La escuela catlica

y las nuevas pedagogas

contemporneas
scar
Armando
Prez Sayago
Es Licenciado en Educacin
Religiosa, Magster en
Investigacin en Problemas
Sociales Contemporneos,
formador y administrador
de la CIEC Confederacin
Interamericana de Educacin
Catlica, conferencista
nacional e internacional.

Este artculo presenta el desafo que tiene la Escuela Catlica de entrar en dilogo
con las nuevas pedagogas contemporneas, ms con la intencin de avivar la esperanza e invitarlos a continuar las bsquedas pero, sobre todo, a arriesgar nuestro
capital histrico para servir a la causa de Dios por la educacin con creatividad, decisin y oportunidad.

os pueblos de Amrica viven hoy una

realidad marcada por grandes cambios
que afectan profundamente sus vidas.
La novedad de estos cambios, a diferencia de
los ocurridos en otras pocas, es que tienen un
alcance global que, con diferencias y matices,
afectan el mundo entero.

Disponible
en PDF

http://www.santillana.com.co/
rutamaestra/edicion-9/articles/10
52

Son tantos los cambios que con frecuencia ni

los hemos asimilado, ni siempre los entendemos, ni vislumbramos siquiera sus consecuencias. Todo sucede tan rpido que la reflexin
sobre la historia no va a la velocidad del
mundo, lo que genera entonces, un estado de
incertidumbre y sinsentido difcil de conceptualizar o de comprehender. Va la educacin

catlica al ritmo de la historia? Qu significa

educar en la sociedad del conocimiento? Cul
es el tipo de escuela catlica que responde a
las necesidades del hombre y la mujer del presente? Cul es el papel del maestro?
Como bien seala Pedro Chico, la educacin
cristiana ha pasado por tres estadios fundamentales en la historia: suplencia, competencia y presencia. En sus inicios, la escuela
cristiana supli al Estado y provey la educacin ante la incapacidad de este para hacerlo.
Una vez empez a universalizarse la escuela,
tanto primaria como secundaria, la educacin
cristiana vivi procesos de reacomodacin y
compiti con el Estado en la oferta. El siglo
Ruta maestra Ed.9

XXI vislumbra los tiempos de la presencia en

el mundo educativo.
Esta nueva presencia entrev para la Escuela
Cristiana Catlica tiempos para la creatividad
y la esperanza, tiempos en que la fuerza, coherencia y consistencia de nuestra propuesta
que, a manera de signo nuevo, aportar aire
fresco y sentido a la niez y juventud. Es el
momento para ser significativos en nuevos escenarios, con nuevos desafos, para las nuevas
generaciones.

Es el momento para ser

significativos en nuevos
escenarios, con nuevos desafos,
para las nuevas generaciones.
Precisamente, las ltimas dcadas han sido
prdigas en desarrollos educativos. Afirma
el Hno. Carlos Gmez que los avances de
la psicologa cognitiva, las ciencias computacionales, las tecnologas de la comunicacin,
la neurociencia, los avances de la gentica, la
reflexin filosfica, y las perspectivas crticas
de los sistemas sociales, entre otros, han impactado como nunca antes la educacin y, por
consiguiente, las pedagogas y las didcticas.
Nuevos paradigmas educativos han emergido
y, sin duda, inspiran, consciente o inconscientemente, explcita o implcitamente, los procesos educativos que adelantamos as como
las polticas educativas que se proponen por
parte de los gobiernos y como la formacin
que se imparte en las escuelas de educacin
(Revista Educacin Hoy).
Las turbulentas dcadas de los sesenta y los
setenta permitieron la creacin de proyectos
educativos alternativos y de posicionamientos
pedaggicos crticos y an siguen mostrando
su fortaleza en experiencias novedosas de educacin popular. No obstante, el abanico hoy es
mayor. El paradigma histrico-cultural, la perspectiva cognoscitiva, la pedagoga crtica en sus
diferentes vertientes, las inteligencias mltiples,
el constructivismo, entre otras, con frecuencia
hacen parte del vocabulario y de la inspiracin
de los proyectos educativos catlicos.
Ruta maestra Ed.9

Este dilogo, tan urgente como necesario,

pasa por una posicin siempre crtica que explora la potencialidad de los paradigmas con
las condiciones reales en las que se plantean
las propuestas. Si lo nuestro es hacer accesible
la educacin, promover los valores de la solidaridad, la justicia, y la dignidad, construir
personas y formar ciudadanos, luchar por la
equidad y las oportunidades para todos, entonces estos dilogos con las pedagogas contemporneas son condicin sine qua non para
remozar nuestras propuestas y plantear los
proyectos contextualizados y que respondan
a los ms sentidos anhelos de los estudiantes,
nios, jvenes o adultos, como de las sociedades y grupos humanos donde llevamos nuestra propuesta. La oferta educativa catlica
no solo debe ser consistente tericamente y
coherente metodolgicamente sino explcita
en sus medios y en sus fines. La educacin integral que tanto pregonan nuestros proyectos
debe ser difana en sus objetivos, clara en sus
definiciones, en sus fundamentos epistemolgicos, en sus metodologas y coherente en las
mediaciones pedaggicas.

