D~ Timotea
Henrquez, bautizado en esta Parroquia Catedral, el 7 de mayo de 1813, de nueve
das de nacido, con el Jos Prudencio que trae en sus Apuntes. .. Rosa Duar1e (pp. 3.
(segunda columna) y 11 (id.)? V. COLECCION LARRZABAL.
Serin una misma D~ Timotea Henrquez, esposa de D. Antonio Diez y madre de
Prudencio, y la. madrina de Mara Vicenta, hija legtima de D. Sebastin A~reu y D~
Mara Antonia Henrquez, parroquianos, ~ bautizada por tll Dr. Jos Ruiz, el 3 de
febrero de 1818, a los doce das de nacida? (Archivo General de la Arquidi6cesisde
Santo Domingo - Pa"oquia de Sonia Bdrbara - Bautismos - Libro IV - Comienza
el2 de octubre de 1815 y termino el 12 de febrero de 1822 - FoL 144 recto Partida nm. 16 - Est. B - Ca. 20 - Leg. 4).
(87) Transcribimos su partida de bautismo:

"(Sin nm.)
(FoL 16 recto) En la viUa deSonta Cruz del Seybo en dies y seis dias del mes de
Julio de mil sets. ochenta y seis as. Yo el infrascripto Stleristn. mor. de esta Pfll7'Oq~
pro ausencia del Cura proprio baptis solennemte. puse Oleo y Crisma a Manuela h;a
legma. de Ant!> Diez y de Ruftna Ximenes a los veinte dias de naiido
Manuela
(nacida) (1Iflturolel de eltal11110 111 bautlmdD y IU madre; y el ptIIlre
de lo YiJ10 de (horno en el Reyno de CfJItilIIJ lo Vieja) fueron BUS
PadrinQs el Sargto. Mor. Dn. Juan de Leon Benites y Valeriana Ruis, a quienes adl1tll'ti
el parentesco egpiritual y demos obligs. Siendo testigos Dn. Fran.co Regalado y ManL
Valenzuela y p~ qe, conste lo rvmo ut supra - Br. MigL de Jesus Robles (rbrica) Geronf! Paredes (rbrica). (Archivo General de la Arquidi6cesis de Santo Domftgo -

78

Mximo Coiscou Henrquez

Parroquia de Santa Cruz del Seybo - Bautismos - Libro II - Comienza en 1786 y


termirra en 1813 - Est. B - Caj. 26 - Leg. 2).
(88-89) V. supra, nota 29 y texto correspondien~. "Lstima grande que tenga que
de~sperar de hallar el matrimonio cie 10$ ptlJeS de Duarte", nos deca el P.
Utrera, en carga del 16 de mayo de i9;!'l. Las investigaciones posteriores han sido
estriles.
(90) "Siendo muy nio", escribe Rosa pu,arte (loe. cit. infra, nota 91). Sera por el ao de
1817. Duarte naci el 26 de \lnero de 1813.
(91) Rosa ~arte, Apuntes.. , ed. cit., p. 1 (primera columna); el texto dice
limitativl\ffiente: <'Siendo muy nio su Madre le enseaba el abecedario. .. ". No pudo
ensefarle mucl\ll ms. En 1845 D~ Manuela no fIrma las actas notariales en que es
paqj}, pq "ignoIM el Mte de escribir": V. el acta de venta extractada en el texto
C0tf\lspondiente a l, nota 99 .nfra; el acta de venta de la casa y el fondo de comercio,
\lxtrllctllda lln las pp. 232-234, texto, supra (fo1. 84 verso); y el acta, fha. en Santo
Pqminlla, a
de marzo de 1845, por la cual D~ Manuela constituye a Toms
Cancha s" lIP0411rl!.dg, "P01ll que en su nombre y representackn pueda vender una

la

fflluIllerill (k twrra situllda ~II los terrenos de Arroyo Salado. .. , herencia de su


fl(ICIr@ (!l Semr Antonio Diez. .. '~ fuma por la otorgante "su legtima hija
Rlllla Duarte". (Archivo de Protooolos de la Comn de Santo Domingo .;.. Notario:
JJef1ito Alejflndro Prez - 1845 - FoL sin numerar). Ea caso parecido al de D~ Paula
Albarracn, madre del insigne Domingo Faustino SarmiDnto: "Saba leer y escribir en
SU juven~, habiendo perdido por ,1 deauso esta ltima facultad cuando era
(l~eianq': (po.mingo F. sarmillnto, Mi vida, texto ordenado y anotado por Julio No,
se~ndlllldicin, p"enos Aires, 1939, t. 1, p. 4).
A,r:hlVe G(!flerfll de la rquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara
-. Btlutismos - Libro]f.o' - Partida nm. 149 - Fols. 195 verso - 196 recto - Est. B
- C(Ij. 2Q - LfJI. 4.
1dem - Pwi4a Il"m. 176 - FoL 202 verso.
R~a D"arte, P'lnte& .. , ed. cit.: pp. 8 (le8"nda col"mna); 9 (id.); 10 (primera
Columna); 13 (~8"nda col"mna, in fine) - 14 (primera columna); 14 (primera
Ilmmnna, in fine - se8"nda columna); 16 (primera columna, in fine); 24 ,(primera
\iQ\\lmnll); Z5 (id.); 26 (id.).
ll~sa Duarte, Apuntes. .. , loe. cit. supra, nota 38.
Rosa Duartll, Apuntes. .. , ed. cit., p. 13 (segunda columna, in fine).
Idem, P.l4 (primer~ llolumna).
Ar~ivo de ,frotq~olos de la Comn de Santo Domingo -NotflJ'io: BenitoA1ejandl'O
Pf,z - 18,44 - FoL ,in numerar.
".i,r~n -dice Juan PablQ Duute- mi ancia1'lll Madre, cuatro herma1'llls, la mayor a
~nflS (Ile) coffl(lba 16 lios, y cuatro nios, el. mayor de trece. .. los mayOres de 25
pifo, estaban d"temMios a perpetuidad. .... (en Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p.
~i#",o

(92)

(~~l,
(9~)

(9$)
(116)
(97)

(!lB)
(99)

2~, primera columna). Dobloron ser: la madre, las hijas Filomena, Rosa y Mara
Frapllisca, el ho Manud '1 los nietos Vicente Mara, Romualdo Ricardo y dos de
estQI cuatro! Mara Triniclad Ignacia, Fernando, Mara lsidora y Wenceslao Camilo
Mara (todos hijos do Vicen. Celestino Duarte y Mara Trinidad Villetta): comp. con
la lista limitativa que trae D. Crispn Ayala Duarte, op. cit. infra. nota 108. El texto
., Juan l",blo que tfllCl Ros", muestra por lo monos dos errores: -que eran "cuatro
honnanll" en tUS; -que "la mayor a penas (de) contaba 16 aftas". Eran tres
hNmanu r \1ft honnano: Filomena, Roslt, Mara Francisca y Manuel. Filomena
conwba PlInto menos que 27 aftos (v. in/f., nota 163): era la hermana mayor (v. el
testamento ele D. Juan, 2~ declaracin, supl'fl. nota 82; v. las actas de venta
extractadas en las pp. 232-234, 249 Y 250, supra). Los desterrados fueron Juan

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

(lOO)

HQH
(102)
(93)

(104)
.

nOS)

79

Pablo, Vicenle Celestino y su hijo Enrique: aqul, a HambUIgo (Alemania); stos, a


Estados Unidos de Norte-Amrica (v. un lexto de Juan Pablo, en Rosa Duarte,
Apuntes. .. , ed. cit., p. 24, segunda columna).
El lexto completo puede verse en nuestros Documentos Antiguos. Proceden de la
Coleccin del Dr. Federico Henrquez y CarvajaL Lospublica... -en Bahoruco. ao
Ill, nm. 113, p. 12, documento XIll. V. Rosa Duarte, ApUfltes. .. , ed. cit., p. 14
(primera columna in fine - segunda columna).
Del acta extractada en las pp. 232-234 (texto), supra.
pel acta referidasupra, nota 91.
/:losa Duarte, Apuntes. .. ed. cit., p. 26 (primera columna): lexto de Juan Pablo
Puarte.
(larta (copia autntica) fha. en Caracas (Venezuela) a 2, mayo, 1865, de Juan Pablo
guarte ~ Flix Mara Pel Mon le (publicada en nue.stros Documentos Antiguos, en lA
()pinpp. n4ms. 88 y 89: v. p. 8, texto, segunda columna, in fine.
Rosa Puarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 26 (segunda columna).

(1ll() Ibidem.
(07) (Emiliano Tejera), Exposicin al Honorable CongrellO Nacional, 1I01icitando el
ll"misp parq fil erec(:in de la estatua del ilustre patricio (Juan Pablo Duarle), Santp
OoPqgo, 1894,p 30.
.
UP8) AJci4es Garca LJ",beres, Continuacin de una nota, artculo en Listn Dilzrio, ao
.
Jq., nm. J2436: prpduce un lestimonio de D. Crispn Ayala Duarte.
q9'!l) A1:ides G!lfca Lluberes, idem, nota 1.
(9) 14~rn, le:to
(HU Pl/Scual ),f~oz, Diccionario geogrfico-estadstico-histrico.... t. Xli, pp.

534-579.

tH2) AC,",VJ copft legalizada se refiere Tejera Bonetti, loco cit. en la nota 126 infra.
tU3) ~~mR llf Mtyor: v. Wadoz, Diccionario. .. t. XII, pp. 397 -398.
(14) V. ''''Pra, lota 86.
(US) Testimonig PfoducJ4o por D. Crispn Ayala Duarte: v. Garca Uuberes, artculo cit.
61Aprq, not 108.
(ll6) V.lminas J y U.
017) ~e es;ril>~ 28 y Illego se enmend 26, el6 sobre e18.
(U8) 4rchiJlo Genl!ra! Je la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara
.
'" f1a~Usmo, - ~ibro 11 - Est. B - Ca. 14 - Leg. 2 - Comienza el 17 de febrmJ de
1199)1 term,p el 28 dI! julio Je 1812 - FoL 2c20 verso - p. 264.
Olj) fi:mUiP Tejefll Bonetti, Genealoga. La ascendencia paterna. .. -en ao, ao 1, nm.
U, p, 40, pPmera cOlj1mna in fine.
O2e V, J.. sf/!ll!JtUJa, ,,,,prq, nota 118.
tUl) 'f,ie,IJ JJonlltti, Genl!qlogia. La qscende"c;a patenl4. .. -en Clio, ao 1, nm. lI, pp.
40, !!@fUlc:lpplumna, f 41, primera columna.
(22) Abgn. estlj biplesis la negijgenle costumbre que revelan, entre otros, I.os testimonios
'111@"~:
meKinal 4eJ J.. Jo~ Rlliz, en la partida, sin nm., de Francisco Xavier,
b!IU~ll4o el ~3, cijciembre, 1800, de veinte das de nacido, hijo (legtimo) de D.
~ttD Ville(t)ta, n.tlJral de Savona, Olljspado de Gnova, y D~ Mara Ponce de
J,09Jl, D",gq~i!lnos; p.dJino, el Dr. D. Pedro Francisco Prados (o del Prado),
ClII'IQnigo e$ta Caledral: la notil dice: "Que esta / partidJz de./ bia estar / colocada
q f.. 85 fle / este 'i"ro, / y pr. o/bi- I do se ha / puesto / en elle / lugru qe. lile
{IIMerte" (rbnca \WI P. Ruiz). (Archivo General de 1tI A,rquidicesis de Santo
DomiJWo - Parroquia de Santll Brbara - BIlUtism08 - Libro n - Fols.. (roto) - pp.
192-193 ... Est. B - Ca/o 14 - Leg. 2); este Francisc.o Xavier es el mismo que en

"9,a

80

Mximo Coiscou Henrquez

compaa de Juan Pablo Duarte declara el nacimiento de un hijo natural (v. supra,
nota 52, documento 1.._);
nota marginal del mismo, a la partida, sin nm., de Manuel Mara de la
Concepcin, bautizado el 17, diciembre, 1817, hijo natural de Anastasia Pie(i)ro,
esclava de Mara Ramrez; madrina, Victoria, esclava de D. Manuel Ferrer y de D~
Vicenta Cuevas (o de la Cueva); la nota dice: "Esta partida corresponde al ao pp.do"
(ldem - Libro IV - Fol 126 verID - Est. B - Caj. 14 - Leg. 4);
nota marginal del mismo, dice: "qe. / esta par. / tida Y la / qe. sigue / pro un na /
tural 01 / bido no se / han pues- / to en el/lugar qe. / correspondia ': (ldem - Fo!.
144 verID - Parto nm. 132);
nota marginal del mismo, dice: "qe. / esta par- / tida pro equivocn. / se ha es- /
tendido / en este / lugar". (ldem - Fol 149 recto - Parto nm. 149);
notas marginales del mismo; casos de hijos naturales que sus padres buscan
reconocer en forma extraordinaria (ldem - Fols. 179 verID, parto nm. 78, y 182
recto, parto nn. 91);
nota marginal del mismo, dice~ que esta partida "corresponde antes qe. la qe.
precede". (Idem - Fo!. 237 verID - Parto nm. 117);
"Nota" de Fray Jos Antonio de Bonilla y Torres, que dice: "El Ynfrascrito cura
actual de la parroquia de Santa Barbara, situada dentro de los muros de la Ciudad de
Santo Domingo, procediendo a dar cumplimiento al mandato especial del Seor
Delegado Apostolko, Provisor, y Vicario General del Arzobispado, inserto en el
presente libro las partidas de Francisca, y de Juan Pou, que han acreditado haber sido
bautizados por el difunto cura rector Doctor Jos Ruiz, causa de (pas) no
encontrarse el libro parroquial correspondiente a los aos de mil, ochocientos veinte,
y dos, hasta el de mil ochocientos treinta, y quatro, que se presume hoberse
confundido por negligencill de los herederos, y Testamentarios de los dos curas
rectores que hon faBecido desde entonces, hosta mi regreso en la citada parroquia.
(Siguen, con los nmeros 112, y 113, las partidas de Francisca y de Juan Pou). Lo
que certirlCO. Fr. J. A. de Bonilla (y Torres) - (Rbrica)". - (Idem - Libro V - Est.
B - Caj. 20 - Leg. 5);
nota del P. de Bonilla y Torres; dice: "... actualmente enCllrgado de la Parroquia
de Santa Brbara, dentro de los muros de la Ciudad de Santo Domingo, atesto, y
CertirlCo que todas las partidas escritas en este libro que dio principio el dia onze de
Enero de mil ochocientos treinta, y cinco, hasta el fol 343, en que concluye con la
del dla tres de Noviembre del presente ao (1838), son ciertas, y verdaderas, y que
deben estar suscritas con el nombre: Doctor Juan Correo Cruzado; de manera que en
las partidas que no se encuentre, se supone que la falta dependi de 1Il En/ermedttd, y
por hober encomendlJ4o el trabajo de eseriblrllls d 101 a1tlll1luenco, de su lamllill. Lo
que firmo en Santo Domingo el dia quatro del mismo mes de Noviembre, en que fui
encargado de la administracion de la enunciada parroquia. - Fr. J. A. de Bonilla (y
Torres) - (Rbrica)". - (ldem - P. 343);
"N. 492. En veinte, y siete de Enero de mil ochocientos quarenta y vno i por
mandllto expreso del Sor. Vicario General Delegado Apostlico Dr. Tomas Portes, se
pone en este libro, y numero, por hoverle extTtt,lIldo el que 1Il contenl, la partida
siguiente - Manuel Almananlo (1Je), hijo legftimo de Juan Jos Duarte, natural de
Be/e(r) en los reynos de EspaIJ, Y de la ,eflora Manuela Die' - fue bautizado por el
Cura rector de esta parroquia de Santa Barbara Doctor Jo, Ruiz el dfa ocho de
Agosto de mil ochociento, veinte, y seis, ,iendo padrino' Vicente Duarte, y Marl
TrinidtJd VI1let(t)Q." (,Archivo General de la ATquidi6cells de Santo Domingo PflTToqula de Santa Bdrbara - Bautismo, - Libro VI - Fols. 23 verlO - 24 recto Ptlrt. Ilm. supra).

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

81

(Esta ltima partida trae, muy borrado ya, el lugar en que naci D. Juan Jos
Duarte. Habra contribuido a resolver las dudas surgidas acerca de ese punto, si
hubiese aparecido antes: la encontramos en julio de 1943).
.
-Obsrvense los lugares en itlicas de estos extractos. Las itlicas son nuestras-.
(123) Op. cit. en la nota 121: v. los anexos, pp. 43, primera columna infine-44, primera
columna. Antes la public O. Crispn Ayala Duarte, segn explica l mismo: v. Garca
Lluberes,op. cit. supra, nota 108.

(124) Idem, p. 40, segunda columna in fine.


(125) Ibidem.
(126) Tejera Bonetti, Genealogfa. La ascendencia paterna. " -en Clfo, ao 1, nm. 11, pp.
40, segunda columna in fine-41 , primera columna.
(127) Texto correspondiente a la nota 122.
(128) Genealoga. La ascendencia paterna. " -en elo, ao 1, nm. 11, p. 41, primera
columna.
(129) V. lminas 1 y 11.
(130) De este matrimonio: - Victoria, nacida el 23, diciembre, 1816, y bautizada el 13,
enero, 1817; padrinos, "Dn. Felipe Vasquez, y O~ Mara de Brea". (Archivo General
de la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara - Bautismos Libro IV - Est. B - Ca/. 20 - Leg. 4 - FoL 66 verso); Mara Silveria, nacida el 19,
junio, 1819, y bautizada el Iro., julio, id.; padrino, el ''Caballero Regidor On. Jos
Martnez". (Idem - Fols. 186 verso - 187 recto). - Bautiza el Cura-Rector de la
Parroquia, Dr. Jos Ruiz.
(131) Genealogll. La ascendencia paterna. " -en Clfo, ao 1. nm. 11. P. 41. primera
columna.
(132-133)/bidem
(134) Comparar con los textos correspondientes a las notas 121, y 123 supra.
(135) Tejera Bonetti, Genealoga. La ascendencia paterna. " -en Clo, ao 1, nm. 11, p.
41, primera columna.
(136-137) V. el Libro IV de Bautismo de la Parroquia de Santa Brbara (en el Archivo
General de la Arquidicesis de Santo Domingo - Est. B - Ca/. 20 - Leg. 4).
(138) V. nuestro artculo en qu cagz naci Juan Pablo Duarte? -en La Nacin, ed. de
15, mayo, 1941.
(139) Una fbrica de jabn de lavar. Estos das presa de las llamas, con sensible deterioro de
su albergue.
(140-141) V. nuestro ensayo cito en la nota 158, infra.
(142) La inscripcin de esta lpida trae: (Escudo nacional dominicano) I AQUI NACIO EL
FUNDADOR DE LA REPUBLlCA I GRAL. JUAN PABLO DUARTE. I 1813.
(Bigotera) I LA SOCIEDAD I ';4migos de San Sebastian" / 1898.- El 17 de mayo de
1941, dos das despus de aparecer nuestro artculo (supra, nota 138), recibimos una
carta del Seor Presidente de la Repblica, Dr. O. Manuel de Jess Troncoso de la
Concha; declaraba que asisti "al desvelamiento de la lpida, como se dice ahora"; y
lada: "por cierto que hubo un incidente muy cmico. El presidente de Am~o' de
&In Sebati4n invit por do. ocasiones a la concu"encia reunida en el local de la
rociedtJd, a dirigirle al sitio donde iba a efectuarse el acto; pero como l permaneca
""11110, nlldle se ponla de pie, Ilguardando el ejemplo. Finalmente, como quien toma
llna rerolucin heroica, exclam6: 'Como hablamos dicho que fbamos, /Vamos! En
mIiQ de mucha risa comprimida, los prelentes ,e pararon y luego le siguieron ': y
conclua: "Repreaentamo, a la Socledlld Jun Pablo lJIIIIrte en este acto, Don
B4utJnIo Solet', Don SalJ/tzdot' Otero No14ICO, Bernardo Pichardo y yo ': A preguntas
tras correspondi el 3 de junio inmediato: "Conteato 1Il' preguntas: l.-La

82

Mximo Coiscou Henrquez

Sociedod de Amigos de San Sebostidn tenia Cf/Tcter religioso. 2.-No s quines


formaban esta Sociedod, ni recuerdo quines la dirigian en 1898. Slo s que era un
grupo de hombres de buena voluntad, en su mayori obreros, del barrio de Santa
Brbara. Si pudiera usted encontrar a~mplar de La Opinin Nacional, peridico
que publicaba entonces la Sociedad Juan Pablo Duarte, tal vez encontraria acerca de
este particular algunas informackmes que pudieran satisfacerle, pues recuerdo que en
ese peridico se hizo una relacin del acto del descubrimiento de la tarja coloCflda en
la Cflsa de Duarte. Recuerdo igualmente que el Listn Diario. public una reseifa de
aquella celebracin, la cual, me parece, tuvo efecto en julio del mencionado ailo.
Entre los que representamos la Sociedod Juon Pablo Duarte figuraba tambin mi
amigo Don Pedro Spignolio, quien vive ahora en Puerto Plata y conserva, segn tengo
entendido, una coleccin de Lo Opinin Nacfo1UlL 3.-La ancdota que le referi en mi
carta del 17 de mayo tiene un carcter solamente de curiosidad pintoresca. .. 4. -La
Sociedod Juan Pablo Duarte fue fundada por un grupo de jvenes, entre los cuale,
figuraba su padre de usted. La sesin inaugural tuvo efecto el 3 de Octubre de 1897
en ellacal de la Sociedod de Amigo, del Pas, hoy asiento de la Cmara de Diputados.
El primer presidente de ella fue Bernardo Pichardo y el vicepre,idente el Doctor
Radolfo Coiscou. Yo fui elegido secretario de actas y Salvador Otero Nolasco de
correspondencia. Lo, tesoreros eran Alberto Arredondo Miura y A ndr,Julfo Aybar.
Esta Sociedod se fund para colaborar con la Junta Erectora de la Estlltua a Duarte.
de que era presidente Don Flix Mara Del Monte, y que fue la que dirigi al
Congreso la Exposicin escrita por Don E17'iiliano Tejera, a que usted alude. Esta
Sol:iedod Juan Pablo Duarte, compuesta en su totalidad de jvenes de los ms
destacado, de aquella poCfl, alleg en ferias, veladas, contribuciones pblicas, etc.,
una suma bastante considerable que luego se deshizo cuando el moremognum de las
papeletas de LUis. Lo Sociedod Juan Pablo Duarte tenia una correspondiente en
Santiago, que se llamaba Sociedad Stnchez y Me1llL Tambin, U7Iil de mujeres en La
VEWa, que tenz por nombre Sociedtzd Marz Fronclsca y Ro. Duarte. 5. -Si entre lo,
concurrentes al acto del descubrimiento de la tarja coloCflda por la Sociedlld de
Amigos de San Sebtutin habia ancianos que pudiesen dar fe de en cul casa naciera
el Fundador de la Repblica, no puedo darle ningn testimonio. Que esa era la casa
donde Duorte naci la teniamo, todos como artculo de fe. Mi madre era una que lo
afumaba. Tal vez se lo oy decir a mi abuelo Wenceslao de la Concha'~ -El inters de
estas cartas resulta evidente; un investigador 'que aspirase a resolver nuestra duda
habra de aprovecharlas-o
(143) Perdido el archivo notarial conespondiente, darnos la transcripcin del acta de
compra de esta casa: 150. Hoy dia 29. de Ag.to de 1829, y 26.
Se ha presentado en la oficina de conservac.n de hipotecas p~ su
El Ciud!l Juan
transcripcin un acto del tenor Big.te - En la Ciudad de S.to
Santin vendi
Dom!l 26 de Ag.to de 1829 y 26. Ante Nos los Notarios pp.cos
al Ciud!l Juan
de esta Plaza domiciliados y resid.tes en ella, Compareci el C.no
'Duarte, ambos
de este domiciJ.n Santin, habitante propiet!l domiciliado en esta Ciudad nos
lio, una casa sidijo: que vende realm.te con efecto al C.no J.n Duarte mercader
en Detalle de quinquillerias. (quincallera) de esta Ciudad
ta en la Calle de
Patentado bajo el n!l29, que sea p.al sus l)ered.s q.n su causa
Santa Barbara.
hubiere y derecho representare saber una aasa baja fabricada de
paredes y cubierta de vigas y ladrillo(s) cita en la calle que corre de la Plaza
verdura la y~ Parroql de S.ta Barbara con su frente al Est(e) lindando p~r el norte
con casa que ru del S.r Silvestre Bazq.z q.e es hoy del C.no J. del Ros!l Aoebedoy
p.r el Sud con la q.e fu delS.r Lazaro Vizcalo Barruvia que es hoy de la C.na
Tereza Castellon, y p.r el fondo con la del C.no Lorenzo Marti,con todas sus entradas

de"

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

(144)
(145)
(146)

(147)

83

salidas usos costumbres dros pertenencias y Servid.bres que la han correspondido de


fuero y dro Seg.n la posey p.r compra que hizo al Sor Juan Pablo de la Mota desde
el ao de 98, Seg.n lo ha hecho cons~.r prueba testimonial en defecto de escritura
pp.ca p.r haber Sido perdido el arlltlVo del Ess?pp.co Jos Fran.co Hidalgo en que
reposaba dha escrit~ como aparece de dhajustificac.n que substanciada p.r todos los
tramites legales recayo el dro de S.E. el Precid.te de Hay ti de 8. de mayo de 1826. Y
23. expedido bajo el n? 104 que conflIma y mantiene en la pocec.n de dha casa al
vended.r de ella que nos los Not.s hemos tenido la vista: Supuesto lo cual realiza la
venta en el precio de 1000 p.s q.e declara y confiesa tener recividos su contento y
voluntad de q.e otorga carta de pago y recibo en forma. (S)lndo Declaracion que
esta V.ta es libre de todo Tributo y Carga hipotec~ sin otra (roto) que la que en tpo.
de la dominac.on Espaola se pagaba la prop.d de la Ciudad p.r el suelo en q.e est
fundada la casa (roto) V.ta est en la Ysl~ n? 18, seg.n aparece del Certificato de
hipotecas que al fmal se agrega. En conseq~ En conseq~ (as en el original) de lo cual
se desapod~ (roto) quita y aparta del dro. de acc.on poc.on dominio y Seorio, titulo
voz y recurso que a esthabia y tenia, y todo lo cede renuncia y transfiere en el
Comprad.r p~ q.e como propia disponga y use de ella su contento y seg.n le
acomod.e (acomode) obligandose adems la evic.n seg\lridad y saneam.to de esta
V.ta en legal forma. Y estando pres.te el Comprad.r C.no J. Duarte al (ilegible) de
este acto bien impuesto dijo: que lo aceptaba y acept y se d p.r entregado de la
casa su satisfacc.n obligandose adems la evic.n seguridad y saneam.to de este acto
en teda forma legal, y declara: q. su domicilio y r(esi)d~ es esta Ciudad, y la casa de
su morada. En cuyo testim? las otras partes asi lo dijeron despues de la lectura de este
acto q.e es hecho y pasado en el estudio de Troncoso el dia mes y ao citado, y bien
impuestas fumaron con (ilegible) not? pp.co de q.e damos fe - Sanfu - J. Duarte Ante Nos ~ Ant? Abad Solano Not? pp.co Jos Troncoso not? pp.co - Como
conservad.r de hipotecas Certifico que habiendo reconocido los libros de la antigua
Oficina no aparece en ella que p.r nombre del C.no Juan Santll se haye afecta
censo ni gravam.n una casa cita en la Ysl~ n? 18, calle de S.ta Barbara ni (ilegible)p.r
J. Pablo ~ota su causante, ni tampoco p.r la S.ora M~ Garcia Camarena caus.te de la
Mota; p? en la v.ta que se hizo ste p.r Garcia Camarena q.e se haya anotada en el
libro del ao 1785 f.s 88 aparece q;e se hizo cargo el comprad.r Mota de la pension
de 3 p.s 3r.s 1/3 de otra q.e armuabn.tehavia de pagar en las proporcion(eS) de esta
Ciudad p.r el Suelo en q.e esta fundada la casa, sin que aparesca ning~ pension p.r las
otras ni p.r el poseed.r S.to Dom? 25 de ag.to 1829. y 26 - Solano - Enregistr a
S.to Dom? le 29 AoUt 1829 au f> 36 n? 268 et per~u p.rdroit proportionnel vingt
gourdes - P.r le D.eur - A. A. Solano - Vu le Chef du B.au Charg du Contrble Cabr! Bernl. - Caminro (rbrica). (Archivo de la Conservadur(a de hipotecas del
distrito de Santo Domingo - TransCl'ipciones - Tomo 1 - Acta nm. supra).
Nota 140-141.
Lmina vn.
Ver la razn que se da al mal del prrafo corresPondiente a la nota 154 infra. V., sin
embargo, un lugar del acta de transcripcin reproducida supra, nota 143. Segn el
cual D. Juan Duarte declara su domicilio, no precisamente en la casa que adquiere,
sino en la de su morada. Lo hace en trminos que no permiten y casi impiden suponer
que ya ocupara aquella casa. Pues "... declara q.e su domicilio y r(esi)d~ es esta
Ciudad, y la calll de su morada. .." -texto, si se quiere, genrico en s mismo y desde
luego un poco vago, pero de tono limitativo en relacin con nuestra duda-o
El 17 de noviembre de 1799 aparece D. Juan por vez primera en esta parte espaola:
v.supra, nota 25 y texto correspondiente. El 19 de marzo de 1845. emprende la
familia un viaje sin retomo: v. supra, notas 103-106 y textos correspondientes.

JUAN PABLO DUARlE y DIEZ

(1S8)

(159)
(160)
(161)

(162)

85

Pedro Daz y de Castro naci el 31 de mayo de 179{) y muri el 27 o el 28 de julio


de 1863. Que sepamos, siempre vivi en Santa Brbara. El31 de mayo de 1844 fmna
con sus hijos Juan de Dios y Victoriano (Vito) la peticin de aumento de grados que
los muestra adictos a Duarte y consortes (v. Documentos del Archivo de Duarte, ed. y
notas de Emilio Tejera Bonetti -en Clio, ao 1II, nm. VI, pp. 165-166).
Naci Ana el 30, diciembre, 1812; Gregoria, el 25, diciembre, 1819; Juan de Dios,
el 7, marzo, 1815; Victoriano, el 25, febrero, 1817.
'~na ejercki por doce lustros el magisterio i ense las primeras letras a los nios
de cuatro jeneraciones. Oscura labor educadora que proyecta luz sobre su vida i la
consagra despus de muerta ': (Federico Henrquez y Carvajal, Ana Daz. Necrologa
-en Letras y Ciencias, 1896).
De Ana escribe Henrquez Urea: 'TUllO por amigos en su juventud a muchos
versificadores de la Dominackin Haitiana, quienes a menudo le dedicaban dcimas.
"Desde mui joven se dedic a la enseanza. Pero como entonces no se daba entre
nosotros instrucckin superior, su enseanza era rutinaria: leer, escribu, rezar, labores
de manos i repetir las cartillas de Aritmtica i de Gramtica.
"Su escuela era a veces municipal, a veces particular, i la tuvo hasta pocos aos
antes de su muerte, acaecida el1ro. de Noviembre de 1896': (Memorias. .. , p. 53).
Gregoria "no fue maestra como su hermana, pero a veces la ayudaba en la escuela.
Ms joven que Ana, era de carcter ms dulce i ms fuerte. Murki el 7 de Mayo de
1914". (Idem, p. 54,tex'to y nota).
Acaso de Pedro y de Teresa a travs de Ana, y de Ana, Juan de Dios y Victoriano a
travs de Gregoria, y de sta sin duda, recogi Henrquez Ura la versin que trae,
versin de tipo familiar, estimablelsobre todo por la calidad de las fuentes inmediatas,
dos mujeres cultivadas en todo lo posible en tonces, y Gregoria de noble carcter.
Mximo Coiscou Henriquez, La casa morada de Juan Pablo Duarte -en La Nacin,
nms. de mayo 26 y de junio 1ro., 10 y 15, 1941.
Supra, nota 82; cuanto a Manuel, v. infra, texto correspondiente a la nota 170.
Loc. cit. supra, pp. 224-226, y notas 31-35.
V. un testimonio afirmativo de D. Crispin Ayala Duarte, en el artculo de Alcides
Garca Lluberes, supra, nota 108; v. otro testimonio afmnativo del mismo autor, en
que llama "hermano mayor de O. Juan Pablo y primognito de la familia" a Vicente
Celestino, en el Boletn de la Academia Venezolana de la Lengua. .. , nm. I1I,
julio-setiembre, 1934; v. el testimonio, afmnativo en cierto modo, de Ifhomas
Madiou, en su Histoire d'Hairi, annes 1843-1846, Port-au-Prince, 1904, pp. 116 y
117: para nombrar a Vicente Celestino eSCAbe Ducaste an por Duarte an, es decir,
Duarte primognito o Duarte mayor; Duarte mayor no implicara primogenitura en
este caso, no obstante ignorarse el nacimiento anterior a 1802 o 1803, de un hijo del
matrimonio Ouarte-Oiez.
"Segn los datos que poseo; D. Vicente Celestino Duarte murk) en Santo Domingo
(no s el sitio) de disentira. En 1865? Con duda apunto esta fecha en lo que acerca
de la familia Duarte digo en la Historio de la Literatura Hispono-tlmericana. /,-a
partida de su bautismo no nos queda': (De una carta de O. Crispn Ayala Duarte al
seor Tejera Bonetti, fila. en Caracas a 16 de noviembre, 1932). -De Vicente
Celestino Duarte pueden verse: nuestros Documentos Antiguos. .. en Bahoruco, ao
1II, nm. 121, pp. 16-17 (documento XXXXV); Manuel Rodrguez Objo, Gregorio
Lupern e Historia de la Restaurack)n, Santiago, R.O., 1939, t. 1, pp. 162,163 y 167;
Garca,Compendio... , t. 11, ed. cit., pp. 208, 222, 224, 225, 227, 231,268 y 271
(en sta hay un error: Vicente Celestino y su hijo Ertrique fueron desterrados a
Norte-Amrica: v. Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 24, segunda columna), y t
I1I, ed. cit, pp. 5,9 y 501 (en sta se reproduce el texto de Lupern, infra); Gregorio

86

Mximo Coiscou Henrquez

Lupern, Notas autobiogrficas y Apuntes histricos sobre la Repblica Dominicana,


desde la Restauracin a nuestros dfas, t. 1, Ponce, (Puerto Rico), 1895, pp. 221, 230
y 231 - pp. 209, 216 y 217, t. 1 de la segunda edicin, Santiago, R.D., 1939;
Madiou, Histoire d'Hai'ti, annes 1843-1846. Port-au-Prince, 1904, pp. 103, 110,
116 Y 117: trae Ducaste a{n en las dos ltimas pp.; Pedro M. Archambault, Historia
de la Restauracin, Pars, 1938, pp. 216 y 236; Luis E. A1emar, Santo Domingo Ciudad Trujillo, Santiago, R.D., 1943, pp. 99 y 124. - El texto que Garca reproduce
con el nm. III en su repertorio publicado en 1890 (Guerra de la Separacin Documentos para su Historia coleccionados y ampliados con notas por. .. ) es el
mismo que luego cita en el Compendio (t. n, ed. cit., p. 231), procedente de la
Coleccin de leyes, decretos y resoluciones emanadas de los Poderes Legislativo y
Ejecutivo de la Repblica Dominicana, ed. de la Administracin Merio, t. 1, p. 14
(documento nm. 4 - in fine): es el descrito supra, p. 102, c) -vase nuestro
comentario, supra, p. 102, nota, donde consta que el documento original se escribi
en francs-o
(163) Comp. con el texto correspondien te a la nota 136 supra. -Dice as la partida:
En la muy noble y!.lal Ciudad de Santo Dom? diez y seis de Julio de mil
ochocientos diez y ocho a.s Yo el infrascripto Cura Rector de esta
100.
Parroquia de Sta. Barbara, bautis solemnem.te puse oleo y crisma
Filomena
Filomena, nacida el dia cinco del presente mes, hija lexitima de DJl
Juan Duarte, y de D~ Manuela Diez, nuestros parroquianos; fueron
sus padrinos D.n Manuel Ferrer y D~ Visenta Cuevas, advertiles el parentesco
espiritual, y obligac.n de instruirle en los Misterios de Nuestra Sta. fe Catolica; siendo
testigos Pablo y Jos M~ de Frias, fila. ut supra. - Dr. Jos Ruiz (rbrica). (Archivo
General de la, Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara Bautismos - Libro IV - Fols. 136 recto'- 136 verso - Est. B - Ca. 20 - Leg. 4).
(164) Ayala Duarte, op. cit. supra, nota 108.
(165) Dice la partida crrespondiente:
En la M N Y M L Ciudad de Snto Domingo Julio ocho de mil ochocientos veinte
aos. Yo el infrascripto Cura Tenien te de esta San ta Yg1esia Catedral
Rosa
bautic solemnemente puse Santo Oleo, y Crisma Rosa ProtomarProtomrtir la que nacio el veinte y ocho de Junio proximo pasado; hija
legitima de DJl Juan Jos Duarte y de D~ Manuela Diaz (Diez)
tir
naturales y ntros parroquianos; fueron sus padrinos DJl Manuel
Ferrer y su esposa D~ Vicenta de Cuebas quienes adverti sus oblig.s
parv~
y espiritual parentesco tgos D.n Ramn Lopez y D.n Andres Roson
De que doy fe. - Agustn Tabares (rbrica). (Archivo General de la Arquidicesis de
Santo Domingo - Parroquia CIltedral - Bautismos - Libro' XXX - Est. B - Ca/. 6 Leg. 3 - FoL sin numerar - p. 119).
(166-167) Ayala Duarte, op. cit. supra, nota 108.
<i68) V. el extracto del registro del Estado Civil en nuestros Documentos antiguos. .. -en
La Opinin, p.8, nota, segunda columna in fiTU:.
(169) V. su partida de. bautismo, supra, nota 122 in fine.
(178) Ayala Duarte, op. cit. supra, nota 108.
(171) Comp. con los textos correspondientes a las notas 136 y 163 IfUpra. Dice su partida
de bautismo:
En la Ciu.d (d)e Sto. Domgo. en 25 (d)e Marzo (el)e 1810 - Yo el Ynfrascripto
Cura R.r Ynt? (d)e la Parroq.l d(e) Sta Barbara, bautice
solemnemente puse oleo, y chrisma Mara Josefa de seis dias de
MariA
Josefa
nacida hija legitima de Juan Duarte y Manuela Dies. Padrino(s) Luis
Mendes y Vicenta Cuevas a quienes advert el parentesco y

JUAN PABLO DUARTE Y DIEZ

87

obligacion siendo testigo(s} Josef y Pablo Apolinario; y para que conste lo fumo. Fha
ut supra - D.or Toms (d)e Portes (rbriqa). (Archivo General de la Arquidicesis de
Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara - Bautismos - Libro 11 - Folio 144
verso - p. 232).
(ln) Supra, nota 82: v.la segunda declaracin. V.lmina IlI.
(l73) Supra, p. 255; v. lminas I y n. - Su partida de bautismo dice:
En la Ciu.d de Sto Dom~ en dies y seis dias de Diciembre de mil ochocientos onse
a.s Yo el Cura Rector de la Par(r)oqJ I~ (de) Sta Barbara Baptiz
Man.l
Solemnem.te Man.! de sinco dias de nacido Hijo leg.mo de Juan
Duarte, y Manuela Dias (Diez), mis parroq.s; fue su padrino D.n Luis
Muri de
Mendes quien advert su oblig.n y Parentesco, test.s Pab~
trabo
Apolinario, y Joaq.n de Osu~ fha. ut supra - L. Jos Ruiz (lbrica).
(Archivo General de la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia
de Santa Brbara - Bautismos - Libro 11 - Est. B - CuI. 14- Leg. 2 - Fo! ilegible
-p. 353).
(l74) Pero s consta su muerte: v. supra, nota 173.
(175) Archivo General de la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara
- Defunciones - Libro 1 - Comienza el 22 de julio de 1812 Y termina el 25 de
noviembre de 1818 - Est. B - CuI. 23 - Leg. 6 - Fo! sin numerar.
(176) Dice su partida de bautismo:
En la Ciu.d de S.to Dom~ el dia siete de Diciembre, de mil, ochocientos, diez y
seis aos. Yo el infrascripto Cura Rector de esta Parroq~ de S.ta
193.
Brbara, bautiz solemnem.te, puse oleo, y Crisma, Manuel, nacido
el dia veinte, y uno de Noviembre, proxhno pasado, hijo leg.mo de
Manuel
D.n Juan Duarte, y de D!' Manuela Diez; fueron sus padrinos, D.n
Juan Santn, y D~ Vizenta Cuebas; advertles el parentesco
Parv?
espiritual, y oblig.n de instruirlo en los Misterios de Nra. S.ta fe
Catolica; Siendo tgos. D.n Manuel Rodrg.s, y Pablo Apolinario, fha.
ut supra - D.r Jos Ruiz (lbrica). (Archivo General de la Arquidicesis de Santo
Domingo - Parroquill de Santa Brbara - Bautismos - Libro IV - Est. B - CuI. 20
- Leg. 4 - Partida nm. 193 - Fols. 61 recto-61 verso).
(177) Dice su partida de defuncin:
En la M N Y M L Ciudad de Sto Domgo Septiembre diez y nueve de mil
ochosientos diez y ocho a.s Yo el infrascripto Cura Teniente de esta
Manuel
Santa Iglesia Catedral di Sepultura Eclesia~ica en el Campo Santo
parv~
de la misma al parvulo nombrado Manuel hijo lejitimo de D. Juan
Duarte y de D(~} Manuela Diez de esta feligresia haviendosele hecho
todo el Oficio cantado con Missa q.e se le cant tambien con todo lo demas de estilo.
De q.e doy fe. - Agustin Tabares. (Archivo General de la Arquidicesis de Santo
Domingo - Parroquia Catedral - Defunciones - Libro X - Comienztl el 14 de
octubre de 1817 y termUla el 7 de agosto de 1830 - Est. B - CuI. 18 - Leg. 4 - Fa!
30 recto).
(178) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota lOS.
(179) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota lOS.
(l80) Ibidem.
(lSI) Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publiCtl... -en La
Opinin, p. 4, primera columna - segunda columna.
(l82) Supra, nota 122. Yerra, pues, Ayala Duarte(en Garca Lluberes,op. cit. suprtl, nota
108} al escribir que Mara Trinidad era "hija nica".
(lS3) Suprtl, nota 52, documento 1.-

88

Mximo Coiscou Henrquez

(184-185) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108. - Aparece D.
Agustn Villetta dueo de esclavos: -el 3, mayo, 1799, bautiza Jos Moscoso, en

(186)

(187)
(188)

(189)
(190)
(191)
(192)

(193)
(194)

Santa Brbara, a Marcelo, como de edad de ve1nte aos, esclavo de Agustn Villet(t)a
(Archivo General de esta Arquidicesis -Parroquia de Santa Brbara - BautismosLibro II - P. 20 in fine); -:el 8, diciembre, 1799, bautiza Fray Jos Ignacio Gutirrez,
en Santa Brbara, a Miguel de los Santos, hijo legtimo de Agustn y Castellana,
esclavos de Agustn Villet(t)a (Idem - P. 51); -el 16, noviembre, 1800, bautiza el L.
Jos Ruiz, en Santa Brbara, a Francisco, nacido el 4, octubre, inmediato, hijo
natural de Mara de los Santos, esclava de Agustn Villet(t)a (Idem - P. 115).
V. en Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., pp. 24 (segunda columna) y 25 (segunda
columna), un texto de Juan Pablo. Acerca de Enrique Duarte Villetta: Rosa Duarte,
Apuntes. .. , ed. cit., pp. 12 (primera columna), 14 (primera columna) y 22 (segunda
columna); Garca, 'Compendio. .. , ed. cit., t. 11, pp. 225, 268 y 271; Madiou, op. cii.
supra, nota 161, p. 114; Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108. Yerra Garca en el
Compendio (t. cit., p. 271) cuando asienta que Vicente Celestino Duarte y su hijo
Enrique fueron dirigidos a Alemania, destino de Juan Pablo Duarte; Vicente Celestino
y su hijo mayor fueron deportados a Estados Unidos de Norte Amrica (v. el texto de
Juan Pablo cit. al comienzo de esta nota).
.
Supra, nota 82: declaraciones 5~ y 9~ De Vicente Mara Duarte Villetta escribe Rosa
Duarte (Apuntes. .. , ed. cit., p. 8 (ambas columnas).
Infra; notas 19f y 193.
Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publica... -en La
Opinin, p. 8, primera columna, nota.
Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108.
Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publica... -en La
OpinkJn, p. 8, primera columna, nota.
Dice la declaracin:
El da veinte y nueve de Abril de mil ochocientos treinta y uno, ao veinte y ocho,
a las once de la maana compareci ante mi, Martn G~ Galicia, Oficial del Estado
Civil de esta Comn de Santo Domingo, el C.no Manuel Cabal Bernal, natural de esta
Ciudad, mayor de treinta aos, y Empleado en el Ramo Administrativo del
departamento, acompaado de los C.nos Jose Gabriel Luna, de esta Ciudad, mayor de
veinte y nuebe aos, y empleado en eLrnismo Ramo, y Vicente Galvan, de esta
Ciudad, mayor de treinta Y tres aos y de profecion musico; a cuya precencia como
testigos declar dho.. Cabral, que el- dia doce de los corrientes naco una nia, hija
legitima de los C.nos Vicente Duarte, natural de esta Ciudad, mayor de veinte y ocho
aos, y mercader en detalle, 'Y de su Esposa Mara Trinidad Villet(t)a, natural de esta
dudad, mayor de edad, y a cuya nia le pucieron p.r nombre Maria Ysidora. - De lo
que form acto que le fue leido al declarante y testigos, y lo fumaron en los registros
iba ar(r)iba sitada. - M. G. Galicia (rbrica). (Actas del Estado Civil de la Comn de
Santo Domingo - Nacimientos - FoL sin numerar).
Reproducida in extenso con el nm. 4.- en la nota 52 supra.
Dice la partida:
En la Ciudad de Sto. Domingo veinte de Octubre de mil ochocient.s treinta y seis.
Yo el infrascripto Cura Rector de esta Parroq~ de Sta. Barbara,
Wenceslao bautiz solemnem.te puse oleo y Crisma Wenceslao Camilo q.e
Camilo
naci el dia veinte y ocho de 8eptiemb.e ultimo hijo lexitimo de los
Ciudadanos Vicente Selestino Duarte y Diez y de la Ciud.na M~
Trinidad Villet(t)a de esta Feligresa: Fueron susPad.s los-Ciud.s Juan Pablo Duarte y
Diez y M~ Ant~ Bobadilla quienes advert el parentesco espiritual y sus obligaciones;
siendo Tgos los Ciud..s Ant? Villega(s) LS!!lt!ago de. Fras' Fha. ut supra. D.or Juan

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

89

Correa Cruzado (rbrica). (Archivo General de la Arquidicesis de Santo Domingo Pa"oquz de Santa Brbara - Bautismos - Est. B - Cai. 20 - Leg. 5 - Libro V- P.
184 in fme).
(195) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108.
(196) Ayala Duarte, Tratado antokJgico-crtico de la literatura dominicana, cap. IV, en el
Boletn de la Academz Venezolana de la Lengua. .. , nm. 3, julio-setiembre, 1934.
(197) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108.
(198) Ibidem.
(199) En Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108.
(200) Un poco a lo Mateo; un poco tambin a lo Juan: v. Emest Renan, Vie de Jsus
(Introduction).
(201) Ed. cit., p. 1 (primera columna).
(202) Comp. con la nota 113 supra.
(203) El autgrafo y la ed. cit. (p. 1, primera columna) traen: "... su Madre su Madre, .. ".
Lo cual permite suponer que Rosa Duarte aprovecha un manuscrito anterior.
(204) Que ya "saba Leer i de memoria recitaba todo el Catecismo", no precisamente que
"saba Leer": v. infra, nota 209.
(205) Comp. con la nota 93 supra.
(206) A fmes del siglo XIX se usaba todava en la escuela de Ana Daz y Len (testirnmio
de la seorita Ana Josefa Puello, alumna superviviente). Se us principahnente en las
escuelas de varones (testimonio de Federico Henrquez y Carvajal). La influencia de
Hostosdesterr esa vieja rutina.
(207) El autgrafo trae: " ... los mas los mas..." Comp. con la nota 203 supra.
(208) En escuelas de nuestra infancia persista esta manera de estmulo.
(209) Texto que saca verdadera la nota 204 supra,
(210) Comp. con las notas 212 y 213, infra.
(211) Pensarnos con D. Julio Ortega Frier que en general la calidad y las circunstancias de
nuestra docencia han solido hacer malos alumnos a los mejor dotados. -El
autodidacto sigue siendo la flor de nuestro "mundo" intelectual-o
(212) Era innata la conciencia poltica de Duarte; apenas salido de la infancia, senta la
necesidad de ilustrarse para darnos la mejor libertad. Esto nos saca verdaderos: v. 1, p.
178, nota, in fine.
(213) Texto que explica un lugar de la nota 212 supra: "... apenas salido de la inCancia".
(214) En la antigua parte Crancesano era otra la "poltica" de Boyer.
En la carta, original, nm. 69, fha. en Port-au-Prince, a 25 de enero de 1843, del
Cnsul General Levasseur al Ministro Guizot, leemos: "... on pouvait, pour dissiper
les tnebres de l'ignorance au milieu desquelles languilllllit particulierement laclas."
noire, employer les conomies faites sur l'arme, t1 relever les coles prfmaires qu 'avait
fondes Ption, et que l'administration de Boyer avait laiss prir d'inanition ". (V.
nuestra ed. de la Co"espondencz Diplomdtica de Levasseur. .. , en CUo,ao IV,
nm. XX, p. 39, texto, segunda columna in fine). V. a este respecto: Alexandre
Bonneau (Hafti. Ses progres - Son avenir. Avec un prcis historique sur les
eo,lStitution" le texte de la Constitution actuellement en vigueur et u.ne
bibliol/'aphie d'Hafti, Pars, 1862, p. 13: confinna a LevUleur y resume el proceso de
la instruccin pblica en Hait, desde la poca colonial hasta la cada de Soulouque.
Price-Mars (Une tape de l'volution haftienne, Port-au-Prince, sin Cecha, pp. 35 Y
36) confinna en parte a Bonneau, pero atribuye a las escuelas creadas por Christophe,
cierta eficacia que Bonneau parece negarles; mencionan estas escuelas: 'Louis Josoph
Janvier (Le, Constitutions d'Ham, 1801-1885, Pars, 1886, p. ISO), el Dr. J.-C.
Dorsainvil y colaboradores (Manuel d'Hiltoire d'Ham, Port-au-Prince, 1925, pp.
197 in fine y 198) y, en fin, Gustave D'Alaux (L 'empereur Soulouque et son empire.

90

Mximo Coiscou Henrquez

Pars, '1856, p. 39, nota). De esta materia en el Imperio de Dessalines, escriben


Bonneau (op. cit., p. 115), M. R. Lepelletier' de Saint-Remy (Saint-Domingue.
Etude et solution nouvelle de la question hai'tienne, Pars, 1846, t. 1, p. 199, donde se
defme un texto de Dorsainvil y colaboradores (op. cit., p. 181) que parece serie
contrario), y Janvier (op. cit., pp. 35 Y 39: artculo 40 de la Constitution de 1805 y
artculo 19 de sus Dispositions gnrales). Bien poca cosa era posible realizar en estos
primeros tiempos. Entonces "tout tait confusion. On eut dit le marteau de la
dmolition abattant ce qui restait de l'difice colonilll, sans qu on se proccuptit de
rorganisation. L 'ignoran ce et la brutalit regnaient seules. Le pays ne formait qu 'un
camp, ou l'on bivouaquait en attendant l'ennem Personne n 'avait foi en l'avenir':
-(Edmond Bonnet, Souvenirs historiQues de Guy-Joseph Bonnet... Documents
relatifs ti toutes les phases de la Rvolution de Saint-Domingue, recueillis et mis en
ordre par. .. Pars, 1864, p. 131). Sin embargo, "Dessalines avait des ides larges,
gnureuses. [1 ne lui a manqu qu 'une seule chpse: le temps. - Dessalines a t a"t
dans son oeuvre des le premier pas. Ce serait une imposture que de soutenir qu 'i! n 'a
t qu 'un tyran qui ne con~t aucun programme civilisateur. II avait des plans de
gouvernement excellents, burn COTIpJs, parfaitement excutables". (Janvier, op. cit.,
pp. 43 Y 47). A pesar de los excesos de juicio en que se resuelven las impresiones de
civilizado en Guy-Joseph Bonnet, y no obstante el exaltado entusiasmo de Janvier,
sus textos traducen con suficiente exactitud, las circunstancias que impidieron la
realizacin de las sorprendentes intuiciones de Dessalines (v., adems, Bonnet,op.
cit., pp. 125-142, Y Janvier, op. cit., captulo Ill, sobre todo la p. 45).
La Constitution de 1816 ordenaba "l'organisation d'une instruction publique
gratuite". (Bonneau, op. cit., p.122 in fine; v., adems: Ardouin, loco cit. por Janvier
(en Constitutions. .. , p. ISO, nota) y Etudes (t. IX, pp. 221 y 222); Bonnet (op. cit"
pp. 223 in fine-226, 334,339, texto y nota, y 375); Y Dorsainvil y colaboradores
(op. cit., pp. 207 in fine-208). En cuanto a los progresos realizados en este sentido
por la administracin Geffrard, V. Bonneau (op. cit., pp. 16 Y ss.).
En relacin con el destino que bajo la dominacin haitiana le cupo a la Universidad
de Santo Toms de Aquino y, en general, a nuestra incipiente cultura,vanse:Ardouin
(op. cit., t. IX, p. 36; Bonnet (op. cit., p. 324); Price-Mars (op. cit., p. 36); Janvier
(op. cit., p. 150); Jos Mara Serra (Apuntes... , ed. cit., pp. 15 y ss.); Jos Ramn
Abad (La Repblica Dominicana. Resea general geogrfico-estadlstica, Santo
Domingo, 1888, p. 159); (Csar Nicols Penson), (Resea histrico-crtica de la
poesa en Santo Domingo, Santo Domingo, 1892, pp. 5 in fine, 6 y 19 -24); Emiliano
Tejera (Exposicin. .. , ed. cit., p. 6); Garca (Compendio. .. , ed. cit., t. 11, p. 108);
Pedro Henrquez Urea (Literatura Dominicana. Extrait de la Revue Hispanique, t.
XL, Nueva York, Pars, 1917, pp. 24, 25 y 28); I (pp. 80-81, nota 10: la Exposicin
y un texto de Fray Cipriano de Utrera, que all se citan. - De esta Exposicin y de
los textos de Ardouin, Bonnet y Price-Mars parece posible inducir que a poco de
reorganizarse la Universidad, segn explica Ardouin, ces dicho instituto en sus
labores; no como preconiz quizs Boyer y como escribe Price-Mars, por razones de
economa, sino a causa de lo que manifiesta la Exposicin. Abunda en este sentido y
refiere interesantes pormenores Emilio Rodrguez Demorizi (Discurso . .. en Clo, ao
1, nm. V, p. 126): discrepamos de los trminos exclusivos en que afuma que la
independencia de 1821-1822 "tuvo IIU gnesisen la Reol y Pontificia Universidad de
Santo Tomlls de Aquino, en cuyo claustro se habz cimentlldo el prestigio que le fue
menester al Dr. Nfiez de Cceres para realizar su pens~miento". Ni el prestigio de
nuestra decada Universidad pudo nutrir aquella transformacin poltica, por s solo,
o con exclusin de otras causas preponderantes y decisivas, ni asumi, que sepamos,
el viejo centro acadmico, una actitud comparablea la de la Diputacin Provincial (v.

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

91

COLECCION COISCOU, tt. 11 YI1I). - Aparte los procedentes del Archivo de Indias
(extraos a la materia de esta nota) y excepto el de Ardouin, los textos supra
concurren en demostrar que, desde el punto de vista de la cultura, la dominacin
haitiana fue una cruzada de destruccin. Entre los historiadores vecinos, ninguno,
acaso, tan expresivo a este respecto como Bonnet: ''Partout nous n avons su que
dtruire -escribe-; pos une institution utile na t apargne. L 'Universit de Santo
Domingo o[frait ti la jeunesse une instruction convenable; nous lavons dissoute. .. "
(loe. cit. en este prrafo).
(215) Era la Ecole primaire, lmentaire et suprieure que dirigi en Santo Domingo
Charles Piet, a quien llamaban familiarmente -segn testimonio de Emiliano Tejera"Monsieur Charles".
No slo estudibase en ella el Francs, mas todo se haca en lengua francesa.
Se ignora cundo inici sus labores. Que en los ltimos aos de la dominacin
haitiana -como trae Rosa Duarte- parece confltmarlo el documento ms antiguo de
esta escuela, llegado hasta nosotros: una mencin de Flix Lamothe, "ag de six ans
et demi, entr a l'cole le ler Juin 1837".
Que sepamos, comprenda cinco "classes"; se enseaba: Lectura, Escritura,
Gramtica, Aritmtica, Algebra Elemental, Historia Sagrada, Historia de Grecia,
Historia de Roma, Mitologa, Geografa, Lectura en Espaol, Traduccin del Francs
al Espaol, Traduccin del Espaol al Francs, Ejercicios mnemotcnicos.
La Lectura y la Escritura ordinarias se hacan en Francs.
La Escritura comprenda tres etapas: "grosse", ''Moyenne'' y "fme", inclusive en
las "chiffres".
Es presumible que la Gramtica se estudiara en estas cinco "classes". El alumno
Lamothe -de slo seis aos y medio de edad- la estudiaba (no consta en qu
"classes") "Jusqu'a la lere conjugaison", y cursaba, adems, Lectura (en la primera
"classe''), Escritura "grosse" y "moyenne" (en la tercera), "fine" (en la cuarta), y
Aritmtica (en la tercera).
A fines de 1840 aparece el alumno Turenne Carri fJ.1s con unos ejercicios de
Escritura "grosse" y ''moyenne'' muy bien ejecutados; cursaba Lectura, Francs,
Aritmtica, Historia, Mitologa, Geografa y Ejercicios mnemotcnicos (en la primera
"classe"), y Escritura (en la tercera, circunstancia que explica la bondad de aquellos
ejercicios). En estas materias y "classes" ocupa los "rangs" respectivos siguientes:
primero (en Lectura, en Francs -con otro alumno que no se menciona-, en
Historia, en Mitologa, en Geografa y en Ejercicios mnemotcnicos), segundo (en
Aritmtica) y quinto (en Escritura). -El Francs se descompone en Gramtica,
Anlisis gramatical, Anlisis lgico y Dictado-. Mereci cinco premios: el primero
(de Conducta, de Lectura, de Historia y de Geografa), y el segundo (de Gramtica).
Cierra su expediente esta mencin: ''Conduite et application: le premier de l'cole".
En 1841 la cuarta "classe" de Gramtica contaba siete alumnos: Manuel Abreu
aparece en primer "rang". En Anlisis gramatical aparece en cuarto. En Anlisis
lgico, en segundo. En Dictado, nueva vez en primero. -De esta cuarta "classe" de
Gramtica se dan curiosos pormenores que transcribimos in extenso: "Les leves de
cette elasse ont appris (en) en entier (sau[ les observations particulibes) la gra11llTlllire
de Noel et Chapsal, mais ils sont [aibles dans lapplication. lis ont commenc la
co"ection raisonn des exercices de Syntaxe et son! parvenu au chapitre VII liUl' le
pronom (ilegible) (600 exemples). Les amlyses grammaticales son! assez bonnes. ns
commencent ti comprendre lanalyse logique. Les dictes deviennent meilleurs, mais
prsentent. encore beaucoup trop de lautes par manque de rflexion'~ Subsiguen un

92

Mximo Coiscou Henrquez

ejercicio de Analyse gramnuzticole, otro de Analyse logique y una pgina de Dicte


non corrige sobre la Vie prive de Fenlon.
A fines do 1842 reaparece Lamothe con unos lindos ejercicios de Escritura
"grosse", "moyenne" y "fme"; en esta materia alcanza el cuarto "rang" de la segunda
"classe" (compuesta de ocho alumnos). Trae adems una pgina de Escritura al
dictado, sobre L :4mour de la patrie, de bella caligrafa y construccin mediocre, dos
ejercicios de Aritmtica (Suma) y una Table de Multiplication. Declara su expediente:
"assiduit aux chzsses; cet leve (a manqu a), le plus exact Ii asrister aux classes, n ~
perdu que 23 jours dans l~ne, par force mogeur (sic) ". Y 10 clasifica as: en
Lectura (segunda "classe", tercer "rang": "lit avec assurance, commence amettre de
l'expression ''), en Escritura (segunda "classe", cuarto "rang"; "pourrait crire
beaucoup mieux; peu soigneux dans ses cahiers ordinaires" -observacin que en
cierto modo contradicen sus ejercicios supra), Gramtica (tercera "classe", primer
"rang''), Aritmtica, que comprende reglas de tres, de inters, de compaa, etc.
(segunda "classe", cuarto "rang": "encore faible, comprend assez le raisonnement,
opere lentement, sait assez bien ce qu'U a appris"), Historia, que incluye la Sagrada, la
de Grecia y la de Roma (segunda "classe", primer "rang''), Mitologa (primera
"classe", segundo "rang''), Ejercicios mnemotcnicos (no figura la clasificacin;
consta que "sait assez bien par coeur quelques morceaux de littrature''), Lectura en
Espaol (primera "c1asse", sexto "rang''), Geografa (primera "classe", segundo
''(a08'': "a beaucoup profit''), Traduccin del Espaol al Francs (primera "classe",
segundo "rang") y Traduccin del Francs al Espaol (primera 'classe", cuarto
"rang").
Del lI1umno Len Monts hay nueve ejercicios de A1gebra (ecuaciones de primer
grado). Son como sigue: "1 ere Question. - Un ouvrier travaiUant chez un particulier
pendant 12 /.rs et ayant eu avc lui pendant les 7 premiers jours son fils, a refU S 74; il
a travaill ensuite chez le mhne particulier 8 autres jours sur 5 desquels il a eu son fils
avec lui et il a refu pour ce temps S50. On demande combien il gagnait par Jour pour
so part, el combien gagnait son fils dans le mme temps. 2eme Question. - Un
mJUchand prleve touts les ans sur les fond' qu '11 a dan, le commerce une somme de
1000 fr. pour le, dpense, de son mnage; cependant chaque anne son bien
augmente du 1/3 de ce qui reste et au bout de trois ans se trouve double; combien
avait-il au commencement de la premiere anne? 3eme Question. - Un marchand
dpense pendant J ans,1000 fr. par an, son bien s'augmente du 1/4 de ce qui reste et
au bout de troi, ans se trouve Itre les 1195/768 du copital primitif; quel ait ce
capital? 4eme Question. - Un nuzrchand a deux e,peces de th; la I ere a 14 fr. la
livre, la 2. de a18 fr.; comb.n doit-i/ prendre de chacune pour former une coisse de
100 l., qui vai/lent 1680 fr.? 5eme Question.- On a rempli en 12 minute, un vase
contenant 39 L, d't!#u, en faisant couler successivement deux fontaines, dont l'une
fournissait 4 L. par minute et I~utre 3; on demande pendant combien de minutes
choque fontaine a coul? 6eme Question.- Une montre marquant midi, Hziguille des
minutes se trouve sur ceUe de, heures; on demande quel est le point du cadran ou se
fera la prochaine renconlre des aiguilles? 7eme Question. - Un homme renoontrant
de, pauvres, veut donner 25 c. Ii chacun; mai, en comptant so monnaie, il
s~p(p)erfOit qu 'il lui nuznque pour cela 10 c.; alors iI ne donne que 20 c. ti chaque
pauvre et illu reste 25 c.; on denuznde combien cet homme avait de monnaie, et quel
tat le nombre de pauvres? 8eme Question. - 3 freres ont achet un bien pour
50000 franes; il manque au 1ero pour paver ti lui seul cette acquisition, Iil moiti de
l'argent qu'a le leoond; celui-ei paierait I~cquintion Ii tui seul, non ajoutait ti ce
qu 'il possde le 1/3 de ce qu ~ le premier; enfin, le Iroineme aurat besoin pour falre
ce paiement de joindre ti ce qu 'il a le 1/4 de ce que possde le premier; combien

JUAN PABLO DUARTE y DIEZ

93

chacun a-t-il d'argent? geme Question. - Apres une partie, trois joueurs comptent
leur argent; un seul ayant perdu, les deux autres ont gagn chacun une somme gale ti
celle qu 'i/s ont mise au fe u; apres une seconde, l'un des foueurs qui avait gagn ti Itz
prcdente perd, et les deux autres gagnent chacun une somme gale d celle qu'ils
avaient en commen~ant la 2. de partie; ti une 3eme partie, le foueur.qui fusque l avait
gagn, Perd' avec chacun des deux autres, une somme gale ti celle qu 'ils avalent en
commen~ant cette demiere partie, et alors les trois joueurs sortent avec chacun 120
fr.; combien avaient-ils en entrant au jeu? ..
El ltimo documento de esta serie parece de primeros de 1843, o acaso de fines de
1842. Se refiere a la quinta "c1asse" de Gramtica. Trae datos de cierto inters: "Pour
entrer dans cette classe -dice- i/ faut crire en fin et lire avec quelque assurance,
bien comprendre les lments de la grammaire, conna(tre les parties du discours et
savoir les verbes rguliers, l'analyse grammaticale par crit, traduisent en fran~ais les
exercises espagnols. -Les leves de cette classe ont termin entierement en 1842, 2
fois la grammaire, et avalent commenc des analyses par erit; les dictes taient tres
mauvaises, celles des 8 derniers surtout ne prsentaient aucune application des regles.
- Rangs du 10 Janvier: 1.er Amede Tatin, 2.-Aristide Mol/ne, 3. -CharlesNo1, 4.
-Lonidas PolJmco, 5. -Stanislas Victoria, 6. -Jrome Montas, 7. -Alexis
Licairaque, 8. -Lowainski Lamarche, 9. -Rafael Leyba, 10. -Frderic Ramirez, 11.
-Sidoine Beauregard, 12. -A ntonio Soler. - Du 10 Janvier au 30 Mars: Cette cl/lsse
a encOl'e repass entierement 1/1 gTrlmmaire pour 1/I.3.eme fos. - Du 1.er Avril au 15
Mai: Os ont reposs 1/1 gTrlmmaire pour 1/1 4.eme fois fusqu QU chapitre de 1'ortographe,
et fait de nombreuses anolysea par crit; ila ont tu et traduit de vive voix l'hiatoire ~e
111 bible (sic) jusqu'ti l'lristoire de Judith. Le (en blanco) ils ont commenc leur's
cahiers de verbes, ont conjugu par crit et de vive vaix les verbes rguliers en
Francais: et en Espagnol jusque et y compris 1Il4.eme conjugai!KJn ".
.
Hasta aqu los documentos: ofrecen una imagen suficiente de la Ecole primare,
lmentaire et suprieure, y permiten atribuirle un mrito que la escueta menciri de
Rosa Duarte parece negarle.
Estos documentos proceden del archivo (en el nuestro) de D. Louis Durocher,
antiguo alumno de la Ecole: v. Luis E. Alemar, Santo Domingo..:.. Ciudad Trujillo,
Santiago, R.D., 1943, pp. 183,345 in fine-346.
(216) Pedro Henrq uez Urea, Literatura Dominicano, New York, Pars, 1917, p. 24.

(217) 1, captulo V, y supra, pp. 50 (ltimo prrafo) - 52 (Primer prrafo), texto y notas.
(218) 1, p. 198, nota in fine, texto de Carlos Nouei: trae la versin de Toms Bobadilla y
Briones. En igual sentido, Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., pp. 2 (segunda columna
-3 (primera lnea).
(219) Nada menos pareca indispensable para triunfar en condiciones como las que en parte
revelan los textos que indica la nota 218 supra. Definen nuestras precarias
circunstancias materiales, la Exposicin descrita en I (pp. 80-81, nota), e infmidad
de testimonios que huelga recordar.
(220) Porque su misticismo poltico entraaba un profundo sentido de la realidad (v., por
ejemplo, Emiliano Tejera, Exposicin. .. , ed. cit., pp. 9-10, y nuestra Correspondencia Diplomtica de Levasseur. .. , en Clo, ao IV, nm. XXI, p. 93, nota 29).

(Hiltorla de Santo Domingo. Contribucin a su estudio. VoL 11. Ciudad Trujillo, D.N.,
Montalvo, 1943).

Ea~!9ra

Emilio Tejera

N. en la ciudad de Santo Domingo, el 24 de septiembre de 1880.


M. en Miami, Estados Unidos, e19 de diciembre de 1968.
Escritor, diplomtico, legislador, acadmico.
Con su muerte, dice Vetilio Alfau Durn, perdi la .Repblica ''uno de sus
ciudadanos ms virtuOllos". Al graduarse de bachiller en el Colegio Central, inici
.us estudios de derecho en el Instituto Profesional, que dej inconclusos.
En 1902 ICle confi la direccin de la Gaceta Oficial. En el mes de febrero
de 1904, fue designado cnsul eneral de la Repblica en el Havre, donde
permaneci6 por espacio de cuatro afios sirviendo con eficiencia y honestidad.
Junto a Tullo Manuel Cestero ocup la Secretara de la Legacin Dominicana,
compuesta por los doctores Apolinar Tejera y Francisco Henrquez y Carvajal,
que represent al pas en la Segunda Conferencia Internacional de la Paz que se
reuni en la Haya, 1907.
Diputado al Congreso, 1908. En el ltimo gobie1'!1o de RAmn Cceres
desempe las carteras de Agricultura e. Inmigracin 10/3/1908 al.l0/3/1909, y
la de Fomento y Comunicaciones', desde el 10/3/1909 hasta el 19/11/1911,
fecha del magnicidio que puso trmino a la vida del confiado mandatatio,
dirigido por el general Luis Tejera, su hermano. El desaliento derivado de esta
extrafla circunstancia lo hizo retirarse de la vida pblica.
La situacin poltica que sigui a los lamentables acontecimientos.de 1911,
lo oblig a abandonar el pas y en unin de su padre Emiliano y de su to, el
culto jurisconsulto y escritor, doctor Apolinar Tejera, quien renunci a la
presidencia de la Suprema Corte de Justicia.
Durante el tiempo que form parte del gabinete del presidente Cceres,
ejerci interinamente otras carteras, como la de Relaciones Exteriores que ocup
tres veces entre 1908 a 1909, y la de Hacienda y Comercio. Ministro
Plenipotenciario para la finna del Tratado de Extradicin con los Estados Unidos
de Amrica, 19/6/1909.

96

Emilio Tejera

Adicto al horacismo, se uni al caudillo de Estancia Nueva a s,! pasop'or


Antons en el curso de la revolucin encabezada por l, en 1902. Cuando se
instal en el gobierno provisionalmente al respetado prelado Monsefior Alejandro
Nouel, pensando tal vez, que su estatura moral y su prestigio contribuiran a
detener el ro de calamidades que amenazaba con destruir las cimientes mismas
de' la Repblica, se le. nombr gobernador de la provincia de Santo Domingo,
pero ya haba tomado -dice el Dr. Vetilio Alfau Durn- la resolucin d

.apartarse para siempre de la poltica, decisin que mantuvo con firmeza y acaso
:fonstituy un infortunio, pues se le rest a la administracin pblica el concurso
de un servidor honesto y culto, de un hombre bueno como lo fue siempre para la
patria y la [amUia". (Ver ao, Nm. 124, enero, agosto, 1969).
_.. Su fallecimiento' constituy un sentido duelo nacional, a pesar de su
prolongada ausencia del pas,del que se retir prudentemente buscando
horizontes ms bonacibles.
OBRAS: Aunque Emilio Tejera no dej obra orgamca, excepcionando sus
'-adiCiones-lJ Diccionario de Palabras Indgenas iniciado por su padre, escribi
varios artculos publicados en la prensa nacional, principalmente en la reviSta
aio, rgano que cont con su asidua colaboracin. Entre ellos, vale citar:
Historia Patria, serie de artculos en los que public por primera vez, anotado, el
archivo completo de Duaite; Ascendencia Paterna de Duarte, que reproducimos
en esta antologa;Duarte y sus Amigos; La Fortaleza junto al Colegio de Gorjn;

Acta ae La hntrega y Depsito deL Cuerpo de Cristbal Colh en ez'Monasterio de'


Santa Mara de /as CUevas de Sev!a. Al disponerse la reedicin 1I~ la obra de su
padre Los Rest9s de Coln, <>Ieci su inestimable concuISO al Lic. Cayetano.
AnDando Rodrguez, encargado de realizarla.
FUENTES:. Max Henrquez UIea: Memoria de Relacbnes Exterbres Co"espondiente a
1937.Sato Domingo, R.D. 1933. Clfo: Organo de la Academia Dominicana de la Historia.
SlIltoDomingo, Repblica Dominicana, ao XXXVII. Ene!o.-I&osto de... 1969. Nm. 124,
~tiene: Jtieeroloii de Emilio. Tejera, de V.' Altu Durn;>4dis a lJon .Emilio Tejera por
Emilio Rodrguez Demorizi y Carlos L~azb~ Bianc~ Emilio. !ejera Bone!ti.

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE

Comunicacin presentada a la Academia Dominicifia de la


Historia, por el Acadmico Emilio Tejera, el S de marzo de 1933

Ninguno de nuestros historiadores ha podido decir el nombre del lugar de


nacimiento de Don Juan Jos Duarte, padre del Fundador de la Repblica.
Todos estn de acuerdo con su procedencia espaola, pero ni siquiera les ha sido
posible indicar con certeza la regin de Espa1'a donde se meci su cuna. Rosa
Duarte, su hija, afirma, en sus Apuntes que naci "en la ciudad de Sevilla"; la
partida de bautismo de Juan Pablo manifiesta que proceda de Verges, i el propio
Don Juan Jos declara en su testamento que era natural "de Vergera en el
Arzobispado de Sevilla", poblacin que no eXISte en Espaa. Se ha escrito que
era cataln, i esta hiptesis habra sido aceptada, pues hai una Verges en
Catalilfta, si no pugnara con la declaracin tes-tamentaria, que habla del
arzobispado de Sevilla. Mximo Coiscou Henrquez no se decide por ninguna
ciudad, pero prev mui atinadamente, una posible solucin a favor de Vejer de la
Frontera.1
Hojeando un peridico de 1860, vi que el Sub Delegado de Hacienda de la
comn de los llanos en esa poca firmaba V. Duarte de Berger, i como Vicente
Celestino Duarte vivi all, i an parece que ocup ese cargo aos ms tarde,2
pens que tal vez el fmnante fuera el propio Vicente Celestino i que aada a su
apellido el nombre del lugar de donde proceda su padre, como sola hacerse
imtiguamehte.3 Record entonces que la copia de la partida de bautismo de Juan
Pablo, que me haba remitido Don Crispn Ayala Duarte, bisnieto de Vicente
Celestino, tiene la siguiente llamada en la palabra Verger: debe ser Bejer. 1esto
me hizo pensar que quiz la familia tena noticia de que la partida estaba errada
en esa parte, i saba que los Duarte procedan de Bejer.
(*) De elfo, marzo y abril de 1933.

