Está en la página 1de 480

PRIMERA

PARTE

INTRODUCCIN
LA SALUD POR DISTINTO CAMINO
Los ms grandes sucesos, las ms grandes
ideas (las ms grandes ideas son los ms grandes sucesos), se comprenden muy tarde; las generaciones contemporneas no los viven, aunque
viven cerca.
Acontece en la vida como en el reino de los
astros. La luz de las estrellas ms lejanas llega
tarde a nosotros y, entretanto, el hombre niega
que tales estrellas existan.
Cuntos siglos necesita un espritu" para ser
comprendido? Federico Nietzsche.

El verdadero ttulo de este libro debiera ser "La salud al alcance de todos",
pero, como nos despreocupamos de cuidar este tesoro y slo lo apreciamos cuando
lo hemos perdido y entonces buscamos medicinas para alejar nuestras dolencias,
he adoptado el ttulo que lleva, a fin de poner en conocimiento de sanos y enfermos los medios adecuados que nos ofrece la Naturaleza con el aire, luz, tierra, agua,
sol y vegetales para mantener y recuperar la salud, sin necesidad de intervenciones
extraas, ni menos de productos artificiales elaborados por el hombre en sus
laboratorios o mediante la accin de la ciruga, electricidad o radio.
La medicina, cualquiera que sea su nombre, siempre acta sobre dos fundamentos convencionales: Patologa, que es estudio de enfermedades, y Teraputica,
que ensea procedimientos para combatir dichas enfermedades.
El profesionalismo mdico con estos fundamentos est condenado al fracaso
porque acta sobre la "enfermedad" que es alteracin de la salud, en grado variable y con manifestaciones diversas. Se dirige as a un fenmeno negativo, mientras
las enseanzas de esta obra tienen por finalidad la salud, que es normalidad funcional del organismo, fenmeno positivo. De aqui que el nico remedio que puede
alejar toda dolencia consiste en cultivar la salud, que es lo que vamos a ensear
al lector.
"No hay enfermedades, slo hay enfermos", estableci Hipcrates. De aqu
que debe ensearse al enfermo para que restablezca y conserve su salud integral y

INTRODUCCIN

no combatir su dolencia, que es efecto de su falta de salud. Porque toda enfermedad


es de la misma naturaleza: alteracin de la salud en mayor o menor grado, como
se acaba de decir. Slo se muere de falta de salud.
Como se ver ms adelante, enfermo es el individuo que carece de salud y,
enfermedad, es la manifestacin variable de esta anormalidad.
La Medicina fracasa luchando contra "enfermedades'' lo mismo que el boxea
dor es incapaz e impotente para destruir su propia sombra, luchando con ella a
la luz de la luna o de un farol, porque un fenmeno negativo es intangible, inatacable e indestructible.
Al margen de lo establecido como cientfico, mi sistema se desentiende en
absoluto de la Patologa y de la Teraputica y se dirige slo a la normalidad funcional, es decir, a la salud, enseando al sujeto a recuperarla o conservarla mediante
el Equilibrio Trmico de su cuerpo y para obtenerlo bastar con el uso adecuado
de los agentes naturales de vida, aire, agua, luz, sol, tierra y alimentacin conveniente a base de frutas y ensaladas crudas.
Dentro del concepto de mis enseanzas, la nica "enfermedad" que existe
se llama "ignorancia de la salud" y, el nico-"remedio" racional y lgico lo constituye la instruccin del individuo para que por s mismo, practique vida sana con
buenas digestiones y activa eliminacin cutnea, factores indispensables para conseguir la salud integral del cuerpo y alejar toda dolencia. '
Con su instinto, los irracionales que viven a plena Naturaleza conocen el
camino de la Salud y, por lo tanto, estn libres de actividades extraas como las
del mdico y el hospital.
Segn esto, es el propio interesado quien debe actuar en defensa de su norma*
lidad orgnica, que es salud integral. As como la fortuna es fruto de propia actividad diaria del interesado, la salud es tambin resultado de nuestros propios
actos de cada da, de acuerdo con las leyes de la Naturaleza de la cual formamos
parte.
La salud no se obtiene en la consulta del mdico, ni se compra en el mostrador
del boticario. Ella es resultado de nuestros propios actos de cada da, a tono con la
Ley Natural.
La salud, resultado del orden universal, no puede ser obra del convencionalismo de ttulos ni de famas consagradas por Academias.
Las enseanzas de este libro se refieren, pues, a consejos de vida sana para
que cada cual sepa escoger sus alimentos, activar su piel, masticar y ensalivar lo
que come, digerir, respirar, eliminar, dormir, practicar ejercicios fsicos adecuados
y, en pocas palabras, mantener la actividad normal de su propio cuerpo en las
funciones de nutricin y eliminacin que constituyen la vida.
Porque, en este sentido, salud es actividad funcional del organismo; enfermedad es depresin funcional y, muerte, paralizacin funcional del mismo.
De aqui que el problema de la salud es de carcter funcional y no microbiano.
En lugar de "curar", prescribiendo "remedios" para sofocar o borrar sntomas
o manfestaciones de falta de salud, mi sistema procura el restablecimiento de sta,
mediante Rgimen de Vida, dirigido a obtener buenas digestiones, normal respiracin y actividad funcional de la piel del sujeto. Con buenas digestiones se forma

INTRODUCCIN

en el cuerdo sangre pura y con activas eliminaciones de su piel, se expulsa de l lo


malsano y perjudicial.
Constituyendo la digestin la base de la salud y, siendo sta una. fermentacin
de los alimentos que, para ser sana, precisa la temperatura de 37 grados centgrados, ella est ms o menos alterada en todo enfermo, porque "no existe enfermo sin
fiebre gastrointestinal, como lo revela el iris de sus ojos y lo confirma, por lo
general, su pulso.
Por su parte, la respiracin requiere 70 pulsaciones por minuto en un adulto
para que la ola sangunea se movilice normalmente en los pulmones y este pulso
slo es posible con 37 grados de calor, tanto en la superficie del cuerpo como en
sus entraas.
Con lo dicho queda explicado este mi nuevo concepto de salud la que fue, siendo
normalidad funcional del organismo que precisa temperatura normal y uniforme
del cuerpo, es cuestin "trmica" y no de medicamentos, magnetismo, hierbas,
sueros, vacunas, infecciones, ciruga, rayosX, radio, electricidad, etc.
Mi sistema, pues, se desentiende de "diagnsticos" y "medicinas" y slo se
dirige a la salud, que, repetimos, es normalidad funcional del organismo que
requiere Equilibrio Trmico del Cuerpo, como se ver en este texto.
Mi Doctrina Trmica saca el problema de la Salud del campo de la Patologa
y de la Teraputica y lo coloca en el terreno de la Temperatura.
Por fin, el lector debe comprender que en este libro no se le ofrece uno de
los tantos medios de "curar" enfermedades, sino distinto y seguro camino para
disfrutar de Salud, al margen de la Medicina.
EL AUTOR.

CAPTULO PRIMERO
LA CIENCIA DE LA SALUD

"Tener buena salud consideris el mayor bien sobre


la tierra? .. . Digo que no, la felicidad est en saber
conservarse sano."Padre Tadeo.
"La enfermedad es una ofensa a Dios. La salud es el
mejor tributo que el hombre puede ofrecer a su
Creador." Cardenal Verdier.

Definamos: Ciencia es el conocimiento cierto de las cosas por sus


causas.
En el camino del progreso, que es salud, hay tres etapas: 1" conocer
la verdad; 2<" comprenderla y 3" realizarla.
Para llegar a la meta gloriosa de la Salud es menester conocimiento
de las leyes naturales, comprensin de las mismas y prctica en la adecuada aplicacin de esas mismas leyes que nuestra artificial vida ha colocado en ltimo lugar.
La Sabidura est en la Naturaleza y no en el Laboratorio.
Para ser sabio de verdad, preciso es observar la obra del Creador
vale decir la Naturaleza; practicar sus leyes inmutables y adquirir la
suficiente experiencia personal.
El Laboratorio, su observacin, prctica y experiencia slo forman
sabidura convencional, sabios de Laboratorio, que jams poseern la
ciencia que hace la felicidad de los irracionales que viven con salud sin
ms gua que su propio instinto.
La Salud vale ms que la vida porque sta sin aqulla no vale la pena
vivirla.
"Ignorancia de la Salud" es la nica y verdadera causa de todas las
enfermedades que el hombre sufre en el curso de su existencia.
1
En la Grecia de Platn la enfermedad era vergonzosa y criminal; en cambio, el hombre sano era considerado ejemplo de buen ciudadano.
Entre nosotros, mancos, cojos, ciegos, tuertos y tullidos, a toda hora invaden nuestras plazas
y calles presentndose con aire satisfecho de ofrecer a la vista del pblico sus parches y mutilaciones como condecoraciones de la Ciencia.
Progreso de la Medicina o retroceso de la Salud?

12 _______LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________

Se comprende entonces la capital importancia que tiene instruir al


nio, al hombre y a la familia en tan importante materia, objeto que se
propone realizar el presente libro.
En pocos aos el pblico ha agotado trece ediciones de esta obra, hoy
conocida en numerosos hogares de Mxico. En Chile, Espaa, Portugal y
Argentina tambin es editada.
El xito- sorprendente que este acontecimiento significa tiene su explicacin en el ansia de vida y salud que el individuo siente, tiranizado
cada da por la enfermedad crnica y por los errores de la medicina medicamentosa y quirrgica.
Al enfrentar el hombre los quebrantos de todo gnero con que la falta
de salud lo acecha a cada paso en su vida, se encuentra con que el bagaje
de sus conocimientos trabajosamente adquiridos en la escuela, en el taller
y en la prctica, de nada le sirven ante el enemigo que, lenta y seguramente, socava su salud, dejando cada da expuesto a la ruina todo el edificio de su bienestar.
La escuela ensea al nio y al joven variados conocimientos que se
consideran indispensables para asegurar el xito de la vida; sin embargo ese joven y ese nio emprenden la jornada sin conocer los medios de
guiar y cuidar la delicadsima mquina que el Creador ha puesto a disposicin de cada hombre para cumplir su destino moral y fsico.
Si para emprender un largo, penoso y accidentado viaje, entregamos
al inexperto viajero un magnfico automvil, sin ensearle cuidadosamente
antes cmo debe guiarlo y cuidarlo para evitar descomposturas y accidentes, y no le enseamos tampoco a conocer los medios adecuados para
restablecer su normal funcionamiento, tenemos que con venir,Nque nuestro
viajero, slo por milagro puede llegar al trmino de su jomada y sta ser
un calvario que no se aliviar por muchos mecnicos que en su camino
encuentre dispuestos a realizar las composturas necesarias, previo pago de
sus servicios.
Pues bien, lo que nadie acepta tratndose de una cuestin balad, est
aceptado y consagrado para una cuestin tan fundamental como la vida
misma dentro de la actual organizacin que llamamos civilizacin.
Los padres ignorantes, que son casi la totalidad creen que para preparar a su hijo para emprender con xito la dura jornada de la vida, basta entregarlo a sus maestros, pictricos de conocimientos tericos y artificiales. Si todo el mundo hace esto, parece lgico proceder as.
En esta forma, el nio, despus de duras pruebas para adquirir conocimientos poco menos que intiles, se lanza a la jornada de la vida poseedor de un organismo que no conoce, ni sabe cuidar y mucho menos reparar
en caso de accidente o alteracin de su salud.
Pero cmo exigir que el nio o el joven aprendan a evitar las dolencias cuando stas no dependen de l, sino que se consideran obra de un
agente misterioso, maligno y caprichoso como el demonio, y al cual se conoce con el nombre de microbio y de infeccin a su obra?

_____________________

LA CIENCIA DE LA SALUD _______________________

13

Si cada da estamos expuestos a ser vctimas de la infeccin que nos


acecha en el hogar, en las calles, teatros, iglesias, tranvas, etc., de qu
nos sirven conocimientos de vida sana cuando para combatir a este invisible y poderoso enemigo es menester poseer la oculta ciencia del laboratorio, reservada slo a los sacerdotes de esa ciencia?
No hay ms solucin que abandonarse al capricho del destino y, llegado el caso, recurrir al sacerdote de la ciencia microbiana para que nos
libre de la amenaza o accin de este nuevo demonio.
Estos son los errores consagrados por la civilizacin que ha llegado
por medio de la ley a imponer al hombre una ignorancia y un estado de
indefensin que avergonzara al ms modesto de los irracionales.
El hombre de hoy es un pobre peregrino que hace la jornada de su
vida sin conocer la senda que conduce a la felicidad, aliada inseparable
de la salud.
Los irracionales, en cambio, estando en libertad, conocen el camino de
su bienestar y de l no se apartan realizando normalmente su destino.
No pretendemos sacar al mundo del error en que tan regocijadamente
parece vivir, pues l re en pblico, aunque tambin a solas llora. Sin embargo, creemos hacer bien a nuestros semejantes mostrndoles los errores
de que hemos sido vctimas y enseando a los que sufren el camino de la
liberacin.
El hombre, en su ignorancia, hasta a Dios hace responsable de sus desdichas, olvidando que cada cual tiene lo que merece y que el hombre es
hijo de sus obras.
Enfermamos no por obra o fuerza extraa, sino por nuestros propios
errores de vida.
La salud no se obtiene con mdicos ni drogas, sino con nuestros propios actos de cada da sometidos a la ley natural,
De aqu que la propia voluntad del enfermo es el primer agente de
salud.
A ensear, pues, estas verdades sencillas y trascendentales obedece
este libro y esperamos que l, entrando en los hogares, abrir los ojos de
los padres para aprender lo que a ellos no les ensearon y tener la felicidad de ensear a sus hijos lo que la escuela no les ensea: la ciencia de
vivir sanos de cuerpo y alma, buscando las fuentes de esta felicidad en el.
generoso regazo de la Madre Naturaleza.
La Ciencia de la Salud es practicada por los irracionales que viven
libres y que, guiados por su instinto, cada da cumplen las leyes naturales.
En este libro enseo mi Doctrina Trmica, que nada tiene que ver con
el trillado Naturismo, a cuya sombra tantos errores prosperan.
Naturismo autntico fue el practicado por Adn y Eva en el Paraso.
Aquella vida paradisaca hoy es imposible por la degeneracin en que vivimos y, an ms, constituye delito en la actual "-civilizacin" que impone
el "artificialismo" en todo sentido y ha creado poderosos intereses alrededor
de la "falta de salud" del hombre.

1 4 ________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________

Mi Rgimen de Salud, explicado en este texto, constituye un "artificialismo" hoy necesario para combatir el artificialismo de la vida contempornea. Mi sistema tiene por objeto "afiebrar" diariamente la piel que progresivamente se enfra con la ropa y abrigos que enfundan nuestro cuerpo.
Tambin se dirige a refrescar las entraas afiebradas cada da por los
prolongados esfuerzos digestivos que realiza el estmago e intestinos para
elaborar alimentos inadecuados e indigestos.
Dejando a un lado "personalismos", en este texto se ensea una "ciencia personal", fruto de propia observacin y larga experiencia.
A sanos y enfermos ofrezco esta obra para que disfruten del goce de
Vivir.

CAPTULO SEGUNDO
LA

LEY

NATURAL

"En las alturas de la verdad, slo se encuentra con la


verdad la Vida, as como en los abismos del Error,
slo se encuentra con el error la Muerte." Abdn
Cifuentes.

Las mismas leyes que fijan la rbita de los astros, que sealan las estaciones del ao y que dirigen la vida del reino animal desde el elefante
hasta el ms pequeo microorganismo, estas mismas leyes que designamos
con el nombre de Ley Natural, rigen tambin la vida del hombre. Pero
esta ley que es observada por todos los seres creados, que en el irracional
se manifiesta por el instinto que constantemente lo gua permitindole as
vivir sano y morir de muerte natural, es continuamente transgredida por
el hombre ignorante y rebelde.
La Ley Natural es la voluntad de! Creador que impone a la criatura
una norma para cumplir su destino moral o fsico.
La ley natural es norma de virtud y de salud, de aqu que el hombre
sano es bueno y el hombre enfermo, slo con gran
violencia sobre sus inclinaciones morbosas puede dejar de ser malo.1
La vida del hombre civilizado, degenerado su instinto e ignorante de
los mandatos de la ley natural, se desarrolla sin ms gua que el espritu
de imitacin de ajenos errores o el propio capricho.
Se comprende, pues, la necesidad que hay de que cada persona, y especialmente los padres de familia, se instruyan sobre la ciencia de la salud que est en la observancia de la ley natural.
Los irracionales que viven en libertad, dirigidos por su instinto, cumplen constantemente esta ley, viviendo as en perfecta normalidad fisiolgica, que equivale a salud integral.
El hombre, abusando de su libre albedro, contraviene la ley natural
1
Segn los Evangelios, cuando un enfermo se presentaba ante N. S. Jesucristo implorndole lo salvara de sus dolencias, Jess realizaba el milagro en el cuerpo junto con el perdn
de sus pecados. De aqu que la enfermedad corporal se confunde con dolencia del alma, porque
la Ley Natural y la Moral son una misma cosa.

16 __________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

continuamente, llevando de ordinario como sancin una vida de dolencias


que termina por lo general con una muerte prematura y dolorosa.
La ley natural ha fijado la duracin de la vida de los mamferos en
un perodo que representa 6 7 veces el de su desarrollo: as un caballo
que se demora 5 aos en desarrollarse, normalmente debe vivir 30 a 35
aos, y el hombre, que demora 25 aos en completar su desarrollo, debiera
alcanzar una vida de 150 aos o ms.
Sin embargo, los casos de longevidad cada da son ms raros y el trmino medio de la vida en Chile slo alcanza a menos de 30 aos.
Se comprende as la importancia que tiene el conocimiento de la ley
natural que permitir al hombre vivir sano y regenerar a los enfermos.
La ciencia de la salud es factor capaz de resolver los problemas econmicos y sociales, ya que en definitiva ellos deben su razn de ser a un estado de incapacidad del hombre para cumplir su destino en la vida.
El individuo sano siente su propia felicidad sin necesidad de artificios, es fuente d bienestar que derrama a su alrededor y del cual participa su familia y aun alcanza a sus conciudadanos y descendencia.
El hombre enfermo es motivo de desgracia para cuantos lo rodean y
para la sociedad en que vive, necesitando los goces artificiales que se
compran para distraer su triste existencia, realizando por su parte el desequilibrio econmico que va formando los problemas sociales, produciendo menos de lo que consume.
El hombre sano es factor positivo en la sociedad de que es miembro
y el hombre enfermo es factor negativo.
El hombre sano produce ms de lo que consume, proporciona hijos
.sanos y numerosos a su patria y tiene hbitos de ahorro y previsin, labrndose su, propio seguro de vejez, sin recurrir a la sociedad.
El hombre enfermo no consigue con su trabajo subvenir a sus necesidades, no tiene hijos o los engendra con taras que significan siempre un
peso muerto para la sociedad, carece de espritu de previsin y ahorro por
cuanto siente cercano su fin y muere prematuramente, dejando a sus semejantes la tarea de ayudar con su esfuerzo a mantener una descendencia
de incapaces, cuando no de criminales.
El hombre sano vive satisfecho de su suerte, porque todo lo tiene con
la salud, y, consciente de su destino, no conoce las rivalidades ni la envidia.
El hombre enfermo siente su inferioridad y odia al que no est en
condiciones desmedradas como la suya, buscando en el extremismo una
igualdad que rebaje a los dems a nivel de su miseria, proporcionndole
el triste consuelo de ver a sus semejantes compartir su desgraciada situacin.
Aqu en Chile podemos ver cmo los pavorosos problemas sociales y
econmicos que nos afligen corresponden a una decadencia en el estado
de salud de la poblacin y, ai mismo tiempo, al estado de enfermedad cr
nica corriente y ordinario en nuestras ciudades.
..
Nuestros soldados que conquistaron la riqueza del salitre y que hi-

_________________________

LA LEY NATURAL

______ ________________17

cieron glorioso el nombre de la Patria, eran rudos campesinos que vivan


ignorantes de los actuales progresos (?), sanos y robustos sin envenenarse
con la cocina y la botica, alimentndose de frutas frescas, higos secos, nueces, frijoles, harina tostada y pan de trigo integral. Sus cuerpos sanos no
conocan las deformidades hoy corrientes y no se doblegaban al peso de
los sacos fanegueros con 100 o ms kilos, como sus almas no conocan tampoco las bajezas ni el. adulo.
Vivan sin rencores ni envidias, porque en su salud tenan todos los
tesoros apetecibles.
Desgraciadamente, ese tipo de chileno ha pasado a la historia y hoy
tenemos el triste honor de ir a la cabeza de las estadsticas en morbilidad
y mortalidad.
Junto con alejarse la salud han aparecido los problemas sociales que
nuestros gobernantes procuran solucionar con leyes que sern ineficaces
mientras no se vaya a la causa generadora del mal., es decir, mientras no
se restablezca el estado de salud en la colectividad, para lo cual no hay
sino este camino: volver a la Naturaleza.
No olvidemos que la salud no se obtiene en la consulta del mdico ni
se compra en el mostrador del boticario.
..
En las nuevas generaciones est el porvenir. Corresponde, pues, encaminar a la juventud hacia la salud que slo puede obtenerse cumpliendo la
ley natural.
La ciencia de la salud debe ser enseada en la escuela con las primeras letras para que as el nio aprenda a dirigir sus pasos en la vida en
su propio beneficio y en el de sus semejantes.
Recordemos que los pueblos que han ido a la decadencia han empezado por enfermarse.
Los preceptos que la ley natural impone al hombre como condicin
para mantener la normalidad orgnica, vale decir la salud, quedan comprendidos en 10 mandatos y son:
X

1) Respirar siempre aire puro;


2) Comer exclusivamente productos naturales;
3) Ser sobrios constantemente;
4) Beber nicamente agua natural;
5) Tener suma limpieza en todo;
6) Dominar las pasiones, procurando la mayor castidad;
7) No estar jams ociosos;
8) Descansar y dormir slo lo necesario; -9) Vestir sencillamente y
con holgura, y 10) Cultivar todas las virtudes, procurando siempre
estar alegres.
En el cumplimiento integral de estos preceptos est la salud y la
trasgresin de uno solo de estos mandatos ya es causa de dolencia porqu altera la normalidad funcional del organismo que es salud integral,
como veremos.

L1 8 __________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS_____________

Por fin, tengamos siempre presente que lo que da la salud tambin


cura la enfermedad, porque sta es alteracin de aqulla.
Respirar siempre aire puro

Como deca Hipcrates: "El aire puro es el primer alimento y el primer medicamento."
En efecto, hombres ha habido que, como el recordado alcalde de Cork,
en Irlanda, haciendo la huelga del hambre en su prisin, prolong 72 das
su" existencia sin consumir alimento alguno, bebiendo slo agua.
En cambio, nadie ha podido mantener su vida sin respirar durante 8
10 minutos, lo que nos est demostrando la sabidura del precepto hipocrtico.
Desgraciadamente, en la prctica parece que el hombre no se diera
cuenta de la importancia que tiene el aire como fuente de energa vital,
pues, en las ciudades principalmente, se vive huyendo del aire puro y
buscando el aire confinado e impuro de las habitaciones, teatros, clubes,
tabernas, etc.
Como alimento el aire puro abastece la mayora de nuestras necesidades fisiolgicas, de tal modo que en el campo, en el bosque, en la montaa
o a orillas del mar, se puede vivir principalmente de aire y secundariamente de alimentos destinados al estmago. Se comprende as la frugalidad de los campesinos que, a pesar de sus rudas labores y enrgico
desgaste fsico, viven sanos con tortillas y frijoles.
A la inversa, en las ciudades, donde el aire como alimento no rene
las excelencias del aire puro, para mantener la energa vital necesita el
hombre recargar la alimentacin estomacal, la que por su mala eleccin
mantiene un estado general de insuficiencia vital.
El aire debe entrar a nuestra economa por dos conductos: por los
pulmones y por la piel. La piel es un tercer pulmn, a la vez que un tercer rin, absorbiendo normalmente la 4a o 5 parte del oxgeno que
necesitamos y expeliendo en anloga proporcin los desperdicios de nuestro
desgaste orgnico.
Para que la piel desempee sus funciones es indispensable que est
en contacto directo con la atmsfera o a lo menos que sta se renueve sobre aqulla, de aqu la importancia de los baos de aire y lo perjudicial
de las camisetas y ropa pegada al cuerpo.
La respiracin pulmonar debe hacerse por la nariz con la boca cerrada, pues la nariz es el guardin de los pulmones, calentando el aire demasiado fro y reteniendo sus impurezas. Cuanto mejor nos alimentemos de
aire, menos necesidad tendremos de alimentos estomacales, es por esto que
en las personas que tienen insuficiencia pulmonar, como los tsicos, se
desarrolla una gran actividad digestiva, siendo clsico el apetito de estos
enfermos qu nunca se satisfacen.

__ _______________________

LA LEY NATURAL_________________________19

A nadie conviene tanto los baos de aire como a las personas que sufren del pulmn, lo mismo que a los enfermos de los rones les es especialmente til la transpiracin.
As como para tener una buena digestin es necesario saber comer,
tambin para respirar debemos saber hacerlo, de donde viene la necesidad de la gimnasia respiratoria, haciendo varas veces al da, y sobre todo
al aire libre de la maana, diariamente, respiraciones profundas por espacio de algunos minutos y con la boca cerrada.
Debemos, pues, buscar el aire puro a toda hora, como el alimento ms
precioso para conservar nuestra salud, durmiendo todo el ao con ventana abierta, y en el verano, si es posible, en el patio o bajo los rboles sobre la tierra. A las personas que sufren de los pulmones es especialmente
necesario observar este consejo, no temiendo al aire fro que es ms tnico que el tibio, y durmiendo con la cama frente a una ventana abierta,
evitando las corrientes.
Estos consejos convienen a todos los enfermos, ya que el aire puro es
el primer "medicamento".
Comer exclusivamente productos naturales

Alimento natural es el que ofrece la Naturaleza en cada lugar y en


su poca. l conviene a nuestra estructura orgnica y necesidades fisiolgicas, pudiendo comerse en el estado que lo ofrece la Naturaleza.
El alimento natural se apetece y es susceptible de ser comido tal cual
lo ofrece la Naturaleza, sin cocerlo, asarlo o someterlo a preparacin previa, como sucede con las frutas y semillas de rboles.
El saber escoger los alimentos es indispensable para mantener la salud, ya que el alimento digerido forma la sangre y sta ser de la misma
calidad de aqul.
De una buena nutricin depende la salud y ella no puede existir sino
introduciendo en nuestro cuerpo los productos destinados por la Naturaleza para nuestro mantenimiento.
El orden natural establece que el reino mineral sustenta al vegetal y
ste al animal, de donde resulta que ingerir substancias minerales, como
son casi todos los productos de botica, es introducir en el organismo materias extraas que ste no puede asimilar, o sea, incorporar a sus tejidos
vivos, y que necesita expulsar para verse libre de su estorbo.
El animal en libertad, con el auxilio de su instinto busca el alimento
que le conviene, pero el hombre, degenerado su instinto, cree poder comer
cuanto le plazca, sin ms lmite que el que le sealan sus recursos o sus
caprichos.
Como se ver ms adelante, en la contravencin de este precepto de
la ley natural, est la causa principal de los males y enfermedades del ser
racional.

2 0 __________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ______________

Un clebre bilogo ha dicho: "Con sus dientes el hombre cava su propia sepultura."
En este punto la enseanza de la escuela librara al nio de muchos
males, pero parece que se prefiere inculcarle otros conocimientos, sin utilidad prctica alguna.
Sabios como Cuvier, Slikyssen, Carrington, Lahmann, Christian, etc.,
demuestran, sin lugar a duda, que el hombre es frugvoro, es decir, que su
organismo est constituido para alimentarse de fruta; Darwin, Lamarck,
Haeckel, etc., comprueban la analoga fisiolgica del hombre con el mono,
que es frugvoro. Es esta una verdad que ya no tiene contradictores. Y
como dice el Dr. Amlcar de Souza, la prctica es superior a toda teora
y nos muestra a millares de indgenas que viven en los bosques comiendo
slo frutas, y agrega:
"Al hacerse cocinero, el hombre enferm, cambi su integridad biolgica, abrevi su existencia. El frugvoro tiene la ventaja de poder vivir
sin necesidad de cocer, asar, frer ni fermentar. Esta conquista tiene gran
alcance. El lector comprende que, viviendo de esta manera, la mujer se
libertara de muchos trabajos que hoy le absorben mucho tiempo y, adems, comiendo frutas y viviendo conforme a la Naturaleza, tendra sus
hijos sin dolores de parto,
"Las enfermedades agudas no se instalan, porque las frutas no lo permiten. Las frutas son el alimento preparado en los laboratorios de los rboles, que chupan de la tierra el agua y sus minerales, los quintaesencian
por la accin del sol divino en sus frutos dorados y plateados, graciosos,
armoniosos, que vienen tras esos tejidos de seda, llamados flores, que nos
encantan con sus vivos matices y con su embelesado perfume."
Las ventajas del rgimen frugvoro son manifiestas. Adems de evitar la enfermedad, son el medio ms seguro para llegar a su curacin. El
raciocinio de las personas que viven exclusivamente de frutas es ms claro
y despejado, porque la sangre libre de txicos, irriga con mejor savia las
clulas nerviosas que sirven de rgano a las facultades del alma.
Los que viven de frutas crudas no slo s remozan y vigorizan, sino
que se hacen inmunes contra las enfermedades.
Esta afirmacin est comprobada con los testimonios de los verdaderos frugvoros del mundo entero.
La carne de los animales no ha sido destinada para alimento del hombre, y ms que alimento es un excitante debido a los txicos que posee,
entre los cuales la creatina, creatinina, cadaverina, etc., inyectados a un
conejo en pequea proporcin, causan la muerte fulminante de ste.
Si por naturaleza el hombre fuera carnvoro se sentira atrado por
la carne cruda palpitante, y en ese estado la consumira, pero aun degenerado nuestro instinto, se rebela ante los despojos sangrientos de cadveres y precisa tranformarlos por la accin del fuego en algo con
apariencias a bizcochuelo, que cambia todas' sus propiedades fsicas para
hacerlos tolerables a nuestros sentidos. Se empea as el hombre en en-

__________________________ LA LEY NATURAL ___________________________ 21

gaarse, no consiguiendo esto con nuestras funciones vegetativas que no


dependen de nuestra voluntad, y que, obligadas a la desarmona orgnica nos
conducirn al estado de enfermo.
Con razn dice el Dr. Amlcar de Souza: "La mentira ms convencional de nuestra civilizacin es la mentira del alimento cocinado: sobre
todo la carne."
Si nos fijamos en las caractersticas del carnvoro y del vegetariano,
veremos que, como el tigre, chacal, etc., todos aquellos se distinguen por
su instinto sanguinario, traicionero y desleal, mientras los vegetarianos
como el elefante, el buey, el caballo, etc., son fieles, nobles y pacientes.
Por lo que hace a la bondad del rgimen, tenemos que los animales
ms fuertes y de ms larga vida son los vegetarianos, como el hipoptamo, el elefante, la jirafa, etc.
Estas diferencias se observan tambin en el hombre. La carne, con sus
txicos, estimula las bajas pasiones y conduce a los vicios: el alcoholismo,
la sensualidad, el cigarro y el juego. Hace al hombre brutal y degenera
su inteligencia.
La alimentacin de frutas y semillas despierta los sentimientos nobles
y elevados, fortifica la inteligencia y la voluntad,
.
Y para terminar este tema preguntamos: Qu vamos a buscar en los
productos cadavricos del animal que ste no haya sacado del reino vegetal? Si el buey forma y mantiene su cuerpo con la substancia que extrae
del dbil canutillo del pasto, cunto mejor podr alimentarse el hombre
con las substancias concentradas en las frutas y semillas que durante seis,
ocho o nueve meses estn acumulando energas solares, magnticas, elctricas y de calidad desconocida, extradas de la tierra y de la atmsfera.
A los guajolotes, para comerlos gordos, se les dan nueces; si en lugar
de matarlos nos comiramos las nueces con que los cebamos, evitaramos
extinguir una vida y tendramos un alimento de primera mano.
Ser sobrios constantemente
Ser sobrio, es comer poco, bien masticado y en tiempo oportuno.
El exceso en la comida es tan perjudicial como ingerir alimentos antinaturales porque, forzado el trabajo del aparato digestivo, se congestiona
y eleva la temperatura en l, con lo que se producen fermentaciones malsanas que desarrollan txicos envenenadores de la sangre.
Por naturaleza el hombre es uno de los seres ms frugales de la creacin, siendo sorprendente la pequea cantidad de alimento que necesita
para reparar sus fuerzas.
As San Hilarin vivi seis aos comiendo quince higos al da.
San Antonio, San Benito y San Bernardo vivan slo de pan y agua.
San Gregorio y San Ambrosio, de pan y verduras, etc.
La cuestin est en aprovechar lo que se come, resultando ms favo-

22

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

________

rable al organismo poco alimento que pase a formar parte de su economa


que mucho que deje materias extraas y lo intoxique. Condicin indispensable para esto es una buena masticacin y calmada deglucin.
No debemos comer sin hambre, porque es forzar el estmago que no
estaba preparado, exponindolo a una mala digestin.
Nuestras comidas deben ser hechas a horas determinadas, bastando
para los adultos con tres, siendo la de medioda principal.
Debemos sentarnos a la mesa con espritu alegre, libre de preocupaciones y pesares, reposando a lo menos un cuarto de hora despus de terminado el alimento.
Evitemos beber en exceso durante la comida, porque los lquidos diluyen los jugos estomacales, debilitando su accin y dificultando el proceso digestivo.
Masticar bien quiere decir triturar con la dentadura, desmenuzar, reducir a papilla, casi a lquido, cada bocado, pues as sufren los alimentos
su primera digestin transformados por la saliva.
No olvidemos que la mitad de la digestin se hace en la boca, y que
las fculas se digieren principalmente con la saliva, sin cuya preparacin
en el estomago se producen cidos venenosos que irritan los rones y
el hgado.
Las personas que carezcan de dientes deben comer rallados o molidos
los alimentos que exigen una detenida masticacin.
Aun el agua debe beberse a pequeos sorbos, procurando retenerla en
la boca, pues est probado que la parte energtica de los alimentos se asimila principalmente en la boca, as como la parte qumica se absorbe en
el tubo digestivo.
Los alimentos no deben llegar al estmago con demasiada frecuencia,
pues ste se cansa y debilita su fuerza digestiva.
Se comprende la importancia que tiene para la salud una buena dentadura, la que solo puede conservarse evitando los desarreglos digestivos.
Las personas que tengan dientes o muelas cariadas deben empastarlos, y
si esto no es posible, extraerlos, pues de otro modo no sirven sino de foco
de putrefaccin que envenenan la sangre y arruinan la salud.
Con el desayuno en la maana, comida a medioda y cena a la puesta
del sol, tiene suficiente un adulto.
El mejor sitio para .comer es al aire-libre o bajo los rboles y, no pudiendo hacerse as, realizarlo en un departamento alegre, con luz y sol
que haga agradable funcin tan importante para mantener la vida.
Un error muy corriente en la casa de familia es servir los mismos alimentos a adultos, jvenes y nios, siendo que cada poca de la vida tiene
necesidades diferentes; por ahora diremos que las albminas convienen a
los nios y en la misma cantidad perjudican a los adultos.
La sobriedad aconseja no repletarse el estmago en las comidas, debiendo levantarnos de la mesa satisfechos, pero sin exceso, casi con
apetito.

__________________________LA LEY NATURAL

23

El hambre insaciable, la necesidad de comer a toda hora porque se


siente debilidad, es indicio seguro de graves trastornos digestivos, pues lo
que se come no se aprovecha.
El ayuno es uno de los medios ms seguros para curar las enfermedades, no slo las digestivas, sino especialmente las febriles.
Los animales nos ensean a ayunar, pues cuando se sienten enfermos
o heridos no consumen sino agua, por espacio de dos, tres o ms das, hasta
que el apetito, que indica vuelta de la normalidad, los obliga a alimentarse
nuevamente.
El ayuno puede ser absoluto, sin ingerir otra cosa que agua, o relativo,
consumiendo solamente frutas. El primero conviene en la fiebre de. los
adultos, y el segundo en las enfermedades febriles de los nios.
Ayunar cada semana o una vez al mes es de gran provecho para cualquier persona porque, adems de permitir descanso al aparato digestivo,
se favorecen las eliminaciones de materias morbosas, ya que toda la actividad orgnica queda dedicada a una sola funcin: la eliminadora.
Todas las religiones practican el ayuno como un medio de perfeccionamiento moral, pues as el cuerpo se ve libre de las toxinas que perturban las funciones nerviosas y especialmente cerebrales.
Tambin hay un semiayuno que consiste en comer cada semana o
quincena, un da exclusivamente una fruta, ya sean uvas, manzanas, naranjas o nueces.
Regla fundamental de higiene alimenticia es comer vegetales crudos,
especialmente frutas y semillas de rboles, con moderacin y bien masticados.
Beber nicamente agua natural
La Naturaleza nos ha dado el agua como nica bebida, ya que la ha
puesto a nuestra disposicin con mano, generosa en el ro, en la fuente y
en el arroyo.
El agua, en unin del aire, de la luz y de la tierra, son los alimentos
indispensables para la vida animal y vegetal: los tres primeros los aprochamos directamente por nuestros rganos y la tierra indirectamente la
ingerimos en los productos vegetales.
El agua es la nica bebida, natural y no slo es un alimento sino tambin una medicina, tanto al interior como al exterior.
El agua todo lo purifica y es este el efecto que produce usada en bebida y en baos.
La salud por el agua fra es el descubrimiento que ha inmortalizado el
nombre de un campesino austraco, Vicente Priessnitz, verdadero genio
que descubri un nuevo camino que marca la era de oro de la medicina

natural.
La hidroterapia mejorada y popularizada por el insigne cura de Woerishoffen, Sebastin Kneipp, ha llegado a su perfeccionamiento con el in-

24 _________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODQS____________

mortal Luis Kuhne, fabricante de muebles de Leipzig, que hoy figura entre los mayores benefactores de la Humanidad.
Los chilenos hemos tenido la honra de contar tambin con un sabio
apstol de la hidroterapia, discpulo de Kneipp, el conocido y recordado
Padre Tadeo de Wisent, nuestro maestro. Despus de Dios, el que esto escribe debe a este humilde y bondadoso sacerdote de Crsto la salud y la
vida, cuando estaba definitivamente desahuciado de la medicina facultativa.
Dejando para ms adelante tratar del agua fra como agente de salud,
por ahora diremos que bebida el agua, nos proporciona no slo sus elementos qumicos, sino tambin sus agentes energticos en disolucin y que son
energas solares, efluvios magnticos, potencia elctrica y aire, fuera de
muchos otros elementos an no bien conocidos, agentes stos que toma de
la tierra, del aire, del sol, explicndose as que la mejor agua para la bebida es la que desciende de la montaa y en constante movimiento se despea y golpea en su camino.
Son estas condiciones y elementos nombrados los que caracterizan el
"agua viva", apta para satisfacer,.nuestras necesidades fisiolgicas, en oposicin al "agua muerta" de pozo o lagunas estancadas, perjudiciales a la
salud.1
Para aprovechar las condiciones salutferas del agua debemos beberla
saborendola, en pequeos sorbos y en cantidades moderadas, siempre
fresca y natural, jams hervida.
Como purgante el agua es irreemplazable, bebida una cucharada cada
hora, recomendndola Kneipp a las personas estreidas.
Las indigestiones desaparecen en una o dos horas, tomando traguitos
cortos de agua cada 3 4 minutos.
Un vaso de agua en ayunas y otro en la noche es medio fcil y seguro
de mantener limpio y activo el estmago 'e intestinos.
Los intoxicados encontrarn en el agua bebida con frecuencia y moderacin, un medio excelente de facilitar las eliminaciones,
Los enfermos, sobre todo cuando tienen sed, deben tomar agua fresca,
al natural, en pequeas y repetidas porciones, a fin de refrescarse interiormente y disolver y eliminar los txicos. Las fatigas, impresiones y dolores
se pasan con un vaso de agua fresca.
Si el agua al interior obra como la mejor medicina, aplicada al exterior es un elemento insuperable para conservar Ja salud.
1
Las aguas minerales no son recomendables, perqu contienen en disolucin substancias
inorgnicas que el cuerpo rio puede asimilar, obligndolo a un trabajo extraordinario de eliminacin por los rones que asi se debilitan.
S a n t i a g o d e C h i l e e s t d o t a d o p o r l a N a tu r a l e z a d e l a g u a m s p u r a de l m u n d o ,
ya que ella viene del derretimiento de las nieves de los Andes. Desgraciadamente la Ciencia
Microbiana, imponiendo a las autoridades su criterio convencional, ha establecido la "cloruracin" del agua potable, impurificndola con "cloro", substancia destructora de ias caeras
que la conducen.

_________________________

LA LEY NATURAL________________________25

El agua debe beberse fuera de las comidas y transcurridas a lo menos


dos horas de una comida abundante.
Jams debemos beber agua helada con el cuerpo caliente o agitado,
porque puede producir enfriamiento a los pulmones o estmago, resultando pulmona o catarro estomacal.
Para terminar este captulo, exclamemos con nuestro recordado Padre
Tadeo: "Loado sea mil y mil veces Dios Nuestro Seor que en tan sencillo
elemento nos ha proporcionado tan rico tesoro."
Tener suma limpieza en todo
La limpieza orgnica es salud, la impurificacin es enfermedad.
As como el funcionamiento de un motor depende de la limpieza de
todas sus partes, el funcionamiento del organismo humano ser normal si
est limpio y anormal si est sucio.
El motor es potente cuando est limpio y pierde su fuerza cuando est
sucio. De la misma manera, el organismo impurificado pierde su energa
vital y sta se acrecienta con la purificacin orgnica.
La suciedad de la piel es absorbida, pasando al interior, y la limpieza
externa purifica tambin el medio interno, por eso con razn deca Priessnitz: "Las enfermedades se curan mejor por fuera que por dentro."
Con la misma razn que diariamente nos lavamos la cara y las manos,
debemos tambin lavarnos todo el cuerpo, pasando, al saltar de la cama,
desde el cuello hasta la planta de los pies, una toalla empapada en agua
fra, volviendo al lecho o levantndonos inmediatamente sin secarnos.
Es increble que una prctica tan sencilla sea de tan magnfico efecto,
pues generalmente ella basta para mantener durante el da nuestro cuerpo
gil, liviano y resistente a los cambios atmosfricos.
Este es el bao ms natural, sencillo y eficaz en todo caso, se est sano
o enfermo, conviniendo lo mismo a los nios que a los viejos.
La limpieza que debemos tener no se reduce slo a nuestra persona,
sino a cuanto nos rodea. La casa en que habitamos debe estar libre de
acumulaciones de polvo o materias extraas hasta en el ltimo rincn y
debe ser debidamente aireada y asoleada, especialmente el dormitorio, no
olvidando aquel dicho popular: "Donde no entra el sol entra el doctor."
El dormitorio no debe contener ms muebles que la cama, el velador
o alguna silla o mesita, no guardando en l ropa usada que est cargada
de emanaciones insalubres.
Para mantener la limpieza interna, una persona en estado corriente de
salud deber hacer todo el ao y diariamente su ablucin de agua fra al
despertar, dormir con ventana o a lo menos tragaluz abierto, hacer desayuno de frutas o ensaladas y evitar en las comidas productos animales,
especialmente carne, y excitantes, como bebidas fermentadas, t, caf, cigarro, etc.

2 6 ___________LA MEDICINA NATURAL, AL ALCANCE DE TODOS

Tratndose de adultos que viven la vida de ciudad, stos tendrn en


mi Lavado de la sangre el recurso indispensable para mantener la pureza
orgnica.
Dominar las pasiones, procurando la mayor castidad

Siendo nuestro sistema nervioso agente transmisor de las energas vitales, cualquier desequilibrio de sus funciones afecta a la normalidad general del cuerpo y se, por lo tanto, causa de enfermedad. Por esto es que
toda dolencia supone un desarreglo nervioso y a la vez ste es causa de
aqullas.
Nuestra mente controla nuestra actividad afectiva y sta a la vez impresiona el sistema nervioso, de donde resulta la importancia que tiene la
educacin de la fuerza mental en el dominio de nuestros nervios.
El estudio de la fuerza mental se considera de gran importancia, tanto para mantener la salud como para recuperarla, y este estado ha dado
origen al Mentalismo.
La fuerza mental es atributo del hombre y a ella se deben muchos fenmenos antes inexplicables, entre los que citaremos el hipnotismo, magnetismo animal, la transmisin del pensamiento y de energa vital, etc.
Sabido es que un susto, una pena o alegra producen desarreglos en
la digestin, lo que equivale decir anormalidad general, comprendindose
fcilmente que para mantener el equilibrio nervioso deben evitarse toda
clase de impresiones fuertes. La vida emocional y los excesos sexuales
debilitan el sistema nervioso y arruinan la digestin, siendo as grave causa de falta de salud.
El mal que nuestro pueblo llama "pensin" y que en muchos casos es
causa de muerte, no es otra cosa que un desequilibrio funcional por falta
de control de la mente.
La vida tranquila, sin ambiciones desproporcionadas y libre de preocupaciones intensas, es condicin indispensable para una buena salud.
El amor, si no es controlado, tambin puede ser causa de enfermedad
y aun de muerte.
Es sabido que el odio, el orgullo y la envidia envenenan la sangre, y
la ira afecta directamente las funciones del estmago y del hgado.
La lujuria es causa de males sin cuento para el individuo y para la
raza, comprometiendo su porvenir hasta la cuarta generacin.
El hombre civilizado, especialmente de las ciudades, casi sin excepcin, viene al mundo ms o menos tarado, ya que los padres, casi siempre
faltos de salud, transmiten a sus hijos su constitucin fisiolgica con todos sus defectos. Este estado de enfermedad congnita mantiene un desequilibrio funcional que afecta el sistema correspondiente a la funcin
gensica, estimulando prematuramente el deseo y lleva al joven a la lujuria, causa de su desgracia.

___ ____________________ LA

LEY NATURAL ________________ ____________2 7

Los malos hbitos de la juventud, y con mayor razn de la niez, tienen, como principal causa, anomalas del sistema nervioso por sangre maleada por herencia, perturbacin que desaparecer purificando la sangre
con un rgimen alimenticio a base de frutas crudas y activas eliminaciones por la piel del sujeto.
El hombre lujurioso es enfermo y, dando rienda suelta al vicio, se
precipita ms profundamente en su anormalidad, de la cual sol puede salir con un esfuerzo mental que lo haga concentrar sus energas en el propsito de volver al cumplimiento de la ley natural.
Los animales que viven en libertad nos dan ejemplo de castidad,
usando de sus facultades gensicas slo contadas veces en el ao. La misma ley que rige a los animales impone tambin sus normas al hombre, de
donde resulta que las transgresiones que ste hace del precepto de la castidad es causa de constante desequilibrio en sus funciones orgnicas, vale
decir, es causa de falta de salud.
Normalmente, el hombre no debiera pensar en reproducirse hasta terminado su desarrollo y, demorando este proceso 25 aos, hasta esa edad no
debiera usar las facultades correspondientes.
Sin embargo, dado el estado de degeneracin de la especie humana
que ha reducido tanto la duracin de su vida, se puede anticipar algo los
plazos, fijando los 21 aos como la poca propicia del hombre para la reproduccin, siendo inconveniente el coito antes de los 17 aos.
La duracin de la vida depende en gran parte de saber guardar la
castidad en la juventud, pues son esas reservas vitales las que nos permitirn afrontar con xito las crisis de la edad madura y la decadencia de
la vejez.
Terminaremos este tema con las siguientes palabras de Angelats: "Un
cuerpo enfermo provoca de ordinario pensamientos contrarios a la recta
razn y a la verdad, e inclina la voluntad a las cosas bajas, a gustos anmales y a actos de rebelda, porque la mala- sangre inficiona el cerebro y el
corazn, los anula, excita y precipita."
No estar jams ociosos

El trabajo es una doble ley impuesta al hombre: ley fisiolgica, porque el movimiento es vida, y ley moral porque es mandato de Dios que
dijo al hombre: "Con trabajo y sudor comers el pan de cada da."
El trabajo es fuente de bienestar moral y material y, a la inversa, la
ociosidad causa de miseria fsica y depravacin moral, ya que conduce a
la falta de salud, pobreza y vicios.
El trabajo, adems del beneficio material que nos proporciona, deja
en nuestra alma la satisfaccin del deber cumplido y es fuente de virtudes.
El movimiento es la vida y la inanicin es la muerte. Debemos, pues,
movernos, obrar, sudar. Sin sudar el cuerpo enferma, porque no expele
.

