La fundacin de roma (leyenda)

Segn la leyenda, Roma fue fundada el 21 de abril de 753 aC por los hermanos
gemelos Rmulo y Remo descendientes del prncipe troyano Eneas. Rmulo y
Remo fueron los nietos del rey latino de Alba Longa Numitor. El Rey Numitor fue
expulsado de su trono por su cruel hermano Amulio que asesino a todos los hijos
varones del rey depuesto pero dejo con vida a una hija del rey Numitor , Rea
Silvia ,que fue encarcelada y luego obligada a dedicarse al culto del dios Vesta
asegurndose de esta forma que iba a permanecer virgen. Segun la leyenda Rea
Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un ro y el dios Marte al verla se
qued prendado de su belleza y la violo dejandola embarazada y como
consecuencia de esa relacin nacieron los dos gemelos Rmulo y Remo. Tiempo
despus dio a luz a los gemelos Romulo y Remo de descendencia divina. Cuando el
rey Amulio se enter conden a Rea Silvia a muerte y a los mellizos Rmulo y
Remo a ser arrojados al Tber ya que tema que Romulo y Remo quieran recuperar
el trono. Pero los esclavos encargados de cumplir el castigo se apiadaron de los
pequeos y dejaron la canasta en la orilla del ro, en ese lugar vivia una loba
"Luperca" que al ver llorar de hambre a los nios los amamanto hasta que fueron
descubiertos y criados por un pastor llamado Fustulo y su esposa Larentia.
Cuando Rmulo y Remo se enteraron de la verdadera historia de su nacimiento,
mataron a Amulio y restauraron en el trono a su abuelo Numitor. ste les entreg
territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar
una ciudad en el sitio donde fueron encontrados.
Estaban indecisos sobre el lugar exacto y tambin sobre quin de los dos debera
ser el monarca ya que consideraban que ambos valan por igual. Numitor les
aconsej estar atento a los presagios. Mientras tanto Rmulo se instal en la cima
del Palatino y Remo en la del Aventino. Remo vio seis buitres volando sobre el lugar,
e interpret esto como la seal del lugar indicado, pero Rmulo vio doce buitres
volando sobre el Palatino. Sin ninguna duda la colina del Palatino deba ser el lugar
indicado para la fundacin de la nueva ciudad, y l sera el monarca. Rmulo traz
el contorno de la ciudad con un arado y jur que matara a quien franqueara las
imaginarias murallas de Roma. Su hermano Remo pens que la amenaza
de Rmulo no se hara efectiva y cruz la lnea. Rmulo mat a su hermano y se
convirti en rey de la nueva ciudad. Ms tarde tom posesin de su nueva ciudad y
en arrepentimiento por la muerte de su hermano la llam Roma a su honor. Segn la
tradicin romana, Rmulo (c. 771 a. C. c. 717 a. C.) y su hermano gemelo Remo
(c. 771 a. C. c. 753 a. C.) fueron los encargados de fundar Roma. Finalmente
sera solo Rmulo quien la fundara, constituyndose en su primer rey. La
historiografa actual considera falsa esta tradicin, fijando el origen de la ciudad a
finales del siglo VII a. C.

Fundacin segn la historiografa

A pesar de una tradicin que, con leves adaptaciones, ha llegado hasta nuestros
das, hoy se puede afirmar sin reservas que Rmulo el presunto fundador de
Roma no existi, que esta no fue fundada, como quiere la tradicin, el 21 de abril
del ao 753 a.C., que la propia ciudad no puede haber existido antes del 600 a.C.,
que no hubo primeros reyes legendarios sino tan solo histricos, y, en fin, que el
verdadero fundador habra sido, por tanto, Tarquinio Prisco a comienzos del siglo VI.
Pero no hay contradiccin en este tipo de interpretaciones. En realidad se trata de
un problema de fuentes. Los datos de la tradicin Romana en las fuentes literarias
asumen la fundacin de Roma hacia mediados del siglo vi mientras que, por el
contrario, los datos arqueolgicos no permiten hablar de un nacimiento urbano antes
del 625 e incluso del 575 a.C. Como este desfase cronolgico se corresponde
adems con los anos en que supuestamente Roma habra sido gobernada por reyes
legendarios tales como Rmulo, Numa Pompilio, Tulo Hostilio y Anco Marcio, parece
obligado colegir que tales reinados no fueron reales, sino producto de la tradicin
historiogrfica. Por supuesto, Rmulo y Remo con seguridad y el resto
probablemente tambin son personajes meramente legendarios, cuya invencin se
debe en gran medida a la notoria influencia que la cultura helnica ejerci sobre el
mundo itlico. En esta tradicin, que ha llegado practicamente hasta nuestros dias,
se incluye el supuesto acto de fundacin de la urbs por Romulo y Remo, de forma
similar a como lo habria hecho un oikistes griego, pero siguiendo las formulas del
rito de origen etrusco (arado, surco, pozo).
Sin embargo, resulta sorprendente que durante dcadas los historiadores hayan
mantenido y algunos aun hoy la existencia de Roma ya en el siglo VI, lo que a
la luz de los datos arqueolgicos no puede interpretarse de otro modo que una
Roma pre-urbana, es decir, anterior al momento en que las comunidades
integrantes decidieran desplazarse de las colinas al valle del futuro Foro para ubicar
all el ncleo de la ciudad. Este hipottico trasvase de poblacin implicara tambin
un cambio en la economa de estos primeros habitantes, que pasaran del pastoreo
a la agricultura. En este contexto encajan bien algunos elementos de la tradicin,
hoy reinterpretados, como la llamada Liga del Septimontium, que, como una especie
de anfictiona de carcter religioso habra estado formada por las aldeas de las
siete colinas que rodeaban a Roma.
Pero la historiografa reciente ha propuesto una nueva interpretacin, mucho ms
razonable. Si Roma se configuro a partir de un ncleo originario integrado por las
colinas del Palatino (con Germai y Velia), Esquilmo (con Oppio, Cispio y Fagutal), y
Celio, a las que
Posteriormente se aadira el Quirinal, el numero de colinas que no
montes eran en realidad ocho y no siete, por lo que el radical septi no
procedera del numeral septem, sino del trmino latino saeptus en su forma arcaica