98

Emilio Tejera

Es cierto que no encontr ninguna poblacin espaola con ese nombre, pero
conoca la existencia de Vejer de la .Frontera, villa dependiente en lo eclesistico
del Obispado de Cdiz, i desde luego, dentro de la jurisdiccin del Arzobispado
de Sevilla, tal como lo indica el testamento de Don Juan Jos Duarte. Un libro
impreso en Valencia en 1646 habla de "la villa de Bejer, del Obispado de Cdiz"
lo que demuestra que anteriormente se escriba con esa ortografa el nombre de
la ciudad o villa de Vejer.
Me pareci que en vista de estos datos vala la pena hacer una bsqueda en
los archivos parroquiales de dicha poblacin, i en efecto, all se encontr la
partida de bautismo de Juan Joseph, hijo de Manuel Duarte i de Ana Mara de
Tapia, naturales i vecinos de Vejer, nacido el da 15 de Setiembre de 1768 i
bautiZado en la iglesia parroquial del Salvador el 18 del mismo mes. Tambin
obtuve copias de las actas de matrimonio de Manuel Duarte, hijo de Xptoval
Duarte i de Chatalina Gimenez, con Anna Maria Rodrguez, hija de Juan
Rodrguez i de Thomasa de Tapia, efectuado en 8de Enero de 1764 i de
Cristbal Garca (padre de Manuel) quien era hijo e J oseph Duarte i de Cathalina
Gil, con Cathalina Ximenez, hija de Andrs Rodrguez i de Beatriz Garca,
celebrado el 26 de setiembre del 1735. Todos naturales i vecinos de la villa de
Vejer, con excepcin de Tomasa de Tapia, natural de Sevilla i vecina de Vejer.
Juan Jos Duarte tuvo un hermano, Cristbal, nacido en 1767 i fallecido en
la infancia, i otro del mismo nombre nacido en 1775.
De acuerdo con las informaciones que tengo, se deduce de algunas partidas
parroquiales antiguas que los Duarte procedan de Tarifa, la heroica ciudad que
durante varios siglos sirvi de baluarte contra las invasiones musulmanas, i que en
el afio de gracia de 1294 presenci el sublime sacrificio de Alonso Prez de
GUZl:lln, el Bueno, como de los mayores ejemplos de deber i de varonil entereza
que-ba recojido la historia. Todava se .conserva el Alcabaza, donde el defensor
de Tarifa cumpli sin vacilaciones el terrible juramento que se exija a los
alcaides igobernadores de castillos i plazas fuertes: "la defender hasta la muerte

i si me fuere querida tomar, e fuere cercada e combatida, i que por temor de la


muerte ni a mi, ni por ver matar a mis hijos, ni por otro temor ni causa alguna,
yo no la dejar de defender, ni la entregar, ni mandar a entregar a quien no
deba':
Juan Jos Duarte dice en su testamento que era hijo de Ana Mara
Rodrguez, i en su fe de bautismo sta tiene el apellido de Tapia, que era el de su
madre. 1 Cristbal, hijo de Jos Duarte i Catalina Gil, no es mencionado en el
acta de su matrimonio con el apellido de su padre, sino con el de Garca (a
menos que lo use como nombre), i lo mismo acontece con su esposa Catalina,
quien figura en el mismo documento como Ximnez, siendo hija de Andrs
Rodrguez i Beatriz Garca. En el acta de matrimonio de su hijo Manuel, s usa
Cristbal su apellido Duarte.
Pero ese cambio de apellido no tiene en este caso ninguna importancia, pues
al hacer el cotejo de los documentos se advierte claramente la lnea ininterrum-

LA ASCENDENCIA PAlERNA DE JUAN PABLO DUARTE

99

pida de la ascendencia. Tales variaciones eran frecuentes en pocas pasadas. A


menudo se usaba por primer apellido el de la madre o el de un abuelo o pariente
a quien se quisiera honrar, i en los siglos XV,'XVI i XVII estuvo mui en boga en
Espaiia la costumbre de dar a los hijos los nombres i apellidos de los antepasados.
Los ejemplos son numerosos. El conquistador Juan Ruiz de Len tuvo a Doa
Cecilia Villegas (nombre i apellido de su abuela materna), a Cristbal Martnez
de Helo (nombre i apellido de su abuelo paterno), a Juan Ruiz de Len (nombre
i apellido de su padre), a Feliciana Alvarez (apellido, i tal vez nombre, de su
abuela paterna). Alvar Nez Cabeza de Vaca era hijo de Francisco de Vera i de
su mujer Doa Teresa Cabeza de Vaca. El famoso escritor Don Diego Hurtado de
Mendoza era hijo de Don ligo Lpez de Mendoza i debi usar el Hurtado por su
to el Duque del Infantado, hermano entero de Don ligo, quien tena el mismo
nombre i los mismos apellidos que su sobrino. Doa Catalina de Herrera era hija
de Juan de Smapo, el secretario de Carlos V i de Felipe 11, i de su mujer Doa
Juana de Castrejn. Probablemente llev el apellido de su to Don Jernimo de
Herrera. El Adelantado Pedro Menndez de Avils era hijo de Juan Alonso i de
Mara de Arango. Simn de Bolvar, padre del Bolvar dominicano ascendiente
del Libertador, era hijo de Martn Ochoa de la Rementera i de su mujer
Magdalena de Bolvar Ibargen. I el frreo gobernador de la Espaola, Frey
Nicols de Ovando, tuvo por padre a Diego de Czeres Ovando i a su mujer
Leonor Alfonso. Su hennano Diego llevaba el apellido Czeres.
C.ontinuando la bsqueda tanto en Vejer como en Tarifa, tal vez se
encuentren datos jenealjicos de los antiguos Duarte, que permitan seguir la
ascendencia hasta mediados del siglo XVI, pues con anterioridad al Concilio de
Trento (1545 -1563), el rejistro de los nacimientos, matrimonios i defunciones
era mui deficiente i por regla general slo figuraban los nombres de pila con
alguna referencia local que pudiera servir para identificar a las personas
.
mencionadas en el acto.
El Capitn Manuel Duarte, marino que resida en Santo Domiigo el ao
1699,4 pudo ser, padre o pari!'lnte de Jos Duarte. Como Tarifa es puerto
martimo i Vejer est mui cerca de la costa, los habitantes de esas poblaciones
deben ser en gran parte jentes de mar. El mismo Don Juan Jos se estableci
junto al puerto, en esta ciudad, i su principal comercio era la venta de efectos
para buques. Juan Pablo Duarte habla de los conocimientos de su padre "en el
ramo de marina". Tal vez la fama de Espaa conserv aqu parientes o
relacionados i eso pudo determinar el traslado de Don Juan Jos a esta isla.
Mximo Coiscou Henrquez encontr varios Duarte en los docwnentos del
Archivo Jeneral de Indias, pero no pudo obtener pruebas que le permitieran
establecer su parentesco con el Fundador de la Repblica. Me parece til indicar
aqu algunos de esos Duarte, que tienen los mismos nombres de las familias de
Vejer i de Santo Domingo.
En el 1655 se menciona un capitn Manuel Duarte (que no debe ser el
mismo que resida en Sto. Domingo en 1699); en 1702, a Juan Gernimo

100

Emilio Tejera

Duarte, oidor en Guatemala; en 1712 a Vicente Antonio Duarte, maestre de la


nao Nuestra Sefiora del Rosario; en 1776 a Don Juan Duarte i Posadas, natural
de Crdoba, difunto en Indias, i en 1779 (Audiencia de Santo Domingo), a
Pedro Celestino Duarte. En la seccin de Contratacin del mismo Archivo,
encontr Coiscou Henrquez, entre otros, los siguientes, todos anteriores al siglo
XVITI: Juan Duarte, Capitn Manuel Duarte, Coronel Enrique Duarte, Francisco
Duarte i Iosefa Mara Duarte.
No se sabe cundo lleg por primera vez a Santo Domingo Don Juan Jos
Duarte, pero ya estaba aqu a fmes de 1799, pues en 17 de octubre de ese afio
fue padrino de un nifio en esta ciudad. Tampoco se conoce la fecha de su
matrimonio. Vicente Celestino, quien parece ser el primojnito de sus hijos,
debi nacer en 180.2, si es cierto 10 que dice la declaracin de nacimiento hecha
por Juan Pablo Duarte el da 20 de octubre de 1836, j encontrada por m en los
archivos del Estado Civil: "que el dia veinte y ocho de Setiembre ltimo ha
naciqo un nio hijo legtimo de Vicente Celestino Duarte Diez y de Mara
Trinidad Villeta y se le puso por nombre Wenceslao Camilo Maria, naturales de
esta ch1ad de treinta y cuatro aos el Padre y de treinta y seis la madre. .. '~
Aunque no se puede creer mucho en las edades que figuran en esa clase de
docu.mentos, pues en este mismo est equivocada la de Juan Pablo Duarte, me
parece que en el presente caso, i hasta prueba en contrario, debemos tenerlas
como buenas. El hecho de especificar la edad de los padres, en vez de indicar que
eran mayores, como se haca usualmente, me parece que contribuye a darle a
esos datos aspectos de certeza.
Como la partida de nacimiento de Vicente Celestino no ha sido encontrada,
pesar de conservarse en el archivo de Santa Brbara los asientos del 1802, hasta
el 19 de octubre, i como Don Juan Jos se hallaba en Mayagu.ez en 31 de julio de
1804, he pensado con Coiscou Henrquez,S que probablemente fue de los
emigrados de 1801 que fijaron su residencia en esa ciudad, i en tal caso no es
aventurado suponer que all naciera Vicente Celestino:
'i

Anexo a esta comunicacin las tres partidaS indicadas i la de bautismo de


Juan Pablo Duarte, segn la copia autntica que reposa en el archivo de la Sefiora
Doa Matilde Duarte de Ayala. Esa partida es la nmma encontrada por Mximo
Coiscou Henrquez <en el archivo Parroquial de Santa Brbara, aunque con
algunas varianteS en lasilbmiaturas, que estn casi todas suprimidas en la copia .
autntia. 1 dice veigei"en vez de Verges. La copia fue eJf.pedida por el Cura
Prroco Doctor Don Jos Ruiz a 7 de enero de 1820, i su fmna legalizada ella
siguiente por los escribanos Toms Bobadilla, Martn de Mueses i Juan Martlez
de Len.
La diferencia entre el asiento existente en el libro de bautismos, i la copia, se

debe probtilemente a que no se consider necesario expedir sta con las mismas
abreViJltutas que tiene aqul, i que son ms numerosas que en las otras partidas,
ta1vi~: a causa 'de 10.!,strecho del ~itio donde est escrito. En cuanto a la

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE

101

diferencia entre Verger y Verges, se explica por la fonna antigua de hacer la rila
No hai duda de que el documento expedido en 1820 es copia de la partida
encontrada por Coiscou Henrquez, pues aunque se ha dicho que se halla en la
pjina 364 del libro de bautismos, puede comprobarse fcilmente que sa es una
numeracin relativamente reciente, hecha por persona ignorante de la importancia de conservar la numeracin primitiva en esa clase de rejistro. En la pajinacin
orijinal, que an se advierte, aunque apagada, corresponde el nmero 220
(doscientos veinte) al folio donde est la partida, i ese mismo nmero es el q\le
figura en la copia: "a fojas doscientas veinte buelta". La numeracin primitiva es
por folios, segn el uso antiguo, i algunos de stos, como el que contiene la
partida a que me refiero, estn numerados en el lado vuelto, es decir, en la cara
posterior de la hoja. La numeracin reciente es corrida, en todas las pjinas.
Como lo conjetura Coiscou, el libro correspondiente a 1813 debi perderse,
i sea que la familia Duarte conociera esa prdida i deseara repararla, o que pidiera
copia de la partida i advirtiera entonces que no exista, el Padre Ruiz, en vez de
certificar que sta haba existido en el libro destruido o perdido, consider
preferible asentar una nueva partida, como si fuese la orijinal, i escoji para ello
el sitil1 que le corresponda cronoljicamente, en lo que se refiere al mes, pues la
escribi al maIjen de la fechada el lo. de febrero, de modo que la tenninacin
viniera a quedar intercalada entre sta i la siguiente, datada el 8 del mismo mes.
El bautizo de Juan Pablo Duarte se efectu el 4 de febrero de 1813.
Probablemente pens el previsor sacerdote que si pasados los aos se requera la
partida, al no encontrarse el libro de 1813, se buscara en los ms prximos a
ste, n la fecha del nacimiento, que se conserva an ms que la fecha del ao en
la memoria de la familia i amigos, a causa de la celebracin de los cumpleaOS.
De lo contrario la habra colocado en cualquier parte del libro, i con preferencia
en la ltima pjina. Es verdad que el sitio corresponde a la fecha del bautizo,
pero el que realizara la busca deba saber que en ese tiempo ste tena siempre
lugar a los pocos das del nacimiento. I escoji el ao 1812 como el ms prximo
a 1813, pues el rejistro perdido abarcaba tambn el 1814. Actualmente el
posterior al de 1812 comienza el2 de octubre de 1815.
El libro perdido debi ser el X, que es el que tiene la partida de Duarte (boi
11), era IX de acuerdo con la certificacin de enero de 1820, i el que comienza en
octubre de 1815 (boi I1I), es el XI, segn lo dice la primera pjina del mismo
libro. El ltimo asiento existente. ahora en el 11 (antes IX), es del 28 de junio de
1812, pero no hai certeza de que sta fuese su ltima partida.
Creo que puede afirmarse que la partida de Duarte que conocemos, se
escribi del 2 de octubre de 1815 al 7 de enero de 1820. Nunca despus de esta
fecha, en la cual expidi copia de ella.
Debe abandonarse la hiptesis de que la destruccin o prdida del acta de
bautismo se advirtiera al solicitar la familia copia para el ingreso de Duarte en el
ejrcito o para .su viaje a Europa, pues en 7 de enero del 1820 ste an no

102

Emilio Tejera

contaba siete aos de edad. Es ms probable que fuera para entrar en la escuela
de varones, pues segn Rosa Duarte, Juan Pablo ingres en ella cuando ya haba
cumplido seis afios, pero parece extrafio que para esto se necesitara una partida
de bautizo legalizada por tres notarios. He tratado de inquirir, aunque sin
resultado hasta ahora, si los descendientes de Vicente Celestino Duarte conservan
otras copias de las partidas de los hennanos de Juan Pablo legalizadas en la
misma fecha, pues, esto podra indicar el propsito de un xodo de los Duarte
hacia. 1820. Vale la pena recordar que algunos meses antes, el 29 de abril de
1819, la familia obtuvo del Cura Prroco de Osomo (Palencia, Espafa), copia
legalizada por el Escribano de Osomo i por Escribanos de Palencia, de la partida
de bautismo de Don Antonio Diez, nacido el 15 de enero de 1749, i padre de la
mujer de Don Juan Jos Duarte.6 Tambin podra atribuirse la legalizacin
notarial de la partida de Juan Pablo, como medida previsora, al hecho de haberse
perdido el rejistro donde debi asentarse orijinalmente, i para evitar que ms
tarde se pusiera en duda la autenticidad de un documento escrito al marjen de un
libro destinado a asientos anteriores a su fecha.
La redaccin de la partida de Juan Pablo Duarte es distinta de las que la
preceden i la siguen, i tampoco es igual a ellas su caligrafa. La letra tiene gran
parecido con la de los asientos hechos a partir del 25 de agosto de 1817, letra
que contina hastadespus del 1820.
Desde el comienzo del libro de 1815; el Padre Ruiz fInna Dr. Jos Ruiz,
pero en el anterior la fIrma es L. Jos Ruiz. Probablemente cuando bautiz a
Duarte era todava Licenciado, ial asentar la nueva partida tuvo la precaucin de
hacer su fIrma, no como la usaba entonces, sino como debi fmnar en enero de
1813: L. Jos Ruiz. En esa partida, despu~ de L no hai un punto como en las
otras de esa poca, sino un signo que parece una coma al revs, igual o mui
parecido al que tiene el asiento de 28 de enero de 1820, debajo de la r de Dr. en
la partida de Duarte la finna est escrita con pulso menos fmne que en las de
1812.
Si, como 10 creo, la partida fue escrita en 1820, o cerca de esa fecha, se tuvo
tambin la precaucin de hacer fIgurar los testigos que probablemente tena la de
1813: Pablo Apolinario i Joaqun de Ozuna. Estos testigos fIguran en las actas de
bautismos desde el 17 de agosto de 1811, hasta la ltima que contiene el libro, o
sea la del 28 de julio de 1812. I en el libro siguiente continan testimoniando
hasta marzo de 1817. De abril de ese afio al 16 de febrero de 1821, ltima
partida de ese rejistro, los testigos son Pablo i Jos Ma. de Fras, de 10 de febrero
a 20 de abril de 1819 fmna las partidas el Br. Alejo Ruiz, Cura Rector de la
Parroquia del ~eblo de San Francisco de Macors, con licencia en la Parroquial
Iglesia de Santa Brbara. Despus contina el Dr. Jos Ruiz hasta la terminacin
del libro.
Creo dejar defInitivamente establecido:
1.- Que Don Juan Jos Duarte proceda de la ciudad de Vejer de la
Frontera, en Espafia, i que naci el15 de setiembre de 1768.

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE

103

2.- Que la ascendencia paterna del Fundador .de la Repblica; de la cual


slo se conocan los nombres de Juan Jos Duarte i de sus padres, es la siguiente,
hasta los comienzos del siglo XVIII:
Padre
Abuelos

Juan Jos Duarte


Manuel Duarte
Ana Mara Rodrguez Tapia
Cristbal Duarte o Garca
Catalina Jimnez

Bisabuelos
Juan Rodrguez
Tomasa de Tapia
Jos Duarte
Catalina Gil
Tatarabuelo
Andrs Rodrguez
Beatriz Garca
(Faltan los padres de Juan Rodrguez i de Tomasa de Tapia).

3.- Que la partida de bautismo de Ju'an Pablo Duarte, que se encuentra en


el libro corerspondiente al ao 1812, fue asentada, a ms tardar, el 7 de enero de
1820.
La antiqusima ciudad de Vejer de la Frontera, patria de los Duarte, est
situada cerca del histrico cabo de Trafalgar, en el partido judicial de Chiclana,
provincia de Cdiz. Su trminoconfma al sur con el estrecho de Gibraltar. Tiene
por armas un escudo redondo, un castillo con fronteras i almenas, un len i una

zorra.
Emilio TEJERA.
Marzo S del 1933

ANEXOS
PARTIDA DE BAUTISMO DE JUAN JOSE DUARTE.

Hai un sello:
(Repblica Espafiola)
(Tunbre del titado)

Hai un sello:
(Sa. clase)
A.1.302,891
(Ps. 1.50)

104

Emilio Tejera

Don Angel Carballeiro y de Vera, Presbtero, Cura Prroco del Salvador de esta
Ciudad: Certifico que en el libro treinta y cuatro de Bautismos de este Archivo al
folio cincuenta y cinco vuelta, se halla la partida siguiente:
Juan Jph

En la Villa de Vejer de la frontera en dies y ocho das del mes de


Septiembre de mil cetecientos, sesenta y ocho aos yo Du. Thornas
Gomez de Andrade, Cura destas Iglesias Baptize en esta Parroquial
de ntro. Salvador un nio, que se nombr Juan Joseph, que naci el
da Quinze del presente mes y ao hijo lexitimo de Manuel Duarte y
de Ana Mara de Tapia quienes no tienen otro de este nombre fu su
Padrion Manuel Ramrez todos naturales y vecinos de esta, a quien
adverti el parentesco Espiritual y demas obligaciones, y lo firme Du. Thomas Gomez de Andrade - Rubricado.

Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a diez y nueve de Enero de mil
novecientos treinta y tres. Angel Carballeiro - Rubricado.

Hai un sello:
(Parroquia del Salvador)
(Vejer de la Frontera)
Don Eduardo Cobos Tornero, Abogado del Ilustre Colegio de Granada y Notario
del de Sevilla con residencia en esta Ciudad..... Doy fe: Que Conozco la firma
y rbrica de Don Angel Carballeiro y de Vera, Cura Prroco de la Iglesia del
Salvador de la Ciudad de Vejer de la Frontera y con las que autoriza el anterior
certificado del acta de inscripcin del bautismo de Don Juan Jos Duarte Tapia
son parecidas a las que acostumbra usar y las considero legitimas. Chiclana de la
Frontera a veinte y uno de Enero de mil novecientos treinta y tres. - Eduardo
Cobos - Rubricado.
Hai un sello:
(Notaria del. .... D. Eduardo Cobos Tomero)
(Chiclana, Cdiz)
Leglizacin: - Chiclana de la Frontera veinte y uno de Enero de mn
novecientos treinta y tres. Vto. Bno. El Juez de la. Instancia (firma ilejible).
(Hai un sello: Juzgado de Ira. Instancia e Instruccin. Chiclana). Hai un timbre
No. A 792030.
Nota - Registro le ha correspondido el nmero siete de orden del corriente afio.
- Doi fe: E. Zoido - Rubricado. (Hai un sello que dice: Secretara de D
Eduardo Zoido Prez - Fe Pblica Judicial- Chiclana).

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE

105

PARTIDA DE MATRIMONIO DE MANUEL DUARTE I


ANA MARIA RODRIGUEZ
Ha! un sello:
(Repblica Espaola)
(Timbre del Estado)

Hai un sello:
(8a. clase)
(Ps. 1.50)

A. 1.302,799

Don Angel Carballeiro y de Vera, Presbtero, Cura Prroco del Salvador de esta
Ciudad: Certifico que en el libro quince de matrimonios, de este Archivo al folio
~nto sesenta y ocho, se halla la partida siguiente:
J)esp~s Manuel
En la Villa de Vejer de la Frontera en ocho das del mes de
puarte y Anna
Enero de mil Setecientos sesenta y cuatro aos, yo Dn. Pedro
Mara Rodrguez Chamorro 'cura de stas Iglesias desposs por palabras de
presente que hasen verdadero y legtimo matrimonio a
Manuel Duarte hijo legtimo de Xtoval Duarte y de Chatalina
Gimenez defuntos naturales y vezas de esta villa con Anna
Mara Rodrguez hija legtima de Juan Rodrguez naturales y
vezas de esta villa y de Thomasa de Tapia natural de la ciudad
de Sevilla y vezas de esta villa: aviendo sido amostenados
inter Missarum Solemnie en esta Parroquia del Sr. San
Salvador en tres das de fiesta de precepto el da treinta y
uno de Diciembre prximo pasado el da primero y seis deste
mes y ao: aviendo pasado ms de las veinte y quatro horas
despus de la ltima monecin sin aver resultado impedimento cannico alguno: aviendo confesado y comulgado
estando capaces en la Doctrina Xptiana y aviendo cumplido
todo lo dispuesto por el Sto. Concilio de Trento: a que
fueron testigos Francisco pea (?) Bentez Dn. Alonso
Melero y Pantoja y Antonio Perse (?) Y otros vecos desta
Villa doy f Dn. Pedro Chamorro - Rubricado.

Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a diez y nueve de Enero de mil
novecientos y treinta y tres. Angel Carballeiro - Rubricado.

Hai un sello:
(parroquia del Salvador)
(Vejer de la Frontera)
Don Eduardo Cobos Tornero, abogado del Ilustre Colegio de Granada y Notario
del de Sevilla con residencia en esta Ciudad. - Doy fe: Que conozco la fuma i
rbrica de Don Angel Carballeiro y de Vera, Cura Prroco de la Iglesia del
Salvador de la Ciudad de Vejer de la Frontera y con los que autoriza el anterior

Emilio Tejera

106

certificado del acta de inscripcin de matrimonio de Don Manuel Duarte y Doa


Ana Mara Rodrguez son parecidas a las que acostumbran usar y las considero
legtimas. Chiclana de la Frontera a veinte y uno de Enero de mil novecientos
treinta y tres. - Eduardo Cobos - Rubricado.
Hai un sello:

(Notara del. .... Dr. Eduardo Cobos Tornero)


(Chiclana - CdiZ)
Legalizacin: - Chiclana de la Frontera a veinte y uno de Enero de mil
novecientos treinta y tres.
Vto. Bno. - El Juez de la.

Instan~ -

(firmailejible).

Hai un sello: (Juzgado de la. Instancia e Instruccin - ChicIana) I hai un timbre


No. A 792029.
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero seis del corriente ao. - Doy
fe: E. 7.oido - Rubricado. Hai un sello que dice: Secretara de D. Eduardo
Zoido Prez - Fe Pblica Judicial- Chiclana.

PARTIDA DE MATRIMONIO DE CRISTOBAL GARCIA (DUARTE)


CON CATAUNA GIMENEZ
Hai un sello:
(Repblica Espaola)
(Timbre del Estado)

Hai un sello:
(8a. clase)
(Ps. 1.50)

A. 1.302,800'

Don Angel Carballeiro y de Vera, Presbtero, Cura Prroco del Salvador de esta
Ciudad: Certifico que en el libro trece de matrimonio de este Archivo al folio
sesenta y nueve, se halla la partida siguiente:
~~VllL G;u:<4.

En la Vdla de Vexer de la Frontera en Veinte de Septe.

con Cathalina Ximenes de mil Setecientos y treinta y cinco aos Christoval


casados y Velados.
Garcia hijo de Joseph Duarte y de Cathalina Gil, y
Cathalina Ximen~s hia de Andrs Rodrguez y de
'Beatriz Carcia tOGOS vecinos y natuta\~ net.\a 'f\a
haviendo sido amonestados en tres das festivos que
fueron los das diez y ocho, veinte y uno y veinte y
cinco de dicho mes y ao y pasadas veinte y cuatro
horas de la ltima amonestacin sin resulta de cannico
impedimento. Confesados y Comulgados y Examinados
de Doctrlna Christiana se casaron por palabras de

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE

107

presente Que hacen fmne y Verdadero Matrimonio en


presencia de m Dn. Manuel de Palacios Moreno
Abogado de los RIs. Consejos y Cura desta Parrochial
Iglesia a que fueron testigos Dn. Joseph de Volta y Dn.
Antonio de Medina Dn. Manuel de Volta y otros
Muchos Vecinos desta Villa y para que conste lo firmo
Lcdo. Dn. Manuel de Palacio y Moreno - Rubricado.
En el ao de mil setecientos y treinta y cinco en trelnta
das del mes de Octubre yo Don Manuel Barber Cura de
dicha Villa di las Vendiciones Nupciales a Christval
Garca y a Cathalina Ximenes contenidos en esta plana
segn lo dispuesto por el Ritual Romano, y 10 fmn.
Manuel Garter. - Rubricado.
Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a diez y nueve de Enero de m
novecientos treinta y tres. - Angel Carballeiro. - Rubricado.
Hai un sello:
(parroquia del Salvador)
(Vejer de la Frontera)
Don Eduardo Cobos Tomero. Abogado del Ilustre Colegio de Granada y Notario
del de Sevilla con residencia en esta Ciudad. - Doy fe: Que conozco la fmna y
rbrica de Don Angel Carballeiro y de Vera,. Cura Prroco de la Iglesia del
Salvador 4e la Ciudad de Vejer de la Frontera, y con las que autoriza el anterior
certificado del acta de inscripcin de matrimonio de Don Cristbal Garca y
Doa Catalina Jimnez, son parecidas a las que acostumbran usar y las considero
legtimas. Chiclana de la Frontera a veinte y uno de Enero de mil novecientos
treinta y tres. Eduardo Cobos - Rubricado.
Hai un sello:

(Notara del. .... Dr. Eduardo Cobos Tomero)


(Chiclana, Cdiz)
legalizacin - Chiclana de la Frontera veinte y uno de Enero de m novecientos
treinta y tres.
Vto. Bno. - El Juez de 1a. Instancia (firma ilejible).
Hai un sello: (Juzgado de la. Instancia e Instruccin. Chiclana. 1 un timbre,
inutilizado por el sello anterior, No. A 792031).
Nota - Registrado le na correspondido el nmero ocho de orden del corriente

Emilio Tejera

108

afio, doi fe: E. Zoido - Rubricado. Hai un sello: Secretara de.D. Eduardo Zoido
Prez - Fe Pblica Judicial - Chiclana.

PARTIDA DE BAUTISMO DEL GENERAL DON JUAN PABLO DUARTE,


SEGUN EL ORIGINAL AUTENTICO, QUE REPOSA EN EL ARCHIVO DE
LA SE:ORA MATILDE DUARTE DE AYALA
Dor. Don Jos R\JiZ, Abogado de los Reales Consejos, y Cura Rector de la
Parroquial Iglesia de Santa Brbara de esta Ciudad, certifico: que en el libro
noveno de Bautismos, que es uno de los que se hallan a mi cargo q. da inicio en
el afio de mil, setecientos, noventa y ocho, y continu en el de mil, ochocientos,
~ueve, corre a foxas doscientas veintt,buelta la partida del tenor siguiente:
En la ciudad de Santo Domingo a quatro de Febrero de mil, ochocientos,
trece aftoso Yo el infrascripto Cura Rector de a Parroquial Iglesia de Santa
Brbara, baptiz solemnemente, puse oleo, y crisma a Juan Pablo, nacido el
veinte y seis de Enero, ltimo, hijo lexitimo de Don Juan Jos Duarte, natural de
Verger l en los Reynos de Espafta, y de Doa Manuela Dies, natural de la villa de i
Santa Cruz del Seybo; fueron sus padrinos Don Luis Mndez, Regidor deste
Dustre Ayuntamiento, i Doa Visenta Cuevas su lexitima muger, a quienes
advert el parentesco espiritual, y dems obligaciones; testigos Pablo Apolinario,
y JOaqul de Osuna, fecha ut supra - Licenciado Jos Ruiz.
Es copia confonne con la obra en el libro, y folio citado a que me remito. I a
pedimento de los padres del nifto doi la presente en la Ciudad de Santo Domingo
a siete de Enero de mil, ochocientos, veinte aos.
Jos Ruiz.2
(Hai rbrica)
Los Escribanos del Rey Nuestro Seftor que aqu signamos, y fmnamos,
certificamos damos fe, y verdadero testimonio, que el Presbtero Doctor Don
Jos Ruiz, por quien el mote baptismal, que antecede, y a cuyo repardo
rubricamos, es Cura Rector de la Parroquial Iglesia de Santa Brbara, segn se
titula, se halla en actual vso y exerccio de su ministerio, que desempea con
..probacin, y a sus Semejantes se les ha dado y da entera fe y crdito en ambos
juicios. Santo Domingo ocho de Enero de mil, ochocientos, veinte aftoso
Toms Bobadilla

Martn de Meneses 3
Juan Martnez de Len

(Hai rbricas)

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE

109

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABW DUARTE

A continuacin se publican las partidas de bautismo de cuatro ascendientes


paternos del Fundador de la Repblica, obtenidas por diligencias de la Academia
Dominicana de la Historia en los archivos parroquiales de Vejer de la Frontera, el
antiguo solar de la familia Duarte.
Manuel Duarte Rodrguez Jimnez i Ana Mara Rodrguez eran padres de
Don Juan Jos Duarte, i por consiguiente abuelos de Juan Pablo Duarte.
Cristbal Duarte Gil i Catalina Rodrguez Garca fueron los padres de ManuS'1
Duarte Rodrgiez o Jimnez, i bisabuelos de Juan Pablo Duarte. En la partida de
matrimonio de Cristbal Duarte, publicada en el segundo fascculo de ao,
figura su mujer con el nombre de Catalina Jimnez, aunque en esa misma partida
dice que era hija de Andrs Rodrguez i Beatriz Garca.
PARTIDA DE BAUTISMO DE MANUEL DUARTE JIMENEZ
(papel sellado A.1.594,023)
DQP. Angel Caballeiro y de Vera, Presbtero, Cura Prroco del Salvador de
esta ciudad: Certifico que en el libro treinta de Bautismos de este Archivo al
folio ochenta y cuatro vuelto, se halla la partida siguiente:
Manuel En la villa de Vexer de la frontera en quinCe das de el mes de Agosto
de mil setecientos y cuarenta y cinco aos yo Dn. Manuel Joseph
Barber, -Cura de esta Iglesia Parroquial del. .. Salbador de esta dicha
villa Baptise a Manuel que naci el da ocho de dicho mes i ao, hijo
legtimo de Christbal Duarte y de Cathalina Ximnez todos naturales y
vecinos de esta villa (quienes no an tenido otro de esse nombre) fue su
padrino Juan Rodrguez natural y vecino de esta villa, a quien advert el
parentesco espiritual y dems obligaciones y 10 fmn - ManuelJoseph
Barber - Rubricado.
Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a treinta y uno de julio de mil
novecientos treinta y tres.
Angel Carballeiro (Rubricado)
Hai un sello:
(parroquia del Salvador - Vejer de la Frontera)
Don Eduardo Belver Gonzlez, Abogado, Notario del nustre Colegio de Sevilla
con residencia en esta ciudad. - Doy fe: Que conozco la fmna y r6rica de Don
(*) De elfo, septiembre y octubre de 1933.

110

Emilio Tejera

Angel Carballeiro y de Vera, Cura propio del Salvador de Vejar de la Frontera, y


considero legtimas las que aparecen al pie de la certificacin que antecede.
Chiclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Ledo. Eduardo Belver. (Rubricado)
Rai un sello:
Notara del Ledo. Eduardo
Belver Gonzlez. Clclana de la Frontera.
LEGALIZO
elclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Vo. Bo. El Juez de la. Instancia inte
Juan (apellido ilejible)
(Rubricado)
Rai un sello:
JUlBado de la. Instancia e
Instruccin. Clclana
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero 65 de orden del corriente afio,
doy fe. - Daz (Rubricado).
Rat unsello:
Secllltara de D. Jos Daz
Villasanta. F~ Pblica Judicial.
ClclaIla.

PARTIDA DE BAUTISMO DE ANA MARIA RODRIGUEZ TAPIA


(MUJER DE MANUEL QUARTE JIMENEZ)
(papel sellado A. 1.594,022)
Don Angel Carballeiro y de Vera, presbtero, Cura Prroco del Salvador de esta
ciUllad: Certifico que en el libro treinta y uno de Bautismos de este Archivo al
folio veinte y seis, s~ halla la partida siguiente:
Ana M~

En la villa de Vexer de la fronteta a los quile das del mes de Agosto


de mil Setecientos quarenta y nueve anos yo Dn. Franc? Xavier
Melndez Cura en dha Villa Baptiz en esta Parroquia de L san
Salvador una nifla qe. se llam Ana Mara que naci el da veinte y

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE

111

seis de Mallo el dcha ao hija legtima de Juan Rodrguez natural de


esta Villa y de Thomassa de Tapia natural de la Ciudad de Sevilla y
vecinos de esta Villa los que no han tenido otra de Este Nombre fue
su Padrino Alonso Prez natural y vecino de esta Villa a quien advert
el parentesco Espiritual y dems obligaciones y lo ftrm. FrancO.
Xavier Melndez - Rubricado.
Es copia ftel del original. Vejer de la Frontera a treinta y uno de Julio de mil
novecientos treinta y tres.
Angel Carballeiro (Rubricado).
Hai un sello:
Parroquia del Salvador
Vejer de la Frontera

Don Eduardo Belver Gonzlez, Abogado, Notario del nustre Colegio de Sevilla
con reMdencit en esta ciudad. - Doy fe: Que conozco la fmna y rbrica de Don
Angel Caballctro y de Vera, Cura propio del Salvador de Vejer de la Frontera, y
considero legtimas las que aparecen al pie de la certiftcacin que antecede.
Chiclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Ldo. Eduardo Belver. (Rubricado)

Ha un sello:
Notara del Ldo. Eduardo Belver GonZlez.
Chiclana de la Frontera.
LEGALIZO
Cliiclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.

Vo. Bo. El Jue~ de Ira. Instancia inte.


Juan (apellido ilejible)
(Rubricado)

Ha unseUo:
JUlgado de Ira. Instancia e Instruccin.
Oliclana.
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero 64 de orden del corriente-afio,
doi fe. Daz (Rubricado).

Emilio Tejera

112

Hai un sello:
Secretara de D. Jos Daz.
Villasanta. Fe Pblica Judicial.
Clclana.
PARTIDA DE BAUTISMO DE CRISTOBAL DUARTE GIL
(papel sellado A. 1.594,(25)
Don Angel Carballeiro y Vera, Presbtero, Cura Prroco del Salvador de esta
ciudad: Certifico que en el libro veinte de Bautismos de este Arclvo al folio
ciento sesenta, se halla la partida siguiente:
Christoval

En la villa de Bexer de la frontera en primero da del mes de henero


de Mill Setecientos y once, yo Dn. Franc? Butron Cura y vicario de
Dha. Baptise a Xptobal ljo lextirno de Joseph Duarte y de
Catalina gil naci el da veinte y seis del mes diciembre prximo
pasado fue su Padrino D. Diego Caldern vecino de dha villa a quien
advert el parentesco y dems obligaciones y 10 frrrno estando
presentes y Siendo testigos Dn. Barme. Cano y aragon natural de la
villa de Chiclana y Dn. Joseph morillo clrigo de menores rdenes y
Berdo. Val. de espinosa sacristn menor de dha. yglesia y 10 frrrn.
D. Franc? Butron Moreno. - Rubricado.

Es copia fiel del original. Verger de la Frontera a treinta de Julio de mil


novecientos treinta y tres.
Angel Carballeiro (Rubricado)
Hai un sello:
Parroquia del Salvador
Vejer de la Frontera
Don Eduardo Belvr Gonzlez, Abogado, Notario del Ilustre Colegio de Sevilla
con residencia en esta ciudad. - Doy fe: Que conozco la firma y rbrica de Don
Angel Carballeiro y de Vera, Cura propio del Salvador de Vejer de la Frontera, y
constdero legtimas las que aparecen al pie de la certificacin que antecede.
Clclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Ledo. Eduardo Belver (Rubricado)...
Hai un sello:
Notara del Ldo. Eduardo Belver Gonzlez.
Chiclana de la Frontera.

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE

113

LEGALIZO
Chiclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Va. Bo. El Juez de la. Instancia into.
Juan (apellido ilejible)
(Rubricado)
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero 66 de orden del corriente ao;
doi fe.
Daz (Rubricado)
Hai un sello:
Secretara de D. Jos Daz Villasanta.
Fe Pblica Judicial. Chielana.
PARTIDA DE BAUTISMO DE CATALINA RODRIGUEZ GARCIA
(MUJER DE CRISTOBAL DUARTE GIL)
(Papel sellado A. 1.594,024)
Don Angel Carballeiro y de Vera, Presbtero Cura Prroco del Salvador ue esta
Ciudad: Certifico que en el libro veinte y uno de Bautismos de este Archivo al
folio doscientos treinta vuelto, se halla la partida siguiente:
Cathalina

En la villa de Vejer de la Frontera en veinte y ocho das del mes de


Diciembre de mil setecientos y dies y siete aos yo D. Antt?
esparregosse moreno de Medina Cura desta dicha villa baptis a
Cathalina que naci a veinte de dicho mes hija de Andrs Rodrguez
y de Beatriz Garca su lextirna mujer naturales y vecinos de esta
villa; fueron sus padrinos Bartolom Lopes y Josepha de Muanda
naturales y vecinos de esta villa: fueron advertidos del parentesco
espiritual y de sus obligaciones y 10 firm ut Antt? Esparregosse
Moreno de Medina - Rubricado.

Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a treinta y uno de Julio de mil
novecientos treinta y tres.
Angel Carballeiro (Rubricado)

Hai un sello:
Parroquia del Salvador
Veger de la Frontera

114

Emilio Tejera

Don Eduardo Belver Gonzlez, Abogado, Notario del llustre 'Colegio de Sevilla
con residencia en esta ciudad. - Doy fe: Que conozco la finna y rbrica de Don
Angel Carballeiro yde Vera, Cura propio del Salvador de Vejer de la Frontera, y
considero legtimas las que aparecen al pie de la certificacin que antecede.
Chiclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Ledo. Eduardo Belver (Rubricado)

Ra un sello:
Notara del Ldo. Eduardo Belver Gonzlez.
Chiclam de la Frontera.
LEGALIZO
Chiclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Vo. Bo. El Juez de la. Instancia nto.
Juan (apellido ilejible)
(Rubricado)

Ra un sello:
Juzgado de la. Instancia e Instruccin.
Chiclana.
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero 67 de orden de corriente ao,
doi fe.
Hai un sello.
Secretara de D. Jos Daz Villasanta.
Fe Pblica Judicial.
Chiclana.

NOTAS:
(1-4-5) Coiscou Henrquez, Mximo: Contribucin a una biograf.fa critica de Juan Pablo
Duarte Diez (La Opinin, NJns. 1600, 1602, 1602 bis y 1604, de 26, 29, 30 y 31 de
.marzo 1932, respectivamente).
(2) "Las consideraciones que ha merecido a Ud. nuestro tio me hacen tomarme la libertad
de recomendarle iguabnente. a mi muy querido hermano el Sr. Don Vicente Duarte que
fue tambin con nosotros a prestar como debfa sus servicios a nuestra Santa Causa y se

LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE

115

halla hoy segn creo en la Sub-delegacin de Hacienda de San Jos de los Llanos':
Prrafo de una carta de Juan Pablo Duarte, fechada en Caracas a 7 de marzo de 1865.
(Documentos antiguos de la coleccin del Dr. Federico Henrquez i Carvajal Bahoruco, 1933).
(3) Despus de presentada esta Comunicacin, el Dr. Alcides Garca Lluberes me mostr un
autgrafo, perteneciente al Archivo del historiador Garca, con la firma de Vicente
Celestino Duarte escrita as: V. C. Duarte de Beger.
Parece que la lrma fue hecha en San to Domingo el ao 4to. de la Patria.
(6) Dr. Garca Lluberes, Alcides: Continuacin de una nota (Listn Diario, No. 12436).
(1) Sic. Debe ser Bejer.

(2) Hai un ttulo que no ha podido leerse. Parece ser Dr.


(3) El apellido parece se lee Meneses.
(Las notas son puestas por Don Crispll Ayala Duarte. El nombre que corresponde a
la primera es Vejer; el ttulo que no ha podido leerse (nota 2) debe ser Dr. que es el que
usaba el Pbro. Ruiz el ao 1820, i el apellido iitdicadoen la tercera es Mueses).

Joaqu(n Balaguer

N. en Navarrete, hoy Villa Bison, provincia de Santiago, el lro. de


septiembre de 1907.
Maestro, poeta, ensayista, abogado, orador y estadista",
Consagrado desde la infanCia al estudio ya la lectura, ha logrado atesorar una
cultura tan amplia como variada. En su juventud ejerci el magisterio en las
escuelas pblicas de su provincia natal, actividad que comparta con su primera
manifestacin literaria, la poesa. Pronto se deslig de la lira y se dedic a la
crtica y al ensayo, donde sus condiciones de escritor encontraron la forma
adecuada de expresarse.
Su amplio dominio de los clsicos universales, principalmente de los
'castellanos, es evidente ya en la primera etapa de su produccin como escritor. En
esa cantera se fragu el precel?tista y el crtico de estilo impecable.
Ha dedicado la mayor parte de su obra a destacar la signifcacin de las
principales figuras de nuestra historia literria y poltica. Aunque esto aparentemente limita al mbito de su \cosmovisin esttica, su obra tiende a enmarcar los
rasgos distintivos de la dominicanidad, dentro de su cauce ontolgico y su
vinculacin con la cultura americana. En esto se identifica con las inquietudes
del magno ensayista dominicano Pedro Nicols Henrquez Urefia.
Como crtico literario, la)obra realizada por el autor de Los Prceres
Escritores, no tiene iguales entre nosotros, ni por su volumen ni por la intencin
que le da origen. El y Max Henrquez Urefia son los ms destacados historiadores
de la literatura dominicana.
El conocimiento de la historia universal y sus ciencias afmes, se advierte en
sus discursos polticos y acadmicos, elocuentes y depurados como las mejores
piezas de Emilio Castelar, con quien guarda cierta semejanza en su aspecto
formal.
Su prosa se caracte*a por la sereaa elegancil!- que la domina. Su valor
artstico nunca ser discutido. Es realmente un artfice de la palabra escrita,

118

Joaqun Balaguer

orquestada con sonoros recursos retnicos, que usa no slo en la oratoria, sino
tambin en su's ensayos de crtica histrica y literaria.
Apenas haba cumplido los quince aos cuando public su primer libro de
versos: Psalmos Paganos, 1922. Desde entonces no ha dejado de escribir ni de
publicar, a pesar de las mltiples y complejas responsabilidades de su activa y
dilatada vida pblica. Su bibliografa comprende: biografas, ensayos de crtica
histrica y literaria, discursos y poesas.
En la Universidad de Santo Domingo obtuvo el ttulo de Lic. en Derecho, el
8 de junio de 1929. Un afio despus fue designado abogado del Estado en el
Tribunal de Tierras. Durante tres aos desempe el cargo de Secretario de la
Delegacin Dominicana en Madrid, 1932-35; Subsecretario de Estado de
Relaciones Exteriores, 1937. Al ao siguiente se le design profesor de la
Facultad de Derecho de la Universidad de Santo Domingo. En dos ocasiones
Secretario de Estado de Educacin, 1949 y 1955; de Relaciones Exteriores en
1953 y de la Presidencia en 1956.
Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario en Colombia y Venezuela, 1940; Embajador Consejero de la Secretara de Relaciones Exteriores,
1944; Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario en Honduras, 1947;
luego Embajador Extraordinario y Plenipotenciario en Mxico.
El 16 de mayo de 1957, se le confi la Vicepresidencia de la Repblica,
cargo que ostent hasta el 3 de agosto de 1960. Desde entonces hasta 1962
ocup la Presidencia. Tuvo as a su cargo la histrica responsabilidad de iniciar la
transformacin poltica impuesta por los acontecimientos derivados de la
decapitacin de la dictadura de Rafael L. Trujillo, el 30 de mayo de 1961. Se vio
forzado a abandonar el pas en calidad de exiliado. Regres en 1966 como lder
del Partido Reformista. Postulado por dicho partido gan la Presidencia de la
Repblica en las elecciones generales del mismo ao. Repostulado en 1970 sali
nuevamente victorioso, como en 1974, siendo hasta la fecha el primer
mandatario dominicano que gana consecutivamente tres veces la Primera
Magistratura del Estado en comicios libres y democrticos.
Si difcil y compleja fue la situacin poltica y social dejada por Balaguer en
1962, no menos lo era cuando asumi el poder en 1966, pues encontr6una
sociedad profundamente parcelada debido a la guerra civil de 1965, as como a la
radicalizacin de los antagonismos ideolgicos y una economa deteriorada al

mximo.
Entonces lanz la consigna de la "revolucin sin sangre" y propugn por un
"gobierno de unidad nacional", con una "ley de austeridad", esfuerzos de clara
visin poltica coronados con el xito.
Su obra de gobierno es ingente. Se ha proyectado a travs de todo el
territorio nacional en una accin sin precedentes en nuestra historia republicana.
No ha descuidado ningn aspecto que pueda ser til al progreso homogneo de la

sociedad dominicana.

LA PARTIDA

119

OBRAS
POESIAS: Psalmos Paganos. Editorial La Infonnacin, Santiago, R.D., 1922;
Qaro de Luna. Editorial La Infonnacin, Santiago, R.D., 19+2; Tebaida Lrica.
Editora Franco Hennanos, Santiago, R.D., 1924;Ante la Tumba de mi Padre (en
el 16 aniversario de su muerte. Santo Domingo de Guzmn, D.N., 1972;Cr:lces
Iluminadas. Santo Domingo, R.D., 1974; La Cruz de Cristal. Santo Domingo,
1976. ORATORIA: Heredia. Verbo de la Libertad. Discurso pronunciado en la
Academia Nacional de Artes y Letras de La Habana el 7 de mayo de 1939, como
delegado de la Repblica Dominicana en los actos conmemorativos del
centenario del insigne poeta Jos Mara Heredia. Editorial El Diario, Santiago,
Repblica Dominicana, 1945; La Marcha Hacia el Capitolio. Santo Domingo,
Rep. Dom., 1973; Temas Histricos y Literarios. Santo Domingo, Rep.
Dominicana, 1973; Temas Educativos y Actividades Diplomticas. Santo
Domingo, R.D., 1974. ANTOLOGIA: Feden'co Garda Godoy. Coleccin
Pensamiento Dominicano. Editorial Librera Dominicana, Ciudad Trujillo, Rep.
Dominicana, 1951; Juan Antonio Alix: Dcimas. 2 tomos. Coleccin Pensamien
to Dominicano. Ciudad Trujillo, Rep. Dom., 1961. BIOGRAFIAS: El Cristo de
la Libertad. Vida de Juan Pablo Duarte. Editorial Americalee. Buenos Aires,
1950. Hay varias ediciones posteriore~, incluyendo una de lujo, realizada por la
Fundacin de Crdito Educativo, Inc. Santo Domingo, 1970; El Centinela de la
Frontera. Vida y Hazaas del Gral. Antonio Duverg. Buenos Aires, 1962. Hay
una edicin posterior. Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1974. ENSAYOS
DE CRITICA HISTORICA Y LITERARIA: Letras Dominicanas. Editorial El
Diario. Santiago, Rep. Dominicana, MCMXLN; Azul en los Charcos. Editorial
Selecta. Bogot, 1941; Los Prceres Escritores. Imprenta Ferrari Hnos. Buenos
Aires, 1947. Hay una segunda edicin. Buenos Aires, 1971; Semblanzas
Literarias. Buenos Aires, 1948; Gu fa Emocional de la Ciudad Romntica.
Ediciones Alpa. Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1969; Literatura
Dominicana. Editorial Americalee. Buenos Aires, 1950; Cristbal Coln, P~ecursor
Literario. Segunda edicin. Santo Domingo, R.D., 1974; En tomo de un
Pretendido Vicio Prosdico de los Poetas Hispanoamericanos. Bogot, 1949.
OBRAS DIDACTICAS: Nociones de Mtrica Castellana. En colaboracin con el
profesor Osear Contreras Marrn. Santiago, 1930; Historia de la Literatura
Dominicana. Coleccin Estudios. Editorial Librera Dominicana. Ciudad Trujillo,
R.D., 1956. Hay varias ediciones posteriores; Apuntes para una Histori
Prosdica de la Mtrica Castellana. Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas. Madrid, 1954. Hay una edicin posterior. Santo Domingo, Rep.
Dominicana, 1974. TEMAS POUTICOS y ECONOMICOS: El Tratado
Trujillo-Hull! y la Liberacin Financiera de la Repblica Dominicana.. Consorcio
Editora. Bogot, 1941; La Poltica Intti nacional de Trujillo. Consorcio Editora.
Bogot, 1941; Realidad Dominicana. Semblanza de un Pafs y de un Rgimen.
Imprenta Ferrari Hennanos. Buenos Aires, 1947; El Principio de Alternabilidad

120

Joaqun Balaguer

en la Historia Dominicana. Impresora Dominicana, C. por A. Santiago, R.D.,


1952; El Pensamiento Vivo de Trujillo (Antologa). Tomo 1 de la Coleccin La
Era de Trujillo - 25 Afios de Historia Dominicana. SaIito Domingo. Impresora
Dominicana, C. por A., 1955.
FUENTES: Annando Cordero: Joaqun Balaguer, Pensador y Estadista. Santo Domingo,
1968. La cuarta edicin aparece corregida y sustancialmente ampliada. Editora Horizontes
de Amrica. Santo Domingo, Repblica Dominicana. 1975; del mismo autor: Joaqun
Balaguer, Poeta del Dolor. Editora Horizontes de Amrica. Santo Domingo, D.N. 1975; Luis
Emilio Jourdain Heredia: Balaguer ante las Naciones Unidas. Editora del Caribe, C. por A.
Santo Domingo, R.D. 1967; Ruddy Grulln: Reflexiones de un Gran Estadista. SPI; Jos
Israel Cuello: Siete Aos de Gobierno Reformista. Biblioteca Taller. 25. Editora Taller.
Santo Doningo, Repblica Dominicana, 1974; Victoriano Fliz: Balaguer y la Prensa
Nacional Imprenta Econmica. Santo Domingo, 1974; del mismo autor: Balaguer y la
Industria Nacional Imprenta Econmica. Santo Domingo, 1975; Hctor Prez Reyes: La
Obra Potica de Joaqun Bala1!uer en Cruces Ilumilladas. Conferencia pronunciada en la
Biblioteca Nacional. Santo DomUlgo,6 de junio de 1975; Bosque;o Biogrfico de Joaqun
Balaguer (SPI); Semblanza Biogrfica del Dr. Joaqun Balaguer (SPI); R. A. Font Bernard:
El Arco del Destmo. Editora Colonial, t. por A., 1976; Eduardo Latorre: Poltica
Dominicana Contempornea. Ediciones Intec. Santo Domingo, 1976; Aliro Paulino hijo:
Este es tu Candidatu. Balaguer, Apuntes para la biografa de un Presidente. Santo Domingo
de Guzmn, Repblica Dominicana, 1974; R. Daro Vallejo: Gobierno y Oposicin. Santo
Domingo, Repblica Dominicana. (SF); Vctor Mnnol: 8 Afios de Progreso. Resumen de
las obras realizadas por el gobierno del Dr. Balaguer. Editora Nivar, C. por A., 1975; Ms
Vale Hacer que Decir, 1966-1973; Es Ms Fcil Criticar que Construir, 1966-1973.
Volmenes acerca de la obra de gobierno del Dr. Joaqun Balaguer, compilados por el seor
Aliro Paulino; Diez Afios de Gobierno Constitucional del Dr. Joaqun Balaguer 1966-1976.
Primer Volumen.

LA PARTIDA

Una mafanadel afio de 1830,1 del terrible afio a que alude la profeca de
Gabriel Rosseti, zarpa del viejo puerto de Santo Domingo de Guzmn una
pequefa embarcacin sobre cuyo mstil flota, acariciada por las brisas que
sacuden los rboles a ambas riberas del Ozama, la bandera de Espafa. Sobre la
cubierta de la frgil embarcacin, casi tan dbil como las mismas en que algunos
sil#os antes entraron por aquel ro legendario los descubridores, se halla de pie
un adolescente de ojos azules y de finos cabellos ensortijados. Su vista
permanece suspensa, mientras se aleja la nave, de un grupo de personas que desde
el muelle agitan sus pauelos en seal de despedida. En el centro del grupo se
destaca el padre del viajero, un hidalgo de noble continente que ha abandonado
ese da sus quehaceres para dar el ltimo abrazo al hijo a quien enva a Espafa en
busca de la cultura que no poda ya ofrecerle el pas con su creciente pobreza y
su universidad clausurada. Junto a l, apoyndose en su brazo y con los ojos
llenos de lgrimas, se divisa la silueta de una matrona alta y delgada, en quien es
fcil reconocer a la madre por el tesoro de ternura que pone en el ademn con
que agita la mano para despedir al que se ausenta. Y entre ambos, llenas de
inquietud pero al propio tiempo felices por las esperanzas que despierta en su
corazn aquel viaje, las cuatro hermanas del adolescente de pupilas azules siguen
con ansiedad la estela que va dejando la nave sobre el ro de mansas ondas
rizadas.
El joven que se ausenta en aquella mafana de primavera, a bordo de una
endeble embarcacin espafiola, es Juan Pablo Duarte, segundo hijo del
matrimonio de Juan Jos Duarte y de doa Manuela Diez Ximenes. Cuenta a la
sazn con poco menos de diecinueve aos, pero ya denuncia en los profundos
surcos de la frente y en la mirada soadora su inclinacin al estudio y cierta vaga
curiosidad por la ciencia y la fUosofa. Su porte, tal como se descubre bajo la
oscura casaca que desciende irreprochablemente de los hombros, es de una.,
distincin que sorprende en aquel joven cuyo semblante varonil contiene algunos'

122

Joaqun Balaguer

rasgos femeninos que comunican al conjunto de su figura un aire de persona


enfermiza y'delicada. Hasta la frent"! alta y tersa descienden, en efecto, algunas
hebras doradas, y las mejillas tienen una palidez de ncar que se toma ms
intensa merced a la dulzura que despide su mirada candorosa. Todava quienes le
conocieron en la plenitud de la vida, cuando ya las lneas de su rostro se haban
endurecido por los aos y cuando ya el dolor haba abierto en su frente los
surcos que desgarran prematuramente a los grandes desengaados, hablan con
admiracin de sus mejillas suaves como las rosas y de sus ojos acariciadoramente
bondadosos. Algunos detalles, sin embargo, atenan el narcicismo que asoma en
ciertos rasgos de la figura y del semblante de este adolescente afiebrado. El bozo,
en primer trmino, apunta ya nerviosamente sobre su labio, y tiende a adquirir
un color oscuro que contrasta con el oro plido de la cabellera ensortijada; el
mentn anguloso acenta por su parte el aire varonil, y bajo la mansedumbre de
la mirada, no obstante despedirse de ella una suavidad extraordinaria, se adivina
la energa del carcter, tal como por el brillo de la hoja se infiere el temple del
acero.
Cuando la nave abandona el ro y se adentra en el mar, sereno en aquel
momento bajo la plenitud de la maana, los ojos de Duarte se clavan en la Torre
del Homenaje, el viejo bastin erguido frente al Ocano, y de sbito su
semblante de adolescente se entristece: la ltima visin de la'patriaque contempla
all en la lejana es la de la bandera de Hait, ensea intrusa que flota sobre la
fortaleza colonial como un smbolo de esclavitud y de ignominia. Tal vez desde
ese instante naci en su pensamiento el propsito de volver un da a redimir a su
pueblo de tamaa afrenta y a bajar de aquella torre la ensea usurpadora.

LA NIEZ

Era aqulla la primera vez que. Duarte se despeda del calor de su hogar, en
donde haba hasta entonces vivido como un nio mimado. Desde que naci, el
26 de enero de 1813, apuntaron en l, junto con una simpata cautivante,
presente siempre en el candor de la sonrisa y en la profundidad azulosa de las
pupilas que tenan algo de la inocencia del agua, del agua que debe el color azul a
su pureza, las fallas propias de una constitucin delicada.
Su naturaleza enfermiza dio naturalmente lugar a que sus padres lo regalaran
desite la cuna con los cuidados y atenciones de una vigilancia amorosa. La
sorprendente inteligencia del nio, unida a su ndole dulce y a su carcter
blando, tendieron a aumentar con los aos la solicitud paterna. La madre, dofla
Manuela Diez, se encarg personalmente de dirigir suS primeros pasos y de rasgar
ante sus ojos los velos del alfabeto. Con tal inters desempefi su misin,
secundada por el propio discpulo que supo responder desde el primer da a esa
ternura, que ya a la edad de deis afios dominaba Duarte el abecedario y repeta

LA PARTIDA

123

de memoria el catecismo, enseanza que sembr en su alma los primeros


grmenes de una viva sensibilidad religiosa.
Pero no es slo del corazn de los padres de donde fluye la ola de ternura
que rodea a Duarte en los das felices de la infancia. Su dulzura y su docilidad
naturales le conquistan tambin el amor de los extrafios. La sirvienta que ayuda
en los quehaceres domsticos a dofia Manuela, una mestiza de ojos pardos y de
genio locuaz, no puede esconder sus preferencias por el nmo de guedejas
doradas. Los vecinos acuden a su vez a prodigar sus caricias al predilecto de la
casa. Una dama principal, la seora dofia Vicenta de la Cueva, esposa del se'ior
Luis Mndez, regidor del ilustre Ayuntamiento de Santo Domingo, lleva a
Duarte ala pila del bautismo, e14 de febrero de 1813, y desde entonces 10 hace
objeto de una predileccin apasionada.
Una amiga ltima de do'ia Manuela, la se'iora de Montilla, cautivada por la
precocidad de Duarte, se ofrece espontneamente a guiar la educacin del
infante. Bajo su direccin realiza el tierno discpulo progresos extraordinarios. Ya
a los siete afios posee todos los conocimientos que necesita para poder ingresar
en una de las escuelas pblicas que an sostiene el Ayuntamiento en la antigua
capital de la colonia. El primer da que asiste a este plantel, donde la ensefianza
se reauce al catecismo y a nociones cientficas rudimentarias, escribe en su.
cUaderno toda una plana que el maestro ensea a los dems alumnos como un
modelo de limpieza y de primor caligrfico. Pocos meses despus es admitido en
la mejor escuela para varones que existe en la ciudad: la que dirige don Manuel
Aybar, persona que tiene reputacin de instruida y a quien confan la educacin
de sus hijos las familias principales. Aqu aprende, adems de Gramtica y
Aritmtica avanzadas, tenedura de libros. Desde el primer momento se destac
en las clases por su rUla inteligencia y por su receptividad asombrosa. Sus
condiscpulos, seducidos por su carcter. dulce y por sus maneras suaves, le
perdonaban de buen grado la superioridad que demostraba en todas las
asignaturas y le vieron sin envidia ascender a ''primer decurin", ttulo que en las
escuelas de la poca se confera al alumno que por su buena conducta y por sus
progresos en los estudis se haca digno de ocupar en la clase un sitio de
preferencia y de recibir en las fiestas del plan~ellas distinciones ms sefialadd.
Cuando ya estuvo en aptitud de emprender estudios superiores, vio sus
esperanzas frustradas por la orden del gobierno de Boyer que cerr la
Universidad y empez a perseguir en todas sus fonnas la cultura. Los
dominicanos ms instruidos de la poca, como el doctor Juan ViCente Moscoso y
el presbtero don Jos Antonio Bonilla, trataron de acudir en ayuda del
estudiante, famoso ya entre los jvenes de entonces por sus inquietudes
intelectuales y por sus aficiones literarias, y se empei'iaron en suplir cqn sus
consejos y sus libros la falta de un centro de ense'ianza superior donde Duarte
pudiera completar su educacin cientfica. El presbtero Gutirrez, para quien la
apHcacin y la inteligencia del discpulo de don Manuel Aybar no haban pasado
inadvertid~ sola lamentarse, cuando hablaba con su colega, el presbtero

124

Joaqun Balaguer

Bonilla, acerca de los horrores que haba desencadenado sobre el pas la


ocupacin haitiana, de la prdida de tantas inteligencias forzadas a languidecer
en medio de una servidumbre vergonzosa. El caso de Duarte sala siempre a
relucir en aquellas conversacioI).es teidas de pesimismo. "Si este joven
-subrayaba a menudo el presbtero Gutirrez- hubiera nacido en Europa, ya a

esta hora sera un sabio':


Duarte se aproxilna a la adolescencia rodeado por todas partes de regalos y
de afectos. El terror haitiano es la nica sombra que se interpone en su camino,
pero su razn es todava demasiado tierna para que aquella inquietud logre
distraerlo de las preocupaciones inocentes de su juventud estudiosa. La juventud
slo alcanza a hacrsele presente por la falta de estnul0s con que tropieza su
ansia de sabidura. Afortunadamente sus padres disponen de recursos holgados y
podrn sin ningn sacrificio, cuando la ocasin se ofrezca, proporcionarle los
medios necesarios para salir de esta atmsfera asfixiante. Mientras llega esa
oportunidad, insistentemente reclamada por el presbtero Gutirrez y esperada
con ilusin por Juan Vicente Moscoso, Duarte se solaza en la d\.fice intimidad de
los amores hogarefios. Sus horas transcurren muellemente y una divinidad
amable preside sus pensamientos y gua sus pasos como en los das an cercanos
de la nifiez dichosa.
Se dira, en presencia de toda la felicidad que a la sazn le sonre, 4,je Dios
se propuso hacer al nio esos presentes de ventura comp en compensacin de la
dureza con que el hombre sera bien pronto perseguido por el infortunio y
golpeado por la vida!

EL VIAJE
Duarte viajaba en compafia de don Pablo Pujol, un comerciante cataln
residente desde haca largos afios en Santo Domingo, en donde haba awnentado
considerablemente sus bienes de fortuna.
Pujol, quien visitaba con frecuencia el hogar de Juan Jos Duarte y de dofia
Manuela Diez, vio crecer a Juan Pablo y le fue cobrando poco a poco una
extraordinaria aficin: sin saber por qu, se senta atrado por la viva inteligencia
del adolescente y por su natural bondadoso. Cuando el comerciante cataln
realizaba una de aquellas visitas, las cuales se haban hecho ms frecuentes
despus de la ocupacin haitiana, sih duda por la necesidad que el elemento
espafiol senta entonces de reunirse para comunicarse sus esperanzas o sus
aprensiorres en medio de la atmsfera de recelo que por todas partes lo envolva,
se aproximaba a Juan Pablo para interrogarlo sobre el curso de sus estudios y
sobre los progresos logrados en el ingls y en otras lenguas extranjeras. La
conversacin se deslizaba muchas veces pDr un terreno casi vedado. pero lleno de
seducciones para el adolescente y para el visitante. Pujol hablaba de los dlis de la

125

LA PARTIDA

colonia como de una edad dorada. Pintaba con cierta voluptuosa complacencia el
contraste entre el gobiemo de Boyer y el del brigadier Kindeln, a quien
atribua, como a todos sus antecesores, aptitudes de mando excepcionales. No
ocultaba su antipata por el doctor Jos Nez de Cceres, el autor de la
independencia efnera de 1821, porque' en su concepto las tribulaciones
presentes tenan su origen en aquel acto de infidelidad a Espaa, ejecutado sin
tacto y en el momento menos recomendable.
Duarte gustaba sobremanera de las descripciones que le sola hacer su viejo
amigo. Pero ignoraba por qu razn le parecan injustas las crticas dirigidas a
Nez de Cceres y las preferencias con que el comerciante cataln aluda al
elemento llegado de la Pennsula cuantas veces deba oponerle como tnnino de
comparacin el elemento nativo. Pero salvo el disgusto con que oa las
referencias poco agradables de Pujol a los criollos, aquellas conversaciones
cobraban para el adolescente inters cada vez ms vivo. Con frecuencia era l
quien interrogaba a su amigo sobre la poltica espafiola o sobre las causas que
haban dado lugar a la separacin de la metrpoli de sus grandes posesiones
ultramarinas.
En el barco que ahora conduce a ambos viajeros a los Estados Unidos, esos
dilogos se reanudan y cobran mayor libertad y mayor animacin en pleno
Ocano; bajo las noches estrelladas de los mares del trpico. El capitn de la
nave, un marino espaol de palabra ruda y torrentosa, mezcla c~n frecuencia
en las conversaciones de don Pablo Pujol y de su joven acompaante. Cuando el
comerciante cataln alude, en tono siempre peyorativo, al mestizo dominicano,
por el apoyo que muchos de ellos prestaron a la obra de Nez de Cceres y por
la resignacin con que despus se plegaron a las tropelas de la soldadesca
haitiana, el marino secunda con vigor sus puntos de vista y carga la 'frase de
palabras gruesas para referirse a los nativos de la parte esPaola de la isla, gente
en la cual el patriotismo, segn aquel viejo lobo de mar, se haba perdido en la
servidutnbre, yen la cual haba evidentemente degenerado el sentimiento de la
raza colonizadora.
.

se

Duarte, ruborizado por aquellas censuras, en gran parte justificadas por la


tremenda realidad que estaba a la sazn viviendo su pas nativo, no osaba replicar
a sus interpelantes, pero en su conciencia avergonzada se iba formando un
sentimiento de protesta contra la esclavitud, no slo contra la que Hait haba
impuesto a su patria, sino tambin contra la menos oprobiosa, pero no menos
dura, que trajeron a Amrica los conquistadores. Cuando llega al puerto de
Nueva York y divisa las primeras luces que parpadean en las profundidades de la
noche, las ideas que se han ido acumulando en su cerebro, al calor de las
conve~ciones que ha sostenido de.sde que puso el pie en la nave, toman formadefinitiva y empiezan a estallar en su ahna corno voces acusadoras.

126

Joaqun Balaguer

DUARTE EN PARIS
Nueva York despierta de improviso la imaginacin de este visitante de
diecisiete aos. La babel monstruosa, con la fiebre de construccin que hierve en
su seno dumnte aquellos das de 1830, empieza por aturdirlo y por penetrar
como una explosin gigantesca en sus sentidos mamvillados. Pero despus,
cuando ya ha salido de su estupor y comienza a moverse con tranquilidad en la
urbe cosmopolita, se siente feliz en aquel ambiente donde los hombres parecen
circular impelidos por ambiciones desmesuradas y donde cada persona se siente
duefia de un imperio como si en su fuero ntimo oyem fermentar las energas de
su individualidad poderosa.
Cuestiones de negocios obligan a don Pablo Pujol a prolongar su
permanencia en los Estados Unidos. Duarte, conquistado ya por el ruido de
Nueva York y por el carcter norteamericano, se regocija de tal determinacin y
se dedica con ahnco a .aprender la lengua inglesa. Un yanqui de cultura no
comn, Mr. W. Davis, le da lecciones de Geografa Universal y a la vez que
siembra en su mente el amor por los viajes, excita su curiosidad por los
fenmenos del mundo fsico y por las costumbres y las caractersticas de las
razas humanas. De estas ensefianzas, que el discpulo recibi con avidez dUrante
muchas semanas, conserv Duarta una ram aficin a las ciencias geogrficas ya
los descubrimientos etnolgicos. Ms tarde, cuando se inicie para l la hora de las
renunciaciones, Se refugiar en el desierto acompa'ado de una Geografa
Universal y de varios Atlas, y se dedicar con entusiasmo al estudio de las
costumbres y de los orgenes de las tribus semisalvajes radicadas en las selvas del
Orinoco. Del ltimo libro que se desprender, cuando lo urja el hambre y lo
estreche la miseria, ser de la Geografa adquririda durante su destierro en
Hamburgo,consuelo de su proscripcin y refugio espiritual en los ocios
obligados de la vejez prematura.
Siempre en compaa de don Pablo Pujol, a quien.su padre haba dado el
encargo de dirigir los pasos del adolescente hasta poner a ste en manos de sus
parientes en Espafla, Duarte emprende viaje algn tiempo despus con destino a
Inglaterra. Su estancia en Londres fue ms corta que en Estados Unidos. Pujol, a
qulen su compaero de viaje, ya iniciado en los secretos del ingls, allXiliaba
eficazmente en sus actividades comerciales, decidi apresurar su marcha a
Francia y tom un barco que condujo a los dos viajeros al Havre. Pocos das
despus es se establecieron en Pars, -en el Pars de 1830, con sus calles y sus'
plazas cubiertas todava por los rest's de las barricadas sobre las cuales alz la
revolucin de julio el trono de Luis Felipe.
Un ciudadano francs residente en Santo Domingo, monSieur Brouat, haba
iniciado a, Duarte en la lengua de Moliere antes de que el discpulo entrara en la
adolescencia. Las nociones adquiridas en la niftez le facilitaron el aprendizaje de
este nuevo idioma, que lleg a dominar al cabo de pocos meses de estancia en la
capital francesa. Don Pablo Pujol, asombrado de la aplicacin de Duarte y de la

LA PARTIDA

127

avidez con que se dedicaba al estudio, no se mostraba menos sorprendido de la


poca atraccin que ejercan los bulevares de Pars sobre su acompaante. Su
espritu, indiferente a cuanto se le ofreciera bajo la forma de seducciones
frvolas, tenda, por el contrario, a tomarse ms reflexivo con las enseanzas
recogidas a lo largo de aquel viaje. El comerciante cataln no acertaba a
comprender la causa de toda aqulla madurez de carcter que pareca impropia
de la edad en que visitaba a Pars el estudiante dominicano.
Don Pablo Pujol, a quien la melanclica seriedad de su pupilo le permita
descargarse de sus incmodos deberes de tutor y de entregarse desembarazadamente a sus propias atenciones, dej, pues, que Duarte visitara con toda libertad
la capital francesa. Rara vez coincidan, adems, los gustos de los dos viajeros:
mientras el uno buscaba los centros comerciales y los sitios de diversin, el otro
se senta particularmente atrado por el Pars monumental, lleno de recuerdos
Jlapolenicos y con sus foros y sus paseos invadidos por lpidas y columnas
conmemorativas de las glorias pasadas. El contacto con aquel mundo eterno, con
1'1 mundo arqueolgico de los frisos y de las estatuas qUt; comunicaron al imperio
~ Napolen un aire cesreo y un fondo de galera romana, despert en Duarte el
sentimiento dI' la grandeza militar y el de la gloria guerrera. Siempre persistir en
l, tocadb por una especie de fascinacin inconsciente, el amor a la milicia, y
nlUla 1l' halagar~ tanto como el orse llamar por Pedro Alejandrino Pina, en los
das ms negroll de su ostracismo, "Decano de los generales de Santo Domingo"
y "GenerUen Jefe de sus Ejrcitos libertadores".
Pero Parll es en aquellos afios, en 1829 y en 1830, centro de una nueva
revolucin qUl' deba sacudir los espritus con el mismo mpetu con que la
tormenta bonapartista scudi los pueblos y los tronos: el romanticismo, con
todll3 las ide~ de orden poltico que en el fondo arrastraba esa corriente
Iiterana, remova a Europa y anunciaba el nacimiento de una nueva poca y de
una, nueva esperanza en el espritu humano. Con todas esas impresiones,
recsldas al p~ar en el ambiente de Pars, esto es, con los recuerdos an vivos de
la wmpestad cltsenca4enada por Bonaparte sobre Europa, y con los clamores
levanta40s por la representacin de "Hernani" en los grandes escenarios de .
ffancia, se nutre el corazn del viajero, vido de libertad y obediente, en su'
divina inconsciencia, a las fuerzas secretas que dirigen desde la nifiez la vida de
lQll predelltinadQS.
PITa dirigil1Cl a Espafia, meta de su travesa, don Pablo Pujol resuelve viajar.
PQrtierra Y recorrer el sur de Francia atravesando los Pirineos y recogiendo
durante II1gunos das los aires de la ciudad de Bayona. Cuando Duarte y el
COIJUlrcianto cataln pisan poco despus tierra espaola, Pujol trata de reanudar
otra vez aquellos dilogos familiares con que desde un principio se propuso
infundir a su acompafiante el amor a la estirpe de sus mayores. Pero el
popsamiento de Duarte se hallaba absorbido por una realidad ms dolorosa a la
que pareca empujarlo el sentimiento ya despierto de su predestinacin histrica:
la isla natal, ms digna de su solicitud y de su amor que la tierra sagrada donde

12&

Joaqun Balaguer

haba nacido su padre y donde haban sido abiertas las tumbas de sus
antepasados.
GENEALOGIA
Aunque cuid de que no trascendiera a Pujol, quien durante el viaje haba
herido frecuentemente sus fibras patriticas con alusiones despectivas a su tierra
ya sus conciudadanos, Duarte sinti en toda su intensidad la emocin de todo
criollo que llega por primera vez a Espaa. La tierra que pisaba tena detecho a
ocupar en su corazn siquiera una mnima parte del afecto reservado para su
patria nativa. Su padre, en efecto, proceda de legtima solera andaluza; y era,
adems, un ciudadano espaol de fmsimo espritu y de abolengo distinguido.
Nacido en un pueblo de Andaluca, no lejos de Sevilla, Juan Jos Duarte
perteneci a una familia de cuna no vulgar, en la que sobresalieron hombres de
armas y de letras, sobre todo varones de muchsimas virtudes que se
distinguieron en la carrera religiosa. Todava muy joven, emigr a Santo
Domingo, y gracias a sus conocimientos en nutica pudo abrir, en la antigua calle
de la. Atarazana, vieja arteria de la urbe colonial que tena fcil acceso a los
muelles del Ozama por la vecina Puerta, de San Diego, un establecimiento donde
los buques que arriba,ban en aquella poca a la isla se provean de forros y de
otros artculos similares. El almacn de Juan' Jos Duarte se hizo pronto popular
entre la marinera que abordaba el OZama procedente de los puertos de Europa,
en naves con frecuencia averiadas por los vendavales del trpico o por las largas
Olr:egaciones.
El inmigrante sevillano, cuyos negocios prosperan no obstante las vicisitudes
por las cuales atraviesa la colonia a causa de la cesin a Francia, 10 que hizo
cundir la pobreza y el disgusto entre los naturales, contrae hacia 1800
matrimonio con una criolla por cuyas venas circulan a la par la sangre indgena y
la sangre espafiola: doia Manuela Diez, hija legtima de don Antonio Diez,
oriundo de 1a Villa de Osomo, y de doia Rufma Jimnez, natural de Santa
Cruz del Seybo. Entre los ascendentes de doia Manuela fi8uran un sargento
mayor de la plaza del Seybo, don Juan Bentez, y una clarsima dama de la
misma villa, doia Francisca Bexarano.
El matrimonio con una dama vinculada, por poderosos nexos de familia, al
suelo dpminicano, acaba por unir defmitivamente a don Juan Jos Duarte a su
nueva patria adoptiva. Los cambios desfavorables que ocurren en la isla, antes y
despus de la hazafia de Palo Hincado, no influyen en la decisin por l
adoptada, y mientras muchos de sus compatriotas abandonan a Santo Domingo
cuando se hace efectivo el traspaso a los franceses o cuando la soldadesca
haitiana implanta el terror entre las familias espafiolas, Juan Jos Duarte figura
entre el elemento peninsular que resuelve correr la suerte de la gente oriunda del
pas y solidarizarse en la desgracia con la poblacin nativa. Los motivos de orden

LA PARTIDA

129

sentimentlI tIue le dictan esa detenninacin parecen obedecer, en su oculto


origen a influencias misteriosas. El segundo de sus hijos, aqul a quien la
Providencia destinaba para libertador de la patria, no haba an nacido cuando
ocurre la cesin a Francia, y todava no ha salido de la nifiez cuando la barbarie
llega al pas con los sOldados de la ocupacin haitiana. Si Juan Jos Duarte sigue
el ejemplo de la mayora de sus compatriotas y emigra como ellos a Cuba o
Venezuela, el elegido de Dios se hubiera seguramente apartado de la va a que 10
predestinaban sus genios tutelares. Pero la inteligencia suprema que dirige la
marcha de los pueblos y traza a los hombres su trayectoria inexplicable, dispuso
que no se rompiera el lazo que vinculaba al pas el hogar en donde deba nacer el
Padre de la Patria.
No es ste el nico misterio que rodea la vida de Juan Jos Duarte y que
hace que el inmigrante espafiol obedezca, desde que se radica en la isla, a ciertos
designios sobrenaturales. Los espafioles residentes en Santo Domingo, especialmente los de origen cataln, se plegaron de buen grado, en 1822, a la ocupacin
haitiana, e hicieron manifestaciones pblicas de adhesin al gobierno de Boyer
por espritu de represalia contra las medidas dictadas cuando Niez de Cceres
proclam la separacin de la parte oriental de la isla de la corona de Espafia. En
el acta constitutiva del gobierno provisional que se cre a raz de la proclamacin
de la independencia de 1821, se incluy, en efecto, un artculo en virtud del cual
fueron eliminados de los empleos y magistraturas civiles todos los funcionarios
de nacionalidad espafiola. Poco despus. por instigacin del propio Nez de
Cceres, el gobierno provisional impnso al comercio un emprstito de sesenta mil
pesos destinado a cubrir las necesidades ms urgentes del servicio pblico, en
vista de que la perezosa administracin de don Pascual Real, ltimo gobernador
de la colonia, haba dejado exhaustas las cajas del tesoro, y fueron principalmente los comerciantes catalanes, los nicos que disponan de riqueza en el pas
esquilmado por los tributos y arruinado por la cesin a Francia y por otras
vicisitudes, los que debieron soportar las consecuencias de esa medida imperiosa.
El resentimiento producido entre el elemento peninsular por la expulsin de los
espaoles del servicio pblico, lleg con la nueva provi~e!1cia a tal.~rado de
irritacin que el seor Manuel Pers y el seor Buenjess se pusieron a la cabeza
de los comerciantes 'catalanes y realizaron una verdadera guerra de propaganda
contra el gobiemv' que acababa de decretar la independencia defpaS~de la
monarqua esp-a"-la. Cuando Boyer arriba a la ciudad de Santo Domingo al
frente de sus compafias de granaderos, el comercio espafiol se apresur a dirigirle
un manifiesto en que se declaraba en desacuerdo con la Repblica creada por
NWez de Cceres y se adhera al nuevo orden que iba a ser implantado por la
soldadesca haitiana. Juan Jos Duarte, a quien se invit a rITmar ese documento
ignominioso, no slo se -neg a estampar su nombre al pie del manifiesto, sino
que desaprob pblicamente aquel acto como indigno de la hidalgua espafiola.
Juan Jos Duarte soporta durante veintids aos los horrores de la
ocupacin haitiana. Durante ese tiempo se retrae de todo contacto con los

30

Joaqun Balaguer

:nvasores y trata de levantar su familia al margen de la atmsfera impura con que


Borgell y sus continuadores se empefian en corromper la sociedad dominicana.
Cuando aquel de sus rujos en quien ve mejor reproducidas las grandes virtudes de
sU raz~, llega a la adolescencia', se preocupa por sustraerlo del ambiente nativo,
ms sucio a la sazn que un estaDIo, y 10 enva a Estados Unidos y a Europa,
donde espera que ls fibras de su carcter, aflojadas por la servidumbre, se
endurezcan en el estudio y adquieran la templanza requerida por la situacin de
su pas gracias al contacto con un centro de cultura avanzada. Cuando Duarte,
reincorporado ya a su medio, empieza su obra revolucionaria y se expone a s
mismo y expone a su familia a la safia de los invasores, elrudalgo sevillano mira
con secreta simpata y con ntimo orgullo la empresa acometida por su hijo para
rescatar a su patria del dominio extranjero.
Dofia Manuela, a quien cierto egosmo de familia pudo haber conducido a
emplear el ascendiente"'lue tena sobre su vstago para disuadirlo de un.a obra tan
arriesgada como era la de demoler el despotismo haitiano, no entorpeci
tampoco la labor del ms amado de sus hijos, heredero de la ejemplar entereza de
aquella mujer de gallarda espartana. Cuando le lleg la hora de sacrificar sus
bienes para que su propio hijo los convirtiera en fusiles y en cartuchos, o la hora
de expatriarse para sobrellevar los sinsabores de su viudez en tierra extrafia,
afrpnt la adversidad con intrepidez conmovedora. El espritu de sacrificio con
que la madre asiste, en actitud silenciosa, primero a sus trabajos revolucionarios
y despus a su largusima expiacin, es una de las causas que ms poderosamente
contribuyeron a sstener el carcter de Duarte, que jams se dobleg ni bajo el
peso del infortunio ni bajo el rigor de las persecuciones. Los padres fueron, sin
duda, dignos del hijo, y ste fue, a su vez, digno de la estirpe moral de sus
progenitores.

