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2, N 1, (Nueva Serie), 2002: 137-149

ANALES

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Entre flores y telones


(Una aproximacin al texto teatral femenino
venezolano del siglo XIX)

LUISA BETTINA VINCENTI ALVAREZ


Universidad Simn Bolvar/ Universidad Metropolitana

Resumen
Hasta hace relativamente poco tiempo, la labor teatral de las mujeres del
siglo XIX en Venezuela era prcticamente desconocida; pero la actitud
revisionista de los estudios literarios de los ltimos tiempos la ha
considerado como un tema de inters, ya que sta es una faceta poco
conocida dentro del devenir literario de las mujeres venezolanas.
El liberalismo amarillo, liderado por Guzmn Blanco, permiti que las
mujeres venezolanas de sectores sociales pudientes no slo se dedicaran
a las labores del hogar, sino que comenzaran a ejercer un papel
preponderante en el mbito cultural. Estas mujeres dirigieron junto a
muchas figuras masculinas ateneos en ciudades de la provincia,
editaron revistas y escribieron poesa, novelas y obras de teatro.
Las piezas teatrales escritas por las mujeres no tuvieron gran difusin,
como muchas de las obras del siglo XIX; aunque algunas fueron
publicadas, la mayora era representada dentro de pequeos crculos
sociales, lo que convirti la puesta en escena de estas obras en una
prctica informal y privada que se limitaba a tertulias familiares u obras
benficas, lo que contribuy el teatro femenino venezolano del siglo XIX,
lejos de ser conocido, se perdiese en archivos y bibliotecas.
Este trabajo pretende ser slo un panorama de la produccin teatral
escrita por mujeres en el siglo XIX en Venezuela, como un aporte al
estudio de las letras y de las artes escnicas, que apenas comienzan a
ser estudiadas en el pas.

Palabras claves: Mujeres, siglo XIX, Venezuela, teatro, Guzmanato

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Abstract
Until relatively little time ago, the theatrical work of the women of the XIX
century in Venezuela was practically unknown; but the attitude revisionista
of the literary studies of the last times has considered it as a topic of
interest, since this is a not very well-known facet inside becoming literary
of the Venezuelan women.
The yellow liberalism, guided by Guzmn Blanco, allowed the Venezuelan
women of rich social sectors to be devoted not only to the works of the
home, but rather they began to exercise a preponderant paper in the
cultural environment. These women directed -together to many masculine
figures- athenaeums in cities of the county, published magazines and they
wrote poetry, novels and plays.
The theatrical pieces written by the women didnt have great diffusion,
as many of the works of the XIX century; although some were published,
most was represented inside small social circles, what transformed the
setting into scene of these works in an informal and private practice that
was limited to family gatherings or charitable works, what contributed the
theater feminine Venezuelan of the XIX century, far from being known,
gets lost in files and libraries.
This work only seeks to be a panorama of the theatrical production written
by women in the XIX century in Venezuela, as a contribution to the study
of the letters and of the scenic arts that you grieve they begin to be studied
in the country.
Key words: Women, XIX century, Venezuela, theater, Guzmanato.

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El teatro escrito por mujeres en el siglo XIX es un tema que apenas se


comienza a estudiar en Venezuela. Hasta hace relativamente poco tiempo, para
la crtica el texto dramtico femenino venezolano tena su gnesis en la dcada de
los 50 del presente siglo y todas las manifestaciones teatrales previas eran
prcticamente desconocidas, como lo seala Susana Castillo:
Al realizar un trabajo de campo en el medio venezolano salta a la vista la
ausencia de una tradicin teatral de mucho arraigo. La mujer que ha
escrito teatro antes de estas ltimas dcadas est presente por
ausencia. (...) Sin esas fuentes de informacin la interrumpida historia de
la mujer que escribe teatro debe empezar en los aos cincuenta con la
poeta Ida Gramcko. La crtica venezolana la considera, en efecto, como
su primera dramaturga. [1992: 11]
La actitud revisionista de los estudios literarios de estos ltimos tiempos ha
comenzado a despertar inters por producciones anteriormente ignoradas, entre
ellas el teatro femenino del XIX. Esto ha llevado a la realizacin de valiosas
investigaciones que han tratado de recuperar el trabajo elaborado por las
dramaturgas del siglo pasado, como las de Susana Castillo: Las risas de nuestras
medusas (1992); Dunia Galindo: En las fronteras de una nueva sensibilidad:
Teatro, cuerpo y nacin (1995) y Lorena Pino Montilla: La dramaturgia femenina
venezolana (1995). Quiz, el abandono en que se vio la labor teatral femenina
del XIX no debe parecer extrao, ya que es en la actualidad que el estudio del
teatro ha despertado un mayor inters en el mbito de las letras venezolanas.
La produccin reciente de varios trabajos tericos ha comenzado a conformar
un corpus sobre las artes escnicas venezolanas; trabajos como los de Susana
Castillo, Rojas Uzctegui, Rubn Monasterios, Leonardo Azparren Gimnez, Alba
Lia Barrios, Carmen Mannarino, Enrique Izaguirre y William Anseume son
muestra de ello1; pero ste es un panorama que comienza a tomar forma dentro
de los estudios de las letras venezolanas. Durante mucho tiempo la dramaturgia
fue marginada del campo literario como objeto de estudio, limitndose a la puesta
en escena y a algunos trabajos elaborados por investigadores interesados en el
tema, o actores y directores del medio. Este aislamiento que sufri el teatro de los
espacios acadmicos se ve reflejado en las omisiones realizadas por muchas de
las Historias de Literatura Venezolana cannicas sobre la materia, donde el
gnero teatral es excluido de los ndices temticos y, en el mejor de los casos, las
referencias sobre el mismo se limitan slo a la segunda mitad del siglo XX.
Ante esta realidad no es difcil imaginar que el trabajo teatral femenino fuese
hasta no hace mucho desconocido y poco estudiado, sobre todo el producido
hacia finales del siglo pasado. Por otra parte, legitimar el trabajo dramtico
femenino del siglo XIX, reconocindolo como parte del canon, implicara
tcitamente la aceptacin por parte del sector hegemnico masculino de un
sujeto femenino letrado que buscaba tener una voz y una identidad propia. Esto
significara adems un duro golpe para las bases del status quo, quien tras su
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aparente liberalismo poltico permita el desarrollo literario de la mujer, pero de