como septi, que significa estaca y por extensin conjunto de estacas, esto
es, empalizada, como una primitiva forma de defensa, anterior incluso al terraplen
(agger) o al murus terreus, como la incipiente muralla de poca monrquica
atribuida al rey Servio Tulio. De haber existido, tal Liga agrupara a las aldeas con
sistema de empalizada y, en consecuencia, las reuniones quizs no fueran de
carcter religioso sino prepolitico, con el fin de mejorar sus posibilidades de
defensa.
Naturalmente, estos elementos siguen siendo objeto de controversia entre los
historiadores, pero en los ltimos aos se ha llegado a un cierto consenso en las
cuestiones fundamentales: el mito de la fundacin es de elaboracin tarda,
probablemente no anterior al siglo IV a.C.; los orgenes de Roma se corresponden
con ciclos mticos (troyano, sabino, latino) dirigidos a engrandecer sus historias
respectivas; la formacin de Roma, por el contrario, debe entenderse en los
trminos de un proceso histrico que se remonta al siglo IX a.C. entroncando
bsicamente con las fases de la arqueologa lacial; el primer rey de Roma fue el
etrusco Tarquinio Prisco, al que corresponderan la mayor parte de las obras que la
tradicion ha atribuido generalmente a Rmulo, pero tambin a otros supuestos reyes
legendarios como Numa (al que se atribuye a veces una importante reforma
sacerdotal), Tulo o Anco Marcio (quienes habran realizado grandes conquistas en el
Lacio); en cambio, la cronologa aportada por la tradicin historiogrfica antigua es
asumible para los reyes llamados histricos, as como muchas de las reformas (del
calendario, sacerdotal, del ejercito, del Senado, tribus, curias) que se les atribuyen.
No obstante, se ha visto un decalage cronolgico de unos sesenta aos entre el 509
a.C., en que la tradicin fija el paso a la Republica, y el 450 que, segn otros datos
histricos, se correspondera mejor con los cambios histricos propios de una nueva
poca en la evolucin poltica romana. En cualquier caso, la historiografa de las
ltimas dcadas, aun sin abandonar la interpretacin del mito de la fundacin y
posibles orgenes de Roma, ha pasado poco a poco a la historia interesndose ante
todo por la formacin de la ciudad, su identidad frente a otras ciudades del Lacio,
itlicas o griegas, sus restos arqueolgicos, la contrastacin de estos con los datos
aportados por las fuentes literarias y, en definitiva, abogando por una interpretacin
coherente en la reconstruccin de los hechos a travs de testimonios tan dispersos
y dispares.
Aun as, en la historiografa actual sobre el tema se pueden observar dos posiciones
al menos claramente diferenciadas: la hipocritica, que acepta bsicamente los datos
aportados por la tradicin, y la hipercrtica, que rechaza el valor histrico de estos
datos. En los ltimos aos, sin embargo, se ha abierto paso una tercera va, que
acepta los datos literarios siempre que no estn en clara contradiccin con los datos
aportados por la arqueologa.
Tarquinio Prisco fue no solo el primer rey histrico de Roma, sino el verdadero
organizador de la ciudad, por no decir su fundador, su verdadero Rmulo. De

oscuros orgenes, pero al parecer originario de la ciudad etrusca de Tarquinia y

descendiente de una familia griega establecida en Italia, Tarquinio debi llegar al
Lacio atraido por las posibilidades de desarrollo de la regin. En los ltimos aos del
siglo VII Tarquinio logro convertirse en rey de los latinos, sabinos y etruscos
establecidos en tomo al Palatino. Despus organizara a estos grupos en tres tribus
(Ramnes, Tities y Luceres, respectivamente) otorgando a sus integrantes la comn
denominacin de romanos, puesto que todos ellos habitaran en la nueva
ciudad ubicada al lado del rio (en etrusco ruma) que llamaran Roma. Ms tarde
se crearan las instituciones bsicas de la sociedad romana: Senado y ejercito. El
primero seleccionando a los representantes de las familias ms importantes de la
comunidad, a los que se otorgo el nombre de patres por poseer tambin la doble
condicin de paterfamilias y pater gentis, esto es, del clan familiar al que
pertenecan; el segundo, en cambio, incluira a todos los ciudadanos tiles para la
defensa de los intereses de la nueva ciudad, y especialmente para poner en prctica
la incipiente poltica exterior de Roma en sus relaciones con otras ciudades del
Lacio. Pero en el modelo urbano de la poca el de la polis griega ello no habra
sido posible sin que los nuevos ciudadanos pudieran controlar, disfrutar y
explotar un territorio propio en latin llamado ager y suficiente para garantizar su
supervivencia frente a las posibles amenazas de otras comunidades vecinas en
similares procesos de desarrollo y expansin. En definitiva, a Tarquinio Prisco como
verdadero fundador del populus romanus y, en consecuencia, de la civitas romanas
(derecho de ciudadana) con todas sus implicaciones polticas, sociales religiosas,
militares y econmicas pueden atribursele la mayora de las reformas del periodo
regio como correspondera a un verdadero artfice del Estado. De las reformas
atribuidas sobresalen por su trascendencia histrica dos: la del Senado y la del
ejrcito. En cuanto al Senado, fuentes latinas y griegas coinciden en asignar a
Prisco la introduccin de los patres. Finalmente, resulta altamente significativo que
ya desde sus inicios Roma se presente como un Estado que se proyecta hacia el
exterior, aunque naturalmente en esta primera fase solo alcanzara el control de
algunos territorios prximos, dentro del propio mbito lacial. En este sentido la
tradicion asigna a Tarquinio la conquista de los Prisci Latini, en el sector oriental del
Lacio, y es unanime en cuanto a la actividad conquistadora del primer rey romano:
Fidena, Collatia, Crustumerium protegiendo con guarniciones militares los intereses
comerciales de Roma a lo largo del Tiber siguiendo el trayecto de la Via Salaria que
discurria desde la desembocadura del Tiber hasta las estribaciones de los Apeninos;
Apiolae en el sur, Gabii y Praeneste en el norte como ampliacin del ager romanus
en estas zonas, favoreciendo as las expectativas de la aristocracia fimdiaria
romana, reticente ante la orientacin comercial de la primera fase de la poltica
exterior del rey. En cualquier caso, durante su reinado nueve ciudades latinas se
vieron obligadas a reconocer el poder hegemnico de Roma en sus reas
respectivas, lo que equivala al control poltico sobre un tercio del Lacio; control que
sin duda beneficiaba tambin al grupo social dedicado a la artesana y el comercio

al garantizar el intercambio de productos manufacturados; control que no significaba

todava ocupacin ni explotacin, pero que pona las bases de la dependencia
econmica en relacin con Roma de los pueblos que rodeaban al Lacio: etruscos,
ecuos y sabinos principalmente.
Monarqua
La verdadera monarqua histrica y el nacimiento real de la ciudad hemos de
buscarlos con la dominacin etrusca. Parece incluso que la palabra Urbs es de
origen etrusco. Es ahora cuando surgen los cuadros administrativos, las
instituciones que dirigirn la ciudad desde el punto de vista poltico y social. Los tres
reyes de origen etrusco nos los dibuja la tradicin con nombres bien significativos:
Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio. Claudio, el emperadorhistoriador, nos los describe como originarios de Tarquinia, al primero y al ltimo, y a
Servio, el que tiene una historia ms rica en datos, como una especie de dictador
(Mastarna= dictador) conectado con la ciudad de Vulci, lo que podra indicar una
lucha de estas dos ciudades por controlar la naciente Roma. Tito Livio (I, 43) y
Dionisio de Halicarnaso (IV, 16 s.) nos hablan de las conocidas como "reformas
servianas" o de Servio (para algunos un antiguo servus que lleg a ser yerno del
primer Tarquinio por influencia de la esposa de ste, Tanaquil. Para otros Tarquinio
es el mismo personaje antes y despus del perodo de Servio...) Al final del perodo
de la monarqua, la tradicin resalta la figura de un tal Porsena. Su historicidad es
muy incierta; parece que intent reponer ste sistema poltico tras los primeros
conflictos con la plebe, frente a la tendencia imparable que llevaba a Roma hacia el
surgimiento de la Repblica.
El sistema gentilicio.
Antes de exponer las reformas de Servio es conveniente que analicemos cmo se
articulaba la sociedad romana de esta poca. Estaba organizada en tribus (segn la
tradicin denominadas Tities, Ramnes y Luceres). Si representaban a tres pueblos
unidos entre s, o a grupos sociales diferentes no lo sabemos. El hecho es que en
su interior tenan cabida los clanes familiares o grupos consanguneos que la
tradicin nos transmite como gens (los gentiles seran sus miembros),
caracterizados por tener un antepasado comn, generalmente mtico, por lnea
masculina directa y que daba nombre al grupo. El pater gentis sera el miembro
viviente heredero y rector de este amplio grupo familiar. La pertenencia a una gens
es exclusiva, por nacimiento o adopcin del grupo, o, en el caso de las mujeres, por
matrimonio. La gens estaba compuesta a su vez por una serie de familias
patriarcales, donde el pater familias era la figura central, social y religiosamente. Los
patres y sus hijos, formaban el grupo de los patricii, eran hijos de patres .
Todo es demasiado matemtico en la transmisin de Plutarco, cada tribu estara
formada por diez curias o conjunto poltico-administrativo que englobara un grupo