LA LECCION DE ESPAA
La llegada de Duarte a Espaa coincide con un perodo de intensa agitacin
poltica en la pennsula y, en general, en toda Europa. A la irrupcin
napolenica, especie de vendaval que levant, sobre las ruinas del antiguo
rgimen, el derecho de los pueblos a reinar sobre los tronos carcomidos, segua
ahora un sacudimiento de la conciencia democrtica que empezaba a golpear las
bases de las monarquas ya en muchas partes quebrantadas.
Duarte, desde su arrimo a la Madre Patria, puede as recoger en su corazn el
eco de los tumultos callejeros que sacudan a Europa de un extremo a otro. La
tierra que pisa este joven desconocido es tierra caldeada por tremendas pasiones
y en todas partes, en el teatro, donde la reaccin romntica, encabezada por
Martnez de la Rosa ofrece al pueblo, como en las tragedias de Alfieri, hroes
febriles que declaman arrebatados por' las musas de la libertad; en la plaza

LA PARTIDA

131

pblica, invadida tambin por las furias de la revolucin, y en las asambleas


parlamentarias, el aire que se respira es aire henchido de protestas lricas y de
reivindicaciones humanas.
Duarte haba presenciado en su propio pas, casi desde que nace, un
espectculo diametralmente opuesto: su patria yaca en la esclavitud y las
conciencias parecian dormidas bajo el yugo impuesto por Hait a los dominicanos. El aire que all se respiraba era aire de servidumbre, y todo, hasta la Iglesia,
se hallaba cubierto de tinieblas, silenciado bajo un borrn de infamia. La
Universidad no exista; las principales familias de la colonia haban emigrado a
Cuba y a otras tierras vecinas; el clero, nico apoyo del hogar durante aquel
siniestro cautiverio, permaneca tambin enmudecido bajo la mordaza oprobiosa,
y todos, todos los hombres, no disfrutaban de ms derechos que el de comer
afrentados el duro pan que se come al arrullo de las cadenas.
El contraste entre esas dos realidades, debi, sin duda, de conmover
profundamente el alma de este estudiante dbil y aparentemente tmido, pero de
naturaleza apasionada. La primera idea que lo asalta, al medir en toda su
intensidad, desde el suelo libre de Europa, la tragedia de sus compatriotas, es la
de dedicarse con fervor al estudio y la de prepararse intelectualmente para
emprender luego en la patria, el da que retorne, la empresa de redimir a su
pueblo de la miseria moral en que permanece sumido. No se preocupa por
adquirir una profesin que le permita hacerse dueo de grandes bienes de
fortuna, y ms bien trata de apresurar sus tareas intelectuales y de orientarlas
hacia aquellas ramas de las ciencias y de las humanidades que mejor podran
servirle para ejercer sobre sus conciudadanos una especie de magisterio
apostlico. La fIlosofa es, entre todas las asignaturas que cursa en la Madre
Patria, la que ms le atrae, ya ella dedica largas horas de lectura. Su mente se va
as fortaleciendo para el sacrificio y todas las fibras de hombre sufrido, de
hombre inconcebiblemente abnegado que haba en su alma, se templan hasta la
rigidez en aquel aprendizaje digno de una conciencia romana.
Las noticias furtivas que el estudiante recibe de su pas son desconsoladoras.
La tirana de Jean Pierre Boyer, el astuto gobernante haitiano que mantiene toda
la isla sometida a su despotismo irrefrenable, se torna cada da ms pesada. La
pobreza aumenta cada ao, la vigilancia del strapa y de sus soldadesca es cada
vez ms grande, y la reclusin de las familias en sus hogares, nico signo de
protesta que se vislumbra en medio de la abyeccin, slo sirve para excitar la
clera de los invasores. El gobernador militar de Santo Domingo y las
autoridades del departamento del Cibao se empean en desterrar el idioma
espaflol de las pocas escuelas que continan abiertas, y la lengua de los
dominadores es laque preferentemente se emplea en todos los documentos
oficiales. El estrago y la ruina se. extienden por todas partes, y, mientras' tanto,
envilecida en medio de aquel desierto, la conciencia nacional permanece
aletargada.
La estancia en Catalua se le hace a Duarte insoportable. Su sensibilidad

132

Joaqun Balaguer

patritica, herida hasta lo ms profundo por los infonnes que recibe desde la isla
distante, no puede resistir aquella prueba. Ya el hombre, por otra parte, ha visto
de cerca la libertad, y ha contemplado cara a cara, con sus ojos asombrados de
estudiante de filosofa, el nacimiento de un nuevo mundo moral que empieza a
remQver a Europa y que brota lentamente de las entraas de sus pueblos
cansados. En 10 sucesivo, un solo pensamiento lo domina: el de anticipar su
regreso para emprender en su patria la obra de convencimiento y de conspiracin
necesaria hasta que logre arrancar y sustituir por otra que ya ondea en sus sueos
la odiosa bandera que al partir dej flotando sobre la vieja fortaleza espaola.

EL RETORNO
Finaliza el ao de 1833 cuando Juan Pablo Duarte abandona a Europa y
emprende el camino del regreso. Los parientes que sobre el viejo y destartalado
muelle del puerto de Santo Domingo de Guzmn lo reciben una maana en sus
brazos, ante la indiferencia de los soldados haitianos, que vigilan los contornos y
efectan el registro de las embarcaciones que de cuando en cuando llegan al
Ozama, quedan sorprendidos de la transfonnacin experimentada por el viajero
y de la cual el rostro muestra algunos signos visibles: la fisonoma se ha vuelto
ms severa y en los ojos azules se ha hecho ms honda y ms frecuente la nube
de la melancola.
La casa de don Juan Jos Duarte y de doa Manuela Diez se llena pocas
horas ms tarde de familiares y amigos que acuden a saludar COA jbilo al recin
llegado. Entre ellos se filtran muchos curiosos vidos de noticias del exterior, y
algunos jvenes de espritu inquieto a quienes una secreta afmidad aproxima al
futuro Padre de la Patria. Las miradas de Duarte se detienen con atencin en
algunos de sus compaeros de infancia. All est Juan Isidro Prez, un estudiante
de alma tierna que parece excederlos a todos en adhesin inconsciente y pasional
al que desde aquel mismo da reconocer por maestro; Juan Alejandro Acosta,
ya a la sazn marino experimentado y visitante asiduo del almacn abierto por
Juan Jos Duarte en la calle de La Ataraza1l(l; Jos Mara serra y algunos jvenes
ms de temperamento romntico que no haban visto otras costas que las de su
pas nativo, pero que en la cautividad se haban refugiado en la meditacin
soadora.
Entre las personas de viso que con mayor entusiasmo celebran el retomo de
Duarte fguran. el presbtero Jos Antonio Bonilla y el doctor Manuel Mara
Valverde. Este ltimo interrumpe sbitamente las expansiones amistosas de los
visitantes, para hacer a Juan Pablo una pregunta que no produjo en ninguno de
los presentes la menor sorpresa:
- Y qU fue lo que ms te impresion en tus viajes por Europa?
Cuando todos, inclusive el intelpelante, esperaban una respuesta frvola,
. Duarte responde con voz trmula pero teida de emocin y de fmneza:

LA PARTIDA

133

-Los fueros y las libertades de Catalua; fueros y libertades que espero


demos un da nosotros a nuestra patria.
La frase cay en medio de la sala como un proyectil fulminante. Jos Mara
Serra se levant electrizado de su asiento, y Juan Isidro Prez, vibrante como una
cuerda golpeada, tembl desde los pies a la cabeza. El doctor Valverde,
desconcertado primeramente por aquella respuesta inesperada, se adelant luego
hacia su amigo para decirle con voz clida:
-Si algn da emprendes esa magna obra, cuenta con mi cooperacin.
Algunas semanas despus, Duarte se rene con los amigos y condiscpulos
que se congregaron en su hogar el da de su llegada. Pero durante estos prime'rosencuentros, no denuncia a nadie sus propsitos ni deja traslucir en sus palabras el
motivo de sus preocupaciones. Todos sus pasos, por el contrario, parecen
obedecer a una cautela asombrosa. Su primera medida debe consistir en una obra
de captacin personal, y a lo que tiende por el momento es a atraerse a los
hombres que por razones de edad y de sentimiento son ms susceptibles de
adherirse con entusiasmo a la empresa que ya tiene proyectada. El medio que
utiliza para esta labor de atraccin es el del ascendiente moral que sobre muchas
de esas amas jvenes poda entonces darle la superioridad de la cultura. Gracias
a los.conocimientos que adquiri durante su estancia en Barcelona, y a cierto
don de simpa!a personal que que lo dot abundantemente la naturaleza, le fue
fcil convertirse en el mentor de aquella juventud ansiosa de enseanza.
El almacn de la calle de La Atarazana se transforma en una especie de
gora, a donde acuden muchos jvenes a recibir cada da de labios de Juan Pablo
Duarte lecciones de latinidad, de matemticas, de literatura, de mosofa y de
otras ramas del saber humano. El maestro habla a sus discpulos sin petulancia,
pero subraya sus palabras con el ademn persuasivo del que convence y del que
crea. Aqu~llas lecciones, que tenan ms bien el carcter de un dilogo que el de
una ctedra, despiertan en muchos de los que escuchan fibras que durante el
cautiverio permanecieron ignoradas: en Jos Mara Serra nace la vena del escritor
y del poeta emotivo; en Pedro Alejandrino Pina empiezan a vibrar, con
resonancias de himno patritico, las cadencias de la cuerda oratoria; y en los
dems brota, con impetuosa energa, el sentimiento nacionalista, revuelto a veces
con el de la inspiracin literaria.
Las ciencias y las letras crean desde aquel momento, entre Duarte y sus
discpulos, una fraternidad que en lo sucesivo se ir haciendo ms estrecha con el
sufrimiento y las persecuciones. Creado el'vnculo indestructible mediante esa
especie de elacin enigmtica que tiene la palabra de los grandes redentores,
Duarte se decide a desnudar su pensamiento a aquellos de sus compatieros a
quienes considera ms adictos a l o ms aptos para la labor de propaganda
secreta que la libertad de la patria har en lo adelante necesaria.
Mientras Juan Pablo Duarte pasa .con sus discpulos del tr!lto puramente
intelectual al concilibulo patritico, las autoridades haitianas contemplan con
indiferencia los movimientos de este grupo de conspIradores: el gobernador,

Vrctor Garrido

N. en la ciudad de Santo Domingo, el2 de marzo de 1886.


M. en la misma ciudad, el 23 de abril de 1972.

Poeta, abogado, maestro, legislador, diplonitico, orador, ensayista, historia


dor, poltico.
Realiz sus estudios en su ciudad natal. Se gradu de bachiller en Filosofa y
Letras, 1917. De Lic. en Derecho, 1929. Hombre de gran carcter y de conducta
vertical.
Su produccin potica publicada, gran parte de ella, en peridicos y revistas
nacionales, se ha recogido en dos tomos. Dej al morir un tercero listo para la
imprenta. Es autor de uno de los poemas ms populares del parnaso dominicano:
Elega Blanca.
Poeta pulcro y 'bien inspirado. La parte publicada nos revela que "don
Vctor" como sola llamrsele, fue perdiendo contacto con su obra primognita,
que dicho sea de paso, nos resulta superior en contenido e inspiracin. Produjo
entonces una poesa ms convencional y, en consecuencia, menos espontnea.
Supo cincelar esa atrayente y peligrosa nfora que es el soneto.
Puede tildrsele de apasionado, pero habr que respetar siempre la
llincerldad de sus propsitos y la honestidad de sus juicios, cualidades que
prevalecen en sus trabajos de carcter histrico, principalmente. En l se justifica
el concepto de que sin pasin no hay obra de arte verdadera.
Al leerlo recordamos a Lucien Lebvre, cuando afuma que la historia se hace,
en primer tnnino, con el sentido y el apasionamiento por la historia; con ese
conjunto de aptitudes especiales que califica por s solo para el buen ejercicio de
un ofICio intelectual (Combate por la Historia. Ediciones Ariet Buenos Aires,
1970. pg. 132).
En sus estudios monogrficos acerca de los PueDo y la Poltica de Francia en
SIIlto Dcxningo, hay juicios que acusan un temperaniento bien dispuesto para la
inveatJp:in histrica.

136

Vctor Garrido

Otro notable poeta nacional, Hctor Inchustegui Cabral, lo juzga as:


Hombre del sur, el sur nostlgico, casi considero poco aceptable cambiar la
chaqueta'del espritu, slo porque no es mejor en el sentido de que son mejores
las tierras de aqu (se refiere al Cibao), mientras las nuestras no se cansan de parir
espinas, piedras, sal,.ros sin agua, y por supuesto hombres, a veces, como en su
caso, fuertes y de existencia bella (Carta desde Santiago, 2 de junio de 1970).
Funcionario de amplia y variada actividad pblica, desde la direccin de la
Escuela Primaria del Cercado, 1909-1912, hasta llegar a Secretario de Estado en
varias ocasiones y en distintas dependencias, en cuyas funciones se caracteriz
por su independencia de criterio y su responsabilidad.
Su ltimo libro, En la Ruta de mi Vida, es un digno exponente de su dilatada
"vividura" por esos mundos de Dios. El DI. Pedro Troncoso Snchez, considera
esta obra, como ejemplo de una "conciencia limpia en honrosa pobreza, despus
de una vida intensamente conducida por entre la maleza de las pasiones y
debilidades humanas" (Carta del 25 de mayo de 1970).
Entre 1909-1960 desempe, entre otros, los siguientes cargos: Diputado
al Congreso Nacional, 1914-1916. Las mismas funciones, 1944. Inspector de
Instruccin Pblica, 1916-1924. En este ao lo designan Secretario del Tribunal
de Tierras, cargo que desempe hasta 1926. El mismo ao ocup la
Subsecretara de Estado de Relaciones Exteriores y el Protocolo. Auditor de la
Repblica, 1926-1929. Magistrado del Tribunal Superior de Tierras,
1930-1931, cargo que desempe por segunda vez, 1938-1940. Sucesivamente
Secretario de Estado de Trabajo y Comunicaciones, 1934; de Comunicaciones y
Obras Pblicas, 1935-1936; de Educacin y Bellas Artes, tres veces: 1936,
1949, 1958; del Tesoro y Crdito Pblico, 1946. Mientras ejerca estas funciones
tuvo la oportunidad de instalar en calidad de Presidente, la Junta Monetaria,
1947, as como de fmnar los primeros billetes puestos en circulacin por el
Banco Central de la Repblica Dominicana.
Otros cargos: Procurador General de la Repblica, 1948. Por segunda
vez Secretario de Estado de Trabajo, 1949-1950. Senador, 1950-1951. Juez de
la Suprema Corte de Justicia, 1954-1955. En tres ocasiones Secretario de
Estado de lo Interior y Polica y Comunicaciones, 1946, 1955, 1956; de Justicia
y Trabajo, 1956. Senador Vicepresidente del Senado, 1960-1961.
Misiones en el exterior: Delegado del Gobierno Dominicano a la
corunemoracin del Centenario del nacimiento de Eugenio Mara de Hostos, San
Juan, Puerto Rico, 1938. Delegado a la Conferencia Internacional de Ministros
de Educacin celebrada en Panam, 1943. Embajador Extraordinario en la toma
de posesin del Dr. Ramn Grau San Martn como Presidente de Cuba, 1945.
Embajador Extraordinario, Presidente de la Delegacin Dominicana que asisti a
la toma de posesin del Dr. Gabriel Gonzlez Videla como Presidente de Chile,
1946. Delegado a la 33 Reunin de la Asamblea General de la Organizacin
Internacional del Trabajo celebrada en Ginebra, 1950. Delegado al Primer
Congreso de la Unin Latina, Ro de Janeiro, 1951. Delegado a la IV

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

137

Conferencia Regional de la Organizacin Internacional del Trabajo, Ro de


Janeiro, 1952. Delegado al V Perodo de Sesiones de la Comisin Econmica
para Amrica Latina, Ro de Janeiro, 1953. Delegado al IX Perodo de Sesiones
del Comit Jurdico de la Organizacin de Aviacin Civil Internacional, Ro de
Janeiro, 1953. Delegado al n Congreso de la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa, celebrado en Ro de Janeiro, 1953.
Condecorado con la Gran Cruz Placa de Plata de .la Orden de Duarte,
Snchez y Mella, de Cristbal Coln Gran Cruz, la Orden de Boyac, Gran Cruz
Grado de Bronce del Aguila Azteca y Gran Cruz del Cruceiro del Sur:
Fue individuo de Nmero de las Academias Dominicanas de la Historia y de
la Lengua Correspondiente a la Real Academia Espafiola. Miembro del Ateneo,
Dominicano y de la Academia Carloca de Letras de Ro de Janeiro.
Como poeta mereci varios galardones. El ltimo fue el Primer Premio en
los Juegos Florales Altagracianos, celebrados en 1960.
Dej inditos en dos gruesos volmenes, sus discursos oficiales y conferencias polticas bajo el ttulo: La Ruta del Hroe y la Patria en Marcha.
OBRAS: Poesias Completas. 2 tomos. Buenos Aires, 1954 y 1965. El primero
abarca el perodo 1910-1954, y el segundo, 1904-1963; Los Puello. Editora
Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D., 1959;Politica de Francia en Santo Domingo.
Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D., 1962; En la Ruta de mi
Vida. Impresora Arte y Cine, C. por A. Santo Domingo, Rep. Dominicana, 1970;
Espigas Histricas. Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXXI. Impresora
Arte y Cine, C. por A. Santo Domingo, Rep. Dominicana, 1971.
Osvaldo BazU lo incluye en su Parnaso Dominicano. Editorial Maucci.
Barcelona, 1912. Lo mismo hace Pedro Ren Contn Aybar en su Antologa
Potica Dominicana. Segunda edicin. Librera Dominicana.
FUENTES: Juan Bautista Lamarche: A la Manera de Retrato. Poes(as Completas. Tomo l.
Buenos Aires, 1954; Pedro Ren Contn Aybar: Antologa citada. Cuatro Conferencias.
Publicaciones del Instituto Tmjilloniano. Impresora Dominicana, Ciudad Tmjillo, D.N.,
1958. Juicios acerca de la obra potica de Vctor Garrido en el tomo 11 de l>\JS Poesas
Completas. Buenos Aires, 1965; En la Ruta de mi Vida. 1886-1966. Imprenta Arte y Cine,
C. por A. Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1970; Jos Ernesto Garca Aybar: Un
Libro Valioso y Responsable. Listfn Diario. Jueves 7 de mayo de 1970; Julio Csar
Martnez: La Gazadera. Ultima Hora, 10 de abril de 1970. En la Ruta de mi Vida. Revista
Ahora! No. 347 del 6 de julio de 1970; Pedro Ren Contn Aybar: Excelente Libro de
Memorias. Listfn Diario, 2 de abril de 1970; Joaqun Balaguer: Historia de la Literatura
Dominicana. Quinta edicin. Grfica Guadalupe. Argentina, 1972.

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822


(CORRESPONDENCIA OFICIAL 1820-1822)

Todava se discute por los que se ocupan en el quehacer histrico, si los


haitianos fueron llamados o no 10 fueron cuando ocuparon nuestro pas en
febrero de 1822, invooando la unin pacfica de las dos partes en que estaba
dividida la isla. Vale la pena hurgar en los antecedentes inmediatos de este
acontecimiento infausto para los dominicanos yeso es 10 que pretendemos hacer
en este escrito, refirindonos a 10 ocurrido desde el ao 1820 hasta el 1822.
El Brigadier Juan Snchez Ram1'ez, autor en 1809 del restablecimiento de
la monarqua espaola en nuestro pas, muri el S de febrero de 1811. Le
sucedieron interinamente, en el orden en que se les mencionan, los Coroneles
Manuei Cab8nero y Jos Masot y luego, con carcter defmitivo, en el ao 1813,
el Brigadier don Carlos Urrutia, quien por su insensibilidad ante las necesidades
de la colonia, 'lU comportamiento cuartelero y su codicia que 10 llev a fomentar
unas siembras en la margen izquierda del ro OZama cuyos frutos venda en su
provecho/perdi el aprecio de sus gobernados, quienes le llamaban don Carlos
Conuco. El desprestigiado Gobernador fue reemplazado por el Brigadier don
Sebastin Kindeln y Oregn el 6 de enero de 1818, y ste a jU vez fue
sustituido, despus de una gobernacin liberal, inteligente y bien intencionada, el
16 de mayo de 1821 por el Brigadier don Pascual Real, autoridad de ..floja
voluntad y pobre de nimo que fue despojado de sus funciones por los
~orpresivos sucesos del Iro. de diciembre de 1821, obra del sabio y endiablado
Auditor de Guerra, doctor Jos Nfiez de Cceres.
Pero volvamos atrs. Las falaces maniobras del presidente Juan Pedro Boyer,
elevado a la presidencia del vecino Estado en el ao 1818, a la muerte del
presidente Petin, encaminad. a ocupar nuestro territorio y a derribar las
instftuciones establecidas, comenzaron por el afio 1820 durante el gobierno del
brigadier Kindeln y Oregn. El Capitn General y Gobernador se haba

140

Ifctor Garrido

esforzado por mantener buenas relaciones de vecindad con la no rel;vnocida


Repblica de Hait y haba dado pruebas de ello cuantas veces fue necesario;
pero inesperadamente recibi un oficio de don Jos Lazala, Comandante Militar
de Las Matas de Farfn, con fecha del 5 de diciembre de 1820, en el cual le
comunicaba "que en este momento se me ha presentado el Comandante Dezier
Dalmas, que viene del Guarico, mandado por el Presidente Boyer con su
pasaporte, directamente, pero verbal donde el comandante general, el de San
Juan, Azua y a m ofrecindonos mayores empleos y mil cosas: que dice Boyer
que habindole pedido el pueblo, nico gobierno en la isla de Santo Domingo, le
era forzoso tomarla, por cuyas razones le era forzoso pasar con sus armadas; y
que nos hace esta preventiva para no tener que marchar sus moradores con el
desorden de las tropas. V. S. me dir a la mayor brevedad lo que deba hacer en
tan graves circunstancias", y le agreg en una P.D.: "con este motivo Dezier me
trajo cinco proclamas en asuntos del buen gobierno ': El gobernador Kindeln
contest al comandante Lazala, en fecha 10, envindole un pliego para el
presidente Boyer, con instrucciones de encaminarlo rpidamente a cualquier
lugar en que se hallare el Presidente; y en relacin con la situacin presentada le
dice que "en orden a las novedades que usted me comunica sobre la supuesta
misin, ofertas y amenazas del comandante Dezier Dalmas, prevengo a usted
que se conduzca con mucha circunspeccin para evitar que un paso imprudente
d motivo a quejas y pretextos de descC?nfianza al gobierno de la parte vecina':
Luego el Gobernador entra en especulaciones acerca del origen de la actitud de
Dalmas "y otros propagadores de semejantes especies sediciosas" y termina su
oficio con esta grave disposicin: "pero si a pesar de todo V. se viere invadido
obrar del modo que exijan las circunstancias del momento y con la energa que
deben inspirarle su conocido honor, el amor al suelo patrio y fidelidad al servicio
de 'a Nacin y del Rey': El Gobernador continu recibiendo correspondencia de
funcionarios de la regin amenazada. En 8 de diciembre don Pablo Bez, Alcalde
Constitucional de Azua, le comunicaba que "en esta misma tarde, siendo como
las cuatro, me ha informado Manuel Garrido viniendo de Farfn de las Matas que
conduce un paquete para V. S. con precipitacin y que sin duda se le comunica
en l a V. S. la llegada a la misma poblacin de Farfn y a la Villa de San Juan de
la Maguana de un oficial mitar de la parte francesa nombrado Ser,
pretendiendo se le d posesin de los cinco pueblos de esta parte del Oeste,
incluso Ban, el mismo que esparce Gacetas o proclamas brindando libertad con
la .oferta de colocar a los espaoles en su gobierno si ceden sin dilacin ni
repugnancia; pero que en caso de negrsele subir en principios del mes prximo
con su armada a tomarlos, y que el mismo Oficial refiere que a vista del Guarico
se hallan ocho navos que se cree ser franceses': El alcalde Bez termina su oficio
diciendo que Garrido oy decir en San Juan que Puerto Plata y Santiago "estn
tomados por los ingleses y que el Comandante de Santiago qued preso por
haberse opuesto a la posesin". Tambin informa el alcalde Bez que "acabo de
instruirme por la consorte de D. Jos Comas y Coll, regidor constitucional del

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

141

Ayuntamiento de esta villa, existente actualmente en San Juan de la Maguana


que ste le ha escrito con el mencionado Garrido dicindole que por noticias que
oiga no haga aprecio de ellas, ni se sorprenda, ni mueva cosa alguna"; palabras
que se prestan a esta doble interpretacin: el regidor Comas y Coll consideraba
falsas las propagandas o saba lo que iba a pasar y estaba dispuesto de antemano
a aceptar lo que ocurriera. En 14 del mismo mes contest el Gobernador al
Alcalde de Azua considerando sin "'ningn mrito' las noticias alarmantes de

Garrido quien se produjo con 'falsedad' como lo prueban la falta de nuevos


avisos de Las Matas y lo que me expresa que escribe D. Jos Comas Coll a su
.consorte ", lo cual indica que el Gobernador tom a buena parte lo escrito por
Comas a su esposa. Agustn de Castro y Tira~o, Comandante de Armas de Azua,
en la misma fecha 8 transmite al Capitn General, las noticias ya comunicadas
por el alcalde Pablo Bez y para el caso en que sean verdaderas y se presenten
tropas, pide que se le diga "qu debo hacer"; ''pero advirtiendo a V. S. que este

cuartel est desprovisto de cartuchos de fusil y piedras de chispa, pues slo hay
del primer artculo cien paquetes y del segundo cincuenta y stas intiles, para
que en caso de defensa me diga si puede proveerse este punto con las necesarias':
La Capitana General acus recibo ellO. Le remite un pliego para su envo
inmediato al Comandante de Las Matas, capitn Lazala. Le informa que las
relaciones con el vecino son buenas al extremo que a peticin de ellos se le
envan cuatro religiosos encabezados por el "Sor Arcediano D. Juan Antonio
Pichardo con la investidura de Vicario Gral." y opina que "los rumores

esparcidos deben atribuirse a las astutas miras de algunos mal contentos que no
pudiendo llevar a cabo sus ideas en la parte francesa vienen a tentar el nimo de
los habitantes de la Espaola a ver si los alarman o intimidan", etc, ... Mas le
aade luego previsoramente: ''Sin embargo, contine V. dndome aviso por
extraordinario de la ms leve novedad que ocurra y en el caso de un movimiento
hostil de la parte de los vecinos, obrar del modo que exijan las circunstancias
del momento y con la decisin que deben inspirarle su conocido honor, amor al
suelo patrio y [ulelidad al servicio de la Nacin y el Rey ': La informacin del
Comandante General de la Frontera Sur, teniente coronel D. Domingo Prez
Guerra, fechada en Neyba el da 9, motiv que el Capitn General le separara del
mando. Le presinti derrotista. El Comandante despus de informarle que "ayer

a las seis de la tarde se me present un Teniente Coronel de la Rep~blica de


Hait, nombrado Dezier Dabnas,dicindome que vena de San. Juan despus de
haber tOCado en Cahobas y La Mata, en comisin del Presidente Boyer,para que
esta parte espaola se someta a dicha Repblica; bajo la garanta que todo
quedase en los mismos tnninos que est, excusando mandar tropas por ser
inevitables los desrdenes" y de relatar al Capitn General 10 que contest a
Dalmas y su conversacin con l, que DaImas regres a caballo a San Juan, que
reuni al Cabildo que resolvi que se diese parte a V. S;, termina con estas
palabras: "reservado, me creo que en cada pueblo de estos hay muy pocos que

no estn corrientes a la sumisin, temerosos de su poca fuerza moral, y n(1

142

Vctor Garrido

exponer sus bienes aperderlos, en esta inteligencia V. S. dispondr lo que tenga a


bien': La reaccin inmediata del Capitn General, comunicada al teniente
coronel Prez Guerra por oficio del 18 de diciembre, fue llamarle con urgencia a
"esta capital para asuntos importantes del servicio de la Nacin y del Rey". Le
dio un plazo de tres das para cumplir la orden y para reemplazarlo
interinamente nombr al Capitri D. Manuel Carbajal. Tambin el Ayuntamiento
de Neyba envi el da 9 a la Capitana General "copia del acta de la sesin

celebrada por este Ayuntamiento Constitucional sobre la venida del Teniente


Coronel Dezier Dalmassysolicitud que por comisin verbal hace ste anombre
de su gobierno para QUe se le someta esta parte espaola a sumando sin
hostilidad': En la sesin celebrada el Ayuntamiento fue enterado por el
comandante general Prez Guerra de lo que le trat el teniente coronel DalmasS
y de los partes oficiales que tena recibidos acerca del mismo asunto de los
comandantes de San Juan y Las Matas y se resolvi informar a la Capitana
General para que "resuelva lo que tenga a bien con respecto a las actuales
circunstancias". El gobernador Kindeln contest al Ayuntamiento con fecha 17
y entre otras cosas le dice que "me eS muy reparable que al titulado Teniente

Coronel Dezier Dalmass no se le haya detenido y remitido con competente


custodia a esta capital, como no dudo que lo verificar con acuerdo de ese
comand4nte General con cualquiera otro que se presente con iguales sugestiones,
sea o no enviado por el Presidente". Tambinle dice Kindeln que el honor del
Ayuntamiento "del vecindario y el nombre de espafioles""exigen rechazar tan
infames inducciones" y que es ~'incomprensible que los mismos que tan

magnanimamente supieron sacudir el yugo de la orgullosa Francia se abatan


ahora a la sola sugestin. de un tunante desconocido". Es notorio que las
actividades conspirativas de Dezier. Dalmass tenan atemorizada el rea
fronteriza y que las autoridades, en vez de actuar como proceda en presencia de
esa conspiracin antiespaola, se limitaban a informar para que la Capitana
General resolviera. Esa situacin de incertidumbre trataba de contrarrestarla el
Capitn General apelando al honor, a la necesidad de defender el suelopatrio y
los intereses de la Nacin y del Rey; pero de todos los puntos fronterizos le
llegaban soplos de la tempestad que amenazaba.
.
El gobernador Kindeln, enfrentndose al estado .decosas reinante en la
regin fronteriza acobardada, vuelve a escnbir al Ayuntamiento de Neyba en 18
de diciembre para decirle que "El Capitn D. Manuel Carbajal pasa (l encargarse

del mando General interino de la banda del sur; porque siendo uno de los que
con tanto valor y gloria concurrieron a la reconquista de esta parte espaola es
acreedor a toda mi confianza y me prometo qUe merecer igualmente ~ de todos
los naturales. Conoce el territorio, el genio y la ndole de sus habitantes, abraza
gusto~ esta comisin, y estas circunstancias prometen tOdas las ventajas que
pueden apetecerse para disipar rumores de invasin enemga,aaegurar el pas y
reanimar la. confianza de los vecinos': Kindeln recuerda a Alcaldes e individuOs
del Avuntamiento "la necesidad en que estn de soco"er al Capitn Carbajal con

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

143

los auxilios de hombres, vveres y bagajes que pudiera percibiendo recibos de los
suministros que hagan los vecinos para que asu tiempo se les pague y $iempre se
anote este servicio en bien de la patria y de la defensa comn". El Gobernador
trata de estimular el patriotismo y el valor de los nativos y agrega entre otras
cosas, en su mencionado oficio: "Se necesita no men()s que el cabildo contribuya
con SU influjo a levantar los dnimos que hayan podido dejarse sobrecoger de
temores infundados. Acurdeles el cabildo que acaban de sacrificar sus vidas y
haclemlas por rescatar esta parte espaola del poder de los franceses blancos,
mereciendo por esta empresa la admiracin del mundo poltico y guerrero; y qU(J
$erta una ignominia que marchitasen ahora esta gloria cediendo a /as sugestiones
del gobierno vecino que todava necesita cuidar de su organizacin y seguridad
internas y que nO figura entre las naciones. Ultimamente no pierda el Cabildo de
villa que Ni en medio de la paz y las relaciones amato$flS llegan a verificar la
invalin del te"itorio espaol, dardn con este solo hecho la prueba ms
conclu;yente de [o que harn maana con los incautos y dbiles que den oido a
RUB maligna, sUle,tjm'l6.", Admoniciones frecuentes que revelan la desconfian1.ll
que

inspiraban al gobernador Kindeln el espritu derrotista de las autoridades y

habitante I do la Zafill fronteriza en la cual las simples propagandas eran


.",ftcltntel par. desconcertulos. Oomingo Prez Guerra, comandante militar de
la frontera, M separado del cargo porque advirti a Kindeln que en la zona de
su mando ex1sHIl un nimo conformista para recibir al haitiano; pero como lo
domOlltraron 10lIUCeSO$ posteriores estaba.6n lo cierto.

11

La voz do mrta con motivo de la labor propagandista del teniente coronel


Dener Dalmasai le vtno al gobernador Kindeln de Las Matas de Farfn. La dio
el eomand-.nte mUltar ps Lazala; pero ya antes desde San Juan, en 9 de
noviembre dol mismo afto, el teniente cpronel Iznardi, edecn del Prosidente de
Hllt. comunicaba 40n Pablo Bez, Alcalde constitucional de Azua, que su
lobierno baba difPuesto ~legirlo "para el mando del departamento de Azua";
que .1 ejrcito haba soltcitado que toda la isla tuviese un solo gobierno y que a
61 so le haba o.cogido "plP'a intimaros esta disposicin y sus condiciones". y que
al hubiere lIometimiento "no se ~splegar la' fuerza armada contra la parte
"panola" y tod() quec1lU'a igual. Iznardi, con el fm de seducir por el engao al
alcalde Dtz, le agrega algunas mentiras como la de que los pueblos de Las Matas,
San Juan y N,yba 10 hIlban 1I0metido ya y ~staban "gozando del comercio",y le
tranamite inswceiones de cmo debe hacer las cosas. El teniente coronel iznardi
desde el mismo San Juan y en la misma fecha se dirige al Teniente Coronel de
Morenos Pablo Al dicindole ms o menos las mismas cosas que al alcalde Bez
y JI recomienda informar acerca de lo que le escribe al "ciudadano CadicMn

Vctor Garrido

144

Enaul, su hennano, y .al ciudadano Chevalier, como igualmente a los dems


haitianos de vuestra confianza". Es una perfecta conspiracin con pretensiones
de sumar a ella por medio del soborno y la amenaza a las autoridades de la regin
fronteriza. Aunque no hemos visto ninguna comunicacin oficial al respecto,
suponemos que el alcalde Bez llev el asunto a conocimiento de la Capitana
General por la cita del 9 de noviembre que ste hace como comienzo de las
propagandas sediciosas.
El Capitn General, en vista de las propagandas y rumores circulantes en la
frontera de los cuales tena informacin procedente de las autoridades y
particulares de Las Matas de Farfn y de Azua, decidi nombrar al Capitn D.
Manuel Carbajal Comandante General de la frontera Sur, considerando, le dice,
"que esta .medida me ha parecido la ms conveniente y eficaz para la defensa y
seguridad de esa parte de nuestro territorio donde la presencia de V. levantar sin
duda los nimos que hayan podido dejarse sobrecoger de temores infundados, y
si fuere cierto que los vecinos han podido cometer tamao atentado contra las
protestaciones de amistad y buena fe en que hasta ahora hemo.s vivido, nadie
mejor que V. podr contener sus progresos hostiles o desbara!ar las tra;mas de su
perfidia porque conoce la ndole, valor, fidelidad y obediencia de los naturales a
Su legtimo gobierno, y ha peleado aliado de todos ellos en la gloriosa empresa
de la reconquista cuyo fruto vendra a malograrse despus que ha costado el
sacrificio de la sangre y de la fortuna de 'todos los dominicanos": Con dicho
nombramiento entreg al Capitn Carbajal el pliego de instrucciones que deba
cumplir, las cuales pueden sintetizarse en estas disposiciones:

a)
b)
c)
d)
e)

f)

g)
h)
i)
j)
k)

Defensa del territorio palmo a palmo.


Separar el ganado del trnsito del enemigo.
Mantener inquieto al enemigo con verdaderas o falsas alarmas.
Que las alarmas se hagan especialmente de noche y por la retaguardia.
Los territorios que haya necesidad de abandonar arrasarlos para que el
enemigo no halle subsistencia.
Que las tropas no se dediquen a despojar los muertos y heridos hasta que
el enemigo no haya sido bien dispersado porque sin orden y disciplina
"rara vez se completa la victoria".
Procurar en lo posible tener gente en la retaguardia del enemigo para
cercenar los perezosos y remolones e interceptar los correos.
Levantar lQs nimos para que los vecindarios se presten a la defensa de
sus hogares.
Enviar mensajeros a la capital participando lo que ocurra.
Dar recibo de cuanto recibiese en artculos alimenticios para que luego se
pagasen.
Obrar, dado el conocimiento que tiene del terreno, segn crea conve
niente.

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

145

1) Fijar su residencia en Azua, San Juan, Las Matas o Neyba segn le


convenga.
m) Que si es verdad que el enemigo tiene ocupados los pueblos fronterizos
que se site donde le sea ms fcil reunir la gente y no seguir adelante.
n) Que si el nombrado Dezier Dalmass o cualquier otro oficial de la colonia
vecina volviere a nuestro territorio con especies sediciosas se capture y
enve bien custodiado a la capital, salvo que se trate de oficiales que
vinieren realmente en comisin del presidente Boyer a quienes dar paso
con un ayudante, acompandole de dragones en cantidad igual a los
oficiales que se le hayan retirado de la escolta.
Despus de tomar estas providencias encaminadas a dar seguridad a la
frontera, el Capitn General escribi en 28 de diciembre al Ayuntamiento de San
Juan para decirle qu~ "desde el 9 de los corrientes est recibiendo este Gobierno

noticias sucesivas de las sugestiones insidiosas que el nombrado Teniente Coronel


Dezier Dalmass ha difundido en esa Villa, pueblos de Las Matas y Neyba,
suponindose comisionado del Presidente de la Repblica de Hait para intimar a
los pueblos de esta parte espaola su sometimiento gratuito y voluntario, o que
en. caso de oposicin vendria el competente ejrcito sobre. nuestro territorio':
Reprocha al Ayuntamiento que Dezier estuviese en esa villa "propagando sus
especies alarmantes y subversivas" y que no hubiese informado sobre "estos

rumores y novedades que sobre ser de una naturaleza extraordinaria para


condenarlas al silencio, antes parece que ponan al cabildo en la precisin de
reiterar la protesta de su {znne adhesin al gobierno espaol y de su amor al
suelo patrio", etc. El Gobernador .emplaza al Cabildo para que le diga a la mayor
brevedad posible "en qu ha podido consistir este reparable silencio; cules han
sido los pasos y gestiones de Dezier Dalmass con las autoridades de la Villa, Y
por qu a un hombre sedicioso y perturbador de la tranquilidiJd comn se le
permiti vagar libremente por los pueblos sembrando la desunin, sin ha'brsele
aprehendido y remitido a esta capital o cuando menos hchole repasar la
frontera con prohibicin absoluta de volver a entrar en nuestro territorio", etc.
El Ayuntamiento reaccion el 31 del mismo mes defendindose de los
cargos que se le hacan en el pliego del Gobernador. "En prim~r lugar -dice el
Cabildo-, Dezier Dalmass con quien tuvo contacto fue con el Comandante

Militar D. Damin Herrera, quien no infonn nada al cabildo, y era a l que


corresponda infonnar a la Capitana General En un principio el pueblo se
alarm, pero despus se puso en claro que Dalmass no era ningn representante
del Presidente Boyer y la alarma se desvaneci. Por otra parte, Dalmass tena
hatos en San Juan y acostumbraba visitar el municipio por lo que su presencia no
fue sorpresa para el Cabildo. Adems, la muerte del Alcalde Constitucional D.
Manuel Aquino el mismo da de la Uegada de Dalmass ocasion gran confusin
y esto influy probablemente en que el Cabildo silenciera, pero para la defensa
del Rey y del suelo patrio siempre sus componentes estarn pronto". Despus de

146

v ctor

Garrido

investigar sobre las gestiones o movimientos de la colonia (llaman colonia a


Hait) se asegura por MI. Dalesar, hombre de bien a quien debe drsele todo
crdito dice que "todo es falso y que para ello pona hasta su cabeza, y que no le
era reparable el que se divulgara en esta forma pues casualmente haba
acompaado al Presidente Boyer hasta Puerto Principe, y era muy regular que se
hubiera conversado algo sobre la invasin que extendi Dezier Dalmassi en esta
villa, en la de Neyba y Las Matas': El Regidor don Andrs de Herrera expuso
que "haba llegado tambin de la colonia D. Juan Pablo de Len, que en
compaa de D. Pedro Herrera haba ido a conducir ganado a aquella parte, y les
manifest que el General Boyer mand citar, hallndose en aquella parte, a los
espaoles, que dicho Len y su compaero no concurrieron por hallarse algo
indispuestos, pero que luego despus tratando de informarse con otros que
haban sido tambin citados, siendo uno de ellos D. Camilo Suero, les dijo ste
que el objeto de la convoracin era para decirles que el Presidente Boyer
mandaba un misin o embajada para la capital para ver si buenamente se
sometia esta parte espaola bajo su mando; que vena en ella el nominado
Teniente Coronel Dezier Dalmassy que en caso de no conseguirlo bajara con su
an;nada para tomarla; y solamente se espera al indicado Suero para despus de
tomarle su declaracin instructiva darla al Seor Capitn General'~ Esta
informacin, dada ingenuamente, a lo que parece no era para tranquilizara nadie
que no fuera un cndido. Mr. Dalesar que negaba la veracidad de los rumores
circulantes, viajando con el presidente Boyer, consider natural que se hablara de
la invasin de nuestro territorio; a los espaoles que acudieron a la cita que se les
dio en nombre del Presidente, se les dijo que se les convocaba para informarles
que se iba a enviar una comisin oficial, de la cual formar parte Dezier
Dalmass, para pedir a nuestro Gobierno el sometimiento voluntario de nuestro
territorio. Todo este.laborantismo en Hait, que se proyectaba hasta la parte
espaola, era una ostensible demostracin de que el presidente Boyer planeaba la
invasin de nuestro pas. Advirtase igualmente que no era slo en la frontera sur
en donde se maquinaba contra la seguridad de la parte espaola. Tambin de la
frontera norte soplaban vientos de fronda. El 16 de diciembre de 1820 el
Comandante Militar interino de Santiago, don Alejandro Jnfante, comunicaba al
Capitn General la carta confidencial que le escriba desde el Guarico Justo de
Silva, "soldado en la 8a. Compaa del 3er. Batalln del regimiento de milicias
nacionales de infantera de esta isla", quien, prfugo de la justicia, se intern en
Hait y logr ocu;ar posicin oficial importante. El Comandante Militar opinaba
que' "esta circunstancia parece contribuir mucho a que se haga alguna atencin a
las novedades que comunica, y que siendo del mismo jaez de las que han corrido
sobre invasin contra esta parte espaola, con conoc,imiento de este nuevo dato
pueda V. S. dictar sus prudentes y sabias disposiciones'~ Justo de Silva, en
sntesis informaba: que formaba parte de ''la comisin espai'iola"; "que nunca
desisten estos seores de su ambicin en que siempre han vivido por esa parte
espaola en la que a pesar que he tenido tantos quebrantos en ella (yo dejo eso a

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

147

Dios) nunca podr olvidar que tengo en ella algunos amigos por los cuales,
mediante Dios, har todos mis esfuerzos a fin de que no se inquieten". A rengln
seguido aade que se espera que los franceses lleguen en marzo "con el fin de
tomar la parte espaola para aclimatar sus tropas antes de marchar contra esta
colonia"; que vienen con 24 mil franceses sin negros, porque "hacen cuenta de
habitarla a fuerza de los pobres espaoles". "Estas noticias -dice Justo de Silvahace a la Repblica un gran remordimiento, y se ha tratado con mucha severidad
el p"ner en marcha 20,000 hombres para ampararse de esta parte, pero en el
consejo que se hizo para ello, yo como un comisionado con las facultades del
Presidente me opuse a tal discurso". Los compaeros arguyeron a Silva que
aunque los criollos no quisieran entregarse a 10$ franceses haba gran cantidad de
catalanes que podan obligar al Capitn General a entregarse y al fm logr que el
Consejo resolviera "favorecer a los espaoles con otra nueva alianza ofrecindo-

les 10,000 hombres, municiones, fusilesy el dinero que sea necesario para hacer
una verdadera resolucin de no entregar su .patria a los franceses'" "Esta
propuesta va ya en camino de Santo Domingo -aade Silva-, y se espera la
respuesta, por horas, la q'ue si no conviene a la Repblica entonces yo no tendr
que proponer ms a favor de mi patria ", etc.... El Capitn General contesta en
24 de diciembre la carta del Comandante de Armas de Santiago D. Alejandro
Infante. Considera "de la mayor importancia" sus noticias. "Se requiere de
mucho pulso y meditacin par no dar un paso en falso que todo aventure ': El
gobernador Kindeln desconfa de las noticias de Justo Silva. Su conducta
anterior entre nosotros no le recomienda. Duda que un individuo prfugo, "sin
luces y calidades" que le adornen "haya podido ganarse el lugar y la influencia

de que supone gozar entre aquellos vecinos". "Sin embargo de todo esto
-agrega-, la cosa es tan seria y grave que nada puede ni debe despreciarse: todo
debe servimos de aviso y mantenemos en $uma vigilancia, observando los ms
leves indicios y preparndonos a obrar con energa segn lo pidan las
circunstancias". Hablaba mentira Justo de Silva? Era un agente haitiano
disfrazado de amigo de su viejo mayor Alejandro Infante? La versin de que los
franceses ocuparan nuestro pas y la ayuda que pensaban prometer, era un
gran pretexto para invadimos sin oposicin con 10 mil hombres? Kindeln,
asediado por las mismas noticias, pero de procedencias distintas, confrontaba
una situacin quebradiza que le obligaba de un lado a ser prudente para-.no irse
de bruces y del otro suficientemente cauto y previsor para no dejarse sorprender
por una invasin armada.

111
Por oficio fechado en El Cabo en 12 de octubre de 1820, los generales
Profhete Daniel, Richar, y Monpoint, "rganos del ejrcito y pueblo hllitillnn"

148

Vctor Garrido

comuicaron al gobernador Kindeln"que el tirano Cristbal, ese verdugo de la


especie humana, ha perdido su existencia el 8 del presente bajo la soberana de la
nacin haitiana justa y oportunamente levantada en masa contra su desptica
opresin'~

Estos Generales expresaban al Gobernador sus desos de continuar las buenas


relaciones existen tes, que se haba restablecido la libertad de comercio y
derogado el "impuesto oneroso sobre el ganado". Tambin suplicaban que se le
diesen facilidades a los haitianos residentes en la parte espaola para que
pudiesen volver a su pas y el envo de algunos religiosos que ayudasen
espiritualmente al pueblo liberado. Al contestar este oficio a los Generales, en 4
de noviembre, entre otras cosas el gobernador Kindeln les dice que "desde que
la parte espaola de esta isla volvi a incorporarse, y a formar parte integrante

del territorio de las Espaas, ha dado incesantes pruebas a los gobiernos vecinos
de la parte de Hait de los verdaderos sentimientos de amistad sincera, buena
armona, legal inteligencia y recproca franqueza en cuanto ha podido entretener
hasta ahora las relaciones de su inmediato vecindario: stos son sus principios y
de ellos protestan no desviarse porque son los que aseguran el trato, el comercio
y la buena fe de todos los pueblos y principalmente de aqullos a quienes une el
estrecho e inimitable lazo de la conexin territorial'~ Y despus de darle
seguridades de que sus deseos han tenido la mejor acogida por parte de su
gobierno y de que los haitianos domiciliados en la parte espaola han gozado
siempre de "proteccin e igualdad con los dems ciudadanos naturales", termina
dndoles las gracias en nombre de "todos los naturales de la isla" por haber
derogado el "oneroso impuesto al ganado" y ofrecer facilidades comerciales "a
los traficantes en este ramo". Decidi asimismo el Gobernador, con la
aprobacin de Pedro, Arzobispo de Santo Domingo, enviarle la misin religiosa
solicitada para la cual se escogieron al Arcediano de la Catedral D. Juan Antonio
de Pichardo, investido con la calidad de Vicario General, y tres religiosos ms.
Hecha la unificacin de Hait bajo la presidencia de Juan Pedro Boyer, el
Gobernador Kindeln en 10 de diciembre de 1820, siempre precavido, se dirigi
al Presidente de Hait comunicndole que "por varios conductos habia tenido

repetidas noticias de proposiciones sediciosas y alarmantes que algunos sbditos


deta Repblica de Hait" se dedicaban a esparcir tanto en la parte espaola
ccJmo entre las personas que por razn de S1II negocios se vean en la necesidad
de ir a Hait, pero que en Aingn momento baba hecho caso de ellos porque las
haba considerado "unas veces como aborto de la imprudencia y otras como

fanfarronadas que algwnos militllres suelen permitirse en sus ratos de entretenimiento y desahogo': Le infonna las actl'idades del Teniente Coronel Dezier
Dalmass en Las Matas, San Juan y Neyba, presentndose como su enviado
oficial, quien suporriendo que no seran bien recibidas sus propuestas, "tuvo muy
buen .cuidado de mezcliv liu ojift'tIlI "'" tlna bUe1Ifl dosis de amenazas sobre
invasin a ltUestro territorio con ftllM':a tII1nI:IdII'~ y quien si escap a ser
capturado por las auto ddades fron1Nizas fue porque "les tengo ordenado no

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE

~822

149

tomar por s ninguna resolucin a"iesgada que pueda comprometer la buena


inteligencia en que vivimos con el Gobierno de la parte vecina a menos que lo
exijan de un modo i1llevitable la conservacin del pas y el decoro de las armas
nacionales". El Gobernador Kindeln, tratando de mantener bien dispuesta la
actitud de Boyer, le agrega que est consciente de "que el General Dalmass y
otros propagadores" abusan de su confianza "porque en los principios del
Gobierno de Hait y mucho menos en la franqueza y liberalidad de V. S. no
puede caber que se adopten sendas tortuosas para turbar el reposo de los
habitantes de esta parte espaola o escitar desconjumza en los de la vecina
cuando despus de la reconquista no se ha dado un paso que no sea dirigido a
eltreehar los vnculos de amistad y a consolidar la buena fe de aquellas relaciones
t4n 1I.aturales como inseparables de la contigidad de lmites'~ Le advierte,
asimismo, que si no estuviera confiado en que un proyecto de invasin en esos
momentos carecera de fundamento porque entre ambos gobiernos no ha habido

"motivo de desagrado o siquiera de mala inteligencia", se "habra determinado a


poner la parte espaola en actitud preventiva de un ataque'~ .. Pero tomando en
cuenta la buena fe de que se han mantenido las mutuas relaciones ha preferido
contenerse "en derechura con V. E. acerca del carcter y naturaleza de la
verdlldera o supuesta misin del General Dalmass"; y luego le aade que le
obliga a proceder as "la memoria de las recientes pruebas que acaban de dar a

este gobierno los generales 'rgano del ejrcito y del pueblo' de Hait de la parte
Norte, a consecuencia de la muerte de Cristbal y de la feliz mutacin en su
forma de gobierno", y despus de otras consideraciones no menos atinadas,
tennina con estas palabras de esperanza positiva: "la franca y real contestacin
de V. E. ser la que ajuznce la buen fe y la armona en que deben continuar
ambos pueblos si se consulta a su prosperidad'~
El Presidente Boyer se apresura a contestar al Gobernador Kindeln. Su
respuesta tiene fecha del 22 de diciembre. Se sorprende del contenido de la carta
recibida pues son conocidos sus principios y su carcter. El es "un hombre fiel a
las leyes y al honor de su pas". En el siglo de mutaciones liberales en que se vive
le parece "difcil, por no decir imposible", que "los gobiernos puedan reprimir a

los que viven bajo su administracin en trminos que no puedan manifestar de


palabra y acaso de otro modo lo que cada uno piensa que pueda mejorar su
suerte y para esto no se necesita seductor". Toma la defensa del Teniente
Coronel Dalmass quien "hace muchos aos comercia con la parte espaola
donde por sus propios asuntos reside con ms frecuencia que en la misma
Repblica. Viaja con pasaporte haitiano por exijirlo as 'una buena poltica y el
uso comn' ",' pero esa regla no se aplica a l solamente. "Nunca se le ha
encargado de ninguna misin'~ "Siempre le he conocido como un sujeto de
sobrada prudencia para que pudiese obrar de un modo inconsecuente:'y creo por
lo tanto seor General que no hay razn para que le califique seductor'~ Es
obvio, como lo revelan las palabras aducidas en su defensa, que Dalmass era un
instrumento de Boyer; pero no obstante condenarle las apariencias concluye su

ISO

Vctor Garrido

carta con estas hipcritas palabras: ''No deseo otros ttulos que los de
consolador y pacificador de los oprimidos y mi espada no acaudillar nunca
ejrcito para hacer conquistas ensangrentadas",
El Gobernador Kindeln en Manifiesto dirigido a los Fieles Dominicanos, en
10 de enero de 1821, para enterados de la "correspondencia entre el Gobierno
de esta parte espaula y el de la vecina Repblica de Hait sobre la verdadera o
falsa misin del Teniente Dezier Dalmass", les infonna que entr "en
corresp(ndencia con el Presidente de la Repblica de Hait pidindole
explicaciones en orden a la verdadera o falsa misin conque segn los rumores
. difundidos se haba presentado en esta parte e.spaola el Teniente Coronel Dezier
. Dalmass; y tiene la satisfaccin de presentaros para vuestra seguridad y
desengao las piezas de esta negociacin de que os instruiris a fondo con la
lectura de ambas notas oficiales", ya comentadas, y lo concluye con un
optimismo que no parece fundado, cuando dice a los dominicanos que los
considera con "sobrado juicio y discernimiento para comprender dnde est el
germen de estos rumores insidiosos, cul ha podido serel.objeto de los
intrigantes y que no son los vecinos los que han perturbado esta vez vuestro
reposo y tranquilidad (subrayado mo, V. G.); de otra clase son los enemigos que
se proponen sacar partido de sumergir vuestros nimos en la ansiedad e
incertidumbre" y les aconseja que se guarden de sus "prfidas tramas", Las
apariencias son de que el Gobernador Kindeln aceptando como satisfactorias las
explicaciones contenidas en la carta del astuto Boyer, perdi de vista la doblez
del gobernante haitiano. Su carta no pennita bajar la guardia. Lo que pensaba
realmente Boyer se vera el ao siguIente.

La situacin de desamparo en que se hallaba la colonia desde los das de la


Reconquista y las pretensiones haitianas a ocupar la parte espaola de la isla.Ias
pone de manifiesto el mismo Gobernador Kindeln en su infonne del 31 de
enero de 1821 al Secretario de Estado y del Despacho de la Gobernacin de
Ultramar; en el de la misma fecha al Secretario de Estado y del Despacho
Universal de la Guerra; y el del 14 de abrlldel mismo ao, al Secretario de
Estado y del Despacho de la Gobernacin de Ultramar. La correspondencia del
31 de enero es ms propiamente un aviso de recibo de otra de fecha 4 de octubre
del ao 1820 originada en la Secretara de Ultramar. El Gobernador explica las
condiciones lamentables en que se halla la colonia sinlos medios n~cesarios para
defenderse, por lo que es fcil darse cuenta "del peligro que corre su
conservacin si llegare a realizarse el proyecto del aventurero contenido en ,la
noticia. reservada': ',La fortificacin~ que por las "circunstancias locales y
dominaciones en contorno nunca ha podido considerarse como tal': est en mal

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

151

estado; la boca del puerto, a la entrada del ro, est en mejores condiciones, pero
es dominable tambin "a corto tiro de fusil"; la artillera montada, en 10 relativo
al cureaje carece de utilidad por falta de repuestos para repararla; "los cuarteles,
cuerpos de guardia y dems edifzeios militares amenazan acabar de perderse si no
se acude a detener la ruina lastimosa que de da en da los deteriora': La Fuerza
Annada se reduca a sesenta plazas del batalln de veteranos y con stas las de ]a
guarnicin que inclua los destacamentos de San Jernimo y Saman "en
doscientos veinticinco hombres, ]a mayor parte de color". Una poblacin que
alcanza apenas a 60 mil almas con slo una cuarta parte de blancos y diseminada
en "]a vasta extensin" de la provincia; y en ]a sala de armas solamente "mil
trescientos fusiles de diversos calibres y ninguno para caballera deben presentar
a V. E. el cuadro ms melanclico de la miserable situacin de Santo
Domingo. .. " Luego agrega Kinde]n que '10s naturales de todas las ocasiones de
alarma han dado pr,uebas de lealtad y patriotismo: siempre han defendido sus
hogares con denuedo de toda dominacin extranjera, pero es de temer que estas
buenas disposiciones queden frustradas fallndoles los medios de defensa. .. " y
pinta ]a verdadera situacin existente para que se remedie con celeridad enviando
"socorros pecuniarios, armas y municiones de que tanto se necesita para poner la
plaza en un estado regular de defensa y que al mismo tiempo se realicen los
premios ofrecidos a los natura/es por la reconquista para que animados por este
poderoso resorte se presten gustosos a sacrifzearse por la causa del Rey y sus
hogares':
E] Gobernador Kindeln en su informe al Secretario Universal de Guerra nos
pone en conocimiento que desde los das de ]a Reconquista existe la opinin
generalizada de que tan pronto como uno de los partidos principales de Hait
lograse vencer al otro "inmediatamente ambicionara la posesin de toda la isla y.
sin prdia de tiempo tratara de /levar a cabo la ejecucin de este designio': En
efecto: Cristbal se suicid el 8 de octubre de 1820 Y a pesar de las
demostraciones de amistad de los generales "rganos del ejrcito y de] pueblo
haitiano", tan pronto como las partes s~ unieron bajo e] mando 'de Boyer,
comenzaron las actividades subversiva~ de Dezier Dalmass en la frontera Sur y
las de Justo de Silva en la de] Norte. Se envi al Secretario informacin acerca de
todas las providencias tomadas para contrarrestar dichas actividades y para evitar
que "los genios revoltosos y malvolos que hay en todas partes" pudieran
aprovecharse de la mala situacin prevaleciente para conseguir lo quebuscan con
sus aviesas maquinaciones; pide "con urgencia que se acuda prontamente a
remitir los despachos de todos los Oficiales que no los tienen y las
condecoraciones ofrecidas a los dems vecinos que concurrieron a la reconquista
para que recibiendo el galardn de sus buenos servicios se muestren ms fumes y
adictos a la causa del Rey y de la N acin, se ahogue la odiosa queja de que no se
les atiende y los enemigos no encuentren en adelante esta brecha por donde
introducir la desunin y asimismo se enven los socorros pecuniarios. annas
muniCiones tantas veces perdidas, porque sin eOas aunque el vecindario SCI/

152

Vctor Garrido

est siempre dispuesto a defender sus hogares el de temer que ~us esfuerzos
queden frustrados, y al fin se pierda esta importante pose,'n que a 101 milmps
naturales ha costado el sacrificio de tantas vidas y haciendas".
El Gobernador Kindeln, en 14 de abril, se dirigi nuevamente al Secretario
de Estado de la Gobernacin de Ultramar. Reitera el riesgo que corre esta parto
espaola "con un vecindario tan peligroso" y advertido de 10 que la Secretara le
infonna en ~u reservado, entonces suben los recelos a su ms alto punto, y se
dobla por consiguiente la urgencia de los prontos y eficaces auxilios que exige
esta posesin espaola para su conservacin. Procura comunicarse con el Capitn
General de Cuba, pero dado "el tamao y la importancia del negocio que me

recomienda no puedo menos de hacer presente" ps embargos que desde ahora


preveo y que a mi entender dejaran en pie y ,in remed(} lIJ df!.~l!'aciada suerte de
esta parte espaola", Agrega Kindeln que. "prevtlto ya el riell{) ypgMPifla su
naturaleza, era necesario que sobre la marcha se comenzara a dlap(}ngry 'I""!1If
los preparativos de medios de defensa acompaflados a lalocaltdod, a lfI tntlUlfrlg
de los hombres naturales del pas, que han de manejarlas, y 101 mdI condufl,nt"
al gnero de gue"a que acostumbran o pueden hacerno, 101 vectn(),'~ ~l
Gobernador no cree que debe hacerse ostentacin de los preparativos de suorra,
pero entiende "que conocido el mal y la mano preparada para hacmQIJo" es
necesario estar en condicione. de acudir rpidamente "a donde llamare el
peligro". En abono de su opinin expone estas dos razones: "Por qu el enemigo

avisado, es sin duda el ms actiJ!o en sus operaciones, conoce el territorio de la


parte espaola porque ha invadido de la revolucin ac tres veces consecutWlIt
marcha descalzo y con el alimento de dos o tres das al hombro o enganchado en
el fusO; y por el conocimiento que tiene de nuestra debilidad en gente, armas y
riquezas, como que ellos mismos han sido los destructores y raptores de e~ta'
ventajas; puede suceder que se engaen en su clculo, pero siempre es cierto que
esta presuncin de nuestra inferioridad debe Inspirarle orgullo y animosidad para
El Gobernador no cree que podrhecibir los recursos que se pidan a
La Habana porque las autoridades de Cuba apenas tienen los que necesitan y por
la distancia y dificultades de la navegacin; y si el au~o se solicita a Puerto
Rico "se tropezar con el indicado inconveniente de no tener aquel/(, plllza mds
de lo muy preciso para sus necesidades'~ Si se quiere. socorrer la colonia I sU
mando el socorro debe venir directamente de Espaa y en la cantidad necesaria.
insultarnos'~

"Los hombres estn dispuestos a la defensa, insiste en decir, y con slo ,aber que
hay armas para distribuirles, llegado el caso, se juzgan ya seguro$ y animados a la
repulsa de los negros y mulatos de la colonia vectna;y por el contrario les entrar
el desaliento y los desunira la dispersin, sabiendo que no hay con qu armarlos
para la defensa de SU$ hogares'~ Despus de hacer a. la secretara las
recomendaciones de lugar para el caso en que manden tropas, el Gobernador
termina con estas palabras que son una ratificacin de cuanto se ha dicho: "La.
serie de calamidades que han venido sobre eUa Oa isla) desde el aciago momento
de su cesin a la Francia, la tienen reducida al grado ms lastimoso de

ANTECEDENTpS DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

d,oRdencln"

y 10 comunica para que

153

"vengan con prontitud los socorros de

rmnal. pertrechR,~ J,! m,tl",(ciones antes de todo, y en el tamao que demanden las

t}pp~,id!!!Jf!$ de liria pIafe 8He lB que tiene es muy poco y de mala calidad': Pero
~ ROQgpadW Jjndemn-qam*~eq.~l desier~p. Los sqcorros no llegan.

BmPlfme~ cefi~~J1.~4R?

nM?iun,Q,l! sid9fFpt~$:~l3s:

JJ9f

ffi~P! d~ ~sRfa, ~ ser haitianos como antes

v
El Rlisa4ier Don &ePlIStin Ktnpeln y Oregn ces en su mando como
Capitan General y GQpern!J4of en l~ ~ mayo de 1821 y por una Relacin de
fechlJ, 17 inform a qlJiel). le suceda, 4el esta4p general de la colonilt para que

tmTIJ. "una idea del estado de las cosas y negoclpl mds interesantes a este
18bierno desde la feliz poca de la reconquista hastq el6 de enero de 1818 en
que F8:mt p()!lesin del man,do de esta provincia" y de "las ocurrencias de mi
Rm1BR d;gnqf .de notarse experiencia en el manejo de los negocios".

Pe, os~ ,~~f~9Jl H~ ~p.teramos que "la ndole y el carcter de los naturales

eooMPllq ~OOR J~ rq~mqs'~; que "~l censo de p~blacin aument a 62,092


118!lltlnt811? ~ "la mtH~~~ terqtori~ aument aunque no todo 10 deseable";
ijP@ Ilmme~ ~Me l/.t~Rffi?f ~ t04qs JPSg~!8S' ~mo ap~n~s a la mitad", por estar
@blipa9 i @;lj.fW ~ ~e~ I'~~B~I fec'tfScqs, 4e III haciend~ pblica", a su vez

atont.411 i IIR"EH!!ule jp.*,es8~ d~ ~4).llffilJ,~:: ~He se ~~b an fundado "algunas


haciendas de Pafi~ y .~ 8ff~ ~~t~l~~iffiiet.fos HF fCHtos menores"; "se
mejoraban la$ ~Sas en :nal e~tado y ~F fppstruan. otras", etc... Para el
g9bem~pr ~&tQ ~~ific!ll:l!l que fl.p se r:~~r:p,pe.M! ~'si'1P ql1e lq pla adelanta con el

lJfH(J

lfmft.J PFfJPJ ge ",,, (:II.e71Jf} fiePil1t(l(/p fE !uien un" mano. bienhechora no


'1 ,"im~n18 pr.gpiB pgrf! mfw!yql~FePfia.r tiene que esperarlo todo de

~ti~nd~

fU Vi,Of ;ntr/fIe~91~ 8 HH!FHH~ contfplo lJ. l~ polfpca agrcola emprendida por


o qR 4~M ~fr !WPC!1ftor, C()merffflnte r!i
IV ,"dt@88f Yrnml peRi~ ff~' ga
lII'w.na, ,,,, i111e':~ ~~te Fihei!a ~" pm'~I~r JI iffls~mlwazar rstos tres

elFm

"",,,,nttrl/~!I 4,: la ~ueza pb~i(:e, y s'~mprf! y Ctfqn4R ~Hf~r<z ~P!()p~~~los, en el


,fondo d, 1(1 J'f!(llidad ven4ra q pb$mJJrIB~, qy"ql1~lq apar~ncUls l/~en a
pmutlit", tIf 9"a cal/(#, Le ;lH~i(m 4IJfflJ ppr 1m fft:mp() y cuando pase se ver
1f milml qu, flgh(q F41Jfldq '; y ~n cwmio a la defensa le advierte que por 10
dWftg p@lW l'hllF~" F""J9 (le la flpcq q/-le habrq mejorado la exposicin de esta
illIun M1ft#J q US me4i8 rJe seguridqJ, conserracin y defensa en caso de U1Ul
invflsin erulm!(l, fJ'1fJf oPietos tan in~resantes aunque cueste mucho dolor
IXprel4rl0, e, m,nesttlr canvmir 4~ buena, fe en que se hallan tpdos en el mjs
,.,tfmQ,a IbmIgna pO, ,la alm~lutq fRifa 4~ rei:l41'gp,efuniarfps f!q1'll ate'lfl~ (!

vmr

fU "'trftflfi~ntg'~E1 Gobernador Kindeln no s18 tuvo ij).le


~~
contra 1& posibilidad de una invasin haitiana, sino que por la Secretara de

154

Vctor Garrido

Ultramar le fue comuIcada la Orden del 18 de noviembre de 1820 por la cual se


le notificaba una "expedicin ,de 1200 hombres y algunos buques que se
preparaba en Londres por un tal Meseroni, que sirvi a Murat, y se titula general
de la Repblica de Colombia, con el fin de sorprender esta capital y entregarla
despus de tomada a otras tropas que vendran de la Martinica bajo el pretexto
de reconquistarla para volverla a Espaa. Por fortuna no ha tenido efecto hasta
ahora la empresa de Meseroni, pero si es verdad que obra de acuerdo y mantiene
relaciones secretas con algunos gabinetes de las potencias de Europa como
indica, la misma Real Orden, este plan a mi entender seria el ms terrible y
peligroso para Santo Domingo ", y tambin contra la posibilidad de que se
efectuase esta expedicin tuvo que ponerse en guardia el atareado Gobernador.
Kindeln consideraba el plan Minicuse como "el ms temible y peligroso"
porque habiendo gobernado Francia el pas durante ocho aos, conoca las
ventajas g,ue le proporcionaba para operaciones mi1itar~s si deseaba recuperar su
antigua coloIa de Hait y porque llevando Boyer por conveIencia una poltica
liberal que permita visitar los puertos haitianos hasta a los buques franceses,
deba suponrsele enterado del plan Mircuse y que se adelantara a invadir el
territorio espaol para contrarrestar dicho plan, lo que sera "fcil cuanto que no
lo divierte ni distrae una guerra intestina, ha doblado sus fuerzas, y a pocos pasos
est sobre nuestros pueblos indefensos ': Estas conjeturas, dice a su sustituto, son
para que le "sirvan de aviso a la vigilancia que debe tener desde el instante que va
a tomar a su cargo y responsabilidad la defensa y conservacin de esta
provincia ".
Podemos ahora establecer estas conclusiones:
a) El Capitn General y Gobernador Sebastin Kindeln y Oregn hizo
cuanto pudo por mejorar las condiciones polticas, econmicas y militares de la
provincia confiada a su mando;
b) Sus mltiples solicitudes para poner a Santo Domingo en condiciones de
defensa, proveyndola de armas y municiones y de los medios pecuIarios para
restaurar los establecimientos militares, no fueron atendidas por el Gobierno de
Espaa;
c) El estado de indefensin de la colonia, conocido de Boyer, estimulaba la
codicia de este mandatario que aspiraba a la unidad de la isla aunque lo
-disimulase en espera de que llegara la oportunidad para invadirla y ocuparla sin
resistt. .ia.
j

VI
El brigadier don Pascual Real, designado por Su Majestad el Rey Jefe

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

155

Superior Poltico interno de la provincia de Santo Domingo, asumi las


responsabilidades del cargo el 16 de mayo de 1821. La situacin existente en la
provincia era sencillamente deplorable. La relacin de su antecesor de fecha 17
se lo adverta. Espafia transfiri a Francia, sin que le doliera, su colonia de Santo
Domingo en 1795. El Brigadier don Juan Snchez Ramrez le hizo en 1809 el
regalo de la Reconquista y ella lo recibi sin emocin ni gratitud. Restableci su
pesada maquinaria administrativa y su absolutismo. Nunca envi las condecoraciones ofrecidas a los naturales como premio a sus servicios y a su lealtad; los
sueldos no se pagaban o se pagaban a medias. Los pocos ingresos aduaneros no
alcanzaban para cubrir los gastos indispensables. Los situados de Venezuela y
Mxico, no obstante las instrucciones reales, no llegaban o lo hacan tardamente. La economa y las fmanzas eran precarias. El comercio y la agricultura
estaban empobrecidos. Las instalaciones militares se deterioraban cada da ms.
Los militares para la defensa del pas no eran suficientes. Las edificaciones
privadas corran la misma suerte que las pblicas. La tranquilidad fronteriza
dependa de la voluntad del Presidente Boyer quien poda perturbarla cuando
quisiera. Se conspiraba dentro del pas y en Hait; pero Espafia no se dignaba
socorrer las miserias de la provincia abandonada a su negro destino.
Pascual Real, pobre de cualidades dirigidas para sostener situacin tan
difcil, vera perderse la colonia t..ntre el oleaje de los acontecimientos. E131 de
julio peda al Secretario de Ultramar que se trasladase a otra parte el Cabildo
porque "con los cuarenta y tantos mil pesos que se invierten en .el Cabildo
podran cubrirse algunas de las primeras atenciones que hoy se olvidan por
precepto de las circunstancias"; yen 15 de noviembre comunicaba al mismo
Secretario que los acontecimientos de Venezuela influyen de tal modo en las
dems posesiones espaolas del archipilago "que es q.e temer, y no sera extrao,
quieran practicar y seguir estos naturales la misma conducta que aqullos, mucho
ms cuando se les lisonjea y llama a la independencia, etc, ': .. y que debe
observarse que los papeles que le env.a "aunque aparecen impresos en Puerto
Rico, proceden. de Cabo Francs (El Cabo) en .donde es presumible existan
emisarios de Costa Firme':. Agrega el Gobemador que no ha visto nada que le
permita sospechar revolucin porque "el pueblo es dcil y no manifrestainters
por las novedades ruidosas; pero no faltan espritus sediciosos que procuran
ocultamente minar la fidelidad de los demi fieles y que se comunican Con los
aventureros que entrando en los puertos de Hait, de"aman los papeles
subversivos como el que acompao"; y cuando escriba no ver nada sospechoso,
ya lo amenazaban de destruccin los sucesos revolucionarios que se desataron 15
r':..s despus. El Gobernador termina informando que mantiene buenas
relaciones "con el Jefe de la colonia inmediata"; pero que 'constantemente
esciste el [undapo temor de que quebranten la buena fe que tienen ofrecit/4,
pudiendo asegurar a V. E. que en fuerza de una refllUlda 'poltica es que puede
mantenerse el orden; pues si llegase a rr. per el germen de revolucin, promete
todo esto muy poca seguridad a causa de no haber ms tropa que la del pas, y

156

Vctor Garrido

en muy corto nmero, y aunque quisiera leV9~ ~ {{Z~~ hf(,V jbndos de


que sostenerle, ni an a la rr.l,etia ~. ~ e~ m'ffh~ trff/JfIjQ se disfruta.
Finalmente hay un des(:<?,'A~et:l~' ft?11{if~ qi~~, ~, hflbiemlo pedido el
gobierno propuest't de I[~ emPlt;es. y ~{W~ ff ~@ mf.'ftgs ~e hicieron acreedores
f~ la r~?~~~(~~ rf~ cB~
~~ ~ ~. df {/Qc~ ROO' qufl han transcurrido
'/iJ-gn ~f~~~~~ ~~bB fffi ~~ e ll~,f~'~ EMttl Mituac!n no poda ser
m~s preY~H~: De ~H l~~o 1:1 p\l\\~~ ~e "n mvmn ocoidental. Del otro, la
fe,yoluc~{l, f~inam\e ~gilQ~~ent~ y 111 Qo\liQrml M recursos para defenderse
d,~- ffiTI98 B~1igros. feq\\ 'tl:1e ~ij~(ler algo que no por esperado sera menos
s~rpresivp. El lro. de dioiembre el Gobernador Pascual Real, tan ingenuo como
poco precavido, amaneci traicionado y preso, con la bandera colombiana
ondeando en las astas pblicas y el "Auditor de Gue"a de la isla y en ac.(IIIIl
ejercicio del Juzgado de Letras de la Capital': el Dr. Jos Ne~ ~. C-ceres,
convertido en Preslqente qeJ Est{l(lo Independiente de HaW~~ol (qpe habw.
procl~ado ).
Con fecha 12 del mismo mes, ~.~ Dr. Ne1; ~. Q~~es. ~W;cQ al
Secretario del Desp~cho d;~ ~~. Oo.be~.t;ll\cin, <W U:~~r~ "~e ~t1tQ.lWlitic(J; ~
Santo Domingp, qMe (si) c{esde ~~ r:!J!, ~I~o" ~ ~ste n{es proclflm@ SU
{1J;lel?/j!lJ,~en9i9X se"ha cf!!l)!ertirJp f(fl u~ .(i$~q #ipre e wdepen~nte de la PQrte
espdola deHatC'; y luegp a,~l'l~\l ~~\l \lPWO l'prfs,ideMe del Estada me Qp~sura
a comunicar ~ Y.f este '{if,r:1'lH'W4o ~l4ffS()' parq qu~ fKmioodolo en noticill del
R.ey de Espa.a, AAeda S. M. ahorr,;~f 1f1 PfJfI(l de fumar dff$p'chos de oficiales y
otros empleados 09(OSOS, (la(q4Rs 4(3 Fandes stleklClS qUf' es hasta ahora para
todo y lo nico de que ha depe~gk/ 8~mtR JJqmingR de su antigua metrpoli':
pero ya desde el di~ lro. Se hlp.fa hechg \m~cl(l1'fltorlQ de Independencia del
pueblr, D0'TI{{licq~o. q\.\~ f1mHm Jg~~ N\~~ dQ Cceres, Presidente, Manuel
~arbl\i~' J~~l\ Y\t~ntr Mg~~~~q\ Antoo\Q Mrtl1ez Valds, 1. Juan Nepomuceno
qe 4R:edo,lldg, J4!4l ~\lz, Vlcente Mancebo y Manuel Lpez de Umeros,
~~cret~r~q, y ~~y~ml\fI~g ~l Afta constitutiva del Gobierno Provisional del Estado
Indepenflienf~ ~ ~ fqf-ff E~ffJ.1fl df! lfqitf, fitmll!a PQf 19a mlamoa clementos
que firmaron la Declarqtoria de I,,*p~fld(mca <tf!/ Puehlo /)(Jminicano, En esta
Declaratoria se acusa 1I1 8pbie nW He Maqfld, 'l":l '1Jra d~~chQr patentes de
grados ~uPt?riore~ q I(],S ~uroPf!% conferr/~ lo~prim(irm puestO$ militares,
destin~f a esta p}<fi(} fIlilitarCS, oC~A sU ~fflJg~ ni oompaiQs, organizar los
!4$Jl,~~i(),Sp~ r@l~ ~ art#1,.,~ e m,ef!f!r~l "fQf~r sueldos sobre las exhaustas
re~f?S de esta Prayf~f(a, parq estas y gfr~s m(1(/idas que dI: da en d{a la llevan
npidamente a $U ext~rmlno, i ha/l ~RifI(), s,lJlml de IUltP' los ministros. y no se
hq f4ecesitado de reif6flf las gfflene~ fM Rf'Y; ms doc, largos aos no han sido
lufffm~ q ~ntli{lf I~ ~~i1i~ milit",es que se han pedido con tanta urgencia y
~ (lu, ~ay W' IlsO~(a [a1t df mfnos para recompensar los sacrificios de los
J'fllient~ )llib@ral~ que d~ffllmaf'()" su sa",~ y dieron sus bitn,s para rescatar el
~uelo patrio de la dominacin francesa y p~sent(ITlo como UM fresca v{ctima a
la Espaa en testimonio de la ms[irme y tenaz adhesin".

aoo:

ANTECEDENTES DE LA iNVASION HAItiANA DE 1822

157

Los autores de la Declaratoria aaden que para '1ustiftcar nuestr ~ausa no


necesitamos recurrir a la odiosa enumtl'litlft de las tempestades y vicisitudes
sufridas que hemos padecido: stnttmleHWI ii@ /timo" pHnr:ipio$ de justicia,
razones de utilidad y constcutnd, pblitf stm los Hebls impulros que nos
estimulan a pronunciar el f1ivtJI'Clo y ti emanc'ipacin de ta EspIif'dfa plira
siempre ': Espail.a nos ha <itspjado de tod.o, exclaman, "pero,.,os ~~ ~ honor
y fortaleza de nu&trJ$ padres" que supieron defender la pahia contra el yugo
europeo en Sabana Real, en Naranjo y Palo Hincado, Quieren ahora "la inmortal
gloria de derrocar y extinguir para siem>te 'el tifnico imperio de los
conquistadores".
Los flnnantes despus de exponer 1()s argUmentos jurdicos y de carcter
sociolgico que los mueve a romptt el vhculo con Espaa para proporcionarse la
"felicidad" que ella no ha sabido darles, tenninan con esta valerosa decisin que
le recomienda la experiencia: "declaramos y solemnemente publicamos que la

parte espaola de la Isla de Hait, queda desde estedia constituida en un Estado


libre e independiente; que el pueblo dominicano ni ahora, ni en adelante, ni
nunca se sqmeter a.las leyes y el gobierno de Espaa, considerndose absuelto
de toda obligacin de Fidelidad y obediencia: que revestido de l,a dignidiad Y
carcter de nacin soberana, tiene un pleno poder y facultades para establecer la
forma de gobierno que mejor le convenga, contraer alianzas, declarar la guerra, .
concluir la paz, ajustar tratados de comercio y celebrar los dems actos,
transacciones y convenios que puedan por derecho los dems pueblos libres e
independientes; y que si la Espaa reconociere y aprobare esta declaratoria ser
habida y reputada como amiga; pero si la impugnare o por cualquiera va y modo
pretendiere estorbar nuestras instituciones y la marcha del nuevo gobierno en
que vamos a entrar, sabremos defenderlo con nuestras vidas, fortuna y honor.
Viva la Patria. Viva la Independencia. Viv/l la Unin de Colombia':, etc. Este
hennoso edificio, construido arriesgadamente sobre tierra blanda, se vino abajo
setenta das despus de erigido sin que se hiciera esfuerzo alguno por evitar su
derrumbamiento.

