COMO ORAR CON PODER (Adrin Rogers)

Vosotros, pues, orad as: Padre nuestro que ests en los cielos: Santificado
sea tu nombre, venga tu reino, sea hecha tu voluntad, como en el cielo as
tambin en la tierra. El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. Perdnanos
nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal. [Porque tuyo es el reino,
el poder y la gloria por todos los siglos. Amn].
Mateo 6:9-13
Orar con poder! Nada es ms importante en todo el mundo para un cristiano
que aprender a orar. No slo es imperativo aprender cmo orar sino a orar
con poder, a orar en el Espritu, orar para obtener respuesta. Como cristianos
debemos comprender que no hay nada fuera del alcance de la oracin,
excepto lo que est fuera de la voluntad de Dios. La oracin puede hacer
todo lo que Dios puede hacer, y Dios puede hacer cualquier cosa!
En Mateo 6:9-13, nuestro Seor nos ensea cmo orar. Note que l no dijo:
Hagan esta oracin", sino: "Vosotros, pues, orad as...". Esta no es una
oracin para ser repetida sin sentido. A veces en alguna reunin, alguien
puede decir: "Ahora, pongmonos de pie y digamos la oracin del Seor".
Esto no es necesariamente apropiado.
En primer lugar, puede que muchas de estas personas ni siquiera sean
cristianas, y
no tienen ningn derecho de llamar a Dios Padre, como veremos en un
momento.
Segundo, nosotros no nos ponemos de pie y decimos una oracin. Las
oraciones no son para ser dichas, son para ser oradas. Puede que usted
pregunte: "Cul es la diferencia?".
Suponga que yo voy a su casa y me siento en su sala, y usted me dice: "Diga
una conversacin". Eso sera insensato. La oracin es hablar con Dios, no es
slo repetir palabras. Jess dijo que no orramos con vanas repeticiones. La
clave est en Mateo
6:9: ''Vosotros, pues, orad as...". Esta es una gua para mostrarnos cmo
orar. Orad as!
Confieso que puede haber momentos en los que las palabras encajan
perfectamente en mis necesidades. Entonces es posible que desee repetir
palabra por palabra de lo que nuestro Seor ense en esta oracin modelo.
Pero yo no estoy solamente repitiendo palabras. Estoy orando de corazn a
nuestro gran Dios, usando sus palabras.

Aprender a orar

El mayor fracaso en la vida para muchos cristianos es no aprender a orar. No

hay ningn pecado en su vida que la oracin apropiada no pueda evitar. No
hay necesidad en su vida que la oracin apropiada no pueda suplir. Por eso
pongo nfasis en que no hay nada fuera del alcance de la oracin, a menos
que no sea la voluntad de Dios. Qu necios somos si no aprendemos a orar!
Es importante que miremos el modelo de oracin que nuestro Seor nos dio
en

Mateo 6:9-13. Aqu l nos dice cmo orar.

