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Charlas Advaita - Robert Adams (1990, T33)

Robert y Ramana
por Robert Adams
Robert: Cuando tena dieciocho aos, llegu a Tiruvannamalai. En aquellos das no
tenan aviones a reaccin. Era un avin de hlices. Compr flores y una bolsa de
fruta para llevar a Ramana. Me sub a un rickshaw (carrito de dos ruedas tirado por
una persona) hacia el Ashram. Fue alrededor de las 8:30 de la maana cuando entr
en la sala donde estaba Ramana en el divn leyendo el correo. Fue despus del
desayuno. Traje la fruta y las flores y las deposit a sus pies. Haba una barrera de
proteccin frente a l para evitar que los fanticos le atacaran con amor. Y luego me
sent frente a l. l me mir y me sonri y yo le devolv la sonrisa.
He estado con muchos maestros, muchos santos, muchos sabios. He estado con
Nisargadatta, Ananda Mai Ma, Papa Ram Dass, Neem Karali Baba y muchos otros,
pero nunca conoc a nadie que emanara tal compasin, amor y felicidad, como
Ramana Maharshi. Haba alrededor de treinta personas en la habitacin. l me mir y
me pregunt si haba desayunado. Yo dije: "No". l habl algo en Tamil al asistente, y el asistente regres con
dos hojas gigantes, una con frutas y otra con un poco de gachas de avena con pimienta. Despus de consumir el
alimento, me recost en el suelo. Estaba muy cansado.
Era la hora de su paseo habitual. Tena artritis en las piernas y apenas poda caminar en ese momento. Sus
asistentes le ayudaban a levantarse y l caminaba hacia la puerta. Cuando estaba fuera, dijo algo a sus
asistentes, y stos me hicieron seas para que fuera con l. l me gui a una pequea choza que yo iba a utilizar
durante mi estancia all. l pas dentro conmigo, y apuesto a que piensas que hablamos de temas profundos.
Por el contrario, era un hombre natural. l era el S mismo del universo. Me pregunt cmo fue mi viaje, y de
dnde era, y lo que me hizo venir aqu. Entonces me dijo que deba descansar, as que me acost en la cama y
se fue.
Me despertaron alrededor de las cinco. Era Ramana de nuevo, vino por su cuenta y me trajo comida. Te lo
puedes imaginar? Hablamos brevemente, com y dorm. A la maana siguiente fui a la sala. Despus de los
cnticos de la maana estaba el desayuno. Entonces todos se sentaban en el suelo slo para ver a Ramana, que
prosegua con su rutina. Examinar el correo y leerlo en voz alta, hablar con algunos de sus devotos, y
simplemente observndolo todo. Su compostura nunca cambiaba. Nunca vi tanta compasin, tanto amor.
Entonces la gente empez a venir hacia l hacindole preguntas. Sus respuestas eran muy sucintas. No eran
como se leen en un libro. Aparentemente, lo que se lee en un libro es su respuesta a tres o cuatro personas. Se
condensa todo en una pregunta y una respuesta. Pero la gente por lo general haca una pregunta o una
declaracin. Si l estaba de acuerdo asenta o deca: "S. Eso es". Si no lo estaba, ofreca una explicacin de
quizs una o dos frases. Haba extranjeros en el ashram cuando yo estaba all, musulmanes, sacerdotes
catlicos, gente de todas las razas y nacionalidades. Los devotos se sentaban alrededor y no decan nada, pero
los buscadores y discpulos hacan preguntas.
Cuando estuve all una semana ms o menos, dos de sus discpulos bromeaban discutiendo sobre algo con l
en Tamil. Le pregunt al intrprete de lo que estaban hablando. Dijo que el divn de Ramana estaba cubierto de
piojos, y se negaba a dejar que nosotros los matemos. Suben por encima de su cuerpo y sus piernas y no le
importa. Incluso les da de comer. Queremos exterminarlos, pero no nos deja. As que al da siguiente le
engaaron. Cuando sali a dar su paseo matutino, rociaron su divn con DDT. Cuando regres oli el divn, y
sonri y dijo en broma: "Alguien me ha engaado". Nunca se enfadaba, nunca se enojaba. No creo que l
supiera lo que significaban esas palabras.

