Universidad Virtual de Quilmes

Alumna: Ana Mara Pastore

Maestra en Filosofa

Filosofa de la Historia
Dra. Vernica Tozzi- Dra. Cecilia Macn

Memoria y narratividad en la disciplina histrica:

una oposicin falsa
Resumen
El presente trabajo cuestiona la exactitud de la oposicin entre memoria y narratividad dentro de la
historia acadmica.
La respuesta a esta pregunta es que la oposicin mencionada es una falsedad, ya que ambas son
distintas formas de abordar la temporalidad pasada.
Si bien ambas conforman la representacin del tiempo pasado, desde un posicionamiento o
sesgamiento del presente e implican condiciones de posibilidad hacia el futuro, no conforman una
dicotoma en la historiografa institucional, sino que ambas se entrelazan y bifurcan en la bsqueda de
la verdad histrica.
Las circunstancias y objetivos implcitos en cada una de ellas son diferentes. La historia
acadmica podr incorporar las elaboraciones de la memoria revisndolas crticamente. La memoria,
aunque sin explicitarlo y reconocerlo, se sostendr en las conclusiones de la narrativa histrica para la
comprensin y asimiento de los testimonios que la sustentan.
Introduccin
A partir de una sntesis sobre el devenir de la disciplina histrica, en torno a su autocomprensin y la
sucesin de paradigmas que orientaron su desarrollo, se presentar la oposicin memoria e historia. Se
analizarn los factores que posibilitan esta aparicin, sus caractersticas constitutivas y se fundamentar
su valoracin de falsedad.
Se explorarn las diferencias y puntos de contacto entre ambos trminos de la dicotoma para
concluir esbozando sus relaciones en el acceso histrico al tiempo pasado.
La memoria, en primer lugar, como resultado de la prctica colectiva de rememoracin, de diversas
instancias de intervencin poltica y de la elaboracin de narrativas impulsadas por distintas agrupaciones
e instituciones surgidas tanto de la sociedad civil como del Estado, parece tener la voz cantante en este
vuelco hacia el pasado reciente. Asimismo, la tematizacin de algunos aspectos de ese pasado en el cine
(ficcional y documental) y la literatura, la aparicin de un sinnmero de estudios periodsticos, los
encendidos debates pblicos y sus repercusiones en las columnas de los diarios, as como el auge de
testimonios en primera persona, dan cuenta de la creciente preponderancia del pasado reciente en el
espacio pblico.1

1 Franco, M. y Levn, F., (2007), El pasado cercano en clave historiogrfica, en Franco, M. y Levn, F. (comp.) Historia reciente.
Perspectivas y desafos para un campo de construccin. Editorial Paids. Buenos Aires. p. 31

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Desarrollo argumentativo
1) Concepto de la historia como disciplina
Son muchos y diversos los sentidos involucrados en el concepto historia, pero todos ellos incluyen tres
aspectos constantes: la vivencia de la temporalidad pasada desde el presente con proyeccin al futuro,
la narracin y el registro escrito.
La actualizacin o reconstruccin del pasado con el foco desde el presente y como aporte
testimonial hacia el futuro adquiere la forma narrativa. Desde el momento presente, concentramos la
atencin sobre elementos documentales de diverso tipo para acceder a los sucesos y situaciones del
pasado en un lapso acotado, que se conforma como relato del mismo. Esta visin e interpretacin de un
determinado momento del pasado desde la ptica del presente, iluminando prospectivamente el tiempo
futuro, constituira la forma distintiva de la existencia humana que determina la experiencia de la
temporalidad. Esta historicidad humana posibilita la historia y su conocimiento. 2
Si bien los testimonios del tiempo pasado exceden los documentos escritos, es esta capacidad del
registro escrito lo que define a la historia como ciencia. Leopold von Ranke (1795-1886) es el
historiador alemn a quien se considera padre de la historia, ya que desde el positivismo introdujo el
mtodo de investigacin histrica y minuciosa de los hechos basndose en documentos escritos. A
partir de la escritura, delimitaba el inicio de la historia y especialmente constitua a la historia como
disciplina dentro de las universidades alemanas a cargo de docentes universitarios. 3
La disciplina histrica surge en el siglo XIX aspirando a establecer su lugar como una ciencia.
Consecuentemente, la historia en el marco del positivismo procura una equiparacin con las ciencias
naturales alejndose de los relatos histricos de corte subjetivo, para buscar la explicacin de los
sucesos y las personalidades destacadas en ellos, sin la motivacin de una comprensin o motivacin
de los mismos.
Sin embargo, el relato histrico est en el origen de la disciplina histrica. El relato testimonial de
quienes fueron partcipes y dieron su testimonio. 4 En la primera mitad del siglo XX, se entabl el
2 Cfr. Koselleck, R., (1993), Futuro pasado. Para una semntica de los tiempos histricos, ediciones Paidos,
Barcelona, p.p. 336- 337