Personas de oracin
Mire Mateo 6:9 donde dice: ''Vosotros, pues, orad as: Padre nuestro que
ests en los cielos, santificado sea tu nombre".
Quines estn incluidos en esta oracin? Un hijo y su Padre. Nos acercamos
a
Dios hablndole a l como nuestro Padre. Es importante entender esto
porque la oracin que prevalece es real para los hijos de Dios.
Usted podra decir que esto se puede dar por hecho porque todos somos
hijos de
Dios. No, no todos! No todos somos hijos de Dios. Jess les dijo a los fariseos
que notaran salvos: ''Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y queris
satisfacer los deseos de vuestro padre..." (Juan 8:44).
Quines son los verdaderos hijos de Dios? La Biblia dice en Juan 1:12 que
Dios les dio derecho de llamarse hijos de Dios a los que recibieron a Jess, a
los que creyeron en su nombre. As que no todo el mundo es hijo de Dios,
slo los creyentes!
Los hijos de Dios
A menudo escuchamos a la gente hablar de la paternidad universal de Dios y
la hermandad del ser humano. Eso no es correcto. Dios no es el Padre
universal de todos, y no necesariamente todos los seres humanos son
hermanos. Podemos ser hermanos en nuestra humanidad, pero en lo
espiritual no somos hermanos hasta que nacemos en la familia de Dios y
tenemos un Padre en comn. Dios llega a ser nuestro Padre cuando nacemos
en su familia.
Algunos pueden argumentar diciendo que debido a que Dios nos cre, l es
nuestro Padre. Bien, Dios tambin cre las ratas, las cucarachas, los buitres y
las serpientes, pero no es padre de ellos! Dios no se convierte en el padre
por el acto de la creacin. Dios llega a convertirse en nuestro padre por el
nuevo nacimiento, el nuestro.
Lo primero que debe ocurrir, si quiere que sus oraciones sean respondidas y
que sean poderosas, es convertirse en hijo de Dios. Para ser hijo de Dios,
usted debe recibir al Seor Jesucristo como su Salvador. Lo ha hecho? Vive
Cristo en su corazn? Si es as, entonces usted est listo para orar.
Cuando usted pueda decir: "Padre", ver lo fcil que es orar.
A veces le he pedido a alguien que ore, y me dice: "Lo siento, no puedo
orar". Y estas personas profesan ser cristianas! Por qu no pueden orar?
Ellos pueden hablar con un padre terrenal, y cualquiera que pueda hablar
con un padre terrenal puede hablar con su Padre celestial. Usted no tiene
que ser una persona elocuente para saber cmo orar. No tiene que usar las
frases y palabras ms sofisticadas, trminos adornados ni mtrica potica.
Usted simplemente puede hablar con Dios desde su corazn. As es como un
nio habla con su padre.

Supongamos que cuando mis hijos vivan en casa, mi hija hubiera venido a
m para decirme: "Salve, eminente pastor de la Iglesia Bautista Bellevue. Os
doy la bienvenida a casa, disfrutad vuestra estancia. Proporcionarais a
vuestra segunda hija, Janice, algo de dinero para poder dirigirme al almacn
de cosmticos y procurarme algunos con el fin de adornar mi rostro?".
Verdad que eso hubiera sido ridculo?
Lo ms probable es que ella dira: "Pap, te amo. Qu bueno tenerte en casa.
Pap, necesito algo de dinero para comprar algunas cosas en la farmacia".
Ella me habra hablado con confianza porque yo soy su padre. Pero eso no
quiere decir que sera irrespetuosa conmigo. Tampoco significa que vamos a
ser irreverentes con Dios.
Nosotros podemos hablar con l directamente y con confianza dicindole
"Padre".
Glatas 4:6 dice: "Y por cuanto sois hijos, Dios envi a nuestros corazones el
Espritu de su Hijo, que clama: Abba, Padre". La expresin Abba es una
palabra aramea en diminutivo y la mejor traduccin es "papito". Alguna vez
usted ha pensado llamar al gran Dios, el que cav los mares, apil las
montaas, puso las estrellas, que dirige este grandioso universo, "papito"?
Sera irreverente? No, no lo es.
El Espritu de Dios que mora dentro de nuestros corazones, clama: "Abba,
Padre".
Si usted ha nacido en la familia de Dios, puede, espiritualmente hablando,
gatear hasta su regazo, poner sus brazos alrededor de su cuello y hablar con
l; s, hablar de la misma manera como lo hara con su propio padre.
Algunos creen que deben orar por medio de un sacerdote o un santo. Lo
ilustran usando el ejemplo de hablar con el presidente. Ellos dicen que usted
no ira directamente al presidente, sino a un senador o congresista, y que
luego l ira como su vocero ante el presidente. Con este ejemplo ellos
conjeturan que usted no puede acercarse directamente a Dios, pero s puede
ir al sacerdote o al santo, que entonces ir ante Dios en su lugar.
Mire, amigo; por ninguna razn del mundo yo buscara a un congresista si el
presidente fuera mi pap. Si el presidente fuera mi propio y querido padre,
yo no dira:
"Seor congresista, le dir algo a mi pap por m?". Por supuesto que no
hara eso si el presidente fuera mi padre.
Usted puede ir directamente a Dios su Padre, si usted es nacido de nuevo por
la fe en el Seor Jesucristo como su Seor y Salvador.

