Teoras del Origen del Estado

La definicin ms precisa de Estado hace referencia a la forma de organizacin

jurdica y legal de una sociedad que cuenta con soberana y que tiene el poder
administrativo y de regulacin sobre un determinado territorio. El estudio del
estado se ha determinado desde diversas perspectivas e intereses tericos y
momentos histricos por lo que el presente texto pretende clasificar las teoras
del origen del estado de acuerdo a estos dos parmetros. El trmino estado
proviene de status que hace referencia a la unidad poltica descrita por
Maquiavelo en el libro El Prncipe escrito en el ao 1513 diciendo que Los
Estados y soberanas que tienen autoridad sobre los hombres fueron y son, o
repblicas o principados, este sera el origen etimolgico del Estado.
Una primera forma de interpretar la realidad se ha desarrollado a travs de la
historia por medio de la religin y la espiritualidad, es por ello que una primera
forma de explicar el origen del estado ha sido la teora teocrtica que establece
que en el origen todos los hombres eran iguales y cumplan libremente las
normas de justicia y sabidura, pero a consecuencia del pecado quedaron
sometidos a la autoridad de otro y as nace el estado que es el gobierno de
Dios en la tierra por medio de los gobernantes impuestos por Dios. San Agustn
de Hipona en la obra La Ciudad de Dios escribe sus tesis polticas sobre el
origen del estado estableciendo que la justicia no es una creacin de la ley
humana, sino un resultado de la potestad eclesistica, que es una autoridad
establecida a los hombres a travs del estado. Santo Tomas de Aquino
establece que el gobierno tiene que concentrarse en una sola persona, como
el corazn rige al cuerpo y Dios al universo adems estructura una teora
sobre la Ley en la que establece que el Estado es la aplicacin de la Ley natural
en la organizacin social de los hombres. Estos dos filsofos teocrticos son
representantes de la patrstica y la escolstica, ambas corrientes filosficas que
determinan que la ley de Dios rige a los hombres a travs de preceptos
considerados naturales, basan su argumentacin en postulados clsicos de
Aristteles.
Una segunda teora del origen del estado es la que establece que el estado es
un fenmeno histrico en constante evolucin, esta explicacin del origen del
estado no es considera en cuenta por el Estudio General del Estado ya que
consiste en la descripcin histrica de la forma de organizacin de los pueblos
y culturas a travs de la historia. Desde el estado primitivo constituido por las
monarquas asiticas; los estados teocrticos y despticos de medio oriente
como Israel, Egipto, Persia y Siria; el imperio romano; las polis griegas. Pasando
por el Estado Medieval que pona nfasis en la tierra y su sistema feudal de
produccin en el que se acenta el dualismo entre los gobernantes y los
gobernados hasta llegar al Estado Moderno que con el Derecho se constituyen
poderes legales y legtimos, se propone el laicismo y se organiza la sociedad de
acuerdo a funciones productivas. EN la actualidad esta teora tiene una validez

