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ACTUALIZA BASES CONCURSO LITERARIO

MILITAR ANUAL
REF.: 1) O/Cdo. V.CJE. EMGE. DRIE.
(R) N 6750/42, de 12. VI.
1984.
2) O/Cdo. V.CJE. EMGE. DRIE.
(O) N 6750/110, de 9. VIII.
1984.
V.C/E. EMGE. DRIE. (O) N 6750/20. Santiago, 23. X. 1986.- Vistos:
1) Que actualmente todas las publicaciones militares radican en el Departamento de Relaciones
Internas del Ejrcito, dependiente de la Jefatura
del Estado Mayor General;
2) Que segn lo establecido en la O/Cdo. de
"Referencia" 1, en su prrafo 2, letra e, compete
al Consejo Consultivo de las Publicaciones Militares, que preside el JEMGE., proponer los premios
y otros incentivos que sean necesarios para estimular el fomento de la produccin literario-militar;
3) Que es necesario modificar el proceso de
evaluacin del Concurso Literario-militar;
4) Lo propuesto por el Jefe del EMGE. y Presidente del Consejo Consultivo de las publicaciones
militares,
Ordeno:
l.Djase sin efecto O/Cdo. V.CJE. EMGE.
DRIE. (O) N 6750/110, de 9. VIII. 1984.
2.Las bases del Concurso Literario Anual sern
las siguientes:
A.Temas:
Inditos, de libre eleccin del concursante, pero
relacionados directa o indirectamente con la Defensa Nacional o materias de carcter profesional.
B.Requisitos del trabajo:
(1) Extensin mnima 150 carillas de tamao oficio, escritas a mquina a doble espacio.
(2) Los trabajos sern firmados con seudnimo,
acompaando en sobre sellado el nombre y
domicilio del autor.
(3) Cada trabajo se remitir hasta el 28 de diciembre de cada ao al Departamento de Relaciones Internas del Ejrcito en original y cuatro
copias.
(4) Podrn participar en este Concurso los miembros del Ejrcito en Servicio Activo y Personal
en condicin de retiro que sea subscriptor del
"Memorial del Ejrcito".
(5) El Consejo Consultivo se reserva el derecho
de rechazar o declarar desierto el concurso
en el caso de que los trabajos presentados no
renan los requisitos establecidos.
C.Premios:
(1)
(2)
(3)
(4)

Primer Premio: 40 U.F. y Diploma de honor.


Segundo Premio: 30 U.F. y Diploma de Honor.
Tercer Premio: 20 U.F. y Diploma de honor.
Menciones Honrosas: Podrn hacerse acreedores a ellas los concursantes que determine el
Consejo Consultivo. Recibirn diploma de honor.

(5) Estos premios sern financiados con cargo a


los fondos de la Seccin Revistas Militares del
DRIE.
D.Otros estmulos:
El personal militar que participe obtendr, adems, una anotacin valorizada en el concepto "Preparacin Profesional", en la siguiente forma;
(1) Ms 1 punto: Los concursantes que obtengan
los tres primeros lugares.
(2) Ms 0.50 punto: Los concursantes a quien el
Consejo Consultivo acuerde conceder mencin
honrosa.
E.Proceso de Evaluacin:
(1) El Jefe de la Seccin Revistas Militares del
DRIE., tendr a su careo la evaluacin de los
trabajos recibidos y podr ser asesorado por la
persona u organismo institucional que proponga el Consejo Consultivo, sobre temas tcnicos
y/o materias muy sofisticadas.
(2) El o los evaluadores designados dispondrn de
180 das para calificar el total de los trabajos
e informar por escrito, de acuerdo al esquema
de evaluacin que se le har llegar.
(3) El Secretario del Consejo Consultivo levantar
un Acta resumen de evaluacin y de notas
obtenidas, que ser presentada al Pdte. del
Consejo, quien determinar en definitiva de
lo propuesto por los evaluadores.
F.Entrega de Premios:
Ser determinado por el JEMGE. y Pdte. del
Consejo Consultivo en la fecha, programa, lugar y
forma que estime oportunos.
G.Publicacin de los trabajos premiados:
(1) El Consejo Consultivo se reserva el derecho
de publicar en la coleccin "Biblioteca Militar", uno o el total de los trabajos premiados,
los que sern inscritos a su nombre en el registro de propiedad intelectual con constancia
de la identidad del autor.
(2) En el caso de publicacin de las obras premiadas, su autor recibir 25 ejemplares en
forma gratuita para su libre disposicin.
(3) Igualmente, el Consejo Consultivo se reserva
el derecho de publicar total o parcialmente
las obras premiadas en las revistas militares.
Antese y comunquese. Santiago Sinclair Oyaneder, Teniente General, Vice Comandante en Jefe
del Ejrcito.
Depto. II/S.2. N 14351. Santiago, 28. X.
1986. Publquese en el Boletn Oficial Reservado
del Ejrcito.
Antese. Por el Ministro. Patricio Aranda Rodrguez, Teniente Coronel, Subjefe Militar S.S.G,

R E V I S T A

C U A T R I M E S T R A L

(ORGANO OFICIAL DEL ESTADO MAYOR GENERAL DEL EJERCITO)


S E G U N D O
C U A T R I M E S T R E
AO

L X X X I I

4 2 9

1 98 8

NUESTRA PORTADA

SUMARIO
Pg.
EDITORIAL
Libertad sin demagogia

ACTUALIDAD
Palacio de la Moneda, sede principal del
Gobierno, diseado por don Joaqun Toesca
en 1784; en 1846, bao el Gobierno del
Gral. Manuel Bulnes, pasa a ser residencia
de los Gobernantes de Chile.

a.Jefe del Estado Mayor General del Ejrcito: MGL don Roberto Soto Mackenney.
b.Secretario de Coordinacin de! Estado
Mayor General del Ejrcito: BGR. don
Ricardo Gaete Villaseor.
c.Secretario de Coordinacin de DINE.:
CRL. don Gustavo Sanhueza Olea.
d.Jefe Departamento Relaciones Internas
del Ejrcito: CRL. don Mario Scheihing
Navarro.
e.Jefe Departamento Relaciones Pblicas
del Ejrcito: 1CL. don Luis Jofr Gonzlez.

Homenaje a S.E. el Presidente de la Repblica, con motivo de cumplir 15 aos de


mando de la Institucin. Discurso del TGL.
Dn. Santiago Sinclair Oyaneder, Vice Comandante en Jefe del Ejrcito
Juramento a la Bandera
Entrega de premios correspondientes al Concurso Literario Militar y Mejores Colaboradores ao 1987
La Academia de Historia Militar reinici
sus actividades
Maquiavelo y la bsqueda de una moral
poltica
Estrategia sovitica
Tercera Edad-Feliz
La armnica ecuacin cvico-militar o algunas bases para la interpenetracin polticoestratgica

5
18
21
25
28
38
44

53

f.Jefe Seccin Revistas Militares.

"MEMORIAL DEL EJERCITO


DE CHILE"
DIRECTOR
TCL. (R) Abogado
Luis J. Beas Valenzuela

TECNICO PROFESIONAL
Discurso de S.E. el Presidente de la Repblica, Capitn General don Augusto Pinochet
Ugarte, en el Da de la Infantera
57
Conduccin tctica en montaa
63

2
Pg.
La defensa de costas hoy y en el futuro
70
El Ingeniero Militar Politcnico en geografa en el rea militar y pblica
74
La tarda consolidacin de la soberana chilena en la Patagonia Occidental, un
error geopoltico superado
79
Sistema computarizado de direccin de tiro "Falke"
92
Con pleno xito culminaron dos importantes instrucciones de julio ltimo
96
HISTORIA Y GEOGRAFIA

Lucha de clases, guerra civil y dictadura del proletariado, triloga ineludible del
marxismo-leninismo
101

'Los artculos son de responsabilidad de sus autores y no representan necesariamente el pensamiento del Estado Mayor General del Ejrcito o la doctrina de la Institucin".
Se autoriza la reproduccin parcial o total de los artculos de esta Revista. Basta indicar el nombre del autor y citar el nombre de la Revista "Memorial del Ejrcito de Chile".

TT.GG. Instituto Geogrfico Militar de Chile - 1988

EDITORIAL

LIBERTAD SlN DEMAGOGIA

esde el punto de vista acadmico el concepto de libertad umversalmente aceptado es facultad o poder de la voluntad sin limitaciones, situacin que en estricto derecho jams se ha reconocido.

En el ordenamiento poltico de la mayora de los pases el vocablo ha


servido para amparar intereses de grupos, pues una vez alcanzado su objetivo,
imponen mayores restricciones a la autonoma de la voluntad.
Si polarizamos las grandes corrientes ideolgicas contemporneas entre
marxismo y liberalismo, debemos admitir que ni una ni otra pueden pretender
amparar la libertad. La primera tiene un determinismo absoluto, negando en
consecuencia la libertad que es propia de los seres espirituales. La corriente
liberal, por su parte, concede a la libertad carcter amplio, de modo que en
su nombre cada cual podra hacer lo que quiera, actitud que conduce al arbitrio
y termina por destruirla.
En definitiva tendremos que aceptar que la verdadera libertad est basada
en el principio filosfico de Pitgoras, entendido como el equilibrio de lo justo.
Ms tarde la doctrina del derecho natural ratific esta idea, situando el
bien comn como padrn de medida del mismo concepto, sealando que el
lmite preciso de su alcance era propio de la ley de cada nacin.
Creemos oportuno este tema, con ocasin de acercarnos a la fecha determinada por la Constitucin para convocar al plebiscito, siguiendo el sentido
autnticamente nacionalista que prevalece en nuestro ordenamiento jurdico
y que el actual gobierno ha sabido reeditar.
Su doctrina se aparta, pues, de todo extremismo y slo aspira lograr la
ecuacin de una vida justa para todos los chilenos. No hay clases privilegiadas,
pero tampoco habr clases abandonadas a la miseria.
Superada la grave crisis econmica en que nos arroj la demagogia, volvern a surgir las grandes iniciativas destinadas a erradicar la extrema miseria
y el hambre.
En el horizonte de Chile se perfilan las bases de una democracia renovada
que brotar amparada por la educacin, el trabajo y el orden.

Frente a las falsas promesas de una revolucin en libertad y luego la va


legal para un socialismo marxista, se ha alzado la voluntad de un gran Soldado,
cuya inspiracin es tan slida como el acero de que estn hechas las armas
de nuestro Ejrcito.
Este es el signo profundo de la verdadera democracia que sorprende a
Chile como una gran familia orgullosa de su pasado y cuya tradicin arranca
del canto pico ms hermoso de Amrica, que nos legara el conquistador
hispano como homenaje al valor y al patriotismo.

HOMENAJE A S. E. EL PRESIDENTE DE LA
REPUBLICA, CAPITAN GENERAL
AUGUSTO PINOCHET UGARTE, CON MOTIVO
DE CUMPLIR 15 AOS DE MANDO
DE LA INSTITUCION
DISCURSO DEL V.CJE., TGL. SANTIAGO SINCLAIR OYANEDER,
EN LA ESCUELA MILITAR EL 23.AGO.1988.

Excelentsimo Sr. Presidente de la Repblica y


Comandante en Jefe del Ejrcito
Capitn General Don Augusto Pinochet Ugarte.
Distinguida Primera Dama de la Nacin
Seora Luca Hiriart de Pinochet.
Sr. Miembro de la Honorable Junta de Gobierno y
Comandante en Jefe de la Armada Nacional
Almirante Don Jos Toribio Merino Castro
y distinguida esposa.
Sr. Miembro de la Honorable Junta de Gobierno y
Comandante en Jefe de la Fuerza Area de Chile
General del Aire Don Fernando Matthei Aubel
y distinguida esposa.

Sr. Miembro de la Honorable Junta de Gobierno y


Director General de Carabineros
General Director Don Rodolfo Stange Oelckers
y distinguida esposa.
Sr. Miembro de la Honorable Junta de Gobierno y
Presidente de la IV. Comisin Legislativa
Teniente General Don Humberto Gordon Rubio
y distinguida esposa.
Seor Teniente General
Don Csar Ral Benavides Escobar y distinguida
esposa.
Sr. Presidente de la Excelentsima Corte Suprema
de Justicia Don Luis Maldonado Moggiano.
Sr. Ministro de Defensa Nacional
Vicealmirante Don Patricio Carvajal Prado
y distinguida esposa.
Sres. Ministros de Estado y distinguidas esposas.
Sr. Contralor General de la Repblica
Don Osvaldo Iturriaga Ruiz.
Seores Miembros del Consejo de Estado.
Sr. Fiscal de la Excelentsima Corte Suprema de
Justicia Don Ren Pica Urrutia.
Sres. Ex Comandantes en Jefe del Ejrcito.
Sres. Ex Vice Comandantes en Jefe del Ejrcito.
Seores Generales y Almirantes de las Fuerzas
Armadas y de las Fuerzas de Orden.
Sr. Director General de la Polica de Investigaciones
de Chile Brigadier General Don Fernando Paredes
Pizarro.

Seores Subsecretarios de Estado.


Sr. Ministro de la Ilustrsima Corte de Apelaciones
de Santiago
Don Osvaldo Fandez Vallejos
en representacin de su Presidente.
Seores Ex Ministros de Estado.
Seores Generales y Almirantes en Retiro.
Seores Ministros de la Ilustrsima Corte de
Apelaciones de Santiago.
Autoridades de Gobierno, Militares, Civiles y
Eclesisticas.
Seores Oficiales Agregados Militares y de Defensa
acreditados en nuestro pas.
Seores Brigadieres, Oficiales Superiores, Oficiales
Jefes y Oficiales Subalternos de las Instituciones de
la Defensa Nacional.
Personal del Cuadro Permanente y Gente de Mar de
las Fuerzas Armadas.
Personal representante de las Fuerzas de Orden.
Cadetes, Dragoneantes y Soldados Conscriptos del
Ejrcito de Chile.
Seoras y Seores:
El Ejrcito de Chile frente a la mirada del pas
entero rinde homenaje a su Comandante en Jefe,
Capitn General Don AUGUSTO PINOCHET UGARTE,
al cumplirse un nuevo aniversario de su asuncin al
mando superior de la Institucin.

Cuando en aos anteriores, en un da como ste, recordamos que nuestro Ejrcito debi asumir la defensa
de la Patria amenazada de muerte por el totalitarismo marxista dijimos tambin que una vigilia expectante y tensa precedi a esa histrica decisin.
Una vigilia iluminada por la antorcha del deber patritico de resguardar la soberana y la paz, del que el
Ejrcito y sus instituciones hermanas son depositarios,
y al que se debe rendir culto y honor, asegurando su
cumplimiento por sobre cualquiera otra consideracin.
As, esa luz superior, conducida en manos de nuestros soldados, seal a Chile el recto camino, la senda
precisa, la ruta hacia el bien comn de los chilenos y la
consecucin de los grandes objetivos nacionales.
Esa antorcha fue la que presidi el apresto de nuestro Ejrcito en horas decisivas, galvanizando nuestros
espritus y asegurando as la victoria.
Este Ejrcito
que no requiere de pergaminos, puesto que su Hoja de
Servicios es la Historia de Chile.
Asumida la responsabilidad de la conduccin superior de la Repblica, como nica alternativa, en cumplimiento de su misin, y a solicitud expresa de la inmensa
mayora de los chilenos, las Instituciones de la Defensa
Nacional se han entregado por entero a la causa de
Chile.
En estos aos, bajo la autoridad suprema de nuestro
Comandante en Jefe, como Presidente de la Repblica,
se ha debido enfrentar la reconstruccin de un pas
hondamente afectado por la mayor crisis de su historia.
El Supremo Gobierno, en estrecha mancomunin
con la ciudadana, puede exhibir hoy trascendentes y
decisivos logros en lo social, en lo econmico, en lo cultural y en lo administrativo, dentro del marco de una

profunda modernizacin del Estado y de nuestra sociedad.


Han sido aos en los que se ha afrontado la imperiosa tarea de forjar una institucionalidad capaz de restaurar a la que se hallaba quebrantada al 11 de Septiembre de 1973, luego de muchas dcadas de progresivo y grave deterioro; una institucionalidad capaz de
sustentar un rgimen de autntica y amplia libertad,
apto para hacer frente con xito al desafo de un mundo en dinmico y permanente desarrollo.
Tambin han sido aos de otras grandes realizaciones.
Cmo no recordar entre tantas aquella expresin de nuestra acendrada vocacin de paz e indesmentible patriotismo que, bajo la augusta mediacin de
S. S. el Papa Juan Pablo II, permiti llevar a buen trmino un prolongado conflicto limtrofe con la Repblica Argentina, a cuya definitiva solucin nos condujo la
firme y decidida voluntad de S.E. el Presidente de la
Repblica.
Esa misma frrea voluntad, unida a su visin de
estadista, fueron capaces de concebir y realizar una
obra de las inmensas proyecciones de la Carretera Austral, la que ha hecho accesibles a la actividad nacional
territorios de enorme importancia geopoltica y econmica.
El Ejrcito de Chile, Institucin sagrada de la Patria, viga secular de su destino, ungido por la gloria en
episodios de guerra y por la gratitud ciudadana en tiempos de paz, depositario de tantas y tan nobles tradiciones, contempla orgulloso toda esa gigantesca obra realizada bajo la conduccin seera de su Comandante en
Jefe.

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Conjuntamente con l, desempeando tambin trascendentes funciones, los seores Comandantes en Jefe
de la Armada y Fuerza Area y el seor General Director de Carabineros se han entregado a la misin para la cual fueron llamados bajp una misma bandera, con
invariable lealtad, dando testimonio visible de la comunidad de ideales y valores que une a los hombres de
armas.
Seores:
La Patria se encuentra frente a momentos decisivos
de su historia.
Preocupa comprobar, sin embargo, los obstculos
que se siguen interponiendo en el proceso de consolidacin de la institucionalidad nueva.
Es as como sectores polticos han desatado un verdadero rupturismo, que los ha conducido a una manifiesta rebelda, sediciosa y revolucionaria.
En aos anteriores desde esta misma tribuna y
con ocasin de una celebracin semejante sealamos
el grado de peligro de ese accionar.
Hoy la situacin
es an peor, pues se ha llegado a la extrema osada de
desafiar abiertamente la Constitucin, propugnando
actitudes reidas con ella.
Al mismo tiempo, el extremismo marxista ha desatado una guerra sin cuartel que busca convertir a Chile en un campo de batalla, las ms de las veces con la
complicidad encubierta de los mismos que se autoproclaman lderes del entendimiento y la no violencia.
A traicin, cobardemente, asesina a servidores
del orden, atenta contra civiles, roba y asalta, destruye bienes comunes de la poblacin, sin consideraciones
de ninguna especie.

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La peligrosa realidad descrita, a no dudarlo, podra


conducir al pas a graves situaciones de enf rentamiento, ya que las Fuerzas Armadas y Fuerzas de Orden,
en todas las eventualidades sealadas, no podrn sino
que cumplir con su deber de respetar y hacer respetar
la Carta Fundamental.
En tanto los actores de tales demasas no abandonen
posiciones y prcticas que conduzcan a la violencia, a
la muerte y a la precipitacin de la Patria hacia abismos sin retorno, frustrando as en su esencia el gran
objetivo que inspir la responsabilidad asumida, se pondr en serio riesgo el cumplimiento de la misin iniciada el 11 de Septiembre de 1973.
En este orden de cosas, resulta preocupante la campaa deleznable y antipatritica que se ha montado en
contra del Ejrcito y de las otras Instituciones Armadas, destinada a desprestigiar a sus mandos, debilitar
su cohesin y fomentar la animadversin de la ciudadana.
Se ha llegado al extremo de aventurar juicios que
impugnan el financiamiento de la Defensa Nacional,
revelando una inexcusable ligereza y mala fe, y una
peligrosa desaprensin sobre los requerimientos de
nuestra seguridad.
En todas estas situaciones y en distintos grados,
est la presencia indubitable del marxismo, que ve en
el Ejrcito y en las dems Instituciones de la Defensa
el bastin inexpugnable de la libertad de Chile y de la
integridad del alma nacional.
Esa ideologa extranjera sabe que las Instituciones
Armadas de Chile son categricas en rechazarla, y lo
sern tambin para impedirle su reinstalacin en
nuestro suelo.
El ser y la subsistencia de la Patria
as lo exigen.

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La relacin ele los hechos que hemos expuesto prefigura, ya prxima, una situacin de oscuro pronstico que determina un trgico futuro si no se le pone
drstico, oportuno y eficaz atajo.
Tan penosa realidad nos hace evocar la tragedia
que viven pueblos hermanos de Latinoamrica que,
desgraciadamente, no pudieron contener en forma
oportuna anloga descomposicin poltico-social.
El odio, la destruccin, el desquiciamiento de la vida cvica y la anarqua no pueden volver, no deben imperar en Chile; por tradicin y formacin no pueden
prevalecer sobre el amor que profesamos a Dios y la
Patria, ni doblegar nuestro deber de asegurar la paz
y la unin de todos los chilenos en un autntico esfuerzo para alcanzar el bien comn.
Seores:
Los escollos referidos no slo se circunscriben al
mbito interno.
En efecto, mientras la Unin Sovitica presenta al
mundo una cara aperturista cuya autenticidad an
est por demostrarse, Amrica Latina constata a
diario la plena vigencia de una guerrilla revolucionaria y violenta, de clara inspiracin marxista, que estremece al continente, baando de sangre y fuego a
pases hermanos.
Al mismo tiempo, la vocacin expansionista sovitica no ha variado, pues desde siempre se sinti llamada a regir al mundo, dando forma a un imperialismo
que no reconoce lmites ni obstculos, y que del mismo modo busca abarcar continentes, recursos e
ideologas, en una marcha que pretende prolongarse
hasta el dominio universal.
A la consecucin de tales objetivos vino a sumarse
el materialismo y el atesmo que presiden el quehacer

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sovitico y que dan respaldo y marco a sus afanes hegemnicos.


Sin embargo, y a diferencia de otros imperialismos,
la instauracin de un rgimen marxista en un pas implica la prdida de su soberana, del mismo modo como
el control imperial que ejerce la Unin Sovitica sobre
un pueblo conduce a ste inevitablemente a su marxistizacin.
Por eso, seores, Chile no podr tolerar jams el
regreso del marxismo, pues ello implica precisamente
la cesin de su soberana.
Nuestra Patria, dadas sus caractersticas culturales, su privilegiada posicin geo-estratgica y su proyeccin geopoltica, es apetecida con irreductible inters, tanto por la ideologa marxista, como por el imperio sovitico, razn por la cual es preciso mantener vigilancia constante frente a sus ambiciones ilimitadas
de conquista tras el poder mundial.
Lamentablemente, el panorama descrito no ha siasumido con responsabilidad por los distintos pases de Occidente, los que han demostrado al respecto
una asombrosa y peligrosa incomprensin.
Sabido es que hay sectores de la oposicin a nuestro Gobierno cuyos personeros recorren el mundo diseminando falsedades, suposiciones, apreciaciones equvocas en torno a nuestra realidad, propiciando llevar
adelante acciones que conspiran contra los legtimos
intereses e incluso contra los valores superiores y permanentes de Chile, y muchas veces sirviendo de agentes financiados para tales fines.
Esta ignominiosa actitud se apoya adems en la gigantesca campaa de desinformacin que se ha fraguado contra Chile desde la gesta de 1973.

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Hay en todo ello el perfil de una autntica traicin,


que el Ejrcito, imagen de la Nacin, condena y encara.
Quien hiere a la Patria, quien atenta contra sus
conciudadanos, quienes se conjuran en crimen de lesa
patria, hieren tambin al Ejrcito y por tanto tendrn
que asumir su responsabilidad.
Por sobre los innumerables obstculos a que nos
hemos referido, est la causa superior de Chile, y por
ello no nos detendremos hasta vencerlos y hacer plena
realidad el anhelo de la inmensa mayora de los chilenos.
Seores:
Nos enfrentamos en esta hora a una circunstancia
de singular trascendencia.
La paz interna de un pas, su desarrollo, su fuerza,
dependen directamente de su estabilidad institucional
y estn ntimamente vinculados a intereses superiores,
cuya defensa suprema corresponde por su propia naturaleza a las Fuerzas Armadas y Fuerzas de Orden.
Slo una vez aseguradas estas metas, tendremos la
certidumbre de haber cumplido cabalmente el mandato que la Patria nos confiara en 1973.
Frente a la enorme tarea desarrollada es preciso
seguir adelante y consolidar la obra, en la actitud que
describe aquella severa sentencia evanglica: "quien
puso la mano sobre el arado, no puede detenerse para
volver su vista atrs".
La concordancia entre la concepcin del nuevo rgimen institucional y su aplicacin concreta constituyen fases inseparables entre s.
La experiencia histrica nos seala por otra parte
que el xito de una normativa de carcter fundacional

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reside de manera determinante en el hecho de que su


aplicacin prctica se haga en forma autntica, es decir, por quien est movido por la misma inspiracin e
ideales que dieron origen a la obra.
Nuestra historia patria nos proporciona ejemplos
de esta realidad si se comparan el diverso xito y vigencia de las Constituciones de 1833 y 1925.
Slo a travs de una consolidacin as alcanzada, la
paz interna tendr efectiva vigencia en Chile y, al mismo tiempo, ser posible mantener el grado de fortaleza indispensable para defender nuestra soberana y para desarrollarnos en trminos de autntico progreso y
bienestar social.
Seores:
Hay en la misin asumida en aquel 11 de Septiembre mucho de visionaria y de titnica.
Mientras, por una parte, ella se ha empinado por sobre la contingencia inmediata, trascendiendo el tiempo
y las demandas del presente e iluminando el maana
con particulares trazos de renovada esperanza para todos los hijos de esta tierra, por otra se ha levantado victoriosa en medio del ms cruel y violento ataque adversario, ataque que no se ha detenido ante nada y que ha
despreciado la verdad y la nobleza, del mismo modo como el violentismo extremista desprecia la vida, los derechos y el honor de las personas.
Una misin tal supona un objetivo gravitante, complejo, casi inalcanzable.
Para cumplirla se dispona
de las Instituciones de la Defensa Nacional, fuerza que
da respaldo a la razn y que constituye la base de sustentacin permanente del equilibrio de nuestra institucionalidad, as como de la seguridad externa.
Se dispona tambin de toda la potencialidad de una raza al-

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tiva que emerge de manera incontenible en los momentos de crisis.


Usted, mi General, asumi la conduccin superior de
esa fuerza, interpretando a ese pueblo, a su historia y
a su porvenir.
Junto a usted estuvo, desde los primeros momentos,
la seora Luca, proyectando su extraordinaria sensibilidad en las hermosas obras de bien que, con tanto sacrificio y generosidad, lleva adelante a lo largo de Chile.
Hoy apreciamos con orgullo cmo usted ha sabido
mitigar el dolor de los ms necesitados; llevar alegra
a los nios en situacin desmedrada y a tantos hogares
la satisfaccin de sus anhelos, confirmndoles la fe en
el presente y renovndoles la esperanza de un futuro
mejor.
Mi General:
A nada que nos sea propio renunciaremos; ningn
deber por duro que fuere dejaremos de cumplir;
jams transaremos los principios inspiradores de la
obra iniciada aquel 11 de Septiembre, por los que muchos de nuestros soldados, marinos, aviadores y carabineros dieron heroicamente la vida, y hoy otros tantos
continan hacindolo, con esa vocacin que es legado de
quienes nos precedieron en la historia.
Usted lo seal: "Chile est por sobre nuestras vidas".
Hoy, sus soldados le prometemos: "La Patria
no se transa jams".
Este Ejrcito que usted comanda est en la posicin
de apresto, vigilante y expectante ante los acontecimientos futuros, de los que pende el destino de la Patria, de nuestros hijos, de los hijos de todos los chilenos.

17

En la actitud de quienes nos precedieron en las batallas de la Independencia o de la Guerra del Pacfico,
los hombres de armas, compenetrados de la misin que
pesa sobre sus hombros, hoy le expresamos a usted
poniendo por testigo a estos estandartes de combate que la seguridad de todos los chilenos es nuestra
responsabilidad, como lo es tambin el asegurar la vigencia plena de nuestra soberana.
Este Ejrcito para el cual slo existen deberes; cuya razn de ser lo sita ms all de los halagos y por
sobre las ingratitudes; fuera del alcance de los traidores; este Ejrcito perfilado en las montaas, identificado en los umbros quilantales de nuestros bosques y que
en jornadas de gloria sembr de rojos copihues los desiertos nortinos; este Ejrcito que se mira en las pupilas de sus compatriotas; ste, nuestro glorioso Ejrcito,
se alinea frente a su Comandante en Jefe para rendirle
el homenaje al mrito militar.
Al final de esta jornada retornarn con honores a
sus Regimientos nuestros venerados estandartes de
combate, que convocaremos nuevamente cuando la Patria alborozada celebre la victoria que consolide su libertad.

He Dicho.

JURAMENTO A LA BANDERA
EN GLORIOSO ANIVERSARIO DEL COMBATE DE LA
CONCEPCION, 9 - 1O DE JULIO DE 1882.

OMO es tradicional, el 9 de julio pasado las Unidades Militares de


todo el pas prestaron solemne Juramento a la Bandera y a la
Ceremonia acudieron padres y familiares.
Los Comandantes en Jefe de las diversas Divisiones presidieron en
provincias estas ceremonias.
El Juramento cobra especial relieve porgue en la ocasin se conmemora a los 77 hroes del Combate de la Concepcin, epopeya que constituye la tradicin mstica ms gloriosa del Ejrcito.

ENTREGA DE PREMIOS CORRESPONDIENTES AL


CONCURSO LITERARIO MILITAR Y MEJORES
COLABORADORES AO 1987
N una ceremonia presidida por el Jefe del Estado Mayor General
del Ejrcito y Presidente del Consejo Consultivo de Publicaciones
Militares, Mayor General Roberto Soto Mackenney, el 8 de junio,
a las 12.00 horas, se llev a efecto la distribucin de premios correspondientes al Concurso Literario Militar 1987 y Mejores Colaboradores de las
Revistas Militares.
El acto se desarroll en el Saln de Trabajos del EMGE. y cont
con la asistencia de los miembros del Consejo Consultivo de Publicaciones
Militares y los autores de los trabajos premiados.

22

En una breve intervencin, el Jefe del Departamento de Relaciones


Internas del Ejrcito, Coronel Mario Scheihing Navarro, puso de manifiesto el esfuerzo intelectual de los autores de las obras premiadas y
mejores colaboradores. Al respecto destac, en particular, que la historia
de la cultura y anlisis de los hechos meramente tcnicos que abundan
en la profesin militar no se oponen por diversidad de su objeto y se
desarrollan con intencin de acrecentar el avance cultural de la Institucin.
El Mayor General Soto hizo entrega del ler. Premio del Concurso
Literario Militar 1987 al Coronel (I.M.P.) Alberto Marn Madrid por
su obra "El Caso del Canal Beagle", que obtuvo nota de distincin unnime como trabajo de investigacin histrica, redactado con estilo acadmico y basado en documentos oficiales. El Segundo Premio correspondi
al Teniente Coronel (EM) Roberto Arancibia Clavel, con su obra "La

toma de decisiones en las crisis internacionales. Teora y casos", trabajo


de alto contenido tcnico y de positivo valor en el Derecho Internacional.
El Tercer Premio del Concurso lo obtuvo el Mayor (EM) Luis Olivares
Dysli, por su trabajo "La subversin poltica y transicin", obra de alta
trascendencia que constituye una adecuada recopilacin de antecedentes
relacionados con una materia de inters poltico.

23

Luego despus se procedi a entregar los premios a los mejores


colaboradores de las Revistas Militares; estas distinciones fueron las siguientes :
MEMORIAL DEL EJERCITO
ler. Premio: Teniente Coronel (EM) Jos Cerda Bozzo, por su trabajo "Breve historia del diferendo Austral entre Chile
y Argentina".
2do. Premio: Capitn de Navio (EM) Rubn Scheihing Navarro,
con el trabajo "La presencia sovitica en el cono Sur
de Amrica".
3er. Premio: Teniente Coronel (EM) Daniel Carrasco Leiva, con
su trabajo "La crisis centroamericana y su particular situacin en El Salvador".
ARMAS Y SERVICIOS

ler. Premio: Capitn Pedro Hormazbal Espinoza, con su trabajo


"La Caballera Blindada en la operacin de paz para
Galilea".
2do. Premio: Capitn Ricardo Toro Tassara, con el trabajo "Sistemas antiareos en el campo tctico".
3er. Premio: Capitn Mauricio Badrie Espahie, pro su trabajo "El
lser, un nuevo medio de comunicaciones".

24

Obtuvieron Menciones Honrosas en el Concurso Literario Militar el


Mayor Renato Nuo Bawden, por su obra "Versos Militares", y el Teniente Coronel Nelson Ubilla Toledo, con su obra potica "Viajamos,
camaradas, por la vida".
Adems, obtuvieron Menciones Honrosas como Mejores Colaboradores de Revistas Militares: el Profesor Arturo Lane O., seora Yolanda
Aliaga V. y el Sargento 2 Patricio Faras Allendes.
El Jefe del EMGE., Mayor General Roberto Soto Mackenney, felicit
a todos los galardonados con estas distinciones, instndoles a continuar
con esta inquietud intelectual que pone de manifiesto el avance cultural
de la Institucin.

LA ACADEMIA DE HISTORIA MILITAR


REINICIO SUS ACTIVIDADES
N conformidad con lo acordado en la Asamblea Extraordinaria celebrada el 4 de mayo en curso, la Academia de Historia Militar ha
reiniciado sus labores de investigacin, vigilancia y fomento de
la difusin de nuestra historia.
Por acuerdo unnime de la Asamblea, fue reelegido el Directorio para
1988-1991, y, conforme con la modificacin estatutaria aprobada en la
oportunidad, se eligi por unanimidad como Presidente Titular de la Institucin al Mayor General Manuel Barros Recabarren.

26

Luego despus, en una completa directiva, se establecieron los Comits de Trabajos para el presente ao y se sealaron las misiones por
cumplir a cada uno de ellos.
Dando cumplimiento al programa, se reinici el ciclo de conferencias
en el Edificio Diego Portales, desarrollndose el 30 de junio de 1988 el
tema "S o No", a cargo del abogado y economista Hermgenes Prez de
Arce, con una asistencia de ms de 500 invitados que se puede apreciar
parcialmente en la fotografa.
El 21 de julio pasado se llev a efecto la conferencia "La Revolucin
Silenciosa", a cargo del ingeniero comercial y Master en Economa Sr.
Joaqun Lavn Infante.

MAQUIAVELO Y LA BUSQUEDA
DE UNA MORAL POLITICA
GERARDO JOSE MOLINA TRIVELLI,
Teniente (O.A.)