forma limitada. Mary Louise Pratt lo seala as:
Las ideologas igualitarias liberales obviamente constituan una apertura
importantsima para las mujeres y, por eso mismo, constitua una crisis
tremenda para el poder patriarcal. De all, pues, los esfuerzos intensos
por parte de las instituciones patriarcales para replantear la subordinacin
femenina en el contexto republicano, con todas las contradicciones o
inestabilidades que eso implicaba. [1995: 265]
1 Susana Castillo: El desarraigo en el teatro venezolano (1980); Rojas Uzctegui:
Historia del teatro venezolano del siglo XIX (1986); Rubn Monasterios: Un
enfoque crtico del teatro venezolano (1989); Leonardo Azparren Gimnez:
Mscara y realidad (1994), Documentos para la historia del teatro en Venezuela
(1996), El teatro en Venezuela (1996); Alba La Barrios, Carmen Mannarino,
Enrique Izaguirre: Dramaturgia venezolana del siglo XX; William Anseume: El
drama en Venezuela durante los primeros cincuenta aos del siglo XIX (1998).
Ese liberalismo, que indicbamos anteriormente, llev hacia finales del siglo
pasado a que las mujeres venezolanas de sectores sociales pudientes no slo se
dedicaran a las labores del hogar, sino que comenzaran a ejercer un papel
preponderante en el mbito cultural. Estas mujeres dirigieron junto a muchas
figuras masculinas ateneos en ciudades de la provincia, editaron revistas y
escribieron poesa, novelas y obras de teatro. Esta ltima es una faceta poco
conocida dentro del devenir literario de las mujeres del siglo XIX en Venezuela.
Hacia la dcada de los ochenta del siglo pasado la escritura dramtica
femenina parece tomar vida con la obra Mara o el despotismo (1885) escrita por
Zulima seudnimo de la escritora Lina Lpez de Arambur, pero es a
mediados de los noventa el momento de mayor creacin. Las dramaturgas
venezolanas tuvieron una amplia produccin de obras teatrales, pero sta no lleg
a ser conocida por varios factores que repercutieron, en lnea general, sobre los
escritores del XIX legitimados o no. Uno de ellos fue la falta de publicacin
sistemtica de estas piezas, que pocas veces fueron impresas ms de dos veces,
cuando eran publicadas. La mayora de las afortunadas obras formaron parte de
revistas editadas por mujeres como Armona Literaria o Flores y Letras, y muy rara
vez, aparecieron en peridicos de renombre de la poca, tales como Cosmpolis
o El Cojo Ilustrado, como El Juguete Cmico (1895) de Margarita Agostini de
Pimentel, sin contar el hecho de que muchos de los textos dramticos escritos por
estas mujeres quedaron en manuscritos que se perdieron con el correr del tiempo,
como es el caso de Ramona Kiensler o Berenice Picn de Briceo, de quienes
slo se tienen vagas referencias de sus obras en peridicos de la poca.
Adems de la falta de publicacin, estos textos dramticos tuvieron poca
difusin. La mayora de estas piezas se representaban dentro de crculos sociales
muy pequeos, convirtiendo la puesta en escena de los textos en una prctica

