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Prctica 2: El Existencialismo

INSTRUCCIONES: Escriba su opinin, y si est de acuerdo o desacuerdo, respecto a 2


de las siguientes ideas de pensadores existencialistas, especificando cul es la idea y
autor que est comentando. Mnimo 1 cuartilla (Arial 12, a espacio y medio).
IDEAS DE LOS PENSADORES EXISTENCIALISTAS
1.- El ser humano es un ser que est en el mundo y eso significa que debe cuidar de
las cosas; de la misma manera, su estar con otros seres humanos igual que l, hace
que el hombre deba tener cuidado de los otros seres humanos (M. HEIDEGGER)
2.- En ninguna poca se ha sabido tanto y tan diverso con respecto al hombre como
en la nuestra. En ninguna poca se expuso el conocimiento acerca del hombre en
forma ms penetrante ni ms fascinante que en sta. Ninguna poca hasta la fecha, ha
sido capaz de hacer accesible este saber con la rapidez y facilidad que la nuestra. Y, sin
embargo, en ningn tiempo se ha sabido menos acerca de lo que el hombre es: en
ninguna poca ha sido el hombre tan problemtico como en la actual. (M.
HEIDEGGER)
3.- La existencia del ser humano y del mundo tienen un carcter absurdo, sin sentido,
sin ningn objetivo que la oriente; la vida del ser humano es una pasin intil (J. P
SARTRE).
4.- El ser humano es libertad. No somos libres de dejar de ser libres. Estamos
condenados a la libertad. Nuestra libertad es absoluta y nuestra responsabilidad, total
(J. P. SARTRE).
5.- Mi pecado original es la existencia del otro. El infierno son los dems (J. P.
SARTRE).
6.- El amor es un proyecto cargado de egosmo y dirigido a negar la libertad del otro,
en el odio reconozco la libertad del otro, pero la reconozco opuesta a la ma y trato de
negarla (...) el amor y el odio representan los dos tipos fundamentales de relacin con
los dems (J. P. SARTRE).
7.- Mi existencia est encarnada, por eso no puedo decir con verdad que yo tengo
cuerpo, sino que yo (tambin) soy mi cuerpo (G. MARCEL).
8.- El amor est en el centro de la comunicacin entre dos personas y es la mayor
expresin de la disponibilidad bsica por la que el yo se abre a los otros (G. MARCEL).

LETICIA VELASCO MARTINEZ


MATERIA: HISTORIA DEL
HUMANISMO.
PRACTICA 2
El existencialismo se entiende como un conjunto de filosofas que tienen en comn
los instrumentos de que se valen, el anlisis de la existencia en donde el ser
humano es considerado como una realidad finita, que existe y acta libremente
bajo su propia cuenta y riesgo.
En la filosofa del existencialismo se definen numerosas tendencias, entre ellas la
religiosa y la atea. En la primera, la prioridad refiere a la relacin del hombre con
Dios. La tendencia atea considera al individuo como nico Dios. Dentro del
existencialismo encontramos a varios filsofos que destacan en esta corriente
filosfica, como Kierkegaard, Heidegger, Sartre y Marcel.
Heidegger contempla al ser humano del modo en cmo se ve l mismo en su
propia perspectiva, el ser del ser humano est en su existencia y en la capacidad
de preguntarse acerca de su ser, de su existencia y con ello estar en relacin con
otros seres humanos. De ah su idea El ser humano es un ser que est en el
mundo y eso significa que debe cuidar de las cosas; de la misma manera, su estar
con otros seres humanos igual que l, hace que el hombre deba tener cuidado de
los otros seres humanos
Estoy de acuerdo con esta idea, ya que el hombre al estar en este mundo debe
cuidar de l y de la relacin con lo que lo rodea, ya que al existir otros individuos,
existen ms diferencias entre ellos, por ejemplo, la forma de pensar y actuar que
los lleva a situaciones de conflicto. El hombre debe mediar este tipo de situaciones
a fin de establecer un clima de armona cuidando tambin del otro. La existencia
es un ser hacia la muerte, en el sentido de que toda la vida se dirige hacia la
muerte, la tarea del ser humano es convertirse en l mismo, en ser autntico.

Otro filsofo existencialista fue Sartre, l pertenece al existencialismo ateo. Como


representante de la escuela atea, su principal postulado es el que la existencia
precede a la esencia, el hombre existe primero y despus construye su esencia,
es decir, lo que lo definir a travs de sus actos. El hombre no nace malo o bueno,
slo existe y l decide actuar, es por eso que est condenado a ser libre, a elegir
como actuar, no hacerlo es una libertad de ser, ser es ser libre en situacin y por lo
tanto es plenamente responsable.
En este sentido, ser libre no es sinnimo de tener xito, sino de poder elegir y de
tener que elegir, por lo que nosotros elegimos lo que somos, teniendo la
responsabilidad de ello y si lo hacemos adecuadamente, la sociedad en que
estamos inmersos puede cambiar y mejorar cada da, pues no solamente implica
al yo, sino tambin al otro.
Por lo cual, considero de gran importancia las aportaciones de Heidegger y Sartre,
ya que nos permiten entender mejor qu y quines somos.

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