28 _______LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS______

todos los residuos del desgaste orgnico. Sabido es que las maquinarias
que no trabajan se enmohecen y acaban por arruinarse antes de tiempo.
El ejercicio fsico es uno de los estimulantes de la energa vital y, por
tanto, un agente de curacin de las dolencias.
Conveniente es que toda persona que no tenga ocupaciones que exijan
movimiento, practique en casa gimnasia, en lo posible desnuda, al levantarse y al acostarse, combinndola con baos de agua, aire, luz y sol y
siempre al aire libre o dentro de la pieza con ventana abierta.
Sin duda que la gimnasia ms natural-es la agrcola, cavando la tierra, con lo que se desarrolla la actividad de todo el cuerpo, al mismo tiempo que descansa el espritu y se fortalece el sistema nervioso.
La natacin es tambin buena gimnasia, teniendo prudencia para no
prolongarla demasiado, porque enfriara la superficie del cuerpo y afiebrara sus entraas.
La ascensin de cerros es ejercicio muy saludable y completo, siendo
fcil realizarlo en nuestro pas montaoso.
Por fin, recomendable es la boga. El trabajo con los remos desarrolla
la actividad de todo el organismo en forma rtmica y pausada, activando
todas las funciones vitales.
Terminamos con las palabras de Mons. P. Poveda: "Estando ociosos
robamos gloria a Dios, provecho al prjimo y mrito a nosotros mismos."
Descansar y dormir slo lo necesario
As como la ley natural nos impone el trabajo y el movimiento, nos
manda tambin descansar, a fin de reparar el desgaste producido por la
actividad orgnica. El descanso supone el trabajo y, lgicamente, quien
no se ha cansado no debe descansar.
La Naturaleza nos indica las horas de actividad que empiezan con el
da y terminan con la puesta del sol. La mayor actividad de la Naturaleza
comienza a medianoche hasta medioda, decayendo desde el medioda hasta
la medianoche.
_ Las horas ms favorables para el sueo son antes de medianoche, pudindose decir que una hora de sueo antes de las 12 de la noche, vale
ms que dos horas despus de la medianoche. As, el mejor y ms satisfactorio reposo tiene lugar desde las 8 de la noche hasta las 4 de la ma- .drugada.
Siete u ocho horas de sueo bastan para el descanso de un adulto: los
nios necesitan algo ms.
El exceso de sueo enerva e intoxica.
La cama debe ser algo dura y en lo posible de crin, debiendo orientarse
en el hemisferio boreal en que se encuentra Mxico con la cabeza al sur
para aprovechar mejor las corrientes magnticas.
El exceso de ropa en la cama perjudica, debiendo el cuerpo estar des-

_________________________

I.A LEY NATURAL

_______

29

nudo o a lo sumo con una camisa holgada, sin ataduras ni opresiones que
dificulten la libre circulacin de la sangre.
Con el descanso se toman nuevas fuerzas y se eliminan toxinas que
entraan el normal funcionamiento del organismo.
La ventana abierta todo el ao y entreabierta cuando el tiempo sea
borrascoso, es indispensable para que el sueo sea reparador.
La posicin de espaldas con los miembros estirados favorece la circulacin de la sangre. Tambin es favorable dormir sobre el costado derecho; pero hay que evitar recostarse sobre el lado izquierdo, pues en esa
postura las vsceras comprimen el corazn, dificultando sus funciones. Si
los mamferos duermen cargando el vientre, tambin el hombre, descansando sobre el plano anterior tendr una posicin conveniente para el sueo, que as no requiere almohada.
Vestir sencillamente y con holgura
El hombre tiene su piel para estar en permanente contacto con el aire,
as como el pez tiene la suya para estar en el agua. Para este fin, la piel
posee rganos que le permiten aprovechar los elementos indispensables
para la vida: aire, luz, tierra y calor solar. Se comprende as que el hombre debiera vivir desnudo o, a lo ms, dbilmente protegido para no aislarse de los elementos que son fuente de vida.
Nuestra piel por sus millones de poros tiene una doble funcin: eliminadora y absorbente. Por la piel eliminamos residuos orgnicos en tal
proporcin que representan un equivalente hasta de 30 por ciento de la
eliminacin de los rones. El sudor es producto equivalente a la orina,
de donde resulta exacto que la piel es un tercer rion.
Cuanto ms se activan las funciones eliminadoras de la piel, menos
trabajas los rones, y viceversa.
De aqu la importancia que para la salud tiene el que sudemos diariamente, aunque slo sea una hora, pues con ello se evitarn dolencias de
los rones y se mantendr limpia la sangre.
Adems de la funcin eliminadora, la piel tiene la propiedad de absorber oxgeno del aire, calor y luz del sol y emanaciones magnticas y
elctricas del ambiente. La piel es, pues, un tercer pulmn. Si se paralizan, aunque sean pocos minutos, las funciones de la piel, se produce intoxicacin y aun la muerte.
Para realizar su doble funcin eliminadora y absorbente, la piel necesita estar libre de envoltura, en contacto 'con el aire, la luz y el sol, de
donde resulta la importancia que tienen para la salud los baos de aire,
luz y sol que debieran tomarse diariamente, siquiera una hora al levantarse. Las aplicaciones adecuadas de agua fra a la piel activan las funciones de sta, repercutiendo profundamente en nuestro organismo, de
donde nace la importancia de la hidroterapia.

3 0 __________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

________

Conocidas las funciones de la piel, se comprender lo nocivo, que son


para la salud las ropas adheridas al cuerpo que enfundan a ste, impidiendo su ventilacin y sustrayndola de las reacciones nerviosas y circulatorias que deben provocar los agentes atmosfricos de fro y calor.
Camisetas, calzoncillos largos y de punto, ligas, cors y cuellos o zapatos apretados, son elementos de tortura y de castigo para nuestra salud.
Nuestras ropas deben ser amplias, permitiendo las corrientes de aire
sobre la piel, y el abrigo no debe ir nunca interiormente, sino superficialmente, reemplazando las camisetas por la manta o sobretodo.1
Sobre la piel debemos usar ropa de hilo o algodn, jams lana, para
facilitar la absorcin de las materias expulsadas por los poros.
La tierra, que es un acumulador de energas vitales, al mismo tiempo
que un agente de purificacin por su facultad absorbente y transformadora de las materias descompuestas, debiera estar, si no constantemente en
contacto con nuestros pies, que sera el ideal, a lo menos un rato cada da,
para lo cual es muy til al levantarse andar descalzo sobre la tierra hmeda
o sobre el roco del pasto, buscando en seguida la reaccin por el paseo
activo.
Los zapatos deben ser holgados y de material poroso, no comprendindose el absurdo en que caen algunos de llevar suelas de goma, que impiden las corrientes elctricas y magnticas, que deben pasar a travs de
nuestro cuerpo para purificarlo y vivificarlo.
Una de las causas de falta de salud en las ciudades, y sobre todo entre
las mujeres, est en la falta de cuidado de la piel, la que, imposibilitada
de realizar sus funciones, mantiene un estado de impurificacin interna,
fuente permanente de males.
El medio ms sencillo, y al alcance del ms desvalido para activar las
funciones de la piel, est en la frotacin de agua fra diaria al saltar de la
cama, para lo cual basta una toalla ms o menos empapada en agua, fra
que se pasa por todo el cuerpo desde el cuello hasta la planta de los pies,
sin restregar, vistindose sin secarse o volviendo as al lecho hasta que
desaparezca la humedad.

Cultivar todas las virtudes, procurando siempre estar alegres

La primera virtud del hombre es amar al Supremo Hacedor, autor de


la Naturaleza, fuente de todos los bienes de que disfrutamos.
El cuerpo sano goza de paz espiritual, mente clara y corazn alegre,
reinando armona en las funciones fisiolgicas y en el estado del alma.
1
En la antigedad, los -pueblos de Egipto, Caldea, Israel, Grecia y Roma desconocan
los zapatos, calcetines, cahoncillos, camiseras, sombreros y otras prendas hoy de moda y superfuas. Bastaba la tnica y las sandalias, agregando un manto, con lo cua se mantena la piel en
constante contacto con el tire y los agentes fsicos de la Naturaleza.

_____ ____________________________ LA LEY NATURAL

________________31

El hombre que goza de salud fsica y moral procura el bien del prjimo, a quien desea verlo disfrutando de su propio bienestar.
La maldad y los vicios generalmente son consecuencia de estados patolgicos de nuestro organismo, ya que nuestra alma obra a travs de
nuestros rganos corporales y una sangre viciada y envenenada mantiene
un estado de irritacin y congestin de los centros nerviosos que los hace
obrar fuera del orden, cayndose as en actos delictuosos.
El hombre que siente y aprovecha a diario los beneficios naturales,
tiene un corazn constantemente elevado al Creador, colocndose en un
plano ms alto que lo aleja de las miserias del vicio. Adems, sus energas vigorizadas son suficientes para dominar las pasiones y sobrellevar las
adversidades de la vida.
Por otra parte, la vida arreglada a la ley natural permite al hombre
llevar una vida sin privaciones, por cuanto gasta menos que lo corriente
en alimentarse y aprovecha mejor lo que consume, manteniendo as un
estado de nimo satisfecho que lo hace sentir la alegra de vivir,
No olvidemos: salud es virtud, alegra y bienestar. Enfermedad es
vicio, pena, dolor y desgracia en todo orden de cosas.

CAPTULO III
HISTORIA Y DOCTRINA
El Naturismo es tan antiguo como la Creacin,
pero slo ha llegado a tomar beligerancia en
nuestros
das para defender a la humanidad de la ofensiva
diablica de la Teora Microbiana que atribuye a los
microbios la causa de las dolencias del hombre.
El Autor.

La Medicina Natural o Ciencia de la Salud naci con el hombre y fue


practicada por los sacerdotes egipcios y caldeos. Tambin la cultivaron
los filsofos de la antigedad.
Hipcrates formul las reglas del verdadero arte de curar, cuya clave,
expresada en su clsica frase "natura mediatriz", o sea: "la Naturaleza
es la que cura", ha sido olvidada por los profesionales con su actuacin
antinatural que conduce al "emboticamiento" y mutilacin del cuerpo. La
accin txica de los venenos de botica es precisamente el agente que deprime y anula la fuerza curativa natural que posee todo organismo, llegando a paralizarla hasta impedir toda reaccin salvadora. La mutilacin
de las entraas tambin hace imposible restablecer la normalidad funcional del organismo, vale decir la salud.
Las fuerzas de la Naturaleza no mandan ya en el cuerpo que est bajo la accin medicamentosa, lo que explica que con drogas se supriman
los sntomas, que siempre constituyen defensa orgnica.
Frente a las actividades mdicas de los filsofos y sacerdotes que actuaban a plena luz, los hechiceros crearon un arte diablico, misterioso y
a la sombra. En lugar de los agentes naturales de que se servan los mdicos filsofos, a sus enfermos los hechiceros prescriban substancias txicas, estimulantes o calmantes a base de ponzoas de serpientes y de sapos, excrementos y otras inmundicias que preparaban con maestra y en
forma que disimulaba su repugnante naturaleza. Estos venenos actuaban
calmando o excitando los sntomas del desarreglo orgnico, pero dejando
en pie su causa, la que slo cambiaba de manifestaciones.
Tenemos as explicado el origen de las dos medicinas que, segn el
Dr. Paul Cartn, se disputan la atencin de los enfermos: Medicina Blanca o filosfica y Medicina Negra o de hechiceros.

_____________________________HISTORIA Y DOCTRINA ________________________________ 33

Preparados opoterpicos a base de extractos glandulares, vacunas y


sueros de cultivos de microbios y humores corrompidos, nada tienen que
envidiar a las inmundas medicinas de los hechiceros.'
Contra esta falsa medicina tena que venir una reaccin para salvar
a la Humanidad de falsos protectores. Esa reaccin est en plena actividad hoy en da, pero ella no ha salido de las filas de los facultativos
sino del campo de los enfermos.
Enfermos fueron Priessnitz, Kneipp, Kuhne, Rikli, Just, Padre Tadeo
y tambin el autor de estas lneas."
La comprobacin personal del fracaso de la medicina que pretende
restablecer la salud con txicos de farmacia, agentes de laboratorio y con
sangrientas intervenciones quirrgicas, llev a estos enfermos rebeldes a
buscar el camino de la verdadera salud con las propias luces de su razn,
pasando por sobre los prejuicios, la rutina y el fanatismo mdico.
El xito obtenido por la experiencia y al margen de lo consagrado
oficialmente como cientfico ha sido, pues, la razn de ser de una ciencia
de verdad que cada da se prestigia ms con sus xitos a la cabecera de
los enfermos para los cuales la ciencia medicamentosa y quirrgica infructuosamente haba agotado ya sus recursos.
La medicina creada por los enfermos se levanta liberadora frente a la
medicina inventada por los profesionales, sin ms base que teoras acomodaticias, tan absurdas como ridiculas.
Es natural el antagonismo de estos sistemas, porque el inters del mdico y el del enfermo van por caminos opuestos, ya que, por lo comn, el
primero prospera a expensas del segundo.
La Medicina Universitaria es una profesin de carcter econmico,
inadecuada para satisfacer las necesidades del enfermo que necesita por
s mismo controlar y defender su propia normalidad funcional, que es salud integral de su cuerpo.
Consciente de lo deleznable e ilgico del caudal de sus conocimientos
y, necesitando imponer una autoridad y prestigio sin base real, la medicina facultativa se ha organizado en asociaciones frreamente disciplinadas,
no slo en cada pas, sino tambin en el campo internacional. La fuerza de
la asociacin suple, pues, el poder de la ciencia que falta.
Ante este poder de la asociacin de intereses, en complicidad con la
ignorancia y fanatismo del pblico, el individuo se encuentra sin amparo
e impotente para salvaguardar su salud y su vida.
Aun los Gobiernos se sienten dirigidos y dominados por estos intere
ses organizados que reclaman proteccin y recursos cuantiosos en nombre
1
ltimamente la prensa ha dado cuenta de experiencias realizadas por eminencias mdicas de Europa destinada a curar el cncer con la ponzoa de serpiente cobra.
El Dr. Federico Puga Borne, Presidente de la Sociedad Cientfica de Chile, ha recomendado inyectar el veneno de la araa Lacrodictus a los leprosos de Pascua.
- La informacin completa sobre la vida, mtodos de curacin y enseanzas de estos
maestros la encontrar el lector en nuestra obra "La Salud por la Naturaleza".

34

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE E TODOS

de la "Salud Pblica", a la que jams podrn servir empleando agentes de


muerte como txicos, bistur, rayos X o radio.
Doctrina Trmica de Salud
Este concepto es enunciado por vez primera en el campo de la salud
humana y tiene la siguiente historia:
Corra el ao 1899 cuando entr a la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile, dirigida entonces por el Dr. Polhamer. Entre otros,
recuerdo a mis maestros David Benavente, de Anatoma; Dr. Adeodato
Garca Valenzuela, de Qumica, y Dr. Anrique, de Fsica. Y de mis compaeros, despus eminentes mdicos, doctores Vargas Salcedo, Daz Lira,
Guiglioto, etc.
Vctima de las llamadas enfermedades sociales, me vi obligado a interrumpir mis estudios mdicos, los que no reanud despus cuando me di
cuenta del fracaso de la medicina para restablecer la salud.
Durante largos aos fui tratado por profesores y especialistas de
Santiago, con cuyos dispendiosos servicios slo obtuve agravar mis dolencias que fueron complicndose cada ao.
Ante tanto fracaso de la llamada ciencia mdica, me di por vencido
en mi empeo de librarme de mis males, que me hacan intolerable la vida
y me resign a morir a corto plazo.
Huyendo de m mismo, llegu un verano a un pueblo del sur de Chile
y, la vspera de mi regreso a la capital, un monje capuchino tropez conmigo a la salida del hotel que habitaba y, mirndome fijamente, me interrog:
"Has venido a verme?" No, Padre contest. "Anda a mi consulta
porque ests muy enfermo", agreg l. Era el Padre Tadeo que, sin
buscarlo, la Divina Providencia pona en mi camino para salvarme la vida.
Abatiendo el orgullo profesional que a los alumnos se les inculca en la
Escuela de Medicina, me present a la consulta del Padre Tadeo, quien observando mi garganta me dijo: "Da gracias a Dios de estar aqu, porque ests
tan enfermo que, si no sigues mi tratamiento, te vas a morir muy luego."
A pesar de comprender la gran verdad de este juicio y, sintiendo que cada
noche era la ltima de mi vida, le manifest que tena en mi poder certificados de exmenes de mis profesores que establecan la ausencia de microbios de la infeccin sifiltica en mi cuerpo y que ahora era slo vctima
de neurastenia. "Te equivocas t y se equivocan los mdicos, la enfermedad
la tienes en la sangre", me replic el Padre.
Recib la "receta" que prescriba paseo a pie desnudo por el roco del
pasto al salir el sol, frotaciones y chorros de agua fra a distintas horas;
envolturas hmedas de todo el cuerpo, alternando con vapores de cajn,
excursiones con ascensin de cerros, etc.
Aun cuando me pareca difcil que con estas originales prcticas pudiera recuperar mi perdida salud, me somet a ellas con puntualidad y constancia.

____________________________ HISTORIA Y DOCTRINA _______________________________

35

Antes de quince das de este tratamiento, para m se abri un horizonte de felicidad y bienestar desconocido, pero al mismo tiempo apareci
abundante flujo uretral que los mdicos me haban "curado" aos anteriores, sofocando su expulsin del cuerpo y obligando a ste a retener esas
materias corrompidas que me causaron inflamacin prosttica, estrechez
de la uretra y hasta retencin de la orina. Tambin se me hincharon los
ganglios de las ingles, axilas y cuello, apareciendo adems erupciones y
llagas en todo mi cuerpo.
Con estas novedades volv a la consulta y le dije: "me estoy pudriendo, Padre, vea lo que me pasa" . . . "Estas salvado, ahora vas a expulsar la
enfermedad que los mdicos te echaron en la sangre", fue su respuesta.
Ms de un ao estuvo mi cuerpo eliminando pus por la uretra, llagas
y postemas, sin notar ninguna complicacin y sintiendo cada da la felicidad de vivir nunca antes conocida, la que a Dios gracias conservo hasta
la fecha que tengo 77 aos de edad.
Ante la elocuencia de estos hechos, me di cuenta que las drogas eran
incapaces de devolver la salud perdida y que sta slo poda mantenerse
y recuperarse mediante la accin de los agentes vitales que ofrece la Naturaleza en el aire, la luz, el sol, el agua fra, la tierra, frutas y vegetales
crudos. Tom entonces la resolucin de dedicar mi vida entera al estudio,
prctica y difusin de la verdad en cuanto a salud se refiere, la que providencialmente haba llegado a conocer al margen de la medicina facultativa.
Durante nueve aos segu a su lado las sabias enseanzas y prcticas
del Padre Tadeo de Wisent. Habiendo abandonado Chile este sabio capuchino alemn, para ir a curar a los leprosos de Colombia, me dediqu a
estudiar las obras de sus maestros, especialmente del clebre cura de Woerishoffen, Monseor Sebas'tin Kneipp.
Cmo conceb la Doctrina Trmica
La salvadora experiencia del sistema Kneipp me llev al estudio de
los otros grandes maestros, Priessnitz, Kuhne, Rikli, Just, Bilz, Neuns,
Lust, Angelats, Amlcar de Souza, Vander, Bidaurrazaga, etc. Sin embargo,
no encontr en estos geniales intuitivos la Doctrina Filosfica que explicara
la recuperacin de mi salud y aunara los puntos de vista por ellos expuestos.
En este empeo de muchos aos conoc felizmente la Iriologa. El estudio de numerosas obras sobre este tema me llev a la conclusin de que
nada aprovechable haba en el examen del Iris de los ojos hacindolo con
criterio anatmico o patolgico.
En cambio, la idea que como fruto de mis observaciones y experiencias se despert y arraig progresivamente en m, me llev a formular mi
Doctrina Trmica como base de normalidad en el funcionamiento del cuerpo humano. Esta idea fue cada da comprobndose con el examen del iris
de los ojos de miles de enfermos y sanos que en el transcurso de ms de
40 aos he podido observar.

36 __________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


Naci as mi Doctrina Trmica, que viene a ser la piedra angular que
fundamenta en forma evidente los diversos sistemas de los geniales intuitivos que han dado vida al Naturismo Universal y explica sus xitos.
Como lo expongo en mi libro "El Iris de tus ojos revela tu Salud", mi
Doctrina Trmica, por primera vez en la historia saca el problema de la
salud del trillado campo de la Patologa y Teraputica en que hasta la
fecha se ha debatido en el mundo y lo coloca en el terreno de la temperatura. Este nuevo concepto que conquistar el campo de la Salud, viene
a dar fisonoma propia al Naturismo, sacndolo del actual confusionismo
y anarqua.
A la luz de mi Doctrina el pblico sabr a qu atenerse, porque quedan bien deslindados los campos de la Alopata, con sus teoras convencionales, y el Naturismo, con su Doctrina Trmica, perfectamente bien comprobada por el Iris de los ojos humanos y slidamente fundamentada y
demostrada por las leyes de la Naturaleza.
La vida civilizada lleva al hombre al desequilibrio de las temperaturas de su cuerpo, afiebrando diariamente sus entraas con la cocina y debilitando el calor de su piel con ropas y abrigos inadecuados. De aqu el
origen de todo desarreglo funcional que se inicia con resfriados e indigestiones.
Con razn Kuhne afirm que "no existe enfermo sin fiebre interna",
y Kneipp descubri que toda alteracin de la salud era consecuencia de
piel afeminada e inactiva. Esta es la razn por qu los sistemas naturistas
en uso se dirigen a conservar o restablecer la salud, unos fortificando la
piel con aplicaciones fras y otros refrescando las entraas del sujeto con
baos derivativos del bajo vientre, aplicaciones de lodo y dieta refrescante de frutas o ensaladas crudas.
Segn esto, los distintos sistemas naturistas de hidrpatas, fisiatras,
troflogos, nudistas, dietistas, vegetarianos, etc., obtienen sus xitos actuando sobre las temperaturas del cuerpo, pero en forma rutinaria que
conduce al curanderismo. En cambio, mi Doctrina Trmica permite establecer, por el examen del Iris, la necesidad que existe en todo enfermo de
afiebrar su piel y refrescar sus entraas. Esta doble finalidad es siempre
preciso realizarla para obtener la normalidad funcional del organismo,
vale decir su Salud integral. Es, pues, siempre y en todo caso un solo objeto el que debe obtenerse y slo vara la intensidad de las aplicaciones
adecuadas a cada caso, de acuerdo con las necesidades que se descubren
en el Iris y con las condiciones personales del sujeto.
Mi Doctrina Trmica viene a complementar los aforismos ya conocidos como fundamentales en la ciencia de la Salud. As tenemos que "no
hay enfermedades, sino enfermos", o sea individuos faltos de salud por
desequilibrio trmico del cuerpo en grado variable. Aqu est comprobada la unidad de las enfermedades. Adems, "la Naturaleza es la que cura", para que ello sea posible es menester colocar al cuerpo en Equilibrio
Trmico.

____________________________ HISTORIA_Y_DOCTRINA_______________________________37

Segn el primero de estos conceptos, la Patologa es intil convencionalismo y segn el segundo, se niega la necesidad y eficacia de la Teraputica.
Tenemos, pues, que el problema de la Salud se ha convertido en una
cuestin trmica, debido a la vida civilizada que desequilibra las temperaturas del cuerpo, alterando con ello la normalidad funcional del organismo, vale decir, causando el estado de enfermo.
La ignorancia de mi Doctrina Trmica ha conducido al error de que
muchos autores naturistas hablan de infecciones, fagocitosis y accin microbiana. Sin embargo, caen en la contradiccin de condenar drogas, sueros, vacunas, etc., que tienen por objeto actuar sobre esos microbios.
Sin darse cuenta, toda la terapia Naturista ha justificado mi Doctrina Trmica, sin haber sido antes expuesta, ya que su arma principal es el
agua fra en el tratamiento de los enfermos. Lgicamente, este elemento
es incapaz de matar microbios, pero es indispensable para normalizar las
temperaturas del cuerpo, siempre vctima de fiebre o calentura.
Aceptada mi Doctrina Trmica, la Higiene se reduce a mantener el
cuerpo en Equilibrio Trmico mediante el cumplimiento de la Ley Natural y todo procedimiento curativo debe dirigirse a restablecer dicho equilibrio, afiebrando la piel del enfermo y refrescando sus entraas, de acuerdo con las revelaciones del iris de los ojos que siempre acusa variable
congestin digestiva y deficiente calor de la piel del sujeto.
Debidamente probada en mis obras la verdad de mi Doctrina Trmica, como solucin del problema de la salud del hombre, slo falta difundirla al mximum para que llegue al conocimiento de las masas como bandera de redencin liberadora de la esclavitud moderna impuesta por la
tirana mdica, cuyos intereses prosperan a la sombra de la ignorancia en
cuanto a Salud se refiere.
As como toda la fuerza y organizacin de la Medicina profesional se
fundamenta y ampara en la Teora Microbiana, la fuerza y organizacin
del Naturismo debe fundamentarse en mi Doctrina Trmica. Sobre esta
base, absolutamente inamovible y cientfica, debemos emprender la conquista de la salud, presentando un frente unido que permita vencer el
error, ilustrando al pblico sobre la superioridad de nuestros principios y
procedimientos para alcanzar los beneficios de la salud individual y colectiva.
Ahora, volviendo a mi caso personal, el desengao experimentado en
carne propia me oblig a dar la espalda a la Medicina y me llev al estudio
de las leyes, hasta obtener mi ttulo de abogado el ao 1904.
Pero el destino haba determinado que mi profesin, sin ejercerse ante
los Tribunales de Justicia, se dedicara a la defensa de los derechos a la
salud y a la vida de mis semejantes. Tal vez los condenados a muerte por
la Medicina necesitan la intervencin de un abogado para salvar su existencia.

38 ____ LA MEDICINA

NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

Termino definiendo: Doctrina Trmica es la que ensea al hombre a


mantener o recuperar su salud mediante el equilibrio de las temperaturas
interna y externa de su cuerpo.
Esta Doctrina es ciencia de la salud al margen de la Medicina.

Desarreglo funcional del organismo por desequilibrio trmico del cuerpo


Este es el fenmeno caracterstico del estado de enfermo sin distincin
de nombres o sntomas.
Siguiendo a Priessnitz, padre de la hidroterapia, Kneipp con sus baos fros que despiertan la reaccin trmica de la piel, produce sobre ella
fiebre artificial y as directamente refresca y descongestiona tambin las
entraas afiebradas en todo enfermo. Se restablece as el equilibrio trmico que precisa conseguir el cuerpo para estar sano, es decir, para funcionar normalmente.
Con sus baos fros del bajo vientre, Kuhne refresca el interior de la
cavidad abdominal e indirectamente restablece tambin el calor normal de
la piel adonde afluye la sangre que se desaloja del interior del cuerpo,
obtenindose as tambin el equilibrio trmico indispensable para la normalidad funcional del organismo.
Resultados anlogos se consiguen con los baos fros de aire de Rikli,
con los fajados de barro de Just y con los baos de vapor y sol en combinacin con aplicaciones fras, o sea, con mi Lavado de la Sangre.
Mientras Kuhne se dirige a combatir la fiebre interna, punto de partida y apoyo de toda dolencia, y Kneipp a hacer reaccionar la piel fra e
inactiva en todo enfermo, mi Doctrina ensea a combatir conjuntamente
la fiebre interna y el fro exterior del cuerpo, refrescando el interior del
vientre y despertando el calor natural de la piel.
De aqu que el arte de conservar y restablecer la salud es cuestin
de temperaturas y no de medicamentos, hierbas, homeopata, ciruga, masajes, aplicaciones elctricas, rayos X o radio.
Y definamos desde luego lo que se entiende por Fiebre segn rni Doctrina Trmica. Fiebre o calentura es fenmeno de naturaleza inflamatoria
y congestiva. Se origina por reaccin nerviosa y circulatoria cuando los nervios son irritados o sometidos a trabajo mayor que el normal. El calor febril
es efecto de la reaccin nerviosa y circulatoria.
La enfermedad, o sea la falta de salud, no es obra del demonio, ni del
microbio, sino que ella en todo caso es desarreglo funcional por fiebre gastrointestinal, como en grado variable lo revela el iris de los ojos de todo
enfermo y generalmente lo confirma su pulso. Corrompiendo los alimentos, esta fiebre debilita y mata la vida por desnutricin e intoxicacin progresiva de sus vctimas, como se explicar.
Tambin la fiebre interna altera o incapacita las funciones de nutricin y eliminacin de los pulmones porque ella acelera la actividad del

____________________________ HISTORIA_Y_DOCTRINA_______________________________39

corazn y ste, enviando la ola sangunea con demasiada frecuencia a los


pulmones, congestiona sus tejidos y estrecha la capacidad del aire en ellos.
Por fin, tambin la fiebre interna debilita las funciones de la piel,
tercer rin y tercer pulmn, porque produce anemia, es decir, deficiente circulacin sangunea en este rgano, en la misma medida que aumenta
la congestin de las entraas.
Es as como la fiebre interna altera la salud y mata la vida, incapacitando al cuerpo para nutrirse y desintoxicarse normalmente.
Fiebre y no microbio es, pues, el enemigo que se precisa combatir en
todo enfermo y en toda dolencia. Con razn los libros antiguos atribuan
la muerte de sus personajes a la fiebre o calentura. Es corriente encontrar
en ellos esta frase: "Se present la calentura y muri." En realidad, se
muere de "fiebre" y no de "infecciones".
"Buenas digestiones" y no "inyecciones" constituyen recurso curativo
que triunfar en toda dolencia. No olvidemos nunca que la digestin sana,
ante todo, requiere temperatura normal en el aparato digestivo, como se
ver.
El agente que realiza la vuelta a la salud es la fuerza vital del enfermo. Esta fuerza se mantiene y activa con buenas digestiones y con actividad funcional de la piel, o sea buenas eliminaciones, funciones ambas
que requieren equilibrio de las temperaturas interna y externa del cuerpo.
Con mi doctrina del "Equilibrio Trmico" como base de salud del
cuerpo, por primera vez se formula en la historia de la medicina un principio fundamental que da unidad definitiva a todos los sistemas curativos
naturales ya consagrados por el xito.
Desde ahora tenemos, pues, la Medicina Natural como ciencia nica y
completa con doctrina filosfica que viene a establecer el verdadero concepto sobre "enfermedad". Tambin mi doctrina trmica, a travs del iris
de los ojos, permite dirigir el criterio del mdico y obtener una investigacin exacta de las necesidades que precisa satisfacer el organismo enfermo.
Por fin, esta misma doctrina llevar al mdico filsofo a escoger los procedimientos adecuados en cada caso para colocar al enfermo en situacin
de normalizar sus funciones digestiva y eliminadora mediante el restablecimiento del equilibrio trmico de su cuerpo.
Como veremos, el hombre es el nico ser de la Creacin que desequilibra las temperaturas de su cuerpo, afeminando su piel con vestidos y afiebrando sus entraas con los esfuerzos a que somete su aparato digestivo
para elaborar alimentos inadecuados.
Resumen de mi doctrina
Sin pretender inventar nada en cuanto a salud se refiere, mi Doctrina
establece u n nuevo concepto de salud fundamentado en las revelaciones
del iris de los ojos de millares de individuos observados en el espacio de
ms de cuarenta aos. Segn esto, tenemos:

40 __________ LA

MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________________

1 Salud es normalidad funcional del organismo en los procesos de


nutricin y eliminacin que simultneamente se realizan por aparato digestivo, pulmones y piel.
2 Toda dolencia es manifestacin de "falta de salud", o sea, de desarreglo funcional. De aqu que, cualquiera que sea su nombre o. manifestacin, la enfermedad es de naturaleza funcional y no microbiana.
3 Slo la salud tiene carcter positivo. Toda dolencia demuestra fenmeno negativo porque revela "falta de salud" en grado variable. De
aqu que las enfermedades no se "curan", ellas desaparecern mediante el
restablecimiento de la salud, que es normalidad funcional.
4 La Patologa es simple clasificacin convencional o momenclatura
de sntomas y manifestaciones de falta de salud, vale decir, del estado de
enfermo. De aqu que: no hay enfermedades, slo hay enfermos.
5 Pero, si a la "enfermedad" queremos darle personalidad positiva,
es preciso convenir que, cualquiera que sea su nombre o manifestacin,
toda dolencia est constituida por fiebre gastrointestinal, en grado variable. Es esta fiebre la causa y tambin el punto de apoyo del desarreglo
funcional del organismo, vale decir, es el enemigo de la salud y nica causa de muerte. No hay enfermo sin fiebre o calentura.
6 Los sntomas, clasificados como males diversos por la Patologa,
son simples manifestaciones de desarreglo de las funciones de nutricin y
eliminacin del organismo afectado. La diversidad de sntomas de "falta de
salud" depende del sujeto, antecedentes hereditarios, su gnero de vida,
ocupacin, edad, sexo, clima, etc.
7 Fiebre o calentura y no microbio es el enemigo que hay que combatir
en todo enfermo, cualquiera que sea el nombre o manifestacin de su dolencia. Salvo accidente, slo se muere de fiebre.
8 Fiebre o calentura es un fenmeno de naturaleza inflamatoria y congestiva. Se origina por reaccin nerviosa y circulatoria cuando los nervios
son irritados o sometidos a trabajo mayor que el normal. Existe fiebre cuando la temperatura sube de 37 grados centgrados. Esta alza de temperatura
es efecto de la reaccin nerviosa y circulatoria en los tejidos afectados.
Hay tres clases de fiebre: la interna, que suele constatarse por el pulso y se revela siempre en el iris de los ojos del enfermo. La externa, que
denuncia el termmetro aplicado en las axilas. Y, por fin, la local, correspondiente a la zona dolorida o afectada.
9 La fiebre que sale a la superficie del cuerpo es "curativa", porque
favorece la eliminacin de impurezas por la piel. Basta controlarla con
adecuadas aplicaciones fras de agua o lado.
La fiebre local debe combatirse porque localmente altera los procesos
de nutricin y eliminacin de los tejidos afectados.
Por fin, la fiebre interna debilita y aniquila a sus vctimas por desnutricin e intoxicacin, alterando los procesos de nutricin y eliminacin que
simultneamente se realizan por aparato digestivo, pulmones y piel.

_________________________________ HISTORIA Y DOCTRINA ________________________________ 41

En efecto, la fiebre gostrointestinal altera la digestin, proceso fermentativo que para ser sano requiere 37 grados centgrados de calor. A
medida que el calor sube en el aparato digestivo, progresivamente se altera la digestin que degenera en putrefaccin, fuente de txicos que, en
lugar de nutrir, envenenan la sangre, afectando toda la economa del
cuerpo.
Tambin la fiebre interna altera las funciones de nutricin y eliminacin que deben realizar los pulmones.
Cuando la actividad del corazn es estimulada por el calor y, a medida que sube ste en el interior del vientre, se acelera el ritmo cardaco,
lanzando con mayor frecuencia la ola sangunea a los pulmones, congestionando sus tejidos y reduciendo su capacidad respiratoria.
Por ltimo, la fiebre interna congestiona las entraas y produce deficiente circulacin sangunea en la superficie y extremidades del cuerpo.
Esta deficiente circulacin sangunea en la piel debilita sus importantes
funciones de tercer rion y tercer pulmn.
Queda explicado cmo la fiebre gastrointestinal altera la salud y llega
a poner fin a la vida del hombre por desnutricin e intoxicacin progresiva.
10. Segn la dicho, toda dolencia es de carcter general y no local. Y,
repetimos, su naturaleza es "funcional" y no "microbiana". De aqu mi
concepto que se dirige a normalizar funciones de nutricin y eliminacin
en todo enfermo sin sofocar sntomas. No cure, normalice, colocando el
cuerpo en Equilibrio Trmico.
11. No existen enfermedades de naturaleza diversa entre s. Slo hay
distintas manifestaciones del desarreglo funcional del organismo, o sea, de
la falta de salud. Existen s enfermos diversos segn sea su constitucin
orgnica, el estado de pureza de su sangre y el grado de cronicidad de su
anormalidad funcional.
El cuerpo es un solo rgano y la vida una funcin.1
12. La normalidad funcional del cuerpo, vale decir la salud, slo puede existir con equilibrio de sus temperaturas interna y externa. El hombre es el nico ser de la Creacin que desequilibra las temperaturas d
su cuerpo, como se ha dicho.
En efecto, el ser humano desde que nace debilita su piel con abrigos
exagerados y congestiona sus entraas con el gran esfuerzo que debe realizar el aparato digestivo para elaborar alimentos inadecuados. Esto lo
revela el examen del iris de los ojos de todo enfermo, en grado variable.
1
Se me objetar que si en el curso existen funciones de "nutricin y eliminacin",
todava estas "dos funciones" estn servidas por tres rganos: intestinos, y piel, dnde
queda la unidad funcional y orgnica?
Respondo: Que un rgano puede constar de partes. As como el ojo tiene iris, cristalino y
retina, el cuerpo tiene tambin aparato digestivo, pulmones y piel sin perder su unidad orgnica. Todas las partes realizan una sola funcin.
Tambin una misma funcin puede tener dos aspectos distintos. As el corazn a un tiempo
es bomba aspirante e impleme de la sangre.

42 __________ LA

MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________________

13. Los microbios son agentes de vida y salud; jams agentes de enfermedad o de muerte. Ellos contribuyen a la armona y orden del universo. Actuando dentro del orden universal, es absurdo culpar al microbio
del desarreglo funcional del organismo caracterstico de toda dolencia, en
grado mayor o menor.
14. El arte de curar, vale decir de restablecer la salud, debe dirigirse
en todo caso a refrescar el interior del vientre del enfermo y afiebrar su
piel, para as equilibrar las temperaturas de su cuerpo.
15. El agente que realiza la curacin, o sea la vuelta a la normalidad
funcional del organismo, es la propia fuerza vital que posee el enfermo.
16. El sistema nervioso es el motor de la vida. La fuerza vital es
energa nerviosa y ella depende de la salud de los nervios. stos son nutridos por la sangre. De aqu que sangre pura mantiene nervios sanos.
La impureza del fluido vital debilita la potencia nerviosa. Ahora, como
la sangre es producto de la digestin y sta slo puede ser sana elaborndose a 37 grados de temperatura, la fiebre gastrointestinal debilita y aniquila la energa nerviosa, vale decir, la vitalidad del organismo.
17. Como la sangre se impurifica respirando el individuo aire malsano, elaborando putrefacciones intestinales y por deficiente eliminacin de
su piel, rones e intestinos, en estos desarreglos funcionales del organismo
tenemos la causa del debilitamiento de la energa nerviosa.
Tambin drogas, inyecciones, sueros, vacunas, radio, electricidad e
intervenciones quirrgicas, en definitiva, deprimen la actividad nerviosa
y, por tanto, la fuerza vital del individuo, acortando su vida por intoxicacin, degeneracin o mutilacin: del organismo.
18. La Naturaleza es la que cura, dijo Hipcrates. Segn mi Doctrina,
para que ello sea posible es necesario colocar el cuerpo en Equilibrio Trmico. De aqu que "la Naturaleza cura, es decir, normaliza las funciones
orgnicas siempre que el cuerpo se coloque en equilibrio de sus temperaturas interna y externa".
19. En la Doctrina Trmica no se diagnostican enfermedades, no se
dan remedios y tampoco se "cura". Desentendindose de la Patologa y
Teraputica, ella se dirige a normalizar las funciones digestiva y eliminadora del enfermo, afiebrando su piel y refrescando sus entraas para
obtener el Equilibrio Trmico del cuerpo, siempre alterado en toda dolencia.
El cuerpo se trata como un solo rgano, entidad indivisible.
20. Finalmente, mi Doctrina Trmica saca el problema de la salud del
hombre del trillado campo de la Patologa y de la Teraputica y lo coloca
en el terreno de las Temperaturas, de acuerdo con las revelaciones del iris
de sus ojos, interpretadas segn las enseanzas de mi obra "El Iris de tus
ojos revela tu Salud".

Definicin: Doctrina Trmica es aquella que ensea al hombre a vivir sano o a recuperar su salud mediante el equilibrio trmico de
su cuerpo.
Su objetivo: Es la salud, que siendo la normalidad funcional del organismo, depende del equilibrio de las temperaturas interna y
externa del cuerpo.

Los medios que emplea son: Para vivir el cumplimiento de la Ley Natural, y para restablecer el equilibrio trmico perdido en todo
enfermo, el adecuado uso de los agentes de vida que ofrece la Naturaleza.

CUADRO SINPTICO DE LA DOCTRINA TTERMICA DE SALUD

CAPTULO IV
MEDICINA NATURAL Y MEDICINA MEDICAMENTOSA
SE OPONEN 1
Existen dos medicinas: Medicina de la Naturaleza y Medicina Profesional.
La Medicina de la Naturaleza es parte de la Ley de la Vida y constantemente colabora al bienestar del nombre. De aqu que nuestro organismo siempre tiende a la Salud.
La Medicina Profesional es invencin del hombre para beneficio de los
que la practican. La Medicina de la Naturaleza, defendiendo siempre la
salud y vida de las criaturas deja sin clientela a la Medicina Profesional.
De aqu la oposicin, liberando la primera y esclavizando la segunda.
Para la medicina profesional es cosa mala y se denomina "enfermedad"
toda actividad defensiva del organismo. As, es malo y perjudicial tener
viruelas, purgaciones, erupciones de la piel, romadizos, catarros, flujos,
etc. Segn este criterio la salud perfecta sera la del cadver donde no
existe ninguna anormalidad como las indicadas.
En cambio, para la medicina de la Naturaleza o ciencia de la salud,
todo sntoma representa actividad defensiva y salvadora del organismo
afectado.
Regida la Naturaleza por leyes inmutables, en todas sus actividades
nuestro organismo acta en propia defensa que, si es favorecida, nos llevar a su salud integral. En cambio, contrariada la Naturaleza en sus defensas se impedir la salud, convirtiendo las dolencias agudas y curables
en males crnicos incurables.
No pudiendo desentenderse de los xitos de la medicina natural, los
facultativos afirman que ellos tambin suelen aplicar baos fros, de sol,
1
Al hablar de Medicina Natural pudiera creerse que sta precisa ttulo profesional
para practicarse, cuando en realidad es la propia Naturaleza del enfermo la que acta en el
restablecimiento de su normalidad que es salud siempre que el cuerpo sea colocado en
Equilibrio Trmico, como veremos.
Confirmando este concepto, nuestro Poder Judicial por sentencia que se inserta ms
adelante, ha dejado establecido:
"Que los libros de que es autor el Sr. Lezaeta dan normas de higiene que necesariamente previenen y curan las diferentes enfermedades por medio de una vida fsicamente
sana, a fin de que la curacin la realice la naturaleza."

MEDICINA NATURAL Y MEDICINA MEDICAMENTOSA SE OPONEN

45

de vapor y envolturas hmedas. A stos observamos que para alcanzar favorables resultados no basta emplear un buen sistema salutfero, sino que
tambin es preciso tener un concepto filosfico para aplicarlo adecuadamente.1
Para esto ltimo ante todo se precisa "comprensin", y un modesto labriego comprende ms fcilmente que un facultativo las sencillas enseanzas de Kneipp y dems maestros de la cura natural.
En efecto, los estudios universitarios, divorciados de la ms elemental
filosofa, complican los problemas relacionados con la salud y la vida humana, deformando el criterio del mdico cirujano que progresivamente se
hace obscuro y laberntico.
Por otra parte, la medicina natural lleva en s el sello de rebelin contra el convencionalismo de escuela. Enfermos rebeldes han sido sus fundadores y maestros y ella constituye la liberacin de los que sufren, contra la tirana de los intereses que prosperan con la falta de salud y sus
sufrimientos.
Medicina Natural, segn mi Doctrina Trmica, y Medicina Medicamentosa, no tienen punto alguno de contacto; como vamos a ver, van por caminos opuestos desde el principio hasta el fin.
Io Idea fundamental. Salud espiritual y salud corporal tienen de comn que ambos estados suponen "normalidad" del alma y del cuerpo.
Dice el catecismo cristiano que los pecados capitales, que son enfermedades del alma, se combaten con la virtud opuesta, o sea, que la anormalidad moral desaparecer, cultivando la normalidad espiritual, que es
virtud.
Esto mismo ocurre en lo fsico. Toda dolencia es anormalidad funcional del organismo, que slo puede desaparecer restableciendo la normalidad
funcional de nuestro cuerpo, que es salud integral.
Esta es la idea fundamental de mi doctrina. As como la avaricia enfermedad del alma se combate con largueza virtud del alma, as
tambin toda dolencia, manifestacin de anormalidad orgnica, slo puede
ser combatida por salud, normalidad funcional, "remedio" nico de todo
mal.
o
2 Objetivos.La Medicina Medicamentosa y Quirrgica tiene por
1
De regreso de su campaa contra Jerusaln, el Emperador romano Tito fue victima de una cruel calentura. Su hermano Domiciano, viendo que Tito se consuma por la
fiebre, le dio un bao de inmersin en agua helada, del cual sali cadver el Emperador.
A pesar de que la fiebre es un incendio que slo puede ser combatido con agua fra,
sta fracasa si no se sabe emplearla en forma oportuna y adecuada.
Dice la historia que la fiebre de Tito se manifestaba por 135 pulsaciones por minuto.
La inmersin del cuerpo en agua helada desaloj violentamente la sangre de su piel, produciendo un golpe de ella en el corazn que no pudo resistir, paralizando violentamente su
actividad, causa de la muerte.
Si en lugar del bao fro de inmersin se hubiera dado al enfermo frotaciones de agua
fra cada hora, se habra derivado a la superficie del cuerpo la fiebre destructiva de sus entraas y se hubiera salvado.

MEDICINA NATURAL Y MEDICINA MEDICAMENTOSA SE OPONEN

46

objeto la enfermedad. Segn mi Doctrina Trmica, la Medicina de la Naturaleza tiene por objeto la salud. La primera observa con inters las mil
anormalidades del enfermo, sin interesarle la normalidad del sano. Son
los enfermos y no los sanos quienes dan bienestar y progreso a los titulados de la medicina.
Mientras la Medicina Profesional inventa, cataloga, investiga, diagnostica y combate "enfermedades", la Doctrina Trmica que enseo, procura
restablecer la "salud" del enfermo, normalizando su digestin y activando
sus eliminaciones por su piel, mediante el restablecimiento del Equilibrio
Trmico del cuerpo, como se explicar. En lugar de drogas, sueros, vacunas, inyecciones radio e intervenciones quirrgicas, para restablecer la
salud de todo enfermo, mi sistema prescribe Rgimen de Salud, siguiendo
el cual, el organismo se "regenerar" integralmente por su propia virtud
y sin necesidad de intervenciones extraas y menos de agentes destructivos como los nombrados.
3o Concepto de enfermedad.Para la medicina facultativa, la dolencia se confunde con el sntoma y hay tantas enfermedades distintas como
manifestaciones diversas existen tambin de alteracin de la salud. Mi
Doctrina Trmica niega la existencia de enfermedades diversas entre s y
solamente ve distintas manifestaciones del estado de enfermo, vale decir,
del desarreglo funcional del organismo. Con razn dijo Hipcrates: "No
hay enfermedades, sino enfermos."
4o Origen de enfermedades,La medicina medicamentosa atribuye los
males del hombre a la accin del microbio, conocido o desconocido. Segn
mi Doctrina Trmica esos males slo constituyen manifestaciones diversas
del desarreglo funcional del organismo en grado variable, originado y
mantenido por desequilibrio trmico del cuerpo. Segn esto, la enfermedad sin distincin de sntomas es de naturaleza funcional y no microbiana.
5o. Investigacin de enfermedad.Mientras la medicina universitaria,
al margen del enfermo y a travs de los aparatos que carecen de criterio,
procura descubrir el bacilo culpable del mal, mi Doctrina Trmica ensea
a observar el cuerpo mismo del enfermo por la expresin de su rostro, sus
lneas anatmicas, el iris de sus ojos, el estado de su lengua, el aspecto de
su garganta, la actividad del pulso y los caracteres fsicos de sus evacuaciones para establecer el estado funcional del organismo, que es lo que hay
que normalizar en todo caso para restablecer y conservar la salud.
6o Procedimientos curativos.La medicina facultativa combate la dolencia que es sntoma o manifestacin del desarreglo orgnico, con drogas,
sueros, radio, vacunas e inyecciones, txicos distinados a exterminar a
los microbios reputados culpables del mal. Tambin con sangrientas intervenciones quirrgicas mutila el cuerpo enfermo sin restablecer su normalidad funcional.
En cambio, mi Doctrina Trmica, combatiendo la fiebre interna, procura restablecer la digestin que debe elaborar sangre pura, "remedio" infalible para llevar salud y vida a todos los tejidos y rganos del cuerpo

47

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

afectado. Adems, ella con sus reacciones nerviosas y circulatorias activa


la eliminacin cutnea, congestionando la piel del sujeto, o sea, buscando
el Equilibrio Trmico del organismo, indispensable para su normal funcionamiento.
m
En otros trminos, mientras la medicina medicamentosa y quirrgica
sofoca sntomas defensivos del desarreglo orgnico, mi Doctrina restablece
la salud integral del cuerpo normalizando su funcin digestiva y la eliminadora de su piel. Todo esto es cuestin de "temperaturas", como se explicar. El hombre es el nico ser de la Creacin que desequilibra la temperatura de su cuerpo, como se ver.
7o Higiene.La Higiene natural consiste en mantener Equilibrio Trmico mediante la observancia y cumplimiento de los preceptos de la Ley
Natural. En cambio, la higiene mdica consiste en huir de los microbios y
exterminarlos. Como veremos siempre stos actan dentro del orden universal colaborando a la vida orgnica.
8 Accin opuesta.Mientras la medicina profesional, acta introduciendo en la sangre del paciente materias extraas en forma de inyecciones, vacunas y sueros, mi Doctrina Trmica procura expulsar de ella lo
intil y perjudicial, favoreciendo erupciones de la piel, catarros, flujos
uretrales y vaginales, etc.
9o Resultados.Atacando y sofocando sntomas, la medicina medicamentosa y quirrgica deja en pie la causa del mal, vale decir, del desarreglo funcional del organismo. Combatiendo de frente los sntomas se dificulta o se imposibilita la tendencia curativa de la Naturaleza, dando lugar
a las complicaciones cada vez ms frecuentes. Adems, paralizando con
txicos las defensas naturales del cuerpo que actuaban en el sntoma, las
dolencias agudas siempre curables se transforman en males crnicos, incurables con medicamentos, operaciones quirrgicas o radio.
En cambio, mi Doctrina se dirige a restablecer el Equilibrio Trmico
del cuerpo, alterado en todo enfermo, con lo que se normalizarn las funciones de nutricin y eliminacin en que descansa todo el proceso vital.
En esta forma se evitan complicaciones porque al organismo se le conduce
de la mano hacia la normalidad funcional, que es su natural tendencia.
El agente curativo de que disponemos es la propia fuerza vital del enfermo que reside en su sistema nervioso, la que se estimula naturalmente,
sin agotarla con venenos o mutilaciones.
Segn mi Doctrina Trmica no se curan "enfermedades" sino que se regeneran organismos enfermos, restableciendo su salud total, mediante la
vuelta a la normalidad funcional de su cuerpo, que slo ser posible con
equilibrio de sus temperaturas interna y externa.
Bajo otro aspecto, podemos decir que, mientras la medicina de la Naturaleza es "eliminante" porque favorece la expulsin de materias morbosas del cuerpo, la medicina medicamentosa es "sofocante", porque procura
impedir la eliminacin de esas morbosidades, como ocurre con el tratamiento abortivo de purgaciones, flujos, fstulas, viruelas, eczemas, rosolas.