3 Cfr. Guerra, C., Modelos epistemolgicos y metodolgicos en el desarrollo de la historia, Universidad de Lujn,
Bs. As., disponible en
http://www.didacticadelahistoria.unlu.edu.ar/sites/www.didacticadelahistoria.unlu.edu.ar/files/site/MODELOS
%20EPISTEMOL%C3%93GICOS%20Y%20METODOL%C3%93GICOS%20EN%20EL%20DESARROLLO%20DE%20LA
%20HISTORIA.pdf

4 Confr. Le Goff, J., (1991) Pensar la historia, ediciones Paidos, Barcelona, p.p. 10-11
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debate entre quienes buscaban darle una caracterstica cientfica a la historia ya sea desde el
positivismo, antes mencionado o desde la Escuela de los Anales, y quienes se proponan revalorizar su
conformacin narrativa, aunque desde diversas posturas y corrientes.
Los defensores del narrativismo pautaron sus diversas concepciones a partir de dos aspectos: el
criterio de verdad-falsedad y la configuracin narrativa de la experiencia humana de la temporalidad.
Se distinguen dos grandes grupos: el imposicionalismo y quienes consideran que la narrativa es la
nica y correcta forma de la expresin de la experiencia humana del pasado, por lo cual la narrativa
histrica se propone referir la verdad del mismo.
La postura imposicionalista es aquella que considera que los hechos del pasado no poseen una
forma narrativa, sino que sta es impuesta por la tarea del historiador. Dentro de la corriente
imposicionalista, es posible discriminar dos subgrupos:
-

los imposicionalistas radicales, los cuales consideran que inevitablemente se distorsionan los
hechos en la narracin histrica, por ser una accin de la imaginacin. Pero, al mismo tiempo,
es la herramienta cognitiva nica e irremplazable para comprender cientficamente el flujo de

la conciencia de la temporalidad.
Los anti-referencialistas defienden la forma narrativa sin atender a la posible distorsin
ocasionada, ya que desde el giro lingstico entienden que el conocimiento narrativo y el
conocimiento cientfico (bsqueda de la verdad) conforman distintos juegos del lenguaje.
La coincidencia de ambas posturas se da en el alejamiento del realismo histrico ingenuo: el

pasado no existe ya cerrado en s mismo, a la espera de su expresin narrada.

2) La forma narrativa y la historia como narracin
Una narracin, ms all del contexto de la historia, implica la produccin de la accin de narrar o
contar como se suele decir habitualmente. Esta accin puede ser lingstica o visual, e involucra una
serie de acontecimientos o hechos que se desarrolla en un lapso acotado. Estos hechos deben estar

relacionados, concatenados de tal manera que su sucesin exprese una causalidad en la que es
posible reconocer un antes y un despus.
Estas condiciones perfilan la estructura narrativa, que involucra una clausura del relato o narracin
en la eleccin de algunos acontecimientos como comienzo o inicio y otros como cierre o fin, y una
sucesin de los mismos que le confieran unidad y coherencia.
Cuando la narracin utiliza el signo lingstico, estamos ante un texto narrativo que involucrar
una estructura narrativa en forma general. La narracin puede referir a hechos reales o ficticios. Esta
caracterstica nos remite a una primera distincin de textos narrativos: literarios e histricos. En el
primer caso la intencin de su autor es artstica y su redaccin est sujeta a la voluntad del escritor
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literario. La intencionalidad de la narrativa histrica refiere a acontecimientos reales del pasado, y el

historiador deber ceirse a la verosimilitud de sus aportes.
Las caractersticas propias del texto narrativo histrico sern en forma general y sinttica:
-

Utilizacin de fuentes historiogrficas, bibliogrficas, emerogrficas entre otras.

Apoyatura en aportes de otras disciplinas como la arqueologa, la geografa, la antropologa, y
disciplinas como la numismtica, la cronologa, la cartografa, la filologa, la lgica, y la

utilizacin de herramientas propiamente cientficas.