para el estudio del estado gracias al trabajo del socilogo y politlogo noruego
contemporneo Stein Rokkan que elabora su teora del origen del estado como
fenmeno histrico concreto y especfico.
La tercera gran teorizacin es explicar el origen del estado como un fenmeno
social de organizacin poltica basado en el Derecho. El estado es considerado
por algunos autores como un fenmeno social y esta es una teora del origen
del estado que establece que el Estado nace por la necesidad de una sociedad
para organizarse y reproducirse de forma estable. Tericos clsicos como
Platn, Tales de Mileto y Aristteles plantean que el ser humano es por
naturaleza social y poltico y que necesita ncleos de organizacin para
sobrevivir como la familia, la tribu, la comunidad y que llegan a constituir el
estado con el aparecimiento del derecho. Tericos modernos como el Barn de
Montesquieu comparten esta teora del origen del estado ya que este autor
establece en su libro el espritu de las Leyes que al hombre le es imprescindible
vivir en sociedad como un ser gregario; El filsofo Hans Kelsen tambin
pertenece a esta teorizacin del estado ya que vincula al estado con el
Derecho. Esta gran teorizacin es considera como la teora clsica del origen
del Estado.
La cuarta teora del origen del estado es conocida como la teora contractual o
del contrato social que establece a diferencia de la teora clsica el individuo
no es naturalmente social, sino que est obligado a serlo, que en contra de sus
pasiones los hombres se someten a vivir y conformar un estado mediante un
contrato. El hombre es corrupto por naturaleza y necesita de un agente externo
que lo controle y regule, el Estado. Los mayores exponentes de esta teora son
Hobbies, Rousseau y Locke quienes sostienen que el estado se origina por un
pacto por un acuerdo entre los miembros de la sociedad. Esta teora no solo
pretende explicar el origen histrico y existencial de la sociedad poltica, sino
tambin y sobre todo el origen institucional que le ha permitido organizar
jurdicamente a las sociedades. El Contrato Social es origen de todos los
derechos ciudadanos, fuente de moralidad y de justicia. Por l cada asociado
aliena a la comunidad, su persona y todos sus derechos, es decir que forma
parte del Estado tanto como el Estado forma parte de cada individuo.
Por ltimo y no menos importante la teora del conflicto es una explicacin del
origen del estado en la que se contraponen los fenmenos de las sociedades.
Esta teora establece que en la sociedad existe conflicto y es necesaria la
intervencin del estado para resolverlo y que se mantenga la estabilidad en la
sociedad. El filsofo Spencer pertenece a esta teorizacin del origen del estado
ya que su teora se basa es exponer al estado como un actor necesario en las
sociedades ya que a travs de la aplicacin del derecho regula sus conflictos.
La corriente de pensamiento establecido por Marx y Engels pertenece a esta
teora de origen del estado ya que establece al Estado como un instrumento de
la Burguesa para evitar conflicto con los intereses del proletariado. La dualidad

de la teora del origen del conflicto establece que el Estado surge como
expresin de las tensiones internas de la sociedad.
En conclusin se pude enunciar que el Estado surge como una necesidad de las
sociedades humanas al alcanzar un desarrollo productivo y poltico que les
permitas controlar su crecimiento y regular sus conflictos, el Estado se propone
tambin como la forma de organizar a la sociedad entre gobernantes y
gobernados para que exista una estabilidad armoniosa. El Estado como
contrato social puede ser parte de un origen del estado en la necesidad del ser
humano por organizarse en su propia naturaleza de ser social y poltico, por lo
que se cree que tanto la teora contractual como la clsica no se contraponen,
sino que se complementan. Adems de que la teora del origen del conflicto
permite llenar los vacios de estas dos teoras que ms valides han obtenido en
el estudio del Estado. La historia ha sido siempre necesaria para la realizacin
del ser humano y una visin histrica del origen del estado es fundamental
para entender su funcionamiento. A diferencia de la teora teocrtica las dems
teoras responden a inters de la razn, cientficos y sistemticos del
conocimiento con metodologas basadas en la prcticas del estado. Por otro
lado la teora teolgica responde al inters de la Iglesia y quienes la conforman
para justificar el mantenimiento de ciertos grupos en el Poder lo que no
permite un crecimiento productivo de la sociedad y estanca al estado en
cuestiones teocrticas que no tienen lugar en el desarrollo de las sociedades.
Bibliografa:
GUERRERO, Antonio. VACARO,
laberinto.uma.es. 8 pginas.

Moiss

El

Origen

del

Estado

(S/N)

UNIVERSIDAD DE LAS AMRICAS PUEBLA Capitulo II El Estado y su Origen

(S/N)
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/ledf/priego_s_g/capitulo2.pdf
SANTIZO, Armando Teora General del Estado (2010) Universidad de San
Carlos de Guatemala. Disponible en: http://es.scribd.com/doc/36474584/PDFteoria-Del-Estado