MEDICINA NATURAL Y MEDICINA MEDICAMENTOSA SE OPONEN

48

erupciones, etc. Retenidas en el cuerpo las materias morbosas en unin de


inyecciones, sueros y vacunas, se envenena el organismo, incapacitando a
la medicina para purificar la sangre de los enfermos. Lo contrario realiza
la Doctrina Trmica.
Como se explicara1 ms adelante, en lugar de "curar", pensemos en
"normalizar", colocando el cuerpo en Equilibrio Trmico, de acuerdo con
las revelaciones del iris de los ojos del sujeto. ste debe ser punto de vista en todo caso y en todo enfermo.
Termino: mi Doctrina Trmica saca el problema de la salud del hombre del campo trillado de la Patologa y de la Teraputica, colocndolo en el
terreno de las Temperaturas.
Leyes absolutas y no teoras
La medicina de la Naturaleza, segn mi Doctrina, se fundamenta en
leyes absolutas, su verdad y eficacia se comprueba con las revelaciones del
iris de los ojos y con las reacciones orgnicas, regidas por las mismas leyes inmutables.
La ley fsica de los vasos comunicantes explica cmo se realiza el restablecimiento de la normalidad funcional del organismo segn mi doctrina
del Equilibrio Trmico.
En nuestro cuerpo existen dos vasos comunicantes: la red de capilares
de la piel y la red de capilares de las mucosas que tapizan las cavidades
internas del organismo. Subiendo la sangre congestin por vasodilatacin en la red capilar de la piel, baja la pltora sangunea en la red capilar de las entraas por anemia, y viceversa. Esto se realiza por reaccin
nerviosa y circulatoria mediante conflicto trmico. Naturalmente, la salud,
que precisa equilibrio trmico del cuerpo depende de que se mantenga el
nivel en estos vasos comunicantes, ya que la sangre lleva el calor.
Como lo revela la iriloga, todo proceso morboso de los rganos internos es siempre de naturaleza congestiva. En la misma proporcin que aumenta la pltora sangunea al interior del cuerpo, disminuye tambin la
actividad circulatoria de la sangre en su piel y extremidades. Como el
fluido vital sigue a la temperatura, refrescando el interior del vientre y
desarrollando calor en la piel, a un tiempo descongestionaremos los rganos enfermos del interior del cuerpo y activaremos las funciones de la piel
anmica, eliminando lo malsano por los poros. En otros trminos, congestionando la piel mediante reaccin nerviosa y circulatoria que despierta
el conflicto trmico con el fro, descongestionaremos las mucosas que tapizan las cavidades internas de nuestro organismo.
El mecanismo de la curacin, que la misma naturaleza realiza por regeneracin mediante el cambio orgnico, se explica fcilmente dentro del
concepto expresado. As tenemos que una afeccin gastrointestinal, cualquiera que sea su denominacin o sntoma, como lo revela el iris, es infla-

MEDICINA NATURAL Y MEDICINA MEDICAMENTOSA SE OPONEN

49

macin, congestin variable de las mucosas del estmago e intestino. Esta


congestin, dificultando el riego sanguneo de los tejidos, debilita su vitalidad y altera el normal funcionamiento de esos rganos por exceso de
temperatura. Si congestionamos la piel provocando reaccin nerviosa y
circulatoria por conflicto trmico, se descongestionarn las mucosas del estmago, activndose en ellas el riego sanguneo y el cambio orgnico que
dar vida nueva y activa a rganos debilitados o degenerados. Esto mismo puede decirse de cualquiera otra dolencia localizada en cualquier rgano del interior del cuerpo, como pulmona, bronquitis, inflamacin del
hgado, riones, etc.
-Se explica as que naturalmente las dolencias se curen mejor por fuera que por dentro del cuerpo, a la inversa de lo que pretende la medicina
medicamentosa que acta al interior del organismo y en su sangre, impurificndola siempre con txicos de botica.
Tenemos, pues, que la medicina medicamentosa y quirrgica y la medicina de la Naturaleza segn mi doctrina, van por caminos opuestos porque la primera acta sobre la manifestacin de alteracin de la salud que
llamamos "enfermedad", y la segunda siempre se dirige a obtener la normalidad funcional del organismo que es "salud" integral. Una se dirige
a sofocar el sntoma y la otra a normalizar funciones digestivas y eliminadora mediante el Equilibrio Trmico del cuerpo.
La primera es medicina "quitadolores", la segunda es medicina "regeneradora".

CAPTULO V
TEMPERATURAS EN EL CUERPO HUMANO
Nuestro cuerpo tiene dos envolturas; la externa nos aisla del ambiente
que nos rodea y se llama piel, y la interna, que cubre las cavidades interiores de nuestro organismo, se denomina mucosa. La salud, o sea, la normalidad funcional del cuerpo, depende del equilibrio trmico sobre piel y
mucosa.
El hombre es animal de sangre caliente y su calor es de 37 grados
centgrados en estado de salud.
La circulacin sangunea, resultado de la actividad nerviosa, determina en el cuerpo su temperatura. sta ser normal circulando la sangre
uniformemente en l. Toda alteracin circulatoria del fluido vital origina
y mantiene en el organismo congestiones y anemias con alteracin de su
equilibrio trmico. Ser mayor la temperatura en la zona congestionada
y ser menor en la regin del cuerpo que tiene deficiente circulacin sangunea, porque la pltora de sta es resultado de mayor actividad nerviosa
y la deficiente actividad de esta energa determina escaso riego sanguneo.
Como lo revela el iris de los ojos, mientras ms acentuada es la congestin en las entraas del cuerpo, ms deficiente es tambin la circulacin
de la sangre en su piel, extremidades y cerebro. Este es el desequilibrio
trmico que caracteriza el estado de alteracin variable de la salud humana, cualesquiera que sean sus sntomas o manifestaciones.
En su actividad normal el organismo humano mantiene siempre una
temperatura uniforme: 37 grados centgrados, tanto sobre su piel como en
sus mucosas intestinales. Esta normalidad trmica es consecuencia del uniforme riego sanguneo de los tejidos, porque la sangre lleva el calor.
Este equilibrio trmico, permitiendo el normal funcionamiento de la
mquina humana, es fuente de salud.
Toda enfermedad siempre constituye desequilibrio trmico en grado
variable, con alza de la temperatura interna.del cuerpo por congestin de
sus entraas, y debilitamiento del calor de su piel y extremidades por deficiente riego sanguneo. Este desequilibrio de las temperaturas origina
trastornos variables en las funciones orgnicas porque los rganos con-

51 ____

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

gestionados trabajan mal por pltora de sangre y tambin los rganos anmicos alteran su trabajo por escaso riego sanguneo.
Siendo toda dolencia manifestacin de desarreglo funcional del organismo por desequilibrio trmico, ella siempre est caracterizada por fiebre,
de aqu que no existe enfermo sin fiebre o calentura. Cuando sta no se constata por el termmetro aplicado bajo el brazo, es porque la fiebre est
.
refugiada al interior del cuerpo.
En las afecciones agudas, la fiebre o calentura, cuyo origen siempre
est en el interior del vientre, se propaga a todo el organismo, manifestando reaccin saludable de las defensas naturales, que procuran la purificacin orgnica.
La fiebre interna, que no sale a la superficie del cuerpo, es caracterstica de todo enfermo crnico, y ella revela insuficiente defensa del organismo, siendo causa de desnutricin e intoxicacin porque favorece las
putrefacciones intestinales.
Mientras la fiebre que sale a la superficie del cuerpo manifiesta reaccin salvadora, la fiebre interna que enfra la piel y extremidades, denuncia deficiente actividad orgnica, vale decir, debilitamiento de la energa
vital del sujeto.

El hombre es el nico ser de la Creacin que vive desequilibrando


las temperaturas de su cuerpo
En efecto, el vestido inadecuado afemina la piel y los alimentos indigestos afiebran las entraas.
La piel, continuamente substrada al conflicto trmico que la atmsfera nos ofrece, se debilita progresivamente y se enfra. Las ropas inadecuadas, rodeando el cuerpo de un calor artificial, ahorran a ste la necesidad de producir constantemente calor propio, mediante activo riego
sanguneo de la piel. Por otra parte, los alimentos cocinados e indigestos,
exigiendo extraordinario y prolongado esfuerzo digestivo, por reaccin
nerviosa, congestionan las mucosas y paredes del estmago e intestinos,
aumentando la temperatura interna del cuerpo a expensas del calor de su
piel y extremidades.
Insisto: El trabajo forzado y prolongado que exige en el estmago e
intestinos la elaboracin de alimentos inadecuados significa reaccin nerviosa y circulatoria que sube la temperatura interna del cuerpo, a expensas del calor externo, por debilitamiento de esas mismas actividades de la
piel que se rodea de calor prestado por abrigos que la sustraen al conflicto que la atmsfera ofrece a todo ser viviente.
La fiebre interna que consume la vida de las poblaciones urbanas, se
origina, pues, por estas dos causas: congestin del aparato digestivo pollos diarios esfuerzos que exigen los alimentos inadecuados para ser dige-

________________ TEMPERATURAS EN EL CUERPO HUMANO ________________

52

ridos y el debilitamiento de la piel por falta de conflicto trmico con la


atmsfera debido al vestido inconveniente.
Mientras ms dbil es la temperatura de la piel, mayor es el calor en
las mucosas del interior del vientre. El debilitamiento de la piel recarga
el trabajo de las mucosas, adonde se dirigen las materias malsanas que no
son llevadas a los poros, debido al mal riego sanguneo de la superficie del
cuerpo. Forzadas las mucosas a realizar un trabajo extraordinario, por
reaccin nerviosa y circulatoria, progresivamente se irritan, congestionan
y afiebran.
Con lo expuesto, es fcil explicarse los resfriados, catarros, pulmonas,
e inflamaciones internas en general.
El resfriado o enfriamiento es, precisamente, un agudo desequilibrio
trmico, caracterizado por fro exterior y fiebre de las entraas. El proceso congestivo e inflamatorio se acenta de preferencia en los rganos
ms dbiles por predisposicin personal o mal rgimen de vida.
En el moribundo llega a su mximo grado el desequilibrio trmico,
pues, mientras el fro se apodera de su piel y extremidades, la fiebre lo
consume por dentro, como lo comprueba su pulso agitado y la inflamacin
interna que refleja el iris de sus ojos.
As como a la piel anmica corresponden mucosas congestionadas y
afiebradas, el activo trabajo de la piel descongestiona, refresca y vitaliza
las mucosas que cubren las cavidades internas de nuestro cuerpo.
Enfermedades eruptivas como sarampin, viruelas, escarlatina, etc.,
estn destinadas a purificar el organismo, antes enfermo crnico. En la
misma medida que brota el mal sobre la piel, se descarga de materias
morbosas el interior del cuerpo. A la inversa, cuando se sofocan las erupciones de la piel, las materias dainas se dirigen a buscar su salida por las
mucosas, produciendo gravsimas inflamaciones y congestiones en los tejidos pulmonares, bronquiales, renales y de los sistemas circulatorio y nervioso.
Lo dicho explica que las afecciones agudas sin fiebre externa sean las
ms graves y de dificultosa curacin.
Enfermos crnicos, cuya vitalidad est consumida por la intoxicacin
y por el impotente esfuerzo defensivo de la naturaleza, incomprendida,
mutilada o sofocada con medicamentos, en estos enfermos extremadamente
debilitados, decimos, es comn encontrar que el termmetro, bajo el brazo,
acuse 35 grados centgrados, mientras la fiebre interna, alrededor de 40
grados o ms, se manifiesta por la inusitada actividad del corazn con un

pulso de 120 y ms latidos por minuto.


Como se ve en este caso, y lo hemos comprobado infinidad de veces,
el termmetro slo sirve para perturbar el criterio, en cuanto a la fiebre
o calentura se refiere. En cambio, el pulso es un gua seguro para comprobar la temperatura normal o anormal del cuerpo humano, segn mi doctrina, salvo que los nervios estn adormecidos por intoxicacin intestinal
o medicamentosa.

53 ____

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

Existe una relacin estable entre la actividad del corazn y la temperatura interna del cuerpo. En estado de reposo, en un adulto, 70 pulsaciones por minuto corresponden a un calor de 37 grados centgrados al interior
de su vientre; 80 pulsaciones, acusan temperatura sobre 37 90 pulsaciones por minuto revelan que la fiebre o calentura ha subido de 38 grados;
a 100 pulsaciones corresponde fiebre de 39 grados; con 110 pulsaciones, ha
subido a 39 %; con 40 grados de fiebre o calentura las pulsaciones llegan
a 120 y cuando stas aumentan es indicio seguro de que el calor interno
del cuerpo se ha elevado sobre este punto. A medida, pues, que la temperatura sube al interior del vientre, proporcionalmente tambin se acelera
la actividad del corazn, manifestada con pulso ms rpido, aun cuando el
termmetro bajo el brazo no registre calor anormal.1
Pulso inferior a 70 revela debilidad nerviosa por intoxicacin intestinal o medicamentosa.
En los nios recin nacidos, normalmente, las pulsaciones llegan hasta
150 por minuto; a los tres aos su nmero normal es de 100 y a los catorce
de 75, para reducirse a 70 a los 20 aos. Pasados los sesenta aos el pulso
se acelera hasta 80 pulsaciones por minuto, debido al aumento del calor
interior del cuerpo por anemia de la piel de los ancianos.
La fiebre interna que, como hemos dicho, se origina por el esfuerzo
digestivo que exige la elaboracin de alimentos inadecuados, se hace crnica por los continuos abusos que se cometen en la alimentacin y por afeminamiento de la piel.
Salvo privilegiada constitucin orgnica, si diariamente y varias veces
cada da, forzamos el trabajo del aparato digestivo con alimentos indigestos, se llega a congestionar, en forma permanente y ms o menos grave, las
mucosas y paredes del estmago e intestinos. Los tejidos de estos rganos,
en grado variable, se hacen esponjosos reteniendo mayor cantidad de sangre que la normal, como lo revela el examen del iris de los ojos del enfermo.
Este estado congestivo de los rganos de la digestin eleva en ellos la
temperatura normal, pues la sangre lleva el calor y su mayor afluencia se
(1) Equivalencias segn los termmetros usados:
Centgrado
0' (fusin del hielo)
35'
37' (normal del cuerpo)
38'
39'
40'
41'
45'
100' (ebullicin del agua)

Fahrenheit
32'
95'
98,6'
100,4"
102,2'
104"
105,8'
113'
212'

reamur

__
28'

32'

36"

54 __________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

_______________________________

traduce en aumento de la temperatura interna con desmedro del calor de


la piel y extremidades del cuerpo.
Queda explicado el desequilibrio trmico constitutivo del estado de
enfermo, sin distincin de sntomas, como veremos. Se explica as tambin
la existencia de fiebre interna, que no es acusada por el termmetro y que
caracteriza a enfermos crnicos. Y, adems, la fiebre externa, propia de
afecciones agudas.
Fiebre local.Adems de la calentura o fiebre interna, que se origina
y mantiene en el intestino, se presenta generalmente en los enfermos una
calentura o fiebre local, en la zona u rgano del cuerpo directamente
comprometido en el desarreglo general que siempre arranca del aparato
digestivo. As, si nos clavamos una espina en un dedo, pronto notaremos
la inflamacin local, con aumento de la temperatura en el punto afectado.
Fenmeno anlogo se produce en la pulmona, nefritis, apendicitis, reumatismo agudo, etc. El tratamiento curativo deber, pues, contemplar estos
dos aspectos del desequilibrio trmico que es preciso normalizar para
obtener toda curacin, mejor dicho vuelta a la salud.
El fro habitual a la piel, pies o manos denuncia fiebre interna, con
deficiente circulacin sangunea en las extremidades y superficies del cuerpo; la sangre que falta en estas regiones est encharcada al interior del
organismo y de preferencia en el vientre.
En estas condiciones de desequilibrio trmico del cuerpo, las funciones
orgnicas cada da se alteran ms fundamentalmente, arruinando la vitalidad del enfermo hasta que la muerte se presenta por desnutricin e intoxicacin del sujeto, vctima de las putrefacciones intestinales que continuamente se elaboran en su vientre afiebrado.
Como veremos ms adelante, salvo accidente o vejez, el hombre muere
vctima de fiebre gastrointestinal.
La calentura o fiebre interna, que jams llegan a conocer los facultativos rutinariamente dirigidos por el termmetro, es el enemigo que debemos combatir en todo enfermo, en lugar de perseguir al microbio, que
siempre est bien donde la Naturaleza lo ha colocado.
Tengamos siempre presente que a 37 grados de calor en el cuerpo,
no hay virulencia en ningn microbio, como se explicar.

CAPTULO VI
TODA DOLENCIA ES DE NATURALEZA FUNCIONAL
Y NO MICROBIANA 1
"En

lugar

del

cuerpo

de

nes

...

mos

al

estudiar

humano,

El

mundo

cuerpo

de

alimentacin

hemos
est
sus

en

estado
un

toxinas

camino
y

desintoxicacin

estudiando
errado.

alimentmoslo

grmeLibrecorrec-

tamente y estar hecho el milagro de la salud."

Dr. Arbuthnot Lan

Como lo define el Diccionario, Salud es estado de normalidad funcional


de nuestro organismo. Ella constituye fenmeno positivo y de naturaleza
nica.
Enfermedad es manifestacin de desarreglo funcional del cuerpo, o
sea, alteracin de la salud, fenmeno negativo, tambin de naturaleza unica. De aqu que no hay enfermedades, sino enfermos, y tampoco hay enfermedad local, sino como efecto del desarreglo general. La diversidad de
sntomas o manifestaciones del enfermo lo determina la herencia, edad,
sexo, ocupacin, costumbres, clima, etc.
Salvo accidente, el cuerpo no se enferma por partes: o est sano o integralmente enfermo.
Accidente y enfermedad tiene un efecto comn: ambos estados se caracterizan por alteracin mayor o menor del funcionamiento del organismo
afectado.
Pero si la enfermedad y el accidente tienen efectos anlogos, su origen
es diverso, pues el accidente supone una causa externa extraa al individuo, como un golpe, mientras la enfermedad obedece a una causa ntima,
propia del sujeto que la sufre, como una indigestin producida por alimentacin inadecuada o excesiva.
Las enfermedades, pues, no vienen de fuera, como las supuestas infec1

medad
dolencias

Este

concepto

constitucional,
de

se

refiere

alteracin

nacimiento

son

de

enfermedades
la

incurables

normal
como

rlisis, etc. Su causa est en la sangre maleada de los padres.

adquiridas.

formacin
casos

de

de

Sin
la

ceguera,

embargo,
clula
idiotez,

la

enfer-

concepcional.

existe

Estas

deformaciones,

pa-

56

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

ciones, sino que se originan en el interior de nuestro cuerpo por alteracin


digestiva siempre.
La enfermedad, o sea la alteracin de la salud, es la sancin impuesta
por la Naturaleza a la trasgresin de sus leyes que rigen la vida. Mediante el dolor nos vemos obligados a enmendar rumbos. Ella tambin
representa una crisis, reaccin defensiva del organismo, que procura expulsar las impurezas que le perjudican y que siempre se adquieren por nutricin innatural.
Atribuir la enfermedad, o sea la falta de salud, a la infeccin microbiana, es darle a aqulla un origen anlogo al accidente, lo que contradice
la razn y tambin nuestra propia observacin y experiencia. Como veremos ms adelante, los microbios son agentes de vida y no de muerte.
Aun la herencia no es causa de enfermedad especfica. La iriloga demuestra que los padres transmiten a sus hijos la calidad de su sangre y la
contextura de su organismo, pero no una dolencia determinada. Si las enfermedades se heredasen, es decir, si los hijos nacieran con los desarreglos
funcionales que arruinaron la vida de sus padres o vinieran al mundo con
anlogas lesiones orgnicas a las de sus progenitores, la especie humana
ya hubiera desaparecido de la faz de la Tierra.
Una vida juiciosa con nutricin adecuada y activas eliminaciones,
modificar la composicin de la sangre heredada y regenerar a los hijos
de padres que intoxicaron su organismo con una vida de errores o de vicios. La regeneracin de los pueblos jams ser obra de medicamentos,
vacunas, sueros e inyecciones; menos an ciruga, rayos X o radio; ella
se obtendr mediante la prctica de conocimientos de vida higinica, a
base de nutricin y eliminaciones convenientes. La escuela de primeras
letras debiera ensear al nio a ser el propio guardin de su salud.
Viviendo libres, los irracionales estn continuamente dirigidos por su
instinto, el que los conduce a obrar siempre a tono con las leyes naturales,
especialmente en lo que a nutricin se refiere; as se explica que entre los
irracionales que viven en libertad, el estado de salud sea corriente y ordinario.
En cambio, el hombre, habiendo degenerado su instinto, es vctima de
errores individuales y colectivos ,que lo llevan a vivir en diario conflicto
con la Naturaleza; de aqu que la falta de salud sea el estado habitual y
corriente en el ser racional y que su muerte sea efecto de aniquilamiento
vital por intoxicacin resultante de nutricin inconveniente y eliminaciones defectuosas de su piel, pulmones, intestinos y rones.
Es, pues, la vida innatural el origen de todos los males que el hombre
sufre en su salud, y sta es la causa, tambin, de las enfermedades que
afectan a los irracionales en cautividad.
El concepto de enfermedad que atribuye sta a la infeccin microbiana, pretende hacer desaparecer los males del hombre mediante procedimientos extraos a] enfermo, como medicamentos, ciruga, vacunas e
inyecciones. En cambio, nuestro concepto, que en todo proceso morboso des-

TODA DOLENCIA ES DE NATURALEZA FUNCIONAL Y NO MICROBIANA 57

cubre una alteracin funcional del organismo enfermo por mal rgimen
de vida, busca en el rgimen higinico del individuo el remedio de sus males, cualquiera que sea el nombre de su dolencia. Porque lo que da salud
cura la enfermedad.
La vida orgnica es una funcin del cuerpo y ste es el rgano de
aquella funcin. Cuando la funcin corporal se desarrolla sin tropiezos,
normalmente, existe el estado de salud y, en caso contrario, la enfermedad
o falta de salud con diversas manifestaciones.
La vida se desarrolla y mantiene por la incorporacin a nuestro cuerpo de las energas y substancias necesarias a su economa y, adems, por
la oportuna eliminacin de lo gastado, inservible o perjudicial.
Tenemos, entonces, que la vida orgnica descansa en la nutricin y
eliminacin. Siendo normales estas funciones, nuestro organismo estar
sano y, a la inversa, en todo enfermo siempre existe una alteracin, mayor
o menor, de la nutricin en general y de la digestin en particular, acompaada de insuficiencia de las eliminaciones.
Por los pulmones y por la piel introducimos en nuestro cuerpo las substancias y energas del ambiente que nos rodea, aire, luz, sol, magnetismo,
electricidad y energas de todo gnero. Por el aparato digestivo incorporamos los elementos de la tierra, directamente en las frutas y vegetales que
comemos, e indirectamente en los productos animales. Por estos mismos
rganos de nutricin, ms los rones, se efecta la eliminacin de los desechos de la actividad orgnica.
Nuestro organismo es anlogo a un motor de combustin interna. Lo
mismo que nuestro cuerpo, el motor de un automvil est en salud cuando
funciona bien, y enfermo, cuando funciona mal.
Para que este motor funcione normalmente es preciso que tenga buena
nutricin con aire, gasolina y aceite adecuados. Adems, precisa limpieza
general y activa eliminacin de los desechos, si es posible con escape libre.
Por fin, es indispensable la refrigeracin adecuada para evitar el recalentamiento y dilatacin de los cilindros, lo que producira su destruccin.
Esto mismo ocurre en el cuerpo humano. Para que exista salud es
preciso nutricin con aire y alimentos adecuados, activas eliminaciones por
la piel, rones e intestinos y finalmente refrigeracin del interior del vientre, para as evitar las putrefacciones intestinales que a un mismo tiempo
desnutren e intoxican al individuo, debilitando su fuerza vital y anticipando su muerte. Segn esto, los sistemas trofolgicos que pretenden
triunfar sobre las dolencias del hombre con simples regmenes alimenticios
o dietticos, estn condenados a fracasar porque ignoran que la digestin
requiere temperatura normal en el aparato digestivo para ser fuente de*
sangre para y vida sana en el individuo.
Actividad eliminadora de la piel del enfermo y, especialmente, "refrigeracin" interior de su vientre son condiciones indispensables para evitar putrefacciones intestinales, compaeras inseparables de toda dolencia
y agentes mortferos que jams faltan en todo deceso.

58

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

Sabemos que un motor recalentado en su interior, dilatando sus cilindros produce la friccin que dificulta el trabajo de la mquina y la destruye. De la misma manera la fiebre interna, que en grado variable es comn a todo enfermo, congestiona, debilita y destruye los rganos internos
del cuerpo, al mismo tiempo que altera y dificulta las importantes funciones de la piel y pulmones.
La nutricin normal no exige esfuerzos al organismo, lo que significa
que tampoco se alteran las temperaturas del cuerpo que respira aire puro
por los pulmones y por la piel y que ingiere alimentos naturales, como las
frutas crudas y semillas de rboles. Esa nutricin proporciona al organismo lo que necesita sin dejar impurezas en l y ella supone eliminaciones normales. De aqu que la salud, en ltimo trmino, depende de la nutricin.
La nutricin antinatural, inadecuada, exigiendo un excesivo y prolongado trabajo a los rganos correspondientes, es causa de fiebre interna,
con desequilibrio trmico del cuerpo que favorece las putrefacciones intestinales, las que, junto con destruir impurifican la sangre del individuo,
rebajando su energa vital y originando las diversas anormalidades que
errneamente se clasifican como males diversos.
La enfermedad, pues, cualquiera que sea su nombre o manifestacin,
siempre est constituida por alteracin, mayor o menor, de las funciones
de nutricin y eliminacin, causada por fiebre interna del vientre.
Efecto del desarreglo funcional es el debilitamiento de la energa vital
por desnutricin e intoxicacin variable del individuo. La "debilidad" que
caracteriza a los enfermos crnicos, revela al desnutrido e intoxicado.
Insistimos, en todo enfermo la digestin est ms o menos alterada por
fiebre interna, que origina fermentaciones ptridas que destruyen las propiedades nutritivas de los alimentos y producen substancias txicas que
envenenan la sangre, en proporcin variable.
Se comprende, entonces, que el punto de partida y el laboratorio que
origina y mantiene toda dolencia siempre est en el vientre.
Antes de terminar este tema, llamar la atencin del lector al epgrafe
que lo encabeza, donde el Dr. Arbuthnot Lan dice: "Libremos al cuerpo de
sus toxinas y alimentmoslo correctamente y estar hecho el milagro
de la salud".
Sin embargo, estas verdades fallan en la prctica si no se tiene en
cuenta el factor temperatura, que es decisivo en la digestin. Para que la
alimentacin del hombre sea correcta es preciso que el proceso digestivo
se realice a la temperatura de 37 grados centgrados, y como la vida civilizada afiebra las entraas, es necesario "refrigerar" constantemente el aparato digestivo para obtener una alimentacin "correcta", fuente de sangre
pura.
Por fin, no olvidemos esto: Respirando aire puro, con buenos digestiones y activas eliminaciones por la piel, rones e intestinos, nadie puede
morir, salvo accidente, aunque viva entre microbios.

TODA DOLENCIA ES DE NATURALEZA FUNCIONAL Y NO MICROBIANA 59

El iris de los ojos jams revela la presencia de microbios como anormalidad, pero s demuestra la presencia de parsitos como agentes de impurificacin orgnica.
Esta es la prueba palpable de la diferencia que hay entre microbios
y parsitos.

Enfermedad aguda y crnica


La alteracin de la salud puede ser aguda o crnica. La primera denuncia un activo esfuerzo de la energa vital para restablecer la normalidad orgnica alterada o perdida por vida antinatural. Ella constituye crisis
curativa que, si es favorecida y no sofocada, restablece la salud integral
del cuerpo. Las dolencias agudas son propias de la infancia y de personas
bustas.
En el enfermo crnico el organismo convive con su desarreglo funcional porque carece de la energa vital suficiente para operar una crisis curativa, vale decir, un proceso agudo de purificacin. Los males crnicos
redominan en la vejez y en individuos debilitados por desnutricin e inxicacin o tratamiento medicamentoso.
Slo sana la enfermedad aguda, porque solamente ella revela defensas
naturales adecuadas y capaces de libertar al organismo de la impurificacin que altera su normal funcionamiento. Para sanar de la enfermedad
crnica es preciso convertirla en aguda; de aqu que sea indicio de curacin cuando, practicando tratamiento natural, el enfermo ve reaparecer
los sntomas agudos de su dolencia antes sofocados con medicamentos o
intervenciones quirrgicas.
Una gonorrea que se sofoca mediante medicamentos o lavados astringentes y custicos de la uretra o vagina, a los pocos das de tratado el
enfermo segn mi Doctrina Trmica, reaparece como recin contrada,
porque, normalizando su nutricin y activando sus eliminaciones, el organismo pone enrgicamente en accin sus defensas para expulsar por la
supuracin de sus mucosas uretrales o vaginales las inmundicias acumuladas en su vientre por desarreglos digestivos.
Mi Doctrina Trmica, favoreciendo la tendencia curativa del organismo, activa los sntomas agudos que defienden la vida del cuerpo. En
cambio, la medicina medicamentosa, confundiendo el sntoma con el mal
mismo, pretende combatir ste suprimiendo su manifestacin, mediante txicos que rebajan la energa vital y detienen la actividad defensiva del organismo.
Fiebre externa, erupciones, diarreas, dolores, supuraciones, etc., en s
no son actividades perjudiciales sino revelaciones defensivas del organismo que acusan en l la existencia de materias muertas, de substancias extraas al cuerpo vivo que es preciso destruir y eliminar para librar a ste
de su daina presencia. La composicin y circulacin de la sangre se altera

60

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

con la presencia de estas materias morbosas, causando trastornos diversos


que errneamente se clasifican como otras enfermedades.
La medicina sintomtica, que se practica como ciencia oficial, es anticientfica porque desconoce el hecho de que, estando nuestro cuerpo regido
por leyes inmutables, sus reacciones naturales lo llevan siempre a actuar
en su propia defensa. Combatir de frente estas reacciones manifestadas en
el sntoma, es desarmar a la Naturaleza y obligar al organismo a convivir
con sus propios enemigos. No es de extraarse, pues, que suprimiendo los
sntomas con drogas calmantes, las dolencias agudas, siempre curables, se
conviertan en males crnicos, incurables por esos medios. As se explica
que, mientras las estadsticas acusan progresiva disminucin de las defunciones por afecciones agudas, como viruela, escarlatina, tifus, etc., los males crnicos, como tuberculosis, diabetes, cncer, locura, sfilis, afecciones
cardacas, cerebrales, hepticas y renales, aumenten cada da la cifra de
nuestra morbilidad y mortalidad.
Una persona que carece de sntomas agudos puede ser ms enferma
que otra en apariencia achacosa. Esto se explica porque, mientras la primera tiene embotada su sensibilidad por la intoxicacin crnica, la ltima
es sensible porque posee defensas orgnicas activas y enrgicas.
Se explica tambin as que, mientras alguien que nunca se enfermaba,
cae muerto sbitamente; otro, que se ha quejado toda su vida, muere de
vejez.

Toda dolencia supone fiebre o calentura y fiebre gastrointestinal


constituye la naturaleza ntima de todo proceso morboso
Sabemos que, segn mi Doctrina, fiebre o calentura es un proceso
inflamatorio y congestivo de los tejidos afectados por reaccin nerviosa y
circulatoria. Ella se origina y mantiene por irritacin, inflamacin y congestin de las mucosas y paredes del tubo digestivo, como lo revela el iris
de los ojos y el pulso de todo enfermo.1
Debemos siempre tener presente que no existe enfermo sin fiebre,
sin calentura, aunque no la acuse el termmetro.
En las crisis agudas el estado febril aparece a la superficie del cuerpo,
1

enfermo.

Dice

el

Evangelio:

Este

tal,

habiendo

suplicndole
"Vosotros
Seor,
hombre
al

que
si

antes
a

la

encuentro

haba

sentido

Reflexion

el

bajase

no

veis

que

muera

palabra
los

mi

que

mejora.
que

a
ni

hijo".

Jess
con

la

le

aquella

en

decir

curar

milagros

criados,

padre

"Haba
odo

le

Cafarmaum
que

su

hijo,

prodigios,
Dcele
dijo,

nueva

y
de

respondieron:
era

Jess

la

funcionario
de

que

estaba

no

creis".

Jess:

"Anda,

se

puso

que

su

"Ayer,

misma

un
vena

hora

no." Qu enfermedad cur Cristo? Pues la Fiebre, la Calentura.

en

Instbale
que

tu

estaba
la

en

regio,
a

que

Pero
el

est

Yendo

hacia

bueno.
sptima,

Jess

le

tena

fue

Jess
bueno".
su

le
dijo:

dej
"Tu

hijo

respondi:

regio:

"Ven,

Crey

aquel

casa,

Preguntles

un

encontrarle,

le

funcionario

hijo

ya

hora

que

Galilea

muriendose.

camino.

hijo
a

Judea

le
a

la
hijo

salieron

qu

hora

calentura".
est

bue-

TODA DOLENCIA ES DE NATURALEZA FUNCIONAL Y NO MICROBIANA 61

mientras que en los males crnicos la fiebre o calentura, en grado variable, siempre est refugiada al interior del vientre. Tenemos entonces que
slo la fiebre externa es signo de defensa orgnica y que la fiebre interna
denuncia incapacidad defensiva del organismo, razn por la cual ella es
la compaera inseparable del enfermo sin sntomas.
La fiebre externa puede apreciarse por el termmetro aplicado bajo
el brazo, pero la fiebre interna slo se constata por el pulso y la observacin del iris de los ojos, como se explicar al hablar de la investigacin
del estado del enfermo. De aqu el error de la medicina de buscar la fiebre o calentura en la axila del paciente cuando ella se asila en el interior
de sus entraas.
Como veremos ms adelante, no existen enfermedades de naturaleza
diversa entre s, porque todo proceso morboso, cualquiera que. sea su nombre o manifestacin, supone trastornos variables de la nutricin en general y de la digestin en particular por fiebre gastrointestinal.
Como lo comprueba la iriloga, todos los procesos morbosos, sin distincin de nombres, entre s son anlogos, con origen comn, porque toda enfermedad siempre comienza por desarreglos digestivos; tambin comn es
su tendencia que, mediante el sntoma, procura la defensa orgnica; y, por
fin, comn es el camino que aleja toda anormalidad del cuerpo: restablecimiento de las funciones de nutricin y eliminacin, mediante el equilibrio
trmico del organismo.
Todo proceso morboso abarca el organismo entero, en forma ms o
menos acentuada y compromete sus defensas generales.
Error profundo es hablar de enfermedades de los odos, del apndice,
vescula biliar, ojos, hgado, corazn y riones, porque el cuerpo no se enferma por partes, ya que l constituye un todo indivisible, regado por la
misma sangre y activado por el fluido nervioso.
Por fin, las "enfermedades" no se "pegan" porque, constituyendo ellas
en todo caso desarreglo funcional, son personalsimas. As, una mala digestin no contamina a la persona que convive con el enfermo vctima de ella.

CAPTULO VII
LA SALUD Y SUS MANIFESTACIONES

En el iris de los ojos humanos se revelan dos aspectos al investigador:


uno es la Salud constitucional que se manifiesta por el tejido compacto y
color uniforme del iris, demostrando as buena estructura del organismo
observado. El otro estado es la Salud funcional que, aunque se presente un
iris de calidad inferior por tejido irregular de sus fibras, su color se ve
limpio y uniforme en toda la extensin del tejido iridal, revelando as normalidad digestiva, respiratoria y eliminadora de la piel del sujeto, por
equilibrio trmico de su cuerpo.
Segn lo expuesto, una persona puede tener salud constitucional desarreglo funcional, presentando el iris de sus ojos congestiones en su zona
digestiva, alrededor de las pupilas y deficiente circulacin sangunea, en su
cerebro, piel y extremidades. En este caso hay salud constitucional, pero
no funcional, por desarreglo de las funciones digestiva y cutnea por desequilibrio trmico de su cuerpo.
A la inversa, la contextura orgnica puede presentarse como de calidad inferior y el funcionamiento del aparato digestivo y la circulacin en el
cerebro y piel se manifiesta normal por equilibrio trmico del cuerpo. En
este caso hay salud funcional a pesar de la deficiente salud constitucional.
La clave de la salud est en mantener el equilibrio de las temperaturas interna y externa del cuerpo. Esto se conseguir cumpliendo cada da
los mandatos de la ley natural, referidos en el captulo II. ---------------El hombre sano no existe, sino como rara excepcin, y hay que buscarlo lejos del ambiente civilizado. Muchas personas que se crean exponentes de salud y que podan llevar la vida sin trabas, pues jams notaban
malestar, mueren repentina y prematuramente, lo que nos manifiesta que
estaban enfermas y que, si no se daban cuenta de ello, era debido a que
sus nervios estaban aletargados y sus defensas naturales vencidas por intoxicacin crnica.
El falso concepto corriente de salud y enfermedad, que juzga por los
sntomas y apariencias, lleva generalmente a calificar de sana y robusta a
cualquier persona que sobresalga por sus condiciones fsicas de musculatura o fuerzas, lo que hace que buena parte de la juventud se dedique con

____________________ LA SALUD Y SUS MANIFESTACIONES ______________________ 63

exageracin a ejercicios gimnsticos hasta conseguir una forma y musculatura sobresaliente, pensando con ello haber perfeccionado sus condiciones orgnicas, cuando en realidad lo que se ha conseguido ha sido un desequilibrio orgnico, es decir, un estado de enfermedad crnica.
No hay, pues, que exagerar ninguna facultad ni cualidad del organismo, porque ello va en menoscabo de otras aptitudes o condiciones fisiolgicas de nuestra naturaleza, produciendo con ello el desequilibrio orgnico
que es alteracin de la salud.
Con lo expuesto, no se crea que condenamos los deportes y ejercicios
gimnsticos que atraen tanto a la juventud; lejos de esto, no slo los aconsejamos, sino que los creemos indispensables para el desarrollo fsico en
los jvenes de las ciudades especialmente, ya que la vida que en stas se
hace es de poco movimiento y actividad. Condenamos s la exageracin que
lleva a abusar de las aptitudes fisiolgicas para conseguir un desarrollo
corporal desproporcionado a las necesidades del sujeto. Y lo que es ms
perjudicial es el boxeo, que degenera el cerebro con brutales golpes.
Para justificar nuestro punto de vista, nos bastar citar el caso del conocido atleta Eugenio Sandow, que, por su bella musculatura, por mucho
tiempo en Europa fue considerado modelo de salud y energa fsica, muriendo repentinamente y en mitad de la vida a los 52 aos, de un ataque
cardaco.
Cualquier anormalidad frecuente en la digestin, que constituye el
centro del funcionamiento de nuestro organismo, nos revela una falla que,
si no es debidamente atendida, con seguridad originar males mayores.
En estado de salud el hombre debe desocupar su intestino a lo menos al
despertar y al acostarse cada da. Sus excrementos deben ser abundantes,
compactos, color bronceado y libres de olor repugnante. Excrementos escasos, tardos, diarreicos, endurecidos, blancuzcos o negruzcos y de mal
olor, revelan putrefacciones intestinales que impurifican la sangre y desnutren e intoxican al sujeto.
Los ojos del individuo reflejan el estado interior de su cuerpo. Como
se ver ms adelante, el iris de los ojos de una persona es maravilloso espejo donde se refleja su constitucin orgnica, el estado de pureza de su
sangre y las anomalas orgnicas con congestin y anemia de los rganos
y tejidos de su cuerpo.
Tambin el rostro y su expresin revela el estado general de salud
de una persona.
El cuerpo del hombre sano posee las siguientes caractersticas; color
uniformemente rosado, porque la sangre buena es roja y fluida; no espesa
y obscura; piel hmeda y caliente sin exceso, porque en el calor templado y
en su uniforme distribucin en el cuerpo est la normalidad; carnes enjutas pero lozanas, porque las grasas constituyen materias extraas y dainas; flexibilidad muscular, pelo ntegro, dentadura vigorosa, mirada clara y serena; orejas carnosas y rosadas; cuello delgado y cilindrico; boca
siempre cerrada; pecho levantado y vientre liso; espalda derecha y hom-

64 ________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _______________________


bros simtricos, a igual nivel; andar airoso y ligero, excrementos inodoros, color bronceado y de forma cilindrica, que se expulsan dos o tres
veces al da, sin esfuerzo ni adherencias. Adems, el aliento y el sudor carecen de olor desagradable; la lengua siempre est limpia; los pies se mantienen calientes en todo tiempo.
Todo cuerpo sano posee resistencia al fro y calor, sin fatigarse con el
trabajo o ejercicio moderado; tambin el estmago sano sin desfallecer resistir la sed y el hambre. Se come con hambre y se descansa tranquilo,
despertndose animoso y optimista.
Las caractersticas. del cuerpo sano, como se ve, corresponden al ideal
de belleza fsica, tanto en el hombre como en la mujer. En efecto, salud
y belleza son. exponentes de normalidad, as como los trminos opuestos
denuncian anormalidad orgnica.
Para conservar la salud y belleza es preciso formar sangre pura mediante digestiones normales. Para que la digestin sea normal se requiere
una temperatura normal al interior del vientre, la que se mantendr mediante alimentos naturales de fcil digestin; a lo menos en el desayuno y
merienda, siempre se comer fruta cruda solamente. Por otra parte, es preciso activar la eliminacin de las materias malsanas a la economa orgnica,
mediante ejercicios corporales y sudores al sol o vapor, cada da. No se
permitir el fro de los pies, combatindolo con vida al aire libre. Por fin,
es indispensable para la salud respirar aire puro de da y de noche, durmiendo con ventana abierta; este recurso dar colores hermosos al rostro sin necesidad de artificios.
Si el hombre viviese desnudo o semicubierto, comiera solamente alimentos crudos, como frutas, semillas y ensaladas y durmiera al aire libre
y sobre la tierra desnuda, morira de viejo alrededor de los 150 aos.

CAPTULO VIIII
ENFERMAMOS POR DESEQUILIBRIO TRMICO
DEL CUERPO

Segn mi Doctrina Trmica, la salud del hombre depende de su lucha


contra el calor interno de su cuerpo, porque l es el nico ser de la creacin que vive enfermo desequilibrando sus temperaturas, con la cocina que
afiebra sus entraas y con ropas y abrigos que enfran su piel por sustraerla al conflicto trmico de la atmsfera. Segn esto, la salud no se
conquista sino que se cultiva cada da mediante el equilibrio trmico del
cuerpo.
Alteracin funcional y no infeccin microbiana es la caracterstica de
toda dolencia del hombre, como se ha dicho.
Enfermamos, o sea, perdemos la salud, vale decir la normalidad funcional del organismo, por alterar el calor que debe ser uniforme en el cuerpo. En otros trminos, las funciones de nutricin y eliminacin se alteran
segn sea mayor o menor el calor en los rganos correspondientes.
Hemos visto que el estado de enfermo supone fiebre gastrointestinal.
Esta fiebre o calentura altera la salud y mata porque desnutre e intoxica
a sus vctimas.
En efecto, la fiebre o calentura del aparato digestivo transforma en
putrefaccin el contenido intestinal, alterando tambin las funciones de
nutricin y eliminacin de los pulmones y de la piel. Como el corazn, en
su actividad sigue a la temperatura, la fiebre gastrointestinal acelera su
ritmo aumentando la frecuencia de la ola sangunea a los pulmones. De
aqu que progresivamente se congestionen sus tejidos, estrechando el espacio destinado al aire en ellos y disminuyendo as la capacidad de trabajo
de los rganos respiratorios. La piel, verdadero tercer pulmn y rion,
tambin se incapacita para desempear sus funciones por falta de normal
riego sanguneo en la superficie del cuerpo, debido a la congestin de las
entraas afiebradas. Se ve, pues, el trastorno general que sufre el funcionamiento de la mquina humana por la fiebre gastrointestinal, propia
de todo enfermo, en grado variable.
As se explica que el hombre muera de fiebre o calentura y no por
obra de microbios.

66 ________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _______________________


La salud, o sea, el normal funcionamiento del organismo, requiere temperatura normal y uniforme en el cuerpo. Los escalofros revelan agudo
desequilibrio trmico del organismo y preparan el desarreglo general que
despus se diagnosticar segn sea el rgano ms afectado.
Nuestro cuerpo tiene dos envolturas. La externa se llama piel y la
interna, mucosa. sta cubre las cavidades interiores de nuestro organismo.

La

calentura

tricin
no

el

fiebre

intoxicacin.
microbio

interna
Como

que

devorando

se

debemos

ver,

este

combatir

la

vida

es

el

en

por

desnu-

enemigo
todo

enfermo,

cualquiera que sea el nombre o manifestacin de su dolencia.

La salud, es decir, la normalidad funcional orgnica, slo es posible con


temperatura equilibrada de la piel y mucosa.
Existiendo 37 grados centgrados sobre las mucosas del aparato digestivo, tendremos digestiones sanas que sern fuente de sangre pura. Si
adems, dicha temperatura existe tambin sobre la piel, las eliminaciones
por sus poros sern adecuadas a las necesidades del cuerpo.

ENFERMEDADES POR DESEQUILIBRIO TRMICO DEL CUERPO

67

Salvo intoxicacin con aire viciado, toda dolencia, cualquiera que sea
su nombre o manifestacin, siempre se origina y mantiene por desequilibrio trmico del cuerpo, de intensidad variable. Repetimos, la fiebre interna produce la putrefaccin de los alimentos, los que, corrompindose,
en lugar de nutrir, envenenan el organismo. La fiebre interna acelera el
ritmo cardaco y hace que el corazn lance a los pulmones con mayor frecuencia la ola sangunea, congestionando los rganos respiratorios y debilitando sus funciones de nutricin y eliminacin. La fiebre interna congestionando las entraas, produce anemia de la piel. La deficiente circulacin
sangunea en la piel incapacita a este rgano para desempear su importante funcin eliminadora por los poros.
De aqu resulta que el desequilibrio trmico, mientras favorece la elaboracin de txicos en el intestino afiebrado, impide la expulsin de dichos venenos por la piel anmica y fra. Tenemos, pues, explicado el "debilitamiento" caracterstico de todo enfermo, cuya fuerza vital se deprime
por desnutricin e intoxicacin progresiva.
El iris de los ojos revela la exactitud de lo expuesto, como se explica
ms adelante.
Segn esto, el origen de toda enfermedad est en los desarreglos digestivos que se originan y mantienen por la fiebre del estmago e intestinos del enfermo. Este calor anormal se desarrolla como efecto de esfuerzos prolongados que se ve obligado a realizar el aparato digestivo para
elaborar alimentos inadecuados. Se explica as la definicin de fiebre o
calentura segn mi Doctrina Trmica: ella es fenmeno de naturaleza
inflamatoria y congestiva, originado por reaccin nerviosa y circulatoria
cuando los nervios son irritados o se hallan sometidos a trabajo mayor que
el normal.
Junto con congestionar las mucosas del interior de su vientre con alimentacin innatural, el hombre afemina su piel con abrigos exagerados y
vida sedentaria y a la sombra. Es as como se prepara y mantiene el estado de enfermo y sus sntomas o manifestaciones por desequilibrio trmico del cuerpo.
Si comemos naranjas u otra fruta cruda, en cualquier cantidad que
sea, y observamos el pulso antes y despus de esta comida, comprobaremos
que no se ha producido alteracin apreciable en la actividad cardaca.
Pero si estas observaciones las hacemos antes y despus de una abundante
comida o cena, en que se han ingerido carnes, conservas, alios, dulces
y licores, nos llamar la atencin el aumento de las pulsaciones que, de
70 que eran antes de comer, despus de este acto han subido alrededor
de 100 por minuto, lo que nos revela el alza de la temperatura interna del
cuerpo, porque la actividad cardaca se acelera con el calor.
La sensacin de fro a los pies y calor a la cabeza, que acompaa a
las buenas comidas, nos revela el desequilibrio trmico del cuerpo, con aumento de su calor interior, por efecto del trabajo forzado del estmago e
intestinos.

68 ____ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _______________________


Siendo las frutas crudas el alimento natural del hombre, su digestin
no impone trabajo anormal a los rganos digestivos, lo que significa que
tampoco se altera el equilibrio trmico del cuerpo, elaborando alimentos
adecuados.

Origen de la fiebre interna


Como se ha dicho, la fiebre o calentura interna se origina y mantiene
por reaccin nerviosa y circulatoria originada por prolongado esfuerzo
digestivo para elaborar alimentos inadecuados.
Es ley fsica que todo trabajo desarrolla calor. Mayor trabajo, mayor
calor tambin. As, si aserramos madera a mano, observaremos que los
msculos del brazo progresivamente se calientan y congestionan hasta llegar a hincharse si se exagera el ejercicio. Se ha producido entonces una
fiebre o calentura muscular por reaccin nerviosa y circulatoria porque
los nervios han sido sometidos a trabajo forzado.
El mismo fenmeno se produce en el aparato digestivo del hombre. La
naturaleza ha destinado el estmago e intestinos del ser humano para elaborar la digestin de frutas, ensaladas y semillas de rboles en su estado
natural. Con estos alimentos el trabajo del aparato digestivo se realiza
sin esfuerzo, en dos horas a lo ms. Pero, estas mismas substancias cocidas o asadas prolongan el trabajo digestivo a tres o ms horas, lo que se
traduce en un principio de congestin y mayor calor. Ahora, alimentos
cocinados a base de productos de origen animal y cadavricos, con alios
irritantes y todava mezclados con bebidas alcohlicas, obligan a las mucosas del estmago e intestinos a forzar su trabajo, que se prolonga tres o
cuatro veces ms que lo normal. Este mayor y prolongado trabajo se traduce en mayor calor, vale decir, en fiebre o calentura gastrointestinal, que
favorece la putrefaccin de los alimentos y es fuente de venenos que impurifican la sangre, afectando los rganos vitales del cuerpo humano y
produciendo diferentes sntomas constitutivos de las diversas dolencias
clasificadas por la Patologa.
Repetimos, productos cadavricos o de fbrica, licores y manjares aliados, imponen trabajo forzado a los rganos digestivos, esfuerzo que se
traduce en congestin de las mucosas y paredes del estmago e intestinos,
elevando as la temperatura interna del vientre, con debilitamiento del calor de la piel y extremidades. El pulso, que como sabemos guarda relacin
con la temperatura interior del cuerpo, con su aceleracin denuncia el
efecto febril causado por la alimentacin insana.
Desde que el hombre deja el pecho de su madre, comienza a introducir en su estmago alimentos inadecuados, los que congestionan, afiebran,
debilitan y degeneran sus mucosas y tejidos. El iris revela este proceso,
mostrando disgregados y esponjosos los tejidos correspondientes al estmago e intestinos. Por otra parte, enfundada la piel con abrigos exage-

ENFERMEDADES POR DESEQUILIBRIO TRMICO DEL CUERPO

69

rados, se enfra progresivamente la superficie del cuerpo que necesita


estar en conflicto con el fro de la atmsfera para desarrollar calor por
reaccin nerviosa y circulatoria.
Si cada da en el espacio de aos, se reproduce este proceso de congestin interna y afeminamiento de la piel, no es de admirarse que, salvo
gran resistencia por contextura orgnica privilegiada, el estmago e intestinos presenten mucosas y paredes de tejidos esponjosos, crnicamente inflamados, causa de constante desequilibrio trmico en el cuerpo que, alterando la normalidad funcional del organismo, es origen de desarreglos generales y trastornos locales, desde la dispepsia hasta la degeneracin orgnica.
Se explica as el fro de la piel y extremidades, caracterstico de los
ancianos, siempre unido a la aceleracin de su pulso que revela la fiebre o
calentura crnica de sus entraas.
Iniciada la fiebre interna, la vctima de ella, progresivamente, se ve
encerrada en un crculo vicioso en que el calor anormal del vientre favorece la corrupcin de sus alimentos y la fermentacin ptrida de stos,
elevando la temperatura local, favorece nuevas putrefacciones.