ACE 500 aos, a orillas del


ro Amo y en la histrica
Florencia, naca a la vida,
en el seno de una familia notable,
Nicols Maquiavelo (1), estadista,
escritor y Canciller del Consejo de
la Seora, Secretario de Estado y
Embajador ante las Cortes de
Luis XII de Francia, Maximiliano
I Emperador de Alemania y Julio
II Romano Pontfice.
Hered de su padre (Bernardo)
la antigua enseanza humanista
que ya haban recibido Petrarca y
el Giotto y, por qu no decirlo, el
gran Dante, y de su madre (Bartolomea de Nelli) la sensibilidad artstica para escribir divinamente la
prosa y la poesa, campo en que ella,
en sus primeros aos, haba incursionado con relativo xito.
La distancia histrica que nos separa de los das que le tocaron vivir al joven Nicols nos hace difcil

(1) El origen de los Maquiavelo en Florencia se remonta a la Edad Media. Pertenecieron a las principales casas Gelfas que salieron de la Toscana junto a
los Barbadori, los Canigiani y los So_
derini. Muchos de sus miembros ocuparon puestos pblicos (12 confalonieri
(alcaldes) y 54 priores). Roberto Ridolfi, "Vida de Nicols Maquiavelo",
Ed. Renacimiento, Mxico, 1961.

remontarnos a su realidad; empero,


a juicio de sus bigrafos ms destacados, dos seran los factores que
moldearon su personalidad y desarrollaron su concepcin poltica a
niveles que an hoy da no se igualan : La continua y radical observacin de situaciones polticas acaecidas en la antigedad y su comparacin emprica con hechos y facturas reales vividas en su tiempo y
que, en trminos generales, se
orientaban a una crtica pura al
deterioro de la situacin italiana del
siglo XV. La visualizacin en conjunto del poder que ostentaban los
prncipes de la poca (gobernantes
de una Repblica) y la orientacin
de sus voluntades en el logro de los
objetivos polticos y morales llenan
la vida de Maquiavelo, especialmente en lo referido al fin y su corolario, como lograrlo (medios).
Son innumerables los escritores
que se han detenido en el camino de
la historia para entablar a la luz
del conocimiento un encuentro y
dilogo con el fenmeno maquiavlico; unos (los liberales) lo han
alabado; otros (los cristianos) lo
han condenado, y los ms ignoran en absoluto sus postulados. La
importancia, entonces, radica en
dar a conocer en forma sistemtica
y 'objetiva lo que el mundo desconoce o se niega a aceptar por dogma

29

tismos mal entendidos y a veces


exagerados que tanto mal han hecho a la humanidad en la bsqueda
de su identidad a travs de los siglos.
Antes de desarrollar el presente
tema se hace importante definir una
posicin vlida y real sobre el particular, pues en la aceptacin o rechazo de los estudios de este autor
italiano est, a mi entender, el verdadero problema de la moral en la
conduccin poltica y militar de los
Estados; luego, soy de los que sostengo que en el mbito de la carrera
de las armas se hace primordial conocer los nortes que ventila y aceptar en algunas ocasiones la cruda
realidad que se nos plantea en el
contexto de la permanente subsistencia del hombre a costa de sacrificios, que si bien infringen una
moralidad establecida, son al fin y
al cabo un mal menor en beneficio
de un bien superior.
Hecho este parntesis, cualquier
dentista poltico del siglo XX debe
reconocer que Maquiavelo representa la esencia de toda filosofa que
verse sobre el mtodo de conducir
un Estado; asimismo, es innegable
que el secretario florentino es el
ms grande pensador poltico de los
quince primeros siglos de la Era
Cristiana, siendo de tal trascendencia sus escritos que desde Montesquieu hasta Ortega y Gasset, pasando por Pascal, Rousseau, Lamartine, Vico, Hobbes, Spinoza y toda la
izquierda hegeliana, han interpretado su pensamiento, dando forma a
teoras sociales y polticas en el logro de un mundo mejor.
Maquiavelo es metafricamente
como Roma: todos los caminos intelectuales sobre la materia del Estado nacen y convergen a l, es el
punto de inicio y pilar bsico de toda idea poltica, filosfica y moral
que debe ser observado por todo gobernante que se precie de hbil, eficiente y justo; de esta manera no es

fcil de extraarse que en sus estudios del medio haya evaluado tambin, y en forma sutil y aterrizada,
el fenmeno de la guerra como expresin social del hombre cuando vive situaciones que no le son provechosas. Hobbes nos hace recordar a
nuestro observado Nicols cuando
define la nocin moral del Estado y
la compara con la mxima maquiavlica del bien comn como gnesis
de todo desarrollo. Napolen, el gran
corso, sigue al pie de la letra las
consideraciones y peligros que encierra tener ejrcitos mercenarios
cuando se conquistan nuevos territorios (2) y, en general, todos aquellos pensadores que en la historia,
contempornea han compartido de
una u otra manera su ordenamiento
e idea del hombre con respecto a sus
necesidades naturales (materialistas del siglo XVIII, Nietzsche y
darwinistas sociales) o (como Rousseau y algunos positivistas) sus
ideales cvicos.
EL PRINCIPE Y OTROS
ESCRITOS
A escasas 7 millas de Florencia,
en un villorrio llamado Sant'Andrea de Percussina, Maquiavelo emprende la ardua tarea de escribir su
ms famosa obra: "El Prncipe"
(3).
Ah, en la quietud del campo y
en el interior del maravilloso valle
Monteplciano y Fontalle, desarrolla su extraordinaria visin, la cual
comienza y se gesta en la condena
pblica al orden existente y en la
(2) El Prncipe, Cap. VIL Los principados
(Estados) que se adquieren con la fortuna y armas ajenas.
(3) Nuestro anlisis, en lo fundamental, se
limitar a esta obra que contiene todo
lo esencial y operante de la concepcin
maquiavlica de la historia y de la poltica.

30

amargura inmensa que a su corazn aflige la decada Florencia, la


cual en esos das pasaba por grandes premuras, perda paulatinamente su grandeza y viva en la agona de no ser respetada.
En este estado casi contemplativo y sufriente del mundo que lo rodeaba, Maquiavelo se da cuenta con
gran dificultad de que todas las empresas grandes o pequeas que el
hombre emprende resultan insignificantes si se las compara con la
grandeza de la naturaleza. Esta
idea superior de la naturis, en combinacin a su espritu crtico, plasma una ilusin en su alma y lo induce a escribir un breve tratado
sobre conduccin poltica y moral,
destinado a los gobernantes de su
tiempo. Influye en gran medida en
la creacin de esta obra la corrupcin reinante en Italia a principios
del siglo XV.
En sus meditaciones y conflictos
suea, idealiza y aora el nacimiento de un hombre superior en el contexto europeo que sea capaz de observar sutiles formas de conduccin
como gobernante a fin de elevar el
concepto de patria y evitar, a la vez,
el triste espectculo que viven los
descendientes del glorioso imperio
(romano).
Maquiavelo deduce los principios
y reglas generales de una ciencia
nueva, fundamentada en la afirmacin de que la naturaleza humana
no cambia ni se transforma luego
en el tiempo. La ambicin, el ideal,
el vicio, la debilidad y la virtud no
varan.
Otro aspecto que sin duda influye en la voluntad de Maquiavelo al
escribir este tratado es la idealizacin casi desmedida de la Roma republicana como sistema ptimo de
desarrollo de un Estado.
La creencia y el pensamiento de
que Italia puede volver a poseer lo
que en su glorioso pasado tuvo, le

quitan innumerables horas de sueo y lo impulsan a obligar, por medio de las ideas, a los prncipes de
su tiempo a retomar la antigua virtud romana, individualizada en los
perodos que van de Nerva a Marco
Aurelio. Busca incansablemente encontrar un punto de contacto entre
estas dos civilizaciones (la romana
y la de sus das) para lograr as
un contagio moral que les permita a
sus contemporneos que gobiernan
hacer ms felices y fuertes a sus
pueblos.
Retomando as la influencia que
tuvieron los clasicos latinos en la
vida de Nicols y en su formacin
intelectual, existe bsicamente una
creencia de que su pensamiento poltico es la herencia de la escuela
estoica (4), esto es, como un paralelisiho con Sneca, Cicern y Tito
Livio, los cuales en sus tratados y
escritos buscaron siempre la satisfaccin y la gloria provenientes de la
creacin y mantenimiento, a travs
del esfuerzo comn, de un Estado
social fuerte y bien gobernado.
La verdad no puede ser negada
ni escondida en ningn momento
para l; el mundo desde que es mundo tiene un carcter realista y a veces fro e impersonal. Si se persigue algn fin por ruin que nos pueda parecer, debemos antes que
nada conocer nuestra naturaleza
enfrentada a ese fin y luego la com(4) Escuela filosfica griega fundada por
Zenn de Citio en e lsiglo III a. C.
Postula que todo problema fundamental
es moral y sus soluciones estn en directa consonancia con el desarrollo de la
virtud. En tica estoica la norma fundamental es la de obrar conforme a la na.
hiraleza y, puesto que toda naturaleza
acta razonablemente, obrar de acuerdo
a la razn es la misma ley divina. El
hombre que vive para perfeccionar la
virtud es, sin duda, un estoico.

31

paracin que se desprende con la de


nuestros semejantes.
Su teora del conocimiento es particular y nica, pues hace una necesidad la identificacin de naturalezas de distinto orden y la combinacin de stas, bajo una observacin
meticulosa y delicada de la realidad
que se vive y la sabidura que le dan
las experiencias del pasado; en sntesis, una comparacin histrica y
social del comportamiento de las

luntades humanas a travs de los


tiempos.
De esta comparacin histrica
que Maquiavelo hace a su tiempo tenemos el siguiente cuadro: Italia
dividida en pequeos Estados y
principados, corrompida en un grado extremo, poco poderosa en comparacin con sus vecinos y con gobiernos relativamente dbiles y sujetos a tutoras de potencias extranjeras.

32

Se agrega al anterior panorama


un Estado pontificio profundamente desprestigiado bajo los gobiernos
de Alejandro VI y Julio II (5), los
cuales en su papel de cabeza de la
Iglesia se preocuparon ms de engrandecer sus dominios temporales
que de aumentar la fe del mundo
catlico.
La contrapartida a la anterior
exposicin est en la brillante historia romana y del mundo antiguo
de los helenos, los cuales fueron capaces de crear, a pesar de sus limitaciones, gente capaz y estudiosa,
Estados poderosos e independientes, respetados y muchas veces venerados por el mundo.
Escipin y Timolen son, sin duda, los hroes de Maquiavelo; no
slo le han enseado a gobernar, sino que tambin le han probado que
el hombre, por culto y valiente que
sea, necesita de una mano fuerte
que lo gobierne, audaz que lo gue
y poderosa que lo defienda.
En resumen, Maquiavelo basa su
ordenamiento filosfico del Estado
cuando expresa que l es el nico lugar donde las actividaes humanas
pueden realizarse en el justo albedro y lograr un desarrollo propio y
proyectarse hacia los dems.
Ahora bien, si las cosas no marchaban bien en los das de Nicols,
escasamente exista la posibilidad
de lograr cualquier objetivo que un
prncipe emprendedor persiguiera.
Para Maquiavelo todo logro en el
marco de una sociedad organizada
lleva implcita una dosis de educacin; los hombres deben ser indivi(5) Alejandro VI (espaol). Rodrigo de Borgia y de Orms ocup la silla de Pedro
entre 1492 y 1503.
Julio II (francs). Culliano de la Rovere gobern entre 1503.1513.

dual y socialmente sanos, de ah la


importancia al aspecto formativo y
a la rigidez que se debe observar
con los futuros gobernantes, en el
bien entendido que stos en su cultura superior sean capaces de lograr
y alcanzar el orden, el poder, la gloria y el buen xito en beneficio de
sus conciudadanos.
Si no existe en un barco un buen
timonel, ineludiblemente, ste perder su rumbo; si no existe un buen
gobernante que sea dotado y con
la mano firme al sustentar el timn
del Estado, no slo perder la direccin que persigue sino que lo que es
ms irreversible... se hundir.
La competencia y calificacin de
un gobernante es mucho ms importante para Maquiavelo que la popularidad que pueda tener entre sus
conciudadanos. Este concepto antidemocrtico, por as decirlo, caracteriz siempre los escritos de Nicols, los cuales se inclinaban a la
eficiencia y virtud cvica a toda
prueba sobre la voluntad de las mayoras que sobrevaloraban a hombres incapaces y poco diestros. (Sin
duda que prefiere un conductor poltico fuerte y decidido que dbil y
amado).
El conductor de cualquier Estado debe saber que el seno de la
sociedad en la cual vive es un campo de batalla donde diariamente vemos enfrentados a grupos y fracciones que viven en conflicto. Estas
disputas en todo momento deben
ser controladas (manejadas) con
juicio, persuasin y fuerza; luego,
un gobernante que sea fiel observante y juegue a la combinacin
ms apropiada podr enfrentar
cualquier situacin y salir airoso,
siempre y cuando use la cabeza, el
convencimiento y, por qu no decirlo, las armas si as el curso de los
acontecimientos lo requiere.

NACE UNA NUEVA MORAL


VALIDA PARA LA
CONDUCCION DEL ESTADO
MODERNO
Anteriormente mencionbamos el
resultado logrado por Maquiavelo
en su comparacin histrica de los
elementos, a la cual sin lugar a dudas dedic en vida sus mejores esfuerzos. Su pasin por lograr la reversibilidad del proceso de la historia al ms breve plazo y el deseo de
cambiar estructuras y sistemas mofales en decadencia por el virtuosismo romano de los siglos de apogeo
es su mayor anhelo; en su tormentoso retiro, en el Montepulciano,
observa con la mayor agudeza los
fenmenos que acontecen y le permiten, al margen de cualquier pasin, un anlisis realista y objetivo; con pena ve cmo la silla de
San Pedro se ha convertido en el botn permanente de los franceses, el
Papa en su vasallo e Italia en la
manzana de la discordia entre los
pases extranjeros. Su entorno marcha por caminos equivocados y la
sociedad clama por aquellas maravillosas instituciones y orden general que se gestaron al alero del Imperio.
"Verdaderamente, deca Maquiavelo,
es cosa maravillosa considerar a qu
grandeza lleg Atenas en slo 100 aos,
despus que se liber de la tirana de
Pisstrato. Pero, por encima de todo,
es maravilloso observar tambin a qu
grandeza lleg Roma un da, despus
que se liber de sus reyes (6).

Justificacin audaz y cierta si


consideramos que lo que realmente
hizo grande a Roma y Atenas en sus
das no fueron precisamente un desorden y tibieza en la accin guDiscursos, Libro II.2. Nicols Maquiavelo.

bernativa, sino ms bien la existencia de hombres capaces y virtuosos


que desarrollaron facultades con
gran fuerza moral, vigor, generosidad, lealtad y sobre todo espritu
pblico, sentido cvico, dedicacin a
la seguridad, al poder y a la expansin de la patria.
Los griegos y, por cierto tambin,
en grado extremo, los romanos se
desarrollaron en un orden ms puro, ms real y ms virtuoso; su sentido de creencia pagana les permiti obviar prejuicios morales y los
capacit, por definicin natural, a
aceptar cualidades reidas en cierta forma con una concepcin medieval (piadosa). (Espectculos
sangrientos que en todo momento
motivaron los sentimientos de agresividad de los hombres y exaltaron
sus habilidades guerreras). Luego,
de esta visin poco o nada observante de la realidad cristiana deban
necesariamente hacer hombres severos, sagaces, incorruptibles, guerreros y gobernantes a toda prueba
que fundaron naciones, desarrollaron Estados y los integraron a la
historia.
Ahora bien, volvamos un poco
atrs para comprender un aspecto
que el secretario florentino se empea en mostrarnos: lo que se hizo
una vez se puede volver a hacer si
se est dispuesto a buscar las condiciones que permitan la vivencia.
Italia debe volver al pasado o irremediablemente perecer. Si se respeta el antiguo orden imperial (con
un cierto halo de paganismo, crueldad y realidad), podran tomarse
medidas sanas y concretas en contra
de prncipes y poblaciones que en
tiempos de Nicols vivan en el degeneramiento ms elevado. Lo que
en el siglo XV se acepta como modelo de virtud y moral a nivel poltico en tiempos de Augusto y Csar
fue condenado, hasta la ejecucin de
aquellos que teniendo el poder lo
prostituyeron.

34

Maquiavelo idealiza al hombre en


la historia como un ser torpe, dbil
y capaz de abandonar ante cualquier
apremio toda norma que le permita
estar a una altura decorosa; de ah
entonces su explicacin a que hace
mencin y que se relaciona con que
todo buen gobernante debe conocer
las limitaciones humanas, especialmente la de los que lo rodean, a fin
de evitar cualquier traicin a la virtud mnima que debe poseer todo
hombre; lo anterior, con pequeas
"excepciones" al respeto de ciertas
normas que se consideran como una
moralidad corriente.
Pero, hasta qu punto se justifica infringir una moralidad aceptada y observada por la mayora?
Sin lugar a dudas en esta inocente y sencilla interrogante se centra,
por decir lo menos, la idea e inicio
de toda controversia que se pueda
gestar alrededor de Maquiavelo y
que en trminos generales trata de
definir y justificar cundo y cmo
se pueden pasar por alto ciertas
conductas en beneficio de un bien
superior. Es importante profundizar esta idea rectora bajo una visin amplia y en el contexto de una
ruptura que existira entre la funcin poltica propia y la moral, es
decir, un divorcio entre dos ciencias
que deberan haber permanecido
eternamente unidas. Es as como se
empiezan a justificar y omitir ciertas observaciones en beneficio de
un fin ltimo y primario (para Maquiavelo), esto es, el Estado. El
concepto llevado a la historia de
que "el fin justifica los medios" debe entenderse slo y nicamente como el fin, el Estado, y no como se ha
pretendido ampliar a aspiraciones
personales y aspectos ajenos a la
cosa pblica.
La funcin poltica de todo gobernante, la supervivencia del Estado como nacin independiente de
potencias extranjeras y el engran-

decimiento de un pueblo necesariamente requieren de ciertas omisiones morales que muchas veces son
incomprendidas por limitados moralistas que no alcanzan a comprender que todo desarrollo necesita a
veces de la observancia de medidas
poco lcitas en el campo de la conduccin; tambin se debe determinar siempre que toda escala tica
posee fines superiores que son intransables y fines menos importantes que pueden ser conversables.
La razn de Estado en la Edad
Media (antes de la visin maquiavlica de la poltica) era bsicamente cristiana y disciplinada (Dios y
las rigurosas leyes de la caballera) . En las Cruzadas se desarrolla
el principio teolgico gubernativo
Finis Coronat Opus (7), que no fue
otra cosa que una especie de suma
de principios, factores y valores
msticos que incidieron en la formacin del caballero feudal y que en
trminos amplios idealizaron la
imagen de Dios como una moral de
vida propia y heroica; la obra o fin
de Dios y toda su divinidad, luego,
el sueo del cruzado es alcanzarlo;
en este contexto todo es aceptable
si al final del camino se corona dignamente esta santa y venerable razn. Esta razn de Estado, igual
Dios, idealizada por Carlomagno,
Pedro el Ermitao, Federico I Barbarroja y tantos otros que definieron el fin y todo objetivo como una
indiscutible sociedad con lo divino
y piadoso, fue violentamente borrada de un brochazo de ingenio al justificar las razones antes descritas,
ya no como un fin religioso, sino como un logro de Estado, para el Estado y por el Estado.
Con el pasar de los siglos la rasn de todo accionar polticamente
(7) Proverbio latino de la poca de las Cruzadas: "El fin corona la obra".

35

ya no tiene una proyeccin basada


en la creencia, si no ms en fines
y objetivos netamente polticos.
El Cardenal Richelieu, bajo el
reinado de Luis XIII, comienza a
observar fielmente los principios
legados por nuestro observado Nicols Maquiavelo y los aplica a la
poltica europea de su tiempo con
un xito abismante. Asimismo, de
esta aplicacin de principios y reglas generales surge por decaimiento natural una diferenciacin
de valores especficamente morales
y valores especficamente polticos,
es decir, dos ideales de vida que seran incompatibles entre s y, por
lo tanto, ajenos a una participacin
en conjunto.
Estas morales de distinto orden
o, mejor dicho, estas ticas distintas, se diferencian porque la moral
que es netamente poltica es esencialmente pagana y alejada completamente del camino de toda concepcin judeo-cristiana; sus valores
son, entre otros, el coraje, el vigor,
la fortaleza ante la adversidad, la
fuerza, la justicia y la disciplina.
En esta moralidad un tanto "cruel"
a los ojos de un catlico, apostlico
y romano, Maquiavelo centra sus
expectativas y aspiraciones al vislumbrar en este curso la nica va
capaz de lograr un Estado fuerte y
emprendedor como lo fueron otrora
los helenos y romanos, que en la
historia y en los tiempos nos han
legado las mximas expresiones de
desarrollo poltico y ordenamiento
social.
Frente a esta moralidad pagana
(especficamente poltica) se contrapone con firmeza la moralidad
cristiana (especficamente moral),
que cree en los ideales de la cristiandad, es decir, en la caridad, el sacrificio annimo, la misericordia, el
amor a Dios, el perdn de los enemigos, el desprecio a los bienes materiales, el amor al prjimo y la

creencia en la salvacin del alma en


un estado metafsico.
De esta comparacin de moralidades, Maquiavelo extrae consecuencias inmediatas y totalmente identificadas con la moral pagana, es decir, plantea que toda persona que se
autocalifique y observe rigurosamente las virtudes cristianas que
sustenta posee, sin lugar a dudas,
obstculos insuperables para formar y comprender una sociedad en
el sentido literal romano (su mxima idealizacin) justa y fuerte;
ahora bien, partiendo de esta afirmacin, los hombrea buenos no existiran en el sentido general, lo que
no hara aconsejable la construccin
de un Estado eminentemente formal
y cristiano si se quiere realmente
mantener los territorios y el poder.
Si los hombres en esencia fueran
diferentes de lo que son, tal vez se
podran crear Estados y sociedades
cristianas (ideales) (8).
(8) En uno de los tantos momentos memo,
rabies que caracterizaron la vida de San
Francisco de Ass ocurri un hecho que
demuestra una vez ms que la virtud de
un hombre, por humilde que sea, puede
hacer cambiar corazones, costumbres y
razones.
En el ao 1219 Francisco realiz
un peregrinaje a los Santos Lugares. En
esos aos se emprendi la V Cruzada
1217-1522); en medio de estos acontecimientos, cuentan los cronistas de la poca, que habiendo salido a orar a un
lugar apartado fuera de las murallas de
Jerusaln, el joven Francisco fue tomado
prisionero por una patrulla musulmana
y llevado ante la presencia del Emir
Malek-Adel.
Luego de entablar un conocimiento
mutuo, el jefe enemigo, no contento con
tener a su disposicin al cautivo, lo
desafi, en presencia de todos sus sbditos, a un encuentro singular para determinar cul fe era la ms poderosa y

36

temida, la catlica o bien la profesada


por los hijos del gran Al.
Se encendi una gran fogata a la salida
de la carpa y se hicieron los preparativos para que Francisco y un musulmn
designado al azar por Malek ingresaran
a las llamas ardientes; de esta manera
se probara no slo la valenta de los
contendientes, sino que el poder de la
creencia sobre la muerte.
Lo que sucedi es digno de este comen,
tario: el musulmn huy del lugar y
Francisco entr decididamente a las llamas; slo la intervencin de los guardias de Malek impidieron que el santo
llevara a cabo lo que haba emprendido.
El musulmn derrotado slo se limit a
expresar lacnicamente: "Si todos fue.
ran como t, cristiano, no dudara en
amar lo que t amas, abrazar lo que t
persigues y creer como lo mejor lo que
t, en la humildad y fortaleza, hoy me
has enseado".
(Nota del Autor).

Lo anterior significa que toda


apreciacin poltica debe eximir todo sentimiento que encierre un concepto de buenaventuranza y amor
idealista; Maquiavelo no es anticristo o negador y desconocedor del concepto del bien, tampoco transforma
la fuerza de la virtud y la debilidad
del vicio en lo que no son en realidad ; para l cada cosa tiene su nombre y en ningn momento redefine
principios, solamente plantea con
mucha sinceridad que existe una
imposibilidad absoluta de combinar
las virtudes cristianas con una sociedad terrenal ideal. El hecho de
que un hombre desee llevar una vida cristiana lo condena automticamente a la infertilidad poltica, a
ser indiscriminadamente usado y
aplastado por los ms poderosos,
que poseen la inteligencia, la ambicin, los escrpulos suficientes y,
por qu no decirlo, poco o nada de
compasin.

Termina la apreciacin deducindose que, al filo de la verdad, en el


logro de un Estado fuerte y duradero como el romano se necesita renunciar a toda cultura o creencia
judeo-cristiana y adoptar una ms
afn. Ambos caminos son aplicables
bajo un aspecto de pluralismo moral, pero el hombre en su pequeez
o grandeza debe definirse, pues no
caben aplicaciones mixtas, y los que
tratan de hacerlo estn condenados
al arreglo, a la negociacin y a la
duda, cayendo finalmente en una
doble alternativa que los destruye
y los hace fracasar.
LA RELIGION Y OTRAS IDEAS

Al Csar lo que es del Csar y a


Dios lo que es de Dios, versa la mxima cristiana que Maquiavelo hace
suya desde un primer momento. As
exime de la cosa pblica a la creencia y la fe por considerarlas poco
dotadas en el manejo de las cosas
temporales y tambin por creerlas,
en su condicin, fcil presa de hombres malvados y perversos, los cuales no titubean en perjudicar un
sistema que se les presenta dbil y
sin carcter.
Se podra afirmar, entonces, que
este predicamento hace a los cristianos aptos para soportar todo tipo de injurias, y carentes de preparacin y espritu para vengarlas.
El cristiano, cree Maquiavelo,
por formacin ha desarrollado en
forma aguda la tolerancia y la aceptacin a los malos tiempos ya las
malas situaciones; no les preocupa
resignarse a todo tipo de humillaciones y postraciones; tampoco entregarse fcilmente a sus enemigos
sin dar la menor resistencia.
Es por esta razn que en cierta
forma la constitucin del creyente
es dbil y superpone siempre un
motivo bueno a uno conveniente.

37

No deberan existir gobernantes


que fuesen crdulos y buenos en
"demasa"; tampoco insensibles a
los fenmenos sociales que los rodean. Por ltimo agrega: Desconfiar siempre en la alta poltica de
las personas que se dicen ser observantes de valores trascendentes,
porque en trminos reales estos hipcritas no existen.
Varios pueden ser los ejemplos en
el curso de la historia de reyes y
gobernantes que han sabido aplicar
al pie de la letra las recomendaciones del secretario florentino; algunos de ellos lo han hecho antes del
nacimiento de ste (Alejandro
Magno, Csar, Timolen, Guillermo
de Inglaterra y Felipe el Hermoso),
y otros asimilando sus escritos a
sus realidades particulares han estudiado con ahnco para lograr buenos resultados en sus gestiones administrativas y polticas al frente
de sus Estados (Carlos V, Luis
XIV, el gran Corso, De Gaulle y en
menor escala Mountbatten en la India y Mac-Arthur en Japn).

El aspecto religioso ha sido determinante en las innumerables


crticas que ha recibido "El Prncipe" como fenmeno y ordenamiento
poltico; se debe apreciar en esta
afirmacin que la institucin de Pedro fue siempre la rectora del mundo civilizado y manej a su entero
albedro los hilos de los acontecimientos de sus pases subditos (Italia, Francia, el Sacro Imperio, Inglaterra, Espaa y todos los territorios de ultramar que estos pases
dominaban, incluyendo el Imperio
Bizantino hasta 1453 y los Santos
Lugares) hasta que el hijo de Florencia entreg al mundo su visin
y realidad de la poltica, enmarcada en una alternativa indispensable
para todo gobernante de un pas
que pretenda sobre todo dar un
efectivo bienestar y desarrollo a
sus conciudadanos.
Qu moral elegir ante estos fundamentos? La historia y la conciencia nos mostrarn siempre el camino.

BIBLIOGRAFIA
-MAQUIAVELO, NICOLAS. "El Prncipe".
-MAQUIAVELO, NICOLAS. Discursos Libro II.2.
-MOMMSEN, TEODORO. "Historia de Roma". Clsicos Universales.
-COHEN, ROBERT. "Atenas, una Democracia". Ed. Barcelona, 1961.
- C O L E , TAYLOR. "Sistemas Polticos Europeos". Tomos I, II y III.
-POTEMKIN, V. P. "Historia de la Diplomacia". Ed. Lautaro, Buenos Aires, 1941.
-CHABOD, FEDERICO. Escritos sobre Maquiavelo. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1987.
-PIRENNE, HENRI. "Historia de Europa". Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1987.

BGR. H. ORELLANA H.
Profesor de Academia

A su vez la defensa activa y pasiva evitar la destruccin que podra causar la capacidad de respuesta sobreviviente occidental al territorio sovitico.
El documento sovitico denominado "Estrategia Militar", publicaDestruccin del Comando Cen- do en 1982, defini el objetivo de la
tral y comunicaciones occidenta- defensa estratgica en palabras del
les del sistema de armas nuclea- Mariscal U. D. Sokolovsky, como
sigue: "Tenemos la tarea de crear
res.
un sistema invencible para la deDestruccin de las armas nuclea- fensa de todo el pas.
Mientras en la pasada guerra
res occidentales antes que sean
lanzadas desde tierra o mar, en la era suficiente destruir del 15 al 20
mayor cantidad que sea posible. por ciento de las fuerzas areas atacantes, ahora es necesario asegurar,
Intercepcin y destruccin de las esencialmente, el 100% de destrucarmas que sean lanzadas, avio- cin de todos los aviones y misiles
nes y misiles, antes que alcancen atacantes".
sus objetivos en las fuerzas soviLos despliegues soviticos deticas .
muestran que la estrategia diseada as por Sokolovsky est en pleProteccin contra los efectos de na vigencia y desarrollo.
las armas occidentales sobreviLa defensa pasiva como se sabe
vientes a la ofensiva sovitica, consiste
en medidas tales como detanto para el partido, estado, fensa
civil,
organizacin
fuerzas militares, infraestructura sistemtica dispersin,
que
desarrolla
industrial y la poblacin trabaja- autosuficientes, resistentes ancleos
la acdora esencial.
cin nuclear enemiga, que permiten
Para el logro de estos objetivos mejorar las condiciones de supervinecesitan fuerzas ofensivas y de- vencia y proteccin tanto del terrifensivas eficaces y se estima que torio, bienes claves o estratgicos y
estn convencidos que si atacan pri- poblacin civil y militar.
mero y destruyen buena parte de la
Las defensas activas emplean siscapacidad ofensiva aliada, tienen temas de armas. La limitacin de
ms posibilidades de buen xito, al los daos forma parte de la estratedisminuir notoriamente la capaci- gia y es un imperativo que tienes padad de respuesta aliada.
ra ellos gran importancia, la cual se

A estrategia militar sovitica


est diseada para una guerra nuclear en la cual buscara la obtencin de buen xito en
las siguientes actividades u objetivos estratgicos:

39

refleja en el rango alcanzado por


la Defensa Area Nacional, servicio
independiente que desde 1959 ocupa el tercer puesto entre las F F .
AA. despus de las Fuerzas de Cohetes Estratgicos y las Fuerzas
Terrestres que ocupan el primer lugar.
En la dcada del 60 se le agreg
dos nuevas misiones: defensa antisatlites, defensa antimisiles. Se
sabe que su capacidad operativa actual es eficaz contra satlites crticos en rbitas terrestres bajas y en
cuanto a defensa antimisiles ha desarrollado el nico sistema operativo en el mundo con un intenso y
creciente programa de investigacin
y desarrollo.
En 1972 despus de firmar el Tratado MAB el Ministro de Defensa
Grechko dijo en el Presidium: "El
tratado no impone limitaciones de
ningn tipo en la investigacin y en
el trabajo experimental dirigido a
resolver el problema de defender el
pas de ataques de misiles nucleares".
El sistema de defensa contra misiles balsticos de Mosc es,, como
hemos dicho, el nico sistema realmente operativo existente.
Comenz siendo un sistema de
una sola capa, con 65 lanzadorss de
superficie recargables en cuatro
complejos y radares de direccin y
empleo en combate al sur de Mosc
del tipo Dog House y Cat House.
Cada complejo tena radares de
rastreo y gua Try Add e interceptores Galosh, consistentes en
misiles con ojivas nucleares, basados en tierra para interceptar proyectiles nucleares antes de su reentrada en la atmsfera.
Se estima que en el futuro cercano el sistema contar con dos capas de interceptores Galosh, basados en cien silos, de largo alcance, aceleracin rpida y con capacidad para actuar dentro de la atmsfera contra los proyectiles enemigos que lleguen hasta esa zona

altamente crtica, mediante un sistema de radares de combate y guas


asociados. Existe en Pushkino un
gran radar de control de combate
MAB. El sistema de deteccin y
rastreo de ataque de misiles balsticos tiene una red de satlites de
lanzamiento y deteccin, radares sobre el horizonte y grandes radares
desplegados en serie.
Actualmente los soviticos pueden tener 30 minutos de tiempo de
aviso antes que un proyectil (MB
IC) balstico intercontinental de
los EE. UU. llegue a la zona de
objetivos, ya sea en la estratosfera o en el peor de los casos para
los soviticos en la atmsfera.
La red de satlites de lanzamiento y deteccin da este margen y determina el origen general del misil. Adems dos radares sobre el
horizonte dirigidos a los campos
MBIC de EE. UU. tambin dan los
mismos 30 minutos.
La importancia del ataque, la
confirmacin de los avisos del sistema de radar y satlites, los datos de rastreo y objetivo en apoyo
directo de las fuerzas de misiles antibalsticos los proporciona la siguiente capa operativa de deteccin de misiles balsticos que tiene
11 radares grandes de alarma temprana del tipo Hen House ubicados
en 6 lugares de la periferia de la
URSS.
Los actuales radares ms 6 nuevos, incluyendo el de Krasnoyarsk
en Siberia, completarn la cobertura de Alarmas Tempranas desde el
N.O. en la pennsula de Kola hasta el S.O. en el Cucaso, formando un gran arco de seguridad estratgica que unido a otras indicaciones permiten concluir que los soviticos estn integrando eficazmente
su sistema de Defensa MAB para
mantener la seguridad de su territorio .
Para lograr este objetivo evidentemente tienen que infringir los tratados que de tiempo en tiempo dis-

40

cuten con los EE. UU. y desarrollar importantes programas de investigacin y desarrollo de tecnologas muy avanzadas similares a las
que desarrolla los EE. UU. con su
programa de Iniciativa de Defensa
Estratgica.
En cuanto a las armas lser se
sabe que el esfuerzo sovitico se
materializa en el trabajo de ms de
10.000 cientficos e ingenieros, doce instalaciones y campos de pruebas. En Sary Shagan realizan los
siguientes trabajos:
Investigaciones tradicionales
MAB.
Lsers de defensa area.
Lsers aptos para destruir componentes de satlites en rbita.
Lsers para pruebas de tiro de
defensa MAB.
Lsers de gas.
Lsers de descarga elctrica.
Lsers qumicos.
Lsers visibles y de longitud de
onda muy corta.
Lsers "excimer" de electrones
libres y de rayos X.
Lsers de iones de argn.
Parece que los soviticos han desarrollado un generador magnetohidrodinmico impulsado por cohete
que produce ms de 15 megavatios
de energa, dispositivo que no tiene similar en Occidente, e importantes sistemas pticos para permitir
el rastreo y ataque de las armas
lser.
El programa sovitico costara
segn datos del Departamento de
Estado mil millones de dlares en
los EE. UU. En algunos aspectos
estaran hoy ms adelantados que
los EE. UU., ya que han dado pasos adelante de la sola investigacin
tecnolgica. Tienen lsers basados
en tierra capaces de interferir satlites norteamericanos. Al final de
esta dcada podrn tener prototipos de armas antisatlites basados
en el espacio. En gran escala po-

dran actuar en 1990. Se estima que


un sistema terrestre de defensa
MAB ruso estara operacional el
ao 2000, un sistema antisatlite en
el espacio en 1990 y un sistema lser basado en el espacio despus del
ao 2000.
En cuanto a armas de rayos de
partculas, han sido los soviticos
los que llevan la iniciativa. Los
norteamericanos basaron sus primeros estudios en trabajos soviticos de la dcada del 60. Las posibilidades de estos rayos van desde
el dao a la electrnica de satlites
a un arma capaz de destruir satlites y destruir fsicamente los motores de propulsin o las ojivas de
los misiles. Esto tardara aos en
llegar, pero se estima posible.
En cuanto a armas de seales
fuertes de frecuencias de radio para interferir o destruir componentes electrnicos importantes de las
ojivas de los misiles balsticos, se
cree que los soviticos podran tener
en 1990 un arma totalmente desarrollada, la cual basada en tierra
sera capaz de daar satlites. Actualmente los rusos son capaces de
destruir satlites mediante el sistema coorbital, que consiste en colocar en a misma rbita del "satlite objetivo" un "satlite cazador"
cargado con un explosivo convencional que es detonado cuando se
aproxima lo suficiente.
Las armas de partculas cinticas, que consisten en la utilizacin
de la colisin a alta velocidad de una
masa pequea, tambin estn en el
surtido que investiga la URSS.
Desde 1960 investiga un "can"
que dispara partculas de tungsteno o molibdeno, metales pesados, a
velocidades de 25.000 m/seg. en el
aire y a ms de 60.000 m/seg. al
vaco. Los sistemas de largo alcance basados en el espacio para defensa MAB son cosa del futuro, para
despus de 1990, pero un sistema de
corto alcance basado en el espacio
podra ser instalado por los rusos.

