PERIODO

CARACTERISTICAS

FILOSOFOS

IDEAS

Cosmológico o
presocrático
(600-450 a.C.)

Aparece como
problema central
el saber acerca
de la naturaleza.
Se preguntan por
el cosmos físico y
por el primer
principio
ordenador de
todas las cosas.
Aristóteles llama
físicos (physis:
naturaleza) a los
pensadores de
esta época,
debido a su
reflexión sobre la
naturaleza.

Tales de Mileto
(624-548 a.C.)
(Escuela de
Miletos)

El agua es el
principio
fundamental de
todas las cosas.

Anaximandro

El principio
(arché) o
sustancia única
de la que todo
surge es lo
infinito (ápeiron).
La causa de todo
es el aire.
La esencia misma
de todas las cosas
es el cambio. No
solo las
apariencias
concretas están
regidas por un
incesante cambio,
sino también el
universo en su
totalidad.
El fuego es el
Arché o primer
principio cósmico.

Anaxímenes
(m. 526 a.C.)
Heráclito
(536-470)

Plantea un relativismo filosófico al afirmar que “el hombre es la medida de todas las cosas”. aire y fuego.Antropológico o socrático (A partir del año 450 a 400 a. Pitágoras Los filósofos buscan con afán la naturaleza de las cosas. como ser social y político. Protágoras de Abdera (480-410) (Sofista) . se constituirá en objeto de la atención filosófica.) Constituye un viraje hacia el hombre. Este.C. Surge una concepción antropocéntrica y la pregunta decisiva en este momento es: ¿Qué es el hombre? Empédocles de Agrigenta (490-424) A diferencia de la cosmovisión monista de los anteriores. Afirma que este. agua. defiende una visión pluralista sobre el origen del mundo. Según Pitágoras. la filosofía es una afán de saber libre y desinteresado Perteneció a los sofistas. está constituido de tierra.

Abarcan tanto al cosmos como al hombre. la tarea de la filosofía está encerrada en la divisa: “conócete a ti mismo”.) Representa en la historia del pensamiento griego una época de madurez y esplendor filosófico.C. Se llama sistemático porque durante esta etapa se desarrollan los grandes sistemas metafísicos más importantes de la antigüedad: doctrinas lógicamente articuladas. tendientes a explicar la totalidad. La filosofía es la “más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría”. La sabiduría es. De ahí que la filosofía no sea otra cosa que el conocimiento del hombre Platón (427-347) Explica la totalidad a través de la teoría de las ideas.Sistemático o posocrático (400-322 a. para él. el conocimiento o aspiración a las ideas eternas e inmutables. . Según este. mirándolos como parte de un todo. Sócrates (469-399) Desdeña las especulaciones cosmológicas de los presocráticos.

Se consolidan las ciencias especiales y decae la metafísica. porque durante ella Roma somete a la nación griega llevando a cabo un proceso de helenización. Por tanto. es imposible el conocimiento objetivo. Puesto que el hombre es la medida de todas las cosas. Pirrón (365-275) (escéptico) Séneca (estoico) Cicerón La filosofía es lo que se entiende por metafísica o filosofía primera: ciencia destinada a explicar los primeros principios y causas de las cosas. Escuelas: epicúreos. En lugar de un saber teórico. estoicos. todo es relativo y efímero. “la filosofía es la teoría y el arte de la conducta recta” La filosofía es . como afirmaba Protágoras. cínicos y escépticos. surge el interés por el arte de conducir la vida.Aristóteles (384-322) Helenísticoromana (322-270) Se llama así. La filosofía aspira a la realización de la felicidad o la virtud. La filosofía se oriente a los problemas éticos o morales.

inventora de leyes y guía de la virtud. Considera que los filósofos griegos . Para él.(106-43) Cristianismo Esta doctrina trae una nueva transformación y concepción del mundo que contrasta con la cultura pagana. Es el filosofo cristiano mas importante. Tertuliano (apologista) San Agustín (354-430 d. culto y disciplinas relativas al naciente cristianismo. pilar de la corriente conocida como patrística. esta vía solo es posible a través de la fe. Mientras que los griegos se afianzan principalmente en la razón. Trata de armonizar la fe y la razón y afirma que hay que “creer para entender”.C. para los cristianos la principal dimensión humana es la fe. que se impone como tarea fijar en un cuerpo de doctrina los dogmas.) maestra de la vida. Rechaza el logos o la razón como vía al verdadero conocimiento. en el logos.