Efectos de la fiebre interna


Los alimentos de origen animal, como carne y su jugo, leche, huevos,
caldo y mariscos, introducidos en estmago e intestinos afiebrados, se corrompen, originando fermentaciones malsanas que, junto con despojar a
esos alimentos de sus propiedades benficas, cargan la sangre de substancias txicas y materias extraas a los tejidos vivos del cuerpo.
Estas materias extraas, que tambin se transmiten a la descendencia
con la sangre, cambian la forma del cuerpo y especialmente el rostro y
cuello del individuo, dando lugar al diagnstico por la expresin del rostro de Kuhne, del que hacemos referencia en el captulo XII.
Estas substancias morbosas irritan, congestionan, debilitan y destruyen los tejidos y rganos del cuerpo menos resistentes, dando lugar a las
dolencias localizadas en diversas partes de! organismo y catalogadas con
diversos nombres por la Patologa.
Por otra parte, como efecto de la fiebre interna, se producen dos fenmenos que debemos considerar: uno general, la "debilidad" por desnutricin e intoxicacin, caracterstica de todo enfermo en grado variable, y el
otro, local, inflamacin generalmente dolorosa, en la parte del cuerpo directamente afectado y sntoma localizado del desarreglo general.
Las materias inadecuadas para incorporarse a la economa del cuerpo,
introducidas con los alimentos antinaturales o derivadas de las fermentaciones ptridas del intestino, alteran la composicin normal de la sangre que
se acidifica. Adems, cargado de substancias extraas, el fluido vital pierde su fluidez y se moviliza con dificultad. De aqu la impurificacin y

70 ____ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _______________________


mala circulacin de la sangre que revela el iris, en grado variable, en todo enfermo crnico.
Por otra parte, las fermentaciones malsanas desarrollan gases txicos
que penetran a travs de los tejidos porosos del cuerpo, de preferencia
hacia arriba, afectando con su accin irritante y corrosiva los rganos del
pecho, cuello y cabeza. Condensndose estas materias gaseosas en el cerebro o en los rganos respiratorios, producen irritaciones, inflamaciones y
dolores locales que errneamente se atribuyen a la accin microbiana.
Tanto la llamada tuberculosis pulmonar como la parlisis slo son curables actuando sobre el vientre, donde se originan.
Los alimentos inadecuados, en diversos individuos, no- siempre producen el mismo desastroso efecto para su salud, pues ello depende de la potencia digestiva de cada organismo.
Las personas que por herencia poseen una contextura privilegiada de
su estmago e intestinos, poseyendo tambin una mayor capacidad de trabajo y resistencia de estos rganos, pueden digerir con relativa facilidad
alimentos que estmagos de inferior constitucin slo pueden hacerlo con
extraordinario esfuerzo.
As se explica que el desequilibrio trmico del cuerpo, que se origina
como efecto del esfuerzo extraordinario que exige la elaboracin de alimentos inadecuados, vare segn sean fuerte o dbil el estmago e intestinos de cada persona. Tambin este desequilibrio trmico puede ser
pasajero o estable, segn sean aislados o repetidos los desarreglos de la
digestin.
Lo dicho explica tambin que personas que viven cometiendo diarios
errores y excesos en la alimentacin, suelen vivir aparentemente sanas y
alcanzar edades avanzadas. Estas personas estn gastando una vitalidad
acumulada por sus progenitores, despojando de ella a su descendencia,
condenada a pagar los errores de sus padres.
Mi doctrina del desequilibrio trmico como causa del desarreglo funcional del organismo, explica por qu los enfermos crnicos sienten agravarse sus achaques el tiempo fro y consiguen aliviarse en la poca
de calor.
Por otra parte, la calentura o fiebre interna, convirtiendo el vientre en
laboratorio de putrefacciones que impurifican la sangre, cargndola de
substancias acidas, irritantes y corrosivas, obliga a los rganos encargados
de purificar o de hacer circular el fluido vital, a un constante y forzado
trabajo que irrita, congestiona, debilita y destruye los tejidos del corazn,
hgado, rones, bazo, venas y arterias. Todas las enfermedades de estos
rganos, pues, tienen su origen en los desarreglos digestivos, originados
y mantenidos por la fiebre interna, que es preciso combatir para remover
toda dolencia. Afecciones nerviosas tambin son efecto de impurificacin
de la sangre por desarreglos crnicos de la digestin.
Garganta, ojos, odos, nariz y cuero cabelludo se enferman a consecuencia de la accin irritante y corrosiva de los txicos que se derivan

ENFERMEDADES POR DESEQUILIBRIO TRMICO DEL CUERPO

71

de las putrefacciones intestinales que suben a la cabeza a travs de los tejidos porosos del pecho y cuello.
Inflamaciones glandulares, irritaciones y afecciones de la piel y mucosas, son efecto de las materias txicas de que el organismo procura defenderse, retenindolas en el sistema ganglionar o expulsndolas por stas.
Todo proceso morboso localizado en el organismo, desde la simple inflamacin hasta el tumor, representa defensa orgnica que deposita en una
zona del cuerpo materias elaboradas en putrefacciones intestinales y retenidas por deficientes eliminaciones de la piel, rones e intestinos.
Afecciones venreas o de cualquier otra naturaleza suponen en el organismo existencia de terreno impuro, preparado y mantenido por crnicos y graves desarreglos digestivos, como efecto de putrefacciones intestinales por fiebre interna.
Bien podemos, entonces, afirmar que, salvo intoxicacin con aire malsano, drogas o inyecciones, los desarreglos digestivos originan y mantienen
la enfermedad, cualquiera que sea su nombre o manifestacin. El iris de
los ojos revela que de la zona digestiva parte la ofensiva que enferma al
rgano afectado por cualquier dolencia.
El estmago es, pues, la oficina del cuerpo donde se fragua la salud y
la vida, segn la frase del inmortal Cervantes.
Tambin Kuhne corrobora lo dicho afirmando que "no existe enfermo
con buena digestin ni persona sana con mala digestin", porque el proceso digestivo pone su sello al estado de salud o enfermedad del individuo.
La fiebre interna, favoreciendo las putrefacciones intestinales que desnutren o intoxican al hombre, constituye el verdadero enemigo de su salud. Ella convierte el vientre en laboratorio de todos los males que sufre
el ser humano, produciendo el terreno impuro y la temperatura febril adecuada para la vida microbiana.
La vida y prosperidad del microbio requiere dos puntos de apoyo: terreno malsano y temperatura de fiebre o calentura, elementos ambos que
se originan como efecto de nutricin inadecuada. Faltando cualquiera de
estos dos factores, la vida microbiana no puede existir ni mantenerse.
Frente, pues, a la teora de la infeccin microbiana, opongo mi concepto de desarreglo funcional del organismo, por desequilibrio de sus temperaturas, como causa de todos los males del hombre.
No olvidemos, pues, que la salud del individuo depende de su lucha
contra el calor interno de su cuerpo, porque el ser humano cada da afiebra sus entraas con la cocina y enfra su piel con ropas y abrigos inadecuados.
Por fin, la salud no se conquista. Ella se cultiva cada da mediante
el equilibrio trmico del cuerpo.

CAPTULO IX
FIEBRE CURATIVA Y FIEBRE DESTRUCTIVA

Para la medicina que se gua por el termmetro no hay "dos fiebres",


como no hay "dos calores animal". Conforme, el calor animal es un fenmeno nico, pero su distribucin puede ser uniforme o desequilibrada. En
el primer caso, tendremos salud y en el segundo enfermedad, vale decir
desarreglo funcional del organismo. Este desequilibrio trmico, caracterstico del estado de enfermo, se revela en el iris de los ojos del sujeto, como
lo explico en mi libro sobre esta materia.
Aun cuando ya hemos hablado de la fiebre o calentura como caracterstica del estado de enfermo, una vez ms vamos a insistir sobre este
tema de capital importancia.
Segn mi Doctrina Trmica, existen tres clases de fiebre o calentura:
la externa, que puede controlarse por el termmetro aplicado bajo el brazo
del enfermo: la interna, que domina el interior del vientre y va unida a
falta de calor normal en la piel y extremidades, descubrindose por el
pulso y el iris de los ojos; por ltimo la fiebre local, que preferentemente
afecta una zona u rgano determinado del cuerpo y se manifiesta por latidos, punzadas, cansancio localizado o escozores.
La fiebre externa revela actividad en las defensas del organismo y la
interna acusa incapacidad defensiva de la naturaleza. Por su parte, la fiebre local, constituyendo irritacin, inflamacin y congestin por accidente
o por materias morbosas (abscesos, tumores, golpes, etc.), tambin es perjudicial, porque altera y dificulta la libre circulacin de la sangre en el
rgano o tejidos afectados.
La fiebre externa caracteriza al enfermo vctima de crisis aguda y la
fiebre interna mantiene el estado de enfermo crnico.
Slo la fiebre externa favorece la curacin porque, mediante el calor
extendido a travs de todo el cuerpo, activa los procesos vitales y ayuda
a la purificacin de la sangre y tejidos, destruyendo y expulsando materias orgnicas muertas, acumuladas en el cuerpo por herencia o por nutricin inconveniente.
La fiebre o calentura que sale a la piel es curativa, porque purifica la
sangre a travs de sus millones de poros. La fiebre o calentura de las

________________ FIEBRE CURATIVA Y FIEBRE DESTRUCTIVA_____________________ 73

entraas es destructiva porque altera la composicin y circulacin de


sangre. Ella pudre los alimentos convirtindolos en venenos y encharca
la sangre en las entraas, haciendo deficiente su circulacin en la piel y
extremidades del cuerpo. As se acorta y pone fin a la vida por desnutricin e intoxicacin. Esta fiebre interna no slo altera la nutricin y eliminacin intestinal, sino tambin estos mismos procesos de los pulmones y
piel.
En efecto, el calor interno del vientre acelera el corazn, cuya sobreactividad congestiona los pulmones y disminuye el riego sanguneo de la
piel y extremidades del cuerpo.
Se comprende, pues, la necesidad de sacar a la superficie del cuerpo
su fiebre interna y producir fiebre artificial sobre la piel, a fin de normalizar la circulacin de la sangre y favorecer su purificacin, por exhalacin cutnea o por sudacin a travs de los poros.

Cmo producir fiebre curativa


Atacando la piel con fro la obligamos a desarrollar calor por reaccin nerviosa y circulatoria. Exponiendo la piel al conflicto con el fro del
aire o del agua, obligaremos al organismo a desarrollar calor externo para
defenderse del fro que lo ataca. Este calor lo lleva la sangre que es as
desalojada de las entraas. El fro activa el cambio orgnico por el calor
que despierta la reaccin nerviosa del conflicto trmico. Cuanto ms activa y prolongada es esta reaccin de calor que sigue a la aplicacin fra,
ms intenso y duradero ser el beneficio obtenido. La reaccin ser ptima, cuando el cuerpo est sudando y el agua lo ms fra posible, cuidando
la reaccin por medio de ejercicios o abrigo adecuados.
Mediante el calor del sol o del vapor, es tambin posible combatir la
perjudicial fiebre interna y producir benfica fiebre a la superficie del
cuerpo enfermo. En este caso debe alternarse el calor con frotaciones de
agua fra, como se explica en mi Lavado de la Sangre.
La accin del sol sobre la piel debidamente protegida, congestiona este
rgano, descargando la congestin interior. El mismo efecto se produce
mediante la accin del vapor, el que, congestionando la superficie del
cuerpo descongestiona los rganos internos.
As como toda adecuada aplicacin fra sobre la piel tiene reaccin
de calor sobre ella, las aplicaciones calientes tienen reaccin fra, salvo
que termine con una ducha, regadera o frotacin de agua fresca y sean
seguidas de ejercicio adecuado.
El sol y el vapor no slo producen fiebre benfica sobre la piel, sino
que a ella atraen las materias malsanas del interior del cuerpo para expulsarlas por los poros.
Es errneo creer que basta sudar para eliminar eficazmente las impurezas orgnicas. Afirmo que puede existir abundante sudacin con es-

74 ___ LA MEDICINA NATURAL AL, ALCANCE DE TODOS ______________________


casa eliminacin de lo perjudicial del organismo. Es lo que le sucede al
tsico, cuyo sudor no le permite mejorar su sangre porque sta circula
dbilmente en su piel, debido a la congestin del interior de su cuerpo.
Para obtener buena eliminacin cutnea, es necesario congestionar la
piel para que la sangre lleve a los poros sus impurezas.
No basta, pues, sudar para eliminar con eficacia. Como se ha dicho,
la accin del sol o del vapor sobre la piel, adems de aumentar su calor
produciendo fiebre curativa, tiene la ventaja de atraer a los poros, para
eliminarlas, las materias malsanas del interior del cuerpo. Esto mismo
se obtiene con las reacciones de calor que el fro del aire o del agua producen sobre la piel.
Segn mi Doctrina Trmica, debemos distinguir entre sudacin y
reaccin de calor. Por regla general el sudor es perjudicial al individuo
porque l enfra su piel, alejando la sangre de la superficie de su cuerpo
para congestionar su interior, desequilibrando as su temperatura y debilitando la eliminacin por los poros que necesitan activo riego sanguneo
para sus salvadoras funciones de nutricin y eliminacin.
En cambio, la reaccin trmica, resultado de la mayor actividad nerviosa y circulatoria, que despierta en la piel el conflicto con el fro del
agua, atrae a la piel la congestin malsana del interior del cuerpo, permitiendo as a los poros la expulsin de los venenos de la sangre, aunque no
se sude, por simple exhalacin.
Por fin, la clavadura con ortigas frescas, despierta en el cuerpo enrgica reaccin nerviosa y circulatoria, fiebre artificial, estando indicada esta aplicacin cuando la piel del enfermo se presenta fra y cadavrica como en pulmonas, asmas y parlisis. Esta reaccin es anloga al efecto
que antes la medicina procuraba obtener con las clsicas ventosas y los sinapismos. Congestiones pulmonares, a los rones o al hgado se derivaban
a la piel mediante la accin de ventosas que, congestionando la superficie
del cuerpo correspondiente al rgano interno afectado, producan la descongestin de los tejidos interiores. Tambin sinapismos aplicados a las
piernas o pies de la vctima de una congestin cerebral, atraen fuertemente la sangre descargando la congestin de la cabeza.
Con todo lo expuesto llegamos a la conclusin de que las dolencias slo pueden curarse mediante fiebre o calentura externa, porque slo ella
es capaz de activar por los poros la expulsin de materias dainas a la
economa orgnica y, al mismo tiempo, descongestionar los rganos internos del cuerpo, combatiendo as la fiebre o calentura destructiva de las
entraas en grado variable comn a todo enfermo.
Por lo que hace a la fiebre o calentura local, es preciso actuar sobre
la parte u rgano afectado, refrescando localmente y derivando a travs
de los poros las impurezas acumuladas, que son las causantes de la inflamacin febril.
Tambin en aplicaciones fras y calientes tenemos los desinflamantes
adecuados para tratar la fiebre o calentura localizada en tumores, conges-

________________ FIEBRE

CURATIVA

FIEBRE

DESTRUCTIVA

75
S A N O
Hombre primitivo

Fiebre
o
calentura
curativa,
caracterstica
de
crisis
agudas,
defensa
orgnica
que
expulsa
por
los
millones
de
poros
de
la piel el calor malsano de las
entraas
y
tambin
las
impurezas de . la sangre.

ENFERMO
Hombre civilizado

Fiebre
o
calentura
destructiva,
caracterstica
de
todo
enfermo
crnico.
Ella
mata
la
vida
por
desnutricin
e
intoxicacin
progresiva
porque
favorece
las
putrefacciones
intestinales
y
dificulta
la
accin
eliminadora
de
la
piel
que
se
vuelve
anmica
y
cadavrica.

76 _________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _______________________


tiones, irritaciones, heridas o lceras, ya sean originadas por depsitos
de materias extraas, por golpes u otros accidentes.
En los casos crnicos con piel fra estn indicadas las aplicaciones calientes y en las inflamaciones agudas calientes es preferible la aplicacin
fra local.
Los saquitos calientes de semillas de pasto miel o flores de heno hervidos 15 minutos y estrujados, se aplican en los tumores fros, haciendo
antes frotacin local fra: sta despierta la reaccin de los tejidos y el calor del vapor de las semillas atrae a la superficie la congestin interna,
abriendo los poros, por donde saldrn las materias morbosas que ocasionaban la inflamacin local. Esta combinacin de calor y fro es el mejor
calmante de dolores localizados. La cataplasma de linaza caliente produce anlogo efecto.
Las compresas fras de quitar y poner cada 10 minutos, por espacio de
una o dos horas, tambin combaten eficazmente las fiebres e inflamaciones locales y, por tanto, alejan los dolores.
La cataplasma de cuajada de leche o panela produce el rpido refrescamiento de los tejidos afiebrados, descongestionndolos con increble rapidez.
Por fin, la cataplasma de lodo refresca, descongestiona, desinflama,
purifica y vitaliza los tejidos afiebrados. Adems, el lodo es el mejor
calmante de todo dolor agudo y caliente.
Ms adelante hablaremos cmo se preparan los elementos indicados.
Termino llamando la atencin al error que significa el empleo de bolsas de hielo para combatir la fiebre local e inflamaciones locales. En lugar de descongestionar, el hielo paraliza la circulacin de la sangre en la
zona donde se aplica, dificultando la normalizacin que se persigue.

CAPTULO X
ENFERMO, DESARREGLO FUNCIONAL Y ENFERMEDAD
SNTOMA DE DICHO DESARREGLO

La salud, que es normalidad funcional del organismo, slo es posible


con sangre pura y normal circulacin de ella en todo el cuerpo.
Si colocamos la mano contra el sol, vemos en ella una masa rojiza,
pues todos sus tejidos estn impregnados de sangre, sin distincin de piel,
nervios, msculos, venas, ligamentos y huesos. Esto mismo ocurre en todo el cuerpo, donde todos sus tejidos y rganos, desde la piel hasta la mdula de los huesos estn invadidos por la sangre, producindose la muerte
en los tejidos donde se paraliza la circulacin sangunea, es decir, se presenta la gangrena.
Segn esto, la sangre es la vida del cuerpo y de aqu el nombre de
fluido vital con que se la designa. Ella es producto de la nutricin en general y de la digestin en particular. Se elabora en el aparato digestivo,
circula por arterias y venas bombeada por el corazn, y se purifica a
travs de los pulmones, de la piel y de los rones. Tambin filtran la sangre el hgado y el bazo, siendo notable la accin de este ltimo rgano,
que denuncia, por el iris del ojo izquierdo, dnde se ubica, la alteracin
que sufre su contextura y la impurificacin que en l causa la presencia
de venenos inyectados en la sangre como drogas milagrosas.
Salvo herencia malsana, la sangre se impurifica respirando aire impuro, con desarreglos digestivos y sofocando la piel con abrigos inadecuados
que debilitan su salvador trabajo de tercer pulmn y tercer rion.
La sangre impura se carga de materias extraas, pierde su fluidez y
se torna espesa y viscosa. Esta alteracin en su composicin, tambin altera su circulacin en el cuerpo, hacindose progresivamente escasa en la
piel, extremidades y cerebro.
Alterada la composicin y circulacin de la sangre, todo el cuerpo decae en su vitalidad. En efecto, el sistema nervioso, que es como el dueo
de casa en el organismo, depende de la calidad del fluido vital. Sangre
pura da nervios sanos, lo que significa vigor general y normalidad funcional de todo el cuerpo. A la inversa, sangre impura deprime la vitalidad

78 _________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _______________________


nerviosa y, por lo tanto, las defensas orgnicas y la salud integral del individuo. Por fin, sangre intoxicada por putrefacciones intestinales, vacunas, sueros e inyecciones medicamentosas, conduce a la parlisis por adormecimiento de la energa nerviosa.
Todo enfermo, pues, en grado variable, es vctima de debilitamiento
de su vitalidad por impurificacin y mala circulacin de su sangre. De
aqu que para hacer desaparecer cualquiera dolencia es preciso purificar
su sangre mediante buenas digestiones y activa eliminacin cutnea. Esto
se conseguir congestionando la piel del enfermo y refrescando sus entraas, porque enfermamos por desequilibrio trmico del cuerpo, como se ha
visto antes.
Con lo expuesto, el lector se dar cuenta por qu la Doctrina Trmica
de salud que enseo, siempre tiene un solo objetivo que realizar en todo
enfermo, cualquiera que sea el nombre o manifestacin de su dolencia.
Este objetivo siempre se dirige a purificar su sangre y normalizar su circulacin en la piel y extremidades de su cuerpo. Esta doble finalidad, repito, se obtendr refrescando el aparato digestivo y afiebrando la piel.
Mi doctrina, pues, se dirige al cuerpo entero, como un solo rgano, sin
detenerse en los sntomas o manifestaciones de falta de salud.
La sangre pura es alcalina, fluida, de color rojo encendido y se manifiesta en una piel limpia, fresca y sonrosada, sin coloraciones desiguales,
manchas ni venitas.
En la garganta puede apreciarse el estado de la sangre de una persona. Cuando el velo del paladar, la campanilla y las glndulas se presentan con un color rojizo, ms o menos pronunciado o aparecen inflamaciones de los tejidos de esos rganos, podemos afirmar que la composicin de
la sangre de esa persona est maleada en grado mayor o menor, segn la
intensidad de los sntomas.
La sangre mala o impura, acida, de color ms o menos obscuro, conteniendo materias extraas, pierde su fluidez y, hacindose ms o menos
espesa, circula con variable dificultad por el cuerpo, originando trastornos
por nutricin inadecuada del organismo e intoxicacin general, ms o menos grave, y de las clulas en particular. Adems, los cidos que dominan
en su composicin son causa de irritaciones, inflamaciones y congestiones.
Por fin, el sistema nervioso, que mantiene la actividad funcional del organismo, se debilita nutrido por sangre impura.
El cuerpo que posee sangre pura, tiene normalidad en todas sus funciones, vale decir salud integral, pues el fluido vital circular normalmente
y nutrir todos sus tejidos y rganos en forma adecuada a sus necesidades.
En cambio, la sangre cargada de cidos e impurezas se estancar en una
u otra parte del organismo, depositando esas materias extraas en los puntos menos defendidos, produciendo irritaciones y congestiones locales.
Con lo expuesto tenemos explicado el origen y desarrollo de todos los
sntomas de alteracin de la salud. La sangre mala produce estado de desnutricin e intoxicacin general en todo el organismo por pobreza de ele-

ENFERMO, DESARREGLO FUNCIONAL Y ENFERMEDAD

79

mentos adecuados a la vida de la clula y abundancia de substancias txicas, lo que constituye el estado de enfermo. Por otra parte, las reacciones defensivas de los tejidos u rganos afectados por las materias morbosas, dan lugar a congestiones e inflamaciones que caracterizan la llamada
enfermedad local.
Tenemos as definidos estos dos trminos: enfermo es el sujeto cuyo
organismo sufre un trastorno general en su funcionamiento, por mala
nutricin y deficientes eliminaciones; y enfermedad es el sntoma o manifestacin morbosa localizada del estado anormal que afecta a todo el organismo y que siempre constituye un proceso inflamatorio de intensidad variable.
El enfermo puede existir sin enfermedad. Esto lo vemos diariamente;
se trata de un joven de buena contextura orgnica, pero que lleva vida
desarreglada. Sus comidas son verdaderas intoxicaciones y el recargo de
substancias extraas en su cuerpo, cada vez ms, se exterioriza por el abultamiento e hinchazn de sus formas. Su fuerza vital mantiene una aparente normalidad, sin necesidad de producir una crisis. Es este enfermo
ignorado, sin sntomas, el enfermo sin enfermedad.
Pero si puede existir un enfermo sin enfermedad clasificada, no hay
enfermedad sin enfermo, es decir, todo sntoma supone un proceso morboso generalizado a todo el organismo.
El enfermo est caracterizado por debilitamiento vital en grado variable por desnutricin e intoxicacin proveniente de fermentaciones malsanas en el aparato digestivo. Toda enfermedad se caracteriza por inflamacin del rgano o zona del cuerpo directamente afectado; este proceso
inflamatorio y congestivo puede ser agudo, subagudo, crnico o destructivo.
El iris de los ojos del enfermo revela estos dos aspectos: una impurificacin generalizada a todo el organismo y localizaciones del proceso morboso que se manifiestan por irritacin, inflamacin, congestin o destruccin de las fibras del tejido iridal enla zona correspondiente al punto
afectado.
El proceso que determina el estado de enfermo es siempre el mismo:
respirando aire malsano, manteniendo la piel falta de' ventilacin y alimentndose de productos indigestos, introducimos en el cuerpo substancias inadecuadas para su economa, las que quedan entre los tejidos vivos
como materias extraas a ellos. Desde el momento que el organismo acumula estas materias muertas, ms o menos txicas, ya entra en el estado
de enfermo aunque no se presenten sntomas. A medida que aumentan los
desarreglos de la nutricin, las eliminaciones se debilitan por forzado trabajo de los rganos correspondientes, aumentando progresivamente el estado de recargo morboso del cuerpo.
Cargada la sangre de materias sin vida, inadecuadas para formar tejidos vivos, deposita estas substancias txicas y dainas en los rganos o
zonas ms dbiles del organismo donde existe menor defensa, originando

80 _________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _______________________


irritaciones, dolores, congestiones, inflamaciones crnicas y tumores, clasificados de cncer o tuberculosis.
La defectuosa circulacin de la sangre en el rgano o zona del cuerpo
afectado por substancias extraas, debilita la vida celular, desnutrindose
e intoxicndose los tejidos donde se produce el encharcamiento sanguneo.
Adems, la congestin, elevando la temperatura local, favorece fermentaciones ptridas de las materias orgnicas muertas ah depositadas, deprimiendo progresivamente por intoxicacin la vida de los tejidos que las
asilan, hasta llegar a producir la muerte de las clulas, vale decir procesos destructivos.
Tenemos, entonces, que el proceso de toda enfermedad, o afeccin localizada, es el siguiente: los tejidos que asilan las substancias extraas se
irritan con su accin acida y custica; desatendido este proceso inflamatorio, se hace crnica la congestin, la que, constituyendo mal riego sanguneo, gradualmente debilita la vitalidad y resistencia de los tejidos afectados hasta producir la muerte de ellos por desnutricin e intoxicacin de
sus clulas; de aqu, tumores clasificados de sifilticos, tuberculosos y cancerosos.
Como se explicar en su lugar, con lo expuesto es fcil comprender
que, para obtener el restablecimiento de todo individuo falto de salud, es
preciso seguir este doble camino: dirigirse al enfermo para normalizar su
digestin y activar sus eliminaciones colocando su cuerpo en equilibrio trmico. Adems, tratar su enfermedad, vale decir, el proceso morboso localizado, descongestionando y derivando las materias malsanas a la superficie del cuerpo y vas de expulsin del bajo vientre.
Terminamos este punto, haciendo notar, una vez ms, que en todo enfermo, adems de estar alterada la composicin de su sangre, se encuentra
alterada tambin su circulacin. Atrada al interior del vientre, la sangre
congestiona sus rganos y se encharca adems en la zona del cuerpo especialmente afectada. Por su parte, la piel se pone anmica e inactiva en la
misma medida que se congestionan las entraas.
Como la sangre lleva el calor, tenemos as el Desequilibrio Trmico
del cuerpo, en grado variable comn a todo enfermo. Queda entonces indicado el camino de la normalidad: afiebrar su piel y refrescar sus entraas.

CAPTULO XI
NO HAY ENFERMEDADES DISTINTAS. SLO HAY ENFERMOS
POR DESARREGLO FUNCIONAL DE SU ORGANISMO
"La unidad de la Naturaleza se ha perdido en
la soledad del Laboratorio."
Haeckel.

Conocido es el aforismo: "No hay enfermedades, slo hay enfermos."


Esto quiere decir que no existen males de naturaleza diferente, sino slo
diversas manifestaciones de falta de salud. De aqu que la Patologa es
simple clasificacin convencional de sntomas o manifestaciones del estado
de "enfermo", vale decir, del desarreglo funcional del organismo afectado.
Caracterizado el estado de enfermo por desarreglo funcional del organismo por desequilibrio trmico del cuerpo, toda dolencia tiene una sola
y nica naturaleza, a pesar de ofrecer fisonomas diversas. As como salud, que es normalidad funcional, constituye fenmeno nico, el estado de
enfermo tambin es fenmeno nico porque en todo caso significa alteracin de la salud en grado variable.
Aun cuando la enfermedad es fenmeno negativo, alteracin de la salud ms o menos grave, si queremos darle personalidad positiva debemos
convenir que en todo caso ella es fiebre gastrointestinal de intensidad variable, como se ha explicado. Las diversas manifestaciones o sntomas del
estado de enfermo constituyen variadas fisonomas del desarreglo orgnico siempre originado y mantenido por fiebre interna del cuerpo, como lo
revela el iris de sus ojos.
As como no hay dos individuos con idntica fisonoma, a pesar de
poseer todos ellos la misma naturaleza, as tambin varan las manifestaciones del estado de falta de salud por fiebre gastrointestinal, nica causa.
Nuestro cuerpo constituye un solo rgano, un todo indivisible, regado
por el mismo fluido vital, la sangre, y estrechamente unido en su actividad
por la funcin nerviosa. De aqu que toda dolencia localizada es efecto de
desarreglo general.
La vida es funcin del cuerpo y enfermedad es alteracin de esta funcin. De aqu que los diversos procesos morbosos sean siempre de natura-

82___

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS__________________________

leza funcional y no microbiana, no existiendo enfermedades distintas, sino


slo manifestaciones diversas del desarreglo orgnico, siempre desnutricin e intoxicacin en grado variable.
Sfilis, tuberculosis, asma, diabetes, cncer, tifus, etc., solamente son
nombres con que se catalogan sntomas de falta de salud. Malas digestiones y deficientes eliminaciones, variables en gravedad y cronicidad, son
fuente de todos los diversos sntomas que se han dado en calificar como
males distintos.
El iris de los ojos no revela afecciones de naturaleza diversa entre s.
En otros trminos, la iriloga denuncia enfermos y no enfermedades, las
que slo existen con la falsa personalidad de un nombre convencional.
El cuerpo no se enferma por partes. No puede estar enfermo el corazn o el hgado y sanos los dems rganos. Todo proceso morboso afecta
al organismo entero en una forma ms o menos acentuada, y, as, tambin
compromete totalmente sus defensas. Error profundo es, pues, hablar de
enfermedades de los odos, ojos, sistema nervioso, hgado, corazn o
riones.
Una afeccin de los ojos, por ejemplo, no puede permanecer aislada
del resto del organismo porque la sangre que en un momento circula por
el rgano enfermo a los pocos segundos circular por los pies, despus de
haber pasado por el corazn, higado, riones y pulmones.
Enorme error y visin anticientfica suponen las especialidades mdicas. Que el facultativo, sin procurar la normalidad digestiva, pretenda curar una gonorrea mediante lavados astringentes destinados a sofocar la
supuracin de las mucosas uretrales que descargaban el cuerpo enfermo
de sus inmundicias acumuladas por putrefacciones intestinales, revela ignorancia sobre el origen del proceso morboso y equivocada apreciacin del
valor de las defensas naturales del organismo.
Estando ste regido por leyes inmutables, slo acta en su propia defensa mediante sntomas como catarros, erupciones, supuraciones y eliminaciones en general.
Sin purificar la sangre mediante normalidad digestiva y activa eliminacin de la piel, jams desaparecer verdaderamente ninguna enfermedad, cualquiera que sea su nombre.
El nico "remedio" eficaz lo constituye sangre pura que circule activamente, llevando a cada punto del cuerpo substancias vitales y reparadoras y retirando de cada clula materias inservibles o perjudiciales.
Siendo los huesos, msculos, nervios, cerebro y tejidos que constituyen
el cuerpo humano formados y mantenidos por la sangre y siendo sta producto de la normal nutricin y eliminacin, hay que aceptar que de las
funciones digestiva, pulmonar y cutnea, depende la vida y salud integral
del hombre.
Enfermedades del corazn, hgado, riones, sistema nervioso, pulmones, ojos, garganta, etc., slo pueden existir como efecto de sangre maleada por desarreglos digestivos agudos o crnicos, como lo revela la iriloga.

______ NO HAY ENFERMEDADES DISTINTAS, SOLO HAY ENFERMOS

83

Deplorable es, pues, el criterio mdico corriente que en cada sntoma


morboso descubre una enfermedad diversa, con supuesta personalidad diablica y misterioso origen, desarrollo y finalidad.
Ms deplorable an es el deseo de los enfermos de tratar localmente
sus afecciones. El que sufre de la vista recurre a un oculista para que acte sobre su ojo enfermo. Esto mismo hace el individuo que sufre del odo, dientes, rganos sexuales, hgado, riones, nervios, etc., buscando al
especialista que tratar directamente dichos rganos afectados. Pues bien,
como se ha dicho, este es un error que hay que evitar y combatir. Debemos siempre tener presente que el cuerpo es un solo rgano y, si alguna
parte de l est anormal, es debido a que ah la defensa orgnica es deficiente. En lugar, pues, de procurar la reaccin defensiva del rgano
enfermo, cuya vitalidad est disminuida, es preciso apelar a todas las
fuerzas del cuerpo, para sacar de sus partes ms sanas los elementos defensivos en auxilio de la parte enferma.
Se comprende entonces que todo tratamiento debe ser general, dirigido a restablecer la salud integral del cuerpo para llevar sangre pura a los
tejidos y rganos afectados. El tratamiento local es secundario y slo tendr por objeto evitar congestiones a fin de facilitar el activo riego sanguneo indispensable para la reparacin de lesiones y restablecimiento de
la salud localmente.
Una vez ms, repetimos que toda dolencia es siempre de naturaleza
funcional y no microbiana. Las manifestaciones de esta anormalidad o sntomas varan segn sea la predisposicin de cada individuo, herencia, rgimen de vida, edad, ocupacin, sexo, costumbres, clima, etc.
Al proclamar Hipcrates: "No hay enfermedades, slo enfermos", ha
quitado toda base a la Patologa, fundamento de la llamada ciencia mdica profesional. La Teraputica, que ensea el tratamiento de enfermedades, es rechazada por mi Doctrina Trmica, que se dirige a la salud.
Segn mis enseanzas, nadie muere de viruelas, tifus, escarlatina, pulmona, tuberculosis, cncer, gangrena, tumores, etc., sino que siempre el
hombre deja de existir de "falta de salud", es decir, desarreglo funcional
de su organismo por desequilibrio trmico de su cuerpo.
Y tengamos presente que existen remedios para toda clase de enfermedades, menos para tener salud.
Por fin, existe un abismo entre la medicina medicamentosa y mi Doctrina Trmica, porque drogas, sueros, vacunas, inyecciones y transfusiones
impurifican la sangre del sujeto. En cambio, normalizando la digestin y
activando las eliminaciones del cuerpo se purifica el fluido vital. Se realiza as el sabio aforismo que dice: "lo que da la salud cura la enfermedad". As, pues, la salud es resultado de respirar aire puro a toda hora,
mantener permanentes buenas digestiones y activar la piel. Por estos medios tambin se restablece la salud de todo enfermo. Para esto basta mantener el cuerpo en Equilibrio Trmico.

CAPTULO XII
INVESTIGACIN DEL ESTADO DE SALUD
"Ya es tiempo de que dejemos de mirar por ese
pequeo agujero del microscopio y elevemos los
ojos hacia la inmensa claridad de todo lo Creado."
Dr. E. Leonardi.

En mi Doctrina Trmica el diagnstico mdico de enfermedad es no


slo intil, sino que tambin perjudicial, porque desva la investigacin
del nico objetivo que interesa al enfermo, que es saber cmo recuperar
su salud, que es la que le falta. En efecto, es la alteracin de la normalidad funcional de su organismo lo que ha perdido todo enfermo, y, para
volver a disfrutar de ella y conservarla, de nada le sirve el nombre de su
dolencia. Del mismo modo, de nada le servir a quien es atacado conocer
el nombre de su enemigo, porque lo que necesita es que se le den armas
adecuadas a su defensa.
El diagnstico mdico de enfermedad lleva a actuar sobre el sntoma
o manifestacin de alteracin de la salud, sin restablecer sta, que es normalidad funcional del organismo, la que slo es posible obtener colocando
al cuerpo con temperatura equilibrada y normal, tanto en su interior como en su superficie.
El control mdico tambin es intil y perjudicial, porque solamente el
propio interesado puede determinar el funcionamiento de su intestino, que
es la oficina donde se fragua la salud y la vida del cuerpo, segn la frase
del inmortal Cervantes. Y tengamos siempre presente que no existe enfermo con buena digestin, ni persona sana con mala digestin. Por fin,
sabemos que el proceso digestivo slo es posible con temperatura normal
en el interior del vientre.
Todo esto slo es posible comprobarlo por las revelaciones del iris de
los ojos del individuo, observados segn mi Doctrina Trmica.
En el iris se observa la normalidad o la anormalidad orgnica, sta
por impurificacin y mala circulacin de la sangre, pero no se puede diagnosticar enfermedades porque, cualquiera que sea su nombre, stas constituyen fenmenos negativos, alteracin de la salud en grado variable.

__________________ INVESTIGACIN DEL ESTADO DE SALUD

__________________ 85

Congestin de las entraas y deficiente circulacin sangunea de la


piel se revelan en el iris de los ojos de todo enfermo en grado mayor o
menor. Esta congestin febril se presenta como esponjamiento del tejido'
iridal que rodea la pupila de cada ojo. El deficiente calor de la piel se revela por decoloracin de la periferia del disco iridal.
El diagnstico mdico corriente slo es clasificacin de sntomas o manifestaciones de alteracin de la salud, con nombres convencionales y basado tambin en convencionalismos de escuela. En la Naturaleza no hay
nombres, sino fenmenos normales o anormales. La observacin del iris
de los ojos del enfermo, segn mi Doctrina, establece que desequilibrio
trmico de su cuerpo es la naturaleza y origen del desarreglo funcional
del organismo, caracterstico del estado de enfermo con o sin sntomas.
Impurificacin orgnica y mala circulacin de la sangre en grado variable son consecuencias de este desarreglo.
Caracterizando la alteracin de la salud desarreglo variable en las
funciones orgnicas, la observacin del cuerpo y de sus actividades debe
ser la base de toda investigacin. La clase y calidad de los alimentos que
ingiere el enfermo, condiciones y forma de sus eliminaciones por su piel,
riones e intestinos, circulacin de su sangre y actividad de su pulso, deben ser los puntos de vista que nos guiarn para establecer la naturaleza
del desarreglo orgnico que es preciso poner en orden.
Mediante el examen del iris de los ojos conoceremos tambin la calidad^ del organismo y la vitalidad del individuo. Adems, as ser posible
comprobar el estado de cada uno de sus rganos y el grado de pureza o
impureza de su sangre y tejidos.1
Comprobadas las fallas del organismo enfermo, queda indicado el camino que debe seguirse para restablecer su normal funcionamiento, vale
decir, su salud integral. Este camino, digmoslo desde luego, es el Equilibrio Trmico, afiebrando la piel y refrescando las entraas del cuerpo.
El errado concepto de enfermedad que atribuye el desarreglo orgnico a la accin de microbios, por clasificar y combatir a stos, coloca al facultativo fuera de la cuestin que interesa al enfermo: restablecer sus funciones de nutricin y eliminacin, cuya normalidad aleja toda dolencia.
Olvidando la medicina medicamentosa que todo sntoma o manifestacin de alteracin de la salud es fenmeno que procura la defensa de la
vida orgnica, lejos de investigar la causa que obliga a la naturaleza del
enfermo a obrar en forma determinada, se dirige a sofocar dichos sntomas. Se pretende enmendar el rumbo que, obedeciendo leyes inmutables,
toman los procesos fisiolgicos alterados por vida antinatural. Con procedimientos artificiales y mortferos se ahonda as el conflicto que ya exista
1
El ama de casa conoce muy bien si el pescado que va a comprar est fresco o corrompido observando sus ojos. Si stos estn claros y transparentes comprobar la pureza
de su cuerpo. En cambio, si se ve que los ojos estn empaados y turbios comprobar la putrefaccin y corrupcin de dicho cuerpo.

86 ___________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

entre la Naturaleza y el enfermo, convirtindose el mdico en cmplice y


encubridor de ste en las violaciones de la ley natural.
Los medios de diagnstico en uso por la medicina facultativa se dirigen a ponerle nombre a la manifestacin del desarreglo orgnico que se
denomina enfermedad por la Patologa. La conclusin que as se obtiene,
ninguna relacin alcanza con las necesidades que precisa satisfacer el enfermo para obtener la normalidad funcional de su cuerpo, es decir, su salud integral. De nada servir al sufriente conocer el nombre del bacilo
considerado culpable de su dolencia. Tampoco le servir enterarse de la
proporcin de urea, azcar, glbulos blancos o rojos de su sangre, ni su
presin arterial, ni la reaccin positiva o negativa de ella. En cambio, le
ser til conocer los medios adecuados para normalizar su digestin a fin
de formar sangre pura, nico elemento de salud en todo su cuerpo. Tambin le ser necesario se le ensee los medios adecuados a activar su eliminacin cutnea y renal para expulsar de su cuerpo lo malsano y perjudicial a su economa.
Investigando a travs de reactivos y aparatos de laboratorio, el mdico anula su observacin propia y abdica de su razn, agente indispensable para descubrir el origen y naturaleza del desarreglo orgnico constitutivo de toda dolencia, cualquiera que sea el nombre o manifestacin
de ella.
El facultativo, desconfiando de todo lo que en l se aparta de la "ciencia" adquirida en los libros, siente su impotencia para investigar y pensar
por s mismo. Antes que violentar los "dogmas cientficos" prefiere avasallar su propio criterio, recurriendo al laboratorio para que ste d la solucin al problema que se le presenta.
Entregada la investigacin de la dolencia al laboratorio y a los aparatos, el mdico abandona su criterio y queda en lo sucesivo actuando a ciegas, con lo que el enfermo pierde toda direccin racional y favorable en
el camino de su restablecimiento.
Observacin de la presin arterial, radiografas, exmenes de la sangre, del lquido cefalorraqudeo, del jugo gstrico, orina, esputos, excrementos, etc., a lo ms son medios conducentes a constatar un fenmeno
cuyo origen continuar en el misterio para el facultativo que debe conocer su causa, verdadero objeto de la investigacin, la que siempre est en
malas digestiones y deficiente eliminacin de la piel del enfermo.
Estos errores se explican por el errado concepto de enfermedad que
inspira a la medicina profesional. Atribuidos los desarreglos orgnicos a
la obra del microbio, es preciso investigar a travs del microscopio y aparatos de laboratorio. Pero, guiados por nuestro criterio que en todo proceso morboso constata un desarreglo funcional del organismo, la causa de
esta anormalidad la buscaremos en los propios actos del enfermo y en defectos de su nutricin y eliminaciones.
Para llegar a conocer el origen de los desarreglos orgnicos que constituyen la alteracin de la salud, es menester investigar en el mismo cuer-

__________________ INVESTIGACIN DEL ESTADO DE SALUD

__________________ 87

po enfermo y no fuera de l, como ocurre cuando la investigacin se efecta en el laboratorio.


Los mismos rayos X slo constatan efectos de una causa que se mantendr fuera del alcance de los rayos luminosos del aparato.
Haciendo del cadver el objeto de los estudios mdicos, no es extrao
que la medicina facultativa ignore la causa que produce alteracin de la
salud en el vivo. Siendo toda dolencia manifestacin de desarreglo del organismo vivo, slo puede conocerse su origen y efectos estudiando al
cuerpo con vida, observando sus funciones y estableciendo sus temperaturas.
Extraviado el criterio en el campo de los prejuicios, se analiza la alteracin de la salud en sus manifestaciones y se pierde de vista al enfermo y la unidad de su organismo. Se investigan por separado afecciones
venreas, del corazn, pulmones, hgado, riones y sistema nervioso, como
si cada uno de estos rganos fuese afectado por una causa diversa y sus
desarreglos tuvieran distinta naturaleza.
Por otra parte, la investigacin a travs del laboratorio, desarrolla en
el mdico un criterio analtico que complica los problemas por dilucidar,
imposibilitndolo para dominarlos con lgica y eficacia. Se ha llegado as
a la medicina sintomtica, destinada a contrariar la obra de las defensas
orgnicas que, actuando siempre en salvaguardia de la vida del cuerpo,
nos deben guiar para descubrir las necesidades de ste en orden al restablecimiento de su normalidad funcional.
Segn mi Doctrina Trmica, la falta de salud se investiga mediante el
estudio y observacin de la expresin del rostro del enfermo, del iris de
sus ojos y de la actividad de su pulso. Las revelaciones de estos medios
son absolutamente cientficas porque obedecen a leyes inmutables de la
Naturaleza.
Con facilidad y certeza los campesinos saben apreciar el estado de salud de los animales. Les basta para esto observar su aspecto general, sus
movimientos, la expresin de sus ojos y la naturaleza de sus excrementos.
En el hombre tambin es fcil por estos medios establecer su estado
de salud o enfermedad.
En general, diremos que toda imperfeccin en el rostro o en el cuerpo
del hombre es manifestacin de anormalidad orgnica, o sea dolencia adquirida o heredada.
El hombre o mujer sanos tienen cuerpo y rostro hermoso, porque salud y belleza son trminos equivalentes, ambos significan normalidad, no
pudiendo existir una de estas condiciones sin la otra.
El tipo clsico de salud y belleza est inmortalizado en la estatuaria
griega, la que nos atrae con la armona de las formas de una Venus o de un
Apolo, correspondiendo esta armona externa a una condicin anloga de
los rganos internos del cuerpo.
Toda anormalidad en las formas externas del cuerpo acusa tambin
una anormalidad en sus rganos internos, o sea, un estado de alteracin

88

__________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

de su salud, estando comprobado que en la misma proporcin que el cuerpo se hincha exteriormente, se dilatan tambin los tejidos de los rganos
de su interior, degenerando su vitalidad y alterando sus funciones.
Sabido es que mientras ms gorda es una persona, es ms enferma, y
se puede asegurar que permaneciendo en ese estado no alcanzar edad
avanzada. Las dolencias agudas generalmente no las resisten los gordos,
pues sus rganos degenerados fallan con un mayor esfuerzo, presentndose

Iris Derecho

Prof. Peter ohannes Thiel

complicaciones cerebrales, al corazn, linones, etc., que ponen violento


trmino a la vida.
Las personas muy flacas tambin denuncian anormalidad orgnica, sufriendo sus rganos por desnutricin y debilidad general.
El peso tampoco es prueba de salud, porque lo que vale es la calidad
de los tejidos del cuerpo y no la cantidad.
El rostro del hombre sano se distingue por la correccin de sus formas, frente despejada en un marco de cabellos poblados, ojos brillantes y

INVESTIGACIN DEL ESTADO DE SALUD

89

tranquilos, nariz regular, sin abultamiento ni congestiones sanguneas, boca regular con labios delgados y cerrada para respirar, dentadura sana,
barba sin dobleces de la piel ni laterales ni inferiores y orejas carnosas y
sonrosadas. El color de la cara debe ser uniforme, sin manchas ni menos
erupciones y debe transparentar circulacin activa de sangre roja.
En el estado de salud, el cuello es cilindrico, sin abultamientos en los
msculos y separado claramente del rostro por una lnea que marca la

Iris Izquierdo

Clave iridolgica

mandbula inferior, partiendo debajo de la oreja y no detrs de la misma.


El punto de unin del cuello con el crneo debe estar bien definido formando ngulo recto o ligeramente obtuso.
Si notamos en una persona perdida la lnea del rostro, arrugas u otras
anormalidades en la boca, nariz u ojos, estar recargada de impurezas o
materias extraas en todo el plano anterior de su cuerpo, siendo propensa
a afecciones de los rganos anteriores de la cara, garganta, trquea, bronquios, estmago, intestinos, vejiga y rganos genitales.

