PERIODO

CARACTERISTICAS

FILOSOFOS

IDEAS

Cosmológico o
presocrático
(600-450 a.C.)

Aparece como
problema central
el saber acerca
de la naturaleza.
Se preguntan por
el cosmos físico y
por el primer
principio
ordenador de
todas las cosas.
Aristóteles llama
físicos (physis:
naturaleza) a los
pensadores de
esta época,
debido a su
reflexión sobre la
naturaleza.

Tales de Mileto
(624-548 a.C.)
(Escuela de
Miletos)

El agua es el
principio
fundamental de
todas las cosas.

Anaximandro

El principio
(arché) o
sustancia única
de la que todo
surge es lo
infinito (ápeiron).
La causa de todo
es el aire.
La esencia misma
de todas las cosas
es el cambio. No
solo las
apariencias
concretas están
regidas por un
incesante cambio,
sino también el
universo en su
totalidad.
El fuego es el
Arché o primer
principio cósmico.

Anaxímenes
(m. 526 a.C.)
Heráclito
(536-470)

Afirma que este. Pitágoras Los filósofos buscan con afán la naturaleza de las cosas. como ser social y político. Plantea un relativismo filosófico al afirmar que “el hombre es la medida de todas las cosas”. la filosofía es una afán de saber libre y desinteresado Perteneció a los sofistas.C. aire y fuego. Surge una concepción antropocéntrica y la pregunta decisiva en este momento es: ¿Qué es el hombre? Empédocles de Agrigenta (490-424) A diferencia de la cosmovisión monista de los anteriores. Este. agua. está constituido de tierra. Protágoras de Abdera (480-410) (Sofista) . se constituirá en objeto de la atención filosófica. defiende una visión pluralista sobre el origen del mundo.) Constituye un viraje hacia el hombre.Antropológico o socrático (A partir del año 450 a 400 a. Según Pitágoras.

Según este. Sócrates (469-399) Desdeña las especulaciones cosmológicas de los presocráticos. . la tarea de la filosofía está encerrada en la divisa: “conócete a ti mismo”. De ahí que la filosofía no sea otra cosa que el conocimiento del hombre Platón (427-347) Explica la totalidad a través de la teoría de las ideas. La sabiduría es. Abarcan tanto al cosmos como al hombre. el conocimiento o aspiración a las ideas eternas e inmutables. tendientes a explicar la totalidad.C. La filosofía es la “más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría”. Se llama sistemático porque durante esta etapa se desarrollan los grandes sistemas metafísicos más importantes de la antigüedad: doctrinas lógicamente articuladas. mirándolos como parte de un todo.Sistemático o posocrático (400-322 a. para él.) Representa en la historia del pensamiento griego una época de madurez y esplendor filosófico.

surge el interés por el arte de conducir la vida.Aristóteles (384-322) Helenísticoromana (322-270) Se llama así. Por tanto. Pirrón (365-275) (escéptico) Séneca (estoico) Cicerón La filosofía es lo que se entiende por metafísica o filosofía primera: ciencia destinada a explicar los primeros principios y causas de las cosas. Escuelas: epicúreos. En lugar de un saber teórico. cínicos y escépticos. todo es relativo y efímero. Puesto que el hombre es la medida de todas las cosas. La filosofía se oriente a los problemas éticos o morales. “la filosofía es la teoría y el arte de la conducta recta” La filosofía es . estoicos. como afirmaba Protágoras. porque durante ella Roma somete a la nación griega llevando a cabo un proceso de helenización. es imposible el conocimiento objetivo. Se consolidan las ciencias especiales y decae la metafísica. La filosofía aspira a la realización de la felicidad o la virtud.

pilar de la corriente conocida como patrística. Rechaza el logos o la razón como vía al verdadero conocimiento. esta vía solo es posible a través de la fe. en el logos. para los cristianos la principal dimensión humana es la fe. Considera que los filósofos griegos .C. Es el filosofo cristiano mas importante. culto y disciplinas relativas al naciente cristianismo.(106-43) Cristianismo Esta doctrina trae una nueva transformación y concepción del mundo que contrasta con la cultura pagana. Mientras que los griegos se afianzan principalmente en la razón. Trata de armonizar la fe y la razón y afirma que hay que “creer para entender”.) maestra de la vida. que se impone como tarea fijar en un cuerpo de doctrina los dogmas. Tertuliano (apologista) San Agustín (354-430 d. Para él. inventora de leyes y guía de la virtud.

La filosofía es “sierva de la teología”.C.) Empieza con la disolución del imperio romano. basándose en el pensamiento de Aristóteles. emergen nuevos valores y principios sociales y políticos. la filosofía es la ciencia por excelencia ya que estudia las razones últimas y universales de las cosas. Santo Tomás de Aquino (1225-1274) se habían equivocado no en la actitud filosófica(la cual para él seguía siendo válida) sino en el objeto mismo de la filosofía. Florece la escolástica: una filosofía íntimamente ligada a la preocupación religiosa.Edad media (V – XV d. La ayuda en la fundamentación y esclarecimiento de sus dogmas. el cual es para este: Dios Concilia al cristianismo y a la filosofía griega. . Para este. Ante la crisis del mundo antiguo.