VII

Conviene insistir en el sealamiento de la situacin generaI imperante en la


colonia por los aos 1820-1821 por que ella permite enjuiciar con justeza los
acontecimientos que se desarrollaron en esos das. Situacin econmica estrecha,
ingresos gubernamentales deficitarios, defensa militar inadecuada y <!isgusto
generalizado entre los naturales que con su sangre y sus bienes hicieron p~ible la
reconquista, no tomados en cuenta ni siquiera para enviarles los galardones
ofrecidos como recompensa a su lealtad y sus servicios, penniten explicarse el
pronunciamiento de Nez de Cceres y la invasin de Boyer.

158

Vctor Garrido

No slo los Capitanes Generales haban solicitado con frecuencia los auxilios
indispensables para atender las necesidades de la colonia, sino que la Diputacin
Provincial de Santo Domingo, "impelida por el ruidoso clamor de los Pueblos"
en 16 de enero de 1821, decidi poner en conocimiento de su Majestad el Rey

"el grave negocio de los premios ofrecidos por el anterior gobierno a los
benemritos patriotas que real y verdaderamente y con las armas en la mano
contribuyeron con sus personas y Menes al sitio y rendicin de esta plaza y parte
espaola':
Los naturales, encabezados por el brigadier don Juan Snchez Ramrez, con
yuda espaola e inglesa hicieron la reconquista, expulsando a los franceses,
"con el heroico designio de ofrer:er nl,levamente a V. M. esta preciosa posesin"
"a costo de su sangre y d{: sus bienes': El conquistador, logrado su propsito,
viendo a sus compaeros "desnudos, hambrientos y perdidos todos sus bienes"
quiso premiar con "qlguna seal de gratitud tan relebantes servicios, ya que no
tena otros me4ios para recompensarles"; pero, agrega adolorida la Diputacin
Provincial, "once aos ha que permanecen en el mismo estado d~ espera, sin que

en {:ste tiempo 4e e~era haya visto otra cosa que desembarcar empleados y
conferir los puestos a personas que si han r:antribuido en otra parte can sus
servicios np S011 de absoluta necesidad en el estado de penuria en .que se
encuentra toda la isla para atender al entretenimiento de las costosas obras de su
in~tituto y por ms recomendaciones y recuerdos que han hecho a la
superioridad, los Gobernadores y Capitanes Generales no han podido alcanzar la
conftrmacii'.'l y despachos de los empleos que interinflmente desempean". La
Diputacin termina diciendo al Rey con entera franqueza y cierta irona que si
no habr llegado la hora de que 'el ama40 Fernando Sptimo, Fernando el

Justo, colmara de gracias a estos benemritos patriotas oyendo justamente sus


quejas y borrando con amor el sentimiento que puede haber engendrado en sus
corazones la postergacin y olvido de tantos afias ':
La Gobernacin de Ultramar, con informe y Nota .sin fecha remiti esta
exposicin al Rey recomendando que se dijera a la Diputacin, entre otras cosas,
que se ciera a sus "atribuciones constitucionales" y al Jefe Poltico que "no

consienta en lo sucesivo estos abusos y que en la aplicacin del anunciado


Decreto (el de aumento de sueldo a los militares como a los soldados
peninsulares) slo tiene que estar, coma Capitn General que es al mismo tiempo
a lo que se le haya prevenido por el respectivo Ministerio de Guerra; pues el
mpdo ms setz4ro qt(e hay de sgstener el sistema constitucional es no confundir
/asfar-ultades de las autoridades O Corporaciones, dejndoles en plena libertad y
ejerci'.'io, y que tan monstruoso es que la Diputacin Provincial atienda ni por
va de conexa en ver si el Exrcito de Ultramar ha de disfrutar de los mismos
gozos que el de la Pen nsula como el Capitn General se entremeta, por ejemplo,
en .el reparto de contribuciones': etc, Sin embargo, por un decreto-resolucin
del 31 de agosto se' reconoce "que es excusable la conducta de la Diputacin y
Jefe Militar y po~tico. por las circunstancias que a la sazn pudieron

ANTECEDENTES DE LA INVAS ION HAITIANA DE 1822

159

comprometer la tranquilidad pblica; y en lo dems hgansele las advertencias


'que se expresan en la nota'~
La Diputacin, en 31 de marzo de 1821, deca nuevamente al Rey que no
recibindose los situados de Mjico y Venezuela ordendos desde aos antes vea
"con dolor acelerarse el fatal momento de que la deuda pblica exceda el valor
de la isla prxima ya a su total ruina", yle aada ms adelante en su escrito
"que no habindose variado el sistema que el Gobierno Supremo plante
contando con el sistema de 300 V pesos, ilusorio mucho tiempo ha por las
sensibles novedades ocurridas en Mxico y Venezuela, ha sido necesario para
mantener la indispensable fuerza armada COmpuesta de milicias del pals, la
mayor parte sin paga, gravar con crecidos impuestos las producciones del pas y
aun los articulas de primera necesidad, de tal manera que la agricultura con
particularidad, oprimida en su nacimiento, se ha anonadado en trminos que a
pesar de la constanqia de los cultivadores es casi imposible fomentarla'~ Para esta
poca los estados de Caja demostraban "que los producto~ eventuales" ascendan
a 118,750 pesos 4 reales y sus obligaciones a 245,857 pesos y 7 reales y que
agregndose a esta suma 128,637 pesos y 3 reales de sueldos correspondien tes a
empleos no ocupados resultaba un dficit anual de 155,744 pesos y 5 reales. Para
esta misma poca la isla tena un crdito de 3,256,646 pellOS contra las Cajas de
Mxico y renta de Tabacos de Caracas provenientes del situado no remitido en
11 ai'l.os, causa por la cual '16US empeos con los empleados en ejercicio importan
mds de /,525,288 pesos y con los que no han ocupado sus destinos por falta de
numerario en /,543,647 pesos". psta abrumadora situacin que no era
solamente del gobierno sino tambin de la colonia empobrecida, fue la que
aprovech Ne2: de Cceres para materiali2:ar su movimiento conspirativo
contra Espana destinado a fracasar,

VIII

Cuando Nez de Cceres hizo su proclamacin de independencia ellro. de


diciembre, ya Diego Polanco en Monte Cristi y Andrs Amarante en Dajabn,
comandantes militares de esas plazas, desde el15 de noviembre haban arbolado
el pabelln haitiano y pedido al General haitiano Maguy por comunicacin
suscrita por tres diputados de Monte Cristiy Diego Palanca "la proteccin del
Gobierno de Puerto Prncipe"; y tambin se tena informe de que el comandante
Andrs Amarante y cuatro residentes en Dajabn haban solicitado "municiones
de guerra a fin de poder .aFumzar sus posiciones en pro de la unin. de la
Repbl{caoccidental'~ Tambin se saba del motn ocurrido en Beler. Asimismo
don Rafael de Pea y don Benito Baldn haban declarado al Gobernador y
Capitn General en La Habana, en 17 de enero de 1822, pasajeros procedentes
de Puerto Prncipe en la balandra Americana Jacome, su capitn Mr. Brown;

160

"que el da 7 de su saUddel comente gtifJ8 ;ti lffJ; ijUt tJel!ldtti pt' tI mlmw
Presidente de los estados de Ha/ti (lJoyef) ijU~ dehllifUalir pifa la ptlttt! Bl[iaftoltl
de Santo Domingo un ejrcito de 30 mil hdfflbi'ts cfJli dh/td de (J/()(jllf 1IJ
independencia que haban proclamado ios habiftiHtes tJ~ tiqUetla piJi'te PftJtt!,.
tando que no admitfa de ningn modo otro Gobieftd qli el que fJWJle!Je la
Espafla y que en el caso en que quieran otro sistema bajo otra Dt!JendenrJfIJ Mefla
l el primero en posesionarse del pas:. que aquella part! Espaifdla !le /iallaba
descontenta con excepcin de la plaza de Santo Domingo que era en dtJtide
exstia el fuego de la Independencia, todo promovido por el Juez de Letras d~
aquella ciudad Don Jos NffeZ de Cceres': y como era verdad cuanto decan y
ponan en conocimiento del Capitn General finnaron bajo juramento. Despus
de los sucesos en favor de Hait originados en Monte Cristi y Dajabn se
constituy una Junta central Provincial en Santiago, que vena conspirando al
extremo que el comandante militar don Manuel Aybar no se atreva a abandonar
.la ciudad por temor de que sucediera algo en su ausencia. Esta Junta decret la
unin con Hait y envi una comisin a participrselo a Boyer quien a su vez, en,
carta del 11 de enero contestando la de fecha 5 del presidente Nfiez de Cceres
le deca, entre otras cosas: "Los vecinos de Dajabn, Monte Cristi, Santiago,

Puerto llata, Las Caobas, Las Matas, San Juan, Neiba, Azua, La Vega, etc., han
teclbldo mis rdenes y las obedecen. Yo voy a hacer la visita de toda la parte del
Este con fuerzas Imponentes, no como conquistador (no quiera Dios que este
t(tulo se acerque jams a mi pensamento) sino como pacificador y conciliador
de todos los intereses en armona con las leyes del estado': Todos estos hechos
revelan que en la parte espaola del Este haba prendido en una buena mayora
la conveniencia de unirse a Hait, y que Nez de Cceres no contaba con el
apoyo unnime de sus coterrneos para la proclamacin de la independencia y en
vista de lo ocurrido en Dajabn, Beler, Monte Cristi y Santiago, "la capital no
. hizo otra cosa -dice Nez de Cceres- que salirles al encuentro con las puras y

leales intenciones de conjurar la nueva furiosa tempestad que revent en aquellos


lugares y que en breve se hubierapropagado hasta llegar a nosotros talvez mucho
ms cargada de funestos materiales recogidos en el trnsito': excusa tan infeliz
ante un pueblo que ya se haba pronunciado en parte en favor d Hait Y que
saba lo que le esperaba, que no es para creerla ni para aceptarla. Sin embargo, el
Dr. Morilla, testigo ocular de los sucesos, en sus Noticias (Historia de Santo
Domingo, pgs. 328, por A. del Monte y Tejada) dice que la revolucin pudo
evitarse porque Nez de Cceres no contaba con ms respaldo que el de algunos
jefes y oficiales disgustados'de los que sirvieron con Juan Snchez Ramrez y con
adie entre laS "otras tropas existentes y entre los propietarios y personas
influyentes"; y aade en la pgina 330 "que de buena fe cre1' que la declaracin
de independencia de Espaa pudo evitarse "porque la generalidad del {JIlis no
estaba con ella, as( por su afecto a Espafla como por temor a Hait( que la
experiencia demostr ser harto fundado': El Cabildo se reuni en 19 de enero
(1821), por rec01lendacin del Dr. Nez de Cceres, "y al enterllTse la

ANTECEDENTES DE LA INV ASION HAITIANA DE 1822

161

Corporacin por la carta de Boyer, recibida el da anterior, de la situacin del


pas, hizo graves cargos a Nez de Cceres, atribuyndole gran parte de la culpa
en los acontecimientos que le haban llevado a aquel estado'~ .. "Don Andrs
Lpez de Medrano le ech en cara haberlos engaado", etc. Se busc una salida,
dentro de grandes discusiones porque los opositores no se resignaban a aceptar la
situacin creada; "pero al fm cedieron todos a la imperiosa ley de la necesidad,

se enarbol ese mismo da 19 de enero el pabelln haitiano en las torres y


fortalezas de la ciudad, con cuyo hecho qued consumada la unidad poltica de
toda la isla bajo el Gobierno de Hait, desapareciendo la efmera nacionalidad
crefXia por Nez de Cceres" (Demorizi, Nez de Cceres, pg. 127, E. G. de
Hait Espaf1ol, citado por Gustavo Adolfo Meja). "El Capitn de Milicias de
Santo Domingo, Don Diego de Lira, y algunos fieles habitantes de Sarnan y
dems puntos del Este de la Isla recibieron orden de jurar la Independencia y
reconocer el gobierno de Colombia, negndose a ello y ponindose en defensa y
pidiendo en definitiva auxilios a los buques franceses que haba estacionados en
aquellas aguas" (G. A. Meja, obra citada, pg. 62). Esta actitud del Capitn don
Diego_ Lira la confmna el Gobernador de la Martinica en carta dirigida al
CapitGeneral de Puerto Rico en la cual le comunica, entre otras cosas, que

"tambi1t el Contra Almirante de la escuadra francesa en las Antillas escribi al


Capitn General de Puerto Rico, en 24 de febrero, desde la baha de Saman,
avisniole que aunque Sarnan y Sabana la (sic) Mar fueron ocupadas por las
fuerzas de Boyer al mando del General Toussaint, los fieles sbditos espaoles
dirigidos por Don Diego de Lira haban restablecido el pabelln espaol, y este
movimiento era sostenido por las fuerzas navales francesas, quedando cortada
por este medio la comunicacin de dicho general con Boyer, que ocupaba a
Santo Domingo, no queriendo someterse a l la parte del Este, y que en tal
estado era urgente se enviase un oficial superior y algunas tropas para sostener y
consolidar este movimiento"; y en carta posterior del mismo Gobernador, que
sin -duda haba estado proclive a favorecer una reaccin de los contrarios a la
ocupacin de Boyer, le dice al mismo Capitn General que "cuando le escribi su

anterior oficio se haba credo que la contrarrevolucin en Santo Domingo no


era difcil pues la,declaracin de la Independencia slo se haba hecho por Nez
de Cceres y sus partidarios, pero habiendo tenido ste la debOidad de someterse
a Boyer, el cual ocup con este motivo la Capital, el aspecto de las cosas ha
cambiado, hacindose ms difcO el pabelln (sic) espaol': etc. Estas cartas
fueron enviadas por el Capitn General de Puerto Rico al Ministro de Guerra
"para la resolucin que convenga" y ste a su vez las reflli al Ministerio de
Estado. Don Francisco Brenes, Secretario de la Diputacin Provincial de la parte
espaftola de la isla de Santo Domingo, en una memoria del 16 de septiembre de
1822 pr~ntada al Jefe Superior Poltico de la isla de Puerto Rico, entre otras
cosas refiere que conversando con el Ayudante Alejandro, haitiano, ste le dijo:

"Mr. nos hemos engaado; porque es necesario w;rlo para creerlo, que en Santo
Domingo no hay un mulato ni un negro que quifIrJz serlo y que fundn su gloria

162

Vctor Garrido

en ser esclavos y espaoles"; y en otra parte de la misma Memoria, elogiando la


lealtad de los dominicanos a Espaa y su Rey escribe que "esta verdad debe
conocerla todo aqul que sepa que el traidor Nez de (sic) Cceres, no COf./t
para su ridcula revolucin (sic) con las personas de carcter, conocimiento o
influjo o representacin en el pueblo. Una orda de (sic) bagamundos ebrios
consuetudinarios y hombres perdidos que slo esperaban el pan del desorden
fueron los que sin pasar de cuarenta acompaaron a este de testable dominicano a
la infame empresa que slo pudo lograr por la opinin que se haba ganado con
sus empleos y lo que es ms cierto por la inaccin del gobierno en aquella crisis ':
y don Felipe Fernndez de Castro en Memoria escrita en Madrid en 3 de octubre
de 1822 y presentada al Ministro de Ultramar en la cual recomienda con
argumentos varios, la reocupacin de Santo Domingo de acuerdo con el Decreto
de las Cortes del 26 de junio del mismo ao, expone que "el Ymparcial que
inserta la contestacin que Boyer dio oficialmente al parte que el pretendido
Gobierno Colombiano de Santo Domingo le pas anuncindole su cambio
poltico, convencen que aquel Jefe no tuvo parte alguna en afJuel hecho; ambos
papeles que no me empeo en medios de comprobar por haber sido conocidos en
casi todos los peridicos de Europa, demuestran tambin que Boyer respet
siempre los derechos de Espaa, y habra proseguido del mismo modo, pues que
si se ampar de la parte espaola cuando sacudi el Gobierno de Espaa, lo ha
hecho para que no se le introduzca otra alianza ni ajeno gobierno que no fuese
aqul': Afirma Fernndez de Castro que "La prodigiosa emigracin que ha
sobrevenido desde su entrada en ella penniti a Boyer convencerse de que los
naturales de la parte espaola no queran ser domnados por la Repblica de
Hait", y refuindose' a la "distinguida fidelidad" de los dominicanos al
Gobierno Espaol, considera que no deben "quedar vctima de la antojadiza voluntad de muy pocos que concibieron el malhadado y ejecutado
cambio de Gobierno". La creencia de Fernndez de Castro de que podra
recuperarse pacficamente la parte espaola negociando la recuperacin con el
presidente Boyer, se vendra abajo cuando comisionado el mismo por el Rey
para efectuar negociaciones recomendadas que se llevaron al cabo en enero de
1830, se' vio obligado a darlas por tennnadas el primero de febrero ante la
negativa del gobierno haitiano que sostena la tesis de que "el gobierno de Hait"
no tena nada invadido de lo que perteneda a Su Majestad Catlica ni nada
absolutamente que restituirle, por cuya razn ni le entregana tampoco nada de
su territorio, ni abandonara jams hombres que se haban reunido a l en la
finne esperanza de ser protegidos y de gozar a la vez de los derechos que les
aseguraban las leyes del Estado" (J. G. Garca, C. H. de Santo Domingo, tomo n,
pg. 144).
Lo escrito obliga a pensar que el Dr. Nfiez de Cceres para consumar el
acontecimiento deliro. de diciembre de 1821 en ningn momento cont con el
apoyo unnime de la voluntad ,nacional, sino con el de los militares y civiles
disgustados, lo mismo que l, por el abandono en que Espaa les tena desde el

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

163

afio 1809 en que el Brigadier don Juan Snchez Ramrez efectu la Reconquista.
El pueblo, que no tuvo nada que ver con el 1ro. de diciembre, sigui siendo
espaol y unos pocos de ese pueblo, alucinados por las ofertas de los emisarios
de Boyer, preferan unirse a Hait.

IX
El doctor Jos Nez de Cceres, presidente de la Junta de Gobierno
constituida, el 5 de diciembre, comunic al presidente de la vecina Repblica la
proclamacin del Estado Independiente de Hait Espaol y le propona 'celebrar

"un tratado de amistad. comercio y alianza para la comn defensa y seguridad de


ambos territorios," (J. G. G., C. H. de Santo Domingo, tomo n, pg. 76). La
contestacin de Boyer la public el Imparcial. peridico haitiano, en su edicin
del lunes 15 de abril de 1822, y est copiada del manifiesto del 9 de enero
dirigido por el Dr. Nez de Cceres a los "Fieles dominicanos y compatriotas"
que comienza diciendo que "no se me ocultan los cargos y recriminaciones que
los mal contentos preparan, y an han comenzado ya a vomitar contra mi

conducta por los hechos y consecuencias de nuestro cambio poltico, ejecutado


el primero de diciembre ltimo con el buen orden que todos han experimentado': l~ cual constituye un reconocimiento por parte de l de que no cont con
la aprobacin unnime de su conducta poltica y que no ignoraba el riesgo a que
expona la parte del Este hasta entonces espaola.
A la propuesta amistosa de Nez de Cceres, el presidente Boyer contest
en fecha 11 de enero de 1822 dicindole: "vaya entrar con vos francamen te en

todas las explicaciones que requiere la situacin en- que se halla al presente la
parte del Este de Hait". Luego entra en esas explicaciones exponindole que
desde que el artculo 40 de la Constitucin que se dio Hait al proclamar su
independencia consign la indivjsibilidad de la isla, ''jams se ha tratado de
dividirla"; pero que estableciendo fa irdivisibilidad "la garanta de la indepen-

dencia impone tambin las obligaciones que no est en mi mano derogar, sin
hacerme culpable tanto para con la presente poblacin como para con su ms
remota posteridad': Luego se pregunta: "por qu la parte del Este no ha sido
reunida a la Repblica desde la promulgacin del acta constitucional? " y tras
una serie de especulaciones justificativas de esa abstencin, expresa que

"enemigo del desorden y del derramamiento de sangre, estaba decidido a nunca


dar asistencia alguna parcial a los ciudadanos del Este, convencido de que no

estaba lejos el tiempo en que yo podra obrar all una revolucin del todo moral,
que mudando la desgraciada situacin en que se hallaban, hubiera. al fin colocado
sin choques ni violencia a mis compatriotas de la parte oriental bajo la
proteccin tutelar de las leyes de la Repblica'~ Boyer no se precipit: esper la
pacificacin del Norte con la muerte de Cristbal. Recibi enviados de Santiago,

164

Vctor Garrido

de San Juan, de Santo Domingo que le manifestaban sus deseos de gozar de las
ventajas de las instituciones haitianas. Aconsej a todos paciencia ''para no
exponerlos a las calamidades inevitables de un cambio de estado operado por la
va de las armas': Se decidi fmalmente, agrega, 'a dar un paso ostensible
haciendo $aber al brigadier general Pascual Real mis intenciones y lo que la
prudencia y la humanidad nos prescriban a uno y otro': Para ese fm envi a
Santo Domingo una "misin de que era Jefe el Coronel Fremont" que se
encontr con el cambio ocurrido el primero de diciembre. Elementos del interior
que se consideraron afectados con el cambio le informaron que haban sido
engaados porque creyeron que dicho cambiO' se encaminaba a la unin con
Hait. Les aconsej moderacin y esper para determinarse "el regreso de mis
enviados". El coronel Fremont le entreg el pliego del presidente Nez de
Cceres con fecha del 19 de diciembre, se alegr de que no hubiera habido
. efusin de sangre, ''pero -dice- deplor el error que haba dictado la
coordinacin de un gobierno separado del que ya estaba establecido por la ley
furuiamental del estado y que se declaraba deber hacer parte de la repblica de
Colombia': Aguard los resultados del paso dado por Nez de Cceres y aade,
"no fue preciso esperar mucho para ver realizado mi modo de pensar y vos
debis conocer que no me he engaado. Los que se han declarado enarbolando el
pabeiln .haitiano han hecho, pues, su deber, .han conocido sus verdaderos
intereses, y se han puesto a salvo de todo acontecimiento molesto': "Dos
estados separados no pueden existir y mantenerse independientes uno del otro
en la isla en que hemos nacido; aun cuando el acta constitucional de Hait no
hubieraya decidido la cuestin de la ldivisibilidad, la.razn y la conservacin de
todos sus habitantes la hubieran exigido imperiosamente. .. porque para ser
efectivamente independiente es necesario poseer en su seno los medios de
defender esta independencia" y aflrma Boyer que se atreve a decir que la
Repblica "ha adquirido despus de muchas borrascas todos estos medios, y
puede hallar en ella misma los elementos' necesarios a la conservacin de su
libertad e independencia':
Como Boyer considera que sus "deberes estn trazados" y que debe sostener
a todos los ciudadanos de la Repblica y como "los vecinos de Dajabn,Monte
Cristi, Santiago, Puerto Plata, Las Caobas, Las Matas, San Juan, Neiba, Azua, La
Vega, etc" han recibido mis rdenes y las obedecen ", informa a Nez de
Cceres que "como pacificador y conciador de todos los intereses en .armona
con las leyes del Estado" va a visitlU "toda la parte del Este con fuerzas
imponentes': .El espera "encontrar por todas partes hermanos y amigos a quienes
abrazar"; pero advierte, lo que sin duda es una amenaza, que "no hay obstculo
que sea capaz de detenerme"; y dirigindose directamente a Nez de Cceres
con halagos yprornesasle pide que enarbole en Santo Domingo, "desde el recibo
de la presente, el nico pabelln que conviene a la existencia de los haitianos,
que es el de la Repblica.. Espero que vuestra contes~in, que no debe tardar
en llegar a mis manqs, ser conforme a lo que os impone y exige el suelo que os

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

165

ha visto nacer': Esta contestacin de Boyer hace dos apreciaciones jurdicamente


inaceptables. El considera la parte espaola del Este de la isla territorio haitiano
desde que la Constitucin de Hait en su artculo 40 consign unilateralmente la
indivisibilidad de la isla, no obstante ser posesin espaola dicha parte, y
considera igualmente que con la propuesta confederacin a Colombia se trataba
de arrebatar a Hait su derecho sobre un territorio que le perteneca por virtud
de la declarada indivisibilidad de la isla. Nez de Cceres que tuvo osada para
proclamar una independencia que saba por adelantado que no podra sostener
por falta de medios para ello, al recibir la contestacin de Boyer "se le cayer~)fi
los pantalones" y se someti sumisamente a su pedido, por lo que "hizo el
pecado sin provecho"; y concluye su mencionado manifiesto del 9 de enero de
1822 con estas recomendaciones a los "fieles dominicanos y amados compatriotas". "Enterados ya de la Resolucin de S. E. el Presidente de Haitz: nada me
queda que recomendaros por lo tocante a la debilidad y sentimientos pacficos
conque debis aguardar su llegada, pues segn ofrece, viene como padre, amigo y
hennano a abrazaros bajo la gida tutelar de una sola constitucin. Convida con
la paz, y debemos todos corresponderle con 'la unin: Creed que sta es la
ltima escena que debe representarse sobre el teatro poltico de nuestra isla. Su
cielo lfUedar despejado de nubes tempestuosas, y va a comenzar para vosotros la
poca de vuestra seguridad y pronto alivio de las pasadas miserias: las ventajas y
comodidades que disfrutan nuestros compatriotas de la parte occidental vienen a
buscarnos: abrid vuestro corazn y dad en l lugar a la confianza de la mano
generosa que os la brinda; revestos de firmeza para no escuchar los ecos de las
antiguas preocupaciones y presentad al mundo poltico el dechado de un pueblo
amaestrado en las vicisitudes y mutaciones de gobierno, y que por lo tanto sabe
acomodarse a sus diferentes fonnas. Todos son buenos si se goza con ellos de los
derechos imprescriptibles de la naturaleza, libertad, igaldad, seguridad personal,
paz sociable, y yo comunico que de todos ellos disfrutaris con abundancia bajo
la constitucin y las leyes de la Repblica de Hait". Este acatamiento sin
protesta a las rdenes perentorias de Boyer es un acto irresponsable del
presidente del Estado Independiente de Hait Espaol que lo agrava su cobarda,
considerada prudencia por nuestros historiadores, al recomendar a ''los fieles
dominicanos" que se comporten con docilidad y que a la agresin apenas
simulada de Boyer "debemos corresponderle con la unin", 10 que aclara que la
unin no fue impuesta sino ofrecida y recoJIlendada por quien debi resistirla.
En ese mismo documento, anterior a la invasin, Nez de Cceres se adelanta a
llamar "compatriotas" a los habitantes de la parte occidental y esta denominacin empeora su actitud y da apariencias justificativas a los historiadores
haitianos cuando dicen que Boyer no ocup este pas por la fuena, sino
pacficamente y llamado por los dominicanos. Nez de Cceresproclamando la
independencia de Santo Domingo el1 ro. de diciembre de 1821 y r.ecomendando
''la unin." con Hait el 9 de enero del ao siguiente, renunciando espontneamente a la confederacin solicitada a Colombia cuya bandera onde en nuestras

166

V ctor Garrido

astas pblicas el Ira. de diciembre, autoriza a que se le califique como un


funcionario inestable y sin convicciones. En qu se fundaba Nez de Cceres
para recomendar que se aceptase de buena gana el gobierno haitiano que en su
opinin dara a los dominicanos todo el bienestar deseado? Su engaadora
recomendacin, que no pasaba de ser una prueba de servilismo, la invalidara
Boyer con sus hechos posteriores. Boyer ocup la capital el 9 de febrero del
1822. Nlez de Cceres y algunos funcionarios municipales fueron a recibirle a
la Puerta del Conde y luego le acompaaron a la sala capitular donde le fue
entregada la llave de la ciudad y con ella nuestro ambicionado pas. Nuestros
historiadores encomian como sabio y responsable el discurso pronunciado ese
da por Nez de Cceres en presencia de Boyer; pero considero ese discurso
intil e innecesario porque si el orador tena las ideas expuestas en l, debi
'abstenerse de cometer el desaguisado aellro. de diciembre.

x
El doctor JoS Nez de Cceres tuvo sus panegiristas y sus fustigadores.
Algunos le han llamado hroe y estadista y el hombre ms capaz de su tiempo en
nuestro pas; otros le han sealado como un resentido que por rencor realiz un
acto vengativo contra Espaa sin tomar en cuenta el riesgo a que expona su
patria. El historiador Gustavo Adolfo Meja en su obra El Estado Independiente
de Hait Espaol hace varias citas al respecto que vamos a revisar antes de
enjuiciar por nuestra cuenta al despechado autor de la Independencia Eftmera.
Meja, en su obra citada, pgina 3, considera que las censuras contra Nez
de Cceres, provenientes "de cuna espuria" no "empecen para que a tan nclito
varn, vituperado por propios y extraos y por muy pocos tenido como el nico
estadista de su poca", etc., y don Emiliano Tejera, pgina 3, estimando "el paso
muy aventurado" se hace esta pregunta: "Cmo iba a sostenerse la reciente
entidad poltica, sin un solo ejrcito, contra un vecino diez veces ms numeroso,
organzado, aguerrido, provisto de recursos de todo gnero, aguijoneado por el
vivo deseo de aduearse por completo del territorio de la isla y ensoberbecido
con los recientes triunfos que produjeron la unidad haitiana? "; y en las pginas
7 y 8 no vacila en decir que "son hasta ahora un secreto para la historia las
causas que impulsaron a Don Jos Nez de Cceres a separar su pas de Espaa
en momentos tan expuestos; aunque se nota que haba comprendido los peligros
de la empresa en el hecho de no proclamar la independencia absoluta y s la
unin con Colombia que le ofreca ms probabilidades de xito': etc. El
venezolano Segundo 'Snchez, pgina 4, le califica de "un abogado turbulento
que.despus de acaudllar el pequeo partido que promovi la revolucin de la
parte espaola de Santo Domingo, a {mes de 1821, declarando su agregacin a
Colombia, vino a Caracas en donde se uni con el partido de oposicin a

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

167

Bolvar" a quien "cobr inextinguible odio" por imputarle "falta de buena


voluntad" al no socorrerle en su frustrada empresa. Para el historiador haitiano
Beabrum Ardouin, pgina 5, "el licenciado Jos Nez de Cceres careca del
sentimiento de la nacionalidad, tal como lo sintieran Franc.isco de Miranda y
Simn Bolvar, y que por el contrario, mientras esper mercedes del Gobierno
Espaol, sirvi a ste con devota sumisin. Y slo cuando Francisco Javier Caro,
emparentado con doa Ana de Osario, mujer de un prominente nativo de
apellido Delmonte, sobre quien pensaba no s cul acusacin, declar enfticamente que el Lic. Jos Nez de Cceres, su antiguo condiscipulo, no ocupara
un sitio en la Real Audiencia de Quito en tanto que l tuviera privanza en la
Corte de Espaa, cobr la ms tremenda enemiga a la Madre Patria y jur
vengarse"; y para Amrico Lugo, la misma pgina, quien sigue las huellas de
Ardouin, "era Nez de Cceres un antiguo auditor de gue"a, inteligente e
ilustrado, que se haba visto complicado en el proceso seguido contra Antonio
Martnez Valdez por el Gobernador Kindelny que se haba resentido por haber
rechazado el Gobierno metropolitano su peticin del cargo de oidor de la
audiencia de Quito o de Puerto Prz'ncipe segn To"ente. Ejerciendo en 1821 la
funcin de juez de letras, un pleitante interpuso contra l recurso de
responsabilidad civil, lo cual le exponia a tener que ir a Cuba para defenderse.
Estas circunstancias personales han debido contribuir a su decisin de efectuar la
independencia de la parte del Este': El historiador Leonidas Garca Uuberes,
pg. 7, dice que Nez de Cceres en el peridico El Duende, que redataba,
"inserta la fbula El Aguila y El Escarabajo, dejando por ella conocer sus
proyectos de independencia en venganza contra Espaa por no haber logrado de
la Corte una toga qUf! tanto ambicionaba': Level de Goda en sus Memorias
considera que Nez de Cceres "podra llamarse dueo de Santo Domingo,
porque a esto lo llevaron su deber, amabilidad e i"eprochable conducta"; pero
que el insulto de un "petulante oficial espaol que le llam 'insurgente' ", le
llev, "ms por venganza que por oposicin a proclamar la independencia",
aprovechando "su grande influjo y ascendiente".

Para don Mariano Antonio Cestero, pg. 68: "Cceres fue una preclara
inteligencia de viril quisqueyano vaciada en molde de concienzudo evolucionista,
no como e"neamente hase podido creer, desacertado y a destiempo innovador
politico"; y para el Padre Merio, citado por Jos Gabriel Garca (pgina 89,
C. H. de S. D. Tomo 11) Nez de Cceres "fue el primer dominicano que quiso
libertad para la patria, rompiendo el yugo colonial que pesaba sobre el suelo de
la Espaola haca trescientos veintinueve aos'~ Finalmente, para el licenciado
Carlos Snchez y Snchez, "La Independencia Boba" de Nez de Cceres ante
la Historio y el Derecho Pblico, pg. 57, Nez de Cceres careca ''del
concepto y del sentimiento de la nacionalidad pues lo vemos rodar sin rumbo,
perdido en un mar de pensamientos contradictorios, y. afirmando, tan pron.to la
independe.ncia bajo la Gran Colombia, como llamndoles compatriotas a.los

168

Vctor Garrido

haitianos aun antes de entrar y asegurando que se haba representado lo ltimo


escena en el teatro poltico de lo islo".
Podemos ahora formar un florilegio con los calificativos aplicados al creador
de la "Independencia Efmera". Para Meja, nclito varn y hroe. Para Tejera,
imprevisor. Para Segundo Snchez, abogado turbulento. Para Ardouin y para
Snchez y Snchez, careca del sentniento de la nacionalidad. Para el doctor
Lugo, inteligente, ilustrado y resentido. Para Garca Lluberes, vengativo. Para
Level Goda, rencoroso. Para Cestero, viril qwsqueyano de preclara inteligencia.
Para Merio, el primer dominicano que quiso libertad para su patria. Para Jos
Gabriel Garca, competente estadista, y para Bernardo Pichardo, "acaso el nico
estadista de su poca". En una cosa coinciden los panegiristas y fustigadores del
licenciado Nez de Cceres: en que era inteligente, ilustrado y capaz y no ha
faltado quien le llame estadista. Fue realmente Nez de Cceres un estadista?
Un estadista, dicen los diccionarios, es la "persona versada en los negocios
concernientes a' la direccin de los Estados o instruida en materia de poltica':
Por su larga carrera en funciones dirigentes del gobierno de la colonia debera
supont'sele poseedor de ambos atributos; pero los hechos invalidan cualquiera
suposicin positiva. El careci de sagacidad en el examen del fenmeno poltico
que se desarrollaba en el pas y para prever el resultado de los acontecimientos
que se avecinaban. Un verdadero estadista debe saber conjeturar y conocer por
indicios, o 10 que es 10 mismo, ver con anticipacin los sucesos en camino;
participar en ellos si ve ventaja en la participacin o soslayarlos en caso
contrario, y hasta debe saber provocar esos sucesos con el fm de obtener el
resultado que desea. Los hechos desmienten la condicin de estadista de Nez
de Cceres porque no tuvo en cuenta que todas las circunstancias le eran adversas
en el momento en que se decidi a proclamar la independencia y que se
aventuraba a correr un riesgo que todo aconsejaba que no se corriera. Si D.
Nez de Cceres, en vez de ser un resentido deseoso de demostrar su pres.tigio
personal y su valer poltico, hubiese pensado sin el estmulo verstil de las
pasiones, en 10 que convena para no perjudicar el inters de todos, habra
podido apreciar 10 siguiente:

A) Que Santo Domingo no estaba en condiciones de defenderse de nadie;


B) Que careca de recursos militares y econmicos y que no tena a quien
pedir ayuda;
C) Que Hait deseaba apoderarse de la parte espai'ola del Este desde que
consign en su constitucin la indivisibilidad de la isla;
D) Que la invasin haitiana era esperada desde qu~ en Hait con la muerte
de Cristbal se oper la unificacin del Norte y el Sur;
E) Que las frobteras del Sur y del Norte venan siendo objeto de sonsaca
con oferta de ddivas y empleos y con amenazas encubiertas, para el caso de
resistencia a la invasin;

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

169

F) Que la sonsaca haba penetrado en los pueblos del interior en donde


encontr aceptacin;
G) Que para el mes de noviembre Dajabn, Beler, Monte Cristi y Santiago
haban solicitado la proteccin del presidente Boyer aclamando la unin con
Hait y aun enarbolando su pabelln;
H) Que su movimiento revolucionario no contaba con el respaldo unnime
de los naturales del pas divididos entre sus adeptos que eran los menos, los que
deseaban continuar bajo el rginen espaol, los que queran la independencia
absoluta y los que preferan la unin con Hait;
1) Y que la ayuda solicitada a Bolvar era problemtica.
Todos estos hechos coincidentes no justifican la capacidad poltica y la
condicin de estadista que nuestros historiadores atribuyen al Dr. Nez de
Cceres con una benignidad parcializada. En cambio Boyer, ms hbil que l y
con la sagacidad propia del verdadero estadista, tuvo la suficiente paciencia para
esperar los acontecimientos que su clarividencia vislumbraba y capitalizarlos en
su provecho. El presidente Boyer contaba con estos elementos y aguard sin
precipitacin:
a) Con la constitucin de su pas que proclamaba la indivisibilidad. Pero se
abstuvo de realizarla hasta el momento oportuno;
b) Con un podero militar y econmico sostenido por fuerzas militares
veteranas de una larga guerra de independencia; pero supo esperar que se
verificara la unin del Sur y el Norte y que el pas se pacificara.
c) Aparent respetar la posesin espaola y mantuvo buenas relaciones
diplomticas con sus autoridades negando siempre las acusaciones en contra que
se le hacan.
d) Mantuvo en las fronteras yen el interior de nuestro pas una propaganda
sistemtica, sin dar la cara, favorable a la unin con Hait y cuando Nez de
Cceres se fue de bruces compiendo el vnculo que una a nuestro pas a Espaa,
le encontr indefenso y sin amparo, y, mintiendo amiStad, se apoder sin un
disparo de la posesin que ya no era espaola y que su inermidad le impeda
defenderse. A Nez de Cceres, acorralado por la superioridad y la habilidad
poltica de Boyer, no le qued ms camino que entregarse incondicionalmente a
su enemigo. Nez de Cceres. revel, por su incapacidad como estadista, sus
ningunas condiciones para convertirse en libertador del pueblo dominicano.
Boyer, en cambio, revel su capacidad de estadista para aduearse pacficamente, y con engao disimulado, de la parte espaola que necesitaba para
consolidar la independencia de su pas y realizar el antiguo sueo de la
indivisibilidad de la isla. Nez de Cceres nos convirti en haitianos
proclamando una independencia natimuerta y aconsejando a sus compatriotas la
sumisin con la promesa de que podan esperar de la unin con Hait el bienestar
de que nunca Raban disfrutado, actitud que se repiti en el ao 1916 cuando los

170

Vctor Garrido

caudillos que haban provocado la ocupacin e intervencin norteamericana con


sus constantes revueltas intestinas, eOn vez de defender la Repblic_a con las
mismas armas con que se mataban entre s, se dedicaron a predicar cordura,
mientras los ocupantes pateaban nuestra soberana y sojuzgaban brutalmente
nuestro pueblo.
NBez de Cceres, despus de meter a los dominicanos en el atolladero de la
ocupacin haitiana, se fue a Caracas a gritar improperios gratuitos contra
Bolvar.
Nfiez de Cceres fue el responsable directo de la ocupacin haitiana que
domin durante 22 ailos al pueblo dominicano; pero Espaila tiene la responsabilidad indirecta por haberlo abandonado a su suerte, en estado indefensable y de
miseria, desde el momento mismo de la Reconquista.

XI
El Dr. Jos Ni'iez de Cceres no solamente careci de clarividencia para
comprender que deba abstenerse de proclamar una independencia que nacera
condenada a muerte por el vecino occidental, sino que emprendi su malhadada
aventura a sabiendas de que no contaba con el apoyo de los naturales del pas.
Quince das antes de la proclamacin de independencia de Ni'iez de Cceres, el
15 de noviembre del 1821, Diego Polanco, Comandante Militar de Monte Cristi,
comunic al general Magni, Comandante del Distrito de Cabo Haitiano, que "el

pueblo de San Fernando de Monte Cristi ha juzgado oportuno enarbolar la


bandera haitiana y lo hemos consentido': Le anunciaba el envo, en calidad de
comisarios, de los seBores Jos Domnguez, Jos Daz y Gregorio Escarflez

'~a

fin de conocer la intencin de su respetable gobierno" y esperaba que "Su


Excelencia proteger esta ciudad que, a partir de este da forma parte de la
Repblica de Hait". Diego Polanco con esta defeccin voluntaria se converta
en un traidor a la autoridad espailola que le haba designado para la jefatura

militar de Monte Cristi; en W1 oponente al movimiento independentista que


fraguaba subterrneamente Ni'iez de Cceres; y en el primer dominicano que
iniciaba la unin con Hait. Con la defeccin del comandante Polanco, las
defecciones se sucedieron en cadena. El 15 de diciembre Andrs Amarante,
Comandante de Dajabn, y los seBores Jos Domnguez Arias, Joaqun Oliva y
Ahenet, se dirigan tambin al mismo general en estos trminos: "le comunica-

mos respetuosamente, General, que se ha iniciado nuestra reunin y que la


bandera de Hait ha sido enarbolada en nuestra ciudad". Pedan mW1iciones de
guerra que le seran necesarias "si se nos llega a exigir que abandonemos la causa
de la independencia y la libertad de esta parte que ha decidido colocarse bajo la
proteccin de las juiciosas leyes de su respetable gobierno de usted': Este
mensaje del 15 de diciembre expresa un desconocimiento y una oposicin

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

171

decididos al movimiento del Ira. de diciembre porque para sus fumantes '1a
causa de la independencia y la libertad" era la unin con Hait. Cinco das
despus de Dajabn, el 20 de diciembre, la Junta Central Provisional constituida
en Santiago se diriga a Boyer recriminando y desaprobando el "acto
constitutivo delIro. de diciembre, relativo a la ndependencia domnicana unida
a la Repblica de Colombia . .. esa obra infonne y antisocial que al ser publicada
en Santo Domingo provoc universal descontento". Esta Junta, cuya existencia
era anterior a la fecha en que escriba, se hizo presente ante Boyer por medio de
sus diputados Juan Nez Blanco, Fernando Morel de Santa Cruz y Jos Mara
Salcedo para pedirle:
a) "Que nos conceda el auxilio necesario para obtener la independencia";
b) "Que la Constitucin de la Repblica de Hait nos gobierne en lo
adelante"; y "la deseamos con la libertad de los esclavos";
c) "Querernos vivir todos en la unin y la fraternidad";
d) Esperaban que se concediera "toda la ayuda que necesitamos".
Esta actitud resuelta de Santiago, constitua una desaprobacin y un
enfrentamiento a la proclamacin hecha por el Dr. Nez de Cceres y un
llamamiento obvio a la proteccin de Boyer, presidente de Hait "para obtener la
independencia" lo que revela que los peticionarios consideraban que de Hait y
no del acto realizado por Nez de Cceres era que poda venir la independencia
para los dominicanos.
Pronunciada Santiago, la principal poblacin del Cibao, en favor de la unin
con Hait, los dems pueblos del Cibao se fueron tras ella. El 13 de diciembre, 30
individuos puertoplateos, constituidos en Junta, resolvieron apoyar al Cabildo,
enarbolar el pabelln haitiano y solicitar el respaldo del general Antonio Lpez
Villanueva, Comandante de la fortaleza de Puerto Plata, "porque estamos
persuadidos de que semejante innovacin pondr fin .a los disturbios y al
descontento que se produjeron en toda lq parte espaola a raz de la publicacin
de la independencia dominicana unilla al gobierno de Colombia': La resolucin
del Consejo Municipal de Puerto Plata est fumada por Joaqun Bidos, Luis
Rodrguez Plantes y Francisco Antonio del Campo y fue comunicada a Boyer
mediante una comisin integrada por los diputados Jos Mara Roxas y
Franciso By quienes fueron autorizados a pedirle "en nombre de esta pacfica
jurisdiccin todo lo que pueda convenir al bienestar de sus habitantes, a su
seguridad personal y a la conservacin de sus propiedades; es precisamente lo
que, con absoluta confianza, esperamos del gobierno empeado en hacer el bien
y verdaderamente filantrpico de V. E.". El general Lpez Villanueva, en 31 de
diciembre, contest su carta del 29 ' a los ciudadanos componentes de la Junta
Central de la ciudad de Santiago", y entre otras cosas les dice que' deseoso a mi
vez .en semejante crisis de la tranquidad pblica y al tanto asimismo de la
adhesin de los ciudadanos de esa parte al gobierno de Haitl: he dado orden de

172

Vctor Garrido

que se enarbolara la bandera haitiana y que se prestara el juramento de prctica".


Luego agrega el general Villanueva: "De acuerdo con todos los empleados y
ciudadanos de la paz, envi inmediatamente un barco al Cabo Haitiano a fin de
comunicar a S. E. o, estando ausente, al seor Gobernador del Cabo, la
incorporacin del pueblo de esta parte de la Repblica de Haiti': Ms expresivo
aun, el General escribe: "Espero que me consideren ustedes como un buen hijo
de la patria y lo mismo a todos los ciudadanos de mi distrito. Formamos parte de
la misma Repblica y me jacto de que Puerto Plata y sus habitantes no.tengan
motivo de queja respecto a su gobierno que se .apoya en bases tan slidas,
colocadas por la justicia y la humanidad y a cuya 'cabeza se encuen tra un hombre
llamado por excelencia filntropo ': y el general Lpez Villanueva envi como
diputados ante la Junta para comunicarle lo decidido por Puerto Plata a los
seores Lepine y Esteban Snchez. A Puerto Plata sigui La Vega en donde el
comandante Juan Ramn, quien el 4 de enero de 1822 escribi al presidente
Boyer que "aunque ha de estar muy al tanto de lo ocu"ido en esta parte, me
permito informar a S. E. que esta ciudad vecina de Santiago ha imitado su
ejemplo y enarbolado, con toda la solemnidad conveniente, la bandera de su
respetable gobierno de usted. Me someto, pues a S. E. convencido de los
sentimientos generosos y fantrpicos que le caracterizan ':
El 14 de enero Nez Blanco, "Comandante de Santiago y su jurisdiccin"
informaba "a Su Excelencia J. A. Boyer, Presidente de HaitI'" que el 3 y 6,
respectivamente, los comandantes y los habitantes de Cotu y San Francisco de
Macors "acababan de anunciar por medio de un 'expreso' que la bandera de la
Repblica haitiana haba sido enarbolada en ambas poblaciones': "Eran stos los
nicos puntos del interior que no haban adoptado an la buena causa que
nosotros seguimos con tanto fervor".
Es fcil ver que todas lls poblaciones del Cibao repudiaron la proclamacin
de NUfiez de Cceres, la cual juzgaron gnesis de intranquilidad y de desorden y
que reaccionaron inmediatamente enarbolando la bandera haitiana y dirigindose
al presidente Boyer por escrito o por diputados pidindole la proteccin de su
gobierno, rasgo evidente de soberana para trazarse su propio destino. Mientras el
Norte a~uma actitud de franco descontento contra la independencia proclamada
por el Dr. Nfiez de Cceres bajo la proteccin de Colombia, veamos lo que
ocurra en la parte Sur del pas. En 10 de enero, Damiano de Herrera,
''Cmandante de San Juan y los habitantes de esta comn" expresaba al
presidente Boyer que "con la general satisfaccin de los habitantes de esta
comUna, acabo de hacer enarbolar la bandera de la Repblica de Haiti" y ms
adelante le dice que "esperamos tener el placer y el honor de ver en estaparte a
Su. Excelencia. Todo ha ocu"ido segn nuestras esperanZtlS que son hoy una
realidad cuando vemos que la isla entera no presenta hoy sino el tl$pecto de una
sola familia': Este mensaje lo fmnan adems de Damiano de Herrera, Jos
Damiano de Herrera, Camilo Suero, Francisco de los Santos, Remigio Alcnter y
Andrs Herrera. La Jllllta Municipal de Neiba, en mensaje sin fecha, suscrito por

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

173

Jos Ramn Hernndez y Francisco Lpez, Regidor, se apresur a infonnar a


Boyer "que se coloca bajo el amparo de las leyes de la Repblica haitiana y que

responde de los sentimientos de la poblacin de tal jurisdiccin sean cuales sean


los acontecimientos que sobrevengan" y "suplica al mismo tiempo a Su
Excelencia que tranquilice alos habitantes de Neiba declarando que la Repblica
los considera como hijos"; y en fecha 19, Manuel Zerano y Julin Baya acusan
recibo a Boyer de "los ejemplares de su orden del da 12 del co"iente, que en
nombre de S. E. nos envi el coronel Per por intermedio del capitn Juan
Bautista, son para nosotros verdaderas cadenas que ligan de tal suerte nuestros
corazohes, que nos apresuramos a someternos a Su Excelencia jurndole que
estamos listos a monr por la defensa de nuestro padre y benefactor" y ms
adelante, entre otras cosas, escriben en la misma carta, que esperan "el feliz
momento en que nos sea perlnitido ver a S. E. a fin de darle otras pruebas, de
nuestra fidelidad. S deseamos que S. E. nos haga disfrutar de la dulce libertad y
que nos salve de tan dura esclavitud': Azua se adhiri al movimiento boyeriano
en 10 de enero. En esta fecha Pablo Bez, Jos Daz, Manuel Fliz, Angel Noboa,
Ramn Pichardo, Rafael Garca Cazuela, Jos Joaqun Yrpo, Ramn Martnez,
Juan de la Cruz, Jos Mara Belnez, etc., dieron "pleno poder a Manuel

Jimnez, Alcalde, y a Joaquin Yrpo, Sargento Mayor de la milicia urbana, para ir


a Puerto Prncipe o a cualquier otro lugar en que se encuentre Su Excelencia el
Presidente de Hait 1. P. Boyer, y notificarle que han tomado la determinacin
de unirse a la Repblica de la cual es el Jefe", y con fecha 22, Jos Das, Manuel
Fliz, Manuel Reyes, Agustn de Castro, Juan Qemente Obando, Jacinto Ortiz y
Angel Noboa, Secretario, en nombre de la Junta Municipal de Azua y de los
habitantes de la ciudad, enviaban "al Presidente de Hait los documentos

adjuntos, con el deseo de que manifiesten a S. E. su resolucin de incorporarse al


gobierno haitiano, tomada por unanimidad': En 19 de enero Nez de Cceres,
que ahora no firma como Presidente, "a Su Excelencia el Presidente de Hait"
escribe sumisamente: "ayer al medioda, recib el mensaje oficial de Su

Excelencia, con fecha 11 del corriente, y me apresuro a reunir a la Municipalidad


a los jefes militares a fin de leerlo ante todos ellos. Convinieron todos
unnimemente en colocarse bajo el amparo de las leyes de la Repblica de Hait
'Y en enarbolar en esta ciudad la bandera, pues no dudan de que encontrarn en
su digno Prsidente al hennano, al amig!J y al padre que se brinda para abrazarlos
a todos en paz y hacerlos felices" (subrayado mo). Finalmente, Manuel

-y

Machado, Comandante de Saman, escribe a Nez deCceres con data del 6 de


febrero, para' decirle que "tan slo ayer recib.su carta lechada el 31 y ya la

bandera de Hait haba sido enarbolada en Saman. Si no lo he hecho antes, es


porque deseaba antes estar seguro acerca de los sentimientos de la poblllcin.
Estn a tal punto en armona con los de los otros distritos que la publicacin de
la nota oficitil del Presidente Boyer ha provocado innumerables manifestaciones
de alegra. Ruego in.fonnar sobre el particular al Presidente a fUi de que haga
justicia para con los habitantes de esta parte': Este mismo Machado escribi a

174

Vctor Garrido

Boyer, en 10 de febrero, en estos tnninos: "los habitantes de Saman, al tanto


de las benvolas disposiaiones de Su Exaelencia, han manifestado su determinacin de incorpo,-4rsea la Repbliaa de f1ait. Envo a Su Excelencia una
pr()clamacin que hice publicar en t(Jl ocasin. Si eso no agrada a Su Excelencia,
qUl tenga a Mm excusarme considerando mi buena intencin". El comandante
Mm:hado eJ;l sij\'proclamacin" despus de felicitar a sus gobernados por haber
cUlllplido "con las obligaciones impuestas por la patria" expone, entre otras
CQsas, lo Slg!liente: ''En pocos das ciudadanos, tendremos, la satisfaccin de

c(maCer a ""'estro Regenerador. Su gobierno es smbolo de mansedumbre, paz y


traMuilidqd. Lgs leyes de kz Repblica son dictadas por la prudencia y la cordura
y f()nvifmen perfectamente a nuestras localidades ya nuestras costumbres. Nos
.result(l fli(!j~ por la tanto, ser [eliaes si, entregados plenamente al servicio de la
Pftria, nm sQmflte11'l()s sinceramente a la ley y si respetamos a los magistrados
qUe han sido por ,ll()s dis~idos': Saman a causa de la distancia, fue la
qUima cgmuna en ld1lerine al movimiento revolucionario en favor del presidente
'gYer; f)tlfo POI" la llMtelltac.tn del comandante Machado a Nez de Cceres se
puee vertir !lye tU. el p""si,donte en vas de ser derrocado quien le recomend
la a(1hesin a Boyer.
Los historiadores dominicanos y los que comparten sus ideas, por orgullo
nacional y egn alegatos puramente esp~culativos, niegan toda autenticidad o
I1Pp,sil'ieran antidatada la correspondencia transcrita; pero una cosa es el org!lllo
avel"gonzado y otra la verdad histrica. El contenido de esa correspondencia,
escritll por la gente principal del pas con anticipacin a la presencia de Boye' en
l, cuandp no haba quien la presionara, no creo que sea fraudulenta, Gomo no
creo que la propaganda fronteriza de Dezier Dalmass y Justo de Silva, dos tipos
sin importancia poltica, fuera suficiente a atemorizar a los dominicanos hasta el
extremo de llevar a todas las poblaciones a adherirse al gobierno de Hait por
miedo ni que el recuerdo de las tropelas de Dessalines influyera en la formacin
de ese miedo, porque los dominicanos, siempre que quisieron, intentaron el
rechazo de toda invasin. Lo que es claro es que haba una conspiracin general
a favor de Boyel".
La presencia dlll ejl"cito haitiano .en Santo Domingo, tan censurada por
nuestros historiadofC\lS, PUllde el juicio imparcial explicrsela leyendo la Orden
del da dictada por 8pyer en su Palacio de Puerto Prncipll el 12 de llnero dll
1822, la cual dice que "nuestras compatnotas de la parte anteriormente

espaola, los cuales reconociendo sus verdaderos intereses, acaban de manifestar


su .sumisin a las leyes de la Repblica, tienen el sagrado derecho de ser
protegidos por el gobierno y deben tener sobre el particular plena confianza.
Jefes ~pertos y prudentes a la cabeza de una fuerza necesarla para mantener el
orde", se presentarn a ese territorio. Como a menudo ocu"e, cuando marchan
las troPas, que gente mal dispuesta mostrndose muy solcita en el servicio, se
mezcla con los militares de carrera para cometer toda clase de latrocinios, me veo
obligado aqu a declarar que todo individuo sea cual fuere, contra quien haya

ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

175

pruebas de que ha saqueado cualquiera cosa, ser entregado inmediatamente


eomo enf;?migo de la Patria a la Comisin Militar del CUerpo de ejrcito, para ser
co11denado a la pena capital. La ejecucin de esta disposicin importante queda
bajo la responsabilidad de los generales y otros oficiales superiores que tienen
bajo sus rdenes a los cuerpos destinados a ese te"itorio".
Lo cierto p~rece ser que los naturales de la parte espaola, aleccionados por
11lS vicisjtud~s que pasarOn cuando la guerra de la llamada reconquista que les
ocasion solllll1ente la Q.llstruccin de sus propiedades y miseria, Ilstaban
dispu~stos a aceptar el gobierno haitiano de preferencia a emprender una nueva
aventura gu~rrera. Esto lo vio claramente el comandante general de la Frontera
del SJ.lf, don Domingo Prez Guerra, cuando en 9 de diciembre de 1820 escriba
en sU rgservado al gobernador Kindeln: "me creo que en cada pueblo de stos

hay muy pocos que no estn co"ientes a la sumisin, temerosos de su poca


fuerza moral y no exponer sus bienes a perderlos; en esta inteligencia V. S.
dispondr lo que teng a bien". Kindeln retir del mando ll; Prez Guerra,
sustituyndQl~ con el capitn Manuel ClWVajal que flaba sido segundo de
Snchllz Ramrez, porqlle le consider derrotista; pero su informe dca la
verdad. Los pUllplos estaban preparados morabpente a la sumisin, no por terror
al hltiwo, sing porque no queran guerra y'prefIrieron b\.1Scar la tranqui1id~d
bajo el gobierno ll~ Boyer que considerabn Capaz de drsela ant~s que comparti,r
la aventura de Nez de Cceres que juzgaban gnesis de disolucin. Se
oquivocargn y esp les cost 22 aos de opresin; pero no parece dudoso que lo
U!lJJlaron PIl~S )lay prJ.l!lpa escrita de ello, que solamente los historiadores
dOOlinicWOl ~~Wnan friludulenta sin documentos probatorios de l!U afIrmacin
con apariencias liIl infundada.
RosumiendQ lo es::rito se llega como de la mano a estas conclusiones:

a) ToQ./IS las poblaciones del pas desconocieron la proclamacin delIro. de


diciembre dt 1821 !'lncaminada a obtener la independencia de Espaa bajo la
protoecin Q.e Colompia;
b) ESllS mismas poplaciones reaccionaron enarbolando, por propia determinacin, la bandera hllitiana y solicitando del presidente Boyer por escrito y
mediante comisionados la proteccin y seguridad que esperaban del Gobierno de
la RcpijbUca de H3it al cual re:onocan como el de toda la isla;
e) El prNidente Boyer, qJ.1ien ll8tutamente haba preparado el terreno, no
vino a la parte del Este a someterla por la fuerza aunque se acompaffaia de un
nJ.1merOIO ejrcito. Vino llllll1ado por las poblaciones que previamente se haban
pronunciado en favor de la unin con Hait;
d) El fue halagado en la correspondencia de los pueblos que se le unierQO
con los ms encomisticos calificativos como benefactor, fJ1ntropo, regeneradpr
y huta se le llam "Padre" de quien se esperaba independencia, libertad y
bienestar;
e) Boye.- fue recibido pacficamente y el primero en recomendar esa

176

vctor Garrido

acogida fue Nez de Cceres despus de consultar con la Municipalidad y los


jefes militares de la capital de Santo Domingo quienes "convinieron unnimemente en colocarse bajo el amparo de las leyes de la Repblica de Hait y
enarbolar su bandera" segn comunic Nez de Cceres a Boyer por oficio del
19 de enero de 1822;
f) La postura de los historiadores dominicanos es de que Boyer se apoder
de nuestro pas por la fuerza mintiendo amistad. Esa postura no corresponde a la
realidad de los hechos como se ve por los documentos citados arriba.
En el tiempo en que estos sucesos ocurran, 1822, pensaron muchos
dominicanos que los habitantes de la parte espaola y los de la parte haitiana
podJan formar una sola familia bajo el gobierno de la Repblica de Hait. Los
dominicanos, a juzgar por su correspondencia con Boyer, crean que la unin les
dara libertad, seguridad y bienestar y le llamaron hasta 'filntropo", en su
entusiasmo por ganar su proteccin. Los haitianos a su vez pensaban que con la
expulsin de los restos del ejrcito francs y la posesin de la parte del Este
garantizaban la independencia de su pas cerrando la puerta a cualquiera posible
expedicin extranjera. Se olvidaron dominicanos y haitianos de que los grupos
que poblaban la parte oriental y occidental eran de distinta procedencia tnica y
que eran tambin disniles sus costumbres, su religin en mucha parte, su lengua
y su cultura y que era tarea casi imposible aglutinar un material humano tan
geterogneo. Los dominicanos del 1822 con su olvido cometieron un error que
explica el desamparo en que les tena la madre patria. Los haitianos erraron
tambin movidos por su afn de preservacin de su independencia. Nuestra
generacin del 1844, aleccionada por la historia, se encarg de reparar con la
Separacin el error del 1822. La Repblica de Hait y la Repblica Dominicana,
independientes ambas, aunque no se quieran, coexisten ahora pacficamente en
el mismo territorio insular.
Si los dominicanos del 1822, unindose a Hait creyeron encontrar "en su
digno Presidente -como dijera Nez de Cceres-, al hermano, al amigo y al
podre que se brinda para abrazarles a todos en paz y haceros [elices", no
tardaran en ver su equivocacin, pues Boyer, conseguido su objeto, gobern el
pas como un conquistador tirano.
Supongo que no se le ocurrir a nadie considerarme haitianizado porque en
presencia de los hechos me aparto de la ortodoxia de nuestros historiadores.

BIBLlOGRAFIA
. (1) Secretara de Relaciones Exteriores: Documento. hi.tr:o. procedente. del ArchiJ/O de

India..
(2) Gustavo A. Meja: El E.tado Independiente de Hait( E.paol.

ANTECED~TES

DE LA INVASION HAITIANA DE 1822

177

(l) Jos Gabriel Garca: Compendio de Historill de Santo Domingo, tomo n, pg. 76.
(4) Carlos Snchez y Snchez: La Independencia Boba de Nffez de Cdceres ante la Historill
y elDerecho Pblico.
(5) Dr. Je'anPrice":'Mars: La Reoblica de Hait{ y 10 Repblica Dominicana, tomo 1, pginas

119-136.
(6) Manuel de J. Tioncoso de la Concha: La Ocupacin de Santo Domingo por Haif{.
(7) Pedro Troncoso Snchez: Anlisis filosfico-histrico de la invasin haitillna de 1822
(Bosquejos filosficos).

Frank Moya Pons

N. en La Vega el13 de marzo de 1944.


Historiador, profesor universitario, acadmico.
En su ciudad natal realiz sus primeros estudios hasta ingresar en la
Universidad de Santo Domingo, donde obtuvo el doctorado en Filosofa y
Letras, 1966. Entonces conoci al distinguido profesor y sabio escritor, Dr. Max
Henrquez Ure fa , quien orient adecuadamente sus primeras inquietudes
literarias. Ms tarde en Georgetown University, estudi Historia Latinoamericana, 1968-1969. En la capital norteamericana asisti a The Catholic
University of America.
El Dr. Moya Pons es uno de los ms ledos, y por ende uno de los ms
discutidos entre los jve~es historiadores dominicanos. A pesar de la aduSta
disciplina que cultiva hay en l mucho de precocidad intelectual.
En sus primeros trabajos histricos, publicados en revistas nacionales,
principalmente en ese modelo de seleccin y eleccin que es Eme Eme, se
advierte el nacimiento de un autntico historiador, por la rigurosidad de su
mtodo crtico y por la correcta asimilacin de una abundante documentacin.
Preocupado por los problemas socio~conmicos que conforman nuestro
proceso histrico, ha realizado serenos estudios acerca de estos aspectos durante
el perodo hispnico y la dominacin haitiana. En 1973 public un novedoso
ensayo en el que estudia la composicin social de la raza ta,na. Es autor,
. mismo, de la mejor monograffa existente en la bibliografa dominicana, relativa
a los comienzos de la colonizacin espaola en la isla: La Espaola en el Siglo
XVI, ttulo que objetamos por considerar que sugiere una amplitud de contenido
que no abarca la obra.
El ensayo acerca de la Invasin de Boyer, que incluimos en esta antologa,
revela la orientacin metodolgica que sigue Frank Moya Pons, activo y
perseverante investigador, que disfruta de una slida reputacin como

180

Frank Moya Pons

historigrafo, por el valor cientfico y la rigurosidad crtica de sus obras


publicadas.
Aunque por las limitaciones a que est expuesto en nuestro pas todo el que
se dedica al estudio de la historia, tendr que modificar, en el curso de sus
propias investigaciones, algunas de sus conclusiones actuales, en lo esencial sus
obras perdurarn como ejemplo de seriedad profesional.
Adems de su labor historiogrfica es editor, desde 1972, de la Revista Eme
Eme -Estudios Dominicanos-, de la Universidad Catlica Madre y Maestra, en
cuyo centro ocupa, adems, la ctedra de Historia Dominicana, 1969. Director
de la Biblioteca de la citada universidad, 1970-71. En 1972 se le confi la
organizacin del Centro de Estudios DominicanQs, y desde enero del pasado ao
conduce el Fondo para Avance de las Ciencias Sociales en la Repblica
Dornmicana, tras obtener licencia de la UCMM.
OBRAS: Independientemente de sus numerosos artculos publicados en las
revistas Eme Eme y Renovacin, principalmente, es autor de La Espaola en el
Siglo XVI. UCMM, 1971; La Dominacin Haitiana 1822-1844. UCMM, 1972;
La Sociedad Tana. Cuadernos de Historia Dominicanos. UCMM, 1973 e Historia
Colonial de Santo Domingo. UCMM, 1974; Historia Dominicana, Historiadores y
Percepcin de la Dominicanidad, Conferencia pronunciada el 27 de septiembre
de 1975 en el acto de graduacin celebrado por Apee. Se reprodujo
originalmente en el Listn Diario en su edicin del lunes 13 de abril de 1975.
Apareci luego en el nmero 9 de la Helios, rgano de promocin cultural de la
Logia La Cuna de Amrica.
FUENTES: Currculum vitae; Juan Isidro Jimenes Grulln: Historia de Nuestra
Historiografa. Serie de 6 artculos dedicados al anlisis de la Conferencia de Moya Pons ya
citada. Listn Diario, 22 de octubre al 18 de noviembre de 1975. Hctor lnchustegui
Cabral: La Historia Colonial de Santo Domingo, de Frank Moya Pons, Listn Diario, 20 y 21
de marzo de 1975; Mara Ugarte: Moya Pons Destaca Aspectos Socioeconmicos en Obra
Historia Colonial de Santo Domingo. El Caribe, 5de abril de 1975; Frank Moya Pons:
Historia Colonial de Santo Domingo. Aula: Revista General de la Universidad Nacional
Pedro ~enrquez Urea. Julio-diciembre de 1974, pg. 244 y sigs.; Carlos Estevan Deive:
FranJe Moya Pons: Retrato de un Historiador. Ahora! Ao XV, No. 643, 8 de mayo de
1976.