La metodologa del trabajo histrico involucra la investigacin sobre fuentes y testimonios
para sostener la verdad histrica de sus aseveraciones. 5

El esbozo de estas caractersticas, sin embargo, se hace problemtico segn el enfoque al que se
adscriba dentro de la comprensin de la produccin en la disciplina histrica, segn lo expresando ms
arriba. La narracin histrica perfilar sus caractersticas especficas dentro del status cognitivo que
flucta desde la explicacin a la comprensin de la historia.
3) El pasado reconstruido en el relato histrico
La defensa del narrativismo, ms all de las diferencias, basa la tarea historiogrfica en el relato
histrico, aun cuando sus concepciones sobre el valor de la configuracin de la experiencia humana en
l y el papel asignado al criterio de verdad o falsedad, difieran notoriamente.
Para Hayden White, aun cuando la forma narrativa sea una imposicin, ya que el historiador
podra optar por otras variantes en su relato, es natural e inevitable su uso:
Plantear la cuestin de la naturaleza de la narracin es suscitar la reflexin sobre la naturaleza misma de la cultura
y, posiblemente, incluso sobre la naturaleza de la propia humanidad. Es tan natural el impulso de narrar, tan
inevitable la forma de narracin de cualquier relato sobre cmo sucedieron realmente las cosas, que la narratividad
slo podra parecer problemtica en una cultura en la que estuviese ausente o bien, como en algunos mbitos de la
cultura intelectual y artstica occidental, se rechazase programticamente ()
La narrativa slo se problematiza cuando deseamos dar a los acontecimientos reales la forma de un relato.
Precisamente porque los acontecimientos reales no se presentan como relatos resulta tan difcil su narrativizacin.

Para este filsofo es indistinguible la forma de los relatos de ficcin y de los relatos histricos. Por
lo tanto en sus anlisis, desarrolla dos estrategias:

5 Confr. Ejemplo de narracin histrica, disponible en http://www.ejemplode.com/11-escritos/165ejemplo_de_narracion_historica.html

6 White, H., (1992), El contenido de la forma. Narrativa, discurso y representacin histrica, ediciones Paidos,
Barcelona, p.p. 17-20

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La primera, formal estructuralista, se centra en el anlisis del discurso del texto histrico, en el
que incluye las cuestiones relativas a su nivel precrtico, potico y constructivo enmarcado en

lo literario, sin distincin del texto ficcional.

La segunda, abandona el texto para considerar el contexto, en la bsqueda de una explicacin
histrico contingente que asocie el pasado con la forma narrativa.

De acuerdo con Paul Ricoeur y David Carr, en cambio, existe una continuidad entre la narracin
histrica y la vivencia humana de la temporalidad en la experiencia. Ambos ven a la narratividad como
una necesidad transcultural en el aspecto cognitivo del pasado. Pero, el primero, concede tambin a la
narracin la condicin de acto de la imaginacin sumado a la experiencia vivida.
Esta contemplacin de la dinmica de la construccin de la trama es, a mi juicio, la clave del problema de la
relacin entre tiempo y narracin. () La mediacin entre tiempo y narracin la constituyo precisamente al
construir la relacin entre los tres modos mimticos. Esta misma mediacin es la que pasa por las tres fases
de la mimesis.7

Ricoeur articula mediante la trama (mimesis II) dos elementos: la precomprensin del tiempo
(mmesis I) y la recepcin reconfigurante (mmesis III). Ser la trama la que a partir de una
preconcepcin del tiempo ordenar una sucesin de acontecimientos en una totalidad coherente que
asegura la comprensin del lector o escucha, reconfigurndolos. 8
David Carr, basado en el anlisis fenomenolgico de la experiencia y de la accin de Husserl,
postula la continuidad entre la estructura narrativa de nuestras experiencias de vida individuales y
colectivas y la narrativa acadmica de los historiadores.
La temporalidad inserta en la experiencia y la vida individuales otorga una organizacin temporal
que no se reduce a la secuencia sino que existe una conexin preterica y pretemtica con el pasado y
el futuro. Esta conexin se da siempre en la experiencia del tiempo presente sobre la retencin del
pasado y la anticipacin o protencin del porvenir.
La organizacin narrativa segn este autor, no es impuesta desde el discurso hacia la vida, sino
que hay continuidad; esta continuidad hace posible la conformacin de lo comunal o comunitario
mediante el pasaje de la primera persona del singular a la primera persona del plural. La comunidad
adquiere su identidad compartiendo una concepcin y forma de vida al mismo tiempo que la distingue
de otras en diversa temporalidad. La actividad narrativa de la vida comunal se basa en un inters
prctico, en cambio la narrativa histrica lo hace en un inters cognitivo. La construccin de la