41

Se puede decir que todos los sistemas avanzados de armas dependen de la tecnologa de ordenadores
y sensores, la cual est ms avanzada en Occidente. De ah el alto
inters sovitico de obtener esta
tecnologa a cualquier costo y por
cualquier medio.
El alto inters que los soviticos
han puesto en el desarrollo del Sistema de Defensa area estratgica
lo ha transformado a juicio del Departamento de Estado norteamericano "en una fuerza potente y cada
vez ms capaz que intentara limitar la capacidad de represalia de
nuestros bombarderos estratgicos
y misiles de crucero".
Tienen excelentes capacidades
contra aviones a altura media y elevada y contra aviones y misiles a
baja altitud. Para ello integran
parcialmente las defensas areas estratgicas y tcticas, perfeccionan
los sistemas de alarma y vigilancia,
despliegan sistemas de transmisin
de datos cada da ms eticientes,
desarrollan y despliegan nuevos
aviones, asociados a misiles aire-aire, tierra-aire y sistemas de control
y alarma transportados en aviones
(AWACS).
Las FF.AA. soviticas dan especial nfasis en este sistema a los
aviones interceptores. Tienen 4.000
en condiciones de emplear en esta
Defensa Estratgica, sin considerar los del Pacto de Varsovia. El
nuevo MIG 31 Foxhound tiene una
capacidad de combate "look - down,
shoot - down y objetivos mltiples".
Los nuevos interceptores de combate SU - 27 Flanker y el MIG
29 Fulcrum tienen las mismas
capacidades que el MIG 31 ms la
amplia maniobrabilidad para combate aire-aire. Estos aviones se artillan con misiles aire-aire de alcance medio y largo.
La capacidad contra misiles que
vuelan bajo la tienen el Fulcrum
y el Flanker y el avin (AWA
CS) de control y aviso recientemente perfeccionado.

El sistema de alarma de defensa


areo ms grande del mundo es el
sovitico que incluye el Pacto de
Varsovia.
Defensas de barreras de baja altitud bajo cualquier condicin meteorolgica son proporcionadas por
los misiles estratgicos SA . 2 y SA
- 3, SA - 5 y SA - 10 ms potentes.
La integracin eficiente de los sistemas MTA estratgicos y tcticos
significa un gran avance en la eficiencia del logro de los objetivos estratgicos. Adems mantienen y
perfeccionan la capacidad de desplazamiento de sus misiles, lo que
facilita los cambios de emplazamientos y el eventual cambio de centro de gravedad entre TT. OO.
Se piensa que lo ms grave del
desarrollo prximo sovitico es la
capacidad del SA 10 y SA-X-12 de
interceptor de misiles balsticos estratgicos, lo cual se lograra en esta dcada.
La defensa pasiva como ya dijimos anteriormente es doctrinariamente para los soviticos un medio
vital para mantener sus capacidades, aun despus de ser sometidos a
la represalia del potencial enemigo.
El endurecimiento de los activos
militares para hacerlos resistentes
al ataque se manifiesta en los siguientes trabajos soviticos.
Reforzamiento de silos, instalaciones de lanzamiento y mandos
claves, centros de comando, control
y comunicaciones estratgicos.
Puestos de mandos alternativos
fortificados para 170.000 P . P . I .
soviticos, lejos de centros urbanos.
Bunkers profundos y refugios nucleares en las ciudades.
Planes de movilizacin completa
para apoyar la guerra, tanto econmica como civil.

42

Grandes stocks de materiales estratgicos en estructuras subterrneas fortificadas, que incluyen alimentos, combustibles, etc.
Instalaciones industriales duplicadas con comodidades, tales como
refugios nucleares para sus trabajadores.
Planes de redistribucin para
asegurar la supervivencia de la
fuerza laboral y la capacidad productiva, reconstruyendo lo daado
ante un ataque.

El producto que se exige a la


IDE. es un sistema totalmente seguro de rechazo al ataque enemigo.
Es prudente y necesaria la resta a los activos esfuerzos soviticos,
ya descritos, tendiente adems a disuadirlos de violar los tratados vigentes MAB y a desplegar unilateralmente sistemas avanzados de defensa .
Pretende obtener en el campo de
las armas nucleares, reducciones
importantes, equitativas y verificables .
Pretende, si las defensas contra
misiles son factibles, disminuir notoriamente las armas nucleares
ofensivas, e iniciar una reconversin
de los recursos de ambas potencias,
de un nfasis ofensivo a uno defensivo .
Las FF.AA. soviticas destinadas a la ofensiva han sido incrementadas desde 1971 adelante con
los siguientes tipos de armas:

Lo anterior unido a la movilidad


estratgica de sus F F . AA., de sus
principales bases de fuego, por
ejemplo los SS-20 y SS-25 y el despliegue mvil sobre rieles del SSX-24, que espera est perfeccionado a fines de esta dcada, permiten
concluir que una importante capacidad de reaccin sobrevivir a un
ataque nuclear ya sea primario o de
represalia que sufra la URSS., lo
que de suceder significara que los Misiles balsticos intercontinentaesfuerzos estratgicos de la doctriles: SS-17, 18, 19 y 25 y posiblena sovitica, se habran justificamente el SS-16 que violara el
do.
Tratado SALT II.
Desde otro punto de vista, esta
doctrina estratgica de alto costo Cinco nuevos tipos de submarinos con misiles balsticos.
produce en el campo occidental una
necesidad vital, cual es disear otra
estrategia que sea ms eficiente pa- Cuatro nuevos tipos de misiles
ra lograr los objetivos polticos pripara lanzar desde submarinos.
marios y estratgicos despus.
La iniciativa de Defensa Estra- Cinco versiones mejoradas de los
tgica del Presidente Reagan es la
MBLS existentes.
nica respuesta?
La IDE. ofrece la posibilidad de Misiles cruceros de largo alcanuna disuasin basada en las defence.
sas sobrevivientes, efectivas militar
y econmicamente con relacin a las Una nueva versin del bombardefuerzas ofensivas.
ro BEAR portamisiles estratgiPara ello se requiere que la concos de crucero para lanzar desde
fianza mutua descanse en la efiel aire.
ciencia de las capacidades defensivas contra los misiles, capacidades Aumento en 800 MBIC, 300 SSdefensivas que no amenazan a na18 y 3.600 SS-19. Se espera tengan capacidad para atacar objedie.

43

tivos norteamericanos reforzados, vale decir, aunque hayan sido preparados para resistir una
detonacin nuclear.
Modernizacin y expansin de
fuerzas de bombardeo y submarinos estratgicos.
Estas fuerzas estn gradualmente erosionando a su favor el precario equilibrio existente con Occidente.

La informacin contenida en este trabajo est basada en el informe presentado por el Departamento de Estado y de Defensa de EE.
UU. el 14 de octubre de 1985, el
cual a su vez est basado en variadas fuentes norteamericanas, las
cuales aunque no precisas en detalle son lo ms autnticas posibles.
En todo caso la presentacin y comentarios son de responsabilidad
del autor, que ha elaborado el tema
slo con fines didcticos acadmicos.

TERCERA EDAD - FELIZ


DANIEL CAMUS GUNDIAN
Mdico del Circulo Ofls. (R)

DEFINICION:

E considera viejo, anciano,


geriatra o senescente o tambin madurez avanzada, la
persona mayor de 65 aos, conocida como de la tercera edad.
La vejez, senectud o ancianidad
es un proceso natural, de sub-involucin orgnica general en el ser humano. Es la edad de la decadencia
de todas las funciones; la piel se
va arrugando, se seca y pierde su
lozana, la fuerza fsica y la agilidad van disminuyendo, los movimientos se van haciendo ms difciles, los sentidos van perdiendo su
delicadeza y capacidad; a menudo
la memoria y el poder intelectual
van decreciendo. Actan en esto diversos factores, siendo el ms importante la insuficiencia progresiva
del sistema endocrino en cada glndula, principalmente el hipotlamo,
la hipfisis y el complejo glandular sexual que forman parte del envejecimiento y contribuyen a l, no
siendo su causa exclusiva. Se agrega a esto la patologa vascular por
la arteriosclerosis y aterosis, enfermedad generalizada ligada a nuestra civilizacin, que afecta todo el
sistema cardio-vascular, especialmente las arterias del corazn (coronarias), del cerebro y rones,
siendo un mal de que pocos se escapan. Esto trae la consiguiente obs-

truccin y dificultad circulatoria no


solo arterial, sino tambin venosa.
El Dr. Toledano Gasca, del Instituto Santiago Ramn y Cajal de
Madrid - Espaa, en un Simposio
Internacional en Mar del Plata (Argentina) en abril 1987, ha dicho al
respecto: "El envejecimiento es un
proceso muy complejo, multifactorial, con un componente gensico
fundamental, modificado por factores externos e internos, fisiolgicos
y patolgicos o por disfunciones de
otros aparatos del organismo, especialmente a nivel de vasos sanguneos, neuronas y del metabolismo
general".
Este hecho se va produciendo alrededor de los 65 aos, en forma
insensible pero continua, en algunas personas antes en otras despus, en otras es tardo, influyendo
en esto numerosos factores, siendo
importante la forma de vida que se
ha llevado y se sigue llevando.
a) Es nuestro deber y conveniencia mantener y cuidar la salud fsica, el completo y buen funcionamiento de todo el organismo. As
aceleran el proceso de envejecimiento los malos hbitos: consumo excesivo de alcohol, de tabaco, de drogas ; la alimentacin desordenada,
sin horarios o abundante en grasas,
alios, etc., como la excesiva (gula) , que lleva a la obesidad; tam-

45

bin la vida desarreglada (de trasnochadas, fiestas, etc.) como la vida sedentaria, el tipo y el ambiente de trabajo, como el esfuerzo fsico prolongado o exagerado, tambin los deportes, que son buenos,
pero que realizados con exageracin pueden ser peligrosos; por ej.,
el motorismo, el automovilismo, alpinismo, etc. A todo esto se pueden
agregar los cuadros patolgicos, como ser, diabetes, nefropatas, cardiopatas, hipertensin arterial,
trastornos urinarios o digestivos,
etc., enfermedades que se deben tratar oportunamente, cumpliendo responsablemente las indicaciones mdicas .
b) Debemos preocuparnos de la
salud mental; hay que mantenerla
activa por el trabajo intelectual, la
lectura, conversacin, etc.
c) Y tambin de la salud moral;
las tensiones y problemas psquicos
impiden el debido reposo, pero la
persona que ha cometido actos reidos con la tica y la moral, como
haber cometido un crimen, haber
robado, o dejar un hijo o un padre
abandonados, etc., son faltas que
producirn remordimientos de conciencia, etc.
d) Es necesario preocuparnos de
lo econmico, el con qu se va a vivir cuando ya no se est en condiciones de trabajar, de ganar el sustento diario.
e) Como seres sociables, como
personas, nos es indispensable tener
buenas relaciones, tener con quien
conversar y a quienes querer y que,
a su vez, nos den afecto, cario. La
vida es triste, aunque se tenga salud y dinero, si falta el amor. As,
ya que la vejez es adems un proceso natural, tenemos que lograr
que ste se produzca en forma paulatina y aun agradable, para seguir
siendo un elemento til a la comu-

nidad . Por tanto, hay que tratar de


conservar un buen estado fsico,
mental, moral, social y en lo posible
econmico, para evitar ser un incapacitado o ser un peso familiar o a
la sociedad. As el resto de la vida
no ser una carga para l ni para
nadie, sino al contrario, ser llegar
a un feliz trmino, tranquilo como
en un sueo, con la conciencia del
deber cumplido, rodeado de afecto.
As se debe y se puede llegar a ser
un anciano normal, lcido, activo,
solvente, todava til, como han dado ejemplo cientficos como Albert
Einstein; conductores de pueblos
como Winston Churchill, Clemenceau, Foch, Mao, Adenauer, Reagan; escritores como Vctor Hugo,.
Kant, Shaw, o artistas como Verdi,
Picasso, Toscanini, Salvador Dali,
Ticiano, Rubinstein y tantos otros,
como nuestro gran pianista de fama universal, el maestro Claudio
Arrau, que a los 84 aos de edad
sigue dando conciertos en los escenarios ms famosos.
Evitemos llegar a ser el anciano
triste, deprimido, enfermo, pobre,
incapaz de ser til. Se puede no tener ms de 50 aos y estar acabado fsica y mentalmente por los
achaques, consecuencias de enfermedades anteriores, herencia o de
la vida desordenada que se ha llevado, donde abundaron el alcohol,
el tabaco y las drogas que llevan
prematuramente a la arteriosclerosis y la incapacidad. Es el anciano deteriorado, incapaz de disfrutar de una vejez en la capacidad y
tranquilidad fsica y espiritual a la
que tendra derecho.
Autores, mdicos, filsofos, etc.,
han definido al anciano como un
elemento social de fuerte personalidad pero fsicamente dbil y con
sentimientos de inferioridad por su
inutilidad fsica y social y su inseguridad econmica. Por eso hay que
tratar que la vejez sea llevadera y
til, cuidando y prestando toda la

46

ayuda posible al hombre maduro


para que llegue a una vejez sana y
capaz de servirse a s mismo y a los
dems.
Refirindose al anciano, ha dicho
el profesor de Psiquiatra Dr. Armando Roa: "El hombre de hoy sobrevive para llegar a la meta inevitable de la ancianidad y a ella tiene
que llegar con la dignidad propia de
un ser humano, querido como tal,
respetado como tal e integrado a su
realidad y. por cierto, ayudado en
sus naturales limitaciones. El ser
humano anciano no es un ente desechable que puede ser guardado en
deprimentes lugares sin que nadie
antes haya puesto su atencin profesional en l para evitar a tiempo
que las limitaciones se hagan presentes, ponindoles tristes y deprimidos". ("El Mercurio", 23-II1986 - Cuerpo E., Artes y Letras).
El anciano enfrenta, a menudo,
graves problemas por causas intrnsecas:
1) Disminucin de su capacidad
de trabajo activo. En efecto el trabajo permanente y obligado lo cansa, lo fatiga, debido al desmejoramiento fsico, se pierde en fuerza y
agilidad, las percepciones visuales y
auditivas disminuyen, la dentadura
se cae y suele fallar la memoria.
Aumentan las enfermedades crnicas: hipertensin, alteraciones circulatorias y articulares (artrosis,
etc.), a veces, temblores e inestabilidad, etc.
2) El hombre, al dejar su trabajo (por incapacidad, despido o jubilacin) , pierde los estmulos de
una responsabilidad y de mejor remuneracin, disminuyen los ingresos y queda limitado a una pensin
fija, si es que tiene este derecho adquirido. Va dejando sus compaeros de trabajo, se ve reducido a la
inactividad, viene el aislamiento, el
hasto y la sensacin de "no servir". Con esto disminuya el inters

por las dems cosas e incluso por la


vida, porque se siente como "excluido".
3) Fuera de la dificultad econmica, vienen problemas de convivencia ; generalmente, la vida en la familia se le complica porque mantiene sus hbitos propios, que no siempre son comprendidos, y lo regaan.
Esto lo amarga y lo aisla.
Esto hace que para los familiares
muchos ancianos sean considerados
un peso, una preocupacin, la convivencia se hace difcil y tratan de
desprenderse de l llevndolo a ho'yares de ancianos privados o del
Estado o a un asilo, y este abandono de los suyos, a quienes quiera,
le aumenta la amargura y la depresin. De aqu que salga a las plazas, busque asiento en un banco, esperando que alguien se le acerque
para poder hablar. La mujer tiene
menos problemas, puede seguir realizando trabajos domsticos en el
hogar (cocina, costuras, tejidos,
etc.) que la mantiene en actividad,
lo que es beneficioso.
4) A esto se agrega un hecho
real: los familiares, los amigos, los
compaeros se van alejando, unos
por trabajo, otros van desapareciendo por enfermedad o por muerte, especialmente cuando es de la
pareja; esto aumenta la soledad lo
que, a menudo, trae un verdadero
derrumbe psquico y moral y el anciano sufre de inseguridad social,
de subestimacin.
Hay tambin causas extrnsecas
que hacen triste la vida del anciano:
a) Quiere servir y trabajar, paro faltan fuentes de trabajo para
adultos, con mayor razn para el
geriatra por la creencia que el anciano nada puede dar ni ofrecer.
Es un error, pues el anciano sano,
aunque limitado, es capaz de servir,
de pensar, de reflexionar, de amar,
de ensear y aun de aprender. Podr ejecutar trabajos propios de su
edad, lo que realizar con tino, res-

47

ponsabilidad, aunque con lentitud.


Pero actuar como un maestro enseando, ya que tiene no slo los conocimientos sino algo de gran valor: la experiencia y querer ser til.
b) La frecuente partida del hogar de los hijos produce vaco y
amargura, pues vuelven a vivir solos como al principio. Slo el regreso de ellos o cuando llegan los nietos puede compensar la tristeza de
sus vidas.
c) Pero hay otras ms tristes. A
veces, y con cierta frecuencia, el
anciano no es respetado como se
merece y aun, para algunos, es objeto de burlas o desprecio. Y esos
algunos se olvidan que llegarn a
viejos, si Dios les da la oportunidad
de vida.
Para evitar estos graves problemas al anciano y lograr que tenga
una vejez digna, sana y de utilidad.
es indispensable la comprensin y
el trato carioso, el reconocimiento
de sus antecedentes y mritos, su
aporte a la comunidad y tomar en
cuenta la dignidad de su persona.
Pero para evitar los problemas de
la vejez es fundamental que todas
las personas, desde antes, o sea, en
edad adulta, en plena madurez y
actividad fsica e intelectual, se cuiden, llevando una vida sana y hbitos de sobriedad y moderacin y
controlando su salud por exmenes
peridicos.
a) El cuidar nuestra salud es un
deber moral no slo para evitarnos
sufrimientos e incapacidad, sino
porque la vida y la salud son, en
general, un bien que nos han dado, son un regalo y como todo regalo para ser agradecidos debemos
cuidarlo lo mejor posible. De aqu
que debemos evitar todos aquellos
factores que daan nuestro organismo y perjudican la salud fsica e
intelectual. Pero no slo esto, tambin debemos cuidar la salud mental, social y moral, porque quien ha
hecho un mal siempre tendr re-

mordimiento de conciencia y de todo esto hay que pensar en la juventud y en la madurez para poder
llegar a la senescencia como un anciano capaz de valerse a s mismo
y llegar a disfrutar de esa vida
que es la vejez.
b) Tambin es indispensable tener una previsin que le asegure
atencin mdica eficiente y oportuna y para que, al final de su trabajo, pueda disfrutar de una merecila y suficiente jubilacin.
Para esto existen y deben cumplirse las leyes de "seguridad social" por parte de los empleadores.
O bien, si se realiza una actividad
particular o trabajo independiente,
que la persona a tiempo haga su
propia previsin por medio del ahorro u otros medios lcitos que le
aseguren una vejez tranquila sin
graves dificultades. Esto puede lograrse teniendo la casa propia o algn bien raz o poder disponer de
una renta para evitar ser una carga econmica para los dems.
c) Pero el senescente, aunque se
est sano y se tengan los medios
econmicos para vivir sin depender
de los dems, es un ser humano que
es sociable y que requiere de afectos. Y para ello nada es ms necesario que la familia, especialmente la que cada uno pueda formar
con esposa e hijos. Pero la familia
unida, donde haya amor, comprensin, buen ejemplo, orden y respeto. En su documentacin sobre la
familia, el Papa Juan Pablo II escribi: "El futuro de la humanidad
se fragua en la familia". Y si el
anciano no tiene familia o en ella
no hay amor ni unin, quedar solo
y sus ltimos aos sern tristes y
amargos. Evitemos que esto suceda. Si por desgracia no se tiene familia, hay que tratar, por lo menos, de fomentar la sana amistad
con el afecto y servicio a los dems.
Recordemos que quien no siembra
no puede cosechar.

48

En suma hay que preocuparse a


tiempo de nuestra vejez, que inexorablemente a todos llega, si Dios
quiere. Hay que ayudarle a comprender que la cesacin del trabajo activo y habitual, por los beneficios de una jubilacin, disponer de
medios econmicos o por trmino
de una tarea u otras razones, no
deben significar una "inactividad".
Al contrario, el cese de una actividad o trabajo debe ser slo un cambio de vida, de "hacer otra cosa".
La vejez tiene la inapreciable riqueza de la experiencia que le es
propia, que no puede aprenderse o
adquirirse porque hay que vivirla y
esto es un tesoro que hay que aprovecharlo, porque no tiene precio.
Conocimientos y experiencias de lo
que se ha vivido para transmitirlos
a los dems y que puedan ser tiles.
As el adulto debe prepararse con
tiempo para el futuro que vendr,
para que este cambio, inevitable si
se vive, sea meditado y paulatino,
que sea una transicin que hay que
tomarla con filosofa.

actividad fsica (ejercicios, sobretodo la marcha, el golf, paseos al aire libre, cuidar el jardn, etc.) La
prctica regular de ejercicios tiene
un efecto favorable en la salud, el
corazn se fortalece, la circulacin
se mejora, las clulas se vitalizan,
las articulaciones se conservan activas, el peso se mantiene, no aumenta, la mente se recrea, el sistema nervioso se tranquiliza, todo el
organismo se beneficia en general.
Por supuesto que este ejercicio debe ser regular y moderado, de
acuerdo con los aos sin llegar al
agotamiento.
2) El mejor ejercicio, barato y
agradable, es la marcha regulada,
el andar tranquilo hace bien. Una
forma sencilla es dar, por lo menos
una vez al da, "la vuelta a la manzana", lo que distrae la vista y la
mente y generalmente hay encuentros con vecinos, lo que permite una
charla amistosa que recrea. Debe
acompaarse de una dieta alimenticia balanceada, regulada, sin excesos de ninguna clase, especficamente de grasas, tabaco y alcohol.
3) Recordemos que hay que evitar que suba el colesterol que se
acumula en las arterias y acelera la
arteriosclerosis con todos sus peligros. Evitemos la vida de tensiones y ansiedades; en suma, moderacin en todo.

1) Pero para que esto sea as,


cuando se llega a esa edad, es necesario que la persona tome conciencia de que hay limitaciones, por ej.,
prdida de alguna energa fsica,
como correr, subir escaleras, realizar ejercicios violentos o de esfuerzo, como tambin en los deportes
como tenis, motorismo, montaisMantener actividad mental (inmo, etc. Tambin hay limitaciones vestigar,
leer, escribir, ensear,
fisiolgicas: disminuye la potencia etc.) y actividad
recreativa o de arviril y el apetito sexual, la fuerza te (visitas a museos,
asistir a conmuscular, etc.; tambin se presen- ferencias, conciertos, al
teatro, reatan algunos males mayores o meno- lizar viajes, etc.) Es conveniente
res, etc. Todo esto hay que aceptarel tiempo libre en cosas que
lo con la serenidad que da la expe- ocupar
sean
agradables
y en lo posible tiriencia de los aos. As al aceptar les. As tener actividad
(viesto hay tranquilidad en el espritu sitar amigos, parientes, a social
enfermos)
y se podr ser feliz aunque algo licooperar en sociedades de bien comitado. De aqu que esta edad de- omn:
pblicas o privadas, artstibe aceptarse como un cambio de ac- cas o cientficas,
cultutividad, nada de ocio, aprovechar rales, etc. O bien,patriticas,
realizar
o
hacer
este tiempo de que se dispone lo lo que siempre se dese y que no
se
mejor posible, hay que desarrollar pudo hacer antes o desarrollar un.

49

hobby, por ejemplo, filatelia, fotografa, jardinera, coleccionar cosas, etc.


Recuerdo el caso de un matrimonio, ella 60 y l 65 aos de edad
que jubil como empleado. Ella tocaba el piano, a l le gust siempre
el violn. Pues bien, tomaron ambos clases de msica y los o tocar
ella el piano y l violn, felices en
su hogar, rodeados de familiares y
amigos.
As cumpliendo lo indicado se podr gozar y hacer gozar a los dems, adems de ser til, porque se
habr agregado algo valioso, la experiencia acumulada en los aos de
actividad. Es la etapa llamada "plenitud tica" en que a la experiencia
se suma la serenidad, la reflexin
por lo que puede ensear y aconsejar. As el anciano, mantenindose
siempre activo y tratando de ser
til, podr vivir de cario, a pesar
de las limitaciones de los aos y
evitar la depresin que slo acelera
el fin.
En suma, dedicar siempre la vida a "servir", de no aislarse, de estar al da e interesarse de todo, (noticias, inventos, teatro, msica, actividades, etc.), lo que permite mantener una conversacin y estar integrado . Hay que mantenerse en contacto con el mundo, hay que tener
amigos o personas con quienes conversar, pero de temas generales,
culturales, etc., pero no de enfermedades, ni de su vida o de sus
proezas, evitar la jactancia. Si fallan los sentidos, vista, odo o falta
la dentadura, hay medios fciles para solucionarlos. Es necesario en lo
posible, presentarse bien, limpio, ordenado, correcto y actuar siempre
con dignidad, sabidura y serenidad
y ser siempre un anciano amable y
agradecido de cualquier atencin
que se reciba. Adems tratar, en lo
posible, de dar a su alrededor un
ambiente agradable, de cordialidad
y sinceridad y an de alegra.

Y si crea a su alrededor amor,


podr ser un anciano feliz y con
mayor razn si tiene fe.
As se llena la vida y con inters en conservarla, siempre hay que
saber renovarse, aportando lo mejor de cada uno, aunque sea poco,
al bien comn. Por su parte la sociedad debe dar al anciano la debida consideracin y respeto y tratar
de aprovechar su valiosa experiencia y, muchas veces, es bueno orlo
y aun seguir sus consejos.
CUIDADOS DEL ANCIANO:

En la antigedad los ancianos


eran considerados con respeto y
aun con veneracin, as existan los
"Consejos de ancianos" donde se
aprovechaba su sabidura y experiencia, lograda a travs de los
aos, para dar sanos consejos, administrar justicia, e t c . . Despus
esto se fue perdiendo y a menudo
los ancianos pasaron a ser una carga, cuando carecan de hijos cariosos o de situacin econmica holgada. Esto se explica por las dificultades de la vida moderna, el problema de la vivienda (escasas, estrechas, etc.), la lucha por la vida,
la sociedad de consumo, etc.
Slo en los ltimos aos existe
una preocupacin social y de los
Gobiernos por la vida y suerte de
los ancianos, tanto por la mayor
sobrevida que se ha logrado y con
ello mayor nmero de ancianos, como por los problemas que presentan
y las dificultades de espacio y vivienda.
En efecto el anciano necesita, en
general, cuidados y paciencia porque tiene sus costumbres y limitaciones, pero merece toda clase de
respeto y consideracin. Por eso
hay que acompaarlo, ayudarlo y
darle inters a su vida y mantener
su actividad tanto fsica como mental . Hay aspectos importantes en la
salud del anciano y que hay que considerar .

50

Ante todo, lo relacionado con su


higiene personal que, en general, es
descuidada tanto por su incapacidad como por su desinters. Importante es su alimentacin: debe ser
controlada en cantidad y calidad, de
fcil digestin, evitando los excesos
y que sea especialmente rica en protenas (huevos, leche, etc.), con suficiente "acetilcolina" y vitaminas,
tratando as de evitar la prdida de
la memoria (amnesia) y vigilar su
dentadura para una buena masticacin . Mantener su actividad e inters, pues la inercia o reposo excesivo atrofia la musculatura y altera las articulaciones, lleva a la incapacidad de andar y a la invalidez . Importante es evitarle cambios
bruscos de temperatura, enfriamientos por su debilidad orgnica,
especialmente broncopulmonar y
menos defensas. Ayudarlo para
evitar cualquier cada; son de malas consecuencias, especialmente las
fracturas del cuello del fmur.
Hay que recordar que los ancianos sufren ms incapacidades y enfermedades que los ms jvenes y
para aliviarlos se les recetan remedios. Al respecto consideramos que
tienen su organismo desgastado y
por lo tanto no los toleran siempre
bien o tienen mayor sensibilidad o
presentan reacciones adversas (enfermedad yatrognica). De aqu que
a los ancianos se les deben prescribir pocos medicamentos (la polifarmacia es peligrosa), bien probados,
en dosis bajas, precisas y por tiempo limitado. Sin embargo, hay algunos que son convenientes, como
son las vitaminas, los tnicos geritricos como Gerantobol, Geyral, Gerontavit, etc. y en las alteraciones
cerebrales psicoenergticos, tales
como el Encefabol, etc. glutnicos y
derivados del Piritinol, frmaco
bien tolerado, sin interacciones y
que mejoran la insuficiencia cerebral.
De lo expuesto puede concluirse
que es posible llegar a ser un senes-

cente, un anciano feliz, pero para


lograrlo es necesario prepararse a
tiempo, si tenemos la suerte de llegar a esa edad.
As, desde la juventud, la persona humana debe cuidar su salud fsica, evitando accidentes de todo tipo como los excesos, incluso los deportivos, llevando una vida moderada en todo: en la alimentacin y en
el beber alcohol, evitando las drogas, el cigarrillo y las trasnochadas. Cuidar la salud mental con el
estudio, la lectura, las actividades
artsticas y culturales y tambin la
salud interior, la moral, llevando
una vida de trabajo y de respeto a
las personas y a sus bienes. Quien
mal acta siempre tendr un remordimiento de conciencia y, aunque
tenga salud y dinero, no ser feliz.
Es necesario formar, dentro de lo
posible, la propia familia, un hogar
bien constituido, donde reinen el
amor y la alegra de los hijos y nietos. Tambin se debe fomentar y
practicar la sana amistad, tratando
siempre de servir a los dems, cooperando al bien comn.
El trabajo honrado siempre dignifica a la persona y hay que realizarlo con entusiasmo y responsabilidad y honradez, pero con cuidado para evitar enfermedades o accidentes del trabajo y respetando
siempre los derechos de los dems.
El trabajo nos permitir poder lograr una justa jubilacin o reunir
algn capital para tener un bien
raz o una previsin econmica para cuando ya no se pueda trabajar.
As siguiendo estas sugerencias
es posible llegar a la vejez sin ser
una carga para los familiares ni para la comunidad, se podr siempre
servir y ser til, podremos gozar
del afecto familiar, de amigos y la
comunidad, y la senilidad ser feliz
como ha sido la de muchos ancianos.
O sea, el anciano tiene derecho y posibilidad de ser feliz si se prepara
para esta tercera edad.

51

En suma debe llevar una vida sobria, tranquila, pero activa en todo
sentido.
"La mayor longevidad del mundo existe en Rusia, en la regin del
Cucaso y Asia Central, donde hay
ms de 20.000 mayores de 100 aos
de edad. Para esto, afirman ellos,
la base es un ritmo regular de vida con una alimentacin sana, no
excesiva, buena agua, trabajo y
ejercicios y un buen clima". ("El
Mercurio", 5-III-1981. Pg. A. 10)
Tambin en pases de Europa el
porcentaje es alto: Suecia, Alemania Federal, en Francia son el 13,4
por ciento de la poblacin. En Japn el 9,1%. En Canad los mayores de 65 aos son el 8,7% y en
EE. UU. el 9,9% de la poblacin.
La OMS. ha calculado que un 12%
de la poblacin del mundo est formada por mayores de 65 aos, o sea,
seran 600 millones. Pero el nmero de ancianos en el mundo va en
aumento, as en EE. UU. en 1900
existan 3 millones de senescentes;
en 1986 ellos aumentaron a 26 millones con una edad promedio de 70
aos para los hombres y de 78 para las mujeres, mantenindose el
82% del total en un grado de salud
aceptable (B.F. Skinner. 1986,
pg. 21). Son poblaciones envejecidas. En Amrica Latina: Uruguay el 7,8% de su poblacin (promedio de vida 69,8) y Argentina el 7,8% (promedio de vida
68,2) . En Chile, segn estudios,
hay 676.553 ancianos (mayores de
65 aos), de los cuales 489.340 viven en ciudades y 143.013 en los
campos; del total de senescentes los
menos son hombres y 357.091 mujeres. Del total de ancianos el 18%
se mantienen activos, trabajando, de
ellos 35% son hombres, de los cuales el 44% se desempea en faenas
agrcolas: de las mujeres slo el
5,2% est en actividad trabajando.
En el total de mayores de 65 aos
hay 134.984 que son iletrados, el

21% . Estos ancianos en Chile constituyen el 6% del total de la poblacin, porcentaje bajo, lo que significa una estructura de poblacin
"en transicin", es decir, una poblacin que va envejeciendo lentamente.
Para la atencin del senescente
los pases europeos, EE. UU. y Canad han organizado servicios especiales y se ha creado una especialidad mdica, la "Geriatra", esto despus de la 2da. Guerra Mundial. Por su parte la Organizacin
Mundial de la Salud (OMS) se ha
preocupado de este problema humano y existe una "Federacin Internacional de la Vejez", institucin
para el estudio a nivel internacional de todos los problemas de la ancianidad, con sede en EE. UU.
Tambin una "Fundacin del Pacfico" para los pases de Amrica,
en donde hay instituciones estatales
y privadas dedicadas a la atencin
de ancianos.
Bajo los auspicios de la NU. se
celebr en el Palacio de Hofburg,
de Viena, la "Primera Asamblea
Mundial sobre Envejecimiento", entre el 26 - VII al 7 . VIII - 1982,
establecindose un Plan Internacional de accin por el cual "los Gobiernos debern promover las polticas sociales que alienten el mantenimiento de la solidaridad social
entre generaciones con la participacin de todos los miembros de la
familia, reconocindose el valor de
la familia como unidad bsica reconocida por la sociedad" y buscar
"las formas de preservar la funcin
esencial de la familia y la dignidad;
la situacin y seguridad de las personas de edad, son cuestiones que
merecen cuidadosa consideracin y
medidas" (9 - VIII - 1982) .
En Chile el "Consejo Nacional de
Proteccin a la Ancianidad" se preocupa de la vivienda, salud, alimentacin, la vida activa y la rehabilitacin del anciano, proporcionan-

52

dole seguridad, afecto y proteccin


para lograr una vejez tranquila y
til a s mismo y a los dems.
El Ministerio de Salud tiene un
programa de Salud del senescente
que se realiza en los Servicios de Salud nacionales. Es la atencin sistemtica, gratuita y peridica proporcionada al mayor de 65 aos en
los Consultorios por los Equipos de
Salud con fines de proteccin de salud y deteccin precoz de enfermeiades, especialmente broncopulmonares, cardio-vasculares, genito-urinarias, del aparato locomotor y control de patologas crnicas como
diabetes, cncer, nefropatas, etc.,
a lo que se agrega kinesiterapia, terapia ocupacional para mantener su
actividad fsica, mental y psquica.
Propicia la creacin de ctedras de
geriatra y gerontologa en las Universidades y prepara enfermeras y
auxiliares dedicadas al cuidado del
anciano, ya que ste necesita ayuda
material, proteccin y tambin afecto, cario, espiritualidad.
Tambin organizaciones estatales
y particulares mantienen "Hogares
de Ancianos", algunos como asilos,
otros son pensionados segn los casos ; algunos suelen tener departamentos para matrimonios como
"La Paz de la Tarde" del Servicio
de Salud, en Quilpu; el "Hogar de
Ancianos" en la antigua residencia
de Toms Moro de la "Corporacin
Nacional de Proteccin a la Ancianidad", CONAPRAN, organismo privado, formado por voluntarias, previamente capacitadas
por Asistentes Sociales y otros profesionales idneos, para dar asistencia eficiente y ayuda solidaria a los
ancianos, con sedes y hogares a lo
largo del pas. Critas-Chile mantiene un grupo de ms de cien clubes de ancianos. Tambin las Colonias los tienen, como por ejemplo
el "Hogar Israelita de Ancianos",

un modelo de institucin, en parte


gratuito y de pensionado, con excelente atencin, servicios mdicos,,
rehabilitacin, kinesiterapia, biblioteca, laborterapia, hermosos jardines, enfermera, diettica, etc.
Todo lo que hagamos por cuidar y
proteger al anciano, darle seguridad, paz y alegra, es slo retribuir
lo que los mayores nos han dado y
es demostrar el verdadero: "Amor
al prjimo".
Recordemos lo mucho que se le
debe al anciano y lo que an pueden
dar. De aqu que amarlos y cuidarlos es un deber de gratitud. Consideremos que son personas ms vulnerables y por lo menos merecen
que se les d asistencia mdica y social y, sobre todo, afecto y respeto.
En cuanto a los problemas de salud de las personas, desde la joven
nia que ser madre, a la embarazada, al recin nacido, al nio, al
adolescente, al anciano, en Chile hay
una preocupacin por todos estos
grupos humanos que, a menudo, necesitan ayuda. En efecto, con la
valiosa y generosa cooperacin de la
mujer chilena, se han fundado instituciones nacionales de voluntarias integradas en la Fundacin Nacional de Ayuda a la Comunidad
(1975) . Ah estn los numerosos
Centros de Madres, el COANIL
(para nios deficientes mentales)
el CORDAN (para nios en situacin irregular), las damas de color
(Verde para los enfermos de cncer) , de Rosado, de Amarillo, las
Damas de la Luz para los ciegos, el
Consejo Nacional para la Ancianidad, etc. Ojal estas meritorias
instituciones continen en esta noble misin de bien pblico y tengan
el reconocimiento y la cooperacin
de nuestra ciudadana, porque miran al bien de la persona humana,
especialmente del ms dbil y ms
necesitado.

