PERIODO

CARACTERISTICAS

FILOSOFOS

IDEAS

Cosmológico o
presocrático
(600-450 a.C.)

Aparece como
problema central
el saber acerca
de la naturaleza.
Se preguntan por
el cosmos físico y
por el primer
principio
ordenador de
todas las cosas.
Aristóteles llama
físicos (physis:
naturaleza) a los
pensadores de
esta época,
debido a su
reflexión sobre la
naturaleza.

Tales de Mileto
(624-548 a.C.)
(Escuela de
Miletos)

El agua es el
principio
fundamental de
todas las cosas.

Anaximandro

El principio
(arché) o
sustancia única
de la que todo
surge es lo
infinito (ápeiron).
La causa de todo
es el aire.
La esencia misma
de todas las cosas
es el cambio. No
solo las
apariencias
concretas están
regidas por un
incesante cambio,
sino también el
universo en su
totalidad.
El fuego es el
Arché o primer
principio cósmico.

Anaxímenes
(m. 526 a.C.)
Heráclito
(536-470)

C. como ser social y político. Pitágoras Los filósofos buscan con afán la naturaleza de las cosas.Antropológico o socrático (A partir del año 450 a 400 a. defiende una visión pluralista sobre el origen del mundo. Este. Afirma que este. Plantea un relativismo filosófico al afirmar que “el hombre es la medida de todas las cosas”. se constituirá en objeto de la atención filosófica. la filosofía es una afán de saber libre y desinteresado Perteneció a los sofistas. está constituido de tierra. Según Pitágoras. agua. Surge una concepción antropocéntrica y la pregunta decisiva en este momento es: ¿Qué es el hombre? Empédocles de Agrigenta (490-424) A diferencia de la cosmovisión monista de los anteriores.) Constituye un viraje hacia el hombre. Protágoras de Abdera (480-410) (Sofista) . aire y fuego.

La filosofía es la “más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría”. para él. el conocimiento o aspiración a las ideas eternas e inmutables. mirándolos como parte de un todo. La sabiduría es. Abarcan tanto al cosmos como al hombre. De ahí que la filosofía no sea otra cosa que el conocimiento del hombre Platón (427-347) Explica la totalidad a través de la teoría de las ideas. Se llama sistemático porque durante esta etapa se desarrollan los grandes sistemas metafísicos más importantes de la antigüedad: doctrinas lógicamente articuladas. Según este.) Representa en la historia del pensamiento griego una época de madurez y esplendor filosófico. . tendientes a explicar la totalidad.Sistemático o posocrático (400-322 a. Sócrates (469-399) Desdeña las especulaciones cosmológicas de los presocráticos.C. la tarea de la filosofía está encerrada en la divisa: “conócete a ti mismo”.

cínicos y escépticos. porque durante ella Roma somete a la nación griega llevando a cabo un proceso de helenización. es imposible el conocimiento objetivo. todo es relativo y efímero. La filosofía aspira a la realización de la felicidad o la virtud. surge el interés por el arte de conducir la vida. En lugar de un saber teórico. Escuelas: epicúreos. como afirmaba Protágoras.Aristóteles (384-322) Helenísticoromana (322-270) Se llama así. Por tanto. “la filosofía es la teoría y el arte de la conducta recta” La filosofía es . Se consolidan las ciencias especiales y decae la metafísica. La filosofía se oriente a los problemas éticos o morales. Puesto que el hombre es la medida de todas las cosas. Pirrón (365-275) (escéptico) Séneca (estoico) Cicerón La filosofía es lo que se entiende por metafísica o filosofía primera: ciencia destinada a explicar los primeros principios y causas de las cosas. estoicos.

inventora de leyes y guía de la virtud. culto y disciplinas relativas al naciente cristianismo. Considera que los filósofos griegos . Mientras que los griegos se afianzan principalmente en la razón. Es el filosofo cristiano mas importante.C. que se impone como tarea fijar en un cuerpo de doctrina los dogmas. en el logos.(106-43) Cristianismo Esta doctrina trae una nueva transformación y concepción del mundo que contrasta con la cultura pagana. Rechaza el logos o la razón como vía al verdadero conocimiento. Para él. Tertuliano (apologista) San Agustín (354-430 d. pilar de la corriente conocida como patrística. Trata de armonizar la fe y la razón y afirma que hay que “creer para entender”.) maestra de la vida. para los cristianos la principal dimensión humana es la fe. esta vía solo es posible a través de la fe.

basándose en el pensamiento de Aristóteles.Edad media (V – XV d. emergen nuevos valores y principios sociales y políticos. la filosofía es la ciencia por excelencia ya que estudia las razones últimas y universales de las cosas. La ayuda en la fundamentación y esclarecimiento de sus dogmas. el cual es para este: Dios Concilia al cristianismo y a la filosofía griega. Santo Tomás de Aquino (1225-1274) se habían equivocado no en la actitud filosófica(la cual para él seguía siendo válida) sino en el objeto mismo de la filosofía. La filosofía es “sierva de la teología”. Para este. Ante la crisis del mundo antiguo.C. . Florece la escolástica: una filosofía íntimamente ligada a la preocupación religiosa.) Empieza con la disolución del imperio romano.