de varias gens. La curia (para Kretschmer el nombre derivara del indoeuropeo

kowiriya =co-viria = reunin de los hombres o vires) sera la reunin de ciudadanos.
Se piensa que eran ms antiguas que las tribus y que realmente constituan el
recuerdo de las asambleas polticas de los diferentes pagi que convergen en la
gestacin de Roma ciudad. La tradicin nos habla de las curiae veteres y de las
curiae novae . Cada curia estaba regida por un curio maximus o curin, jefe poltico,
militar y religioso, aunque pronto qued slo con la ltima de estas funciones. La
curia era la clula de reclutamiento (cada una deba proporcionar cien soldados de
infantera, segn la tradicin). De esa funcin militar le llega a la curia el papel
poltico, comitia curiata, o reunin militar decisoria con lo que cobran sus acciones
carcter poltico.
Con el tiempo ser sta una asamblea popular en la que los individuos votarn
dentro de su Curia. Tiene la importante misin de otorgar el beneplcito a la eleccin
del rey (y luego de los magistrados republicanos) mediante la lex curiata de imperio.
La tradicin menciona tambin a los comitia calata, que se reunan en las calendas
y nonas de cada mes (comienzos del mes y a los 7-9 das). En ellas el rey
comunicaba el calendario a la poblacin. Las familias patricias seran las destinadas
a conformar los cuadros del primitivo Senado, rgano de consulta para el rey, del
que emanaba el poder de ste. Ellas eran las depositarias de las normas
consuetudinarias de vida, de las formas de los procesos y de los ritos cultuales.
Pero en una ciudad en pleno desarrollo como Roma, la inmigracin debi ser
importante y no asimilable ni en la estructura gentilicia ni en la de sus clientes o
protegidos. Los inmigrantes, de base artesanal y comercial formaban algo aparte,
eran la multitud, es decir la plebs (del griego plethos ). Asentados por el ngulo del
Tber, luego Campo de Marte, estaban ms abiertos a los contactos greco-oriental o
pnico-fenicio, en fase de penetracin en el mundo lacial (segn los ltimos
hallazgos). Las reformas de Servio Tulio marcaron un cambio en el desarrollo de la
Historia de Roma de efectos muy duraderos. La ms importante de ellas tiene que
ver con la ruptura del sistema gentilicio tradicional. Clasific a la sociedad en dos
grandes grupos los que formaban parte de la classis (los que podan pagarse el
equipo militar, con mayor o menor fortuna por lo que haba dentro de ella cinco
subgrupos: 1) Los de una fortuna superior a los 100.000 ases, 2) Superior a los
75.000 ases, 3) Fortuna superior a 50.000 ases, 4) Censo por encima de los 25.000
ases, 5) Con slo 11.000 ases); por otro lado, los que estaban por debajo de estas
posibilidades, los infra classem , el pueblo llano, sin posibilidades econmicas de
formar parte del ejrcito. Por otra parte todos los ciudadanos fueron adscritos a las
nuevas tribus que les correspondieron en razn del lugar donde se hallaban sus
posesiones. As se organizaron las diecisis tribus rsticas ms antiguas para los
propietarios (los adsidui ), y cuatro tribus urbanas para los no propietarios
(comerciantes, industriales, los desposedos (proletarii, su nica riqueza eran los
hijos, la prole). El antiguo ordenamiento por curias continu existiendo hasta poca
tarda, pero sobre todo con funciones sacras y relacionadas con la antigua

gentilidad. Otorgara todava la lex curiata de Imperio , intervendra en temas de

adopcin, testamento, paso del patriciado a la plebe de miembros desclasados por
cualquier problema (ruina, parricidio, etc.).

Para algunos historiadores se trata en realidad de un proceso que se llev a cabo

en Roma mucho ms tarde, aunque la tradicin lo relacione con ste rey. Este
ordenamiento social timocrtico (basado en la riqueza, del griego time), permita el
mejor reclutamiento de los miembros del ejrcito. Se organiz por centurias. Los de
la primera clase deban aportan 80 de ellas (40 de seniores , personas mayores, y
40 de iuniores , los ms jvenes). Adems se aadieron 2 centurias de obreros
(carpinteros, herreros) y 2 de msicos. La segunda, tercera y cuarta clases deban
aportar 20 centurias cada una, la quinta clase colaborara con 30 centurias (de
armamento muy ligero). Por encima de las clases coloc 18 centurias ms de
caballeros (equites ). Para simular la participacin de todo el mundo en el juego de
los votos, con los infra clasem se form una inmensa centuria (tambin conocida
como los capite censi) donde su voluntad se dilua. Los componentes de las
centurias votaban primero para extraer un voto de cada centuria; luego las 193
centurias diriman las cuestiones en los Comicios por centurias. Como la votacin se
empezaba por los caballeros y la primera clase, si se ponan de acuerdo obtenan
ya la mayora, con lo que la votacin se interrumpa.
El final de la monarqua tiene lugar en el ao 509, segn la tradicin. Nos trasmiten
el Dato tambin las fuentes greco-siciliotas. Tarquinio fue depuesto mientras luchaba
en el asedio de Ardea, y entraron en el ejercicio del poder militar los dos
comandantes de ese ejrcito (los pretores). Porsena, desde Clusium, intent la
restauracin. Los latinos coaligados le vencieron ayudados por los refuerzos
enviados por Aristodemo de Cumas. Algunos investigadores creen ms en un
deterioro interno de la realeza, dado el mantenimiento de la figura del rex
sacrificulus o rex sacrorum (destinado ya slo a realizar sacrificios o acciones
relacionadas con lo religioso). El rey se habra ido desprendiendo de su poder
poltico y militar en beneficio de sus ayudantes los pretores. Pero la aversin a la
monarqua parece algo palpable, tal vez por el influjo griego de la Magna Grecia.
En resumen, la monarqua y los aos que la preceden constituyen uno de los
Perodos ms complejos de la Historia de Roma, que est a caballo entre la
tradicin y la Historia. La primera fue rehecha a partir del siglo III a.C., por tanto
resulta muy lejana en el Tiempo a los hechos que narro y muy poco seguro. Para la
confeccin de la segunda, Disponemos hoy, adems de esas fuentes escritas
tardas, de una informacin de primer orden que es la que nos proporciona la
Arqueologa. Son muchos los especialistas que, en el viejo solar de la Urbs, tratan
de reconstruir pacientemente unos acontecimientos de muy difcil valoracin. Pese a