EDUARDO ALDUNATE HERMAN


Mayor

MERICA LATINA en lo general, entre otros aspectos,


se ha caracterizado para la
opinin, en especial de los europeos,
por ser un Continente en el cual la
irrupcin de los militares en la vida
poltica ha sido constante.
Algunos pases en esto se destacan por sobre el resto, resultando
inoficioso el nombrarlos por ser de
conocimiento generalizado para los
lectores.
Tras haber pasado la dcada de
los 70, en la cual la mayora de los
pases sudamericanos, por diversas
causas, accedieron a ser gobernados
por regmenes militares, la dcada
de los 80 y en especial estos ltimos
aos han ido marcando un progresivo retorno al poder de los sectores
tradicionales, es decir, los civiles,
en algunos casos por el fracaso gubernamental de unos, y en el caso
nuestro, dando cumplimiento a un
itinerario constitucional ya trazado.
La supervivencia de las florecientes democracias estar en gran medida influida y condicionada por la
adecuada armona y relacin entre
civiles y militares, lo que hemos denominado la ecuacin cvico-militar
y a la que nos vamos a referir.

Ciertamente el siglo XX nos ha


demostrado cmo los pases en aras
de alcanzar sus objetivos emplean
el total de sus recursos y si esto es
evidente en el caso de un conflicto
blico, por cierto, en el perodo de
paz, que es el que ocupa la mayor
parte del tiempo de los pueblos, pareciera de toda lgica que esta frmula adquiera un mayor sentido y
una mayor aplicacin, sin quedar
entonces ningn sector del pas excluido.
En lo general, los distintos Estados-Naciones, ya sea por la va
de un consenso o de una norma legal
(usualmente de rango constitucional) , establecen no slo el rol de sus
Fuerzas Armadas, sino que adems
establecen una suerte de relacin
entra stas y los otros elementos
que componen la sociedad y, por
cierto, en la estructura del Estado.
En nuestro caso la Constitucin
de 1833, que nos rigi hasta 1925,
no se refera al tema, y la de 1925
ciertamente lo hizo en trminos muy
generales, en un solo artculo, referido en especial a la no deliberacin
de las Fuerzas Armadas.
La Constitucin Poltica de 1980
establece en su articulado permanente un rol determinado que inte-

54

gra a las Fuerzas Armadas a diversos quehaceres que de una u otra


forma se relacionan con su funcin
bsica definitiva en la misma Carta Fundamental. Asimismo, su participacin en el Consejo de Seguridad Nacional define un rol determinado en las Instituciones Armadas y en su relacin con el resto de
la sociedad.
Pero, el punto no est ah, ya que
eso es materia propia de los constitucionalistas y, siendo de un real
inters, es ajena al objetivo del presente artculo.
Si pensamos en algunos ejemplos
de pases que durante ms de 50
aos se han debatido en sucesivos
conflictos internos, marcados por
un reiterado quiebre institucional,
en que la presencia militar es constante, entre otras consideraciones
nos cabe preguntarnos: qu grado
de conocimiento mutuo y colaboracin existi entre civiles y militares
que pudiera evitar estas situaciones
extremas ?
La respuesta en el caso nuestro
es evidente por diversas razones que
sera largo enumerar; escasa y difcil.
Los militares, por diversas causas, han resultado ser una gran incgnita para los civiles sobre su
rol, su forma de vida y por cierto
de las motivaciones propias de los
uniformados, llegando a sealarse
que dentro de la sociedad exista
"UNA ISLA"... cual era la sociedad militar.
Este enclaustramiento tambin
ha dado para que su contraparte
estableciera una suerte de desconocimiento hacia la otra, en que las
actividades de los civiles hayan sido
miradas con recelo, desconfianza y,
por qu no decirlo, con un gran desconocimiento proveniente de los militares.
Esto se dificulta al evidenciar
cmo diversos sectores polticos han
pretendido utilizar en su propio be-

neficio a las Instituciones Armadas,


en la cual la historia poltica del
presente siglo es abundante en
ejemplos.
As, se ha configurado una situacin tal que los asuntos estratgicos
y relacionados con la Seguridad Nacional han sido tradicionalmente
patrimonio exclusivo de los militares y en los asuntos de estado, la
valiosa participacin a los uniformados le ha sido vedada.
Si bien es cierto que la existencia
de un Consejo de Seguridad Nacional se arrastra desde los inicios de
la dcada de los 60 y que en el Congreso existi una comisin de delensa cuya funcin principal se relacionaba con el quehacer de las
Fuerzas Armadas, la eficacia de estos instrumentos fue escasa en el
tema en comento, ya que no pudo
evitar que se ahondara esta seudodivisin entre civiles y militares y
finalmente se produjera el quiebre
institucional.
Pueden esgrimirse factores sociolgicos como lo fue en el ao 1924
para interpretar esta falta de unidad y coordinacin entre civiles y
militares, pueden esgrimirse tambin factores polticos en otras pocas posteriores, pero creemos que lo
fundamental ha sido el gran desconocimiento en especial del sector civil sobra los aspectos esenciales de
las Fuerzas Armadas, ya que los
militares, desde hace muchos aos
por la va acadmica y profesional,
nos relacionamos y estudiamos respecto al mbito civil.
No nos vamos a referir a que el
porcentaje de Senadores y Diputados de la dcada del 70 que haba
efectuado su Servicio Militar era
nfimo, o que los universitarios de
hoy, es decir, los futuros dirigentes
y empresarios de nuestro pas, estn en igual situacin, sino que la
INTELLIGENTZIA de nuestra sociedad carsce de un adecuado conocimiento de qu son, para qu sirven

55

y cmo se preparan y en qu pueden cooperar sus Fuerzas Armadas


al logro de los objetivos especficos
del pas.
Si a este desconocimiento le agregamos el exceso de ideologizacin,
veremos cmo con expresiones tales
como la "militarizacin de la poltica", "los ltimos prusianos de Amrica", "influidas excesivamente por
Clausewitz", etc. demuestran cmo
ss descalifica a las Fuerzas Armadas y se contina demostrando un
gran desconocimiento sobre ellas,
ahondando la divisin con ciertas
cpulas que en sus bases no existe,
ya que la estrecha relacin entre las
Fuerzas Armadas y el pueblo es evidente.
En los pases desarrollados los
temas estratgicos ocupan de manera importante el tiempo de los
intelectuales y as se evidencia en
los numerosos Institutos y Organismos privados y estatales, en los
cuales predominan los civiles, que
se abocan al conocimiento y estudio
de temas relacionados con estrategia, geopoltica, la doctrina de Seguridad nacional, etc., los cuales les
permiten no slo formular ideas
vlidas sobe la relacin entre la
Poltica y la Estrategia, sino que
de manera especial les permite un
conocimiento de las capacidades de
sus Instituciones Armadas en utilizarlas de manera adecuada y
mantenerlas en un eficiente nivel
e incluso desarrollar teoras interesantes en el mbito poltico-estratgico.
En nuestro pas se han realizado
importantes esfuerzos, pero vemos
que en nuestras Universidades es
escasa, por no decir ninguna, la
presencia de ramos o ctedras en
los cuales se imparta el conocimiento de las materias relacionadas con
las Fuerzas Armadas o temas afines en forma regular, lo que contrasta con lo que sucede en los altos Institutos de formacin castrense, en los cuales s se estudia

una diversidad de materias estrechamente relacionadas con el mbito civil.


Ahora bien, existen en consecuencia dos elementos bsicos que
permiten establecer una adecuada
ecuacin cvico-militar, a saber:
Primero, la confianza recproca

Basada en un mutuo respeto, sin


descalificaciones, conscientes que
ambos sirven al mismo fin, que
ambos se complementan, que Seguridad y desarrollo son elementos
convergentes y que deben crecer en
forma armnica, que la artificial
divisin entre sociedad civil y militar es un peligro para la estabilidad del pas; en fin, que no son
entes antagnicos ni que pueden
seguir en forma paralela, desvinculados el uno del otro.
Segundo, el conocimiento mutuo

Basado en un conocimiento cientfico, desapasionado, el cual obliga


a ambas partes a documentarse, a
estudiar, a cuidar el uso de slogans
globalizantes que demuestren el
desconocimiento del uno hacia el
otro, que los lleve por la va del raciocinio a una mutua comprensin,
y en que respecto a las Fuerzas
Armadas la pimaca de los valores
de la jerarqua y la disciplina conforman la piedra angular del problema que debe ser entendido por
la civilidad.
Obviamente que la tradicional
ideologizacin de nuestra sociedad
poltica dificulta este esfuerzo, y
as vemos con agrado y preocupacin cmo numerosos intelectuales
han comenzado a estudiar la problemtica de las Fuerzas Armadas,
lo cual nos obliga a mantenernos
vigentes intelectualmente pero, debemos decirlo, lamentablemente
resulta que se les dificulta el cortar
los lazos ideolgicos, los cuales entraban el conocimiento objetivo del
tema de las Fuerzas Armadas.

56

Pero es importante que exista un


creciente nmero de centros de estudio que estn preocupados del
tema y en la medida que conozcan
los slidos fundamentos morales
en que se sustentan los hombres de armas, en la medida
que entiendan nuestro lenguaje,
que comprendan nuestro rol en la
bsqueda del bien comn, aquellos
conceptos que se originen en ideologizadas races no tendrn una
adecuada respuesta ni sern un
adecuado mecanismo de colaboracin como se pretende.
La Seguridad nacional es un problema de todos, las Fuerzas Armadas pertenecen al pas y juntos,

civiles y militares, en una armnica


relacin basada en los conceptos
vertidos, debemos enfrentar los
diversos problemas de Chile.
Pero eso slo se consigue conocindose, respetndose; por cierto,
no tratando de utilizar el uno al
otro por intereses subalternos, y
eso, al parecer, ha sido una constante de algunos sectores en nuestra vida poltica, en especial durante el presente siglo, que debemos superar.
Hacer de Chile una gran nacin
requiere del concurso y cooperacin
de toda la sociedad sin ms exclusiones de aquellos que se autoexcluyan.

DISCURSO DE S. E. EL PRESIDENTE DE LA
REPUBLICA CAPITAN GENERAL DON
AUGUSTO PINOCHET UGARTE EN EL DIA
DE LA INFANTERIA
O a ao, el da 7 de junio, me reno
con mis camaradas del Arma de Infantera para recordar la heroica
gesta del Morro y celebrar un aniversario
ms del Arma, que en nuestro lxico ha sido
denominada "La Reina de las Batallas".
Este ao hemos debido postergar unos das
nuestra celebracin, ya que mis deseos fueron asistir a los actos conmemorativos que
todos los aos se realizan en la Guarnicin
de Arica, ciudad que fuera testigo y protagonista de tan heroica accin militar, y que
tambin el 7 de junio celebra su aniversario.
La Infantera de ayer nos leg voluntad,
sacrificios y tradicin, que el infante de hoy
ha asumido en propiedad, fundindose el pasado y presente en un solo soldado que se
proyecta al futuro, siempre dispuesto a asumir, irrenunciablemente, su responsabilidad
con la Patria.
Pero para el militar, cuya primera y gran
responsabilidad es con la Patria, los compromisos van adquiriendo distinta dimensin
en el tiempo.
En efecto, ayer fue la Guerra del Pacfico. Hoy, el ineludible compromiso de asegurarle a Chile un futuro de progreso en paz,
orden v estabilidad.

No es mi intencin, considerando que he


tenido el honor de servir en sta, nuestra
querida Arma, que eleg siendo Alfrez, en
todos los grados de mi carrera en el Norte,
desvirtuar hoy da el recuerdo de un hecho
militar de honda significacin en la historia
patria.
Muy por el contrario, mi intencin es, a
raz de l, llamarlos a reflexionar sobre los
acontecimientos que vivimos.
En estos precisos das, gente vinculada a
la poltica contingente comenta, ante el pas,
que los militares participan e intervienen directamente en poltica, contrariando su verdadera funcin institucional.
Al respecto es preciso puntualizar que
efectivamente los militares tienen una funcin poltica que cumplir en la sociedad, no
solamente porque la guerra es la continuacin de la poltica, sino por otras razones
an mucho ms poderosas.
Permtanme sealarles algunas, seores!
En primer lugar, en Chile, el Ejrcito
cumpli un rol fundacional, puesto que naci junto con la Repblica y su historia est
indisolublemente unida al devenir de la Patria, ya que todo su accionar siempre ha
estado destinado al bien del pas.

En segundo lugar, y quizs producto de


lo anterior, el Ejrcito ha estado ligado a
los grandes momentos institucionales de la
Patria.
En efecto, desde el siglo pasado, cuando el
reducir el poder presidencial mediante diversas reformas constitucionales se torn en una
meta, nuestra Institucin persisti en fortalecer la autoridad del Ejecutivo. No obstante, tras consolidarse un sistema en el que el
poder del Presidente estaba limitado, sobrevino la Guerra Civil de 1891 y el rgimen
presidencial portaliano fue sepultado en Concn y Placilla. El Presidente pas a ser una
figura decorativa, en tanto la aristocracia
gobernaba plenamente a travs de los partidos, que en ese entonces eran facciones de
ella misma y del Congreso, que a su vez elegan y controlaban.
Tal fue el parlamentarismo, que durara
hasta la dictacin de la Constitucin de 1925!
Mediante sobre ese perodo histrico, creo
poder sostener que el parlamentarismo ha sido el perodo ms estril y ms negativo de
nuestra vida republicana, antes del advenimiento del marxismo sovitico.

Caractersticas inherentes a este esquema


parlamentario fue la acumulacin de problemas, especialmente sociales, sin que se les
diera solucin oportuna. As, la masa popular, sobre todo aquella que emigraba a las
ciudades provenientes del campo, se vio diez,
mada por la mortalidad infantil, la tuberculosis, la falta de higiene y de vivienda, la
disolucin de la familia, el alcoholismo y el
encarecimiento de la vida ocasionado por la
crisis agrcola y por las emisiones descontroladas de papel moneda. Tales fueron slo
algunas de las lacras que debi soportar nuestro pueblo como consecuencia de este sistema.
Entretanto, esta oligarqua asentada en el
poder perda su tiempo y el del pas, levantando y derribando bizantinas combinaciones
polticas y gabinetes ministeriales, que en
algunos casos slo duraban das y, en otros,
semanas. El estamento alto de la sociedad,
que tan positivo fuera para el pas mientras
prest su apoya el rgimen presidencial por.
taliano, a partir de su predominio indiscriminado, se transform en negativo para los
intereses de Chile, convirtindose en una

59
fuerza poltica que buscaba gobernar exclu- ticos; y surgieron, asimismo, mquinas elecsivamente para l, anulando casi por comple- torales que, combinando el cohecho, la preto al Presidente de la Repblica.
sin administrativa, el fraude y la violencia,
La intervencin militar que en 1924 dio controlaban polticamente regiones, con loocasin al nacimiento de la Constitucin Po- cual elegan sus diputados y senadores, conltica de 1925, fue la respuesta de aquella virtindose, con ello, en una fuente autnopoca al sinnmero de problemas que el ma de poder.
Por su parte, las Fuerzas Armadas, depoparlamentarismo, como sistema, acumul por
sitaras ltimas de la resquebrajada unidad
su ineficiencia poltica.
La Constitucin del ao 1925 represent nacional y de las tradiciones patrias, sufrieun serio esfuerzo por retornar al presiden- ron en carne propia, desde 1891, las consecialismo tradicional, pero fracas por no ha- cuencias de la anulacin del poder presidenber reglamentado de manera eficaz la accin cial y de las sucesivas anarquas oligrquide los partidos polticos. Estos hipertrofiaron cas. Sobre las Fuerzas Armadas recayeron
su poder en tal forma que llegaron a sobre- los efectos del desorden poltico interno y
ponerse al Presidente y al propio Congreso, sus secuelas, la estrechez econmica y el
ya que ni la Constitucin ni las leyes defi- peligro que para la soberana nacional imnieron cules eran los lmites de esos gru- plicaba este desorden.
Ms tarde, en 1973, fueron las propias
pos.
Tampoco se reglament la disciplina in- Fuerzas Armadas y Fuerzas de Orden las
terna de los partidos polticos, de manera que ante un imperativo ineludible, fueron
que stos, cada vez que alcanzaron el poder, obligadas a intervenir y a concebir una nuebrindaron un espectculo de inestabilidad, va institucionalidad, destinada a corregir defrivolidad y pequeez, peor que el que en finitivamente los graves problemas polticos
los mismos aspectos haba dado hasta 1925 existentes a lo largo del presente siglo.
el parlamentarismo.
Seores, as la Nacin lo demand!
Una tercera razn por la cual los militaIgualmente se omiti regular la responsabilidad de los partidos y as fuimos testi- res tenemos esa responsabilidad poltica es
gos de los acuerdos ms censurables y lesi- consecuencia de que conformamos un potenvos para el pas, sin que nadie estuviese en cial humano de gran capacidad y constituicondiciones de pedirles o exigirles cuenta de mos un poder real, ya que al menos tenemos
las siguientes virtudes: una organizacin retales procederes.
Por ltimo, no se reglament el finan- conocidamente eficiente, una adhesin simciamiento de los partidos polticos, con lo blica e irrestricta a los valores de la Patria
cual se abrieron las puertas a las ms oscu- y la ms grande cohesin moral.
ras corrupciones.
En cuarto lugar, y quizs lo ms imporDe este modo, paulatina e inexorable- tante, es que nuestra principal preocupacin
mente, se volvi al estancamiento nacional es la Nacin, por sobre el instrumento accique se haba vivido en la poca parlamenta- dental denominado Gobierno.
As, en una pugna entre el Gobierno y
ria cuando el pas fue esclavo y vctima de
los valores de la nacionalidad, como ocurri
su Congreso hasta 1925.
Ahora era esclavo y vctima del rgi- en 1970 y 1973, nosotros sin duda estaremos siempre por la defensa de los valores
men de partidos polticos!
Fue as cmo el rgimen partidista dio perennes que conforman la esencia de la naorigen a nuevas oligarquas que empezaron cionalidad.
En este contexto, y pensando en el futua disputar y a repartirse el poder con el
ro de Chile, hemos creado una Constitucin
antiguo estamento dominante.
Por otra parte, emergieron gremios privi- Poltica, que integra los conceptos de Nacin
legiados, que por su poder econmico o por y Estado, en un sistema poltico que se idensu caudal de votos, o por ambas circunstan- tifica con el alma nacional.
En este proyecto libertario y coherente
cias a la vez, se convirtieron en la base de
sustentacin de determinados partidos pol- hemos fusionado el poder civil y el militar

61
en uno solo, destinado nicamente a servir
a la Patria, por sobre cualquier divisin y
disputa ideolgica partidista.
Nuestra fecunda labor institucional ha sido ineludible, ya que siempre sectores polticos chilenos han querido importar sistemas
institucionales ajenos a nuestra idiosincrasia,
que quizs puedan haber triunfado en otros
pases, pero que en nuestra Patria, invariablemente, han fracasado; tambin tendran
que haber importado hbitos y estilos polticos diferentes a los que practicaron hasta
el derrumbe poltico, econmico, social y
moral de septiembre de 1973.
Seores:
Nosotros tenemos una obligacin moral
y un juramento de preservar la Constitucin
Poltica de 1980!
Ahora nuestra gran tarea es consolidar
y proyectar ese cuerpo constitucional, del
cual somos creadores y garantes!
Para ello debemos entregar todas nuestras fuerzas!

Nuestra meta es triunfar en el plebiscito!


Por ello, seores, una vez asegurada la
victoria, ser de la ms alta importancia la
funcin poltica que la misma Constitucinasigna a las Fuerzas Armadas y Fuerzas de
Orden, puesto que la nueva institucionalidad
corrige el vaco histrico de marginar jurdicamente a nuestras instituciones, a pesar de
que su presencia es real, permanente y efectiva.
Nuestra participacin futura debe ir encaminada a la gran poltica entendida sta
como la preocupacin natural por el bien comn, dentro de los valores permanentes dla nacionalidad y jams a lo poltico coyuntural; es decir, las conductas concretas que
los sectores polticos asumen para alcanzar
el objetivo anterior; en esta ltima dimensin, de carcter contingente, se inserta la
lucha partidista, absolutamente ajena a nuestros propsitos, fines y tradiciones.

62

Seores, debemos estar orgullosos de


nuestro transitar por la historia, debido a
-que nuestros viejos estandartes se han paseado invictos por los campos de batalla,
adems de estar presentes tambin en la
formacin, reorganizacin y salvacin de la
Repblica.
Debemos afrontar el futuro con fe y asumir los sacrificios que vendrn, con la mis.
ma voluntad desinteresada con que nuestros
antepasados legaron el Morro, smbolo de
vencedores, jams vencidos.

Seores:
Este 7 de junio, a 108 aos de la epopeya que maravill al mundo y a la historia militar, quiero brindar por el Arma de
Infantera, verdadera columna vertebral de
un Ejrcito invicto, digno y heroico, que
ayer, hoy y siempre, asegurar los valores
que lo han identificado con la Nacin chilena, cuyo porvenir descansa en la fortaleza
de sus hombres de armas.
Viva Chile!

CAP. KURT VON HAGEN GREENE

A.

GENERALIDADES

PERACIONES en Montaa
son todas aquellas que se
realizan en terreno con gran
desnivel, pendientes abruptas y caractersticas especiales de su clima,
lo que obliga al empleo de tropas,
material y tcnicas especiales.
Las montaas son un obstculo
de mucha importancia desde el punto de vista operativo. Su condicin
exige caractersticas muy especiales en hombres, armas y equipo.
En este lugar existen tres tipos
de adversarios, los cuales deben
considerarse; ellos son: el enemigo
propiamente tal, las condiciones
climticas y la montaa misma. Todo lo anteriormente sealado requiere de conocimientos especializados sobre el material y equipos tcnicos que son imperiosos para el
desplazamiento, con la finalidad de
alcanzar el objetivo que es la Decisin (destruccin fuerzas adversarias).
Si las tropas estn adecuadamente armadas, equipadas abastecidas
y entrenadas, no existirn obstculos insuperables en este tipo de terreno y menos an en tiempo fro.
Estas tropas, al sobreponerse a
las dificultades en terreno montaoso, frecuentemente logran la sorpresa, lo cual da un xito con relativa facilidad y pocas bajas.

De aqu la necesidad de que las


tropas especiales conozcan y se familiaricen con la montaa, para salir airosos en la lucha contra los
elementos y hacer de las dificultades que impone el medio andino, un
poderoso aliado para derrotar al
adversario.
El conocimiento adems de la
Tcnica de Montaa por parte de
todos los Comandantes, hace factible la conduccin de las tropas tcticamente en cualquier poca y condicin climtica. Por el contrario,
aquel que se aventure en este medio sin saber apreciar los peligros
y dificultades que presenta la naturaleza, est arriesgando su propia vida, la de sus subalternos y el
cumplimiento de su misin.
B. TACTICA
Empleo de Especialistas en
Alta Montaa

El especialistas es un Soldado
con condiciones y entrenado en forma mental, fsica y tcnicamente,
para desplazarse, combatir y subsistir en cualquier terreno de montaa, el que sus conocimientos y
equipo le permiten superar cualquier obstculo, ya sea roca, nieve
o hielo.

64

Normalmente las Unidades de


Montaa cuentan con una cantidad
de Especialistas de Alta Montaa.
Estos pueden ser agrupados en una
Unidad, si es necesario, para apoyar una accin determinada.
El empleo de los especialistas como escaladores tiene las siguientes
capacidades:
Cooperar en la seleccin de rutas
en el desplazamiento de las Unidades.
Hacer el escalamiento libre y artificial.
Equipamiento de vas para el paso de Unidades a travs de palestras de rocas, pasarelas, etc.
Desempearse como guas, observadores y tiradores emboscados.
Integrar patrullas de reconocimiento o de combate.
El empleo de los especialistas como esquiadores tiene las siguientes
capacidades:
Integrar patrullas de reconocimiento o combate delante o atrs
de las lneas enemigas.
Indicar puntos de paso y dirigir
el rescate en zona de avalanchas.
Conocer las formas de protegerse contra el fro, viento, nieve y
otros fenmenos adversos.
Construir refugios en la nieve.
Empleo de las Armas de Infantera
La Infantera, por su versatilidad, autocapacidad y movilidad, desempea un papel de gran importancia en todo tipo de operaciones
y acciones de montaa. Las pequeas Unidades deben ser capaces de
actuar sin un control centralizado.
Cada Soldado debe ser digno de
confianza e ingenioso cuando se encuentre separado de su superior inmediato.
El empleo de las Unidades da
Montaa es similar al de Unidades

de Infantera en la llanura, por


medio del fuego y movimiento; no
obstante, en la montaa tiene una
aplicacin algo diferente. El efecto
del fuego es menor, ya que el terreno montaoso cuenta con muchas irregularidades, constituyendo stas una proteccin natural. El
movimiento y la maniobra son entorpecidos por las dificultades del
terreno y no siempre se puede contar con apoyo de fuego de Unidades vecinas. Los movimientos de estas Unidades se realizan en pequeos grupos y a corta distancia o
por infiltraciones. La movilidad de
ja Infantera en la montaa, al
igual que su rapidez de desplazamiento, es el mayor problema que
tiene. Por principio, las tropas de
Montaa deben transportarse en
vehculo hasta donde terminen las
huellas y caminos o hasta donde lo
permita la accin del enemigo, si
se da el caso, con un sistema de
transporte a lomo y/o combinado.
El desgaste y esfuerzo del Soldado
deben economizarse al mximo para que pueda llegar al combate en
buenas condiciones fsicas.
El helicptero proporciona la mayor movilidad y rapidez en terreno
montaoso y casi en cualquier tiempo atmosfrico. Las tropas helitransportadas no necesitan equipo
especial y llegan a su zona de empleo descansadas, abastecidas y listas para el combate. Cuando existan dificultades para el aterrizaje,
las tropas pueden descender por escalas, por autodescenso o por cuerdas con nudos. Al mismo tiempo,
contando con este tipo de transporte, se facilita el reabastecimiento,
evacuacin de heridos y transporte
de armas colectivas pesadas. Los
helicpteros cooperan al Comandante, facilitando el desplazamiento de reservas, infiltrando patrullas
de combate en la retaguardia de las
lneas enemigas y grupos de combate pequeos donde sea necesario.

68

Transporte de un herido en un descenso.

Tcnica en el paso de pasarelas.

69

CONCLUSIONES
1. Cabe hacer presante la vital importancia que representan los
diferentes mandos, los cuales
deben tener en cuenta que su accin como Comandantes debe
reflejar en propiedad el liderazgo: el xito de cualquier accin
y/o operacin tctica en la montaa.
2. El especialista en montaa debe procurar despertar y acrecentar en sus instruidos el Sentido de "compaerismo" y lealtad" ; que son de vital importancia para afrontar las exigencias propias e inherentes de este medio.
3. Es indispensable que cada especialista proyecte una mstica y
profesionalismo, que logre prestigiar a la especialidad mediante su desempeo individual, en
las funciones y/o puestos que la
Institucin y el alto mando as
lo determine; debiendo difundir
y destacar la necesidad de contar con nuevos especialistas; teniendo como base las caractersticas montaosas de nuestro
territorio y el temple, valor, audacia y calidad combativa, que
identifica al Soldado chileno.

una operacin o accin. La faculta para apreciar y resolver


de acuerdo con las exigencias del
clima y las caractersticas del
terreno de alta montaa se adquieren con la experiencia y el
profundo conocimiento de la
montaa misma.
6. Los Comandantes de tropas andinas tienen el deber de considerar como obligacin fundamental el acrecentar en toda
oportunidad el conocimiento de
la montaa, con el objeto de adquirir experiencia y la confianza necesaria para afrontar los
peligros, vencer las dificultades
y explotar en su beneficio las
ventajas que presenta el terreno.

7. El clima en la montaa influye


sobre las vas de comunicaciones, sobre el empleo del material y sobre la vida misma de las
tropas. Esta accin del clima
tiene influencia directa sobre
la concepcin y ejecucin de las
operaciones y acciones. Las
grandes nevadas interrumpen,
a veces por largos perodos, las
vas de comunicaciones, lo que
hace indispensable prever su
pronta habilitacin o posibilitar
por todos los medios la atencin
de las necesidades ms urgentes
4. La divisin natural o compartide las tropas, mientras se logra
mentaje del terreno trae como
la normalizacin del acarreo.
consecuencia una descentralizacin del mando y tambin de los
medios de vida y de combate, di- 8. Las nevazones, los grandes fros
y vientos, sin llegar a constituir
ficultando los enlaces, en espeobstculos para las tropas de
cial en sentido transversal e immontaa, influyen en la concepponiendo un mayor esfuerzo a
cin y ejecucin de las oparaciolos servicios logsticos para su
nes debido al retardo que impoapoyo.
nen a los movimientos, a las dificultades del abastecimiento, lo
5. El clima impone al mando una
que tiene como consecuencia la
previsin amplia y un sentido
disminucin del rendimiento de
esencialmente prctico para
la capacidad de combate, limiapreciar las posibilidades de
tando los objetivos por alcanrendimiento en el desarrollo de

70

zar. Slo las tropas especialistas en alta montaa y organizadas en fracciones o unidades relativamente pequeas son capaces de vivir, moverse y combatir en las grandes alturas en
poca de invierno, en las difciles condiciones que crean la nieve, el hielo, el fro excesivo y
las tempestades.
9. La dificultad de los abastecimientos, la lentitud de las oparaciones y la demora considera-

"UNA

NACION

CUYAS

MACIZOS M O N T A O S O S

FRONTERAS
DEBE,

EN

ble con que las reservas pueden


intervenir, imprimen en general a las operaciones una modalidad especial que obliga a que
la fase preparatoria de una oparacin sea an ms compleja y
demorosa que en la llanura.
Las caractersticas de la montaa imponen una organizacin
que concede cierta autonoma a
las unidades en la solucin de
sus problemas, sin el apoyo
constante de la Unidad superior.

TERRESTRES

ESTAN

CONSTITUIDAS

TODA HIPOTESIS, DISPONER

DE

POR

FUERZAS

CAPACITADAS PARA PRESERVAR LA P A Z O CONDUCIR LA GUERRA Y VENCER".

LUIS A. RAMIREZ GOST


Mayor (E.M.)

N plena IIa. Guerra Mundial


defienden el puerto francs
de Cherburgo varias bateras de costa alemanas de la clebre "Muralla del Atlntico". Entre
los materiales se mezclan caones
280, 240 y 150 mm. y diversidad de
piezas de. menor calibre instaladas
en casamatas.
El 6 de junio de 1944 entran en
accin ante la amenaza aliada de la
operacin Overlord, desembarco anfibio ms importante que registra
la historia. Forman parte de la
fuerza de desembarco los acorazados "Arkansas", "Texas" y "Nevada", armados con varias piezas de
calibre superior a los 300 mm-, 3
cruceros de la clase "Washington"
con caones de 203 mm. y unos 25
destructores, en la escuadra estadounidense, y los cruceros "Glasgow"
y "Enterprise", de la Real Armada
Britnica.
Hacia medioda, cuando la formacin naval se encuentra a unas cinco millas del litoral, abre el fuego
iniciando una preparacin artillera
cuya duracin prevista era de hora
y media. La aviacin aliada colabora con potentes ataques a las posiciones enemigas. Las bateras de
costa defensoras responden al fuego obligando a los buques a navegar
en zig-zag para no ser alcanzados.
Estos contestan con fuego de contrabatera y, al cabo de 3 horas, el
dobla del previsto para la prepara-

cin, la flota rompe el contacto despus de ser alcanzadas algunas de


sus Unidades, como el acorazado
"Texas" y 3 destructores de la Armada estadounidense y el crucero
"Glasgow", que sufri averas de
consideracin.
Aunque Cherburgo, al fin, fue
conquistado mediante un ataque por
tierra de las fuerzas aliadas, a las
que se rindieron las bateras de. costa, el desarrollo del combate mostr
una vez ms que una costa bien artillada resulta invulnerable a los
ataques procedentes del mar, independientemente de los medios empleados por el atacante.
Hasta la poca de est relato la
defensa del litoral estaba basada en
el despliegue fijo de caones de costa. Las acciones aliadas de desembarco, que la mayora de las veces
culminaban en victoria, hicieron
cuestionar la utilidad de la artillera de costa fija, llegndose incluso
al planeamiento de su desaparicin.
Por otro lado, la inutilidad de la artillera de costa para la defensa del
litoral de la principal potencia del
bando aliado, cuyo territorio est
separado de Europa y Asia por 2
grandes ocanos, pareca conjugar
esta tendencia hacia su desaparicin. Pero estos juicios fueron muy
precipitados, ya que si se. analiza el
papel de la defensa costera durante
la ltima gran contienda, se llega
a la conclusin de que gracias a ella

72

pudieron realizarse ataques, haciendo fracasar la conquista del objetivo desde el mar, como en Cherburgo, o demorar la accin hasta conseguir la potencia necesaria, normalmente al alcanzar el dominio naval
y areo sobre el defensor. En lo que
respecta al planteamiento estadounidense de la defensa de sus costas, no puede hacerse extensivo a
otras naciones, ya que ellos cuentan
con un eficaz sistema de alerta temprana y la accin de una potente
fuerza aeronaval que, en unin a su
situacin geogrfica, justifica su organizacin. Sin embargo, cada nacin ha de plantearse la mejor defensa posible de sus costas "de
acuerdo con los medios de que dispone" y "su situacin geogrfica",
que se traduce en su cuenca marina,
sedimentos del fondo marino, oleaje, corrientes, mareas, la transparencia de su mar, etc.
Esto ha conducido a la necesidad de mantener y potenciar la artillera de costa para la defensa del
litoral.
En la actualidad ha vuelto a cuestionarse la utilidad de la artillera
de costa fija, pensando en los espectaculares avances tecnolgicos en
materia de armamento:
Misiles
Armas nucleares
Armas lasricas
Submarinos de. propulsin nuclear, etc.
Sin embargo, no parece prosperar la teora del desartillado de costas para dar paso a otros medios de
defensa.
Hoy en da cuentan con este tipo
de artillera tanto pases de uno y
otro bloque, y la experiencia y la
historia han demostrado que en la
defensa del litoral cuantas ms armas se empleen mayor probabilidad
hay da cumplir la misin, teniendo
un papel muy importante, los caones protegidos en instalaciones fijas.