90

__________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

El cambio de la forma en la parte posterior del cuello, perdindose la


lnea de la cabeza, nos indicar un estado variable de acumulaciones morbosas en el plano dorsal, que afectar los rganos de esa regin, cerebro,
cerebelo, mdula espinal, pulmones y riones.
Las hinchazones o abultamiento de los msculos laterales del cuello
nos denuncian recargo morboso a todo el plano lateral derecho o izquierdo, o a ambos, que har sentir su pernicioso efecto en los rganos del lado
correspondiente: odo izquierdo y corazn, o bazo en el recargo izquierdo;
y odo derecho, hgado, ciego y apndice, en el recargo derecho. Los recargos laterales desnivelan tambin los hombros, dejando ms levantado
uno que otro o elevando ambos al mismo tiempo, como en el recargo dorsal muchas veces se eleva la espalda.
Por la inspeccin de la garganta conocemos el estado de pureza o impurificacin de la sangre de cualquier persona, pues en el velo del paladar, campanilla, amgdalas y sus vecindades, se manifiesta el color anormal de la sangre viciada, irritando tambin los tejidos de esas partes,
produciendo adems estados congestivos e inflamatorios', especialmente en
las amgdalas o anginas. As como las rojeces de la nariz denuncian inflamacin del aparato digestivo, especialmente del estmago, la garganta ms
o menos rojiza nos da certidumbre de sangre maleada en proporcin segn
sea ms pronunciada la alteracin del color rosado que debe ser uniforme
en toda la cavidad bucal. Esto mismo puede constatarse en las encas.
Hay personas que cuando se habla de sangre mala slo piensan en
afecciones venreas, como si en este nico caso se alterara la calidad del
fluido vital. Por mi parte, he podido comprobar casos de llamados sifilticos que tienen su sangre menos impura que personas modelo de moralidad, pero que hacen una vida menos higinica o han sido intoxicados con
vacunas, sueros e inyecciones.
De paso anotaremos aqu el absurdo corriente en la medicina facultativa de extirpar las anginas o glndulas amgdalas cuando se inflaman,
suprimiendo as una sabia defensa orgnica que revela impureza de la
sangre. Se extirpa este rgano afectado por sangre mala, sin remover
la causa, arruinando con ello la salud del paciente y acortando su vida.
La lengua es el espejo del tubo digestivo, correspondiendo su punta
al estmago, el medio al intestino delgado y la base al intestino grueso.
En estado de salud la lengua es rosada y limpia. La suciedad o sarro
en la superficie de la lengua denuncia fermentaciones ptridas en el aparato digestivo, y cuando el sarro es cargado y caf, hay peligro de lceras.
El pulso nos dar tambin valiosas observaciones. La temperatura interna del cuerpo, que es la importante, slo puede determinarse por el pulso combinando con las revelaciones del iris de los ojos. Como ya se ha dicho, en un adulto en estado normal de reposo, 70 pulsaciones por minuto
corresponden a calor interno de 37 grados centgrados; 80 pulsaciones acusan temperatura sobre 37 V->; 90 revelan que la fiebre o calentura ha subido de 38 grados; a 100 pulsaciones corresponde fiebre de 39 grados; con

INVESTIGACIN DEL ESTADO DE SALUD

91

110 la temperatura ha subido de 39 .5 con 40 grados de fiebre o calentura las pulsaciones llegan a 120 y, cuando stas aumentan, es ndice seguro
de que el calor al interior del vientre se ha elevado sobre la ltima cifra
indicada.
En los nios recin nacidos, las pulsaciones normales pueden llegar a
150 por minuto; a los tres aos son 100; para disminuir hasta 70 a los veinte aos. Pasados los 60 aos, el pulso se acelera a 80 pulsaciones por minuto, debido a que el estado inflamatorio del aparato digestivo se hace
crnico.
En estado de enfermedad, el pulso rpido anuncia fiebre o calentura,
y si es ms rpido, inflamacin mayor; el irregular es indicio de peligro
y cuando es intermitente el peligro es mayor; si el pulso se vuelve muy
dbil denuncia intoxicacin peligrosa, sobre todo cuando es rpido y dbil
con poca temperatura a la superficie del cuerpo.
Las lneas o surcos de la palma de la mano y an las uas tambin
son signos que permiten establecer el estado de salud. Pero el medio ms
seguro para conocer el estado fisiolgico de nuestro cuerpo es el examen
del iris de los ojos, ciencia que se conoce con el nombre de iriloga y que
es relativamente nueva. La Medicina Profesional nada puede observar
en el maravilloso espejo del iris porque el diagnstico mdico se empea en
descubrir "enfermedades" diversas y el iris desmiente la existencia de enfermedades, revelando slo la constitucin orgnica del individuo, el estado de pureza o impureza de su sangre y tejidos y los procesos inflamatorios o anmicos de su cuerpo.
El enfermo ignorado, que carece de sntomas agudos y que consume
su vitalidad a consecuencia de desarreglos digestivos crnicos, este enfermo, decimos, slo puede descubrirse mediante el examen del iris de sus
ojos, observados de acuerdo con mi Doctrina Trmica.
Individuos que en apariencia venden salud, observados por el iris suelen resultar enfermos graves, como lo hemos comprobado infinidad de
veces.
La iriloga nos da a conocer, adems del proceso actual de alteracin
de la salud, la constitucin orgnica del enfermo y, desde las afecciones
que lo amenazan hasta los procesos morbosos anteriores, mal. curados, sofocados y casi siempre olvidados.
En el iris de los ojos se reproduce como en un espejo toda nuestra
constitucin fisiolgica, denuncindonos no slo nuestras propias infracciones a la ley natural, sino tambin la vida que han llevado nuestros
padres.
Toda alteracin de los tejidos o de los humores orgnicos aparece en
el iris de los ojos debido a que cada parte del cuerpo est representada
por los nervios que, directa o indirectamente, tienen en el disco iridal sus
terminaciones.
Los signos irilgicos varan desde cambio de color hasta manchas y
lneas o puntos negros, indicando procesos inflamatorios agudos, subagu-

92

__________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

dos, crnicos o destructivos que permiten al investigador establecer el punto afectado y la naturaleza de la afeccin.
La Medicina facultativa desconoce y desdea sistema tan cientfico y
seguro de diagnstico por cuanto ella se aleja de lo sencillo, prefiriendo siempre buscar en lo complejo los medios de que se vale para ejercer sus actividades.
Dejando detalles a un lado, diremos que cualquier persona a la simple vista podr darse ms o menos cuenta del estado de su organismo observando el iris de sus ojos. Si el tejido es compacto y su fibra regular,
sin quebraduras ni desviaciones, podemos estar seguros de poseer buena
constitucin orgnica y, en caso contrario, ser ms o menos inferior segn sean mayores o menores las alteraciones de dicho tejido.
El color es tambin un signo elocuente: mientras ms claro, uniforme
y transparente el color del iris de los ojos, ser ms puro tambin el estado de nuestra sangre y humores orgnicos. Los pueblos que van a la cabeza de la civilizacin son de ojos azules. El color verde o indefinido en
este tono, indica degeneracin de constituciones mejores. El color castao
tambin es bueno siempre que sea claro y transparente, siendo los ojos
obscuros y opacos manifestacin de impurificacin orgnica, vale decir,
crnica falta de salud por graves desarreglos digestivos y deficiente actividad eliminadora de la piel del sujeto.
Si en el iris hay zonas con coloraciones ms cargadas, especialmente
alrededor de la pupila, se trata de la alteracin de los tejidos del aparato
digestivo por proceso inflamatorio o acumulacin de materias extraas.
Si se nota borrada la lnea que limita exteriormente el iris, o velada por
una especie de nubcula, podemos estar seguros que hay poca actividad
de la piel con mala circulacin sangunea en ella y congestin crnica de
los rganos internos del cuerpo. As se revela el desequilibrio trmico
crnico.
Si notamos disgregacin en el tejido del iris con fondo obscuro, comprobaremos lesiones orgnicas en el rgano correspondiente de la clave.
Antes de terminar este punto diremos que, como toda anomala orgnica es denunciada por el iris, ste es el acusador implacable de los errores
de la medicina facultativa, apareciendo en l afectado el bazo por obra
de las drogas milagrosas y otros venenos que matan la clula nerviosa.
Tambin cambian su color los txicos que en forma de "remedios" con verdadera inconsciencia se introducen en el cuerpo, las operaciones quirrgicas
quedan en el iris con caracteres indelebles, denunciando lesiones orgnicas
que permanentemente impedirn la normalidad fisiolgica, o sea, para
siempre negarn la salud verdadera a la vctima de los errores de la
medicina que emplea el txico, el bistur o el radio para auxiliar a los
enfermos.
Mi obra "El iris de tus ojos revela tu salud" explica detalladamente
cmo se conoce el estado constitucional del cuerpo, su estado de pureza o
impurificacin general y de su sangre, los estados congestivos y anmi-

INVESTIGACIN DEL ESTADO DE SALUD

93

cos y, en pocas palabras, la alteracin funcional del organismo que caracteriza el estado de enfermo, con mayor temperatura de sus entraas por
congestin y falta de calor normal en su piel y extremidades por deficiente riego sanguneo, todo lo cual demuestra la verdad absoluta de mi Doctrina Trmica.

CAPTULO XIII
EL ARTE DE CURAR ES CUESTIN DE TEMPERATURAS
Y NO DE MEDICAMENTOS
A la Naturaleza slo se la vence sometindose a
sus leyes inmutables.

Como todo ser viviente, el hombre forma parte de la Naturaleza. De


aqu que las mismas leyes que dirigen el movimiento de los astros, la vida
vegetal y el instinto de los irracionales, estas mismas leyes, decimos, dirigen tambin las actividades orgnicas de nuestro cuerpo, procurando su
normalidad funcional, que es salud integral, para defender as su vida.
Tambin los rboles del bosque dirigen sus copas buscando la luz y
el sol, mientras sus races, con verdadera ciencia, buscan la humedad que
necesitan para conservar su existencia.
Esto mismo ocurre en el cuerpo humano. Su sistema nervioso, como
buen padre de familia en el hogar, est siempre atento a las necesidades
de su existencia. De aqu que toda actividad orgnica es respetable porque
siempre tiene una finalidad defensiva de la salud y vida del cuerpo. La
Naturaleza jams se equivoca en sus actividades que estn regidas por leyes inmutables. Si hay dolores, fiebre o calentura, catarros, erupciones,
postemas, tumores, ataques nerviosos, epilpticos o como quiera llamrseles,
hemorragias, diarreas, presin arterial, etc., todas estas actividades revelan
defensa orgnica y en s mismas son respetables porque la Naturaleza jams obra en perjuicio de la vida de sus criaturas.
Segn esto, es un error combatir sntomas como los apuntados, porque
con ello se impiden las defensas naturales del cuerpo. Lo lgico y cientfico ser entonces buscar la causa que obliga al organismo a actuar en
forma anormal, sin sofocar de frente estos procesos, que desaparecern
quitando dicha causa.
Se comprende as la importancia salvadora que tiene mi Doctrina Trmica, precisando siempre y en todo caso la accin por desarrollar ante todo enfermo, cualquiera que sea el nombre o manifestacin de su dolencia;
no cure, normalice, colocando el cuerpo en equilibrio trmico.

EL ARTE DE CURAR ES CUESTIN DE TEMPERATURAS

95

Hemos visto que la Patologa es simple nomenclatura de sntomas o


manifestaciones de falta de salud. Pero en la Naturaleza no existen nombres, sino "fenmenos". De aqu que de nada servir al enfermo saber que
su dolencia se llama "artritis" o "apendicitis". En cambio, conociendo por
el iris de sus ojos la impurificacin de su organismo, quedar enterado de
lo que necesita hacer para purificar su sangre, con lo que se librar de
la dolencia que afecta su sistema circulatorio. Tambin procurar refrescar sus entraas sabiendo que la inflamacin de su intestino ocasiona el
dolor del apndice.
En mi Doctrina Trmica no hay diagnstico de enfermedades, no se
recetan remedios y tampoco se cura. Ella en todo caso se dirige a normalizar la digestin y eliminaciones del enfermo, colocando su cuerpo en
equilibrio trmico.
Cualquiera que sea su nombre, la Medicina es el arte de curar, o sea,
de borrar sntomas de alteracin de la salud. En cambio, mi Doctrina tiene por objeto normalizar las funciones orgnicas de nutricin y eliminaciones que constituye la vida del cuerpo.
Constituyendo toda dolencia manifestacin variable de anormalidad
funcional del organismo afectado, ella slo desaparecer restableciendo la
normalidad perdida.
De aqu que el verbo "curar" no se conjuga en mi sistema de salud,
porque "curar" supone la intencin de modificar o sofocar actividades defensivas del organismo manifestadas en el "sntoma", siempre defensa orgnica que debemos respetar porque la Naturaleza, regida por leyes del
orden universal, absolutas e inmutables, siempre acta en propio beneficio del individuo.
No cure, normalice, colocando el cuerpo en equilibrio trmico es mi
doctrina y objeto por realizar en todo enfermo, cualquiera que sea el nombre o manifestacin de su dolencia. Este criterio se dirige a obtener salud,
verdadero remedio de toda enfermedad.
As, pues, mi Doctrina no cura borrando sntomas del desarreglo funcional, sino que restablece integralmente la salud, normalizando las
funciones de nutricin y eliminacin de que depende la vida de todo el
cuerpo.
Como esta normalidad funcional slo puede existir con equilibrio trmico, vale decir con 37 grados de calor tanto en la piel como en las entraas del sujeto, resulta que la salud es cuestin de temperatura y no de
medicamentos, inyecciones, sueros, vacunas, electricidad, radio o ciruga. Este equilibrio trmico es preciso restablecerlo porque el hombre
continuamente enfra su piel con los vestidos y afiebra sus entraas con
la alimentacin cocinada e indigesta, como se ha explicado.
Insisto: para restablecer la salud de todo enfermo, cualquiera que sea
el nombre o manifestacin de su dolencia, es preciso normalizar su digestin y activar sus eliminaciones por su piel, riones e intestinos. Esto se
conseguir produciendo fiebre curativa en la superficie de su cuerpo y

96__________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ___________________________

combatiendo la fiebre destructiva de sus entraas. En otros trminos, es


preciso atraer su fiebre interna a su piel.
As, pues, el mejor "remedio" es buena digestin, porque con ella el
individuo elabora sangre pura, elemento vital del cuerpo.
Repito, en mi sistema no existe "diagnstico de enfermedades" sino
"investigacin del estado de salud". No se prescriben "remedios" y tampoco se "cura". Se normalizan funciones de nutricin y eliminacin, colocando el cuerpo en equilibrio de sus temperaturas interna y externa.
En lugar de ponerle nombre a los sntomas de alteracin de la salud,
establezco las causas de la anormalidad funcional del organismo enfermo
a fin de satisfacer sus necesidades para normalizar sus procesos de nutricin y eliminacin, cuya normalidad constituye el estado de salud integral
del cuerpo. De aqu que en lugar de "remedios" prescribo "rgimen" de
vida sana, en el cual slo debe intervenir el propio interesado.
Tengamos siempre presente que hay remedios y an ciruga para toda clase de enfermedades, menos para tener salud. No existe mdico en el
mundo que sea capaz de restablecer o conservar la salud de un enfermo
cualquiera, porque el estado de salud es consecuencia de actividades personalsimas, como saber escoger los alimentos, saber masticar, digerir, respirar, activar la piel, dormir, hacer ejercicio adecuado, eliminar, etc., actos todos en que slo puede intervenir el propio interesado, cuidando cada
da el equilibrio trmico de su cuerpo.
Una vez ms hay que insistir que, en lugar de combatir el sntoma de
alteracin de la salud, debemos restablecer la normalidad funcional del organismo, la que requiere equilibrio trmico del cuerpo. De aqu que "curar" slo es posible normalizando funciones orgnicas, mediante el restablecimiento del equilibrio trmico del cuerpo, perdido en todo enfermo,
en grado variable, como lo revela el iris de sus ojos.
No olvidemos que toda dolencia supone fiebre o calentura, y que no
hay enfermo sin calentura o fiebre interna, aunque no la acuse el termmetro. Esta fiebre o calentura va unida a falta de calor de la piel, como
se ha explicado.
De aqu que el arte de restablecer la salud tiene por objeto combatir
la fiebre destructiva del aparato digestivo, en grado variable comn a todo enfermo y producir fiebre curativa en su piel. Requiriendo la funcin
digestiva y la eliminadora de la piel, temperatura normal y uniforme, tanto al interior del vientre como en la superficie del cuerpo, resulta que el
arte de curar es cuestin de temperatura, nico camino que conduce a la
normalidad funcional, vale decir, a la salud integral del cuerpo.
Refrescar el interior de su vientre y congestionar su piel son las necesidades que precisa satisfacer todo enfermo, en grado variable como lo
revela el examen del iris de sus ojos y lo confirma su pulso. Este maravilloso espejo del iris presenta los estados morbosos internos como procesos congestivos que slo pueden desaparecer descongestionado los tejidos
afectados. Adems de inflamaciones o congestiones de carcter agudo,

EL ARTE DE CURAR ES CUESTIN DE TEMPERATURAS

97

crnico o destructivo, el iris de los ojos de todo enfermo revela tambin


impurificacin mayor o menor que es menester eliminar por los poros de
la piel. Se comprende entonces que descongestionar y purificar son los objetivos que deben guiar la accin del mdico en todo caso, lo que se conseguir mediante el restablecimiento del equilibrio trmico del cuerpo del
enfermo.
Segn esto, es preciso actuar sobre todo el organismo y no slo localmente, porque quien se cura es el cuerpo como un rgano indivisible. En
otros trminos, segn mi doctrina se restablece la salud integral del enfermo, en lugar de combatirse parcialmente los sntomas de desarreglo orgnico, como lo hace la medicina profesional.
El agente curativo es la propia fuerza vital del sujeto, la que se estimula mediante el conflicto trmico del cuerpo, para lo cual nos servimos
del fro del aire, del agua o del barro y tambin del calor del sol o vapor
combinado con agua fra en mi Lavado de la Sangre. No siendo posible
conseguir reacciones de calor con estos agentes, tenemos la irritacin que
produce en la piel la clavadura de ortigas frescas, como se ver ms adelante.
Tenemos frutas crudas como alimento y medicina, prohibindose toda
droga, antibiticos, ciruga o radio.
Para que un tratamiento curativo sea eficaz, debe atender las dos fases de todo proceso morboso, dirigindose al enfermo, con un rgimen general y a la enfermedad, manifestacin localizada del desarreglo general
orgnico con aplicaciones locales.
Para atender las necesidades del enfermo es preciso actuar sobre todo
su organismo, con el objeto de purificar su sangre, mediante digestiones
normales y activas eliminaciones por su piel. Junto con mejorar la calidad
del fluido vital por los medios mencionados, es preciso tambin normalizar la circulacin sangunea a travs de todo el cuerpo, equilibrando sus
temperaturas interna y externa.
Es necesario actuar localmente tambin, descongestionando y desinflamando la parte afectada. Descongestionar vale decir, desinflamar es
la otra fase del arte de restablecer la normalidad funcional del organismo.
Desinflamar es curar
Como lo revela el iris de los ojos, la naturaleza de toda dolencia del
interior del cuerpo es inflamatoria. Inflamacin, congestin o irritacin
sabemos que es "fiebre o calentura", y es este proceso, que se inicia en
las mucosas del aparato digestivo, el que se extiende a los dems rganos
afectados por cualquier dolencia, determinando la clasificacin de "enfermedades" que constituye la Patologa.
Como lo revela el iris, de la zona digestiva parte la ofensiva inflamatoria del rgano afectado por cualquier dolencia.

98

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

Segn esto, el arte de curar es el arte de desinflamar, cosa que jams


se conseguir con ciruga, drogas, antibiticos inyecciones o radio.
Ahora, desinflamar es refrescar, o sea, es cuestin trmica solamente.
Esto slo ser posible afiebrando la piel para descongestionar el interior
del cuerpo, o derivando directamente el calor de las entraas con baos
genitales, de tronco, aplicaciones de barro al vientre, etc.
Pasemos revista a las ms conocidas dolencias del hombre y veremos
comprobado lo dicho.
Pulmona es inflamacin de los pulmones.
Pleuresa es inflamacin de la pleura.
Bronquitis es inflamacin de los bronquios.
Gastritis, dispepsia, es inflamacin de la mucosa estomacal.
Enteritis es inflamacin del intestino delgado.
Colitis es inflamacin del intestino grueso.
Apendicitis es inflamacin del apndice.
Amigdalitis es inflamacin de las amgdalas o anginas.
Hepatitis es inflamacin del hgado.
Meningitis es inflamacin del cerebro y meninges.
Nefritis es inflamacin de los riones.
Orquitis es inflamacin de los testculos.
Metritis es inflamacin de la matriz o tero.
Ovaritis es inflamacin de los ovarios.
Cistitis es inflamacin de la vejiga urinaria.
Sinusitis es inflamacin del seno frontal o maxilar.
Uretritis es inflamacin de la uretra.
Prostatitis es inflamacin de la prstata.
Y basta para demostrar nuestro concepto.
Vamos a explicar algo ms lo anterior, que resume nuestro punto de
vista en presencia de toda dolencia.
Cualquiera que sea el nombre o manifestacin del trastorno orgnico
que sufra una persona, l siempre se origina y mantiene por desarreglos
digestivos de intensidad variable, a su vez derivados de desequilibrio trmico del cuerpo.
Sabemos que el normal funcionamiento de nuestro organismo requiere
la existencia de una temperatura uniforme de 37 grados centgrados tanto
sobre la piel como sobre las mucosas del aparato digestivo. De aqu que
el estado de enfermo est caracterizado por calor ms intenso al interior
de su cuerpo que sobre su piel y extremidades. Naturalmente, de la intensidad de este desequilibrio trmico depende tambin el grado de alteracin funcional del organismo, o sea, la gravedad de la afeccin.
Como sabemos, fiebre gastrointestinal es raz y punto de apoyo de
-toda dolencia. En enfermos crnicos, por debilitamiento de su energa nerviosa, la fiebre o calentura no sale a la superficie de su cuerpo, concentrndose en el interior de su vientre, donde origina y mantiene putrefacciones intestinales que desnutren e intoxican progresivamente, dando lugar

_____ EL ARTE DE CURAR ES CUESTIN DE TEMPERATURAS

99

a las diversas manifestaciones morbosas que errneamente se clasifican


como males diferentes.
Hemos dicho que slo cura o libera la enfermedad aguda, caracterizada con fiebre exterior. De aqu que para que desaparezca la enfermedad crnica, es preciso derivar a la superficie del cuerpo su calentura o
fiebre interna, equilibrando sus temperaturas y asi normalizar sus funciones de nutricin y eliminacin en que descansa el proceso vital.
Mediante reacciones nerviosas y circulatorias provocadas en la piel
por conflicto con el fro del aire, del agua o por clavaduras de ortigas, es
posible producir fiebre artificial externa y con ella combatir la calentura o
fiebre destructiva de las entraas. En la misma medida que aumentemos
el calor en la superficie del cuerpo disminuir tambin el exceso de calor
malsano de su interior. Se obtendr as el Equilibrio Trmico indispensable
para la normalidad orgnica que es salud integral del cuerpo.
Descongestionadas las entraas mediante la fiebre curativa de la piel
se conseguir tambin eliminar por sta las materias morbosas que impurifican el cuerpo enfermo y que alteran la composicin y circulacin de
su sangre.
Caracterizando el estado de enfermo mayor calor en el interior que
en la superficie del cuerpo, el arte de curar debe dirigirse siempre a deshacer el desequilibrio trmico, refrescando el interior del vientre y congestionando la piel del sujeto.
Insisto junto con combatir la fiebre interna, es necesario tambin producir sobre la piel fiebre artificial. Para lograr estos objetivos tenemos que
seguir dos caminos: refrescar el interior del vientre, actuando directamente sobre l y, adems, activar la circulacin sangunea en la superficie del
cuerpo mediante las reacciones de calor que se producen por conflicto de
la piel con el fro del aire, del agua o tambin combinando el fro de sta
con el calor del sol o del vapor, como ya se explica en mi Lavado de la
Sangre.
Cuando la piel del enfermo est fra e inactiva, difcilmente se conseguir hacerla reaccionar con el fro. El calor sobre ella tambin puede ser
peligroso si el pulso est agitado. Entonces tenemos en la irritacin que
producen las clavaduras de ortigas frescas el recurso salvador para producir fiebre curativa.
Lavativas de agua natural, baos genitales y de tronco, compresas
fras y mejor de lodo sobre el vientre, son medios adecuados para refrescar el interior del cuerpo. Bao de aire fro, frotaciones y chorros, paquetes, ortigaduras y mi Lavado de la Sangre al vapor o al sol, son medios
adecuados para congestionar la piel y, al mismo tiempo, descongestionar
y refrescar el interior del vientre, pecho y cerebro del enfermo.
Con lo expuesto queda definido, el criterio que nos gua en la curacin de todo enfermo. Cualquiera que sea el nombre con que se clasifique
su.dolencia, el tratamiento salvador debe dirigirse siempre a procurar
normalizar la digestin del paciente y activar su eliminacin cutnea. To-

100

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

de esto se obtendr equilibrando el calor interno y externo de su cuerpo


y tambin con dieta cruda de frutas o ensaladas.
Con lo expuesto tenemos que mi Rgimen de Salud para adultos descansa en tres aplicaciones: Lavado de la Sangre, lodo al vientre y alimentacin cruda de frutas o ensaladas de la poca. Naturalmente que el xito
depende de la constancia con que se efecte.
Restableciendo la normalidad digestiva del enfermo, ste elaborar
sangre pura y, activando su eliminacin cutnea, expulsar de su organismo lo inservible y perjudicial a su economa.
Actuando en esta forma es posible alejar por regeneracin orgnica
todos los males del hombre, sin distincin de sntomas o clasificaciones,
salvo casos de lesiones nerviosas o mutilaciones quirrgicas, de afecciones
de nacimiento y de aniquilamiento de la energa vital por intoxicacin medicamentosa. Llmense los procesos morbosos, cncer, tuberculosis, sfilis,
diabetes, lepra o locura, ellos desaparecern siempre que se consiga regenerar el fluido vital del enfermo mediante buenas digestiones y activas eliminaciones de su piel.
En todo caso, el agente que restablece la salud es la fuerza vital del
organismo afectado. Lo que no haga la propia naturaleza del enfermo no
lo har nada ni nadie.
Slo la Naturaleza cura, porque slo ella posee la fuerza de reaccin
necesaria para restablecer la normalidad funcional del organismo. Pero
para que la Naturaleza cure, segn mi doctrina, es necesario colocar al
cuerpo en equilibrio trmico, descongestionando su piel y refrescando sus
entraas.
Las intervenciones quirrgicas, drogas, antibiticos, sueros, vacunas,
inyecciones, electricidad, rayos X o radio, lejos desfavorecer la energa
curativa del organismo, la deprimen en definitiva, aun cuando pasajeramente la estimulen.
Es preciso que sepa que el tratamiento medicamentoso de los enfermos,
especialmente el que se inocula en su sangre, rebaja su vitalidad, llegando
a imposibilitar toda reaccin salvadora.
Los agentes naturales, en cambio, favorecen y aumentan la energa vital del enfermo activando su resistencia orgnica y defensas naturales,
favoreciendo la vuelta a la normalidad funcional del organismo, que es salud integral. As, el aire puro vitaliza y purifica la sangre; la luz y el sol
activan la funcin nerviosa, destruyen impurezas orgnicas y favorecen su
expulsin del cuerpo; el agua fra y su vapor, combinados en mi Lavado
de la Sangre, combaten la fiebre interna, equilibran las temperaturas interna y externa del enfermo y favorecen las eliminaciones generales; la
tierra, en unin con el agua, o sea el lodo, es mejor descongestionante,
purificador, calmante y vitalizante de que disponemos para actuar localmente; y, por fin, frutas crudas, ensaladas y semillas de rboles constituyen alimento y medicina, porque nutren, refrescan y purifican al mismo
tiempo.

_________ EL ARTE DE CURAR ES CUESTIN DE TEMPERATURAS

101

Tengamos siempre presente que el organismo enfermo, siguiendo leyes


inmutables de la Naturaleza, siempre tiende a sanar, nunca a agravarse,
porque la ley de la vida involucra la ley de la defensa. Las llamadas complicaciones no son obra de la Naturaleza, sino efecto de tratamiento inadecuado o perjudicial con ciruga, drogas, vacunas, sueros, inyecciones,
antibiticos, electricidad o radio, que, sin remover la causa del trastorno
orgnico, combate los sntomas, o sea, las reacciones defensivas del organismo, dificultando o paralizando la obra salvadora de ste. Cerrado el
camino de la defensa por esos medios, la Naturaleza busca otros, dando
lugar a las "complicaciones".
Curar sin daar es el objeto que se persigue normalizando funciones
orgnicas. Desintoxicar al enfermo en vez de impurificar su sangre con
medicamentos, es el medio ms seguro de levantar su fuerza vital, nico
agente curativo.
Inicindose todo proceso morboso por desarreglos digestivos, lgicamente la vuelta a la salud de todo enfermo debe empezar por restablecer
su digestin, mediante el refrescamiento del interior de su vientre afiebrado o calenturiento. Congestionando su piel inactiva se favorecer la eliminacin de lo malsano por los poros. Por fin, dieta vitalizadora de frutas
crudas y ensaladas, formar sangre pura, evitando putrefacciones intestinales que desnutren e intoxican, a un mismo tiempo, a todo enfermo.
Enfermo que consiga normalizar su digestin sanar, cualquiera que
sea el nombre de su mal. A la inversa, todo procedimiento curativo est
condenado a fracasar en el paciente si no se obtiene la normalizacin de
su funcin digestiva.
Priessnitz, con sus abluciones y compresas hmedas; Kneipp, Lust y
Padre Tadeo, con sus chorros de agua fra y envolturas hmedas; Kuhne,
con sus baos fros al bajo vientre y sus vapores: Rikli, con sus baos de
aire fro y de sol; y Just, con sus fajados y cataplasmas de lodo sobre el
vientre, han inmortalizado sus nombres, realizando milagrosas curaciones
mediante sencillos procedimientos destinados a equilibrar las temperaturas
interna y externa del cuerpo enfermo, para as normalizar sus funciones
de nutricin y eliminacin.
Con lo expuesto, podemos afirmar que la salud no se conquista, ella
se cultiva cada da mediante el equilibrio trmico del cuerpo, de acuerdo
con las revelaciones del iris de sus ojos.
Segn lo dicho, mi Doctrina Trmica procura la salud del hombre al
margen de la Patologa y Teraputica porque no diagnostica enfermedades, no da remedios y tampoco cura. Se abre as una nueva orientacin
para conquistar el bienestar de la Humanidad, mediante la normalidad
funcional por equilibrio trmico del cuerpo.
Por fin, lo que da la salud cura la enfermedad. De aqu que respirando aire puro, manteniendo buenas digestiones y activa eliminacin cutnea, nadie puede morir, salvo accidente, aunque viva entre microbios.

CAPTULO XIV
PARSITOS Y MICROBIOS
"Nada de afuera que entra en el hombre puede hacerlo inmundo; mas las cosas que proceden del hombre, sas son las que dejan mcula en el hombre."
Marc. V1M5.

El epgrafe que encabeza este captulo es argumento concluyente contra la teora de la infeccin microbiana.
A los escribas y fariseos que vituperaban a los discpulos de Jess porque coman con manos, sucias, siendo ellos tan meticulosos de su aseo para
evitar impurificarse, el Maestro Sapientsimo les dice: "Nada de afuera
que entra en el hombre puede hacerlo inmundo; mas las cosas que proceden del hombre, sas son las que dejan mcula en el hombre."
Como es aforismo jurdico de que donde la ley no distingue, no le es
lcito al hombre distinguir, la sabidura de este concepto en lo espiritual
tambin es verdad en lo fisiolgico. La inmundicia que enferma al hombre no entra a su cuerpo por obra de los microbios que vienen de afuera,
sino que ella se elabora en las putrefacciones intestinales de su vientre
afiebrado. Estos productos de corrupcin son los que dejan mcula en su
cuerpo e impurifican su sangre.
Segn esto, cuando oigamos hablar de "infecciones" pensemos siempre
en "putrefacciones" elaboradas en un aparato digestivo afiebrado.
En lugar, pues, de perseguir microbios en el cuerpo enfermo, debemos
siempre combatir su fiebre interna, refrescando sus entraas y congestionando su piel.
Se comprende entonces que la salud del hombre es cuestin de temperaturas y equilibrio trmico de su cuerpo.
Mi Doctrina reconoce la existencia de microbios y bacterias, pero niega que estos seres sean causa del desarreglo funcional del organismo que
caracteriza el estado de enfermo, cualquiera que sean sus manifestaciones.
Respirando aire puro, manteniendo buenas digestiones y actividad eliminadora de la piel, rones e intestinos, nadie puede morir, salvo accidente, aunque viva entre microbios.

________________________________ PARSITOS Y MICROBIOS_____________________________________103

Mientras se procura instruir al pblico acerca de los peligros que el


microbio representa para la vida del hombre, poca o ninguna importancia
se ha dado a la accin de los parsitos, cuya contaminacin es funesta para la Humanidad. Como ms adelante trataremos de stos, ahora slo sealamos uno de los aspectos de este tema.
La diferencia esencial que existe entre parsitos y microbios est en
que los primeros se nutren de los alimentos con que se mantiene el individuo que los aloja, o a expensas directa de su sangre y materias vivas de
su cuerpo, como sucede con las lombrices, la triquina, las vinchucas, los
piojos y el arador de la sarna. En cambio, los microbios se desarrollan en
putrefacciones de materias orgnicas, las que a un tiempo requieren substancias muertas y temperatura de fiebre. El microbio se nutre de estas materias putrefactas cuya disgregacin favorece, haciendo en el cuerpo una
obra de saneamiento anloga a la de esas aves que se alimentan de cadveres en descomposicin.
Vemos, pues, que as como los parsitos son para el hombre elementos
de perturbacin y de muerte, los microbios constituyen un aliado de la vida orgnica porque, nutrindose de substancias perjudiciales para el organismo, favorecen su remocin y eliminacin, lo que equivale a ayudar al
saneamiento de la sangre y tejidos del cuerpo.
Esto se revela en el iris de los ojos de todo enfermo. La presencia de
microbios no aparece como anormalidad en el iris; en cambio, los parsitos, como lombrices y arador de la sarna se manifiestan con claras seales
de anormalidad, como se explica en mi obra "El iris de tus ojos revela
tu salud".
Esta es la mejor prueba contra la teora microbiana como causa de los
males del hombre.
El microbio est siempre bien donde se le encuentre, pues sus actividades y su vida en todo momento se desarrollan en armona con las leyes
inmutables de la Naturaleza. Como acabamos de decir, su misin es hacer
de polica en los tejidos, devorando substancias orgnicas muertas en descomposicin, introducidas en el organismo por alimentacin cadavrica y
derivadas de putrefacciones intestinales, las que quedan en l retenidas
por deficientes eliminaciones de su piel, rones e intestinos. 1
Las mismas leyes que dirigen el movimiento de los astros, que regulan
las estaciones del ao y que, mediante el instinto, constantemente guan al
irracional por el camino de la normalidad, estas mismas leyes, decimos,
colocan al microbio en el sitio y misin que le corresponde para contribuir
a la armona universal, fundamento de la vida.
La enfermedad que es anormalidad, desorden, no puede tener por cau1 "Cmo es posible que todos los mdicos se hayan engaado, toda su vida, unnimemente? Es que no hay que tomar por "unanimidad" de opinin lo que slo es simple "uniformidad" de enseanza. Qu pueden "opinar" esos jvenes educandos, pendientes slo de
aprender bien la leccin que les permita pasar luego a flamantes "hombres de ciencia"?
Alfredo Helsby.

________________________________ PARSITOS Y MICROBIOS___________________________________104

sa una accin armnica y ordenada como la que desempean los microbios


que obran obedeciendo a la ley natural. Atribuir un efecto anormal como
es la enfermedad, a una accin normal como la desarrollada por el microbio, es caer en el absurdo de aceptar un efecto contrario a la naturaleza de
la causa que lo produce.
Al culpar al microbio como causante de sus males, el hombre no quiere reconocer su propia obra, porque contraviniendo la ley natural cada
cual se constituye en el peor enemigo de s mismo.
El ser racional para cuya alimentacin se han hecho frutas y semillas
de rboles, abandonando estos alimentos vivos, puros y energticos, come
substancias cadavricas y con ello acumula en su cuerpo las materias extraas que debe remover el microbio. Olvidando sus propios errores de
vida, sin razn el hombre culpa a ste de las putrefacciones que envenenan su sangre, originan sus "enfermedades" y preparan prematura y trgica muerte por autointoxicacin.
La vida orgnica precisa de la accin microbiana para subsistir y desarrollarse. Sin microbios es imposible la vida vegetal o animal. En efecto, plantas y rboles tienen sus races en la tierra, pero no se alimentan de
este elemento. Si los rboles incorporasen la tierra a su economa, a medida que se desarrolla su tronco iran dejando un hoyo a su alrededor,
ocurriendo precisamente lo contrario. Las raicillas de rboles y plantas
incorporan substancias misteriosas elaboradas por los microorganismos
que actan en la tierra a cierto grado de calor y humedad.
Anlogo fenmeno ocurre con los alimentos que ingiere el animal.
No nos alimentamos de lo que comemos sino de lo que digerimos. Y la digestin es una fermentacin microbiana de los alimentos que slo puede
ser benfica cuando se desarrolla a 37 grados centgrados, calor normal del
cuerpo humano.
Repetimos, plantas y rboles por s solos son incapaces de incorporar
a su economa las substancias de la tierra. Son los microorganismos que
viven en ella los que se encargan de disgregar y elaborar los elementos
que la tierra contiene para favorecer su absorcin por las raicillas. Se
produce as una fermentacin microbiana de la tierra que precisa cierto
grado de calor y humedad.
Tambin los microorganismos del intestino del hombre disgregan los
alimentos en substancias simples para su incorporacin a la economa del
cuerpo, mediante una fermentacin que para ser sana requiere la temperatura de 37 grados centgrados en el intestino.
El microbio, lejos de atacar al organismo, lo defiende destruyendo las
substancias muertas acumuladas en l.
Segn la teora que atribuye al microbio las enfermedades, un hombre
sano puede convertirse en enfermo por una repentina "infeccin", sin embargo, la Naturaleza nada hace a saltos, de manera que para pasar del estado de salud al de enfermedad, se requiere un proceso de desorganizacin
de desarrollo ms o menos largo y lento.

105 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

___________________________________

La sangre se impurifica respirando aire impuro, mediante prolongados


desarreglos digestivos y por deficiente trabajo eliminador de la piel. Se
comprende, entonces, que la enfermedad tiene un origen interno y no extrao al cuerpo, en lo que se diferencia del accidente.
Conviene no olvidar que toda infeccin siempre supone en el organismo afectado dos factores previos: terreno impuro, formado por acumulacin de materias orgnicas muertas introducidas mediante nutricin
malsana y, adems, temperatura febril que es la adecuada para la descomposicin, fermentacin y putrefaccin de las materias extraas a los
tejidos vivos del cuerpo.1
Faltando el terreno impuro o la temperatura de calentura o fiebre interna, no hay posibilidad para el desarrollo de una infeccin microbiana.
Es esto lo que vemos cada da: una casa desaseada durante el invierno, por
falta de calor adecuado, est libre de pulgas, moscas, baratas y otros insectos que se cran en las inmundicias y, aun cuando el tiempo sea caluroso,
en una casa limpia tampoco se desarrollan esos huspedes.
Tambin en el hogar se comprueba que en un da de calor de verano,
la olla de comida que se deja de la maana a la noche se avinagra y entra en fermentacin ptrida. Para evitar este inconveniente se ha inventado el refrigerador, porque combatindose el calor se evita la putrefaccin.
Con lo expuesto es fcil comprender que, si en un cuerpo enfermo se.
desea combatir una "infeccin" microbiana, bastar favorecer la eliminacin por la piel, rones e intestinos de las impurezas acumuladas en l y
combatir la fiebre interna de su* vientre. Nada de cazar microbios con
venenos y antibiticos.
Los sntomas agudos de toda "infeccin" slo nos revelan la "fermentacin" del terreno impuro, existente con anterioridad en el cuerpo afectado. Esta fermentacin, requiriendo temperatura de fiebre interna, se favorece con el enfriamiento de la piel que concentra el calor al interior del
vientre. As se explica que los resfriados se originen y vayan unidos a
"infecciones intestinales", las que propiamente son "putrefacciones intestinales", compaeras inseparables de toda dolencia.2
1 Pasteur,
en sus ltimos das, reflexionando sobre el problema de la enfermedad,
decia: "Bernard tenia razn: el germen no es nada, el terreno lo es todo."
Cuando muchachos, por consejo paterno, aplicbamos telaraas sobre nuestras heridas.
Aun cuando estas telaraas, extradas de los rincones ms desaseados de la casa estaban cubiertas de polvo y cadveres de insectos, jams "infectaron" nuestras heridas que sanaban
rpidamente en su presencia.
Ningn peligro exista con tan sucia intervencin, nadie pens en l porque an no
haba sido conquistada la inagotable credulidad del pblico con la teora microbiana, tan
bien difundida hoy y entonces desconocida. Hablo de 70 aos atrs.
2 El
clebre bacterilogo ruso Metchnicoff, del Instituto Pasteur de Pars, despus
de prolongadas investigaciones, lleg a la conclusin de que la vida humana termina debido a
las "putrefacciones intestinales" del individuo. Tambin stas son causa de vejez prematura.
Equivocadamente, este sabio de laboratorio atribuye las referidas putrefacciones a la accin de los microbios, cuando la verdad es que ellas son efecto de la fiebre del aparato di-

________________________________ PARSITOS Y MICROBIOS___________________________________106

El argumento que se hace valer para probar que el microbio produce


la enfermedad, es ste: si a Ud, le inyectamos el espiroqueta, le aparecer
la sfilis, pudiendo decirse otro tanto de la tuberculosis u otro mal. Sin
embargo, este argumento slo prueba que el microbio ah donde ha prendido, ha encontrado un terreno favorable para su desarrollo, o sea, que ya
exista el enfermo ignorado, cuando se inocul la bacteria, la cual ha puesto en fermentacin el terreno malsano existente, dando lugar a los diversos
sntomas, calificados de sfilis o tuberculosis. Esto est demostrado por la
iriloga, que revela que tanto la llamada sfilis, como la tuberculosis o el
cncer son estados crnicos de gran impurificacin orgnica por malas
digestiones permanentes.
Por otra parte, conviene saber que los microbios no pueden vivir separados del terreno malsano, que disgregan, de manera que para inocularlos, deben ir en el virus en que se cultivan. Lo que produce, pues, la enfermedad del individuo inoculado es el envenenamiento de su sangre por
esta ponzoa y no por el microbio.
Vientres afiebrados y pletricos de inmundicias en putrefaccin, constituyen ambiente propicio para la vida y desarrollo de los diferentes microbios, cuyas especies varan como las lombrices, segn la calidad del terreno
y la temperatura. As, en el intestino, a 37 grados, tenemos los benficos
bacilos de la digestin. A medida que se afiebra el vientre aparecern los
dainos microbios de la putrefaccin y, por fin, los de la intoxicacin,
como en el tifus abdominal.
A 37 grados centgrados, en el cuerpo humano no hay virulencias en
ningn microbio. Es decir, los microbios virulentos que, con sus toxinas,
atacan la vida del organismo, se desarrollan todos a temperatura de fiebre,
vale decir, a ms de 37 grados. Mientras mayor es la fiebre, ms txicos
son los microbios, porque se alimentan de materias ms corrompidas y
ellos, a su vez, eliminan ms venenos, y, por tanto, ms peligrosa es su presencia en el cuerpo enfermo. Se deduce de aqu que para salvar al paciente de la intoxicacin microbiana, debemos combatir su fiebre, en lugar
de perseguir los microbios.
Toda "infeccin microbiana" desaparecer mediante el refrescamiento
del interior del vientre del enfermo y la actividad eliminadora de su piel,
rones e intestinos.
gestivo.

Con

temperatura,

normal

del

interior

del

vientre

no

pueden

producirse

fermenta-

ciones ptridas de los alimentos y, por lo tanto, no hay putrefacciones.


Hemos
duea
se

de

visto

casa

corrompen

que

este

constata
por

que

fenmeno
los

fermentacin

se

observa

alimentos
ptrida.

Se

en

dejados

de

evita

esto

el

hogar.

la

El

maana

colocando

da
a

la

los

caluroso
noche

alimentos

de

verano

da

en

la

siguiente

lugar

fres-

co, en un refrigerador.
Tambin
testinales

refrescando

que

el

errneamente

aparato
se

digestivo

atribuyen

del

hombre

se

evitarn

la

accin

de

los

las

putrefacciones

microbios,

in-

denominndolas

"infecciones".
Mi

sistema

constituye

una

verdadera

refrigeracin

del

aparato

digestivo

evita la muerte debido a las "putrefacciones intestinales" de que habla Metschnicoff.

con

lo

que

se

107

________ ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________________________

No hay forma de probar con lgica, vale decir cientficamente, que


una infeccin que supone impurificacin orgnica, pueda desaparecer introduciendo en el cuerpo txicos en drogas, sueros, vacunas e inyecciones,
los que, en todo caso, agravarn la impurificacin existente, atacando ms
fcilmente la vida del cuerpo que la del microbio que se persigue.
Cuando oigamos hablar de infecciones no olvidemos que ellas suponen
putrefaccin de materias orgnicas muertas en un organismo afiebrado o
calenturiento.
Putrefaccin intestinal y no infeccin es, pues, nuestro concepto del
origen y naturaleza de toda dolencia.

Infeccin y Putrefaccin
Infeccin equivale a corromper por accin extraa al organismo, y
putrefaccin, a pudrirse por causa ntima, propia del cuerpo afectado.
En otros trminos, la infeccin viene de fuera y la putrefaccin acta
desde el propio vientre del enfermo. Para la medicina profesional las llamadas enfermedades son resultado de infeccin microbiana, aunque no se
conozca o constate la presencia del bacilo culpable.
As, en la viruela se habla de "infeccin" a pesar de la inexistencia
del microbio que debe transmitir el mal. Esta dolencia se clasifica entre
las llamadas enfermedades infecciosas y se pretende evitar que se propague mediante la vacuna antivarilica.
Mientras para la medicina ortodoxa la viruela es transmisible por "infeccin" de un enfermo a una persona sana, aun cuando no intervienen en
esta dolencia ni microbios ni parsitos, para la Doctrina Trmica ella constituye una crisis purificadora que supone activa defensa orgnica en el sufriente, y que se dirige a expulsar de su cuerpo materias corrompidas en
l acumuladas con anticipacin. De aqu la produccin de pstulas supurantes de humor malsano, caracterstica de esta crisis purificadora.
En efecto, las viruelas son pstulas o granos que aparecen en la piel
de todo el cuerpo y que maduran, secretando materias corrompidas acumuladas en el organismo enfermo. Esta crisis slo es posible existiendo
sangre maleada por herencia o putrefacciones intestinales crnicas de la
vctima.
Sabemos que en su accin defensiva la sabia Naturaleza, regida por
leyes inmutables, siempre acta en defensa de la salud y vida de todo ser
viviente. Las mismas leyes que dirigen el movimiento de los astros, que
dirigen el instinto maravilloso de los irracionales y tambin la vida vegetal, estas mismas leyes, decimos, ordenan la vida fisiolgica del cuerpo humano. De aqu que toda actividad natural de nuestro organismo est dirigida a mantener, defender o recuperar su salud y su vida, mediante las
defensas orgnicas que obedecen a las leyes de la Naturaleza de la que
formamos parte.

_______________________________ PARSITOS Y MICROBIOS

____________________________ 108

Tanto la temida viruela como todas las afecciones eruptivas de la piel,


conocidas con los nombres de sarampin, alergias, escarlatina, erisipela,
furunculosis, rosola sifiltica, urticaria, llagas, chancros, postemas, etc.,
revelan actividades defensivas de organismos generalmente jvenes que
poseen suficiente vitalidad para provocar por la superficie del cuerpo crisis eliminadoras de materias corrompidas, acumuladas en su interior por
herencia de sangre maleada y por crnicas putrefacciones intestinales del
enfermo.
Segn esto, en estas actividades purificadoras acta una fuerza propia
del organismo afectado que expulsa al exterior materias extraas y perjudiciales a su economa. Se explica as que no exista microbio causante
de la viruela, como tampoco se ha descubierto el bacilo actuante en las
dems nombradas fiebres eruptivas.
En todas estas crisis se trata de una accin que acta del interior al
exterior del cuerpo, a la inversa de toda infeccin, que acta de fuera hacia adentro.
Se dir que es innegable que la vacuna preserva de la viruela, como
lo afirma la propaganda mdica. Sin nimo de polemizar sobre este punto, sostenemos que la vacuna tiene la triste propiedad de paralizar las defensas orgnicas, porque debilita la vitalidad nerviosa encargada de proteger la salud del cuerpo. Sabemos que el sistema nervioso es el dueo de
casa del organismo, y, como buen padre de familia, est atento a todas sus
necesidades y siempre dispuesto a defender su salud y su vida. Si este
fiel y diligente poder vital es vctima de la accin debilitante y mortfera
de vacunas, sueros o inyecciones, deja de actuar como fuerza defensiva,
como sucedera al jefe de un hogar adormecido por intoxicacin alcohlica.
Pero a la Naturaleza slo se la vence sometindose a sus leyes inmutables. Sofocada, paralizada o evitada la defensa orgnica que procuraba
expulsar del cuerpo lo perjudicial a su economa mediante erupciones de
su piel, se obliga a ste a retener lo malsano que, en combinacin con la
ponzoa de la vacuna o los venenos de inyecciones o sueros, acortan la vida del sujeto, conducindolo a una miserable existencia cargada de achaques y dolores.
Se explica as el carcter maligno de la viruela y dems fiebres eruptivas, las que, tratadas segn la Doctrina Trmica, dejan al cuerpo libre
de materias extraas y, por tanto, en mejores condiciones de salud que antes de la crisis.
Equivocado y engaoso es, pues, el concepto mdico que atribuye la
alteracin o prdida de la salud del hombre a infeccin microbiana que
acta del exterior. Precisamente, el accidente se diferencia de la enfermedad en que mientras aqul tiene una causa extraa al cuerpo afectado,
sta es efecto de una causa ntima que siempre parte del vientre afiebrado del enfermo, como lo revela el examen del iris de los ojos de ste, observado segn mi Doctrina Trmica.

109

________ ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________________________

Las llamadas "infecciones" slo pueden referirse a los parsitos y


nunca a los microbios. Una persona se puede infectar con sarna, lombrices, ladillas, vinchucas, piojos, etctera, pero no con microbios, que necesitan encontrar terreno impuro y temperatura febril en el cuerpo en que
prosperan. Tambin en el reino vegetal las infecciones son obra de parsitos y jams de microbios. Vacunas, sueros, inyecciones, y aun transfusiones de sangre son verdaderas "infecciones" porque corrompen el organismo por accin extraa. Lo mismo puede decirse del aire envenenado o
del alimento txico.
Evitando putrefacciones intestinales, mediante el Equilibrio Trmico
del cuerpo, se evitarn tambin las llamadas infecciones microbianas, por
falta de temperatura y. terreno adecuado a la vida del bacilo. A su vez,
el proceso putrefacto necesita temperatura febril en las entraas del enfermo. Esta temperatura malsana generalmente escapa al termmetro, pero siempre ella es revelada por el iris de los ojos del sufriente, como lo
explica mi Doctrina Trmica.
Con lo expuesto se comprende la sabidura de este aforismo de Kuhne: "No existe enfermo con buena digestin, ni persona sana con mala digestin." Tampoco existe enfermo sin fiebre o calentura gastrointestinal
segn el mismo sabio, aunque sta no sea registrada por el termmetro.
Putrefaccin, pues, y no infeccin, es el origen y naturaleza de toda
dolencia del hombre. De aqu tambin la unidad de todas las enfermedades que sufre la Humanidad.
Vacunas, sueros, inyecciones, y aun transfusiones de sangre, son verdaderas "infecciones" porque corrompen el organismo por accin extraa.
Lo mismo puede decirse del aire envenenado o de alimentos txicos.

CAPTULO XV
LA NATURALEZA CURA COLOCANDO AL CUERPO EN
EQUILIBRIO TRMICO
Existen

remedios

para

toda

clase

de

enfer-

medades, menos para tener salud.

El Autor.

Hemos visto que la ley de la vida involucra la defensa. De aqu que


nuestro organismo tiende siempre a la normalidad y las llamadas enfermedades son reacciones o crisis curativas que, favorecidas en su tendencia
purificadora, mantendrn la vida normal del individuo, es decir, su salud
integral.
As como los vicios se curan con virtud y la pobreza con riqueza, as
tambin la enfermedad slo puede desaparecer con salud.
Sabemos que curar es normalizar funciones orgnicas, para lo cual
nada tenemos que hacer con microbios ni remedios, sino con temperatura.
Curar es deshacer la enfermedad y, como sta es alteracin funcional
del organismo, para volver a la salud preciso es restablecer su normalidad
funcional que requiere equilibrio trmico del cuerpo.
Sabio es el aforismo que dice: "La Naturaleza es la que cura." Segn
esto, no existe agente de laboratorio o preparado de botica capaz de restablecer la salud perdida. En otros trminos, teniendo toda dolencia una
causa interna, propia del enfermo, slo puede desaparecer modificando su
origen mediante actividad interna tambin, propia del organismo afectado.
Se explica as el fracaso de drogas, sueros, vacunas, inyecciones, yerbas, homeopata, ciruga, radiologa, aplicaciones elctricas, transfusiones
de sangre, masajes, etc., elementos y actividades todas incapaces para restablecer la salud perdida, porque no atienden a la funcin orgnica sino
al sntoma del desarreglo funcional.
Pero la Naturaleza no siempre cura, como lo demuestran las defunciones de personas en las diversas edades de la vida.
Pues bien, este vaco lo llena mi doctrina, agregando: "La Naturaleza
cura, o sea restablece la salud, siempre que coloquemos al cuerpo en equilibrio trmico."
El cuerpo restablece su normalidad funcional, que es salud, con tem-

________________________CURA POR EL, EQUILIBRIO TRMICO_________________________________

111

peratura uniforme de 37 grados tanto en su interior como en su superficie. Porque salud es buena digestin que precisa temperatura adecuada
en el aparato digestivo; porque salud es normalidad respiratoria que slo
es posible con 70 pulsaciones en un adulto; porque salud es trabajo activo de la piel que exige temperatura de 37 grados tambin.
La vida civilizada desequilibra diariamente las temperaturas del
cuerpo humano, debilitando el calor natural de su piel y afiebrando sus
entraas, como se ha visto. De aqu el desarreglo funcional que slo es posible normalizar produciendo fiebre curativa de la piel y refrescando las
entraas del sujeto. As, pues, en todo enfermo, mi sistema a un tiempo
se dirige a afiebrar su piel y combatir la fiebre o calentura de sus entraas.
Nadie cura a nadie, ni existe remedio con virtud curativa, porque salud y enfermedad son resultados de nuestros propios actos de cada da,
sometidos o no a la ley natural. La enfermedad que se gest con rgimen
anormal de vida, slo puede alejarse mediante rgimen de vida sana, que
mantenga equilibrio trmico del cuerpo. Se comprende as que lo que da
salud cura la enfermedad.
De aqu que el primer agente de salud es la propia voluntad del individuo. Si el enfermo carece de la voluntad decidida de actuar por s mismo en el restablecimiento de su salud, fracasar el mejor tratamiento.
Todas las drogas, antibiticos, vacunas, sueros, inyecciones o agentes
como ciruga, electricidad o radio, son ineficaces para restablecer la salud,
porque no actan en el sentido de normalizar la digestin y activar las
eliminaciones, reducindose su accin a combatir el sntoma o manifestacin del desarreglo funcional del organismo afectado. El efecto que se
persigue con estos procedimientos artificiales es estimular o calmar pasajeramente la actividad orgnica manifestada en el dolor, erupcin, fiebre,
diarreas, tos, tumores, secreciones, etc., con lo que slo se obtiene perturbar y sofocar las defensas naturales del cuerpo, imposibilitndolo para
salir de la anormalidad, transformando as la enfermedad aguda, de fcil
curacin, en enfermedad crnica, siempre incurable para la medicina que
usa tales medios.
Pero estos procedimientos artificiales no slo entraan y paralizan la
accin defensiva de la naturaleza, sino que son fuente de nuevos trastornos orgnicos, pues las substancias extraas que en forma de drogas, inyecciones, vacunas, sueros, etc., se introducen en la sangre y tejidos del
cuerpo humano, lejos de aprovechar a la vida y actividad de ste, son elementos de perturbacin de sus reacciones nerviosas y circulatorias, cuando no atacan la vida misma de las clulas, como sucede con venenos tan
activos como el arsnico, mercurio y toda clase de derivados de los metales. Esto ltimo ocurre tambin con aplicaciones de electricidad, rayos X
o radio.
Se ha ido tan lejos en el camino de la medicina de farmacia que es frecuente descubrir, por el examen del iris de los ojos, una enfermedad no
considerada por el facultativo: la intoxicacin medicamentosa.