Ante la crisis del mundo antiguo.C. Para este. Santo Tomás de Aquino (1225-1274) se habían equivocado no en la actitud filosófica(la cual para él seguía siendo válida) sino en el objeto mismo de la filosofía. el cual es para este: Dios Concilia al cristianismo y a la filosofía griega. la filosofía es la ciencia por excelencia ya que estudia las razones últimas y universales de las cosas. La filosofía es “sierva de la teología”. La ayuda en la fundamentación y esclarecimiento de sus dogmas. Florece la escolástica: una filosofía íntimamente ligada a la preocupación religiosa. emergen nuevos valores y principios sociales y políticos. .) Empieza con la disolución del imperio romano.Edad media (V – XV d. basándose en el pensamiento de Aristóteles.

para luego colocar las bases de un nuevo orden social y político. tiene un carácter dinámico y activo y va encaminada a trastocar la tradición. la razón es más un hacer que un ser. Se desarrollan conceptos tales como la idea de progreso y humanidad. principios de los que han de derivarse las nociones sobre el mundo y sobre Dios. Representa la decadencia de la concepción cristiana del mundo. René Descartes (1596-1650) (Racionalista) (Padre de la filosofía moderna) Su filosofía racionalista busca los principios racionales que han de normar todo conocimiento. Para él.Modernidad (XVI – XVIII) Inicia en el renacimiento y culmina con la ilustración. Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) (Ilustración) Como ilustrado y romántico. Una de las ideas claves del filósofo moderno es la razón: el criterio de verdad debe buscarse en la evidencia de la razón. . la idea que tiene de razón no es sistemática.

finita y temporal. Para este. Su doctrina entraña un rechazo a la metafísica. sosteniendo una prioridad de la existencia concreta. . Reacciona contra toda postura esencialista. la filosofía debe entenderse como una teoría de la existencia concreta del hombre. las cuales se tipifican en este cuadro a partir de sus principales exponentes. una interpretación de la historia y una religión que acaba por rendir culto a la ciencia. Augusto Comte (1798-1851) (Positivismo) Sören Kierkegaard (1813-1855) Precursor del existencialismo Fundador del positivismo. Son diversas las posturas filosóficas que se asumen en esta época.Contemporaneida d (XIX – XX) Se desenvuelve en un clima de incesantes progresos científicos y técnicos. El positivismo comprende no solo una teoría de la ciencia sino también una reforma de la sociedad. Como teoría del saber se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos y a investigar otra cosa que no sean las relaciones entre los hechos.

interpretar el mundo. la filosofía no debe. La historia del hombre es la historia de la lucha entre el materialismo y el idealismo. en una postura ética.Karl Marx (1818-1883) Con Marx surge la filosofía marxista. que el capitalismo es injusto y debe ser suplantado por el socialismo . sino transformarlo. la filosofía es una dialéctica de las leyes del cambio de desarrollo de la naturaleza. solamente. Para el. la sociedad y el pensamiento. reacciona contra el racionalismo abstracto de cuño hegeliano. Propone. Este autor. El materialismo expresa los intereses de las fuerzas sociales progresistas y el idealismo el de las fuerzas reaccionarias y conservadoras. Para Marx.

Una idea es verdadera siempre y cuando sea un instrumento efectivo para explicar la experiencia y realizar la diversidad de fines que el hombre se traza durante su vida. Otorga preeminencia a la acción y a la voluntad. . corregir errores provenientes del mal uso del lenguaje. por lo tanto. La filosofía es ante todo una actividad consistente en aclara el sentido del lenguaje para detectar o localizar seudoproblemas.Charles Sanders Pierce (1839-1914) pragmatismo Wittgenstein Filosofía analítica Neopositivismo Fundador del pragmatismo. la tarea de la filosofía no consiste en solucionar problemas sino en disiparlos.

Integrantes: . sino que propende a emitir juicios de carácter universal. por dispar que haya sido su trasegar histórico. se transmite de generación en generación en una cultura. encuentra dos características recurrentes de esta disciplina: tendencia a la universalidad y exigencia positiva de la validez universal de su saber. Dilthey en su Historia de la Filosofía. etc. Mientras que el mito explica la realidad como un hecho producto de las fuerzas creadoras de la divinidad. en forma más o menos metódica. a tratar de explicar todo aquello que concierne al hombre. Pero su desarrollo es más sistemático y aspira a la racionalidad. vemos en ella características o rasgos que nos permiten definir en forma muy general la disciplina en cuestión. Pero no lo explica de manera particular. el cual. diversos y a veces contrarios han sido sus objetivos y los distintos fenómenos o realidades de los que pretende dar cuenta. la filosofía aspira a través de cierto ejercicio más o menos racional. Termina concluyendo que: “filosofía es aquel saber universal que aspira a tener una validez universalmente aceptada”. política. religión.Levi Strauss Estructuralismo Todas las manifestaciones de la vida humana (lenguaje. a lo largo de la historia de la filosofía. como contraposición al mythos. es labor de la filosofía ocuparse del estudio de estas estructuras. Desde la misma emergencia del logos. moral.) son expresiones de estructuras objetivas. susceptibles de ser determinadas conforme a leyes científicas. Redacte una definición conclusiva de la filosofía: Como muestra el texto de Escobar Valenzuela. la filosofía busca también al igual que este dar cuenta de la realidad. Sin embargo.

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