Anlisis de la Poltica Contempornea.

Sesin III
Ficha:
Gramsci, Antonio (1975), El moderno principe, en Cuadernos de la crcel: Notas sobre
Maquiavelo, sobre la poltica y sobre el Estado moderno, Mxico, Juan Pablo
Editores.
En los apuntes que Gramsci realiza sobre la obra El Prncipe de Maquiavelo pueden identificarse
elementos que se tornarn claves. Uno de ellos es el concepto de mito en dnde se fundan la
ideologa poltica y la ciencia poltica, como herramienta necesaria para llevar a delante la tarea
histrica de fundar un nuevo Estado preocupacin central de Maquiavelo que toma nuevo
impulso con la obra de Gramsci. En ste punto, la ideologa poltica se presenta como fantasa
concreta que acta sobre el pueblo para organizar su voluntad colectiva. Este ltimo concepto
ser otro eje central en el anlisis: el prncipe en Maquiavelo es la personificacin simblica de la
voluntad colectiva; Gramsci seala el partido poltico como el ejemplo que el desarrollo histrico
ha dado de sta personificacin. El moderno prncipe es para Gramsci el partido poltico y dos
son sus caractersticas centrales: 1- la creacin de una voluntad colectiva; 2- la reforma
intelectual y moral (que no deja de estar ligada a un programa de reforma econmica).
Gramsci recupera el rol histrico de Maquiavelo y pone nfasis en este autor como un hombre
de accin, un hombre de partido que quiere crear nuevas relaciones de fuerza. En ste punto, la
recuperacin del concepto del prncipe-partido se relaciona con el rol del partido revolucionario
y est ntimamente vinculado al hecho de que Gramsci es tambin un hombre de accin.
La tarea del partido revolucionario es la de crear y organizar una voluntad colectiva, de la cual el
partido es su expresin a travs de una reforma intelectual y moral en esa misma direccin. Aqu
podemos observar que Gramsci apunta a la construccin de una nueva concepcin del mundo
en el camino de la constitucin de un nuevo bloque histrico que permita avanzar hacia el
socialismo. El partido cumple entonces un rol central en la direccin poltica de la voluntad
colectiva, para lo que deber ser tambin su conduccin intelectual y moral. Es interesante
sealar que el autor parte de la concepcin del partido como expresin de un grupo social: cada
partido no es ms que una nomenclatura de clase (por ello, aquel partido que postula la
aniquilacin de las clases terminar por disolverse debido a que stas no existiran y por tanto,
tampoco, sus expresiones). A su vez, el autor seala la existencia de tres elementos centrales en
la formacin de los partidos polticos: 1- un elemento medio, indefinido, de hombres comunes;

el partido no podra existir sin ellos pero tampoco podra existir slo con ellos, ya que necesitan
de una fuerza que los cohesione 2- los capitanes, es decir, la direccin: esta fuerza que
cohesiona al primer elemento y 3- un elemento intermedio (intelectual moral) que funciona
como vnculo entre el primer y el segundo elemento. Aqu la estructura se encuentra en la base
del centralismo democrtico, es decir, del funcionamiento que Gramsci considera debe tener el
partido revolucionario: un movimiento dialctico entre la base y la direccin en dnde del primer
elemento surgen los cuadros que conformarn la direccin a travs de la formacin intelectualmoral otorgada por los elementos medios.
El anlisis que Gramsci realiza a partir de la lectura de Maquiavelo permite que el autor
reflexione en torno al rol del partido poltico (es decir, del partido poltico revolucionario) en la
sociedad moderna. Desde su lugar de hombre de accin (cuadro dirigente del Partido
Comunista Italiano), Gramsci analiza ste papel central en las sociedades complejas de
occidente, dnde la guerra de movimientos no basta y debe ser reemplazada por la guerra de
posiciones, es decir: una disputa que es tambin hegemnica. El Estado se sustenta a partir de
la doble naturaleza del centauro maquiavlico: la fuerza y el consenso o la coercin y la
hegemona. De aqu la centralidad del moderno prncipe en la disputa revolucionaria por la
construccin de un nuevo bloque histrico.