112 _________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

____________________________________

Es de tal gravedad este mal, en el que insensible e inconscientemente


caen algunas personas, que nos ha sido frecuente ver iris de buena contextura en un organismo ms o menos paralizado en su funcionamiento por
obra de la accin deprimente de la vitalidad orgnica que caracteriza a
todo txico.
Siendo la vida actividad nerviosa, el agente que deprime y anonada
esta actividad, como el veneno de drogas, antibiticos e inyecciones, no es
elemento de vida, sino de muerte.1
Pero as como los enemigos ms peligrosos para desarrollar su accin
nefasta empiezan por halagar a su vctima, as tambin los venenos de las
drogas engaan y traicionan a los enfermos con un pasajero bienestar que,
antes o despus, se transforma en mayor desdicha, hasta anonadar la vida
misma.
De las enfermedades que pueden afectar a una persona, ninguna hay
ms peligrosa y rebelde que la intoxicacin medicamentosa.
Naturalmente, la mutilacin de las entraas aleja definitivamente de
la salud, porque es imposible normalizar el trabajo de un reloj sacndole
una rueda.
Esto se comprende teniendo en cuenta que toda dolencia o enfermedad
natural, digamos, aun cuando lo natural es slo la salud, representa siempre accin defensiva de la naturaleza del enfermo, la que, secundada por
los agentes naturales, restablecer la armona perdida en el organismo.
Pero la enfermedad artificial que producen los txicos, lejos de suponer
reaccin defensiva de la naturaleza, se traduce en debilitamiento de su
fuerza vital; y, siendo esta fuerza la nica capaz de obrar la curacin o
vuelta a la salud del enfermo, sta no se obtiene porque aquel agente curativo ya no manda en el organismo.
Tenemos, por ejemplo, un dolor de cabeza: la persona afectada recurre a la aspirina, aliviol o cualquier otro preparado de botica terminado en
"ina", e ingiriendo el "medicamento", al poco rato habr notado la desaparicin de su dolor. Se ha "curado" la enfermedad de la cabeza? No, porque no se ha removido la causa, que siempre es interna y su origen est
en el vientre; pero el dolor, que era reaccin defensiva de la naturaleza,
ha desaparecido por envenenamiento de la clula nerviosa, cuya actividad
manifestada en el dolor, ha sido paralizada por la accin deprimente del
txico inyectado o ingerido. En este caso los nervios sensitivos han perdido el control de sus funciones, como le ocurre a un borracho que se incapacita para andar, ver, hablar y sentir normalmente, por intoxicacin
alcohlica.
A medida que se recurre a las drogas, el organismo se va haciendo
1 Se ha observado que la doctrina trmica que enseo es un error porque la vida orgnica depende del sistema nervioso y no de las temperaturas del cuerpo.
Contesto que, siendo la energa nerviosa fuerza anloga a la electricidad, como sta slo
podemos controlarla por sus efectos o manifestaciones, siendo el calor su atributo ms fcil
de apreciar.

113_______

L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS____________________________________

menos sensible a la excitacin del veneno, cuya dosis es preciso aumentar


cada vez e, insensiblemente, as va cayendo en la intoxicacin medicamentosa que arruina la vitalidad del organismo.
Si la enfermedad aguda representa activa defensa de la naturaleza y
la enfermedad crnica significa impotencia defensiva de la misma por debilitamiento de la fuerza vital, se comprende que las drogas, antibiticos,
inyecciones, vacunas, sueros, rayos X o radio, anonadando la energa orgnica, supriman los sntomas activos que caracterizan los estados agudos
de la enfermedad, con lo que, sin removerse la causa del mal, ste profundizar en el organismo transformndose as la enfermedad aguda curable
en crnica incurable.
Otro ejemplo: un joven es vctima de purgaciones. Con el tratamiento
abortivo del sntoma, suprimiendo la supuracin uretral que es defensa orgnica, lejos de curarse el mal se impide la obra que en este sentido realiza la Naturaleza. Inyectando en la sangre venenos que paralizan la actividad de las supuraciones que permitan al organismo expulsar de su
interior la materia corrompida acumulada en el bajo vientre, se concentran
al interior del cuerpo y en la sangre las inmundicias que ste procuraba
expulsar.
Equivocadamente considerada la supuracin uretral como enfermedad,
el facultativo la ha sofocado paralizando las defensas orgnicas por medio
de los venenos inyectados. Si esa supuracin era daina y constitua la
enfermedad que se trataba de combatir, queda a la vista el triunfo del facultativo al suprimir el flujo uretral. Pero como nuestro organismo est
regido por leyes inmutables que lo dirigen a obrar siempre en su defensa,
jams en su perjuicio, el proceso supurante, lejos de ser perjudicial, era
accin salvadora de la naturaleza que estaba destinada a purificar el cuerpo de las inmundicias largo tiempo acumuladas, de preferencia en el bajo
vientre, por una vida antinatural con crnicos desarreglos digestivos.
Suprimido el sntoma de la dolencia, desaparecido el flujo uretral o
vaginal considerado como proceso peligroso y daino, mdico y enfermo
se regocijan juntos, proclamando el triunfo de la ciencia.
Sofocada as la obra defensiva de la naturaleza, junto con desaparecer
la expulsin de materia corrompida, sta desarrolla en el interior del organismo su obra corrosiva, intoxicante y destructora, produciendo depresin general de la energa vital y trastornos variables en el cerebro, sistema nervioso y circulacin, hgado, rones, estmago, pulmones, corazn,
etc., y, especialmente, inflamaciones de la prstata, ovarios y matriz.
Al cabo de un tiempo mayor o menor segn la vitalidad que posea el
enfermo, llega el momento en que ste agota su resistencia orgnica, producindose la muerte prematura y violenta, casi siempre por derrame cerebral, ataque anginoso o afeccin renal.
Pero nuestro joven no muri de gonorrea, y aqu est el triunfo del
facultativo: qu cargo se puede hacer a ste si el antiguo cliente gonorreico, algunos aos despus, ha muerto del corazn o del cerebro . . . ?

_______________________ CURA POR EL EQUILIBRIO TRMICO

__________________________114

Hombre ignorante, te conformas con apartar de tu vista la dolencia,


efecto de la obra que cada da realizas con una vida de errores y de vicios, recurriendo al facultativo para que con la droga o inyecciones estimulante o calmante habilite nuevamente tu cuerpo para continuar una existencia en conflicto constante con la ley natural. Pero a la Naturaleza no
se le engaa con recursos artificiales, ni se le vence sino sometindose a
sus leyes inmutables.
Si las drogas, antibiticos, sueros, vacunas e inyecciones de toda clase, rayos X o radio, lejos de sanar a los enfermos, dificultan toda curacin
verdadera, las operaciones quirrgicas son la negacin misma del arte de
curar; su prctica slo es aceptable en caso de accidente.
No se necesita insistir mucho para que el lector se d cuenta que si
un rgano o miembro de nuestro cuerpo es extrado o mutilado, es porque
no se le ha sabido curar. Sin embargo, dado el medio en que se desarrolla
la accin del mdico-cirujano, justificamos los procedimientos operatorios,
pues las personas que no quieren cultivar la salud contrariando gustos y
placeres morbosos, deben librarse de sus achaques de cualquier manera.
Nuestra crtica, pues, va contra el sistema y no contra los mdicos
personalmente, pues stos hacen lo que el pblico les paga y este pblico
tiene lo que merece.
Es preciso convencerse de que la salud es el tesoro ms valioso que
podemos poseer y ste slo puede adquirirlo y conservarlo el propio interesado, llevando una vida consciente y sometida a la ley natural. Producida la enfermedad, hay un solo recurso para recuperar la salud perdida: deshacer el camino extraviado y volver a la vida juiciosa y ordenada
de la ley natural.
El fanatismo mdico hoy imperante y el culto por las drogas, sueros,
vacunas, inyecciones, rayos X, radio y operaciones quirrgicas debe desaparecer, abriendo el hombre los ojos a la luz de la lgica y de la razn,
que nos dice que la salud no puede ser el resultado de agentes mortferos
como el veneno, base de tnicos, drogas e inyecciones y el bistur que extirpa lo que no sabe curar. Lo mismo puede decirse del fuego de la electricidad y peor del radio.
Convertida la medicina medicamentosa en el arte de cazar microbios
dentro del cuerpo humano, se olvida del organismo en que opera, amenazando su vida con los txicos que en l introduce.
Para que el lector aprecie la diferencia de criterio que gua los diversos sistemas de curar, vamos a poner un ejemplo.
Supongamos una casa plagada de bichos como baratas, moscas, pulgas, chinches, etc., y su dueo, empeado en concluir con esta verdadera
infeccin, busca un tcnico de la escuela alpata, el cual, siguiendo la teora microbiana, instala en dicha casa un laboratorio de venenos para con
ellos hacer diarias y repetidas fumigaciones e irrigaciones de pisos, paredes y cielos. Al principio aparece asegurado el xito del procedimiento,
pues por todas partes se encuentran cadveres de los incmodos huspe-

115_______

L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS____________________________________

des, pero antes de mucho vuelven a presentarse los enemigos, que, aunque nuevamente extinguidos con los venenos, peridicamente reaparecen.
El propietario, que ha constatado deterioros en pinturas, paredes y maderas del edificio, sin quedar ste libre de la infeccin, resuelve cambiar de
sistema y entrega a un tcnico naturista el saneamiento de su casa. ste,
que sabe que el microbio no vive sino de impurezas y suciedades, sin atacar directamente a los insectos enemigos, hace un aseo esmerado de pisos,
cielos, paredes y rincones de las habitaciones y dependencias, consiguiendo
en breve tiempo dejar la casa permanentemente libre de los incmodos
huspedes, sin producir deterioros en el edificio.
En este vulgar ejemplo se explica el criterio alpata y naturista para
buscar el saneamiento o purificacin del organismo enfermo, vale decir, su
curacin. La medicina alpata se empea en perseguir al microbio que
cree causante de las enfermedades y, por destruirlo, arruina y mata el organismo donde aqul se asla. En cambio, mi doctrina, que en el microbio
slo ve un efecto de la enfermedad que est constituida por acumulacin
de inmundicias en el cuerpo, procede a limpiar el organismo, quitando as
al microbio el terreno favorable para su vida y desarrollo, con lo que desaparece la dolencia, constituida por la impurificacin orgnica y tambin
su efecto, el microbio.
El error de atribuir al microbio el origen de la falta de salud y de
buscar su restablecimiento mediante drogas, antibiticos, sueros, vacunas,
inyecciones, electricidad, radio y operaciones quirrgicas, en forma grfica est denunciado por la Naturaleza en el iris de los ojos de los enfermos, vctimas de esos procedimientos, como queda explicado en mi obra
"El iris de tus ojos revela tu salud".
Coloquemos al cuerpo enfermo en equilibrio trmico y su propia naturaleza lo regenerar integralmente mediante buenas digestiones y activa
eliminacin de su piel.
Recordemos siempre nuestro punto de vista: "Curar, no; normalizar,
s", produciendo en todo caso fiebre curativa en la piel del enfermo y refrescando el interior de su vientre, siempre consumido por la fiebre destructiva. De este modo restableceremos la normalidad funcional del organismo, su salud integral, cualquiera que sea el nombre de la dolencia.
No olvidemos, el mejor "remedio" es una buena digestin, la que slo
es posible mantener con equilibrio trmico del cuerpo.
Tengamos presente que lo que da la salud cura la enfermedad. O sea,
sta que es desarreglo funcional del organismo, slo puede desaparecer
restableciendo la normalidad perdida. Y ya sabemos que esta normalidad
slo es posible con equilibrio trmico del cuerpo.

CAPTULO

XVI

LA NUTRICIN
"Que tu alimento sea tu
medicina sea tu alimento."

medicina

que

tu

Hipcrates.

La nutricin constituye la funcin fundamental del proceso vital. Mediante ella se forma y conserva el cuerpo.
Es preciso proporcionar a nuestro organismo los materiales para su
mantenimiento y desarrollo, renovando constantemente este suministro, ya
que el desgaste de la mquina humana y el consumo de substancias y energas se hacen sin interrupcin de un segundo, de da y de noche. La nutricin, pues, desarrolla, mantiene y repara nuestro cuerpo y tambin alimenta su actividad de cada momento.
As como la vida representa un constante consumo de energas y un
desgaste ininterrumpido, la nutricin, que est destinada a atender a estas necesidades de nuestro organismo, no puede interrumpirse ni un momento sin poner en peligro su existencia.
Vivimos nutrindonos y, de la calidad de los elementos que incorporamos a nuestro organismo, depende la calidad de su sangre y de sus tejidos y tambin la actividad y normalidad de sus funciones.
El cuerpo humano tiene tres vas destinadas a incorporar los materiales y energas que necesita para vivir, y estas son: los pulmones, la piel y
el tubo digestivo. La nutricin es, pues, pulmonar, cutnea e intestinal.
Tambin por estas mismas vas el cuerpo expulsa los residuos del desgaste
orgnico, ms los rones.
No es posible que haya normalidad digestiva si esta normalidad no
existe en el trabajo de la piel y de los pulmones; del mismo modo los desarreglos digestivos trastornan las funciones generales del organismo y en
especial el trabajo de la piel y de los pulmones.
Toda alteracin en las funciones de la nutricin, recargando de impurezas nuestro organismo, hace ms trabajosas las funciones de eliminacin. En cambio, la normalidad de la nutricin supone eliminaciones tambin normales: de aqu que la normalidad general en las funciones orgnicas, vale decir la salud, depende en definitiva de la nutricin.

117_________

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ______________________

No olvidemos nunca que tanto las funciones de nutricin como de eliminacin slo pueden ser normales a 37 grados centgrados, temperatura
que debe ser uniforme tanto sobre la piel como al interior del aparato
digestivo.
La higiene natural o ciencia de la salud se reduce a ensear al hombre a nutrirse normalmente con aire puro a toda hora, no slo por sus
pulmones sino tambin por su piel. Adems, con alimentos naturales crudos como frutas, semillas, como nueces, avellanas y ensaladas de hojas,
tallos o races. Es indispensable tambin mantener activa la piel, cuyas
funciones son anlogas a las de los pulmones y rones, permitiendo su
constante ventilacin bajo ropas ligeras y estimlndola diariamente con
el fro del agua, del aire fresco y con la accin energtica de la luz y del sol.
Como se explicar ms adelante, mi Lavado de la Sangre es aplicacin insustituible para activar el trabajo de la piel en los adultos y enfermos crnicos.

Nutricin pulmonar
Los pulmones desempean una funcin de tal importancia que, interrumpida sta unos minutos, produce la muerte de una persona.
El hombre puede vivir sin alimentos estomacales cuarenta o ms das,
pero no puede conservar la vida dejando de respirar unos minutos.
El aire que se respira debe ser siempre puro y no debemos olvidar que
nosotros respiramos por da seis veces ms aire en peso que alimentos
slidos y lquidos reunidos.
El aire puro es el alimento de los pulmones y l es el primero de los
alimentos y de los "medicamentos".
En efecto, el aire es alimento porque con l introducimos en nuestro
cuerpo energas atmosfricas, sin las cuales la vida orgnica no puede existir y tambin substancias gaseosas, como el oxgeno y nitrgeno, que en
los pulmones se combinan con la sangre nutrindola y purificndola.
El aire tambin es "medicamento", porque transforma en los pulmones la sangre venosa e impura en sangre arterial y pura.
Para que el aire sea un alimento conveniente a las necesidades de
nuestro organismo y un medicamento eficaz como purificador de la sangre en los pulmones, es preciso que sea puro, es decir, de composicin normal, tal como la Naturaleza nos lo ofrece, libre de contaminaciones malsanas y exento de olores y emanaciones corrompidas, sin mezcla con gases
txicos, ni polvo, humo u otras materias extraas.
El aire puro se encuentra fuera de las poblaciones y lejos de las fbricas, a todo espacio y a todo sol, en las playas, en el campo o en las
montaas.
La vecindad de los bosques, especialmente de pinos o eucaliptus, nos
ofrece un aire cargado de aromas saludables y, en general, el aire asolea-

______________________________________ LA NUTRICIN

________________________________118

do del campo, playa o montaa es el que nos proporciona en mayor cantidad elementos tiles y aprovechables, estando tambin ms exento de
materias impuras ye perjudiciales a la vida.
Para aprovechar los elementos vitalizadores del aire puro es menester saber respirar. Las personas que llevan vida sedentaria y hacen poco
ejercicio fsico puede decirse que respiran a medio pulmn, porque slo
se despliegan las vesculas receptoras del aire con respiraciones profundas y prolongadas.
La nutricin pulmonar para que sea conveniente exige, pues, adems
de aire puro a toda hora del da y de la noche, respirar amplia y profundamente. Esto se obtiene con el ejercicio fsico y, especialmente, por medio
de excursiones a pie y mejor con ascensiones de cerros.
El ejercicio fsico al aire libre es, pues, el mejor aliado de una buena
nutricin pulmonar.
Las personas que estn incapacitadas para la vida de movimientos al
aire libre pueden hacer en casa, frente a una ventana o puerta abierta,
gimnasia respiratoria. Con la boca cerrada, introduciendo pausadamente
el aire por la nariz se procura respirar con amplitud, elevando el pecho,
para lo cual conviene apoyar las manos en las caderas y, afirmando stas,
elevar los hombros.
Estas respiraciones como suspiros profundos, permiten desplegar ampliamente los pulmones, intensificando en ellos la oxidacin de la sangre
y expulsando abundantes materias gaseosas perjudiciales a la vida del
cuerpo.
Estas respiraciones profundas deben repetirse con frecuencia en el da
y especialmente se recomiendan en la maana al levantarse y antes de recogerse a dormir. Unos pocos minutos diarios de estos ejercicios respiratorios favorecen la purificacin del fluido vital, incorporan al organismo
gran cantidad de energas que la atmsfera posee y expulsan del cuerpo
abundantes materias perjudiciales a la vida orgnica.
Adems, las respiraciones profundas activan la circulacin de la sangre en el cuerpo, pues los pulmones son los rganos que sirven de bomba
aspirante e impelente del fluido vital y el corazn desempea slo el papel de regulador de la circulacin sangunea.
La respiracin profunda y satisfactoria es prueba de salud en estos
rganos; a la inversa, la persona que tiene lesionados o congestionados sus
pulmones, no consigue hacer suspiros profundos y satisfactorios.
De una buena respiracin depende, pues, la parte ms importante de
la nutricin de nuestro organismo, y tambin de ella se deriva un riego
sanguneo normal de los rganos y tejidos del cuerpo.
El aire debe llegar a los pulmones a travs de todo el tubo respiratorio que comienza por la nariz. Para que las respiraciones sean normales
deben hacerse con la boca cerrada, de tal manera que la persona que respira por la boca, denuncia anormalidad en los pulmones, nariz o garganta.
Dormir con ventana abierta en toda poca del ao, o a todo aire en

119_________

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ______________________

buen tiempo, es el medio ms seguro de realizar una buena nutricin pulmonar y, por lo tanto, conservar buena salud y alcanzar vida larga.
Si el aire puro es necesario para conservar la salud, ms indispensable es todava para recuperarla, pues, ms que nadie, el enfermo necesita
incorporar a su economa elementos de vida y expulsar de su cuerpo las
impurezas que malean su sangre y perturban sus funciones orgnicas.
De aqu la necesidad que existe de que la habitacin del enfermo permanezca ventilada da y noche, aun en tiempo fro. Tambin es preciso
evitar en el dormitorio todo foco de impurificacin del aire, como son ropas usadas, tiestos sucios, materias orgnicas de fcil descomposicin,
plantas, flores, etc.
Como todos los rganos del cuerpo humano, los pulmones, en su desarrollo, vida y funcionamiento, dependen del proceso digestivo. Un vientre repleto o en fermentacin de su contenido, presionando el diafragma,
que es la membrana que sirve de tabique de separacin entre los rganos
del pecho y los del vientre, reduce la capacidad respiratoria, no permitiendo una respiracin amplia, satisfactoria y completa.
Por otra parte, los vapores que del vientre se desprenden como consecuencia de fermentaciones ptridas del intestino afiebrado, suben a travs
de los tejidos porosos, penetrando a los pulmones y ah se condensan por
efecto de la diferencia de temperaturas, depositndose estas materias orgnicas en el vrtice de estos rganos, ya que all hay menos ventilacin
y una circulacin sangunea ms dbil.
Las materias orgnicas ah depositadas, dificultando ms la circulacin del aire y de la sangre en los tejidos pulmonares, debilitan progresivamente su vitalidad y resistencia, preparando el camino para las afecciones
de estos rganos.
El examen del iris de los ojos de todo enfermo de los pulmones, siempre denuncia un estado ms o menos avanzado de antiguos, graves y prolongados desarreglos digestivos.
Por fin, haremos notar, una vez ms, que la fiebre interna, comn a
todo enfermo en grado variable, acelerando el ritmo cardaco, congestiona
los tejidos pulmonares, estrechando en ellos la capacidad del aire, de aqu
la disnea y angustia respiratoria de las vctimas de afecciones febriles intensas.
Nutricin cutnea
As como no existe enfermo con buena digestin, tampoco hay enfermo con buen funcionamiento de su piel. Piel plida y fra supone mucosas intestinales irritadas, afiebradas y congestionadas, vale decir, enfermas. A la inversa, piel caliente por buen riego sanguneo, revela mucosas
sanas en el aparato digestivo.
Como se ha dicho, nuestro cuerpo posee dos envolturas: la piel, que
nos protege del ambiente que nos rodea, y la mucosa, que tapiza las cavi-

120_________________L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS_________________________


dades interiores del organismo desde la boca, nariz, ojos y odos, hasta el
ano y vas genitourinarias.
La piel y la mucosa son porosas, es decir, poseen innumerables agujeritos que se llaman poros.
Por medio de los poros de la piel el organismo absorbe substancias tiles a su economa contenidas en el aire y energas atmosfricas y tambin
expulsa materias perjudiciales a la vida orgnica, ya sea por la sudacin
o por simple exhalacin.
La piel, como los pulmones y el aparato digestivo, es a un tiempo
rgano de nutricin y de eliminacin. Desempea funciones de tercer pulmn y de tercer rion, siendo el sudor producto similar a la orina.
La momentnea paralizacin en el funcionamiento de la piel es causa
de trastornos ms o menos graves en el organismo, llegando hasta la muerte por intoxicacin, como sucede en casos de quemaduras que destruyen
gran parte de ella.
Nuestra piel est destinada a mantenerse en permanente contacto con
la atmsfera, que es su medio adecuado como el agua para el pez, debilitndose su constitucin y sus funciones cuando se enfunda el cuerpo con
ropas adheridas a l.
El abrigo exagerado, como tambin la falta de entrada y renovacin
del aire sobre la piel por error de ajustar cuellos mangas y calzones, retiene en la superficie de nuestro cuerpo emanaciones malsanas de su interiorlas que son absorbidas por los poros, pasando a la sangre, que as
nuevamente se carga de esas substancias perjudiciales que perturban las
funciones orgnicas y debilitan la potencia vital del organismo.
Es preciso, pues, desterrar camisetas y abrigos interiores, para cargar stos por encima como se llevan manta o sobretodo amplio.
Por otra parte, el calor artificial que sobre la piel mantienen abrigos
inadecuados, debilita el calor natural de la superficie del cuerpo por falta
estmulo nervioso para su produccin. Este calor es resultado de la actividad funcional del organismo, y ya sabemos que el mejor abrigo es incapaz de mantener la temperatura en un cadver.
Adems, el exceso de abrigo debilita la actividad de la piel y disminuye la circulacin sangunea en ella, encharcndose as la sangre al interior del cuerpo, con lo que se altera el trabajo normal de los rganos internos por congestin. Mientras la deficiente circulacin sangunea en la
piel la incapacita para eliminar por los poros, la congestin de las entraas origina fiebre interna, causa de putrefacciones intestinales que envenenan la sangre.
De aqu que el afeminamiento de la piel, por falta de conflicto trmico
con el fro del ambiente atmosfrico, es causa de la mayora de las afecciones crnicas que consumen la vida de gran parte de los habitantes de
las ciudades.
Tenemos, pues, que la piel se debilita por exceso de abrigo tanto en
los vestidos como en la cama, y tambin por vida sedentaria. A la inver-

121 _________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS____________________________________


sa, la piel se fortifica entrando en diario conflicto con el fro del aire o del
agua y mediante ejercicios corporales.
Ya que no es posible realizar el ideal de andar desnudo, activemos
momentneamente cada da las funciones de nuestra piel despertando su
actividad por conflicto con el aire fresco, el agua fra, la luz y el sol.
El debilitamiento funcional de la piel, incapacitando al organismo para
expulsar materias morbosas por sus millones de poros, lleva a las mucosas del interior dichas substancias extraas, las que por su accin acida
e irritante producen inflamaciones y congestiones internas, causa de afecciones de los pulmones, estmago, intestinos, corazn, rones, sistema nervioso y circulatorio, etc. Es as como los desarreglos digestivos se agravan
y mantienen por debilitamiento de las funciones de la piel.
Se comprende, entonces, que para aliviar los rganos nobles de nuestro cuerpo, el camino ms lgico y seguro es activar la piel atrayendo a
ella la congestin e impurezas de su interior, lo que se consigue estimulando la superficie del cuerpo por medio del fro del aire o del agua para
obtener reacciones trmicas. Tambin el sol, el vapor y la tierra son agentes que actan sobre la piel, derivando por los poros las materias morbosas del interior del cuerpo.
Para mejorar, pues, y normalizar las funciones internas de nuestro organismo, es preciso activar la piel de acuerdo con el concepto de Priessnitz: "Las curas se hacen mejor por fuera que por dentro."
El tnico ms poderoso lo constituyen los baos fros de aire, agua y
tambin los de luz y sol. Personas de vitalidad deprimida sienten nuevas
fuerzas y vida activa saltando diariamente de la cama al despertar y, mejor en invierno que en verano, para exponer su cuerpo desnudo al aire libre y fro, aunque llueva o nieve. Con esta sencilla prctica disponemos
del estimulante ms eficaz para obligar al organismo a activar sus funciones debilitadas por desnutricin e intoxicacin. El ambiente fro, actuando sobre las terminaciones nerviosas de la piel desnuda, obliga al cuerpo
a defenderse del fro, produciendo mayor calor y llevando a su superficie
la fiebre interna. Esta actividad defensiva del organismo activa el proceso
vital, oxidando ms intensamente los residuos inservibles y haciendo ms
enrgica y completa la circulacin de la sangre en todo el cuerpo, con lo
que se mejora la nutricin general y se activan enrgicamente las eliminaciones.
Los tnicos de botica y las inyecciones o sueros fortificantes ( ? ) , mediante los venenos que poseen, estimulan tambin el organismo obligndolo a defenderse del txico, procurando su expulsin, cuya presencia en
el cuerpo perjudica a ste. La mayor actividad que desarrolla la naturaleza del enfermo para defenderse del veneno, hace sentir a ste fuerzas
nuevas que equivocadamente atribuye a virtudes de la droga o inyeccin.
Desgraciadamente, el desengao no se hace esperar, pues la reaccin orgnica que se crey salvadora, slo fue un alivio fugaz, pasado el cual
viene una postracin mayor, pues el estimulante artificial, lejos de aumen-

_______________________________________LA NUTRICIN_________________________________________

122

tar la fuerza vital, consume las reservas que la naturaleza posee de esta
energa.
En cambio, el bao de aire fro, produciendo conflicto trmico en que
la piel es asaltada por el fro del ambiente, obliga al organismo a entrar
en una reaccin general, oponiendo calor al fro. Anlogo efecto produce
el agua fra debidamente aplicada.
Ayudada con movimientos o ejercicios gimnsticos, esta reaccin trmica del cuerpo se activar y prolongar la produccin de calor animal,
lo que equivale a fortificar la energa vital y favorecer la combustin de
las impurezas acumuladas en el organismo por mala nutricin o deficientes eliminaciones.
A la inversa de lo que sucede con las engaosas reacciones que producen los venenos de las drogas, vacunas, sueros, inyecciones, antibiticos
y tnicos de botica, los que, sin aportar energas al organismo, slo consumen sus reservas de fuerza vital, el bao de aire fro, acumula en el
cuerpo nuevos elementos de vida que, extrados de la atmsfera, se absorben por los poros de la piel.
Las reacciones nerviosa y circulatoria que despierta en la piel el conflicto con el fro del aire o del agua, obligan al organismo a acelerar sus
funciones, incorporando vidamente por los poros y por los pulmones energas atmosfricas y tambin el oxigeno destinado a aumentar la combustin interna de materias extraas. Por otra parte, la mayor actividad circulatoria de la sangre lleva a los pulmones, piel, rones e intestinos los
productos morbosos para su expulsin del cuerpo. Por fin, la reaccin de
calor producida en la piel por el conflicto con el fro, atrae a la superficie del cuerpo el calor malsano de su interior descongestiona las entraas.
Desinflamando as el aparato digestivo, restableceremos la temperatura
normal, que es condicin de buena digestin, desapareciendo la fiebre interna que produce putrefacciones intestinales, origen comn de toda dolencia.
Vemos, pues, que el fro del aire o del agua, activando y normalizando
las funciones orgnicas, cura por el calor que producen en la piel estos
agentes debidamente aplicados.
Todo enfermo es un debilitado cuyo organismo trabaja flojamente, y
en el conflicto con el fro tenemos el ltigo que lo obligar a activar sus
funciones y, por tanto, el cambio orgnico que es regeneracin integral
del cuerpo.
Hay gente que vive sustrayndose a la accin del aire fresco, por temor al "resfriado". Precisamente son las personas que temen al fro, las
que viven en resfriado crnico. Con el aire encerrado en las habitaciones
y con la escasa o nula ventilacin de la piel, el organismo se recarga de
impurezas. La sangre as impurificada significa enfermedad crnica y debilitamiento de las defensas. Aire puro y fresco tiene accin vivificante y
estimulante de la fuerza vital, la que produce reaccin defensiva y purificadora que se manifiesta en tos, expectoracin, romadizo, fiebre curati-

123 _________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS____________________________________


va, catarro, etc. Error grave es sofocar por medio de venenos esta actividad defensiva del organismo.
La actividad funcional de la piel es, pues, fuente de salud y energa
y de sus funciones depende la normalidad digestiva y pulmonar.
Una vez ms, insistimos que para que haya salud es preciso que la actividad de la piel y mucosa sea armnica, mediante equilibrio de las temperaturas interna y externa del cuerpo. El debilitamiento de la piel recargar el trabajo de las mucosas, por donde buscarn salida las materias
morbosas que la piel no pudo eliminar; adems, la falta de calor natural
en la superficie del cuerpo es causa de fiebre interna que origina putrefacciones intestinales. Una piel activada diariamente por conflicto con el
fro del aire o del agua y tonificada por la luz y el sol, es prenda de digestiones normales, lo que equivale a sangre pura y circulacin normal
del fluido vital.
As se explica que, mientras el habitante de las ciudades que vive abrigado y sin hacer ejercicio fsico es vctima de resfriados y desarreglos digestivos crnicos, el habitante del campo, cuyo cuerpo semidesnudo est
diariamente en conflicto con la atmsfera, no conozca malas digestiones,
a pesar de consumir alimentos perjudiciales con bastantes alios.
Terminamos insistiendo que la calentura o fiebre interna, causa de
todo desarreglo digestivo y caracterstica de todo enfermo, desaparece con
la actividad de la piel que diariamente reacciona al aire fresco, al agua fra,
a la luz y al sol, atrayendo al exterior el calor excesivo del interior del
cuerpo.
En su lugar expondremos lo concerniente a los baos de aire, de luz
y de sol.
La nutricin intestinal depende de la temperatura del
aparato digestivo
"El estmago es la oficina donde se
fragua la salud y la vida."
Cervantes.
"Nada tienes si no digieres bien."
Voraire.

Ante todo, debemos siempre tener presente que no alimenta lo que se


come sino lo que se digiere.
Pueden ingerirse buenos y abundantes alimentos, pero si se corrompen por fermentacin malsana, en lugar de nutrir, envenenan.
La nutricin intestinal se efecta por la transformacin de los alimentos en el aparato digestivo, mediante un proceso fermenticio que se conoce
con el nombre de digestin.
Definamos: digestin es la transformacin en sangre de los alimentos
ingeridos, mediante fermentacin microbiana que slo puede ser sana en
el hombre a la temperatura de 37 grados centgrados.

_______________________________________LA NUTRICIN_________________________________________

124

Segn esto, la digestin depende:


1 o De la temperatura del estmago e intestinos;
2 o De los alimentos, su clase, cantidad y combinacin, y
3o De la completa ensalivacin y calmada deglucin.
El primer punto lo trataremos a continuacin, dejando los otros para
examinarlos en el captulo titulado Trofologa.
El tubo digestivo empieza en la boca y termina en el ano. As tambin, el proceso digestivo empieza en la boca con la masticacin, ensalivacin y deglucin de los alimentos y termina con la expulsin de lo inservible y perjudicial.
Adems de la boca, en el aparato digestivo tenemos: el esfago, que es
el tubo que une la boca con el estmago, siendo ste un ensanchamiento
del tubo digestivo; el intestino delgado y, por ltimo, el intestino grueso.
Es en el intestino delgado donde se efecta la parte principal, del proceso digestivo preparado antes en la boca y en el estmago.
La constitucin y funcionamiento de nuestro cuerpo depende tan fundamentalmente de la funcin digestiva, que podemos afirmar que la digestin constituye el centro de todas las actividades orgnicas y que la
naturaleza de este proceso pone su sello al estado de salud o enfermedad
de nuestro organismo.
Somos un aparato digestivo con miembros, y en el estmago e intestinos se elabora la salud y se origina la enfermedad, cualquiera que sea su
nombre o manifestacin.
No hay enfermo con buena digestin, como no puede existir hombre
sano con digestin crnicamente perturbada.
La mala digestin puede presentarse bajo dos aspectos: mala elaboracin o mala eliminacin. Se puede tener elaboracin estomacal sin molestias, pero retener los excrementos 24 o ms horas en el vientre; a la inversa, la elaboracin estomacal puede ser malsana con desarrollo de gases
o cidos y desocuparse el vientre cada 8 10 horas, que es lo normal.
Toda dolencia tiene siempre como origen y fundamento un desarreglo
agudo o crnico de la funcin digestiva.
El iris de los ojos en forma evidente confirma esta afirmacin, de tal
manera que en el tejido iridal de todo enfermo, cualquiera que sea su dolencia, aparece la zona correspondiente al tubo digestivo ms o menos alterada por irritacin o inflamacin de sus tejidos, es decir, afiebrada. De
la zona digestiva parte siempre la ofensiva que hace enfermar a cualquier
rgano o parte del cuerpo afectado por cualquier malestar.
Este hecho puede comprobarlo cualquier persona que se sienta enferma y cualquiera que sea el nombre de su mal. Ser suficiente que en un
espejo observe el iris de sus ojos y comprobar que alrededor de las pupilas se presenta un tejido ms o menos esponjoso, de color amarillento o
ms oscuro, en que el tejido iridal se disgrega, haciendo contraste con el
resto, que se presenta ms o menos liso, compacto y de color ms uniforme. Adems, la circunstancia de que en el iris de los ojos la zona corres-

125 _________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS____________________________________


pondiente al tubo digestivo ocupe el centro, alrededor del cual quedan los
dems rganos de nuestro cuerpo, nos demuestra la importancia fundamental que la funcin digestiva tiene en nuestra economa orgnica.
La alteracin, mayor o menor, del tejido iridal en la zona del estmago e
intestinos, denunciada por disgregacin de sus fibras o esponjamiento, revela un proceso inflamatorio y ms o
menos congestivo de las mucosas y paredes del estmago e intestinos, lo que
significa fiebre interna.
Toda congestin, alterando el riego
sanguneo, debilita la vitalidad de los
tejidos afectados por desnutricin e
intoxicacin de las clulas. De aqu
que el proceso inflamatorio y congestivo, que en grado variable afecta el
estmago e intestino de todo enfermo,
significa debilidad funcional de estos
rganos y tambin calor anormal en
ellos.
La digestin es un proceso de fermentacin microbiana que requiere
Intestino
determinada temperatura para desadelgado
rrollarse en forma normal y conveniente. La digestin en el hombre slo
puede ser sana y fuente de sangre
pura cuando se realiza a la temperatura normal de 37 grados.
La temperatura febril del tubo digestivo favorece la putrefaccin de
los alimentos que se corrompen fcilAparato digestivo
mente con el calor malsano. Esto lo
comprueba cualquiera en das de verano, constatando cmo un plato de
comida se avinagra en pocas horas. Para evitar esta putrefaccin de los
alimentos se ha creado el "refrigerador". Con mi sistema se "refrigera el
interior del vientre" del sujeto, evitando as sus putrefacciones intestinales.
Para desarrollarse normalmente, el proceso digestivo necesita la temperatura normal del cuerpo humano, que es de 37 grados. Tambin la
elaboracin del vino, para que sea sana, necesita que la temperatura de
fermentacin de las uvas no suba de cierto grado; pasado este lmite la fermentacin degenera en putrefaccin, descomponindose el jugo de la uva,
que se avinagra.
El calor anormal del estmago e intestinos, fiebre interna, que en grado mayor o menor es caracterstica de todo enfermo, favorece la putrefaccin de los alimentos, con lo que el organismo se ve privado de substan-

126 _______ L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________________________________


cias que necesita y, en cambio, incorpora a su sangre substancias descompuestas, inservibles y perjudiciales. De aqu que todo enfermo es un desnutrido e intoxicado en grado variable.
El proceso de irritacin, inflamacin y congestin de las mucosas y
paredes del estmago e intestinos, origen y naturaleza de la fiebre interna, se genera paulatinamente desde que el hombre deja el pecho materno,
a consecuencia de prolongados esfuerzos digestivos que exige una alimentacin inadecuada.
Los alimentos antinaturales requieren un trabajo ms o menos forzado y prolongado para su elaboracin. Este esfuerzo por reaccin nerviosa
y circulatoria, se traduce en congestin, esta congestin repetida diariamente, durante la infancia, la adolescencia y la juventud, se hace crnica,
degenerando los tejidos de las mucosas y paredes del estmago e intestinos.
Los vasos capilares se dilatan, reteniendo mayor volumen de sangre que la
normal y, por lo tanto, manteniendo temperatura febril en grado variable.
Lo expuesto est demostrado por el examen del iris de los ojos de todo
enfermo, apareciendo el tejido iridal correspondiente a los rganos digestivos, ms o menos esponjoso, revelando as el proceso inflamatorio y
congestivo.
Esta congestin crnica de las paredes del estmago e intestinos, acumulando mayor calor que el normal, degenera la digestin en fermentaciones ptridas, con desarrollo de gases txicos y acidez corrosivos que, junto con privar a la sangre de substancias nutritivas, cargan el fluido vital
de venenos, que originan nuevas irritaciones, inflamaciones y congestiones, caractersticas de los diversos estados patolgicos clasificados como
enfermedades distintas por la medicina facultativa.
Tenemos, pues, que todas las enfermedades catalogadas por la Patologa obedecen en definitiva a una causa nica: nutricin inadecuada; y
todas las enfermedades representan un efecto nico tambin: desnutricin
e intoxicacin, mayor o menor, del enfermo.
Si, desde su infancia, el hombre comienza el proceso de degeneracin
de sus rganos digestivos por alimentacin inadecuada, agravando este
desarreglo en el curso de su vida, tenemos que convenir que la Naturaleza es demasiado generosa con el hombre para prolongar su existencia hasta los 30 o ms aos.
Llegado a la edad madura el individuo siente que su cuerpo falla con
sntomas diversos, segn la contextura y gnero de vida de cada uno.
Perturbaciones nerviosas, cardacas, visuales, hepticas o renales expuestos al facultativo, son por ste atribuidas a la accin misteriosa y diablica del microbio, cuando el examen del iris de los ojos de estos enfermos est acusando un estado inflamatorio y degenerativo de los rganos
de la digestin, la que as se ha convertido en laboratorio de todos sus males por fermentaciones ptridas de los alimentos, los que, sin nutrir, han
ido paulatinamente cargando su sangre de cidos y substancias dainas,
causantes de los males que ahora el facultativo atribuye al microbio.

_______________________________________ LA NUTRICIN

________________________________127

Una vez ms se comprueba aqu lo que ya hemos dicho: somos un


aparato digestivo con miembros; y en el estmago e intestino se elabora
la salud y se origina la enfermedad, cualquiera que sea su nombre o manifestacin.
Insisto: la causa estable y fundamental de los desarreglos digestivos
reside en la temperatura anormal del estmago e intestinos, calentura o
fiebre interna que favorece la putrefaccin aun de alimentos naturales,
como frutas o verduras.
Las infecciones intestinales, que la medicina facultativa atribuye a
microbios, deben entenderse putrefacciones intestinales, pues ellas son resultado de fermentaciones malsanas originadas por calor anormal en el
interior del vientre.
Siendo los desarreglos digestivos punto de partida y apoyo de toda
dolencia, todo tratamiento curativo debe dirigirse preferentemente a normalizar la digestin del enfermo, para lo cual hay que combatir su fiebre
o calentura interna. Esto se lograr refrescando sus entraas: directamente con baos fros del bajo vientre o cataplasma de lodo sobre esta
regin; indirectamente, llevando a la piel el calor interior, mediante reacciones de sta por aplicaciones fras de agua o en combinacin de sta con
el calor del sol o vapor, como en mi Lavado de la Sangre. Tambin la irritacin de la piel que produce la clavadura de ortigas u ortiguillas frescas
desarrolla fiebre curativa salvadora en pulmonas, bronconeumonas y parlisis, como se ver en su lugar. Larga y propia experiencia me ha permitido comprobar que para hacer buena digestin es preciso mantener ca_Iiente la piel del vientre para lo cual sirve la compresa abdominal y mejor
el lodo sobre l.
El cerdo nos da elocuente leccin cada da. Come de todo y hasta repletar su estmago. Dndose cuenta que el laborioso trabajo de su aparato digestivo va a elevar la temperatura del interior de su vientre, descansa ste en el lodo que busca con afn. Ah reposa hasta terminar su
digestin, evitando el alza de la temperatura de su vientre por el poder absorbente del calor que el lodo posee. Sin lodo, los cerdos enferman.
Por fin, el hombre tiene la vida de su aparato digestivo. Mientras ste
funcione bien, no se puede morir sino de accidente. Nadie muere de tuberculosis, sfilis, cncer o de alguna otra dolencia, sino de malas digestiones por fiebre o calentura gastrointestinal, aguda o crnica.

Comprobacin
A mediados del ao 1955 se me present la seora Ester Morales de
Cornejo y me dijo: Qu puedo hacer con mi nietecita que se est muriendo? Ya est en los huesitos, vomita y est suelto el intestino con
una diarrea ftida y oscura. Qu edad tiene?, pregunt. Dos meses,
me contest. Qu alimento le d a ? Leche en polvo que se vende en

128

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

las boticas. La estn matando, observ, porque el estmago de la criatura de dos meses de edad slo puede digerir la leche succionada del pecho materno. Pero a su madre se le sec el pecho hace ya varios das
y no consigue nodriza. Entonces aplique las enseanzas de mi libro que
dice: "La digestin ante todo depende de la temperatura del aparato digestivo." Hay que refrigerar el interior del vientre y activar el calor de
la piel y extremidades de la enfermita. Esto se conseguir manteniendo
da y noche envuelto vientre y rones en fajado de lodo o barro natural, renovando esta aplicacin cada 5 7 horas, cuidando la reaccin con piel y
pies calientes. Entre una y otra envoltura de lodo se aplicar frotacin
de agua fra a todo el cuerpo, cuidando la reaccin. Adems, como el aire
puro es el primero de los alimentos, la criatura debe permanecer al aire
libre, a lo menos durante el da, si hay sol, con las piernas cubiertas con
lienzo o lana, segn la temperatura del ambiente, recibiendo en ellas la
accin solar.
El 14 de diciembre del ao siguiente pregunt a la seora Morales por
su nietecita y me dijo que aplic el lodo un ao entero, que a los tres das
desaparecieron los vmitos y a los seis se normalizaron los excrementos;
y come de todo, sin haber vuelto a tener desarreglos digestivos porque an
la hace dormir con cataplasma de lodo sobre todo el vientre. Como se
ve, la fiebre o calentura gastrointestinal se combati y se normaliz la
digestin, aun de alimentos indigestos.

CAPTULO XVII
TROFOLOGA
El hombre se alimenta
no de lo que come.

de

lo

que

digiere

El Autor.

Trofologa es la ciencia que nos ensea a cultivar o restablecer la salud


mediante una alimentacin adecuada a las necesidades de nuestro cuerpo.
Saber
alimentarse
es
condicin
indispensable
para
conservar
y
tambin para recuperar la salud.
En efecto, como higiene, la alimentacin natural es medio seguro para
evitar
enfermarse,
porque
dependiendo
todas
las
funciones
orgnicas
de
la calidad de la sangre, y siendo sta producto de la nutricin general y
especialmente
de
la
digestin,
los
alimentos
adecuados
producen
sangre
pura con tejidos y rganos sanos, al paso que la alimentacin inadecuada
impurifica la sangre y altera las funciones orgnicas.
Nuestro cuerpo es de la calidad de los alimentos que lo forman y mantienen. As, una sangre nutrida por frutas crudas ser fluida, vitalizada y
alcalina, exenta de materias cidas, pues aun las frutas ms cidas tienen
reaccin alcalina en la sangre. Son los cidos provenientes de las fermentaciones ptridas del intestino los que acidifican la sangre, irritan, inflaman y congestionan los tejidos y rganos nobles de nuestro cuerpo, produciendo los trastornos catalogados con los diversos nombres con que se
clasifican los sntomas o manifestaciones diversas de la nica enfermedad
que existe: impurificacin de la sangre por mala nutricin y deficientes
eliminaciones.
Digerir alimentos es formar sangre, luego la digestin normal es fuente de sangre pura y la digestin anormal da origen a sangre impura.
Toda dolencia tiene sus races en el vientre, porque no hay enfermo
con buena digestin.
Es corriente creer que la buena digestin consiste en desocupar el intestino todos los das, sin embargo, esto no prueba que la elaboracin de
los alimentos sea normal, porque a pesar de la buena eliminacin pueden
existir en el vientre fermentaciones ptridas, que envenenen la sangre, alterando las funciones orgnicas.

130 _______

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________________________________

En cambio, la elaboracin intestinal puede ser ms normal, pero la


evacuacin de los residuos deficiente y tarda.
Las malas digestiones tienen, pues, dos manifestaciones: mala elaboracin o mala eliminacin. Naturalmente, en casos ms graves pueden coexistir ambas anomalas.
La digestin normal se manifiesta por buena elaboracin, con excrementos
abundantes,
inodoros,
cilndricos
y
de
color
bronceado,
adems,
el intestino se desocupa, a lo menos, maana y tarde. Una sola evacuacin
en el da es insuficiente, porque demuestra que los residuos de la digestin y tambin la bilis han sido retenidos ms de veinte horas en el cuerpo, con lo que se impurifica la sangre. Lo normal es desocupar completamente el vientre cada ocho horas.
Cuando se nos presenta un enfermo no le hacemos pregunta alguna ni
omos sus quejas, pues el enfermo es el que menos sabe lo que tiene; naturalmente, menos puede saber an el aparato o la reaccin del laboratorio, donde busca luces el facultativo que en toda dolencia ve la obra misteriosa del microbio.
Examinando el iris de los ojos del enfermo, se pone ante nuestra vista no slo el estado de su organismo y las causas de sus desarreglos, sino
la historia de su vida y la de sus progenitores, como se explica en mi obra
"El iris de tus ojos revela tu salud".
El enfermo no sabe lo que tiene porque, insensible y progresivamente,
va perdiendo el control de su salud; adems, cree que no hay enfermedad
sin dolor y, si no siente dolores en su cuerpo se cree libre de todo mal.
Es lo que sucede con los trastornos digestivos, fuente inagotable de
males sin cuento. Hay personas que se jactan de poder comer de todo sin
que nada les haga mal, pues ellas nada sienten por muchos desarreglos que
hagan. Sin embargo, esas personas han conocido a ms de un amigo que
sin haber guardado jams cama y sin haberse quejado nunca de un dolor,
en plena juventud ha cado fulminado por la muerte repentina.
A la inversa, existen otras personas que viven quejndose y cuidndose de sus achaques, alcanzando envidiable ancianidad.
Como el dolor es defensa orgnica, l representa actividad vital, de
manera que cuando se puede hacer vida desarreglada sin sentir dolores,
quiere decir que la sensibilidad del organismo est embotada por intoxicacin, caracterstica del enfermo crnico.
En estas personas que pueden comer de todo sin sentir molestias, las
frutas
causan
trastornos
digestivos
como
el
agua
pura
enferma
al
alcohlico.
El estreimiento, enfermedad de las ciudades y especialmente del sexo
femenino en las clases pudientes, es origen de los mayores males que afligen a la civilizacin. Puede decirse que la Medicina vive de las malas digestiones del pblico y que la Ciruga amasa fortunas abriendo vientres
de mujeres estreidas.

