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Realismo mgico y los fantasmas

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Ins

Izquierdo

Miller

El primer escritor que empez a


impregnar la realidad de magia fue
Demetrio Aguilera Malta, aunque no
fue consciente de la relevancia que
tendra
su
innovacin
estilstica
El trmino realismo mgico apareci en la
crtica a las artes plsticas y slo despus se
extendi a la literatura. Lo utiliz el crtico
alemn Franz Roh, en 1925, para caracterizar un
grupo de pintores postexpresionistas, y luego fue
reemplazado por el trmino nueva objetividad.
A pesar de este cambio, el realismo mgico sirvi
para definir una tendencia en la narrativa
hispanoamericana entre 1950 a 1970.
El realismo mgico se puede definir como la
preocupacin estilstica y el inters en mostrar lo
comn y cotidiano como algo irreal o extrao. El
tiempo existe en una especie de fluidez
intemporal, y lo irreal acaece como parte de la
realidad. El escritor se enfrenta a la realidad y
trata de desentraarla, de descubrir lo que hay de misterioso en las cosas, en la vida, y en las
acciones humanas.
Un narrador mgico realista, crea la ilusin de irrealidad, finge escaparse de la naturaleza y
nos cuenta una accin que por muy explicable que sea nos perturba como extraa. En las
narraciones extraas, el narrador, en vez de presentar como si fuera real, presenta la realidad
como si fuera mgica. Pero el realismo mgico no es una literatura mgica porque su fin no es de
suscitar emociones, sino de expresarlas.
El realismo mgico es, ms que nada, una actitud ante la realidad. La estrategia del escritor
consiste en sugerir un clima sobrenatural sin apartarse de la naturaleza y su tctica es deformar
la realidad. Personajes, cosas, acontecimientos son reconocibles y razonables, pero como el
narrador se propone provocar sentimientos de extraeza desconoce lo que ve y se abstiene de
aclaraciones lgicas. No hay tampoco ambigedad ni anlisis sicolgico de los personajes, sino
oposiciones bien definidas, y stos no se desconciertan jams delante de lo sobrenatural. Ms
que un gnero literario es una forma de escribir en la que se funden la realidad con elementos
fantsticos, mgicos y fabulosos, de modo que no son por s mismos el elemento fundamental
del argumento, sino una parte ms del entorno en el que el autor sita su obra.
Esencialmente es una literatura de contrastes, en la que la circunstancia mgica sirve de
contrapunto a situaciones cotidianas (en Cien aos de Soledad, de Gabriel Garca Mrquez, la
ascensin a los cielos de Remedios la Bella mientras dobla las sbanas). Y es que el Realismo
Mgico en Amrica Latina es la combinacin de muchos aspectos socioculturales, con
mitologas, creencias religiosas, magia y tradiciones populares, creando una familiaridad
colectiva que reprime la racionalidad.
Esta realizacin primero apareci como resultado del surrealismo. Durante los aos 1920 y
1930, muchos artistas latinoamericanos fueron a Europa para incorporarse al movimiento
surrealista, tratando de buscar aspectos sobrenaturales para crear una realidad basada en los
sueos y el subconsciente. Al regresar a Latinoamrica, se dieron cuenta que no era necesario