LA INVASION DE BOYER

La teora de que la plantacin era la unidad productiva por excelencia


dentro de la economa haitiana fue una de las grandes convicciones de Toussaint
y de los dems jefes negros que se hicieron con el poder despus de haber
desalojado a los franceses y de haber obtenido el control del gobierno y de la
economa de Hait.1 Esa coviccin hizo que Toussaint y Dessalines, pusieran en
prctica una poltica de conservacin de las plantaciones con sus trabajadores
permanentemente adscritos a la tierra, como un medio de mantener los niveles
de produccin que haban hecho de Hait la colonia de exportacin ms rica de
Francia antes de la revolucin. Esa poltica dio resultados, aunque los mismos
slo pudieron alcanzarse manteniendo a los antiguos esclavos en una condicin
que slo se diferenciaba de la anterior en el sentido de que ahora perciban un
salario y podan ser miembros del ejrcito en caso de que la revolucin peligrara
tal como ocurri durante la invasin francesa al mando del general Leclerc
durante los aos de 1802 y 1803.
Despus de la captura de Toussaint y despus de la derrota de las tropas
francesas, Dessalines procedi a reafirmar el sistema cancelando, en abril de
1804, todas las operaciones de ventas y donaciones de tierras que se haban
heclo a los mulatos en los aos anteriores a 1803, tratando con esta medida de
concentrar en manos del Estado la mayor parte de la propiedad territorial
haitiana y hacer del sistema de plantaciones la nica realidad econmica del pas.
La medida fue impopular por lo que significaba y por las implicaciones que la
misma conllevaba, pues ella indicaba que la servidumbre en que haban cado
los antiguos esclavos, a quienes les estaba prohibido abandonar las plantaciones
sin permiso, se mantendra indefinidamente bajo el control absoluto de los jefes
militares que ahora: posean el dominio total de la vida econmica de Hait. Y,
desde luego, fue impopular entre los mulatos que vean cmo se acercaba contra
ellos el espectro de la servidumbre que ya resultaba tan deshonrosa entre lagente
de color de Hait. Esa impopularidad le cost la 'ida a Dessalines, asesinado en

182

Frank Moya Pons

octubre de 1806 por sus enemigos, que lanzaron su cadver a las calles donde
fue destrozado por las turbas. Pero en esos dos aos las conflScaciones haban
sido tan efectivas que en el momento de su muerte Dessalines haba podido
poner la mayor parte de la tierra en manos del Estado, en una proporcin
estimada entre los dos tercios y las nueve dcimas partes.
Como se sabe, Hait se dividi en dos unidades polticas antagnicas e
independientes a partir de 1807. En el Norte, el sucesor de Dessalines, llamado
Cristbal, formado bajo el liderazgo de Toussaint, mantuvo la misma poltica de
sus antecesores para conservar las plantaciones intactas, pero le imprimi un
nuevo sello que al tiempo que tenda a aumentar la productividad, le permita
ampliar la base poltica del rgimen y enriquecer igualmente al Estado. Su
solucin fue la de ~ermitir a los ms importantes hombres del reino, esto es, los
enriquecidos y los altos jefes militares, arrendar o administrar las plantaciones
con la obligacin de mantenerlas funcionando como se acostumbraba,
obligndolos a pagar al Estado un impuesto de un cuarto de la produccin anual
y obligndolos tambin a trabajar otro cuarto en el pago de salarios de los
trabajadores. El restante cincuenta por ciento quedaba como renta del
administrador de la plantacin, quien usualmente adquira ttulos nobiliarios
dentro de la jerarqua social y poltica existente en el norte de Hait. De esta
manera Cristbal mantena el flujo de las exportaciones mantena la mayor parte
de lapoblaqn campesina atada al trabajo agrcola, mantena el ejrcito
ocupado en la supervisin de los trabajadores agrcolas para que no se dedicaran
a ocios improductivos y mantena una lite militar enriquecida capaz de hacer
cualquier cosa para impedir que la situacin cambiara, como estaba ocurriendo
en el sur de Hait bajo la presidencia del general Petin.
Aqu la poltica haitiana haba variado radicalmente, pues despus de la
muerte de Dessalines los mulatos, lejos de aceptar el gobierno de Cristbal que
significaba la continuacin de la tirana anterior, preflrieron oponer las fuerzas
armadas que respondan a la jefatura de Petin contra el ejrcito con que
Cristbal pretenda someter a la poblacin del Sur. Aunque nadie derrot a
nadie, Cristbal tuvo que retirarse y los mulatos ejercieron toda su influencia
para proclamar a su vez la Repblica, nombrando a Petin Presidente. El gran
problema era defenderse de Cdstbal y la solucin que Petin encontr fue la
tierra: como a los soldados se les deban sus sueldos desde haca tiempo y no
haba dinero con que pagarles, Petin procedi a repartir entre ellos, desde el
ms. simple hasta el ms alto oficial, parcelas de tierra de acuerdo a las sumas
adeudadas. Con esta simple medida, haca propietarios a todos los miembros del
ejrcito y ganaba automticamente la lealtad de los mismos. Ya desde 1807,
Petin haba ~tado restituyendo las grandes plantaciones de mulatos ConflSCadas
en tiempos de Dessalines a sus antiguos dueos, garantizando as el apoyo de su
clase que 10 haba llevado al poder y que necesitaba del ejrcito para defender
sus propiedades de una eventual invasin desde el Norte. La teora subyacente en
esta reparticin de tierras entre la mayor parte de la poblacin del Sur de Hait era,

LA INVASION DE BOYER

183

segn Petin, que resultaba mucho ms fcil mantener la paz.donde la mayor


parte de la poblacin fuera propietaria y libre, que en donde estuviera sometida a
la servidumbre. De ah que, adems del ejrcito y de los grandes propietarios,
tambin la casi totalidad de los antiguos trabajadores de las plantaciones
recibieron sus parcelas, en donde podan dedicarse ahora a cultivar 10 que se les
antojara como cultivadores libres sin tener que estar vigilados por los antiguos
"inspectores de cultivos" de los das de Dessalines. En tres aos, esto es en 1809,
la mayor parte de la tierra del sur de Hait haba vuelto a manos privadas y la
economa de la regin descansaba en dos formas diferentes de tenencia y de
explotacin de la tierra: la gran propiedad y el minifundio (la grand et la petite
cultures).
El resultado inmediato de esta poltica de parcelacin general de la tierra fue
que la mayor parte de los nuevos poseedores de pequeos predios empezaron a
sustituir los cultivos de exportacin por cultivos de subsistencia, puesto que para
ellos era preferible cosechar vveres para su alimentacin que cultivar caa de
azcar o algodn o cacao que requeran complejos procesos de preparacin y
comercializacin. De esta manera, la produccin exportable que renda
beneficios en metlicos al Estado empez a decaer gradualmente a medida que
las antiguas plantaciones fueron dando paso a pequefios conucos en donde se
cultivaba para la alimentacin de las familias o donde simplemente no se
cultivaba nada, puesto que por ley o por desidia nadie obligaba a nadie a trabajar
su propia tierra. Otro resultado fue la carencia de mano de obra para mantener la
produccin de las grandes plantaciones en los niveles anteriores pues ahora, con
todo el mundo como propietario, era difcil encontrar quien quisiera servir de
pen a los grandes terratenientes que s queran mantener unidades suficientemente grandes cultivadas de cafia de azcar, caf, algodn o cacao. De todos
estos cultivos, el que ms sufri fue el de la caa, que resultaba ser el ms
productivo, pero al mismo tiempo el ms complicado de todos: tanto es as, que
en 1818, cuando Petin muri, la produccin haba cado a un poco menos de
dos millones de libras contra unas sesenta en tiempos de Toussaint. El ailil, que
requera una gran cantidad de mano de obra, dej de cultivarse totalmente y el
algodn baj al cinco por ciento de la produccin original que alcanzaba los
cinco millones de libras. En ese proceso de decadencia solamente el caf logr
evitar la ruina total del pas, pues el ritmo de decrecimiento de la produccin fue
mucho ms lento y todava en 1818 se recoga un tercio de la produccin
original, y, gracias al fomento que se hizo para el cultivo de este grano, se logr
aumentar posteriormente su exportacin.
Esta era la situacin general en 1818 cuando Petin muri y fue sucedido
por su secretario y ministro lean Pierre Boyer, quien tena fama de ser una
persona meticulosa y amiga de la fdantropa. Y as sigui la situacin hasta
mediados de 1820 en que Cristbal sufri una apoplega mientras asista a una
iglesia2 y su enfermedad dio pbulo a una conspiracin entre sus propios
hombres que al ser descubierta por el enfermo Rey provoc que ste, sintindose

184

Frank Moya Pons

traicionado, se suicidara de un pistoletazo en el pecho.3 Inmediatamente se


produjo un levantamiento, y los rebeldes, cansados ya del rgido sistema de
explotacin a que Cristbal los haba sometido durante trece aos, llamaron a
Boyer, quien se apresur a marchar con su ejrcito y ocup la ciudad de Cabo
Haitiano (Cabo Henry) a fmales de octubre de ese afio. La prueba ms clara de
las diferencias de rendimiento entre los regmenes econmicos del Norte y del
Sur se pudo ver cuando Boyer ocup la presidencia de Cristbal, la Citadelle, y
encontr acumulados en oro unos ciento cincuenta millones de francos (45
millones de gourdes). Pero esas diferencias de rendimiento implicaban tambin
diferencias de control y los antiguos esclavos preferan la libertad pura y simple
que Petin haba proporcionado a los habitantes del Sur, que el enriquecimiento
del Estado que Cristbal proclamaba continuamente a los visitantes extranjeros
de su reino. Al igual que Dessalines, Cristbal tambin muri siendo impopular
entre la gente de su propia raza, lo mismo que entre los mulatos, sus
tradicionales enemigos. Cuando Boyer unific de nuevo a Hait ya haca aos
que se haba establecido una intensa corriente migratoria de trabajadores del
Norte que huan hacia la Repblica de Petin en busca de tierras y de la libertad
que no encontraban en el Norte. No es sorpresa, pues, que cuando Petin muri
miles de peisonas, negros y mulatos, fueran a llorar frente a su cadver
inconsolablemente diciendo que bab an perdido a su ''petit pere", como
tampoco es de sorprender que su sucesor Boyer, que haba trabajado con l tan
de cerca como secretario y ministro, fuera esperado por las masas del Norte
como el salvador que les dara tierras y les quitara de encima el rgimen de
servidumbre a que haban estado sometidos desde los franceses. Boyer apareca
ante los haitianos como el benefactor y, adems, como el unificador.
Esa imagen de hombre de bien para con su pueblo Boyer quiso mantenerla a
toda costa,)' as como haba hecho Petin en el Sur, repartiendo las plantaciones
en lotes proporcionales entre los miembros del ejrcito, los oficiales y los
trabajadores, as lo hizo l con los antiguos sbditos de Cristbal, provocando
oleadas de simpata entre los nuevos ciudadanos de la Repblica. Los resultados
fueron los mismos, tanto que en 1823 ya no quedaba nada del tesoro en oro
encontrado en el palacio de Cristbal. Pero, entretanto Boyer ejecutaba en el
Norte de Hait su poltica de parcelamiento de la tierra, en la parte oriental de la
Isla se gestaban acontecimientos en los cuales l tambjn tendra un
participacin bastante intensa.
En efecto, las intrigas urdidas en los gobiernos francs y espaol por algunos
aventureros que pretendan interesar de nuevo al gobierno francs en la
reconquista de la Isla, tanto de la parteespafiola como de Hait, mantuvo
durante largos meses al gobierno haitiano a la expectativa, sobre todo cuando los
rumores llegaron a hacerse tan pblicos que circularon hasta entre la poblacin
de Santo Domingo.4 Esos rumores eran alarmantes, puesto que todava estaban
frescas en la memoria de los haitianos las dos tentativas del gobierno francs de
apoderarse de Hait en los recientes" lfios de 1814 y 1816, tentativas que fl.leron

LA INVAS ION DE BOYER

185

descubiertas a tiempoS pero que dejaron en el nimo de los haitianos la


conviccin de que los intereses de los antiguos plantadores franceses seguan
jugando un papel importante en la poltica exterior del gobierno de Francia.
EsOs rumores se acentuaron de nuevo en 1820 y los mismos pusieron a Boyer
otra vez a la expectativa, pues las noticias ahora eran de que en Martinica haban
llegado unos barcos franceses que se utilizaran para apoyar una invasin que
haran unos aventureros sobre la .parte espai'lola, para despus enviar tropas
francesas a recibir la de los aventureros simulando Una operacin militar de
recuperacin.6 Todo ello sugera, pues, que el flanco dbil de la independencia
haitiana era la parte oriental de la Isla, ya fuera porque la guarnicin de Santo
Domingo no tuviera fuerzas con qu resistir un ataque desde el exterior o fuera
porque siguiera siendo una posesin espaola, puesto que en 1820 tanto Francia
como Espaa ya haban entrado en una alianza ofensiva y defensiva, en un pacto
de familia entre Luis XVIII y Fernando VII, que no dejaba de arrojar sospechas
sobre un posible apoyo oficial del gobierno espaol para que Francia recuperara
su perdida colonia.
La reaccin de Boyer frente a las noticias de los preparativos de una invasin
francesa contra Santo Domingo y contra Hait fue la de prepararse militarmente
para repelerla, al tiempo que trataba de inducir a los habitantes del Este a
levantarse contra los espaoles e incorporarse a la Repblica haitiana, en parte
con el propsito de establecer las fronteras naturales que, dentro de su estrategia,
haran de la Isla una unidad ms defendible contra cualquier ataque naval? En
diciembre de 1820 llegaron a Santo Domingo los rumores de que un agente de
Boyer, el teniente coronel Dzier Dalmass, se encontraba en los pueblos ~
Matas, San Juan de la Maguana, Neiba y Azua proponiendo a los habitantes de
esas regiones que se movilizaran e incorporaran a la Repblica de donde podran
obtener mayores empleos y grandes beneficios, a la vez que difunda entre los
nimos de estos pobladores la intimidacin de que si no lo hacan el gobierno
haitiano utilizara la fuerza armada para proceder a la unificacin de los dos
territorios.8 Dalmass conoca bien el terreno que pisaba, pues era negociante de
ganado y resida la mayor parte del tiempo en territorio espaol9 y, pese a que
su presencia y proposiciones alarmaron mucho a las autoridades pro-espaolas
.de esas localidades, ninguno de los jefes militares de esos puestos se atrevi a
hacerlo preso ni a tomar ninguna medida en contra suya. Segn un oficio del
Comandante de Neiba al gobernador Kindeln, la razn de que Dalmass pudiera
andar libremente se deba a que la mayora de los pobladores del Sur estaban
"corrientes a la sumisin, temerosos de su poca fuerza moral, y no esponer sus

bienes apemerlos ".10


Esta ltima noticia del Comandante de Neiba, Domingo Prez Guerra, que
era a la vez el Comandante General de la Frontera, ala,rm6 realmente al
gobernador Kindeln, quien sospech6 de la fidelidad de este militar y lo
destituy nombrando en su lugar al capitn Manuel Carbajal, veterano de la
Guerra de la Reconquista,U quien sali inmediatamente hacia el Sur con rdenes

186

Frank Moya Pons

de detener a Dalmags o a cualesquiera otros individuos que se encontraran


difundiendo insinuaciones subversivas.12 Pero Dalmassno lleg a ser apresado,
porque despus de cumplida su misin, que era la de un Simple sondeo para ver
el estado de nimo de los habitantes, regres a Hait tranquilamente. Kindeln
reprendi duramente a los Ayuntamientos de San Juan y Neiba por haber dejado
en las manos de los comandantes militares la informacin de la agitacin creada
por Dalmass,13 pero stos slo supieron responder que ellos no haban visto
nada anormal en su presencia all dada su condicin de comerciante de ganado y
que, aunque los rumores haban causado algn revuelo, las noticias recibidas de
algunos haitianos que acababan de entrar en esas poblaciones hacan ver que eran
falsas las intenciones de invasin por parte de Boyer.14 Sin embargo, antes de
que Carbajalllegara a Neiba a sustituir a Domingo Prez Guerra comunicndole
su destitucin, ste volvi a escribir a Kindeln elIde enero de 1821 dicindole
que "acaban de llegar unos espaoles de Puerto Prncipe y dicen que se habla
mucho de subida a la parte espaola del presidente Boyer" y que de alguna
manera se flltr esta informacin entre ellos, lo que "incomod mucho" a Boyer
quien amenaz con castigar a quienes haban dejado correr la voz diciendo que
todo aquello era falso.15 Irnicamente la nica persona que pareca darse cuenta
en todo el sur de Santo Domingo que Boyer gestaba su idea de la invasin fue
Domingo Prez Guerra, quien result ser el nico destituido de todos los
comandantes militares al servicio de los espaoles. Andando el tiempo, Kindeln
descubrira que tanto el Alcalde de Azua, Pablo Bez como el Comandante del
Batalln de Morenos Libres de Santo Domingo, el comandante Pablo Al,
estaban al tanto del plan de unificacin e invasin de la parte oriental, desde un
mes antes de la agitacin creada por la presencia de Dalmass en los pueblos del
Sur, pero ninguno de los dos fue castigado por ello, pese a que un edecn de
Boyer, el coronel Ysnardi, les lleg a. escribir sendas cartas nombrndolos junto
con otros aparentes simpatizantes de la incorporacin a Hait, como funcionarios
y comandantes militares ascendidos dentro de la nueva situacin que pareca
inminente se llevara a cabo.u Esas cartas de Ysnardi revelan que los ms
interesados en llevar a cabo la unificacin eran los jefes militares haitianos, ''el
egrcito" deca l. De manera que por 10 menos desde principios de noviembre
de 1820 Boyer estaba trabajando en el Sur de Santo Domingo, a travs de sus
agentes, para provocar una situacin que permitiera a las fuerzas armadas
haitianas pasara ocupar la parte oriental de la Isla;
En el Cibao, entretanto, ocurran acontecjmientos similares. Al mismo
tiempo que Kindeln reciba las noticias de la agitacin de los pueblos del Sur y
se aprestaba a tomar medidas para defender la Colonia de la mencionada invasin
haitiana, el Comandante Militar de Santiago reciba una carta de un sujeto
llamado Jos Justo de Silva, que viva en Hait, adonde haba ido a parar prfugo
depus de haber sido acusado de robo en la parte espafiola donde haba servido
en

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Silva le comunicaba confidencialmente al Comandante, a quien Silva le tena

LA INVASION DE BOYER

187

"mucho cario", que entre los planes de la invasin francesa contra la parte
espaola estaba desembarcar entre febrero y marzo del 1821 unos "veinte y

cuatro mil habitantes franceses para habitar esa parte (y no trayendo ellos
negros) desde luego que hacen cuenta de habitarla a fuerza de los pobres
espaoles", lo cual preocupaba mucho al gobierno haitiano, deca SilvaP,
Frente a esta confidencia, el Comandante de Santiago se alarm y la
comunic rpidamente al gobernador Kindeln.1S Pero ste, que ya haba
recibido noticias del fracaso de los planes de los aventureros para preparar la
: expedicin francesa contra Santo Domingo,19 descubri que detrs de esa
comunicacin se ocultaban los planes de Boyer para difundir entre los habitantes
de la parte oriental el temor a ser esclavizados por los franceses que
supuestamente no tardaran en invadir y para estimular las inquietudes ya
existentes entre los grupos mulatos de la poblacin dominicana en el sentido de
buscar proteccin bajo el gobierno haitiano que desde haca meses vena
ofrecindola generosamente en fonna de empleos, tierras, abolicin de los
impuestos a la exportacin del ganado, solamente a cambio de la aceptacin de
la unificacin poltica de los dos territorios. Una carta escrita por Silva a Boyer a
principios de enero de 1821 20 sirve para confirmar las sospechas de Kindeln en
el sentido de que el presidente haitiano estaba ahora utilizando el pretexto de la
invasin francesa como un medio de amedrentamiento entre los dominicanos y a
Silva como "un instrumento escogido para introducir los mismos rumores por
nuestra frontera del Norte", que hasta entonces se haba mantenido tranquila.21
Las razones de este inters de Boyer en la adquisicin de la parte del Este tena
mucho que ver con la nueva situacin que haba heredado Boyer a partir de la
incorporacin del reino de Cristbal dentro de la Repblica en 1820. De acuerdo
can el general Bonnet, "la cada de Cristbal haba legado a la Repblica un gran

nmero de oficiales superiores. Estos oficiales sin empleo y descontentos de


haber perdido su prestigio, eran una permanente amenaza de conspiracin que
mantena al Gobierno alerta. Apoderndose de un vasto territorio, Boyer tratar-a
de crear nuevas comandancias y podra arrojar as sobre el Este ese excedente de
oficiales que le molestaba ': De manera que junto con la necesidad de asegurar las
fronteras naturales que defendieran la Repblica contra un eventual ataque
francs, haba otra necesidad mucho n-.s 'Llmedata y ms crucial que consista
en asegurar la consolidacin interna del rgimen, amenazado por los grupos
descontentos de la lite militar del derrocado gobierno de Cristbal.22
Para lograr su propsito Boyer estimulara y dara apoyo a cualquier grupo
de criollos que se atreviera a lanzarse en un movimiento contra los espaoles por
la independencia de Santo Dominzo, pues l haba llegado a saber que adems de
los ncleos pro-haitianos que existan en el Este, tambin haba otro grupo
interesado en depoder el gobierno espaol para confederar a Santo Domingo con
la Gran Colombia. Por lo menos en dos ocasiones durante la primavera de 1821
este grupo parece haber tratado de dar un golpe de Estado y proclamar la
independencia, lo cual no pudo lograr debido a las prevenciones militares que

188

Frank Moya Pons

adopt el gobernador Gndeln en las fechas anunciadas para el movimiento y


debido a que los jefes del mismo no recibieron a tiempo una respuesta de Simn
Bolvar a quien haban escrito pidindole apoyo.23 Sin embargo, el fracaso
momentneo de este movimiento sirvi ms para proteger a los conspiradores,
pues los denunciantes del mismo no lograron convencer al gobernador Kindeln
de la culpabilidad de los conspiradores, que eran altos funcionarios del gobierno
y del ejrcito, y ste se limit simplemente a desestimar la cuestin como "una
intriga despreciable, dirigida a perder o a desceptuar unos pocos individuos".
Pese a estas conclusiones de Kindeln, su sustituto, el gobernador Pascual Real,
que lleg a Santo Domingo en mayo de 1821, s crey a sus confidentes para la
certeza de la conspiracin en la que se hallaba envuelto de manera evidente el
Auditor de Guerra don Jos Nez de Cceres, quien estaba "dotado de un
talento particular y con gran ascendiente entre los naturales". Por falta de
tropas, 'porque no poda sostenerlas", Real decidi no atacar de 'frente a los
sospechosos y dedicarse a vigilarlos ''pasando muchas noches en vela", al tiempo
que se dedicaba a consolidar la posicin del gobierno tratando de atraer a su
favor las simpatas de los pricipales hombres de armas, entre ellos el coronel
Pablo Al, jefe del importante Batalln de Morenos, a quien llamaba
continuamente para halagarlo -"acariciarlo", dice Real en una carta- y para
ofrecerle diez y seis pesos a cada soldado de su batalln que denunciara aqullos
que intentaran seducirlos.24
Pero haba un hecho qlJe Pascual Real no poda dominar y ste era que
Pablo Al era de origen haitiano y, de acuerdo con la Constitucin de Cdiz,
~1\eSVl en vigencia el ao anterior, no haba alcanzado todava la categora de
ciudadano espaflol, lo cual fue aprovechado por el fISCal de la Hacienda Pblica,
que tambin estaba conspirando, para comunicarle que exista una Real Orden
por medio de la cual se le negaba la Carta de Ciudadana que tanto l como otro
de sus capitanes haban solicitado. Este hecho humillante, unido a las promesas
de ascensos, para sus hombres y a la promesa de otorgar libertad a todos los
esclavos que le fueron hechas a Al por los conspiradores, hicieron que ste se
decidiera definitivamente en favor del movimiento contra los espaoles.
Habiendo ganado aAl, que estaba en contacto con agentes de Boyer por lo
menos desde haca un ao, Nez de Cceres aseguraba el apoyo del ms
importante batalln del ejrcito en Santo Domingo. El resto de las tropas fueron
igualmente conquistadas a travs de Al y del Comandante del Ejrcito del Sur,
don Manuel Carbajal, "q.e se hallaba sumamente descontento por falta de
premio" por sus servicios en favor de Espaa durante la Guerra de la
Reconquista, a travs de otros importantes comandantes militares, entre ellos
el Capitn de Caballera D. N. Basquez, "de cuyo modo por la mucha influencia

q.e estos suget()s tenan, se atrageron varias compaiasde los Pueblos interiores,
a quienes tambin prometieron ventajas'~ 25
De esta manera fue perdiendo apoyo el gobierno colonial paulatinamente,
mientras los conspiradpres aumentaban. De un lado se encontraban Jos Nez

LA INVASION DE BOYER

189

de Cceres y los ms importantes miembros de la lite poltica y militar de


Santo Domingo encabezando un movimiento en favor de la emancipaci6n
dominicana para crear un Estado independiente que se aliara y buscara una
confederacin con la Gran Colombia. Del otro, se encontraban los agentes de
Boyer, que segn el mismo Nfiez de Cceres eran "mulatos establecidos en el
territorio espaol con instrucciones de lo que haban de ser, llegado el caso",26
esto es, mover los nimos para pedir al Presidente haitiano que pasara a la parte
del Este donde los dominicanos queran ser independientes de Espaa y
deseaban unirse a la Repblica de Hait. Este ltimo movimiento empez a
manifestarse pblicamente el 8 de noviembre de 1821 encabezado por el
comandante Andrs Amarantes, que "havia jurado la Yndependencia en. el
despoblado de Veler fronterizo a los negros", y ya el 15 de ese mes se haba
extendido a Dajabn y a Montecristi,27 donde los cabecillas del movimiento
escribieron al comandante de Cabo Haitiano comunicndole los hechos, y su
decilin de colocarse bajo la proteccin de las leyes haitianas y pidindole
municiones de guerra para defenderse en caso de que se les llegara a exigir "que
abandonemos la causa de la independencia y de la libertad de estaparte'~28 Este
movimiento era el resultado de las pugnas surgid~ entre los habitantes de la
regin con motivo de la divisin de opiniones sobre la finalidad y los propsitos
del derrocamiento del gobierno espaol, ya que los nimos se encontraban
divididos, despus que un corsario sudamericano, el comodoro Aury, haba
estado en Monte Crsti instando a los vecinos a separarse de Espaa y unirse a la
Gran Colombia, tal como estaban planeando Nez de Cceres y su lite de
Santo Domingo. Antes que la situacin continuara, los mulatos pro-haitianos
decidieron actuar y pronunciarse, como lo hicieron, en favor de la Independencia
a principios y mediados' de noviembre de 1821.29
la noticia corri rpidamente y pronto lleg a Santo Domingo, en donde
Nfiez de Cceres y su grupo comprendieron de inmediato que la situacin
estaba escapndoseles de las manos y que de no actuar. con rapidez los resultados
podran ser contrarios a lo que ellos buscaban. la solucin era salirle al
encuentro a los aconteciIDientos y ello significaba apresurar el golpe.3o El da
treinta a las once y media de la noche las tropas de morenos encabezadas por
Pablo Al y Jos Nez de Cceres sorprendieron la guardia de la Fortaleza
ocupando el recinto y encerrando al poco tiempo al gobernador Pascual Real en
la Torre del Homenaje. De ah a la ocupacin de los almacenes y dems puestos
militares slo hubo un paso, de manera que' a las seis de la maana del da
siguiente 1 de diciembre los cafionazos disparados desde la Fortaleza anunciaron
a los vecinos el cambio poltico operado.31 Segn el mismo Nfiez de Cceres,
esto era lo ms que e1 y sus amigos podan hacer pues ';yo respondo que los
movimientos de la independencia empezaron el 8 de noviembre en Lajabon (sic),
en Velez (sic) y Montecristi, y que la azpital no hizo otra cosa que salir~al
encuentro, con las puras y leales intenciones de conjurar la nueva furiosa
tempestad que rebent en aquellos luiPres, y que en breve se hubiera propagado

190

Frank Moya Pons

hasta llegar a nosotros tal vez mucho ms cargada de funestos materiales


recogidos en su trnsito ': 32
Coincidiendo con la proclamacin del "Estado Independiente del Hait
Espaol" y con la instalacin del nuevo gobierno, llegaron a Santo Domingo tres
altos oficiales haitianos enviados por el presidente Boyer con el encargo de
comunicarle a Pascual Real de los pronunciamientos de'Dajabn y Montecristi y
sondear la situacin para ver si ya estaban maduras las condiciones para pasar a
Santo Domingo a fm de "obrar all una revolucin del todo moral", que
colocara a sus "compatriotas de la parte oriental, bajo la proteccin tutelr de
las leyes de l Repblica". 33 Al encontrarse con la nueva situacin el coronel
Fremont, jefe de la misin haitiana, se puso en contacto con Nez de Cceres, a
quien' aparentemente le hizo creer que Boyer apoyara el nuevo gobierno
incorporado a la Gran Colombia.34 Pero Boyer tena sus propios planes y
mientras Fremont regresaba de Santo Domingo y sus agentes continuaban la
organizacin del movimiento en favor de Hait l preparaba polticamente la
opinin pblica haitiana a travs del Senado para justificar una movilizacin del
ejrcito hacia la parte del Este.35 Las gestiones del partido pro-haitiano durante
el mes de diciembre de 1821 solamente pudieron pronunciar en favor de la
unificacin con Hait los poblados de Santiago y Puerto Plata ,36 pero en el curso
4e enero de 1822 lograron obtener la expresin de solidaridad de alguna gente de
Cotu, la Vega, Macors, Azua, San Juan y Neiba.37
El da 11 de enero Boyer tena ya todos los hilos del movimiento en sus
manos y escribi a Nez de Cceres una larga carta con el propsito de
convencerlo de la imposibilidad de mantener dos gobiernos separados e
independientes en la Isla y de las razones que existan para que esa unin no se
hubiera efectuado antes, entre ellas las difciles circunstancias por que haba
atravesado Hait durante los ltimos diez y ocho aos. Pero ahora, con todos
esos problemas superados, la Repblica haba adquirido los medios para llevar a
cabo la unin y para preservar la independencia, por todo lo cual l le anunciaba
que: "Como mis deberes estn trazados, debo sostener a todos los ciudadanos de

la repblica; los vecinos de Lajabon, Montecristi, Santiago, Puerto de Plta, lS


Caobas, lS Matas, San Juan, Neyba, Azua, Lavega, &c. &c. han recibido mis
rdenes y lS obedecen. Yo voy a hacer l visita de toda la parte del Este con
fuerzas imponentes, no como conquistador (no quiera Dios que este ttulo se
acerque jams a mi pensamiento) sino como pacificadory conciliadorde todos los
intereses en harmona con las leyes del Estado".
"No espero encontrar -segua diciendo Boyer a Nflez de Cceres- por
todas partes sino hermanos, amigos (e) hijos que abrazar. No hay obstculo que
sea capaz de detenerme... ".38 Cuando Nflez de Cceres recibi este
apabullante mensaje, se dio cuenta de que lo tena todo perdido. Ya l saba, lo
mismo que Boyer, que la mayor parte de la poblacin era mulata y vea con
mejores ojos la unificacin con Hait39 cuyo gobierno prometa tierras y
liberacin de los esclavos -que eran muy pocos, por cierto- y saba, asimismo,

la

LA INVASION DE BOYER

191

que ni siquiera de la gente de su clase poda esperar ningn apoyo, pues a


mediados de enero Nez de Cceres poda constatar en Santo Domingo que los
propietarios blancos, pese a que l haba querido protegerlos no aboliendo la
esclavitud, estaban continuamente lanzndole "cargos y recriminaciones que los
mal contentos preparan, y aun han comenzado ya vomitar contra mi conducta,

por los hechos y consecuencias de nuestro cambio poltico, egecutado el primero


de diciembre ltimo,: 4oEl estaba derrotado y lo saba. La habilidad de Boyer, el
sordo pero latente conflicto de 'razas, su carencia de tropas en quien confJar la
defensa y la misma impopularidad de su causa antiespafiola entre los propietarios
blancos dejaron a Nez de Cceres solo con una nica salida: aceptar por las
buenas la entrada de las tropas de Boyer cuando la ocasin se presentara. El da
19 de enero escribi a Boyer dicindole que haba ledo su mensaje a los jefes
militares y a la Municipalidad y que "convinieron todos unnimemente en
colocarse al amparo de las leyes de la Repblica de Hait,,41 Ese mensaje fue
ledo junto con una proclama de Nfiez de Cceres en que se defenda de los
ataques de que estaba siendo objeto y en que les recomendaba que no haba otra
forma de recibir al presidente haitiano como no fuera dcil y pacficamente,

"pues segn ofrece viene como padre, amigo y hermano a abrazaros a todos bajo
la egida tutelar de una sola constitucin".42
En realidad, Boyer vena con un ejrcito de 12,000 hombres que haba
estado siendo preparado para la marcha a partir del 1 de enero bajo la
supervisin del general Bonnet.43 El saba que los nimos de los dominicanos
estaban divididos por lo menos en tres partidos: uno pro-haitiano, uno
pro-colombiano y otro sinceramente hispano. El primero era su garanta, pero
de los otros dos l tena que cuidarse, pues su "revolucin moral" iba a afectar
sus intereses, s~bre todo en lo que tocaba a la institucin de un nuevo derecho
de propiedad basado en las leyes franco-haitianas y en lo que significara para
ellos la abolicin de la esclavitud y el igualamiento social y jurdico entre
blancos, mulatos y negros que no tardara en producirse. Como se sabe, de
acuerdo con la Constitucin espafiola haba una diferencia radical entre los
ciudadanos y el resto de la poblacin espafiola, ''porque unos son libres, otros
libertos, y otros ciudadanos", y solamente poda adquirir esta ltima condicin,
que permita "obtener empleos municipales, y elegir para ellos segn los casos",
y aquellas personas que solicitaran y merecieran una Carta de ciudadana. "Los

hombres libres y los libertos, sean pamos, sean morenos, son Espaoles, pero no
ciudadanos. . . y los esclavos ni son espaoles ni Ciudadanos",. rezaban los
artculos 22 y 23 de la Constitucin.44
Boyer saba que vena a voltear de arriba a abajo toda esa situacin de siglos
y que no iba a poder imponerse sino abrumando a los espaoles y colombianos;
propietarios y comerciantes, con el uso de la fuerza miIi~r. Por eso dividi su
ejrcito en dos columnas, a la manera de Toussaint y Dessalines, y lo despach el
da 28 de enero acompaando l mismo Ja columna que atravesara el Sur y
encargando a Bonnet de la jefatura de la del Norte. El da 6 de febrero ya Boyer

192

Frank Moya Pons

se encontraba en Ban45 y el da 8 llegaba al pueblo de San Carlos, en las afueras


de Santo Domingo, adonde se uni a la columna de Bonnet que llegaba de
Santiago en donde este comandante tuvo que oponerse con su artillera a sus
propias tropas para impedir el saqueo y pillaje de la ciudad por los soldados.46 A
las siete de la maana del da 9 los miembros del Ayuntamiento esperaban en la
Puerta del Conde al presidente Boyer para acompaarlo a la Sala Municipal
donde se le rindieron honores como Presidente y "el ciudadano Jos Nez de

Cceres, que hasta entonces haba estado a la cabeza de la municipalidad,


anunci al Presidente la ceremonia que era de pirctica en semejante oportunidad
y que consiste en entregarle las llaves de la ciudad, como para significarle que se
colocaba bajo su dominacin del mismo modo que el territorio del cual era la
capital': Despus del acto, en que se aclam vivamente la Independencia, la
Repblica y al Presidente, todos los presentes pasaron a la catedral "para
presenciar un Te Deum, que fue cantado solemnemente en accin de gracias por
el feliz suceso de aquel da ,:47
As se inici la ocupacin haitiana de la parte oriental de la isla de Santo
Domingo. La misma dur veintids aos, gracias a la organizacin militar del
Estado haitiano y a la voluntad de Boyer por mantener la unin de los dos
territorios, y su fro slo fue posible despus que la situacin econmica del pas
haba llegado a su punto ms bajo de deterioro como resultado de la poltica
econmica de Petin y Boyer que al fraccionar y repartir las antiguas
plantaciones arruinaron defmitivamente la agricultura haitiana y la base de la
riqueza de la lite mulata que gobernaba el pas. Fue precisamente el deterioro
econmico de Hait, acentuado por el peso de la enorme deuda de ciento
cincuenta millones de francos impuesta por Francia en 1825 como indemnizacin de los viejos colonos y como precio del.reconocimiento de la independencia
haitiana, lo que produjo la cada de Boyer en 1843 y lo que precipit el
movimiento de Separacin de los dominicanos que logr consumarse el 27 de
febrero de 1844.
En consideracin de los hechos expuestos en las pginas antecedentes,
conviene destacar las siguientes conclusiones:

1.- La unificacin de la Isla bajo un solo gobiemo fue siempre un objetivo


presente en la mente de los gobernantes haitianos, sin excepcin, a partir de
Toussaint Louverture. Tanto las palabras de Boyer en su carta a Jos Nez de
Cceres de fecha 11 de noviembre de 1822, como las informaciones dadas
continuamente por los gobernadores espaoles a la Corte de Madrid lo

confirman.
2.- Esa unificacin no pudo ser posible antes de 1822 debido a las
condiciones y dificultades internas que padeci Hait a partir de la muerte de
Dessalines, contndose entre ellas la divisin del territorio occidental en dos
Estados independientes que tuvieron que ocupar sus fuerzas armadas en la
vigilancia de sus fronteras mutuas para impedir invasiones eventuales de un

LA INVASION DE BOYER

193

gobierno por otro. Pese a ello, ambos gobiernos realizaron esfuerzos por
conquistar adeptos en la parte del Este para producir un levantamiento contra
Espana, pero sin resultados.
3.- La poltica de repartimientos de tierras de Petin, continuada por
Boyer, produjo un empobrecimiento paulatino del sur de Hait, y luego de todo
el pas, como consecuencia de la destruccin de las plantaciones que producan
los artculos de exportacin necesarios para la obtencin de recursos con qu
mantener los gastos del Estado haitiano.
4.- Esa poltica, sin embargo, result ser muy popular entre las masas
haitianas que vean en su realizacin la oportuIdad de obtener un predio donde
radicarse libremente con sus familias y escapar del sistema de trabajo obligatorio
en que vivieron sometidas bajo los regmenes de Toussaint, Dessalines y
Cristbal.
5.- Una de las vas utilizadas por Boyer para ganar simpatizantes para la
causa de la uIficacin fue la propagacin de promesas de reparto de tierras,
exencin de derechos por venta de ganado y 'otorgamiento de empleos civiles y
militares a la poblacin de color, que era la mayora, de la parte del Este de la

Isla.

6.- Mientras Boyer difunda a travs de agentes la idea de la unificacin


exista un partido que operaba en la ciudad de Santo Domingo que conspiraba
para independizar la ColoIa de Espaa y urrla a la Gran Colombia. Adems de
ste haba otro de partidarios del status quo compuesto mayormente por
comerciantes y propietarios blancos.
7.- El movimiento de Jos Nfiez de Cceres, trat de ganar el favor de los
propietarios manteIendo el mismo rgimen de propiedad y el mismo sistema
jurdico de la ColoIa, 10 cual significaba entre otras cosas el manteImmto de
lainstitucin de la esclavitud.
8.- La poltica de Boyer de captacin de las clases bajas y la gente de color
de Santo Domingo dio por resultado que el movimiento de Jos Nfiez de
Cceres resultara impopular y fueta rechazado en los pueblos fronterizos, donde
la independencia fue proclamada varias semanas antes que en Santo Domingo.
9.- En este sentido, la primera proclamacin de la Independencia de Espaa
la realiz en el despoblado de Beler el comandante Andrs Amarantes, a quien
luego siguieron en Dajabn y Montecristi otros hombres de color q~e favorecan
la unin con Hait, tal como afam el mismo Nfiez de Cceres en su proclama
del 19 de enero de 1822 y como consta en documentos publicados por el
gobierno haitiano y en peridicos espafioles contemporneos a los aconteci
mientos.

194

Frank Moya Pons

10.- El acto de la proclamacin de la independencia llevado a cabo por Jos


Nez de Cceres en Santo Domingo, respondi al inters de los propietarios
blancos -procolombianos o espaoles- de hacer frente al peligro de que Hait
invadiera y unificara la Isla, lo cual significara la abolicin de la esclavitud, la
instalacin de un gobierno republicano, la institucin de una jurisprudencia
totalmente ajena a la tradicin dominicana con un derecho de propiedad basado
en la propiedad privada absoluta de la tierra y, mucho peor para ellos, la.sujecin
a un gobierno de negros y mulatos que eran considerados como "blancfagos"
debido a la expedicin de Dessalines en 1805.
11.- Jos Nez de Cceres se enga creyendo que Boyer le dara apoyo y
reconocera el nuevo Estado, pero muy pronto descubri que su golpe de PAtado
slo haba facilitado la poltica de unificacin al expulsar al Gobernador y dems
autoridades espaolas de Santo Domingo, evitndole as a Boyer tener que
enfrentarse directamente con Espaa.
12.- La invasin de Boyer fue premeditada y llevada a cabo con habilidad
poltica suficiente como para engaar tanto a los gobernadores espafto1es como II
Nez de Cceres. Boyer supo esper~ muchos meses para proceder a la invalill
y slo 10 hizo cuando poda asegurll' completamente el xito de la misma.
13.- Desde mucho tiempo antes d la invasin haba grupos que sugeran a
Boyer que procediera a la unificacin, de lo cual hay pruebas suficientes. Ello no
significa, sin embargo, que la mayora de la poblacin de la parte del Este
. llamara a Boyer como sostienen algunos historiadores haitianos. El llamamiento
fue obra de un grupo, de un partido que representaba' los sentimientos de las
clases bajas compuestas mayormente por gente de color.
14.- El uso masivo de fa fuerza militar para realizar la unificacin sugiere
que Boyer estaba dispuesto a llegar a la guerra de haber sido necesario.
15.- Las amenazas de una invasin francesa entre 1819 y 1820 sirvieron de
pretexto y acicate a Boyer para movilizarse y acelerar sus planes de invasin. En
este sentido, hubo consideraciones de tipo geopoltico n la poltica haitiana que
hacan ver la conveniencia de poseer fronteras naturales para defenderse de un
posible ataque francs.
16.- Otra consideracin de mucho peso para Boyer mostrarse interesado
despus de la muerte de Cristbal en unificar toda la Isla era la necesidad de
deshacerse y alejar de Hait algunos oficiales de la lite militar de Cristbal que
constituan una amenaza para la estabilidad del gobierno haitiano.
17.- La teora de la indivisibilidad de la Isla exaltada como principio'
jurdico fundamental para la independencia haitiana, fue slo un pretexto de
secundaria importancia en relacin con los factores y causas reales que
desencadenarm los hechos que dieron lugar a la Invasin Haitiana de 1822.

LA INVASION DE BOYER

195

NOTAS:
(1) Los prrafos que siguen han sido elaborados a partir de las informaciones que brinda la
obra de James Leybum, The Haitian People (New Haven, 1966), pp. 32-65, 320,
donde el autor estudia la revolucin de Hait durante el perodo 1806 -1820.
(2) El15 de agosto de 1820.
(3) E18 de octubre de 1820.
(4) Cf. Comunicacl?~ de Sebastin de Kndelin al Escmo. Secretario de Estado y del
Despacho de la Gobernacin de Ultramar. 17 de mayo de 1821, Archivo General de
Indias, Audiencia de Santo Domingo, Gobiernos Polticos, Ao 1820 a 1822, Est. 78,
Caj. 5, Leg. 21, Doc. No. 76, Col. Coiscou, Historias Procedentes del Archivo General
de Indias (Santo Domingo, 1928), t. m, citados de ahora en adelante como
Coiscou-Docs. -AGI. tomos I a V, segn el caso.
(5) Noticias relativas a estas expediciones aparecen en Antonio del Monte y Tejada,
Historia de Sarlto Domingo (Ciudad Trujillo), 1953, m, 282-300, en donde pueden
verse algunas declaraciones de los prisioneros hechos por los haitianos.
(6) Comunicacin de Kindeln, citada ms arriba consigna esos rumores. Sobre los
preparativos e intrigas en Europa relativas a esa expedicin puede ser consultado Emilio
Jos, Un Capftulo Inacabado de Historia de la Isla Egpaola de 1819-20 (Sevilla, 1952),
quien reproduce varias piezas de correspondencia tocantes a la expedicin de Maseroni,
que era el nombre de los aventureros.
(7) La importancia de la posesin de fronteras naturales es mencionada de paso pOI BOlUlet
en su carta de fecha 27 de diciembre de 1821 al presidente Boyer, ed. Emilio
Rodrguez Demorizi, Invasiones Haitianas de 1801, 1805 Y 1822 (Ciudad Trujillo,
1955), pp. 273-282.
(8) Comunicacin de Kindeln citada anteriormente.
(9) Sobre las actividades econmicas de Dalmass en la parte oriental, Se conserva la
respuesta de Boyer a una carta de Kindeln, de fecha 22 de diciembre de 1820, en que
Boyer le dice que Dalmass "hace muchos aos que comercia con la parte espaola
donde .por sus propios asuntos reside con ms frecuencia que en la misma
Repblica. .. ". cf. Coiscou -Doc. -A GI. t. IlI. Ms informaciones sobre Dalmass como
negociante de ganado en un "Oficio del Ayuntamiento Constitucional de San Juan a la
Capitanfa General" de fecha 31 de diciembre de li20, cf. igualmente CoiscouDocs.-AGI, tomo m.
(10) "Oficio del Comandante Gral. de la Frontera Sur a la Capitanfa General", Neiba, 9 de
diciembre de 1820, Coiscou-Docs.-AGI. tomo m.
(11) "Oficio de la Capitanfa General al Comandante Gral. de las Fronteras del Sur", Santo
Domingo, 1& de diciembre de 1820, Coiscou-Docs. -AGI, t. 1lI.
(12) "Oficb de la Capitanfa Gral. al Ayuntamiento Constitucional de Neiba", Santo
Domingo, 17 de diciembre de 1820 "Oficio a la misma Corporacin", Santo Domingo,
18 de diciembre de 1820, Coiscou-Docs.-AGI, tomo Ill.
(13) lbid.
(14) Cf. "Oficio del Ayuntamiento Constitucbnal de San Juan a la Capitanfa General.': San
Juan, 31 de diciembre de 1820, Coiscou-Docs.-AGI, tomo m.
(lS) Oficio del Teniente Coronel D. Domingo Prez Guerra a la Capitana Gral., Neiba, 1 de
enero de 1821, Coiscou-Docs.-AGI, tomo m.
Esa incomodidad de Boyer y las subsecuentes amenazas explican en parte por qu
los haitianos que llegaron a San Juan de la Maguana no se atrevieron a conflrmar los
rumores de invasin.
(16) Esas cartas son la "Carta del Teniente Coronel Ysnardi al Alcalde Constitucbnal de
Azua", escrita nada menos que en San Juan de la Maguana el da 9 de noviembre de

196

Frank Moya Pons

1820, en donde dice que en Hait "el egrcito ha pedido que toda la isla de Hayti se
ponga bajo un solo gobierno y a mi se me 11Il elegido para intimaros en esta
disposici6n. .. " y la "Otra Carta del Mismo Ymardi al Teniente Coronel de Morenos
Pablo AU", escrita igualmente en San Juan en la misma fecha y concebida en trminos
parecidos, con la siguiente explicacin adicional: 'Por lo que a V. toca (Pablo Al), ya
se sabe que V. es haytiano, y q.e ha comenzado $U carrera militar en la repblica: si os
sometis ir troTlquilo. .. ". Todo ello en Coiscou-Docs. -A GI, tomo m.
(17) Cf. "Oficio del Comandante Militar dl! Santlgo a la CapitanJ General", Santiago, 16
de diciembre de 1120. La Carta de Silva, que va adjunta es de fecha 11 de diciembre.
Coiscou-Docs. -A GI.
(18) Ibid.
(19) Cf. "Oficio de la Capitania General al Comandante MUitar de Santlgo ", San to
Domingo, 24 de diciembre de 1820. Coiscou-Docs.-AGI, t.m.
(20) Esa carta, de fecha 8 de enero de 1821 aparece eproducida en Jean Price Mars, La
Repblica de Hait y la Repblica Dominicana. Diversos Aspectos de un Problema
Histrico, Geogrfico y Etnolgico. Puerto Prncipe, 1953,1, 115, 116.
(21) Cf. "Oficio de la Capitana General al Comandante Militar de Santiago". Santo
Domingo, 24 de diciembre de 1820, Coiscou-Docs.-AGI.
(22) Cf. Guy-Joseph Donnet, Recuerdos Histricos.J822, ed. Emilio Rodrguez Demorizi,
Invasiones, p. 274.
(23) Los detalles del fracaso de los planes de un golpe de Estado que daran los
pro-colombianos aparecen en la citada Carta de KindeJn de fecba 17 de mayo de
1821. Las fechas concertadas fueron e119 de marzo, da de San Jos, y el da de Corpus
Cristi. En Coiscou-Docs. -AGI, tomo IV, fue publicado un expediente de la causa que
se sigui a los conspiradores denunciados por un tal capitn Valds.
,24) Cf. la "Comunicaci6n de Pascual Real al Exmo. Sor. Secretario de Estado y del
Despacho de la Gobern. de Vltramar". Liverpool, 24 de enero de 1822,
Coiscou-Docs.-AGI, t. m.
(25) Ibid.
(26) Cf. la "Carta de Nez de Cceres al Vicepresidente de Venezuela, General Carlos
Soublette ", Santo Domingo, 6 de agosto de 1822, ed. Emilio Rodrguez' Demorizi,
Santo Domingo y la Gran Colombl. Boltvar y Nez de Cceres (Santo Domingo,
1971), pp. 25-29.
(27) Cf. La proclama de Jos Nez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y amados
Compatriotas", del 19 de enero de 1822, publicada por el peridico ElImparcial en su
edicin del lunes 15 de abril de 1822, y recogida en Coiscou-Docs.-AGI. Tambin
Pascual Real da noticias de este. movimiento en su Carta de Liverpool de fecha 24 de
enero de 1&22, citada anteriormente.
(28) Vanse las cartas de fecha 15 de noviembre de 1820 dirigidas desde Monte Cristi al
general Magny, por el comandante Diego Polanco y desde Dajabn por el comandante
Andrs Amarantes, y Jos Domingues Arias y Joaqun Oliva publicadas por Jean Price
Mars, La Repblica de Hait y h Repblica Dominicana. 1, 116-117. La Carta de
Dajabn tiene la fecha equivocada; dice 15 de diciembre, pero debe decir de
noviembre.
\ El Iris de Venezuela, en su edicin del 25 de mayo de 1822, dio informaciones sobre
las instigaciones del comodoro Aury en Monte Cristi, para que los habitantes de este
pueblo se levantaran contra Espaa y se pronunciaran en favor de la anexin a la Gran
Colombia. Las pugnas parecen haber surgido cuando el teniente coronel haitiano Carlos
Arrieu enarbol la bandera haitiana y proclam la independencia de una "Repblica
Dominicana" para luchar en "guerra a muerte contra el gobierno espaol y sus
secuaces". Este acto se interpret como dirigido por el gobierno haitiano, pues no

LA INVASION DE BOYER

197

parece que exista ningn grupo que buscara la independencia pura y simple en esos
momentos. La proclama de Arrieu, ha sido publicada recientemente en Emilio
Rodrguez Demorizi, Santo Domingo y la Gran Colombia, pp. 141-142.
(30) Cf. la Proclama de Nez a los "Fieles Dominicanos y Amados Compatriotas" de fecha
19 de enero de 1822, citada anteriormente.
(31) Cf. "Carta del Teniente Real D. Juan Nepomuceno de Crdenas, Cabo Subalterno de la
Isla, al Excmo. S. D.n NicolJs Mahy Cap.n Gral. de la Ysla de Cuba ", Santo Domingo,
10 de diciembre de 1821, conteniendo algunos detalles sobryel modo en que se llev a
cabo el golpe de Estado y la toma dllla Fortaleza.
(32) Cf. la mencionada Proclama de Nez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y Amados
Compatriotas".
(33) Cf. Carta de Boyer a Jos Nez de Cceres, en fecha 11 de enero de 1822, dada a
conocer por Nez de Cceres en su mencionada Proclama. Rodrguez Demorizi, Santo
Domingo y .la Gran Colombia,pp. 14-15 tambin da noticias de esta misin, lo mismo
que Jos Gabriel Garca, Compendio de Historia de Santo Domingo (Santo Domingo),
t. 11.
(34) El supuesto apoyo de Boyer al movimiento de Nez de Cceres fue anunciado por
ste ltimo en su proclama a los "Valerosos Dominicanos y Amados Compatriotas" del
1 de diciembre de 1821. Segn J. M. Morillas, "Biografa de Nez de Cceres", Clo
LXVIII (1945), 23, "Que hubiera o no esas ofertas y ese acuerdo, no se sabe de un
modo positivo: el jefe haitiano lo neg formalmente cUi1ndo Nez de Cceres lo
reconvino con acritud en la Sala Capitular acerca de la usurpacin que cometa y la
falta de cumplimiento a sus promesas': Pero parece que el hecho de que Nez de
Cceres as lo anunciara y que utilizara a Fremont como "mensajero de paz", segn
dice Garca, Compendio, sugiere que Nez de Cceres se enga de alguna manera con
los movimientos pro-independentistas de los agentes.de Boyer, lo 111ismo que con la
conducta del mismo Fremont, quien no parece que hiciera mucho por desalentarlo.
(35) Vase el mensaje dirigido por Boyer al Senado haitiano el 25 de diciembre de 1821,
publicado en Jean Price Mars, La Repblica de Hait y la Repblica Dominicana, 1,
189-191.
(36) a. lbid., pp. 117 -122, donde aparecen las comunicaciones relativas a los
pronunciamientos de estas dos localidades. El pronunciamiento de Santiago fue
publicado tres semanas ms tarde en el peridico haitiano La Concorde en su edicin
del 6 de enero de 1822.
(37) a. Price Mars, La Repblica de Hait y lt;l Repblica Dominicana, 1, 122-134.
(38) Vase la proclama de Jos Nez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y Amados
Compatriotas" del 19 de enero de 1822, donde aparece esta carta recogida
ltegramente para darla a conocer a los dominicanos que lo acusaban de haber
cometido el error al derrocar el gobierno espaol semanas antes.
(39) Bonnet lleg a escribir a Boyer en este sentido: "Si, como muy juiciosamente lo
observa V. E., opinin que comparto, la masa del pueblo desea esta unin, debemos
confiar en que ella se cumplir ". a. Carta de Bonnet, ed. Rodrguez Demorizi,
Invasiones, p.271.
(40) a. Proclama de Jos Nez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y Amados
Compatriotas", citada anteriormente.
(41) er. Carta de Jos Nez de Cceres a Su Excelencia el Presidente de Hait, Santo
Domingo, 19 de enero d,e 1822, ed. Jean Price Mars, La Repblica de Hait y la
Repblica Dominicana 1,130.
(42) Proclama de Jos Nfiez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y Amados
Compatriotas" ya mencionada.
(43) cr. Carta de Bonnet al Presidente Boyer, ed. Rodrguez Demorizi, Invasiones, p. 279.

198

Frank Moya Pons

(44) Cf. La Proclama a los "Fidelsimos Naturales y Habitantes de la Espaola", de


Sebastin de Kindeln en fecha 10 de junio de 1820, en que explica a los dominicanos
el estatuto jurdico de cada una de las clases sociales dentro de la Colonia, de acuerdo
con lo establecido por la Constitucin Espaola, Coiscou-Docs. -A GI, t. Il.
(45) Garca, Compendio.
(46) Guy -Joseph Bonnet, Recuerdos Histricos, 1822, ed. Rodrguez Demorizi,Invasiones,
p.280.
(47) "Proceso verbal de la entrada del Presidente de Hait a Santo Domingo ", ed".Jean Price
Mars, La Repblica de Hait y la Repblica Dominicana, 1, 134-135.

Lenidas Garca L1uberes

N. en la ciudad de Santo Domingo el 15 de marzo de 1882.


M. en la miSma ciudad el15 de septiembre de 1962.
Jurista, historiador.
Hijo del historiador nacional Jos Gabriel Garca. Hered de su padre el
amot: por los legtimos intereses de la patria y la admiracin por sus valores
representativos.
.
Realiz sus estudios en el Colegio Central, existente entonces en la capital
. de la Repblica. En el Seminario Conciliar Santo Toms de Aquino obtuvo el
ttulo de bachiller en Filosofa y Letras, el 8 de enero de 1901. Se recibi de
licenciado en Derecho en el Instituto Profesional de Santo Domingo, el 12 de
julio .de 1906, con la tesis: Los Derechos del Extranjero segn el Artculo 11 del'
del Cdigo Qvil
En dos ocasiones declin la designa~n que le otorg el Senado de la
Repblica: 1908, Juez de Instruccin del Tnbunal de Primera Instancia de la
Provincia de Santiago y en 1924 Juez de la Corte de Apelacin del Departamento
de La Vega.
En la administracin pblica sirvi los cargos de Oficial Mayor del Ministerio

de -Relaciones Exteriores y el de Secretario de la Procuradura de la R~pblica,


cuando esas dos altas posiciones estuvieron ocupadas por los hennanos Emiliano y
Apolinar Tejera.
Al ser creada, en 1931; la Academia Dominicana de la Historia, pr Decreto
del Poder ijecutivo, su. nombre fue in<;luido en el mencionado texto, como
miembro Fundador, pero no acept la designacin, igual que su hermano Alcides
)' el Dr. Amrico Lugo.
Aprovechando el valioso archivo legado por su padre, consagr gran parte de
su vida al cultivo de la Historia Dominicana. camPO en el que dej una merito~
produccin.

200

Leonidas Garca Lluberes

Hombre modesto y de, principios inalterables. Muy pocas veces se le vea


fuera del hogar que haba-sido de sus ilustres antepasados.
Pocos dominicanos de la calidad moral e intelectual de Leonidas Garda
lluberes lograron, con igual modestia, con semejante abnegacin, abstraerse del
medio poltico y refugiarse en tan alta torre de marfil. Deca l, en la intimidad
de su vieja casa solariega, en cuyos muros se dira que estn proyectadas an las
magnas sombras de Duarte, Juan Isidro Prez y de Pedro Alejandrino Pina, que
para ser historiador era menester vivir vida limpia y austera; y por ello y por la
propia vocacin heredada del padre ilustre, mantuvo limpia de herrumbe y de
escorias, de vilezas y de pasiones,su pluma de escritor (ver: Emilio Rodrguez
Demorizi: Ofrenda Crtica Histrica. 1964).
El precedente prrafo sintetiza la personalidad de Leonidas Garca'
lluberes, para quien ~ parecer la vida no tena razn de ser si no se viva dentro
del ms estricto marco de austeridad y decencia.
Colabor en prestigiosas publicaci~nes nacionales, principalmente en la
revista Clo, donde mantuvo la seccin Miscelneas Histricas, estimable por la
abundante cantidad de documentos y noticias que dio a conocer a travs de ella.
Su estudio acerca del artculo No. 86 del Cdigo Penal Dominicano, publicado en
1923, cuando se conoca el proceso contra el Dr. Elas Cambiaso, consolid su
prestigio como jurista.
Todo cuanto sali de su pluma, se distingue por su dignidad y sencillez,
nonnas que sustent durante toda su existencia, el ms egocntrico de los hijos
del historiador nacional Jos Gabriel Garca.
La Academia' Dominicana de la Historia recogi en 1971, en un grueso
volumen sus principales ensayos y artculos de crtica, histrica.
Se incluyen en ese vGlumen los ensayos Influencia de la Iglesia Catlica en la

Formacin de la Nacionalidad Dominicana y en la Emancipacin de la Repblica


y La Historia de la Provincia y EspecJlmente de la audad de San Pedro de
Macoris, galardonados con los primeros premios en los certmenes celebradS en
ocasin del centenario del Padre Meriiio y el cincuentenario de a fundacin de la
Sultana del Este, respectivamente.
OBRA: Crtica Histrica. Academia Dominicana de la Histpria. Centenario de la
Re'stauracin de la Repblica. Vol. XVI. Editora Montalvo, Santo Domingo,
R.D., 1964.
FUENTES: Vetilio Alfau uurn, Necrologfa, - Lic. LeonidJl, Garcfa Llubere,
(1882-1962), CHo, rgano de la Academia Dominicana de la Historia. Aos XlXX-XXX,
Santo Domingo, Rep. Dom. Enero 1961-diciembre 1962-196), nm. 118-119. Esta
necrologa se reprodujo en el libro Critica Hiltrica con el ttulo Noticia, Biogrfica'
fl882-1962); Emilio Rodrguez Demorizi: Ofrendo, en O(Jica Hi,trtca, 196~.

INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLlCA


EN LA FORMACION DE LA NACIONALIDAD
Y EN LA CREACION DE LA REPUBLlCA DOMINICANA

El espritu de la Religin Catlica constituye una de las ms fuertes


herencias translllitidas por la Madre Patria a la nacin dominicana; de aqu que lo
encontremos siempre en el fondo de las extraordinarias vicisitudes que narra
nuestra historia, tanto en los fastos de la colonia, como en las pginas relativas a
los gloriosos hechos con que alcanzamos la inajenable condicin de pueblo
indclpendiente y soberano. As al remontarnos a los comienzos de la cruenta
,Conquista, 6pp(:;ll en la cual se hermana el impulso aventurero y caballeresco d
la Edad MBdii g()ll 111, !lustera devocin de la Cruz, asistimos, en los propios das
colombinos, al asombroso triunfo de esta sacra Insignia, levantada como smbolo
de redencin en ~edio de la hermO$a llanura que el Gran Almirante haba
bautizado ya con el nombre de La Vega Real. Este estupendo milagro, verdaderq
Iflor lux de la fc= cmana en el nuevo mundo, dio nacimiento al mismo tiempo en el
suelo dominicano al culto de Mara Santsima de las Mercedes, la primera de las
advOC$Ciones de la Madre de Dios entre nosotros, y de la cual no se puede
prescind,ir cuando se busca la genuina filiacin catlica del alma nacional,
ya que esa gran devocin envuelve como gi~tesca enredadera a muchas de las
ms brillantes pginas de nuestros anales. Desde aquella majestuosa revelacin
tutron tantas y tan notables las pruebas que ofreci la Virgen de las Mercedes de
su proteccin o amparo a los pobladores de la isla, sobre todo en un espantoso
terremoto cUY0i!l sucesivos sacudimientos duraron en la capital ms decuart'l.
das Y en una terrible tormenta ocurrida poco despus, la cll
aument los arandes da'lps causados en su Iglesia por aquel enmeno ssmico,
'que 10 resolvi votar a esa Imagen soberana por nica Patrona de la ciuiladefI14
'de Santo Domingo.. De los orgenes de ese voto, hecho el 8 de septiembJe ae
1617, as como dealJunos actos de tan solemne ceremonia, es elt~ta
narrador el insigne Fray Gabriel TUez (Tirso de Molina), qui~n vivi oer~ de
dos afios en esta ciudad, en el convento de su Orden, y escribp ms tade una
Historia General de la Merced. Despus,lln pocas menos rmotas, y cuando yl!.

202

Leonidas Garca Lluberes

no flotaba en nuestros alczares la bandera de la naCIon progenitora, esa


milagrosa imagen sigui siendo para nuestro pueblo signo de triunfo. Ella nos
ayud a vencer a los bravos franceses de Ferrand, como 10 prueba la
condecoracin creada para exaltar, y perpetuar la memoria de ese clebre hecho,
honorfica insignia en la cual "deba jzgurar la Santa Cruz de La Vega, como la

primera que se ador en Amrica, teniendo en el centro de ella, dentro de una


orla de mirto, la imagen de la virgen de Mercedes, que estaba estampada en la
bandera con que pelearon en Palo Hincado, y alrededor el mote Reconquista de
Santo Domingo en 1809. .. " (Historia de Santo Domingo, por Garca, vol. 20.,
pg. 68). Ella nos protegi con su manto, cual si ste fuese el ala inmensa de una
ave diVina, cuando las primeras hordas de los negros de Occidente Vinieron a
profanar nuestros altares y nuestras familias, portentoso acontecimiento que han
celebrado la poesa y la leyenda. En este calamitoso perodo de nuestra historia
tiene tambin la Iglesia dominicana mrtires tan excelsos como el Padre don
Juan Vsquez, cura de Santiago, al que "despus de atormentar con crueldad en

el Campo Santo, que estaba frente a la parroquia, segn informa el licenciado


Gaspar de Arredondo y Pichardo, lo sacrificaron, y al fin, para saciar su brutal
venganza lo quemaron con los escaos del coro y los confesionarios"; y como los
respetables sacerdotes lima, Puerto Alegre, Basarte y Ortega, quien se arroj al
ro Vaque para morir ahogado y escapar a la salvaje ferocidad de que fueron
vctimas sus compai'ieros. Y esa Imagen soberana tambin dio aliento a los
soldados de la Independencia, que la invocaban en todos los combates. El
heroico Gral. Jos Mara Cabral dijo a sus soldados en la batalla de Santom:

Adelante, amigos mos, la Virgen de las Mercedes est con nosotros, el triunfo
es nuestro! y al proferir esto, segn su apologista el general Marcos A. Cabral,
encaminaba resueltamente su corcel hacia el enemigo. La devocin del general
Cabral por la VlIgen de las Mercedes era tan grande que cuando en el ao 1866
ocup la presidencia de la Repblica, la Convencin Nacional se reuni en el
templo consagrado a esa sagrada imagen para el acto solemne de recibir su
juramento constitucional. Y por tradicin nos consta que un soldado o clase
de nuestro ejrcito libertador se animaba al combate, en la misma batalla de
Santom, con el siguiente grito: Viva la Virgen de las Mercedes! y
mrenlo/ ! / ,as como que anlogo vctor era el que se oa en labios de los hijos
del Seibo que combatieron contra los haitianos debajo de las severas rdenes del
general Pedro S:mtana. El ilustre Padre Merio, en un sermn que predic el da
de las Mercedes del ao 1858, al hablar de las victorias y desgracias del pueblo
dominicano, expres estos hermosos conceptos: "Mas quin creis que movera
su corazn (al pueblo dominicano) con tan noble impulso? Quin le asisti en

su arriesgada empresa? Pero quin podra ser sino la que es el sostn del
desvalido, y. que fue sefialada para ser la Madre y consuelo del dbil que sufre?
Quin, sino esta hermosa hija de Sin, esbelta palma de Cads, verdadero signo de
nuestra libertad, Mara de las Mercedes? ...
"... S, seores, preciso es confesarlo: dbiles e ineptos somos nosotros

INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA ...

203

abandonados a nuestras propias fuerzas. Nada podemos sin el auxilio de ese


brazo poderoso que al irnos precipitando a nuestra ruina, se interpone siempre
para. no dejamos caer. Mara de .las Mercedes es nuestro refuio: ella es nuestr
apoyo, nuestra fortaleza. Y auruue mil vaillenes ha sufrido nuestra infortunada
Repblica despus de constituida; auruue frecuentes torbellinos interiores la han
conmovido en su base, confiemos siempre en que esta Moore clemente y
afectuosa que tiene sobre s el cargo de su gloria, jams nos abandonar; no
consentir nunca Q..ue su obra toque al trmino que desean nuestros enemigos': .
(Gaceta Oficll, 28 de septiembre de l858,Nm. 8).
En los misnios memorables tiempos de la colonia, podemos encontrar otros
ejemplos de cmo la' fIrme resistencia que constantemente opuso Santo Domingo
a las varias invasiones extranjeras que 10 castigaron, tena vinculada gran parte de
su energa en un sentimiento de acendrado amor a su fe catlica. En los
documentos antiguos referentes a las dos invasiones inglesas.que sufri entonces,
es muy comn ver cmo se denomina a los enemigos con los nombres de los
luteranos, los cismticos o los infieles; y en la ltima, que fue la formidable de
Penn y de Venables, ocurrieron manifestaciones religiosas tan fervientes como
sta que cuenta el Arzobispo D. Francisco Po, en carta a S.M. fechada el 28 de
abril de 1656: "Porque luego que apareci la armada enemiga que fue a veinte y

tres de Abril, viernes, a las doce del da, a aquella misma ora me fui a la iglesia, y .
dispusse una procession con el Santissimo sacramento y la santa reliqul de 1Jz
cruz de 1Jz Vega, por el buen succeso de las armas de V. Mgd.: andando en ella se
me torci un pie en un hoyo, de donde me llevaron bien ltlStimado y adolorido;
que sabido por el Conde de Pealba, me embi a decir' que me "edrase; sin
embargo me estube en la ciudad el sbado y domingo siguientes, haziendo
processiones y muchas rogatibas con mi clero y religiosas". (Documentos
Antiguos publicados por E. Tejera). Y el Gobernador, que 10 era aquel famoso
Conde de Pealva, al dar cuenta de la victoria, dice: "... esto (la victoria, a la
cual califIca de grande y milagrosa) fue con 1Jz poca jente qe tena, y no pudo ser
conseguida esta vitoria, sino que obr 1Jz divina misericordia por intervt;nz de la
virgn nra Sa., qe quiso castigar a estos ynfieles qe venan profanando 1Jzs
hermitas, y cortando las cruces y santos de ellas, y haciendo la grao a fuego y
mngre con balas sacadas bocados y mordidas': (Documentos Antiguos
publicados por E. Tejera).
.
En la encarnizada lucha que sostuvimos con patritico tesn cuando la'
injusta guerra de conquista hecha por Francia en la isla a travs de un lapso de
ms de 60 aftos, la vivsima fe de los dominicanos se conmovi igualmente, y
produjo el milagro que dio el triunfo a nuestro pueblo en la batana de la
Umonade o de la Sabana Real, hecho culminante de ese triste perodo des la
historia patria. Mas como aqu se trataba de dos pueblos de creencias idnticas,
los soidados dominicanos acudieron a sus dioses lares o penates en lo ms reiiido .
de la sangrienta lid, empeada el 21 de enero de 1691. Invocaron la intercesin
de la veneranda virgen de Higey, la cual, milagrosa como siempre, comunic a

204

Leonidas Garca Ll\lberes

las lanzas y machetes de los criollos el mpetu necesario para coronar su


esforzado valor con una cabal victoria, cuya conmemoracin anual en el curso de
los siglos ha hecho sagrado el 21 de enero, legando as al pueblo dominicano una
de sus ms grandes fiestas religiosas; la ms popular hoy da por su carcter
verdaderamente nacional.
Con tan claros precedentes cmo no iban a estar saturados del noble
espfritu de la fe catlica los orgenes de nuestra invicta Repblica? Pero no es
slo el poder de la pura creencia, heredada de los antepasadoS, lo que
encontramos en los albores de nuestra vida independiente: tambin advertimos la
imperiosa necesidad que sintieron nuestros mayores de crearse un auxilio
superior que los ayudara a vencer los serios peligros que tenan que arrostrar en
su ardua empresa, y la propia debilidad e impotencia a que los haban condenado
las ms inenarrables desgracias. El primer padre y apstol de esa vieja fe,
rejuvenecida entonces y siempre para los graves empeos redentores, fue el joven
Juan Pablo Duarte, quien por la fundacin de la sociedad patritica "La
Trinitaria", cuna de nuestra Independencia; el sublime martirio de toda su vida y
la uncin religiosa y pureza moral de sus ideas y palabras, es digno una y mil
veces de las alabanzas de la Iglesia Catlica. El pensamiento de libertar su patria,
foIjado al calor de las impresiones recibidas en un viaje que hizo a Europa
alrededor de 1830, fue el resorte prodigioso que cOnmovi tambin los grandes
sentimientos cristianos de su alma nobilsima, hasta el punto que nos cuenta su
hermana Rosa lo que sigue:: "Corra el mes de julio; l record que ese da en su
patria se celebraba el triunfo de la Santa Ouz, record que bajo su gida venci

Constantino el Grande al tirano Majencio, y se crey ser l tambin vencedor


emprendiendo sus trabajos bajo la proteccin del signo de nuestra Redencwn. El16
de julio de 1838 -da del triunfo de la Santa Cruz- se pronunci con varios
patriotas, dominicano independiente". Este fuego patritico, a semejanza del
divino custodiado por las antiguas vestales, no deba apagarse nunca; y en la
concepcin de tan generoso pensamiento asoci Duarte a la sugestiva fuerza de
sus innatasl ideas religiosas el fruto de las fecundas meditaciones nacionalistas a
que se consagr durante su permanencia en el Viejo Mundo, que se prolong
hasta 1832, y de donde lo trajo todo ideado. Esto ltimo es una verdad
elemental establecida con sobra de fundamento desde hace mucho tiempo por la
tradicin e historia dominicanas, aunque sin parar mientes en un hecho de
grandsima importancia que I~ conflfma: el sacrosanto lema propagado por
Duarte: Dios, PatriJJ y Libertad, y la cruzada bandera de los cuarteles azules y
rojos, tienen su origen en Francia, visitada por l en dicho viaje y en donde sin
duda fue vido espectador de los sucesos relacionados con la inmortal revolucin
del ao de 1830. En la revista francesa Vu, edicin correspondiente al9 de julio
de 1930, consagrada "Al Centenario del Pabelln Tricolor", se halla inserto un
artculo que se titula El Pabelln Francs a travs de 100 aos, por Lefebvre
Saint-Ogan, artculo al cual se acompaan vistosos grabados en colores, de entre
los que sobresale una bella bandera igual a la dominicana: el color blanco parte,

INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA ...

205

horizontal y verticalmente, el simblico lienzo; los cuarteles azules y rojos estn


esquinados y alternados, y acerca de la misma da esta noticia el referido escritor:

"El pabelln de tres colores data de la toma de la Bastilla. Lavisse en su Historia


de Francia olvida ensearnos en detalle cmo el P4belln tricolor fue adoptado.
La Revolucin haba elegido al principio el verde, 'color de esperanza: Era el
color de Necker, personaje muy popular todava, y quien acababa. de ser
separado del ministerio. Era tambin el de las hojas arrancadas a los rboles del
Palacio Real y que sirvieron como seal de reumn a los patriotas para marchar
sobre la Bastilla con Camilo Desmoulins. Pero se advirti que el verde era el color
de la librea del Conde de Artois; y se renunci a l por el rojo y el azul, colores
de la Villa de Pars, a los cuales se uni el blanco, color de la realeza.
"Los colores del pabelln fueron desde luego dispuestos de diversos modos.
Algunos batallones de la Guardia Nacional adoptaron el rojo y el azul en lnea
horizontal. En 1831, Luis Felipe, al pasar una revista en Rouen, se admir de ver
un pabelln de la Guardia Nacional con una gran cruz blanca, esquinada con dos
cuarteles rojos y dos cuarteles azules. Se le explic que era el pabelln de 1.790
religiosamente conservado ". Debajo de la ilustracin que representa la ltima
bandera descrita hay la siguiente leyenda: "Pabelln de Ordenanza del regt. de
Poitou". Y se nos ha informado que un dominicano que estuvo de paseo en
Francia vio en una librera de Pars una revista o libro que tambin tiene
litografiada dicha bandera con el siguiente lema estampado en su parte superior:
Patria y Libertad. Esta circunstancia, unida al hecho de haber escrito el filsofo
francs Julio Simn una obra titulada Dios, Patria, Libertad, es la razn que nos
ha 'autorizado a hacer la susodicha afirmacin sobre el lema y la bandera
nacionales, en la firme creencia de que los nuevos informes que buscamos al
respecto, y quiz si la lectura de la obra del clebre pensador Simn, nos sacarn
wrdaderos.2 Aunque desde ahora nos atrevemos a asegurar que el luminoso
espritu de Duarte supo imprimir nueva significaci9n a los dos signos que
adoptaba. El lema le dio pie para su gran concepcin trinitaria; y a la bandera
infundi un soplo casi divino. Oigamos a este ltimo respecto lo que nos dice el
lstoriador Garca: "La insignia nacional adoptada por el pueblo haitiano al

constituirse en Estado libre e independiente, haba sido formada por Dessalines


en un momento de exaltacin patritica, arrancando de la bandera francesa el
color blanco, al cual atribua todas las desgracias de Hait; de manera que el
mundo vfa en ella el smbolo del exclusivismo que por desgracia ha servido
siempre de base a la legislacin de la Repblica vecina, y de punto de mira a su
poltica local.
"Para conseguir, pues, el fin deseado por los separatistas, necesario era dar a
la ensea que deba servir de lbaro a la nacin dominicana, un significado
diametralmente opuesto, ora escogiendo para formarla colores difererites a los de
la bandera haitiana, ora combinando stos con el blanco que, r:onsidertxlo por
oquUos como principio de discordia, deba ser para los dominicanos smbolo de
paz y arman a.

206

Leonidas Garca Lluberes

"Inspirado en esta creenCJi Y enardecida su fe patri tica por la que ten a en


las doctrinas de la Religin Cristiana, fue por lo que el caudillo nacional,
buscando en el signo de la Redencin el medio de resolver el difcil problema,
concibi la grande idea de separar.los colores de la bandera haitiana con una cruz
bkmca, para significar de este modo al mundo, que el pueblo dominicano, al
ingresar en la vida de la Libertad, proclamaba la unin de todas las razas por los
vnculos de la civilizacin y elel Cristianismo". La vocacin religiosa de Duarte
era tan notable, que cuando ya expatriado para siempre se avecind en San Jos
del Apure, en la Repblica de Vetl\~~uela; y contrajo estrecha amistad con el
Pbro. San Gervi, con el que aprendi el portugus e intensific sus
c()fiocimientos en Historia Sagrada, este ilustrado sacerdote le propuso que se
liedicara al servicio de la Iglesia; pero los pensamientos patriticos que agitaban
su alma le impidiera,,! tOmar estado, segn l mismo lo confiesa.
En c<xroboracin de lo que acabamos de exponer, vamos a reproducir el
jurameqto del compromiso trinitario, tal como lo ha revelado a la posteridad el
patriqta don Flix Mara Ruiz. Dice as: "En nombre de la santsima,

augustsima e indivisible Trinidad de Dios Omnipotente: juro y prometo por mi


hono,r y mi conciencia, en manos de nuestro presidente Juan Pablo Duarte,
cooperar con mi persona, vida y bienes ala separacin defznitiva del gobierno
haitiano, y.a implantar una repblica libre e independiente de toda dominacin
extranjera que se clenominar Repblia Dominicana, la cual tendr su pabelln
tricolor en cuartas, encamados y azules, atraveStldo con una cruz blanca.
Mientras tanto seri!mos reconocidos los trinitarios con las palabras sacramentales: Dios, Patria y Libertad, As!' lo pl'Qmeto ante Dios y el mundo. Si tal hago,
Dios me proteja; y de no, me lo tome en cuenf!l, y mis consocios me castiguen el
perjuirio y f;z traicin, silos vendo': Aqu se invoca a Dios en el msterio augusto
de La Trinidad por la obvia razn de que'la sociedad tena que ser otro misterio,
tm inefable y fecundo comoel adivinado por la 'fe catlica. Copiemos para
.apoyar esta nueva afirmacin lo que hemos ledo en sendos escritos de dos
cqnocidos hombres de la Independencia: Jos Ma. Sena y Flix Ma. del Monte.
El primero se expresa as: "La existencia de esta sociedad ser igualmente

secreta iJwiolable para todo el que no sea trinitario, aunque sea adepto.
"El trinitario estar obligado a hacer propaganda constantemente y ganar
proslitos; as es que stos, sin asistir a juntas, que son siempre imprudentes, sin
conocer de la conjura(:n in4s que aqul que a ella lo induce, no podr en caso
de delacin comprometer mds que a uno de los nueve, quedando los otros ocho
para continuar trabajando". Y el segundo ampla: "Una sociedad patritica cuyo
objeto nico consistl en iniciar proslitos sin consignacin de nombres y
cuidando de no revelar jams el del coudiUo, empez desde luego a funcionar con
la ms asombroStl actividad. Imitacin exacta de f;z clebre conspiracin de lo~
"Soles de Amrica" estaba materializada por un crculo cuyo centro ocupaba el
Corifeo. El nombre de ste, conocido nicamente por los iniciadores principales,
no poda ser descubierto a los otros. Tena de espedaUsimo este modo de

JNFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLlCA ...

2Q7

proceder el que los que daban principio a las iniciaciones estando aislada y
misteriosamen~e en inmediata relacin con el centro, no conocan a los otros, ni
podan conocer tampoco a todos los que por iniciaciones sucesivas deban
ensanchar su radio desde el centro a la circunferencia. El centro comunicaba
privadamente con los primeros iniciadores: stos slo conocan a dos de sus
iniciados; y aq/lllos dos no conocan respectivamente ms que a los dos que
iniciaban a sUllez, de entre sus parientes o amigos ntimos y cuyos sentimientos
cqnocfan profundamente. De este modo se precava el caso no probable de una
4iJmmci1 Y se designaba una sola vctima, pues dos hombres viles no podan
convencer de conspirad/m a otro ms que a su iniciador, continuando asi la
ocupacin del radio sin solucin de continuidad sensible, sin remoto peligro de
disolucin '~
Para ponerlo todo en annona con el simbolismo del dogma religioso que la
c9bijaba, a la Sociedad se le dio el nombre de La Trini~aria y sus miembros
fundadores, que eran nueve por ser este guarismo mltiple de tres, se dividan al
propio tiempo en una base triple de tres miembros cada una. Los socios
fqnd~Qfes es~aban obligados a iniciar en la labor libertadora a dos parientes o
unigo~, los cuales v~nan a formar con l una nueva tra4e revolucionaria,
oP!lr~cin que sucesivamente estaban obligados a repetir los afiliados. Y el lema
~ la santa cru:..da, como ya hemos visto, era asimismo uno y trino.
EllaS idea~ teolgicas tenan en Duarte una raz profunda. Sl:! afectuosa
hermana Rosa nos refiere que a los seis aos de edad recitaba de memoria todo el
Catecismo; yen los >pcos escritos que de l se conservan ha dejado indeleble
! hu~Ua de ~u ~;l(.quisita religiosidad, empezada a cultivar con tanto esmero desde
esos tiernos aos. Transcribamos aqu algunos de estos selectos trozos, dignos de
la pl1J1lla ge c41lquier servidor de la Iglesia Catlica, a quien hubiera animado la
JIlSma pasin patritica que inflam el espritu de Duarte: "Todo es

providencial, dices; hay palabras que por las ideas que revelan llaman nuestra
atencim y atraen nuestraS simpatas hacia los seres que las pronuncian; t eres
provi4encialista si no me equivoco, y en esta inteligencia voy a explicarme: a la
verdad, sentira que no lo fueses, porque te amo; y los providencialistas son los
que Salvarn la Pat:ri4 del infierno a que la tienen condenada los Ateos,
Cosmopolitas y Orcopolitas (all va esta expresin aventurada queriendo
~8"ificar ciudadanos del infierno), etc., etc.'~ "Qu ms se quiere del patriota;
1/(# quiere que muera lejos de su Patria, el que no pens sino en rescatarla; y con
l sus 46udos, sus amigos, sus compaeros, sus compatricios que no sean bastante
viles para lumillarse y adorar el poder satnico, que adueado de la situacin
hace ms de veinte aos, dispone a su antojo del honor, de la vida, de las
prop;e(itI(Jes, de los mejores servidores de ese pueblo heroico hasta en el
sufrimiento y tan digno de mejor suerte? Pues no, no, que escrito est:
BiellDventurodos los que han hambre y sed de justicia porque ellos sern hortos.
y fl buen dominicano tiene hambre y sed de la justicia ha largo tiempo, ysi el
mundo se la negare, Dios, que es la Suma Bondad, sabr hacrsela cumplida y no

208

muy dilatado, y

Leonidas Garca Lluberes

~ntonces

ay! de los que tuvieron odos para or y no oyeron,

de los que tuvieron ojos para ver y no vieron. . , la eternidad de nuestra idea!
porque ellos habrn de or y habrn de ver entonces lo que no hubieran querido
or ni ver jams. Te suplico por tus hijos y por la madre de tus hijos no cierres

tus odos amis palabras, porque ms de un triste llora su desventura por haberlas
odo y no haberlas escuchado y ms de una vctima tropez con el sepulcro.
Tienes amigos? (si es que en el destierro te ha quedado alguno), prepralos
porque los das se acercan, procura que no se descarren pues va a sonar la hora
tremenda del juicio de Dios, y el providencial no seTri vengativo pero s
justiciero". (Fragmentos de una carta a don Flix Ma. del Monte, fechada en
Caracas a 2 de mayo de 1865). ''Arrojado de mi suelo natal por ese bando
parricida que empezando por proscribir a perpetuidad a los fundadores de l'
Repblica ha concluido con vender al extranjero la patria cuya independencia
jurara defender a todo trance, he arrostrado durante veinte aos la vida nmada
del proscripto, sin que la Providencia tuviese a bien realizar la esperanza que
siemPre se alberg en mi aUna de volver un da al seno de mis conciudadanos a
consagrar a la defensa.de sus derechos polticos cuanto an me restase de fuerza
y vida. Pero son la hora de la gran traicin en que ellscariote crey consumada
su obra, y son tambin para m la hora de la vuelta a laPatria. El Seor allan
rrt!s caminos, y a pesar de cUantas dificultades y riesgos se presentaron a mi
marcha, heme al fm con cuatro compaeros ms en este heroico pueblo de
Guayubn disPUes.to a correr con vosotros del modo que lo tengis a bien, todos
los azares y vicisitudes que Dios tenga an reservados a la grande obra de la
Restauracin Dominicana, que con tanto denuedo como honra y gloria habis
emprendido '~
Por ltimo: una pt:treba ms de su ntima unin con la Iglesia Catlica, la
constituye la medalla que se conserva en manos de un discpulo del padre
Merifio, medalla que, como talismn divino, le puso su madre a Duarte sobre el
corazn el da en que inici los trabajos revolucionarios, y la cual luce los vivos
colores de la bandera nacional y tiene grabada en su centro la imagen de Nuestra
Sefiora de la Altagracia. Este blasn, con el que obsequi al ilustre padre Merifio el
inmortal Juan Pablo Duarte, data de 1838, Y es otro argumento, muy
concluyente, que puede aducirse como prueba de que a Duarte asimismo es a
quien debemos nuestro lbaro o pabelln. A mayor abundamiento, reproduzca
mos las palabras del Arzobispo Meriio acerca del grandioso presente, que hablan
a la vez con elocuencia del carcter religioso de Duarte: "Educado en la piedad
religiosa, guard siempre intacto el tesoro de su fe y acuda al Seor en las

congojas de su corazn. En su grande alma mantuvo altar para su Dios y para su


patria, y as sus virtudes cvicas llevaban el suavsimo perfume de sus virtudes
cristianas. Y pona tambin su confianza en el patrocinio de la Virgen Uena de
'gracia, cuya imagen colgara de su cuello en dos de zozobras su madre atribulada.
Reliquia preciosa, seores, que llev siempre con devocin y que hoy me
envanezco de poseer como el ms tiemo recuerdo del amigo muerto".

INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA ...

209

Pero no porque dicha virtud llegara en el alma de Juan Pablo Duarte al grado
de sublilldad que acabamos de mostrar, dejan de resplandecer en las pginas de
nuestra historia los sentimientos religiosos de otros actores de la Independencia
considerados como antagooistas de ese venerable Caudillo. El partido conserva
dor dominicano, que fue a la postre quien vino a regir los destinos del pas,
tambin dio pruebas de gran virtud religiosa. En el plan concertado en
Port-;lU-Prnce, en el afio 1843, con el cnsul general Mr. Levasseur para
asegurarse la proteccin de la Francia, a cambio de ciertas condiciones lesivas de
nuestra integridad territorial, entre los agravios que se alegan contra la
dominacin de Hait, figura en primera lnea el siguiente, que podemos
reproducir textualmente merced a fma complacencia del activo investigador que
ha copiado dicho plan en los archivos de Francia: "La Religin Catlica,

Apostlica, Romana, generalmente profesada en ki antigua parte espaoliz,


objeto de un entusiasmo imponderable, y, cuyo culto se haba sostenido con
esplendor durante tres siglos, fue vilipendiada, y perseguida no obstante liz
proteccin consagrada por la constitucin. La poblacin de Santo Domingo fUl!
testigo de liz impunidad con que un militar dio de palos al Cura de la Catedral,
sin que se hiciera ni aun liz menor diligencia para satisfacer la vindicta pblica.
Para herir ms en el vivo a un pueblo catlico, se firm a un ebrio para que fuese
romo a las siete de liz noche a asesinar al Dr. Dn. Pedro Valera y Gimnez,
Arzobispo de Santo Domingo, varn octogenario de virtud ejemplar, y mirado
con razn como al ngel tutelar de los Dominicanos; el agresor, lejos de cumplir
su malvada misin, se a"oj a los pies de su designada vctima y le confes el
plan cuya ejecucin se le haba encomendado; y como permaneci inalterable en
su conducta se le expidi su pasaporte sin haberlo solicitado y contra el texto
expreso de liz Constitucin que prohibe liz deportacin. En el mes de julio de
1830 se embarc este digno prelado para el extranjero, y poco tiempo despus
muri agobiado bajo el peso de la pesadumbre inseparable del alejamiento de la
patria. No se necesita comentario para calcular cul fue liz impresin que este
acontecimiento hizo a la parte espaoliz: adase a esto el desorden anexo a liz,
falta de cabeza en el cuerpo eclesistico, desorden que ha influido poderosamente en la desmoralizacin de las poblaciones, cuyos detalles seranaqu(molestos
einoportunos".
- La ''Manifestacin de los Pueblos de la parte del Este de la Isla antes
Espaola o de Santo Domingo, sobre las causas de su separacin de la Repblica
Haytiana'-', documento de fecha 16 de enero de 1844, el cual fue redactado,
segn l IlSmo 10 dijo en una sesin solemne del Tribunado, por don Toms
'Bobadilla, hombre prestigioso del partido conservador que se adhiri a
la Santl Revolucin de Independencia a fines de 1843, despus de la'
expatriacin de Duarte. tambin abunda en las IlSmas ideas. En este importante
escrito se citan con indignacin los siguientes dafi.os hechos ala Iglesia Catlica:
''Despoj las iglesias de sus riquezas, atropell y aj con vUipendio a los
'Ministros de la Religin, les quit sus rentas y derechos y por su abandono dej

210

Leonidas Garca Lluberes

caer en total ruina los edificios pblicos': "Privndonos hasta del idioma natal, y
arrimando a un lado nuestra augusta Religin, para que desaparezca de entre
nosotros: porque si cuando era religin del Estado, si cuando estaba protegido,
ella y sus ministros fueron despreciados y vilipendiados, qu no ser ahora
rodeada de sectarios y de enemigs? " Y entre las promesas con que estimula el
esfuerzo de los dominicanos debemos mencionar en el presente trabajo la que
encierran estos nobles trminos: "La Religin Catlica, Apostlica y Romana
ser protegida en todo su esplendor como la del Estado; pero ninguno ser
perseguido ni castigado por sus opiniones religiosas".
Consecuentes con tales ideas, que, como se acaba de palpar, eran las de
todos los dominicanos y tenan muy hondo arraigo en sus costumbres, las
primeras autoridades nacionales se ocuparon en fortalecerlas, instituyndolas en
la legislacin del nuevo Estado. La Junta Central Gubernativa, autoridad de facto
o soberana que se encarg de hacer viable el grito de Independencia dado el 27
de febrero de 1844, fue la primera en interpretar ese augusto sentimiento del
pueblo dominicano. El da 11 de mayo tom la siguiente resolucin que
reproduciremos in extenso: "Dios, Patria y Libertad -Repblica DominicanaLa Junta Central Gubernativa - Considerando que la religin Cristiana, Catlica,
Apostlica, Romana, siendo la del Estado, ha de .ser mantenida en todo su
esplendor - Considerando que durante ia ocupacin del gobierno haitiano en a<
parte antes espaola, esta fuente preciosa de consuelo que nos transmitieron
nuestros padres, fue ajada, sus ministros maltratados y despreciados: que la
disciplina y reglas protectoras del Dogma, fueron atropelladas; desconocida la
autoridad, y la jurisdiccin, faltando muy poco para que se declarase un cisma
que la 'hubiese reducido a la ms extremada decadencia - Considerando que
importa realizar este agente poderoso de la sociedad que une a los hombres entre
s y con su Creador por medio de los lazos suaves de la caridad - Considerando
que los pueblos, as comO pueden nombrar sus mandatarios, puedenambin
elegir sus pastores, sometindolos a la aprobacin de su Santidad el Sumo
Pontfice, cabeza visible de a Iglesia- Atendiendo a las virtudes civiles y morales
,del Doctor Toms de Portes, Vicario general, Delegado Apostlico; a su
religiosidad y celo con que se ha encontrado la parte antes espaola que forma
hoy el territorio de la Repblica Dominicana, hemos decretado lo que sigue:
-Artcul 10. Se restituye a su antiguo ser y estado la Santa Iglesia,Catedral de
esta ciudad, y. el gobierno elije por Arzobispo de ella, al mencionado Doctor
Toms de Portes, quien se ouparri inmediatamente de proponer l Gobierno,
sujetos idneos para las dignidades y canongas de su dotacin o las que
convengan en las actuales circunstancias con el suelo que disfrutaban hasta el ao
1822. -Artculo 20. Se darri cuenta a Su Santidad de dichas elecciones, para que
se digne, en el mayor inters que resulte en favor de la Religin y de la
propagacin del culto, aprobarlas y de"amar
sobre aquesta pequea
porcin de
.
.
su rebao, su santa y pastoral bendicin, y, todas las gracias y mercedes que
juzgue OportuTUlS - El presente decreto ser impreso, publicado y ejecutado en
"

INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA ...

211

todo el territorio de la Repblica Dominicana - Dado en Santo Domingo, etc. ':


La Constitucin, que fue votada el 6 de noviembre de 1844, tambin
acredita la histrica fe de los dominicanos, cuando dispone que la religin
catlica es la del Estado y cuando reglamenta las annas de la Repblica. He aqu
estas dos disposiciones consagradoras: "Art.38. La Religin Catlica, Apostlica, Romana, es la religin del Estado; sus Ministros, en cuanto al ejercicio del
ministerio Eclesistico, dependen solamente de los prelados cannicamente
instituidos - Art. 195. Las armas de la Repbh'ca Dominicana son: una Cruz a
cuyo pie est abierto el libro de los Evangelios, y ambos sobresalen de entre un
trofeo de armas, en que se ve el emblema de la libertad, enlazado con una cinta
en que va la siguiente divisa: Dios, Patrio y Libertad, Repblica Dominicana':
Acerca del primero de dichos cnones constitucionales, la comisin encargada de
redactar el proyecto de Constitucin, se expres del siguiente modo: "La
Religin Catlica, Apostlica, Romana, ese rico patrimonio heredado de
nuestros mayores, JI que los Dominicanos profesan por conviccin, ha sido
repuesta en .su antiguo esplendor e independencia. El declararla Religin del
Estado, ha sido con el doble objeto de santificar con este pblico testimonio de
nuestra creencia, las leyes patrias, y,que stas a su vez impriman al culto de los
Dominicanos, a ms de la veneracin a que es acreedor, todo el carcter de una
institucin poUtica'~
Empero, no fueron solamente las creencias que predica y ensea la Iglesia
Catlica, la Ica fuerza de carcter religioso que abon los orgenes 'del Estado
dominicano. Tambin hay que considerar con el mismo propsito de verdad y
justicia, la activa participacin que tuvieron en la faena para redimirnos de un
yugo omisono, varios discpulos de Cristo a quienes sus virtudes cvicas
transfonnaron en grandes defensores de una Patria libre y soberana. Entre todos
esos benemritos ciudadanos que fueron a un tiempo soldados de la Iglesja y del
Derecho, hay uno cuyo nombre se ha popuJarizado mucho, y al que le
corresponde el primer puesto por su gran colaboracin moral e intelectual en la
porfiada lucha emprendida por nuestro pueblo para romper las cadenas haitianas.
Aludimos al Pbro. Gaspar Hernndez, antiguo monje del Orden de Agonizantes,
a quien es justo reconocer como al principal profesor que tuvo nuestra juventud
en los ltimos aos de dicha dominacin. Pero no vamos a hacer un mal retrato
de tan insigne sacerdote, cuando, por la palabra de dos de sus ms ilustrados
discpulos, los ya citados don Jos Mara Serra y don Fe1ix Ma. del Monte, es
fcil detenninar el verdadero carcter y extensin de sus valiosos servicios a la
causa de la Independencia. Lanse agu algunos frasmentos de los escritos a que
acabamos de referirnos: "Esa era la triste situacin a que haba quedado
reducida la juventud dominicana desde la clausura de su clebre Universidad,
hasta que traio la Providencia a nuestro puerto al Presbo. D. Gaspar Hernndez,
natural de Lima. Lo muy pequeffo de su talle, la viveza de sus movimientos y el
metal de su voz, .agudo y algo desapacible, condiciones inconvenientes ,a la
gravedad del sacerdote, alas cualidades de un orador, avaloraban ya el carcter

212

Leonidas Garca Lluberes

de lo uno, ya el mrito de lo otro, por lo mismo que produca una sorpresa


agradable hallarlos reunidos en l en grado tan eminente. Esto unido a otras
cualidades, como su trato dulce y simptico, su franqueza y su jovialidad, le
captaron muy pronto el aprecio del pueblo, que acuda diligente a or su palabra
fcil e instructiva y en cuyo ejercicio era infatigable". Tanta solicitud en esta
ocasin (la del terremoto del 7 de mayo de 1842), as como la que desplegara al
abrir la clase de filosofa a la juventud estudiosa en la sacrista del convento de
Regina Angelorum, solidificaron su popularidad. Esta tarea a que diariamente
consagraba cuatro horas de la maana y con marcado placer, ~a mucho ms
benfico de lo que a primera vista se puede considerar. Aquella clara inteligencia
que conoci desde que pis el suelo dominicano, la triste situacin que ste
atravesaba, infiri inmediatamente la suerte que lo futuro podra reservarle si
siguiera sometido a un gobierno tal como el de Hait. Muy lastimoso cuadro se
present a su contemplacin, y. su alma generosa no pudo menos que sentirse
conmovida. No, djo para s, preciso es que esta juventud, nica esperanza de un
pas, por una parte tan privilegiodo por lo naturaleza, como, por otra, tan
combatido por la desgracia, no quede abandonada a la desesperacin; preciso es
ayudarla para que cumplo el destino a que est IIomodo. Alma noble! Que mi
patria agradecida te llame, por honor recproco, su hijo de adopcin, y. que
incluya tu nombre en la lpida en que esculpa el de sus benefactores! "(Apuntes
para la Historia de los Trinitarios, por Jos Mara Serra). "El destierro del sabio y
virtuoso Dr. Dn. Juan Vicente Moscoso, de aquel Scrates Dominicano, haba
dejado hurfana a la ciencia en aquel suelo; y como es una ley que en lo moral,
intelectual y poltico la humanidad tienda a equilibrarse como buscan en el
orden fsico las aguas su nivel, la juventud estudiosa, vida de saber, .se hab a
agrupado en derredor del pobre Sacerdote recin llegado (Pbro. Gaspar
Hernndez) pidiendo le dispensase con mano filantrpica el vitico del hombre
social Pocos das despus las clases de Latinidad, Filosofa, Teologa dogmtica
y moral estaban abiertas para todos aquOos que sehaOasen dispuestos a
cursarlas, y en ellas abierta la discusin: lo dialctica prestaba sus formas
inflexibles para afirmar al entendimiento en sus creencias sobre otras materias
mucho ms fructuosas y elevadas de la ciencia social. All se raciocinaba la
historill universal comparndola con el estado del pas: el contraste repugnante
que presentaba la fuerza romana y la mteligencia de Grecia con la abyeccin de
la antigua Espaola, bosquejado hbilmente por aquel Profesor liberal y patriota,
despertaba en los alumnos el sentimiento de s, abatimiento revelndoles al
propio tiempo el secreto de una fuerza latente que antes no haban podido
descubrir. All se hablaba libremente en el retiro de los claustros de Regina sobre
los derechos imprescriptibles del hombre, sobre el origen del poder en los
Sociedades. sobre las formas de <iobierno, sobre la ndole de Io.~ constituciones,
sobre el sufragio de los pueblos, sobre el principio legtimo de la autoridad, sobre
la soberana de la razn. .. Ya se discutan las instituciones de este o el otro
pueblo, ya se enunciabfl!l las causas de su preponderancia, decadencia o absoluta

INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA . . .

213

nulidad. Aquella luz gradual comunicaba hbilmente a unos jvenes antes


privados de su vista, pero rebosando en entusiasmo, dio el resultado que era de
esperarse. Ces sbitamente la petrificacin de la Sociedad, y la discusin
reemplaz desde luego al mutismo. Si no haba libertad de imprenta, si no poda
perpetuarse el pensamiento, haba ya a lo menos aptitudes para pensar: las
iniciaciones reemplazaban a los escritos y entonces principi la propiamente
dicha Revolucin; s, la revolucin, que no es otra cosa que la incubacin de una
idea sublime, regeneradora, buscando de cerebro en cerebro los grados del calor
mental indispensable para su desa"ollo, hasta el instante feliz en que,
transformada en sentimiento popular, pasa a albergarse en corazones generososy
agita y arma el brazo vengador que en adelante debe combatir y triunfar en su
nombre .
" Diez y ocho jvenes compusieron, por entonces, el Apostolado de la
doctrina redentora. Era el Sacerdote, su profesor, el verdadero corifeo, o le
arrastraron en su comente impetuosa las ideas de sus alumnos? Dio l aquel
impulso, o lo recibi siendo slo uninstrumento ignorado de s mismo? Era
todo esto junto! ... No es que el Pbro. Hernndez se hubiese determinado
deliberadamente a hacer una revolucin; sino que la prepar, que la dio el
elemento que necesitaba. ..
"Para co"oborar el aserto de que el monje daba y reciba el impulso, por
una accin y reaccin moral misteriosa, pondremos al lector al corriente de lo
que pasaba antes y despus de su llegada a Santo Domingo. Haba all un joven
nombrado Dn. Juan Pablo Duarte y Diez, hijo de un peninsular cuyas delicias
formaba. Dotado de un espritu indagador y filosfico el joven Duarte manifest
desde temprano las grandes dotes intelectuales que haba merecido a la
Naturaleza, etc. etc.
"De vuelta a Santo Domingo, su pas natal, nuestro joven senta bullir en su
mente las ideas polticas y sociales que analizaba en el silencio de su gabinete.
Investigaba las causas que pudieran influir en que la Sultana de Occidente se
convirtiera en guarida de cuervos, y haciendo responsable a la Espaa por la.
poltica viciosa empleada en la conquista, hall en primer lugar que la ignorancia
y la abyeccin eran hermanas. Deseando viva, profunda, intensamente la libertad
de su Patria, dese con ansia la ilustracin de la juventud.
"Dedicse a formar la mente y el corazn de sus amigos, cuid de infiltrar
en ellos con el odio a la tirana aquel desprecio por los placeres voluptuosos que
adormecen a esa edad peligrosa; trat de formarls para la lucha de la vida moral
y fsica que deba aguardarles en el porvenir y cuando haca esto el Pbro.
Hemndez y l se encontraron de frente y obraron de comuno. Desde entonces
se abrieron las clases; desde entonces se trabaj con fe y entusiasmo en la grande
obra de la Regeneracin del pueblo'~ (Reflexiones Histricas sobre Santo
Domingo, por Flix Ma. del Monte).
De estos luminosos escritos mana, corno el agua cristalina de la fuente, la
conviccin de que la ayuda del Padre Gaspar Hemndez a la causa de la

214

Leonidas Garca Lluberes

Independencia nacional fue digna de gratitud eterna de los dominicanos; pues,


como maestro, prepar el espritu de la juventud para comprender los altos
problemas que estudian las ciencias poltico-sociales, y fue inapreciable aliado
de Duarte en la labor acometida por ste desde su vuelta al pas, probablemente
en 1832, para poner los cimientos de la revolucin destinada a crear la patria
dominicana.
Pero los eminentes mritos de este ilustre sacerdote no deben ser
exagerados, como 10 hacen ligeramente quienes le atribuyen la iniciativa en la
idea de Independencia, no obstante de que con respecto a sta, sus mritos
parecen circunscribirse a haber alentado en los dominicanos el patritico deseo
de sacudir la opresora dominacin de Hait; porque tan pronto como este
afrentoso yugo fue quebrantado, encontrndose el en Curazao, a causa de su
expulsin ordenada por el dictador Charles Herard Ain, se apresur a escribir a
don Baltasar Morelo: "Te felicito a ti y a todos los dominicanos por haber

sacudido el yugo de la dominacin de los maeses cocolos, abrigando la


esperanza de que, como ustedes no han sido nunca ingratos con su madre patria,
pronto aclamarn a ella'~ Este documento, que public el historiador Garca en
1897, nos hizo concebir la sospecha de que el Padre Gaspar Hernndez pudo
haber sido en su patria (el Per) un realista enemigo de la independencia
suramericana, por 10 que se vera obligado a emigrar; sospecha que -Comunicamos
ms de una vez a otro aficionado a los estudios histricos patrios. Pues bien, en
la edicin del Boletn Eclesistico correspondiente a los meses de julio y agosto
del presente afio, hemos ledo, en unas noticias sobre el expresado levita,
facitadas, para su constancia, por el acucioso Fray Cipriano de Utrera, 10 que
sigue: "Emigr (el Padre Gaspar) con el Ejrcito espaol que evacu la ciudad de
Lima el 7 de julio de 1821, y se pas a la provincia de Jauja donde prest los

servicios del ministerio al ejrcito hasta la prdida de la Batalla de Ayacucho el 9


de diciembre de 1824. El 2 de enero de 1825 se embarc en Vctor, de 'la
Provincia de Arequipa y lleg a San Juan de Puerto Rico en febrero de
1830. .. ". Recurdese que, en oposicin al rancio espaolismo del Padre Gaspar,
el ideal contenido en el juramento de los trinitarios era el de ''una repblica
soberana e independiente de toda dominacin extranjera'~ Por otra parte, parece
que su odio a Hait se moder con el triunfo de la llamada revolucin refonnista,
porque en el "Discurso que en Accin de Gracias al Todo Poderoso por el feliz
suceso del da 24 de marzo (de 1843) en el grito de reforma dado en esta ciudad,

dijo en la maana del 30 de abril del mismo ao, en la Capilla de la Misericordia,


el Presbtero Gaspar Hernndez, Cura de esta santa iglesia Catedral", se
encuentran palabras tan cordiales y arnmtosas para nuestros dominadores como
las que reproducimos a continuacin: "Una revolucin rpida, y extraordinaria

cual ,no se ha visto en los tiempos anteriores ha tenido lugar entre nosotros
(Seor Vicario General, Comisin Popular, General del Departamento). No fue
tan gloriosa, ni se diriji a tan santos fines la que hicieron Pelpidas y
Epaminondas para libertar a Tebas del yugo espartano. Esta slo se diriji al, bien

INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLlCA ...

215

temporal del pueblo, y la nuestra al bien espiritual y temporal de la Repblica.


lA primera ha sido la obra de los hombres, y la segunda la bra maestra de un
Dios providente para realzar su religin, encumbrar el imperio santo de la moral,
y restituir el decoro y esplendor de la desgraciada, y sin duda en adelante feliz
Hayt". "Nuestros hermanos del Oeste lloraban su suerte, y la nuestra, y
nosotros lamentbamos su triste estado y el nuestro. Todas las fuentes de la
pblica felicidad se hallaban agota4as, el gobierno era slo para s, y no para el
pueblo': "Y vosotros Dominicanos, cuyas lgrimas pasadas acaban de enjugarse;
vosotros que deberais ser habitantes de la eternidad desde el da 24 de marzo,
dadle infinitas gracias al Dios que tanto os quiere. A"ojad vuestras pasiones en el
todo de la nada y presentaos cubiertos con la tnica blanca de la gracia en el
altar de la reconciliacin ':
Otro punto que debe ser aclarado por la historia, es el de la fecha cierta en
que lleg a Santo Domingo el Padre Gaspar Hemndez. El historiador haitiano
Toms Madiou, por infonnes que obtuvo de Manuel Joaqul Delmonte, afinna
que fue en 1836; Flix Ma. del Monte dice que por los meses de febrero o marzo
de 1837; el historiador Nouel que, para el 1843, haca algunos aos que resida
en la Repblica; Garca, que lleg a principios de 1838. Sin embargo, la prueba
documental ms vieja que conocemos sobre la presencia del Pbro. Hernandez en
el pas, es del 22 de julio de 1839, acto que parece ser tambin el ms antiguo en
el que figura como Cura Rector de la Iglesia de la Villa de San Carlos, habiendo
sido este. curato el primer cargo que se le encomend al Pbro. Hemndez a su
llegada a la tierra dominicana. Infonnes'estos ltimos que le debemos a nuestro
hennano el Dr. Alcides Garca lluberes.
Despus de este renombrado sacerdote, a quien la gratitud y el amor de sus
discpulos han tejido inmarcesible corona de gloria, viene toda una constelacin
de ministros de la Iglesia que supieron abrazar al mismo tiempo la gran causa del
patriotismo dominicano. El historiador Nouel, en su Historia Eclesistica de la
Arquklicesis de Santo Domingo, hace de sus insignes nombres esta sucinta
enumeracin: "El clero dominicano no se mostr indiferente en estos

acontecimientos. En Santo Domingo el Padre Gaspar Herrundez, hombre de


ciencia y virtud, que haba salido de Lima, su patria, y haca algunos aos resida
en la Repblica, unificado con el pueblo en sentimientos y aspiraciones, abre
clases privadas a las cuales acude vida de ustracin la juventud estudiosa, la
cual a la vez que adquiere los conocimientos cientficos de que estaba priv(xJa
por el sistema embrutecedor del gobierno de Boyer, fortalece en su alma el
sentimiento de la libertad. Fray Pedro Pamies,de la orden de Menores
Observantes de San Francisco, sacerdote ilustrado que abandon patria y amigos
rron el fm de sustraerse a las persecuciones del despotismo, emprendi desde su
llegada al pas en 1842 una cruzada en favor de la indepl!Tlde1'n;fl nacional E. Or.
Portes en sus fJtlstorales,el P. Bonilla en sus sermones y los p, P.~Osn enEan;
Roco en Marors; Carrasco en Hato Mayor,' Regalado en Puerto Plata; Solano en
Santiago,_ y Espinosa, Pea, Guti"ez y AfJO.nte, alientan la idea de .. la

216

Leonidas Garca Lluberes

independencia': A esta nmina deben agregarse algunos sacerdotes ms, entre los
cuales descuellan los Pbros. Juan Puigver, Anselmo Ramrez, Silvestre Nez y
Juan de Jess Fabin Ayala y Garca. El primero era cura del Cotuy y fue
reducido a prisin y enviado a los calabozos de Port-au-Prnce por el general
Charles Herard, al considerarlo "amigo y cmplice del cura de San Francisco de

Macors (Pbro. Jos Salvador de Pea), atribuyndole un carcter levantisco y


suponindole agitador de la muncipalidad de la comn, la que imitando a su
vecina, haMa depuesto al teniente coronel Prud'homme, comandante de las
armas': El Pbro. Puigver era natural de Palafolls, Catalua. lleg a Santo
Domingo en junio de 1836, y desde entonces se le encarg del curato del Cotuy,
el cual desempe casi hasta su muerte, ocurrida el 23 de febrero de 1886;
porque pocos aos antes de morir hubo necesidad de enviarle un Auxiliar, por su
ya avanzada edad y los achaques que padeca. El segundo, esto es, el Pbro.
Anselmo Ramrez, fue un ayudante poderossimo del Corregidor Jos Mara
Imbert en el pronunciamiento de la comn de Moca. Redact la proclama
publicada el mismo da por el general Imbert, cant el Te-Deum que sigui a
aquella publicacin y tom al pueblo y al ejrcito reunidos en el templo el
solemne juramento de servir y defender la patria; acto en el cual le acompa el
Pbro. Silvestre Nftez. He aqu un relato de dicha hermosa ceremonia, hecho por
un testigo ocular y publicado en El Independiente, de Moca, edicin
correspondiente al 27 de febrero de 1888, Nm. 86: "El padre Anselmo

Ramrez tom en esta ocasin el libro de los Santos Evangelios y lo puso en


manos del Sor. Jos Ma. Imbert, Co"ejidor entonces de esta comn de Moca;
seguidamente, vuelto al seor Cura Silvestte Nez hacia el pueblo, con la
custodia en las manos, como en actitud de echar su solemne bendicin, llam el
referido padre Anselmo Ramrez la atencin del pueblo y de la tropa,
congregados en el templo, y se expres as: Dominicanos! Sabed que nosotros
los habitantes de esta parte del Este de la isla, incorporados a la Repblica
Haitiana hace 22 aos por evitar la guma, credos que seramos tratados como
amigos; pero hemos sido engaados y se nos ha tratado como a un pueblo
conquistado, con injusticia, con tirana y con desprecio. Por eso, hemos resuelto
separarnos de los haitianos y fundar por nosotros mismos, una Repblica libre e
independiente, gobernada por nosotros mismos y por las leyes que formemos
arregladas a nuestras necesidades y manera de ser. Dominicanos! juris
defender nuestros derechos? Juris no deponer las armas, mientras la salvacin
de la patria lo exija? Juris delante del Dios que adoris, obedecer las leyes y
respetar las autoridades? Sjuramos! !! respondieron mil voces. Pues la
bendicin del Dios que adoramos, caiga sobre nuestras cabezas y las de nuestros
hijos; pero si faltis a vuestro juramento, que caiga sobre todos vosotros 111
maldicin etema!! ! Que caiga! Que caiga! respondieron todos':
La conducta del Pbro. Jos Eugenio Espinosa en el alzamiento de La Vega es
tambin digna de particular mencin. Habiendo manifestado alguien en ,la
reunin que precedi a dicho acto, serias dudas acerca de la posibilidad del

INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA ...

217

movimiento, el coronel Toribio Ramrez respondi que l y los guardias


nacionales que tena la honra de mandar, serviran de murallas para contener el
furor de los haitianos; patritico arranque que hizo prorrumpir al Pbro. Espinosa
en un fervoroso viva a la Repblica Dominicana, el cual fue calurosamente
contestado por casi todos los presentes.
A los presbteros Dr. Jos Antonio de Bonilla y Pedro Carrasco y Capeller
les ha atribuido la seorita Rosa Duarte, virtuossima hermana del Padre de la
Patria, el carcter de socios fundadores de "La Trinitaria"; pero, a nuestro juicio,
las pruebas que aduce no son convincentes. En carta del 14 de diciembre de
1887, por medio d la cual contesta a quien trat de indisponer su nimo contra
el opsculo escrito por don Jos Mara Serra acerca de la fundacin de "La
Trinitaria", dice en corroboracin de su tesis, y por lo que toca al Pbro. Bonilla:
"El segundo documento (que poseemos) es un folleto publicado el ao de 1871,

que en la segunda nota dice: 'En el elemento liberal figuraban en primera lnea
Juan Pablo Duarte, Francisco del Rosario Snchez, Ramn Mella, Pedro
Alejandrino Pina, Juan Isidro Prez, Dr. Don Jos Antonio Bonilla y otros
patriotas no menos ilustres"~ Como se ve, esta nota no prueba lo afrrmado por
Rosa Duarte, mxime cuando no se trata de ningn trabajo histrico, sino de un
escrito poltico, sin firma al pie, publicado en La Opinin Nacional, de Caracas,
el 21 de octubre de 1869, y reproducido despus en un folleto, en New York, en
1871, con varias ampliaciones, por algunos dominicanos expatriados por el
Gobierno de Bez denominado de los seis aos, al cual combatan ardientemente. La historia sabe hoy que el primer trabajo, con sus notas, lo es~ribi el
ilustrado poltico don Jos Gabriel Garca. Pero an sin esta envidiable gloria,
son sobresalientes los mritos adquiridos como patriota dominicano por el
benemrito puertorriqueo Fray Jos Antonio de Bonilla y Torres. De l hace
algunas honrosas memorias la seftorita Rosa Duarte en sus conocidos Apuntes
para la Historia de Santo Domingo y para la Biografa del General dominicano
Don Juan Pablo Duarte y Diez; y a su muerte, ocurrida en esta ciudad el27 de
enero de 1855, mereci de la gratitud nacional estos justicieros elogios
publicados en La Gaceta de Gobierno, edicin correspondiente al 30 del
expresado mes de enero de 1855, No. 52: "El sbado 27 de los corrientes

falleci en esta Ciudad el Reverendo Fray Don Jos Antonio de Bonilla, Profesor
de jurisprudencia de la antigua Universidad Real y Pontificia de Santo Domingo
y Sacerdote de esta Dicesis. Con l, han desaparecido recuerdos gloriosos,
pdginas brillantes de la historia Nacional; vastsimos conocimientos religiosos,
polticos y sociales que todava brillaban a pesarde sus largos aos, y un soldado
Uutn'e de "la Libertad a cuya prctica y libre ejercicio dedic sus dobles esfuerzo~
de hombre y de Sacerdote. El anciano a que nos referimos, muere en una edad
avanzada sin habMo obtenido jams una dirnidad civ ni religiosa, sin duda
porque no halag jams ni transigi con sus principios y doctrina: con los
principios de la Libertad, con la doctrina del hijo de Dios. Despus de haber
practicado el Sacerdocio ms de 70 aos, muere casi indijente: esto nos revela el

218

teMidas Garca Lluberes

Sacerdote de Jesucristo". Est errado, pues, el bi6rafo borincano don Eduardo


Neumann Ganda, al af1tIllar en su Obrll Benefactores y Hombres Notables de
Puerto Rico, volumen 2do., pg, 77, que en Santo Domingo muri este viejo
franciscano en 22 de enero de 18~5. Por 10 que respecta al Pbro. Pedro Carrasco
y Capeller, tampoco juzgamos acertada a Rosa Duarte. En su carta dice: "El
tercero (documento) es una carta que Juan Pablo le escribi al seflor D. Flix
Ma. Delmonte, a Puerto Rico. En la carta le deda: El Presbtero Carrasco, cura
de la heroica vil/o de Los Llanos, cooper con nosotros a /o fundacin de /o
Repblica". El pasaje no fue copiado a la letra, Esta carta de Duarte se public
en el peridico El Mensajero, del 27 de febrero de 1885, Nm. 88, y su posdata
es la siguiente: "Ad: Nuestro muy amado amigo el R.P. Meriflo an permanece
aqu. Todo es providencial: el R.P. Pedro Carrasco, Q.D.E.P" cura de la heroica
villa de San Jos de Los Llanos, presidi con nosotros a la fundacin e la
Repblica,' y la divina Providencia nos envia al R.P. Arturo -estrella de primera
magnitud- para presidir a la restauracin. No tengas fe, sUe parece,' yo tengo la
del Centurin. Tuyo siempre.-Drt.'~ En este pasaje no se afirma, pues, la
condicin de trinitario del Padre Carrasco, y una exacta interpretacin literal de
aquel Postscriptum slo nos hace ver que los servicios a la patria de dicho
sacerdote y su condicin e cura de la heroica villa de San Jos de Los Llanos
estaban ltimamente unidos en el pen~amiento de Duarte, lo cual se aviene muy
bien con la primaca que tiene esa comn en la historia de la Independencia y
con lo que nos refiere Garca, en la pgina 204, del volumen 2do. de su
Compendio de Historia de Santo Domingo, acerca del gran ascendiente ejercido
por el padre Carrasco sobre los habitantes de la parte Este de la provincia de
Santo Domingo en las eleccionesqu~ gan el pueblo dominicano al elemento
oficial haitiano el da 15 de junio de 1843, de imperecedero recuerdo.
En la biografa del Pbro. Juan de Jess Fabin Ayala y Garca, cura de la
comn de San Cristbal por espacio de cincuenta y nueve aftas, escrita con amor y
acuciosidad por el historiador don Jos Gabriel Garca y comenzada a publicar
en La Actualidad, peridico que se editaba en esta ciudad en el afta 1879, y
reproducida ltegramente en El Eco de la Opinin en 1883, se consigna el
siguiente valioso servicio que prest a la patria en ocasin solemne aquel
bondadoso pastor de almas: "Cuando ms se sintieron los efectos de la influencia

y el prestigio que ejerca sobre los hombres caracterizados de /a comn, fue en


1844 al llevarse a cabo la Separacin Dominicana; porque abundando en todos
sus vecindarios muchos individuos oriundos de familias haitianas, que tenan por
su posicin social algn valimiento, la idea revolucionaria no encontr en ella la
misma favorable acojida que en las dems comarcas de la Repblica, habiendo
sido necesario recurrir, entre otros medios conciliatorios, a los buenos oficios del
sacerdote patriota, con el fin de evitar conflictos que habrian perjudicado en
suTfZo grado los intereses morales y materiales de la comunidad. La medida de la
importancia que como ciudadano adquiri entonces, viene a darla. la honra que
no tardaron en discernir/e sus feligreses elijindole diputado al Soberano

INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLlCA . . .

219

Congreso Constituyente que sancion, el.da 6 de noviembre de 1844, la primera


constitucin politica que rigi en la Repblica Dominicana".
La vida del Dr. don Toms de Portes e Infante llena muchas pginas de la
historia dominicana, pues habindole tocado en suerte la poca ms azarosa de
ella, tuvo que sufrir las atroces calamidades que se desencadenaron sobre el pas
a consecuencia de la injustificable cesin a Francia: de la parte espaf'iola de la Isla.
Este terrible acontecimiento le oblig a interrumpir los estudios que segua en la
Real y Pontificia Universidad y a emigrar a Puerto Rico, de donde pas a Caracas
y de all a Santiago de Cuba. A esta ciudad haban emigrado sus padres, yen ella
fij l tembin su residencia; y en la misma recibi la sagrada orden del
Presbiterado, la cual le fue concedida por el Dustrsimo Sor. D. J oaqum de Ozs
y Alza, Arzobispo Metropolitano. En 1809, despus de nuestra gloriosa
Reconquista, regres al pas, en compaa de su antiguo maestro D. Andrs
Muoz y Caballero, a quien el ilustre don Juan Snchez Ramrez llamaba a su
lado; y al llegar Portes a su tierra natal fue nombrado, el 11 de octubre de dicho
ao, Cura Rector de la Parroquia de Santa Br1:lara, feligresa que administr
hasta el ao de 1811, fecha en la que el Ilustrsimo Seor Doctor D. Pedro
Valera y Jimnez, dignsimo Arzobispo de esta Arquidicesis, queriendo premiar
con una merecida prebenda sus recomendables cualidades, le propuso para
primer Cannigo racioneros, cuya dignidad le fue cCllcedida. Ejerci estas nuevas
funciones hasta el ao fatal de 1830, en el cual ocurri la violenta expulsin del
Prelado Valera y Jimnez, decretada por el gobierno de Hait. Esie virtuoso
mitrado le confiri entonces, en fecha 23 de julio, el carcter de Vicario General,
y le dej carta mortuoria ex formula con la clusula de apertura post mortem y
en ella le acompaaba la bula de su Santidad Len XII con las plenas y
extraordinarias facultades apostlicas con que el Vaticano le haba honrado a el
mismo; facultades confirmadas ms tarde a Portes e Infante por la corte de
Roma. De su patritica actitud en tan elevadas funciones ha escrito uno de sus
bigrafos estas enaltecedoras palabras: "El pesado yugo que oprima a los hijos
de este suelo era para l motivo de grandes pesares. En su alma cristiana SJe
albe'i11ba el noble sentimiento de la patria Y al contemplarla esclava y en el
oprobio, derramaba con el patriota las lJgrimas de la vergenza: l vea los
dolores de sus ovejas. lloraba con ellas su cautiverio y resignado a la voluntad
suprema calmaba a los cautivos, alentando siempre en ellos la esperanza de una
rendicin. Apareci por fin el 27 de febrero de 1844. La voz de independencia y
libertad hall eco en el Pastor que la transmiti a Su Santidad Gregorio XVI,
suplicando no abandonase a la naciente Repblica y derramase sobre ella las
bendicones del Seor. Esta voz no se perdi en el espacio. Roma la oy y le
confirm nuevamente las facultades espirituales. Los patriotas no podan ser
ingratos con aqul que durante mds de veinte aos haba sido su amparo en las
necesidades, su consuelo en las aflicciones. En 11 de mayo el mismo ao dieron
el decreto restituyendo a la Iglesia su antiguo ser y estado eligiendo para
Arzo!Jispo al dignsimo seor Doctor D. Toms de Portes e Infante, de cuyas

220

I.eonidas Garca Lluberes

virtudes civiles y morales se da pblico testimonio en aquel acto de estricta


justicia. Elevse a Roma en 26 de marzo de 1846 la solicitud para Prelado, y fue
benignamente acogida; pero la muerte de Gregorio XVI vino a entorpecer la
consecucin de los propsitos del Gobierno. Al advenimiento del Pontfice Po
IX, se renovaron en 16 de Agosto de 1847 las instancias, y. penetrado el Padre
Santo de las necesidades espirituales de este rebaffo, provey en el Consistorio
$fJcreto del 20 de Enero de 1848 la Sede Vacante, expidiendo las Bulas que con
el Palio se recibieron en 24 de Agosto del mismo ao':
Con las anteriores pinceladas acerca de la noble personalidad del Ilustrsimo
Seilor Portes, y creyendo haber espigado ya, con bastante fruto para nuestro
propsito, en el campo de la Historia Patria, damos trmino al relato en que
hemos deseado reproducir la admirable correspondencia que ha existido siempre
entre la apostlica labor espiritual del Catolicismo y el carcter o el fm de
muchos de los grandes hechos de la vida de nuestro pueblo, para llegar as a la
bien fundada conclusin siguiente:
Do dos modos principales e inequvocoS" ha influido la Iglesia Catlica en la
formacin de la nacionalidad y en la creacin de la Repblica Dominicana: por
el imponderable ascendiente de sus divinas enseftanzas en el espritu de nuestros
conciudadanos: y por la activa y fecunda participacin de varios 'eminentes
lIlleerdtes, honra y prez del clero de la dicesis ms antigua de Amrica, en la
gloriosa e inmortal cruzada de nuestra Independencia.3

NOTAS:
(1) Primor Premio en el Concurso celebrado en el Centenario de Merifio. Enero - 1933.

en D"pus de escrito el prrafo anterior hemos tenido la oportunidad de leer la famosa

oblll Dios, Patria., Libertad, publicada por Julio Simn en 1822; y en sus pginas no
enCOl\tramos nada acerca del origen francs de aquel lema, aunque s estudia las tres
grandes idea' que lo integran, relativamente a la cultura de Francia en las distintas
pocas de su gloriaa historia.
(3) Folleto de 41 ps. Imprenta de J. R. Vda. Garca, Sucesores,SD., 1933. Clfo, nm. S,
setiembre-octubre 1933, Boletin Eclesirlico de la Arquidicesis de Santo Domlgo,
nmoros 116-129, S.D., noviembre 1933 a diciembre 1934.

(Critica HistrCtl, Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la Restauracin de la


Repblica, Vol. XVI. Editora MontalVo, Santo Domingo, RD., 1964).

Emilio Rodrfguez Demorizi

N. en Snchez, municipio de la provincia de Saman, el14 de abril de 1906.


Abogado, ensayista, historiador, acadmico, biblifilo, diplomtico.
Realiz sus estudios secundarios en el colegio San Sebastin de La Vega,
bajo la direccin del Padre Fantino. En ese centro obtuvo el ttulo de bachiller
en-Filosofa y Letras, 1926. En la Universidad de Santo Domingo se recibi de
licenciado en Derecho, 1933.
El conjunto de su produccin coloca a Emilio Rodrguez Demorizi, entre los
escritores dominicanos ms fecundos y activos, especialmente en el campo
historiogrfico.
En esta disciplina ha demostrado tener plena conciencia de la responsabilidad metodolgica y crtica que implica dedicarse al cultivo de la historia. No se
ha limitado a la mera narracin y exposicin de los hechos, sino que analiza,
hurga y penetra hasta el fondo del documento o del hecho objeto de su estudio,
para descubrir sus ltimas consecuencias.
En Rodrguez Demorizi, el cultivo de la historia ha sido pasin y debeJ,'-.
AWlque aprovecha las fuentes ortodoxas, su capacidad creadora le hace buscar
en archivos y bibliotecas nacionales y extranjeras, las informaciones que le
permitan llegar a conclusiones de slido contenido crtico.
Erudito en materia de Historia Dominicana. Cuanto ha salido de su pluma
est sostenido por una slida estructura documental. Huye de lo hipottico, de
las especulaciones personales y puramente intuitivas. Siente gran admiracin y
respeto por Del Monte y Garca. Los cita y los comenta, aunque con frecuencia
los corrige y aclara conceptos que no dilucidaron debidamente los dos clsicos
por excelencia de la historiografa dominicana.
Muchos puntos oscuros de nuestro pasado han encontrado adecuada
explicacin a travs de la dilatada labor realizada por l, circunstancia que io
sita enjugar de preferencia entre los historiadores dominicanos del presente.
Manuel de Jess Troncoso de la Concha, lo califica de "historiador sereno,

222

Emilio Rodrguez Demorizi

investigador paciente, infatigable y desinteresado del acervo de nuestro pasado


lejano y recien~" (aut. cit.: Refranero Dominicano. Prlogo. Roma Stab
Tipogrfic G.Menaglia. 1950).
Sabio y fmo observador de la realidad socio-poltica dominicana. Sus
escritos resumen esa experiencia humana necesaria en todo historiador autntico,

"pues no se puede ser slo historiador ante la mesa de trabajo, tambin es


menester serlo en la vida".
Entre los personajes de nuestro pasado, su preferencia, exceptuando a
Duarte, se inclina hacia el Marqus de Las Carreras, Pedro Santana y Familia. El
"santanismo" tiene en el a su ms alto y consciente representante, por donde no
es difcil descubrir la filiacin hispnica de su pensamiento historiogrfico.
Ensayista de estilo conciso. Su obra lleva el sello de un escritor que piensa
con claridad y sabe decir lo necesario, sin caer en el retoricismo acadmico,
dogmtico y superficial.
El Dr. Pedro Tronc~o Snchez nos ha dicho, refirindose a su estilo, en el
prlogo de Luperon y Hostos: "este nuevo fruto de la incesante labor

investigadora de Rodrguez Demorizi conFuma tambin, una vez ms, las


notables dotes de estilista con que l demuestra que se puede ser a un mismo
tiempo un severo hombre de ciencia y un cultivadOr de la prosa bella,
satisfaciendo as las exigencias estticas del pblico oyente y lector dominicano,
que no tolera ninguna produccwn cientfica si no le es ofrecida en copa de oro y
pedreras de la palabra artstica y la imagen seductora" (Opsculo citado.
Editora Montalvo, Santo Domingo, 1939, pg. 9).
Difcil resulta sintetizar la compleja produccin. inelectual de Rodrguez
Demorizi, no s6lo por su abundancia, sino tambin por la variedad de los temas
que ha tratado. A pesar de todo, se puede establecer la siguiente clasificacin, un
tanto convencional: a) Ensayos y artculos de Crtica Histrica; b) Ensayos
biogrficos; c) Discursos acadmicos; d) Monografas acerca de nuestra cultura
literaria y artstica; e) Reproduccin de documentos relacionados con figuras
representativas de las letras y de la poltica continentales, que en alguna forma se
vinculan a la historia dominicana; t) Publicacin de obras de carcter cientfico
relativas a Santo Domingo, y g) Estudios sobre folklore y lingstica.
Al ponderar el conjunto de su obra asienta Max Henrquez Urefia: "a su
ejemplar constancia debemos la publicacin de varias colecciones de documen-

tos,. debidamente clasificados, entre ellos los volmenes de Relaciones Histricos,


otros dedicados a la Era de Francia en Sonto Domingo, o a coleccionar papeles
de dominicanos ilustres; o a formar Ul'l Diccionario de Seudnimos, o un
Refranero o, en [in, aparte de la labor personal que representan los prlogos e
introducciones de todos y cada uno de esos volmenes, o los empeos de
ereacwn propia como es el caso de su valiosa biograffa de JUDn Isidro Prez, El
Ilustre Loco (aut. cit. Panorama Histrico de la Literatura Dominicana, segunda
edici6n revisada y ampliada. Tomo 11. Coleccin Pensamiento Dominicano.
Santo Domingo, R.O. 1966).

DUARTE ROMANTlCO

223

Puede decirse que Rod):'guez DemoriZi tiene la peculiar facultad de


convertir en libro todo papel que toca. Ea una especie de Rey Mida de la
bibliografa nacional.
Desde 1955 Presidente de h. Academia Dominicana de la Historia, a la que
ingres en 1935. Miembro de nmero de la ACII,demi,. Dominicma de la Lengua.
Miembro del Instituto Duartill,fio, 1969, Fundador Presidente de la Sociedad
Dominicana de Geografa desde su fundacin en 1970.
En varia!! ocasiones IDrector del Arclvo General de la NaCin. La primera
vez en 1939. Tambin tuvo a su cargo la direccin del Boletn de ellta entidad.
Dirige la Revista CUo, rgano de la Aca40mia Dominicana de la Hilltoria.
Co-Director del Boletn de la Sociedad Dominicana do GeOll'afa. En 1955
dirigi6, junto a Pedro Ren Contn Aybar, la Revisttll)gnnjcaQIl de Cultur/:l, de
la que slo se publicaron tres nmeros.
Instituciones eJrlPljeras a las que pertenece: Sociedad de GeQlfllfa e
Hi!!toria de Costa Rica, SII,fi Jo$6, 1946; Miembro del Cuerpo Consultivo de la
Fundacin Vicente Lecuna, de Venezuela, 1954.
En tres ocasionel! ha realizado investigaciones lstricas en los archivos de
EspaJIa, 1949, 1955, 1965-68. Como diplomtic.o ha sido Embajador en
Colombia, 1947; en ItaUa, 1949; en Nicaragua. 1952, y en Espaa, 1965. En
1957 presidi el II Consreso Hispanoamericano de Historia celebrado en esta
ciudad. Otros eprgos: Rector de la Universidad de Santo Domingo, 1958;
secretario de Estado do Interior y Polica, 1957, Y de EduC3cin y Bellas Arte_,

1961.
En sus frecuentes viajes al exterior ha cultivado la amistad de destacadas
figuras del ponl!amionto cont@mporneo, entre los desaparecidos: Ramn
Menndez y Pidal, Gregorio Maran, Pedro Henrquez Urea y Fray Cipriano
de Utrera, los dos ltimos le legaron sus valiosos arclvos, los que conserva con
religiola veneracin.
En 1974 obtuvo el Premio Nacional de Literatura ''Pedro Henriquez
Urefia~ por su obra La Tertu,lia de lo, Solterones. Anterionnente haba sido
galardonado por su Ca11cionero de LiUs.

OBRAS; Juan hidro Prez, el Ilustre Loco, primera edicin, Imprenta J .R. Vda.
Carca Sucs. Ciudad TrujillQ, RD. 1938. Prlogo de Federico Henrquez y
Carvajal. Hily dos ediciones posteriores; Poesa Popular Dominicana. Vol. 1.
Unico publicado. Editorial La Nacin. Ciudad .lrujillo. Distrito de Santo
Dommgo, R.D. 1938. Hay una edicin posterior; Discursos de BobadOla. Imp.
J .R. Vda. Garca, S.D. 1938; Camino de Hostos. Imprenta Montalvo. Ciudad
Trujillo, RD. 1939; Lupern y Has tos. Prlogo de Pedro Troncoso Snchez.
Editora 'Montalvo. Ciudad Trujillo, Santo Domingo, 1939. Hay una edicin'
posterior; El Padre Billini y Eugenio Mara de Hostos. Editora Montalvo. Ciudad
Trujillo, Santo Domingo, RD. 1941; Escritos de Luperon, Imp. de J.R. Vda.
Garca Sucs. Ciudad Trujillo, SD. 1941; Relaciones Histricas "de Santo

224

Emilio Rodrguez Demorizi

Domingo. 3 volmenes. Vol. 1, Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, 'RD. 1942;


Vol. 11, 1945; Vol. I1I, 1957; Romancero Dominicano. Editorial El Diario.
Santiago, RD. 1943; El Acta de la Separacin Dominicana y el Acta de 1Il
Independencia de los Estados Unidos de Amrica. Imprenta "La Opinin".
Ciudad Trujillo, R.D. 1943; Vicisitudes de la Lengua Espaola en Santo
Domingo (Discurso de Ingreso de la Academia Dominicana de la Lengua.
Contestacin del licenciado Vrrgilio Daz Ordez). Ciudad Trujillo, RD.1944;
Documentos para la Historia de la Repblica Dominicana. 3 volmenes. Vol. 1,
Editora Montalvo, Ciudad Trujillo, RD. 1944; Vol. 11, Editorial El Diario,
Santiago, Rep. Dominicana, 1947; Vol. I1I, Impresora Dominicana, Ciudad
Trujillo, D.N. 1959; Gastn F. Deligne: Pginas Olvidadas. Centenario de la
Repblica Dominicana 1844-1944. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD.
1944; Maceo en Santo Domingo. Editorial El Diario. Santiago, Repblica
Dominicana, 1945; Saman, Pasado y Porvenir. Archivo General de la Nacin.
Vol. I1I, Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1945. Hay una segunda edicin
aumentada; San Cristbal de Antao. Archivo General de la Nacin. Vol. ~ VI,
Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1946; Dominicanidad de Pedro
Henrquez Urea. Discurso pronunciado en el acto acadmico celebrado el 29 de
junio de 1946, para rendir homenaje pstumo al ilustre compatriota. Universidad
de Santo Domingo, Vol. XLIX. PoI Hermanos, Ciudad Trujillo, RD. 1947.
Separata de la Revista Juventud Universitaria, Ao 11, Nmero 15. Ciudad
Trujillo, Repblica Dominicana. Junio, 1946; Discursos Histricos y Literarios.
Contribucin al Estudio de la Oratoria Dominicana. Imprenta San Francisco.
Ciudad Trujillo, SD., RD. 1947; Rubn Daro y sus Amigos Dominicanos.
Ediciones Espiral, Colombia, 1948; Papeles del General Santana. Roma. Stah.
Tipogffico C. Menaglia, 1952; Mart y Mximo Gmez en 1Il Poesa
Dominicana. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D. 1953; Papeles Dominicanos de Mximo Gmez. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, Repblica
Dominiana, 1954; Relaciones Domnico-Espaolas (1844-1859). 25 Aniver
sario de la Era de Trujillo, Academia Dominicana de la Historia, Vol. III. Editora
Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1955; Invasiones Haitianas de 1801, 1805 Y
1822. Academia Dominicana de la Historia. 25 Aniversario de la Era de
Trujillo, Vol. 1, Editora del Caribe, C. por A. Ciudad Trujillo, RD. 1955;La Era
de Francia en Santo Domingo. Contribucin a su Estudio. Academia Dominicana
de la Historia, 25 Aniversario de la Era de Trujillo, Vol. 11, Editora del Caribe,
C. por A. Ciudad, 1955; La Dificultad de Gobernar. Ciudad Trujillo, R.D.1955;
Antecedentes de 1Il. Anexin a Espaa. Academia Dominicana de la Historia.
Ciudad Trujillo, RD. 1955; Seudnimos Dominicanos. Editora Montalvo.
Ciudad Trujillo, RD. 1956; Co"espondenciadel Cnsul de Francia en Santo
Domingo, 1844-1846. 2 volmenes. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD.
1956; Refranero Dominicano. Roma Stab. Tipogrfico G. Menaglia, 1956.
Prlogo de Manuel de Js. Troncoso de la Concha; Poltica DomznicoAmericana. Discurso ante la estatua de Cordel HuIl. Editora Montalvo. Ciudad

DUARTE ROMANTICO

225

Trujillo, RD. 1957; Apuntes y Documentos. Vol. 1. Talleres Tipogrficos


librera Dominicana. Ciudad Trujillo, 1957; La Marina de Guerra Dominicana,
1844-1861. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D. 1958; Cesin de Santo
Domingo a Francia. Correspondencia de Godoy, Garca, Roume, Hedouvill,
l.ouverture, Rigaud y otros, 1795-1802. Archivo General de la Nacin. Vol.
XIV. Impresora Dominicana, Ciudad Trujillo, D.N. 1958;FamiliasHispanoamericanas. Vol. I. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1959; Enciclopedia
Dominicana del Caballo. EditoraMontalvo. Ciudad Trujillo, RD. 196O;Salom
Urea y el Instituto de Seoritas. Para la Historia de la Espiritualidad
Dominicana. Academia Dominicana de la Historia. Vol. IX. Impresora
Dominicana. Ciudad Trujillo, R.D. 1960; Tradiciones y Cuentos Dominicanos.
Coleccin Pensamiento Dominicano. Director: Julio D. Postigo. Vol. 42. Santo
Domingo, RD. 1969; Informe de la Comisin Investigadora de los E.U.A. en
Santo Domingo, 1871. Academia Dominicana de la Historia. Vol. IX. Editora
Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D. 1960. El Gobierno Dominicano y el Qero de
Venezuela. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1960; Cancionero de Las.
Poesa, Dictadura y libertad. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, RD.
1962; C4ncionero de la Restauracin. En colaboracin con el Dr. Fabio A. Mota.
Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la Restauracin de la
Repblica 1863-16 de agosto de 1963. Editora del Caribe, C. por A. Santo
Domingo, RD. 1963; Papeles de Espalat. Para la Historia de las Ideas Polticas
en Santo Domingo. Biblioteca Espaillat. Centenario de la Restauracin de la
Repblica Dominicana. Vol. III. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo,
R.D. 1963; Cuentos de Poltica Criolla. Coleccin Pensamiento Dominicano.
Vol. 28. Librera Dominicana. Sto. Dgo., Repblica Dominicana, 1963; Elogio
del Gobierno deJa Restauracin. (Discurso pronunciado en la ciudad de Santiago
el 14 de septiembre de 1963. Centenario de la Instalacin del Gobierno
Restaurador). Academia Dominicana de la Historia. Vol. XIV. Editora Montalvo.
Santo Domingo, RD. 1963; Centenario de la Restauracin de la Repblica.
Homenaje de las Fuerzas Armadas: 1863-16 de agosto de 1963. Editora del
Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.o. 1963; Actos y Doctrinas del Gobierno
de la Restauracin. Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la
Restauracin de la Repblica. Vol. XV. Editora del caribe, C. por A. Santo
Domingo, RD. 1963; Prceres de la Restauracin. Noticias Biogrficas.
Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la Repblica. Vol.. XI.
Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, RD. 1963; Proyecto de
Incorporacin de Santo Domingo a Norte-Amrica. Apuntes y Documentos.
Editora Montalvo. Santo Domingo, RD. 1964; Papeles de Pedro Francisco
Bon. Para el Estudio de las Ideas Polticas en Santo Domingo. Academia
Dominicana de ta Historia. Vol. XIII. Editora del Caribe, C. por A. Santo
Domingo, 1964; Ban y la Novela de Billini. Academia Dominicana de la
Historia. Segundo Centenario de la Fundacin de Ban, 17~-3 de marzo1964. Vol. XIX. Editora del Caribe, C. por J\. Santo Domingo, RD. 1964;

226

Emilio Rodrguez Demorizi

Homenaje a Mella. Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la Muerte


de Mella. R.D. 1964; Poetas contra Bolvar. El libertador a travs de la calumnia.
Grficas Reunidas, S.A. Madrid, 1966; Espaa y los Comienzos de la Pintura y la
Escultura en Amrica. Prlogo por el Marqus de Lozoya. Grficas Reunidas,
S.A. Madrid, 1966; Hojas de Servicios del Ejrcito Dominicano, 1844-1865.
Tomo l. Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXIII. Editora del Caribe, C.
por A. Santo Domingo, R.D. 1968; Duart Romntico. (Discurso de ingreso en el
Instituto Duartiano. Contestacin de Pedro Troncoso Snchez). Editora del
Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.o. 1969; Papeles de Rubn DarlO. Editora
del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.o. 1969; Papeles de Buenaventura Bez.
Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXI. Editora Montalvo. Santo
Domingo, R.o. 1969; Relaciones Geogrficas de Santo Domingo. Vol. 1.
Sociedad Dominicana de Geografa. Editora del Caribe, C, por A. Santo
Domingo, R.o. 1970; En Elogio de la Geograf'a. (Discurso pronunciado en la
instalacin de la Sociedad Dominicana de Geografa). Editora del Caribe, C. por
A. Santo Domingo, R.D. 1970; Cartas al Padre de la Patria. Seleccin de .....
Presentacin e Pedro Troncoso Snchez. Editora del Caribe, C. por A. Santo
Domingo, Repblica Dominicana, 1970; Msica y Baile en Santo Domingo.
Prlogo del Dr. Enrique de Marchena Dujarric. Coleccin Pensamiento
Dominicano. Vol. 48. librera Hispaniola, Editores. Santo Domingo, Repblica
Dominicana. 1971; Santo Domingo y la Gran Colombia. Bolvar y Nez de
Cceres. Academia Dominicana de la Historia. 1500 Aniversario de la
Proclamacin del Estado Independiente de la Parte Espaola de Santo Domingo.
Vol. XXXIII. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D. 1971; Los
Dominicos y las Encomiendas. Indios de la Isla Espaola. Academia Dominicana
de la Historia. 8 0 Centenario del Nacimiento de Santo Domingo de Guzmn.
Vol. XXX. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D. 1971;Pinturay
Escultura en Santo Domingo. Coleccin Pensamiento Dominicano. Vol. 49. Julio
D. Postigo e Hijos, Editores. Santo Domingo, R.D. 1972; Tertulia de los
Solterones. guilar, Madrid, 1974; Fundacin de Ban. Editora del Caribe, C. por
A. Santo Domingo, R.o. 1974; Sociedades, Cofradas, Escuelas, Gremios y otras
Corporaciones Dominicanas. Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXXV.
Editora Educativa Dominicana. Santo Domingo, 1975; Nueva Fundacin de
Puerto Plata. (22 de julio de 1736). Coleccin Estudios, 1975. Sociedad
Dominicana de Geografa. Vol. XII. Editora Arte y Cine, C. por A. Santo
. Domingo, R.o. 1975; Nuevas Noticias de Puerto Plata. Sociedad Dominicana de
Geogmfa. Vol. VIII. Editora Educativa Dominicana, por A. Santo Domingo,
R.o. 1975; Derrotero de la Isla de Santo Domingo. Editora Educativa
Dominicana. Santo Domingo, R.o. 1975; Lengua y Folklore de Santo Domingo.
Coleccin Estudios. Director: Hctor Inchustegui Cabral. Universidad Catlica.
Madre y Maestra. Santiago, Repblica Dominicana, 1975.

FUENTES: Rafael Danrn: Quin es Quin en Ciudad Trujil/o. Directorio Comercial,

DUARTE ROMANTICO

227

Diplomtico, Consular, Social, Oficial e Industrial. Ciudad Trujillo, 1943, pg. 135. Prlogos
citados de Federico Henrquez y Carvajal, Manuel de Js. Troncoso de la Concha, Marqus de
Lozoya, Pedro Troncoso Snchez y Enrique Marchena Dujarric, as como discurso de
contestacin en la Academia de la Lengua y en el Instituto Duartiano, de Virgilio Daz
Ordez y Pedro Troncoso Snchez; Miguel Artola: Rodrguez Demorizi, Emilio, Refranero
Dominicano. Revistas de Indias. Instituto "Gonzalo Femndez de Oviedo". Ao XI.
Octubre-diciembre, 1951. Nm. 46; Enrique T. Blanco Lzaro: Tradiciones y Cuentos
Dominicanos del Acadmico Emilio Rodrguez Demorizi. Boletn de la Academia
Dominicana de la Lengua. Segunda Epoca. 6 y 7 abril-julio, 1969. Julio-septiembre, 1969.
Santo Domingo, Rep. Dominicana, y currculum ofrecido por el autor para esta Antologa;
Braulio Snchez Sez: Ensayistas Hispanoamericanos. Emilio Rodrguez Demorizi. Juventud
Universitaria. Ao VII. Nms. 56-58. Ciudad Trujillo, Rep. Dominicana. Octubre-diciembre,
1951.

DUARTE ROMANTICO *

Compaeros del Instituto Duartiano,

Damas y Caballeros:

Porque pertenecer a este benemrito Instituto Duartiano implica la doble


responsabilidad de una labor y una conducta en que es numen el Padre de la
Patria, y porque vengo a ocupar el sitial vaco por la muerte del insigne
ciudadano que fue don Haim Lpez Penha, insigne por su noble saber, por su
desbordada espiritualidad y por su don de poesa y de bondad, mi honda
gratitud para vosotros, a quienes debo tal honor, no la expreso ni encarezco sino
que la dejo suspensa en la utpica esperanza de ser integralmente lo que
deberamos ser todos los dominicanos: duartianos, duartianos en toda la riqueza
y extensin de la palabra.
De aquel diamante humano que fue Jos Mart, apenas hay una faceta
descuidada por los artfices martianos. Como es la poca, en las letras cubanas,
de la investigacin de Mart, cada da se alza una voz devota para mostrar un
nuevo aspecto del Apstol. ..
As exclamaba lustros atrs y algo as quisiera decir en este instante, dejando
de lado el nombre de Mart por el de Duarte, pero es ahora, tardamente, cuando
empieza entre nosotros la investigacin del Padre fle la Patria, acometida al fin
por este meritsirno Instituto de cuya proficua labor no ha de tener duda quien
conozca la clara inteligencia, el alto espritu y el patriotismo del ciudadano
ilustre que lo preside.
(DUIlrte Romntico: Discurso de Ingreso en el Instituto Duartiano el16 de julio de 1969,

Instituto Duartiano. Vol. 111. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D. 1969).

230

Emilio Rodrguez Demorizi

Emiliano Tejera y su admirable hijo Emilio, Monsefior de Merifio, Federico


Henrquez, Jos Gabriel Garca y sus dignos hijos Leonidas y Alcides, y tantos
otros, estudiaron la mesinica vida del Patricio, pero es menester un anlisis ms
vasto, anlisis de laboratorio en que no quede desconocida una sola sustancia del
ser maravilloso; grata y fecunda labor, porque la vida y la obra del Trinitario es
"cristal que para cada luz tiene una irisacin".
Como quien cumple, pues, un acto de conciencia, vengo a sumarme en la
faena colectiva del Instituto, animado por el frvido empefio de sefialaros uno de
los aspectos de mayor trascendencia en la vida de Duarte, el ms iluminante y sin
embargo apenas conocido: DUARTE ROMANTICO.
Decir que Duarte fue un romntico, que su obra poltica y sus escritos
fueron de esencia romntica, tiene capital significacion histrica, porque fueron
los romnticos los revolucionarios del siglo XIX, desde Hugo y Byron, en
Europa, hasta Bolvar, en nuestro continente: de ah que la palabra libertad
fuese el lema del movimiento romntico.
Afirmar que Duarte fue un romntico, en el grado que lo fue, equivale a
incorporarlo a la historia del romanticismo en la Amrica hispana; y es darle ms
conspicuo lugar en nuestra historia literaria, y asimismo en la poltica, como
glorioso introductor del romanticismo en nuestra Patria, honor que hasta ahora
se discerna exclusivamente al poeta y patriota Manuel Mara Valencia. Duarte,
romntico, es ya un prcer de ms alta categora que la que se le reconoce
devotamente desde antes de la fundacin de la Repblica.
Por el afio de 1826 el adolescente Juan Pablo Duarte y Diez parte hacia
Europa, va Norte Amrica, donde ha de pasar algunos afios de fecundo
aprendizaje, y ha de caldear el alma varonil al Sol de sus antepasados, segn la frase
de Merifio. Viaja por Inglaterra, Francia y Espafia, yen Barcelona, tierra amada de
los dominicanos, fija su residencia de estudiante y de prcer en cierne, vivos an los
ecos de la cada de Lord Byron, la mxima figura del romanticismo ingls, poeta y
hroe romntico por excelencia.
Era la poca en que Europa bulla en el vrtigo del romanticismo, en los
afios de plenitud de su primera poca, "como instrumento potencial" de las
grandes causas, de las luchas por los ideales nobles, por la libertad. Los
romnticos, los poetas, llenaban los aires con las declamaciones y los gritos de
sus anhelos y de sus esperanzas. La vida toda, impregnada de aspiraciones
vehementes, era "un caudal de mpetus", de ansias incontenibles, de sed
insaciable de todo lo que significara la realizacin de esos ideales.
Duarte se hall as en la vorgine, en el centro hispano de mayor ebullicin
romntica. Basta decir que fue la revista barcelonesa El Europeo la introductora
del romanticismo en toda la Pennsula Ibrica; de la embriaguez de la naturaleza
moral, como lo llama Madame Stael.

DUARTE ROMANTlCO

231

Cmo, pues, haba de permanecer ajeno a lo que se sus<;itaba en tomo suyo


en el vasto escenario de Europa? Cules fueron las influencias recibidas por su
juveil espritu, vido y sensible?
Cuando el joven romntico Thophile Gautier escribi su Viaje a Espaa,
por el 1840, en que expresara con tan vivos colores su ardiente admiracin por la
'\"omntica Espafa", ya Duarte, apenas salido de la adolescencia, se haba
ausentado de la tierra espaola. Esa clida admiracin de Gautier, que proceda
de las bulliciosas mrgenes del Sena, hace pensar cmo sera la admiracin, la
sensacin y el asombro de Duarte al llegar a Barcelona, procedente de una tierra
cautiva y desolada, ajena a la vida del espritu.
Hallbase, pues, en la animada villa catalana en los momentos memorables
en que reunida su juventud en juntas y academias particulares fomentaba los
buenos estudios y el desarrollo cultural y poltico de que tal vez no pudo
gloriarse ''ninguna otra capital de Espafa". Desde su llegada a la Metrpoli hasta
su retomo a la Isla, hacia 1832, poca del delirio romntico espaol, en toda la
Pennsula resonaban los nombres de sus grandes poetas romnticos de entonces,
unos en plena madurez, como Martnez de la Rosa, y otros en los comienzos de
su carrera fulgurante, como el Duque de Rivas y Espronceda.
Duarte asisti al singular espectculo que fue la vida de Espronceda, en
Espafa "el primer romntico en accin"; vio nacer su poesa y recorri su ruta
del exilio, Pars y Londres, en los mismos tiempos que l. Podra decirse que en
la fundacin de La Trinitaria, Duarte se inspir en la Sociedad Secreta
revolucionaria Los Numantinos, creada por Espronceda en 1823. Templarios
llam Duarte a sus compaeros de La Trinitaria, y en sus versos repiti tantas
veces la palabra templario -puesta en boga por Espronceda- que es, como dice
Allison Peers, "el peregrino y el ermitao utilizados por el movimiento

romntico para ilustrar su concepto del cristianismo'~


En su Historia del romanticismo espaol dice Garca Mercadal que hay un
grupo de composiciones de Espronceda en que se descubren esas ntimas
rebeldas con que los espritus nobles reaccionan frente a las iniquidades e
injusticias de que la socjedad egosta de los hombres ~st formada; que el poeta
se compenetra con el inmenso acervo de las angustias humanas y armoniza, en un
fondo de lamentaciones, su propio dolor con el dolor de todos. Tal es el caso de
Duarte poeta. Su poesa, poesa de la angustia, fue la expresin de su dolor y del
dolor de todos.
Es evidente que Duarte 4:n la Madre Patria en los mejores tiempos del
romanticismo- se satur de su fuerte acento, inapagable acento que perdurara
por siempre en su vida y su obra. As, al entrar en el reino de la poesa, se
revelara en l, inevitablemente, la influencia de los poetas romnticos de
Espafa, en cuyo mbito se haba formado.
En las estrofas en que Duarte evoca la amistad de Jacinto de la Concha,
dice:

232

Emilio Rodrguez Demorizi

Soy Templario, me decas un da,


Jacinto un tiempo de la Patria amada,
yen sacrQ fuego el corazn se arda,
y Ozama el alma se senta abrasada.
Toms entonces con placer te oy,
y el alto honor de ser primera ofrenda,
como un templario merecer jur
en la sagrada nacional contienda...
. . . Soy Templario, repetir, s, debes
all en el cielo tu mirar clavando...
. . . Soy Templario, repetir debemos
los que en el pecho el honor sintamos...

Espronceda, en la leyenda que tiene precisamente el ttulo de El Templario,


dice:
Mi nombre, aunque ilustre, me es fuerza ocultar;
saber es bastante que soy un cruzado
que vuelve de tierras de allende la mar...
El templario de Espronceda es tambin el templario de Duarte; el cruzado
del poeta espaol es el cruzado del poeta dominicano.
Pero todava son ms patentes las reminiscencias del Duque de Rivas, del
"Vctor Hugo espaol", en la poesa de Duarte. En El Criollo, versos
imprecatorios contra la Anexin a Espaa, exclama airado:
y oh! cual tronara
all el Benavente,
si al mundo tomara
y viera a su gente:
Ya no hay castellanos
dira, en mi nacin?
Muera, gitanos!
Muera el Borbn!
Mas ni hay Benavente,
ni hay ya ms Espaa:
su cetro potente
tornse de caa
tan extraa y vana
cual son los Borbones:
su timbre un Santana,
blasn sus traiciones.

DUARTE ROMANTICO

233

En los versos de Duarte hay la clara evocacin de Un Castellano Leal,


romance del Duque de Rivas en ue aparecen las figuras opuestas de Benavente y
de Borbn. Para Duarte, Benavente es el patriota, y Borbn, Santana. Son dos
situaciones semejantes, ostensiblemente reveladoras de cmo Duarte abrevaba en
las ms nobles fuentes del romanticismo hispano. Para su evidencia bastan estas
estrofas del Duque de Rivas, paralelas a las de Duarte:
No profane mi palacio
un fementido traidor
que contra su Rey combate
y que a su Patria vendi.
Pues si l es de Reyes primo
primo de Reyes soy yo;
y Conde de Benavente,
si l es Duque de Borbn.
Al verso del Duque de Rivas,
un fementido traidor,
corresponde esto verso de Duarte:
sino un traidor fementido...
Para la defmicin de Duarte romntico tiene notorio inters otra de sus

impregnaciones romnticas de Barcelona. Est all en tiempos de auge, en la villa


catalana, del poeta ingls Eduardo Young, segn Daz Plaja una de las
personalidades que pasaron "ms decididamente en' la elaboracin del sentimiento romntico europeo", del que parte toda la escenografa nocturna y
sepulcral, una modalidad especfica de la poca. Y es el caso que Duarte, en
cuyos escritos no hay otras menciones de escritores, repite, en su carta del 18 de
marzo de 1865, dirigida a su amigo Flix Mara del Monte, una frase de Young
por dems romntica:
"... pues si bien dice Young que cuollas flores se cierron a la coda de la
tarde (Js el corazn del hombre en la tarde de la vida, el mo an ha

permanecido abierto al amor de mi Patria ':


Honda influencia tendra el romntico Young en Duarte, renovada en sus
largos aftos de soledad y de dolor, cuando a la altura del 1865 an le recordaba,
si no es que por entonces sublimaba su angustia en los sombros versos del poeta.
Duarte est all, junto al azul Mediterrneo, cuando se producen las ms
estruendosas explosiones del liberalismo cataln, de 1820 a 1833, es decir, en un
perodo que sobrepasa su estada en Barcelona, y estas manifestaciones del
romanticismo activo de tal modo influyen en l que de regreso en sus lares, al

Emilio Rodrguez Demorizi

234

preguntarle el Dr. Valverde qu haba sido 10 que ms le haba llamado la


atencin en sus viajes, respondi vivamente: "los fueros y libertades de
Barcelona, fueros y libertades que espero demos nosotros un da a nuestra
Patria".
Pero todava hay otras resonancias de Barcelona en la vida y obra del
Patricio. All, en su tiempo, se repetan las delirantes representaciones de Bruto
o Roma Libre, de Alfieri, y de La Viuda de Padilla, de Martnez de la Rosa,
dramas que l hara representar aqu en las patriticas funciones de La
Filantrpica. Con Duarte llega a su Patria, pues, toda la actividad romntica de
Europa. Su impregnacin romntica haba sido total. Su inmersin en las
prstinas fuentes del nuevo credo, en Londres, en Pars y particularmente en
Barcelona, hizo de l un romntico autntico, ms que un poeta de las letras un
poeta de la libertad.
El futuro patricio tambin se hallaba en Barcelona en el perodo de
exacerbacin romntica en que predominaba all la adoracin por Walter Scott,
quien --como apunta Daz Plaja- haba ofrecido a los primeros romnticos ''un
mundo exaltado y misterioso, propicio a la ms alocada de las imaginaciones".
En 1833, en un artculo acerca de la influencia de las obras de Scott en la
generacin actual -la generacin de Duarte - el peridico cataln El Vapor
deca: "Rehusaremos a Walter Scott el privilegio hermoso de habemos hecho
amable la pureza de costumbres,. de haber contribuido al acrecentamiento del
trabajo, no menos que a la honra de la virtud? ... El importante dogma de la
fraternidad humana, este dogma desconocido de todos y tan til en poca cual la
m'estra, resuelta, pendenciera y fratricida, no hall intrprete ms hbil ni
No vacilemos en afIrmar que Duarte recibi en
abogado ms ardiente
Barcelona la romntica influencia ejercida all por Scott. El dogma scottiano de
la fraternidad humana fue dogma de Duarte y nadie como l le dio vida entre
nosotros. En ningn momento de nuestra historia hubo en tan excelso grado,
como en los aurorales das de La Trinitaria, "intrprete ms hbil ni abolPdo
ms ardiente del dogma de la fraternidad humana': De ese dogma romntico
naci nuestra Repblica.
El hijo de Manuela Diez tuvo el extraordinario privilegio de ser espectador
-directo o indirecto- del mximo escndalo romntico de todos los tiempos: el
estreno de Rernani. Quizs estaba en aquel momento singular en Pars; quizs,
con mayores probabilidades.. en Barcelona, pero siempre en un punto presa de la
febril agitacin romntica, al que llegaban de inmediato los estruendosos ecos del
escndalo.
La hora triunfal del romanticismo francs -dice Allison Peers- fue la del
estreno de Remani, el 25 de febrero de 1830, verdadera batalla victoriosa librada
contra los clasicistas -a la que asisti complacido Chateaubriand, adelantado
romntico de Francia- y que devino clebre hasta por detalles pintorescos,
como el del chaleco rojo que Gautier ostentaba en la ocasin a manera de ensefia
desafIante contra los adversarios de Hugo.
JI.