________________________________________ TROFOLOGA

_______________________________ 131

De los alimentos, clase, cantidad y combinacin


El valor nutritivo de un alimento no est en su composicin qumica,
sino en su grado de digestibilidad. El alimento indigesto, en lugar de nutrir, intoxica.
Hoy da est de moda la "sobrealimentacin" como tratamiento "fortificante". Pues bien, ste es un error ms de la medicina medicamentosa,
porque el organismo slo aprovecha lo que digiere y no lo que come.
Est demostrado que el nico rgimen fortificante es el que asegura
una buena digestin.
Hemos visto ya que una buena digestin depende, en primer trmino,
de temperatura normal en el tubo digestivo. Ahora vamos a tratar de las
otras condiciones indispensables a una buena nutricin intestinal, y son:
comer alimentos adecuados en calidad y cantidad y tambin en combina-

cin conveniente.
Alimento adecuado es aquel que conviene a nuestra estructura orgnica y a nuestras necesidades fisiolgicas.
La sabia Naturaleza ha dotado a todos los seres de los medios necesarios para subvenir a sus necesidades, sin recurrir a artificios y as nutrirse adecuadamente. Vemos que el animal carnvoro tiene el instinto sanguinario y traicionero del cazador que acecha a su presa en la obscuridad,
para, de un zarpazo, caer sobre la confiada y desprevenida vctima, que
luego devora gozando con su agona.
Las jirafas, cuyo alimento lo constituyen las hojas de los rboles, poseen un cuello extremadamente largo para coger su sustento siempre en
altura.
Las morsas y focas marinas estn armadas de colmillos en forma de
fuertes ganchos, para con ellos arrancar de las rocas los moluscos que son
su alimento adecuado.
El hombre, como los monos, est dotado de manos con dedos largos y
uas planas, que le permiten coger la fruta de los rboles para llevarla
a su boca, porque, digmoslo de una vez, el hombre, como el mono, por los
rganos que posee para coger, masticar y digerir sus alimentos, es frugvoro, o sea, est destinado por la Naturaleza a alimentarse slo de frutas
y semillas de rboles en su estado natural.
El hombre carece de las garras del animal carnvoro, y tampoco tiene
el instinto sanguinario y traicionero del gato. A la inversa de los animales de presa, que gozan a la vista de la sangre y de los despojos palpitantes de un cadver, el hombre siente horror al contemplar las entraas del
vientre abierto de un animal y pena ante la muerte. En cambio, las frutas nos atraen y despiertan el apetito con su aroma y dorados matices.
Los animales carnvoros poseen hocico con boca rasgada que les permite introducirlo en los msculos y vsceras de sus vctimas; el hombre
carece de estas condiciones y su boca, ms pequea y ms entrante que

1 32 ______

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

__________________________________

la nariz, no le permite llevar al estmago otros alimentos que los que puede coger con sus manos, como las frutas y las semillas.
La dentadura del hombre carece de los colmillos afilados y muelas
cortantes del animal carnvoro y posee muelas planas y triturantes como
las del mono.
Si la carne fuese un alimento natural y adecuado para el hombre, ste
la comera tal como la ofrece el cadver, sin necesidad de transformarla
en
la
cocina,
que
engaando
nuestros
sentidos
y
traicionando
nuestras
necesidades, se convierte en laboratorio de dolencias.
Los nios que no han pervertido su natural instinto, nos resuelven definitivamente las dudas que a los adultos les sugiere una mentalidad desarrollada sin base en las leyes naturales y formada en la imitacin de errores colectivos. Llevad a un pequeo a la puerta de una carnicera y enrgicamente retroceder angustiado y horrorizado ante el olor y la vista de
los despojos sangrientos de cadveres all expuestos. Este mismo nio alegre y risueo entrar a la frutera, atrado por la vista y el perfume de
las frutas destinadas por la Naturaleza como alimento adecuado a sus necesidades fisiolgicas.
El estmago del hombre carece de los cidos adecuados que posee el
animal
carnvoro
para
digerir
las
carnes;
pero,
por
degeneracin,
llega
a producir tambin exceso de cidos, cuando a este rgano se le habita a
digerir carnes. Esta produccin anormal de cidos ataca las mucosas estomacales destinadas por la Naturaleza a soportar las reacciones alcalinas
que produce la digestin de las frutas, originando lceras y degeneracin
de tejidos.
Siendo las carnes materias de fcil descomposicin con el calor, los
animales carnvoros estn dotados de un intestino ms corto que el de los
que se alimentan de hierbas y frutas, a fin de evitar que los residuos txicos de la carne permanezcan en el vientre y envenenen as el organismo.
El intestino del hombre, destinado por la Naturaleza a contener productos
vegetales
y,
especialmente,
frutas
y
semillas,
es
extremadamente
largo comparado con el de los animales carnvoros, de manera que los
residuos de las carnes permanecen en el cuerpo mayor tiempo que el que
se necesita para evitar la reabsorcin de las toxinas propias de la alimentacin cadavrica.
La leche de vaca u otro animal, constituye alimento inadecuado para
el hombre, por cuanto este producto lo da la Naturaleza a la hembra para
alimentar a su cachorro. Si es tolerable por excepcin en la alimentacin
de los nios, en los adultos es siempre txica, pues se descompone fcilmente con el calor intestinal y da origen a fermentaciones ptridas con
produccin del venenoso cido lctico. Sin embargo, la cuajada de leche,
el quesillo fresco y el yogurt son alimentos sanos y recomendables para
los
nios, y deben adoptarse en lugar de la leche y otros substitutos de
fbrica.

________________________________________ TROFOLOGA

_______________________________ 133

Las vacas de lechera son ms o menos enfermas debido a que, exagerada artificialmente la funcin lctea, se debilitan las otras funciones del
organismo de este animal, produciendo desarmona funcional que equivale
a falta de salud.
La leche es producto orgnico que para nutrir debe ser exprimido directamente de las glndulas lcteas, pues en contacto con el aire se descompone y se hace txico e indigesto.
Si la leche de vaca es alimento antinatural en el nio, es en adulto es
siempre
perjudicial,
significando
su
consumo
una
trasgresin
calificada
de la ley natural que destina este alimento a los animales jvenes, cuando
an no poseen los dientes necesarios para elaborar su propio alimento.
El hombre es el nico ser que en su mayor edad y aun en su vejez, bebe
leche, y todava producida por animales de otra especie y, lo que es peor,
desnaturalizada por el fuego con la coccin.
Mientras los animales que viven libres, guiados por su instinto, se alimentan adecuadamente y as viven sanos, el hombre, degenerando su instinto, no sabe escoger los alimentos adecuados a sus necesidades, ni buscar
su mejor calidad, ni tampoco calcular su cantidad. Como hemos dicho antes, sta es la causa principal de sus dolencias.
Tengamos siempre presente que el alimento ms nutritivo es el que se
digiere ms fcilmente y ste es la fruta, semillas de rboles y ensaladas
de hojas, tallos y races para el hombre.

Aumentos que refrescan y alimentos que afiebran


Segn mi Doctrina Trmica, los alimentos se dividen en dos grupos:
alimentos que refrescan y alimentos que afiebran el aparato digestivo. Alimentos que refrescan son los que se comen crudos en su estado natural,
como frutas, semillas de rboles, tallos, hojas verdes y algunas races.
Todo
alimento
cocido,
exigiendo
prolongado
esfuerzo
digestivo,
congestiona las mucosas del estmago, elevando as su temperatura. Esta fiebre interna se agrava con alimentacin cadavrica, de fbrica, bebidas alcohlicas y alios.
El pulso, contralor de la calentura o fiebre interna, lo demuestra: si
comemos fruta cruda no tiene variacin. En cambio, alimentos cocinados,
conservados
y
condimentados,
exigiendo
laboriosa
digestin,
elevan
la
temperatura interna, como lo comprueba el alza de las pulsaciones.
La natural inclinacin de los nios a las frutas y semillas y tambin
los medios de que la Naturaleza ha dotado al hombre para buscar, coger,
masticar y digerir sus alimentos, demuestran que los vegetales son el verdadero alimento natural del hombre.
Alimento natural es el que puede comerse tal como lo ofrece la Naturaleza, sin preparacin previa, como frutas, semillas de rboles, vegetales de hojas, tallos y races.

134 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________________________________


As como en el reino animal es el hombre la criatura ms perfecta, en
el reino vegetal son las frutas y semillas los productos ms nobles y perfectos. Se comprende entonces que bien se merecen y complementan uno
y otro.
En las frutas y semillas se concentran todos los dones y energas de
la Naturaleza. Desde que se abre la flor del rbol, los azahares, nos atraen
y embelesan con su incomparable- perfume. Con la flor, delicada, alegre y
risuea, empieza el rbol, que para misin tan noble como alimentar al
rey de la creacin se ha preparado durante aos en lento desarrollo, a elaborar las substancias privilegiadas que en sus entraas guarda la madre
tierra. Junto con caer los primeros ptalos de la flor empieza a desarrollarse el fruto, en un proceso tan prolijo y lento, que slo puede compararse a la gestacin del hombre en el vientre materno: nueve meses han
demorado las naranjas para gestarse y ofrecerse al hombre como alimento
digno de su linaje en la creacin.
Durante largos meses la fruta recibe y acumula la savia del rbol extrada de los materiales ms escogidos de la tierra. Tambin, durante la
mayor parte del ao la fruta acumula todas las energas de la atmsfera
y especialmente fuerzas elctricas y magnticas. El sol, fuente de vida
universal, durante largo tiempo cada da acaricia este don del Creador,
acumulando en las frutas sus energas que son vida y, como cocinero incomparable, en ella prepara el perfume apetitoso, el delicioso manjar contenido en su pulpa y los azcares fortificantes del msculo y nervios del
hombre.
Qu puede necesitar el organismo humano que no contengan las frutas y las semillas, productos en que la Naturaleza ha puesto todas sus
galas y concentrado toda su savia y acumulado todas sus energas?
Ceguera incomprensible es, pues, la del hombre que desdea los tesoros
que, con generosidad y sencillez, le ofrece la Naturaleza, para buscar en
lo artificial, complicado y mortfero, lo que atrae a su vanidad y a su mente enferma.
La falsa ciencia que abdica de la razn y deriva sus conocimientos de
observaciones a travs del microscopio, de reactivos de laboratorio, y de luces de aparatos, ha falseado el criterio del hombre con teoras artificiales y errneas como las de caloras, albminas, vitaminas y otras, fundadas
en la qumica orgnica, tan obscura e impenetrable an.
Segn esta ciencia de laboratorio, es preciso dosificar la racin alimenticia de cada persona para producir calor adecuado en los anmicos,
carnes y gordura en los flacos, adelgazar a los gordos, proporcionar cal a
organismos endebles, albminas a los nios, grasas a otros, etc.
Sin embargo, vemos que una vaca que produce carnes, cuero, pelos,
grasa, leche, mantequilla, albminas, etc., come un solo alimento: el pasto
que crece en pocos das de calor y humedad y cuyas races slo profundizan en la tierra unos pocos centmetros.
Basta lo expuesto para comprender que el laboratorio del organismo

_________________________________________ TROFOLOGA_______________________________

135

animal
tiene
misterios
impenetrables
que
slo
pueden
descifrarse
observando a la Naturaleza que poseemos y nos rodea.
La alimentacin natural de frutas y semillas de rboles es la que ms
conviene al hombre desde que deja el pecho materno hasta su muerte.
Muchos tal vez encontrarn insuficiente alimento el de la fruta, pues
han podido comprobar que al poco rato de comida sta, se siente nueva
necesidad de alimentos. En cambio, un plato de carne o de frijoles deja
"satisfecha" a una persona gran parte del da; de aqu el vulgo deduce que
es mejor alimento el plato de frijoles que el racimo de uvas o la naranja
y que para alimentarse bien es necesario sentirse repleto y no tener nuevamente hambre hasta pasadas largas horas.
Esto se explica porque frutas y semillas, como uvas, manzanas, naranjas o nueces, son digeridas y asimiladas sin esfuerzo, sin dejar residuos
malsanos. En cambio, un trozo de carne o un plato de frijoles, obligan a
un trabajo prolongado que hace que el individuo se sienta repleto durante cuatro o ms horas. Naturalmente, no es posible con nuevos alimentos
interrumpir esta "digestin" que, en realidad, es una "indigestin", y, despus de una comida de esta clase, es preciso aguardar largas horas para
ingerir otro alimento.
Este proceso de "indigestin" es, pues, lo que lastimosamente se confunde con una alimentacin "suficiente". Sin embargo, con esta economa,
hay doble desgaste de fuerzas: energas consumidas en una laboriosa tarea
digestiva y energas gastadas en expulsar los residuos malsanos de esta
nutricin inadecuada.
Las frutas, ensaladas y semillas de rboles, que no imponen esfuerzo
a los rganos digestivos, permiten comer a cada rato este alimento natural
sin peligro de indigestin. Es lo que vemos en los animales: ellos comen
su pasto o sus frutas todo el da y a cada momento, sin esperar hora determinada.
Pasando a otro aspecto del tema que nos ocupa, hemos dicho que, as
como el tubo digestivo empieza en la boca, la digestin comienza tambin
en la boca. Efectivamente, en este rgano se efecta la primera parte de
la digestin, que sigue en el estmago y termina en los intestinos delgado
y grueso.
La conveniente masticacin de los alimentos y su mezcla con la saliva,
insalivacin, es base de una buena digestin, pues al estmago no podemos exigirle una labor que naturalmente debe hacerse en la boca.
La masticacin apresurada o incompleta y la insuficiente insalivacin
son causa de trastornos en el estmago, pues ste no tiene dientes ni secreta saliva, imponindole penoso trabajo la elaboracin de alimentos mal
preparados. Con razn, pues, se ha dicho que la mitad de la digestin se
hace en la boca.
Con lo expuesto se comprende la importancia de tener dentadura sana,
la
que
se
destruye
por
desarreglos
digestivos.
Los
dientes
o
muelas
cariados hay que empastarlos y, si esto ya no es posible, deben extraerse.

136 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________________________________


Aun cuando la intervencin del dentista no es natural ni necesaria,
viviendo fiel a las leyes naturales, se hace imprescindible su labor para
evitar la total destruccin de la dentadura enferma y para extraer muelas o dientes inservibles, focos de putrefacciones que envenenan la sangre.
Por lo que se refiere a la calmada deglucin, diremos que, consistiendo
esta en el acto de tragar los bocados, la rapidez en hacerlo, fatiga el
estmago, que se ve obligado a atacar de una vez y no parcialmente
e! contenido alimenticio que lo repleta. Este esfuerzo tambin es causa de
congestin
estomacal
que
favorece
putrefacciones
intestinales
y
desequilibra las temperaturas del cuerpo.
As como es preciso asegurar en su comienzo el xito del proceso digestivo, es menester tambin cuidar de que su ltima fase, la expulsin
de los residuos, se haga en forma conveniente y oportuna.
El cuerpo de todos los animales, varias veces cada da, descarga los
residuos
de
la
digestin.
Desgraciadamente,
sobre
todo
en
las
ciudades,
son innumerables las personas que retienen en su cuerpo inmundicias provenientes de una alimentacin cadavrica y
artificial. Este mal, endmico entre las mujeres pudientes, es principal causa de las dolencias en que
interviene el cirujano con extirpacin de rganos o mutilaciones en el bajo
vientre.
Condicin indispensable para mantener la salud es desocupar el vientre a lo menos cada da en la maana y antes de dormir. Para que esta
funcin se efecte en forma completa es menester adoptar la postura en
cuclillas, corriente en el campo, la nica natural y necesaria para asegurar
la libre y completa evacuacin, pues en las tazas en uso, con posicin
sentado, el intestino grueso no se moviliza normalmente por falta de presin de los muslos, reteniendo materias fecales que envenenan la sangre.
De tal manera nuestro organismo depende de la nutricin en general
y de la digestin, en particular, que aun la forma de nuestro cuerpo ser
normal o anormal segn sea la calidad de nuestros alimentos.
Los alimentos apropiados al hombre, como una manzana, se desdoblan
en dos clases de productos: unos asimilables, que el organismo aprovecha
y otros de desecho, que son expulsados sin dejar impurezas en la sangre.
No sucede lo mismo con alimentos impropios para la nutricin del ser humano, como la carne, que absorbida en su mayor partease aprovecha incompletamente,
quedando
materias
extraas,
substancias
muertas,
en
nuestro cuerpo. En su esfuerzo defensivo, el organismo poco a poco va
acumulando
estas
materias
extraas
que
cambian
la
forma
del
cuerpo,
lo que ha servido a Kuhne para crear el diagnstico por la expresin del
rostro.
Hemos visto antes que la persona sana no es gorda ni flaca, no presenta anomalas ni en la forma de su cuerpo ni en las lneas de su rostro,
pues salud y belleza son normalidad.
Cuando un enfermo practica mi rgimen de salud, empieza por perder
peso y volumen, porque el organismo expulsa materias extraas acumu-

_________________________________________ TROFOLOGA_______________________________

137

ladas por mala nutricin y deficientes eliminaciones. A medida que se restablece la normalidad, el enfermo va recuperando su peso y sus formas,
pero ya con materiales sanos, provenientes de nutricin normal. Se pierde "peso muerto" y se recupera "peso vivo" y as se restablece la salud por
renovacin orgnica.
Frutas y verduras debemos ingerirlas crudas, pues slo as podemos
aprovechar sus elementos vivos y energticos. Toda coccin mata la vida
orgnica
y
degenera
las
substancias
alimenticias,
favoreciendo
fermentaciones ptridas que impurifican la sangre. Frutas, semillas de rboles y
ensaladas de hojas, tallos y races en estado crudo, mantendrn la salud
del cuerpo o permitirn recuperarla si se
ha perdido. Estos alimentos
contienen
todos
los
materiales
que
necesita
nuestro
organismo
y
deben
constituir la dieta de todo enfermo.
Se comprende as que la alimentacin corriente y ordinaria del hombre civilizado, a "sangre y fuego" elaborada en la cocina, "laboratorio de
la muerte", mantenga a la humanidad sumida en enfermedad crnica, reduciendo por esta causa la vida del hombre a la que quita parte de su duracin normal.
Aprovechemos los alimentos tal como han sido "cocinados" por la Naturaleza, vitalizados y cargados de energa por la accin del sol, cocinero
incomparable que comunica vida a cuanto se pone bajo su accin. La
cocina del hombre mata, desintegra y degenera los alimentos; la "cocina"
de la Naturaleza vitaliza, acumula energas y sazona los frutos que ofrece
al hombre.
Hay estmagos tan degenerados que no soportan alimentacin cruda,
como le sucede al alcohlico, que no tolera el agua fresca y cristalina de la
fuente. En estos casos, para realizar la reforma alimenticia, debe procederse con prudencia, empezando por cambiar el desayuno, luego la cena y
finalmente la comida; antes de un mes se habr logrado aceptar el cambio
de rgimen.
Las frutas frescas o secas, como higos, pasas, ciruelas etc., o las semillas de rboles, como nueces, almendras, avellanas, etc., y las ensaladas de
lechuga, col o repollo crudo, apio u otra anloga, deben constituir nuestro
nico desayuno en toda poca, cuidando no mezclar ensalada con fruta,
ni nueces o almendras con frutas dulces. Los nios deben preferir las semillas de rboles y la miel de abejas en invierno.
A continuacin damos una lista de las propiedades de algunos frutos:
Las fresas, adems de su aroma y gusto exquisito, tienen propiedades
antigotosas
y
vermfugas.
Las
especies
silvestres
disuelven
las
concreciones articulares del cido rico.
Las cerezas fortalecen la sangre, dan buen color y favorecen la funcin renal.
Los albaricoques o chabacanos convienen a las personas que necesitan
un tratamiento al mismo tiempo tnico y depurativo.
Las ciruelas tienen virtudes laxante y purificadora.

138 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________________________________


Las nueces poseen la propiedad de eliminar de nuestro cuerpo todas
las toxinas y tambin de hacerlo refractario a la perniciosa accin de muchos venenos.
El meln se utiliza en casos especiales como emoliente, laxante y diurtico. Esta ltima propiedad es caracterstica de la sanda.
La pera es muy digestiva.
La
manzana
se
recomienda
en
afecciones
del
estmago,
vejiga
y
rones.
El nspero es laxante y tambin antidiarreico.
La naranja es tnica, sedativa y purificadora.
El limn es desintoxicante, astringente y desinflamante.
La palta o aguacate es nutritiva, anticida y laxante.
El dtil," como el higo, es nutritivo en alto grado.
En resumen, la fruta consumida en cantidad y juiciosamente escogida, es a un mismo tiempo alimento y medicina insustituible.
Tomates y aceitunas entran en la categora de las frutas; le siguen zapallos, calabazas, pepinos, berenjenas, etc.
En el orden de los alimentos adecuados al hombre, vienen despus las
hojas verdes, como coles, tallos y pencas de cardo, repollos, alcachofas,
coliflor, acelgas, espinacas, apio, etc. Races, como nabos, rbanos, salsifes, zanahorias, betabel, papas, camotes, etc. Bulbos, como cebollas, porrones, ajos, apio de papa, chalotas, hinojos, esprragos etc. La mayora de
estos productos pueden comerse crudos, los otros pueden cocerse al vapor,
sin perder el agua del cocimiento, en la que se pueden preparar sopas de
pan tostado, avena, etc.
Hay otros alimentos provenientes del reino vegetal que, sin presentar
los graves inconvenientes de las carnes, su uso debe, sin embargo, reducirse en nuestra alimentacin por ser de difcil digestin. Estos alimentos
son los granos en general y especialmente los farinceos secos, como frijoles, lentejas, garbanzos, chcharos, habas, etc.
En su estado fresco o verde estos productos son siempre recomendables, pero una vez secos son indigestos y favorecen fermentaciones malsanas. Estos inconvenientes no se presentan en las personas que hacen vida
activa al aire libre, como el labrador del campo, cuyo estmago los digiere
bien. Para los enfermos, especialmente si guardan cama, son nocivos los
farinceos secos nombrados.
El trigo, maz, arroz, avena, centeno, etc., son ms digestibles, pero su
uso debe ser moderado y prepararse mezclados con verduras. En su estado verde son sanos y adecuados a toda persona. El trigo germinado es
alimento
muy
recomendable
mezclado
a
ensaladas
de
hojas
verdes.
Se
prepara humedeciendo los granos de trigo hasta que aparece el brote. En
estas condiciones se agrega a las ensaladas en proporcin de una o dos cucharadas soperas. Aqu tenemos las mejores vitaminas que no pueden preparar los laboratorios.
Las harinas finas y las masas o pastas como tallarines son ms o me-

_________________________________________ TROFOLOGA_______________________________

139

nos indigestas; para evitar este inconveniente deben mezclarse con hojas
verdes y hortalizas en general.
El pan blanco es alimento nocivo como base de nuestras comidas y
debe usarse con moderacin y mejor tostado. El pan de trigo integral es recomendable siendo bien cocido o tostado tambin.
En lugar de leche, recomendamos la cuajada, panela o quesillo fresco
y el yogurt que constituye un sano alimento para los nios.
Azcar
de
fbrica
y
dulces
con
ella
preparados
deben
rechazarse
como uno de los productos ms perjudiciales a la salud, pues favorecen fermentaciones acidas del aparato digestivo y producen acidosis de la sangre.
La miel de abejas no tiene el inconveniente del azcar de fbrica porque es rpidamente incorporada a la economa de nuestro cuerpo, donde
es fuente de calor y energa muscular. Tan preciosas propiedades tnicas
y fortificantes rene la miel de abejas, que ella constitua el alimento favorito de atletas y gladiadores romanos. En invierno la miel de abejas debe
ser plato favorito de los nios, especialmente mezclada a las patatas, calabazas o camotes asados.
El huevo, siempre que sea bien duro y picadito, en combinacin con
ensaladas o acompaando un plato de hojas verdes cocidas al vapor, es
buen alimento y de fcil digestin; en esta forma lo recomendamos especialmente a los nios.
Chocolate, cacao, t, caf y mate son productos que estimulan y excitan sin nutrir y deben rechazarse de nuestra alimentacin.
Todos los alios, como la sal, mostaza, chile, pimienta, etc., son siempre
perjudiciales a la salud, pues su efecto en las mucosas del tubo digestivo
es anlogo al latigazo que inflama la piel.
El abuso del pulque, del vino o de la tequila produce irritacin en las
paredes del estmago e intestinos que conduce a la degeneracin de estos
rganos.
Queso viejo es indigesto y favorece el artritismo, produciendo cido
rico y acidosis de la sangre. El queso fresco o panela no tiene los mismos
inconvenientes, pero deben comerlo con moderacin los sanos y nunca los
enfermos, menos an los estreidos.
El pescado es de fcil putrefaccin; en estado fresco es preferible a
la carne negra.
La carne de pluma, de aves en general, es tambin menos perjudicial
que la de buey, vaca o cordero, pero siempre nociva a personas enfermas.
Ms perjudicial que todas las carnes es el caldo de carne o de ave,
pues constituye un producto excrementicio anlogo a la orina; la orina es
el lavado de la carne viva del cuerpo, y el caldo es el lavado de los despojos
cadavricos de un animal que empieza su descomposicin.
Aprovechamos la ocasin para hacer notar lo inconveniente y perjudicial de la costumbre ya consagrada, de aguardar el alumbramiento de
las madres con alguna docena de gallinas destinadas a preparar caldos de
substancia para alimentar a la parturienta en los primeros das de su cri-

140 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________________________________


sis. Estos caldos no tienen las propiedades alimenticias que el pblico les
atribuye, pues las carnes no disuelven en el agua la albmina que contienen, sino los humores y productos del desgaste orgnico del animal y sus
materias extraas al cuerpo vivo, acumuladas por alimentacin antinatural.
Con la alimentacin txica a base de caldo de gallina, la madre elabora la leche impura que empieza a someter el estmago e intestinos de
su hijo a un trabajo anormal y laborioso, que prepara las primeras crisis
de la infancia y genera el estado de irritacin e inflamacin crnica del
tubo digestivo, causa comn de toda dolencia.
La dieta de las madres recin alumbradas debe ser nicamente fruta
cruda de la estacin o, a lo menos, ensaladas con nueces o huevo duro picadito. Con este alimento, vivo y puro se formar leche sana, nutritiva y
purificadora que permitir a la madre desempear con xito su misin.
Las
grasas animales
deben
desterrarse
de
nuestra
alimentacin,
pues
no necesitamos extraer grasas de los cadveres, ya que las nueces y aceitunas nos ofrecen este elemento puro y vivo.
El aceite de oliva debe comerse crudo, aliando con l las ensaladas
o los vegetales cocidos al vapor, pues tanto la grasa como los aceites cocidos, y peor si son quemados, se descomponen, produciendo el venenoso
cido butrico. De aqu que las frituras sean siempre indigestas.
Los cidos como el vinagre y productos escabechados, son perjudiciales, pues acidifican la sangre que debe ser alcalina, favoreciendo la acidosis y agruras. En su lugar es preferible el jugo de limn, pero ste se opone
con las fculas del pan y el almidn de las papas, razn que debe llevarnos
a ser parcos en su uso en la comida diaria.
El jugo de limn posee, adems de sus vitaminas, la propiedad de purificar el intestino, siendo muy provechoso tomarlo en ayunas, especialmente cuando se sufre de artritismo.
Como se ha dicho, la sangre debe ser alcalina y esta composicin la
favorecen las frutas crudas, ya sean dulces o cidas, las semillas de rboles y las ensaladas. En cambio, la sangre cida, caracterstica del estado
de acidosis comn a todo enfermo, es producida por alimentacin a base
de carne y su caldo, pues los despojos cadavricos poseen venenos cidos
como la creatina, cadaverina y creatinina que se incorporan a la sangre,
dndole a sta reaccin acida, causa de irritaciones, inflamaciones y congestiones, caractersticas de todo proceso morboso localizado.
La sal es irritante y el cuerpo debe expulsarla para verse libre de su
perjudicial presencia. De aqu que la orina, el sudor, las lgrimas y todas nuestras secreciones sean saladas.
Los alimentos debemos comerlos a la temperatura normal de nuestro
cuerpo. Tanto lo fro como lo caliente produce congestin de la mucosa
estomacal, que reacciona con las temperaturas anormales. Helados y comidas calientes predisponen a lceras del estmago.
Los helados y nieves son altamente nocivos porque afiebran el aparato
digestivo debido a la reaccin de calor que despiertan en la mucosa.

_________________________________________ TROFOLOGA_______________________________

141

Las energas acumuladas en los alimentos crudos se absorben principalmente en la boca. Fculas y almidones deben transformarse en glucosa
mediante la insalivacin calmada, pues de otro modo se producen fermentaciones acidas en el estmago. De aqu la necesidad de masticar con calma y cuidadosamente, sin llegar los alimentos al estmago con demasiada
frecuencia. Aun el agua y los lquidos deben beberse a pequeos sorbos.

Combinaciones alimenticias
Con
alimentos
naturales,
buena
insalivacin
y
taimada
deglucin
de
ellos, no est completamente asegurado el xito del proceso digestivo, pues
hay alimentos que mezclados con otros producen mala combinacin, dando lugar a subproductos txicos, lo que puede suceder aun con las frutas.
As, frutas aceitosas y frutas dulces en una misma comida, no se digieren bien, porque los aceites al mezclarse con los azcares producen
fermentaciones alcohlicas, recargando la sangre de productos nocivos.
Proceso
anlogo
ocurre
con
frutas
acidas
mezcladas
con
almidones,
como naranjas con pan. En este caso los cidos, impidiendo el desdoblamiento normal de los almidones en maltosa y glucosa, originan fermentacin acida, que favorece acidificacin de la sangre.
Tambin es perjudicial mezclar en la misma comida frutas dulces con
acidas, pues se originan fermentaciones inconvenientes.
En cambio, las frutas acidas combinan bien con las aceitosas, comiendo primero las acidas: naranjas con nueces.
Las frutas dulces jugosas combinan bien con los almidones que contienen las castaas, pltanos o piones.
Papas con cereales como trigo, maz, arroz, quker, etc., no conviene
comerlos juntos, porque la fcula de las papas con el almidn de los cereales generalmente no se digieren simultneamente, lo que hace que el
que ha sido elaborado primero debe esperar, para ser absorbido, la digestin del otro, entrando en fermentacin malsana. Por la misma razn, no
debe comerse pan con papas.
La misma razn anterior existe tambin para no mezclar en la misma
comida leche con huevos, ya que una de estas substancias puede ser digerida con preferencia a la otra, que entrar en descomposicin.
Alimentos de naturaleza opuesta no deben comerse juntos, como sales
minerales con cidos y azcares. As, las verduras contienen en gran proporcin sales minerales y las frutas contienen cidos y azcares, motivo
por el cual las hortalizas y las frutas, en la misma comida, producen fcilmente fermentaciones dainas.
Por fin, las aceitunas o aceites, con frutas dulces o secas (azcares),
producen mala combinacin, dando lugar a fermentaciones alcohlicas.
Para
mejor
comprensin,
exponemos
ejemplos
de
combinaciones
perjudiciales y buenas.

142 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________________________________

Lo que va mal
Huevos, leche o queso,
Cereales y legumbres,
Cereales, trigo, maz, arroz, avena,
etc.,
Cereales y feculentos.
Frutas oleaginosas y aceites,
Crustceos, carnes, peces y aves,
Vinos y sal,
Limn, otras frutas acidas y vinagres,

Leche,
Huevos,
Frutas,
Miel o azcar,
Aceitunas o nueces

Con miel, frutas frescas o secas.


castaas o pltanos.
,, papas, fideos, masas.
,, frutas acidas.
frutas dulces, miel y azcares.
,, frutas frescas y dulces.
sanda o leche.
tomates, leche, castaas, pltanos, cereales, feculentos y legumbres.
ensaladas crudas, hortaliza, tomates o frutas jugosas.
queso o leche.
,, hortalizas.
,, hortalizas.
,, miel, azcar o frutas dulces.

Lo que va bien
Frutas desecadas y miel,
Leche, queso y huevos,
Cereales, trigo, maz, arroz, avena,
etc.,
Feculentos o tubrculos farinceos,
Legumbres,
Pan, queso, yemas de huevo y nata,
Verduras, races y tomates,
Frutas dulces,
Legumbres,
Aceites y frutas oleaginosas,
Aceites, verduras y races,
Pltanos y frutas harinceas,
Hortaliza (lechugas, apio, achicoria,
etc.),
Ensaladas de hojas, tallos o races,

Con frutas frescas dulces.


cereales, feculentos y legumbres.
verduras, races o frutas dulces
u oleaginosas.
,, verduras y zumo de uva.
verduras y mantequilla.
,, frutas frescas, dulces en compotas.
,, aceites, frutas oleas y huevos.
,, yema de huevo y pan.
tomates, calabazas, berenjenas y
,, ensaladas.
,, tomates, calabazas, berenjenas y
ensaladas.
huevos, patatas, cereales o legumbres secas.
,, leche, huevo y frutas dulces.
,, cereales o papas.
aceite, cereales o papas.

_________________________________________ TROFOLOGA_______________________________

Nueces y aceitunas,
Queso, mejor fresco que seco,
Chcharos, frijoles, lentejas, garbanzos,
Cereales (trigo, maz, arroz, avena,
etc.),
Huevos, mejor bien cocidos,
Pan, mejor integral,

143

,, cereales, hortaliza.
cereales, pan o papas.
Con hortaliza.
frutas secas dulces.
hortaliza.
,, toda clase de vegetales.
miel, huevos, aceite.

Para evitar los inconvenientes de las malas combinaciones, la mejor


regla ser simplificar cada comida a uno o dos productos, variados stos
en las diversas comidas del da o mejor cada da, para proporcionar al organismo los variados materiales que necesita y que son azcares, albminas (poca para los adultos), hidratos de carbono y sales minerales.
La cantidad es tambin otro factor que interviene en la digestin,
siendo la regla general que para asegurar sta, jams se debe comer sin
hambre y que toda comida debe terminarse dejando algn deseo por satisfacer pues nos alimentamos de lo que el cuerpo asimila y no de lo que
introducimos en exceso.
Condicin de una buena digestin es, por fin, la tranquilidad nerviosa
y,
para
obtenerla,
debemos
evitar
disgustos
y
preocupaciones,
antes,
durante e inmediatamente despus de las comidas.
Resumiendo lo expuesto en este captulo, tenemos:
1.La digestin es la base del proceso vital y, cuando ella es buena,
asegura la salud del individuo, siendo toda dolencia efecto de malas digestiones, agudas o crnicas.
2.En
los
excrementos compactos,
inodoros,
abundantes
y
de
color
bronceado, tenemos un exponente de buena digestin.
3.Todo
rgimen
curativo
debe
dirigirse
a
normalizar
la
digestin,
como camino obligado para volver a la salud.
4.La
digestin
requiere:
a)
temperatura
normal
del
tubo
digestivo;
b) alimento adecuado a base de frutas crudas, semillas y ensaladas; c) comer con hambre; d) insalivacin completa y calmada deglucin; e) simplificar en cada comida los manjares, evitando las malas combinaciones de
ser sobrios, cuidando no repletar el estmago, y g) comer
alimentos; f )
con nimo tranquilo y alegre.
"Que tu alimento sea tu medicina y tu medicina sea tu alimento", es
el lema para curar a los enfermos por la alimentacin natural ya que se
enfermaron por mala nutricin.
Saber nutrirse es, pues, la mejor higiene y tambin es la ciencia de
restablecer la salud de los enfermos.
Se asegura por ah, y algn autor lo expone resueltamente en su obra,
que el solo rgimen alimenticio es suficiente para curar todas las dolen-

144 ________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE

DE TODOS ____________________________________

cias,
llegndose
hasta
considerar
innecesaria
y
perjudicial
la
aplicacin
de baos fros y de vapor.
Sin desconocer la gran importancia que para el restablecimiento de la
salud tiene un rgimen de alimentacin racional que evite la introduccin
de materias extraas en el organismo y purifique su sangre, es necesario
tambin combatir la fiebre o calentura interior del vientre, comn a todo
enfermo, en grado variable.
El organismo falto de salud, generalmente no tiene las energas suficientes para remover acumulaciones de materias extraas largo tiempo retenidas en el cuerpo, y a veces, heredadas. En estos casos se hace necesario estimular la naturaleza y secundar su obra purificadora, por medio de
conflicto trmico de su piel.
Por otra parte, ni aun con una alimentacin intestinal adecuada se
evita en la ciudad enfermarse, pues la nutricin pulmonar est maleada
con el aire impuro, y la nutricin cutnea sufre por falta de ventilacin
a causa de ropas y abrigos, lo que hace que estemos diariamente impurificndonos por mala nutricin y deficientes eliminaciones.
Aun en casos sencillos, donde la vuelta a la salud se podra obtener
con dieta cruda en tres meses, el xito se obtiene en la tercera parte del
tiempo, combinando el rgimen alimenticio con baos dirigidos a refrescar
las entraas del enfermo y afiebrar su piel.
Naturalmente, mientras ms
estricto sea el rgimen
alimenticio,
ser
ms moderada la aplicacin de baos.
Con el rgimen corriente de comidas abundantes e indigestas, mala
nutricin pulmonar y cutnea y escaso ejercicio fsico, es menester activar
los pulmones con frecuentes respiraciones profundas y hacer ms enrgicas las funciones de la piel, exponindola un momento cada da a la accin
tnica y fortificante del fro del aire o del agua para que, en conflicto
trmico, se despierte reaccin nerviosa y circulatoria. Es preciso tambin
favorecer las eliminaciones por la piel con mi Lavado de la Sangre cada
da en hombres y mujeres de ms de cincuenta aos.
Por regla general, fruta cruda o ensaladas crudas constituirn la nica dieta de todo enfermo que guarde cama.
Por fin, tengamos siempre presente que el mejor rgimen alimenticio
fracasar en un vientre afiebrado y, aun una alimentacin libre y corriente ser fuente de sangre pura si cada da refrescamos el interior del cuerpo y calentamos su superficie, siguiendo con constancia el rgimen de Salud del captulo XXII de este libro.'

1
Mayores y ms detalladas enseanzas
obra "Manual de alimentacin sana" de Lezaeta.

sobre

alimentacin

encontrara

el

lector

en

la

CAPTULO XVIII
LAS ELIMINACIONES DEFIENDEN LA VIDA
Vivimos
intoxicndonos
venenados.

morimos

en-

El Autor.

El hombre civilizado vive para comer, mientras el irracional come


para vivir. La poblacin est cada da pendiente de las horas de comida y
se despreocupa de su eliminacin intestinal, salvo que le apure el cuerpo.
Sin embargo, para mantener la salud, es ms importante desocupar el intestino que ingerir alimentos, porque el ser humano puede vivir muchos
das sin comer y no puede estar 24 horas sin evacuar su intestino, porque
se envenena. Y aunque nada se coma, cada da debe evacuarse un litro
de bilis.
Los cuerpos que no eliminan sus impurezas se envenenan y fatalmente
mueren.
Pasados los cincuenta aos, en el ser humano la salud es un problema
de desintoxicacin.
Siendo la vida actividad nerviosa, y dependiendo esta potencia de la
pureza de la sangre, se comprende la importancia que tiene purificar el
fluido vital con activas eliminaciones cada da.
En el hombre slo existen tres causas de muerte: accidente, vejez e
intoxicacin.
La muerte de vejez, o sea. la muerte natural, en los tiempos que corren es una excepcin porque ella es resultado de agotamiento de la energa vital pasados los cien aos. La muerte que vemos cada da es antinatural,
prematura,
violenta
y
trgica.
Ella
significa
interrupcin
o
suspensin dolorosa del proceso vital.
La muerte que troncha la vida de la criatura aun antes de nacer, que
se lleva al joven pletrico de ilusiones y que detiene la carrera del hombre en plena potencia y actividad, esta muerte, decimos, no es preparada
por las leyes que rigen la vida humana, sino que ella es resultado de propia ignorancia de la vctima y de errores que nos llevan a vivir en conflicto constante con la Naturaleza.
Sabemos que proporcionalmente con el perodo de su desarrollo, el
hombre debiera alcanzar una vida alrededor de 150 aos. El hecho de que

146 _______

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________________________________

en todos los tiempos y en todos los pases se presenten casos de longevidad


sobre los 100 aos, confirma lo expuesto.1
La persona que no muere de accidente o de vejez, slo puede morir de
intoxicacin por efecto de putrefacciones intestinales y deficientes eliminaciones de su piel, rones, intestinos y pulmones. Tambin la intoxicacin
por inyecciones medicamentosas es causa de muerte legal.
Sin embargo, las estadsticas dan cuenta de muerte producida por distintas causas que no son accidente ni vejez. Segn esto, se muere de gripe,
exantemtico,
peritonitis,
tuberculosis,
sfilis,
diabetes,
afecciones
cerebrales, cardacas, hepticas, renales, tumores, cncer, etc. Pues bien, los
males referidos, suponiendo graves trastornos en la composicin y circulacin de la sangre, tratados con drogas, vacunas, sueros, inyecciones o radio, conducen a la muerte por intoxicacin o degeneracin.
La vida urbana es una intoxicacin continuada. Se vive introduciendo venenos con el aire corrompido que se respira en todas partes; alimentos
cadavricos,
cocinados
y
de
fbrica
mantienen
crnicas
putrefacciones
intestinales; ropas adheridas a la piel impiden las eliminaciones malsanas
por los poros; y la fiebre interna debilita progresivamente el funcionamiento del intestino, pulmones, hgado, rones y corazn.
Si vivimos intoxicndonos y con ello acortamos la vida, es lgico entonces procurar el mantenimiento de la salud mediante adecuadas eliminaciones de lo inservible y perjudicial.
Con
razn,
pues,
nuestros
antepasados
procuraban
alejar
la
muerte
estimulando la eliminacin por la piel mediante las "fuentes", que llegaron a ser compaeras inseparables de la ancianidad.
Con el nombre de "fuente" se designa una lcera artificial que generalmente se abre en el brazo izquierdo y se mantiene activa y supurante
por medio de un pedazo de papa de lirio blanco que impide su cicatrizacin. Por esta lcera siempre abierta, el organismo descarga sus impurezas, defendindose as de la intoxicacin. Naturalmente, los sistemas que
recomendamos en esta obra suplen con ventaja a este primitivo procedimiento desintoxicante.
Tambin las defensas naturales mediante crisis peridicas, hacen que
nuestro cuerpo se descargue de materias malsanas provenientes de alimentacin inadecuada y desarreglos digestivos. As se explica el beneficio que
reportan romadizos, catarros, expectoraciones, flujos, purgaciones, dia1
En los ltimos tiempos las personas que han llegado a edades avanzadsimas, observadas y comprobadas son: el ingls Toms Parr y los suecos Christian Drakenberg y Hendik
Finne que llegaron a los 152, 146 y 136 aos, respectivamente.
A comienzos del siglo en que estamos muri en Nueva York el turco Zara Ago, que fue
contratado para ser exhibido como el hombre ms viejo del mundo. Tena 168 aos y muri
atropellado por un auto.
En Quertaro, Mxico, el da 12 de septiembre de 1953, falleci el ranchero Marcial Pina
a la edad de 149 aos, comprobados por la anotacin de su nacimiento en el archivo parroquial.
Pina, cuyo hijo mayor, tiene 105 aos de edad, deja ms de doscientos descendientes.

__________________ LAS ELIMINACIONES DEFIENDEN LA VIDA

__________________________ 147

rreas, erupciones, chancros, fstulas, supuraciones de todas clases, y dems trastornos de la salud.
Drogas,
sueros,
vacunas,
inyecciones,
radio
e
intervenciones
quirrgicas destinadas a sofocar eliminaciones de las mucosas o de la piel slo
consiguen imposibilitar las defensas orgnicas y facilitar con ello la intoxicacin que adelanta la vejez y anticipa la muerte.
Tumores
y
procesos
calificados
tuberculosos,
cancerosos
y
gangrenosos, son la ltima etapa del desarreglo orgnico a que se llega combatiendo los sntomas de la alteracin de la salud, sin remover su causa, la
que siempre est en los desarreglos digestivos que caracterizan el estado de
enfermo por crnico desequilibrio trmico del cuerpo.
Ya que la vida de la ciudad nos impide diaria impurificacin orgnica, es imprescindible buscar el camino de las eliminaciones mediante actividad de la piel en conflicto con el fro del aire o del agua, con ejercicio
al aire libre y con mi Lavado de la Sangre al vapor o al sol.
No olvidemos que manteniendo la pureza y normal circulacin de la
sangre mediante normalidad funcional del cuerpo evitaremos los achaques
de la ancianidad y la muerte sorpresiva.
Sobre este punto conviene advertir que cuando el cuerpo se desintoxica demasiado de prisa, suele sentirse falta de fuerzas y disposicin para
el
trabajo.
Esto
que
errneamente
se
atribuye
a
"debilitamiento",
ms
bien es "recuperamiento" de la vitalidad orgnica. .
En efecto, el txico en el organismo espolea su actividad nerviosa agotando sus reservas vitales. A medida que son expulsados los venenos, disminuye el estmulo nervioso, y el cuerpo, descansando de su perjudicial
excitacin, procura recuperar el gasto anticipado de sus energas. No es,
pues, "debilitamiento" sino "recuperamiento" vital lo que significa la depresin que el enfermo siente al pasar del tratamiento medicamentoso intoxicante al rgimen desintoxicante, por actividad eliminadora de su piel.
Morimos
intoxicados,
porque
la
impurificacin
orgnica
que
prepara
la muerte rebaja nuestra potencia vital. De aqu que los txicos nos debilitan y con su eliminacin nos robustecemos, aun cuando pasajeramente
nos sintamos deprimidos. Drogas, sueros, vacunas, inyecciones, rayos X o
radio, en definitiva, paralizan la energa vital,, que es el nico agente curativo.
La vida urbana nos ofrece ejemplares de individuos prematuramente
envejecidos que, aun antes de los cuarenta, presentan formas ahogadas en
grasa y rostros cadavricos o biliosos. A esta edad en que al hombre de
trabajo generalmente le sonre la fortuna, para disfrutar de ella es preciso poner en prctica un rgimen eliminador que asegura su existencia, alejando la muerte por intoxicacin.
Estos enfermos crnicos, generalmente ignorados por carecer de sntomas agudos, nada tienen que esperar de la medicina medicamentosa cuyos artificios no resisten el ms ligero examen que compruebe sus beneficios para la salud, que es normalidad funcional del cuerpo.

148 _______

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________________________________

El hombre que a la mitad de


su vida no sabe ser el defensor
de su propia salud, ha perdido
ELIMINACION POR EL
APARATO ESPIRATORIO
la direccin de su destino y se
(MUCOSIDADES, GASES)
ver tomado por intereses que
ELIMINACION POR LA BOCA
(VOMITOS, SALIVAS, ETC)
prosperan con su ignorancia en
materia tan fundamental.
BRONQUIOS
Los mismos rganos que nos
PULMON
sirven
para
nutrirnos,
pulmones, piel e intestinos, tambin
nos permiten la expulsin de
CORAZON
las materias inservibles o perSUDOR, ACIDO
URICO,
judiciales
al
organismo;
adeERUPCIONES
ms, tenemos los rones, que
son
rganos
exclusivamente
de eliminacin.
AiRION
NOM
Tambin los rganos genitales permiten la expulsin del
INTESTINOS GRUESOS
cuerpo
de
materias
corromELIMINACION
POR MEDIO
pidas
mediante
supuracin
DE LA PIEL.
uretral
o
vaginal
denominadas
purgacin, flujos o flores blanELIMINACION POR EL APARATO
ClIMINAClOH FO* Cl
URINARIO (DIVERSOS PRODUCTOS
ELIMINACION POR EL
cas. Y, digmoslo desde luego:
TU60 OlGMTlvO (CSTOAACL
CONTENIDOS EN LA ORINA,ETC)
TUBO
DIGESTIVO
MIRAPO.
IMTfSTlMO,(ESTOMAGO
RUIS.)
HIGADO, INTESTINO, BILIS)
estos procesos eliminadores jams se debe pensar en sofocarlos,
ellos
desaparecern
por
agotamiento,
regenerando
la
sangre
con
buenas digestiones y activa eliminacin cutnea del enfermo.
Sabemos que las funciones eliminadoras, lo mismo que las de nutricin,
dependen del equilibrio trmico. Existiendo 37 grados de calor en la superficie
del
cuerpo
y
tambin
en
sus
entraas,
las
eliminaciones
por
piel, rones e intestinos sern normales. A la inversa, el fro exterior
va unido a calentura o fiebre interna, con lo que se demuestra dbil
riego sanguneo de la piel, que as debilita sus funciones de tercer pulmn
y tercer rion. Por su parte, la calentura o fiebre interna, congestionando
intestinos,
hgado,
rones
y
pulmones,
deprime
la
actividad
normal
de
estos rganos sofocados por pltora sangunea.
La piel elimina por simple exhalacin y tambin por el sudor. Pero
no se crea que toda sudacin es igualmente eficaz, porque la que se produce por ejercicio o abrigo fcilmente enfra la piel, mientras que la que
se obtiene mediante la accin del sol, del vapor o irritacin con ortigadura,
la congestiona, atrayendo a los poros las materias malsanas para su expulsin. Siempre que se suda es necesaria la intervencin del agua fra,
al menos al final del proceso, "para evitar enfriamiento.
Las substancias ms rebeldes para abandonar el cuerpo son las medicamentosas, porque su accin txica deprime la fuerza orgnica encargaERUPCIONES
SECRECION
CEBACEA
ETC.