La defensa del litoral es un problema que afecta tanto a las fuerzas de Ejrcito, Armada y Fuerza
Area, debiendo intervenir, a mi
juicio, en estrecha coordinacin de
esfuerzos.
El hundimiento del destructor israel "Eilat" el 26 de octubre de
1967 con misiles SS-N-2A (STYX)
soviticos lanzados a ms de 25
Kms. de distancia por una lancha
rpida egipcia, puso de relieve la
eficacia de la actuacin de. las fuerzas navales dentro del marco defensivo del litoral. Pero stas, aunque
muy tiles, no son suficientes, a no
ser que se cuente con superioridad
aeronaval.
CONCEPTO ACTUAL

Son misiones de las fuerzas que


establecen la defensa de la costa el
impedir la aproximacin al litoral
de las formaciones navales enemigas, proteger zonas costeras importantes, como instalaciones industriales, puertos, bases navales, evitar el forzamiento de estrechos o el
paso de buques hostiles por vas martimas vitales.
Actualmente un sistema de defensa de costa eficaz es complejo, y en
el mismo han de concurrir medios
de vigilancia martima, caones de
costa de largo alcance, misiles, minas, caones antiareos y fuerzas
terrestes combatientes.
La espina dorsal de este complejo sistema est constituida por la
artillera de costa, que integra medios de vigilancia, caones y misiles
de diferentes tipos, de acuerdo con
tus misiones. Tal es el concepto actual que se tiene de cmo debe ser
la defensa de costas.
La real artillera de costa sueca
fue la primera fuerza en el mundo
que se organiz para fines de defensa de costas. Con esta idea Suecia,
que posee un litoral de 2.700 Kms.,
de una gran importancia a la defensa de su litoral, y para ello cuenta
con Regimientos de Artillera de

78

Costa dotados de caones fijos y


mviles y de misiles.
Este concepto de defensa de costa
que descansa en la Artillera de Costa proporciona gran potencia de
fuego, largo alcance y excelente proteccin, constituyendo una barrera
muy eficaz contra los ataques procedentes del mar. Por esta razn
son de esperar del enemigo acciones
simultneas de ataque con:
Misiles.
Incursiones areas de ataque a
tierra.
Operaciones con helicpteros.
Guerra electrnica.
Desembarco de fuerzas terrestres en la costa y en la retaguardia
del sistema de defensa de costa o de
otras fuerzas que operan en otros
frentes, etc.
CONCLUSIONES

a. La historia nos ha demostrado


que la costa hay que defenderla con
todos los medios posibles que puedan hacer fuego contra los objetivos
navales, independientes de las armas que. stos empleenb. En la actualidad, la defensa
del litoral descansa en el esfuerzo
coordinado de unidades de tierra,
de mar y de aire, correspondiendo a

las unidades de proteccin de costas


el protagonismo de dicha defensa.
c. Todos aquellos pases cuya
condicin geogrfica sea martima
continental presentan vulnerabilidades ante desembarcos anfibios, conquistas en la profundidad del territorio, como nudos de comunicaciones, zonas crticas cc.ee.vv., bases
navales, etc.
Necesario es entonces establecer
un sistema de defensa costera que
permita la integracin sucesiva de
armas, desde tiempos de paz.
d. Las fuerzas navales en la defensa del litoral, pudiendo ser muy
eficientes, normalmente son insuficientes. Lo anterior, ante un adversario ms potente, evidentemente
crea posibilidades de conquista en
perjuicio de fuerzas terrestres que
actan en otros frentes.
En consecuencia, pasa a constituir una premisa fundamental el
que esta fuerza naval sea complementada con otros medios puestos
en tierra.
e. La creacin de un sistema de
las caractersticas ya descritas presupone la inversin de importantes
fondos. Sin embargo, el sistema
acepta la integracin gradual de
medios cuya completacin se materializa en el tiempo, a travs de un
buen plan de desarrollo de capacidades.

EL INGENIERO MILITAR POLITECNICO


EN GEOGRAFIA EN EL AREA MILITAR
Y PUBLICA
TCL. JAIME OJEDA TORRENT

INTRODUCCION
AS actividades del Ingeniero
Militar Politcnico en Geografa, tanto tericas como
prcticas, involucran a sistemas
espaciales humanos y fsicos, es decir, el Geosistema y Ecosistema. Su
formacin profesional tiene por una
parte los conocimientos de las ciencias bsicas y naturales que le permiten una clara comprensin de
materias inherentes a la configura-

cin fsico - ecolgica del escenario


o espacio geogrfico, tales como la
Climatologa, Edafologa, Geomorfologa, Hidrologa y la Biogeografa, y por otra parte est capacitado para hacer uso de las ciencias
sociales y militares complementadas con tcnicas fundamentales para el anlisis y comprensin de las
formas de organizacin, acondicionamiento y utilizacin del escenario o espacio geogrfico, as como
sus aspectos econmicos, culturales,
sociales, polticos y militares.
Las fuentes de informacin para
el Ingeniero Militar Politcnico en
Geografa se han ampliado, incorporando junto a las tradicionales
(censales, catastrales, cartogrficas, observacin de terrenos, muestreos), otras ms sofisticadas, como
son las imgenes fotosatelticas,
Cartografa automatizada, medios
audiovisuales, etc., donde este profesional en Geografa posee entrenamiento tanto en los mtodos de
extraccin de informacin de las
diversas fuentes que se utilizan en
la actualidad, como para el adecuado tratamiento o elaboracin de esta informacin y en las tcnicas de
representacin cartogrfica y grfica de sus resultados.

75

Su conocimiento de las diferentes


ciencias sistemticas, sociales y militares, complementadas con tcnicas auxiliares, como son la informtica, estadstica, entre otras, le
permiten tener una estructura adecuada para afrontar con xito las
exigencias de la problemtica geogrfica, tales como: hbitat urbano
y rural, medio ambiente, localizacin de actividades militares, sociales, econmicas, polticas; recursos
artificiales y naturales; impacto
ambiental; escenario o espacios geogrficos, catastros, regionalizacin,
cartografa, fronteras y lmites,
materias que conforman los campos
de accin donde el Ingeniero Militar Politcnico en Geografa puede
investigar, estudiar, coordinar, planificar, dirigir, desarrollar proyectos, asesorar e intervenir.
El Ingeniero Militar Politcnico
es un profesional al ms alto nivel
universitario castrense que se encuentra preparado para resolver
problemas, efectuar investigaciones
cientficas, organizar o planificar
y ejecutar o dirigir las ms altas
actividades en las reas militar y
pblica en relacin con los fenmenos o hechos naturales o artificiales del espacio geogrfico, cimentado en una slida base geogrfica,
cientfica o militar.
EN EL AREA MILITAR
De los elementos que definen el
resultado de la guerra, tales como
nmero de hombres, potencial logstico, instruccin, informacin
sobre el adversario, moral y conocimiento del escenario, entre otros,
podemos rpidamente deducir que
existen algunos de stos que siempre o casi siempre sern escasos,
como es el nmero de hombres y
el potencial logstico, pero tambin
existen otros en que s se puede ser
altamente superior, y son: la moral, la instruccin y el conocimiento del escenario. Estos tres facto-

res estn profundamente interrelacionados, adems que deben ser slidamente cultivados en la paz; no
se puede olvidar la realidad econmica y poblacional, pero tampoco
se debe negar que con una riqusima calidad humana, agregada a
una excelente instruccin y una alta moral, se pueden materializar,
sin lugar a dudas, las hiptesis ms
descabelladas. Pero lo anterior noser posible si no se tienen oportunamente conocidos y reacondicionados los escenarios donde potencialmente se actuar y los recursos
que se tendrn o no a disposicin,
adems preparado y organizado el
espacio geogrfico, con todo el apoyo cartogrfico y otros antecedentes que complementan o registran
los trabajos geogrficos.
Para resolver los problemas y tener oportunamente los elementos
esenciales de informacin geogrfica que la conduccin militar requiere, debemos contar en forma
permanente adems de los medios materiales con profesionales,
en posesin de profundos conocimientos cientficos, para que puedan investigar y realizar todas las
tareas geogrficas que nuestra sensible realidad nacional requiere.
Uno de estos profesionales es el
Ingeniero Militar Politcnico en
Geografa, que se encuentra capacitado para asesorar al mando en
todos los niveles.
Considerando la preparacin
geogrfica y militar del IngenieroMilitar Politcnico en Geografa,
ste puede intervenir fundamentalmente en las siguientes actividades,
entre otras:
Movilizacin nacional y militar.
Catastro.
Estrategia.
Organizacin militar.
Logstica.
Fortificacin.
Organizacin y adecuacin del
escenario.

76

ingeniero Militar Politcnico en Geografa junto al profesor de Investigacin Operacional


de la ACAMIPOL en un trabajo de investigacin cientfica sobre Geolocalizacin (localizacin ms ptima que cientficamente tiene una actividad o empresa militar, econmica,
social o poltica).

Estudios da tratados internacionales, convenciones, protocolos,


pactos, declaraciones que afecten
el espacio geogrfico y sobre los
cuales la Defensa Nacional o el
Ejrcito deba emitir su opinin.
Apoyar la investigacin y estudios geopolticos.
Localizacin de instalaciones militares y puestos de mando de altos escalones.
Investigacin y desarrollo de la
percepcin remota con fines militares.
Investigacin y estudios de actividades relacionadas con el poblamiento o desarrollo de zonas
crticas del territorio nacional
(zonas fronterizas, territorio antrtico, zona austral).
Investigacin y empleo de recursos naturales y humanos.
Investigacin y desarrollo de la
cartografa temtica y otros ele-

mentos que permitan presentar


en la forma ms objetiva posible
los escenarios.
Desarrollo de la Informtica o
Computacin (mapas digitales).
Las que establezcan o modifiquen
la divisin territorial del teatro
de guerra.
Etc.
La participacin integrada de los
Oficiales especialistas en Estado
Mayor y los Ingenieros Militares
Politcnicos en Geografa en la resolucin de los problemas y EEI.
geogrficos es fundamental para
que estas ideas se cumplan.
Con espritu de superacin, imaginacin, trabajo e ingenio de ambos profesionales, es posible dar
un fuerte impulso a todas las actividades geogrficas militares, con
soluciones acordes a la realidad nacional, para entregar al mando to-

77

dos los antecedentes que le permitan preparar el escenario y trasladarse con sus medios en forma casi instintiva.
EN EL AREA PUBLICA

El estadista, el poltico y los especialistas en ciencias humanas y


econmicas tienen constantemente
necesidad de integrar sus estudios
para obtener una confirmacin de
las decisiones tomadas. Los estudios
e investigaciones aplicados exigen
la interdisciplinariedad de los equipos a cargo. Ninguna ciencia es
monoltica y dirigida hacia un solo
aspecto de un objetivo requerido.
Dentro de un mundo en transformacin, en el cual muchos problemas de desarrollo social, econmico y de organizacin quedan sin resolverss, todos los especialistas tienen su lugar y el Ingeniero Militar
Politcnico en Geografa, con la
capacidad que le da el conocimiento geogrfico cientfico, sentido de
sntesis, y con una slida base ingenieril, podr utilizar los elementos ms diversos para circunscribirlos en un estudio global de irterrelaciones fsicas y humanas, en
su cuadro natural.
Si se acepta el rol y la competencia del Ingeniero Militar Gegrafo
en los problemas del contenido espacial o territorial, la proyeccin de
su accin cubrira un amplio espsctro de posibilidades en el sector pblico nacional. Est especialmente
relacionado con instituciones u organismos de administracin y planificacin territorial, dependientes
del Gobierno.
Lo anterior queda apoyado por
los artculos 101 y 102 de la Constitucin de la Repblica de Chile,
donde se dispone que en cada Regin habr un Consejo Regional de
Desarrollo, presidido por el Intendente e integrado, entre otros, por
un representante de cada una de
las Instituciones de las Fuerzas Ar-

madas y Carabineros que tengan


asiento en la respectiva Regin, con
el objeto de participar en el progreso econmico, social y cultural
de la zona. El Ingeniero Militar Politcnico en Geografa podr asesorar al representante del Ejrcitoo ser el representante de la Institucin en esta obligacin.
Su preparacin profesional lo autoriza para estar presente en los
diferentes organismos del Estado,
donde podr intervenir, asesorando, dirigiendo y participando en
materias como las siguientes:
Negociaciones con potencias extranjeras y organismos interna-;
cionales que afecten los aspectos
geogrficos del pas.
Las que establezcan o modifiquen
la divisin poltica y administrativa del pas.
Catastro nacional y con finesmultifinalitarios a informacin
geogrfica nacional y regional.
Cartografa, en especial cartografa temtica regional o multifinalitaria.
Evaluacin y manejo de recursos
naturales y humanos.
Localizacin de determinadas actividades sociales, polticas y econmicas (salud, educacin).
Planificacin y ordenamiento urbano y rural.
Problemas
relacionados
con
transportes, construccin de aeropuertos y puentes.
Desarrollo de infraestructuras
viales, movimientos de tierra,
obras de arte.
Proyectos de regado, obras hidrulicas, agrcolas, forestales,
industriales y comerciales.
Proyectos de exploracin, obras
complementarias y explotacin
de minas.
Estudios de medio ambiente.
Estudios relativos a las proyecciones nacionales y regionales
hacia el prximo milenio.

78

Prevencin y previsin de catstrofes naturales o artificiales.


Investigacin y desarrollo de la
percepcin remota con fines multifinalitarios.
Economa de Defensa.
Apoyo a investigaciones y estudios geopolticos.
Investigaciones y estudios relacionados con poblamiento y desarrollo de zonas crticas, como
las fronterizas, territorio antrtico, zona austral, etc.
Problemas relacionados con las
fronteras y lmites del pas.
Ecologa, vulcanologa y sismologa.
Etc.

La participacin integrada de
profesionales civiles e Ingenieros
Militares Politcnicos en Geografa
en la solucin de la variedad de
problemas de orden geogrfico que
tiene la nacin, har que se materialicen adecuadamente dos objetivos fundamentales, que son el Desarrollo Nacional y la Seguridad
Nacional.
En pases como el nuestro, todos
los medios materiales y humanos
deben unirse como nica forma de
obtener objetivos valederos; slo es
posible lograr adelantos cientficos
con un esfuerzo constante y un trabajo de equipo, con amplia participacin de profesionales militares
y civiles.

LA TARDIA CONSOLIDACION DE LA SOBERANIA


CHILENA EN LA PATAGONIA OCCIDENTAL, UN
ERROR GEOPOLITICO SUPERADO
MAY. RENE MEZA LARENAS
Oficial de Estado Mayor,
Profesor de Geografa Militar y
Geopoltica.

I. INTRODUCCION
A. La Patagonia Occidental,
situacin geogrfica,
descripcin y valorizacin.

O que conocemos como Patagonia corresponde al territorio ubicado en el extremo


meridional del cono sudamericano
y sus lmites se extienden desde el
estero de Reloncav, ro Limay y ro
Negro por el Norte, el litoral Atlntico hasta la pennsula del Mitre por
el Este y el litoral Pacfico hasta el
Cabo de Hornos por el Oeste. (Ver
figura N 1).
La zona perimetral norte se encuentra a una distancia de 850 Kms.
de la capital de la Repblica Argentina y a 650 Kms. de Santiago de
Chile, en lnea recta. Su longitud
aproximada es de 1.800 Kms. y su
ancho mximo es de 700 Kms. Presenta por tanto una forma triangular.

La Patagonia se encuentra fracturada en su tercio occidental por


la Cordillera de los Andes, donde
sus mayores alturas fluctan entre
los 1.500 y los 3.900 mts.; este gran
espacio alcanza
una superficie de
932.200 Km2.; sin embargo, al describir sus condiciones morfogrficas, hidrogrficas, vegetacin, clima y litoral, existe una notoria diferencia en ambos lados del macizo
andino, conformndose dos reas
con caractersticas propias. En Chile observamos la Patagonia Occidental que comprende la provincia
de Palena y la XI Regin, presenta
formaciones montaosas, pequeos
valles surcados por ros cortos y
torrentosos, abundante bosque y alta pluviosidad. Por su parte la Patagonia Oriental ubicada en Argentina es una extensa sucesin de
mesetas, planicies y caadones que
se extienden hasta la Isla Grande
de Tierra del Fuego. En general,
corresponde a las provincias argen-

80

Fig. N 1.

81

tinas de Ro Negro, Chubut, Santa


Cruz y el territorio nacional de
Tierra del Fuego; en Chile la Patagonia Oriental se presenta en parte de la XII Regin.
La preocupacin de nuestro trabajo se centrar en lo que hemos
descrito como Patagonia Occidental.
(Ver figura N 2).
Existen pocas dudas que la desafortunada descripcin y valorizacin del territorio que analizamos
efectuada por don Diego Barros
Arana y don Benjamn Vicua Mackenna influyeron notablemente
en el nimo de los gobernantes chilenos y clases instruidas en la segunda mitad del siglo pasado, sobre
el devenir de la extensa regin.
Barros Arana en su libro "Elementos de Geografa Fsica" publicado en 1871 mientras desempeaba
la rectora del Instituto Nacional y
ampliamente difundida por ser una
obra nica en su gnero en la poca,
contribuy decisivamente en formar
una conciencia errada sobre la Patagonia al emitir entre otros los
siguientes juicios: (1)
1.

trecho, lo dems nos importa poco".


Vicua Mackenna no es menos
drstico en su obra "La Patagonia",
escrita en 1880, donde nos dice:
"Aquel pas es una verdadera imagen del infierno y como los sitios
malditos por la ley de Partidas, ha
sido sembrado de sal por la misma
avara y adusta naturaleza" (2).
No pretendemos efectuar una calificacin de los mritos y antecedentes que llevaron a ilustres compatriotas a desdear tan vastos territorios; no obstante, es preciso
sealar la equivocada valoracin
que se otorg a la Patagonia. Sabemos que hacia 1880 Chile se vea
sometido a una seria presin internacional y que la opinin desfavorable del clebre naturalista Darwin tambin pes fuertemente.
La historia de la Patagonia es
sin duda un episodio triste de la
Historia y de la Geografa de Chile. El Tratado de Lmites de 1881
entre Chile y Argentina sella una
lamentable negociacin por la cual
abdicamos a nuestros slidos ttulos
de soberana en la Patagonia Oriental y consecuente litoral. Pero es
ms, la imprecisin en la aplicacin del "divortium acuarium" consignado en el artculo primero de
dicho tratado traer luego como
ms adelante quedara explicitado
la prdida de ms de 40.000 Km2.
en la Patagonia Occidental.

La Patagonia era un territorio


ms argentino que chileno o,
en el mejor de los casos, era
un territorio en disputa.
2. Que era un inmenso desierto
inhspito y estril.
Es fcil dimensionar el impacto
que provoc la obra; por otra parte, si inspeccionamos el intercambio epistolar entre nuestro Minis- B. El Gobierno de Chile olvida un
tro de Relaciones Exteriores y Culterritorio de la Repblica.
to y cuyo patriotismo est fuera de
duda, don Adolfo Baados, y el proConvencidos, quizs, de la exitopio Barros Arana a la sazn en sa negociacin a que nos referamos
Buenos Aires Baados le expre- brevemente, el Gobierno de Chile
sa : "Tengo como Ud. la misma con- comete un segundo grave error,
viccin acerca de los terrenos pa- simplemente olvida la Patagonia
tagnicos, que son en casi su tota- Occidental, que casi por casualidad
lidad estriles e intiles". En otra qued bajo soberana chilena. La
misiva nuestro Ministro Baados le total despreocupacin salvada en
escriba a Barros Arana: "Ud. tiene alguna medida por el envo de esrazn, lo que nos interesa es el Es- pordicos exploradores y la casi

82

Fig. N 2

83

nula demarcacin limtrofe inducen


al Gobierno argentino, a partir de
1886, a autorizar la ocupacin subrepticia de extensas reas del territorio chileno mencionado, disponiendo la correspondiente colonizacin, llegndose incluso al increble
caso, totalmente acreditado, que en
Londres se pusieran a la venta por
parte del vecino gobierno tierras
indiscutiblemente chilenas y bajo
cuya potestad se encontraban por
el mismo Tratado de 1881. As la
"Argentina Southern Land Company Limited" recibi extensas concesiones entre los paralelos 41 y
44 Sur, con una penetracin hacia
nuestro territorio de hasta 70 Km.
(3). Las reclamaciones y conversaciones sobre esta y otras situaciones que se producan no surtan
efecto.
Indudablemente la Patagonia Occidental, como territorio vaco que
era, llamaba la atencin de Argentina. Mientras la hermana Repblica se preocupaba de organizar y
colonizar la extensa adquisicin obtenida en 1881, Chile no posea un
conocimiento aproximado dla geografa de la zona, no haba poblacin estable, ni vas de comunicacin, ni Oficinas de la Administracin del Estado; en suma, era
un territorio olvidado. El pndulo
de los gobernantes tena su centro
de inters en el Norte, all brotaba
la riqueza.
El mismo Vicua Mackenna lo
dijo: " Colonizar la Patagonia es
como colonizar la Luna!". Nuestros
vecinos no pensaban igual.
Entre 1892 y 1902 se enva afortunadamente a la zona al cientfico
alemn Juan Steff en; exploran
tambin la Patagonia Occidental los
alemanes Fisher y Reiche, y ello
permiti a lo menos saber "qu era
lo que tenamos" para afrontar el
Laudo de 1902. Salvo estas expediciones terrestres y otras realizadas
por la Armada en el litoral, no hay
indicio alguno de mayor inters por

el Gobierno de Chile en organizar,


explotar y colonizar la zona que estudiamos. Los 20 aos transcurridos
entre 1881 y 1902 no fueron suficientes para romper con la inaccin,
la que lamentablemente seguir por
otros 30 aos ms, luego de firmado
el Laudo.
C. Se verifica entonces el
cumplimiento de leyes
geopolticas, en una zona de
quiebre del territorio nacional.

En contraste con la despreocupacin chilena, las autoridades transandinas refuerzan la exploracin de


la zona, destacndose el explorador
George Munster; se incentiva la inmigracin, trayndose numerosas
familias galesas; se inicia la explotacin ganadera y carbonfera.
Desde el punto de vista geopoltico, el gran espacio vaco que dejaba Chile signific una enorme
vulnerabilidad. La faja fronteriza
era permeable ante cualquier presin, situacin que se vea agravada
por la lejana e incomunicacin con
el heartland chileno.
El Laudo de 1902 y la prdida
territorial que como consecuencia de
l debimos asumir
y que alcanz a
los 40.000 Km2., gran parte de ellos
ubicados en la Patagonia Occidental, es un hecho que ha sido calificado como un ejemplo insuperado
de aberraciones geogrficas y jurdicas. Luego vendrn los problemas
de Palena y de Laguna del Desierto en 1965, por citar entre otros
los casos ms relevantes; lo anterior permite establecer que en la
zona se da exacto cumplimiento a
las inexorables leyes geopolticas,
sistematizadas por el CRL. Julio
Von Chrismar E. (4).
En el caso presente podemos adems verificar lo establecido por el
geopoltico alemn Otto Maull: (5)
"Un Estado en crecimiento no lleva a cabo, por lo general, la expan-

84

sin en todas direcciones, sino en


II. LOS INTENTOS POR
ciertas zonas a propsito, que co- INCORPORAR LA PATAGONIA
rresponden en muchas ocasiones a OCCIDENTAL AL PATRIMONIO
NACIONAL
lneas de menor resistencia, pero
que se escogen porque ejercen una
atraccin particular". El texto co- A. El inters de los particulares.
rresponde a lo que el CRL. Von
Chrismar ha definido dentro del
El Gobierno de Chile comienza a
contexto de los fenmenos espaciales relacionados con la expansin de partir de 1902 a entregar extensas
los Estados, como "Ley de las L- concesiones de territorios a socieneas de Menor Resistencia"; sin du- dades comerciales particulares; el
con ello se asegura los ingreda la Patagonia Occidental era un Fisco
sos
de
las subastas y/o el consecuenrea dbil, fcil de penetrar, con un te arrendamiento;
las sociedades
potencial riqusimo y curiosamente 'por su parte llevaran
de
abandonada. En un movimiento uni- obra, comenzaran la cramano
de
ganaformementg acelerado, Argentina do, abriran caminos, construiran
se expande en forma pacfica, apro- muelles, telgrafo, etc. Por supuesvechando el grueso error geopolitico to, la infraestructura que se levancometido por Chile.
tara sera funcional a los fines de
las empresas, el Estado sera un
El olvido territorial se paga ca- mero espectador, no existira de su
ro, la expansin argentina es cada parte una poltica concreta de acvez enfrentada por nuestros ama- cin hacia la zona, vale decir, sigue
bles juristas con abundantes ttulos, desvinculado de la realidad geogrpero las luchas diplomticas son fica.
difciles cuando hay involucrados
elementos geopolticos mal manejaPor Decreto N 659 del 19 de
dos, mxime si no hubo conciencia mayo de 1903 se otorgan 826.000
de asignar desde el principio un hectreas a la Sociedad Industrial
verdadero valor al territorio, cuan- de Aysn (S.I.A.), cuyos principado la colonizacin se realiz con les propietarios era la familia
tibieza, cuando no existan sendas Braun y tena su sede en Punta
para verificar las demarcaciones Arenas. La concesin era renovable
limtrofes y menos para utilizarlas y entre las obligaciones fijadas la
en la unin de localidades, cuando S.I.A. deba radicar 100 familias de
los servicios pblicos no existan, raza sajona; en negociaciones poscuando la organizacin del territo- teriores se eximi a la Sociedad de
cumplir con esta obligacin. Largo
rio se haba entregado al albedro sera
enumerar las razones sociales
de algunos particulares, cuando la de otras
tantas empresas a las cuaaccin de materializar la soberana les
el Fisco de Chile otorg conceque le corresponde al Estado no siones hasta los aos 1950; no caexista. As las cosas, Chile facilita lificaremos si la accin productiva
el cumplimiento por nuestros veci- de tales empresas fue positiva o no
nos de la 5.a Ley de Ratzel: "En su y si efectivamente el inters naciocrecimiento y expansin el Estado nal fue debidamente cautelado; a
tiende a incluir secciones poltica- nuestro juicio los Gobiernos descanmente valiosas: lneas de costas, saron en estas sociedades, limitncuencas de ros, llanuras y regiones dose ellos a cobrar las rentas fijadas en contratos.
ricas en recursos".

85

En 1907 y luego de 4 aos de la


instalacin de la S.I.A. un clculo
estimativo de poblacin era el siguiente: Puerto Aisn 54 personas,
Sector Coihaique 62, Sector del Baker 81 personas, en 1920 la Patagonia Occidental llegaba a las 1.700
personas, es decir, una densidad
de
0,07 habitantes por Km2., proporcin que resultaba realmente lastimosa.
B. Los asentamientos iniciales y su
resultado final.

asentados en fiordos de aguas profundas que garantizan la navegacin de naves de calado y una serie
de brazos de mar que los protegen
del viento.
Puerto Marn Balmaceda en la
boca del ro Palena ha subsistido en
regulares condiciones por carencia
de conexin efectiva con los valles
tributarios de los ros Risopatrn,
Rosselot, Figueroa y Palena que son
su hinterland natural; esta situacin deber quedar remediada en el
mediano plazo.
Puerto Aisn insinu desde sus
primeros aos una actividad pujante, que se deteriora luego por el
embancamiento del ro Aisn; se
despuebla adems en beneficio de
las pampas interiores; paralelamente obliga a dar vida a Puerto Chacabuco.
El lentsimo movimiento colonizador incrementado por el regreso
de Argentina de compatriotas que
no encontraron en el vecino pas las
expectativas de mejor vida, forman
otra corriente humana que poco a
poco se comienza a instalar en Futaleuf, Lago Verde, La Tapera,
Puerto Ibez. Chile Chico, Cochrane y Villa O'Higgins.

En general, los asentamientos


poblacionales iniciales siguieron el
eje Puerto Aisn - Coihaique - Balmaceda. Secundariamente, reducidos grupos de colonos se establecen
en el valle del ro Palena, en Chile
Chico, etc. Balmaceda constitua la
puerta con Argentina y el hoy embancado Puerto Aisn permita el
trnsito naviero para el cabotaje.
En 1917 se funda Balmaceda y
en 1929 queda oficialmente constituido Coihaique, antes llamado Baquedano.
Desde 1898 se encontraba fundada una colonia en el sector de Palena ; en 1896 se haba establecido
el gals Richard en irehuao; luego
surge otra decena de pequeos po- C. La dependencia de Argentina.
blados. Este poblamiento inicial lo
extenderemos hasta 1935 con la lleNo es en absoluto negativo que
gada de colonos alemanes a Puyu- entre ncleos fronterizos exista un
huapi.
intenso comercio, trnsito vehicuUn hecho importante es sin duda lar y de personas, turismo y en geel crecimiento de Coihaique, el que neral internacin econmica y hutras difciles circunstancias logra mana, pero es diferente una situacomunicarse por tierra en forma cin por la cual la supervivencia
de uno de los ncleos fronterizos
expedita con Puerto Aisn.
Han pasado los aos y hoy, a fi- en este caso el chileno fuera
nes del Siglo XX, constatamos que dependiente de su similiar argentilos ncleos ms exitosos han sido no. Las razones son fciles de enCoihaique, Puerto Cisnes y Puerto tender, entre las que podemos menChacabuco, estos dos ltimos mos- cionar: la mejor vialidad trasanditrando evidente progreso por su na que facilitaba traer una abuncertera ubicacin, al momento de dante cantidad de medios tanto aliser fundadas, en la salida de dos menticios como de trabajo; luego
valles espectables, como son los del con el pasar del tiempo las ondas
ro Cisnes y del ro Aisn y estn radiales trajeron a nuestros escasos

86

habitantes otra realidad; el mismo


vestuario del campesino sera el
fiel ejemplo del trabajador pampero argentino; tal influjo es slo
neutralizado gracias al patriotismo
de nuestros connacionales.
La situacin descrita no es demasiado diferente a lo que ocurre
en muchos otros lugares del orbe,
slo un absurdo chauvinismo podra oponerse al hecho concreto
que las fronteras amalgaman costumbres, pero tampoco deba pasar
desapercibido que esta penetracin
silenciosa puede ser luego explotada
en beneficio de expansionismos territoriales.
Pudiendo haber sido la va martima el medio por excelencia para
atender una regin aislada en lo
terrestre, se prefiere el contacto a
travs de Argentina. El embancamiento del ro Aisn y su puerto
constituyen por cierto un factor
negativo importante, en sntesis, la
gran abastecedora es la Repblica
Argentina. Ello por supuesto les
significa ser dueos del trnsito
desde y hacia nuestro territorio,
desgraciada situacin que vendramos sintiendo hasta fines de 1979
cuando desde Puerto Montt se abre
en forma regular y con medios modernos el cabotaje hacia la XII Regin.
III. LA SOBERANIA EFECTIVA
A. El primer "mea culpa" sobre la
Patagonia Occidental.

Ser durante la primera administracin del Presidente General don


Carlos Ibez del Campo, cuando
algunos visionarios comprenden la
magnitud del error, del olvido y a
la vez el peligro que entraaba el
estado de abondono de la regin.
En 1928 el diario "La Nacin"
publicaba lo siguiente:
" La obra de reorganizacin "
" administrativa emprendida por "
" el actual gobierno ha dado sor- "
" presas de diverso carcter.
"

"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"

El descubrimiento de Aisn ''


es uno de los ms interesantes. "
En efecto al ser practicada la "
revisin de las disposiciones "
que determinan la divisin po- "
ltica del territorio de la Rep- "
blica, se encontr que entre la "
provincia de Llanquihue y el "
territorio de Magallanes exista "
una discontinuidad en el patri- "
monio territorial de los chile- "
nos.
Esa extensa regin, en la "
cual podran caber holgada- "
mente varias provincias del "
centro del pas, permaneci ig- "
norada por otras administra- "
ciones. Se desconocan por ente- "
ro sus condiciones de vida, sus "
posibilidades, su valor afectivo. "
El abandono en que se mantu- "
vo desde antiguo el territorio "
de Aisn estuvo sufriendo un "
peligroso proceso de desnacio- "
nalizacin, etc.
"
Bajo el control del Intendente
Coronel de Carabineros don Luis
Marchant, se comienza a organizar
el territorio, se crean policlnicas,
escuelas, juzgados, se mejoran las
estrechas sendas, se traen fuerzas
policiales, etc. Lamentablemente
despus de los aos 30 se pierde el
mpetu, el desarrollo se torna lento,
los ndices demogrficos continan
dramticamente bajos, no hay industrializacin, el acceso slo es posible por la va area y por Argentina, el transporte martimo estuvo
semiparalizado hasta que ltimamente se implemento Puerto Chacabuco, la comunicacin interregional era casi nula; los intentos por
entregar garantas impositivas especiales no rinden los frutos esperados.
Las soluciones puramente legalistas de las oficinas de Santiago
adolecen de una deficiencia principal : falta el enfoque geopoltico del
problema; de aqu observamos la
necesidad perentoria que los planificadores pblicos estn en contacto

87

con la ciencia geopoltica y sepan


interrelacionar al hombre y su organizacin con el entorno geogrfico.
B. Un paso decisivo. La Reforma
Administrativa como arma para
el desarrollo de una regin
olvidada.