El propsito de la oracin
Mateo 6:10 dice: "venga tu reino, sea hecha tu voluntad, como en el cielo as
tambin en la tierra". La oracin tiene un nico propsito: que la voluntad de
Dios se haga.
La oracin no es un ejercicio en el que doblegamos la voluntad de Dios y
hacemos que se ajuste a nuestra voluntad. Muchas personas tienen la idea
de que la oracin es decirle a Dios que haga algo que por lo general no
querra hacer. Esto no es verdad. La oracin es buscar la voluntad de Dios y

seguida. La oracin es la forma de lograr que la voluntad de Dios se haga en

la tierra.
Algunos dicen: "Saba que deba haber una trampa en esto. Todo lo que logro
es tener la voluntad de Dios. Yo no la quiero si no obtengo lo que deseo". Si
usted piensa de esta manera, djeme decirle que Dios quiere para usted lo
que usted querra para s mismo si tuviera suficiente lgica para quererlo. La
voluntad de Dios es lo mejor para usted. La voluntad de Dios no es algo que
usted tiene que hacer. La voluntad de Dios es algo que usted consigue hacer.
Dios lo ama mucho. l le dar todas las cosas buenas a los que andan
rectamente con l. Dios quiere y anhela bendecirlo. Usted debe llegar al
punto en el que pueda conocer la voluntad de Dios. La oracin exitosa es
encontrar la voluntad de Dios e involucrarse en ella. La voluntad de Dios no
lo encierra; por el contrario, la voluntad de Dios lo libera.
La Biblia dice: "Y sta es la confianza que tenemos delante de l: que si
pedimos algo conforme a su voluntad, l nos oye"(1 Juan 5:14). Debemos
orar segn la voluntad de Dios. Pero cul es su voluntad?
Algunas cosas, como la voluntad de Dios, estn claramente dichas en las
escrituras. Por ejemplo, la Biblia dice que el Seor"...no quiere que nadie se
pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento" (ver 2 Pedro 3:9).
Obviamente cuando una persona es salva, Dios desea su santificacin
porque la Biblia dice: "Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra
santificacin..." (1 Tesalonicenses 4:3).
Mientras sabemos que ciertas cosas son la voluntad de Dios, en otros
aspectos debemos buscar su voluntad. Debera mudarse a otra ciudad para
tomar ese nuevo trabajo? Debera vender su casa? Debera ir a esta o
aquella universidad? Debera casarse con ese muchacho(a)? En todos los
aspectos, si buscamos la voluntad de Dios, la conoceremos.
Cmo podemos conocer la voluntad de Dios? Jess dijo: "Si permanecis en
m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que queris, y os ser
hecho" (Juan
15:7). Ahora, note que l dice: "Si permanecis en m, y mis palabras
permanecen en vosotros". "Permanecer" es apoyarse en Jess momento a
momento, mirar a Jess y depender de l. Tambin significa que debemos
leer la Palabra de Dios a diario, y permitir que ella pase de las pginas
escritas a nuestros corazones. Entonces el Espritu Santo nos muestra cmo
orar y qu orar. Esto es lo que la Biblia llama orar en el Espritu.
El Espritu Santo en nosotros nos ayuda a orar. Oramos al Padre, a travs del
Hijo y en el Espritu Santo. Si nos rendimos al Espritu de Dios y
permanecemos en Cristo, entonces su Palabra permanecer en nosotros. Por
consiguiente, podremos orar por cualquier cosa que queramos. Porque
extraa y maravillosamente lo que ahora deseemos es lo que l quiere,
porque tenemos la mente de Cristo. Cuando oramos, pensamos los
pensamientos de Cristo despus de l.
Esta fue una de las lecciones ms dulces que alguna vez aprend sobre la
oracin:

