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Acerca del Egregor Mgico

Por Phil Hine

El trmino Egregor deriva de una palabra griega que significa "ser consciente de" o "cuidar de". Un Egregor es
por lo general concebido como una entidad mgica intencionalmente creada por un grupo u orden como la
encapsulacin de las aspiraciones e ideales colectivas del grupo. Un ejemplo es la entidad GOTOS, creada por
los adeptos del Fraternitas Saturni.
Stephen E. Flowers, en "Fuego y Hielo" (Llewellyn Publications, 1994) describe la funcin de GOTOS:
"A travs de la experiencia de GOTOS el Hermano o Hermana Saturnal puede percibir directamente los valores
de personalidad que de ellos se espera desarrollen como iniciados: El amor desapasionado, la fuerza de
voluntad, la resolucin, la severidad (con si mismos y con otros). Los mismos son cultivados para crear las
condiciones necesarias para el desarrollo espiritual superior a travs del dominio de uno mismo y del entorno.
En otras palabras, stas son las caractersticas del mago saturnal".
Flowers procede a relatar cmo ciertos iniciados en el FS pudieron obtener visiones astrales de la apariencia
humanoide de GOTOS, y que su imagen fue con posterioridad fundida en bronce. Segn Flowers, todos los
miembros de FS en alguna vez poseyeron un busto del GOTOS en sus santuarios privados. Segn lo que l
describe acerca de la relacin entre el FS y GOTOS, este Egregor parece haber sido utilizado como una fuente
de 'poder psquico' - interceptado a travs de la logia y el individuo el cual se emplea como una fuente de
fortaleza y determinacin, as como una gua para el desarrollo colectivo del FS.
Flowers denota la similitud existente entre el concepto del GOTOS y el uso que la Golden Dawn le di a los
"jefes secretos". Sin embargo, existen importantes diferencias que ayudan a definir la naturaleza de un
Egregor. En los movimientos esotricos como la Golden Dawn o la Sociedad Teosfica, los Jefes Secretos o los
Adeptos del Plano Interior eran figuras distantes, asequibles slo por los lderes de las organizaciones, quines
tenan la habilidad de conectarse con ellos convirtindose en una clara legitimacin de autoridad mundana.
Segn lo que Flowers nos dice, el acceso a GOTOS en el FS parece no haber estado restringido para nadie. Ms
an, mientras que los Jefes Secretos y los Adeptos del Plano Interior parecen haber sido slo vagamente
definidos (por aquellos que alegaron contactarse con ellos), el personaje GOTOS del FS parece estar muy
claramente definido.
Otro aspecto claro del Egregor es el concepto de contacto directo conocido hoy en da como ' canalizacin ', y
muy practicado por las rdenes mgicas "de Luz" y tambin los llamados Espiritistas. Aparte de algunas pocas y
extraordinarias excepciones, la calidad de la mayor parte de estas comunicaciones en las que supuestamente
se canaliza a 'seres superiores' es extremadamente baja. Segn la descripcin que Flowers hace de GOTOS,
parece poco probable que el FS estuviera preocupado en tratar de obtener un 'gua' verbal de su Egregor. Ms
bien, GOTOS funcionaba como una 'mscara del vaco' - una proyeccin de la "diferenciacin futura" que podra

