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ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA (De las transcripciones de las conferencias de Ann Davies) Leceién 21 En nuestro ascenso Meditacional por el Arbol de la Vida. nos aproxima- mos ahora al Grado de Philosophus que corresponde al Sephirah Netzach. Es entrando a través de estos tres Senderos que usted esta ahora calificado ara ascender. El 29avo Sendero de Qoph vincula el cw de Malkuth con 5 naturaleza del deseo en Netzach. EL 28avo Sendero de Tzaddi establece reciproca actividad entre la Esfera de la Luna en Yesod y Ia Esfera de Venus en Netzach. El 27avo Sendero de Peh conduce la discrigninaci6n y habilidad que ha adquirido como un Practicus a la Victoria como un Philosophus. Observe que Qoph es el primer Sendero y Netzach el primer Sephirah al que entramos por el lado derecho del Arbol de la Vida. Antes de que estuvié- ramos listos para recibir e incrementar el influjo del er dinamico de este Pilar necesitabamos adquirir el con lento y esi las re- presentadas por los tres Grados a traves de los les hemos . En los < Grados de Zelator y Theoricus, y en el 32avo Sendero que les une, nos abri- ¢ mos para recibir las energias que descienden por el Pilar del Medio o del » Equilibrio. E's a través de correcta observacin y con ito aprende- mos a ibrar fuerzas aparentemente Spuieaeaes ‘grado oe practi y los Senderos"que conducen a él, nos Preparan para recibir las fuerzas con- cluyentes de Binah que descienden a través del Pilar de La Severidad, Como. un Practicus comenzamos a entender la importancia de la lmitacion, diset- plina y discriminacién para todos los que aspiren al Sender Inlchitico, Es asi que, aunque el 29avo el 29 y 28avo Senderos comienzan en un mi- vel mas bajo que el Sephirah Hod, ellos no estdn ablertos a nosotros hasta que hayamos completado el trabajo de Practicus. Todo lo que hemos logrado hasta aqui fue esencial antes de ue estuviéramos preparados para entrar al Sendero de Qoph que une Malkuth a Netzach. El Grado relativo a Malkuth ¢s el de Zelator. Digamos que el entusiasmo (zeal) que despertamos en ese nivel fue bien plantado, Por asi decirlo, Esto es, fue dirigido basicamente hacia la cuidadosa observacion y reunion de da- y tos acerca de los fendmenos del plano fisico. Ahora a través del Sendero de Goph, ese entusiasmo tremendamente energizado por el elevamiento de la eae del deseo ! Antes de que deliberadamente activemos el poder emocio- nal de Netzach con nuestro Gabelns neste status la y ss, efon que obtuvimos en Practicus. atribuciones del 29avo Sendero, a tra- vés de las cuales esta aceleracion del entusiasmo se lleva a cabo, hace claro. —el porque no deberia ser abierta prematuramente_ 4 Astrologicamente la Clave 18 esta asignada a Piscis; el mas intenso, emo- onal. mistico y psiquicamente sensitiv tipo de personalidad en el Zodiaco, En el curso previo (Podéres Vibratorios de la Qabalah) la necesidad de equi. lbrar estas cualidades devocionales de Piscis con Ja minacion y vigi- Pagina 136 Ascenso Meditacional Lececién 21 lancia mental de su oposite y complementario, Virgo. fue discutida. (Seria de gran provecho si repasara en la Leccién 74 lo relativo a este punto). El\culdado, el sentimiento, la devocién a una causa de la personalidad Pisciana son ingredientes esenciales para todo aquel que aspire al acelerado Sendero del Retorno. Sin un poderoso compromiso nos falta la intensidad emocional que nos abre a recibir y transmitir las energias dinamicas del Pi- lar dé La Misericordia. Las fuerzas de éste Pilar, cimentadas en el Padre Su- permo y expresandose Egdicamente como el todo abarcante amor de Chesed, llega a nosotros en los planos de la personalidad como deseos fuertes y apremiantes. En este momento, a medida que nos preparamos para ascender el Sendero de la Inteligencia Corporea, necesitamos renovar y revisar nuestro entendi-— fmiento de la Clave 18. Es a través de este Sendero que la armoniosa inte- racci6n entre Netzach y Mallkuth organiza todas y cada una de las células de ) \fmuestros cuerpos en estructuras que son capaces de expresar la Nueva Ima- 17 gen del Hombre Perfeccionado. La Inteligencia Corpérea de la Clave 18 esta referida a la consciencia del cuerpo. Su titulo, La Luna, le es familiar como un simbolo para la subcons- clencta. Aqui se refiere al hecho de que esta inteligencia del cuerpo que mantiene nuestros vehiculos funcionando como una unidad organizada y cooperadora, es subconsciente para nosotros. Sus coordenadas, ‘untificadas) actividades fueron construidas en el pasado de tal manera que. ordinaria-) mente, no tenemos que prestarles ninguna atencién consciente. La letra Hebrea Qoph, significa "parte de atrds de la cabeza”. Se reflere al centro en nuestro cerebro llamado “medulla oblongata” que actia como un vinculo entre los centros superiores cerebrales de :Pensamiento y de inten- .i6n, con las aeciones que se llevan a cabo a través de los centros subordi: nados del cuerpo. Qoph, se reflere entonces a lo que vincula nuestras activi dades mentales con las funciones de construccion, mantenimiento y trans. formacién del cuerpo fisico. a Es a través de esta inteligencia mental de nuestros cuerpos que imprimi-_ mos una nueva y superior influencia en nuestros cuerpos a medida que as- cendemos por el Sendero de Qoph. Pero el modo en Que imprimimos hace una tremenda diferencia ! Como ya lo hemos visto a través de Piscis, Qoph también se reflere a la intensidad emocional. Esto es lo que da a nuestras intenctones formuladas conscientemente el poder de multiplicarse a través de Ta consciencia del cuerpo. Ahora, este Sendero es el vinculo entre la Esfera de los elementos y la Es- fera de Venus. Mas aun, Piscis el signo referido a la Clave 18 es donde Ve- aus esta exaltado | Encontramos aqui otra feferencia a la “cualidad” que ‘eva nuestras intenciones conscientes mentales a una “atmdsfera" que in- fluencia las entidades constructoras del cuerpo mas efectivamente. Todas i tas asociaciones de Qoph a Venus, el sentimiento, Ja devocién, nos muestra el secreto de que darle poder reproductivo a una imagen mentaclara y de- finida es cuestién de la intensidad del sentimiento con que es transmitida. Netzach, Esfera de Venus, esta en el mismo nivel que Hod, la Esfera de Mercuno. En realidad. en los Grados de nuestra Orden, representa un ma- yor logro que Hod. Las cualidades atribuidas a Netzach han evolucionado: hasta un equilibrio con el desarrollo intelectual de Hod. Esto quiere decir, ( que Netzach se reflere a las mas altas emociones humanas; la verdadera \ habilidad humana para sentir compasion, para escuchar las necesidades de otros, y para anhelar ambos: dar y recibir amor. Es un Sephirah de la per- gonalidad, es verdad. es decir que hasta que esté perfeccionado es tefiide con expresiones personalizadas y condicionado por los deseos orientados de la personalidad. Pero su poder desciende del Sendero de Chesed! Es lo que hace a Netzach un transmisor menos obstruide para el Todo abarcante amor de Chesed, que es a lo que el trabajo relativo al Grado de Philosophus esta dirigido. En el Sendero de Qoph estamos estableciendo el vinculo a través del cual esta influencia de Chesed puede ser transmitida a través de Netzach para ser incorporada dentro del cuerpo fisico. € / Deberia ser notorio aqui que Netzach, en si mismo, no se refiere a las asi \ lamadas bajas emociones. Este el nombre frecuentemente dado a las expre- A stones de urgencias instintivas descontroladas del pasado. Ellas entran en .,) expresién cuando el nivel humano de Netzach-Hod se vuelve hacia abajo ,| para servir lo que deberia ser dominado; para servir lo que hace al hombre ). capaz de actuar "mds bestialmente que las bestias”. > En un aspecto el Sendero de la Clave 18 es un simbolo del ciclo total de desarrollo evolutivo. En otro es un simbolo.del acelerado Sendero del Re- torno. En esencia. por supuesto no son lo mismo. El Sendero Iniciatico no es nada diferente a una version concentrada de la evolucién natural, El Sen- dero asciende entre un lobo (simbolo de la naturaleza sin ayuda), y un pero (simbolo de la influencia culturalizante del hombre). La idea es que nuestro trabajo en el Sendero de Qoph, que es dirigido hacia la acelerada transfor- maci6n de la consciencia del cuerpo esta basada en un equilibrio inteligente entre la Naturaleza y el Arte, En lo concerniente a nuestros cuerpos. a lo que nos referimos como la Na- turaleza ha produeido ya una federacién altamente organizada de entidades cooperadoras: las células de nuestro cuerpo. Las ha organizado dentro de proceso que trabaja conjuntamente como una unidad para mantener nues- { tro cuerpo funcionando como deberia. En la ejecucion de La Gran Obr; provechamos de esta consciencia del cuerpo magnificamente organizada. — — reconociendo y obedeciendo sus Leyes. Sana see ‘Lo que la Naturaleza ya ha desarrollado son nuestras bases seguras, 0 fundamentes. Sobre ellas deberemos construir el Cuerpo del Adepto influenciandolas de manera tal que desarrollen la mas alta expresién de que sg son capaces. Esto es el Arte! Porque usted ha persistido suficientemente en q el conocimientd y ha fanado habilidad en aspectos del trabajo. esta ahoxa en Lecciéa 21 Ascenso Meditacional Pagina 139 Ahcra, nuestro énfasis sera el de establecer una corriente reciproca de @rerzia en el Sendero que une Malkuth y nuestro desarrollo en el Grado de Zelator a Netzach. Mas aun, nuestro trabajo meditacional en esta y en las dos lecciones Siguientes sobre la Clave 18, estara dirigido hacia el estable- cimiento de este intercambio a través del 29avo Sendero. Empiece visualizandose en el Sephirah Malkuth. Trate de recordar breve- mente algunas de las cualidades que adquirimos como un Zelator. Véase como inmerso en el segmento oliva. atribuido al elemento agua. El corres- Ponde a aquello en nuestro cuerpo que es traido a mas Perfecto ajuste gra- Clas a nuestro trabajo en el Sendero de Qoph. Recuerde que como un Zela- tor, el segmento oliva se refiere a la purificacién de nuestro sentido de la ob- Servacion. La idea fue que necesitabamos volvernos conscientes de la mane- ra en como los deseos personales prejuician nuestros conceptos y conclusio- nes. Este aspecto del trabajo de Zelator nos prepara para ascender por el Sendero de Qoph, en donde la intensificacién del sentimiento natural hace que los prejuicios y los irreales deseos personales se vuelvan un riesgo hacia el fanatismo. Después de visualizarse en el segmento oliva de Malkuth. trate de verse centrado en los cuatro colores propios de esta esfera: cetrino arriba, bermejo a su izquierda, oliva a su derecha y un profundo indigo por debajo. Centrado en esta esfera de cuatro colores entone Adonai Melek y entonces Ileve a “cabo esta meditacién: “Oh Tu, Senor de los Elementos, mi busqueda de libertad empieza en Tt! Tus multiples vestiduras coloreadas alumbran la chispa de mi asombro que se convierte en brillante llama" Ahora siéntase ascendiendo dentro del Sendero de Qoph. Visualizese cen- trado en un aura de brillante y vibrante luz rojo-violeta. Entone el nombre de Ja letra Qoph en la nota B. Siéntase inundado por la luz rojo-violeta y enton- ces Heve a cabo esta meditacién; ” Oh Tu Senior dentro de mi corazén condticeme a través del Sendero de Las Aguas | Liéname con el sentimiento que refleja Tu Glorioso Amor’ Ascienda ahora hacia la esfera de Netzach. Visualizese centrado en un aura de vibrante y luminosa luz verde. Entone el Nombre Divino para Netzach que es Yod Heh Vav Heh Tzabaoth. En este punto enténelo en la nota F# que es atribuida al color verde. Retorne brevemente a Malkuth para indicar de un modo simbolico que hemos abierto el canal a través del cual los poderes de Chokmah descienden (Prscn la tierra. Entonces entone Adonai Melek una vez mas y entone A-mén tres veces. Finalice como de costumbre, con los ejercicios fisicos. Ascenso Meditacional Leccién 21 Pagina 138 posicién de utilizar las leyes sibilidades de perfeccién que I: de la naturaleza de manera que produzcan po- a naturaleza sola no podria nunca lograr. Observe que{ 18) el numero de esta Clave. puede ser leido como 8, la ley de sugestion, expresada a través de la Clave 1, La Concentracién. Esto revela ambos, el método y el poder. La Clave senala el control sobre la coi cia animal, lograda_a través de ordenado, cultivado uso del deseo. hizo, mas profunda impresién emocional en nosotros. Realmente esta cuall- .. ~¥dad del sentimiento es lo que hace a todas las otras realmente efectivas. A »~ menos que le prestemos interés a algo no le daremos nuestra atencién loca- x lizada. Pjecutadies Tas practicas repetidas necesarias para aprender una Rabilidad gue es importante para nosotros. Aprendemos como controlar el proceso asociativo en meditacién por la misma raz6n. En otras palabras, to- dos los factores tantas veces enumerados como importantes en este aspecto de la Gran Obra son dependientes para su efectividad del Grado de intensi- dad.detras delsianieo, saree ae aeeennen SaeeoaeT ental Si su deseo y aspiracion no son lo suficientemente vivides usted no ira a través de las disciplinas de observacion: de repeticion y revision; de asocia- cion controlada, con poder iciente como para hacerlas realmente influ- P Ayentes, Sin una fuerte motacion le faltara la intensidad emocional que es - esencial para el acelerado Sendero evolutivo. Pagina 144 Ascenso Meditacional Leccién 22 cualidad del deseo es La Gracia de Dios !Es esencial para el progreso acelerado en ¢l Sendero del Retorno. En cue de nuestras vidas, sin deseo intenso, nada de lo que pueda hacer es ie mente efectivo, Con un deseo fuerte, todo lo que esta conectado con ese de- seo es hecho con entusiasmo, fuego y persistencia ! Es por esto que se dice que la El Sendero de Qoph procede de Netzach, asiento del deseo. El Sendero en si mismo, como hemos visto, esta asociado con Piscis, uno de los tipos del zodiaco emocionalmente mas intensos | En Piscis, Venus la imaginacion ", erepitaba es exaltada. La imaginacién es vivida, extensa y vital cuando esta a a eee -\v dedicada a un deseo fuerte e intenso | El Sendero de Qoph se eleva del Sendero de Malkuth hacia Netzach | Con respecto a la auto-consciencia, es el elevamiento al interés sobre el senti- miento interno subjetivo de las cosas, del interés y la atencién de solamente _los reportes de los sentidos fisicos con respecto a los fenémenos externos. Concerniente con la evolucion acelerada, este Sendero tiene que ver con el despertar de los sentidos internos a un arco superior donde ellos se vuelven el medio a/dei cual las intuiciones super conscientes son transmitidas al ce- rebro fisico. Con relacién a la consciencia del cuerpo, la Clave 18 nos muestra el poder que asciende. El cangrejo se parece al escorpién ! La fuerza reproductora se eleva de su habitat ordinario donde energiza las actividades reproductoras solamente para energizar los centros superiores del cuerpo. Este es el poder que asciende por el Sendero estrecho de la cima de la montafa. En el cuerpo, la montafia se relaciona con el centro de Mercurio en donde la ter- minacion del Adytum se lleva a cabo. TECNICA En esta practica continuamos nuestro ascenso a través del Sendero de Qoph . Esta construyendo el canal que une El Reino en Malkuth con La Vic- toria en Netzach. Uno de los principios mencionados en esta leccién