Se desarrollan conceptos tales como la idea de progreso y humanidad. principios de los que han de derivarse las nociones sobre el mundo y sobre Dios. Una de las ideas claves del filósofo moderno es la razón: el criterio de verdad debe buscarse en la evidencia de la razón. Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) (Ilustración) Como ilustrado y romántico. Para él. Representa la decadencia de la concepción cristiana del mundo. la idea que tiene de razón no es sistemática.Modernidad (XVI – XVIII) Inicia en el renacimiento y culmina con la ilustración. para luego colocar las bases de un nuevo orden social y político. René Descartes (1596-1650) (Racionalista) (Padre de la filosofía moderna) Su filosofía racionalista busca los principios racionales que han de normar todo conocimiento. . la razón es más un hacer que un ser. tiene un carácter dinámico y activo y va encaminada a trastocar la tradición.

El positivismo comprende no solo una teoría de la ciencia sino también una reforma de la sociedad. las cuales se tipifican en este cuadro a partir de sus principales exponentes. Como teoría del saber se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos y a investigar otra cosa que no sean las relaciones entre los hechos. la filosofía debe entenderse como una teoría de la existencia concreta del hombre. Augusto Comte (1798-1851) (Positivismo) Sören Kierkegaard (1813-1855) Precursor del existencialismo Fundador del positivismo. finita y temporal. una interpretación de la historia y una religión que acaba por rendir culto a la ciencia. sosteniendo una prioridad de la existencia concreta. Son diversas las posturas filosóficas que se asumen en esta época. Su doctrina entraña un rechazo a la metafísica. Reacciona contra toda postura esencialista. Para este.Contemporaneida d (XIX – XX) Se desenvuelve en un clima de incesantes progresos científicos y técnicos. .

la filosofía no debe.Karl Marx (1818-1883) Con Marx surge la filosofía marxista. que el capitalismo es injusto y debe ser suplantado por el socialismo . Este autor. la sociedad y el pensamiento. El materialismo expresa los intereses de las fuerzas sociales progresistas y el idealismo el de las fuerzas reaccionarias y conservadoras. reacciona contra el racionalismo abstracto de cuño hegeliano. Para el. solamente. Para Marx. La historia del hombre es la historia de la lucha entre el materialismo y el idealismo. la filosofía es una dialéctica de las leyes del cambio de desarrollo de la naturaleza. interpretar el mundo. sino transformarlo. en una postura ética. Propone.

por lo tanto. la tarea de la filosofía no consiste en solucionar problemas sino en disiparlos. La filosofía es ante todo una actividad consistente en aclara el sentido del lenguaje para detectar o localizar seudoproblemas.Charles Sanders Pierce (1839-1914) pragmatismo Wittgenstein Filosofía analítica Neopositivismo Fundador del pragmatismo. corregir errores provenientes del mal uso del lenguaje. . Una idea es verdadera siempre y cuando sea un instrumento efectivo para explicar la experiencia y realizar la diversidad de fines que el hombre se traza durante su vida. Otorga preeminencia a la acción y a la voluntad.

Dilthey en su Historia de la Filosofía. política. a lo largo de la historia de la filosofía. Termina concluyendo que: “filosofía es aquel saber universal que aspira a tener una validez universalmente aceptada”. es labor de la filosofía ocuparse del estudio de estas estructuras. la filosofía aspira a través de cierto ejercicio más o menos racional. vemos en ella características o rasgos que nos permiten definir en forma muy general la disciplina en cuestión. religión. Mientras que el mito explica la realidad como un hecho producto de las fuerzas creadoras de la divinidad. etc. la filosofía busca también al igual que este dar cuenta de la realidad.Levi Strauss Estructuralismo Todas las manifestaciones de la vida humana (lenguaje. se transmite de generación en generación en una cultura. Pero su desarrollo es más sistemático y aspira a la racionalidad. moral. por dispar que haya sido su trasegar histórico. Redacte una definición conclusiva de la filosofía: Como muestra el texto de Escobar Valenzuela. diversos y a veces contrarios han sido sus objetivos y los distintos fenómenos o realidades de los que pretende dar cuenta.) son expresiones de estructuras objetivas. Pero no lo explica de manera particular. como contraposición al mythos. a tratar de explicar todo aquello que concierne al hombre. Sin embargo. en forma más o menos metódica. el cual. sino que propende a emitir juicios de carácter universal. Integrantes: . encuentra dos características recurrentes de esta disciplina: tendencia a la universalidad y exigencia positiva de la validez universal de su saber. Desde la misma emergencia del logos. susceptibles de ser determinadas conforme a leyes científicas.

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