DUARTE ROMANTICO

235

y he aqu Wl sugestivo testimonio de la repercusin que tuvo en Duarte la


representacin del drama de Hugo. En su interesante obra Ayer o el Santo
Domingo de hace 50 aos, Luis E. Gmez Alfu ofreci esta noticia sin parar
mientes en su importancia: ''Los chalecos eran generalmente de color blanco o
negro. Se comenzaron a usar de otros colores en el ao 1832 cuando Duarte
regres de Europa y le trajo a sus amigos como obsequio unos muy finos que
estaban de moda en Pars. A Felipe Alfu le regal uno rojo muy elegante': Era,
nada menos! que el chaleco rojo de los romnticos, el que luci Gautier,
convertido desde entonces en smbolo romntico.
En Duarte no hay Wl solo elemento volitivo que pueda separarse de su ideal
romntico, de su ideal de Patria. En ninguna de sus nobles actividades, ni en sus
escritos, verso y prosa, ni en los libros que posea, en ninguna de las excelsas
manifestaciones de su vida, est ausente la Patria, encarnacin romntica. Hasta
cuando el amor le encadena fugazmente, una y otra vez, la Patria est presente y
se interpone victoriosa.
Todo en el se mueve dentro del mbito ms defmidamente romntico: su
vida en el Viejo MWldo en un momento romntico culminante; su retomo a la
Patria con el caudal de su experiencia romntica, en los oscuros das del
cautiverio haitiano, para convertir toda esa experiencia en accin liberadora; su
actividad revolucionaria netamente romntica, animada por las nuevas armas del
romanticismo: la poesa, lOs libIOS, el teatro, las sociedades conspirativas. En su
constructiva rebelda, en su magisterio, en sus angustiosos versos del exilio, en su
vida erra~unda y en su soledad, en su romntica odisea de la Restauracin, en sus
nostalgias, en su desolacin, en su muerte, la muerte de un romntico; en todos
los aspectos de su vida atormentada y miseranda, se manifIesta su acendrado
romanticismo.
Sus conceptos de Patria y de Poltica, magnifIcados por el humanismo que le
impulsa a abogar por la unidad de las razas, se funden en sus versos patriticos,
en los que predomina el acento, el estilo romntico, con sus claras reminiscencias
de Espronceda y del Duque de Rivas. Duarte, fue, as, por excelencia, el
romntico de la libertad. Este es, despus del de Padre de la Patria, su grande y
mejor ttulo, el ms propio y ms pleno de signifIcacin y de sustancia.
Quien grit a los jvenes trinitarios, entre la hirviente multitud, el mote de
filorios, lo que quiso decirle$ fue romnticos. Decirle Quijote a Duarte, como le
dijeron sus detractores, era llamarle romntico. Y le llamaron joven inexperto y
anarquista, que tambin equivala a romntico, porque todava no pareca
infamante la palabra comunista.
Duarte fue entre nosotros el primero en el romanticismo social. Para ello
hubo de ser, como lo fue, uno de los primeros en el romanticismo literario. A su
paso por Francia vio que el alma y el espritu francs -como dice Picardestaban nutridos de entusiasmo, de fe, de ternura y de amor; que se haba
apoderado de la Patria de Hugo un suefio de justicia y libertad; que se nadaba en
el ideal y en la ideologa; que se afllmaba el derecho a la felicidad para todos y

236

Emilio Rodrguez Demorizi

cada uno; que la escuela romntica haba querido dar a las obras del espritu un
alcance ftlosfico, una fuerza capaz de obrar sobre la conciencia de los hombres
y sobre los destinos sociales; que los hombres de pensamiento estaban
preocupados por los problemas sociales de la poca, por los padecimientos de la
clase obrera, por los anhelos de independencia de los pueblos. Son ideas y
sentimientos que hallamos, como transplantados en tierra por dems frtil, a
todo lo largo de la vida de Duarte. Es la parte que le toca a Francia en la accin
romntica del egregio patricio.
Las ideas democrticas de Duarte, saturadas de profundo romanticismo, de
su enraizado romanticismo social, se enlazan a cada paso con las efervescentes
ideas democrticas de hoy: que el Gobierno se establece para bien general de la
asociacin; que es y deber ser siempre popular en cuanto a su origen, son
expresiones de Duarte que pareceran, ms que de Amrico Lugo, de los jvenes
adalides e la generacin presente.
En su Proyecto de Constitucin, en el revelador artculo veinte, dice:
La Nacin estd obligada a conservar y proteger por medio de sus delegados,
y a favor de leyes sabias y justas, la libertad personal, civil e individual, as como
la propiedad y dems derechos legtimos de todos los individuos que la
componen sin olvidarse para con los extraos, a. quienes tambin se les debe
justicia, de los deberes que impone la Filantropa.
Lo que revela que Duarte fue el primero entre nosotros en unir el concepto
de libertad y el de propiedad a los conceptos derivados de las leyes sabias y justas
y de los deberes que impone la Filantropa, que son en esencia los principios de
las luchas sociales de nuestro tiempo, desde Hostos -se dijera- hasta Juan
XXITI. El ideario poltico de Duarte, pues, su magno apostolado, es cosa vigente,
de fuerza imperativa, quizs mucho ms para maana que para nuestros das.
No es caudal escaso el que trae consigo, en la mente yen el corazn, quien
llega a su Patria con ansias. de libertarla, despus de fecundo viaje bajo el delirio
romntico de la poca. Como Jos Mazzini, creador de los ideales romnticos de
los jvenes italianos y de la Joven Europa, en 1832,10 primero que ha de hacer
al llegar al Ozama es despertar el sentimiento romntico entre sus compatriotas,
y as crea, en acto por dems romntico, La Trinitaria, sociedad defmidamente
romntica. Hasta el nmero de sus fundadores es cifra romntica, nueve, como
los nueve templarios de Godofredo de Bouill6n que permanecieron con l en
Jerusalem despus de la partida de los cruzados.
Como el romanticismo alemn, que libra su primera gran batalla contra
Napolen, el romanticismo dominicano, animado por Duarte, se forja y
enriquece en su lucha contra el haitiano. El medio es tambin medio romntico,
propicio al .surgimiento de poetas y de libertadores: el recinto, conventual y
militar al mismo tiempo; el ancho Ozama, con su lentitud lacustre; las ruinas de
edificios ilustres, tan cantadas por los romnticos; y por encima de toda la
inenarrable tristeza de los dominicanos, hundidos en la lobreguez de la dominacin
haitiana, del "cautiverio babilnico", sin la ms remota esperanza de.

DUARTE ROMANTlCO

237

redencin. Tal es el mbito de la villa que ya merece el ttulo de Ciudad


Romntica, en que Duarte inicia su empresa libertadora yen la que ha de contar
con romnticos de tan defInidas caractersticas como Juan Isidro Prez, el llustre
Loco, o quizs mejor, el romntico loco.
El caso de Duarte, pues, es decir, del hispanoamericano que viaja al Mundo
Antiguo y que retorna su Patria con el singular presente del romanticismo, se
repite sorprendentemente en nuestra Amrica, en primer trmino en Venezuela,
porque fue Bolvar la mayor fIgura romntica, americana, de su tiempo. Pero es
un romntico argentino el de mayores semejanzas con el romntico dominicano.
Despus de haber vivido en Pars durante los agitados aos de la batalla
romntica, de haber asistido a la resonante representacin de Hernani, el
argentino Echeverra regresa a Buenos Aires y junto con otros jvenes forma una
sociedad literaria en que se congrega la primera generacin romntica bonaerense
opuesta al tirano Rosas. Como Echeverra, que fue el numen de los antirrosistas
que dieron a la Argentina su organizacin liberal, as Duarte, en la actividad
romntica que culmin en la creacin de La Trinitaria, fue el numen del
separatismo, prtico de la Repblica.
La prdica de Echeverra -seala Anderson Imbert, quizs el ms brillante
discpulo de Pedro Henrquez Urea- fue sobre todo oral. Hemos perdido
-dice- lo mejor de su inteligencia y el secreto de su magisterio sobre los jvenes
que le rodeaban y seguan; pero por plidos que sus escritos resulten en
comparacin con el efecto de su palabra viva, hay en sus obras enseanzas
permanentemente slidas.
Huelga sealar la identidad entre la labor de Echeverra y la de Duarte. La
prdica del eximio dominicano fue tambin sobre todo oral: tambin se perdi
lo mejor de su inteligencia y el secreto de su magisterio sobre los jvenes
trinitarios que le rodearon y siguieron, y ni aun sus escasos escritos recogen la
resonancia de su palabra, la palabra mesinica que encendi la llama del
patriotismo dominicano para luego apagarse en el olvido, pero cuya desaparicin
fue como la de la simiente cuando nace el rbol.
Todas las caractersticas del tipo romntico aparecen cabalmente en Duarte:
el espritu revolucionario, el vehemente nacionalismo, la propensin a lo
sentimental y generoso, la imaginacin mstica, el clido y vivo sentimiento de la
amistad, de la que es paradigma la que le une a Juan Isidro Prez, el ms ardiente
y ms sensible de todos sus amigos; el amor a la soledad, refugio del romntico
desdichado, que llega en Duarte a la mxima culminacin en sus largos afios de
olvido en su propio hogar earaquefio, perdido en las oscuras lejanas de
Venezuela.
Posedo de sus suefios, de su invencible ideal e Patria, ideal romntico, no se
aviene a la realidad y prefiere vagar triste y solitario por las selvas inexcrutables.
Hay en l el conflicto entre el ideal y la realidad -propio de algunas magnas
fIguras del romanticismo, como Novalls, Schiller, Schlegel y aun de Goethe- el
conflicto representado en Manfredo, el poema de Byron.

Emilio Rodrguez Demorizi

238

Otra de las caractersticas del romntico, su devocin por los grandes


llutores del Siglo de Oro, se descubre en Duarte, en su evidente reminiscencia de
la Egloga segunda de Garcilaso:
Vosotros los del Tajo en su ribera
cantaris la mi muerte cada da ...
y Duarte:

Cantad sublimes cantoras,


las de la patria ribera...
Cantad alegres sirenas,
las del OZama en la orilla.
La poesa de Duarte contiene los ingredientes tpicos de la poesa
romnticll: en primer trmino la preferencia por el romance, caracterstica de los
poetas romnticos, el metro nacional, como lo llamaba el Duque de Rivas; el
amor a la naturaleza, la historia heroica, las confesiones dolorosas, las quejas
Qontra el destino, la melancola, las aspiraciones sociales y patriticas, todo ello
en "una versificacin profUsa y varia". Guardadas las distancias, en Duarte hay
P~p de los grande~ poetas del romanticismo; algo de Espronceda, particularmente del poltico; algo del Duque de Rivas, de sus romances, de su poesa
patritica; algo de Leopardi, "estoico que clama el dolor de la vida" y expresa el
sufrimiento de un pueblo sojuzgado.
El himno de la Restauracin escrito por Duarte en 1864, corresponde a lo
que podra llamarse su ltima aventura romntica, en la que le acompaa el
joven poeta Rodrguez Objo, arquetipo romntico de su generacin. No es un
yron que corre a libertar la Patria ajena, sino el expatriado que a la manera de
l~ poetas del destierro, de que ha sido tan prdiga la Amrica hispana, torna a su
Patria a ofrendarle su ltimo servicio, aun a costa de la vida, como lo dice en el
Coro:

Por la Cruz, por la Patria y su gloria


denonados al campo marchemos:
si nos niega el laurel la victoria,
del martirio la palma alcancemos.
Toda la poesa de Duarte, en fin, como toda su prosa, es de la ms pUra
esencia romntica. Fue un romntico del pensamiento y de la accin.
Si a Manuel Mara Valencia se le atribuyen las primeras notas poticas
romnticas, no ms all del marco literario, a Duarte es menester reconocerle
como precursor de nuestra poesa civil; como el verdadero introductor del
romanticismo en su tierra nativa: darle a la juventud de su tiempo un ideal de

DUARTE ROMANTlCO

239

cultura y libertad, fundar la Trinitaria y crear la Repblica, fue una autntica


actividad romntica.
Que en cada uno de nosotros, los duartianos, haya, pues, el ardiente afn de
descubrir en Duarte alguna virtud nueva; que cada uno de nosotros aspire a la
gloria inefable del hallazgo de algn aspecto desconocido del Patricio; que en
cada uno de nosotros haya algo del romanticismo del Padre de la Patria.
Que sobre nuestras conciencias no se proyecte la sombra de ningn acto
antidemocrtico, es decir, de ningn acto antiduartiano.

Vetllio Alfau Durn

N. en la ciudad de Higey, el 26 de abril de 1909.


Historiador, abogado, acadmico.
Obtuvo en nuestra Universidad el ttulo de tic. en Filsofa y Letras e112
de octubre de 1947, Y el doctorado en Derecho el mismo da y mes, de 1952.
Durante diez y nueve afios fue profesor de la facultad de Filosofa y Letras de la
.Universidad de Santo Domingo, 1947-66.
Como periodista fund en su ciudad natal, junto a Juan A. Botello, el
quincenario El Catlico, 1928. Colabor en La Razn, fundado en 1927 por
Antonio Valdez hijo y Jos Toms Botello, as como en Plus Ultra, que
dirigieron en El Seybo Carlos Rafael Julio Morales y Francisco Elpidio Beras.
Miembro Correspondiente de la Academia de la Historia, 1944. De nmero,
1954. Al ser \;reado el Instituto Durtiano en 1967, ~ le design miembro de esa
entlC1ad.
El Dr. Vetillo Alfau Durn es en la actualidad uno de los ms reputados
conocedores de nuestra historia. Su amplia documentacin y su prodigiosa
memoria, han hecho de el un archivo viviente al que se le consulta sin reservas.
Nombres, fechas, ancdotas, fluyen en su conversacin COf'l extraordinaria
facilidad. Conversar con l constituye siempre una agradable oportunidad de
recibir en forma viva y emocionada, apasionantes detalles acerca del pretrito
dominicano y sus hombres representativos.
Su indiscutible autoridad en esta disciplina del quehacer intlectual, no ha
alterado su natural modestia. Su biblioteca y Sl,J rico archivo estn siempre a la
disposicin de todo el que acude a l en busca de un dato o de certera
orientacin para seguir el curso de una investigacin. Domina oomonadie en el
pas la esclesistica. Lstima grande que su modestia no le haya pennitido
escnoir la obra org;inica y defmitiva que en este aspecto l puede realizar.
AWlque en sus artculos y ensayos predomina la erudicciOn, se nota en ellos
la presencia de un escritor experimentado en el oficio de la pluma.
Centenares de artculos de crtica histrir.a y de precisas rectificaciones

242

Vetilio Alfau Durn

biblio4:ronolgicoi y onomsticas, se hayan diSpersas con su nombre, o con


las conocidas iniciales VAD, en diarios y revistas nacionales.
OBRAS: Por el Bien Humtlno (discurso). Imprenta El Progreso. La Vega,
Repblica Dominicana, 1936; La Venganza de un Malvado. Imprenta El
Progreso, Repblica Dominicana, 1937; Contribucin de Higey a la Independencia Nacional Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D. 1944;Mujeres de la
Independencia. Imprenta La Opinin. Santo Domingo, 1945. Separata de
Indepenencia. Imprenta La Opinin. Santo Domingo, 1945. Separata de
Cuadernos Dominicanos de Cultura, afto 111, Vol. I1I, No. 526, sept.-oct. 1945;
Dominicanos flustres: Juan Bautista Zafra. (Apuntes para su biografa). Editora
Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1960, No. 526, sept.-oct. 1945; Apuntes de
Bibliografa Dominicana. En tomo a las Rectificaciones hechas a la obra del
Prof. Waxmon. Imprenta Librera Dominicana, 1956; Los Fundadores de la
Trinitaria. Instituto Duartiano. Vol. 111. Santo Domingo, Repblica Dominicana,
1972; Derecho del Patronato en la Repblica Dominicana. Santo Domingo, RD.
1975.
FUENTES: Ficha bio-bibliogrfica en nuestro archivo.

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

CUAL FUE EL NUMERO DE SUS FUNDADORES?

''Lo primero era sentir y comprender la Libertad: de ah el


empuje del patriotismo; lo otro, todo lo otro, martirio y
heroiddad, y gloria y reveses y triunfos, fueron unas veces 14s.
espinas, otras 14s flores del camino para trepar a 14 gran causa
anhelada': MI. Ma. Gautier. (Gaceta Oficial, Nm. 939, S.D.,
agosto 20 de 1892J.

Qu se pretender con tergiversar la verdad y socavar los cimientos, las


bases fundamentales de la asociacin genitora de la Independencia Nacional?
Tmidamente an, aunque ya de una manera trastornadora, vienen soplando
rfagas de incertidumbre en torno a la fecha en la cual fue fundada La Trinitaria,
as como en cuanto a los nombres de sus fundadores, al nmero de ellos, y al
terrible juramento que prestaran.,

','Para ponerlo todo en armona con el simb-olismo del dogma religioso que 14
cobija, escribi el licenciado don Leonidas Garda, a. 14 Sociedad que le dio el
nOmbre de La Trinitaria y sus miembros fundadores, que eran nueve TiO." ser est
guarismo mltiple de tres, se dividart al propio tietfapo en una basetrlile de treg,
miembros cada una. Los socios fundadores estaban obligados a iniciar en la 14bor
libertadora a dos parientes o amigos, los cuales Jlenan a formar con l una nueva
trado revolucionaria, operacin que sucesivamente estaba obligados a repetir los
afiliados. y el lema de la santa cruzada, como ya hemos visto, era'asimismo uno
y trino. Estas ideas teolgicas tenan en Duarte una raz profunda".l
Hablando de La Trinitaria, escribi Serra: La existencia de esta Sociedad

244

Vetilio Alfau Durn

ser igualmente secreto inviolable para todo el que no sea trinitario, aunque sea
adepto ': (Apuntes. .. , pg. 12).
Esa noticia la ampli Flix Mara Delmonte, uno de los adeptos o
comunicados, de la manera siguiente:
"Una sociedad patritica cuyo objeto nico consistia en iniciar proslitos
sin consignacin de nombres y cuidando de no revelar jams el del caudillo,
empez desde luego a funcionar con la ms asombrosa actividad. Imitacin
exacta de la clebre conspiracin de los Soles de Amrica estaba materializada
por un circulo cuyo centro ocupaba el Corifeo. El nombre de ste, conocido
mcamente por los iniciadores principales, no podia ser descubierto por otros.
Tena de especialsimo este modo de proceder el que los que daban principio a
las iniciaciones estando aislada y misteriosamente en inmediata relacin con el
centro, no conocian a los otros, ni podian conocer tampoco a todos los que por
iniciaciones sucesivas deban ensanchar su radio desde el centro a la circunsferencia. El centro comunicaba privadamente con los primeros iniciadores: stos
slo conocian a dos de sus iniciados; y aquellos dos no conocian respectivamente
ms que a los dos que iniciaban a su vez, de entre sus parientes o amigos intimas y
cuyos sentimientos conOelan profundamente. De este modo se precava el caso
no probable de una denuncia y se designaba una sola victima, pues dos hombres
viles no podan convencer de conspiracin a otro ms que a su inicidor,
continuando asi la ocupacin del radio sin solucin de continuidad sensible, sin
remoto peiigro de disolucin ': (Reflexiones histricas, fragmento reproducido
por el Lc. Leonidas Garca en su folleto Influencia de la Iglesia Catlica, pgs.
16-17).
Las notas que informan el presente trabajo tienen por objeto demostrar que
los fundadores de La Trinitaria, instaurada por Juan Pablo Duarte el da 16 de
julio del ao 1838,2 fueron solamente nueve; y adems, que esos nueve
fundadores, fueron los nicos que se conocieron y se reconocieron siempre con
el sacrosanto nombre de trinitarios. 3

EL TESTIMONIO DE JOSE MARIA SERRA.- Jos Mara Serra y de


Castro, uno de los nueve trinitarios, escribi once veces que los fundadores de La
Trinitaria fueron NUEVE, nmero escogido ~rede por Duarte.
En su carta al arzobispo Merio, fcha. en Mayagez, Puerto Rico, el 29 de
abril d.e 1883, publicada en la revista aio, Nm. 93, mayo-agosto de t952,
pg. 119, se lee:
1.- "Sus miembros eran no ms que los NUEVE que la establecimos ':
11.- "Y, por ser NUEVE, llev el nombre de Trinitaria".
En su folleto intitulado Apuntes para la Historia de los Trinitarios,
fundadores de la Repblica Dominicana. Santo Domingo, Imprenta de GlIrCa
Hermanos, 1887, cuyos originales Serra envi al arzobispo Merio y cuya edicin
confi ste al historiador Cannigo y Le. Carlos Nouel, su Secretario de Cmara

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

245

y Gobierno, nos encontramos con que la afirmacin en cuestin se hace,


coincidencialmente, nueve veces:
III.- "Y con quin, sino con ella (la Providencia), podiamos contar los
nueve jvenes osados que decididamente acometimos la temeraria empresa de
arrojar a los haitianos del territorio de que se aduef'aron y constituir en l la
cuna de la Repblica Dominicana? Cuando sta naci, luci como ricos paFales
los vivos colores de su bandera, en cuyo escudo el lema Dios Patria y Libertad
explica suficientemente que slo confiados en la proteccin de esa Providencia,
llevbamos a feliz trmino el hecho glorioso que deberza coronarse con la
regeneracin completa de todo un pueblo" (pg. 8).
IV.- "Esta sociedad se llamar LA TRINITARIA porque se compondr de
nueve miembros fundadores, que formarn bajo juramento una base de tres
miembros cada una ': (Pg. 11).
V.- "Estos nueve individuos tendrn un nombre particular cada uno ':
(Pgina 11 ).4
VI.- "... el cual nadie conocer excepto los nueve fundadores':
VII.- "El trinitario estar obligado a hacer propaganda constantemente ya
ganar proslitos; as es que stos, sin asistir a juntas, que son siempre
imprudentes, sin conocer de la conjuracin ms que aquel que a ello lo induce,
no podr en caso de delacin comprender ms que a uno de los nueve, quedando
los otros para continuar trabajando". (Pgina 12).
VIII.- "He aqu, me dijo (Duarte), sacando varios papeles del bolsillo: stas
son nueve copias del alfabeto, una para cada trinitario ': (Pgina 12).
IX.- "En nuestras confidencias revolucionarias no hablan entrado ms que
los nueve que habamos de constituir LA TRINITARIA ': (Pgina 12).
X.- "Las nueve cruces correspondan, segn el orden, a los nombres
siguientes: Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Prez, Juan Nepomuceno Ravelo,
Flix Ruiz, Benito Gonzlez, Jacinto de la Concha, fedro Pina, Felipe Alfau,
JosMarzaSerra". (Pgina 14).
XI.- "... y cada uno de sus nueve socios obligados a reconstruirla, mientras
exista uno': (Pgina 14).
Las precedentes citas corresponden a la primera edicin de los Apuntes para
la historia de los trinitarios, fundadores de la Repblica Dominicana. Santo
Domingo. Imprenta de Garca Hermanos. 1887.
Cuando en el ao de 1883 don Jos ~ara Serra escribi al arzobispo Merio
la carta ya mencionada, el Prelado hizo publicar su parte fundamental en el
peridico ms importante y de mayor circulacin que haba para esa poca: El
Eco de la Opinin, nmero 204, S.D., 25 de mayo 1883, del cual era director y
propietario el repblico don Francisco Gregorio Billini. La parte principal de esa
memorable carta dada a la estampa dice as:

"La Trinitaria y La Filantropica fueron dos sociedades distintias: la primera


era exclusivamente revolucionaria; la otra no. Aqulla tenia por misin la

246

Vetilio Alfau Durn

propaganda. Sus miembros eran no ms que los nueve que la establecimos, dia
del Carmen por cierto, en la casa de doa Chepita Prez'~ 5
El historiador Pbro. don Carlos Nouel afirma que el prrafo transcrito, as
como los nombres de los nueve fundadores, publicados conjuntamente en el
mencionado perodo capitaleo,
"lo leyeron y aprobaron dos trinitarios que vivian todavia (en 1883), el
General D. Jacinto de la Concha y el Coronel D. Juan Nepomuceno Ravelo,
ambos personas de ilustrado criterio; lo cual bastaria para fijar la verdad histrica
si no fuese suficiente el dicho del Seor Serra a quien abonan un distinguido
nombre de escritor pblic0 6 y la ms honorable reputacin que sus virtudes
privadas y sociales le han consagrado'~ (Advertencia, que a guisa de introduccin
puso el Cannigo Nouel al frente del folleto de Serra).
Con la aprobacin dada por Jacinto de la Concha y Juan Nepomuceno
Ravelo a lo expresado, en cuanto al mero de los trinitarios fundadores se refiere
y a los nombres de stos, viene a resultar que el testimonio del desterrado de
Mayagez se convierte de unignito en trino. Son, pues, tres trinitarios los que
afirman que el nmero fundador fue de nueve.
EL TESTIMONIO DE FELIX MARIA. RUIZ.- Pero hay otro testimonio, de
otro miembro del sacro colegio trinitario, que robustece lo aflrmado por Serra y
confirmado por Concha y por Ravelo.
En efecto, Flix Mara Ruiz y del Rosario, quien se haba ausentado del pas
desde q~e se iniciaron las di<,cordias en el alba de la Repblica y cuya existencia
revel el poeta Francisco JaVier Machado en 1890, en carta fha. en Mrida de los
Andes, en Venezuela, el 24 de abril del mencionado ao,7 dirigida al periodista
Federico Henrquez y Carvajal, afirma una y otra vez, de manera categrica, que
los fundadores de La Trinitaria fueron NUEVE, y consigna igual nmero de
norl'1bres. En esa misma carta habla del

"compromiso escrito y rITmado por todos los NUEVE socios"; del lugar
ocupado por
"la firma del socio y las ocho de los dems trinitarios".
y hablando del ttulo o compromiso de los asociados conspiradores, ratifica
que
''NUEVE ejemplares se firmaron por todos los trinitarios, librndose a cada
cual el que le correspondia".
"Firmados los NUEVE titulos o compromisos y juramos ". 8
Pero ya en fecha anterior, en carta dirigida al mencionado Francisco Javier
Machado (1825-1921), quien residi largos afios en Venezuela, donde se abri
su tumba, el provecto prcer Ruiz haba escrito lo siguiente:
~'Lacerado el corazn, en fuerza de tan prolongados sufrimientos, ay!, llegu
a arrepentirme de haber formado con mis dignisimos ocho compaeros (que ya
no existen) esa atrevida, malhadada, a la par que honrosa, sociedad patritica

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

247

revolucionaria, que bautizamos La Trinitaria y, siguiendo el ejemplo de Scipin,


lanc a mi Patria el terrible sarcasmo de que no guardara mis cenizas ': 9
En el peridico El Lpz, nmero 20, Mrida de los Andes, Venezuela,
agosto 27 de 1890, apareci un artculo de carcter informativo debido a la
pluma de su director, el conocido publicista meridano Tulio Febres Cordero,
intitulado Hallazgo de un Prcer, en el cual se recogen las siguientes palabras del
trinitario Ruiz:

"En 1838 NUEVE jvenes dominicanos, patriotas y valientes, entre los que
figuraba Duarte, juramos secretamente. .. liberar a Santo Domingo ".10
Como se ve, el trinitario Flix Mara Ruiz afirm, reiteradas veces, que los
fundadores de La Trinitaria fueron solamente nueve.
EL FOLLETO DE BONILLA.- En el afio de 1889, ya muerto Serra,
apareci un interesante folleto impugnando algunas afirmaciones del noble
trinitario. Ese opsculo impreso en la Tipografa Comercial, de esta ciudad, en el
citado afio, se intitula Contestacin al opsculo del sefiar Jos Mara Serra y fue
su autor el seor Alejandro Bonilla y Correa (1820-1901), a quien el seor
Hostos llam "hombre buensimo. .. tan silencioso, tan modesto, tan humil-

de ': 11
En la pgina 4 del mencionado folleto, se expresa que los fundadores de La

7Jinitaria fueron NUEVE.


Al seor Bonilla le caus desagrado el folleto de Jos Mara Serra por el
hecho de que ste, segn entendi aqul, tach de "frayle extranjero" al R.P.
Fray Jos Antonio Bonilla y Torres, en realidad puertorriqueo, to camal del
impugnador. Serra acus al frayle extranjero de ser poco amigo de favorecer la
instruccin pblica. Lo cierto es que el nombre del religioso no aparece en el
folleto de Serra, por lo cual la objecin de Bonilla carece de fundamento, si se
tiene en cuenta que para los das de la ocupacin haitiana, residan en esta
ciudad varios frayles extranjeros secularizados, o con las debidas licencias para
hacer vida de exclaustrados.
A Bonilla le desagrad tambin la omisin de su hermano Pedro Pablo 12 en
la nmina de los trinitarios.
TESTIMONIO DE EL DERECHO, DE SANTIAGO.- En el afio de 1885 se
publicaba en la ciudad de Santiago de los Caballeros un interesante peridico
llamado El Derecho, dirigido por el honorable ciudadano don Federico Augusto
Gonzlez y Espaillat. En su edicin correspondiente al da 27 de febrero del
mencionado ao, apareci en sus columnas una nmina de "Fundadores de La
Trinitaria ", en la cual figuran NUEVE nombres.
EL TESTIMONIO DE ROSA DUARTE.- La seorita Rosa Duarte y Diez,
hermana del Fundador de la Repblica, no consign los nombres de los
trinitarios en sus afamados Apuntes para la historia de la Isla de Santo Domingo

248

Vetilio Alfau Durn

y para la biografia del general dominicano Juan Pablo Duarte y Diez, valiossimo
manuscrito conocido corrientemente como el Diario de Rosa Duarte, perteneciente al historiador nacional don Jos Gabriel Garca (1834-1910), yen cuyo
archivo se conservan amorosamente.13
Es realmente extraa la omisin en ese cdice de los nombres de los
fundadores de la clebre asociacin patritica; pero ese resaltante vaco no pudo
ser colmado por la seorita Duarte, por una fundamental razn que con toda
sinceridad y de una manera espontnea expres algunos ailos ms tarde, en 1887,
cuando se "trat de indisponer su nimo contra el opsculo escrito por don Jos
Maria Serra ,,14 que ella

"no ten ia una lista de los nombres y del nmero de los Trinitarios ': 15
Cuando apareci el folleto de Serra, AlejandrQ Bonilla se dirigi a Rosa
Duarte en solicitud de una lista de los trinitarios. Desde su residencia de la
Ciudad del Avila, en donde viva dolientemente desde que en 1845 fue arrojada
de su suelo natal en reunin de su madre viuda y del resto de su familia, en
virtud de una orden conminatoria del ministro Cabral Bernal, respondi que no
tena una lista de los trinitarios, pero en carta posterior, con la ayuda de un
folleto poltico de 1871, unos versos de su hermano Juan Pablo y de una carta
de Juan Isidro Prez, logr reunir diez y siete nombres, haciendo la aclaracin de
que de ese grupo solamente diez fueron trinitari1Js.
La buena fe, la levantada intencin y hasta la justa indignacin de la
angustiada Rosa son evidentes, pero el valor de los documentos aducidos por
ella, es realmente punto menos que nulo para la reconstruccin de la nmina
trinitaria. Asno demostr, de una manera rotunda y clara, el doctor Alcides
Gar~a Uuberes en su bien documentado estudio Duarte, Ravelo y la Bandera
Dominicana, publicado en la revista elio, nmero 89, enero-abril de 1951.
Don Alejandro Bonilla, el destinatario de la clebre carta de las seoritas
Rosa y Francisca Duarte y Diez, no acept la flamante nmina que para l haba
confeccionado Rosa. La desestim, con toda seguridad, por el escassimo valor
histrico que para el caso tenan los documentos que le haban servido de
fundamento.
Tiene inters especial, para el esclarecimiento de la cuestin de que aqu se
trata, lo que acerca de los nombres simblicos yd los colores trinitarios escribi
la seorita Duarte.
En efecto, en los Apuntes consign que "los fundadores teman cada uno su

seudnimo y un color por divisa".li


y relatando lo relativo a la divisa de su hermano Juan Pablo, consign que
ste

"pidi la amarilla, pero Juan Isidro Prez le dijo: sa es mia; significa la


PatrUz, la tuya es azul celeste que signiFzca Gloria y es la que te pertenece': (Clio,
uiJm. 62, pg. 60).
Aos Jespus, en 1887, cuando en su segunda carta a Bonilla la atribuy
erradamente a su hermano Vicente la condicin de trinitario, escribi:

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

249

"la divisa de mi hermano Vicen te era azul".


(Oo,nmero 86, pgina 12).
Es evidente que si Vicente Celestino Duarte ostentaba en su divisa el mismo
color que su hermano Juan Pablo, no cabe duda de que ello se deba al hecho de
haber sido iniciado en los secretos revolucionarios por ste en clase de
Comunicado. La misma Rosa explica que los reclutas, o nefitos como los llam
Rave10, ostentaban el color de la divisa del trinitario que los iniciaba:

"Cada da se incorporaban nuevos reclutas en la cruzada dominicana; para


dar cuenta de los que se afiliaban usaban el nombre del color de su divisa; as era .
que cuando el general (Duarte) sumaba el nmero de los nuevos patriotas deda:
tantos amarillos, tantos verdes, tantos azules, y as los dems".' (Apuntes,pg.
47).
En cuanto al hecho de que Juan Isidro Prez llamara a Vicente Celestino
"Simn inmortal", dice el licenciado Leonidas Garca que existe "la posibilidad .

de que Juan Isidro Prez no aluda. .. a ningn seudnimo, sino que tal vez ha
querido comparar a Vicente Celestino con el Cirineo, por haber ayudado
constantemente a Juan Pablo Duarte, tanto en sus penosas labores revolucionarlas como en ,su ingente desgracia. .. Cuando marchaban juntos al destierro
perpetuo, Juan Pablo se apoyaba a causa de enfermedad, en los brazos de su
hermano Vicente y de su sobrino Enrique'~ (Ofrenda Histrica, por el Uc.
Leonidas Garda, en el Listn maria, nmero 13,645, S.D., febrero 27 de 1932).
EL TESTIMONIO DE RAVELO.- Aunque ya vimos que el trinitario don
Juan Nepomuceno Rave10 acept en 1883 que los fundadores de La Trinitaria
fueron nueve, tenemos que agregar que en 1880, o sea: tres aos antes, haciendo
resaltar no obstante su falta de memoria, haba escrito que el nmero de los
trinitarios era de DOCE: manifestando que de ellos solamente recordaba SIETE,
cuyos nombres anot; consignando que despus de fundada la patritica
asociacin fueron llamados otros, cuyos nombres ofrece. (V. Oo, nmero 89,
pgina 40).
Rave10 reconoce, pues, que trinitarios solamente fueron los fundadores; ,y
afIrma que los llamados despus fueron conocidos por el nombre de nejitos.1'r

11
CUALES FUERON SUS NUEVE MIEMBROS
FUNDADORES?
Quines fueron los nueve miembros fundadores de la asociacin patritica
que sirvi e cuna a nuestra nacionalidad?
El primer paso dado hacia la reconstruccin de la nmina de los nueve
fundadores de La Trinitaria data, que sepamos, del ao de 1880; y se debe a

250

Vetilio Alfau Durn

Juan Nepomuceno Ravelo de los Reyes, quien apunt sus recuerdos a solicitud
del lstoriador Jos Gabriel Garca, cuya patritica devoci6npor el estudio de
nuestros orgenes nacionales tuvo su primera manifestaci6n en 1867.
En 1883 el arzobispo Merifio excit a Jos Mara Serra y de Castro para que
escribiera acerca de los orgenes trinitarios. Y ms tarde, cuando el poeta y
periodista Francisco Javier Machado (1852-1921) descubri que en la ciudad
andina de Mrida, en Venezuela, viva an Flix Mara Ruiz del Rosario, el
ltimo trinitario, el periodista Federico HeJ1rquez y Carvajal (1848-1952),
director de El Mensajero, de esta ciudad, escribi al solitario de los Andes
suplicndole que aportara sus memorias relativas a la ingente obra de "Juan
Pablo Duarte, el verdadero y nico fundador -al decir de Manuel Arturo Pefia
Batlle- de la conciencia nacional dominicana': Prlogo a Emiliano Tejera,
Coleccin Pensamiento Dominicano,. Santo Domingo. Librera Dominicana.
1951, pg. 22).
Observa el licenciado Emilio Rodrguez Demorizi, qQe como no se conserva
ninguna acta de los trabajos de La Trinitaria, cuanto se refiere a esta ilustre
asociaci6n es objeto de controversia. (Fundadores de La Trinitaria, en la revista
Clo, nm. 86, pg. 11); significando adems que uno de los puntos ms
discutidos y de mayor imp.ortancia, es lo concerniente a sus fundadores.
Las notas compiladas y que a continuacin se ofrecen, tienden a esclarecer
el punto.
LA LISTA INCOMPLETA DE RAVELO.- El trinitario Juan Nepomuceno
Ravelo, desde Santiago de Cuba, remiti al lstoriador Garca en fecha 13 de
noviembre de 1880, una lista de siete nombres de los que, segn sus recuerdos,
fueron de los fundadores de La THnitaria, consignando que no recordaba los
otros, anotando varios nombres de los que les pareci que podan ser, puesto que
fueron de los adeptos, nefitos o c;omunicados.
Esa incompleta lista la ofrece Garca en la pgina 171 del tomo segundo de
su Compendio de la Historia' de Santo Domingo. SD. Imprenta de Garca
Hermanos, 1894, y es la siguiente:
"Juan Pablo Duarte, iniciador y fundador, bajo el seudnimo de Arstides,'
Vicente Celestino Duarte; Jos Mara Serra, ,Benito Gonzlez, que usaba el
nombre de Leonidas; Felipe Alfau y Bustamante, que tom el de Simn; Juan
Isidro P~rez, y el suyo, que ocultaba bajo el seudnimo de Temstocies;
comp,efuIiendo en el nmero de los adeptos, pbr olvido absoluto de los otros
dos fuwJadores, fl Pedro AlejawJrino Pina, Pedro Pablo Bonilla, RIlmn Mella,
Epifanio Billini, Jacinto de la Concha, Pedro Antonio Bobea y Francisco del
Rosario Sdnchez, confusin que no ha faltado quien por egosmo o inters
per~11Il1, o guiodo por otros mviles, haya querido hacer mayor todavll':
La lista, pues, de los siete recordados por Ravelo, es la siguiente:
luan Pablo Duarte,
Vicente Celestino Duarte,

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

251

Juan Nepomuceno Ravelo,


Jos Mara Sena,
Berto Gonzlez,
Felipe Alfau,
Juan Isidro Prez.

El doctor Garca Uuberes la reprodujo en la revista Clio, nmero 89,


pgina 40.
Es interesante observar que de estos siete, solamente uno de ellos no figura
en la lista ofrecida por Serra, nmina esta ltima que tres aftos ms tarde Ravelo
. acept como la verdadera, segn lo atestigu en 1887 el historiador eclesistico
Pbro. Canrgo y Licenciado don Carlos Nouel y Pierret (1832-1905).
EL TESTIMONIO DEL TRINITARIO SERRA.-El 29 de abril de 1883 el
trinitario Jos Mara Serra, en carta al arzobispo Merlfto, escribi lo siguiente:
"lA Trlnitorill Y lA Filonlrpica fueron dos sociedades distintas: lo primera

era exclusivamente revolucionaria; lo otra no. Aqullo tenll por misin lo


propaganda. Sus miembros eran no ms que los nuve que lo establecimos, dll

del Carmen por cierto, en lo casa de dofl Chepita Prez (un buho frente a lo
puerta del Carmen): Duarte, JUIln Isidro, Pedro Pina, Felipe Al/au, JUIln RJzvelo,
Jacinto Concha, Benito Gonzlez, Flix Ruiz y yo; y, por ser nueve, llev el
nombre de Trinitaria'~ (Clo, nIn. 93, pgina 120).
Tres aftos despus, en su Relacin de los orgenes trinitarios, no vacil en
ratificar esa lista de los nueve fundadores de la asociacin gertora de la
Repblica Dominicana. En efecto, escribi de nuevo lo siguiente:

"lAs nueve cruces correspondan, segn el orden, a los nombres siguientes:


JUIln Pablo Daurte,
JUIln Isidro Prez,
JUIln Nepomuceno Ravelo,
Flix Ruiz,
Benito Gonzlez,
Jacinto de lo Concha,
Pedro Pina,
Felipe Al/au,
Jos Marll Serra'~ (Apuntes para lo Historia de los Trinitarios,
Fundadores de lo Repblica Dominicana. SD. Imprenta de Garca Hermanos.
1887, pg. 14).
LA CONFIRMACION DE LOS TRINITARIOS CONCHA Y RAVELO.":'
Cuando la lista de los trinitarios fundadores, conservada en su memoria por don
Jos Mara Sena, se hizo del dominio pblico, insertndose por disposicin del
lirZObispo ~erif[o en El Eco de lo Opinin, nm. 204. SD. 2S de mayo de 1~~3,

252

Vetilio Alfau Durn

el peridico ms importante y de mayor circulacin en el pas para ese entonces,


no solamente
"la leyeron y aprobaron dos trinitarios que vivan todava, el General D.
Jacinto de la Concho y el Coronel D. Juan Nepomuceno Ravelo, ambas

personas de ilustrado criterio; lo cual bastara para /ijar la verdad histrica si


no fuese suficiente el dicho del seor Serra a quien abonan un distinguido
nombre de escritor pblico y la ms honorable reputacin que sus virtudes
privadas y sociales le hon consagrado ",
como lo atestigua el historiador eclesistico Cannigo y Licenciado Carlos Nouel
(1832-1905), sino que tambin fue leda con toda seguridad, por varios de los
que fueron cooperadores de Duarte y de los trinitarios, tales como el poeta Flix
Mara Delmonte, que la aprob de una manera categrica, los generales Juan
Alejandro Acosta y Pedro Valverde y Lara, entre otros que todava pagaban
tributo a la vida terrena,
UNA LISTA DE 1885.- Un interesante peridico del Cibao, El Derecho,
que vea la luz pblca en Santiago de los Caballeros bajo la direccin del
honorable ciudadano Federico Augusto Gonzlez Espaillat,18 en su edicin
correspondiente al 27 de febrero del ao 1885, insert en sus columnas la
siguiente nmina de "Fundadores de La Trinitaria:

Juan Pablo Duarte,


Jos Mara Se"a,
Ramn Mella,
Juan Isidro Prez,
Felipe Alfau,
Benito Gonzlez,
Jacinto de la Concho,
Flix Mara Ruiz,
Pedro Alejandrino Pina'~
Ignoramos la fuente de esta lista, pero cabe recordar que varias ciudades de
la regin cibaea, tales como La Vega, Santiago, Puerto Plata, Cotu y San
Francisco de Macors, fueron centros visitados por delegados duartistas durante
la activa labor revolucionaria que culmin con la proclamacin de la Repblica.
En la misma edicin del citado peridico santiagus, aparece la siguiente
lista de "Fundadores de la Sociedad La Filantrpica:

Juan Pablo Duarte,


Francisco 'Martnez de Len,
Jos Mara Serra,
Flix Mara Ruiz,
Flix Mara Delmonte,19

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

253

Pedro Alejandrino Pina,


Juan Isidro Prez,
Jacinto de la Concha,
Benito Gonzlez".
Recurdese que "La Trinitaria y La Filantrpica fueron dos sociedades
distintas", ambas fundadas por Duarte, "la primera era exclusivamente revolucionaria", pero en realidad, perseguan un mismo fin: la Independencia Nacional.
Como es muy bien sabido, la segunda se fund mucho despus que la primera.
Por otra parte, es curioso observar que la lista de "fundadores" de "La
1Hnitaria" aparecida en El Derecho, slo difiere de la de Serra en que aqulla
pone a Mella en vez de Ravelo.
LA LISTA DE ROSA DUARTE.- La seorita Rosa Duarte y Diez, hermana
del Fundador de la Repblica, declar categricamente en el ao 1887,

"que no tena una lista de los nombres y del nmero de Iostrinitarios,,2o;


pero en ese mismo ao, en carta posterior dirigida a Alejandro Bonilla, en vista
de cuatro documentos que menciona y que tuvo a la vista, escribi 10 si811iente:

"Los Trinitarios son:


Juan Pablo Duarte,
Juan Isidro Prez,
Pedro A. Pina,
Presb. Dr. J. Ant. de Bonilla,
Ramn de Mella,
Francisco R. Snchez,
Toms de la Concha,
El Presb. Carrasco,
Vicente Celestino Duarte,
Flix Ma. Delmonte.
"Diez, segn mis documentos. Y como hermana del Dectzno de los
fundadores de la Repblica, de acuerdo COn mi conciencia declaro que me consta
que fueron del nmero de los Trinitarios, que se juramentaron el 16 de Julio de
1838, los Sres.
Felipe Alfau,
Juan Ravelo,
Pedro de Bonilla,
Flix Ruiz,
Jos Ma. Serra,
Nepomuceno Tejera,
Benito GonZllez'~21

Vetilio Alfau Durn

254

ms adelante' agrega:

"Hay uno que me parece que fue Trinitario: no lo nombro, porque no estoy
segura: creo que fue Trinitario porque Juan Pablo me pregunt un dia si era de
los perjuros; dudo que Ud. (Alejandro Bonilla) y Epifanio Billiniy Jacinto de /o
Concha no sean Trinitarios, pero como no estoy segura siento no poder
afirmarlo ':
Salta a la vista la confusin e incertidwnbre de la anciana seorita Duarte al
trazar las lneas transcritas.
EXAMEN DE LOS DOCUMENTOS ADUCIDOS POR ROSA.- En la
mencionada carta la seorita Duarte, hace una enumeracin de los documentos
que le sirvieron de base para la confeccin de su lista de trinitarios. He aqu sus
palabras:

"La sociedad Trinitaria fue insta/oda el 16 de Julio de 1838, en una casa de


DoChepita Prez de la Paz, a las once de la maana.
"Principiemos por los documentos que tengo a la vista, El primero (por la
fecha) es una carta de Juan Isidro Prez a Juan Pablo (fechada en Cuman el 26
de Julio del 46); al concluir la carta dice: ~ Simn inmortal, el ilustre Vicente,
que tenga esta por suya '; los Trinitarios tenian un seudnimo, y.la divisa de mi
hermano Vicente era azul,22
"El 2do. documento es un folleto publicado en el ao de 1871; en.la
segunda nota dice: 'En el elemento liberal figuraban en primera linea Juan Pablo
Duarte, Francisco R. Snchez, Ramn de Mella, Pedro Alejandrino Pina, Juan
Isidro Prez, el Presb. Dr. Dn. Jos Antonio de Bonilla y otros patriotas no
menos ilustres '.
"Sigamos con los documerztos:
"El 370. es una carta que Juan Pablo le escribe al Sr. D. Flix Ma. Delmonte
a Puerto Rico. En /o carta le decia: 'El Presbitero Carrasto, cura de la heroica
villa df} los Llanos, cooper con nosotros ala fundacin de la Repblica: 23
"4to. documento. En unos malos versos dedicados por pedimento mzo a
Toms de la Concha, Juan Pablo le deca: los que de libertad b/osonar podemos.
Los que a /o patrio libertar juramos. Los juramentados fueron fundadores de La
Trinitario':
Un fervoroso y digno investigador de nuestros orgenes republicanos, el
doctor Alcides Garca Uuberes, en un ensayo sobre Duarte, Raveloy /o Bandera
Dominicana, publicado en la revista CUo, nm. 89, enero-abril de 1951, pgina
42, analiza concienzudamente la mencionada carta y se expresa as:

"Empero, esa carta de Rosa Duarte no tiene el carcter de formidable


fuente histrica que le atribuye D. Emiliono Tejera, En ella dice Rosa: 'En
mi anterior le manifest que no tenia una lista de los nombres y del nmero
de los Trinitarios, etc,', y por otra [XUte, ninguno de los documentos que
eUa invoca para justificar su nmina de los primeros trinitarios es

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

255

[echaciente. Fijaos en la prueba que Rosa aduce para incorporar con stos a
Francisco del R Snchez, a Ramn Mella y al Presb. Dr. Jos Antonio de
Bonilla. Hela aqu: 'El segundo documento (de los en que Rosa se apoya
para hacer sus aftrmaciones) es un folleto publicado en 1871: en la segunda
nota dice: 'En el elemento liberal figuraron en primera lnea Juan Pablo
Duarte, Francisco del R. Snchez, Ramn de Mella, Pedro Alejandrino Pina,
Juan Isidro Prez, el Presb. Dr. Dn. Jos Antonio de Bonilla y otros
patriotas no menos ilustrados: El folleto a que se refiere la imaginativa Rosa
es el Bosquej() de III Vida Poltico de Bez, publicado en los Estados Unidos.
Jos Gabriel Garda dej constancia escrita de que l fue quien escribi ese
opsculo, menos su ofensivo Prlogo y algunas notas de igual ndole que se
le aadieron. Apolinar Tejera le asegur a Leonidas Garca que ese prefacio
y apostillas se los agreg al mencionado folleto Fernando Arturo de Meriffo.
Los otros dOCJ,lmentos tralaOS a colacin por Rosa para aFzanzar sus dudosas
atestiguaciones, no son ms convincentes".
En el mismo estudio, justiftcando la condic~n de trinitario de Jacinto de la
Concha, utilizando correctamente las mismas pruebas aducidas por Rosa en favor
de Toms, hermano de aqul, el doctor Garca Lluberes seal 10 siguiente:

"Digamos que de la obra potico de Duarte se deduce claramente que


Jacinto de la Concha fue trinitario !undodor: transcribimos esa convincente
prueba, en que se advierte tambin que Jacinto se alist primITO que Toms en
las libertadoras filas trnitarias. Lemosla:
"Soy templario, nos decas un da,
Jacinto entonces de la Patria amada,
yen sacro fuego el corazn se arda,
y Ozama el alma se senta abra_o
Toms entonces con placer te oy,
y el alto honor de ser primera ofrendo
como un templario merecer jur
en la sagrada nacional contienda ':

...............................

"El propio Juan Pablo Duarte, en los dos serventesios antes copiados, da a
entender indudoblemente que Toms de III Concha abraz III cruz de gules
arrebatado por el estuoso ejemplo de su hermano Jacinto ':
Es evidente que en el presente caso, los cuatro documentos aducidos por

Rosa Duarte carecen de una manera absoluta del valor reconstructivo que ella le
supone.
EL FOLLETO DE BONILLA.- El sefior Alejan.d.ro Bonilla, uno de los
firmantes de la Manifestacin del 16 de enero de 1844, destinatario de la famosa

256

Vetillo Alfau Durn

carta de Rosa Duarte, dej tambin una lista de los que l consider como los
nueve trinitarios. fundadores de la asociacin duartista;Esa lista es la siguiente:

"Juan Pablo Duarte,


Vicente Duarte,
Pedro Pablo de Bonilla,
Juan Isidro Prez,
Jos Mara Serra,
Benito Gonzlez,
Fliz Ruiz,
Juan Nepomuceno Ravelo
y Felipe Alfau",
la cual aparece en la pgina 4 de su folleto Contestacin al opsculo el .~eor don
Jos Mara Serra. Santo Domingo, Tipografa Comercial, 1889.
A Bonilla le mortific el hecho de no ver figurar en la nmina de los
trinitarios a su hermano Pedro Pablo, quien parece que realmente fue, no de los
trinitarios, sino de los comunicados o nefitos. Tambin crey Bonilla que Serra,
al hablar de la negativa de un fraile extranjero a continuar las clases que haba
iniciado el Pbro. Jos Mara Sigarn en el antiguo Convento de Santa Clara,
aludi a su to el P. Fray Jos Antonio Bonilla y Torres, nombre que no aparece en
el folleto del solitario de Mayagez.
Ahora bien, si al autor de la Contestacin. .. le constaba que el Padre
'Bonilla fue un servidor de la instruccin pblica, que una y otra vez, a su regreso
de Espafia y a su vuelta de Hait, estableci gratuitamente clases en las cuales
ofreca el pan de la ensei'ianza, no hay fundamento bastante para suponer que
Serra aluda a l cuando se'iala a cierto "frayle extranjero que con tiempo
disponible y condiciones favorables" se neg a continuar la labor del P. Sigarn,
sacerdote venezolano, segn unos, puertorriqueo segn otros, cuyas rdenes
sagradas recibi aqu de manos del arzobispo Valera.
Bonilla, en su lista de trinitarios, pone a Vicente Celestino Duarte y a su
hermano Pedro Pablo Bonilla en su lugar de Jacinto de la Concha y de Pedro
Alejandrino Pina, nicas modificaciones que hace a la de Serra.
Como se habr notado, Bonilla no le dio acogida a la lista que para l
confeccion la seorita Rosa Duarte.24

UNA OBJ.acION A BONILLA.- El seor Bonilla se asombra en su folleto


de que Sena Do aprovechara "tantas y tan oportunas ocasiones para corregir, en
presenCll de los vivos entonces, el e"or en que aeestaba" en cuanto a los
nombres de los nueve trinitarios, que segn su leal saber y entender, eran los
nueve consignados en su ContestaCin; nombres que segn l, haca 44 aos
venan "figurando en pbeliscos, fUCOS de triunfo y transparencias, con que el

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

257

patriotismo dominicano celebra el aniversario de la fecha gloriosa que registra la


historia, e127 de Febrero".
Pero la verdad es que Serra no tuvo ni pudo tener oportunidad de leer ni en
obeliscos, ni en arcos, ni en transparencia alguna, los nombres de los nueve
trinitarios. Despus de la Restauracin, y jams antes, se sola mencionar en los
peridicos, con mucha rareza por cierto, a la Trinitaria ya la Filantrpica, pero
nunca antes se consign la nmina de los nueve fundadores de la primera de
dichas asociaciones patriticas.
y 10 poco que sola escribirse sobre los orgenes nacionales, no se redactaba
con la precisin debida, segn 10 observ el mismo Serra "ms de una vez
leyendo lQS peridicos". (V. Apuntespara la historia de los Trinitarios, pgina
2).
Ahora. los "nombres de los prceres y de las herOIDas", as como ''los
nombres de los Trinitarios" que fIguraban en "obeliscos, arcos de triunfo y
transparencias durante 44 aos", no pudieron ser vistos por Jos Mara Serra,
puesto que desde el ao 1849 coma el amargo pan del ostracismo. Tampocc>
eran frecuentes en las celebraciones del 27 Febrero, durante esos 44 aos
sealados por Bonilla, los obeliscos, arcos de triunfos, y transparencias.
El primer obelisco que durante el citado lapso de 44 aos se levant en
"la carrera del Conde, sobre la esquina que atraviesa la caUe de los Mrtires,
al lado, precisamente, de la casa en que habitaba el Presidente de la
Repblica 25 , fue un monumento erigido a los prceres del 27 de
Febrero, porque en l estaban inscritos los ilustres nombres de Duarte,
Snchez, Mella y otros benemritos que la gratitud nacional recuerda con
entusiasmo; y al mismo tiempo, se dedicaba tambin a la brillante pgina de
la Restauracin, figurando all la poca gloriosa del 16 de Agosto, que
comprende a todos los hroes de Capotazo, que tanto renombre han dodo a
la Repblica Dominicana'~ (El Monitor, peridico ofIcial del Gobierno
Dominicano, nmero 78, Santo Domingo, marzo 2 de 1867).
Fue, pues, el 27 de febrero de 1867, cuando por primera vez, durante el
perodo luctuossimo de los 44 afias sefialados por Bonilla en su consabido
opsculo, los caros nombres de Duarte y sus compaeros aparecieron escritos en
Wl. efmero monumento pblico. Antes de esa fecha, esos caros nombres jams
haban resplandecido en obeliscos, arcos o 'transparencias. Se puede decir,
aunque nos abrume el dolor, que es,taban proscritos como palabras infames. ,'.
Hablando de la espontaneidad con que fue celebrado en todo el pas el
vigsimo tercer aniversario de la Independencia, o sea el 27 de febrero de 1867,
el historiador Jos Gabriel Garca refiere que

"en ,la capital, sobre todo, el entusiasmo no tuvo lmites, con motivo de
haber sido la primera vez, desde qUe hubo patria, que salieron a lucir

258

Vetilio Alfau Durn

oficialmente los nombres del inmaculado Duarte y sus ilustres compaeros


Snchez, Mella, Pina y Prez, como autores principales de la obra mogna,
asociados a los no menos gloriosos de los que 111 sostuvieron con ejemplar
desinters en los campos df! batalla, y de los hroes invictos de Capotillo,
que tanto renombre dieron a 111 Repblica. fluminaciones, monumentos tan
magnficos como el obelisco erigido a los prceres mencionados en 111 calle
de 111 Separacin. .. " (Historia Moderna de 111 Repblica Dominicana. sn.,
Imprenta de Garca Hermanos. 1906, pg. 129).
Para el 27 de febrero de 1867 vivan an, Duarte, Pina y Prez. Aqul en
Caracas, anciano y enfermo, en larga y angustiosa espera; el segundo haba
retomado a la patria despus de prolongado destierro; y el ltimo era ya, desde
haca lustros, el desventurado e ilustre loco.
LA LISTA DE FELIX MARIA RUIZ.- El trinitario don Flix Mara Ruiz
del Rosario, otro que fue a pasar dolientemente el resto de su azarosa vida en las
vertientes andinas, sintiendo en su propia carne el sabor amargo del destierro,
dej tambin una lista de los fundadores de la patritica asociacin duartista. En
una carta 26 larga y difusa, escrita en la ciudad de Mrida de los Andes,
Venezuela, el 24 de abril de 1890, dirigida al periodista Federico Henrquez y
Carvajal (1848-1952), consign los nmbres de los "nueve estudiantes"
Juan Pablo Duarte,
Francisco Snchez,
Pedro Antonio Bobea,
Ramn Mella,
Flix Ma. Ruiz,
Pedro Alejandrino Pina,
Jos Mara Serra,
Juan Isidro Prez,
Jacinto de la Concha,
que segn l formaron "andando el tiempo la tal Sociedad Trinitaria". Esa lista
es la siguiente:
En el mismo afio de 1"890, unos meses despus, apareci la citada nmina,
como dictada por Ruiz, en un artculo sobre ste, intitulaao Hallazgo de un
prctp', debido a la pluma del escritor venezolano Tullo Febres Cordero, inserto
en el peridioo El Lpiz, nm. 80, Mrida de los Andes, Venezuela, 27 de agosto
de 1890. (Poseemos un ejemplar).
TEJERA Y LOS ORIGENES TRINITARIOS.-Emiliano Tejera y Penson
(1841-:-1923), pensador de bien sentada fama y hombre pblico de relevantes
prendas morales, escribi en el afio de 1894, en un documento solemne que

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

259

autorizaron con su fIrma varios distinguidos intelectuales, tales como el


historiador Garca, el arzobispo Merio, el orador y poeta Flix Mara Delmonte,
amigo de Duarte y adepto de los Trinitarios, el historiador Pbro. Apolinar
Tejera,27 el magistrado Manuel Pina y Bentez (1840-1933), prcer restaurador
y hermano del trinitario Pina, y otros, lo siguiente:
"La juventud, sobre todo, correspondi a su anhelo, y el16 de Julio de
1838 vio nacer La Trinitaria, grupo de apstoles que deban propagar las
doctrinas del maestro y mantener siempre encendida la antorcha del
patriotismo. Los nombres de los primeros miembros son:

Juan Pablo Duarte,


Juan Islro Prez,
Pedro Alejandrino Pina,
Jacinto de la Concha,
Flix Ma. Ruiz,
Jos Mara Serra,
Benito Gonzlez,
Felipe Alfau
y Juan Nepomuceno Ravelo.
"Todos firmaron con su sangre el juramento de morir o hacer libre la tierra
de sus antepasados ': 28
Cuando Emiliano Tejera escribi su magistral trabajo acerca de Juan Pablo
Duarte, del cual hemos copiado el fragmento que antecede, ya estaba en
pose$in de las fuentes fundamentales relativas a La Trinitaria.
Sin embargo, veinte y cuatro afios despus, sin que aparecieran nuevos
documentos ni se adujera razn alguna para justifIcar tan importante innovacin,
en el Listn Diario, nmero 8,860, sn., noviembre 29 de 1918, se insert la
siguiente Nota:

"De labios de quien lo supo por boca del mismo Fundador de la


Repblica, el inmortal Juan Pablo Duarte, omos los nombres, y tomamos
nota que publicamos aqu, de los ciudadanos que fueron iniciados en el
secreto de la Independencia el mismo da 16 de julio de 1838. Y hacemos
esta publicacin, puesta la mira en que se rectifique un o/0r histrico que
ha circulado varias veces y que, hasta hoy, ha tomodo carta de naturaleza
como expresin de la verdad: en la maana del 16 de julio fueron iniciados:
Juan Pablo Duarte, Toms de la Concha, Vicente Duarte, P. Alejandrino
Pina, Juan Islro Prez, Pbro. Jos A. Bonilla, Pbro. P. Carrasco, Ramn
Mella y Francisco del Rosario Snchez. y en la tarde del mismo da lo
fueron Juan Nepomuceno Tejera, Flix Mara Delmonte y Pedro Bonilla.

260

Vetilio Alfau Durn

Quede aqu, con todo respeto, la rectificacin.- Juan Fuerte (Flix M


Nolasco)':
Como es a todas luces evidente, eSta lista se halla compuesta casi por los
mismos nombres que Rosa Duarte agrup en 1887 en su segunda carta al seor
Alejandro Bonilla, que ya conocemos, con una sola diferencia: la eliminacin de
Flix Mara Delmonte, el dcimo y ltimo. Esta supresin fue hecha, acaso, para
mantener el histrico y tradicional nmero de nueve.
Ya hemos comprobado que la lista confeccionada por la seorita Duarte en
1887, por las razones que ella misma expresa y que el doctor Garca Uuberes
aquilat concienzudamente, carece de una manera absoluta, de valor histrico.
Tejera, en carta de fecha 30 de noviembre de 1918, relativa al nombre de
nuestra Isla, y dirigida al general Juan Francisco Snchez, gobernador civil de la
Provincia Capital, dice lo siguiente:

"Cuando el16 de julio de 1838 se reunieron a las once de la maana, en una


casa de la plaza del Carmen, los nueve primeros trinitarios:
Juan Pablo DUQue,
Vicente Celestino Duarte,
Toms de la Concha,
Pedro A. Pina,
Juan Isidro Prez,
Presb. Jos Antonio Bonilla,
Presb. Pedro Ca"asco,
RaTrlnMella
y Francisco del Rosario Snchez,
juraron destruir la ignominia de que la Cuna de Amrica ji. le la esclava de
Hait y se comprometieron con igual solemnidad a fundar un estado libre y
~oberano que seUamase Repblica Dominicana". (Listn Diario, nmero
13,392, SD. Junio 20 de 1931, Y Oo, nm. 49, septiembre-diciembre de
1941, Pgina 205).
Algn tiempo despus, dictaba (segn se ha escrito), frente al texto del
Monumento a Duorte, o sea frente a los nombres de

Juan Pablo Duarte,


Juan Isidro Prez,
Pedro Alejandrino Pina,
Jacinto de la Concha,
Flix Ma. Ruiz,
Jos Ma. Serra,
Benitc;> Gonzlez,
Felipe'lfau

y J1Ill.n:Nepomuceno Ravelo,

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

261

la siguiente "NOTA'

Juan Pablo Duarte,


Vicente Celestino Duarte,
Toms de la Concha,
Juan Isidro Prez,
Pedro A. Pina,
Presbtero Jos Antonio Bonilla y To"es,
Pedro Carrasco,
Ran1nMella
y Francisco delR. Snchez.
Estos se juramentaron en la casa, situada frente a la iglesia del Carmen, de
Doa Chepita Prez de la Paz, a las 11 de la maana del da 16 ae julio de
1838. En la tarde Duarte jurament a los nombrados en el texto menos l,
Pina y Prez. En vez de stos lo fueron: Juan Nepomuceno Tejera, Flix
Mara del Monte y Pedro Pablo Bonilla". (ReVista Minerva, afio 1, nm. 1,
S.D., febrero del 1921, pgina 28).
Es absolutamente cierto que cuando don Emiliano Tejera escribi en 1894
su Monumento a Duarte., exposicin encaminada a impetrar del Congreso
Nacional el premio constitucional de rigor para la creacin de la estatua del
ilustre patricio, ya estaba en posesin de todos los documentos y datos esenciales
relativos a la instalacin de La Trinitaria y de sus fundadores. Tena: en plena
lozana el recuerdo de sus conversaciones con Duarte y sus hennanas en Caracas;
conoca las cartas y los Apuntes de Serra, el opsculo de Bonilla, las Notas de
Ravelo, las noticias epistolares de Ruiz, la carta de las seftoritas Rosa y Francisca
Duarte a Bonilla, as como el cdice conocido como elDiario de Rosa Duarte.
Fue en 1918, en 1919 yen 1921, cuando Tejera dict, pues ya estaba ciego,
las novedosas notas acerca de los orgenes trinitarios, en las cuales se advierte no
solamente cierta discrepancia entre ellas sino tambin una resaltante contra
diccin con lo que haba escrito en 1894 en el solemne Monumento a Duarte.
UNA ACLARACION NECESARIA.- El licenciado Ramn Lugo Lovatn,
en su obra Snchez, Editora Montalvo.S.D. 1947, tomo 1, pginas 96 y 97,
escribe lo sigqiente:

"Por las oonversaciones que ron Rosa Duarte y sua hermanas tuviera. en

Venezuela don Emiliano Tejera, lleg el Rustre dominicano a la oonclusin de


que habz'an sido dos las sesiones inaugurales celeb7'(ldas y dieciocho los trinitarios
fundadores, oo",;giendo as, lo que l mismo ha1:?a afirmado en importante
folleto (MONUMENTO A DUARTE, Exposicin al Honorable Congreso
NackJnal solicitando l permiso para la creacin de la estatua del ilustre patricio).
Cuando su notable Exposicin fue reproducida en la revista 'Minerva',

262

Vetilio Alfau Durn

suplemento trimestral de la revista 'Cosmopolita', Ao J, No. 1, de febrero de


1921, apareci ya, llevando al pie de la pgina 26 (es la 28) una Nota correctiva
de Emiliano Tejera, donde se daba a la publicidad una doble lista de trinitarios
fundadores. .. "
'X en un artculo intitulado La Casa donde se fund La Trinitaria, publicado
en el Boletn del Archivo General de la Nacin, nUmero 77, S.D., abril-junio de
1953, en la pg. 124, repite que don
"Emiliano Tejera, despus de un viaje a Caracas, qued en posesin de la
verdad al respecto y public en la revista 'Minerva: suplemento trimestral de
la revista 'Cosmopolita', ao J, No. 1, de Febrero, 1921, su doble lista de
'iuramentados' antes del medio da y en la tarde del 16 de Julio. Ver:
nuestra obra Snchez, tomo Primero, pg. 97".

Lo cierto es, empero, que la Exposicin al Congreso Nacional solicitando el


permiso para la creacin del MONUMENTO A DUARTE, redactada por Tejera,
fue publicada en importante folleto por la Junta Erectora, en la Imprenta de
Garca Hermanos, de esta ciudad, en el ao 1894.
Como es muy bien sabido, para el ao de 1894 ya haca tiempo que la
familia Duarte y Diez habl desaparecido por completo del mundo para ocupar
eternamente un lugar distinguido en las pginas de la Historia. As lo expres el
historiador nacional don Jos Gabriel Garca (1834-1910), en la Necrologa que
le consagr h D. Manuel Duarte y Diez, en El Telfono, nm. 387, S.D.,
septiembre '1 de 1890.
En efecto, Juan Pablo Duarte falleci el 15 de julio de 1876; Rosa, el 25 de
octubre de 1888; Francisca, el 17 de noviembre de 1889; y Manuel, el 9 de
agosto de 1890. (Vase actas de defuncin y notas necrolgicas en El Telfono,
nmero 297, diciembre 2 de 1888; nm....., diciembre 8 de 1889; y nUm. 387,
septiembre 7 de 1890; y Clo, nm. 62, enero-junio de 1944, pginas 1S YSS).
Es evidente, pues, que don Emiliano Tejera no pudo llegar a la conclusin de
que haban sido dos las sesiones inaugurales celebradas (por la Sociedad
Trinitaria) y dieciocho los trinitarios fundadores, corrigiendo as, lo que l
mismo haba afirmado en importante folleto publicado en el ao de 1894, como
resultado de las conversaciones que con Duarte y sus hermanos tuviera en
Venezuela. La imposibilidad salta a la vista.
Es oportuno sealar por otra parte, que ni Serra, ni Ruiz, ni la misAna Rosa
en el Diario, en cuya confeccin utiliz no solamente las referencias del propio
Duarte sino tambin diversas apuntaciones escritas por ste, algU"laS de las cuales
intercal textualmente en el precioso cdice, consignaron dato alguno que pueda

servir siquiera como indicio o principio de prueba para suponer que el16 de j~o
de 1838, tuviera lugar ms de una reunin de la Sociedad Trinitaria. Tal
suposicin es completamente infundada, pues carece en absoluto de funda
mento.

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

263

No huelga consignar en este lugar, que don Emiliano solamente estuvo en


Venezuela cuando fmalizaba el perodo de la Anexin de Santo Domingo a
Espafla, impelido a ello por haberse hecho sospechoso ante las autoridades
espaftolas, pues en unin de don Jos Gabriel Garca y con la cooperacin de
don Apolinar de Castro y otros, remita correspondencia en los peridicos
espafioles La Democracia, La Discusin y Las Novedades, encaminadas a ilustrar
a las Cortes de Madrid y a la o~n pblica europea sobre la verdad de los
asuntos de Santo Domingo. (Garca: Historia. .., tomo I1I, p. 501).
EL DOCTOR AMERICO LUGO y LAS NOTAS DE TEJERA.-Discurriendo acerca de as Notas que escribi don Emiliano Tejera hacia 1913 y que
aparecieron al pie de la coleccin de Documentos antiguos que dio a la estampa
en revistas nacionales (Ateneo, La Cuna de Amrica y Letras) el doctor Lugo, el
ms brillante apologista de Tejera, se expresa as:

"Son inestimables las notas escritas por Don Emiliano Tejera hacia
1913 y publicadas al pie de algunos documentos de mi coleccin del

Archivo de Indias. Creo que nadie ha posedo entre nosotros mejores dotes
para historiador que don Emiliano Tejera. Era un escritor muy castizo y
habra sido probablemente el mls clsico de nuestros historiadores. Habra
sido nuestro Juan Bautista Muoz. Posea vasta cultura, criterio, sobriedad y
pureza; as lo revela en .todo cuanto dej escrito. Pero debo declarar que
encuentro en las notas a que me he referido, cierta marcada tendencia al
provincialismo, por lo cual me parece que para la poca en que escribi sus
notas no estaba tan capacitado para escribir nuestra historia. Recuerdo que
al hablar de las tropelas cometidas por el Gobernador y Capitn General
Don Antonio Osario en ocasin de la destruccin de los pueblos de la banda
del Norte de la Isla; se expresa en trminos tales, que me parece que su
pensamiento llega hasta enlazarse con el de Geraldini cuando este
Obispo-Poeta pretenda que se le impusiera una multa a los habitantes de
Santo Domingo por haber exterminado a los indios". (Investigaciones
histricas. Curso Oral de Historia Colonial de Santo Domingo, Leccin
Segunda. Por el doctor Amrico Lugo, revista Hlices, tomo 1, nmero 9,
Santiago de los Caballeros, RD., febrero 28 de 1934, pgs. 2 Y 16).
Como es evidente, este juicio del autor de A punto largo se refiere a las
Notas 29 de Tejera escritas hacia 1913, y no a las relativas a los orgenes
trinitarios dictados varios afios despus: en 1918, en 1919 y en 1921, cuando ya
el glorioso anciano haba perdido el sentido de la vista; y cuando, presa de una
parlisis parcial, ya no le era dable a sus piernas sostener su c\JClrpo ni a su pulcra
mano sujetar la pluma. Estaba ya agobiado por el peso de los afios y la
pesadumbre de la vida. Ay! ya lo haba herido en lo ms ntimo de su corazn,
"en un aciago da de un mes invernizo, la impiedad acrrima de un gran dolor

264

Vetillo Alfau Durn

inmisericorde'~ (Fed. Henrquez y Carvajal: Emiliano Tejera, en el nmero 44 de


Oo, septiembre-diciembre, 1941, p. 151).

LA MAGNA RECORDACION DE 1884.- En el afio 1884, con motivo del


traslado apotetico de los restos de Duarte a la tierra cuya libertad forj y en 1,
cual se meci su cuna, se hizo un supremo esfuerzo para rescatar del olvido y
recoger amorosamente los nombres de los miembros y de los adepto, de las dos
asociaciones patriticas fundadas y organizadas por el egregio luchador de
abnegacin apostlica cuyos tristes despojos retornaban al seno patrio. En
efecto, en la Revista CientlflCll, Literaria y de Conocimientos Utile" en IU
edicin correspondiente al 25 de febrero del mencionado afto de gracia de 1884,
edicin consagrada a solemnizar el reparador traslado de los restos del patricio,
apareci, debajo de los nombres ilustres de La Trinitaria y de La. Filantrpica, la
siguiente lista de los

"Miembros de estas sociedtX1es patritiCilS, apstolel de la Idea $eparatista que prepararon el hecho glorioso de la Independencia:
Juan Pablo Duarte,
Juan Isidro Prez de la Paz,
Ramn MeDa,
Pedro Alejandrino PIna,
Pedro Pablo de Bonilla,
Vicente Celestino Duarte,
Francisco Martnez de Len,
Felipe Alfau,
Juan Nepomuceno Ravelo,
Flix Maria Ruiz,
Flix Mara Delmonte,
Jos Mara Serra,
Jacinto de la Concha,
Joaqun Lluberes,3o
Benito GonZlilez,
Toms de la Concha,
Francisco del Rosario Snchez,
Pedro Antonio Bobea,
Remigio del CastOlo,
JUtln EPllnge/islil Jimenez,
!U3 !esancea,
bppllTtW 1SWui~

~iL~

P~<7.rMlr,31
SDPIlno Puio/,

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

265

JQs Mara Prez Fernndez,


Manuel Guerrero,
Wenceslao Guerrero,
Manuel Dolores Galvn ':
Bstos fueron los veintinueve de la Filantrpica y la Trinitaria que Mart
lWoC ocho afios despus, en su justiciero artculo sobre Las ~ntillas y
JJaldorioty de Castro, que vio la luz en Patrl Nueva, Nueva York, en su edicin
correspondiente al 24 de mayo de 1892. (V. Clio, nm. 95, pg. 44). El apstol
cubano Jos Mart fue asiduo lector y colaborador de la Revista cientfica,

literarla y de conocimientos tiles.


LA PALABRA DEL HISTORIADOR GARCIA.- El historiador nacional
don Jos Gabriel Garca, en la segunda edicin de su Compendio de la Historia
de Santo Domingo, Imp. de Garca Hermanos. S.D., 1879, captulo XII, se
~upa ya en el tema de la instalacin de La Trinitarl, pero no consigna ms que el
JlQIJ1b~ de su fundador. Es en la tercera edicin, libre ya de la forma dialogada,
FH 'don-~ ofr,ece los nombres de los nueve instaladores, con amplios y
fJ.fij~~tales ,4etalles acerca de la constitucin de la clebre asociacin. Y
~uiJatando el sublime engendro de Duarte dice que,

"entusiasmada la juventud todiz, no vacil en ofrecerle con lealtad su


cooperacin, y. el 16 de julio de 1838 tuvo la glorifl inefable de fundar una
socieda4 revolucionaria, en la que asoci a sus planes atrevidos aJuan Isidro
f:Yrez, p.edm Alejandrino Pina, Flix Mara Ruiz, Benito Gonzlez, Juan
N,pom14cenp Ravelo, Felipe Alfau, Jos Mara Serra y Jacinto de la Concha,
'gupo de appstoles que debl'a propagar las doctrinas separatistas y mantener
siempre encendido el jUego del patriotismo' con la decisin y profundo
amar cMco que respiraba el juramento que prestaron".
l/Pero no est del todo conforme la opinin de los contemporneos con los
no",/Jres que hemos aceptado, como ms verosmiles, de los fundadores de la
pIltrlPtica asoclcin, dados por Jos Mara Serra en los Apuntes para lo historl\
lo' tTinitllTiol que se publicaron en 1887, a .pesar de ser con poca diferencl,
t'PIllos mismos Indicados por Juan Nepomuceno Ravelo, quien slo recordaba
CUilndo hizo lo nota que tenemos a la vista, los de siete de ellos: Juan Pablo
DU4l'te, iniciPdor y fundador, bajo el seudnimo de Ariatides; Vicente Celestino
DtPl1'te, Jo, Mara Serra, Benito Gonzdlez, que usaba el nombre de Leon/dos,'
FfJlipe Alfflu y Buatamante, que tom el de Simn,' Juan Isidro Prez, y el suyo,
qUf! ocultaba bajo el seudnimo de Tematocles 32; comprendiendo en l nmero
de los adeptos, por olvido absoluto de los otros dos fundadores, a Pedro
Alejandrino Pina, Pedro Pablo BoniUa, Ramn MeUa, Epifanio Blini, Jacinto de
la Concha, Pedro Antonio Bobea y Francisco del Rosario Snchez, confusin

266

Vetilio Alfau Durn

que no ha faltado quien por egosmo o inters personal, o guiado por otros
mviles, haya querido hacer mayor todava, sincalcuJar que eso es perder en una
obra frvola mucho calor natural, porque si bien es verdad que honra sobre
manera haber sido de los fundadores de La Trinittll'iIJ, CU17Jl de la patria, no es
menos cierto que de ese nmero unos se quedaron rezagados, otros medraron
muy poco, y no falt hasta quien se arrepintiera a la mitad del camino, y que en
punto a mritos como autores de la nacionalidad dominicana, pocos llegaron a
alcanzar los quilates de Snchez y de Mella, sobre quienes todos estn contestes
en que no fueron del grupo de los nueve fundadores.
'j1s es que sean los que fuesen los tales fundadores, que no dejarn de ser
para la historia los iniciados por Serra, o.los confirmados por Ravelo, mientras
no aparezca algn documento autntico que pruebe lo contrario. .. " (Compendio de la Historia de Santo Domingo. Santo Domingo. Imprenta de Garca
Hermanos. 1894, tomo 11, pginas 171-172).