Un par de semanas ms tarde haba una seora alemana que haba llegado al ashram, y al parecer haba hecho
una donacin de algn tipo, pero no estaba feliz por alguna razn. Ella se quejaba a Ramana, y l se mantuvo
en silencio. Otra vez le pregunt al intrprete: "Qu es lo que quiere?" El intrprete dijo: "Ella quiere que le
devuelvan su donacin. (Risas) Quiere volver de nuevo a Alemania". As que ella empez a discutir, todo estaba
ocurriendo delante de Ramana. Ella comenz a discutir con uno de los gerentes del ashram y Ramana
simplemente miraba. Entonces Ramana dijo en Ingls: "Devulvanle su donacin y aadan cincuenta rupias
ms", lo que hicieron, y ella se march. Esta era su naturaleza. l nunca vea nada malo. Nunca apartaba a
nadie de su amor. No importa lo que hicieran, quines eran, dnde estaba su ego, l comprenda y amaba a
todos de la misma manera.
Tambin estamos celebrando el nacimiento de Jess este mes. Nunca naci en este mes, pero lo estamos
celebrando de todos modos. Ramana sola citar las Escrituras. Jess y Ramana decan bsicamente lo mismo.
Jess dijo: "El reino de los cielos est dentro de vosotros". Ramana deca: "El S mismo est dentro de vosotros.
Buscadlo y encontradlo y despertad". Jess dijo: "Hijos mos, yo estoy con todos vosotros y todo lo que tengo es
vuestro". Ramana deca: "Nunca podr dejaros. Siempre estoy con vosotros". Su compasin nunca lo abandon.
Seis meses antes de abandonar su cuerpo, fui a Bangalore para ver a Papa Ram Dass. Me informaron que
haba abandonado su cuerpo. Volv a Tiruvannamalai. Pero las multitudes ya haban empezado a llegar, miles de
personas. As que me sub a la colina y entr en una de las cuevas. Me qued all durante cinco das. Cuando
baj la multitud se haba dispersado. Ya haba sido internado. Le pregunt a uno de sus devotos que le vio por
ltima vez, "Cules fueron las ltimas palabras que dijo?" El devoto dijo: "Mientras abandonaba su cuerpo un
pavo real vol hacia la parte superior de la sala y empez a chillar, y Ramana coment a su devoto, 'Nadie ha
alimentado al pavo real todava?', y esas fueron las ltimas palabras que pronunci."
Ahora, vamos a hablar de ti. Piensa en los problemas que crees que tienes. Piensa en las tonteras que haces
todos los das. Piensa en lo furioso que te pones, en que siempre quieres defender tus derechos, como si
tuvieras alguno. El problema es, que piensas. Si tan slo dejaras de pensar. Dices: "Cmo puedo funcionar si
dejo de pensar?" Muy bien, gracias! A decir verdad, funcionaras mucho mejor de lo que lo haces ahora, porque
siempre estars atendido. El universo te ama. Siempre te proporcionar lo que necesites. Olvdate de los dems,
de lo que hacen y lo que no hacen. No hagas caso a los chismorreos maliciosos. S T mismo. Comprende lo
que realmente eres. T eres la realidad absoluta, la conciencia incondicionada. Funciona desde este punto de
vista. No funciones desde tus problemas. No te pierdas en los chismorreos sin sentido. Comprende tu verdadera
realidad. S T mismo.
Lo que Ramana enseaba no era nuevo. Ramana simplemente enseaba los Upanishads. "Quin soy yo" ha
existido desde tiempos inmemoriales. Siempre que un maestro te diga que tiene algo nuevo que ensear, ten
cuidado, porque no hay nada nuevo bajo el sol. Ramana simplemente repasaba la filosofa quin-soy-yo y la
haca sencilla para las personas del siglo XX. Pero, qu enseaba? Simplemente enseaba que t no eres el
principio cuerpo-mente. Simplemente enseaba que si tienes un problema, no sientas lstima de ti mismo, no
vayas a los psiquiatras, no te condenes a ti mismo, simplemente pregntate: "A quin viene este problema?" Y,
por supuesto, la respuesta ser: "El problema viene a m". Afrrate al m. Sigue al m hasta su fuente, el sustrato
de toda existencia.
Cmo hacer eso? Cmo te aferras al m? Cmo te aferras al yo? Simplemente pregntate, "Quin soy yo?
Qu soy yo?" Lo mismo, "Qu soy yo?" Pregntatelo una y otra vez, "Quin soy yo?" Olvdate del tiempo.