ello debemos de tener en cuenta que la importancia histrica de estos aos es

crucial dado que en ellos se ponen las bases institucionales, jurdicas, econmicas,
sociales, religiosas, artsticas y culturales en general de la futura potencia
mediterrnea que ser Roma.
Repblica romana
Segn la cronologa ms tradicional, la monarqua deja de ser la forma de Gobierno
en Roma en el ao 509. Nunca ms se volvi a este rgimen, considerado por los
Romanos inviable.
Cmo se cubri el vaco institucional? La tradicin y historiografa tradicional
Aluden a que para evitar cualquier intento de regresin, por parte de los nostlgicos,
a la Antigua institucin, la magistratura suprema se desdobl. Y por tanto, fueron
dos personas las designadas para detentar el poder: los cnsules. Pero el
consulado no se genera, segn la investigacin moderna, a partir del final de la
monarqua. La teora ms generalizada es la que plantea la cuestin de la siguiente
manera: al desaparecer la monarqua como forma de gobierno, y hasta llegar al
consulado como magistratura suprema colegiada, hay una fase intermedia: se
encontrara en la cspide de los magistrados componentes del aparato institucional
de la primitiva Repblica un nico funcionario, el praetor maximus, de nombramiento
anual, con poderes ejecutivos semejantes a los del rey, y sometido al control del
Senado. Procedera de la oligarqua patricia.
Este magistrado tendra la cooperacin de dos quaestores, as como la de dos
magistrados auxiliares, los duoviri perduellionis. Los quaestores, fueron desde el
principio de la Repblica colaboradores estrechos de los consules, con funciones
administratias y jurdicas. Antes de fines del siglo V eran dos. Luego su nmero fue
paulatinamente aumentando, hasta llegar, en tiempos de Csar, a ser cuarenta. Los
cuestores urbanos residan en Roma y sobre todo administraban el tesoro pblico,
custodiaban las banderas de guerra y el archivo del Estado.
Completaban el cuadro de gobierno dos asambleas, apenas desarrolladas,
procedentes de la monarqua, con funciones muy difusas y sometidas al control del
Senado: los comitia curiata. Y los comitia centuriata, la asamblea del pueblo en
armas. La primera magistratura ejecutiva del naciente estado romano, hasta la
promulgacin de las leges Valeriae-Horatiae del 449, en que ya se alude al
consulado, seguir denominndose praetura.
Antes los praetores, a partir al menos del ao 449 los consules, eran nombrados,
por un ao, como las restantes magistraturas componentes del aparato de gobierno
de la Repblica, por los comitia centuriata. Y reciban la investidura de
dichaasamblea por la lex curiata de imperio.

Los dos consules estaban investidos de idntico imperium, componiendo un

collegium. Cada uno detentaba la intercessio. En virtud de la misma cada cnsul
poda oponerse a las propuestas del otro mediante veto. Los cnsules reunan en
sus manos los poderes militares y civiles. Segn el testimonio de los Fasti hasta el
485 a.C., algunos plebeyos ocuparon el consulado. As pues parece que en el
principio, tras la cada de la monarqua, esta magistratura no era slo accesible a los
patricios.Tal vez se deba a que como la sustitucin de la monarqua por la repblica
se produjo a travs de una clima de violencia, de enfrentamientos, se hicieron
necesarias alianzas entre los patricios y las facciones ms fuertes de los plebeyos.
Pero desde el 485 ya no hay plebeyos en las listas consulares. Tampoco se
encuentran los componentes de esta clase social desempeando otras
magistraturas. Esta sera una de las reivindicaciones que esgrimieron los plebeyos
en los siglo y medio de luchas desde la secessio plebis in montem Sacrum hasta la
promulgacin de la lex Hortensia (494-287) para conseguir una igualdad, tanto
institucional como econmica. Sobre dichos enfrentamientos se trata ms abajo.
Ahora se alude a ellos por lo que respecta al tema del consulado. Los plebeyos en
su larga contienda por conseguir el acceso a la ms alta magistratura poltica
consiguen en el ao 445 un cierto logro, a travs de la lex Canuleya. En la misma se
recoge la creacin de un nuevo cargo los tribunos militares con poder consular
(tribuni militum consulari potestate). El cargo, que poda ser desempeado
indistintamente por patricios y plebeyos, comportaba en principio el mando de las
legiones, oscilando su nmero entre tres y ocho. Y podan llegar a tener las
atribuciones de los consules, cargo todava reservado a los patricios. Difcilmente
los plebeyos eran elegidos: por una parte los auspicia era favorables solamente
cuando se trataba de la eleccin de consules, y por otra las elecciones se hacan
por los comitia centuriata, y en stos los patricios tenan mayora.
Finalmente la primera de las leges Liciniae-Sextiae, del ao 367 aprueba
definitivamente el acceso al consulado de los plebeyos. An el patriciado, renuente
a entregar el monopolio de los poderes consulares a los plebeyos, logr transferir
parte de los poderes de la primera magistratura (administracin de la justicia en el
mbito de la ciudad) al cargo de praetor urbanus que slo poda ser desempeado
por la clase patricia. No obstante ya en el ao 337 se encuentran plebeyos
desempeando esta magistratura.
Durante las diferentes fases de las luchas patricio plebeyas se fue complicando el
cuadro de las magistraturas, y an ms cuando stas finalizaron evolucion la
Repblica. Dichas magistraturas se especifican en su lugar correspondiente. Roma
desarrolla una poltica agresiva desde sus orgenes porque se encuentra presionada
por las ciudades hermanas latinas y porque su crecimiento demogrfico hace que la
poblacin requiera ms tierras de labor, so pena de arruinar las existentes
sometidas a un muy intenso cultivo, y parcamente abonadas con estircol animal. Y

para llevar a cabo tal poltica cuenta con un ejrcito , que si no es superior en
nmero al de gran parte de las poblaciones limtrofes, si lo es en cuanto a
organizacin, es el ejrcito centuriado, compuesto exclusivamente de ciudadanos
propietarios y, por tanto, directamente interesados en la gestin blica del estado, lo
que no ocurre con otros ejrcitos contemporneos, en cuyas filas militaban
importantes contingentes de mercenarios.
Imperio romano
Si por imperialismo se entiende la ocupacin consciente, anexin posterior y posible
integracin de un territorio ajeno con vistas a la explotacin de sus recursos
humanos y materiales, podra decirse Historia de la Roma antigua que Roma, desde
sus comienzos, actu como potencia imperialista. Pero de hecho, la ocupacin no
siempre implicaba anexin y aun menos integracin. Aunque resulta arriesgado
hablar de imperialismo antes de finalizar la II Guerra Punica (201 a.C.), que
significo, entre otras cosas, el control romano en el Mediterraneo occidental, el
proceso de la conquete romaine por utilizar la expresin de A. Piganiol
experimento un impulso importante desde entonces. Al ao siguiente las fuerzas
romanas hicieron presencia por vez primera en tierras griegas y orientales y los
romanos entraron en contacto con el mundo helenstico, abrindose as un nuevo
captulo de la historia poltica y social de la Roma antigua: sus relaciones con
Oriente. Quizs por ello, algunos historiadores consideran que la presencia de
Roma en Oriente y sobre todo la creacin de Asia como nueva provincia romana en
129 a.C. seala un hito en el proceso expansionista romano. De acuerdo con esta
interpretacin suele denominarse esta ltima fase como imperialista por
quienes, como E. Badian, ni siquiera aceptan la existencia de una autentica
dinmica imperialista durante este periodo. Otros historiadores hablan solamente de
imperialismo agresivo a partir del 129 a.C. en clara oposicin al imperialismo
defensivo, que Th. Mommsen entenda aplicable a todo el proceso, en tanto que
Roma tuvo que defenderse de los posibles ataques de sus vecinos y presuntos
rivales o enemigos en conformidad con la aplicacion del principio si vis pacem,
para bellum (si quieres la paz, prepara la guerra). Entre ambas posiciones cabe
sin embargo hablar de un imperialismo incipiente que abarcaria desde la II
Guerra Punica hasta mediados del siglo II a.C., cuando Roma en 146 a.C. con las
destrucciones casi simultaneas de Cartago y Corinto demostr claramente su
inters en el control poltico y comercial del mundo mediterrneo.
El ltimo capitulo del proceso expansionista romano se libro en la cuenca oriental
del Mediterraneo y, particularmente, en las fluctuantes relaciones politicas de Roma
con las monarquias helenisticas: antigonidas de Macedonia, seleucidas de Siria y
lagidas de Egipto. En 196, tras la victoria romana en Cinoscefalos, en Tesalia, Roma
decreto la liberacion de los griegos del yugo macedonio a travs de un manifiesto