buscar esta realidad extraa en Europa, ya que sta se encontraba en sus propias culturas y
pases.
Como muchos artistas de su poca, est el caso de Carpentier quien fue a Europa a buscar algo
nuevo pero despus de su experiencia en Francia y por el deseo de distanciarse del surrealismo,
identific el aspecto nico de Latinoamrica, refirindolo como lo real maravilloso.
En la Conferencia Nobel 1982: La Soledad de Amrica Latina, Gabriel Garca Mrquez menciona
al navegante florentino Antonio Pigafetta quien narra sus experiencias por Amrica durante la
colonizacin. Pigafetta describe dentro de su punto de vista europeo, a criaturas sobrenaturales
y grotescas. Por otra parte Garca Mrquez determina este tipo de testimonios como el ncleo de
la realidad de hoy.
El realismo mgico es un movimiento literario hispanoamericano que nace como va de
experimentacin de nuevas formas narrativas. Recoge aspectos del regionalismo, del
neorrealismo e intenta adaptar los recursos estilsticos de la poesa a la prosa. Con la
imaginacin como aliada, transforma hechos normales y cotidianos, en un relato mtico y
fantstico, y le da un aire ms etreo gracias a la utilizacin de recursos onricos. Es un
movimiento innovador, que ha integrado en la literatura el universo fsico y simblico del
mundo indgena americano: las creencias ancestrales, la naturaleza, la historia, el mito y la
magia. Con la combinacin de todos estos aspectos, y buscando la autenticidad, consigue que lo
irreal parezca real, y que la narracin se convierta en una historia-sueo-poesa.
El primer escritor que empez a impregnar la realidad de magia fue Demetrio Aguilera Malta,
aunque no fue consciente de la relevancia que tendra su innovacin estilstica. Varios aos
despus de la aparicin de las primeras obras de Aguilar Malta, Miguel ngel Asturias y Alejo
Carpentier anunciaran la teora de lo maravilloso, y sentaran las bases y caractersticas del
nuevo estilo. Posteriormente, el realismo mgico ha dado escritores de la talla de Gabriel Garca
Mrquez, Laura Esquivel o Isabel Allende quien ha sido comparada con Gabriel Garca
Mrquez, por el poder de evocacin que tiene su narrativa, la riqueza de la descripcin y su
capacidad para ir ms all de los lmites palpables de la realidad. Calificada por muchos como
escritora del realismo mgico, su prosa rene la trada historia- sueo-poesa, y su dominio
absoluto de las imgenes y del lenguaje, hacen que su recreacin del mundo de la infancia sea
insuperable.
En el caso de Isabel Allende nos interesa el libro La casa de los espritus, donde la autora pone
de manifiesto las caractersticas pertenecientes al realismo mgico y lo real maravilloso junto a
varias temticas que pugnan unas con otras como la maternidad, la situacin de la mujer, la
poltica chilena y los aciagos sucesos del golpe de estado de Pinochet y la muerte de Salvador
Allende y miles de hombres y mujeres fieles a sus ideas, as como el impacto de tales sucesos en
la vida del pas.
Dos libros suyos han sido llevados a la pantalla grande La casa de los espritus, y De amor y de
sombra. Sin embargo, la autora confiesa que con el cine nunca se sabe qu va a suceder. Lo
que s sabe Allende es que necesita a su tierra natal para poder escribir, ya que viaja all ms a
menudo de lo que se piensa, lo hago calladamente para hundirme en el paisaje de mi tierra,
para gozar a mi familia y mis amigos en privado.
La casa de los espritus (LCE) (1982), no puede ser ms autobiogrfica, como muchos crticos ya
han reconocido y tambin el tratamiento de los temas de gnero. Esto ocurre con el concepto de
la maternidad que aparece en la mayor parte de sus novelas. En LCE y en Eva Luna (1987), la
relacin entre la madre, la hija y la nieta es muy fuerte, y no est basada en el modelo
estereotipado de la madre protectora que observamos en muchas otras obras literarias. La
maternidad en la obra de Allende se concibe como una red que agrupa a las mujeres,
especialmente a las de la misma familia.
Su origen podra buscarse en la idea de la matrilinearidad, pero es un poco ms complejo. Los
rasgos tpicos del linaje materno ofrecen una imagen de la madre como figura protectora y
transmisora de valores a la hija.

Todos los personajes femeninos conectados en sangre y espritu en su ficcin son parte de una
red en la que todas las mujeres actan como representantes de la fuerza femenina en la que
Allende parece creer.
El papel de la madre en la obra de Allende comienza antes del nacimiento, y est signada por la
presencia de elementos tanto del realismo mgico como de lo real maravilloso. En LCE, la
relacin de Clara con Blanca es muy diferente de la relacin que la primera tiene con los gemelos
Jaime y Nicols, incluso en el perodo prenatal. En el momento que Blanca es concebida, Clara
con sus poderes adivinatorios conoce su identidad. Por el contrario, en el caso de Jaime y
Nicols, la madre tarda ms en anunciar sus nombres, y no comienza ese dilogo interior que
mantiene con Blanca.
Clara trata como a una adulta a Blanca, y las dos tienen un tipo especial de comunicacin donde
Clara transmite valores a travs de historias. Sin embargo, Clara sigue siendo la madre por
antonomasia, ya que ella educa a su nieta Alba, ensendole a leer y a escribir. De la misma
manera que promueve la creatividad en su hija Blanca, inicindola en el mundo de la
imaginacin, Clara tambin cumple ese rito con Alba, al darle las herramientas para desarrollar
su espritu creador: Intentar penetrar los sueos y reescribirlos a partir de otros sueos es lo que
permite que cada lector coincida y diverja en el placer. Eso lo logra Isabel Allende cuando utiliza
elementos reales y fantsticos con toda la naturalidad del mundo como por ejemplo los poderes
de Clara para mover objetos o tocar el piano con la fuerza de la mente, o la invasin de hormigas
que nada puede detener slo la sabidura india de tomar un puado de ellas y ponerlas en otro
rumbo y pedirles amablemente que se vayan.
Hay magia en la novela, pero magia etrea porque un espritu mueve los vasos, el personaje
principal ve el futuro y no trae los muertos del recuerdo, cuando ms los regresa para anunciar
su muerte como en el caso de Nvea, la hermana de Trueba que cruza el comedor y da un ltimo
beso a la mujer de su hermano.
Silencio y ruptura al enfrentar la muerte, la Bella Rosa y su autopsia sobre la mesa de la cocina.
Silencio roto por la visin de la llegada de Trueba a pedir su mano. La casa de los espritus
empieza y termina con las primeras lneas del diario de una nia visionaria que registra para el
futuro... Barrabs lleg a la familia por va martima.