fue el de lo reciente. Démosle un estimulo de fresca vitalidad a nuestro ejercicio de respiracién ritmiea trayendo su proposito e importanciaa a atencién consciente A medida que respira y expira ritmicamente, esta armonizando todos sus cuerpos con la marea y flujo Césmico; se esta armonizando con la Natura- leza. A medida que flota con las Grandes Energias se vuelve uno con ellas; se convierte en un canal para La Voluntad Césmica hacia el Bien. Ahora entone el Nombre Divino para Kether (Eh-Eh-Ey-Eh) tres veces. A medida que respira, visualice, con aspiracion, la Luz Blanca de Kether pene- trando desde lo Alto su mente, su corazon, su cuerpo, A medida que expire, a Ascenso Meditacional Pagina 145 complete el circuito. Usted envia hacia afuera la aspiracién que recibié. La envia de nuevo para alimentar, renovar y abarcar con amor todo lo que esta por debajo. Leceién 22 Asi usted respira todo lo que es superior; lo cual alimenta y perfecciona. Usted expira todo lo que ha recibido; lo da a todo lo que esta por debajo. Us- ted se convierte en un mediador entre el Yo y sus Obras en la tierra. Ahora visualizese en Malkuth, centrado en su globo de cuatros colores; En- tone Adonai Melek tres veces. Respire y expire. Una y otra vez. Armonizese con el continuo flujo de la vida. Ahora leve a cabo esta meditacion: "Oh Tu, Senior de la Tierra ! Soy tu Voluntarto Stervo ! La Luz Superior que me has enviado, la envio para perfeccionar Tu Reino por debajo de mi". Todavia centrado en Malkuth, visualice el Sendero rojo-violeta de Qoph por encima suyo. Véalo como un canal de luz rojo-violeta. Siéntase ascendiendo hasta que esté centrado en él. Sienta su luz rojo-violeta, girando ascen- diendo desde sus pies hasta por encima de su cabeza. Ahora entone la letra Hebrea Qoph en la nota B. Entonela tres veces y lleve a cabo esta medita- cién: Oh Tu, Divino Ser Interno !A medida que Tu Luz se vuelve mas brillante Yo soy renovado | Revitalizado | Regenerado | Tu aspiracién es mi aspiraci6én | Me rededico a servirte en Tus Obras en la tierra ! Después visualice el globo verde de Netzach por encima suyo. Imaginese ascendiendo hasta que esté centrado en su esfera de luz verde luminosa y vibrante. Entone el Nombre Divino para Netzach (Yod Heh Vav Heh ‘Tzabaoth) en la nota F# (fa sostenido), Enténela tres veces y después retorne a la esfera de Malkuth y entone Adonai Melek una vez. Asi abrimos el Sen- dero de Qoph a la interaccién que acelera su actividad. Entone A-mén y fi- nalice ejecutando los ejercicios fisicos que incorporaran las energias supe- riores dentro de las células de su cuerpo fisico. ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA Leccién 23 (De las transcripciones de las conferencias de Ann Davies) La Luna en la Clave 18 tiene un rostro y de él emanan treinta y dos rayos, él numero de fuerzas en el Arbol de la Vida. Como la ‘Luna"de la personalidad que refleja en mayor o menor medida el 'Sol'del Yo Superior, esta Clave sugiere una personalidad que tiene suficiente desarrollo pasado como para ser un candidato al Sendero de evolucion acelerado. La misma idea es sefalada en nuestra Orden por la secuencia de ascenso a través de los Senderos del Arbol de la Vida. No le esta permitido entrar al 29avo Sendero hasta que haya completado los tres Grados anteriores que le hayan Provisto con las calificaciones necesarias. Una razon por la que tanta preparacion es necesaria antes de ascender este Sendero ¢s que representa una més marcada consciencia del reino psiquico interno. Ahora usted tiene el conocimiento y la discriminacién necesarias para explorar con inteligencia los sentimientos, emociones e imaginaciones que estan principalmente por debajo de la superficie de la consciencia despierta. Su Propésito ¢s ganar un mejor entendimiento de su nivel que esta continuamente interactuando con otras vidas por estar compartiendo el alma vital. Bn este plano es en el que todos estamos expuestos a la influencia ‘telepatica de las. ideas, imagenes, modelos y emociones de los otros. La cualidad de conocimiento y los modelos de habilidades impresos en su "una" determina las mayores habilidades que usted tiene en este nivel. Como un aspirante espiritual desde hace muchos aos ya no tiene afinidad con los errores y distorsioncs realmente grandes de la conselencia colectiva. Los ha dejado atras! Sin embargo todos nosotros tenemos lo que podrian ser llamado ‘puntos degos" prolongadas afinidades inferiores por ciertos modelos emocionales negativos. Ellos necesitan ser conscientemente receneeides, de tal modo que podamos manejarlos apropiadamente. Mientras que estemos encamados tenemos que compartir la mds baja unidad’ y no podemos ayudamos de estar afectados por ella. Pero podemos empezar a disolver estas prolongadas afinidades que nos hacen actuar, algunas veces, de manera que inhibe el progreso espiritual. En este punto de su desarrollo usted necesita tener un examen mas pene- trante de las motivaciones inferiores que activan fuertes deseos y respuestas Leccién 23 Ascenso Meditacional Pagina 153 emocionales en usted. A medida que procede su ascenso a través de los Senderos de Avance es importante liberarse de las reacciones negativas yds tremendo poder emocional que fluye a través de este Sendero. La idea es 1 de dirigir la luz de su atencion consciente en este nivel lo suficiente como para ver donde usted atin esta permitiendo que las emociones mas bajas negativas emerjan a veces para esclavizarlo! Desde la leccion pasada usted gano mas entendimiento sobre el tremendo poder para el bien y para la evolucion que pueden ser obtenidos por el us inteligente de su habilidad consciente para imprimir modelos su subconsciencia. En la construccion del Templo Perfeccionado es esencial la creacion ¢ esos modelos de habilidad y conocimiento, Sin embargo, hay otros. que se como un viejo andamio, Ellos fueron necesarios en una etapa temprana (construccién pero ahora se han vuelto un obstaculo real y necesitan ser derribados). En un trabajo tal de destruccién usamos los mismos Principios que cuando: construimos. Cuando nuestro deseo es construir un modelo que influenciant la consciencia del cuerpo para que se perfeccione a si mismo empezamos con atencién concentrada. Lo mismo es valido con destruccién. Tenemos que 7 reconocer que tenemos un problema antes de que podamos hacer algo al Tespecto. Si lo ignoramos 0 lo racionalizamos can aceptable, no nos podemos liberar de estar apegados a él, Siempre comenzamos con un foco de atencién concentrada, ya sea que nuestro trabajo especifico al momento sea de construir o de destruir El siguiente principio que encontramos come esencial en la construccion de modelos constructivos fuc cl de repeticién. is igualmente importante en la disolucion. Para disolver una afinidad con una indeseable respuesta automatica tiene que observarse repetidamente Y megarse a actuar de la mane usual. Una,y otra vez volvera @ suceder! Una y otra vez usted debe parar cosa antes de que realmente sea relevada! Continuara Presentandose tentandolo para arrastrarlo en su corriente, la linea de menor resistencia hasta que el rechazo persistente terminara debilitando su poder sobre usted. En este proceso, tan importante como lo anterior, es tener una fon constructiva lista para absorber la energia liberada. Cuando usted para u: respuesta habitual la energia psiquica que usted libera necesita { inmediatamente dirigida dentro de una constructiva. Como un ejemplo digamos que usted ha tenide un habito de irritarse mucho en ciertas situaciones, Cuando usted detiene esa expresion usted podria dirigir cnergia Para activar la prictica del amor que hemos estado trabajando. Si parece ; ‘Mucho esperar de usted mismo en determinadas situacion sivas, | practica de elevarse en busca de guia! *Salte al punto superior’, | Aacostumbro decir! Desde alli puede dirigir la corriente hacia arriba, de tal manera que afade su fuerza a la verdadera aspiracion su corazon. Leccién 23 Ascenso Meditacional Pagina 153 A medida que se desarrolla una consciencia subjetiva, de modo que usted Sea capaz de estar mas despierto sobre sus propios sentimientos y emociones, hay una correlacion y un inevitable aumento de su consciencia a los sentimientos ideas ¢ imagenes inferiores, de otros seres humanos y aun de otras entidades. Usted se vuelve mas abierto a las erraticas y vagas formas y reflexiones del pasado y a las emociones-imagenes impresas en Ia luz astral. La misericordiosa y protectora cerca de la Clave 7 se vuelve mAs permeable. En su dedicacion a la ejecucién de la Gran Obra usted sacrifica algo de su proteccion y empieza a experimentar mas intensamente las penas, los dolores y a las depresiones que todavia son tan predominantes en el alma de Ia vida. Por esta raz6n es por lo que usted necesita disolver, lo maximo posible, toda afinidad que pueda tener por las emociones negativas, pero particularmente Por aquella de la depresién. A medida que la vulnerabilidad aumenta, usted necesita usar realmente la fortaleza y la discriminacion que le fueron dadas. Por su conocimiento y entrenamiento en esta Orden. Le capacitanin para Tesistir al convincente llamado de las aguas, el llamado para la indulgencia a la depresion y penas alli, Recuerde aqui que se ha dicho que los aspectos negativos de la naturaleza Pisciana son facilmente susceptibles a la depresion, al sufrimiento y a una tendencia a buscar escape en la bebida o en las drogas. Usted se ha dedicado a servir, por eso el Sendero del Sacrificio no deberia desalentarlo. Usted conoece el engafo de estas imagenes depresivas de pena y dolor en lo concerniente al verdadero Yo de ta humaniead. No debe permitirse a si mismo claborarlas dentro de su imaginacién, Con el poder aumentado que trae consigo ¢l entrenamiento oculto, ellos podrian acapararlo y volverlo, al menos temporalmente, de poco valor para la Jerarquia de la Luz. A pesar de que ¢s llamado el Sendero del Sacrificio, deberia darse cuenta por ahora que no es algo querido por usted a lo que tiene que renunciar, Estamos abriéndonos a un incremento de la intensidad del deseo, del poder emocional y del poder de la Imaginacién creativa. Sea lo que sea que imagine, 0 sienta, 0 ‘exprese tiene més influencia ahora! Lo que tiene que sacrificar més que cualquier otra cosa, es la tendencia a alimentar la depresion y ansiedad con el nuevo poder intensificado que ahora posee. No puede por mAs tiempo Permitirse el "lu/o" de la desesperacién, no en esta etapa del Sendero! A medida que entre al Sendero las Aguas mantiene sus pies firmemente sobre la tierra y permanece estable en su vinculo con el Yo Superior. A pesar de que pueda sentir la pena, rehuse a elaborarla. Cuando un. Periodo de depresién fuerte esta en su apice en el mundo, no busque Fazones personales para explicar la depresion, o la ansiedad o la desesperanza que usted siente. Rehtise a dar rienda suelta a imagenes que le recuerden dolores o penas pasados 0 en pene en razones presentes para la ansiedad cuando la ola de depresién es ierte. Leccién 23 Ascenso Meditacional Pagina 153 Recuerde, la vieja corriente puede ser fuerte y extrafamente tentadora Manténgase practicando la sublimacién de sus emociones dentro de un modélo mas elevado de respuesta. Finalmente la admitida afinidad en su sub consciencia. que lo ha hecho susceptible a él. sera en su casi totalidad liqui dado. Sin embargo, modelos poderosos en la mente colectiva tales como 1) depresion, la ansiedad, la irritacion, no seran totalmente eliminados en e ciclo presente. Todavia, les sentiremos a veces; pero podemos rehusamos ; aceptarlos como propios, El principio de lo reciente puede ser también aplicado a este aspecto de trabajo. A intervalos regulares usted deberia hacer inventario de su progrese asi podra ver en donde ha sido bien exitoso. Esto le dara un aliciente. Tara bién vera, sin desanimarse espero, en donde es requerida continuada persistencia. El siguiente principio tiene que yer con la restriccion del campo de la aso elacion para focalizar poder en una cosa a la vez. En la disolucion no deb intentar trabajar en muchos problemas a la vez. Restrinja su campo de es fuerzo. No es sabio intentar liberarse de todo al ticmpo, Ne deseamos derri bar todo el andamio antes de que el nuevo edificio sea lo suficientement fuerte como para sostenerse por si mismo. Gradualmente usted va a climinar ciertas afinidades negativas hasta qu un éxito relativo lo va alertar que usted esta listo para trabajar en otra ares Cuando puede decirlo? Cuando se libere de algo negative se mostrani ai mismo en la vida diaria, asi como un éxito en construir lo hace. Por ejemplc esa afinidad automatica por la irritabilidad podria haber despertado 1 mismo en su relaciones con otros, Cuando tiene éxito en esa sublimado] encontrard mucho menos de ella dirigida hacia usted. Asi como en la construccién de modelos constructives, la eliminacién d aquellos négativos influencia la estructura de su cuerpo. Por ejemplo, si usted ha estado periddicamente sujeto a depresiones profundas, ese “hdbito" 1 habria vuelto propenso a desordenes estomacales, problemas digestivos cualquier clase de malestar fisico. Cuando cl habito de la susceptibilidad a 1 depresién es eliminado gradualmente, asi mismo va a eliminar las penas fi sicas que son el reflejo de ello en la conseiencia del cuerpo. Ahora llegamos al principio de la intensidad, estrechamente asociado coi el Sendero de Qoph y el tipo de personalidad Pisciana. El deseo intenso no activa a volcar la inercia de los modelos erréneos, asi como proporciona e poder de construir modelos de conocimiento y habilidad. Sin embargo, par usted, que aspira ascender por ¢l Sendero de Qoph. su deseo de liberacién; devocion a la Gran Obra debe ser en verdad poderoso! El Sendero de Qopl es frecuentemente Yamado el Sendero del sacrificio porque, como increment nuestra c susceptibilidad a la consciencia colectiva, le aconseja permanece firme y fuerte para que las aguas de la pena no lo sobrepasen. Debe tener simpatia por los otros!Debe sentir simpatia por la pena y cl sufrimiento! Es esencial la intensidad en la emocion, porque es el poder que 10. conduce a la altural Usted tiene que sentir y sentir fuertemente, pero no debe CURES rohan ae cea AC ere ae ae Lecei Recuerde que todo lo que crece también disminuye. El Sendero en la Clave 18 esta sobre un terreno ondulado, Un ciclo de fuerte depresion, €s siempre temporal y le sucedera una de gran alegria. El Sendero ondulado nos proporciona otra clave, No debemos estar siempre intensos y esforzandonos. La discriminacién nos deberia mostrar que como todo lo demas en el cosmos, el reposo debe seguir a la actividad. Recuperamos fortaleza fisica y psicolégica obedeciendo las reglas del descanso y la relajacion- Durante un ciclo particularmente dificil, repose mas, relajese mas, luche menos. Ademas la consciencia del cuerpo no debe ser descuidada. Duerma y descamse permitiendo a sus cuerpos recuperar su fortaleza y vitalidad. Asi que parte de su Sacrificio es el resistir a la tentacién (y es una tentaciém para muchos aspirantes, por exceso de entusiasmo) del esfuerzo continuado. Sus cuerpos mental, emocional y fisico, deben tener descanso mientras estén encarnades en este plano. Preponderancia alternada es el modo de equilibrio final. Cuando trabaje lo debe hacer con entusiasmo! Cuando descanse deberia hacerlo completamente! De esta manera usted obedece la ley de los ciclos que es aparente en cada aspecto del cosmos. En la Clave 18 la preponderancia alternada de los opuestos, también esta simbolizada por el perro y el lobo en cada lado del Sendero ascendente. Ellos simbolizan dos aspectos del deseo. Su uso correcto es la Clave para la sublimacion de la Fuerza Una que conduce a la tiberacién final, Sabemos que el Sendera de Qoph es uno de los de deseo y emocion mas intensa, En la ejecucion de la Gran Obra Ja aspiracion nunca es tibia. Des-canso inteligente ¢s una cosa, pero el Sendero del medio entre extremos nunca hace alusién a un deseo tibio, El perro es el de la Clave 0. 