Olvdate del espacio. Olvdate de todo. Evita el pensar. Cuando vienen los pensamientos, pregntate: "A quin
vienen los pensamientos?" Una vez ms, "Vienen a m". Afrrate al m. "Yo pienso estos pensamientos. Bueno,
entonces, quin soy yo? Quin piensa estos pensamientos? Quin soy yo?"
Una forma que he encontrado ms fcil de hacer esto es simplemente decirte a ti mismo: "Yo-Yo, Yo-Yo", y te
dars cuenta cuando lo haces que el Yo-Yo va profundizando cada vez ms dentro de ti en tu centro del corazn,
directo a la fuente. He descubierto que para los occidentales el decir "Yo-Yo" parece ser ms til que "Quin
soy yo?" Una vez ms, no mires el tiempo. No te preguntes: "Cuando va a pasar algo?"
Un devoto vino a Ramana y dijo: He estado con usted desde hace veinticinco aos haciendo "Quin soy yo?" Y

no ha pasado nada todava, as que Ramana dijo: "Prubalo otros veinticinco aos y a ver qu pasa". Olvdate
del tiempo, olvdate de que algo va a suceder. Incluso si no sucede nada en esta vida llevas la delantera. Porque
si has sido sincero, y si realmente has estado trabajando en ti mismo, volvers a un entorno que sea propicio
para tu realizacin y en ese momento puede que te venga la realizacin cuando tengas doce o trece aos,
porque te la has ganado. Pero si eres como la mayora de la gente que va por ah metindose en los asuntos de
todo el mundo y diciendo: "No tengo tiempo para hacer esto. Lo he probado durante dos horas y no funciona",
entonces seguirs volviendo una y otra vez, pasando por todo tipo de experiencias, hasta que un da, quizs
dentro de diez mil aos a partir de ahora, puedas realmente conseguirlo y empezar a trabajar en ti mismo con
diligencia, lo que deberas estar haciendo ahora.
Qu haces contigo mismo todo el da? Piensa. Desde el momento en que te levantas de la cama, cmo es tu
jornada? Piensas algo en Dios? Practicas o piensas acerca de tus asuntos y tu cuerpo? S honesto contigo
mismo. Si no ests haciendo ningn progreso en la vida espiritual, es porque no ests poniendo nada en ella.
Tienes que darte cuenta de que todo lo que ves en el mundo es slo un reflejo de ti mismo. Si la gente significa
algo para ti, si te tratan mal, es porque te ests viendo a ti mismo como esa gente. En otras palabras, tienes esas
cualidades.
Recuerdo, volviendo a la historia de Ramana y la seora alemana, cuando l le devolvi su donacin adems de
unas pocas rupias ms. La tarde siguiente, un devoto le pregunt: "Ramana, por qu hiciste eso?" y Ramana
explic: "Cuando ella nos dio una donacin, a quin crees que se la dio? Se la dio a s misma, pues slo hay un
S mismo. Cuando ella se la llev, ella se la quit a s misma. Cuando vuelva a Alemania estoy seguro de que va
a tener problemas financieros hasta que aprenda que todo lo que das slo te lo ests dando a ti mismo, porque
no hay dos, o tres, o cuatro s mismos, slo hay un S mismo", y esto incluye todo lo que haces en tu vida, la
forma en que miras a otra persona. Simplemente ests vindote a ti mismo.
Y es por eso que la nica cosa que puedo hacer por ti es amarte, porque yo amo a m mismo y t eres m mismo.
Cuando digo que amo a M mismo, no me refiero a Robert. Cuando uso las palabras M mismo o S mismo, me
refiero al infinito, a la omnipresencia. Incluye todo en este universo. As que cuando amo a m mismo, estoy
obviamente amando a todos y a todo lo que existe. Tambin me doy cuenta de que todo lo que existe es una
proyeccin de mi propia mente, as que no me identifico con las imgenes. Me identifico con la fuente, con la
consciencia, con la realidad absoluta, con la unidad final, con el nirvana, con el vaco. Mientras estoy hablando
contigo me doy cuenta de que le estoy hablando a M mismo, porque repito slo hay un S mismo. Si slo
pudieras recordar esto en tu trato con los dems, cualquiera que sea la manera de tratar con otra persona, lo
ests haciendo a Ti mismo. Puedes ver ahora por qu una persona como Ramana nunca podra odiar a nadie
ni enfadarse, no estaba en su naturaleza.