ESCUELA
CATLICA

Si lo nuestro es hacer accesible

la educacin, promover los valores de la
solidaridad, la justicia, y la dignidad, construir
personas y formar ciudadanos, luchar por
la equidad y las oportunidades para todos,
entonces estos dilogos con las pedagogas
contemporneas son condicin sine qua non
para remozar nuestras propuestas y plantear
los proyectos contextualizados y que
respondan a los ms sentidos anhelos de los
estudiantes, nios, jvenes o adultos, como
de las sociedades y grupos humanos donde
llevamos nuestra propuesta.
Es imposible negar la importancia, las posibilidades, el potencial educativo de las nuevas tecnologas y lo impensable que resulta
vivir sin ellas. Es simplemente maravilloso.
Sin embargo, estamos frente a la urgencia
inaplazable de formar para la contemplacin
y para la profundidad: estos dos valores son
53

La confesionalidad de la Escuela Catlica

no puede pensarse como entorpecedora del
pluralismo al que de hecho debe fortalecer.
imprescindibles para dar el paso de los datos
a la informacin y de la informacin al conocimiento, es decir, del mucho conocer a la
sabidura.
Por este motivo vuelvo a insistir en que la educacin integral que tanto pregonan nuestros
proyectos educativos no puede olvidar los valores propios y necesarios para el desarrollo
de las aptitudes cientficas: la observacin, el
anlisis, el procedimiento, la fuerza del argumento; todo ello aunado en los valores que
sustentan lo humanstico: el respeto, la contemplacin, la belleza, el valor de la vida, la
diferencia, la trascendencia.
La confesionalidad de la Escuela Catlica no
puede pensarse como entorpecedora del pluralismo al que de hecho debe fortalecer. Ser
leal a la identidad que la apellida le permite
asumir una ptica crtica para juzgar la realidad, presentar su propuesta tica e implementarla con el concurso de todos, teniendo
siempre de presente que la diversidad de
las personas ha de reproducirse en el diario
transcurrir del proceso educativo. De hecho,
nuestra escuela no puede presentarse como
neutra, porque la neutralidad en cuestiones
sociales, polticas, culturales o educativas,
sencillamente, es imposible.
Si bien es cierto que he retomado no solo uno
sino varios desafos para la Escuela Catlica,
siempre es necesario retomar que lo propio de
54

la Escuela Catlica es una espiritualidad

que invita a encontrar a Dios y encontrarse
con l en la persona de los estudiantes y
los colegas y que anuncia a Jesucristo fundamentalmente por la manifestacin del
rostro misericordioso de Dios; una relacin
pedaggica respetuosa, creativa y propiciadora del crecimiento de las personas en la
libertad; una opcin basada en la construccin de comunidad y en la preocupacin
por los pobres; una propuesta educativa
contextualizada a las realidades econmicas, sociales y polticas; y con mediaciones
didcticas que toman en cuenta las capacidades y potencialidades de cada persona y
el compromiso con la construccin de una
sociedad justa, equitativa y en paz (Hno.
Carlos Gmez, Revista Educacin Hoy).
Por eso hoy ms que nunca es importante
trabajar en red. La articulacin se da fundamentalmente por la posibilidad de pensar
la praxis educativa catlica con referentes claros, metodologas de anlisis que
nos permitiran evaluar las propuestas,
procesos consistentes que permitan una
conceptualizacin y unas ofertas ms intencionadas. De otro lado, aparece la necesaria e impostergable tarea de la formacin
de los profesores con proyectos slidos,
procesuales, metdicos, propositivos y que
permitan la generacin de pensamiento
propio en un dilogo continuo y crtico con
las nuevas pedagogas. En otras palabras,
hoy tenemos un aparato institucional que
debiera volver a constituirnos en una organizacin que piensa, reflexiona, propone y
crea modelos educativos consecuentes con
la realidad y sus desafos.
Ruta maestra Ed.9

Prximamente en 2015

Diplomado

Didctica de la ERE
El diplomado ofrece las estrategias para la construccin de una pedagoga y didctica de
la ERE a partir de su objeto de estudio, su misin e identidad en la escuela del siglo XXI.

Programa

Mdulo 1. La transmisin de la fe en los mbitos

educativos
Mdulo 2. El currculum como propuesta para
conocer la fe.
Mdulo 3. La Didctica en la asignatura de Educacin
Religiosa Escolar - ERE.
Duracin: Cien (100) horas.
Dirigido a: Docentes de Educacin Religiosa Escolar.
Religiosas y religiosos que quieran
profundizar sobre pedagoga y didctica
de la ERE.
Coordinadores de pastoral.
Laicos comprometidos de parroquias
catlicas que tienen a cargo la catequesis
infantil.
Gestores comunitarios vinculados a
proyectos educativos.

Mayor informacin:
diplomadosco@santillana.com
Centro de Formacin
Pedaggica Santillana