0 sea que representa al intelecto. Con respecto al desco natural sugiere los deseas mas cancretos vueltos hacia el exterior que han sido cultivados a medida que el intelecto se desarrollé. El lobo es una representacion mas primitiva y menos restringida del mismo poder. Con respecto a los Aspirantes, no se refiere a los deseos animales no domados del no evolucionado. Elles han sido lo suficientemente sublimados por todo aque! que haya alcanzado este punto en el Sendero. El lobo pues, simboliza deseo vuelto hacia el interior hacia la libertad y el éxtasis de la experiencia interior. Cualquiera de estos, desequilibrado por el otro, puede conducir al error y al engafo. Si su deseo se vuelve solamente hacia el interior ignorando los problemas y asuntos de este plano usted puede enredarse en las engafiosas reflexiones de las realidades superiores impresas en la luz astral. Usted confunde una falsificacién con la cosa real y sigue a un gozo psiquico refiejad. SEED ie: cae Sera tr eee Oe ee mente, Leccién 23 Ascenso Meditacional Pagina 153 Si. por la otra parte, su deseo esta demasiado restringido por el intelecto usted fuerza todas las expresiones interiores para conformarse con las ideas de la raz6n y logica de este mundo. Usted corta las alas de la duminacion atandolas, en un molde de cemento logico, que usted deberia sobre volar Con escepticismo y sobre andlisis usted debilita la Luz de Gloria que su corazon tanto anhela abrazar. Pero el Sendero esta entre el medio de los dos terrenos ondulados. En esta etapa de su desarrollo usted debe dar preponderancia alternada a esta doj facetas de aspiracion. Los dos gobernantes de Piscis, arrojan mucha mas Tu Para que mantengamos nuestros pies en el estrecho y directo Sendero. U Clave 12. Neptuno, simboliza la entrega total a la Guia Superior. Calmando el ego Personal y su flujo de imagenes usted es capaz de recibir impresione! desde arriba. El otro gobernante de Piscis, la Clave 10, representa la comprensién de Kaph. Para usar la Sabiduria recibida usted debe desarrollar un intelecto capaz de correlacionarlo con los asuntos de la existencia fisica. Alternando su deseo entre las realizaciones externas e internas; correlacionadas usted mantiene sus pies en el Sendero, Si Persiste, llegan un tiempo donde solo habra UNO. La Luz de esa Union, una vez contactada lograda, comienza a multiplicarse. lumina la mente con sabiduria, glorifica el deseo con amor, y alumbra la consciencia del cuerpo. Cada céhula & vuelve un. 5 pequefio sol. reflejando la Belleza del Hijo. Esta es la etapa final de la Gran Obra, A medida que la Lune del Sol si muttiplica @ través de todos sus cuerpos Jas restricciones de los planos mAs bajos no lo podrin mantener en cautiverio por mis tiempo, La MberaciOn est cercana, Usted se ha vuelto un canal clan) a través del cual ¢l Bgo Un< puede ayudar a la humanidad; puede multiplicar su lus aqui hasta que la manifestacion real de la Nueva Era de Hermandad esté a la mano, TECNICA: Esta es la 3era practica cnfatizando especificamente el ascenso a través del 29ave Sendero, Dado que ¢l trabajo de este Sendero tiene que ver con la transformacion gradual de cada estructura y composicién de su cuerpo fisico, tenemos que recordar, en este punto, un entrenamiento anterior. Pan recibir energias Superiores nuestros cuerpos necesitan estar relajados. Los ejercicios de respiracion combinados con ¢] uso de la atencién nos pueden ayudar. La practica cn si misma no es nueva para usted, pero aqui deberé ver su relacién. con el principio de dar atencién a algo, antes de hacerlo desaparecer. Mientras respira, en la respiracién vital de la vida, siéntala a través d< todo su cuerpo, hasta sus pies. Ahora focalicese " Leccién 23 Ascenso Meditacional a Como con todas las practicas, le tomara tiempo antes de usted esté relativamente libre de las tensiones que acosan a la mayor parte de la humanidad, Ahora, relajado y receptivo, esta listo para proceder con la visualizacion del Sendero de Qoph. Imaginese centrado en el globo de Malkuth. Piense sobre usted mismo que se ha liberado de tensiones y ansiedades innecesanas y que obstruian los canales a través de los que recibimos las energias regencradoras. EntoneAdonaiMelek y leve a cabo esta meditacion: "Oh Tu, Novia del Todopoderoso Rey! Abandona tocias tus falsas imagenes a fin de que puedas estar lista para rear la Belleza enviada por ti desde arriba’. Ahora visualice el canal rojo-violeta por encima y entonces imaginest as- cendiendo hasta que esté centrado en él. Entone Qoph en la nota B (Si) tres veces y lleve a cabo esta meditacién: "Oh Tu, Yo dentro de mi corazén, me has preparado para distinguir lo falso de lo verdadero en. los planos de la luz reflejada. Ast a medida que asciendo el Sendero hacia Ti, estoy en paz, soy guiado a lo largo del carina". Ahora imaginese ascendiendo dentro de la esfera verde brillante de Netzach. Entone Yod HehVavHehTzabaoth en la nota F#, entonces retome a Malkuth y entoncAdonaiMelek. El Sendero de Qoph esta abierto! Usted ha visto la luz interior! Et poder estabilizador de Malkuth asciende y se une con el Dujo que desciende desde arriba. La sabiduria es preservada en forma, la lus Wena cada célula de su cuerpo. Finalice de la manera usual, a ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA (De las (Transcripciones de las conferencias de Ann Davies) Leceién 24 El 28avo Sendero de la Inteligencia Natural, atribuida a la letra Hebrea Tzaddi (i), es el segundo Sendero que debemos atravesar para aleanzar el Grado de Philosophus. En el Tarot esta representado por la Clave 17. La Estrella, asignada a la funci6n de la meditaci6n y a la verdad revelada por su practica. La esfera de Yesod es la fuente del 28avo Sendero. Mientras lo atravesamos tomamos la teoria y el conocimiento que obtuyimos como Theoricus y los ‘Sujetamos al proceso meditativo que revela sus verdades profundas. La Clave 17 esta asociada con el signo del HOMBRE, Acuario y con la etapa de Disoluci6n en la Gran Obra. La Disolucién esta relacionada con el resultado de éxito en la meditacion profunda que reduce todas las cosas a su esencia. Los alquimistas lo llaman el descubrimiento de la Materia Prima, aun antes de que este "desaubrimiento’ trascendente sea hecho, ¢] hombre es, el Pensador, que ¢s capaz de descubrir la verdadera naturaleza de las cosas con cualquier campo de estudio por el proceso mental que es analogo a la Disolucién. Cuando un ser humano comienza a dirigir su pensamiento hacia obtener um mejor entendimiento de su propia naturalezase esta aproximando a la revelacion de la Verdad que conduce a la liberacion. Usted que aspira al acelerado Sendero del Retomo, necesita ser refinar la cualidad y propésito de la meditacion! Se esta aproximando al Grado donde debe formular una definitiva filosofia de la vida. Lo que esto es realmente, es una sintesis de todo lo que ha aprendido en los Grades anteriores dentro de una nueva comprensién de Jo que es la personalidad humana y para que sirvel Tal entendimiento no es posible hasta que usted haya disuelte su vieja idea sobre la personalidad, Lo que pensamos acerca de la vida y de nosotros mismos, es basicamente lo que podria ser lamado nuestra filosofia, Sea lo que sea, se wuelve la Influencia principal, no solamente en lo que hacemos y pensamos, sino también en lo que experimentamos, Si un hombre cree, por ejemplo, que la ida es un infierno y habla, actua y piensa como si fucra verdad, entonces ‘ira el es verdad. Porque nuestra filosofia se vuelve la influencia basica en todos nuestros actos y ‘ pensamientos ulteriores, ¢l Grado de Philosophus es ¢1 final y complementario de la Primera Orden. Esto es completa la reparacion de la personalidad como un recipiente para trabajo superior. Leceién 23 Ascenso Meditacional Pagina 153 Basicamente la filosofia que usted formula estara cimentada em lo fundamentos de conocimiento de Yesod. En el Sendero de Tzaddi, deseamos someter estos fundamentos a la disohicién que revela la verdad distintiva d las formas a través de las cuales se manifiesta. Todas las cosas en este mundo son. como formas temporales en una mas Grande,elsiempre moviente Mar. Sus fundamentos de conocimiento con sus modelo constructivos, erigidos en una Teserva de memoria también son una forma Asi estos fundamentos cuidadosamente construidos es lo que le capacita para aproximarse a la Realidad, todavia de formas, a medida que se revela como forma velada. ‘Cualquier forma, no importa cuan constructiva 0 hermosa o ideal puede ser, esta necesariamente velada. En todos los planos de manifestaci6n n existe una forma que sea permanente y por lo tanto verdadera y buena pare siempre. Por formas entendemos, mentales y cmocionales tanto comofisicas. Todo conocimiento adquirido a través de del intelecto es u conocimiento parcial. Todo amor condicionado por distinciones preferencias como objeto, es amor parcial. Todas las formas, alin \/estrellas aparentemente eternas en los cielos no son cternas como formas. Usted que aspira a servir a la Jerarquia de la Luz necesita darse cuenta con un nuevo entendimiento de lo que esto implica ya que esa ilusién tifle todo en los planos del hombre personal. No importa cuan hermosos 0 ideal puedan ser jos sentimientos 0 ideas de Netzach-Hod, ellos todavia estn teflidos hasta cierto punto con la ilusién de separatividad. Cuando ellos reflejen sus mas Altas Realidades como un pozo calmado refleja ¢l Sol, usted puede percibir esa Realidad y seguirla hasta su Fuente, Todavia la forma si misma, por su naturaleza, es temporal, Tanto como exista forma, no hay Verdad que no esté oculta.. El trabajo de este Sendero, entonces, es wn trabajo preliminar que deber ayudarlo a librarse de demasinda dependencia de cualquier clase de forma establecida, Antes de que tenga la experiencia de la Ultima Disolucién usted se prepara para ella liberando su mente y emociones de apego indebido a la forma, La Verdad debe estar libre pana poder moverse! Debe estar libre para crearse a si misma dentro de nuevas expresiones que armonicen a los siempre cambiantes ciclos de la manifestacién césmica. La relacion de la Clave 17 con la Nueva Era del signo Acuario nos cuenta las cualidades que nos ayudaran a completar el trabajo de este Sendero, I solo Acuario es el signo particular del Hombre, sino tambien representa gran ciclo zodiacal que esta naciendo y las energias y cualidades que estcimplementando ‘su fuerza e influencia sobre la tierra. Su trabajo en es Sendero traera un gran influjo de esta Nueva Era dentro de su esfera de influencia. Entendiendo, utilizando y asimilandolas de una manera acelerad usted puede volverse un. c canal para volverlas mas influyentes dentro de consciencia colectiva de toda la raza humana, Para lo propésitos de presente nuestro trabajo, revisemos algunas de las cualidades positivas relativas al tipo de personalidad acuariana. Ellas ejemplifican lo que necesitamos desarrollar. Se ha dicho que los Acuarianos son pemsantes, en el sentido de ser profundos pensadores, ponderados, cientificos, inventores. Como deberia darse cuenta, todas esas cualidades es- tan relacionadas con la meditacion, que ha sido definida como un flujo con- tinuado de conocimiento en un objeto particular. El uso natural de este pro- ceso ¢s lo que trae nuevos descubrimientos e innovaciones al mundo. Los dos gobernantes de Acuario representan las cualidades necesarias que nos hacen tener éxito en descubrir aspectos de la verdad en cualquier aspecto de la vida. Saturno, Clave 21, se refiere a la atencion que focaliza la consciencia ¢n un tema central a ser desarrollado. Urano, Clave 0, muestra el apremio, el mirar hacia, con la mente abierta, que esta listo para recibir algo nuevo. El Loco es representado como un hombre joven porque ¢s la Juventud. en cualquier generacion la mas deseosa y capaz de aceptar ideas nucvas y nuevos modos de expresar las cosas. El Loco esta mirando hacia las alturas. El sabe que los logros presentes, no importa cuan grandes puedan parecer, no son la Ultima palabra. Para el proposito de ascender el Sendero de Tzaddi, esta cualidad de apertura, ejemplificada por el Loco, que deseamos traer dentro de expresién incremen- tada dentro de su personalidad. El Sendero 28 une sus fundamentos en Yesod como su deseo natural en Netzach, Con sus sentimientes usted tiene que estar dispuesto a dejar su fundamento de conocimiento moverse con los ciclos: continuos del cambio. La Realidad no cambiante sobre la cual podemos depender debe ser entendida como expresandose a través de cambio continuo. Como dice el libro de Los Signos; "Se equivocan quienes hablan de mi no cambiante esencia Como si hubiera fijeza en la operacién. Lo que cambia no es mi propia naturaleza, Pero esto incluye la posibilidad De infinita cliversidad en modos y obras." Usted esta entre los llamados! Se ha dicho que si usted ha sido 0 no escogido en una encamacion previa depende de los trabajos del Yo Superior a través suyo. Una indicacién de que usted est "dejando” esa Influencia Superior trabajar a través suyo es su habilidad para aceptar lo muevo en pequenias como en grandes cosas. Esta en las convicciones de su personalidad que puede percibir cuan dispuesto esta realmente a dejar ir ideas y sentimientos que le han servido como una fundamentos de verdad. La hermosa mujer en la Clave 17 es otro aspecto de Venus, simbolo de las for- mas encantadoras, logros artisticos, cl afectuose, timo, calor de las emociones humanas que son anheladas y amadas por todos. Ella ejemplifica estas cualidades, combinadas con el intelecto, que ha traido a expresion las mas nobles, altas, y las Mas encantadoras expresiones de la naturaleza humana. Todavia en humana. Todavia en la Clave 17. Venus esta velada! gQue Indica esto en relacion con su necesidad de desarrollar la actitud del Loco? eccion 23 Ascenso Meditacional Pagina 153 Si usted es libre de recibir nuevas revelaciones de verdad y ser un canal para formas que traeran la Nueva era dentro de expresion real, debe percibir que todos los niveles deformasde la personalidad, atin aquellas formas de expresion que usted mas quiere, todavia son sole formas. En cl andlisis final cllas son temporales. Pueden ser hermosas y relativamente precisos reflejos de los Sephiroth Superiores por encima de Netzach, pero mientras que estén condicionadas por la ilusion de separatividad estas formas no son la Realidad en si mismas, Los que esto significa, por una parte, es que usted debe darse cuenta que, no importa cuan encantadoras y deseables son las ideas de amor romantico; no importa Cuan necesarias e inevitables son las preferencias del amor de los padres por sus propios hijos, no importa cuan noble pueda ser el amor