Por qu ayudamos a los dems?

Desde el organismo unicelular ms sencillo hasta el propio ser humano se encuentran en una lucha constante
por la permaneca, por existir en el mundo. A esto es a lo que Darwin se refera con la seleccin natural, la
supremaca del ms fuerte. Ya sabemos que somos seres sociales por naturaleza, que necesitamos convivir con
otros, pero, Es natural tambin el querer el bienestar de los dems? Cuando la teora de la evolucin de
Darwin entr en un nivel de alta aceptacin cientfica hubo un gran cuestionamiento acerca de la naturaleza
animal del ser humano. Si los seres humanos venimos de una cadena evolutiva animal, entonces, no hacemos
parte de ella en su totalidad? La teora darwiniana habla de la seleccin natural, de la cruel competencia entre
todas las formas de vida del planeta por la supervivencia. El punto de vista de la teora darwiniana da un
enfoque egosta a la vida, para cada forma de vida existente es totalmente indiferente la supervivencia o el
bienestar de las dems, siempre se est en busca del bienestar propio, de la segura transmisin de genes, y
esto va hasta el extremo de la competencia interna entre especies, as pues los machos de una determinada se
matan entre s para poder ganarse una hembra para as transmitir sus genes a la siguiente generacin. Estos
genes llevan la informacin del macho ms fuerte, ms bello, ms gil o cualquier otra caracterstica que le
importe a una determinada especie, informacin que con el paso del tiempo desencadena mutaciones que
permiten la adaptabilidad, y as seoras y seores (parafraseando demasiado) hay un proceso evolutivo.
Entonces, somos los seres humanos de esta misma naturaleza? Estamos en una constante competencia con
nuestros semejantes y con el resto del planeta? Pareciera ser as segn esta teora, pero, por alguna razn
parecemos valorar la preocupacin por los nuestros y hasta por los que no lo son (entindase por los
nuestros a los seres humanos), tenemos el impulso contante de ayudar, de ver felices a otros, algo que
parecera totalmente contradictorio con lo antes dicho, entonces No somos parte de ese mundo de
competencia salvaje? En el siglo XIX, cuando el darwinismo entr en auge, su autor, el mismo Charles
Darwin no crea que este principio fuera aplicable a la vida humana. Independientemente del origen biolgico,
para l la moral y la vida ya establecida deba trascender o diferenciarse de esta competencia salvaje de
alguna manera, no as muchos contemporneos que empezaron a postular, con base a la seleccin natural, una
serie teoras en las que se vea al hombre y su faceta social como otra manifestacin de esta lucha por la
supervivencia, as fue llevada al extremo la llamada eugenesia, se habl de razas superiores, de que se deba
exterminar a los discapacitados, a los enfermos y a cualquiera que no cumpliera los estndares de apto para
dar en heredad sus genes. Sin embargo, Darwin estaba equivocado en algo, al igual que sus contemporneos,
estaba equivocado en que la lucha por la supervivencia slo desencadena comportamientos agresivos. Durante
la dcada de los 80, en un centro para simios de Wisconsin, se observ el comportamiento de unos macacos
en cautiverio, el responsable del estudio, el holands Frans de Waal, observ a estos simios durante un ataque
a un miembro femenino por parte de otros tres mucho ms grandes y fuertes. Despus del ataque, la familia de
la hembra macaco la observo con lo que pareca ser compasin, su hermana mayor se acerc, la abraz y trat
de consolarla y sacarla del trauma de la experiencia que acababa de pasar, todo esto llev a pensar a de Waal
que el comportamiento bondadoso no es nico de los seres humanos. El altruismo, trmino con el que se
designa esta conducta que se pensaba nica de los seres humanos, parece estar presente en los simios tambin.
Los chimpancs bonobo por ejemplo encontrar una forma muy peculiar de convivir y mostrar todo tipo de
sentimientos de unos a otros, el canal que encontraron es el sexo, todo en la sociedad bonobo se resuelve con
sexo, desde discusiones hasta pleitos con la comida, y dentro de este peculiar comportamiento sexual se han
observado acciones que se crean tambin meramente humanas. De Waal concluy que el altruismo y el
comportamiento benvolo es otra manifestacin del egosmo evolutivo, es otra forma de asegurar la
permanencia de una especie, la estrategia es sencilla: al ayudar a los dems nos ayudamos a nosotros mismos,
hoy por ti, maana por m. No hagas a los dems lo que no quieres que te hagan a ti, una frase que existe
desde hace mucho tiempo es aplicable en este sentido, ayudamos a los dems para que en un futuro nos
ayuden, para asegurar nuestra supervivencia, para que al estar unidos tengamos ms posibilidades de seguir en
este mundo. Por lo tanto Es natural en nosotros querer el bien de los dems? Parece que s, que as es, pero

que escondido en ese instinto de altruismo se encuentra un egosmo heredado de nuestro pasado meramente
animal.