Ricoeur, P. (1995), Tiempo y narracin. Configuracin del tiempo en el relato histrico, Siglo veintiuno
editores, Mxico- Bs. As., p.p. 114-115

8 Confr. Ibid. p.p. 113-148.

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narrativa histrica es la nica que se construye desde la retrospeccin del historiador, conocedor de las
consecuencias reales e intencionadas de la accin. 9
4) El surgimiento del paradigma memorialista
Aun cuando este paradigma surge en oposicin al narrativismo, es indudable que slo poda
distinguirse a partir de l, ya que es impensable en el marco de la historiografa como explicacin del
pasado.
Una serie de factores se conjugan para que en las ltimas dos dcadas del siglo XX irrumpa el
memorialismo como propuesta alternativa de significar la relacin pasado, presente y futuro en el hacer
historiogrfico.
Como factores determinantes de este enfoque aparecen:
-

El derrumbe de la concepcin de linealidad temporal en que el progreso constitua el sentido

de los acontecimientos histricos. El tiempo deja de percibirse como una progresin siempre
ascendente de la comunidad humana, en especial desde la tica. El tiempo comienza a adquirir
la fluidez propia de la posmodernidad o modernidad lquida, en que el presente adquiere
preponderancia ante la inmediatez de las comunicaciones y la aceleracin de los cambios
tecnolgicos, cientficos y sociales. Desaparece la rigidez y el disciplinamiento preponderante

en el siglo XIX.
La experiencia del pasado inmediato cobra importancia a partir de la cercana del presente que

lo constituye como continuidad del mismo, ante la prdida de referencias temporales.

Estas dos caractersticas acrecientan la relevancia de las experiencias traumticas localizadas
en este pasado inmediato o cercano, cuya cercana temporal hace posible acceder a los

testimonios de los sobrevivientes de stas en el presente.

Los testimonios orales de los protagonistas se presentan entonces como relevantes en la
memoria de los acontecimientos traumticos.

A partir de estos factores es posible caracterizar al paradigma memorialista por tres rasgos
fundamentales:
- Rechazo por la narracin que relativizara el pasado segn categoras historiogrficas
-

conocidas.
Recuperacin de las subjetividades de los protagonistas de las experiencias traumticas.
Reproduccin de la inmediatez temporal, perdida en la forma institucionalizada de la historia.

La relevancia de la memoria actualiza el concepto de memoria colectiva propuesta por Halbwachs,

ya que es desde la superacin de la memoria individual que es posible la construccin memoriosa del
pasado inmediato.
9 Confr. Carr, D., (1986), Narrativa y mundo real: un argumento para la continuidad, History and Theory, vol.
XXV, N2, p.p. 117-131

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5) La memoria y el trauma: Vctimas y victimarios. Visibilidad histrica.

Dentro del paradigma de la memoria aparecen otros elementos que se desarrollan a partir de l:
-

Los

acontecimientos

traumticos,

caracterizados

por

una

violencia

extrema,

fundamentalmente estatal y sistemtica, dejan heridas abiertas en el presente. Es decir si bien

han ocurrido en pasado cercano o inmediato en sentido literal, persisten en el presente en
sentido vivencial. La situacin post-traumtica posee una reactualizacin sintomtica o
-

repetitivo compulsiva de la experiencia de violencia en las vctimas.

Las perturbaciones traumticas causadas por estos hechos de violencia masiva no se restringen
a las vctimas, sino que resuenan y repercuten a nivel social, lo que hace necesario su
elaboracin al mismo nivel. La sociedad en que suceden estos hechos posee responsabilidad

en diversos grados de las causas de la ocurrencia de estos traumas.

Esta constatacin entorpece o rechaza la elaboracin de una interpretacin consensuada de
estos acontecimientos, por desacuerdos irreconciliables, que hacen que las estrategias de
reconciliacin significativa podran leerse como exculpacin de los perpetradores, clausura
del conflicto y silenciamiento de las vctimas.