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informal y privada que se limitaba a tertulias familiares u obras benficas. Son


contadas las autoras que corrieron con la suerte de representar sus dramas en
teatros regionales de gran importancia, como Julia Aez Gabaldn. En el Teatro
Baralt de Maracaibo se presentaron sus piezas: El premio y el castigo y El
sacrificio por oro o un padre ambicioso, como un homenaje pstumo a la joven
escritora.
Ya adentrndonos en los diferentes tpicos de las obras teatrales nos parece
importante recalcar que, por la diversidad de temas expuestos dentro de los
dramas, sera imposible dedicarnos en esta oportunidad, por lo menos a cada
una de estas obras en particular; por lo que, para realizar un breve panorama de
las mismas, las hemos dividido en cuatro grupos temticos. Estos no son
excluyentes entre s, sino complementarios, lo que contribuye a dar una visin
general del teatro femenino del XIX. La eleccin de estas reas de estudio no
son, para nada, limitantes; pues existen muchos vrtices para abordar este
interesante tema.
Tal vez uno de los bloques ms delicados de tratar es el problema de la nacin
visto desde lo femenino. La mujer del XIX estaba muy vinculada a la construccin
y consolidacin de la patria; pero al limitarla al espacio privado para ser garante
de la tradicin, la mujer no pudo opinar abiertamente sobre el tema. Ello no
significa que no tuviese su propia idea sobre la nacin, sino que no exista un lugar
de dilogo para confrontarla. El sujeto femenino letrado del siglo XIX parece no
estar completamente de acuerdo con la concepcin androcntrica de la patria que
se manejaba a partir de la Independencia. La exaltacin de los hroes de la patria
parece limitarse al sector masculino, dejando de lado el papel que tuvo la mujer
dentro de la historia de la nacin. Tras este lineamiento se pueden seleccionar tres
obras: Mara o el despotismo, escrita como se mencion anteriormente en
1885 por Zulima, y los monlogos de Virginia Gil de Hermoso: La Libertad (1895)
y La Gloria (1913).
En Mara o el despotismo drama en tres actos se pone de manifiesto el
descontento femenino frente al hecho de que la mujer, durante la Guerra de
Independencia, se qued muchas veces en casa luchando sola contra el enemigo
y aceptando terribles humillaciones, mientras que el hombre se iba a la batalla. La
historia oficial dej registrada la accin viril, mientras que el sacrificio de la mujer y
su valenta ante el peligro era ignorada y silenciada por parte de los sectores de
poder.
Los monlogos de Virginia Gil de Hermoso tratan otro aspecto del mismo tema.
Es importante sealar que stos no poseen las caractersticas de los monlogos
actuales, pero fueron concebidos bajo esa forma. Virginia Gil de Hermoso con sus
monlogos La Libertad (1895) y La Gloria (1913), pareciera querer crear una
simbologa femenina de la nacin a partir de figuras alegricas de la tradicin
retrica hegemnica, dndole un espacio a la figura femenina dentro del
imaginario social del venezolano. El colectivo venezolano piensa la nacin con
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rostro de hombre, ya que se habla constantemente de los padres de la patria,


pero no hay heronas de la nacin. Es como si Gil de Hermoso quisiera demostrar
que es gracias a una figura femenina que ese hombre de la Patria ha logrado el
lugar que tiene en la historia. En tal sentido, la escritora se apropia de figuras
alegricas de la cultura patriarcal para exponer sus ideas polticas sin verse
amenazada2.
2 Tadeusz Kowsan dice que la alegora, la parbola y la fbula con frecuencia
son empleadas para designar [...] realidades cuya cruda expresin pueda resultar
inoportuna, o que parezcan formuladas literalmente, inaccesibles al entendimiento
de aquellos a quienes se dirigen. [1997: 199]