La oracin que llega al cielo es la oracin que empieza en el cielo. Lo que

nosotros hacemos es simplemente cerrar el crculo. Dios pone algo en
nuestros corazones para orar, nosotros oramos por eso, y enseguida vuelve
al cielo.
La oracin es que el Espritu Santo encuentra un deseo en el corazn del
Padre y lo pone en nuestros corazones, y luego lo enva de vuelta al cielo en
el poder de la cruz.
No es hermoso? Entonces cul es el propsito de la oracin? "Venga tu
reino, sea hecha tu voluntad". Nosotros debemos buscar la voluntad de Dios
en todas nuestras oraciones. Eso de ninguna manera significa menos
bendiciones para nosotros. Al contrario, significa ms bendiciones.

La provisin de la oracin
Mateo 6:11 dice: "El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy". El Seor nos
est diciendo que de una manera prctica l suplir nuestras necesidades.
Uno de los versculos ms poderosos en toda la Biblia es: "Mi Dios, pues,
suplir toda necesidad vuestra, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo
Jess" (Filipenses 4:19).
No dice: "Mi Dios, pues, suplir todo lo que quieran", porque hay momentos
en los que queremos tener cosas que no necesitamos. Tambin hay tiempos
en los que necesitamos cosas que no queremos. Mi padre deca: "Ests
necesitando un castigo", y tena razn. Yo lo necesitaba, pero no lo quera.
Dios suplir todas nuestras necesidades y ms segn sus riquezas. No dice
fuera de sus riquezas. Un millonario puede darle 10 dlares de sus riquezas,
pero eso no significa que sea conforme a sus riquezas. Pero mi Dios suplir
toda necesidad conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. Nosotros
podemos acercarnos y decir: "Padre, dame hoy mi pan diario".
Este versculo no implica que slo podemos pedir pan. Nosotros tenemos
muchas necesidades. Esa es la razn por la que tuve cuidado de indicarle al
principio que esta no es una oracin para repetir mecnicamente. Es una
oracin modelo. Jess no dijo:
"Haga esta oracin". l dijo: "Ore de esta manera".
Si necesita pan, pdale a Dios una hogaza de pan. Si necesita trabajo, pdale
un trabajo. Si necesita una casa, pdale una casa. Permita que el Espritu
Santo le muestre qu pedir, y entonces ore en el Espritu para que sus
necesidades sean suplidas. Estoy convencido de que muchos cristianos no
tienen suplidas sus necesidades, a pesar de que Dios desea suplidas, porque
se hacen trampa a ellos mismos al no orar.
Santiago 4:2, dice: "...No tenis, porque no peds".
Cuando estaba en la universidad pastore una pequea iglesia rural en la
costa del estado de Florida en los Estados Unidos de Amrica, cerca del ro
Indiana. Es un lugar hermoso donde se produce parte de las mejores frutas
ctricas del mundo. Cuando estaba alistndome para volver a la universidad
fui a ese lugar y me encontr con uno de los diconos. l tena dos bolsas de
lona grandes llenas de naranjas, toronjas y mandarinas. Me dijo: -Adrian,
esto es para usted.
Yole dije:

-No puedo comerme todas esas naranjas, se daarn.