de un hombre por su pais, todas estas son formas de amor circunseritas por la ilusién de separatividad. ‘Todas las formas de amor son constructivas porque ellas tienden hacia la Unidad. Siempre hay verdad y desarrollo en el amor, mas alin debemos concebir ¢l Amor como una Realidad que trasciende cualquiera de las formas: que expresa en cualquier ciclo dado. Esta es la manera como usted se libera a si mismo. para experimentar el Amor Universal; la Realidad que expresa a través de todas SUS formas pero no esta confinado en ninguna. Entonces su entendimiento del amor se expande hacia afuera para moverse con la ola entrante; para abarcar mayores y mayores: areas hasta que todo lo que vive se convierte en el objeto de sik Amor. Esta necesidad de liberar ¢l Principio de los confines de la forma, se aplica a las formas mentales tanto como a las formas de amor. El Sendero de la Clave 17 €s aéreo y el signo de Acuario es particularmente simbélico del hombre como el Pensador. E] ascenso a través de este Sendero viene después del trabajo de Practicus en Hod, esfera del intelecto. La Disoluci6n, al estar referida a esta fase del trabajo, requiere que disolvamos todos nuestras viejas ideas confinadas sobre quién y que somes! Es sobre el sentimiento de Separatividad, més que todo, sobre lo que necesitamos damos cuenta como engano. Ninguno de nuestros pensamientos, o ideas, o innovaciones, 0 descubrimientos son personales en su origen. Cuando usted esta iluminado en meditacion es porque ha tenido éxito en participar de la meditacion Universal. Usted es meditado! Su personalidad actia como un foco a través del cual algun aspecto especial de la Verdad Universal puede ser “tomado" y sostenido en un forma que lo prepara para convertirse en un mediador para el Yo en los. planos del nombre y de la i La expansiva, creciente comprension de que su personalidad es un vehiculo Para el Ego Uno eleva sus deseos, hacia la Triada del Corazén, por encima. Su aspiracion de servir al Uno, quien es Idéntico en todo ser humano, comienza a ©xpresarse como un dedicado Servicio a la humanidad como un todo. Este es el desarrollo de los mas altos atributos relacionados con Acuario, La necesidad Acuariana de servir a la humanidad es mas objetiva que el enten- dimiento emocional Pisciano, Sus sentimientos humanitarios no son mucho mas emocionales como resultado de una conclusion logica que sigue a su Percepcion del hecho Hermandad! Ya que toda la humanidad es una en €sencia, entonces servimos a ese Uno sirviendo a SU humanidad, Asi, a medida que ascendemos el Sendero de Tzaddi desarrollamos las mas altas cualidades Acuarianas que nos preparan para ser receptivos a nuevas modos de expresar los principios que hemos comprendido hasta aqui. En efecto, liberamos cl prineipio precedente, para que podamos percibir como debe “xPresarse para permanecer en armonia con Jos siempre cambiantes ciclos del Proceso evolutivo. En el Sendero de Qoph nuestro énfasis se aplicé en entender las fuerza de nuestra naturaleza interna. Aprendimos como construir formas que serviran en la construccion del Templo Perfeccionado. Percibimos como los mismos metodos pueden ayudarnos a destruir formas en nuestra naturaleza que se han vuelto obstaculos. El Sendero de Tzaddi da un paso adelante. En esto debemos comprender la temporalidad de todas las formas, alin de las constructivas Llegara el tiempo cuando eso que es perfecto para su desarrollo presente se volverd como un confinamiento y una cadena. La Revelacion del Sendero 28 es le que nos prepara para mirar hacia arriba como el Loco, dispuestos a te. nunciar atin a nuestros ideales mas queridos cuando ellos comienzan a confinar la Realidad en su relacién con lo Nuevo, TECNICA: Para esta practica empezaremos ascendiendo por el Sendero de Qoph para Teiterar nuestro ascenso a través de cl. Entonces entraremos en Yesod ¥ Netzach. Visualicese centrado en una esfera de los cuatro colores de Malkuth; entoncAdonaiMelek entonces Ileve a cabo esta meditacion: Fee Jib Ok Seflor de la Tierra quien, me ha preparado para la Jomada que me ‘conduce interiormente a las Alturas," Ascienda ahora dentro del Sendero de Qoph. Imaginese centrado en un aura de vibrante luz rojo-violeta. Entone Qoph en la nota B (Si) y eve a cabo esta meditacion; Leccién 23 Ascenso Meditacional Ahora imaginese en Netzach, Entone ¥Yed HehVavHehr: meditacién; centrado en una esfera de luz verde lumi zabaoth en la nota Fa (Fé) y lleve a cabo ‘Eres Tu, Oh Serior de las Huestes, quien mezclas el amor que desciende con el.Juego de vida que asciende, y ast preparas el Templo como un tugar de morada para el Rey”. Ahora visualicese en la esfera violeta de Yesod. Recuerde brevemente algunas. de las cualidades y conocimiento que adquirid como un Theoricus. Entone el nombre DivinoShaddai El Chai, las notas son: C(DO), Fé(Fa sostenido)-F(Fa), E(Mi), Fi#(Fa sostenido)-D#(Do sostenido)-F(Fa) y entonces eve a cabo esta’ meditacion: “Tuyo es, Oh Todlopoderoso, la fuerza que me sostiene a medida que me preparado para entrar @.la region que revela la Verdad sin velo" Ahora visualicese ascendiendo el Sendero de Tzaddi. Dese cuenta que el color no cambia. Usted trae ¢l conocimiento de Yesod dentro del Sendere que revela ‘su esencia.! Entone Tzaddi en la nota A# (la sostenido) y entonces leve a cabo. e esta meditacion; "Byes Tu, Oh adorable de ia forma, Quien refleja el Sol para mil Ya no me atas mas tiempo para que Tu belleza reflejacia me impida ver Tu Puente” ay Ahora imaginese centrado ¢n In esfera de Neteach otra vez. Entone Yod HebVavHehTzabaoth cn la nota Fa (IH), Ha abierto el Sendere de T una actividad reciproca entre Yesod y Netzach. Imaginese de nuevo en Malkuth y entoneAdonaiMelek. Reg: de la tierra para dirigir simbolicamente la Luz del Sendero hada la iluminacién de este planeta de nombre y forma. ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA Leccién 25 (De las transcripciones de clases impartidas por Ann Davies) Sus aos de estudio como Constructor le han ensemado a asociar la Clave 17 con la verdad revelada a través de la practica de la meditacion. Sabe también que es un simbolo para Acuario, el simbolo paraticular del Hombre y de la Nueva Era. jEsto sugiere que la revelacion culminante es una revelacién acerca del Hombre! jAdan! jLa Humanidad Genérica! Las palabras no pueden describir lo que esto revela. Es una experiencia directa del Yo, como distinguido de la personalidad a través de la cual esta funcionando. Usted comprende que su persenalidad-es un complejo de vases, vehicules y envolterios temporalgs y siempre cambiantes. A partir de esta revelaci6n se desarrolla un nuevo concepto del reino humano. El cuerpo TOTAL de la humanidad es percibido como un vaso del Yo Invisible. ‘Cuando se desarrollan las implicaciones de éste nuevo concepto del Yo como Humanidad Una, llegan a ser las bases sobre los cuales es establecido el hecho de_la.Hermandad; un hecho que llegara a ser mas aparente para todas las unidades de la humanidad, a medida que la ahora naciente Era Megue a mas plena expresién. Para usted, que aspira a participar en el trabajo que esta trayendo esta { Era=de-Armotiia, hayamucha resporsabilidad. Stustedehasdessemvalieso, debe. estar-ablertoralasvenergias-dedaiNideweehira, Y para estar ablerto, debe Lmmeditar. Las revelaciones de la verdad que-anuneian le~Neewaera~son fen ORT ‘ No obstante, la mayoria de la gente interpreta equivocadamente esta practica. Se piensa de ella usualmente como de un estado de pereepcién artificialmente inducida, dificil de lograr, El nombre Qabalistico del 28avo Sendero deberia ayudamos a verlo bajo una nueva luz. Este Sendero, que esta relacionado con Hombre y con Meditacién. es llamado Natural! La meditacién es natural para el hombre porque ¢s una extension de su /-habilidad ~paraspensar. E] sustantivo mismo, hombre. es derivado del Sanscrito»Manas-pensar,.Meditamos en algun grado cuando quiera que concentramos nuestra atencion en alguna idea. 0 problema, 0 Imagen; la meditaci6n para la iluminacién espiritual es solamente una extension de ~esta funcién, La experiencia mas sublime de Union con el Yo Central es el desarrollo de una capacidad que €s la herencla natural de todo ser humano. Esto ademas esta indicado por algunas de las atribuciones de Acuario, _ Pertenece a la triplicidad de Aire. la cual es prodominantemente mental, _ Ascenso Meditacional Leccién 25° Pagina 162 Los Acuarios se distinguen por una capacidad para el Pensa profundo, extendido y controlado, que es realmente una ae meditacién. Por lo tanto, los tipos naturalmente meditativos, ejemplificados por el cientifico y el inventor, son identificados con este signo. Ahora, relacione esta capacidad para el andlisis mental, con el Sephirah desde el cual asclende este Sendero. En nuestra Orden, representa el Grado de Theoricus y un estado de desarrollo dedicado a la recoleccion y almacenamiento de conocimiento, como un Fundamento para el trabajo subsecuente. El ascenso a través del 28avo Sendero, del cual usted deberia notar que es del mismo color que Yesod, representa la extension y elaboracién de nuestro conocimiento teérico a través de la practica de la meditacion. El hecho de que este Sendero se origina en el Grado de Theoricus, indica también algo mas. Si la meditacién ha de ser de una calidad" capaz de recibir Sabiduria super consciente,-debe estar basado en un. fundamento-de conocimiento: culdadosamentesadquirido. El nombre Hebreo para quién ha completado el trabajo de Theoricus es Baal ha Da‘ath, np7 m Spa En ese Grado, los conceptos de principios desarrollados, tenen-relacion con@la~unidadsdesla=vida. El conocimiento’ (manejado por un Theoricus, esta dedicado a acrecentar su entendimiento"de \una esencia -omnipenetrante, -que-une-ta |demas: Le fue dada a usted como una hipétesis susceptible de ser veriflca directamente. Algunos postulados relacionados fueron anadidos para ayudarle a desarrollar esta teoria, Hevandola tan lejos como le es posible con. Ja mente razonadora, Takdesancollo nacional, debeareeordar, essun-preliminar. necesanio a:la recepeion de»confirmaciénelntuitive, debido a que la-teoriarcle ~fasUnidad:va-a_ser nuestro foco de meditacion mientras ascendemos por el Sendero 28, es util en este punto una revision de los conceptos relacionados, El concepto de una Unidad que se extiende por todo el Universo, sugiere el concepto correlacionado que afirma que tedas-lasifuerzas Yyepoderes en el Universo son inteligentes, yivas y capaces desalguna medida f keacei6n e imter-relacton. Esto significa que no hay atomo-en*elespacio que no.sea una parte -viviente-y responsiva-del-Todo Unificado. Dado que todas | lasefuerzas: y seres son: aspectos relacionadas -delPedo Gno, se sigue que | todos son virtualmente omnipresentes dentro de ese Todo. Por sobre este concepto de una Unidad viviente omnipenetrante, esta super tmpuesto el concepto del Hombre como la imagen Microcésmica del | Todo Macrocésmico. De acuerdo conn esta teoria, nosotros somos la "Imagen J Semejanza de ‘debido-a-que tenemos todas-las-potencias: Iniver ee Debido a que usted puede Pensar y ser consclente de que es consciente, puede experimentar conscientemente al Todo del cual, como un individuo, es solo una Parte, ZPuesto de otra forma, podriamos decir que, debido a que la constitucion total del ser humano-incluye un-cuerpo mental, es-capaz de-paraticipar -envel proceso mental de la Mente Universal y por consiguiente, es capaz de conocer el propésito para el cual el Universo vino a existencia. En esencia, lo que todo esto indica es que, debido a que usted-puede pensar, tiene la-capacidad-potencial-de-partieipar-en-elenivel-dellasmente que experimenta directa y continuamente la Giidad=del. Ser. Bl:reeuerdo auto’ consciente de esta experiencia, llega a ser posible cuando usted ha tenido éxito en construir un vehiculo personal capaz de sostener esa percepcion de los planos mas elevados, en una forma que sea inteligible para la consciencia cerebral en este plano. “El trabajo primario representado por los Grados de nuestra Orden, e&el de=transformar capacidades potenctales; enofaeultades reales. El Grado de Theoricus le proporcioné las teorias. El Grado de Reaetieus tmtredace técnieas disemadas: para~hacer habitwales clertas actitudes -deseables. Le fueron dadas técnicas para desarrollar la habilidad para amar y recibir guia superior. ElsAmér yalacUnidad soniddénticos como lo indican sus nombres ,. Hebreos. Si usted ha de experimentar la Unidad omnipenetrante, debe conocer el Alma omnipenetrante. Lacpractica=de=buseas-gea Superior desarrolia su capacidad-paracrecibirla: Reconociendo conscientemente al Yo Superior comosla-verdadera-fuente-de«Sabiduria- aun antes de que parezca haber tenido mucho éxito en contactarlo- el Suggestive de su reconocimiento empieza a construir estructuras Corporales que lo capacitan para recibir y registrar wipzaciones que_emanan del Plano Egdico de Unidad.y Amor. ® Y ahora, el ascenso a través del Sendero de Teaddi representa la elaboracién y crecimiento de la teoria. A a través de la meditactén correcta, usted hace contacto con el plano del Yo Superior, La persistencia en la meditaci6n estabiliza ese contacto, de manera que los vagos “toques” que slente en el comlenzo, llegan a ser revelaciones incuestionables de la verdad. Ahora, que quiere decir meditacién correcta? Primero que todo, usted 4, fecesita un propésito-especifico, Tenemos como nuestro propésito, la opertenele directa de la unjdad omnipenewante. Una clave para la {> meéditacion exitosa es la comprensién de que, dado que és primariamente }/,uma funcién de claboracién y crecimiento subconsciente. esta sujeta a = -sugestion desde el nivel de la mente auto consciente. La:ley-deisugestion es el nombre_para el-control-natural que los niveles superiores de desarrollo consciente, dentro de la vivencia del Todo, tienen sobre los niveles infe s del mismo viviente y responsivo Todo. Esto es mostrado en la Clave 8, la cual como lo deberia notar, es la reduccién de 17. Observe también la similitud de las figuras centrales. la Beacies de la meditacién sees la aplicacion deliberada e. inteligente de la sugestion auto consciente. Por dirige el nivel subconsciente receptivo y registrador de se vuelva hacia arriba, en busca de uia del Plano del’ ae: Leccl6n 2 Pagina 164 Ascenso Meditacional ¢ anales a través de los cuales la se es persistente en ella, esta sugestion abre ¢ que la subconsclencia cultiva Sabiduria Egoica suministra las ideas-semillas y elabora, La Clave 17 del Tarot es un simbolo de la relacton ideas aaa establecida de esta forma. Su mente consclente se -feealiza: invarial a en-wnaidea.a-ser-desarrollada. Catetiatn hee ee oe que=la~conduce--demunatdea»asotra. En meditacion, su funcién tmprescindible! debewser intensa; pero-restringidal Reeuerde -eendauamente \ebasunto -acerea del-cuial tbusca:lititinacién desde doxSuperior. Esta ¢s Ja “influencia Saturnina a la cual se hizo referencia anterlormente, La sugestin que libera su subconsciencia para recibir inspiracion desde lo Alto, es una expresion de la influencia Urapiana, 2aisestaabienta-para-recibinde:nucvo. ASi pues, en la Clave 17, ¢l simbolo para la auto consciencia. E! Ibis, esta al fondo debido a que en meditacién sus funclones usuales son Suspendidas temporalmente. Sin embargo, usted es preparado por la auto conscienciaElla-adepta la