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MAMRIA MAGDALENA Y EL CANTAR DE LOS

CANTARES
Roberto Aguirre
El Cantar de los Cantares ha sido ampliamente comentado durante siglos.
Sin embargo, no hay citas explcitas en el Nuevo Testamento de ste libro,
pero si alusiones muy concretas y personales. Si hay un alma enamorada
que sigue a su Amado a todas partes, es Mara Magdalena, y se muestra el
paralelismo especialmente en el episodio de la Resurreccin.
Hay un claro paralelo, Juan 20,1-18 y Ct 3,1-4. El amado ha desaparecido y
la amada se encuentra sola, con el alma inquieta. La noche se hace larga, y
sale a buscar a su Amado. El Cantar es el texto privilegiado de los que
"buscan el rostro de Dios". Es el canto que mejor responde al deseo del
alma de "estar unida al Verbo de Dios y de penetrar en los misterios de su
sabidura y de su ciencia como en la alcoba de su esposo celestial"
(Orgenes).
Aqu se muestra de algn modo aquella noche oscura, de la que han
hablado tantos msticos, en que la amada, dando vueltas en su corazn a
los recuerdos del amado, espera sin poder dormir que l vuelva a mostrarle
su rostro. Por ello deja su cama y sale de su alcoba corriendo en busca del
amor de su alma.
Apenas se da el encuentro, de inmediato surge la separacin, dejando en el
alma la duda: Ha sido real la presencia del amado o he abrazado a un
fantasma? Los encuentros de los apstoles con el Resucitado dejan en ellos
esta duda (Mt 28,17): "Cuando l se present en medio de ellos, les dijo: La
paz con vosotros. Sobresaltados y asustados crean ver un espritu. Pero l
les dijo: Por qu os turbis, y por qu se suscitan dudas en vuestro
corazn? Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo. Palpadme y ved que
un espritu no tiene carne y huesos como veis que tengo yo" (Lc 24,36ss).
Se alza y recorre en su bsqueda las calles y plazas de la ciudad y tampoco
lo halla. El encuentro con el amado no es nunca fruto del afn del hombre.
Es l, cuando quiere y como quiere, quien va al encuentro de la amada. No
es el hombre quien sube hasta Dios. Es l quien desciende hasta el hombre.
La fe es don gratuito de su amor. "Si el Seor no construye la casa, en vano
se cansan los constructores; si el Seor no guarda la ciudad, en vano vigilan
los centinelas" (Sal 127,1).
Me encontraron los centinelas, que hacen la ronda en la ciudad:
Habis visto al amor de mi vida? La esposa ni se presenta, ni pide
excusas por andar en la noche por las calles de la ciudad. Se deja llevar por
el impulso del amor que la embarga, como si aquellos a quienes pregunta
por su amado supieran de quin se trata. Mara Magdalena, igualmente, va
a la tumba, sin pensar en los guardias, sin pensar en la inmensa roca que
cubre el sepulcro. Ella busca y no encuentra, sin embargo, es encontrada.
Hasta entonces, Dios se deja encontrar y abrazar, pero no se deja aferrar o
poseer. Est siempre en pascua, de paso. Con su huida invita a la esposa a
salir de s y a buscarlo en la ciudad, en las plazas, en las calles, es decir, en

la historia, en medio de los acontecimientos. Ah es dnde ella tiene que


preguntar: Habis visto al amor de mi vida? Los ojos de la fe descubren la
presencia del Amado en los hechos de la vida, en medio de la noche,
aunque haya que esperar al alba, a que la noche haya pasado: Apenas los
haba pasado, encontr al amor de mi vida. Lo agarr y ya no lo
soltar hasta que le haya introducido en la casa de mi madre, en la
alcoba de la que me concibi.
Encontr el amor de mi alma y no lo soltar. Despus de abrazarse a sus
pies no lo suelta, y le dice: No me sujetes que todava no he subido al Padre.
Pero ello lo agarraba diciendo: No te soltar hasta que te meta en mi
corazn; no te soltar hasta meterte en la casa de mi madre, en la alcoba
de la que me llev en su vientre. (Hipolito)
Es precisamente en la fiesta de Santa Mara Magdalena, donde la liturgia
nos presenta la lectura del Cantar de los Cantares. Nos presenta a Mara
Magdalena como la que busca incansablemente el rostro de Jess, an
despus de haberlo perdido en la cruz. A continuacin dejo los dos textos,
con sus paralelos.

El primer da de la semana, Mara Magdalena


fue al sepulcro muy temprano, cuando
todava estaba oscuro; y vio quitada la piedra
que tapaba la entrada. Entonces se fue
corriendo a donde estaban Simn Pedro y el
otro discpulo, aquel a quien Jess quera mucho,
y les dijo: Se han llevado del sepulcro al
Seor, y no sabemos dnde lo han puesto!
Mara se qued afuera, junto al sepulcro, llorando. Y
llorando como estaba, se agach para mirar dentro,
y vio dos ngeles vestidos de blanco,
sentados donde haba estado el cuerpo de
Jess; uno a la cabecera y otro a los pies. Los
ngeles le preguntaron:
Mujer, por qu lloras? Ella les dijo: Porque se han
llevado a mi Seor, y no s dnde lo han puesto.
Apenas dijo esto, volvi la cara y vio all a Jess,
pero no saba que era l. 15Jess le pregunt:

En mi lecho, por las noches,


he buscado al amor de mi
alma.
Lo busqu y no lo hall.
Me levantar, pues,
y recorrer la ciudad.
Por las calles y las plazas
buscar al amor de mi alma.
Lo busqu y no lo hall.
Me encontraron los centinelas
los que hacen guardia en la
ciudad.
Han visto al amor de mi
alma?
Apenas los haba pasado
cuando encontr al amor de
mi alma.

Mujer, por qu lloras? A quin buscas? Ella, pensando que era el que cuidaba el
huerto, le dijo: Seor, si usted se lo ha llevado, dgame dnde lo ha puesto,
para que yo vaya a buscarlo.
Jess entonces le dijo: Mara! Ella se volvi y le dijo en hebreo: Rabuni! (que
quiere decir: Maestro).
Jess le dijo: No me retengas, porque todava no he ido a reunirme con mi
Padre. Pero ve y di a mis hermanos que voy a reunirme con el que es mi Padre y
Padre de ustedes, mi Dios y Dios de ustedes. Entonces Mara Magdalena fue y cont
a los discpulos que haba visto al Seor, y tambin les cont lo que l le haba
dicho. Juan 20,1-18