PERIODO

CARACTERISTICAS

FILOSOFOS

IDEAS

Cosmológico o
presocrático
(600-450 a.C.)

Aparece como
problema central
el saber acerca
de la naturaleza.
Se preguntan por
el cosmos físico y
por el primer
principio
ordenador de
todas las cosas.
Aristóteles llama
físicos (physis:
naturaleza) a los
pensadores de
esta época,
debido a su
reflexión sobre la
naturaleza.

Tales de Mileto
(624-548 a.C.)
(Escuela de
Miletos)

El agua es el
principio
fundamental de
todas las cosas.

Anaximandro

El principio
(arché) o
sustancia única
de la que todo
surge es lo
infinito (ápeiron).
La causa de todo
es el aire.
La esencia misma
de todas las cosas
es el cambio. No
solo las
apariencias
concretas están
regidas por un
incesante cambio,
sino también el
universo en su
totalidad.
El fuego es el
Arché o primer
principio cósmico.

Anaxímenes
(m. 526 a.C.)
Heráclito
(536-470)

Protágoras de Abdera (480-410) (Sofista) . aire y fuego. Pitágoras Los filósofos buscan con afán la naturaleza de las cosas. agua. Según Pitágoras. Plantea un relativismo filosófico al afirmar que “el hombre es la medida de todas las cosas”. Este. Afirma que este.) Constituye un viraje hacia el hombre.Antropológico o socrático (A partir del año 450 a 400 a. se constituirá en objeto de la atención filosófica.C. la filosofía es una afán de saber libre y desinteresado Perteneció a los sofistas. como ser social y político. está constituido de tierra. Surge una concepción antropocéntrica y la pregunta decisiva en este momento es: ¿Qué es el hombre? Empédocles de Agrigenta (490-424) A diferencia de la cosmovisión monista de los anteriores. defiende una visión pluralista sobre el origen del mundo.

La filosofía es la “más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría”. mirándolos como parte de un todo. Se llama sistemático porque durante esta etapa se desarrollan los grandes sistemas metafísicos más importantes de la antigüedad: doctrinas lógicamente articuladas. Según este. la tarea de la filosofía está encerrada en la divisa: “conócete a ti mismo”.C.) Representa en la historia del pensamiento griego una época de madurez y esplendor filosófico. el conocimiento o aspiración a las ideas eternas e inmutables. La sabiduría es. . tendientes a explicar la totalidad.Sistemático o posocrático (400-322 a. para él. De ahí que la filosofía no sea otra cosa que el conocimiento del hombre Platón (427-347) Explica la totalidad a través de la teoría de las ideas. Sócrates (469-399) Desdeña las especulaciones cosmológicas de los presocráticos. Abarcan tanto al cosmos como al hombre.

surge el interés por el arte de conducir la vida.Aristóteles (384-322) Helenísticoromana (322-270) Se llama así. La filosofía aspira a la realización de la felicidad o la virtud. Se consolidan las ciencias especiales y decae la metafísica. Escuelas: epicúreos. La filosofía se oriente a los problemas éticos o morales. como afirmaba Protágoras. estoicos. “la filosofía es la teoría y el arte de la conducta recta” La filosofía es . cínicos y escépticos. porque durante ella Roma somete a la nación griega llevando a cabo un proceso de helenización. Por tanto. Puesto que el hombre es la medida de todas las cosas. es imposible el conocimiento objetivo. En lugar de un saber teórico. Pirrón (365-275) (escéptico) Séneca (estoico) Cicerón La filosofía es lo que se entiende por metafísica o filosofía primera: ciencia destinada a explicar los primeros principios y causas de las cosas. todo es relativo y efímero.

pilar de la corriente conocida como patrística.) maestra de la vida. inventora de leyes y guía de la virtud. en el logos. Tertuliano (apologista) San Agustín (354-430 d. Mientras que los griegos se afianzan principalmente en la razón.C. Trata de armonizar la fe y la razón y afirma que hay que “creer para entender”. Para él. Es el filosofo cristiano mas importante. Rechaza el logos o la razón como vía al verdadero conocimiento. Considera que los filósofos griegos . que se impone como tarea fijar en un cuerpo de doctrina los dogmas.(106-43) Cristianismo Esta doctrina trae una nueva transformación y concepción del mundo que contrasta con la cultura pagana. para los cristianos la principal dimensión humana es la fe. esta vía solo es posible a través de la fe. culto y disciplinas relativas al naciente cristianismo.