Otro tema de inters para estas escritoras fue el matrimonio y la familia,


enmarcados en el melodrama. Las obras El premio y el castigo (1896) escrito en
dos actos y El sacrificio por oro o un padre ambicioso (1896) drama en dos
actos de Julia Aez Gabaldn presentan, por lo general, un esquema donde
dos jvenes amantes que ven en peligro la realizacin de su amor por culpa de
factores econmicos o sociales que los alejan y que, gracias al destino logran
unirse; pero ms all de una simple obra de teatro, estos textos parecen apuntar
hacia la representacin de las diferentes relaciones de poder que entran en juego
tras la consolidacin de un pas. Este mismo esquema, con algunas diferencias,
se presenta en la obra La carta o el remordimiento (1899) drama en tres actos
de Zulima; que por ser ambientado dentro de un perodo histrico determinado,
tambin permite vincularla con el problema de la nacin.
Por otro lado, la
comedia Juguete Cmico (1895), escrita por Margot seudnimo de Margarita
Agostini de Pimentel muestra cmo el desafo social permite que dos
enamorados logren concretar su amor, a pesar de que ella es una joven pobre que
vive como criada de sus tas. Esta pieza realizada en un acto y doce escenas
presenta gran dominio del humor y del trabajo teatral.
Por otra parte, las artes escnicas en el XIX tenan formas de representacin
que hoy en da nos son extraas, probablemente por ser un gnero en que las
mujeres realmente comenzaban a incursionar o porque la poca lo admita3. En
muchas de estas representaciones se acompaaba a la actriz con msica, como
especies de lider, donde la puesta en escena se mezclaba con la meloda y la
poesa. Este tipo de piezas conforman el tercer bloque de estudio. Carmen Brig
es, probablemente, la autora que ms escribi este tipo de obras, las cuales se
caracterizaban por marcado sentido simblico. En su dilogo alegrico: La aurora
y la noche (1894), muestra no slo un gran nivel potico, sino tambin propone
figuras femeninas que recalcan su posicin de benefactoras del hombre. Dentro
de este mismo espacio se encuentra la pieza Alegora (1894) escrita en el mismo
ao por Virginia Gil de Hermoso.

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La soledad y la enfermedad conforman el cuarto bloque de estudio dentro de las


obras teatrales femeninas del XIX. En dos monlogos homnimos, Sola ambos
de 1894, Josefina lvarez de Hermoso y Carmen Brig muestran la metfora
de la soledad como desamparo social y moral que sufren las mujeres que no se
encuentran dentro del canon femenino del XIX. Ambos monlogos no 3 Es
importante sealar que el XIX es un siglo dedicado a la representacin, no slo a
nivel de entretenimiento, sino a nivel social. La cultura del siglo pasado estaba
regida por lo que Silvia Molloy denomina la poltica de la pose, donde lo
importante era ver y ser visto. Por lo que no es extrao que hubiesen existido
formas que, aunque para nosotros sean desconocidas, como los cuadros vivos,
los recitales actuados, etc., hayan sido propias de la poca.
fueron concebidos con las estructuras actuales, pero ciertas acotaciones por
parte de las autoras demuestran un pequeo conocimiento del trabajo teatral. En
el monlogo escrito por Josefina Alvarez de Hermoso la autora presenta a una
mujer que perdi a su marido tras un terremoto; junto a l murieron su madre y su
familia, por lo que ella ha quedado sola, lo que la ha conducido a la locura.
En Sola, de Carmen Brig, la guerra le ha arrebatado a su esposo y a su
madre. La mujer, no encontrando otro sentido para su vida, busca un consuelo en
el convento. Es como si la mujer hablase consigo misma para conocerse y
autorreconocerse, sin la mirada del sujeto que la legitima dentro de la sociedad,
aun aceptando la exclusin a la que es sometida por no tener familia que la
respalde y vele por ella. El mensaje que parece subyacer en estas dos obras es la
no-identidad femenina. La mujer es considerada sujeto slo cuando es
representada por una figura masculina; por lo que, la ausencia del mismo conlleva
a la alienacin frente a una sociedad patriarcal cerrada.
Para terminar, es necesario sealar que el teatro femenino venezolano del siglo
XIX fue una labor muy prdiga que por no tener una difusin buena, se perdi en
archivos y bibliotecas; por lo que es importante rescatarlo del olvido e incluirlo
dentro del canon, ya que su exclusin demuestra la preocupacin que ha tenido la
historiografa tradicional frente al discurso dramtico femenino del XIX. A pesar de
que el trabajo teatral femenino pareci estar acorde con la tradicin patriarcal, no
fue as; lo que ayud al silenciamiento de estas obras. El hecho de escribir teatro
era, por s mismo, un acto de subversin para la mujer venezolana de finales del
XIX. Los mensajes de estas obras no eran directos, sino sutilmente elaborados,
pero en ellos se encerraba una crtica a lo establecido.
La mujer venezolana del XIX tiene su propia concepcin de lo que fue la
Guerra de la Emancipacin y lo que debe ser la nacin, lo que la llev a tener su
propio proyecto poltico sobre las alianzas de poder, escondido tras un discurso
aparentemente inofensivo como en las alegoras y los melodramas.
Las dramaturgas venezolanas parecen mostrar que la figura femenina, ausente
del imaginario colectivo nacional, es piedra fundamental para la realizacin de la

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patria, y que si bien su ciudadana es anulada al no encontrarse representada


por el poder patriarcal, sta es capaz de jugar bajo las normas impuestas ms por
voluntad propia que por imposicin.
Finalmente debemos decir que estamos conscientes de que este trabajo es
slo un panorama sobre la produccin dramtica femenina del siglo XIX y que
queda an mucho por decir, pero esperamos que nuestro aporte sirva para un
estudio ms profundo sobre las artes escnicas venezolanas, que apenas
comienzan a ser estudiadas.

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