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Captulo 1.

El autor pretende quitar esa imagen de esa supuesta organizacin del estado.
Aunque esa no era la realidad. Se inclina por la premisa de que algo sucedi en
el inicio (1810).
Aunque se reconoce que chile alcanz estabilidad en las tres esferas (estado,
cultura y nacin) pero la pregunta es por qu esa estabilidad no tuvo
continuidad en los aos posteriores.
Siempre se nos ha dicho que a partir de 1830 se logr el anhelado orden en
base al Gob. Centralizado y autoritario y que chile se hizo fuerte econmica
(consecuencia de ello fue la importancia de Valparaso) y militarmente. Pero la
idea es matizar en esta idea para no caer en un error.
En realidad el orden no se logr hasta 1860. Luego ya toma poder el
parlamento, muy anterior a la poca parlamentaria de 1891 en adelante.
Despus de la guerra de 1879 con el salitre recin chile solvent las
necesidades econmicas, una adecuada fuente de recursos. Es una
exageracin decir que el estado pudo garantizar las coexistencias pacficas y la
capacidad de moldear la sociedad con polticas pblicas. En economa chile
solo se mantena de los impuestos que cobraba a las salitreras exportadoras.
En fin, la idea de un Gob. fuerte en el s xix es cuestionable.
Otra cuestin importante es el escepticismo que rondaba en torno al estado.
Un ej. Es el mismo portales a quien solo le interesa la sumisin de las clases
bajas no importando la forma del estado. El estado en realidad era solo un
instrumento de la elite ya que su poder provena ms bien de su estructura
social que del estado. El estado no era de todos, era de la elite. Esta ltima
siempre se supo proteger bien y suprimi todos los intentos del ejecutivo de
imponer un gobierno autnomo y usarlo a su favor, como paso con Balmaceda.
Fue la elite y no el estado la principal fuerza poltica y fuente de orden social.
Cultura.
La historiografa permite tener una idea de que el estado propugn a travs de
una intervencin un desarrollo cultural
La idea de desarrollo cultural dicen partira con las ideas ilustradas del s xviii
con la intencin de desplazar a la iglesia como la nica entidad cultural. Esto
no tuvo cambios en el periodo de la independencia y se mantuvo hasta 1840.
Este modelo cultural careca de coherencia como para imprimir un cambio
profundo. Con la creacin de la u de chile fue posible un proyecto fuerte que
permitiera la transformacin de la cultura correspondiente al estado nacin
Esta idea debe ser matizada en palabras del autor. Esta u de chile fue ms un
ministerio de educacin que un centro de docentes. Tena que educar a los que

dirigiran el pas. La educacin de la u de chile era para los elitistas y los ms


ilustrados. No consideraba las clases populares
La separacin de la cultura de la alta clase con la cultura se produce antes de
la independencia y antes del surgimiento del estado. Entonces el estado poco
tena que ver en temas culturales que estaban ms en manos de las elites
La cultura de la elite tradicional no era del todo una cultura poltica.
Nacin.
La idea de nacin fue fuerte. De la indep nace la idea de nacionalidad. Muchos
tratan de decir que la idea de nacionalismo parte mucho antes de la indep pero
en realidad se trata de un protonacionalismo, una reivindicacin social.
El estado liberal cambi la concepcin del estado y a travs del nacionalismo
prometi oportunidades para el sector popular. El nacionalismo fue utilizado
por el estado para sus fines como las guerras. El nacionalismo en chile no
puede ser entendido como profundo y colectivo. Aqu fue ms fcil que aqu
operara el nacionalismo comparado con otros pases aunque no por las razones
que se creen obvias (un estado fuerte detrs) sino por otras como el compacto
del territorio, la iglesia dbil, la tranquilidad del pueblo en las haciendas.etc
El nacionalismo propone abrirse hacia afuera, la idea de tener un pensamiento
europeo que ayudase en temas gubernativos.
Siglo XX
Comienza con la revolucin de 1891. La elite se enfrenta a un gobierno con
recursos autnomos y poda vivir independiente de la elite tradicional. Fueron
estos ltimos los q salieron triunfadores. La elite cae en un sentimiento de
crisis por lo sucedido al reconocer tener un futuro funesto, decadencia. Se
reafirma el poder del parlamento, aunque este poder no difiere ni antes ni
despus de 1891. Un gran cambio fue la transformacin de la poltica
exclusivamente oligrquica, los hombres ilustrados ya no estn presentes. El
gobierno se hizo completamente elitista, lo que dio como resultado una serie
de alternativas gubernativas a partir de 19320. Populismo de Alessandri e
Ibez, planificaciones globales Jorge Alessandri, marxismo, leninismo (unidad
popular) etc. ninguno como mucho apoyo como para mantenerse en el tiempo.
Desde 1920 el poder es estatal, burocrtico, racionalizador, constructivista de
corte democrtico. Aunque los gobiernos de las mayoras no duren mucho, la
mayora se siente tranquila cuando es el estado quien gobierna. El gobierno se
hace dominante de todo un pas, los gobiernos locales prcticamente no
existen, el parlamento renuncia a sus obligaciones dejndoselas al ejecutivo. El
aparato estatal se ha agigantado. La economa est en manos de una de sus
ramas, el ministerio de hacienda.

Conclusin.
Chile en s xx sigui por el camino del s xix. Sobre todo en un aspecto: la
inhabilidad de crear una sociedad civil fuerte. En siglo xix fue la elite tradicional
quien lo impidi por el afn de fortalecer el estado administrativo (idea de
portales). Y en s xx no puede emerger por que el estado cop la poltica, la
cultura y la nacin. Hay una diferencia y es que la elite tradicional del s xix
impidi que el gobierno se volviera en el nico lder orientador de la sociedad
como en el xx porque aqu desaparece la elite alternativa. La elite del s xix
permiti la coexistencia de todas estas esferas, lo permiti porque nunca hubo
un peligro real, excepto el de 1891 pero aun as super el problema. Ya a partir
de 1920 la elite le abri el camino al estado administrativo y las mayoras.
Esto no dio paso al surgimiento de la sociedad civil sino que el Gob. Se hizo
autoritario. Un autoritarismo heredado del siglo pasado y que en el siglo xx no
se resolvi. De todas formas el s xix entrego las herramientas que el xx no
quiso ocupar. El s xx le dio ms vida aun al autoritarismo.