Las soluciones para lograr el desarrollo del pas no pueden omitir


la relacin hombre-suelo, hacerlo
sera abstraerse de una realidad;
una visin centrada slo en aspectos jurdicos, econmicos o administrativos otorga una ptica parcial y deformada de la realidad.
Surge entonces la visin geopoltica que en su conjunto aprecia las
materias mencionadas, pero relacionndolas con la geografa.
En la Declaracin de Principios
del Gobierno de Chile, se expresa:
"punto capital de la nueva institucionalidad ser la descentralizacin
del poder"; la aplicacin concreta
de este vital concepto deber constituir en definitiva el inicio de la
reparacin del conjunto de errores
gubernativos que nuestra tradici"
poltica vena aplicando no slo respecto de la Patagonia Occidental,
sino de todo el territorio nacional.
Junto a las ideas de la Declaracin
de Principios que se vern luego
fortalecidas por la Constitucin
Poltica de la Repblica de Chile
estn la Reforma Administrativa y
la nueva divisin poltica del pas,
las que vendran a reemplazar la
anacrnica organizacin vigente.
No entraremos en detalle sobre
las caractersticas propias de toda
esta gran transformacin, que ha
cambiado el rostro orgnico de Chile, que ha quebrado el centralismo
y ha trasladado buena parte del inters del Estado hacia las regiones.
C. Se rompe el aislamiento.
Las comunicaciones, sean stas
da carcter vial (terrestre, area,
martima, fluvial, lacustre) o bien

tcnicas (radio, TV, telefnica, telegrfica) , son los medios que coadyuvan a dar una unidad al territorio del Estado, otorgan agilidad
para reaccionar en casos de catstrofes, guerra interna o externa,
pero fundamentalmente son una
poderosa palanca de desarrollo.
La visin de un Chile quebrado geogrficamente entre Puerto
Montt y Magallanes no poda seguir constituyendo un problema sin
solucin, ya que no slo desde el
punto de vista geopoltico constitua
una situacin anormal, sino que
tambin exista una vulnerabilidad
estratgica que deba afrontarse
con decisin.
S. E. el Presidente de la Repblica es quien en definitiva impulsa
los estudios de factibilidad tcnica
y financiera para construir la Carretera Longitudinal Austral que
hoy lleva su nombre y que comienza
a materializarse en el ao 1976, en
un trabajo conjunto del Cuerpo Militar del Trabajo y el Ministerio de
Obras Pblicas. Hoy, gracias a esta
magna obra junto a la visin geopoltica de nuestro gobernante y
del esfuerzo de miles de trabajadores y soldados chilenos, se ha
logrado unir Puerto Montt con la
localidad de Villa O'Higgins al Sur
de la XI Regin, con 1.140 Kms. de
longitud.
Se ha suprimido de hecho una dependencia con Argentina en lo que
a comunicacin terrestre se refiere; por otra parte, la Carretera
Longitudinal Austral permitir alcanzar entro otros los siguientes objetivos: (6)
Establecer una comunicacin entre los centros poblados tanto costeros como interiores en la Provincia de Llanquihue, Chilo Continental y Aisn, posibilitando el
asentamiento de nuevos pobladores para impulsar la colonizacin
y hacer ms efectiva la posesin
del territorio.

88

Generar nuevas reas productivas, incorporando a la economa


nacional una superficie aproximada de 135.000 Kms. con 25.000
Km2, de tierras aptas para la explotacin agrcola; se agregan a
lo anterior los recursos mineros,
hidrulicos y tursticos, y por extensin pesqueros, lo que permitir la construccin o activacin
de puentes y caletas.
Como consecuencia de lo anterior,
se permitir crear mayores fuentes de trabajo y mejorar el standard de vida de los pobladores de
la zona.
La Carretera Longitudinal Austral es sin duda un gran aporte que
ha recibido la Patagonia Occidental,
pero no es todo, ya que la modernizacin de sistemas de telecomunicaciones, la televisin en directo, la
construccin de edificios pblicos y
terminales areos y portuarios y de
Administracin de Justicia, la fundacin de nuevos pueblos y la instalacin de modernas Unidades militares han roto en definitiva el aislamiento. Sin duda a las generaciones futuras les queda an mucho
por hacer, pero la obra que se ha
venido implementando en la zona
desde 1973 es el mejor ejemplo de
un gobierno con conciencia geopoltica. De ninguna manera podramos desmerecer la labor dura e infatigable de los primeros exploradores, colonos, la labor del General
Ibez y de tantos otros aiseninos
amantes de su regin que han luchado por su progreso, pero un esfuerzo de la magnitud como el que
hemos observado en los ltimos aos
ha significado un vuelco en la condicin de estos territorios cuyos
frutos los conoceremos el prximo
siglo.
D. Un elemento fundamental en el
ejercicio de la soberana:
la poblacin.

Es conocida la baja densidad poblacional de la XI Regin, que es de

0;7 Hab./Km2., en tanto la provincia de Palena presenta un 1,2 Hab.


/Km2.
El D/S. N 479 de 4 de agosto de
1983 estableci que el "Ministerio
de Bienes Nacionales ser el encargado de la ejecucin de las polticas
de poblamiento y de normalizacin
de la tenencia de la tierra en las
Regiones X, XI y XII". En lo particular se ha elaborado un plan de
"Poblamiento de la XI Regin" y un
plan experimental de Poblamiento
del Sector Puyuhuapi. La meta inmediata del primero de los nombrados es la deteccin de terrenos fiscales efectivamente disponibles y su
priorizacin con vistas al poblamiento con el objetivo concreto de
radicar grupos humanos en la zona
logrando su desarrollo. En relacin
al Segundo Plan, se han llevado a
cabo las acciones para habilitar el
rea, dotarla de infraestructura y
servicios, construir viviendas bsicas, etc., y permitir as la explotacin da lugares aptos para la ganadera, pesca y forestacin.
El proceso de colonizacin no ha
sido fcil; la eleccin de familias,
la asignacin de lotes de terrenos
bajo un marco legal, la condicin
climtica dura y el aislamiento inicial son factores que deben ser seriamente estudiados por la autoridad. Luego debe evaluarse si el resultado econmico de la accin del
colono es satisfactoria; de ello, al
fin, depender su supervivencia. El
xito de estos programas iniciales
ser gravitante para continuar con
ellos y en un plazo de 30 aos sera
posible revertir una situacin demogrfica adversa a la soberana
territorial; es difcil pensar por
ahora que esta zona permitir
desconcentrar las grandes reas
pobladas del heartland nacional,
pero s, estamos ciertos, que numerosas familias que hoy se hacinan
en las grandes urbes se sentirn
llamadas hacia estas tierras. Ser
fundamental por tanto que nuestros

89

planificadores destruyan el incentivo de atraccin que producen las


reas urbanas antes que la urbe
destruya a los grupos ciudadanos
ms indefensos, y una buena alternativa para ello est entonces en
mejorar las posibilidades que nos
est abriendo el ecmene de la Patagonia Occidental.
IV. UNA DIFICULTAD
GEOPOLITICA PENDIENTE:
EL QUIEBRE TERRITORIAL
POR EL CAMPO DE
HIELOS DEL SUR
A. El obstculo.
La zona que hemos estudiado se
encuentra hoy sin duda incorporada
de lleno al quehacer nacional.
Muchos elementos nos confirman
este acierto: Chilo Continental y
la XI Regin participan activamente con su aporte de P.G.B.; as la XI
Regin aport al P.G.B. con M$
1.500 en 1982, M$ 1.590 en 1983,
M$ 1.721 en 1984, observndose un
creciente aumento, como lo demostraron las cifras citadas; por otra
parte, la situacin demogrfica se
revierte en forma clara; nuevos
pueblos como Las Juntas, Santa
Luca, Chacabuco, entre otras, empezaron a surgir; el turismo se une
a las actividades econmicas tradicionales como lo ha sido la ganadera.
No obstante la construccin de la
C.L.A. hasta Villa O'Higgins, existe un tramo de no menos de 300
Kms. que separan la localidad mencionada con la provincia de Ultima
Esperanza en la XII Regin, ya que
es sabido que entre estas zonas se
interpone el Campo de Hielos Sur, el
que sigue una direccin general paralela al L.P.I. El sector litoral se
presenta altamente fragmentado
con islotes, fiordos y canales; lo
anterior dificulta en gran medida
suponer que es posible en el corto
o mediano plazo continuar habili-

tando una ruta hacia el Sur, pues


su costo por lo dems sera altsimo.
Nos encontramos entonces frente
a una zona de quiebre del territorio
nacional, que deja aislada por la va
terrestre lo que se ha llamado la
Isla Austral (7), hecho naturalmente grave desde el punto de vista
geopoltico, pues aun cuando es perfectamente posible el enlace areo
y martimo, el primero est sujeto
a las condiciones climticas y a las
interferencias que por cierto aplicar nuestro vecino en perodos de
tensin y por su parte el transporte
martimo, que es de gran capacidad
y seguro, es relativamente lento y
requiere de terminales portuarios
adecuados; por ello, el enlace terrestre es el medio fundamental para
asegurar la soberana chilena en la
XII Regin.
Nuevamente las leyes geopolticas
son necesarias citarlas en el contexto de la materia que en este momento analizamos: "Existe una estrecha relacin entre el desarrollo
de las vas de comunicacin y el
logro de la unidad nacional. Los
medios de trnsito bien desarrollados preparan e inducen a los estados pequeos a formar unidades
polticas ms grandes". La cita, que
corresponde a los geopolticos alemanes Henning y Krholz, reflejan
claramente la necesidad perentoria
de romper este nuevo gran obstculo con el objeto de integrar en lo
terrestre a toda la nacin. En este
sentido a juicio del autor se presentan dos alternativas:
a)

b)

Continuar con los estudios tcnicos que permitan dentro de


un plazo razonable (no ms
all de 15 aos) iniciar la
construccin por territorio nacional de una ruta que una Villa O'Higgins con Puerto Natales.
Negociar con la Repblica Argentina la posibilidad de cons-

90

truir, con cargo al Gobierno de


Chile, una ruta que teniendo su
origen en Villa O'Higgins se
interne en territorio argentino,
tome luego la direccin Sur y
se conecte directamente con territorio nacional en Paso Baguales para llegar a Puerto
Natales.

poblacin. Nuestra difcil geografa


hace necesario entonces que no slo
ciertas lites entiendan que el desarrollo dependa de lo que seamos,
capaces de hacer con esa geografa.
Por ltimo, sern tambin las prximas generaciones civiles y militares, comprometidas con el desarrollo nacional, las que aborden el tema
de la integracin territorial con
realismo y valenta.

Una proposicin como la ltima


expresada de ninguna manera debe
sorprender, ni suponer otras inten- C. La Patagonia Occidental,
ciones que no sean las de libre trnun caso para no repetir
sito ; los ejemplos de casos similares
errores geopolticos.
son sobradamente conocidos en todo
el mundo y nuestro pas por su parAparentemente el caso descritote mantiene vigentes facilidades de en el presente trabajo sera nico
la misma naturaleza a Argentina y en otros frentes territoriales;
en los canales australes, a Bolivia y nuestra soberana estara plenaa Per en la zona norte.
mente consolidada; esto es una verdad, pero a medias. An mantenemos extensos territorios vacos (que
B. La ruptura del Parntesis
hemos hecho nuestros mediante
Austral y misiones geopolticas
creaciones legalistas) y hoy, con el
que se derivan.
ejemplo mostrado, debemos respalLa consolidacin de la soberana dar en forma rpida estos espacios
chilena en la Patagonia Occidental mediante actos soberanos efectivos,
ha significado que despus de 180 concretos, que desalienten cualquier
aos de nuestra Independencia ha- apetito sobre ellas.
yamos integrado efectivamente un
Tomaremos algunos ejemplos que
enorme territorio al patrimonio na- nos dejarn claro que la situacin
cional ; queda sin embargo otra gran en ellos no es tan auspiciosa para
tarea geopoltica, cual es la de rom- nuestros intereses:
per el "parntesis austral" materializado por el campo de Hielos Sur, El mar chileno y la Z.EE.
que como se expresaba aisla en lo El problema antrtico.
terrestre a Magallanes. Lo anterior El cercamiento territorial de
implica grandes tareas para los fuPuerto Natales.
turos gobernantes, para nuestros La I.G.T.F. e islas del Beagle.
diplomticos, ingenieros y tcnicos
y tambin para las generaciones veNo nos extenderemos ms all de
nideras de jvenes de nuestra patria estos temas que en un breve comenque a travs de la comprensin y tario.
valorizacin del espacio del EstadoDe sobra conocido es que en el
Nacin sabrn dimensionar que el permetro mismo de las 200 millas
desarrollo de un pas no se logra navegan enormes flotas extranjeslo con la bsqueda de modelos ras ; no sabemos en qu minuto ellas
poltico-econmicos, sino que tam- pueden estar violando nuestros debin la vida del Estado se encuentra rechos en la Z.EE. pero el amplindisolublemente unida a su suelo, simo territorio martimo que debe
que es el que otorga o niega las po- custodiar la Armada de Chile debe
sibilidades de supervivencia a su estar resguardado por una fuerza

91

naval que disuada incluso a gran- baja demografa, poseedores de una


des potencias de penetrar, burlar gran riqueza minera, pesquera y
o explotar recursos marinos en el turstica. Puerto Natales lo vemos
presionado contra el golfo AlmiranMar Chileno.
La defensa de los ttulos chilenos te Montt y con un escaso hinterland
en la Antrtica es otro tema dif- sin obstculos naturales que lo procil. La situacin est relacionada ejan desde el Este; la I.Q.T.F.,
con tratados vigentes, explotacin otro gran espacio vaco de la zona
de recursos, con mltiples intereses riberea del Estrecho de Magallapor internacionalizar este territo- nes, y el Canal Beagle con no ms
rio; es complejo aventurar ideas al de 10.000 habitantes, son ejemplos
respecto y es difcil tambin esti- que deben despertar una conciencia
mar si el da de maana seremos geopoltica profunda no slo de la
capaces de defender no slo en los autoridad, sino de toda la ciudadaforos internacionales esos territo- na ; slo ello permitir valorizar su
potencial futuro, permitir recorrios.
El caso de la provincia de Ultima dar que el caso de la Patagonia
Esperanza con su capital Puerto Occidental no se puede volver a reNatales y el de la Isla Grande de petir y que Chile debe estar atento
Tierra del Fuego son tambin casos para seguir desarrollando cada rinde colonizacin reciente, de muy cn de la Patria.

N O T A S

1.
2.
3.
4.
5.
6.

7.

MANUEL HORMAZABAL GONZALEZ. Dialogando con Argentina! Biblioteca del


Oficial. Santiago 1979, p. 93.
Ibidem. p. 127.
Ibidem. pp. 152-153.
JULIO VON CHRISMAR ESCUTI. Leyes que se deducen del Estudio de la Expansin,
de los Estados. Biblioteca del Oficial. Santiago 1968. Segunda Parte, p. 29.
Ibidem. p. 100.
GERMAN GARCIA ARRIAGADA. Importancia Geopoltica de la Cartelera Longitudinal Austral. Conferencia publicada por el Comit del Arma de Ingenieros del Ejrcito.
Tejas Verdes 1985. p. 13.
EMILIO MENESES CIUFFARDI. Estructura Geopoltica de Chile. Revista de Seguridad Nacional N 21. Santiago 1981. pp. 51-97.

CAP. HUGO MENDEZ VALENZUELA

I.INTRODUCCION

El sistema computarizado de direccin del tiro FALKE fue diseado por la firma alemana AEGTELEFUNKEN, la cual desde hace ms de 15 aos trabaja en el campo de sistemas computarizados de
direccin de tiro para la Artillera.
Dentro de este lapso, AEG. TELEFUNKEN estructur el sistema
FALKE, con la colaboracin del Ministerio de Defensa y Escuela de
Artillera de la Repblica Federal
de Alemania. Actualmente dicho sistema es utilizado en el Ejrcito alemn y en las Fuerzas Armadas de
varios otros pases.
II.IMPORTANCIA DE UN SISTEMA
COMPUTARIZADO

La eficiencia de la Artillera de
Campaa en su funcin de factor
decisivo en una batalla terrestre depende de su capacidad de adaptarse
rpidamente a las condiciones del
campo de batalla, como asimismo de
efectuar rpidos cambios de posicin.
Esta eficiencia se define bsicamente por los datos operacionales
del sistema de direccin del tiro.
Considerando que para ello se requiere, una gran cantidad de computaciones balsticas y topogrficas,
siempre ser importante, entonces,
contar con sistemas computacionales
aplicables a la direccin del tiro, con
el objeto de hacer ms rpido y efectivo dicho control, como asimismo
de reducir al mnimo los errores.

Las ventajas de un sistema computarizado de direccin de tiro son


cutre otras, las siguientes:
Operacin simple.
Fcil entrenamiento de los operadores.
Reduccin del "stress" y eliminacin de errores humanos.
Mayor velocidad de accin y
reaccin.
Alta confiabilidad.
Mayor precisin y computacin
sin errores, con la consecuencia de
una mayor efectividad del fuego.
Consideracin automtica de
iodos los parmetros balsticos.
Eliminacin de errores de
transmisin, por utilizar una transmisin de datos digitales con correccin automtica de errores, entre el
observador adelantado, central de
tiro y posicin de fuego.
III.DESCRIPCION DEL SISTEMA
FALKE

El sistema FALKE tiene un diseo modular que le. permite adaptarse a requerimientos y procesos especficos. Lo anterior vale tanto para
la estructura del sistema de direccin de tiro (aplicable a nivel grupo o batera) y para la operacin
del sistema.
La operacin misma se basa en
un dilogo entre el operador y la
computadora, el cual se realiza por
medio de unas pocas abreviaciones
nemotcnicas y se controla mediante el software, pudiendo, en consecuencia, modificarse sin problemas.

93

La operacin de la computadora
se realiza por medio de un teletipo
modelo Siemens T.1000.
La operacin de la computadora
y del programa de Artillera se
efecta en la forma de un dilogo
entre el operador y la computadora.
El operador entra nicamente abreviaciones con 3 caracteres para el
programa a ejecutar. En consecuencia, la computadora automticamente pedir toda la informacin necesaria para seguir el programa. Con
este mtodo es prcticamente imposible olvidar cualquier dato o parmetro; del mismo modo y dado a
que la computadora verifica tambin todas las entradas, son casi imposibles los errores por operacin.
La computadora pone todas estas
preguntas por escrito sobre teletipoy el operador contesta las preguntas por entradas sobra el mismo teletipo, de tal manera que siempre
OPERACION DEL SISTEMA
existir una copia del proceso opeEste sistema de direccin de tiro racional.
puede utilizarse a nivel grupo o baLos datos de tiro computados cotera y permite la computacin de rrespondientes a una misin de fuelos datos de tiro para un mximo de go se presentan sobre el teletipo y
24 piezas (hasta 8 piezas por bate- tambin en el equipo de presentara).
cin de datos para el Oficial de baEn el caso de una emergencia (es tera. Estos antecedentes tambin se
decir, en el caso de que un sistema transmiten automticamente a los
de direccin sea destruido por efec- equipos de presentacin de las pietos blicos), un centro puede, tam- zas.
En el caso de utilizar el sistema
bin computar los datos de tiro de
otra Unidad (grupo o batera) a nivel grupo, cada Oficial de batetransmitindole estos antecedentes ra cuenta con un equipo de presentacin de datos.
va radial o almbrica.
Estos equipos contienen todos los
El sistema de direccin de tiro
comprende la computadora de tiro circuitos electrnicos para la transy los equipos perifricos correspon- misin digital de datos, va cable a
dientes, instalados en el vehculo de radial, con proteccin de errores.
Ya que todos los equipos del sisdireccin de tiro.
La computadora de direccin de tema son instalados en un nico vetiro es una computadora militar hculo, es muy fcil la puesta en
servicio de ste despus de un camuniversal tipo AEG-80/20M.
El programa se carga con el equi- bio de posicin. Basta la introducpo cargador tipo PLG. 38, el cual es cin de la cassette de programaun equipo cassette enteramente apropiada en el cargador de prograadaptado a fines militares. Esta mas y la iniciacin de la carga aprecassette puede ser fcilmente cam- tando un botn.
El proceso de carga dura aproxibiada en el caso de requerirse un
madamente 37 segundos. Luego se
cambio de programa.
Los componentes principales del
sistema FALKE son los siguientes:
Centro de control de tiro a nivel grupo o batera.
Posicin del Comandante de
batera o Comandante de grupo,
respectivamente.
Posicin de la pieza.
Posicin del observador adelantado.
Sistema computarizado para la
adquisicin y evaluacin automtica
de datos meteorolgicos.
Todos estos componentes estn
conectados entre s por un sistema
de comunicacin con proteccin automtica de errores. Esta comunicacin se realiza va radio, entre la
central de tiro, puesto de mando del
Comandante y posicin de fuego,
pudiendo alternativamente realizarse mediante medios almbricos.

94

integran las coordenadas de la nueva posicin, determinadas mediante


los trabajos topogrficos previamente realizados.
Las ubicaciones de los objetivos,
conocidas mediante las informaciones de los observadores adelantados,
pueden introducirse al computador
por el operador o tambin en forma
automtica por el observador, en caso de contar ste con un equipo de
presentacin especial del tipo OAZ.
792-S.

El sistema se alimenta por una


bateria, la cual se carga por un motogenerador.
La totalidad del sistema se opera
fcilmente; el entrenamiento de los
operadores es factible realizarlo en
pocos das y no se requiere personal
especializado.
La figura que se presenta a continuacin muestra el diagrama de
un sistema de direccin de tiro con
la indicacin de cada uno de sus
componentes.

95
DETALLE DE LOS ELEMENTOS QUE

1. Computadora militar AEG. 80/


20M.
2. Teletipo.
3. Cargador de programa.
4. Batera.
5. Motogenerador.
6. Equipo de presentacin de datos para el Oficial de batera7. Equipo de presentacin de da-

COMPONEN

8.
9.
10.
11.
12.

EL SISTEMA "FALKE"

tos recibidos del observador


adelantado.
Equipo de presentacin de datos meteorolgicos.
Tranceptores.
Vehculo de direccin del tiro.
Equipo de presentacin de datos en las piezas.
Equipo de entrada de datos del
observador adelantado.

CON PLENO EXITO CULMINARON


DOS IMPORTANTES INSTRUCCIONES
EFECTUADAS EN JULIO ULTIMO
OS importantes instrucciones se cumplieron durante
el mes de julio ltimo en
nuestra Institucin, conjuntamente
con personal del Ejrcito de los Estados Unidos de Norteamrica. La
primera de ellas fue el juego de
guerra denominado "First Battle"
y que tuvo lugar en la Academia de
Guerra del Ejrcito. La segunda

instruccin se efectu en la zona jurisdiccional de la V Regin del pas


y se trat del Ejercicio de Evacuaci Aeromdica, Fuerzas Unidas
1988.

"First Battle"
El juego de guerra "First Battle" fue inaugurado por el Coman-

Los heridos reciben atencin mdica.

97

ante del Comando de Institutos


Militares, Brigadier General Jorge
Ballerino Sandford, y ante la presencia del Mayor General Bernar
Leffke, Comandante del Ejrcito
Sur de los EE.UU. de N.A., y del
Embajador de Estados Unidos en
Chile, Harry Barnes.
Este juego de guerra tuvo como
caracterstica de contar con el apoyo tcnico computarizado. Fue por
eso que el Director de la Academia
de Guerra del Ejrcito, Coronel
Jaime Izarntegui Valenzuela, des-

tac que "esta inigualable oportunidad la Academia de Guerra de


nuestra Institucin la acogi con
especial entusiasmo, por cuanto
permiti a profesores y alumnos del
Instituto adiestrarse en la tcnica
de entrenamiento como Comandantes o integrantes de Cuarteles Generales diferente a la que, normalmente, aplican en su formacin como futuros Oficiales de Estado Mayor de nuestro Ejrcito. Por otra
parte indic el Coronel Izarntegui las caractersticas de "First

Vicecomandante en Jefe del Ejrcito, Teniente General Santiago Sinclair Oyaneder,


Acompaado del Director de Operaciones institucional, Brigadier General Jorge Lucar
Figueroa, inspecciona los centros asistenciales de campaa.

98

Battle" proveyeron de mejores conocimientos tcnicos en el uso y


aprovechamiento de medios computacionales para la obtencin de acertadas resoluciones y aplicacin de
la teora militar en la conduccin
de unidades en el campo de combate".

car Figueroa, visitaron el Ejercicio


de Evacuacin Aeromdica de
Emergencia realizado en la V Regin.
Durante esta instruccin se efectuaron saltos de paracaidismo, evacuacin aeromdica a hospitales y

Evacuacin de heridos hacia los centros sanitarios.

Ejercido Aeromdico
El Vicecomandante en Jefe del
Ejrcito, Teniente General Santiago Sinclair Oyaneder, y el Director
de Operaciones de nuestra Institucin, Brigadier General Jorge Lu-

movimientos areos con heridos simulados a instalaciones sanitarias.


Ambas instrucciones se cumplieron con el ms alto sentido de profesionalismo, culminando la realizacin de ambos juegos de guerra con
pleno xito.

99

Salto de paracaidistas en el ejercicio de Evacuacin Aeromdica de Emergencia.

Vista general del material usado en la instruccin "First Battle"

100

Explicaciones previas al inicio del juego de guerra "First Battle" en la Academia de


Guerra del Ejrcito.

LUCHA DE CLASES, GUERRA CIVIL Y


DICTADURA DEL PROLETARIADO,
TRILOGIA INELUDIBLE DEL MARXISMO
LENINISMO
ARTURO LANE O.

ARX crea aplicar la dialctica de Hegel a la realidad,


entendiendo por tal las circunstancias materiales que rodean
la existencia humana, hacindola
abandonar el plano abstracto en que
se desarrollaba para el idealismo.
Dice en "La Ideologa Alemana"
que "totalmente al contrario de lo
que ocurre en la filosofa alemana,
que desciende del cielo a la tierra,
aqu se asciende de la tierra al cielo" (1). As se propona develar los
factores que dentro de la historia
entran en conflicto creando una serie sucesiva de contradicciones que
ge resuelven en sntesis superadoras
que reproducen nuevos conflictos o
contradicciones y sus correspondientes sntesis. Tal ciclo debera
ser superado definitivamente cuando el comunismo suprima el origen
fundamental de todas las contradicciones sociales: la sociedad dividida en clases, mediante la supresin

de la divisin del trabajo y la propiedad privada de todos los medios


de produccin, que seran los factores que producen la aparicin de las
clases.
En resumen, las contradicciones
que sufre la sociedad son producidas por la existencia de clases cuyos intereses son antagnicos. Cuando desaparezcan las diferencias entre las ciases, desaparecern los antagonismos y con ello terminar la
lucha de clases y comenzar recin
a escribirse la verdadera historia,
la historia de la sociedad comunista.
La teora de la lucha de clases
como factor dialctico del desarrollo
de toda la historia hasta ahora conocida sera, segn Engels, el aporte terico peculiar de Marx. Este
le explicaba a Weydemeyer (carta
citada por H. Kelsen "Teora Comunista del Derecho y el Estado",
Emec editores, B. Aires, 1957)

102

(2), que "ni el servicio de descubrir la existencia de clases en la sociedad moderna, ni el descubrimiento de su lucha de intereses son tareas cuyo mrito me corresponde",
porque, segn seala, "los historiadores burgueses mucho antes que
yo describieron la evolucin histrica de la lucha de las clases, y
los economistas burgueses mucho antes que yo expusieron la
anatoma econmica de las clases".
Sin embargo, afirmaba que "mis
servicios consisten en haber mostrado: 1) que la existencia de clases est ligada a etapas histricas
definidas de la lucha en la esfera
de la produccin; 2) que la lucha
de las clases lleva inevitablemente
a la dictadura del proletariado, y 3)
que esta dictadura es slo una transicin hacia la abolicin de todas
las clases, y hacia una sociedad sin
clases".
Defendiendo el papel de la lucha
de clases en el advenimiento del socialismo, decan Marx y Engels a
Bebel (Epistolario de Marx y Engels, Ed. Grijalbo, Mxico, 1971),
que "durante casi cuarenta aos
hemos insistido en que la lucha de
clases es la fuerza motriz esencial
de la historia y en particular que
la lucha de clases entre la burguesa
y el proletariado es la mxima palanca de la revolucin social moderna; por ello nos es imposible colaborar con gentes que desean desterrar del movimiento estas luchas de
clases" (3).
En otra carta de Marx a Lasalle,
le expresaba que "el libro de Darwin es muy importante y me sirve
de base en ciencias naturales para
la lucha de clases en la historia"
(4).
El desarrollo de la historia estara determinado, en consecuencia,
por la lucha de clases, producto de
una sociedad dividida en clases explotadoras y explotadas.

La lucha de clases es, segn dice


el Manifiesto Comunista, una verdadera guerra civil latente y agrega que toda lucha de clases es necesariamente poltica y su finalidad
consiste en "la transformacin revolucionaria de la sociedad o la ruina de las clases combatientes" (5).
En consecuencia, el marxismo prev que la lucha de clases puede desembocar tanto en el triunfo de la
revolucin como en la destruccin
de la sociedad toda. Porque su desarrollo produce la destruccin de
los factores de unidad social y de
solidaridad nacional. Tambin dificulta la institucionalizacin de mtodos pacficos para la solucin de
las situaciones de injusticia social.
En su crtica a las ideologas,
Marx sostiene que en una sociedad
dividida en clases no existe el bien
comn. Al negar que por sobre los
conflictos sociales pueda haber elementos de unidad, queda planteada
la lucha irreconciliable entre las
clases y su fin slo puede esmerarse del triunfo del proletariado que
tendra el papel histrico de fundar
la sociedad comunista liberando a
toda la humanidad con su lucha. Slo en la sociedad comunista puede
existir el bien comn, sostiene el
marxismo.
Segn Lenin, "la teora de Marx
puso en claro en qu consiste la verdadera tarea de un partido socialista revolucionario; no componer
planes de reestructuracin de la
sociedad ni ocuparse de la prdica
a los capitalistas y sus aclitos de
la necesidad de mejorar la situacin de los obreros, ni tampoco urdir conjuraciones, sino organizar la
lucha del proletariado y dirigir esta
lucha, que tiene por objeto final la
conquista del poder poltico por el
proletariado y la organizacin de la
sociedad socialista". (Lenin, Obras
Escogidas, Ed. Progreso, Mosc,
1969, "Nuestro programa") (6).

103

En el mismo ensayo, explica Lenin cmo debe desarrollarse la lucha de clases. Dice que "la lucha de
clases del proletariado se compone
de la lucha econmica (contra capitalistas aislados o contra grupos
aislados de capitalistas por el mejoramiento de la situacin de los
obreros) y de la lucha poltica (contra el gobierno por la ampliacin
de los derechos del pueblo, esto es,
por la democracia y por la ampliacin del poder poltico del proletariado) ".
Para Marx "todo movimiento en
que la clase obrera se presente como clase en contra de las clases dominantes e intente imponrsele por
presin exterior, es un movimiento
poltico. Por ejemplo, la tentativa
en una fbrica particular o an en
una industria particular de obligar
a los capitalistas a que establezcan
una jornada de trabajo ms corta,
mediante huelgas, etc., es un movimiento puramente econmico. En
cambio, el movimiento que se dirige
a conquistar una ley de la jornada
de ocho horas, etc., es un movimiento poltico, es decir, un movimiento
de la clase, que tiene por objeto imponer sus intereses en forma general". (Epistolario de Marx y Engels. Ed. Grijalbo, Mxico, 1971.
Carta de Marx a Bolte) (7).
Vemos que la lucha de clases es
un instrumento para entablar una
lucha esencialmente poltica y secundariamente econmica. Su finalidad es la conquista del poder por
quin programa la lucha, por el partido que se atribuye la representacin de la clase proletaria. Aparentemente va dirigida esta lucha contra la clase burguesa, pero en la
prctica se entabla contra todos
aquellos que representan un obstculo o un peligro para el triunfo
del partido. Es as como la lucha de
clases es utilizada para agudizar los
conflictos polticos y sociales en todos los mbitos de la existencia co-

lectiva. Basta que el partido que


manipula la lucha declare a un grupo social, a una persona, a una institucin o a un sector dentro de
ella como enemigo del proletariado
para que quede envuelto en las hostilidades que el partido desata en
nombre de la lucha de clases, que
de hecho social espontneo, tal como se lo describa originalmente
por Marx, pasa a ser el contenido
estratgico de la accin de un partido cuya finalidad esencial es apoyar "dondequiera todo movimiento
revolucionario contra las condiciones sociales y polticas existentes"
mediante "la subversin violenta de
todo el orden social existente", segn expresa al final el Manifiesto
Comunista. Por ello la lucha de clases tiene su continuacin lgica en
la guerra civil y, como veremos, en
la dictadura del proletariado.
En consecuencia, toda la doctrina marxista sobre la lucha de clases
conduce al hecho de que lo que aqulla denomina lucha entre clases, es
verdaderamente la lucha del Partido instrumentalizando los conflictos sociales. Por ello es preciso no
confundirla con la teora del conflicto social estudiada por la sociologa, la cual ha hecho la crtica a
este aspecto esencial del marxismo
y que reconoce los conflictos en su
verdadera dimensin social, explicando fenmenos tan reales como
los conflictos raciales, nacionales,
religiosos, generacionales, profesionales, feministas, etc., todos los
cuales no pueden ser reducidos ni
legtimamente explicados en su origen por factores clasistas, aunque
pueden estar relacionados con cuestiones de clases.
Recientemente un dirigente sindical que encabeza la organizacin
de una nueva central sindical
(CUT), en alianza con los comunistas, planteaba que esa nueva organizacin no debiera ser clasista ni
consagrar en sus estatutos la lucha

104

de clases como finalidad institucional. De inmediato recibi la rplica comunista rechazando tal posibilidad. Quien conozca algo de doctrina marxista sabe que el Partido Comunista no puede renunciar ni renunciar jams a lo que es la esencia de su doctrina. Para l la lucha
de clases es "el motor de la historia", la "fuerza transformadora de
la sociedad". Este joven dirigente
cree estar planteando novedades
que por desgracia para l son materias debatidas hasta la saciedad
dentro del marxismo. Ellas determinaron el conflicto fundamental entre la Social Democracia y el Comunismo y condujeron a la hostilidad permanente entre ambas fuerzas.
Lenin deca en su artculo titulado "Vicisitudes histricas de la doctrina de C. Marx" (Obras escogidas, Ed. Progreso, Mosc, 1969),
que "quien, despus de la experiencia de Europa y Asia, hable de una
poltica que no sea de clase y de un
socialismo que no sea de cTase, merece simplemente que se le meta en
una jaula y se le exhiba junto a un
canguro australiano" (8).
Las clases sociales en lucha
Marx, que fundament toda su
doctrina en la teora de la lucha de
clases, no proporcion una definicin explcita de clase social, como
lo recuerdan, entre otros, Duverge
en su "Sociologa Poltica" (9) y
Schumpeter en su obra "Capitalismo, Socialismo y Democracia"
(10). Sin embargo, el criterio bsico que determina la pertenencia
a una u otra clase, segn Marx, est dado por la relacin con las tcnicas de la produccin y con la propiedad de los medios de produccin.
Respecto de la tcnica, expresa
Marx en la "Miseria de la Filosofa" que "las relaciones sociales se
encuentran ntimamente vinculadas

a las fuerzas productivas. Al adquirir nuevas formas productivas los


hombres cambian su modo de produccin, la manera de ganar su vida, as como todas sus relaciones sociales. El molino de mano tiene como consecuencia la sociedad feudal;
el molino de vapor, la sociedad con
el capitalismo industrial" (11).
Junto al factor tecnolgico, las
clases haran su aparicin debido a
la apropiacin privada de los medios de produccin. Segn Marx,
existi un comunismo primitivo, en
donde todos los bienes productivos
eran propiedad colectiva, lo que determinaba que no existieran las clases sociales. As habra ocurrido en
las comunidades que vivan de la
caza, de la recoleccin o de la pesca. Pero, con la aparicin de la sociedad de los cultivadores, la sociedad campesina, basada en la agricultura, apareci la propiedad privada y con ello las clases sociales.
Fue Lenin quien elabor una definicin de clase social en la lnea
de Marx. Dice que "las clases son
grandes grupos de hombres que se
diferencian entre s por el lugar que
ocupan en un sistema de produccin
social histricamente determinado,
por las relaciones en que se encuentran con respecto a los medios de
produccin (relaciones que las leyes refrendan y formulan en su
mayor parte), por el papel que desempean en la organizacin social
del trabajo, y. consiguientemente,
por el modo y la proporcin en que
perciben la parte de riqueza social
de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse el trabajo de otro
por ocupar puestos diferentes en un
rgimen determinado de economa
social" (Lenin, Obras Escogidas,
una gran iniciativa, Ed. Progreso,
Mosc, 1969) (12).
Segn Marx, las clases se formaran a partir de la apropiacin privada de los medios de produccin o

