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La vida afectiva.

- Los actos intelectuales no existen en estado puro: siempre implican un


aspecto afectivo. Y a la inversa, todo acto afectivo supone un acto intelectual (el amor implica
una comprensin intelectual).
Entre los dos y los siete aos aparecen tres novedades en la vida afectiva: 1) desarrollo de los
sentimientos interindividuales como afectos, simpatas, antipatas, ligados a la socializacin de
la accin, 2) aparicin de sentimientos morales intuitivos surgidos de la relacin con los
adultos, y 3) regulaciones de intereses y valores, relacionadas con el pensamiento intuitivo en
general.
El INTERES es la prolongacin de las necesidades: el nio muestra inters por algo porque lo
necesita. El inters es por un lado un regulador de energas: el nio pone energa en lo que le
interesa. Por el otro lado implica un sistema de valores: los intereses forman entre s un
sistema donde unos valen ms y otros menos, en cada momento.
En relacin con los intereses estn tambin las AUTO-VALORACIONES, que son los
sentimientos de inferioridad o superioridad, derivables de si obtuvo fracasos o xitos (reales o
imaginarios) en su accin. En relacin con ellos estn tambin los VALORES
INTERINDIVIDUALES ESPONTANEOS. As como el pensamiento intuitivo, gracias al
lenguaje, permite al nio intercambios intelectuales con los dems, as tambin los
sentimientos espontneos nacen de un intercambio cada vez ms rico de valores (simpatas,
antipatas, etc). Por lo general, habr simpata hacia las personas que respondan a los
intereses del nio y que lo valoren. A partir de aqu surgirn los primeros VALORES
MORALES, nacidos de sentimientos morales: aparece la idea de lo obligatorio y del deber:
estas no nacen de simples simpatas o antipatas, sino del respeto de reglas propiamente
dichas. No obstante, todava en este periodo el nio tiene una moral heternoma, que
depende de reglas y voluntades ajenas, no propias, lo cual es un logro posterior. El nio de
este periodo de 2-7 aos dice dos tipos de mentira: una que usa para ocultar una mala accin
frente al adulto, y otra que usa para exagerar (un perro de 3 metros). El nio juzga como ms
"fea" a la segunda mentira.

La afectividad, la voluntad y los sentimientos morales.- Antes de este periodo, vimos que el
nio obedece a una autoridad exterior (adulto). Luego, en la cooperacin aparece un respeto
mutuo con sus compaeros. Ms tarde, empieza a realizar una valoracin general del otro
cuando ubica en el mismo sistema el sentir como superior al otro y el sentirlo como semejante.
Se instaura as un respeto mutuo que conduce a nuevas formas de sentimientos morales,
distintas a la obediencia exterior inicial. El nio advierte que la REGLA une a los nios entre s
tanto como a los nios con sus padres.
El efecto notable del respeto mutuo es el sentimiento de justicia, Al principio el nio
consideraba justa la obediencia a la autoridad externa, y juzgaba un castigo como justo si la
accin castigada produca daos materiales importantes. Poco a poco el nio comprende aqu
que es importante la intencin con que se hace la accin ms que su resultado. Ser justo con
alguien es considerar, por ejemplo, que una mala accin no la hizo adrede.

A medida que los sentimientos se organizan, van constituyendo regulaciones cuya forma final
es la VOLUNTAD, verdadero equivalente de las operaciones racionales en el terreno afectivo.
La voluntad no es simplemente querer hacer algo con una intencin (esto ya lo hace el nio
cuando an tiene INTERES). La voluntad aparece recin cuando hay un conflicto de
tendencias, y consiste por ejemplo en resistir tal tendencia para actuar segn otra tendencia
diferente. La voluntad es as una regulacin que se volvi reversible: cuando el deber es
momentneamente ms dbil que un deseo, la voluntad restablece los valores poniendo en
primer plano al deber.