Cmo reaccionas ante la vida? Cuando una persona te ofende, qu haces? La insultas, te enfadas, te pones
violento? Cmo la tratas? Cmo reaccionas? S honesto contigo mismo. Es la nica manera. Comienza
desde donde ests. Ningn ser humano es perfecto. Todos cometemos errores. No sientas lstima de ti mismo,
pero comienza desde donde ests. Dnde ests? Eres consciencia.
Esta es tu verdadera naturaleza. Aprende a amar todo. Aprende a ver slo lo bueno. Date cuenta de que hay una
razn para todo.
Si una persona te ofende o desagrada, simplemente mira hacia otro lado y olvdalo. Aprende a que tu mente pare
de pensar. Y lo haces cuando al reaccionar ante una condicin te contienes de inmediato, e indagas dentro de ti
mismo: "Quin se est enfadando? Quin se siente de mal humor? Yo? Yo". Date cuenta de que ests
tratando con el yo personal, y toda la rabia, toda la frustracin, todo el karma, todos los samskaras estn
apegados a ese yo personal. En consecuencia, cuando te deshaces del yo personal, todo lo dems se va con l.
As que no trates de resolver tus problemas. No trates de ser una persona mejor. No trates de huir de tu vida.
Basta con ver quin es el que est funcionando, quin es el que tiene que ser una persona mejor? Quin tiene
todos estos problemas? Yo, yo, siempre yo. Afrrate a ese yo con todas tus fuerzas, pero no te concentres en el
yo. Concntrate en la fuente que es la consciencia, Dios.
Y todo el mundo me pregunta una y otra vez, y os lo sigo diciendo. Me preguntan: "Cmo me aferro al yo?"
Pues preguntando, "Quin soy yo?" o diciendo simplemente: "yo-yo, yo-yo, yo-yo". Automticamente te dars

cuenta de que el yo va penetrando cada vez ms profundo, y ms profundo, y ms profundo dentro de tu

corazn y un da sers libre. Pero t ya eres libre. Por qu no despiertas ahora mismo? Por qu tienes que
pasar por algo? Cada uno es diferente.
Si esto te parece demasiado difcil, si vichara (auto-indagacin del ser) te parece difcil, entonces tu siguiente
mejor opcin es rendirte o entregarte por completo a Dios. Entrega todo, tus problemas, tu ego, tu cuerpo, tu
mente, tu trabajo, tu mundo. Di: "He aqu, Dios, tmalo, no quiero nada ms de esto. Soy tuyo, haz conmigo lo
que quieras. Hgase tu voluntad". Esto significa que ya no tienes nada de qu preocuparte. Si en verdad te rindes
totalmente, estars inmediatamente radiante de felicidad, porque has dado tu ego a Dios y lo que queda es Dios.
T no tienes cuerpo. No tienes mente. No tienes trabajo. No tienes problemas. Ha sido tu ego todo el tiempo el
que te ha tenido engaado, hacindote creer que algo est mal, y has estado jugando al escondite, tratando de
encontrar a Dios aqu, all y en todas partes, (eso fue una bonita cancin) cuando todo el tiempo Dios estaba
dentro de ti mismo como el S mismo.
Empieza a ver la verdad. Empieza a erguirte con la cabeza alta. Pierde el miedo. Hazte fuerte. Deja al mundo
solo. Se cuidar a s mismo. Hay un poder misterioso que gua al mundo a su destino correcto. No necesita
ninguna ayuda de ti. Si ests destinado a hacer cierto trabajo en el mundo, se llevar a cabo, pero t no tienes
nada que ver con eso. Eso no significa que tienes que dejar tu trabajo o ir a sentarte a una cueva o renunciar a tu
vida. Donde quiera que ests en este momento es donde se supone que debes estar. Slo siente, "yo no soy el
hacedor", y tu trabajo continuar. No te apegues a tu trabajo. No reacciones a cualquier situacin o condicin. S
T mismo. Enfoca tu atencin en la consciencia y tu cuerpo seguir haciendo lo que ha venido a hacer aqu.
Todo est predestinado. Incluso cuando levanto el dedo as est predestinado. No seas egosta al pensar que
tienes algn poder sobre los dems o que t eres el hacedor. Es un privilegio haber nacido en esta tierra y la
razn por la que has nacido es para encontrar tu Yo real. Adelante, hazlo, y s libre.