hecho publico por Tito Quinto Flaminio en nombre del Senado romano a la vez que
se produca la evacuacin de las tropas romanas existentes en la zona, mientras
que Filipo V . La Roma republicana de Macedonia y su hijo Perseo vean reducidos
sus dominios de Forma considerable. El mismo procedimiento fue utilizado por los
romanos en Asia, donde hacia el 190 las tropas del rey seleucida Antioco III de Siria
fueron derrotadas en Curopedion, obligando al monarca a concertar la paz de
Apamea (188 a.C.), que significo tambien el fin del Imperio seleucida, reducido a sus
dominios orientales una vez liberado el reino de Pergamo y los territorios de las
ciudades griegas de la costa, a las que se les devolvi su autonoma. A la muerte de
Filipo en 179 a.C. se reanudaron las hostilidades entre Macedonia y Roma, lo que
llevo a una victoria romana en Pidna en 168 por parte de Lucio Emilio Paulo y un
acuerdo de paz que senalaba el fin del reino antigonida, aunque aun no fuera
anexionado como provincia sino dividido ahora en cuatro republicas independientes,
y Delos fue declarado puerto franco en pequicio de Rodas. Veinte anos despues,
tras la destruccion de Corinto en 146, Roma se anexiono Macedonia como nueva
provincia romana lo mismo que frica, destruida Cartago, y en 129, unos anos
despus de la muerte de Atalo III de Pergamo, que lego su reino y tesoro a Roma, el
Senado encargo a Manio Aquilio la creacin de la provincia de Asia. Solo el reino
lagida de Egipto se mantendra independiente todava durante casi un siglo, pero no
tenia en apariencia aspiraciones expansionistas ni los Tolomeos se enfrentaron
abiertamente contra Roma, sino que por el contrario se estrecharon los lazos con la
republica romana hasta que Cleopatra VII, aliada con Marco Antonio, decidio en
Accio el ao 31 a.C. disputar a los romanos su dominio en el rea oriental.
Cada del imperio
La divisin del Imperio en dos mitades, a la muerte de Teodosio, no puso fin a los
problemas, sobre todo en la parte occidental. Burgundios, Alanos, Suevos y
Vndalos campaban a sus anchas por el Imperio y llegaron hasta Hispania y el
Norte de frica.
Los dominios occidentales de Roma quedaron reducidos a Italia y una estrecha
franja al sur de la Galia. Los sucesores de Honorio fueron monarcas tteres, nios
manejados a su antojo por los fuertes generales brbaros, los nicos capaces de
controlar a las tropas, formadas ya mayoritariamente por extranjeros.
El ao 402, los godos invadieron Italia, y obligaron a los emperadores a trasladarse
a Rvena, rodeada de pantanos y ms segura que Roma y Miln. Mientras el
emperador permaneca, impotente, recluido en esta ciudad portuaria del norte,
contemplando cmo su imperio se desmoronaba, los godos saqueaban y quemaban
las ciudades de Italia a su antojo. En el 410 las tropas de Alarico asaltaron Roma.
Durante tres das terribles los brbaros saquearon la ciudad, profanaron sus
iglesias, asaltaron sus edificios y robaron sus tesoros.

La noticia, que alcanz pronto todos los rincones del Imperio, sumi a la poblacin
en la tristeza y el pnico. Con el asalto a la antigua capital se perda tambin
cualquier esperanza de resucitar el Imperio, que ahora se revelaba abocado
inevitablemente a su destruccin. Los cristianos, que haban llegado a identificarse
con el Imperio que tanto los haba perseguido en el pasado, vieron en su cada una
seal cierta del fin del mundo, y muchos comenzaron a vender sus posesiones y
abandonar sus tareas.
San Agustn, obispo de Hipona, obligado a salir al paso de estos sombros
presagios, escribi entonces La Ciudad de Dios para explicar a los cristianos que,
aunque la cada de Roma era sin duda un suceso desgraciado, slo significaba la
prdida de la Ciudad de los Hombres. La Ciudad de Dios, identificada con su Iglesia,
sobrevivira para mostrar, tambin a los brbaros, las enseanzas de Cristo.
Finalmente, el ao 475 lleg al trono Rmulo Augstulo. Su pomposo nombre
haca referencia a Rmulo, el fundador de Roma, y a Augusto, el fundador del
Imperio. Y sin embargo, nada haba en el joven emperador que recordara a estos
grandes hombres. Rmulo Augstulo fue un personaje insignificante, que aparece
mencionado en todos los libros de Historia gracias al dudoso honor de ser el ltimo
emperador del Imperio Romano de Occidente. En efecto, slo un ao despus de su
acceso al trono fue depuesto por el general brbaro Odoacro, que declar vacante
el trono de los antiguos csares. As, casi sin hacer ruido, cay el Imperio Romano
de Occidente, devorado por los brbaros. El de Oriente sobrevivira durante mil aos
ms, hasta que los turcos, el ao 1453, derrocaron al ltimo emperador bizantino.
Con l terminaba el bimilenario dominio de los descendientes de Rmulo.

Estructura social y poltica

La actividad poltica en Italia presenta diferentes etapas. En la medida en que los
grupos luchaban por obtener una hegemona, se fue configurando un sistema
sociopoltico representativo que pretenda equilibrar el principio de autoridad. As,
despus de guerras y dificultades, a mediados del siglo VIII a. de C. Se empez a
desarrollar el siguiente esquema poltico:
El rey
Gobierna Roma un rey, representante de la institucin monrquica, al que
corresponde todo el poder (imperium) y dicta las rdenes (dictador), el cual era
elegido entre el pueblo como jefe de una gran familia poltica (mgister ppuli).
Auxilian al rey los lctores, alguaciles que le precedan en sus actuaciones con
el hacha y las varas. En su ausencia los poderes administrativos correspondan a un

delegado (praefectus urbis). Si el rey no designaba sucesor los ciudadanos

designaban en el interregno, por un periodo de cinco das, a un nter rex, y despus
se elega un nuevo rey, o bien se designaba un nuevo nter rex por otros cinco das
con facultad de designar nuevo jefe.
El senado
Frente al rey se erige la institucin del Consejo de Ancianos (senatus) para
contrabalancear a la institucin real. Los primeros senadores son los representantes
designados por cada gens. Tienen carcter vitalicio. Como el nmero de gens es
invariable (las sucesivas familias surgen siempre de un tronco comn y por tanto se
integra en alguna de las gens existentes) tambin es invariable el nmero de
senadores.
No obstante haba una excepcin: cuando un senador mora el rey estaba facultado
para nombrar un sustituto temporal (hasta la designacin del sustituto designado por
la gens). La costumbre del nombramiento real acab concediendo al rey la eleccin
de los senadores.