EL HISTORIADOR NOVEL Y LOS ORIGENES TRINITARIOS.- El


cannigo y licenciado don Carlos Nouel (1832-1905), amigo del trinitario Pina
y su colega como magistrado de la Suprema Corte de Justicia 33 despus del
triunfo de la causa nacional restauradora, quien dio manifestaciones de haber
escudriado provechosamente los orgenes trinitarios, ofrece las siguientes
noticas en su Historia Eclesistica de Santo Domingo:

'j1unque era comn a todos los dominicanos el deseo de ser libre, Juan
Pablo Duarte es el primero que entra en el campo de la propaganda activa; y
al bellsimo ideal que persigue, dedica todas las fuerzas de su juventud, de su
talento, de su tiempo y de sus intereses. A l toca la gloria de la iniciativa, y.
no es por cierto la menos a que pudo aspirar. Corra el ao 1838. No haca
muco tiempo que Duarte haba regresado de Catalua en donde hizo sus
estudios. En Espaa pudo ver de cerca cun desgraciados son los pueblos
tiranizados. As es que al pisar nuevamente el suelo de la Patria, advirti
todas sus desventuras, la vio pobre, humOlada, inerme y casi sin vida. La
indignacin se apodera de su alma, y en uno de aquellos sublimes arranques
de patriotismo que nunca le abandon durante su vida, toma consigo mismo
el compromiso solemne de trabajar sin tregua para fundar la Patria libre e
independiente. Sin embargo de ello comprende que nada puede por s solo;
que estriles sern sus esfuerzos, si no tiene cooperadores que le ayuden en
su magna obra.
"Busca esos cooperadores, y los encuentra en un grupo de jvenes, como
l, decididos y abnegados. Su labor principia desde luego; mas para dar
direccin [ructuosa a sus trabajos, ly sus compaeros instalan el 16 de julio
de 1838 la Sociedad Trinitaria, la cual, desde ese momento, y bajo la fe de
un juramento solemne que obliga a sus miembros a guardar inviolable

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

267

secreto, a ser fieles a la causa, a sacrificarse por ella, toma a su cargo el


sagrado deber de trabajar sin descanso por la redencin de la Patria.
Juan Isidro Prez,
Pedro Alejandrino Pina,
Felipe Alfau,
Juan Nepomuceno Ravelo,
Jacinto de la Concha,
Benito Gonzlez,
Flix Ma. Ruiz
y Jos Mara Serra,
en unin de Duarte,
son los primeros que constituyen el centro de aquella patriota sociedad, la
cual tom el nombre de Trinitaria por ser nueve los que la formaron. Ms
tarde, vinieron otros a cooperar con ella en sus trabajos revolucionarios,
pero estos nuevos afiliados se denominaron 'comun;codos~34
"Despertar al pueblo de su letargo, y llevarle la conviccin el xito de la
empresa, no es la obra de un da. Prudencia, habilidad y tiempo son
necesarios para burlar la vigilancia de los sabuesos de la autoridad que sigue
sus pasos: para reunir los hilos de la trama revolucionaria, y para combinar
el plan que ha de traer la transformacin poltica a que aspiraban los
conjurados. Ellos lucharn contra elementos que les .sean contrarios;
levantarn el espritu pblico, apstoles incansables de la propagacin de su
idea, vern coronados sus esfuerzos, y en no lejano da, oirn sonar la hora
solemne en que, triunfando de todos los obstculos, se anuncie al mundo
que del polvo se haban levantado los audaces para derrocar a sus tiranos".
(Historia Eclesistica de la Arquidicesis de Santo Domingo. Tipografa El
Progreso. Santo Domingo, 1915, tomo 11I, pg. 4-5. V. adems el Boletn
Eclesistico, nm. 774, S.D., febrero 15 de 1902).
SIETE LISTAS y VEINTE NOMBRES.- Tenemos siete listas de trinitarios,o sea de los fundadores de la asociacin genitora de la Repblica
Dominicana. Esas listas, en orden cronolgico, son las siguientes:
I La incompleta del trinitario Juan Nepomuceno Ravelo, 1880.
11 La del trinitario Jos Mara Serra, 1883.
11I La de El Derecho, de Santiago, 1885.
IV La de Da~ Rosa Ruarte y Diez, 1887.
V La de Alejandro Bonilla, 1889.
VI La del trinitario Flix Mara Ruiz, 1890.
VII La del Monumento a Duarte, 1894.

268

Vetilio Alfau Durn

Haciendo un cmputo de esas siete listas, nos encontramos con un total de


veinte nombres, distribuidos como sigue:
Juan Pablo Duarte, en las 7;
Juan Isidro Prez, en las 7;
Jos Mara Serra, en las 7;
Felipe Alfau, en 6;
Benito Gonzlez, en 6;
F~ Mara Ruiz, en 6;
Juan Nepomuceno Ravelo, en 5;
Pedro Alejandrino Pina, en 5;
Jacinto de la Concha, en 4;
Vicente Celestino Duarte, en 3;
Ramn Mella, en 3;
Francisco del Rosario Snchez, en 2;
Fray Jos Antonio Bonilla, en 2;
Pedro Pablo Bonilla, en 2;
Pbro. Pedro Carrasco, en 1;
Flix Mara Delmonte, en 1;
Toms de la Concha, en 1;
Pedro AntQnio lJobea, en 1;
Juan Nepomuceno Tejera, eq 1;
Epif;utio lJillini, 1m 1,

Como se advierte, los que alcanzan una mdisputable mayora son los nueve
que figuran en la lista aparecida en 1883, recordada por Serra y aprobada por la
Concha y Ravelq, tres miembros <lel sacro oolegio trinitario. Esos nueve son los
qqe fulgyran en la solenme KX:1O$icill al Con"eso Nacional de 1894 los
consagra4gs en la lpida ll1armrea que en 1912 fUe colocada como ofrenda de
amor cvjpo en la fachada de la modellta casa que alberg, el 16 de julio de 1838,
a la meriHsima asociacin Patritica por cuya noble conjura naci la Repblica
Dominicana 35; los mismoll en fm, aceptados concienzudamente por los
historiadores nacionales don Jos Gabriel Garca (1834-1910), Cannigo y
Liceociado don CarIo" Nouel (1832-1905), Monsefior Doctor don Fernando de
Merio 1833-1906), Licenciado don Emiliano Tejera (1841-1923), General
don Casimiro N. de Moya (1849-1915), Canniao Doctor don Apolinar Tejera
(185S . ,..J922), Licenciado don Manuel Ubaldo Gmez (1857-1941), don
Bernardo Pichardo (l877 -1924).
En vista de 10 anteriormente expuesto, hay que convenir con el historiador
naclonal lton Jal Gabriel Garca, que "mientras no aparezca algn documento

autntico que pruebe lo contrario ",

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

269

Juan Pablo Duarte y Diez,


Juan Isidro Prez de la Paz,
Pedro Alejandrino Pina y Garca,
Jos Mara Serra y de Castro,
Felipe Alfau y Bustamante,
Benito Gonzlez y Jirnnez,
Juan Nepomuceno Ravelo de los Reyes,
Flix Mara Ruiz del Rosario
y Jacinto de la Concha y Lpez,
sern tenidos como los que el 16 de julio de 1838 constituyeron, en la casa de
Da. Josefa Antonia Prez de la Pai y Valerio (1788-1855), frente a la iglesia
rectoral, hoy parroquial, de Nuestra Seora del Carmen, en esta ciudad, la
patritica Sociedad La Trinitaria, "propulsora de los trabajos que alcanzaron
cumplida realizacin el27 de Febrero de 1844",3& tal como lo afirm una y otra
vez el trinitario don Jos Mara Serra, y cuyo autorizado testimonio apoyaron y
robustecieron con el suyo "dos trinitarios que vivian todavia: el General D.

Jacinto de la Concha y el Coronel D. Juan Nepomuceno Ravelo, ambos personas


de ilustrado criterio, lo cual bastara para fijar la verdad histrica si no fuese
suficiente el dicho del Seor Se"a a quien abonan un distinguido nombre de
escritor pblico y la ms honorable reputacin que sus virtudes privadas y sociales
le han consagrado ': 37
y en puridad de verdad, que don Jos Mara Serra jams dio el ms leve
indicio de titubeo ni de vacilacin en cuanto a los nombres de los trinitarios, los
cuales consign fIrmemente en 1883 y en 1887, ni muchsimo menos en lo
relativo al nmero de ellos. En su famosa Relacin o sea en sus Apuntes por la
historia. .., afIrm coincidencialmente nueve veces, que los trinitarios "no
fueron ms que los nueve".

DE LOS MAESTROS.- Los dominicanos insignes que consagraron largas


vigilias al estudio de nuestra historia patria, escudriando escrituras y recogiendo
concienzudamente las buenas tradiciones, separando la paja del trigo, aceptaron
y tuvieron por cierto, que los fundadores de la patritica asociacin La
Trinitaria, genitora de la Repblica Dominicana, fueron solamente nueve.
CONCLUSION.~ L exposicin que hemos heho, de apretadas citas
documentales, nos p~va a la conclusin de que los fundadores de la Soc!dad
1Hnitaria fueron exclusivamente nueve, los nueve miembros fundadores que
record Serra y confrrrnaron Concha y Ravelo; y que fueron ademg los nicos
que se conocieron y se reconocieron con el nombre de trinitarios.
Estas apuntaciones, as modt!$tas, constituyen pues, una aftrrnacin de la
tradicin de lo que siempre se ha dicho, y de la verdad histrica.

270

Vetilio Alfau Durn

NOTAS
O) Influencia de la Iglesia Catlica en la formacin e la Nacionalidad yen la creacin de la

Repblica Dominicana, S.D. Imp. de J .R. Vda. Garca Sucs. 1933, pg. 17.
(~)Ya est suficientemente esclarcido de manera incontrovertible y a la luz de

fehacientes documentos, que su fundacin tuvo efecto realmente en esta fecha, en la


casa de doa Josefa Antonia Prez de la Paz y Valerio, frente a la Iglesia de Nuestra
Seora del Carmen, de esta ciudad. Consltese el definitivo estudio del Lic. Emilio
Rodrguez Demor~i: Fecha de Fundacin de La Trinitaria, en la revista CUo, nm. 36,
enero-abril de 1950.
(3) Como es muy bieu sabido, existe una orden religiosa en la Iglesia Catlica llamada de la
Santsima Tr~idad. fundada en 1198 por San Juan de Mata, y la cual tuvo su origen en
una triple rev13lacin divina. Sus miembros son los llamados P.P. Trinitarios. (V. P.
Antonio de la Asuncin: Les origines de ['ordre de la Trs Sainte Trinit. Roma, 1925).
(4) Se conocen solamente ouatro de los nombres simblicos o seudnimos de trinitarios,
los nicos que r13cord Rav1310 en 1830, y que Garca co~signa en su Compendio de la
Historia de Santo Domingo. Imprenta de Garca Hermanos, S.D. 1894, tomo 11, p. 171.
Esos seudnimos corresponden a cuatro de los nueve que integran la lista conservada
por Serra.
(5) Doa Josefa Antonia Prez de la Paz y Valerio, familiarmente llamada Doa Chepita,
naci en esta ciudad el 2 de marzo de 1788, hija del licenciado Juan Isidro Prez de la
Paz y Goldie:, n.tivo tambin de esta ciudad, y de doa Francisca Valerio. Pas a
mejor vida el da ~O de julio de 1855. (V. nuestra obrita Mujeres de la Independencia.
Imp. La Opinin, S.D .. 1945, as como el documento necrolgico publicado en CUo,
nm. 81, pg. 68).
(6) Acerca de este patriota eScribi el publicista puertorriqueo doctor Manuel Guzmn
Rodrguez hijo: "Tflmbin debemos inclut aqu( el nombre del educador Jos Maria
Serra, patrbta domifficano expatriado de su tie"a por aJusas poUticas, quien fue el
educa40r de una generacin tomando tambin parte, con los trabajos de su pluma, en
las campaas que se libraban en ia prensa por el bien pblico n. (El Libro de Puerto
Rico. NewYork, 1923,pg.l074).
(7) Esa carta se comenz a publicar en el nmero 91 de la revista La Opinin. S.D.,
noviembre Iro. de 192.; Documentos antiguos, pub. )' notas del Lic. Mximo Coiscou.
Para este trabajo hemos utilizado la copia que se conserva en el arcnivo del historiador
Garca, hecha directamente del original.
(8) El tl'initario Flix Mara Ruiz, en su mencionada carta, escribi: "He perdido en las
conmciones polfticas de Venezuela, todos mis papeles, incluso mi titulo del
comprami~ trinitilrio n.
y ctcm Jos Mara Serra, algunos aos antes que Ruiz, expres, tambin por escrito:
"Yo tengo entemldtz una botella con una nota de trinitarios, un alfabeto convencional
y otros papeles relativos a esa Sociedad. Est a la salido del patio a mano izquierda,
/pcia el rincn, de la casita situada entre la casa, que era de .las Perdomo y el buMo de
Merceditas Romn, calle del Arquillo al Carmen. La ente" el dia que el gobierno
haitlno registr la casa de Juan Pina, pues se dijo que a todos nos iban a registrar n. (V.
Dr. ~c~ (Jarca Lluberes: Dos cartas inditas deSerrfl, en el Ltstin Diario. S.D.,
fel!fl;lro 27 ~1936,y C/(o, nm. 93, pg.123). .
.
nnpubl. en El M~nsajero, ~.p., man;o 5 de 1890, yen Clio. nln.60, S.D., julio-diciembre
de 1943.
(0) Ejemplarrt nuestra biblioteca. El citado artculo fue reproducido en el Bolet'"
Eclesistico, S.D., .brib-junio de 1843;y en extracto, en CUo,nl1'm. 33, enero-febrero
de 1939.

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

271

(11) Alejandro Bonilla como ejemplo de moral de cada dll. Pub. originahnente en El
Normalismo, nm. 33, S.D., octubre 9de 1901; rep. por el Lc. Emilio Rodrguez
Demorizi en Hostos en Santo Domingo, S.D. Imp. de J.R. Vda. Garca.Sucs. 1942,
tomo JI, p. 123; Y recogido en Obras Completas. Cultural, S.A., Habana, Cuba, 1939,
vol. Xlii, p. 215. (Bonilla era pariente de Hostos).
(12) El doctor Alcides Garea Lluberes escribi inadvertidamente que Pedro Pablo Bonilla
era el padre do Alejandro, en su estudio Duarte, Rqvelo y 4r Bandera Dominicana, pub. en
CUo, nm. 89, p. 41.
(13) Publicldo completo y de manera integral, precedido de una introduccin crtica
aCluda44o deenuiitas notas por el licenciado Elllilio Rodrguez Dllmorizi, en la revista
CUo, nmeros 62-64, rgano de la Academia Dominicana de la Historia, enero-junio
1944. ~ditado por el m,stitutoDuartiano en el volumen inicial ~ sus publicaciones
(Apuntes de RoliO Duqrte. Archivo y Verws de Juqn Pablo Duarte. Edicin y notas de
E. RodrgUOl: Demor~i, C. Larr~bal Blanco y V. Alfa~ purn. Editora del Caribe,
Santo Domingo, 1970,319 pgs.). Anteriormente el precioso codice, lhnadp tambin
Diario de Rosa Duarte, slo se haba publicado de manera fragmentaria, desPfPvisto 4e
introdUccin y d notas, en diarios, en revistas y hasta en un folletQ bajo el ttulo de
/)iario dfl Duart(!. Impresora "Editora del Caribe, C. por A." s. a., como "Publicacin
NQ. 2" de un "Centro de A,:cin Social. Repblica DominicllIla". 8& pginas.
(14) Lic, Leonidls Garca: Influencia de la iglesia Catlica en la formacin e la Nacionalidad
y en la er(!qcvn de la Repblica Dominicana, S.D. Imp. de J.R. Vda. Garca, Sucs.
1\133, pg. 41,
(15) Vase elllQlefl'n del Archivo Gen~al de la Nacin, nmero 32, S.D., enero-abril de
1944, pg. 36, '1 CUo, nlll. 86, S.D., enero-abril de 1950, pg. 12..
(16) Ellto est~ contirmado por Ravelo y por Serra.
(17) El llistOJiadPr eclesistico Pbro. Canlligo y Lic. don Carlos Nouel, amigo del trinitario
Pina y su colega en la Suprema Corte de Justicia, a la cual pertenecieron durante'la
misma PPCi, Pina COlllO Ministro (Juez) y NOllel como Ministro Fiscal (Procurador
General), Como lo consigna el ltimo en C8f1:a al arzobispo Merio ("Varias veces
hlzblando COn Pin, :uqndo l y yo ramos miembros de la Corte. .. ", escribi Nouel),
y COmo" pIlede evidenciar hojean4o la coleccin de El Monitor, peridico oficial del
G@ierno Dolllini!J8Do, especialmente el nm. 47, S.D., jllnio 23 do 1863, escribi que
dollJl\ls de fundada La Trinitaria por los nueve trinitarios, "vinieron otros a cooperar

con eOa en SUs trflbajos revolucionarios, pero estos nuevos afiliados se denominaron
comulflcadol", (Historia /iclesistica de la Arquidiocesis de Santo Domingo, S.D., Tip.
El Progreso, 1915, tomo IlI, pg. S YBolean Eclesistico, nm. 774, S.D., febrero 15
de 1902).
El General Juan Francisco Sncllez (1852-1932), hijo de Snchez, en un Epl'tome
que clICribi. para el doctor Amrico Lugo (publicado ppr el Lic. Ramn Lugo Lovatn
en su obraSdnchez. S.O. Editora Montalvo, 1948, tomo 11, pg. 357), dice tambin que
La Trinitaria tena "un sistema de iniciacvn adoptado para enrolar adeptos a la caUIiO

de '" Independencia. Eatesistema consiste en la iniciacin o comunicocin de dos


adlPto, por Uno que ya lo estuviera, formando de este modo el nmero cabaltstico de
frtll; lo. nuellOs comunicodol como vulgarmente ae denominaban a los iniciados,
comu.lMn, cada uno, dos ms y asl' IlUcesivam~te ae iba propagando por este
procfdimiento el nmwo de adeptos hasta abarcar la ca~ uniJIerliOlid4d de los
dominicanos de la Capitql':
(18) Maestro, periodista y magistrado de limpia y fecunda act\1llci6n, nacidoe1'lSantlago de
los Caballeros e118 de septiembre de 1858, hijo de don Jos Marcelino Gonzlez y de
IU esposa doa Leocadia Elpaillat. Fue discpulo del educador, patriota y literato don
Manuel de J. Pea y Reinoso,y consagr su juventud al magisterio y al periodismo en

272

Vetillo Alfau Durn

su ciudad natal. Adems de El Derecho, fund La RedenckJn, que despus dklgi6 lkJn
Jos l. Hungra. Durante la administracifi del general U1ilIea Heureaux 1I8 mantuvo
alejado de la vida pblica, y a la cada de ste, fue Damdo por el presidente limenes a
formar parte de su Gobierno, en el cual sirvi honestamente en el ministerio de
Hacienda y Comercio. En 1908 fue nombrado juez de lnstr.uccin del Distrito Judicial
de Santiago y permaneci en esas funciones hasta su muerte, ocurrida el 13 de abril de
1923 en su ciudad natal. (V. biografa suya por el Lic. Miguel Joaqun Alfau en la
revista Temis, ao 1. nmero 7, Santiago, abril 10 de 1918).
(l9)'El propio Juan Pablo Ouarte ofrece el ms claro testimonio de que fue a la sociedad I
Filantrpica, y no a La Trinitaria, a la que perteneci Flix Mara Oelmonte. En ef~cto.
en carta dirigida a ite, escribe:
"Contntate con mber que an vive el tesorero de la Sociedad Filantrplctl, y vive
para su Patria, para sus amigos y consocios". Y ratifica:
"Nosotros, repito, los individuos de la Sociedad FllantrpiCtl': (P. Clfo, nm. 62,
enero-junio 1944, pginas 56 y 119).
Como se hace evidente, Rosa no estuvo acercada cuando en su carta a Bonilla le
atribuy a Flix Ma. Delmonte la condicin de trinitario, o sea la de miembro fundador
de la Sociedad Trinitaria. Cabe agregar, en relacin al imaginario segundo grupo de
juramentados, lo que Federico Henrquez y Carvajal escribi: "Don Flix Mara
Delmonte, gran admirador de Duarte y gran amigo de Snchez, nos manifest que adlo
poda asegurar, 41 respecto, que l no figur en ese grupo si acaso lo hubo ". (Duarte..
Imprenta San Francisco, S.O. 1944, pg. 25. Publicacin e la Academia Dominicana de
la HJtoria). Todo, pues, concurre a indicar que las flamantes versiones relativas ,a un
segundo grupo y a una segunda r~unin de trinitarios el mismo da 16 de julio de 1844,
pertenecen al imperio de la ficcin.
(20) Boletn del Archivo General de la Nacin, nmero 32, enero-abril de 1944, pg. 36.
(21) V. la revista Clo, nm. 86, enero-abril de 1950, pgina 12.
(22~ En cambio, en sus Apuntes para la historia de la isla de Santo Domingo, y para la
biograffa del general dominicano Juan Pablo Duarte y Diez, y "en donde se ve a cada,
paso la huella de su mano ", cdice conocidCOl como el Diario de ROlla Duarte, escrito
muchos aos antes que la Carta a Bonilla, escribi Oa. Rosa Ouarte que al Fundador
le correspondi "en las divisas, la azul, color de cielo" (Clfo, nm. 62, pg. 19); Y en
otro pasaje del mismo manuscrito ofrece los siguientes pormenores: "La divisa que le
toc fue azul, color de cielo; pidi la amarilla, pero Juan Isidro Prei le dijo: llaes
mia: ,significa la Potritl, la tuya es azul celeste que significa Gloria y es la que te
pertenece" (Lug. cit. pg. 60). Como se ve, exJte una contradiccin entre lo escrito en
dos partes de los Apuntes y lo,estampado en la Carta de 1887.
En cuanto al hecho de que Juan Isidro Prez, en su citada cata a Duarte, llame
"Simn inmortal" a Vicente Celestino, "uno e los nuestros claros prceres, cuyos
mritos se olvilan iJ caUIla del gran valer de su hermano" (Dr. Amrico Lugo: Figuras
americanas, en la revJta Bahoruco, nm. 187, S.O., marzo 24 de 1934, pg. 14),
observa el licenciado Leonidas Garca que emte ''la pos~ilidad de que Juan Isidro
Prez no aluda en dichos p"afos a, ningn seudnimo, sino que tal vez ha querido
comparar a Vicente Celestino con el Cirineo, por haber ayudado constantemente a
Juan Pablo Duarte, tanto en sus 'penollas labores revolucionarias como en su ingente
desgracia. . . Cuando marchaban juntos al destierro perpetuo, Juan Pablo se apoyaba a
caUIla de enfermedad, en los brazos de su hermano Vicente y de su sobrino Enrique ".
(Ofrenda histrico, en el Listin Diario, nmero 13,645, S.O., febrero 27 de 1932).
En efecto, el propio Juan Pablo Duarte ofrece el siguiente testimonio:
"1844. Septiembre 1O.-A las seis de la tarde, rodeado de numerolla tropa,
bajamos al muelle. Yo iba enfermo con las caleturas que haba traido de

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

273

Puerto Plata. Me apoyaba para poder andar en los brazos de mi hermano


Vicente y su hijo Enrique". (Diario, en la revista Clo, nm. 62, pgina 39).
Doa Rosa, anota: "Stbre. 10.- Rodeado de numerosa tropa baja al muelle de
brazo con su sobrino Enrique y su hermano Vicente ". (Luc. cit., pg. 66).
Juan Isidro Prez, el "fiel y denodado amigo" de Duarte, iba en el grupo, camino
tambin del exilio.
(23) Publicada por primera vez en El Mensajero, nm. 88, S.D., febrero 27 de 1885. Como
observa el Licenciado Leonidas Garca, "en este pasaje no se afirma, pues, la condicin
de trinitario del Padre Carrasco, y una exacta interpretacin literal de aquel
Postscriptum slo hace ver que los servicios a la patria de dicho sacerdote y su
condicin de cura de la heroica villa de san Jos de los L/onos estaban ntimamente
unidos en el pen~amiento de Duarte, lo cual se aviene muy bien con la primaca que
tiene esa comn en la historia de la Independencia y con lo que nos refiere Garca, en
la pgina 204, del volumen 2do. de su Compendio de Historio de santo Domingo,
acerca del gran ascendiente ejercido por el Padre Carrasco sobre los habitantes de la
parte Este de la provincia de santo Domingo en las elecciones que gan el pueblo
dominicano al elemento oficial haitiano el da 15 de junio de 1843, de imperecedero
recuerdo ': (Influencia de la Iglesia Catlica en la formacin de la Nacionalidlld. .., pg.
44. Pub. originalmente en Clo, nm. 5, septiembre-octubre de 1933). El pasaje de la
mencionada carta de Duarte no fue copiado a la letra por s hermana Rosa en esta
ocasin. Aqul escribi: "presidi con nosotros a la formacin de la Repblica" y sta:
"cooper con nosotros. .. ", diferencia sealada por el Licenciado Garca en su citado
estudio.

(24) Esa carta era ya para 1894 muy conocida. De ella hizo copla D. Emiliano Tejera, quien
agreg al fmal: "El original de esta carta lo tiene D, Manuel de Jess Galvn, a quien se
lo dio D. Alejandro Bonilla': (Lic. E.Rodrguez Demorizi: Fundadores de la Trinitaria,
en el Boletn del Archivo General de la Nacin, nm. 32, enero-abril de 1944, pg.
38), El seor Hostos en la serie de artculos que acerca de Quisqueya, su sociedad y
algunos de sushijos dio a la estampa en 1892, en La Patria, de Valparaso, Chile, fevela
que le era conocid~. (La Cuna de Amrica. Habana, Cuba. Cultural, S.A., 1939, pg.
229. Vol X de sus Obras completas).
(25) Lo era entonces el general Jos Mara Cabral.
(26) Se comenz a publicar en el nmero 90 de la revista La Opinin, S.D., noviembre 1 de
1924, en la serie de Documentos antiguos del licenciado Mximo Coiscou, quedando
incompleta su publicacin. Nosotros hemos utilizado. la copia que se conserva en el
archivo del historiador Garca.
(27) El doctor don Apolinar Tejera (1855-1922) conoci en Venezuela a las hermanaS de
Duarte, Da. Rosa y Da. Francisca, quienes dan testimonio de ello en varias cartas
dirigidas a don Emiliano Tejera, especialmente en una del 10 de febrero de 1885, que
fue publicada en el Listn Diario del 27 de febrero de 1932 por el acadmico don
Emilio Tejera Bonetti. (Rep. en Clo, nm. 62, eneto-junio 1944, pgs. 10-11).
(28) Monumento a Duarte. Santo Domingo. Imprenta de Gl'ca Hermanos. 1894, pgina 8.
(29) En una de esas notas aludidas por el doctor Amrico Lugo, se lee que en la batalla de
Las Carreras, donde comO es muy bien sabido las tropas dominicanas mandadas por
Santana no alcanzaban a una cuarta parte de las haitianas mandadas personalmente por
SoUlouque (Abel-Nicols Lger: Histoire diplomatique D'Hait, Port-au--Prince..
Imprimerie Aug. A. Heureaux, 1930, t. 1, p. 261) aqul solamente "pele con la
retaguardio de un ejrcito que se retraba". (Documentos antiguos, p. 67, La Cuna de
Amrica, S.D., enero 10 de 1915).
y en la misma~ota, refirindose a la accin de El Nmero, librada en el desfiladero

274

Vetilio Alfau Durn

de ese nombre el '17 de abril, escribe que "quizs esta resistencia fue la causa de la

orden de retirada del ejrcito haitiano ".


El licenciado Csar A. Herrera Cabral, en su documento estudio acerca de Las
Carreras, despus de reproducir la consabida Nota, hace la siguiente rectificacin:
"No es cierto que Santona venciera en Las Carreras la retaguardia de un ejrcito que
se retiraba. Soulouque lleg a lizs mrgenes del Ocoa transponiendo el desfiladero de El
Nmero, abandonado por Duverg y sus tropas, el mismo 17 de abril, da de la batalla
de su nombre.
"Cmo poda estar el Presidente invasor en la retaguardia que se retiraba, cuando
las operaciones de Las Carreras se efectuaron durante cuatro das sangrientos,
forcejeando el enemigo por continuar su avance sobre Santo Domingo? El grueso del
ejrcito haitiano, sus generales, bajo el mando personal de Soulouque y su equipo de
campaa completo, se empearon a fondo en esa accin decisiva.
"Las Carreras queda a 86 kilmetros de la Capital de la Repblica y El Nmero a
96. Cmo puede avanzar diez kilmetros un ejrcito que va en retirada?
"Despus de las furiosas batallas de los das 19, 21 Y 22 en Las Carreras, el
derrumbe de la moral combatiente del Ejrcito hizitiano no pudo ser afectada de
manera tan decisiva por la acc:Sn de aquel desfiladero, que fue ocupado y repasado por
Soulouque despus de su primer revs el da 17'~ (Csar A. Herrera: La Batalla de Las
Carreras. Impresora Dominicana, S.D. 1949, p. 40-41).
Otra de las Notas que provocaron el juicio desfavorable del doctor Lugo, lo fue sin .
duda la que aparece en la pgina 49 de la edici6n de La Cuna de Amrica del 23 do
mayo de 1914, en la cual, refirindose al lamentable ajusticiamiento de Mara Trinidad
Snchez, el viernes 28 de febrero de 1845, se dice que fue sa "por suerte la nica vez

que en tierra dominicana ha perdido s vida en el patlDulo una mujer ".


Ostensiblemente el venerable escritor olvidaba haber ledo que la primera mujer en
nuestra tierra que perdi6 la vida en un patbulo fue la reina Anacaona, "la india ms
hermosa y de ms esclarecido talento", segn el arzobispo Mermo (Geografa,
pg. 170) ajusticiada por Ovando en 1503 en sus propios dominios de Jaragu (Dr.
Apolinar Tejera: La ejecuc:Sn de Anacaona, en el nm. 103 de La Cuna de Amrica,
S.D. 1 enero 1909. Rep. en el nmero 48 del BAGN, diciembre 1946).
De la muerte patibularia de otra mujer encontramos noticia en la afamada obra de
Fray Bartolom de las Casas, tan estudiada y escuarlada por Tejera. Hablando de "la
provincia. de Hlgey, que es alOriente, cuya tierra, viniendo de Castilla a esta Isla, es lit
primera que topamos", refiere que en aquellas comarcas de .Icayagua' "re1lQba UnJl
mujer vieja, muy vieja. Digimodlllmarse Higuanam, 1Il ltima SI1aba luenga, prelfll, lit
ahorcaron". (Historia de lIlsIndias. Mxico, 1951, tomo 11, pg. 233).
En.otra de sus obras, en los Tratados, Fondo de Cultura Econ6mica, Mxico, 1966,
tomo 1, pg. 35, hablando del reino que se namaba Higey, el Apstol de los indios y
obispo de Chiapa dice que "seflorebalo una reina vieja que se llam HtuanJlm. A sm

ahorcaron ".
Algunos aos despus de la muerte patibularia de Anacaona y de Higuanam, una en
Jaragu y otra enlcayagua, tuvo lugar en la ciudad de Santo Domingo laejecuci6n do
otra mujer, que segn todos los indicios no era indgena sino espaola. "En la ciudad
de Santo Domingo -escribe Fray Bartolom de las Casas- estaba UnJl muJer
sentenciada a que la ahorcasen, y de tal manira senta lit muerte con impaciencia, que

no quera confesarse, y as iba impenitente y desesperada; ilarnaron al padre fray


Antonio Montesino, un poco antes que la sacasen para la ajusticiar, el cual le dilo as
como entr, agprrmllmente aquestas palabras: ''Vos no os queriseonfew, mujer
perdida! No sabis que os habis de ver dentro de una hora, delllnte el riguroso juicio
de Dios, que luego os 118 para siempre condenar a lIls penas infernales? Qu hacis,

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

275

decid? Tornad triste de vos, sobre vos, no os perdis: De tanta eficacia fueron estas
palabras, que la mujer, como atnita y asombrada, como si ya ardiera en las eterna les
llamas, pide que se quiere confeS/lr y comulgar, ansi, contrita y contenta de morir, fue
ahorcada". Historia de las Indias. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1956, tomo
11, pg. 454.
(30) "Duarte informado por Joaquz'n Lluberes de que Ramn Santana acababa de llegar del
Seybo, 10 mand a invitar con el mismo Lluberes a una cena esa misma noche en su
casa ",pues "cuando Duarte fue al Seybo a instalar las juntas populares, Pedro Santana
no estaba en el Pueblo. Duarte al que conoci y trat fue a su hermano Ramn ': En la
aludida entrevista~ "Ramn Santana no tan slo se convenci de que su patria podiO
ind~pendizarse sin el auxilio extranjero, sino que le dijo: 'el dJJ del peligro me hallar
Ud. a su lado; y desde hoy trahojar con empeflo en atraer portidorios a la causa de
nuestra independencia'. Duarte le nombr Coronel de las tropas del Seybo, nombramiento que suplic se le diera a su hermano, que l se conformaba con servir bajo sus
rdenes. Los trabajos de la revolucin no eran infructuosos" (Diario de RoS/l Duarte,
en la revista Clz'o, nm. 62, pg. 21). Tambin figura Joaqun Lluberes en el clebre
cdice duartiano, como uno de los que desplegaron inters y amor en salvar al
Fundador de la tremenda persecucin desatada contra l por las autoridades haitianas.
(Lug. cit., pg. 23).
Los Apuntes de Rosa Duarte fueron publicados, debidamente anotados, en la
edicin nm. 62-64 de la revista CUo, rgano de la Academia Dominicana de la
Historia, enero-junio de 1944, por el licenciado Emilio Rodrguez Demorizi, quien
hizo una nueva edicin aumentada de tan importante cdice en el Volumen 1 de las
publicaciones del Instituto Duartiano: Apuntes de Rosa Duarte, Archivo de Duarte y
Versos de Duarte. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, 1970. 319 pginas.
Edicin y notas de E. Rodrguez Demorizi, C. Larrazbal Blanco y V. Alfau Durn.
Volumen prologado por el doctor Pedro Troncoso Snchez, Presidente del Instituto
Duartiano. Desde el ao 1885 se venan publicando fragmentos de los Apuntes de Rosa
Duarte en revistas y peridicos (El MenS/ljero, El Avisador, Letras y Ciencias, Listn
Diarv, La Cuna- de Amrica, etc.), desprovistos de anotaciones y de introduccin
alguna. Tambin apareci en un folleto, tomado de la edicin e Rodrguez Demorizi,
sin la introduccin y sin notas, folleto que carece de pie de imprenta y sin indicacin
de procedencia. Los originales se conservan en el Archivo del-historiador Garca. La
edicin patrocinada por el Instituto Duartiano puede considerarse como defmitiva.
Joaqun Lluberes contrajo matrimonio en el Seibo con la seorita Catalina Peguero,
el 7 de febrero de 1846. Residi en Higey en donde fue juez alcalde desde 1860 a
1862. Su hijo, el Teniente Coronel Ricardo Lluberes Peguero, nacido en el Seibo el19
de diciembre de 1852, joven de estimables condiciones, tom una parte muy activa en
la infortunada Revolucin de 1881 y muri fusilado en el Cementerio de Higey el7
de septiembre del citado ao.
(31) Hermano de Jos Mara, con quien acudi a la cita inmortal del 27 de Febrero de 1844
(Apuntes para la historia de los Trinitarvs, pg. 20). Fue, adems, flfmante de la
Manifestacin del 16 de enero. En 1849 tom el camino del exilio y muri en Catao,
Puerto Rico, en 1903, sin haber vuelto a su patria. Haba nacido el 29 de mayo de
1822 en esta capital. Debi ser uno de los comunicados por su mencionado hermano.
(32) Solamente se conocen estos cuatro nombres simblicos, revelados por Ravelo. Da.
.
Rosa, -en su Diarv, consign tambin que "los fundadores tenJJn cada uno su
seudnimo" y conflfma que el "que le toc al general fue el de Arstides", (CUo, nm.
62, pg. 19). Obsrvese que los nicos seudnimos de que hay noticia, corresponden a
cuatro de los q~e figuran en la lista de Serra.
(33) En efecto, Pina era Juez del Tribunal Supremo cuando Nouel ocupaba el cargo de

276

Vetilio Alfau Durn

Procurador General. (Vase El Monitor, peridico del Gobierno Dominicano, nm. 47,
S.D., junio 23 de 1866). En 1901 le deca Nouel al Arzobispo Merio: "Varias veces
hablando con Pina, CUIlndo l y yo ramos miembros de la Corte, me dijo que esa
Sociedad se instal en 1838. Bobea me 10 declltambin ". Se reJere a Pedro Antonio
Bobea, un(\ de los adeptos o comunicados de los Trinitarios, quien tambin perteneca
a la Suprema Corte, como Juez, cuando Pina y Nouel ocupaban los cargos indicados.
(34) El historiador Nouel est absolutamente de acuerdo con los prceres Serra, Concha y
Ravelo, quienes dieron claro testimonio de que los Trinitarios "eran no ms que los
nueve". V. los apuntes recogidos en las pginas 97-102 de la revista Clio, edicin
nmero 99, ao XXII, correspondiente a mayo-junio de 1954).
.
(35) La colocacin de esa lpida conmemorativa en la casa donde se reunieron por primera
vez los trinitarios, fue resuelta por el Ilustre Ayuntamiento de Sant9 Domingo el 18 de
junio de 1912. Del Libro nm. 32 de actas (A.G.N.) copiamos lo siguiente:
"Elrejidor Camarena present la siguiente mocin: El16 del prximo mes de Julio
se cumplirn 74 'aos de la fundackJn de la patrkJtico sociedad. 'La Trinitaria',
compuesta pOr un grupo de apstoles que debll propagar las doctrinas separatistas y
mantener encendido el fuego del patriotismo y justo y digno y noble es. que. la misma
municipalidad capitaleffa. que supo revelar su conocimiento denominando Trinitorill' la
plazoleta prxima a la cosa que sirvi de albergue a tan meritoria sociedad, acuda hoy
en acto de civismo, a consagT'ar una vez ms el respeto Ji la admirackJn que le inspiran
los gloriosos fundadores de la Repblica.
"En tal virtud propongo que para ese dll se levante en el mencionado parquecito un
modesto obelisco que presente a la mirada de todos, los nombres de los benemritos
ciudadanos que constituyeron aquella sociedad y se consagra ese dll como de jbilo,
solemnizndose con actos' apropiados que tiendan a levantar nuestro decado amor
patrio.
"Tomada en considerackJn, el Sindico Garcll Mella, propuso que se designara con el
nombre de 'Parque Trinitaria', el del ensanche de Villa Francisca. Fue acordado.
"Tambin fue acordado, hacer las siguientes obras en el actual Parque Trinitaria':
quitarle los a"iats y la hierba para sembrar en l arbustos.
"Se resolvkJ, adems, colocor una lJpida conmemrativa en la cosa donde se
reunieron por primera vez los trinitario,;,'. (Pgina 196, Lib. cit.).
En el mismo Libro de Actas, en la pgina 203, se encuentra la proposicin del
regidor licenciado Camarena Perdomo, debidamente articulada en la siguiente forma:
"El Ayuntamiento de Santo Domingo.
"Considerando: que el16 de Julio .es altiversario de la fundackJn de la 'Trinitaria',
Sociedad constituida para propagar las ideas separatistas;
"Considerando: que es deber de todo puebb rendir homenaje de admirackJn y
reconocimiento a los apstoles de la libertad:
''Resuelve:
"10. - Cobcar una lpida con el nombre de bs trinitarios en el frente de 10 cosa en
donde se constituy aquello patritico Sociedad.
"20.- Designar con el nombre de Parque Trinitarl el parque Central que se
constrUir en el e1l$Qnche 'Villo Francisca' y cobcor la primera piedra de un obelisco
que se levantar en l a Q memoria de aquellos meritorios ciudadanos.
"30.- Designar con el nombre de Avenida Duarte la avenida principal de dicho
ensanche, que es prolongacin de 10 calle Duarte. designar sus calles .;'Pn los siguientes
nombres: Flix Ma. Ruiz, Benito Gonzlez, Jos Mara S~a y Jacinto de la Conchfl,
Trinitarios; Vicente Durte, P.P. Bonilla y Epifanio Billini, adeptos a bs trinitarios; y 16
lfe'/lio, f8ha de 10 fundaiHtde /ft-.1'rinitllria.
"40.- Los actos 11 que se refie)(t la presente resolucin sern re4lizados en la tarde

LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA

277

del 16 de julio prximo, de acuerdo con el programa que formule el Ayuntamiento".


El consejo estaba para entonce~ integrado de la manera siguiente: doctor Ramn
Bez, Presidente; general Casimiro N. de Moya, Vice-Presidente; doctor Heriberto
Valdez, Francisco Cern, licenciado Manuel de J. Camarena Perdomo, ingeniero
Eduardo Soler, Juan Elas Mosooso hijo, Geo Pou, licenciado Pedro A. Lluberes hijo y
Juan B. Rivas, Regidores; y licenciado Arstides Garca Mella, Sndico Municipal.
La lpida no pudo ser colocada en la parte exterior de la modesta casa que haba
abrigado el nacimiento de la patritica asociacin, en la fecha acordada por la
resolucin municipal. Fue en la tarde de otro da de conmemoracin patritica, el16
de agosto del mismo ao de 1912, cuando tuvo lugar el descubrimiento del mrmol.
Listn Di1rio, Nm. 6962, S.D., agosto 17 de 1912).
(36) Gaceta Ofici11, nmero 2560, SD., diciembre 2 de 1914. (Se trata del Decreto-Ley
expedido el 20 de noviembre de 1914, ordenando el traslado al suelo patrio ya la
Capilla de los Inmortales, de los restos de Jos Mara Serra, muerto en el exilio, y quien
'Yue -dice el consabido Decreto - uno de los nueve fundadores de la sociedad
patrvtica La Trinitario".
(37) Cannigo y Licenciado don Carlos Nouel, en las palabras liminares que a guisa de
Advertenci1 puso a la edicvn del folleto de Serra.

JURAMENTO DE LOS TRINITARIOS


Victor Garrido

INSl\LACION DE LA TRINITARIA.- La Trinitaria fue fundada el 16 de


julio de 1838 por iniciativa de Juan Pablo Duarte, '~oven talentoso y de familia
distinguida". Sus fundadores fueron Juan Isidro Prez, Juan Nepomuceno
Ravelo, Pedro Alejandrino Pina, Benito Gonzlez, Flix Mara Ruiz, Felipe
Alfau, Jacinto de la Concha y Jos Mara Serra, bajo la presidencia de Duarte.
Esta lista de sus fundadores, aceptada "como la ms verosnil", por el
historiador don Jos Gabriel Garca, la dio uno de ellos, Jos Mara Serra, e130.de
junio de 1887, en su folleto Apuntes para la historia de los Trinitarios, al cual
imputa Alejandro Bonilla graves errores en su contestacin al Opsculo del seor
Jos Mara Serra, publicado en junio de 1889. Entre los errores de ms bulto que
achaca a Serra figura el haber fijado el ao 1840 como el de la fundacin de La
Trinitaria en vez del 1838 que es el seiialado por el mismo Duarte cuando en su
oficio del 7 de marzo de 1865 al Ministro de Relaciones Exteriores del Gobierno
Provisional establecido en Santiago dice en uno de sus prrafos: "si me
pronunci dominicano independiente desde el 16 de julio de 1838", ~tc., y esa
misma fecha cita en otros escritos suyos; pero hay otras listas que no concuerdan
con la de Serra. La de Juan Nepomuceno Ravelo que incluye a Vicente Celestino
Duarte y excluye a Pedro Alejandrino Pina, Fe1ix Mara Ruiz y Jacinto de la
Concha al no mencionarlos. La de Rosa Duarte, hermana del Fundador de la
Trinitaria, quien repudia con acritud la lista de Serra, y formula sta: Juan Pablo
Duarte, Juan Isidro Prez, Pedro Alejandrino Pina, Presbtero Dr. Jos Antonio
Bonilla, Ramn Mella, Francisco R. Snchez, Toms de la Concha, Presbtero
Carrasco, Vicente Celestino Duarte y Flix Delmonte. llama realmente la
atencin que. siendo Vicente Celestino Duarte hermano mayor de Duarte y
posteriormente uno de los cabezas del movimiento revolucionarlo y Toms de la
Concha, novio de su hermana Rosa, no figuren entre los fundadores de La

* Espigas Hist6ricas.

Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXXI, 1972.

280

Vctor Garrido

Trinitaria segn la nmina de Serra. Es presumible que nadie poda estar ms


cerca de Duarte en caso tan serio como su hermano y el novio de su hermana. De
confonnidad con la lista de Rosa Duarte los trinitarios fueron diez, y agrega a
Felipe Alfau, Juan Ravelo, D. Pedro Bonilla, Flix Ruiz, Jos Mara Serra, D.
Nepomuceno Tejera y D. Benito Gonzlez que "de acuerdo con mi conciencia

declaro que me consta que fueron del nmero de los trinitarios que se
juramentaron el 16 de julio del ao 1838". Rosa Duarte, aunque sin afirmarlo,
cree que Alejandro Bonilla, Jacinto de la Concha y Epifanio Billini fueron
tambin trinitarios. Flix Mara Ruiz, el 29 de abril de 1890, hizo una lista para
Don Federico Henrquez y Carvajal en la cual consigna a Pedro Antonio Bobea,
Francisco del Rosario Snchez y Ramn Mella. En esta lista no figuran Felipe
Alfau, Benito Gonzlez y Juan N. Ravelo. Hablando Duarte con don Emiliano
Tejera en Caracas, "a principios del ao 1864", escribe el Lic. E. Rodrguez
Demorizi, el primero dijo al segundo que tanto "Snchez como Mella fueron
fundadores de La Trinitaria y de los primeros en acompaarme" y agreg que "el

mismo da hubo ms de una reunin y Toms de la Concha entre otros asisti a


la primera.': Finalmente, Don Emiliano Tejera acepta como buena la lista de
Serra; pero afirma que hubo dos reuniones, segn escribe Coiscou en sU1$Eseritos
Breves, pgina 132, una en la mafiana y otra en la tarde. En la de la mafiana se
juramentaron Juan Pablo Duarte, Pedro Alejandrino Pina, Juan Isidro Prez,
Vicente Celestino Duarte, Toms de la Concha, Presbtero J. A. Bonilla, Pedro
Carrasco, Ramn Mella y Francisco del Rosario Snchez; y en la de la tarde:
Jacinto de la Concha, Flix Mara Ruiz, Jos Mara Serra, Benito Gonzlez,
Felipe Alfau, Juan Nepomuceno Ravelo, Flix Mara Delmonte y Pedro Pablo
Bonilla. No parece normal que para fundar una sociedad secreta con fmes
polticos hubiese dos reuniones el mismo da con el fm de juramentar a sus
fundadores. Lo corriente es que para formar una sociedad cualquiera se
convoque para una hora determinada a todos los que van a constituirla. Por otra
parte, se me ocurre preguntar ahora: si los nueve de la mafiana eligieron por su
Presidente a Duarte y ante l se juramentaron, los nueve de la tarde ante quin lo
hicieron? Mximo Coiscou explica esto exponiendo que Duarte dijo a Tejera en
Caracas en 1865: "deb celebrar dos reuniones el 16 de julio de 1838 porque la

concurrencia simultnea de un grupo numeroso poda comprometer la causa en


su cuna ". Esta versin de Duarte a Tejera es una declaracin explcita de que los
trinitarios fueron ms de nueve, puesto que hubo dos reuniones y desautoriz lo
dicho por Serra en 1887 cuando consigna que "esta sociedtld se llamarri 1Jl

Trinitaria porque se compondr de nueve miembros fundadores, que formarn


bajo juramento una base triple de tres miembros cada una" y cuando afirma que
"en nuestras confidencias revolucionarias no habian entrado ms que los nuevt
que habamos de constituir La Trinitaria, todos los que, avisndonos mutua
mente, nos encontramos reunidos el dio 16 de julio de 1840 en la casa de Juan
Isidro Prez ", etc., e igualmente le desautorizan las hermanas Rosa y Francisca
Duarte cuando en carta al sefior Alejandro de Bonilla, fechada en Caracas a 14 de

EL JURAMENTO DE LOS TRINITARIOS

281

diciembre de 1887, refIrindose con cierto sarcasmo a los nueve fuwiaores de


Serra, escriben: "dice el folleto de Serra que fueron nueve los trinitarios y lo

afirman dos espaolizados: pares bien, se debe creer lo que dice Serra porque es
un escritor pblico y honrado: luego la iglesia cristiana ha padecido una
equivocacin al decirnos que tres eran las personas que constituyen nuestra
Santsima Trinidad: de hoy en adelante se ensear en las escuelas de nuestra
pobre patria que las personas. que componen. la Trinidad Santa que celebra
nuestra Catlica Iglesia son nueve, y que por ser nueve los socios de Jos Mara
Sem~, denominaron Trinitaria a su sociedad". Lo declarado por Duarte primero
y luego por sus hermanas, hace menos comprensible que Garca adoptara como
"ms verosnil" la lista de Serra. la opinin del licenciado Cayetano Armando
Rodrguez en su Geografa Fsica, Poltica e Histrica de la Isla de Santo
Domingo o Hait, pgina 482, es que "las investigaciones histricas han

demostrado de una manera incontestable que Snchez, Mella y. Vicente Celestino


l>uarte no fueron fundadores de La Trinitaria, como algunos han pretendido. Lo
que es muy posible, azsi seguro, es que ellos, sin haber sido de los fundadores de
la sociedad, s estuvieron iniciados en los secretos revolucionarios desde sus.
comienzos'~ Esta aseveracin contradice a Duarte cuya opinin ~bera, ser
tomada en clJ4'nta como la ms verdica. Bernardo Pichardo en su Resumen de'
HiNtoria de Santo Domingo siguen a pie juntillas al historiador Garca. Despus
de esta abundancia de nombres y de tantas contradicciones que contribuyen a
QSC\lfecer la verdad, se queda la gente sin saber a ciencia cierta quines fueron los
wrdaderos fundadores de La Trinitaria Y se duda de que se le dio ese nombre

"porqtte se compona de nueve miembros fundadores que deban formar una


!;Jast! triple de tref miembros cada una", porque si aceptamos la versin de Rosa
Duarte los fundadores fueron diez, ms los otros que afiade constarle que eran
trinituios, y si .aprobamos los nombres por el historiador Tejera los fundadores
de La TriJlitaria fueron dieciocho. Es de lamentarse que los trinitarios que
fonnuon listas de los fundadores de la sociedad donde incub el movimiento
revolucionario q,JJe culmin con la independencia de la patria, tuvieran memorias
tan frgiles que les fuera imposible indicar sin discrepancia sus nombres, y que
haya sido necesario aceptar como tales a los que el historiador Garca crey
"como ms verosfmiles". En qu se fund el historiador Garca para hacer esta
preferencia cuando hasta el mismo Duarte haba dado otros nombres hablando
.n Caracali con don Emiliano Tejera, segn arguyen los historiadores Rodrguez
DeJIlllmi y Oojscou HenrqJ,lez? El historiador Guca, inseguro de su
prefeJ'encill a la lista de Serra, se pone en paz con su conciencia, agregando que
"el haber sido fundador de La Trinitaria no aumenta ni disminuye la gloria de los
{JI'ceres fXJrque dp los nueve [untlizdores unos Se quedaron rezagqdos, otros

med1'fl1'on muy poco y no falt hasta quien se arrepintiera a mitad del azmino'~

Lo ms bonito de todo esto es que los fonnuladores de listas, despus de ms de


cuatro dcadas, lucen sabiendo ms que Duarte que fue el fundador de La
Trinitaria".

282

Vctor Garrido

Los fundadores juraron y prometieron en manos de Juan Pablo Duarte,

segn como creta recordllr la memorill debilitada por los aftos del prcer Flix
Mara Ruiz, dubitacin que por s sola debi ser suficiente para aceptar con
reservas la redaccin del juramento, del modo siguiente: "En nombre de la

santsima, augustsima e indivisible trinidad de Dios omnipotente juro y


prometo, por mi honor y mi conciencia, en manos de nuestro Presidente Juan
Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida y bienes a la separacin defmitiva del
Gobierno haitiano, y a implantar una Repblica soberana e independiente de
toda dominacin extranjera que se llamar Repblica Dominicana, la cual tendr
su pabelln tricolor, en cuartos encarnados y azules, atravesado por una cruz
blanca. Mientras tanto seremos reconocidos los trinitarios con las palabras
sacramentales: Dios Patria y Libertad. As 10 prometo ante Dios y el mundo. Si
mi hago Dios me proteja; y de no, me lo tome en cuenta, y. mis consocios me
castiguen el perjurio y la traicin si los vendo ': ''Este famoso juramento original
de Duarte fue firmado con sangre por los trinitatios del 16 de julio de 1838",
afmna el Dr. Atcides Gar~a Lluberes y luego agrega: "como 'se ve Duarte
imogin la Revolucin bajo el lema sacrosanto de Dios, Patria y Libertad,
Repblica Dominicana". Serra se concreta a decir que despus de leer la copia
criptogrfica que Duarte les entreg, fmnaron el juramento que l acababa de
leer "con voz llena, clara y despacio" y que ftrm al terminar. Se pusieron
''nueve cruces" que correspondan a cada uno de los trinitarios frrmantes. Tejera
dice que "todos firmaron con sangre el juramento de morir o hacer libre la tierra
de sus antepasados", y yo pregunto: con la sangre de quin? Con la de ellos
mismos? Entonce$, para mayor claridad y' precisin de lo expresado, ambos
Imtoriadores han debido decir: "que fll'maron con su sangre" para que no
hubiese duda acerca de quin era la sangre. No obstante me parece raro que
Serra, quien fue de los fmnantes del juramento, no diga que lo hicieron con su
sangre y, en cambio, consigne otros detalles menos patticos.
ANALISIS DEL JURAMENTO TRINITARIO.- El examen de este juramento pone de maniftesto:
1.- Que el juramento se hizo en nombre de Dios;
2.- Que desde el prner momento los fundadores reconocieron como su
Presidente a Juan Pablo Ouarte en cuyas manos prestaron el juramento;
3.- Que juraron y prometieron por su honor y sus conciencias cooperar con
sus personas, sus vidas y sus bienes a '18 separacin definitiva del Gobierno
'haitiano";
4.- Que el propsito perseguido al separarse era fundar una repblica
soberana e independiente de toda dominacin extranjera que se llamara
Repblica Dominicana;
5.- Que esa repblica tendra su propio pabelln tricolor en cuartos
encarnados y azules atravesados por una cruz blanca;

EL JURAMENTO DE LOS TRINITARIOS

283

6.- Que los trinitarios se reconoceran por las palabras Dios, Patria y
Libertad;
7.- Que el hacer lo pr.ometido se pona bajo la proteccin de Dios y el no
hacerlo se dejaba a que Ello tomase en cuenta y a que los compafieros castigasen
el perjurio y la traicin del que los vendiere.
Veamos ahora las observaciones que nos sugiere la lectura de este ''famoso
juramento firmado con sangre".

II
PRIMERA OBSERVACION.- El juramento dice: "separacin defmitiva del
gobierno haitiano" y no independencia. Esto plantea inmediatamente la cuestin
discutida de quien redact la Manifestacin del 16 de enero de 1844. Uno de los
argumentos que se aducen para: atribuir a don Toms Bobadilla, del Partido
Conservador o afrancesado, la redaccin de dicho documento es que no se
emplea en l la palabra independiente sino la de separacin; pero en el juramento
de los trinitarios ya transcrito, tampoco se usa la palabra independencia. Se
emplean las palabras "separacin del gobierno haitiano". El historiador Jos
Gabriel Garca intitula uno de los perodos en que divide nuestra historia
Perodo de la separacin y en todos los escritos de aquella poca encontramos las
palabras separacin, separatista y hasta "separacionista", por lo que este
argumento por s solo carece de fuerza probante para desconocer su paternidad a
Snchez, ayudado por Mella, considerado por conmilitones suyos como su autor,
y transferrsela a Don Toms Bobadilla. Garca guarda silencio acerca de este
asunto pues se limita a decir que "en lo primero que se ocuparon los entusiastas

continuadores de la obra separatista, as,' que establecieron relaciones con todos


los centros importantes, fue en redactar un manifiesto de agravios del cual se
sacaron solamente cuatro copias, etc., "... lo que flOrece atribuirle una
redaccin colectiva. Tejera, mds parco todava, en su exposicin al Congreso ya
mencionadz, se concreta a escribir que 'el 16 (de enero) se afzrmaba
secretamente en Santo Domingo el 'Manifiesto' en que los dominicanos
expresaban las causas que tenan para separarse de Hait y constituirse en
Repblica independiente': Ninguno de los dos seflala que se hubiese escrito con
anterioridad otro manifiesto; y el documento Sucesos Polticos 1838-1845
expresa que el Maniflesto fue redactado por Sachez y relata las cosas de este
modo: "estando todo ya tan avanzado, se dispuso dar el Mani{ksto. Este lo
redact Francisco Snchez ayudado por Mella; se le dio lectura en una reunin
de las que se hacan all de noche y aprobado que fue se hicieron coplas, etc. ", y
agrega: "Ramn Mella, que parece tenta amistlld con Don Tomds Bobadill~
habl para que Snchez tuviera con l una entrevista y que viera u'na de las
.copias del Manifiesto juzgndole hombre de muchos conocimientos, para que

284

Vctor Garrido

dijera si adoleca de alguna falla y de ese hecho qued dicho Bobadilla iniciodo en
el Movimiento. Esto ocurri en los ltimos das: esto mismo aconteci con
Caminero, etc. ", por lo que no creo que la paternidad indiscutible de la
Manifestacin del 16 de enero est debidamente establecida con la atribucin de
la misma a Bobadilla. No basta que Bobadilla en momentos de apuro poltico
proclamara que l la redact, ni que se especule acerca de las palabras separacin
e independencia y del estilo en que est escrita, ni que fuera invocada en varios
documentos oficiales, puras lucubraciones a distancia de los hechos, cuando
otras opiniones de personas que participaron en el movimeinto revolucionario
dicen lo contrario. Tanto en el ao 1838 como en el 1844 y despus se usaba
solamente el vocablo separacin, lo que se justifica, por la circunstancia de que
lo que se pretenda hacer era realmente separar la parte espaola "del gobierno
haitiano" al cual fue unida por la violencia de la invasin boyeriana del 1822.
Por otra parte, separacin en su primera acepcin "es accin y efecto de separar"
y separar, tambin en su primera acepcin, "desunir o apartar lo que est
unido"; e "independencia es estado de quien no depende de nadie, libertad", e
"independizar es emancipar o emanciparse y emancipar significa libertad o salir
de la patria potestad, de la tutela, de la esclavitud"; y como lo que queramos los
dominicanos era desunir nuestro pas del haitiano, al cual fue unido por la
fuerza, semnticamente es ms apropiada la palabra separacin que empleaban
nuestros mayores. Ahora bien: conseguida la separacin s proceda el empleo de
la voz independencia porque ya no dependamos de nadie, porque ya tenamos
libertad. Tambin revela propiedad en el dominio de la lengua decir Guerra de
Independencia porque la guerra se efectu despus de proclamada la separacin
para mantener a nuestro pas libre y no dependiente de la Repblica de Hait. Ya
habamos conseguido un estado de no dependencia. Leonidas Garca Lluberes en
su obra Otica Histrica, pgina 222, despus de escribir que a las palabras
independencia y separacin las han venido igualando en concepto nuestros
historiadores hasta ser consideradas "como una sola identidad ideolgica, en la
pgina 223 agrega que la palabra Se~racin con el carcter de voz d divisa que
,tuvo en el alzamiento del 27 de febrero, no se halla en ningn testimonio escrito
o autntico anterior al Manifiesto del 16 de enero de 1844'~ y para justificar esa
aseveracin inexacta porque esa palabra haba sido ya empleada en el juramento
e los trinitarios el 16 de julio de 1838 y pronunciada o escrita por participantes
en el movimiento revolucionario en marcha, apela a decir que tiene arraigada la
conviccin de que el uso de esa palabra por el prcer Flix Mara Ruiz "fue un

desliz de la memoria, ficionada por la terminolog(a de tan publicado


MJlnifiesto del 16 de enero de 1844, del sealado y ya anciano trinitario. Ah
debiP emplear Duarte la palabra emancipacin o expulsin O cualquiera otra
llimilar a stas ideolgica y fonticamente", alegato que no por hecho por
LeoJiidas Garca. Uuberes podemos aceptarlo como dogmtico porque el
juramento de los trinitaris o lo aceptamos tal como lo conocemos, o no lo
aceptamos si hade estar sujeto a interpretaciones o varia,?iones a conveniencia de

EL JURAMENTO DE LOS TRINITARIOS

285

los comentaristas. Respecto al autor del Manifiesto del 16 de enero, Coiscou


Henrquez en Escritos Breves, pgina 150, se acerca a lo expuesto por los
historiadores Garca y Tejera cuando escribe que "el Manifiesto del 16 de enero
impreso y circulado despus del 27 de febrero, es obra colectiva, cuyo gennen
debi ser el manifiesto primitivo etc.
Los contemporneos de los sucesos del 27 de febrero, que luego escribieron
acerca de ellos, individualizaron a Snchez como redactor de dicho Manifiesto.
Son algunos crticos contemporneos los que 10 niegan mediante deducciones
discutibles. El hecho es que hay un Manifiesto rrrmado por los febreristas,
atribuido a Snchez en colaboracin con Mella por compaeros suyos, el cual es
tenido como el Acta de nuestra Separacin, y entre esos febreristas que lo
firmaron figuran duartistas y tambin conservadores o afrancesados. Parece que
los seguidores de las ideas liberales de Duarte que rrrmaron dicho documento,
entre quienes haba ~ntelectua1es como Snchez, Serra, etc., no lo juzgaron como
exponente de las ideas del grupo conservador ni como aceptacin implcita de
que los dominicanos haban llamado voluntariamente a la unin con Hait, como
dice Garca Uuberes, puesto que siendo los duartistas los iniciadores y
mantenedores del movimiento revolucionario separatista que culmin en la
noche del 27 de febrero, no hicieron objecin ninguna a la redaccin del
trascendental documento. En un artculo no publicado en el cual hago un
anlisis del documento Sucesos Polticos 1838-1845, expreso mi opinin acerca
de un llamado manifiesto septembrino que no ha aparecido hasta ahora,
probablemente porque no existe, y que se pretende endosarlo como el
Manifiesto escrito por Snchez; pero los que tal cosa aceptan descuidan ver que
I si el historiador Garca habl de ese Maniesto en unos Apuntes, se abstuvo de
hacerlo en su Compendio de la Historia de Santo Domingo y que en ste figuran
distribuyendo el Manifiesto de 16 de enero Gabino Puello, Juan Evangelista
Jimnez y Juan Contreras que son las mismas personas que en los mencionados
Apuntes se citan como distribuyendo al desaparecido Maniftesto septembrino. Es
claro que lo escrito en el Compendio revoca lo escrito en los Apuntes.
Compaeros de Snchez que se reunan con l para agilizar el movimiento
revolucionario y fijar la fecha del pronunciamiento han dejado escrito-que l fue
el redactor de la Manifestacin del 16 de enero de 1844. Crticos modernos de
nuestra historia le atribuyen esa "gloria a Bobadilla", fundndose en que l
proclam su paternidad "en memorable sesin del Tribunado en 1847" y en
otras circunstancias dignas de ser estimadas pero sigue pesando en mi nimo la
opinin de los compaeros de Snchez, participantes en las intimidades del
movimiento revolucionario, que no veo que tuviesen motivos para mentirle a la
posteridad, y la referencia que el documento Sucesos Polticos 1838-1845 hace
de la entrevista de Snchez con Bobadilla, propiciada por Mella, para que viese el
Manifiesto por ser ''hombre de muchos conocimientos", y que de "ese hecho
qued dicho Bobadilla iniciado en el movimiento" y todos sabemos que la
incorporacin de don Toms Bobadilla al movimiento "de los muchachos" fue
JI,

286

Vctor Garrido

actitud de ltima hora, por lo que no creo, como ha dicho el historiador Alcides
Garca Uuberes, que Bobadilla llen el vaco que dej Duarte al exiliarse. Esta
afmnacin de Garca Uuberes la desmiente la ausencia de Bobadilla de todas las
reuniones que celebraron los verdaderos revolucionarios encabezados por
Francisco Sncltez y Joaqun Puello para fijar la fecha del pronunciamiento, a las
cuales asistieron los principales comprometidos. En dnde estaba Bobadilla
cuando se hacan esas reuniones decisivas? Tampoco se puede aceptar que
Bobadilla proclamara en la clebre sesin del Tribunado, que la noche del 27 de
febrero estuvo a la cabeza del pueblo, porque eso equivale a admitir que fue el
jefe del pronunciamiento de esa noche y no lo fue; ni que fue el primero en decir
Dios, Patria y Libertad, porque los primeros fueron los trinitarios al juramentarse, salvo que Bobadilla quisiera decir que fue el primero en hacerlo la noche
del 27 do febrero.

III

SEGUNDA OBSERVACION.-EL PABELLON DOMINICI\NO.-El juramonto dice que la Repblica tendra su propio pabelln tricolor dividido en
cuartos .encarnados y azules atravesados por una cruz blanca. Habiendo sido
reda<ttado el juramento por Duarte, se supone lgicamente que la bandera es
ooncepoin ori.inal suya y oomo tal se le ha tenido siempre. Esto se advierte
cuando don Emiliano Tejera en su citada Exposicin al Congreso dice que "el
prlncipiQ nacioTl(l1 de la{u&in de las razas, que ser la salvacin de la Amrica

Trop{CfIl. dotndola de una poblacin adecuada ti sus necesidades, encontr en


DfW1e un intrprete fiel, cuando id~ el pobelln dominicano", .pero en el
dooumento -Suceso", polticos 1838-1845, el autor expresa: mas quedaba al
partido separacin una. dificultad que venCff', cuya era la bandera que deba
fTl/Ubola1W el dl del pronunciamiento, pues algunos opinaban varilJrlo; mds
Joaqum Puello insi't16 en que no, que deMa ser la misma, pues si se pona otra
poda sUlCitar algn entorpecimiento, pues ya saben Uds. que con la palabra
Co/Qmbkl el, que qulmn contrarrestamos, y si ven otra bandera lo ereern;
ponnmos 14 misma JI cuando" .rena lo Constituyente, ya la gente se habr
de,engalldo, se podr variar; l1UII uno de Iqs de la reunin dijo: le pondremos
UIftI' cruz blonca y lo ocurrencia fue aceptada por todm'~ Si se toma en cuenta lo
tJanscrito, habflt quo acoptar que la ooncepin de nuestra bandera no fue obra
de Duarto sino do los revolucionarios reunidos para decidir acerca de la bandera
q\lll deban enarbola.. el da dOl pronunciamiento. En lo relativo a la adopcin de
la bandora nacional, Jos Gabriel Garca escribe que "quedando aceptada como

ensefla. de lo nueva nacionalidad el pabelln haitiano dividido en cuadros por una

EL JURAMENTO DE LOS TRINITARIOS

287

cruz blanca, y como lema- distintivo las palabras sacrosantas de Dios, Patria y
Libertad contenidas en el juramento de los Trinitarios"; pero como no dice
cundo ni por quines fue adoptada "la ensena nacional" y como del juramento
de los trinitarios dice solamente que se adoptaron "como lema distintivo las
palabl'll$ sacramentales Dios, Patria y libertad contenidu" en l, parece
acercarse a 10 expuesto por 01 autor de Sucesos Polticos 1838-1845 cuando
anota en su cuaderno de Apuntes, citado por Rodrguez Demorizi, que "al
alborar 14114 ensefit de la Puerta del Conde (el 27 de febrero de 1844) se aadi
UIUI cruz blanca, que ,imbolizaba nuestra fe religioar y polltica. al pabelln
nacional que antes haMa flotado, pabelln que la Constituyente consagr para
siempre rrumdando que slo el rojo y el qzul le usasen alternados en vez de la
ancha faja horizontal que formaban dichOM color~s'~ Toms MadioQ, el
historiador haitiano, al escribir que "todava el 46 los insurgentes no ~ hablan
puesto de acuerdo acerca de la bandera que deba enqrbolflrse y se ,.~nieron
para tOmq;r U114 decisin", adopta ntegra la versin del autor de SucesOM
Polticos 1838-1845, por 10 que no veo por qu nuestros historiadores prefieren
citar a Madiou, Juan Nepomuceno Ravelo y Reyes afmna que l fue quien ide
la bandera actual dominicana, que sus compaeros (de la Trinitaria) aceptaron
todos a una, la que juraron enarbolar en la nueva repblica que trataban de
fundar; y Jaqun S.lnchustegui en su Resea Histrica de Balll: ambos citados
por RQdrglJez O.morizi, Itribuye la idea de la ruz blanca en nuestro pabelln a
don Jo$5 A. BiJUnj, quJen recomend a Sem que "llevara al seno de la Sociedad
que a sU parflcer deba ,ervir de emblema el mismo haitiano con una cruz blanca
que lo dividiera en se;;,l de paz". Finalmente, acerca del origen de nUestra
baden, el traUcionau.ta don Csat Nicols Penso~, quien en unos Apuntes
manuscritos existcmtes en la biblioteca del Uc. Emilio Rodrgue~ Demorizi,
sen declara e.te historigrafo, dice que "h4y que estar (11 cabo de una
crcullltanci(. muy notable cual es, que estando /)wzrte y los dems citados (PilJll
y!.l. Nrez) enea8tfl del ,effpr Don, Prudenco piezen Caracas, tio de aqul,
hablaban diariamente en el almllet'zode la forma del pabelln que ya tenan
mellada Y era 4s;;' desq~hando los colores espaffales por escrpulos de que se'
'tmIJgin(l1'4n /O, hombres que volva a imp14ntarse la esclavitud, escogieron el azul
y el rolo, /O, mi.fJnos delluzitlano, en 'atent:in a qf4e ste ,ignificaba la liberft!d
d, lo, neoctudadanos de Occfdente. Pero como hpba que diferenciar e 1#cluir
ademti' el blanco, excluido por IJfssalines !le los coloreshattianos,CUllndo
desfll" la bandera franceSll,se pensd adoptar 4qul en forma de una cruz que se
pondr(4 sobre la bandera haitiana, singular maridaje que slo sigrliftca el temor
de herir ,ulC,ptibilidade, de raza; y en consecuencia la cruz. blanca vino a
repreaentar eso, y lo, tres colores la unwn de las razas pobladoras de la Repblica
Domintca114 por el cristianismo y la civilizacin ", 10 que parece indicar que la
banc10ra estaba ya cont1urada mentalmente cuand los .:ldliados hablaban de
ena. Bn esta competencia por establecer la imagen de nuestra bandera es hora de
preguntarse:
fUe concepcin original de Duarte?'
Fue
descrita en el juramento
.
.

288

Vctor Garrido

de los trinitarios o agregada su descripcin cuando se recibi el juramento que


envi el prcer Flix Mara Ruiz para acomodarla a la bandera existente? Abona
en favor de Duarte que todos los que se disputan la iniciativa de la bandera, lo
hicieron con posterioridad al 1838 y que todos sugieren la cruz blanca ya
consignada en el juramento del 16 de julio de dicho ao. Otro hecho que
robustece que la bandera haba sido convenida con gran anticipacin al 27 de
febrero sealado por alguno de nuestros historiadores actuales, es que fue izada
sin diferencia de forma cada vez que un pueblo se adhera al movimiento
iniciado en El Conde; pero los desacuerdos anotados nos ponen a pensar
vacilando acerca de quin concibi realmente el pabellln de la Repblica en su
forma originaria, como tambin lo hacemos cuando tratamos de establecer
quines fueron los verdaderos fundadores de La Trinitaria. Sin embargo, para el
comn de las gentes, siempre ser Duarte inventor de nuestra bandera, como los
sealados por Serra sern los fundadores de La Trinitaria porque al historiador
Carca le vino en gana preferirlos, aunque sin motivar su preferencia. Los que en
el pasado se ocuparon entre nosotros en el quehacer histrico, son simples
narradores de lengua mordida de sucesos, no crticos de esos sucesos por el
temor que inspira siempre echar afuera la verdad, historiadores que dejan a la
historia el esciarecimiento de hechos que ellos debieron aclarar por lo mismo que
son historiadores.
Es de advertir que no es del todo cierto que la Constituyente reunida en San
Cristbal "consagr para siempre" la concepcin duartiana "mandando que slo
el rojo y el azul se usasen alternados en vez de la ancha faja horizontal que
fC'rmaban dichos colores". La Constitucin del 6 de noviembre de 1844 se
apart de la concepcin duartiana cuando consigna en su artculo 194 que "el

pabelln mercante nacional se compone de los colores azul y rosado colocados


en cuarteles esquinados divididos en el centro por una cruz blanca de la mitad
del ancho de uno de los otros colores que toque a los cuatro extremos. El
pabelln de gue"a llevar adems las armas de la Repblica en el centro", y en el
195 describe las armas de la Repblica. De conformidad con la idea de Duarte se
adoptaban los colores de la bandera haitiana atravesados por una cruz blanca, lo
cual permite suponer que el color azul quedara en la parte superior y el rojo en
la inferior y una bandera como sta dice Csar Nicols Penson, citado por
Rodrguez Demorizi, arbolaba la goleta Leonor cuando lleg a Curazao en busca
de Duarte y sus compai'eros Juan Isidro Prez y Pedro Alejandrino Pina. La
Constitucin de San Cristbal introdujo a la concepcin originaria de Duarte
estas tres modificaciones: a) cambio de la posicin de los colores; b) cambio del
color rojo por el rosado; c) colocacin en el centro del pabelln de guerra de las
armas de la Repblica. Fue la Asamblea Revisora del 1854 la que dispuso en el
arto 136 de la Constitucin proclamada el 25 de febrero que "el pabelln
mercante se compone de los colores azul y rojo", etc., y en el 137 sustituy
"armas de la Repblica" por "el escudo de armas de la Repblica". La
constitucin del 28 de noviembre de 1966, que es la vigente, altera grandemente

EL JURAMENTO DE LOS TRINITARIOS

289

las redacciones anteriores relativas a la bandera, pues en su artculo 95 se expresa


del modo siguiente: "La bandera nacional seeompone de los colores azul
ultramor y rojo bermelln, en cuarteles alternados, colocados de tal modo que el

azul quede hacia la parte superior del asta, separados por una cruz blanca del
ancho de la mitad de la altura de un cuartel y que lleve en el centro el escudo de
armas de la Repblica. La bandera mercante es la misma que la nacional sin el
escudo': De la concepcin duartiana, consistente en los colores azul y rojo de la
bandera haitiana, atravesados por una cruz blanca, para simbolizar la unidad de
las razas pobladoras de la isla y nuestra redencin, quedan solamente los colores
colocados en forma distinta, aunque ms bella, a como fue concebida
originalmente.

IV

TERCERA OBSERVACION.- NOMBRE DE LA REPUBLlCA DOMINICANA


Nuestro pas, crucificado por innmeras vicisitudes, ha tenido ms de un
nombre. El Almirante don Cristbal Coln al descubrir nuestra isla le llam La
Espafiola. Ms tarde, en el correr del tiempo, perdi ese nombre que fue
sustituido por el de su capital Santo Domingo, sin que interviniera ninguna
disposicin real, segn aftrma el historiador Leonidas Garca Uuberes. Algunos
historiadores han dicho que el cambio de nombre se oper en 1508. Elitaliano
Pedro Mrtir, quien redactaba en latm, la bautiz Hispaniola en sus Dcadas y
este nombre se abri camino en el mundo histrico-geogrfico, pues todava en
el afio 1931 la Junta Geogrfica de los Estados Unidos pretendi dar ese nombre
a nuestra isla. Cuando los piratas y bucaneros establecidos en La Tortuga
lograron aduefiarse del Norte y el Noroeste de lo que llamaban la Isla Grande y
acataron la autoridad de Francia, sta fund en la parte occidental de nuestra isla
su colonia Sant Domingue, que por tratados posteriores fue reconocida por
Espaa. Nuestra isla qued dividida en parte francesa y parte espafola
conservando su nombre; pero el doctor Jos Nfl.ez de Cceres en 1821 rompi
el vnculo que nos ligaba a la nacin descubridora y colonizadora, tuvo la
malhadada ocurrencia de darle el nombre de Estado Independiente de
Hait-Espafiol a la entidad que creaba sin prever las consecuencias del hecho
arriesgado que cometa, Juan Pedro Boyer se apoder de nuestro pas en el 1822
y 10 uni al suyo que se haba erigido en Repblica desde el 1804, pasamos a
formar parte de la Repblica de Hait. Perdimos nuestro nombre de origen y
ahora ramos simplemente la Parte Espafiola del Este dominada por Hait. En
esta condicin de sojuzgamiento estbamos cuando el joven revolucionario Juan
Pablo Duarte fund la sociedad patritica La Trinitaria, el 16