Otro paradigma sustentador de la memoria es el giro subjetivista que expresa el privilegio

concedido a la dimensin testimonial de los protagonistas de los acontecimientos traumticos para la
reconstruccin histrica de los mismos. Esta postura implica que la fidelidad se constituye como
superior a la verdad, valorndose como superior la consideracin tica ante la cognitiva.
El peligro implcito en esta revalorizacin de la vctima es la victimizacin. El proceso de
victimizacin se fundamenta en una nocin recortada de la experiencia. Considera que el testimonio de
la vctima es ms transparente y ajustado que el de quien escucha el testimonio, basndose en un mayor
manejo de la lengua y sus recursos en quien recepciona el testimonio, que en la vctima. En
consecuencia, el relato del testigo es considerado un reflejo exacto de la experiencia pasada sin la
contaminacin de cualquier reformulacin.
Este recorte de la nocin de experiencia se dara tambin entre los historiadores de la diferencia
segn los aportes de Joan Scott. El silenciamiento de grupos cuya experiencia ha sido dejada de lado
historiogrficamente: mujeres, homosexuales, negros, etc. Los historiadores de la diferencia seran
quienes se proponen hacer visible los hechos de quienes fueron omitidos en las explicaciones del
pasado.
Segn la autora, estos historiadores han tenido xito en sus intentos, porque han permanecido
dentro formas disciplinarias que hacen posible reformular viejas narrativas cuando se encuentran
nuevas evidencias. Ubican la discriminacin como externa a su construccin discursiva y valoran la
diferencia como atributo, como nota perteneciente a los individuos, descontextualizndola.
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La explicacin se plantea desde la experiencia como origen del conocimiento, sustentada en la

ptica del sujeto individual que se constituye como testigo. Se obvian aspectos fundantes como: la
construccin de la experiencia, la constitucin de la diferencia, la estructuracin de la visin sobre el
discurso y la historia. Aqu tambin la experiencia es identificada como visibilidad transparente,
presuponiendo que los acontecimientos hablan por s mismos, desde nociones opuestas naturalmente. 10
La experiencia es al mismo tiempo siempre una interpretacin y est necesitada de interpretacin. Lo que
cuenta como experiencia no es ni autoevidente ni directo es siempre conflictivo, siempre, por lo tanto,
poltico. El estudio de la experiencia, en consecuencia, debe poner en cuestin su estatus originario en la
explicacin histrica. Esto ocurrir cuando los historiadores tomen como su proyecto no la reproduccin y
transmisin del conocimiento supuestamente alcanzado a travs de la experiencia, sino el anlisis de la
produccin de ese conocimiento mismo. () La experiencia es, en esta aproximacin, no el origen de
nuestra explicacin, sino eso que queremos explicar.11

6) Otra visin sobre la memoria.

Paul Ricoeur en su texto La lectura del tiempo pasado, memoria y olvido aporta al debate con su
propuesta de pensar la relacin entre la produccin historiogrfica y la memoria desde la relacin entre
el pasado y el presente. En el pasado se encuentra el objeto de la memoria, que es tambin a partir del
cual se construye el objeto de la historia, y en el presente se produce el recuerdo y la produccin
historiogrfica.
Segn Traverso: La memoria se apoya en la experiencia vivida, por lo cual es subjetiva,
cualitativa y singular, poco cuidadosa de las comparaciones, de las contextualizacin, de las
generalizaciones; no tiene necesidad de pruebas para quien la transporta. 12
La construccin de la memoria se ve condicionada por los conocimientos que se incorporan
posteriormente, que afectan la interpretacin del recuerdo y lo modifican. Es imposible reactualizar
completamente el pasado por lo cual se seleccionarn algunos elementos y otros sern olvidados. En la
medida en que se da esta selectividad, la memoria no se opone al olvido, sino que este olvido, forma
parte de la memoria. La seleccin se sostiene en la utilizacin que se haga de ella.
La historia deber ejercer una funcin crtica en relacin a los errores y falsificaciones de la
memoria, tanto de la memoria individual, como colectiva y tambin la oficial, es decir la enseada
desde determinados grupos sociales.
Es tarea del historiador incorporar la memoria en un contexto histrico ms amplio, que haga
posible la comprensin de los acontecimientos pasados y porque se han constituido en objeto de
memoria social. Es decir que la memoria se convierte en objeto de la historia.
10 Confr. Scott, J., (1999,) Experiencia, Revista Hiparqua, (vol.X,1), p.p. 1-13, disponible en
http://www.hiparquia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/volx/experiencia

11 Ibid. P.p. 11-12

12

Traverso, E., (2007), Historia y memoria, en Franco, M. y Levn, F. (comp.) Historia reciente. Perspectivas y desafos para un campo
de construccin. Editorial Paids. Buenos Aires. p. 73