105

propiedad burguesa como l la denominaba. Pero Lenin agrega, adems, que es determinante en su formacin la posicin "diferente" que
estos grupos ocupan en "un rgimen determinado" y que les permite apropiarse del producto del trabajo ajeno. Esto puede ocurrir, obviamente, sin la propiedad.
La formacin de la propiedad privada habra ocurrido porque la divisin del trabajo, entre trabajo fsico e intelectual, posibilit que unos
hombres pudieran apropiarse del
producto del trabajo ajeno. As habran acumulado el capital en pocas
manos, generando con ello la propiedad privada. Cuando se suprima
la propiedad privada de los medios
de produccin, la propiedad burguesa, desaparecern las clases sociales. As habr llegado a la sociedad
la justicia y la plena libertad. En
consecuencia, el mtodo de anlisis
social empleado por Marx se basa
en el anlisis de las luchas de clases generadas por la existencia de
la propiedad burguesa. Estas luchas
seran los verdaderos motores de la
historia.
Las clases se modifican desapareciendo unas y surgiendo otras segn el desarrollo de la tcnica, pero
mientras subsista la propiedad privada de los medios de produccin,
subsistirn las clases y la lucha entre explotadores y explotados.
En la sociedad capitalista, burguesa, aparece, segn Marx, la clase proletaria como su producto
ms genuino. Agrega que "de todas
las clases actualmente existentes
frente a la burguesa, slo el proletariado es una clase realmente revolucionaria. Las dems clases degeneran y fenecen con la gran industria, el proletariado es su producto ms genuino" (13) (Manifiesto Comunista).
El proceso por el cual desaparece
la clase campesina lo asimila Marx
al de urbanizacin obrada por la

industrializacin moderna. Dice en


el Manifiesto Comunista que "la
burguesa ha sometido el campo al
dominio de la ciudad. Ha creado
ciudades enormes; ha aumentado
grandemente la poblacin urbana a
expensas de la rural, sustrayendo
as una parte considerable de la poblacin a la estolidez de la vida aldeana. Del mismo modo que ha subordinado el campo a la ciudad, ha
hecho que los pueblos brbaros o
semibrbaros dependan de los civilizados, los pueblos campesinos de
los burgueses, el Oriente de Occidente" (14).
Y en el mismo manifiesto expresa que "la clase media, el pequeo
industrial, el pequeo comerciante,
el artesano, el campesino, todos
ellos combaten a la burguesa para
salvar de la ruina su existencia como clase media. De manera que no
son revolucionarios en cuanto que
pretenden que la historia retroceda.
Cuando son revolucionarios lo son
en vista de su inminente cada en el
proletariado, defienden as sus intereses futuros y no los actuales;
abandonando su propio punto de
vista para asumir el del proletariado" (15). Queda as planteada por
Marx una de las cuestiones ms discutidas de su teora: el proceso de
proletarizacion general que anuncia
y que la realidad desmiente.
El comportamiento poltico de la
clase media o pequea burguesa
est determinado por las contradicciones de su posicin, segn Marx.
Dice que "en una sociedad avanzada el pequeo burgus se hace necesariamente, en virtud de su posicin, socialista de una parte y economista de la otra, es decir, se siente deslumhrado por la magnificencia de la gran burguesa y siente
compasin por los dolores del pueblo. Es al mismo tiempo burgus y
pueblo. En su fuero interno se jacta
de ser imparcial, de haber encontrado el justo equilibrio, que proclama

106

diferente del trmino medio. Ese


pequeo burgus diviniza la contradiccin, porque la contradiccin en
el fondo de su ser no es ms que la
contradiccin social en accin. Debe
justificar tericamente lo que l
mismo es en la prctica..." (16).
(Epistolario de Marx y Engels,
Grijalbo, Mxico, 1971. EN carta de Marx a P. V. Dunenkov. 28.
XII. 1846).
Por ultimo otra clase participa
en la lucha social Es el lumpen proletario, al que Karl Marx describe
en el Manifiesto Comunista: "La
canalla proletaria, esa podre pasiva
de los bajos fondos de la vieja sociedad", que de acuerdo a las circunstancias, "se ve ocasionalmente
arrastrada al movimiento por una
revolucin obrera". Su participacin en los procesos revolucionarios es profundamente ambigua,
puesto que "a juzgar por todas las
circunstancias de su existencia, ser ms propensa a venderse a las
maquinaciones reaccionarias". Sin
embargo, la participacin del lumpn en los movimientos de presin
de masas que forman parte de las
tcticas prescritas por Lenin, en
particular las referidas a la guerra
civil, suponen la intervencin activa del lumpen proletario.
Esta visin del papel de las clases en la lucha social ha llevado a
los tericos comunistas a elaborar
una de las llamadas "Leyes Universales del paso al Socialismo", consistente en la llamada "ley de la
alianza del proletariado con las dems capas de trabajadores". Desde
ya, Lenin, en completo acuerdo con
la pobre idea de Marx acerca de la
contradiccin ntima de la clase
media, recomienda en su obra "Dos
tcticas de la Social Democracia en
la Revolucin Democrtica" que "al
aliado hay que vigilarlo como a un
enemigo" (17) y en su artculo
"Una Gran Iniciativa", expresa que
"por grandes e inevitables que sean

las vacilaciones pequeo burguesas


de las masas no proletarias y semproletarias de la poblacin trabajadora. . . . estas masas no pueden dejar de reconocer la autoridad moral
y poltica del proletariado...", porque "slo una clase determinada, a
saber, los obreros urbanos y, en general, los obreros fabriles, los obreros industriales, est en condiciones
de dirigir a todas la masa trabajadores y explotados en la lucha por
derrocar el yugo del capital..."
(18).
En el Manifiesto Comunista afirma Marx que la finalidad inmediata del Partido Comunista es la "formacin del proletariado como clase" (19). Porque, segn su pensamiento, una clase no existe mientras aquellos que pueden conformarla no toman conciencia de pertenecer a ella. Antes hay proletarios, pero no clase; hay grupos profesionales o gremiales, pero no proletariado; hay grupos de intereses
contrapuestos entre s dentro de lo
que el marxismo considera clase
proletaria. De all que para hacer
dicha clase el partido tendr que
desarrollar una tctica que incluye
mtodos persuasivos y otros coercitivos y envolventes, destinados a
obligar a los trabajadores a participar en las organizaciones que organiza y controla como instrumentos de formacin de la clase proletaria a la cual le endosa su propia
ideologa como si fuera el verdadero pensamiento del proletariado. De
tal modo el Partido Comunista se
atribuye el derecho a hablar en su
nombre.
Debe tenerse en cuenta este hecho para juzgar la teora marxiste
de las clases en su verdadera dimensin: la gestacin de la clase proletaria es poltica y no un verdadero
hecho sociolgico que exista al margen de la accin del partido, aunque
sea el propio sistema capitalista
quien proporciona las facilidades

107

para la formacin de este "ejrcito


proletario". La clase proletaria se
har, en consecuencia, segn la
ideologa del partido. Por tal motivo el Partido Comunista no puede
aceptar que otros partidos asuman
la conduccin del movimiento popular y que al hacerlo pudieran disputarle la formacin de la conciencia
proletaria. Esta es su primera "ley
universal del paso al socialismo,
la direccin de las masas trabajadoras por el partido marxista-leninista (comunista), ncleo de la clase obrera, en la revolucin socialista realizada bajo una u otra forma"
(20).
Como hemos visto, segn Marx,
las dos clases fundamentales son la
burguesa y la proletaria. Ellas protagonizan la lucha de clases definitiva, la que habr de dar por resultado el advenimiento de la sociedad
comunista. Las dems clases desaparecen, siendo su destino la proletarizacin. Ello ocurrir porque el
capital quedar concentrado en manos de la burguesa. Este fenmeno
de la concentracin del capital sera, segn el marxismo, una tendencia inevitable del rgimen capitalista. Por lo tanto, la proletarizacin
de las clases media y campesina sera un proceso inevitable que tiende a reforzar al proletariado.
La otra gran tesis clasista de
Marx consiste en la afirmacin de
que la revolucin comunista tendra
lugar en naciones con un amplio
desarrollo del proletariado, es decir, con un fuerte desarrollo capitalista industrial.
Ninguna de las dos profecas se
ha cumplido en la realidad histrica. El capitalismo en su pleno desarrollo ha producido el reforzamiento de la clase media no slo
debido al crecimiento de la participacin de los trabajadores en la
renta nacional, sino tambin al incremento de la tcnica en el proceso
productivo con el consiguiente au-

mento de la profesionalizacin de
amplios sectores sociales. Ello demuestra que la idea marxista, de
que las clases slo tienen una movilidad descendente y de que la pertenencia a la clase proletaria es definitiva, como se supone en esta
teora, no corresponde a la realidad
de los hechos sociales.
Esta movilidad social ascendente
de las clases dentro del capitalismo
no slo se da en el trnsito del proletariado hacia la clase media. Tambin ocurre tal movimiento desde la
clase media hacia la clase burguesa
o capitalista. La presencia de la pequea empresa econmica desmiente, por su parte, la teora marxista
que da por supuesta la concentracin exclusiva del capital en maros
de la alta burguesa, de grandes
conglomerados econmicos. El desarrollo progresivo de las clases se ha
producido a pesar de las crisis peridicas que ha soportado la economa capitalista que parecieran confirmar a veces la teora marxista.
Es conveniente sealar que el inmovilismo social que liga al hombre a la clase en que nace, es un
hecho caracterstico del rgimen sovitico. Porque la promocin social
y econmica depende exclusivamente del grado de participacin en la
clase gobernante y sta se forma
con los militantes del partido que
hayan sido aceptados en la nomenclatura, es decir, quienes son acreedores a integrarse como miembros
de confianza a la clase gobernante
(21).
Marx no analiz el caso terico de
que el Partido Comunista pudiere
ser el origen de una clase oligrquica, que se atribuyera el usufructo
social privilegiado de la economa
colectiva ni que la dictadura del
proletariado sera el pretexto que
encubre la posicin reaccionaria de
esta oligarqua.
Ello demuestra que el principio
de la propiedad como elemento esen-

108

cial para determinar la formacin


de las clases no puede ser el nico
criterio para definirlas, puesto que
el caso sovitico demuestra que las
clases privilegiadas pueden seguir
existiendo sin propiedad privada de
los medios de produccin.
Otra profeca fallida del marxismo es aquella que prevea el triunfo
de la revolucin comunista primero
en las naciones de capitalismo desarrollado. Sucedi exactamente al
contrario de lo previsto por la teora, puesto que el comunismo se impuso en pases con muy poco desarrollo capitalista industrial y predominantemente campesinos. Es de
meditar acerca del papel que le atribuye el marxismo-leninismo al proletariado como clase rectora de la
revolucin comunista en naciones
que carecen prcticamente de proletariado industrial. Hay que llegar
inexorablemente a la conclusin de
que tales revoluciones se han hecho
slo por el Partido Comunista, que
para legitimarse actu en nombre
de una clase que representaba en
aquellos pases una minora de la
poblacin. Justamente por carecer
de respaldo socialmente mayoritario necesit imponer su dictadura.
El problema de la igualdad

Es preciso detenernos en un aspecto del problema de las clases sociales que conturba desde sus albores al socialismo: el asunto de la
igualdad. El socialismo pretendi
desde sus comienzos realizar la promesa incumplida por la Revolucin
Francesa, que anunci junto a la libertad el advenimiento de la igualdad y la fraternidad. Para los socialistas, la realizacin de la igualdad posibilitara la de la libertad y
la fraternidad.
El comunismo "vulgar e irreflexivo", como lo denominaba Marx,
postulaba la igualdad absoluta basada en la supresin de toda diferencia entre los hombres y de toda

forma de propiedad, lo que inclua


hasta la creacin de la propiedad
comunal de las mujeres. Aunque el
Manifiesto Comunista pretende hacer, por razones tcticas, una defensa de estos comunistas mediante la crtica a la moralidad de la
burguesa de su tiempo y al hecho
de que los lazos familiares del proletariado habran sido destruidos
por el tipo de existencia a que someta a los trabajadores el sistema
capitalista, en sus "Escritos Econmico - Filosficos" (Marx y su
concepto del hombre, Erich Fromm,
Ed. Fondo de Cultura Econmica,
Mxico), realiza una crtica a fondo de los planteamientos del "comunismo vulgar".
Expresa Marx que "puede decirse que esta idea de la comunidad de
las mujeres es el secreto abierto de
este comunismo totalmente vulgar
e irreflexivo. As como las mujeres
han de pasar del matrimonio a la
prostitucin, todo el mundo de la
riqueza (es decir, el ser objetivo del
hombre) ha de pasar de la relacin
de matrimonio exclusivo con el propietario privado a la relacin de
prostitucin universal con la comunidad. Este mismo comunismo, que
niega la personalidad del hombre en
todas las esferas, es simplemente la
expresin lgica de la propiedad
privada, que es esta negacin. La
envidia universal, implantndose
como fuerza, es slo una forma disfrazada de codicia que se establece
y se satisface de otra manera. Los
pensamientos de toda propiedad privada individual se dirigen, al menos, contra toda propiedad privada
ms rica, en forma de envidia y deseo de reducir todo a un nivel comn, de tal modo que esta envidia
y nivelacin constituyen, de hecho,
la esencia de la competencia. El comunismo vulgar es slo la culminacin de esta envidia y nivelacin sobre la base de un mnimo preconcebido. Cuan poco esta abolicin de
la propiedad representa una apro-

109

piacin genuina se demuestra en la


negacin abstracta de todo el mundo de la cultura y la civilizacin y
la regresin a la simplicidad antinatural del individuo pobre y sin
necesidades, que no slo no ha superado la propiedad privada, sino
que ni siquiera la ha alcanzado".
(22)
Vemos en esta crtica a los motivos subjetivos y al grado elemental de madurez de la conciencia
ideolgica del comunismo vulgar, un
reconocimiento de la existencia de
desigualdades naturales entre los
hombres, que vuelve a repetir en la
"Ideologa Alemana" en su exposicin sobre las consecuencias sociales y econmicas de la divisin del
trabajo.
Su crtica al comunismo vulgar
comienza por rechazar su negacin
de "la personalidad humana en todos los aspectos", en particular la
de la mujer a la que trata como un
objeto, a la "negacin absoluta de
la cultura y la civilizacin" y a "la
regresin a la simplicidad antinatural del individuo pobre y sin necesidades". Quizs valga la pena citar una observacin de Rousseau
sobre la confirmacin existencial de
la personalidad humana, porque
Marx fund su teora de las clases
en las observaciones que aqul hiciera en su "Tratado sobre la Desigualdad entre los Hombres". Dice Rousseau en sus "Confesiones":
conozco a los hombres y siento lo
que hay dentro de m mismo. No
estoy hecho como ninguno de cuantos he visto, y aun me atrevo a creer
que no soy como ninguno de cuantos existen. Si no valgo ms que los
dems, a lo menos soy distinto a
ellos". (23)
Igualmente Marx condena la envidia como motivacin subjetiva,
sentimiento que le permite visualizar que el mvil profundo que los
inspira es la codicia por los bienes
ajenos y no la condena de la propiedad como fuente de la alienacin
de la existencia humana, que es la

tesis marxista. La envidia dirigida


hacia "toda propiedad ms rica"
debe entenderse, en consecuencia,
como la expresin concreta de que
el verdadero mvil del comunismo
vulgar no persigue la abolicin de
la propiedad, sino el despojo de la
propiedad de que gozan aquellos
grupos sociales ms ricos.
Rechaza en ellos el pseudo igualitarismo que pretende respecto del
goce de los beneficios sociales "en
base a un mnimo preconcebido"
que supone falsamente que todos los
hombres tienen iguales necesidades, producto de la tambin falsa
idea de la igualdad absoluta entre
ellos, que segn hemos visto, Marx
rechazaba. Tampoco aceptaba su
concepto de la propiedad afirmando que ello representa "la prostitucin universal de la propiedad", que
tal concepcin del comunismo es
producto de individuos que "no slo no han superado la propiedad, sino que ni siquiera la han alcanzado".
Por su parte, Engels en su carta a Bebel (Epistolario de Marx y
Engels. Ed. Grijalbo, Mxico,
1971) deca sobre el concepto de
igualdad que "la nocin de la sociedad socialista como reino de la
igualdad es una superficial idea
francesa que reposa sobre la vieja "libertad, igualdad y fraternidad", idea justificada como etapa
de desarrollo en su tiempo y lugar
propios, pero que, como todas las
ideas superficiales de las primeras escuelas socialistas, debiera ahora superarse, porque slo confunden a la gente y porque se han hallado formas de descripcin ms
precisas" (24) Para Engels, tal descripcin debiera consistir en la
"abolicin de toda diferencia de clases", respecto de la propiedad de los
medios de produccin. Ello no supone la desaparicin de las clases,
sino slo una modificacin de su relacin con un tipo determinado de
propiedad. En consecuencia, podrn desaparecer las actuales cla-

110

ses, pero surgirn otras relacionadas en forma diferente con la propiedad de los medios de produccin.
Pero seguir existiendo la sociedad
de clases porque la igualdad fue slo una idea romntica y superficial.
Se comprender la inmensa trascendencia que tiene esta afirmacin
de Engels, puesto que toda la teora marxista de la desaparicin del
Estado y del advenimiento del comunismo se basa en la creacin de
una sociedad sin clases.
As es como desde la promesa
inicial de construir una sociedad sin
clases, cuyo fundamento no puede
ser otro que la igualdad, llegamos
slo a la "abolicin de las diferencias de clases" respecto de la propiedad de los medios de produccin,
porque la igualdad es una idea que
no reflejara el propsito del socialismo. Se abandona de ese modo la
posibilidad terica y prctica de la
desaparicin de las clases. Si subsisten las clases a pesar de la abolicin de la propiedad privada de
los medios de produccin, stas no
pueden ser el resultado exclusivo de
la apropiacin privada de dichos
medios. En la U.R.S.S. a sido abolida dicha propiedad y, sin embargo, existen marcadas diferencias de
clases en otros aspectos de la existencia social, poltica, econmica y
cultural. (25)
De tal modo que como las clases
siguen existiendo a pesar de los
cambios en la propiedad, habra
que reconocer que tambin contribuyen a originar las clases otros
factores que son independientes de
la propiedad.
Pero Marx analiz la influencia
que tiene la divisin del trabajo en
la formacin de las clases: por ello
debemos ocuparnos de este problema y explorar su pensamiento confrontndolo con la realidad. Desdes
que Marx y Engels aceptan las diferencias de aptitudes naturales entre los hombres, se debe reconocer
tambin que en la divisin del trabajo hay una necesidad social de efi-

ciencia que impide su abandono como forma de desarrollo de la actividad productiva. Es as como el
abandono de la divisin del trabajo, que Marx considera la causa de
fondo que explica la existencia de
las clases sociales, no podra aplicarse jams. Cuando sostiene en la
"Ideologa Alemana" que con la divisin del trabajo, "se da la posibilidad, ms an, la realidad de que
las actividades espirituales y materiales, el disfrute y el trabajo, la
produccin y el consumo, se asignen a diferentes individuos, y la posibilidad de que no caigan en contradiccin reside solamente en que
vuelva a abandonarse la divisin del
trabajo", (26) est planteando una
utopa basada en la misma idea
igualitaria que tanto l como Engels
rechazan porque no corresponde a
la realidad de la naturaleza humana ni de las cosas.
Marx prometa que bajo la sociedad comunista el hombre no se vera conminado a la especializacin
propia de la divisin del trabajo de
la sociedad industrial y podra dedicarse "hoy a esto y maana a
aquello, que pueda por la maana
cazar, por la tarde pescar y por la
noche apacentar el ganado, y despus de comer, si me place, dedicarme a criticar, sin necesidad de
ser exclusivamente cazador, pescador, pastor o crtico, segn los casos". (27)
Traduzcamos a la realidad moderna de las tcnicas profesionales
la receta de Marx. Tendramos que
decir algo parecido a lo siguiente:
por la maana me dedico a operar
el cerebro, por la tarde a programar una computadora, y por la noche a hacer clculos de resistencia
de un edificio y despus de comer,
si me place, dedicarme a escribir un
tratado de sociologa: puedo despus
pilotear un avin y luego cultivar
mi jardn. Podra abordar todas
tas actividades el ms convencido
de los marxistas en forma verdade-

111

ramente responsable, sin producir


dao social?
Tal concepcin del trabajo resulta imposible dentro de la compleja
estructura tecnolgica de nuestro
sistema de produccin. Abandonarlo representara la incapacidad de
la sociedad para satisfacer las necesidades vitales de miles de millones de personas y recaer en la miseria primitiva generalizada.
Pero, como hemos visto, la divisin del trabajo es para Marx el
verdadero origen de las clases al
ser la fuente del desigual reparto de
los beneficios del trabajo y, consecuentemente, la causa de la concentracin del capital y la constitucin
de la propiedad burguesa.
Basta con prohibir la existencia
de la propiedad burguesa, como
ocurre bajo los regmenes de carcter sovitico, como para que no se
cree la concentracin del capital en
manos privadas. La concentracin
se absolutiza en el Estado. Sin embargo, subsistir el goce privilegiado de los beneficios sociales, como
de hecho ocurre en el socialismo
real, por parte de quienes asumen
las funciones intelectuales de direccin de acuerdo con la propia doctrina de Marx sobre la divisin del
trabajo. Bajo el sistema socialista
se ha constituido una "nueva clase
dominante" que concentra su poder
sobre el manejo de la economa y
sobre el poder poltico y militar, como ocurriera histricamente en el
primitivo feudalismo, rgimen tan
criticado por Marx. Haba feudos
de la corona administrados por seores feudales no propietarios que
eran usufructuarios de los beneficios producidos por el trabajo de
sus vasallos. Haba tambin feudos
eclesisticos, cuyo caso es particularmente interesante puesto que se
nos habla ahora del comunismo de
la Iglesia. El abad-seor feudal y su
comunidad eran meros usufructuarios de una propiedad eclesistica
(tericamente de todos los fieles de
la Iglesia), pero su usufructo era el

del trabajo esclavo de los siervos


de la gleba. Y no hay que olvidar
que en la estructura social del medioevo el clero era una clase social
que como tal participaba en el poder poltico. De modo que este comunismo eclesistico estaba basado
en la servidumbre del pueblo y su
resultado fue el usufructo privilegiado del trabajo esclavo y de la
propiedad comunitaria.
Igualmente, en el modelo sovitico la clase gobernante no es propietaria, pero es usufructuaria privilegiada del mito de la sociedad sin
clases. Siendo para el marxismo la
propiedad una categora de hecho,
poco importa quin sea el propietario, porque lo que verdaderamente
cuenta es quin se beneficia con
ella.
Estas observaciones nos llevan a
revisar la teora de las clases sociales de Marx bajo sus aspectos crticos, porque siendo imposible la
igualdad de acuerdo con sus propios
criterios, ser preciso ver qu es lo
que queda del marxismo-leninismo
sin el concepto de igualdad que suele ser presentado como uno de sus
elementos esenciales. Nos queda
una frase: "De cada uno segn su
capacidad, a cada uno segn su necesidad". La sociedad ha encontrado
formas de medir la capacidad de
cada persona y de emplearla gracias a la divisin del trabajo, en que
la capacidad se profesionaliza y se
aplica eficazmente a una tarea socialmente til. Pero la necesidad est determinada por la infinita subjetividad humana que Marx reconoce como una legtima caracterstica
del hombre que en su concepto el
comunismo debe respetar. Ello debe ser deducido de su crtica a los
comunistas vulgares. En consecuencia, no hay forma colectivista de
medir tales necesidades y ningn
rgimen poltico social puede satisfacerlas plenamente. De all que la
medida social propuesta por Marx
para satisfacer las legtimas necesidades humanas no pasa de ser una

112

mera frase carente de consistencia


si no se quiere caer en las soluciones de los comunistas vulgares que
en teora l rechaza.
I. LA GUERRA CIVIL.
Para el marxismo la guerra civil
es la consecuencia lgica de la lucha
de clases. Segn Marx, dentro del
capitalismo se vive una guerra civil latente que debe agudizarse mediante la lucha de clases.
Las condiciones sociales observadas por Marx en el perodo histrico que le correspondi vivir eran
ciertamente las de una sociedad
desprovista de experiencias y de
instituciones que posibilitaran frenar los abusos de un sistema econmico que haba desatado la industrializacin acelerada, destruyendo
a la vez todas las estructuras corporativas y las formas tradicionales
de la convivencia. Dentro de esta
realidad social se podan esperar estallidos revolucionarios en todas las
naciones incorporadas al proceso de
la revolucin industrial en marcha.
De hecho, el siglo XIX representa
un perodo de grandes convulsiones
sociales y de la aparicin de nuevas
doctrinas sobre la organizacin de
la sociedad. Recin a principios de
la dcada de los aos treinta de
aquel siglo, comienza a introducirse en el lenguaje poltico la palabra
"socialismo" como expresin de estas nuevas tendencias. Y, aunque
sus primeros idelogos pretendieron construirlo en base a la colaboracin de clases, pronto adquiri el
carcter revolucionario que terminara por tener rango doctrinal con
Marx. Este combati duramente
contra quienes pretendan desterrar
del movimiento socialista la lucha
de clases. Deca que cuando se pone de lado la lucha de clases, al socialismo no le queda otra base que
"una vaca fraseologa sobre la justicia". (28)
La lucha de clases culmina en la
guerra civil mediante la cual el pro-

letariado se apodera del gobierno e


impone su dictadura. Es, en consecuencia, la forma inevitable que habr de adquirir la revolucin.
Dice en el Manifiesto Comunista
que "al trazar las bases generales
de la evolucin del proletariado, hemos seguido el curso de la guerra
civil ms o menos latente en el seno de la sociedad actual, hasta el
punto en que dicha guerra estalla
en una revolucin abierta en la que
el proletariado, una vez derrocada
violentamente la burguesa, establece su poder". (29)
Correspondi a Lenin desarrollar
la tcnica de la guerra civil, fijando los fundamentos terico-prcticos en que se sustenta todo Partido
Comunista hasta ahora. Segn la
versin comunista, el leninismo es
el "marxismo del siglo XX". Para
el marxismo-leninismo resulta lgico que la guerra civil sea la culminacin de la lucha de clases. Dice
Lenin en su "Carta a los Obreros
Norteamericanos" (V. I. Lenin,
Obras Escogidas, Ed. Progreso,
Mosc, 1969), que "la lucha de clases, en perodo de revolucin, ha tomado siempre, ineluctable e inevitablemente, en todos los pases, la
forma de guerra civil. Y la guerra
civil es inconcebible sin las ms
crueles destrucciones, sin el terror,
sin la restriccin de la democracia
formal en inters de la guerra. Slo
unos curas dulzarrones ensotanalos o "laicos", como los socialistas de
saln y de tribuna parlamentaria
pueden dejar de ver, de comprender, de palpar esta necesidad. Slo unos "hombres enfundados", sin
vida, pueden ser capaces de apartarse de la revolucin por este motivo, en lugar de lanzarse al combate con todo apasionamiento y resolucin en el momento en que la
historia exige que la lucha y la guerra decidan los ms grandes problemas de la humanidad". (30).
Se comprende, en consecuencia,
cun equivocada es la idea de cier-

113

tos telogos de la liberacin que sostienen que la revolucin no est necesariamente ligada a la violencia
y que todo depender de la actitud
que adopten los sectores afectados
por los cambios. Porque, cuando se
trata de la concepcin marxista-leninista de la revolucin, la guerra
civil y la violencia que ella desata
son un presupuesto terico ineludible. Es as como la bsqueda de
alianzas entre leninistas y cristianos para hacer la revolucin, siempre pasa por la violencia.
Ratificando el carcter inevitable
de la guerra civil como continuacin de la lucha de clases en la etapa de asalto al poder gubernamental, dice Lenin que "el marxismo
no puede considerar de un modo general como anormal o desmoralizador la guerra civil o la lucha guerrillera, que es una de sus formas
de manifestarse. El marxismo pisa
sobre el terreno de la lucha de clases y no sobre el terreno de la paz
social. En ciertos perodos de agudas crisis econmicas y polticas, la
lucha de clases se desarrolla hasta llegar a la guerra civil abierta,
es decir, a la lucha armada entre
dos partes del pueblo. En tales perodos el marxista se halla obligado a colocarse en el punto de vista
de la guerra civil. Y desde el punto de vista del marxismo, est totalmente fuera de lugar todo lo que
sea condenarla en el terreno moral" . (Lenin, Obras Completas, Ed.
Cartago, B. Aires, 1960, F. XI,
pgs. 213-4) (31).
Como Lenin es esencialmente
prctico, advierte al Partido Comunista que "nosotros, si no queremos convertirnos en pacifistas burgueses o en oportunistas, no podemos olvidar que vivimos en una sociedad de clases, de la que no hay
ni puede haber otra salida que la
lucha de clases... Nuestra consigna
debe ser: armar al proletariado para vencer, expropiar y desarmar a
la burguesa". (La cuestin militar

y el trabajo poltico en las Fuerzas


Armadas. Ed. Anteo, B. Aires,
1970, pgs. 108 y 111) . (32)
Lenin conoce las consecuencias
que su consigna tiene para el pueblo y recomienda cultivar en la poblacin "el desprecio a la muerte",
puesto que la lucha armada ser
sangrienta. Dice: "el desprecio a la
muerte debe difundirse entre las
masas y asegurar la victoria. La
ofensiva contra el enemigo debe ser
lo ms enrgica posible; ofensiva, y
no defensiva. Esta debe ser la consigna de las masas; exterminio implacable del enemigo. Tal ser su
objetivo: la organizacin del combate se har mvil y gil; los elementos vacilantes del ejrcito sern
arrastrados a la lucha activa. El
partido del proletariado consciente
debe cumplir su deber en esta gran
lucha (Lenin, Las enseanzas de la
insurreccin de Mosc. Obras Escogidas, I, II, pgs. 158-159) . (33)
Lenin fue un estudioso del estratega alemn Von Clausewitz e introdujo en la ideologa marxista la
concepcin militar de la lucha, militarizando as la accin revolucionaria del Partido Comunista. Sostena que para la ejecucin de un
golpe de Estado se deba atender a
determinadas condiciones objetivas
que denomin "Ley del xito poltico", consistente en disponer: a) bsicamente del control de la mayora del proletariado en los principales centros industriales y comerciales para dominar el aparato econmico de la nacin. Para la observancia de este principio se hace indispensable la aplicacin de la "primera ley del paso al Socialismo",
es decir, la conduccin del proletariado por el Partido Comunista; y
b) contar con una poderosa brigada de choque que domine las calles.
Ambos principios deben combinarse
con las tcticas polticas de infiltracin y divisin de los dems partidos y de los organismos de seguridad, proceso que los tericos comu-

114

nistas asimilan a la lucha de clases.


(34)
El Partido Comunista en Chile
siempre ha sostenido la tesis marxista-leninista sobre la necesidad
de la guerra civil. En su rgano
ideolgico se sostena en el lejano
ao 1965 que el "desarrollo por el
camino sin lucha armada o el desarrollo por el camino de la guerra
civil, slo depende de las condiciones que se den en el proceso de la
lucha". (Principios, N 106, 1965,
pg. 79) (35).
Pero, a la vez, siempre ha procurado justificar la violencia que
desencadena su poltica como reaccin defensiva frente a la "represin" de que sera objeto el pueblo,
aunque vemos que toda su teora y
su praxis se fundamentan en la
violencia. Tal simulacin tiene su
base terica tambin. Lenin recordaba una frase de Engels sobre la
necesidad de provocar la reaccin
de la fuerza pblica para legitimar
la violencia revolucionaria. Deca:
"Disparad vosotros primero, seores burgueses, escriba Engels, aludiendo precisamente a la guerra civil y a nuestra necesidad de violar
la legalidad de la burguesa despus
que la burguesa la haya violado".
(Lenin, La cuestin militar y el trabajo en las Fuerzas Armadas, Edit.
Anteo, B. Aires, 1970, pg. 74) .
(36)
Suele recordarse que Marx y Engels aceptaron la posibilidad de que
el comunismo pudiere materializarse en Inglaterra y los Estados Unidos mediante el desarrollo poltico
y no mediante la guerra civil. Pero tal posibilidad est fuera de la
teora del cambio social sostenida
por ellos. Por lo tanto escapa al desarrollo de la ideologa marxista de
la revolucin. A tal punto que Lenin la desech por completo, afirmando que si bien alguna vez pudo
esperarse tal evolucin, a las alturas de la historia que a l le corresponda vivir ya no era dable tal po-

sibilidad. Por el contrario, su fe en


el triunfo de la revolucin sovitica radicaba en su convencimiento
de que el resto de los pases capitalistas sufriran el estallido inmediato de sus propias revoluciones.
Esta ilusin aliment los primeros
pasos de la revolucin sovitica.
II. LA DICTADURA DEL
PROLETARIADO.