Ante la crisis del mundo antiguo.C. Florece la escolástica: una filosofía íntimamente ligada a la preocupación religiosa. Para este.) Empieza con la disolución del imperio romano. . basándose en el pensamiento de Aristóteles. emergen nuevos valores y principios sociales y políticos. La filosofía es “sierva de la teología”. la filosofía es la ciencia por excelencia ya que estudia las razones últimas y universales de las cosas. Santo Tomás de Aquino (1225-1274) se habían equivocado no en la actitud filosófica(la cual para él seguía siendo válida) sino en el objeto mismo de la filosofía. el cual es para este: Dios Concilia al cristianismo y a la filosofía griega.Edad media (V – XV d. La ayuda en la fundamentación y esclarecimiento de sus dogmas.

para luego colocar las bases de un nuevo orden social y político.Modernidad (XVI – XVIII) Inicia en el renacimiento y culmina con la ilustración. principios de los que han de derivarse las nociones sobre el mundo y sobre Dios. René Descartes (1596-1650) (Racionalista) (Padre de la filosofía moderna) Su filosofía racionalista busca los principios racionales que han de normar todo conocimiento. Se desarrollan conceptos tales como la idea de progreso y humanidad. Una de las ideas claves del filósofo moderno es la razón: el criterio de verdad debe buscarse en la evidencia de la razón. tiene un carácter dinámico y activo y va encaminada a trastocar la tradición. la idea que tiene de razón no es sistemática. Representa la decadencia de la concepción cristiana del mundo. Para él. la razón es más un hacer que un ser. Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) (Ilustración) Como ilustrado y romántico. .

sosteniendo una prioridad de la existencia concreta. finita y temporal. Como teoría del saber se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos y a investigar otra cosa que no sean las relaciones entre los hechos. . Para este. Su doctrina entraña un rechazo a la metafísica. las cuales se tipifican en este cuadro a partir de sus principales exponentes.Contemporaneida d (XIX – XX) Se desenvuelve en un clima de incesantes progresos científicos y técnicos. El positivismo comprende no solo una teoría de la ciencia sino también una reforma de la sociedad. Son diversas las posturas filosóficas que se asumen en esta época. Reacciona contra toda postura esencialista. Augusto Comte (1798-1851) (Positivismo) Sören Kierkegaard (1813-1855) Precursor del existencialismo Fundador del positivismo. la filosofía debe entenderse como una teoría de la existencia concreta del hombre. una interpretación de la historia y una religión que acaba por rendir culto a la ciencia.

La historia del hombre es la historia de la lucha entre el materialismo y el idealismo. El materialismo expresa los intereses de las fuerzas sociales progresistas y el idealismo el de las fuerzas reaccionarias y conservadoras. Para Marx. la sociedad y el pensamiento. reacciona contra el racionalismo abstracto de cuño hegeliano. la filosofía es una dialéctica de las leyes del cambio de desarrollo de la naturaleza. solamente. Este autor. que el capitalismo es injusto y debe ser suplantado por el socialismo . Para el. en una postura ética. interpretar el mundo. sino transformarlo. la filosofía no debe. Propone.Karl Marx (1818-1883) Con Marx surge la filosofía marxista.

corregir errores provenientes del mal uso del lenguaje. la tarea de la filosofía no consiste en solucionar problemas sino en disiparlos. por lo tanto. . Una idea es verdadera siempre y cuando sea un instrumento efectivo para explicar la experiencia y realizar la diversidad de fines que el hombre se traza durante su vida. La filosofía es ante todo una actividad consistente en aclara el sentido del lenguaje para detectar o localizar seudoproblemas.Charles Sanders Pierce (1839-1914) pragmatismo Wittgenstein Filosofía analítica Neopositivismo Fundador del pragmatismo. Otorga preeminencia a la acción y a la voluntad.

Sin embargo. como contraposición al mythos. encuentra dos características recurrentes de esta disciplina: tendencia a la universalidad y exigencia positiva de la validez universal de su saber. en forma más o menos metódica. moral. Integrantes: . política. etc.) son expresiones de estructuras objetivas. a tratar de explicar todo aquello que concierne al hombre. a lo largo de la historia de la filosofía. por dispar que haya sido su trasegar histórico. Mientras que el mito explica la realidad como un hecho producto de las fuerzas creadoras de la divinidad. vemos en ella características o rasgos que nos permiten definir en forma muy general la disciplina en cuestión. se transmite de generación en generación en una cultura. la filosofía aspira a través de cierto ejercicio más o menos racional. la filosofía busca también al igual que este dar cuenta de la realidad. Pero no lo explica de manera particular. diversos y a veces contrarios han sido sus objetivos y los distintos fenómenos o realidades de los que pretende dar cuenta. el cual. Termina concluyendo que: “filosofía es aquel saber universal que aspira a tener una validez universalmente aceptada”. sino que propende a emitir juicios de carácter universal. susceptibles de ser determinadas conforme a leyes científicas. Desde la misma emergencia del logos.Levi Strauss Estructuralismo Todas las manifestaciones de la vida humana (lenguaje. Pero su desarrollo es más sistemático y aspira a la racionalidad. religión. es labor de la filosofía ocuparse del estudio de estas estructuras. Dilthey en su Historia de la Filosofía. Redacte una definición conclusiva de la filosofía: Como muestra el texto de Escobar Valenzuela.

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