Arnold Hauser: "Tiempos prehistoricos"

ARNOLD HAUSER: Tiempos prehistricos

PALEOLTICO: Magia y naturalismo
Existen dos tipos de visiones respecto del arte: por un lado la de autocrticos y conservadores,
quienes piensan que los ms antiguos testimonios artsticos son las formas decorativas geomtricoornamentales y que el arte es un medio para dominar y subrayar la realidad; por el otro la de los
liberales y progresistas, quienes piensan que las representaciones naturalistas son los testimonios
ms antiguos y creen que el arte es un rgano para entregarse a la naturaleza.
Arnold Hauser se afilia a la segunda opcin mencionando al Arte Paleoltico como el ms antiguo
que corresponde a la etapa de la Prehistoria en la que los hombres habitaban en cuevas naturales,
eran cazadores/recolectores y nmades, utilizaban herramientas y armas hechas principalmente de
piedra, no crean en ningn dios ni en la vida despus de la muerte, y no conocan forma de
asociacin alguna. Sin embargo para Hauser lo ms notable era el arte de esa poca que mostraba
todos los estadios de evolucin tpicos de la historia del arte moderno, ya que avanza desde una
fidelidad lineal a la naturaleza (figuras individuales modeladas un poco rgidas y trabajadas) hasta
una tcnica ms gil y sugestiva, casi impresionista y cada vez ms pictricas, instantneas y
espontneas ya que con la correccin y exactitud de sus dibujos llegan a un nivel de
virtuosismo.Los dibujos naturalistas del Paleoltico tienen una frmula viva y movible, directa y pura,
tan libre de aadidos o restricciones intelectuales. Hauser afirma que este fenmeno para el
hombre ha significado el ms extrao de toda la Historia del arte y que no existe ninguna diferencia
entre arte de cavernas y el arte infantil o el de casi todas las razas primitivas actuales ya que al
compararlos estos son racionales y no sensoriales, muestran lo que el artista conoce y no lo que ve
realmente, y no dan del objeto una visin ptica y orgnica si no esttica y terica.
Pero la pregunta fundamental de Hauser era determinar cul era el objeto de ese arte, la razn por
la que no se consideraba un arte ornamental, ya que para l los hombres del Paleoltico no
realizaban pinturas con un fin decorativo o expresivo, sino mgico. Para este historiador el hombre
en esa etapa no lograba diferenciar entre lo que pintaba y la realidad: la naturaleza que lo rodeaba
era exactamente igual a la que plasmaba sobre la pared de la cueva. La posesin del animal
representado en la pared equivala para el pintor a la posesin del animal real, y eso lo haca con el
fin de asegurar su casera para posteriormente alimentarse de l y abrigarse con sus pieles.
Por lo tanto, la representacin pictrica era la anticipacin del efecto deseado, era la trampa en la
que la caza tena que caer: los catadores/artistas paleolticos pensaban que con la pintura posean
ya la cosa misma. Pero, De dnde provieneesta afirmacin?
En primer lugar deba reconocerse la fase de vida puramente prctica en la que transitaban esos
hombres, donde todo giraba en torno la obtencin de alimentos para sobrevivir, es un arte que
pertenece a cazadores primitivos. De esta forma se poda justificar que el fin de ese arte era
procurar directamente la obtencin de alimento y todos los indicios aludan a que ese arte serva de
medio a una tcnica mgica:
El primer indicio del propsito mgico de estas pinturas era su ubicacin: usualmente las hallaban
en rincones apartados de las zonas que podan inferir como zonas "sociales" de las cuevas. No las
hallaban en los lugares donde habitualmente dorman y se alimentaban las familias primitivas, sino
en sitios oscuros y alejados, ms propicios para los rituales que para las actividades de la vida
cotidiana. Las pinturas eran ocultas en lugar de ser expuestas a la contemplacin, por lo tanto no
intentaban responder a necesidades de comunicacin ni expresin.

Otro indicio era que muchos dibujos se superponan unos a otros, con lo cual se poda descartar
que el propsito del pintor fuera deleitarse a s mismo o a otros con la observacin de la pintura: la
pintura paleoltica no era para admirarla ni con fines estticos. Pareciera que el pintor paleoltico
reconoca un "lugar" determinado de su cueva como apropiado para el rito mgico, por lo que
pintaba muchas ms veces all.
En algunos casos, pueden encontrarse pinturas en las que se representa la actividad dela cacera
en s, lo que refuerza la teora de que el principal objeto de la creacin artstica era, en realidad,
prctico y de subsistencia.
En fin, todas las representaciones de este periodo tenan una tendencia naturalista, ya que
intentaba plasmar a la naturaleza con la mayor fidelidad posible solo de esa forma poda cumplirse
el propsito mgico de la pintura: poseer el objeto o el animal dibujado.

