en las distintas clases sociales. As en la novela se menciona que poco a poco una
nueva vida en la inerte poblacin de Santiago, y la poltica lleg a ser el tpico de todas las
conversaciones, la preocupacin de todos los espritus, la esperanza de unos, y de otros la
pesadilla (53). Esto reafirma que la perspectiva que tiene cada sector va a percibir la
poltica de distintas maneras, significando para unos la herramienta para tener beneficios,
influencias y para otros una pesadilla, ya que esta puede desestabilizar su posicin
econmica y social.
En una conversacin en la casa de Matilde acerca del acontecer poltico de la poca, es
posible ver la postura que tienen los hombres sobre la participacin y opinin de las
mujeres sobre la poltica. La seora Francisca representa a la mujer letrada y con
pensamiento liberal, motivo que no tiene contento a sus familiares, cuando interfiere con
algn comentario se deja ver el machismo de la poca, recibe comentarios indirectos de
Fidel diciendo Mira, hija, las mujeres no deben hablar de poltica (31). O de Agustn
indicndole cul es su lugar: A las mujeres las flores y la tuatela (31). Motivo que refleja
que el acercamiento de la mujer a la poltica no es bien visto, y no le corresponde.
En sntesis, la identidad que desarrolla la obra est relacionada con las costumbres, manera
de vivir, y prcticas culturales que realizan las distintas clases sociales. No necesariamente
todas las clases poseen el mismo habitus, sino que cada uno de ellos formar la identidad
social, poltica y cultural chilena. En relacin a lo anterior Blest Gana menciona que el
pueblo de Chile, no se caracteriza por algo en especfico, no son comerciantes, grandes
artistas, filsofos, sino que una mezcla de todo, unido de tal forma que ninguno resalta ms
que otro (Subercaseaux).
Engracia, en ese tiempo, careca de belleza, pero posea una herencia de treinta mil pesos,
que inflam la pasin del joven Encina hasta el punto de hacerle solicitar su mano (9).
Esta descripcin deja en evidencia no solo la manera en que Dmaso adquiri su posicin
social, sino que el inters de la poca por pertenecer a una clase y la manera en que las
familias se unan para mantener su estatus social y econmico. En relacin a esto, Concha
menciona que la familia del mismo Blest Gana se constituy de forma parecida, ya que su
padre perteneca a la burguesa profesional y su madre a la oligarqua.
Por otra parte, si se parte del hecho que el fundamento esencial de la nacin es el pueblo se
debe considerar que este como sujeto principal va a ir adquiriendo conciencia del rol
protagnico de la formacin del estado. De esta manera el pueblo comienza a despertar y
demandar sus derechos. En relacin a lo anterior, Concha (1997) menciona que la obra se
enmarca entre julio de 1850 y octubre de 1851 y que corresponden a los aos en que se
origina la primera revolucin liberal, que consta de motines, rebeliones y sublevaciones en
distintos lugares del pas. Esta situacin en que el pueblo se manifiesta comienza a verse
reflejado en los futuros cambios polticos del pas, el concepto de nacin se va ampliando
en las distintas esferas y se va acentuando el nacionalismo. Es por esta misma razn que en
aos posteriores se comienza a fijar los elementos que componen una nacin. En este
sentido, se puede relacionar con la posterior redaccin del Cdigo Civil, ya que este
posiciona a Chile como un Estado soberano que reconoce su independencia y ciudadana.
En conclusin, Martn Rivas es una novela que refleja cmo se va formando la identidad y
la nacin a partir de un periodo histrico en especfico. Es por esa razn que es importante
analizarla no solo como una obra literaria en torno a espacio, tiempo y construccin de
personajes, sino que tambin en trminos polticos y sociolgicos. En sntesis, desde la