inteneidn: deliberada ‘eonsciente*desrecoleetar el conocimiento, sobre el cual debe estar basada la meditacién exitosa. Sin un Bandamento de conocimiento conflable, ¢] estado meditative no es eonducente a la recepcién de Sabiduria Superior, La falta de tal fundamento Puede dejar a quien practica la meditacién ablerto a recibir y elaborar ¢ flusiones. Esta es la fuente de muchas falsas doctrinas que han infestado al | hombre a través de las edades, z El conocimiento, conscientemente adquirido, crea discriminacién ( automatica dentro de la subconsciencia, de manera que rechaza elverror, lo ) rrelevante-y las-distorsiones, Es solamente la subconseiencia cultivada y Preparada, la que es automaticamente selectiva cuando necesariamente se ( esta abierto a receptividad interna en el estado meditativo. Asi, a medida que ascendemos por e! Sendero de Tzaddi, ascendemos *< desde un fundamento seguro de congeimiento confiable, que nos fue dado por Aquellos Quienes han Ido antes,-Tomamos 1a:Teoria.dela Unidad, la cual hemos desarrollado tanto como nos ha sido posible con la mente Tazonadora consciente y la liberamos de las restricciones de ese nivel mental. Esta es la Inversi6n, simbolizada por el agua (el pozo Clave 17) y por la Clave 12 del Tarot. Esta relacionada con la fijacién de la direccién usual de la atencion consciente, la cual es lograda sellando las aetividades de las facultades Perceptivas externas. ‘ La mujer en la Clave 17 llega a ser el elemento activo. Ella es la Emperatriz Fructifera, quien eleva el poder creativo de Yesod a través del 28avo Sendero para unirlo con la luz descendente del Plano de. 0. Ella le capacita para ir las vibraciones de energia que transforman gradualmente su cuerpo en la Nueva Criatura. Es la Nueva Criatura, pero a gue conoce-directamente-la'Unidad-de-la-Vida y-el lugar y proposito del- > devesa'Vida, Asi en Netzach, nace la Victoria, la Victoria de la comprensién consclente de la verdadera naturaleza del Yo. TECNICA a En esta practica, vamos a continuar nuestra aproximacion al Grado de aM cue través de los Senderos que conducen a Netzach. Como en la ma practica, ascenderemos por el Sendero de e entrar al Sendero de Tzaddi z ciiamiaei Visualicese en Malkuth, Preparado para ascender en consciencia, desde las consideractones externas hasta las realidades internas. Entone Adonai Melek y lleve a cabo esta meditacién: "Oh Tu, que eres el Rey en vestiduras terrenales; Aspiro @ conocer tu naturaleza interna, que pueda conocer mi Yo" Imaginese ascendiendo desde Malkuth y entrando al Sendero de Qoph, dentro de un aura de luz rojo-violeta vibrante. Entone Qoph en la nota B (Si) y lleve a cabo esta meditacion: "A medida que vuelvo mi mirada hacia arriba, hacia la Sagrada Montana, mis pies hollan el Sendero que me conduce hacia el Interior, donde estas Tu”. Imaginese penetrando en la esfera verde de Netzach, abriendo asi el canal que une al Reino con su Victoria. Entone Yod Heh Vay Heh Tzabaoth en la nota F# (Fa Sostenido) y lleva a cabo esta meditacién: “Oh Tu, cuyos deseos estan arraigados en la Sabiduria Superior, permiteme ser como un espejo que refleje Tu origen a todos los reinos inferiores”. Ahora visualizese centrado en una esfera violeta de Yesod, preparado para entrar al Sendero de La Estrella. Entone Shaddai El Chai y leve a cabo esta meditacion: "Oh Tu, que preservas el seguro fundamento de la Ley; permiteme entrar al Sendero que revela Tu alma viviente". Ahora imaginese ascendiendo por ¢l Sendero de Tzaddi; el color violeta fluye dentro de color violeta, Entone Tzaddi en la nota A# (la sostenido) y leve a cabo esta meditacién: “Oh Tu, Dorada Estrella Central! Permiteme servir como un vaso que vierta Tu Luz sobre el Tierra”. Uma vez mas Imaginese ascendiendo dentro de la esfera verde de Netzach, abriendo asi el canal de intercambio entre Yesod y Netzach, Entone Yod Heh Vav Heh Tzabaoth en la nota F#. ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA Leccién 26 (De las transcripciones de las conferencias impartidas por Ann Davies) El titulo de la Clave 17, la EStrella, senala tafoj la causa como la meta de ‘la meditacién. Desde Chokmah, esfera de la actividad de las estrellas del Zodiaco, Mega la viviente fuerza de vida, Chalah, min, que usted concentra en la meditacin. basunioater-ChokmahyelsPadresDivino, stlasmeta de-toda meditaeiéneverdadera; una meta expresada por la palabra simbolica Ahben, ]a8, iPr: El medio para desarrollar la unién consctente con el Padre, es a través del trabajo de la Madre. Ella es la Binah Superna. Su poder para diversificar la luz del Padre, da a luz al mundo manifestado. “Rotessiameonsefencia se _ desarrolia-a-través :de-laexperiencia’ deslasmanifesiacién. Por lo tanto, como " Neshamah, el alma Divina, ella le conduce de regreso desde la -diversidad a Ja Reunion con-la Fuente Patera. En la Clave 17, la Portadora de Agua desnuda es mostrada como la Reveladora de la Verdad. Cuando usted la busca en meditacién, Ella gradualmente devela los vinculos ocultos entre las cosas aparentemente separadas de este mundo. Aunque el titulo de Ia Clave 17 es singular, hay siete estrellas mas pequefias rodeando la Estrella Dorada Central. Son blancas. un color asociado con la luna, para mostrar que son siete reflexiones 0 variaciones de la Estrella Central, LasUnién conselente con el Padre» es*una~unificacionedesdiversidades que solo-resulta-posible cuando esas'diversidades-son realmente conocidas, Neshamah esta asentada en Binah, ¢l Sephirah mas elevado de la diversidad. Usted no puede conocer la plenitud ebtodo excepto através de (haber comprendido primero.la relacién-entre Sus_partés. Poco a poco, en la medida de sus necesidades, Neshamah le devela la verdadera naturaleza del universo. Ella lena los vasos de su consclencia personal con su Entendimiento del Orden Celestial. Ella modela el agua mental en imagenes-pensamientos que visten el principio Arquetipico con el ideal /Briatico. Es-ustedquien-debe-traer el-idealasAssiah. El Hombre, el Pensador, reina en Yetzirah, el Mundo Formative. Ei es el medio a través del cual el Principio Divino, envuelto en el Ideal Creativo, puede Megar a ser una realidad en el Mundo de Assiah. El-Hombre-tiene-a-su-cargo-el-trabajo de ) completar la Gran Obra. ‘ Neshamah le prepara para llegar a-ser-un-mediador consciente entre-el Ciele=y:la-TNerra, trayendo las siete estrellas microcdsmicas a armonia con Pagina 168 Ascenso Meditacional Lecci6n 26 sus contra partes césmicas. Todas las expansiones de consciencia proviene de una creciente habilidad para interpretar influencias de planos superiores. ta meditacién es el medio a través del cual los siete centros de fuerza en su cuerpo etérico somsalimentos activados en forma tal que cada uno pueda interceptar la energia espiritual relacionada con él. Podemos conseguir un gran discernimiento investigando las palabras en el Lenguaje Magico que corresponde a foe), 395. Otra palabra que suma 395 es también 70:0, JMameassa. la tribu de Israel atribuida a Acuarto, el Pensador, Tedo pensamiento -humano=es=una participacion.en=la -Mente “Universal. La meditacién es una extensién del Pensamiento, que le capacita para sintonizar la fuente universal y recibir iluminacion sobre los mas elevados alcances de la MENTE. El significado de Neshamah es "haciendo olvidar la tierra nativa’.-Lastierrasnativa-se reflere a lamexistencia -separada, dentro de lecual todos nacemos. La meditacion correcta sella las percepciones de los sentidos externos, de manera tal que olvidamosvalcyorseparado. Este olvido es lo que le capacita para contactar a Neshamah y participar de Sus revelaciones de la Verdad unificadora. Otra palabra que suma 395 es D’Dw 71, Ha Shamaim.” los Cielos”. Se reflere al Orden Celestial indicado para nosotros por el ordenado arreglo astronémico y por los movimientos de las estrellas. “Las Cielos declaran la Gloria de Dios..."(Salmos. 19:1). Todas las doctrinas de la Sabiduria Antigua concuerdan en que el universo es mental, Esto significa que todas+las*cosas en=el-universo ‘son-partésderunasmeditacionscantinwa Que por-sicmpre-esta. trevelando las-potencias: de lo: quesesmlaVidartina. Porque su proceso de pensamiento es un aspecto del proceso del Pensamiento Universal, usted puede extender su participacién en este ultimo. Puede lograr una ‘comprenston del “orden de los Cielos”, en lo relative a como se relaciona con todo sobre la terra, Usted puede compartir el Entendimiento Superno de ( Neshamah que releva los vinculos e inter-relaciones entre las aparentes diversificaciones de la naturaleza; vineulos que se extienden a través de todo el untverso. Es a través de una percepeion creciente de estas relaciones que Custed comienza a remontarse hasta la unién consciente con el Uno Indivisible. Otra palabra que suma 395 es ]O0 4. Ha Shamen. Su significado es “el ungtiento” o “aceite’. Se reflere a Mezlah, la Santa Influencia de Chokmah, como el “material de iluninacion’. El término correspondéde principio del Mercurio de la alquimia y al Sattva Guna de la Filosofia Oriental La meditacion es un proceso por medio del cual, el difuso "material de iluminacién” de la sabiduria abstracta es concentrado en un foco. Es un Proceso por medio del cual las energias espirituales son fijadas en el cuerpo. A través de la letra Yod, atribuida a Chokmah, hay una conexién con el Proceso alquimico asoctado con la Clave 9. Lavmeditactén da-forma a la sablduria abstracta arquetipica. Provisto que haya presente una base de conocimiento con la cual unirse. 2 Asi, tanto Ha Shamaim, "Los Ctelos", como Ha Shamen, “aceife", estan asocladas con las revelaciones de la verdad recibidas en meditacién. El orden del universo desplegado en los Cielos es el resultado de un ordenamiento y arreglo de la Fuerza de Vida no diferenciada o Iluminacién de Chokmah. Ese ordenamiento es el trabajo de Binah. el primer Sephirah de limitacton. Es-la-evalidad-limitante-y-establizadera-de-Binah-la-que alinea los _puntos.-de-luz-—viviente en -movimientes- deliberados que se inter relacionan. La verdad que es revelada siempre, en mayor 0 menor grado, es la Verdad de la Fuente Unica @partir de la cual se origina toda diversidad. ( -Nunta:-pierda-de=vista~lo--interlor—de-estas-cualidades. Cuando hace fontacto con Neshamah, usted participa.de ese nivel supero interior que gonoce como el Uno se_manifiesta a través de la diversidad. La interaccion continua entre Chokmah y Binah trae a expresién el Orden de los Cielos! Correlaciones esto con el trabajo Alquimico que tiene como proposito la duplicacién de ese orden en el microcosmos para producir la Nueva Criatura. Un ser humano perfecclonado es el resultado de un mas perfecto arreglo de las fuerzas que conforman los cuerpos de su personalidad. Esael resultado-de-un alineamiento»mds-preciso=de-las:Siete-Estrellas Interiores, de manera que llegan a ser receptaculos para las energias provenientes de / sus contra partes super conscientes. Ate 2 Otra palabra que suma(395 ¥s ™aW, Shemenah. Es la palabra Hebrea para el numero ocho! Observe que todas las estrellas en la Clave 17 tienen ocho rayos. Esto las identifica con la doctrina de la Octava. A través de la meditacién, las Siete Estrellas Interiores son alineadas com sus octavas superiores< Estas son las causas espirituales, mas elevadas de las siete influencias que hemos llegado a identificar con los siete planetas conocidos por los antiguos> Con estos planetas, hemos asoclado siete cualidades basicas que s¢ ‘expresan en diversas combinaciones en la personalidad humana, para-darnosia.cada uno de nuestro caracter unico. Por muchos afios, hemos estado reuniendo comocimienta y practicando téenicas destinadas a traer los siete centros a uma expresién mas activa y. armoniosa. Nuestro trabajo con Sonido y Color y les ajustes de la personalidad relacionados, nos han ayudade a hacer algan progreso en el iacemntente de los Siete Centres etéricas-con las vibraciones de los planos mas elevados relacionados con cada uno. A medida que su expresién de las Gletexcualidades basteas lega.asser “espintualizada’, esas cualidades son también armonizadas entre si. Esto conduce a la unificacién y reconocimiento de las Siete como reflexiones del Uno. Es de esta forma que es construido el Cuerpo del Adepto - la perfeccion del Templo. Esto nos conduce a otra palabra que suma 395. Se trata de Dd, Isajah. El significado de este nombre ¢s "salvacién por la sabiduria” Se refere a la salvacién del Templo, la cual completa la Gran Obra. Que son las octavas superiores de los planetas que deben ser interceptadas y equilibradas para completar la Gran Obra? Podemos: Lecclén 26 Pagina 170 Ascenso Meditacional empezar a comprender que es lo que buscamos contactar, mete el eslabonamiento de los planetas con sus correlaciones en los Cuatro iy Be Qabalisticos "...Las siete Estrellas son los angeles de las siete iglesias; y siete candeleros que has visto son las slete iglesias.” (Rev. 1:20). Las fuerzas espirituales mas elevadas estan atribuidas al Mundo arquetipico de Atziluth. Son representadas por los nombres Divinos o nombres de Dios. El nombre Divino para Binah, asiento de Neshamah, es Elohim, O'R. Es llamado el plural de Majestad, un nombre para representar los Sete Espiritus de Dios, el séptuplo Allento de Vida. En el primer capitulo del Génesis, Tepresenta a los Elohim, que traen las cosas a expresion real, De manera que los Elohim-son la primera-diversificacton del Uno en. los siete aspectos o cualidades, para la‘obra-de-la'manifestacion. En Atziluth, las Siete Estrellas que rodean la Estrella Dorada Central, se refieren a los Elohim o Siete Espiritus delante del Trono. En Briah, son los Arcangeles de las Estrellas. Los Elohim transmiten el Proposito de la Voluntad Primaria al Mundo Creativo, en donde las fuerzas Arcangélicas elaboran ese propdsito en el Ideal para la manifestacion. Las imagenes- pensamiento recibidas de este nivel estan libres de distorsién, pero son como Planos. Los detalles necesarios Para el trabajo exterior deben ser elaborados en Yetzirah, el Mundo Formativo por abajo. A Yetzirah le son atribuldas las Huestes Angélicas. Estas son las fuerzas vivientes que extienden la Imagen- Ideal Briatica del Proposito arquetipico en patrones y procesos mas definidos. El hombre gobierna én ¢l Mundo Formativo! Es con estas fuerzas y Patrones que usted, como Constructor Avanzado, debe trabajar. A través de la Meditacion, puede recibir inspiracién desde los Superior. Con Pensamiento dedicado, usted puede elaborar lo que recibe, formulando patrones y procesos mas definidos para su manifestacion De esta forma es como algun aspecto de la Voluntad Primaria es Proyectado a manifestacién en Assiah. Esta es la manera como usted sve como un mediador- transmitiendo Luz desde lo Superior para ayudar a elevar los reinos por debajo. __ Yetzirah es el plano particularmente asociado con el'Hombre. También es asociado con el elemento Aire, atribuido a Acuato. Siendo el mundo en el cual tlenen lugar las transmutactones; es en Yetzirah donde los siete centros son alineados y hechos receptivos a las energias espituales superiores. Gran parte de este trabajo ya ha sido llevado a cabo por usted, como un Constructor Avanzado. El Sendero de Tzaddi esta Particularmente relacionado con este leamlento de las estrellas interiores con sus contrapartes superiores. No €s atravesado hasta que ha