NEOLTICO: Animismo y geometrismo

Dos factores que determinaron el cambio del Paleoltico al Arte Neoltico: uno fue el paso de la
economa parasitaria puramente consumidora del cazador/recolector, a la economa constructiva y
productora del ganadero/agricultor; y el otro fue la sustitucin de la imagen monstica del mundo,
propia de la magia, por el sentido dualstico de la vida, propio del animismo.
Fue un perodo de revolucin y evolucin continuada consciente de la realidad: el hombre se volvi
sedentario, produca sus alimentos a travs de la ganadera y la agricultura, naci la comunidad
laboral colectiva con intereses y tareas comunes (el hombre comienza a trabajar y a economizar),
comenz la divisin de clases (privilegiada y oprimida, explotada y explotadora); se estableci la
organizacin del trabajo, el reparto de funciones y la especializacin en los oficios; surgi la
produccin primaria y artesana, industrias especializadas y domesticas, trabajo masculino y
femenino. Los ritos y cultossustituyeron a la magia ya que surgi la conciencia de depender de
fenmenos naturales, que eran beneficiosos o no; eso dividi al hombre en demonios y dioses, en
el bien y el mal, y de esa forma comenz a creer en la adoracin de los espritus, la fe en las almas
y el culto de los muertos. Se cre una concepcin Animista del mundo: un mundo visible y el
invisible. Es as como naci la necesidad de tener dolos, amuletos, smbolos sagrados, oblaciones
y monumentos funerarios.
All surgi una diferencia entre un arte mundano, profano y decorativo, de un arte sagrado,
religioso, destinado al rito y el culto. La magia se adhiri a lo concreto, a su fin, a su objetivo,
mientras que en el animismo, nuevo arte dualista que se inclinaba hacia la abstraccin, el
pensamiento estaba dirigido hacia la vida del ms all, no aada un continuacin a la realidad si no
que opona a ella una figura autnoma.
Por lo tanto, una nueva forma de economa trajo cierta estabilidad a la organizacin de la vida, pero
el cambio de estilo en el arte tambin dependi de ese giro general de la cultura. El cambio entre un
perodo y otro no fue artstico sino cultural, y con l cambi el arte y se transform respondiendo a
nuevas necesidades y realidades: el estilo naturalista del Paleoltico se transform en una intencin
artstica geomtricamente estilizada, cerrada a la riqueza de la realidad emprica, el arte ahora
tenda a fijar la idea, el concepto, la sustancia de las cosas, es decir, a crear smbolos envez de
imgenes teniendo tambin una intencin artstica.
Comienza el proceso de intelectualizacin y racionalizacin del arte: la sustitucin de las imgenes
y formas concretas por signos y smbolos, abstracciones y abreviaturas, tipos generales y signos
convencionales; la suplantacin de los fenmenos y experiencias directos por pensamientos e
interpretaciones , arreglos y formas, acentuaciones y exageraciones, distorsiones y
desnaturalizaciones. La obra de arte ya no es solo una representacin del objeto, sino tambin una

representacin conceptual y una alegora. Los dibujos neolticos interpretaban la figura humana por
medio de dos o tres simples formas geomtricas.
El agricultor neoltico necesitaba de ciertas disposiciones tales como la capacidad para la
abstraccin y para el pensamiento racional, las que se manifestaban tanto en su sistema de
produccin econmica como en su arte formalista, estrictamente concentrado y estilizado. Ya no es
imitador de su naturaleza, sino antagonista. El geometrismo estaba en conexin con una tendencia
a la organizacin unitaria, con instituciones permanentes y con una visin del mundo orientada al
ms all, no trataba de imitar a la naturaleza; mientras que el naturalismo, por el contrario, estaba
en relacin con formas de vida individualista, anrquicas, con cierta falta de tradicin y con una idea
del cosmos puramente mundana.
CONCLUSIN
Arnold Hauser confronta las dos posturas estticas de la prehistoria: el Paleoltico y el Neoltico. En
su teora del arte analiza los fenmenos artsticos de esa poca en estrecha relacin con su
contexto histrico y social, y los fenmenos socioeconmicos: los hombres paleolticos
desarrollaron un arte naturalista que se basaba en la magia con el fin de obtener los elementos
necesarios para la supervivencia y, que se alejaba en absoluto de un aspecto esttico y de la
intencin de expresarse. Luego a travs de una revolucin en la organizacin de vida y por un
cambio en la cultura, los primeros cazadores/recolectores se organizan en sociedades sedentarias
y desarrollan un arte diferente que responda a sus nuevas necesidades,y ahora s con una
intencin esttica.
Por otra parte Gombrich da su opinin sobre el arte de los pueblos primitivos y se basa en
cuestiones sociolgicas para evaluar esas sociedades eran ms avanzadas, desarrolladas e
inteligentes que las actuales.
En conclusin, siguiendo el texto de Gombrich en primer lugar, para poder entender el arte primitivo
hay que entender las creencias de esos artistas, retroceder en la historia, conocer sus obras y su
significado y, ms que nada, aprender a apreciarlo. El arte surgi solo con fines prcticos y como
una necesidad para la vida cotidiana, tomando un sentido mgico, representando a la naturaleza y
a las cosas que sucedan a los alrededores; hay que reconocer el maravilloso descubrimiento que
realizaron estos primeros pueblos del arte, sus procesos de pensamiento eran muy complejos sin
tener conocimientos fsicos, qumicos, nociones de composicin o pintura, hasta que hoy en da
podemos apreciar sus obras que han durado millones de aos. Por esto, es que coincido con el
pensamiento de Gombrich de no llamar primitivos a esos pueblos reconociendo a sus obras como
ms simples e inferiores, todo lo contrario, ya que en esa etapa precaria en la que transitaban esos
primeros habitantes, se dio el surgimiento a lo que hoy conocemos como arte y fue una
circunstancia necesaria en la que tuvieron lugar fenmenos fundamentales para lo que sera
nuestro futuro: la evolucin humana, las grandes adquisiciones tecnolgicas, la evolucin social,
etc.