La lucha de clases y la guerra civil encuentran su continuacin lgica en la dictadura del proletariado,
porque siendo el Estado, segn
Marx, un rgano para el ejercicio
de la dictadura de la clase dominante, cuando el poder poltico pasa a
manos del proletariado por obra de
la revolucin, es natural que ste
imponga su propia dictadura.
Marx sostena (Gaceta del Rhin,
14-IX-1848), que "toda estructura
provisional del Estado despus de
una revolucin, exige una dictadura
y una dictadura enrgica". (37)
Esta sera una etapa transitoria,
segn la teora marxista, que slo
debiera durar el tiempo necesario
para suprimir las clases, la propiedad privada que les da origen y,
con ello, producir la desaparicin
del Estado, porque ya no sera necesaria su finalidad represiva, la
nica que Marx le reconoce a despecho de la realidad que demuestra
que el Estado desempea variadas
funciones, cuya desaparicin sera
causa de un grave retroceso para la
civilizacin. Hoy por hoy, la poltica socialista gira en torno a los deberes que se le imponen al Estado.
Atacando la tesis de los anarquistas que preconizaban la destruccin
inmediata del Estado, deca Engels
a Van Patten (Epistolario de C.
Marx-F. Engels, Ed. Grijalbo), que
"los anarquistas ponen las cosas patas arriba. Declaran que la revolucin proletaria debe empezar por
terminar con la organizacin poli-

115

tica del Estado. Pero una vez obtenida su victoria, la nica organizacin que el proletariado encuentra
en existencia es precisamente el Estado. El Estado podr requerir modificaciones muy considerables antes de poder cumplir sus nuevas
funciones. Pero destruirlo en un
momento como se sera destruir el
nico rgano por el cual el proletariado victorioso puede afirmar el
poder que acaba de conquistar, paralizar a sus adversarios capitalistas y llevar a cabo esa revolucin
econmica de la sociedad, sin la cual
toda victoria termina inevitablemente en un nuevo fracaso y en una
carnicera en masa de los obreros,
similar a la que tuvo lugar despus
de la Comuna de Pars". (38)
Para Lenin la dictadura del proletariado significa lo siguiente: "slo una clase determinada, a saber,
los obreros urbanos y en general los
obreros fabriles, los obreros industriales, estn en condiciones de dirigir a toda la masa de trabajadores y explotados en la lucha por derrocar el yugo del capital, en el proceso mismo de su derrocamiento, en
la lucha por mantener y consolidar
el triunfo, en la creacin del nuevo
rgimen social, del rgimen socialista, en toda la lucha por la supresin completa de las clases". (Lenin, Una gran iniciativa, Obras Escogidas, Mosc, 1969, Ed. Progreso) . (39)
Ratificando el sentido que para
Marx tena la dictadura del proletariado entendida como expresin de
la lucha de clases en la etapa en que
el Partido Comunista asume el poder, Lenin sostena en el mismo artculo que, "la dictadura del proletariado es tambin un perodo de
lucha de clases, la cual es inevitable, mientras las clases no hayan
sido suprimidas y reviste diversas
formas, siendo particularmente violenta y especfica durante el primer
perodo despus de derrocado el capital . Una vez conquistado el po-

der poltico, el proletariado no cesa en su lucha de clases, sino que


contina hasta que las clases hayan
sido suprimidas, pero, naturalmente, en otras condiciones, bajo otra
forma y con otros medios". (40).
Y contina Lenin analizando el
concepto de "supresin de las clases", sealando las clases que habrn de desaparecer primero y las
formas de produccin que ser preciso superar para quitarle sustentacin a su existencia. Dice: "es evidente que, para suprimir por completo las clases, no basta con derrocar a los explotadores, los terratenientes y capitalistas, no basta con
suprimir su propiedad, sino que es
imprescindible tambin suprimir
toda propiedad privada sobre los
medios de producin: es necesario
suprimir la diferencia existente entre la ciudad y el campo, as como
entre los trabajadores manuales e
intelectuales. Esta obra exige mucho tiempo. Para realizarla, hay
que dar un gigantesco paso adelante en el desarrollo de las fuerzas
productivas, hay que vencer la resistencia (muchas veces pasiva y
mucho ms tenaz y difcil de vencsr) de las numerosas supervivencias de la pequea produccin, hay
que vencer la enorme fuerza de la
costumbre y la rutina que estas supervivencias llevan consigo".
Pero, la dictadura del proletariado no slo tiene por finalidad liquidar las clases sociales definidas por
el marxismo como enemigas. Tambin tiene para Lenin la misin de
imponer una fuerte disciplina laboral sobre los trabajadores. Dice, en
medio de una amplia fraseologa sobre la "disciplina libre y consciente de los trabajadores" que: "quienes intentan resolver los problemas
del trnsito del capitalismo al socialismo con lugares comunes sobre
la libertad, la igualdad, la democracia en general, la democracia del
trabajo, etc
lo nico que hacen
es poner al desnudo su naturaleza

116

de pequeos burgueses, de filisteos,


de espritus mezquinos, que se
arrastran serviles tras la burguesa en el aspecto ideolgico. Este
problema slo puede resolverlo de
un modo acertado un estudio concreto de las relaciones especiales
existentes entre la clase especfica
que ha conquistado el poder poltico, o sea, el proletariado, y toda la
masa no proletaria y semiproletaria de los trabajadores; adems, estas relaciones no se establecen en
una situacin fantsticamente armnica, ideal, sino en una situacin
real, de encarnizada y mltiple resistencia de la burguesa. (Lenin,
"Una gran iniciativa, Ed. Progreso, Mosc, Obras Escogidas, pgs.
504-505) (41)
Pero la resistencia desatada por
la dictadura del proletariado alcanzaba incluso al interior del Partido
Comunista, encarnando en el grupo
de la oposicin obrera. Por ello Lenin deca en su discurso al X Congreso del Partida Comunista, en
1921, que "hemos invertido bastante tiempo en discusiones y debo decir que ahora "discutir con los fusiles" es mucho ms fcil que con
las tesis de la oposicin. No es el
momento para oposiciones, camaralas!... Creo que el Congreso del
partido llegar a esa conclusin, decidir que a la oposicin le lleg el
fin, que esto se acab, basta de oposiciones!" (42) (Lenin, Obras Completas, T. 28, pg. 165) . Ratificando el sentido totalitario del rgimen que inauguraba, deca Lenin
que "ha pasado el tiempo del socialismo candoroso" cuando pregonbamos que "convenceremos a la
mayora, trazaremos un hermossimo cuadro de la sociedad socialista y la mayora adoptar el punto
de vista del socialismo. Han pasado los tiempos en que se diverta uno
mismo y diverta a los dems con
estas pueriles historietas". Y agregaba: "El marxismo, que reconoce
la necesidad de la lucha de clases,

dice: la humanidad slo llegar al


socialismo por la dictadura del proletariado. Dictadura es una palabra
dura, cruel, sangrienta, dolorosa, y
palabras as no deben lanzarse al
viento". (Obras completas, T. 29,
pgs. 348-9) . (43)
En resumen, dictadura del proletariado significa, como lo dice Lenin en otro escrito, "una lucha tenaz, cruenta e incruenta, violenta y
pacfica, militar y econmica, pedaggica y administrativa, contra las
fuerzas y tradiciones de la vieja sociedad". (Lenin, T. IV, pg. 348,
Obras Escogidas, Mosc, 1943).
(44)
Es preciso detenernos a analizar
el concepto de dictadura sostenido
por Lenin para precisar la naturaleza de la dictadura del proletariado antes de avanzar sobre los medios de ejercerla y el supuesto carcter transitorio que la doctrina
marxista le atribuye al igual que al
de Estado.
Concepto leninista de dictadura
Segn Lenin, el concepto cientfico de dictadura, contenido en su
obra "Historia del problema de la
dictadura", consiste en un "poder
ilimitado que se apoya no en la ley,
sino en la fuerza". Agrega que "un
poder ilimitado, al margen de toda
ley, que se apoya en la fuerza en el
sentido ms directo de esa palabra,
es precisamente lo que se entiende
por dictadura". Lenin establece
una definicin que l considera cientfica del concepto de dictadura:
"la nocin cientfica de dictadura
no significa otra cosa que un poder
ilimitado, no sujeto a ninguna clase de leyes ni absolutamente a ninguna clase de reglas y directamente apoyado en la violencia". (45)
Es importante retener tal definicin, puesto que ella contiene la
esencia poltica del proceso de la
llamada dictadura del proletariado
que algunos pretenden transformar

117

en un concepto innocuo. Cuando


hablamos de dictadura estamos hablando de restriccin o supresin de
la libertad y de los derechos humanos. As lo entenda obviamente
Lenin cuando sostena que la dictadura es "un poder no compartido
con nadie.. ., una organizacin de
la violencia". Por ello, dice Lenin,
"es evidente que all donde hay represin, donde hay violencia, no
hay libertad ni hay democracia".
(Obras Completas, Lenin, B. Aires,
1960. T. 25, pgs. 398 y 456).
(46)
Sin embargo, el mismo Lenin, en
su obra "El Estado y la Revolucin" califica la dictadura del proletariado como aquella etapa en que
se habr llegado a "la Democracia
para la mayora gigantesca del pueblo", contradiccin explicable slo
por el hecho de que Lenin public
este libro en agosto de 1917, es decir, cuando an el Partido Comunista no llegaba al poder en la U.
R. S. S. y no era posible reconocer
que la poltica que lo inspiraba era
el establecimiento de la dictadura
como "poder ilimitado que se apoya no en la ley, sino en la fuerza"
sobre toda la poblacin. Para Lenin slo el Partido Comunista es caoaz de aplicar la dictadura del proletariado .
Como todo Estado es, segn la
doctrina marxista, una dictadura,
quedaba por resolver qu dictadura era la que exista en Chile durante el gobierno de la Unidad Popular. Consultado el Secretario General del Partido Comunista, don
Luis Corvaln, contest que era
"una forma de dictadura legal del
pueblo de Chile, de las fuerzas populares que han conquistado el gobierno". (Edo. Labarca, "Corvaln
27 horas", Quimant, Stgo., Dic.
1972) . (47) Tal afirmacin es
esencialmente contradictoria con la
teora leninista sobre la dictadura
que rechaza que la dictadura pueda
estar sometida a la ley y al dere-

cho. Conociendo la ortodoxia del


Partido Comunista chileno, no cabe duda que el Senador Corvaln
responda con un eufemismo que
ocultaba la verdadera naturaleza del
proceso en marcha.
La legalidad socialista

La afirmacin del Senador Corvaln acerca del carcter del gobierno de Allende, calificndolo como "dictadura legal del pueblo de
Chile" nos lleva a reflexionar acerca del contenido del concepto de "legalidad socialista" con que se suele describir el sistema de normas
que rigen dentro del llamado Estado proletario o dictadura del proletariado.
La idea de que el Estado de dictadura del proletariado es la realizacin de un poder que se apoya slo en la fuerza, como dice Lenin,
sin sujecin a otro principio que no
sea la propia voluntad del grupo
erobernante, coloca al derecho en situacin de subordinacin a la poltica. Es una mera extensin del inters poltico. Bajo tal condicin,
no puede realizar otros valores que
superen la dimensin poltica, porque segn el marxismo leninismo
no hay otros.
Esta voluntad poltica no est limitada por ningn principio tico
superior a la sociedad, a la conveniencia social reconocida y declarada como tal por el partido. Puesto
que la moral consiste slo en aquello que se reconoce por tal dentro de
la sociedad por la autoridad poltica. Hablando ante el III Congreso
de las Juventudes Comunistas en
1920. (Obras Escogidas, Lenin, Ed.
Progreso, Mosc, 1969), Lenin deca: "para nosotros, la moralidad
tomada al margen de la sociedad
humana no existe, es un engao.
Para nosotros, la moralidad est
subordinada a los intereses de la
lucha de clases del proletariado", y
agregaba: "no creemos en Dios, y

118

sabemos muy bien que el clero, los


terratenientes y la burguesa hablaban en nombre de Dios para defender sus intereses de explotadores", por eso "la negamos (la moral) en el sentido en que la ha predicado la burguesa deducindola de
mandamientos divinos". "O bien, en
lugar de deducir esta moral de los
dictados de la moralidad, de los
mandamientos de Dios, la deducan
de frases idealistas o semi-idealistas
que, en definitiva se parecan siempre mucho a los mandamientos de
Dios". (48)
Los derechos humanos, surgidos
de una concepcin humanista que
parta de una idea preconcebida del
hombre, de la Revelacin judeo-cristiana, por ej., no pueden ser reconocidos como tales dentro del marxismo - leninismo, porque el humanismo es en este sentido una mera
ideologa (en el sentido peyorativo
de la palabra). Haciendo una referencia crtica al humanismo burgus
y a la filosofa idealista que tanto
combati, Marx deca que "es perfectamente natural tambin que todas las relaciones existentes entre
los hombres se deriven del concepto del hombre, del hombre imaginario, de la esencia del hombre, del
hombre por antonomasia. As lo ha
dicho, en efecto, la filosofa especulativa". (Esc. Econmico Filosficos, pg. 224) (49), y en sus Glosas sobre Wagner, en el primer tomo de "El Capital", dice que "mi
mtodo no parte del hombre, sino
del perodo social econmico dado".
(50)
Ms recientemente, Louis Althusser, quien ha sido uno de los mayores idelogos del comunismo francs, expresaba en su ensayo "Marxismo y Humanismo" ("Los problemas de un dilogo", colectivo, Alianza Editorial, Madrid, 1969) que "el
concepto de socialismo es, sin duda, un concepto cientfico, pero el
concepto de humanismo no es sino
un concepto ideolgico". (51) Des-

cribiendo la evolucin intelectual de


Marx, quien parte de una concepcin ligada en su primera poca a
ideas un tanto "idealistas" propias
de la filosofa de su tiempo, llega
al fin a la concepcin definitiva de
su doctrina en la cual, segn Althusser, rechaza el humanismo por
fundarse en una falsa representacin de la esencia del hombre. Dice
que "la ruptura con toda antropologa y todo humanismo filosfico no
es un detalle secundario: forma una
unidad con el descubrimiento cientfico de Marx". El "descubrimiento cientfico de Marx" consistira
en una teora de la historia basada
en "los conceptos de formacin social, fuerzas productivas, relaciones
de produccin, super estructura,
ideologas, determinacin en ltima
instancia por la economa, determinacin especfica de otros niveles,
etc." (52) De su filosofa de la historia se desprende, segn este autor, que "desde el ngulo estricto de
la teora (marxista) se puede y se
debe entonces hablar abiertamente
de un anti-humanismo terico de
Marx, y se debe ver en este antihumanismo terico la condicin de
posibilidad absoluta (negativa) del
conocimiento (positivo) del mundo
humano mismo y de su transformacin prctica". (53) Agrega que
"los conceptos a travs de los cuales Marx piensa la realidad, sealados por el humanismo real, no hacan intervenir ni una sola vez, como
conceptos tericos, los conceptos de
hombre o del humanismo: s otros
conceptos, absolutamente nuevos,
los conceptos de modo de produccin, fuerzas de produccin, relaciones de produccin, superestructura,
ideologa, etc." (54) Esta observacin lleva a Althusser a sostener
que si bien es cierto que para el
marxismo el humanismo es una
consigna til en la lucha poltica,
no debe usurpar el puesto de la teora, "sino que, por el contrario, realizando su funcin prctica, desa-

119

parezca al mismo tiempo del campo de la teora". (55)


Para el marxismo, el humanismo
real slo ser posible bajo la sociedad comunista. Antes es una mera
ideologa utilitaria en la lucha y la
propaganda. Ello tiene enormes implicancias ticas, sobre todo respecto a los medios empleados en la lucha. Por tal razn, antes del advenimiento de la sociedad comunista,
existiendo slo la lucha del proletariado por su liberacin, todo se subordina a esa lucha.
En el mismo discurso antes citado, dice Lenin que "nuestra moralidad est subordinada por completo
a los intereses de la lucha del proletariado. Nuestra moralidad se deriva de los intereses de la lucha de
clases del proletariado". (56) Se
comprende, en consecuencia, que
una concepcin tica subordinada a
los intereses de un grupo o sector
no puede aceptar una idea del humanismo que se fundamenta en el
principio de que los derechos humanos son universales y que en su
vigencia no estn sometidos a limitaciones de clase, raza, religin o
adhesin ideolgica o cualquiera
otra limitacin circunstancial. Porque es el hombre en cuanto tal y por
slo el hecho de ser tal, quien merece respeto a su existencia. Vemos
que este principio no es aceptado
por Marx ni por Lenin ni por sus
discpulos, porque encarna los valores burgueses propios del idealismo
y de las filosofas especulativas.
Para el marxismo el derecho en
una sociedad dividida en clases es
una mera ideologa y como tal es
una falsificacin de la realidad. No
puede realizar la igualdad, porque
las distintas clases son desiguales y
por lo tanto un derecho formalmente igualitario consagra la desigualdad. Tampoco puede realizar la justicia. Tal concepcin sobre el derecho nace de la idea marxista sobre
el Estado, institucin nacida para
organizar la explotacin de la cla-

se proletaria por la clase burguesa,


mediante la opresin. Como el Estado no puede ser otra cosa que el
instrumento de la dictadura para
organizar la explotacin, a la dictadura del proletariado le corresponde substituir a la clase burguesa en el ejercicio de iguales funciones respecto del Estado y del derecho hasta el advenimiento del comunismo. As queda consagrado el
principio de que en el Estado proletario, es decir, en la dictadura del
proletariado, no se pretende realizar ni la igualdad, ni la justicia,
imposibles bajo la ideologa comentada. El derecho surgido del Estado comunista ser esencialmente
discriminatorio y deber declarar la
condena por clases, segn sea la calificacin poltica que haga el partido. Lo dice Lenin en su ensayo "El
Estado y la revolucin": "Democracia es el Estado que reconoce la
subordinacin de la minora a la
mayora, es decir, una organizacin
llamada a ejercer la violencia sistemtica de una clase contra otra,
de una parte de la poblacin contra otra". (57)
Es as como se establece clara y
abiertamente la existencia de un
derecho destinado a realizar la desigualdad ante la ley, cuyo objetivo prioritario es realizar la voluntad poltica del partido y no la justicia, y que se establece segn la
voluntad arbitraria del grupo gobernante .
El Terror
La doctrina leninista sobre el terror es uno de los factores decisivos para conquistar y consolidar el
poder del Partido Comunista. Es la
forma prctica que adopta la dictadura del proletariado. Es necesario destacar sus elementos bsicos
para conprender la razn por la que
los comunistas sostienen que rechazan el "terror individual", argumento que induce a suponer que re-

120

chazan el terror en general, lo que


es equivocado.
Lenin sostena que los actos terroristas desvinculados de un plan
estratgico que los relacione con el
movimiento general del partido, y a
la realidad poltica, slo perjudican al comunismo. Sostena en 1901,
en su artculo "Por dnde empezar?", que "en principio, no hemos
renunciado nunca ni podemos renunciar al terror. El terror es una
de las formas de accin militar que
puede ser completamente til y hasta indispensable en un determinado
estado de las tropas y en determinadas circunstancias. Pero el problema del terror consiste precisamente en que el terror se propugna ahora no como una de las operaciones de un ejrcito en accin, operacin estrechamente ligada a todo
el sistema de lucha y coordinada con
l, sino como procedimiento de agresin individual, independiente y aislado de todo ejrcito". (Lenin, .Por
dnde empezar?. Obras Escogidas,
Ed. Progreso, Mosc, 1969) (58)
Argumentaba Lenin que los actos
terroristas individuales ponen en
peligro al partido y no reditan beneficios polticos. En su obra "La
Enfermedad Infantil del Izquierdismo en el Comunismo", sostena que
"claro es que nosotros rechazamos
el terror individual slo por motivos de conveniencia". En consecuencia, el terror no produce problemas de carcter moral, segn la
ideologa leninista. Slo debe evaluarse la utilidad y conveniencia poltica de emplearlo.
Haciendo una defensa del terror
como arma de consolidacin del poder sovitico, deca Lenin en su
"Carta a los Obreros Norteamericanos", que "el terror se ha hecho
monstruoso y criminal en cuanto
los obreros y los campesinos pobres
han tenido el atrevimiento de emplearlo contra la burguesa! El terror era justo y legtimo cuando lo
empleaban para reemplazar a una

minora explotadora por otra minora explotadora. El terror se ha


hecho monstruoso y criminal al ser
aplicado para derrocar a toda minora explotadora, en beneficio de
la mayora verdaderamente aplastante, en beneficio de los proletarios y semiproletarios, de la clase
obrera y de los campesinos pobres!
(Lenin, Obras Escogidas, Ed. Progreso, Mosc). (60) .
La argumentacin de Lenin est
sustentada en el concepto de que todo Estado es una estructura represiva al servicio de la clase dominante, principio marxista que llevado
a su desarrollo lgico le permite
concluir que cuando el proletariado domina al Estado, tambin est
autorizado a aplicar su propia dictadura y su propio terror. Naturalmente, que lo que Marx y Lenin denominan "la clase proletaria" no es
otra cosa que el Partido Comunista, que la representa, porque las
clases no gobiernan. De all que para justificar y legitimar esta representacin, el Partido Comunista debe aparecer monopolizando todas
las formas en que se expresa el movimiento popular. Esta es la primera ley del paso al socialismo que
el Partido Comunista formula diciendo que consiste en la conduccin de las masas trabajadoras por
el Partido Comunista. Para ejercer
el terror, el Partido Comunista necesita aplicar la dictadura y as surge la otra ley bsica del paso al socialismo : la aplicacin de la dictadura del proletariado "en una u
otra forma". Es preciso consignar
que para el Partido Comunista no
hay trnsito efectivo al socialismo
sin la aplicacin de estos dos principios bsicos.
Cabe preguntarse en qu consiste el terror. Desde ya, Lenin sostena que no hay diferencia alguna
entre violencia y terror. En su discurso ante el II Congreso de la Internacional Comunista, deca que
"quizs semejante distincin sea

121

posible en un manual de sociologa,


pero no es posible en la prctica poltica". (61) La Gran Enciclopedia
Sovitica. (Primera Edicin, T. IV,
Mosc, 1946), lo define como "una
poltica de intimidacin sistemtica
de los opositores, que incluye su exterminio fsico". (62) Esta definicin se basa en la larga experiencia
recogida en el ejercicio prctico del
terrorismo de Estado desatado por
los rganos policiales soviticos. Un
mes despus de haberse apoderado
del gobierno, Lenin cre la Cheka,
antecesora de la actual K.G.B., la
polica de seguridad del Estado. En
el nmero uno de su peridico institucional (Ezhenedelnik Cheka, Pe.
trogrado, N 1, 1918), se definan
sus funciones expresando que "la
Cheka no es una comisin investigadora, no es una corte, no es un
tribunal... no juzga a los enemigos, sino que los extermina... no
perdona sino que pulveriza a todos
los que se encuentran en el otro lado de la barricada". (63)
El terror fue introducido en la
legislacin penal sovitica a instancias del propio Lenin, quien en carta dirigida al Comisario de Justicia, Dimitri Kursky, le expresaba
que "los tribunales no deben eliminar el terror prometerlo sera engaarse a s mismo y a los dems
pero habr que otorgarle fundamento y legalidad como principio,
claramente, sin falsificacin ni
adornos". (64) Este proyecto de
Lenin se transform en el artculo
57 del Cdigo Penal de la Federacin Rusa (Lenin, Obras, 3ra. Ed.,
Ed., Vol. 22, nota N 141, 1936).
Es as como el terror pas a ser
un arma permanente del Estado sovitico y el propio Lenin reconoca
que la dictadura del proletariado
era ejercida en la prctica por la
Cheka, por la polica de seguridad
del Estado. Deca que "para nosotros lo fundamental es que la Cheka realiza en forma directa la dictadura del proletariado, y en este
aspecto su papel es de un valor in-

calculable" (Lenin, Obras Completas, T. 28, B. Aires, 1960) (65)


Corresponde establecer el alcance
del terror como instrumento de la
dictadura del proletariado, porque
muchos suponen que slo va dirigido contra la clase de los burgueses
explotadores y bajo tal suposicin
se sienten a salvo de todo peligro
ante una eventual imposicin de un
rgimen poltico de tal naturaleza.
En diciembre de 1917, con motivo
de la creacin de la Cheka, Lenin
daba instrucciones para el ejercicio
del terror. Deca que para limpiar
a Rusia "de todos los insectos nocivos, pulgas (pillos), chinches (ricos) , etc., en un lugar se encarcelar a una docena de ricos, a una
docena de pillos, a media docena de
obreros que huyen del trabajo. . .
En otro, se les obligar a limpiar
letrinas, en un tercero se les dar
al salir de la crcel, carnets amarillos para que todo el pueblo los vigile como seres nocivos, mientras no
se enmienden. En un cuarto lugar
se fusilar inmediatamente a un
parsito de cada diez. En otro se
imaginarn combinaciones de diversos modos y medios". (Obras Escogidas, T. III. Mosc, 1943, pg.
366) (66)
Tales orientaciones condujeron a
resultados nada alentadores para
quienes creyeron que la dictadura
del proletariado era la aplicacin de
la violencia y el terror para los "explotadores" y "libertad y democracia para la inmensa mayora del
pueblo", como lo prometa Lenin
en su obra "El Estado y la Revolucin". Porque segn estadsticas
de la propia Corte Suprema de la
Federacin Rusa, se consignaba que
para 1921 "el mayor porcentaje de
condenados por los tribunales revolucionarios eran obreros y campesinos", y que en porcentaje muy pequeo los condenados pertenecan a
la burguesa en sentido amplio. "Esta proporcin se refiere a toda clase de penas, incluyendo el fusilamiento". (67) (Coleccin de circu-

122

lares de la Corte Suprema para


1921 y 1922, Edit. por Stuchka,
Mosc, 1924, pg. 6). Las estadsticas de la misma Corte Suprema indicaban para 1923, que "en la totalidad de fusilados por orden de los
tribunales, los obreros y campesinos constituan el 70,8% (23,6%
obreros y 47,2% campesinos), los
intelectuales y empleados el 20,7%
y solamente un 8,5% de otras capas y elementos burgueses (68)
(Corte Suprema en 1923. Informe
del Presidente Stuchka, Mosc
1924, pg. 26 y cuadro final). Estos porcentajes son perfectamente
comprensibles si se considera que a
esas alturas del proceso la emigracin de los sectores burgueses y
aristocrticos haba lanzado fuera
de Rusia a ms de dos millones de
personas y las estadsticas de liquidacin fsica de personas, para los
aos anteriores a 1922 y 1923, sealan las siguientes cantidades, sei?n informe presentado en 1970 al
Senado norteamericano, por el historiador britnico Robert Conquest.
(69): ejecutados o muertos en campos de trabajo forzado entre 19191923, 500.000; muertos por acciones militares, ejecuciones y hambre
durante la guerra civil 1919-1921,
9.000.000; hambruna que sigui a
la guerra civil en 1921, 5.000.000.
Este mismo cuadro dramtico de lo
que significa el terror segn la concepcin leninista, se ha producido
dondequiera que se haya aplicado
su teora.
Es transitoria la dictadura
del Proletariado?
El fin de la "dictadura del proletariado" est ligado a la desaparicin del Estado, puesto que al ser
ste, segn el marxismo, un instrumento de opresin de la clase dominante, su sola existencia supone la
existencia de la dictadura. Por otra
parte, si no desaparecen las clases
seguir existiendo el Estado, pues-

to que es el producto de la necesidad en que se encuentra la clase dominante de reprimir a las clases dominadas. Y hemos visto que el marxismo ni en la teora ni en la prctica ha logrado crear una sociedad
sin clases. Por lo tanto la dictadura no puede cesar segn se desprende de un anlisis de esta teora
cuando se la contrasta con la prctica.
Pero, adems de las consideraciones anteriores que demuestran que
la dictadura no tiene el carcter
transitorio con que se nos la presenta, es preciso analizar cierta modificacin que Lenin introdujo al
planteamiento de Marx sobre la desaparicin del Estado. La desaparicin del Estado sera el producto de
la implantacin del comunismo en
la sociedad, Lenin, quien en su obra
"El Estado y la Revolucin" se
mantena fiel a esta doctrina de
Marx, termin por alterar su significado condicionndola a la implantacin del comunismo en todas
las naciones. Es decir, la desaparicin del Estado ya no depende slo
del cumplimiento del programa comunista en determinada sociedad,
sino de la creacin de una nica sociedad comunista universal.
As lo afirmaba en la conferencia
que pronunciara en 1919 en la Universidad Sverdlov de Mosc, diciendo que el Estado desaparecer cuando "no quede sobre la tierra posibilidad alguna de explotacin" y se
asegure que el "triunfo de la Repblica Sovitica internacional es seguro" (70) (en "Lenin", de Louis
Fisher, Ed. Bruguera) .
As queda postergada indefinidamente la desaparicin del Estado,
el que sigue siendo instrumento para la aplicacin de la dictadura,
porque segn el marxismo-leninismo no puede ser otra cosa.
Hoy por hoy, ya no se la denomina en la U.R.S.S. dictadura del proletariado, sino de "todo el pueblo en
su conjunto". Pero el Partido Co-

123

munista sigue siendo el detentador


nico del poder poltico, militar y
econmico en nombre del pueblo.
Justamente para mantener su dominacin exclusiva es que el Partido
Comunista necesita la dictadura.
Si no fuera esa la realidad, para
qu necesitara "todo el pueblo en
su conjunto" aplicarse a s mismo
la dictadura?
Hemos visto que es el Partido Comunista quien debe crear la clase
proletaria, segn lo expresa Marx en
el Manifiesto Comunista. Su ideologa considera a la lucha de clases
como el factor fundamental del desarrollo de la historia y al Partido
Comunista como su conductor exclusivo. Esta es la primera ley del
paso al socialismo, segn los comunistas. Siendo la dictadura del prohtariado la continuacin lgica de
la lucha de clases, cuando el Partido Comunista asume el poder del
Estado debe ejercerla para imponer el comunismo. Esta constituye la segunda ley que inexorablemente debe ser aplicada para estimar que un pas se encamina hacia
el socialismo.
Segn Marx, el Estado desaparecer cuando el comunismo sea una
realidad en la sociedad. Con ello dejara de aplicarse la dictadura del
proletariado. Pero Lenin modifica
tal doctrina agregando la condicin
de que el comunismo sea una realidad mundial. As queda justificada la postergacin indefinida de la
desaparicin tanto del Estado como
de la dictadura. Queda claro, en
consecuencia, que la dictadura es la
forma permanente de gobierno del
marxismo-leninismo.
NOTAS

(3) Epistolario de Marx y Engels, Ed.


Grijalbo, Mxico, 1971.
(4) Ibid.
(5) Manifiesto Comunista, Ed. Universitaria, Chile, 1971.
(6) Lenin, Obras Escogidas, Ed. Progreso, Mosc, 1969, Nuestro Programa.
(7) Epistolario, Carta a Bolte.
(8) Lenin, Obras Escogidas, Ed. Progreso, Mosc, 1969.
(9) M. Duverge, Sociologa Poltica,
Ediciones Ariel, Barcelona, 1970.
(10) A. Schumpeter, Capitalismo, Socialismo y Democracia, Ediciones Orbis S.A., Argentina, 1983.
(11) K. Mark La Miseria de la Filosofa. Breviario 166, Fdo. Cult. Ec.
Mxico.
(12) Lenin, Obras Escogidas, Ed. Progreso, Mosc, 1969. Una gran iniciativa.
(13) Manifiesto Comunista.
(14) Ibid.
(15) Ibid.
(16) Epistolario, carta de Marx a P. V.
Dunenkov.
(17) Lenin, Dos Tcticas de la Social
Democracia en la Revolucin Democrtica, Obras Escogidas, Ed.
Progreso, Mosc, 1969.

(1) La Ideologa Alemana, K. Marx,


Breviario 166, Fdo. Cult. Eo. M-

(18) Ibid.

(2) Teora comunista del derecho y del


Estado, H. Kelsen, Emec Editores,
B. Aires, 1957.

(20) Documentos de la Conferencia de


Partidos Comunistas, Gospolitizdat,
Mosc, 1957, pg. 64.

(10) Manifiesto Comunista.

124

(21) La nomenklatura, Michael Voslensky, Ed. Argos Vergara, Barcelona,


1983.
(22) Reproduccin ntegra en "Marx y
su Concepto del Hombre", Erich
Fromm, Ed. Fondo de Cultura Econmica, Mxico.
(23) J . J . Rousseau, Confesiones, Garnier
Hermanos, Pars, 1910.
(24) Epistolario, carta de Engels a Bebel.
(25) La Nomenklatura, Voslensky.

(36) Lenin, La Cuestin Militar y el


Trabajo en las Fuerzas Armadas,
Edit. Anteo, B. Aires, 1970, pg.
74.
(37) Marx, Gaceta del Rhin, 14-IX-1848.
Reproducido en Lenin, Dos Tcticas
de la Social Democracia en la Revolucin Democrtica.
(38) Epistolario, carta de Engels a Van
Patten.
(39) Lenin, Una Gran Iniciativa, Obras
Escogidas, Ed. Progreso, Mosc,
1969.

(26) K. Marx, La Ideologa Alemana.


Fdo. Cult. Ec. Mxico, Breviario,
166.

(40) Ibid.

(27) Ibid.

(42) Lenin, Obras Completas, T. 28,


pg. 165.

(28) Epistolario, carta de Marx y Engels a Bebel, Liebnecht, Bracke y


otros, pg. 71.

(43) Lenin, Obras Completas, T. 29,


pgs. 348-9.

(29) Manifiesto Comunista.

(44) Lenin, T. IV, pg. 348, Obi-as Escogidas, Mosc, 1943.

(30) Lenin, Obras Escogidas, Ed. Progreso, Mosc, 1969.

(45) Lenin, Obras Completas, B. Aires,


1960, T. 31, pgs. 332-5-8.

(31) Lenin, Obras Completas, Ed. Cartago, B. Aires, 1960, T. XI, pgs.
213-4.

(46) Lenin, Obras Completas, B. Aires,


1960, T. 25, pgs. 398 y 456.

(32) Lenin, La Cuestin Militar y el


Trabajo Poltico en las Fuerzas
Armadas, Ed. Anteo, B. Aires,
1970, pgs. 108 y 111.

(11) Ibid.

(47) Edo. Labarca, Corvaln, 27 horas,


Quimant, Stgo. Dic. 1972.
(48) Lenin, Obras Escogidas, Ed. Progreso, Mosc, 1969.

(33) Lenin, Las Enseanzas de la Insurreccin de Mosc. Obras Escogidas, T. II, pgs. 158-159.

(49) Escritos Econmico-Filosficos, en


Marx y su Concepto del Hombre,
Erich Fromm. Ed. Fondo Cultura
Econmica, Mxico.

(34) Juraj Domic, Fundamentos de la


Praxis Marxista Leninista en Chile, Ed. Vaitea, Stgo. - Chile.

(50) K. Marx, El Capital, T.I., Fdo.


Cultura Econ. Mxico.

(35) Revista Principios, N 106, 1965,


pg. 79.

(51) Los Problemas de un Dilogo. Colectivo, Alianza Editorial, Madrid,


1969, pg. 157.

125

(52) Ibid, pg. 162.

(63) Ezhenedelnik Cheka, Petrogrado, N


1, 1918.

(53) Ibid., pg:. 162.


(54) Ibid, pg. 181.
(55) Ibid., pg. 185.
(56) Lenin, Obras Escogidas, Ed. Progreso, 1969, discurso al III Congreso de las JJ.CC.
(57) Lenin, "El Estado y la Revolucin",
Obras Escogidas.
(58) Lenin, "Por dnde Empezar", Obras
Escogidas.
(59) Lenin, "La Enfermedad Infantil del
Izquierdismo en el Comunismo",
Obras Escogidas.
(60) Lenin, "Carta a los Obreros norteamericanos", Obras Escogidas.
(61) Lenin. "Discurso al II Congreso de
la Internacional Comunista", Obras
Escogidas.
(62) Gran Enciclopedia Sovitica, primera edicin, T. IV, Mosc, 1946.

(64) Lenin, Obras 3ra. Edic, Vol. 22,


nota No 141, 1936.
(65) Lenin, Obras Completas, T. 28, B.
Aires, 1960.
(66) Lenin, Obras Escogidas, T.
Mosc, 1943, pg. 366.

III,

(67) Coleccin de Circulares de la Corte Suprema para 1921 y 1922, Edit.


por Stuchka, Mosc, 1924, pg. 67.
(68) Corte Suprema en 1923. Informe
del Presidente Stuchka, Mosc, 1924,
pg. 26 y cuadro final.
(69) Robert Conquest, U . S . Senate, International Security Subcomittee,
The Human Cost of Soviet Comunismo, Washington D. C., Government Printing Office, 1970, pg. 1.
(70) Louis Fischer, "Lenin", Ed. Bruguera y Hans Kelsen en "Teora
Comunista del Derecho y del Estado", Emec Editores.

POSTERGA CONCURSO PREMIO MAGALLANES


AUSPICIADO POR LA ACADEMIA DE HISTORIA
MILITAR

De conformidad
Magallanes, sobre el tema
del General Ramn Caas
terga hasta el 30 de junio

con lo estipulado en las Bases del Concurso Premio


"Vigencia y Proyecciones del Pensamiento Geopoltico
Montalva", se declara desierto dicho evento y se posde 1989 la fecha lmite para entrega de los trabajos.

MANUEL BARROS RECABARREN


Mayor General
Presidente de la Acad. Hist. Militar

Se nos ha pedido rectificar el artculo "Algunos Antecedentes que


Confirman la Importancia del Conocimiento Geogrfico para el Desarrollo de los
Pueblos", publicado en la Revista "Memorial del Ejrcito" N 428, pgina N 41,
en el sentido de que all se us como obra de consulta "El Servicio Geogrfico
del Ejrcito y Levantamiento de la Carta", obra en preparacin del Coronel
(E.M.), Virgilio Espinoza Palma.

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