tenido lugar bastante desarrollo. Antes de que sstuviera listo para él, usted tuvo que completar los Grados de Zelator, eK S icticus. Esto significa que antes de que alguien se encuentre Preparado para entrar al Sendero que intensifica su Teceptividad a los rangos superiores de fur erzas planetarias. debe efectuar un clerto grado de equilibrio preliminar coricus es elevada en meditacién para que Sifva_como.un “cebo" para atraer revelaciones del Plano Briatico por encima. Isis levanta su velo Para revelar las relaciones internas que existen entre cosas aparentemente separadas: Ella revela la unidad tras la unidad. Las Tevelaciones afectan a Netzach y alteran su direcci6n, El-deseo empleza-a- alejarse-de- los-intereses-personales.deliyo ‘Separado,-hacia:los:intereses.dela. (Vida-‘queses comprendida-como.Una. +—Se desarrolla entonces una filosofia de la vida fundamentada en esta hueva direeetén, Esta es la Victoria de Netzach! Vivireesta verdad es expresarla-en-todo lo.que piensa,-en-todosdo: que dice, en. todo-lo-que hace-en todo-lo.que:siente. Vivir esta verdad es verterla dentro del pozo en donde ella se multiplica. Cuando se infiltra en las aguas que compartimos con toda la vida, ayudamos a traer a Asstah una expresion de la vida mas cereana a la perfeccion. TECNICA En nuestra practica completaremos nuestro pasaje a través del 28avo Sendero de Tzaddi, que establece una reclprocidad armoniosa entre Yesod y Netzach. Una vez mas comencemos ascendiendo el Sendero de Qoph, que conduce a Netzach. Visualicese en la esfera de cuatro colores de Malkuth. Trate de recordar las cualidades e ideas que desarrollé como Zelator. Entone Adonai Melek y Ueve a cabo esta meditact6n; “Oh Tu, Senor de las formas manifestadas; revélame la Luz Interior que vincula todas las cosas a TL.” Visualicese ascendiendo desde Malkuth y penetrando en el aura Tojo- violeta de Qoph. Entone Qoph en la noia B (Sd y Weve a cabo esta meditacton; “Asciendo este Sendero de dedicacién ¥ preparada devocién! Tu has desasrollado en mi discriminacién a través de la experiencia en la tierra.” Ahora visualicese entrando en Netzach, es una esfera de luz verde vibrante. Entone Yod Heh Vav Heh Tzabaoth en la nota F# (Fa sostenido) y leve a cabo esta meditacién: ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA (De las transcripciones de las conferencias impartidas por Ann Davies) Lecei6n 27 El Sendero final que conduce al Grado de Philosophus €sta representado por la Clave 16 del Tarot, atribuida a la letra Peh. 5. Siendo el vinculo entre Hod y Netzach, ¢s ¢l primero de los tres Senderos Reciproces én €l Sendero del Retorno, el canal mas bajo de intercambio entre el Pilar de la Severidad y el Pilar de la Misericordia. Para nosotros, es el vinculo entre las habilidades~ que adquirimos como un Practicus y nuestro trabajo final de preparacion de la personalidad como un Philosophus, el Grado mas elevado de la Pomera Orden. En realidad hemos estado trabajando en el Grado de Philosophus por algun tiempo. En el Sendero de Qoph, hemos transformado el bien fundamentado entustasme del Zelator, en la devocion inteligente-a la Gran Obra. En el #-Sendero de Tzaddi, relacionamos las tearias y el conocimiento del Theoricus con revelaciones de la verdad mas elevadas recibidas en meditacién. Ahora, en el Sendero de Peh, queremos utilizar las habilidades del Practicus para promover las aspiraciones del Philosophus. Esto necesita el rompimiento preliminar simbolizade por la escena de aos “en la Clave 16 del Tarot, La ubicacién del Sendero de Peh en el Arbol de la Vida, indica el area de la personalidad que necesita ser sometida al choque = del despertar. Como canal de intercamblo entre Hod y Neteach, esta situado en el plano de la mente concreta.o plano mente! inferior (Ver diagrama, _ Leceién 2). La destruccién necesaria debe ser aplieada a las ideas a \Sentimientos’erréneos acerca de nut personalidad, a los cuales tenemos tendencia a aferrarmos, La Clave 16 esta directamente relacionada con Marte: Astrologicamente su influencia en “ries? la relaciona con el que activa el‘cerébrd, como mecanismo del ensamiento En la influencta de corresponde al poder que activa les centros reproductores. El- ] Escorpio dadonte, expresdndose en-todas.las-cosas vivientes, eslaagenciaca, pen ee esfera de actividad de Marte esta en Geburah, la fuente eis 816! parecen ser la voluntad y volicién personales. La ¢ Pagina 174 Ascenso Meditacional Lecelén 27 Z éste poder - que fluye-a través de usted; no'a partir de -usted- és su meta en el Sendero de Peh. Como lo suglere la escena en la Clave 16, este Sendero no es facil de recorrer, La voluntad personal Uene que ser puesta al descubierto como un fraude! Requiere practica deliberada y personal de auto- negacion, negacion de todas las cosas que asociamos con lo que mos que es nuestra 5 personalidad distintiva, Uno detras de otro, habitos de -pensamiento largamente establecidos, sentimientos y lenguaje -deben- ser destruidos. — Debido a que usted ha Iegado a acostumbrarse a estos érrores, ellos aon cémodos y su destruccion puede ser-un choquel ye En la Clave 16, el estrago es causado por una tormenta eléctrica total! estan activos el fuego y el agua. Marte esta relactonado con Aquello a lo cual alquimicamente se hace referencia como un “fuego hiumedo”. Mas aun, el Sendero de Peh establece una actividad reciproca entre un Sephirah de agua y un Sephirah de fuego. Qabalisticamente, esto corresponde a una /Anteracci6n entre Shin, 0 y Mem,G_Shinyes el diente que reduce la forma a » sus elementos y Mem es el Agua de la Inversién. A fin de destruir las falsas ideas acerca de lo que es la personalidad humana, la torre debe ser sujetada a la Inversién de Mem, tanto como a la destruccién de Shin. Las figuras cayendo de la torre son las formas falsas de lo que usted pensaba que era, Tenemos no solo que dejar al descubierto las discrepancias_ entre nuestras lineas usuales de pensamiento y respuesta y la no’ sSeparatividad que profesamos; también debemos llegar a ser conscientes de, y reversar, la sutil pero poderosa influencia ejercida sobre nosotros por los antiguos errores de la raza. Como se muestra en la Clave 16, es necesario un relampago de considerable magnitud para derribar la corona de la creencia ~en la autonomia personal, Después es necesaria una accidh continua de / fuego" y “agua” para arrojar afuera todos los pensamientos, palabraS, actos y respuestas basados en ese error, que permamecen atin antes de que conscientemente reconocemos lo ilusorio de la voluntad personal. « Deberia comprender que la destruccion de errores largamente mantenidos ya a necesitar periodos de.eaos y eonfusion. Los viejos habitos no mueren facilmente, como estoy segura de que usted comprende. Sin embargo. esta bien preparado para la tormenta en el Sendero de Peh. En el Grado de _’Practieus, se hizo mucho énfasis en el desarrollo de.distriminaclén aguda— ~ Esa discriminacton es 2! resultado del trabajo en todos los Grados Previos, el “produclo de conocimients, dedicacién y -habilidad! Esa ¢ Asi, armados.con la discriminacién, entramos a este Sendero, para dejar al descublerto las obstrucciones ocultas y sin transmutar que nos impiden aceptar de todo corazon la-fuente. impersonal de la voluntad. Usted debe liberar el canal que levara su aceptacién intelectual de la no-separatividad / en Hod: hasta..Netzach, en donde puede ser, también, emocionalmente aceptable, En tanto en cuanto no hayan sido abrazados por la naturaleza del sentimtente en Netzach, los ideales de Hod permanecen estériles. Unidos y solo unidos, es establecido el equilibrio que permite que la Voluntad Superior se haga conocida a Si Misma en el nivel Netzach-Hod. Recuérdelo bien: usted no puede permanecer como es ahora y llegar a ser un Adepto! Debe haber destruccién, antes de que pueda reconstruir los mismos elementos esenciales en el Templo Perfeeclonado, Es tlempo de que yusted sacrifique, en el Templo de la Verdad inexorable, aquellos viejos y \geonfortables habitos y errores que estan arraigados en la absorcién de la ~ personalidad dentro de si misma, La torre del-aislamiento le.sirvidybiensuna vez, pero ustedlaha.superado, Después de que una auto-consciencia diferente es completamente desarrollada, la torre debe ser destrulda de manera que usted pueda regresar a la unidad en una vuelta superior del arco. Nuestro-trabajo. en=el-Senderoede Peh-es, por-consiguiente, basicamente destructivo. Aunque la ilusién de la personalidad separada permanezca aun después de que el trabajo haya sido completado, el engano se ha ido para siempre! Las acciones basadas en esa ilusién son la causa de todos los ) egoismos, busquedas personales, orgullo y ambicién que resultan en la triste deshumanizacion del hombre hacia el hombre. El lugar de este Sendero en el Arbol, le ha mostrado que la.destruecion requerida -se-dirige primariamente a los errores en) suspensamientos y emoetones; En los reinos mentales, la herramienta de la destruccién es el anflisis agudo y penetrante. Usted quiere dejar al descubierto las manchas del error separativo en su: pensamiento, en:sus emociones, en las cuales ¢ cosas-que-diee! Peh esta particularmente relacionado comeldlenguaje. Lo que ) usted se permite decir acerca de la vida, acerca de otros.seres humanos, » acerca de Sus experiencias, puede ser muy revelador! Y que tal acerca de su respuesta a los errores de la consciencia racial? Encuentra en ocasiones que —sus cemiocionies concuerdan con los errores separativos que hay alli? Y cuando se da cuenta de que esta sucediendo, se detiene para invertir esa emoclon? Paraddjico como pueda parecerlo, la unidad misma que compartimos con el Testo de la vida, es Ia fuente principal de los falsos modelos que perpetuan nuestras torres de separacién. Por esto es que resulta tan importante practicar la inversién!-Elenivel.de-interoambio-telepatico envel-alma-vital-debe serimpreso-con ekreconocimiento de-su Unidad eseneial. Usted ayuda en tal’ transformacion..cada vez que invierte un sentimiento de separatividad—> ¥ in| . Esta es la forma en que la verdad empieza a multipiicarse! A reproducirse a si mismal A reunir fuerza e influencia en el Pagina 176 Ascenso Meditacional Lecci6n 27 alma vital! Es asi como mas y mas unidades de la humane capaces de sentirla y de empezar a responder a la Verdad de la Hermandad, Observe que el Sendero de Peh esta sin embargo en el area de preparacion de la personalidad. Su cuerpo mental es el recipiente inmediato de las emanaciones Egoicas procedentes de los superior. Por medio de este trabajo, le esta removiendo las obstrucciones. en forma tal que el Ego pueda usarlo para la transmisi6n de la Verdad Superconsciente. ( lo mas devotamente oCdantio He cats poe mes ebaipe lecaieaae or la tratificacion. de impulses i y . es libre para recibir y elaborar la Nueva Imagen que continuamente el plano del Ego por encima esta emanando "en germen’. Cuando decimos que clerta cualidad de comprensién emocional fue necesaria antes de que alguien estuv.era listo para entrar al Sendero de Peh, queremos significar una habilidad para comprender lo razonable de la idea Te Pagina 180 ‘Ascenso Meditacional Lecci6n 28 y las interrelactones que existen a la mente auto- consciente. Es de la observaci6n, estudio de La Unidad. La total interdependencia través del universo, son comprensibles para la una conclusi6n que puede ser aleanzada a través \\y experimentacion aqui en el plano fisico. Su posicién a la entrada del Sendero de Peh, indica que ha comb suficientemente y aceptado la Verdad-de4a=no-separatividad con=St=ntel intelectual. Antes de que pueda completar esa aceptacién, en Netzach, debe someterla al rayo que deja expuestos los antiguos modelos de conducta ‘basados en la creencia de la autonomia personal separada. Estos patrones multiplicados y perpetuados en la consciencia colectiva de la humanidad, son la legién de errores responsables de las apariencias ilusorias, que hacen parecer la existencla personal separada como ser una realidad. Como aspirantes espirituales, todos Ustedes han rechazado la idea de autonomia separada. El conocimiento y entrenamiento esotérico que han recibido. les ha ayudado a comprender que todas las apariencias de lo contrario son ilusorias. Sin embargo, debemos admitir que tedos nosotros , ,actuamos de muchas formas~como- st: la~mentira_de la separacién fuera , (erdad.-Por-aectos quiero decimla-forma-usual enla que-piensan-de-las-cosas # /¥-de-la-gente-cuando no-estan -en-verdadero. estudio-o meditacién—Quiero’ significar la forma usual en la que reaccionan hacia otres seres humanos y, situaciones cuando no estan directamente ocupados en asuntos espirituales! ( ( Significa ademas, las cosas que dicen y la forma en que reaceionan a las’ } { frustraciones y molestias ordinarias de todos los dias, que traicionan una afinidad subterranea con esa mentira, La escena de terror en la Clave 16 muestra el choque que todos nosotros sentimos, cuando tenemos que hacer frente a las muchas discrepancias que existen entre el ideal segun el cual queremos pensar de nosotros como una personalidad, y las muchas formas en las que desaereditamos’ dicho-tdeal en nueéstras actividades: de'tedos los dias. Como han encontrado los psicdlogos, la mayoria de los seres humanos construyen una imagen de la forma en que quieren pensar acerca - de ellos mismos. Todo el que profese creer en la verdad de la unidad - todos nosotros los hacemos _- deberia tener una imagen ideal de su personalidad como stendoamablebenévolo? no egoista c inteligente. Claro que admitimos haber tenido algunos obvios “deslices" aqui y alla. Pero los racionalizamos o cusamos ya sea como justificados o insignificantes, con algo como f »+"Después de todo, con el nivel de la mayoria de las consciencias en esta época y con mi sensibilidad. no es de extrahar que me haya (extraviado ahora y entonces. i f En otras palabras, hasta cuando entramos al Sendero de Peh, tenemos la tendencia a justificar las discrepancias obvias y Permanecemos totalmente ajenos a otras, mas sutiles y escondidas. Ahora. como todos Ustedes saben, Ja Nueva Imagen que emana del Yo Real sobrepasa infinitamente en Berfeccién y belleza a cualquier ilusién de Perfeccién que hayan podido inventar para su personalidad. Pero esa Verdadera Imagen del Yo no esta todavia en Assiah. Antes de que pueda ser “incorporada en la came” los modelos de separatividad que Ustedes peérpetG@an expresdndolos deben perder su control sobre Ustedes. Entonces y solamente entonces, pueden ser realmente lo que son potencialmente: Miembros del Quinto Reino, totalmente motivados y guiados por el Yo que es Uno. yp. El trabajo en este Sendero utiliza la fuerza de Marte como la energia que derriba formas y modelos..Enel_plano mental, son-el cassie , -anéiisis’y la alerta pemmanente lessque~llcxan aveabo este. dessmmisamicnio. Durante _este-aspecto-de la=Grane-@bra, debe-estar alerta al significado-de ¢ toda.cuamto Hate, dicey slente durante eldia. Comparando sus respuestas 5 de todos los dias con la verdad de La Unidad, Usted puede juzgarlas ( tomando ese patrén. Recuerde, Usted esta preparado! Es el Mago en Usted, alerta y abierto a la guia superior, quien entra al Sendero de Peh! Es-ladiserimimacion aguda del Mago-la-que-disclerne-la.diferencia entre-¢l-Yo y-sus-vehiculos. Cuando no esta cegado por la total identificacién- con