l me dijo:
-Llvelas a la universidad y reglelas.
Las puse en mi automvil, volv a la universidad y las guard en un armario.
Uno
o dos das despus, cuando estaba almorzando vi en el patio a un pequeito
escondindose. Como no se enter de que yo lo estaba mirando, decid ver
lo que estaba haciendo.
Vi que iba a robar una naranja de un rbol que haba en el patio. Era un rbol
de naranjas agrias, una fruta decorativa que no es muy buena para comer.
Arranc una y se alej corriendo. En esos das no tena dinero extra, pero
creo que realmente habra pagado un dlar por ver a ese chico darle el
primer mordisco a esa naranja.
Pero esta es la irona de este ejemplo. Si ese nio simplemente se hubiera
acercado y hubiera llamado a mi puerta diciendo: "Seor, puedo tomar una
de esas naranjas?".
Yo habra dicho: "No hijo, no puedes. Pero si subes aqu, te llenar de
naranjas". Yo tena naranjas que deseaba regalar. Eso es lo que la Biblia
quiere decir con "no tenis lo que deseis, porque no peds".
Un da, cuando estemos en el cielo, el Seor podr llevarnos a un gran
armario, abrirlo y decirnos: "Mira adentro. Ves todas esas cosas? Eran tuyas.
Son provisiones que hice para ti, pero como preferiste las naranjas agrias,
eso es lo que obtuviste". No recibiste porque no pediste.
Esta es la provisin de la oracin: "El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy".

El perdn de la oracin
Mateo 6:12 dice: "Perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros
perdonamos a nuestros deudores".
A veces la oracin no es respondida porque no oramos a Dios como Padre,
pues nunca hemos sido salvos.
A veces la oracin no es respondida porque no oramos en la voluntad de
Dios.
No estamos diciendo: "venga tu reino, sea hecha tu voluntad". En cambio,
decimos: "Venga mi reino, sea hecha mi voluntad".
A veces nuestras oraciones no son respondidas porque no pedimos.
Simplemente no decimos: "Padre, dame lo que necesito".
Adems, nuestras oraciones a veces no son respondidas porque hay
pecado sin confesar y sin arrepentimiento en nuestra vida.
Junto con pedir lo que necesitamos, debemos recordar que necesitamos
perdn.
Por eso nuestro Seor nos ense a orar: "Perdnanos nuestras deudas,
como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores".
Quiero darle dos promesas en conexin con la oracin. Aqu est la primera:
"Si en mi corazn yo hubiese consentido la iniquidad, el Seor no me habra
escuchado"
(Salmos 66:18). Y la segunda es: "He aqu que la mano de Jehovah no se ha
acortado para salvar, ni su odo se ha ensordecido para or. Vuestras