Representa la decadencia de la concepción cristiana del mundo. Para él. Se desarrollan conceptos tales como la idea de progreso y humanidad. Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) (Ilustración) Como ilustrado y romántico. la razón es más un hacer que un ser. para luego colocar las bases de un nuevo orden social y político. Una de las ideas claves del filósofo moderno es la razón: el criterio de verdad debe buscarse en la evidencia de la razón. René Descartes (1596-1650) (Racionalista) (Padre de la filosofía moderna) Su filosofía racionalista busca los principios racionales que han de normar todo conocimiento. la idea que tiene de razón no es sistemática. . tiene un carácter dinámico y activo y va encaminada a trastocar la tradición.Modernidad (XVI – XVIII) Inicia en el renacimiento y culmina con la ilustración. principios de los que han de derivarse las nociones sobre el mundo y sobre Dios.

El positivismo comprende no solo una teoría de la ciencia sino también una reforma de la sociedad. finita y temporal. Para este. . Son diversas las posturas filosóficas que se asumen en esta época. Como teoría del saber se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos y a investigar otra cosa que no sean las relaciones entre los hechos. las cuales se tipifican en este cuadro a partir de sus principales exponentes.Contemporaneida d (XIX – XX) Se desenvuelve en un clima de incesantes progresos científicos y técnicos. una interpretación de la historia y una religión que acaba por rendir culto a la ciencia. la filosofía debe entenderse como una teoría de la existencia concreta del hombre. sosteniendo una prioridad de la existencia concreta. Augusto Comte (1798-1851) (Positivismo) Sören Kierkegaard (1813-1855) Precursor del existencialismo Fundador del positivismo. Su doctrina entraña un rechazo a la metafísica. Reacciona contra toda postura esencialista.

en una postura ética. la filosofía es una dialéctica de las leyes del cambio de desarrollo de la naturaleza. la sociedad y el pensamiento. Para el.Karl Marx (1818-1883) Con Marx surge la filosofía marxista. El materialismo expresa los intereses de las fuerzas sociales progresistas y el idealismo el de las fuerzas reaccionarias y conservadoras. Propone. La historia del hombre es la historia de la lucha entre el materialismo y el idealismo. interpretar el mundo. que el capitalismo es injusto y debe ser suplantado por el socialismo . la filosofía no debe. sino transformarlo. Para Marx. reacciona contra el racionalismo abstracto de cuño hegeliano. Este autor. solamente.

. Otorga preeminencia a la acción y a la voluntad. por lo tanto. Una idea es verdadera siempre y cuando sea un instrumento efectivo para explicar la experiencia y realizar la diversidad de fines que el hombre se traza durante su vida. corregir errores provenientes del mal uso del lenguaje. La filosofía es ante todo una actividad consistente en aclara el sentido del lenguaje para detectar o localizar seudoproblemas.Charles Sanders Pierce (1839-1914) pragmatismo Wittgenstein Filosofía analítica Neopositivismo Fundador del pragmatismo. la tarea de la filosofía no consiste en solucionar problemas sino en disiparlos.

) son expresiones de estructuras objetivas. diversos y a veces contrarios han sido sus objetivos y los distintos fenómenos o realidades de los que pretende dar cuenta. la filosofía busca también al igual que este dar cuenta de la realidad. Pero su desarrollo es más sistemático y aspira a la racionalidad. por dispar que haya sido su trasegar histórico. a lo largo de la historia de la filosofía. el cual. vemos en ella características o rasgos que nos permiten definir en forma muy general la disciplina en cuestión. es labor de la filosofía ocuparse del estudio de estas estructuras. encuentra dos características recurrentes de esta disciplina: tendencia a la universalidad y exigencia positiva de la validez universal de su saber. como contraposición al mythos. a tratar de explicar todo aquello que concierne al hombre. sino que propende a emitir juicios de carácter universal. política. Desde la misma emergencia del logos. la filosofía aspira a través de cierto ejercicio más o menos racional. susceptibles de ser determinadas conforme a leyes científicas. Dilthey en su Historia de la Filosofía. en forma más o menos metódica. religión. moral. Integrantes: . Mientras que el mito explica la realidad como un hecho producto de las fuerzas creadoras de la divinidad.Levi Strauss Estructuralismo Todas las manifestaciones de la vida humana (lenguaje. etc. Redacte una definición conclusiva de la filosofía: Como muestra el texto de Escobar Valenzuela. Sin embargo. Termina concluyendo que: “filosofía es aquel saber universal que aspira a tener una validez universalmente aceptada”. se transmite de generación en generación en una cultura. Pero no lo explica de manera particular.