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IDEAS 10/08/12

Un legado fundamental para la

discusin cultural
Una revista de la ctedra de Historia de los Medios (UBA) recupera la obra y el
pensamiento de Jorge Rivera, un pionero en estudiar los medios de comunicacin,
el arte y el campo popular en todas sus expresiones y contenidos.
POR LETICIA MARTIN

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Jorge Rivera. Junto a Eduardo Romano y Anbal Ford inauguraron

los estudios sobre medios.

La discusin sobre los medios no est saldada, tampoco la de la literatura argentina ni la

que implica a la cultura popular. En este contexto, es conveniente citar y recuperar al
ensayista Jorge Rivera para dar visibilidad a estos debates porque l ha sido el fundador de
un andamiaje terico que debiera ser central para entender y discutir medios y cultura en
la actualidad.
Jorge Rivera naci en 1935 y muri en 2004 cuando diriga la Carrera de Ciencias de la
Comunicacin, de la Universidad de Buenos Aires. Erudito asistemtico, docente, ensayista,
escribi sobre temas muy diversos que, finalmente, se encontraron hilvanados en un
proyecto intelectual de gran coherencia. Fue titular de la ctedra de Historia de los Medios
(UBA) desde su fundacin (1989) hasta el ltimo da de su vida; y su inters permanente
por el conocimiento lo fue orientando en busca de los saberes ms dispersos. Centrado
inicialmente en la gauchesca, Rivera se extendi en el estudio del folletn, al arte mad, la
historieta y los ms diversos gneros de la cultura popular. Se interes centralmente por
casi todos los llamados gneros menores, por lo considerado marginal y tambin sobre
autores como Roberto Arlt. Por ello, el primer nmero de la Revista ReHiMe cuadernos de
la red de Historia de los Medios presenta un dossier que da cuenta del paso de Jorge
Rivera por la cultura y el pensamiento argentino.
En esta edicin, varios intelectuales ordenan el recorrido del pensamiento de Rivera quien
ostentaba un uso prodigioso y certero de la memoria. Esa erudicin, que en Borges fue un
signo de su cultura universal, en Rivera no tuvo un reconocimiento equivalente, sostiene la
directora de la publicacin, Mirta Varela. Sus libros no trascendieron ms all del circuito
universitario y pocas veces fueron reeditados. Rivera era la descoleccin permanente
asegura Pablo Alabarces pero condenado a ese destino sudamericano de lo perifrico, y
tambin, dolorosamente, de cierto ninguneo. Por su parte, Eduardo Romano recupera
algunas de las pasiones del que fuera un amigo entraable: desde las lecturas pblicas
seguidas de intensos debates o su amor por el tango, hasta las mentadas cenas en el
restaurante Los Inmortales donde Rivera defina a la poesa como el arte de diluir el orden
en un desorden razonado.
Rivera siempre necesit estar cerca del hombre comn y su paso por la poesa culmin en
la elaboracin de La primitiva poesa gauchesca (1968), antologa que destituye al Martn
Fierro de su lugar de libro nacional y ubica a los cielitos de Bartolom Hidalgo (1810) en
los inicios de la gauchesca. Mirta Varela seala las grandes diferencia entre los orgenes de
la literatura nacional que proponen David Vias y Jorge Rivera, ubicando a este ltimo en
un canon diferente, que posibilita la lectura de las literaturas marginales. Tan asistemtico

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como autodidacta, y seguidor de itinerarios minuciosos, Rivera haca un verdadero trabajo

arqueolgico cuenta Alabarces esto le permita demostrar la trama compleja de las
relaciones entre poetas letrados y culturas populares orales en la invencin de la cultura
argentina.

antropologa
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Con la llegada del peronismo, momento de inflexin del siglo XX, la cultura de masas entra
en su perodo culminante en la Argentina y all es donde Rivera encuentra un punto de
llegada y una nueva fundacin. Su pensamiento en palabras de Alabarces se ubica
polticamente en lnea con Romano y Anbal Ford (autores de Medios de comunicacin
y cultura popular ); y que significaba a la vez una posicin poltica y terica que consista
en mirar con atencin la produccin simblica de, y destinada a, las clases populares. Para
Ford, Rivera y Romano, esa preocupacin era una decisin militante y poltica: significaba
construir una sociedad democrtica escribe Alabarces y en ese camino reivindicar el
derecho al simbolismo de las clases populares, demostrar la riqueza de sus culturas,
analizar los modos en que la cultura de masas se tramaba con los deseos y expectativas de
esas clases y grupos.

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En este gesto de colocar a los medios en un proceso socio cultural con dimensiones polticas
y econmicas, Rivera logra hacer un aporte fundamental al estudio de la historia de los
medios en la Argentina, haciendo funcionar a la literatura, el periodismo, el cine y la
historieta en su mismo universo cultural. Varela hace adems una interesante relacin
entre la forma y el contenido de la obra de Rivera. Puede ver en l, ms all de las
temticas, un estilo que tambin podra calificarse de marginal. Nunca explicita la
referencia terica. Sus ideas parecen surgir de la lectura de la empiria histrica. Cuando en
los 70 la crtica frankfurtiana denuncia a los medios de ser, nicamente, agentes ideolgicos
del imperialismo, Rivera logra expresar una concepcin distinta que valora a la industria
cultural por su capacidad inclusiva de los sectores medios y populares. Si bien la vida no le
alcanz para terminar de reconstruir la historia de los medios masivos de comunicacin,
como s pudo hacer con la historieta, el periodismo cultural y la profesionalizacin del
escritor, sus mltiples trabajos son indispensables para entender el presente y lo que el
acceso y la democratizacin a esos medios significan.

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