iniquidades son las que hacen separacin entre vosotros y vuestro Dios.
Vuestros pecados han hecho que su rostro se oculte de vosotros para no
escuchar" (Isaas 59:1, 2). No es que l no pueda or. Es que el pecado se
interpone entre nosotros y un Dios Santo. Si guardamos iniquidad en nuestro
corazn, el Seor no nos oir.
La Escritura no dice que si usted ha pecado el Seor no lo oir. Si ese fuera
el caso, l no oira a ninguno de nosotros. La Palabra de Dios dice sobre
nosotros: "porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios" (Romanos
3:23), y "Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros
mismos, y la verdad no est en nosotros" (1 Juan 1:8), Dios nos dice que si
guardamos iniquidad en nuestro corazn no nos oir.
Qu significa eso?
Supongamos que usted es un cristiano promedio que dice: "Nadie es
perfecto.
Todos tenemos algn pecado en nuestra vida, y este es el mo". Usted tiene
un pecadito consentido. Puede ser un rencor, una mala actitud o un hbito.
No hay arrepentimiento ni afliccin respecto a ese pecado, sino aprecio por
l.
Ahora digamos que usted se acerca a Dios para orar y dice: "Seor, t sabes
que mi hijo est enfermo, y yo quiero que lo sanes". Cree que Dios va a or
su oracin?
No, l no la oir! Mire, no es slo que usted haya pecado, sino que tiene
aprecio por ese pecado y si l hiciera lo que usted le est pidiendo, lo estara
animando a pecar. As que l no har lo que usted le ha pedido.
Primero debe enfrentar su pecado, arrepentirse del mismo y sacarlo de su
corazn, de su vida. Y la nica manera como logra sacarlo es viniendo al
Seor a pedirle perdn.
Primera Juan 1:9 dice: "Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo
para perdonar... y limpiamos de toda maldad". Si est orando con un pecado
en su vida y en su corazn sin arrepentirse de l, est desperdiciando
tiempo y saliva! Sus oraciones no estn pasando del techo.
Recuerde tambin que Dios nos perdona de la manera como nosotros
perdonamos a otros. Cmo perdona a los que pecan contra usted? Usted
dice: "No lo voy a perdonar", y Dios dice: ''Yo no te voy a perdonar a ti".
Entonces usted dice: "Bien, si es as, lo perdonar, pero nunca ms quiero
tener que ver con l". Dios dice: "Bien, yo te perdonar pero nunca ms
quiero tener que ver contigo".
Ahora usted puede ver que estamos orando con condiciones. Estamos
diciendo:
"Seor, perdname de la manera como yo perdono a los dems".
Escuch de una niita a que estaba enfadada con su madre. Una noche,
cuando ella la llev a la cama temprano y le dijo que orara antes de
dormirse, la niita se arrodill y or por sus hermanos, hermanas, pap, tas,
tos y por todas las cosas, y al decir "amn", mir a su madre y le dijo:
"Supongo que notaste que no estuviste en mi oracin". Bien, ese es el tipo
de oracin que no recibe respuesta.

Tiene pecado sin confesar en su corazn ahora mismo? Puede ser grande o
pequeo, pero si hay pecado en su vida, no se asombre de que Dios no est
oyendo su oracin. La Biblia ensea en el Salmo 66:18: "Si en mi corazn yo
hubiese consentido la iniquidad, el Seor no me habra escuchado".

La proteccin de la oracin
Otro aspecto importante de la oracin es la proteccin que viene con ella.
Mateo
6:13 dice: ''Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal". Existe el
diablo que es real y que quiere impedir que usted permanezca en oracin. l
le dice a sus demonios:
"Eviten que tal persona ore. Si logran impedido, podemos vencerlo siempre.
Pero si ora, siempre nos vencer!".
Se ha dicho que el diablo tiembla cuando ve de rodillas al santo ms dbil.
As que, amigo mo, necesitamos orar. "Seor, no nos metas en tentacin".
Y eso plantea una pregunta real. Dios nos tienta? Santiago 1:13 dice que
Dios no tienta a nadie. En 2 Pedro 2:9 tambin dice que: "entonces el Seor
sabe rescatar de la prueba a los piadosos...". As que este pasaje de la
oracin del Seor puede traducirse,
"guanos a fin de que no caigamos en tentacin". Debemos orar a diario para
que el
Seor nos libre.
Permtame hacerle una pregunta. Alguna vez usted ha cometido un pecado,
le ha pedido perdn a Dios y l lo ha perdonado? Ahora permtame hacerle
otra pregunta.
Despus de haberle pedido perdn a Dios por ese pecado, volvi usted a
cometer el mismo pecado o uno similar, a pesar de que Dios lo perdon? Ha
repetido ese pecado ms de diez veces y ha venido a Dios dicindole: "Aqu
estoy de nuevo, lo volv a hacer"?
Contina perdonndonos? Si somos sinceros, desde luego que lo hace. l lo
perdonar "setenta veces siete". l lo perdonar tantas veces como usted
peque!
Alabado sea su dulce nombre!
En lo que a Dios concierne, esta es la primera vez en la vida que usted
peca!
Porque l no slo perdona, sino que tambin olvida nuestros pecados! "Tan
lejos como est el oriente del occidente, as hizo alejar de nosotros nuestras
rebeliones" (Salmos
103:12).Yen Hebreos 8:12, Dios nos dice que l jams se acordar de
nuestros pecados.
Pero un momento! No se cansa usted de volver con los mismos pecados
viejos?
No se avergenza? No le da vergenza cuando vuelve y dice: "Seor,
nuevamente soy yo. Lo hice de nuevo. Fall otra vez. Dios, ten misericordia
de m"? Por qu sigue viniendo, si Mateo 6:12 dice: "Perdnanos nuestras
deudas"? Yo creo que es debido a que usted ha entendido el versculo 12,
pero no ha entendido el 13.

