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IMPLICACIONES EDUCATIVAS DE LA TEORA DE PIAGET

Parte de que la enseanza se produce "de dentro hacia afuera". Para l la


educacin tiene como finalidad favorecer el crecimiento intelectual,
afectivo y social del nio, pero teniendo en cuenta que ese crecimiento es
el resultado de unos procesos evolutivos naturales. La accin educativa,
por tanto, ha de estructurarse de manera que favorezcan los procesos
constructivos personales, mediante los cuales opera el crecimiento. Las
actividades de descubrimiento deben ser por tanto, prioritarias. Esto no
implica que el nio tenga que aprender en solitario. Bien al contrario, una
de las caracterstica bsicas del modelo pedaggico piagetiano es,
justamente, el modo en que resaltan las interacciones sociales
horizontales.
Las implicaciones del pensamiento piagetiano en el aprendizaje inciden en
la concepcin constructivista del aprendizaje. Los principios generales del
pensamiento piagetiano sobre el aprendizaje son:
1. Los objetivos pedaggicos deben, adems de estar centrados en el nio,
partir de las actividades del alumno.
2. Los contenidos, no se conciben como fines, sino como instrumentos al
servicio del desarrollo evolutivo natural.
3. El principio bsico de la metodologa piagetiana es la primaca del
mtodo de descubrimiento.
4. El aprendizaje es un proceso constructivo interno.
5. El aprendizaje depende del nivel de desarrollo del sujeto.
6. El aprendizaje es un proceso de reorganizacin cognitiva.
7. En el desarrollo del aprendizaje son importantes los conflictos cognitivos
o contradicciones cognitivas.
8. La interaccin social favorece el aprendizaje.
9. La experiencia fsica supone una toma de conciencia de la realidad que
facilita la solucin de problemas e impulsa el aprendizaje.
10. Las experiencias de aprendizaje deben estructurarse de manera que se
privilegie la cooperacin, la colaboracin y el intercambio de puntos de
vista en la bsqueda conjunta del conocimiento (aprendizaje interactivo).
EDUCACIN, DE LA PRCTICA A LA TEORA
Sobre los aportes de Jean Piaget a la teora del Conocimiento Jean Piaget
podra ser tenido ms por epistemlogo y filsofo de la ciencia que por
psiclogo o pedagogo ya que introdujo revolucionarias concepciones
respecto a la teora del conocimiento. Por qu esto no es as?
Probablemente porque Piaget dio numerosos motivos como para que los
filsofos no lo consideraran uno de sus pares, tuvo pues, el atrevimiento de
proponer el desprendimiento de la epistemologa del domino de la filosofa
especulativa, aplicando para sta los mismos parmetros exigidos para las
disciplinas cientficas de las cules l mismo provena (era bilogo de
formacin).
... hoy se cree que se puede llegar a ser filsofo en facultades
universitarias desprovistas de laboratorio y de enseanza de las
matemticas (...) hoy se tolera que escriba libros de filosofa quien no ha
contribuido por s mismo al progreso de la ciencia aunque slo fuera a
travs de los modestos descubrimientos que puede demandar una tesis de

doctorado, en cualquiera de las disciplinas cientficas (Piaget, 1949)


Piaget llegar ms lejos an y dir que el hombre "que piensa" estar
siempre buscando una sntesis razonada entre sus creencias, los valores
que sostiene y aquello que conoce. Esta suerte de sntesis (sagesse) la
llamar una fe razonada, pero no de conocimiento y para l constituye lo
que ha sido el objeto de estudio de la filosofa.
Para Piaget, la ciencia era pues la forma ms avanzada de conocimiento,
por lo tanto era absurdo especular respecto a ste sin haber tenido un
contacto directo con l. Esta observacin, aparentemente contradictoria lo
llevara a decir: yo he demostrado empricamente que el empirismo es
insostenible. En efecto, el empirismo sostena que la fuente de todo
conocimiento est en los datos aportados por la experiencia inmediata
(sensaciones), pero esto, no era verificado a travs de la experiencia. En
funcin de esto, Piaget desarrollar una epistemologa basada en la
psicologa y en la historia de la ciencia.
La epistemologa piagetiana es pues una alternativa frente al apriorismo y
el empirismo: el conocimiento no es innato ni tampoco producto de alguna
suerte de intuiciones... pero tampoco es la resultante de abstracciones y
generalizaciones provenientes de experiencias sensoriales. El conocimiento
se construye... por lo tanto, no es un estado sino un proceso en
continuo movimiento.