Divisiones de la poblacin romana: las gens y las curias

La divisin de la poblacin se haca desde las gens:
10 gens constituan una curia.
10 curias constituan una tribu.
10 "tribus" constituan una "civita".
El sistema decimal est presente en otros aspectos de la sociedad romana:
Cada gens contribua con diez soldados de infantera (miles o milicia), uno de
caballera (eqes) y un senador.
En las ciudades sometidas por Roma se estableca un Consejo de Cien Ancianos
(cntum-viri), cada uno de los cuales era el cabeza de diez casas (diez casas =
una gens), de donde surge la denominacin de decuriones.
Los comicios
Los comicios polticos eran aquellos en los que votaba la poblacin organizada
en curias (inicialmente una curia eran diez gens). Se convocaban el 24 de marzo y
24 de mayo y cuando el rey lo consideraba conveniente. Decidan sobre la eleccin
de monarca, asuntos polticos importantes y la concesin del derecho de
ciudadana. El convocante presentaba una propuesta y los ciudadanos de
la curia con derecho (probablemente un voto por cada padre de familia) la votaban.

Cada curia era un voto y se precisaba el de 16 curias (de un total de 30) para la
aprobacin.
Ciudadanos plenos, honorarios y clientes
Junto a los ciudadanos plenos o patricios entendindose como tales los cabeza de
familia (pter familias) y sus hijos varones estaban los ciudadanos honorarios,
invitados de otras ciudades que renunciaban a su antigua ciudadana y aceptaban la
ciudadana honoraria romana. Tambin estaban los clientes de los patricios y los
esclavos.
Las clases sociales:
La sociedad romana se divida en dos grupos los libres y los esclavos. Dentro de los
libres podamos encontrar los ciudadanos y los no ciudadanos.
Los esclavos: sola ser prisioneros de guerra o de hijos de esclavos. Carecan de
todos los derechos y se les consideraba una posesin ms de sus dueos. Aunque
desempeaban cualquier tipo de tarea, muchos de ellos (sobre todo los de origen
griego) se dedicaban a la enseanza, pues posean un nivel de cultura superior. Sus
dueos podan concederles la libertad, con lo cual pasaban a denominarse libertos,
que eran hombres libres pero sin la condicin de ciudadanos y por lo tanto sin
derechos. No obstante los hijos de los libertos s podan llegar a adquirir la
ciudadana. Los hombres libres tambin sufran las desigualdades y adems de los
libertos ya mencionados, se dividan:
Los patricios: Descendientes de los fundadores de Roma. Tenan un rango social
superior y posean grandes riquezas. Gozaban de plenos derechos.
Plebeyos: Eran originarios de los pueblos dominados por Roma, no gozaban de
tantos derechos como los patricios.
Clientes: eran hombres libres con derecho civiles limitados, estaban en una
situacin de pobreza o una situacin de inseguridad que les llevaba a pedir
proteccin a un patricio pero luego tenan que ayudar al patricio del cual dependan.
As pues en Roma fue constante la divisin de los grupos sociales en clases.
Y dentro del grupo de los no ciudadanos formaban parte los extranjeros (peregrini)
Adems los ciudadanos tenan una serie de derechos que cumplir tanto polticos,
civiles y obligatorios:
Los derechos civiles eran:
Derecho a los tria nomina (praenomen, nomen y cognomen)

Derecho a hacer testamento

Derecho al matrimonio, que comportaba la patria potestad del padre
Derecho a emprender una accin judicial
Los derechos polticos eran:
Derecho a participar en la vida pblica, tanto como elector (votante) como elector
(candidato a ocupar un cargo poltico)
Derecho a participar en los sacerdocios
Y las obligaciones que tenan eran las siguientes:
Realizar el servicio militar (milita). Esta obligacin desapareci con la
profesionalizacin del ejrcito
Pagar impuestos (tributum). Esta obligacin desapareci en el ao 167 a.C, cuando
las grandes conquistas permitieron eximir a los ciudadanos de esta obligacin.
Estas obligaciones desaparecieron durante el alto Imperio y la ciudadana se
convirti en un privilegio, aunque se reimplantaron con la crisis del bajo Imperio.

La ciudad
En un principio, estas comunidades de familia no formaron centros independientes
unos de otros, sino que fueron consideradas muy pronto como elementos
integrantes de un cuerpo poltico (civitas, populus). La ciudad se compone de un
cierto nmero de pagos que tienen un origen comn, hablan una misma lengua,
obedecen a los mismos usos, estn obligados a asistirse unos a otros con justicia y
ley iguales, y tambin estn asociados para la defensa y para el ataque. La ciudad,
lo mismo que la gens (familia), tiene siempre su asiento determinado en un punto
cualquiera del territorio. Pero como los ciudadanos, miembros de las
diversas gentes, habitaban en sus respectivas aldeas, pudo suceder que la ciudad
propiamente dicha estuviese solo constituida por una aglomeracin de habitantes;
que no fuese ms que el Forum de la asamblea general, que encerrase el lugar del
consejo y de la justicia y los santuarios comunes, que fuese un lugar en el cual los
ciudadanos se reuniran cada ocho das para sus fiestas o para sus negocios y
hallaran, en caso de guerra, un abrigo ms seguro contra las incursiones del
enemigo para ellos y sus rebaos.
Ciudades dependientes de Roma
Ciudades de derecho romano. Algunas ciudades recibieron el derecho completo
de ciudadana romana (civitas ptimo jure), especialmente las antiguas ciudades
aliadas de la Liga Latina, las ciudades Sabinas y gran parte de las del Pas Volsco.
Junto a ellas estaban las colonias que disfrutaban del derecho de ciudadana.