ser utilizada como una base para el desarrollo personal, y grupal. Dado que GOTOS provea una gua arquetpica
para el desarrollo de los iniciados de FS para as poder convertirse en "magos Saturnales", parecera ms
apropiado examinar a tales Egregores a la luz de las modernas concepciones del Santo ngel de la Guarda o
Augoides. Ms ejemplos de este tipo de entidades incluyen a la entidad de Typhoniana-Thelemica LAM, el
antinmico Nyarlathotep en los Mitos de Cthulhu, y posiblemente a Odin en su aspecto de maestro mago. Tales
entidades reflejan la aspiracin del mago para convertirse en "otro". Tales entidades pueden ser consideradas
como 'portales de acceso' a travs de los cuales el mago se prepara para transitar diferentes y extraordinarios
estados de conciencia. Con esto no me refiero a esos elevados estados etreos tantas veces asociados con el
desarrollo mgico. Ms bien, ste es un largo proceso cuya meta es expresar al estado de conciencia
caracterizada por un "portal de acceso" particular el cual se logra mediante la alineacin de los patrones
emocionales/cognitivos/conductistas personales de una manera coherente. Ya que la mayora de estos
"portales de acceso ' son entidades extremadamente multifacticas, no es ste un trabajo restrictivo, pero, por
la misma razn, tampoco una opcin que cualquier persona pueda tomar.
La prctica de los iniciados de FS, tal cual es relatada por Flowers, representada por GOTOS, adems de su rol
en los trabajos de la logia, refleja otra muy comn forma de trabajo llevada a cabo con las llamadas 'entidades
aspiracionales'. Esta prctica es comn en manifestaciones occidentales degenerativas (como el Espiritismo)
donde los individuos buscan 'mensajes' de guas famosos o bien conocidos por ellos. Es muy comn que en las
religiones orientales los discpulos posean un santuario para un maestro espiritual en particular, en
agradecimiento y respeto por su influencia. En el Tantra, es igualmente comn que los adeptos posean un
santuario de una entidad/gur como Shiva o Dattatreya, sin embargo, la meta aqu, es aspirar a la condicin de
libertad y logro que la figura representa, en vez del mero culto o adoracin. Dattatreya, por ejemplo, es
considerado como el "legendario" fundador de muchos de los clanes del Tantra, y como tal, encarna las
aspiraciones de aquellos que le siguen. De esta manera el practicante del Tantra aspira a la maestra de
Dattatreya, en lugar de simplemente reverenciarle como ocurre en los cultos Bhakti.
Debera entenderse con esto que, en tales trminos, son las cualidades personificadas por un Egregor lo que es
importante, ms bien que el hacer "contacto" con tal entidad para buscar 'sabidura oculta' o permiso de
'autoridad' espiritual. Ms an, parece que segn lo expuesto por Flowers acerca de GOTOS, el Egregor es
especficamente creado para actuar como el foco de tales metas y subsiguientemente utilizado por los
miembros del grupo u orden cuyos ideales el Egregor refleja.
As el Egregor se convierte en lo que en la escuela del Caos es conocido como "Magia del Ego" - el trabajo de
integrar y transformar las facetas de la personalidad, de acuerdo a un particular conjunto de metas. En el caso
de FS; Convertirse en encarnaciones de las cualidades del "mago Saturnal".
La magia del Ego es un rea del trabajo mgico que es a menudo ignorada, posiblemente por el hecho de que
no es algo muy encantador, teniendo poco de los artificios de la Magia Ritual por ejemplo, y posiblemente
debido a su naturaleza. Despus de todo, es sencillo convencerse de la propia proeza mgica, pero tambin
ignorar deficiencias importantes como la baja autoestima, o la falta de confianza al ocuparse de esos ms
tortuosos planos mgicos - el mundo de todos los das. El examen de uno mismo es a menudo doloroso, pero el
reto de la magia es la constante conciencia de s mismo y vigilancia.
El uso de un Egregor como foco para el trabajo individual puede ser sumamente til, ya que el Egregor es el
ncleo de un particular conjunto de atributos y puede ser trabajado como un tipo de yo-sombra; Una
perspectiva a travs de la cul experimentar el mundo durante perodos especficos, ms bien que en el mbito
limitado de un trabajo invocatorio. As el mago, en las circunstancias que lo requieran, har uso del poder del
Egregor tratando de expresar aquellas cualidades que son propias de la entidad.
Segn la doctrina Cabalstica un Egregor Grupal debe ser cuidadosamente manejado. Si las cualidades que el
Egregor est destinado a encarnar no son hechas claramente explcitas, el Egregor corre el peligro de absorver
las emociones 'inferiores' y la negatividad de las cuales est lleno el grupo u orden, convirtindose finalmente
en una 'cscara astral' sin una personalidad coherente, reflejando y reforzando as las emociones incontroladas
y los deseos conflictivos de aquellos que trabajan con l. Es como el famoso sistema "Si entra basura, Sale
Basura".
Creo que hay ms que algo de verdad en esta afirmacin. La creacin, implementacin, y el subsiguiente
trabajo con cualquier entidad relevante requiere una gran cantidad de disciplina y un mtodo estructurado de
trabajo. La doctrina oculta comn asevera que cualquier entidad creada puede volverse incontrolada y maligna
con el paso del tiempo, y la experiencia ha demostrado que ste ciertamente puede ser el caso de los
servidores y tulpas. Precaucin es entonces lo ms importante al trabajar con una entidad creada y diseada
para encarnar cualidades ideales comunes a las cules un grupo, colectivamente e individualmente, puede
aspirar.
Que una visin puede potenciar tanto el propio trabajo de individuos como el desarrollo colectivo de una
organizacin parece ser algo bien comprendido por los asesores corporativos modernos:

"Los lderes articulan y definen lo que previamente ha permanecido implcito o inexpresado; Entonces inventan
imgenes, metforas y modelos que proveen un foco de atencin nueva. Hacindolo as ellos consolidan o
desafan la sabidura predominante. En resumen, un factor esencial en el liderazgo es la aptitud para
influenciar y estructurar contenido para los miembros de la organizacin. La intencin combinada con empeo
es magntica. Y estas agudas personalidades no tuvieron que coaccionar a las personas para que presten
atencin; Ellas estn tan absortas en lo que ellas estn haciendo que, como un nio completamente absorto en
crear un castillo de arena, arrastran a otros a hacer lo mismo".
Tom Peters, autor de "Prosperar en el Caos" seala que para ser efectivo, las visiones deben ser regularmente
proyectadas y expresadas apropiadamente por aquellos en los puestos de liderazgo. Esto, dice l, es ms
efectivo que cualquier nmero de "declaraciones grandilocuentes", lo cul si no es expresado con regularidad,
no es ms que retrica. Peters advierte a los gerentes empresariales de la trampa en la que excesivamente
muchas rdenes mgicas parecen haber cado - que es demasiado fcil hasta para la visin ms convincente
volverse esttica, de manera tal que impide los mismsimos cambios que estaban planeados al principio. Parece
que, cada vez ms, los gerentes estn percatndose de lo importante de proporcionar una visin inspiradora.
La creacin de un Egregor grupal es el trabajo de aquellos adeptos que tienen claramente definidos los ideales
y metas colectivas del grupo. La exhortacin Wiccana de "mantener puros tus ms altos ideales" es de gran
importancia en ste caso. Todo esto est lleno de dificultades en esta era posmoderna dnde el cinismo
abunda, pero el poder mantener los ideales de uno en contra de la inerte, ridcula y estrecha visin de la
mayor parte de la poblacin es la marca del verdadero adepto.
Traducido por Kaosmos