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Unidad I

Signo y códigos visuales


Unidad I

EL SIGNO
Consideraron los
signos de dos especies
La doctrina del signo fue formulada por primera
fundamentales:
vez por los Estoicos.
El estoicismo fue uno de los movimientos
filosóficos que, dentro del periodo helenístico, SIGNOS
adquirió mayor importancia y difusión. RECORDATORIOS
Fundado por Zenón de Citio en el 301 a.C.,
Humo: Signo de fuego
adquirió gran difusión por todo el mundo
greco-romano, gozando de especial
SIGNOS INDICATIVOS
popularidad entre las élites romanas. Su
período de preeminencia fue del siglo III a.C. No se observan nunca con
hasta finales del siglo II d. C. la cosa indicada
(movimientos del cuerpo
como signos del alma)
Se referían a signo en general como “lo que
parece revelar algo” pero ensentido
propiodenominaron signo a “lo que indica una
cosa oscura” o sea, no manifiesta.
Unidad I

Etimología de la palabra SIGNO:

Al menos hipotéticamente, la palabra signo, a


través del latín signum, viene del étimo griego
secnom, raíz del verbo “cortar”, “extraer una
parte de” (en aquel idioma).
La raíz primitiva parece indicar que “signo”
sería algo que debía de referirse a una cosa
mayor, de la cual había sido extraído: una
hoja con relación a un árbol, un diente con
relación a un animal, etc.
Unidad I

Otras definiciones de SIGNO

1 Signo, es algo que sirve para representar un objeto


perceptible, imaginable o inimaginable. Dato
perceptible que representa algo, estímulo que
provoca una reacción en el ser humano. Peirce y Saussure fueron
2 “El signo es una entidad generada por la conexión
dos estudiosos que
investigaron a cerca del
entre un significante y un significado” (Saussure) SIGNO.

3 “Signo es algo que está para alguien en lugar de


algo (el objeto) y crea en la mente de ese alguien
su interpretante” (Charles Sanders Peirce)
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Paralelo entre Peirce y Saussure

Charles Sanders Peirce


(Cambridge, Massachusetts, Ferdinand de Saussure
Estados Unidos 10 de septiembre (Ginebra, Suiza, 26 de
de 1839 - 19 de abril de 1914) noviembre, 1857 - ídem, 22
de febrero del 1913),
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F. Saussure Lingüista La relación


significado/significante
es arbitraria, lo cual
• significante/significado en una explicaría por qué las
relación arbitraria. lenguas (códigos
naturales) son distintas
• "significante" el sonido que
entre sí. Si tal relación
SIGNO emite un hablante para indicar fuese imprescindible,
algo (por ejemplo, la tendríamos una única
pronunciación de una palabra) lengua universal
• "significado" (signifié) es el
concepto al que se refiere el
significante.
Unidad I

¡León! significante

"significado"

Saussure
Unidad I

Signo es todo lo que


pueda conocerse, todo
Peirce lo reconocible. Pero para
que un signo potencial
pueda actuar como tal,
debe estar relacionado
con un objeto, debe
interpretarse y producir
Semiosis
un interpretante en la
(proceso de
significación) mente del sujeto
implicado. Este proceso
interpretativo se
denomina "semiosis".
Peirce
Unidad I

Objeto

Interpretante
(representación
en el
pensamiento)

Representamen
(signo)
Unidad I

• Deja espacio a la interpretación individual.


(El interpretante es un pensamiento subjetivo )
• La arbitrariedad de la significación
saussuriana tiene en Peirce una dimensión
En comparación subjetiva que no es arbitraria. (Para cada
con el binomio quien la relación entre un signo y un objeto
Saussuriano, tiene un sentido preciso, está vinculado a
observamos que afectos, recuerdos y experiencias que
la concepción tienen que ver con dicha semiosis )
Peirceana
• Con Peirce la semiosis adquiere una
dimensión afectiva.
• Un signo puede ser cualquier cosa, no
necesariamente una palabra escrita o
pronunciada.
Unidad I

El interpretante -el pensamiento


El aporte de Peirce, es que interpreta a un signo- puede a
de gran importancia su vez convertirse en signo, el
porque otorga dinámica conocimiento es inferencial, lo que
a la semiosis. significa que un signo remite a
otro signo y este a otro y así,
sucesivamente... por ejemplo, si
vemos la calle húmeda, inferimos
que ha llovido y generar una
semiosis ilimitada.
Unidad I
Unidad I

CÓDIGO

Es un conjunto de símbolos - signos que


se estructuran de tal manera que tengan
algún significado para alguien, de ahí que,
para que el receptor (público) entienda la
información (mensaje) que le trasmite el
emisor (diseñador), es indispensable que
ambos hablen el mismo idioma, es decir,
que manejen el mismo código (visual y
lingüístico).
Unidad I

Modelo Comunicacional

CODIGO

CANAL
EMISOR MENSAJE RECEPTOR

RUIDO
Unidad I

Los Códigos necesitan de una


Sintaxis para poder ser interpretados
correctamente, de ahí la necesidad
de que tanto el emisor como el
receptor conozcan esa sintaxis para
así poder descifrar el código

La sintaxis confiere un orden al


código, al sistema de signos, lo cual
hace que este sea comprensible e
interpretable. Es la manera correcta
de combinar los diferentes signos
que constituyen un código.
Unidad I

Esta sintaxis pone en


orden unas
combinaciones de los
signos permitidos en el
lenguaje y reduce el
“ruido” que puede
generar la innumerable
cantidad de
Ejemplo: un teclado de un computador,
combinaciones que
este necesita de la sintaxis del lenguaje
surgen de las posibles
para poder ser utilizado correctamente y
asociaciones de los
así ser comprensible.
signos del teclado.
Unidad I

George Péninou, señala una serie de


códigos relevantes

• Código tipográfico
• Código fotográfico
• Código morfológico
• Código Cromático
Unidad I
Código tipográfico
Fundado sobre la
ruptura gráfica a base
de trazos distintivos que
alteran la linealidad del
mensaje.
Unidad I
Onomatopeya

Movimiento
Unidad I

Código morfológico
fundado en el estudio de una distribución
específica de la imagen y de los
enunciados textuales en el campo del
cartel.

Ubicación
del texto
Formas
circulares
Lectura en
movimiento
Unidad I

Movimiento
Color
Espacio
entre texto
Prioridad al
Identificador
Unidad I

Código fotográfico
Basado en las técnicas selectivas de
planificación como ángulos y
planos. Manejando para su
interpretación Códigos de Denotación
y Connotación.
Unidad I

Denotación: Silueta humana dibujada


sobre superficie plana.
la competencia a la hora de describir una
imagen tan simple, se desprende de la
propia realidad social. Siendo susceptible
de describir esta fotografía como:
Connotación: Terrorismo, Asesinato, ...
El hecho de asociar esta imagen a otras,
nos lleva a pensar que no es una "imagen
rupestre en una pared", sino a evocar que
es la silueta de un hombre asesinado,
dibujada con tiza en el suelo.
Unidad I

Ejemplo de connotación y
denotación

Denota: Una mujer sonriente, realiza un


gesto con su mano.
Connota: La mujer está expresando a
alguien “Buena Suerte”, porque socialmente
aprendemos el gesto como un “deseo” o
“expresión” para que algo salga bien. La
sonrisa nos representa una persona buena,
amable, amigable.
Unidad I

Código Cromático
Buscado a partir de la
manipulación de colores agresivos.