Ciudades latinas. Las ciudades sujetas llamadas Latinas eran las otras ciudades
de la Liga Latina que no haban recibido el derecho de ciudadana, y las colonias de
derecho latino (es decir las colonias que no tenan derecho de ciudadana). Los
latinos y los romanos eran iguales en sus relaciones privadas, en los negocios, el
comercio y las sucesiones.
Ciudades sin voto. Estaban en tercer lugar las ciudades con derecho de civitas
pero sin voto (civitas sine suffragio), que aunque podan llamarse ciudadanos,
deban soportar todas las cargas cvicas (reclutamiento militar, impuestos ordinarios,
servicios y contribuciones especiales) sin compensacin (sin derecho a votar). Estas
ciudades estaban administradas para los asuntos judiciales por un Prefecto anual
designado por el Pretor de Roma. Su administracin civil estaba en manos de sus
propios magistrados locales, generalmente de la aristocracia.
Ciudades confederadas no latinas. Finalmente estaban las ciudades
confederadas no latinas, cuyos derechos quedaban establecidos por los tratados
particulares concertadas con cada una de ellas. Estas ciudades suministran
contingentes al ejrcito en cuanta prefijada de antemano, siendo el equipamiento
del contingente a cargo de la ciudad. Igualmente estas ciudades estaban
gobernadas por magistrados locales surgidos de la aristocracia.
En la Repblica
Despus de la deposicin de el ltimo rey Etrusco, en el 510 a.C. Roma aboli su
viejo sistema y instituy un nuevo orden poltico, la Repblica. El rey fue remplazado
por dos magistrados elegidos anualmente por todos los ciudadanos. Los consoles
escogan a un consejero. Los consoles podan guiar el ejercito en tiempos de guerra
y tenan el poder ejecutivo en muchos otros campos. El servicio militar era una
obligacin pero tambin un privilegio que solo las personas de un cierto nivel podan
recibir. Presto un pequeo grupo de familias aristocrticas, los Patricios, lograron
ganar un monopolio virtual en muchos campos estatales hasta finales del siglo 5,
cuando los plebeyos formaron su propio estado dentro al estado y pelearon durante
todo el siglo 4 para ganar los mismos derechos. Una buena parte de las soluciones
dependi en las expansiones territoriales, adquiriendo nueva tierra que ira a los
campesinos. La primera ciudad conquistada fue Veii, una gran ciudad Etrusca rival
de Roma a unos pocos kilmetros del rio Tevere, en el 396 a.C.. Despus de Veii las
tropas Romanas se movieron en contra de lo que quedaba de Latium hasta las
montaas de Samnium, acabando por controlar toda la parte central de Italia. La
ltima fortaleza Griega fue derrotada en el 272 a.C en Taranto.

Historia de la arquitectura Romana

El desarrollo de la arquitectura romana se produjo al mismo ritmo que sus

conquistas militares, al principio fue de clara influencia etrusca hasta el ao 27 a. C.,
luego la influencia griega fue total (desde el 27 a. C. hasta el 69 d. C.), y es a partir
de entonces que la arquitectura romana comienza a adquirir personalidad y
originalidad propias para el perodo de ms brillo.
El espritu prctico del pueblo romano se impone en las obras arquitectnicas,
interesa hacer obras tiles, lo que contribuye a la uniformidad de los modelos
arquitectnicos. Adems, deben responder al espritu de grandiosidad, orden y
permanencia, que rigen la poltica romana; la arquitectura romana es la expresin
de su poder y esto lleva a su afn de eternidad y colosalismo monumental.
Si hay algo por lo que se caracterizaron los romanos es por haber sido excelentes
constructores. Sus grandes monumentos, acueductos, estadios, caminos y dems
son una prueba clara de ellos. Bsicamente la arquitectura romana se
caracterizaba por lo siguiente:
Es grandiosa y slida y tiende al colosalismo.
Utiliza los arcos y las bvedas como base de su sistema de construccin; posterga
las cubiertas planas, en uso entre los griegos.
Emplea el mortero y el ladrillo.
Inventa gran variedad de plantas para sus edificios.
En las grandes fachadas superpone los diversos rdenes.
En los muros abundan las ventanas.
Los recintos son grandes (gracias a las bvedas de aristas y de can).
Es un arte completamente utilitario y prctico.

rdenes de la arquitectura romana

Son los mismos del arte griego, ligeramente modificados bajo las influencias
combinadas del arte etrusco, y su propio temperamento. Ambas influencias han
dado lugar a los rdenes propiamente romano: el toscano, el jnico y el
compuesto.El orden toscano o etrusco, es una derivacin del drico.
Su columna tiene una base sencilla; el fuste no es estriado sino liso; el capitel
es ms alto que en el drico; tiene astrgalo. Su equino recibe frecuentemente una
decoracin y su baco es moldurado.
El entablamento suele ser muy sencillo.
El orden jnico romano solo se diferencia del griego en un pormenor de su
capitel: la curva que en el griego rene las volutas, es una recta en el romano.

 Pero el orden preferido por los romanos fue el corintio, el cual desarrollaron
sustituyendo las hojas de acanto por las de otras plantas y las volutas de ngulo por
cabezas de carnero o del caballo Pegaso.
El orden compuesto es tpicamente romano y es el ms suntuoso.
Su capitel es una mezcla del jnico (volutas) y del corintio (hojas de acanto)
reunidos.
Las volutas se proyectan ms hacia afuera, siguiendo las diagonales del baco; las
hojas de de acanto son ms vistosas y esbeltas.
El fuste es estriado. El arquitrabe est dividido en tres bandas y adornado con
grecas (adorno formado por una faja ms o menos ancha en que se repite la misma
combinacin de elementos decorativos), guirnaldas, volutas, arabescos florales y
otros motivos abstractos.
La Bveda
Las bvedas y las cpulas, a veces artesonadas (Termas, Panten) constituyen la
principal innovacin de los romanos.
El arco y la bveda los heredaron de los etruscos, pero los romanos los llevaron a
una notable perfeccin.
Emplearon varias clases de bvedas:
A) Bveda de medio can. Era la ms usada para cubrir plantas rectangulares.
B) Bvedas de aristas. Est formada por dos bvedas de can que se cruzan entre
si perpendicularmente: se emplea para cubrir habitaciones cuadradas.
C) Bveda en cpula o semiesfrica. La emplearon en las construcciones circulares.
Suele apoyarse sobre un muro cilndrico.
D) Bveda en semicpula o bside. La emplearon en los nichos.
El Arco
El Arco fue el elemento ms usado. Lo emplearon para coronar o cerrar las puertas
y ventanas, en vez del dintel horizontal. El arco se compone de varias piezas

talladas (dovelas) que se apoyan entre si. La pieza del centro (clave) completa la
curva y con su presin mantiene todas las dems.
Los romanos emplearon varias clases de arco:
De medio punto.
Escarzano.
Rebajado.
Dintel adovelado.
Otros componentes caractersticos de la arquitectura romana, adems de los
rdenes y las cubiertas, son:

Las Plantas
Gracias al uso del arco, la bveda y la cpula, en combinacin con el estilo
adintelado y las platabandas ( de inspiracin griega ) pudieron dar a las plantas de
sus edificios proporciones monumentales. De ah el aspecto inmenso y enrgico de
la arquitectura romana.
Los Muros
Al principio usaron los muros de sillares monumentales, sin mortero. Luego
introdujeron el uso del hormign.
Las Aberturas
El uso de las diferentes clases de arco, dio pie a las puertas adinteladas o de arco
semicircular.
Las Columnas
Se emplearon en combinacin con arcos y machones.
A veces, adosadas contra los muros, hacen oficio de contrafuertes.
Los romanos, cuando se vean precisados a construir galeras superpuestas
cubiertas por bvedas, a fin de ganar altura; superponan los diferentes rdenes en
la fachada externa. As puede apreciarse en el exterior del Coliseo de Roma.
Sus manifestaciones
Ms emprendedor, ms activo, ms utilitarista que el pueblo griego, su arquitectura
abarcar un campo bastante ms amplio.