su personalidad. no es tan desbastado cuando descubre sus muchas tmperfecciones. Sin embargo, no deberiamos cometer el error de disminuir estas imperfecciones como siendo jsolo la personalidad! Esa es una fomma sutil de excusarlas y.novayuda a-eliminarlas. La fuerza de Marte, activa en este Sendero, esta arraigada en Geburah, Severidad. Usted.debe seresevero con vloscermores queedescubre,-st=quicre desembarazarsesttselos. Cualquier cosa que sea lo que el relampago deja al descubterto como una obstruccién en el Sendero, debe ser despojada de poder. jH-De lecciones anteriores, Usted sabe que laCforma Me destrulb)el poder de ‘una respuesta indeseada, es dejando de expresarla a través suyo, Sabe también, que para logralo es necesario el esfwerze nepetide y el estado de alertapermanente. Supongamos que Usted ha reconocido en si mismo un mgdelo_indeseable de jespurestia. Gedasitit:quessedé ememi esta. . eae ion, deténgalo! La energia psiquica que lo acompania ya ha } sido activada, de manera que dirija esa energia hacia un«metielo que exprese Sin embargo, antes de que pueda destruir errores ocultos en su / comportamiento, «debeaser conscjente deoque el-error existe. Muchos son perpetuados por nosotros porque mo hemos sido suficientemente 7 conscientes de quesoniercares ~& menudo ha sido dicho que el Sendero Evolutivo Acelerado no es facil. Si Usted es serio en su intento de ascender por este Sendero, mo=puede permitirse por-mas tempo -ningian aute-engano. Como en todas las cosas, dccuands, el-premio: esegrande, el-precio-esselevado. Una vez-que Usted«se-ha ; -dedicado aullegar.a-ser-un-instrumento paraclawerarquia deslailbuz, muchas Pagina 182 Ascenso Meditacional Lecel6én 28 i humanidad son cosas que parecen inconsecuentes y que en la mayoria de la inocuas, aparecen como grandes obstrucciones Usted sabe que Iniclacién significa poder incrementado y ese poder ae mismo no es ni bueno ni malo. Es el canal que lo transmite, a we determina su efecto. Mientras«mas poderdesarrolle; mas—respomsable : para usarlo en nada-diferente al-bien. Para asegurarse de que no esta yendo cen la direccion equivocada, el complejo de su personalidad debe Ser ) despojado-de cualquier tendencia: hacia -elabuso-~deepader. Es por eso que algunas transgresiones Pequenas, o las asi lamadas, teesgeesiones 4menores, necesitan ser-reconocidas y-luego.destruidas, / Nadie-esta-sto:para.ayudar. a-otros:a-verd@eVerdad.de Ja Hermandad-hasta que-no la-haya-aplicado .come~un“patrén a-sussactividades- personales. En este Sendero hay una necesidad-de-crueldad hacia-¢-yo separative. No’ hacia _; el de alguien mas, sino hacia aquel a través del eual Usted esta -; funcionando. En la medida en que esconda los errores de la personalidad. / haciéndolos aparecer como Justos o carentes de importancia. Usted ( permanece engariads.porellos-y los.comtinuaexpresanda. Los actos separativos conscientes y¥ subconscientes, que nosotros velamos con justificaciones, estan representados por ¢l hombre y la mujer en la Clave 16. Ellos estan vestidas y en el Tarot esto representa la verdad velada por alguna forma de ignorancia 0 de interpretacién equivecada. Recuerde sin embargo que, consigo mismo tanto-como con otros, la ‘Seueridad no deberia incluir ningun senudo.de.condenasion. No es su deseo cometer el error de hacer surgir culpas o arrepentimiento excesivos. La actitud correcta deberia ser similar a aquella de la madre con su amado hijo. Lasctea totab esumestrar eardonde-oxiste-ob-erroradoomancra:quese-puedathaveralgesparareliminario, En particular, queremos poner al descubierto tendencias que estan arraigadas en pkmentira de la separacién, las cuales hemos cublerto con » diversos velos y justificaciones. Una de las formas mas Sutiles de éste error | es la que tiene como resultado clqagelto ospisieerat Llegamos a estar tan’ confiados en que no somos. egoistas, en que somos benévolos o amantes de Ja humanidad, que caemos en el pecado de considerarmes -superiores a la mayoria de los seres humanos. Asi, nos separamos de la humanidad misma que profesamos amar. * yotra forma comun de este ermor-es'.damamor y-apuda, Pero. dejando ~,amarrados cordeles invisibles, Hay~un-deseo, -oculte” anla~ percepetin nsciente, de-ser apreciado; admirado y-atin hastaidelatiaide. Es una la-personalidad otro esta -arraigada: en una aute-imipertanitia eparativay debe ser.dejada-al deseublerto.en.lo que es. or Antes de continuar con nuestra exposicion, permitame recordarle un importante secreto del éxito. Ayudara no solo a hacer mas comodo el choque del despertar, sino también que le traera momentos de genuina delicia. Marte, el planeta atribuido al Sendero de Peh, esta exaltado en Capricomio. {a actitud correcta para aproximarse a esta fase del trabajo es revelada por el signo en el cual Marte encuentra au mas elevada expresién. Capricornio es la Clave 15, la cual simboliza tanto la esclavitud a las apariencias en la cual nos adentramos, como la bendiia facultad del humor o la alegrfa. Ese S el secretol(Guando. Usted deja al descublérto~algunas ‘deslas_ridiculas discrepancias entressusauto-magen ideal y algunas. de las-cosas GREEN GREY [2] € 73 _ a 2 s Si Ne. ¥ = z %, z & ze 2 %, < & i © = RED YELLOW BLUE L, eS &, ee eg 5 - 1 &y Ee : fi eb 5 Ss YELLOW S a f, Got fue BVT Sly

s ae Z 2 z CITRINE Meditational Ascent on the Tree of Livingness USSEDXOLIVE Lesson No. 11 BLACK ———— a py sigue tyre THE INDIVISIBLE ATZILUTH DIVINE TRIAD IMAGINATION YETZIRAH AUTOMATIC PERSONALITY (CONSC LQUSNESS} TRIAD ASSTAH TETRAD OF PHYSICAL SENSATION BODY Fate - 14 ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA Leccl6n 29 (Transcripciones de las Conferencias impartidas porAnn: Davies) El relampago de la iluminacién o Espada Flamigera como tambien es llamado, llega en la Clave 16 desde un disco dorado, simbolo del Sol Espiritual Central, Su forma representa la concepcién de los Diez Sephiroth, todo el Arbol o Idea Primaria de una sola vez! El desarrollo secuencial de los Sephiroth pracede de ese Todo; un desarrollo que establece interrelaciones cada vez mas complejas entre ellos y que tiene como resultado la objetivacion en los mundos inferiores. La experiencia espiritual atribuida a la Clave 16, llamada el Despertar. eS una comprension repentina, usualmente breve pero muy clara. de ese Todo. Desde ella, llega a percibirse desstramsitoriadad desto@aslasseasas en este mundo. Los pensamientos y sentimientos de la consciencia que se despierta son reconocidos como temporales. siempre mudables y, usualmente -distorsionadas reflexiones de la Realidad Superior. Es por eso que eS llamada El Despertar! Aun una fraccién de segundo de Vision Superior hace que su nivel ordinario de consciencia pueda compararse con un Sueno. En-eseneia, aquelloa-lo-cual_despertamosts-aste relatadad ‘deolo que eonsideramos realidad. Aun, cuando esté despertando, la vida de la consciencia es indudablemente realidad cuando es comparada con las experiencias distorsionadas y reflectoras del suefio usual, pero en si misma es como un suefio cuando se compara con alcances mas extensos de consciencia, En algtn grado. tede nuiva- comprelision esearedespertar. Toda vez que usted evaltia un problema y le presta bastante atencion, usted concentra energia mental, La respuesta puede venir como um relampago repentino; pero, al igual que la acumulacion de energia tleme como resultado la tormenta eléctrica, la respuesta es realmente el resultado acumulativo de su evaluacion previa, Le despierta del estado nebuloso y del andar a tlentas en que se encontraba. Le traslada de una_fase de actividad mental. en la cual usted aplica su_nueva VISION @,sh_tore de conviecianes ¥ encuentra que de.cllas Ucnen quescr-descartadas. RoLsmonces: muchas Para los propésitos de esta leccién final sobre el Sendero de Peh, coloque delante suyo las Claves 1. 16 y 3, de izquierda a derecha. Debajo di de- derecha a izquierda, coloque las Claves 4, 13 y 15. Estas tre representan los varios aspects y expresiones dé Marte. Ja cualidad con la cual estamos trabajando en el 27avo Sendero. DA Tah 5 2 : Sacer Taq: Sp Pagina 186 Ascenso Meditacional Leceién 29 La Clave 4 representa la influencia de Marte en Aries. Es una influencia iniciadora, dinamica, constructora del coraje, acUvadora. El Emperador es un simbolo de dominio, a través de la fuerza del propdsito y de la habilidad razonadora superior Ahora. el principio que nos concierne en este Sendero. es comenzar a destreir losemedeles de-respuesta desla»personalidad que estan basados en lavikrsion de=separatividad. Cualquiera que sea el nivel de realidad que pueda haber vislumbrado, usted se encuentra en el proceso de extender a periodos mas y mas largos su despertar del suefo de la separacion. Para toda persona suzemmtépeton-de la realidad-es susceptible de ser expandida infinitamente. Los objetos mismos y las relaciones del plano fisico llegan a Ser “un nuevo mundo”, a medida que se desarrolla la; plenitud de nuestra # percepcién de ellos. Como con todas las cosas, la practica es el método. Lo mas consistentemente @poacraim GIS, -poniSar_yasenitir la no separatividad, mas(4““ ~ | rapidamente legara su cUerpo a estar estructurado para interceptar y / | -tetener-mas y-mas-elevados-voltajes.de-Verdad-por periodos de tiempo mas y {mas largos. Con el fin de hacer esto, tenemos que erigir modelos contrarios de rechazo; ( modelos que se nieguen a elaborar pensamientes © sentimientes 0 fdens ) basadas en la.sensacién deaislamiento personal y de cawsaeién personal. Al j igual que sucede con Ja formulacién de cualquier modelo de habito, se | requiere mucharwepeticiorman tes-de-que-elpatron liegueaesemtarr antonrattco: ( que no necesite prestarle su atencion consciente por mas tempo. La repeticién deliberada, persistente, conselente, requiere un fuerte impulso inicial, El Sendero que estamos atravesando es llamado la Inteligencia Excitante, Comenzar un empefo con suficiente voluntad como para terminarlo, es participar de la fuerga dinamica y activadora de Marte, En relacion con nuestro trabajo en ¢l Sendero de Peh, la Clave 4 representa el poder de voluntad, incrementado que esta disponible para usted, a medida que reconoce mas y mas claramente que la fuente de ntad: . La esfera de actividad de Marte es Geburah. Todas las expresiones marcianas participan de su volicion y fuerza. Cuando entra al Sendero de Peh desde Hod, usted esta armado con. un reconocimiento intelesttialdesia vokuntad supespersonal. Esto es, usted ha -aeeptada-lasverdad -deslasno-separatividad-eomoren=ideal. Ahora, usted debe actuar de acuerdo a esa verdad al enfrentarse a tanto error colectivo y Personal de lo contrario. Note que el disco dorado y el relampago combinados representan el simbolo del Marte, Ahora mire al Emperador! El es una figura de fuerza, coraje y confianza. También es un guerrero! > a . > sa bee a> Con el fin de construir un modelo que automaticamente -rechace la — influencia ‘Soparatista usted tiene que permanecer firme contra la corriente ‘sdelverrorcolectivo. La creencia en el aislamiento y en la autonomia personal es fuerte en la consclencia de la humanidad. En este punto, usted debe ejercer la vigilancia del Emperador, a fin de reconocer-conscientemente las acutudes-de su.expresion personal que todavia rinden-homenaje @-la-mentira- 5 de-layseparacton. Luego, para destruir tales actitudes, usted debe rehusarse a dejar que se expresen a través suyo. Eventualmente, llegara el tiempo en: que la repeticion de sus habitos consclentes de repudio Megara a estabilizarse como un habito en su subconsciencia. Como una etapa de la Gran Obra, la Clave 4 corresponde a la Calcinacion. Representa esa activa expulsion del error de la cual hemos estado hablando, por medio de una superabundancia de la energia de Marte. El dominio sobre todas las cosas que el Emperador representa. es el dominio del Yo Superior Z-sobre la-separativa—tg=naturaleza -inferior..Eb JasVolumtad Superior, esa Ruerza en=usted que vence el.dmpulso de-la-linea~desmenor resistencia. Recondézealo.como tla=fuente verdadera-de.la-voluntad y Ebdestruira los letargos, dilaciones y esfuerzos espasmédicos y desordemados que nos apartan de la Victoria cuando tontamente tratamos de confiar en un ‘existenteepoden-de-la-voluntad dela voluntad-sepanada- A medida que recorremos este Sendero, el poder de Marte es combinado con el de Mercurio, Clave 1. La Voluntad Superior comienza a energizarmos con potencia incrementada, cuando-reconocemos mas y-mas claramente que la_verdadera-funcién-de-la-atencion-conseiente ¢ssatiaaar Comte an wohiealo paratelh'¥oUnoelndivisible. . La Clave 13, La Muerte, representa a Marte en Escorpio. En ella vemos * tanto al Sol matutino, anunciando el nacimiente de un nueve dia como a un esqueleto, simbolo de la muerte, La {were de Miamte es el principio active: tanto del umpiilso sea! quecconduee-abeacimiento, como de la fuerza destructivaxque-conducesdlaemuentosdedafamma, En esencia, Marte es la /fenergia evolutiva que desarrolla la vida y la consciencia. a través de continuas series de formas cambiantes, ? Con el fin de completar su paso a través del 27avo Sendero, Gstedhtiteesita -_xeconoeer’ no solo lo weeesarto: del cambie; sino también su infalible /beneficencia;-Todo en la vida progresa hacia su consumacién final, pasando a través de ciclos alternados de nacimiento y muerte. de experiencia activa en el campo de la enistencia encarnada, seguida de la cosecha o asimilacién (en el ciclo que lamamos muerte. Intelectualmente en Hod, todos nosotros hemos aceptado la beneficencia [cet del cambio, en la misma forma en que hemos aceptado la-ne-separatividad. Jel Pere. hasta que no hayamos.destmiide-los-temores-o:ansiedades subterraneos -—~ 2¥ vasados en la resistencia al cambio no estamos todavia preparados para entrar a la plenitud de su aceptacién emocional en Netzach. ee que=pueda adoptar el temor -en» sus ——-exprestones personales, sesmun. .obstaculo-enscelisSendero. Usted debe Feconocerlo, basicamente, como siendo una respuesta a los modelos de Leccién 29 Pagina 188 Ascenso Meditaclonal ‘on el poder de temor en la consclencia colectiva, Rehusando a De dediaea a su imaginacion o atenctén, usted establece el modelo: co 5 energia hacia respuestas mas constructivas Para los aspirantes avanzados el temor puede tomar icone one vestidura mas exterior, que lo hace por tanto mas sutil y mas agonico. tomar la forma de-uninterés-enfermizo-porsel:bienestar dezseres Cereanos y queridos. O puede expresarse como una duda y una amsiedad predominantes -acercade-la-ealidad:.de~su>trabajospara-lawderarquia—dewia uz. Otra forma de temor a la cual los aspirantes estén particularmente Inclinados, es el-temor'y la.depresién-acerea-dekestado-actualkdelmundo. ~ En ocasiones usted no puede dejar de sentir oleadas de temor, porque ellas estan continuamente presentes en el alma, del mundo, pero puede xehusarse a-darles lacfuerza de su.atencién e ijmaginacién prolongadas. El trabajo v-eculto lo hace mas sensible a la consclencia colectiva. Es mecesario que * Pusted sienta con la vida, a fin de que pueda ayudar en su redencién. Beromo \ debe alimentar sus;emociones negativas -revistiéndolas-desimagenes de /présentimientos'y-ansiedades-personales a Recorrer el Sendero de Peh, es aceptar la responsabilidad de reeonocer y repudiar las muchas formas en la que*usted todavia se-permite pensar y / sentir como si.la muerte fuera una realidad. La aceptacién intelectual de la inmortalidad no es suficiente! Reeonozea_la-preseupacioneperehbienestar de lossseres amados-como-unai-forma desesasduda: Reconozca la ansiedad respecto a lo adecuado de su servicio como una forma de ella. Reconozea la ) depresién sobre el estado actual del mundo como uma forma de ella. &Finalmente, recenozea.las-muehas formas-en-las cuales usted-sesadhiere a las situaciones, relaciones, y eanveneiones. presentes. -aun si usted profesa le la bienvenida al cambio- como una forma de ella. Como una etapa de #\a Gran Obra la Clave 13 pertenece a la Putrefaccion. Es la Octava Etapa en la cual su antiguo concepto de la personalidad es finalmente desintegrado. A medida que tiene éxito en reconocer y rehusarse a expresar las muchas variaciones del error separativo, gradualmente desint — fae on los vehiculos desta -personalidad. Esta es la falsa 4) identificacion que es la base de todos los temores, ansiedades y resistencias ) al cambio. Por numero en el Tarot, la Clave 13 esta relacionada tanto con mmidad como con-amior. El mismo poder que ha estado perpetuando los modelos de femor en la consciencia colectiva, comienza a multiplicar y a acrecentar Seniimientos-de-unidad y cemstruye cl.fundamento firme sobre el cual puede.