El versculo 12 es el perdn de la oracin, y el 13 es la proteccin de la

oracin. Y la razn por la que debemos volver a Dios tantas veces a pedirle
perdn es porque no hemos puesto en accin la proteccin de la oracin que
nos impide caer en tentacin repetidamente.
Muchos de nosotros saltamos de la cama en la maana sintindonos
bastante bien, y no nos damos cuenta de la necesidad real de orar. El sol
est brillando; tomamos nuestro desayuno y salimos de casa sintindonos
bien. Luego en algn momento del da pasa lo inesperado: Tenemos un
choque de frente con Satans. l todos los das cava un hoyo para que usted
caiga. l sabe ponerle trampas.
El diablo no est interesado en absoluto en usted como persona; su guerra
real es contra Dios. Las personas malvadas siempre han sabido que si no
pueden hacerle dao directamente a alguien, intentarn hacerle dao a
alguien a quien esa persona ama. Y el diablo quiere hacerle dao para
intentar afectar a Dios, porque usted pertenece a Dios.
De esa manera hemos llegado a hacer peones en esta guerra. El diablo es el
enemigo real! l ha hecho planes para sabotearnos y daar a nuestros seres
queridos.
Pero nosotros vamos paseando a lo largo del da, todo est bien; entonces
Satans echa una bomba en nuestro regazo. Llega de manera muy
inesperada y fracasamos. Al final del da, decimos:"Dios, lo siento mucho!
Seor, perdname!". Y l lo hace.
Pero esta no es una oracin para el final del da. Es una oracin que debe
hacerse al comienzo del da. Ella no es la cerradura que asegura la puerta al
final del da. Es la llave que abre la puerta al principio del da.
Al levantarnos, debemos ponernos la armadura de nuestro Seor Jesucristo,
y no hacer ninguna provisin para la carne. Debemos sumergirnos en la
presencia y el poder de Dios.
Dios construye un muro de fuego alrededor nuestro cuando decimos:"
Amado
Seor, lbrame del mal. Amado Seor, guame para que no caiga en
tentacin". Cun importante es que aprendamos a orar!
Nosotros no oramos por proteccin simplemente porque pensamos que
somos capaces de protegernos nosotros mismos. Lo peor no es nuestra falta
de oracin, sino nuestro orgullo! Pensamos que podemos pasar el da y
superar al diablo con nuestras propias fuerzas. La mejor proteccin es bajar
la defensa y seguir la ofensiva.
Tengo un amigo que jugaba ftbol americano y su posicin era de defensa.
Era rudo y grande, y amaba al Seor. Un da lo escuch hablar de una
conversacin que tuvo con el entrenador. Este le pregunt:
-Mike, haras una bsqueda por m?
Y Mike respondi:
-Seguro, entrenador, qu tipo de jugador quiere que busque?
El entrenador le dijo:
-Bien, est la clase de jugador al que golpean, cae y se queda all.
-No es el tipo de jugador que queremos, verdad? -dijo Mike.