PUNTOS CLAVES DE LA TEORA DE PIAGET


1. La teora de Piaget es interaccionista, es decir, el crecimiento de la
inteligencia se encuentra sujeto a un mecanismo regulador, denominado
FACTOR DE EQUILIBRIO, el cual interacciona las causas del desarrollo de la
inteligencia: la herencia, la maduracin psicolgica, el ambiente. Otro punto
que ilustra el carcter original de la teora de Piaget, es el anlisis crtico de
las condiciones bajo las cules la experiencia activa se convierte en fuente
de desarrollo intelectual, para entender esta posicin, hay que comprender
que toda actividad humana pasa a travs del pensamiento, pero no en un
nivel fijo. El conocimiento de las cosas va adquiriendo ms significado a
medida que el nio crece, y ste puede ser utilizado por un nio o por
universitario, pero a diferentes niveles de comprensin. De acuerdo con la
teora de Piaget, slo aplicando el razonamiento e un alto nivel, es decir,

alto en relacin a la etapa de desarrollo propia del nio, puede producirse el


desarrollo intelectual.
2. Tambin la teora de Piaget relaciona el pensamiento y el lenguaje,
dndole esencia al pensar y a su desarrollo, sin tener que recurrir a un
lenguaje social, porque el pensar es una actividad que se regula as misma,
comienza antes que el lenguaje y va mas all de dicho lenguaje; ste se
utiliza con el propsito de comunicarse y contribuye con la accin de
pensar, pero slo de manera perifrica. Piaget seala con claridad la
diferencia que existe entre saber una palabra [conocimiento] y comprender
una situacin [inteligencia] y la necesidad de contar con mecanismos
formales de pensar para dominar las dificultades del medio lingstico. Es
cierto que un nio sabe ms de lo que dice, es decir, que su pensamiento
es ms avanzado que su lenguaje. Los nios pueden aprender las palabras,
pero el significado de las oraciones no estimula su pensamiento. Piaget
seala adems el papel del lenguaje dentro del marco del desarrollo y
afirma que el lenguaje puede convertirse en un medio adecuado para la
estimulacin del pensamiento y para su posterior exploracin, pero para
que el lenguaje pueda desempaar este papel, el nio debe poseer
mecanismos formales para pensar, s decir, la capacidad de teorizar sobre
las posibilidades y situaciones hipotticas y de combinar y retener en la
mente el significado y las Inter.-relaciones de varias hiptesis.
3. Para Piaget, la motivacin para el desarrollo es intrnseca, constituye un
importante antdoto a la creencia en los objetivos de la conducta y la
recompensa externa. La inteligencia de todo nio crece durante sus
primeros doce aos de vida, ya sea nio rico o pobre, con un coeficiente
intelectual bajo o alto, o pertenezca a una sociedad desarrollada o en va de
desarrollo. Este crecimiento uniforme, no se debe exclusivamente a causas
externas (motivacin extrnseca), es intrnseco a la persona, esto significa,
segn los bilogos, caractersticas de una especie; en vez de afirmar que el
nio se encuentra bajo el control de los mecanismos humanos internos, es
ms correcto decir, que las situaciones externas estn bajo el control de los
mecanismos humanos internos. As como Piaget distingue dos aspectos en
la conducta del nio: el evolutivo y el del aprendizaje, tambin seala los
diferentes tipos de motivacin para cada uno de estos. De la misma manera
que el desarrollo y el aprendizaje estn mutuamente relacionados y se dan
simultneamente, ambos tipos de motivacin estn presente en la
adquisicin de cualquier conducta.
4. En la teora de Piaget pensamiento e inteligencia son sinnimos. Pensar
significa el uso activo de la inteligencia y la inteligencia implica el uso de los
instrumentos mediante los cuales suna persona piensa, sostuvo que la
inteligencia es siempre activa y constructiva que contribuye activamente en
cualquier situacin con la que el individuo este en contacto. 5. Piaget
rechaza la idea de una edad fija para cada perodo o estadio, cada uno de
ellos se refiere a las diferencias en la estructura del pensamiento,
diferencias que no se deben nicamente a un incremento de conocimientos.

Cada vez que observaba la conducta de los nios, buscaba las diferencias
estructurales porque estaba interesado esencialmente en la estructura del
pensamiento, y no en el contenido de lo que el nio recordaba.

E-GRAFIA
http://cusicanquifloreseddy.galeon.com/aficiones1498050.html
http://www.toscana.edu.co/cms/images_cms/2c0afe_Pb3jq1Oz.pdf

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