Llenar con sus manifestaciones todo su inmenso imperio, extendindose a muchas

actividades, religiosas unas, utilitarias otras, y no pocas tan slo tienden a satisfacer
su afn de placer o de gloria.
Tipologas arquitectnicas en Roma
Las principales tipologas de la arquitectura romana se pueden sintetizar en el
siguiente esquema:
1) Arquitectura religiosa: el templo. En el mundo romano se siguieron construyendo
los templos rectangulares de herencia griega, pero que presentaron las siguientes
diferencias con respecto a stos: multiplicacin de las cellae, ya que los templos
romanos podan estar consagrados a varios dioses; las escalinatas slo van a
rodear al templo por su parte delantera, creando un acceso llamado podium; los
templos romanos no suelen ser perpteros sino pseudoperpteros; el orden
arquitectnico ms empleado fue el corintio; los tmpanos carecen de esculturas. Un
ejemplo destacado de esta tipologa es la Maison Carre construida en Nimes en el
siglo I a. C. por orden del emperador Augusto. En Roma tambin se construyeron
templos circulares al modo de los tholoi griegos (templo de Vesta en el Foro Boario
en Roma) o bien cubiertos con cpula como es el caso del Panten de Agripa, en el
que la forma circular abovedada adquiere una significacin csmica.
2) Tipologas civiles: baslicas y termas. Las baslicas eran las salas de reunin,
bolsa de comercio y tribunal de justicia en el mundo romano. Presentaba una planta
articulada mediante tres naves longitudinales, entre las cuales la nave central es
ms ancha y alta que las laterales; en un muro de los extremos se situaba la tribuna
de los magistrados en un espacio de forma semicircular o de bside. La mayor
altura de la nave central permite la iluminacin interior. Una de las baslicas ms
relevantes fue la de Majencio, en el foro republicano de Roma, construida a finales
del siglo III d. C. Las termas, en sus inicios fueron establecimientos balnericos con
misin higincia o recreativa. Su complicada estructura incluye un apodyterium o
vestuario y los baos de agua a diferente temperatura (caldarium o clidos,
tepidarium o templados y frigidarium o fros). Progresivamente se fueron ampliando
las instalaciones con salas de juego, deportivas y bibliotecas. Destacan las termas
de Caracalla y las de Diocleciano en Roma, ambas pertenecientes al siglo III d. C.
3) Arquitectura para el ocio: teatros, afiteatros y circos. El teatro deriva de la
tipologa griega, y presenta una cavea y orchestra semicirculares, reducida por el
escaso papel que juega el coro en la comedia latina. Con frecuencia se aprovecha
un desnivel del terreno para levantar la cavea, pero a pesar de ello, aparece una
articulacin de los exteriores de los teatros: superposicin de arqueras, donde se

utilizan los rdenes clsicos con una superposicin cannica (de abajo a arriba):
drico, jnico, corintio o compuesto. Las proporciones generales son mayores que
las del teatro griego, lo que tiene como contrapartida una peor audicin. Entre los
teatros ms importantes del mundo romano se encuentran el teatro de Marcelo en
Roma y en Hispania el teatro de Mrida y el de Cartagena, todos construidos en
tiempos del emperador Augusto. El anfiteatro est formado por la unin de dos
teatros a los cuales se les ha suprimido la escena. Sirvieron para representaciones
de espectculos sangrientos y populares: luchas de gladiadores y atletas, fieras,
batallas y algunos, posean un estanque para combates navales o naumaquias. El
exterior de los anfiteatros se articulaba del mismo modo que los teatros. El ejemplo
ms importante de esta tipologa es sin duda, el Anfiteatro Flavio o Coliseo,
construido en tiempos del emperador Vespasiano (siglo I d. C.). El circo, por su
parte, tiene una planta rectangular muy alargada, cerrndose un extremo en
semicrculo y el otro de forma recta. El centro del terreno lo ocupaba la espina, muro
de poca altura adornado con estatuas y pequeos monumentos. El pblico se
dispona en gradas y en estos lugares se celebraban las carreras de carros.
4) Arquitectura conmemorativa: arcos de triunfo y columnas historiadas. Los arcos
de triunfo constaban de uno o tres vanos semicirculares flanqueados por
semicolumnas, levantados sobre un plinto y rematados con un tico en el que se
realizaba una inscripcin. El conjunto sola estar decorado con relieves y rematado
por un carro triunfal de bronce. Destacan los arcos de Tito (siglo I), Septimio Severo
(siglo III)y Constantino (siglo IV). Las columnas conmemorativas tenan un tamao
colosal y solan decorarse con relieves historiados dispuestos helicoidalmente por el
fuste. Ambos monumentos se erigan para conmemorar victorias militares, llevadas
a cabo por generales de prestigio o por emperadores. Dos ejemplos cruciales son la
columna de Trajano y la de Marco Aurelio, levantadas en el siglo II d. C.
5) Obras de ingeniera. El carcter prctico de la arquitectura romana, unido a sus
planteamientos de funcionalidad y belleza, se concreta a nivel monumental en la
construccin de diversas obras de ingeniera, motivadas por la necesidad de
organizar y administrar eficientemente el Imperio. Algunas de las tipologas
ingenieriles ms importantes fueron el acueducto (superposicin de arcadas que
tiene como finalidad transportar el agua a las ciudades salvando los desniveles
topogrficos), los puentes (usan como elemento estructurador el arco de medio
punto) y las calzadas, de enorme proliferacin y durabilidad. Algunas obras notables
de esta tipologa son el acueducto de Segovia y el puente de Alcntara, ambos en
Hispania y construidos en tiempos del emperador Trajano (siglo II).
6) Arquitectura domstica. Entre las viviendas urbanas, debemos distinguir la domus
de la insula. La domus era la residencia urbana de la clase patricia. Se estructuraba
en torno a un patio rectangular, denominado atrium, cubierto en su totalidad a
excepcin del centro, donde se dispona una claraboya o hueco rectangular llamado

compluvium. Dicha abertura serva para la entrada del agua de la lluvia que se
recoga en un estanque llamado impluvium. El atrio se articulaba por medio de un
peristilo o prtico columnado y en torno a l se disponan las habitaciones y
dependencias de la casa. La insula era una vivienda plurifamiliar, propia de la clase
plebeya, compuesta por numerosas viviendas distribuidas en altura en varios pisos.
Los restos mejor conservados de las tipologas residenciales romanas se
encuentran en Pompeya y Herculano. En las zonas rurales se construy la villa o
residencia rupestre de los patricios, con numerosos jardines y espacios porticados.
Un ejemplo paradigmtico de ello es la Villa Adriano en Tvoli (siglo II).

Bibliografa
- Historia de Roma libros 1 y 2. Theodore Mommsen
- Historia de Roma libro 3. Theodore Mommsen
- Historia de Roma libro 4. Theodore Mommsen
- Historia de Roma libro 5. Theodore Mommsen
- ALFLDY, G. (1987): Historia social de Roma, Madrid, Alianza.
- Historia de la Roma antigua. Gonzalo Bravo. Editorial Alianza
- BRAVO, G. (1994): Historia del Mundo Antiguo: una introduccin crtica. Madrid,
Alianza.
-BRAVO, G. (1989): Poder poltico y desarrollo social en la Roma Antigua, Madrid,
Taurus.
- http://www.la-historia.com.ar/indice_roma.php
- http://www.cienciapopular.com/historia-y-arqueologia/curiosidades-antigua-roma
- www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/10097.htm
- www.arquitectura-antigua.es/italia/roma

Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin
Instituto universitario Politecnico Santiago Mario
Escuela: Arquitectura
Ctedra: Historia de la Arquitectura
Seccin: I

Profesor(a):
Ocanis Medori.

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Ciudad Guayana 02 de Julio del 2014.