-No! -respondi el entrenador, y aadi:

-Hay un tipo de jugador al que golpeas y cae, pero se levanta. Luego lo
vuelves a golpear, cae de nuevo y se levanta. Luego lo derribas y
sencillamente sigue levantndose.
-Ese es el tipo que queremos, verdad, entrenador? -dijo Mike.
-No, eso no es lo que queremos -corrigi el entrenador-. Encuentra al tipo
que golpea y derriba a todos. Ese es el tipo que quiero!
Le doy gracias a Dios porque cada vez que caemos, l nos levanta. Pero no
le gustara a usted resistir al diablo y hacerlo huir de usted, en lugar de
simplemente decir:
"Seor, estoy mal de nuevo, levntame?". La Biblia dice en Romanos 12:21:
"No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien". Necesitamos
dejar la defensiva y asumir la ofensiva orando: "Amado Seor, lbrame del
mal y guame para que no caiga en tentacin".

La alabanza de la oracin
Lo ltimo que quiero que usted note es la alabanza de la oracin en Mateo
6:13,
"Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos. Amn".
Acaba con una nota de alabanza, y comienza con una nota de alabanza:
"Padre nuestro que ests en los cielos: santificado sea tu nombre".
Toda oracin poderosa est saturada de alabanza. Por qu? Porque la
alabanza es una expresin de fe! La fe hace que nuestras oraciones sean
respondidas.
Cuando oramos en la voluntad de Dios con corazones limpios, entonces
tenemos todo el derecho de esperar que Dios nos responda. As que
podemos empezar a alabarlo.
Y si tenemos dificultad con nuestra oracin, puede ser porque no estamos
alabndolo lo suficiente.
Billy Sunday dijo que nosotros necesitamos quitar unos cuantos gemidos de
nuestras oraciones y meter unos cuantos aleluya! La alabanza es algo
maravilloso, poderoso.
La peticin entra en la presencia de Dios para volver a salir llevando algo.
Pero la alabanza entra en la presencia de Dios para quedarse all para
siempre. Agrada al Seor.
Nuestros sacrificios de alabanza bendicen al Seor. La oracin poderosa
rebosa de alabanza. Dios habita entre las alabanzas de su pueblo (ver Salmo
22:3).
Antes de salir para irme a la universidad, mi padre me dijo:
-Hijo, me gustara pagar tu universidad, pero no puedo.
-Pap, aprecio el hecho de que quieras hacerla -le dije.
Dios me llam a predicar y l ha cuidado de m. Viv de comer apenas lo que
llegaba a mis manos, y a menudo era la mano de Dios la que me alimentaba.
Pero para m signific tanto que mi pap me hubiera dicho: "Hijo, me
gustara hacerlo si pudiera".

La voluntad de mi Padre celestial nunca me dice: "Hijo, me gustara hacerla,

pero no puedo". Mi Padre celestial es el Rey de reyes. Tenemos el corazn
del Padre y la mano del Rey!
Tenemos un Padre que puede escucharnos y tenemos el Rey que puede
contestarnos. Debemos orar en serio, fervorosa y expectantemente, y con
adoracin hacia l.
Una vez que estaba hablando con un joven l me dijo:
-Dios me ha llamado a predicar. l quiere que vaya a prepararme, pero no
tengo nada de dinero. As que supongo que no podr ir.
-Si un millonario te ayudara, iras? -le pregunt. Sus ojos se iluminaron al
tiempo que deca:
-Seguro que ira.
-Tienes al dueo del mundo, el Dios omnipotente -le dije.
A donde Dios gua l provee. Si Dios no puede hacerla, quin puede? Dios
puede usar a un millonario, u otros medios, pero yo quiero decirle que suyo
es el reino, el poder, y la gloria! Qu gran Dios tenemos a quien orar! Y qu
necios somos si no aprendemos a orar.
Usted no fracasa en su vida a menos que sea realmente un fracaso en la
oracin.
No hay pecado en su vida que la oracin apropiada no evite. No hay
necesidad en su vida que no pueda ser satisfecha si usted aprende a orar.
As que quiero que diga junto con los discpulos, y con mi propio corazn:
Seor, ensame a orar!