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Los relatos histricos nacen de los interrogantes que le ocasiona el presente al historiador, en
ntima relacin a las caractersticas de la sociedad en que vive y con su propia memoria.
La relacin interactiva de la memoria y la historia es mutuamente cuestionadora, porque la historia
no puede captar los elementos emocionales de la experiencia, pero la historia comprueba a la memoria
ampliando su exactitud y filtrando los aspectos no fcticos del recuerdo. 13
Conclusin
Segn Pierre Nora, Historia y memoria son dos esferas distintas que se entrecruzan constantemente
(Nora, 1984: xix). Esta nocin es la que ilustra la tesis de este trabajo. No existe oposicin dicotmica
entre memoria e historia. Ambas comparte su objeto: la elaboracin del pasado.
La historia es una puesta en relato, una escritura del pasado segn las modalidades y las reglas de un
oficio digamos incluso, con muchas comillas, de una ciencia que constituye una parte, un desarrollo
de la memoria. Pero si la historia nace de la memoria, tambin se emancipa de ella, al punto de hacer de
la memoria uno de sus temas de investigacin como lo prueba la historia contempornea. La historia del
siglo XX, llamada tambin historia del tiempo presente, analiza el testimonio de los actores del pasado e
integra las fuentes orales tanto como los archivos y los otros documentos materiales o escritos. La historia
tiene as su nacimiento en la memoria, de la cual es una dimensin, pero eso no impide de ningn modo
que la memoria devenga un objeto de la historia.14

La memoria y la historia tienen diversas temporalidades que se interceptan sin

identificarse. La temporalidad de la memoria es cualitativa y su localizacin es ambigua, en un
fluir entre pasado y presente. La historia para sus producciones historiogrficas necesita el
distanciamiento temporal que aleja los hechos de la conciencia de la contemporaneidad.
Historia y memoria no se oponen, pero interactan diferencindose en su objeto comn que
es el discurso sobre los hechos del pasado, relatados desde un presente que los condiciona y en
relacin a un posible futuro.
Bibliografa:

Carnevale, S., (2014) Historiografa, memoria, conciencia histrica, y enseanza de la

Historia, un vnculo situacional y relacional en permanente movimiento, en Prime r a s J o
r n a d a s de Hi s t o r i a Re c i e n t e d e l Co n u r b a n o Bo n a e r e n s
e No r t e y No r o e s t e , a g o s t o d e 2 0 1 3 , Un i v e r s i d a d Na c i o
n a l d e Ge n e r a l Sa rmi e n t o

13 Carnevale, S., (2014) Historiografa, memoria, conciencia histrica, y enseanza de la Historia, un vnculo situacional y relacional en
permanente movimiento, en Pr ime r a s J o r n a d a s d e Hi s t o r i a Re c i e n t e d e l Co n u r b a n o Bo n a e r e n s e No r t e y No r o
e s t e , a g o s t o d e 2 0 1 3 , Un i v e r s i d a d Na c i o n a l d e Ge n e r a l Sa rmi e n t o, p.p. 1-6, disponible en
http://www.ungs.edu.ar/ms_idh/wp-content/uploads/2014/02/10-PONENCIA-CARNOVALE.pdf

14Traverso, E., (2007), oport. cit.

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Carr, D., (1986), Narrativa y mundo real: un argumento para la

continuidad, History and Theory, (vol. XXV, N2).

Ejemplo de narracin histrica, disponible en http://www.ejemplode.com/11-escritos/165-

ejemplo_de_narracion_historica.html
Franco, M. y Levn, F., (2007), El pasado cercano en clave historiogrfica, en Franco, M. y
Levn, F. (comp.) Historia reciente. Perspectivas y desafos para un campo de construccin.

Editorial Paids. Buenos Aires.

Guerra, C., Modelos epistemolgicos y metodolgicos en el desarrollo de la

historia, Universidad de Lujn, Bs. As.

Koselleck, R., (1993), Futuro pasado. Para una semntica de los tiempos

histricos, ediciones Paidos, Barcelona.

Le Goff, J., (1991) Pensar la historia, ediciones Paidos, Barcelona.
Ricoeur, P. (1995), Tiempo y narracin. Configuracin del tiempo en el

relato histrico, Siglo veintiuno editores, Mxico- Bs. As.

Scott, J., (1999,) Experiencia, Revista Hiparqua, (vol.X, 1).
Traverso, E., (2007), Historia y memoria, en Franco, M. y Levn, F. (comp.) Historia
reciente. Perspectivas y desafos para un campo de construccin. Editorial Paids. Buenos

Aires.
White, H., (1992), El contenido de la forma. Narrativa, discurso y
representacin histrica, ediciones Paidos, Barcelona.

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