-proeeder el trabajo transmutacional, con algo mas que conjeturas y con intensidad acelerada. {Como Theoricus, usted aprendié acerca del dominio natural que la ~ comsciencia. humana tiene sobre todas Jas fuéras Subhumanas. Es un Conocimiento basado en el entendimiento de la vivencia inherente en todas las cosas - una vivencia que es capaz de responder; una vivencia que=es Una! Debido a que todas las formas y fuerzas en el universo son aspectos conscientes y vivientes de un Todo Unico, interacttian continuamente dentro de ése Todo, de acuerdo con, una ley definida y perceptible. Nosotros la conocemos como la Ley de Sugestién, operativa a través de toda la naturaleza en la cual las formas menos desenvueltas de la Existencia Una son_influenciadas y desarrolladas por formas mas evolucionadas de esa misma Existencia Una. Esta Jerarquia de influencia descendente, es el medio por el cual todas las cosas son desarrolladas gradualmente por la receptividad a lo que esta por encima. El_conocimiento de la cadena Jerarquica de influencia y del lugar correcto de la humanidad en ella, 16 preparo para legar a ser un vinculo mas valioso de esa cadena. Lo preparo para recibir de Aquellos que van adelante en el Sendero; para llegar a ser un canal consciente y cooperativo a través del cual Su mas brillante Luz pueda ser transmitida a los niveles por debajo. .7 Después de completar el trabajo de Theoricus, usted estuvo listo para ~/Aproximarse al Grado de Practicus en Hod, a través de los Senderos de Shin y Resh. El Sendero de Shin, representado por la Clave 20, unimos nuestros Ageehs-come-Zelator.a la.csfera deLinielecto, Sujetamos al fuego del andlisis mental los resultadas de la observaclon culdadosa de los fenomeno$ fisicos. Pereibimos la Indestructibilidad de la energia, a medida que pasa a través de lo Hos. infinitos cambios de forma en él plano fisico. Soe asionaigs con esto Ja dea de que la consciencia debe ser | almente indestructible. Una consciencia humana pasta través de formas oat nuaN cambiantes de Pengamento, ay smecisns Greenglas:..y, sin embargo, esvuna, Nuestro Pagina 194 Ascenso Meditacional Lecclén 30 trabajo en el Sendero de Shin nos capacito para eee ae comprension real de la verdad dela verdad de la a ee ee conscieneia permanece ‘slendo ella mismaa-través de—las ue expresion contUnuamente camblantes -desesta: vida. Debe an jen permanecer siendo ella misma a través de los cambios de la forma comparables, de una vida a otra. El siguiente Sendero que atravesamos fue el 30avo de la Inteligencia Colectora. En su simbolo en el Tarot, la Clave 19, el Sol es mostrado como la fuente de-vida_y-luz -para’ todas -las=cosas en-manifestacién. Ese Sol es también el Colector. Colecciona los frutos de la experiencias manifestadas, de las cuales es la fuente. En este Sendero, la teoria de la Unicidad de la Vida, formulada en el Grado de Theoricus , es relacionada con su expresion en el Microcosmos. El Ego dentro de usted es el Sol, la-fuente y el reeolector de los. frutos. de-una larga serie de-existencias personales. A través de todos / ( los vehiculos personales, usted ha entrado y salido de ciclos pasados; ese Sol coleccioné experiencias en-un-foco, que-representa su-nivel-de-desarrollo ( actual. El lo ha preparado Para empezar la jornada de regreso a la unién consciente con el Sol Central. Yesod es el dador de Poder para esta jornada de regeneraci6n. Dirigida por un Ego individualizado que es consciente desu fuente, el poder de Yesod es usado Para efectuar las transformaciones aceleradas y la construccién de nuevas estructuras que conducen al renacimiento dentro del-Quinto.Reino-de-la: Humanidad Espiritual. El Grado que ahora le fue ablerto es el de Practicus, situado en el Sephirah Hod. Su titulo Hebreo es traducido como Maestro de la Verdad o Maestro de #¥ia Fidelidad. El trabajo practico en Hod, le ayud6 a desarroliar unaefe en-la verdad. basada.en confirmaciones intelectuales. Nos comprometimos en practicas que nos mostraron expresiones de esta unidad a través de la naturaleza. Llegamos a reconocer ciertas leyes basicas de la forma ya comprender la importancia de estas leyes. Encontramos que la base de la forma es cuestién de relaciones entre puntos idénticos de luz viviente y consciente, relaciones que pueden ser representadas Por ciertas figuras “geométricas. / La comprensién de que todas las:formas.estan Senstituidas decluz viviente y\ consciente nos coloca en posicion de entender con el intelecto como esta } #formada esa luz. "Lo que est& armba es como lo que esta abajo’. Si somos la / imagen y semejanza del Creador Uno, entonces, en nuestra escala. somos < ~-Capaces de traer a expresion formas, a través de métodos semejantes y bajo — las mismas leyes. i Saat Con una base intelectual establecida para la verdad de la unidad, usted estuvo Usto para aproximarse al Grado de Practicus, en donde la fuerza entera de la naturaleza del deseo es capaz de aceptar esta verdad. Primero nos aproximamos a Netzach a través del Sendero de Qoph, Clave 18, que une a Malkuth con Netzach. Hablendo comprendido lo razonable de la idea de que la consciencia humana es cl poder formative, estamos ahora preparados para -unit nuestro conocimiento del~plano fisieo con=las aspiraciones-que mas estimulan nuestros sentimientos. Cuando las leyes de la naturaleza, aparentes atin, a través de los sentidos fisicas, son correctamente comprendidas, nuestro entendimiento de=la Unidad del=Ser.es-acrecentado enormemente. Nuestras aspiraciones mas elevadas son comprendidas como una respuesta a una influencia descendente desde lo Superior. Somos capaces de -elevarnes hacia lo _Superior.en-busea de-guia- consintensidad-incrementada. Esto, a su tumno, * intensificalaainfluencta-sobre.la-consciencta eorporal- Los procesos de ese cuerpo empiezan a “duplicar’ -en los modelos de relacion entre las unidades vivientes que lo componen- las aspiraciones que somos capaces de-formular claramente-y de sentirintensamente, Este es ¢l proceso que eventualmente perfecciona al Templo y que permite al Ego estar en unfén consciente continwa-conssus reflexiones en-el-plano -fisteo. A través del Sendero de Tzaddi, Clave 17, eleuames el-conocimiento del Fheoricus hasta la naturaleza del-deseoen=Netzach. Cuando el pensamiento- ~profundo y prolongado de la meditacién esta basado en la cuidadosa receleccién de—conocimiento, entonces, la uuz-reeibida desde armba es —correctamente interpretada. Es-revelada la verdad desque la-mente puede? comprender y las-emociones pueden abarear. Esto nos impele de nuewe desear mayor libertad y masduz, ¢ { El Sendero final a través del cual entramos al Grado de Philosophus fue el \ Sendero reciproco de Peh, que une a Hod con Netzach. En ese Sendero, » /Tepresentado por la Clave 16, trabajamos para elimimar los modelos | Conscientes.o.subconscientes en cualquier Area de expresién que estuvieran | inhibiendo nuestra-habilidad para sentir la.verdad dela unidad y-aetuar de . acuerdo con esa verdad en todo lo que hacemos. Ahora usted ha entrado a Netzach, Las muchas pruebas a través de las cuales ha pasado hasta ahora, le han traido al punto donde puede, con toda #elnceridad y con verdadero entendimiento dete que significa, dedican la ‘totaltdad-de las-fuerzas dela naturaleza de-su-desee-aetrabajo:quelo esta preparando para actuar.como un=eslabdn valioso-enlascadena Jerarquica a través-deta-cualel-YorUno conduce a perfeccién-su-propésite.sobretatierra. TECNICA Con esta revision del trabajo anterior fresca en su mente, vamos a imaginar nuevamente nuestro ascenso a través de todos los Senderos y Grado que nos condujeron a nuestra entrada al Grado de Philosophus. Visualicese en Malkuth, Como Zelator, entone el Nombre Divino Adonai Melek y luego lleve a cabo esta meditacién: is “Oh Tu Seftor de la Terra! Tus vestiduras se han hecho transparentes, Ellas no me esconden por mds tiempo la verdad de la Luz”. Ascenso Meditacional Lecclén ag sg Pagina 196 Visualicese ascendiendo por el Sendero azul-violeta de Tav. Entone Tav en la nota A (La) y leve a cabo esta meditacion: "En el Sendero de la Cruz, he aprendido el gozo del servicio que me une cor el Rey’. Imaginese en la esfera violeta de Yesod. Entone el Nombre Divino Shaddat El Chai y lleve a cabo esta meditacion: ‘Oh Tu Poderoso Senor de Vidal Tu fuerza es como una plataforma sobre la cual me apoyo a medida que alcanzo ia unién con el Yo". Regrese a Malkuth, a fin de entrar al Sendero de Shin. Véase en su aura de luz roja vibrante. Entone Shin en lai nota C (Do) y Meve a cabo esta meditacion “En el Sendero del Fuego, es apartada la contina de la matena. Vistumbro al Uno inmortal y Eterno’. Luego regrese a Yesod y entre al aura naranja vibrante del Sendero de Resh. Entone Resh en la nota D (Re) y lieve a cabo esta meditacién: "A través del Sendero de Resh. sigo una Luz que me conduce desde la circunferencia hasta el centro del Sol”, Ahora entre a la esfera naranja de Hod. Entone Elohim Tzabaoth en las notas apropiadas y lleve a cabo esta meditacion: "Tu eres el Creador! El tapiz de la existencia es Tu obra de Arte” Regrese otra vez a Malkuth y entre al Sendero rojo-violeta de Qoph, Entone Qoph en la nota B (Si) y lleve a cabo esta meditacion: “A medida que me elevo hacia Ti, siento Tu amor levanténdome hacia las Alturas”. Vuelva de nuevo a Yesod y entre al Sendero violeta de Tzaddi, Entone Tzaddi en la nota A (La#) y lleve a cabo esta meditacién: “El conocimiento de Yesod no esta completo hasta que haya recibido Luz en el Sendero de La Estrella”. Ahora regrese a Hod, de manera que pueda entrar al Sendero de Peh. Entone Peh en la nota C (Do) y lleve a cabo esta meditacién: “Voluntariamente, sacrifico todo lo que obstruye, todo to que bloquea el camino a la Victoria del deseo purificado’, Ahora entre a la esfera verde brillante de Netzach. Entone tres veces Yod Heh Vav Heh Tzabaoth en las notas F-C-C# C A#-E-E-C-A y entonces lleve a cabo esta meditacion: “He entrado a la esfera del amor! Estoy listo para dedicar todo lo que siento al Ego dentro del corazén", Termine en la forma usual. ie ied aan ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA: VIVENCIA (De las transeripciones de las Conferenclas impartidas por Ann Da\ A Lecci6n 31 E] titulo de este Grado relaciona la Idea de filosofia con la esfera del deseo, Hay realmente una conexién definida, Nuestra filosofia - Ja forma én que interpretamos la experiencia y lo que consideramos que es el propésito de Ia vida - esta condicionada por la forma en la cual queremos que sea. La antigua creencia Hedonistica de que el propdsito de la vida era derivar tanto placer sensual como fuera posible, obviamente estaba basada en el deseo Personal. Puede estar seguro de que antes de que usted entrara al Sendero de la Iniciacién tenia creencias similares a las cuales lamaba sus convicciones © filosofia, que realmente no eran mas que reflexiones de lo que entonces era el objeto principal del deseo personal, Aun ahora, en el Grado de Philosophus - en el cual queremos sintetizar todo lo que hemos aprendido hasta ahora en una declaracion de nuestra filosofia - el deseo es en mucho una parte de ella. Tanto como lo hicieron los Hedonistas, vamos a abrazar sus credos, porque eso es lo que queremos hacer. Lo que hace una enorme diferencia, es que el nuestro es cultivado; un deseo basado en conocimiento cuidadosamente recolectado, Rabilidad adquirida y, usualmente por este tiempo, alguna experiencia de Pplanos de percepcién mas elevados. Todo esto !o ha preparado para abrazar la Filosofia de nuestra Orden con una concepcién mas clara de lo que ella es y de la mejor manera de realizar su promesa. Ademds, esta nueva comprensién mas plena de d despierta una nueva intensidad del deseo. El deseo no puede Dero ipuede ser cultivado! Eso es lo que hemos estado haciendo anos _- mejorando la calidad del deseo, preparandonos para e ‘cuando todo el co nto y todas las habilidades que hi hhasta ahora, han llegado ‘a estar tan focalizada que | adquieren un nuevo significado y la meta llega a ser lo su como para despertar ala Emperatriz a plena pe ; Pagina 200 Ascenso Meditacional Lecelén | lo suficientemente definidas como en un esfuerzo unificado, legan a ser Ae dominar la atencién completa del deseo. Hasta que pueda lgs medios para conseguirla lo suficientemente ¢laros como para colocarlos ros _ en alguna forma de Imaginacion, la potencia plena del deseo no sé Ti anifiesta. 3 ~——s Es asi como el trabajo de este Grado inicla un nueyo ciclo de desarrollo acelerado. La unificacién hace que aquello a lo cual usted aspira sea lo ( suficientemente definido como para ser_formulado en_imagenes y, como | sabe, la imaginacion creativa es lo que pone en moyimiento fuerzas que _ incorporan las energias espirituales en la carne Dijimos que en este Grado, las ideas familiares tendrian um nuevo significado para usted. La Filosofia de nuestra Orden no le es del todo nueva. Ha estado aprendiendo acerca de ella todos estos afios. como un Constructor del Adytum. Esta presente, ademas, en todas las verdaderas Escrituras, por Aodo ¢l mundo. Lo que es nuevo, es la importancia que las mismas ideas parecen tener. Esta es la verdadera Victoria de Netzchah, esta comprensién unificada de la Sabiduria de las Edades, que intensifica de tal modo sus /aspiraciones, que usted entra en un ciclo en él cual el desarrollo es jtremendamente acelerado! Sua Nuestra revisién en !a ultima leccién lo preparo para esta m comprensién. La fusién de-compresiones, inspiraciones y revelaciones: ha experimentado en los Grados previos, lo capacitan para contestar, una nueva conviccién, las preguntas que han inquietado a los filés -pensadores desde ¢] comienzo del tiempo. Brevemente, estas preguntas eéQuién es el Hombre? gCual es el propdsito de su existencia? ¢Cu lugar del hombre en el esquema universal? ¢Como puede él asumir y de ese modo colmar el propésito de su existencia? Lo que sigue de nuestra filosofia, que propone respuestas a estas Como un Philosophus, usted esta preparado para ab una comprensién mas profunda que la que nunca tuvo ;