__________________ LAS ELIMINACIONES DEFIENDEN LA VIDA

__________________________ 149

da de su expulsin. Mi Lavado de la Sangre al sol o vapor es el medio


ms eficaz para librar al cuerpo de la perjudicial presencia de venenos
como mercurio, arsnico, yoduros y otros que se presentan como remedios
salvadores, peor an en forma de inyecciones.
Los rones estn sometidos a excesivo trabajo en el habitante de la
ciudad,
generalmente
vctima
de
desarreglos
digestivos
derivados
de
su
calentura o fiebre interna. El trabajo forzado de estos maravillosos rganos, paulatinamente debilita su potencia, lo que los lleva a realizar con
el tiempo una labor progresivamente ms deficiente.
Congestionando los rones por prolongado y forzado trabajo, se debilita la vida de sus tejidos por mala nutricin de las clulas, que no re
ciben su alimento de una sangre inmovilizada, que tampoco aleja de ellas
los productos txicos del cambio orgnico. Por otra parte, la congestin
desarrolla mayor calor que el normal, atrayendo en forma permanente a
la zona congestionada un mayor porcentaje de sangre que, inmovilizada
tambin, deposita ah las materias morbosas que posee. Mientras ms se
prolongue
este
proceso
congestivo,
se
deprimir
progresivamente
tambin
la funcin de los rganos afectados, hasta incapacitarse su actividad, como
sucede en la nefritis, causa de uremia.
Este proceso degenerativo de los rones se desarrolla en forma analoga en los pulmones, corazn, bazo, hgado, ovarios, etc. Siempre la enfermedad de un rgano del cuerpo empieza por inflamacin o congestin
aguda, pasando despus al perodo crnico, para degenerar, por fin, en
proceso destructivo, denominado cirrosis, tuberculosis o cncer.
Tumores en los ovarios, matriz u otra zona del cuerpo, tienen tambin
origen y desarrollo anlogo. Las materias extraas al cuerpo vivo, introducidas por nutricin inadecuada y retenidas en el organismo por deficientes eliminaciones, se depositan de preferencia entre los tejidos de los
rganos del bajo vientre, cerca de las salidas naturales, por deficiencia
funcional de intestinos, piel y rones. Es as como el estreimiento es causa de tumores que se pretenden curar con ciruga o con el destructor
radio, sin remover su causa.
No olvidemos que para que las funciones de eliminacin puedan desarrollarse
convenientemente,
es
necesario
normalizar
la
circulacin
sangunea,
equilibrando
las
temperaturas
interna
y
externa
de
nuestro
cuerpo.
Este objeto se lograr atrayendo a la piel el calor interior por reacciones
nerviosa
y
circulatoria,
despertadas
mediante
aplicaciones
fras
de
aire o agua y, mejor, en combinacin con calor del sol o vapor. Adems,
es
preciso
descongestionar
el
interior
del
vientre,
refrescndolo
profundamente con baos fros de tronco, asiento o genitales y aplicaciones de lodo.
Si para que el hombre viva sano es necesario mantener activas las eliminaciones de su cuerpo, con mayor razn en el enfermo es preciso procurar una eliminacin enrgica que le permita expulsar las materias morbosas, siempre presentes en toda dolencia. De aqu el absurdo de introducir
en la sangre de los enfermos txicos medicamentosos, sueros y vacunas. De

150 _______

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________________________________

donde resulta que, mientras mi rgimen se dirige a purificar la sangre, la


medicina acta en sentido opuesto.
Expulsados del cuerpo enfermo los venenos de origen orgnico o medicamentoso, se levanta la energa vital del organismo, pues, as como la
muerte
se
produce
por
intoxicacin,
la
impurificacin
orgnica
siempre
presenta
mayor
o
menor
debilitamiento
vital.
Obtenida
la
desintoxicacin, la Naturaleza pone en pie sus defensas para salvar el organismo del
desarreglo funcional.
Para vivir sano es preciso desocupar completamente el vientre cada
da al despertar, despus del almuerzo y antes de dormir.
El proceso digestivo de alimentos cocinados se termina en 4 6 horas,
de manera que cada 8 horas deben ser expulsados los residuos. Una evacuacin cada 24 horas es causa de impurificacin orgnica, por retencin
de excrementos, de bilis y otros desechos. La bilis que elabora el hgado,
es producto tan venenoso como la orina y en un adulto alcanza a la cantidad de un litro cada da, debiendo ser expulsado por el intestino aun
cuando se practique ayuno.
Para que intestinos, rones, piel y pulmones desempeen normalmente su trabajo, es preciso que la sangre circule con normalidad, lo que se
comprueba por calor agradable sobre la piel, pies calientes en toda poca
del ao y cabeza fra.
Si en la piel aparecen erupciones, furnculos, granos, alergias, lceras
o postemas, debemos respetar esta actividad de la naturaleza y, lejos de
sofocarla con pomadas o inyecciones, junto con un rgimen alimenticio
purificador
de
frutas,
es preciso
activar
las eliminaciones generales con
envolturas hmedas en los nios y mi Lavado de la Sangre en los adultos
cada da. Localmente se aplicar emplastos de fenogreco o de lodo.
Bien podemos afirmar que hoy el hombre no muere sino que se envenena. Los laboratorios de la muerte son: la cocina que prepara despojos
cadavricos como alimento del hombre, y la botica, que elabora venenos e
inmundicias como remedios de nuestros males.
Tan anormal es todo esto que la vida de' hombre civilizado es una
prematura muerte en camino, que nos mantiene en perpetua zozobra y no
nos permite el goce de vivir.
La muerte natural, alrededor de los cien o ms aos, del hombre, es
desconocida casi en estos tiempos en que el trmino medio de vida no alcanza a la tercera parte de este perodo.
La muerte natural que llega como el trmino apacible de un da de
afanes, que el hombre fatigado y anhelante de reposo aguarda como un
descanso necesario, no es el trmino de una vida rebelde en conflicto constante con la Naturaleza y sus leyes inmutables.
Vivimos al margen de la ley natural y con ello nos preparamos la
muerte violenta, prematura, dolorosa y trgica que, como nube negra se
cierne sobre nuestras cabezas cada da y constantemente amenaza nuestra tranquilidad. Vivimos intoxicndonos y morimos envenenados.

CAPTULO XIX
LA PROPIA FUERZA VITAL, NICO AGENTE CURATIVO

Sabemos que salud es actividad funcional del organismo, enfermedad


es depresin funcional y muerte es paralizacin funcional del mismo.
Cada individuo posee una fuerza que mantiene su vida. Esta fuerza
se llama "energa vital" y ella es de naturaleza comparable a la cuerda del
reloj que lo conserva funcionando. Tambin esta energa puede compararse a la batera del automvil, de cuya potencia depende todo el funcionamiento de la mquina. El sistema nervioso es el acumulador y distribuidor de la energa vital. Ella, pues, no est en los msculos, grasas, huesos
o piel del individuo sino que reside en su cerebro y mdula espinal.
Esta fuerza constitucional de cada organismo siempre tiende a defender su propia vida y mantener su salud; jams se inclina en el sentido de
agravar el desarreglo orgnico, caracterstico de toda dolencia.
"La Naturaleza vale decir la energa vital es la que cura", o sea,
restablece la normalidad funcional del organismo que es salud integral.
La Ley de la Vida es Ley de Salud. El Creador nos ha dado la vida para
vivir sanos, siendo la enfermedad fruto de nuestra ignorancia y errores,
como se ha explicado.
Tenemos, pues, que el restablecimiento de la normalidad funcional del
organismo enfermo, es decir, la vuelta a su salud, es obra exclusiva de la
propia fuerza vital que, en grado variable, posee todo individuo. No existe droga, inyeccin o recurso extrao al organismo afectado por alguna
dolencia, que sea capaz de actuar en substitucin de la energa vital, siempre atenta a defender la vida. Por eso hemos dicho que existen remedios
para toda clase de enfermedades, menos para tener salud.
La energa vital en el hombre nace en el momento de su concepcin y
su intensidad depende de la salud de los padres. Mediante nutricin y eliminaciones normales se mantiene esta fuerza orgnica.
La energa vital en el individuo se debilita por anormal y deficiente
actividad funcional de pulmones, estmago y piel. Por fin, esta energa
sucumbe por intoxicacin intestinal y medicamentosa.
Cualquiera que sea el nombre o manifestacin de una dolencia, en grado variable, el enfermo es vctima de debilitamiento de su energa vital
por malas digestiones que, a un tiempo, lo desnutren e intoxican.

152 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________


Para auxiliar a todo enfermo es preciso levantar su energa vital mediante el restablecimiento de la digestin y la normalidad en la eliminacin de su piel.
Como la normalidad de estas funciones depende del equilibrio de las
temperaturas interna y externa del cuerpo, es menester restablecer ese
equilibrio, en grado variable alterado en todo enfermo, como lo revela el
iris de sus ojos.
Segn las revelaciones del espejo iridal de la victima de cualquiera
dolencia, existe calor excesivo en sus entraas por congestin de ellas y
anemia de su piel. De aqu que para restablecer el equilibrio de las temperaturas es preciso realizar siempre el fenmeno opuesto, o sea, refrescar el interior del vientre del enfermo y activar el calor en la superficie
de su cuerpo.
La piel aumentar su calor atrayendo a ella la fiebre del interior del
vientre. Este objeto se conseguir colocndola adecuadamente en conflicto con el fro del agua o del aire. La red nerviosa que cubre la superficie
del cuerpo, por natural defensa, reacciona con calor en contacto con el fro,
activando as el riego sanguneo en la piel y provocando fiebre curativa
que extrae de las entraas el calor malsano del cuerpo, fiebre destructiva,
comn a todo enfermo en grado variable. Este es el mecanismo del equilibrio trmico indispensable para la normalidad funcional del organismo,
que es salud integral.
As se explica que, segn mi Doctrina, exista un procedimiento uniforme para tratar a todo enfermo, cualquiera que sea el nombre o manifestacin de su dolencia. El principio es absoluto, pero su aplicacin vara segn las personas y las necesidades que se revelan en el iris de sus
ojos.
La calentura o fiebre gastrointestinal, que es el enemigo que se debe
combatir en todo enfermo, sin distincin de sntomas, se ataca provocando
fiebre en su piel, como acabamos de ver. Pero tambin debemos actuar
directamente sobre ella, refrescando el interior del vientre del enfermo.
Veamos ahora cules son los medios adecuados para obtener estas dos
finalidades
Para provocar fiebre curativa en la superficie del cuerpo, disponemos
de las siguientes aplicaciones de agua fra: frotaciones o abluciones, chorros parciales y totales, envolturas hmedas o paquetes, mi Lavado de la
Sangre al vapor o al sol y ortigaduras que despiertan enrgica reaccin
nerviosa y circulatoria, afiebrando la piel ms inactiva.
Ahora, para derivar directamente la fiebre del interior del vientre del
enfermo, tenemos baos locales fros, como genitales, de tronco, de asiento
y el bao vitalizador de Just. Adems, disponemos de faja derivativa,
compresa abdominal y especialmente de la cataplasma de lodo sobre todo
el vientre y aun el fajado de esta sustancia alrededor de todo el tronco,
especialmente eficaz en fiebres altas de nios y adultos.
Por fin, todava tenemos enema o lavativa intestinal con agua natural.

_________LA PROPIA FUERZA VITAL, NICO AGENTE CURATIVO____________________153

El procedimiento para estas aplicaciones se explica ms adelante, al


tratar cada una de ellas.
Finalmente, recordaremos que dieta cruda de frutas o ensaladas sin
sal o poca y semillas de rboles, como almendras dulces, constituye alimento refrescante, mientras los productos de cocina afiebran. Estos alimentos
naturales deben constituir la dieta de todo enfermo que guarde cama.
Con lo expuesto, quedan enumerados los "remedios" que emplea mi
Doctrina Trmica. Aire, agua fra, tierra, sol y vapor, cuyo calor se combina con el fro del agua en mi Lavado de la Sangre. Estas son nuestras
armas para vencer las dolencias del hombre, sin excepcin.
Colocando el cuerpo en equilibrio trmico, se normalizar su digestin, para elaborar sangre pura, y as tambin se activar la eliminacin
de lo malsano de su economa a travs de los millones de poros de su piel.
Con lo expuesto, se comprende que es innecesario el diagnstico patolgico, porque mi Doctrina Trmica se dirige al enfermo para restablecerlo a su normalidad orgnica y no a su dolencia para sofocarla o suprimirla, dejando en pie su causa, como resulta con aplicacin de medicinas.
Tengamos siempre presente que la salud y vida del hombre no dependen ni de su peso, gordura, musculatura o estructura sea, sino de su
vitalidad nerviosa. Ahora, la salud y vida de los nervios depende de la
pureza de la sangre: sangre pura mantiene nervios sanos, sangre impura,
nervios dbiles, y sangre txica lleva a la parlisis. La sangre, a su vez, es
producto de la nutricin en general y de la digestin en particular. Por
fin, el proceso digestivo depende de la temperatura del estmago e intestinos y, para que esta temperatura sea normal, preciso es que la piel tenga calor normal tambin, o sea, que exista equilibrio trmico del cuerpo,
con 37 grados en sus entraas y 37 grados en la piel y extremidades del
sujeto.
Tenemos, pues, que el cultivo de la salud y su restablecimiento, es
cuestin de temperatura y no de remedios, inyecciones, sueros, ciruga, rayos X o radio.
Defensa orgnica
En la Naturaleza todo est sometido a leyes inmutables que mantienen
el orden universal. Desde el movimiento de los astros, hasta el maravilloso instinto del insecto y del ms pequeo gusano, todos los seres creados que viven en libertad, permanentemente cumplen con las leyes inmutables de la vida y defensa de su salud. Slo el hombre vive al margen
de estas leyes y se gua por propio capricho o imitacin de ajenos errores, con lo que progresivamente artificializa su existencia. Se aleja, as,
de los beneficios que ofrece la Naturaleza, fuente nica de salud y vida,
con lo que es vctima de enfermedad.
Felizmente, a pesar de nuestros errores de vida, nuestro cuerpo, regido por las leyes del orden universal, siempre acta en defensa de su exis-

154 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________


tencia y normalidad funcional, que es salud integral del mismo. Esto es
lo que constituye la defensa orgnica, dirigida en todo momento por la
fuerza vital que reside en nuestro sistema nervioso, verdadero guardin
de la salud y vida de nuestro organismo.
Maravilla de lo creado es el sistema nervioso, que acta como el ms
sabio y eficiente dueo de casa en su hogar. Todo lo sabe, ordena, prev
defiende y repara, atento en todo momento a mantener la normalidad funcional del cuerpo, que es lo que constituye estado de salud del individuo.
La vitalidad del sistema nervioso depende de la sangre que lo nutre.
De aqu que, cuando sta es pura, la actividad nerviosa es despierta y enrgica la defensa orgnica. Maleado el fluido vital por intoxicacin intestinal o medicamentosa, se debilita y aun se paraliza la natural defensa del
organismo, preparndose con ello la muerte prematura del individuo.
Se comprende, entonces, el peligro de vacunas, sueros, inyecciones y
transfusiones de sangre, con todo lo cual se altera la pureza del fluido vital y se acorta la vida del enfermo, por debilitamiento de sus defensas
naturales.
Dirigidas las defensas orgnicas por la ley de la vida universal, siempre nuestro cuerpo tiende a la normalidad funcional, es decir, a su salud.
De aqu que actividades como dolores, erupciones de la piel, flujos uretrales o vaginales, catarros nasales y bronquiales, diarreas, hemorragias,
fstulas, tumores, chancros, postemas, etc., son dolencias que demuestran
sensibilidad y actividad eliminadora con buena defensa de organismos que
disfrutan de vitalidad, porque estos fenmenos no se producen en el cadver, en el que ha cesado toda defensa.
El origen de estas materias malsanas que obligan al cuerpo a la crisis
eliminadora, siempre es herencia de sangre maleada de los padres, en los
nios y, en todo caso, resultado de malas digestiones y deficiente actividad eliminadora de la piel de enfermos crnicos por desequilibrio trmico
de su cuerpo, como lo revela el iris de sus ojos.
Tambin el organismo humano, adems de las amgdalas o anginas,
hgado, bazo, pncreas y apndice, cuenta con el sistema ganglionar, que
se ubica en el cuello, axilas, ingles, codos y otras articulaciones. Su misin
es actuar como esponjas que recogen de la sangre materias extraas que
descomponen en substancias de fcil eliminacin. De aqu que cuando se
hinchan los ganglios, en lugar de extraerlos con la ciruga, es preciso dirigirse a purificar la sangre con buenas digestiones y activar la eliminacin
cutnea con paquetes, frotaciones de agua fra y, mejor, con mi Lavado de
la Sangre al vapor o al sol.
Error, es, pues, sofocar y paralizar las actividades eliminadoras ya referidas, porque con ello se impide la defensa orgnica, obligando al cuerpo a retener materias perjudiciales que lo mantendrn al margen de la salud verdadera y acortarn su vida.
Tengamos siempre presente que a la Naturaleza slo se le vence sometindose a sus leyes inmutables. Lo que no l.aga ella no lo conseguirn

_________LA PROPIA FUERZA VITAL, NICO AGENTE CURATIVO____________________155

tampoco actividades extraas y menos an el veneno, bistur, electricidad


o radio.
Slo la Naturaleza acta cientficamente y, para que ella conserve o
restablezca la salud, que es normalidad orgnica, es preciso colocar el cuerpo en Equilibrio Trmico, afiebrando su piel y refrescando, adems, sus
entraas.
La defensa orgnica est en el cuerpo y no en los remedios. De aqu
que existen remedios para toda enfermedad, menos para tener salud.

La vida es renovacin
Renovarse es vivir y este proceso est constituido por la incorporacin
de las energas y materiales que necesita nuestro organismo, al mismo
tiempo que por la oportuna eliminacin de lo inservible o perjudicial, productos de desechos del cambio orgnico.
En todo enfermo est ms o menos alterado el cambio orgnico, es decir, la constante renovacin de nuestro cuerpo, por efecto de desarreglos
de la nutricin y eliminaciones.
Mientras ms activo es este proceso de renovacin, o sea, el cambio
orgnico, el estado de salud del individuo ser ms normal y, a medida
que el cambio orgnico se altera o retarda, ya existe el estado de enfermo,
siendo la muerte la paralizacin del cambio orgnico.
Normalizando su digestin el enfermo formar sangre pura y, si al
mismo tiempo activa sus eliminaciones, eliminar las impurezas de su economa, con lo que se restablecer la purificacin orgnica, que es salud integral, llegando por este camino cada 7 8 aos aun a la completa renovacin del cuerpo.
Esta es la va lgica y segura para devolver la salud a todo enfermo,
cualquiera que sea su dolencia y el nombre con que se la clasifique. En
dos palabras, activando el cambio orgnico se regenera el cuerpo. De aqu
que mi sistema no cura borrando sntomas, sino que regenera integralmente el cuerpo enfermo, cualquiera que sea el nombre o manifestacin de su
dolencia.
Normalizadas las funciones pulmonares, activadas las de la piel y restablecida "A normalidad digestiva, habremos devuelto la salud, tanto a un
enfermo de gripe o escarlatina, como a otro de diabetes, asma, tuberculosis,
sfilis o cncer. Naturalmente que en los casos de enfermedad aguda el
restablecimiento se obtiene con ms rapidez y facilidad que en las afecciones crnicas. Por eso, en estas ltimas la curacin depende de la constancia
en seguir un rgimen de normalidad digestiva y de activas eliminaciones
por la piel, rones e intestinos del sujeto, que es lo que enseamos en
la doctrina trmica.
Siendo Ta infancia y primera juventud la poca de la vida de mayor
actividad vital, es en estos perodos cuando debe regenerarse el hombre,

156 ______

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

pues, a medida que avanzan los aos el cambio orgnico se retarda, hasta
paralizarse al trmino de la jornada.
Con lo expuesto se comprende el absurdo de las "curas de reposo" hoy
de moda, el mejor medio de dificultar la renovacin orgnica que es salud integral del cuerpo.
Por fin, no existe enfermedad incurable normalizando la digestin del
enfermo y activando eliminaciones por su piel.
Brevemente trataremos en seguida del aire, luz, sol, tierra y ejercicios fsicos, dejando para captulo aparte la salud por el agua. Al final
del presente captulo, trataremos tambin del ayuno, como medio de restablecer la normalidad orgnica y volveremos a hablar del lodo.

Elementos vitales
Aire.El aire puro no slo es el primero de los alimentos, sino tambin de los "medicamentos".
Nos nutre y proporciona sus energas que son qumicas, magnticas,
solares, elctricas, etc. Adems, oxida nuestros productos desgastados, favoreciendo su combustin y eliminacin, realizando as el doble proceso
de nutrirnos y purificarnos. Como estas funciones estn alteradas en el
organismo enfermo, se comprende la importancia que tiene el aire puro
para el restablecimiento de su normalidad.
Sano o enfermo, busquemos a toda hora el aire puro, huyendo de los
encierros y respirando profundamente al aire libre o ventilado en la habitacin.
Hemos visto cmo la piel realiza parte importante de las funciones respiratoria y elirrinadora y la necesidad que para la salud existe de mantener continuamente aireada y ventilada la superficie del cuerpo, a fin de
que los poros puedan desempear sus importantes funciones.
El bao de aire reemplaza a la frotacin de agua fra, produciendo
conflicto trmico que obliga a entrar en actividad al organismo, desplegando sus defensas y, naturalmente, para este objeto es conveniente aprovecharse el aire fro, especialmente antes de la salida del sol y mejor en
invierno.
,
Toda la tcnica del bao de aire consiste en exponerse desnudo a la
accin del aire libre o dentro del dormitorio frente a una ventana abierta,
haciendo ejercicio, a fin de dominar el fro. Su duracin puede ser de unos
cuantos minutos a una hora o ms. Terminado el bao hay que procurar
la reaccin, volviendo a la cama o vistindose rpidamente.
Rikli tomaba baos de aire en las maanas con diez grados bajo cero,
cortando lea en el bosque durante horas, y consigui as sanar de incurable dolencia.
El efecto de este bao es fortificante y purificador y debiera practicarse diariamente, sobre todo en invierno, reemplazando con ventaja a

_________ LA PROPIA FUERZA VITAL, NICO AGENTE CURATIVO

157

las aplicaciones de agua fra por ser menos violento, conviniendo especialmente a las personas debilitadas y nerviosas.
La forma ms sencilla de tomar el bao de aire es saltar de la cama
desnudo y frente a la ventana abierta del dormitorio, sin temer las corrientes, hacer flexiones acompaadas de respiraciones profundas y frotarse la piel con las manos a lo largo de todo el cuerpo durante el bao, que
ser de 5 a 15 minutos, a lo menos.
Luz.La luz es el alimento ms til del sistema nervioso, siendo, por
tanto, elemento indispensable para nuestra salud, ya que nuestras funciones orgnicas son accionadas por los nervios.
Con el mismo fervor con que debemos buscar a toda hora aire puro y
fresco, debemos tambin exponernos continuamente a la luz y, especialmente, los enfermos deben mantener lleno de luz el dormitorio y en lo posible que este elemento entre directamente con el aire puro por amplia
ventana abierta. Nada de papeles o pinturas obscuras en los dormitorios,
todo debe ser blanco.
Hemos observado cmo las plantas alejadas de la luz luego languidecen y mueren, ocurriendo otro tanto con el hombre y, especialmente, con
los nios, que se desarrollan mustios y enclenques porque, como alguien
ha dicho, de todas las plantas, es la planta humana la que necesita ms
luz para su desarrollo.
La luz favorece las reacciones qumicas y fsicas de nuestro organismo, siendo agente indispensable del cambio orgnico, es decir, del proceso
de renovacin de la clula y de la sangre.
El bao de luz se toma desnudo al aire libre, bajo un rbol u otra
sombra que permita la mayor cantidad de este agente, o en el mismo dormitorio con la ventana abierta y en condiciones anlogas a las indicadas
para el bao de aire.
La diferencia entre el bao de aire y el de luz est en' que en el primero el aire obra por el fro, siendo ms tnico mientras ms fro sea el
ambiente, y en el bao de luz la temperatura es moderada, pues generalmente se toma a la sombra que deja el sol bajo un rbol o en la lnea del
rasgo de una ventana abierta del dormitorio; prximo a la zona asoleada.
En el bao de aire, el fro de ste es el estmulo orgnico, y en el bao
de luz, es este agente el vitalizador.
Naturalmente, en ambos se benefician las funciones respiratoria y eliminadora de la piel, ya que este rgano se coloca en el elemento ms propicio para su actividad.
Al efecto fortificante y purificador que posee el bao de aire, se une
en ste el poder vitalizador de la luz, que lo hace especialmente recomendable para los nios y personas anmicas.
Sol.Sin duda, se justifica el culto de la humanidad por el Astro Rey
y su adoracin como dios por algunos pueblos, pues a su presencia todo
prospera y vivifica y en su ausencia todo se arruina y muere.
La Naturaleza viva canta su himno al sol en cuanto ste, majestuoso,

158 __

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

se alza sobre el horizonte, disipando las sombras, de la noche y las penas


del alma. Los enfermos sienten reaccionar su vida y aliviar sus dolores
en cuanto llega a su cama el primer rayo de sol, y el hombre de trabajo
es atrado a la actividad diaria con sus primeros fulgores.
Con su presencia reina la alegra de la primavera y el verano, y en
su ausencia todo duerme durante el invierno.
Sin embargo, el hombre civilizado hace excepcin muchas veces a este
culto universal por el sol, impidiendo su benfica accin sobre su cuerpo
que cubre con abrigos impenetrables y construyendo sus habitaciones sin
consultar la necesidad que existe de que el sol entre en todos sus departamentos y especialmente en los dormitorios.
Condicin indispensable para conservar la salud y para recuperarla es
que sepamos aprovechar los beneficios que el sol nos ofrece y que por ignorancia desperdiciamos diariamente en este pas, como pocos beneficiados con un sol esplendoroso que durante ocho meses del ao se alza cada
da sobre el horizonte sin. nubes.
Por instinto la gente se da cuenta de las propiedades purificadoras del
sol cuando expone a los rayos de ste ropas, cama y frazadas que se quiere librar de olores y humores malsanos.
Los rayos luminosos del sol todo lo penetran, destruyendo lo mortfero
y dando vida a cuanto el hombre necesita.
La exposicin al sol es prctica que diariamente deben ejercitar sanos
y enfermos para mantener la salud unos y recuperarla los otros.
Con el bao de sol podemos obtener dos objetos principales. Como vitalizador, aprovechando directamente los rayos luminosos y como depurativo, su calor que nos permitir eliminar transpirando.
Como vitalizador y nutritivo el bao de sol se tomar a cualquiera hora del da, con la debida precaucin, prefirindose siempre las horas de la
maana en que su accin magntica y vivificante es ms potente y su duracin ser desde algunos minutos hasta una hora, siendo muy beneficioso
dormir al sol con la cabeza siempre a la sombra y el cuerpo cubierto con
hojas verdes, sbana o manta para evitar la irritacin de la piel. Si se
transpira se har frotacin de agua fra a lo menos al finalizar la aplicacin.
Como purificador o depurativo el bao de sol se aplicar de 11 a 13
horas del da, cuando la accin del sol es ms enrgica con sus rayos ultravioletas. Con la cabeza a la sombra, se expondr al sol el cuerpo desnudo y cubierto con sbana o frazada blanca de lana para transpirar 20
a 60 minutos, combinando con ablucin de agua fra a todo el cuerpo cada
cinco minutos. En todo caso, el bao terminar con otra ablucin de agua
fra o un bao de tronco. En esta forma esta aplicacin constituye un verdadero Lavado de la Sangre.
Las partes u rganos uel cuerpo afectados por dolores, congestiones,
inflamaciones, tumores o lceras, conviene cubrirlos con lodo, hojas verdes o lienzo hmedo, porque actuando directamente el sol en estos proce-

_________ LA PROPIA FUERZA VITAL, NICO AGENTE CURATIVO

159

sos inflamatorios, aumenta la congestin y la fiebre local, con perjuicio


de la curacin o normalidad.
Raquitismo, procesos ulcerosos, degeneracin de tejidos y, en general,
afecciones agudas o crnicas reaccionan favorablemente con baos diarios
de sol adecuadamente aplicados.
En estos casos", si el sol es fuerte, conviene cubrir con hojas verdes, y
mejor con lodo, la parte afectada, lo que, sobre todo en los tumores, favorece la curacin por las reacciones qumicas del sol con la clorofila de
la hoja y los elementos que la tierra posee.

En esta forma se practica el Lavado de la Sangre al sol para congestionar la piel y atacarla con el fro del agua, para lo cual se pone a la mano del baista un depsito con agua fra y una toalla
para las abluciones repetidas cada cinco minutos.

A pesar de sus excelencias, los baos de sol tienen el peligro que ofrece todo agente si se emplea sin mtodo ni prudencia. Esta ltima condicin
ser el gua en todas las aplicaciones, empezando por los baos locales en
las piernas, para seguir a todo el cuerpo y las exposiciones que al principio sern slo de 15 minutos, paulatinamente irn prolongndose hasta una
hora o ms.
Muy buen sntoma es cuando con la accin del sol se pigmenta la piel,
pues es signo de absorcin de energas solares.
Con ms de 90 pulsaciones por minuto los baos de sol irn combinados con frotaciones de agua fra cada cinco minutos. Para reaccionar bien
con cada frotacin el cuerpo se cubrir con frazada blanca de lana como
explico en mi Lavado de la Sangre.
Tierra.El hombre, como todos los seres animados, es hijo de la tierra, de ella est formado nuestro cuerpo y a ella tenemos que reintegrarnos. Nuestros alimentos son tierra transformada y vitalizada por la planta,
nica forma en que el mineral puede ser aprovechado por el organismo
animal.
La tierra, como buena madre, nos ofrece tambin propiedades salutferas de la mayor importancia, usada tanto al interior como al exterior.

160 _______ LA MEDICINA NATURAL. AL ALCANCE UE TODOS__________________________


Debido a sus propiedades la tierra se recomienda como elemento de
gran poder purificador, desinflamante, absorbente, calmante, vitalizador y
cicatrizante. Algunas de estas propiedades son comprobadas a diario en los
campos cuando un cadver en descomposicin apesta el aire con sus emanaciones ptridas, basta enterrarlo 10 30 centmetros para que cese el
mal olor, porque la tierra se encarga de absorber los gases deletreos y
transformarlos. Las heridas de los animales las cubren los campesinos con
tierra y as sanan rpidamente.
Un caso de mi experiencia. Por defecto del apero o mal acondicionamiento de la carga, a un caballo se le inflam el lomo al extremo que no
soportaba la ms ligera presin con la mano. Se le aplic cataplasma gruesa de lodo, que mantuvo toda la noche, con tan buen resultado que al da
siguiente no se saba dnde haba inflamacin.
En congestiones de los rones, hgado, estmago, vientre, etc., la cataplasma de lodo o tierra hmeda, es de efecto prodigioso.
En desarreglos digestivos con flatulencias, acideces, mal aliento, las
llamadas dispepsias en general, lceras y aun tumores, la cataplasma de
lodo aplicada diariamente a lo menos durante la noche, es de efectos seguros para obtener bienestar. Anlogos resultados se obtienen en fiebres,
catarro intestinal, afecciones del vientre, pulmones y rones.
En heridas putrefactas, la cataplasma de arcilla, barro o lodo corriente
es cicatrizante, purificadora y absorbente, no existiendo agente alguno ms
benfico para tratar lesiones, golpes y quemaduras.
En erupciones generalizadas y eczemas da buen resultado enterrar al
enfermo con la cabeza libre y cubierta, bajo una capa de 10 a 15 centmetros de tierra asoleada, harneando la que quede en contacto con el cuerpo.
La aplicacin puede empezar, para un adulto por 15 minutos y llegar a una
hora o ms, haciendo despus ablucin de agua fra y buscando reaccin
al sol o con ejercicios.
Bao de sol con sudacin, seguido de bao de tronco de lodo con
friccin del bajo vientre, es desintoxicante poderoso.
El poder purificador de la tierra la hace ventajoso substituto del jabn, disolviendo toda clase de substancias grasosas o colorantes de las
manos.
Andar a pie descalzo sobre la tierra, especialmente cuando est hmeda y removida, es prctica fortificante del sistema nervioso y purifica expulsando por los pies materias malsanas, al mismo tiempo que se facilitan
corrientes magnticas y elctricas de la atmsfera y la tierra a travs de
nuestro cuerpo. Se aconseja a sanos y enfermos pasearse a pie desnudo por
el roco del pasto al salir el sol 5 10 minutos cada da, buscando reaccin
con paseo y mejor ascensin de cerros.
Al interior acta la tierra como agente purificador y, especialmente
la arcilla, en pildoras ingeridas con agua al levantarse y acostarse.
Para terminar este punto, diremos que la tierra nos ofrece el mejor
lecho y durmiendo en contacto con ella recibiremos durante el sueo todos

LA PROPIA FUERZA VITAL, NICO AGENTE CURATIVO________________________161

los beneficios que hemos apuntado, despertando con el cuerpo liviano y


animoso para el trabajo.
Volveremos nuevamente sobre las propiedades del lodo, elemento salutfero por excelencia.
Ejercicio fsico.El movimiento es vida y en la Naturaleza vemos que
todos los seres animados viven movindose.
El ejercicio fsico es uno de los estimulantes de la fuerza vital por
cuanto pone en actividad todas las funciones corporales favoreciendo as el
cambio orgnico.
Todo movimiento activa la circulacin de la sangre, la respiracin y la
digestin, favoreciendo tambin las eliminaciones de los productos gastados.
Ejercicio fsico es indispensable diariamente, y a toda hora si es posible, y en caso contrario, a lo menos al levantarse, a medioda y antes de
acostarse.
Los ejercicios naturales son, los mejores, como andar, subir cerros, cavar la tierra, etc. No siendo esto posible, diariamente, aun en el mismo dormitorio con ventana abierta, debern hacerse ejercicios de flexiones de
piernas y tronco y, en general, los que sean necesarios para poner en actividad todas las partes del cuerpo.
En lo posible andar a pie para ir diariamente a la ocupacin o volver
a casa, especialmente durante la estacin fra, pues estos viajes representan buena oportunidad para hacer ejercicio saludable.
Los nios, ms que nadie necesitan moverse, de aqu que los padres
no deben impedirles los juegos ni obligarlos al sosiego, pues el movimiento activo es en ellos una necesidad para su desarrollo.
El ayuno.Con este nombre se conoce el acto de abstenerse de comer alimentos en un plazo determinado las bebidas no quebrantan el
ayuno.
Como agente de salud el ayuno obra dejando al organismo descansar
del diario trabajo digestivo, para que las energas que deben gastarse en
la elaboracin de alimentos acten en las funciones de eliminacin y purificacin orgnica.
Siendo la vida el resultado del doble proceso de nutricin y eliminacin, simplificando el primero, se activar el segundo.
Por esta razn, el ayuno constituye en los adultos el purificador ms
eficaz y sencillo, imponindose su prctica en las dolencias agudas y
crnicas.
En los nios, el ayuno debe ser regulado por su instinto. Cuando el
nio no quiere comer hay que esperar hasta que pida alimento y en ningn
caso obligarlo con amenazas a ingerir comidas. En estos casos de inapetencia est indicada la fruta cruda como alimento y medicina, poique hay incapacidad digestiva por fiebre gastrointestinal.
El ayuno es el rgimen de salud que practican los irracionales guiados
por su instinto. Es la cura del perro cuando siente fiebre.

162

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

Cuando un animal est enfermo o herido se abstiene de todo alimento


hasta que ha vuelto el hambre, indicio de normalidad orgnica.
La "debilidad", mal casi general en las poblaciones, errneamente se
atribuye a falta de alimentos y se procura combatir con sobrealimentacin
a base de substancias "tnicas", como carnes, caldos de substancias, huevos, leche, queso, jugo de carne, etc. El resultado de este falso concepto es
que el enfermo de debilidad tiene que comer copiosamente el da entero,
pues en cuanto siente vaco su estmago, nuevamente es vctima de la
"debilidad" que lo consume.
La explicacin de este fenmeno, que confunde a los mismos facultativos, es sencilla. La "debilidad" es depresin de la energa vital por desnutricin e intoxicacin. La desnutricin no es por falta de alimentos, sino
por mal aprovechamiento de los mismos, debido a putrefacciones intestinales que incorporan al cuerpo substancias desvitalizadas o corrompidas.
Las substancias cadavricas que van en camino de la desintegracin orgnica, en el intestino ms o menos afiebrado de todo enfermo, entran en
rpida descomposicin y putrefaccin, pasando a la sangre como materias
txicas que, lejos de ayudar a mantener la vida de las clulas, deprimen la
vitalidad de stas y del organismo en general.
Como las putrefacciones intestinales elevan la temperatura interna,
las carnes y su jugo o caldo, huevos y leche llegan al estmago e intestinos
calenturientos como la lea al fuego y, entrando en rpida descomposicin,
estas substancias aumentan la temperatura anormal del intestino, preparando nuevos trastornos.
Encerrado en este crculo vicioso el enfermo consume su vida y, fanatizado con el error, no quiere abrir los ojos para observar como el animal
enfermo se normaliza abstenindose de todo alimento.
Conozco el caso de un hombre joven y gordo que, para curar su impotencia sexual durante largo tiempo sigui infructuosamente un rgimen
"fortificante" de sobrealimentacin, acompaada de tnicos, en drogas e
inyecciones. Este enfermo se normaliz en poco tiempo con ayunos repetidos y rgimen crudvoro, en combinacin con baos fros de aire y agua
y mi Lavado de la Sangre cada da.
La impotencia sexual tiene por causa desvitalizacin del organismo por
desnutricin e intoxicacin crnica. Con el rgimen de sobrealimentacin,
vitaminas y tnicos de botica, el cuerpo se recarga cada vez ms de impurezas que deprimen su energa vital. Con rgimen purificador de ayunos,
frutas, sol, ejercicios y eliminaciones, el organismo recupera sus energas
como un motor, que por suciedad ha perdido su fuerza, recobra sta en
cuanto es objeto de limpieza general.
El ayuno puede ser de uno o varios das seguidos o peridicos, un da
cada semana o cada quincena o cada mes.
Puede ser absoluto, sin comer nada slido, bebiendo slo agua o jugos
de frutas; y puede ser relativo comiendo slo frutas o ensaladas crudas.
El ayuno con slo agua o jugos de frutas conviene a los adultos cada

_________ LA PROPIA FUERZA VITAL, NICO AGENTE CURATIVO____________________163

vez que se nota que marcha anormalmente el organismo, pudiendo prolongarse hasta que se presenta el hambre.
El ayuno con frutas deben observarlo los nios en caso de inapetencia
y durante el curso de cualquier dolencia. Tambin es forzoso en todo enfermo que guarda cama.
Como el ayuno no significa paralizar la nutricin del cuerpo sino dejar
disponibles las energas que consuma el proceso digestivo para activar las
eliminaciones, conviene combinar el ayuno con respiraciones profundas, baos de aire, de luz y de sol. En esta forma el organismo incorpora sin trabajo ni desgaste, por pulmones y piel el sutil alimento de la atmsfera y
del sol reemplazando con ventaja la nutricin intestinal.
Cuando debemos emprender una tarea pesada o un trabajo intelectual
activo, el ayuno absoluto o relativo es el mejor estimulante porque todas
las fuerzas de que disponemos se concentrarn en la obra por realizar.
Con dos o tres naranjas al da u otros tantos racimos de uvas, un adulto es capaz de cualquier trabajo, aumentando con ello su potencia intelectual.
Con razn, pues, las religiones imponen el ayuno para emprender un
ejercicio espiritual o prepararse a recibir un sacramento.
Las grandes producciones del cerebro humano jams han sido resultado de laboriosas digestiones.
Tcnicamente el ayuno normaliza y purifica la sangre, activando las
eliminaciones generales y favoreciendo la destruccin de materias morbosas.
Durante el tiempo de un ayuno todas las clulas estn haciendo trabajo de eliminacin y, cuando quedan libres de obstrucciones de materias
extraas, ha vuelto la salud.
El ayuno remueve del cuerpo lo inservible o perjudicial, alivia la congestin de cualquier rgano y dirige todas las fuerzas del organismo al
proceso de eliminacin.
Adems, el ayuno combate la fiebre interna, porque permite descansar al aparato digestivo cuyo trabajo forzado y prolongado congestiona
sus mucosas y origina el desequilibrio trmico del cuerpo.
Para terminar este punto citaremos la experiencia realizada por el
mdico alpata norteamericano. Dr. Enrique S. Tanner, que ayun cuarenta y dos das.
El Dr. Tanner, de Deluth, Minnesota, en 1877 fue declarado incurable
por siete autoridades mdicas de Minnepolis. Un reumatismo al corazn
y un asma del ms insidioso carcter le impedan dormir y lo mantenan
sufriendo intensos y constantes dolores.
No ofreciendo su vida sino sufrimientos, el Dr Tanner resolvi buscar
la muerte, abstenindose de todo alimento, por espacio de diez das, plazo
sealado en las enseanzas de la Universidad, suficiente para causar la
muerte de un hombre por inanicin. Pero dejemos la palabra al Dr. Tanner:
"Yo emprend el ayuno sin ninguna previa preparacin, solamente con

164

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

la esperanza de que su lenta y benigna accin me librara^de este mundo.


Pero cul no sera mi sorpresa al descubrir que cada da de ayuno mi estmago descansaba absolutamente y libraba a mi cuerpo de los insoportables dolores y, como una consecuencia natural, al quinto da de ayuno, yo
estaba tan aliviado, que ya pude acostarme en posicin natural por un
poco de tiempo y dormir algo.
"Yo continu el ayuno con fervor y, cada da descubra en m mismo,
un alivio sorprendente en todo mi organismo. A los once das ya poda respirar mejor y normalmente, y el equilibrio de las fuerzas de todo mi cuerpo comenz a manifestarse, sintindome tan bien, como en mis das de
juventud (yo tena entonces cuarenta y siete aos).
"En la noche del da undcimo me retir a descansar, esperando dormir una hora; pero cul no sera mi asombro al despertar al otro da y ver
que el sol estaba en el cenit: haba yo dormido tantas horas por primera
vez, como no lo haba hecho en mucho tiempo.
"Fui entonces a ver al doctor Moyer, el mdico de mi mayor aprecio,
y uno de los siete que me haban desahuciado, y le ped me hiciese de
nuevo un examen concienzudo de mi estado. El me examin minuciosamente y, casi sin poder hablar por la confusin que le embargaba, me dijo:
"Pero, cmo es esto posible, doctor Tanner? Su corazn est funcionando
perfectamente y, esta es la primera vez desde que le conozco. Qu es lo
que usted ha hecho?" "Pues, sencillamente, le respond: yo he dado un absoluto reposo a mi estmago en estos ltimos once das, y yo mismo estoy
asombrado de seguir viviendo y, lleno de dicha, cada da ms, pues mis mayores sufrimientos han desaparecido." El doctor Moyer, sorprendido, estuvo largo rato pensativo; mi experimento no tena precedente en la historia mdica. Despus, recapacitando, exclam: "Doctor Tanner: de acuerdo con todas las autoridades mdicas, usted estaba a las puertas de la
muerte; pero verdaderamente, hoy lo veo mejor que nunca, desde que le
he tratado." l me habl de llevar a cabo una discusin general del fenmeno que presentaba mi caso, y no quera creer la evidencia de sus sentidos. Yo continu mi ayuno bajo su observacin por treinta y un da ms,
haciendo un total de cuarenta y dos das de ayuno.
"Desde aquella fecha hasta hoy da que tengo ms de ochenta aos yo
no he sufrido ninguna recada ni ataque de mi enfermedad del corazn,
reumatismo y asma."
Una vez ms aqu se comprueba elocuentemente que las enfermedades
las cura la naturaleza con su propia fuerza medicatriz.
A pesar de la elocuencia del caso referido puedo asegurar que un ayuno absoluto prolongado es peligroso y aun fatal como he podido comprobarlo. Recomiendo al lector que slo practique ayunos con frutas o ensaladas crudas. En casos muy contados y por pocos das se ayunar slo con
lquidos, porque el intestino necesita celulosa para expulsar sus impurezas con las cuales debe salir tambin la bilis, cuya retencin intoxica.

_________ LA PROPIA FUERZA VITAL, NICO AGENTE CURATIVO

165

El Iodo es agente de salud porque combate la calentura interna y local


Hemos visto que toda dolencia es resultado de calentura o fiebre gastrointestinal en grado variable, no existiendo enfermo sin fiebre o calentura. Cuando la calentura no aparece al exterior ella est refugiada en las
entraas. La temperatura anormal del tubo digestivo favorece la putrefaccin intestinal y es causa de todas las enfermedades catalogadas por la
Patologa. As como toda alteracin de la salud tiene su origen y punto de
apoyo en desarreglos digestivos, todo restablecimiento orgnico debe
fundamentarse en la normalizacin de la digestin, para lo cual es preciso
combatir la calentura del interior del vientre. Pues bien, el lodo es el medio
ms adecuado para conseguir el refrescamiento de las entraas, vale decir,
su descongestin y, por lo tanto, el aflujo de sangre a la piel para obtener
as el equilibrio trmico que es salud integral del cuerpo. Este agente
salvador se prepara con tierra natural de cualquier regin, mezclada con
agua fra, revolviendo la mezcla hasta darle la consistencia de una pomada.
Las propiedades salutferas del barro o lodo se fundan en el poder
refrescante,
desinflamante,
descongestionante,
purificador,
cicatrizante,
absorbente y calmante que posee la tierra. Todos conocemos las curaciones
que se realizan en Colina, Panimvida, Chillan y otras termas chilenas famosas por el lodo de esas regiones; pues bien, todo lodo tiene las mismas
propiedades apuntadas.
En las inflamaciones superficiales agudas como picaduras, golpes o
quemaduras, el lodo obra por el fro y pierde su accin descongestionante
a medida que se calienta. En cambio, en las congestiones de los rganos internos del cuerpo, mientras ms se calienta el lodo aplicado sobre la piel,
tanto ms se extrae al exterior el calor interno que se combate.
Todo proceso morboso localizado constituye inflamacin de carcter
agudo, crnico o destructivo. Para normalizar, pues, el trastorno circulatorio es preciso descongestionar los tejidos u rganos enfermos, lo que se
obtiene con el lodo fresco aplicado directamente sobre la regin afectada,
mantenindolo y renovndolo constantemente hasta que desaparezca todo
dolor o hinchazn. En las inflamaciones agudas se cambiar el lodo cada
vez que se caliente demasiado cada hora ms o menos. Sin embargo, el lodo
que se aplica sobre el vientre es ms eficaz a medida que se calienta
con el calor malsano que extrae del interior que as se refresca. Se retira
si se seca.
Junto con aplicar cataplasma de lodo sobre el pulmn en la pulmona,
por ejemplo, hay que mantener fajado de lodo sobre vientre y rones,
alrededor de la cintura, a fin de combatir la fiebre gastrointestinal y normalizar la digestin, siempre cuestin previa para obtener curacin verdadera.
Las quemaduras, heridas, cortantes o punzantes, de arma blanca o de
fuego, frescas, antiguas o supurantes, y especialmente en las contusiones,

166

. L A MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

fracturas y golpes, el Iodo aplicado en forma de cataplasma directamente


sobre la parte afectada, y renovado cada una o ms horas, es blsamo incomparable e insustituible que desinflama, purifica y cicatriza, calmando
los dolores y evitando toda complicacin.1
En el lodo tenemos unidos los dos agentes generadores de la vida orgnica: tierra y agua. La unin de estos agentes hace prosperar todo lo
que posee germen de vida y destruye y descompone la materia muerta para
transformarla en elementos nuevos de vida.
La tierra es el misterioso laboratorio de la vida, ella jams es agente
de muerte, pues est destinada a recibir en su seno cuanto se destruye y
muere para transformarlo en nuevos elementos de vida orgnica. Cuando
una planta est marchita, enterrando cerca de sus races un cadver, al
poco tiempo adquiere nueva vida. En este caso, el cadver ha sido descompuesto por la tierra en elementos vitales que se incorporan a la planta.
Cuan equivocado es el concepto mdico que en la tierra ve un agente
de infeccin portador del germen del ttano! La tierra, como el sol, el aire
y el agua jams son agentes de muerte, pues sin ellos no hay vida posible.
El mismo ttano se cura con fajados de lodo alrededor de vientre y rones, porque esta dolencia, como todas, supone fiebre gastrointestinal.
Un clebre microbilogo afirma que cuando a la tierra se le agregan
microorganismos patgenos son rpidamente exterminados, no porque la
tierra en s sea incapaz de sostenerlos y multiplicarlos, sino por el hecho
de hallarse presentes en ella ciertos otros microorganismos que son enemigos mortales de los patgenos, verificndose, adems, la curiossima circunstancia de que cuanto mayor es el nmero de grmenes patgenos que
se introducen en la tierra, mayor es el ritmo en que se multiplican sus
enemigos.
Como hemos dicho, la tierra es laboratorio de vida. En su seno constantemente se transforman en vida los productos de la muerte. Qu hermosos rosales crecen y florecen con la primavera sobre las tumbas; tambin el agua putrefacta se torna cristalina y saludable en las entraas de
la tierra. Las actuales generaciones de hombres, animales y plantas viven
aprovechando los despojos de millones de otros seres qu^ a la tierra entregaron sus cuerpos sin vida.
Se comprende as que en una llaga putrefacta el lodo destruya todo
1
Hace aos me ocasion una grave lesin en una pierna. Labrando una viga, la azuela
resbal y fue a estrellar su filo contra mi canilla izquierda, penetrando el acero en el hueso medio
centmetro. Inmediatamente me apliqu, en carne viva, abundante lodo del que haba ms a
mano y que provena de una charca del camino. El resultado fue que a la hora se haba estancado la sangre y desaparecido el dolor. Al da siguiente estaba bueno.
Otro caso. Un joven fue arrastrado por el caballo que montaba quedando con la cabeza
convertida en masa informe y todo el cuerpo lastimado. Tambin haba contusiones internas
porque orinaba sangre. Pues bien, bast envolver todo el cuerpo y cabeza en lodo, da y noche,
cambiando las envolturas cada tres horas, para que en seis das el accidentado pudiera volver a
sus ocupaciones. Naturalmente se observ ayuno de frutas.

_________ LA PROPIA FUERZA VITAL, NICO AGENTE CURATIVO

167

lo que es corrupcin y muerte, evitando que la sangre absorba las materias


en descomposicin, con lo que se obtendr el mejor desinfectante y purificador.
El lodo no slo saca lo pernicioso de heridas, tumores, eczemas, erupciones, etc., sino que vitaliza los tejidos enfermos, descongestionndolos,
normalizando la circulacin de la sangre en ellos y proporcionando a las clulas fuerzas misteriosas que la tierra posee como acumulador de energas
magnticas, elctricas, solares y de calidad an no definidas. Es por esto
que las heridas ms descompuestas sanan rpidamente tratadas con lodo
y las quebraduras y contusiones se normalizan con pasmosa rapidez.
Adems, el lodo aplicado en las partes doloridas calma los dolores
ms agudos en corto tiempo, no existiendo calmante ms seguro e inofensivo.
Si la fiebre se presenta, bastar envolver el tronco del enfermo con un
fajado de lodo, que se cambiar cada 6 u 8 horas, hasta que desaparezca
la calentura.
No slo las heridas, quemaduras, contusiones y procesos extremos se curan rpidamente por el lodo, sino tambin, alteraciones profundas del cuerpo sanan con aplicaciones externas de este elemento. As, lceras del
estmago e intestinos ceden en forma segura y definitiva, durmiendo todas
las noches con cataplasma de lodo sobre todo el vientre. En este caso, el
efecto cicatrizante del lodo se comprueba por el examen del iris de los
ojos del enfermo, constatndose la reconstruccin de los tejidos alterados.
La cataplasma de lodo sobre todo el vientre, descongestionando el interior, activa la circulacin sangunea en la piel y extremidades, que se
calientan.
Por ltimo, diremos que el lodo no slo repara los accidentes y restablece la salud de afecciones agudas o crnicas, sino que hace innecesarias
las intervenciones quirrgicas, pudiendo afirmar que si el lodo se usara
debidamente en los hospitales, su poblacin se reducira notablemente.
Tan noble, eficaz y sencilla es la cura por el lodo que esta substancia
la emple Nuestro Seor Jesucristo. Dice el Evangelio que cuando se le
present un ciego de nacimiento Jess tom tierra, le agreg saliva y el
lodo as hecho lo aplic sobre los ojos del enfermo con lo que ste recobr
su vista. Sin poner en duda este milagro, llamamos la atencin al elemento
empleado por el mdico sapientsimo, que es toda una enseanza.
Modo de emplear el lodo.La tierra que se usa es la del lugar que se
pisa, siendo apropiada, estando libre de basuras, guano o cuerpos extraos.
Extrada la tierra se pasa por un cernidor y, colocada en un depsito
apropiado, se le agrega el agua necesaria para formar una pasta como la
que emplean los albailes para rebocar paredes. Este lodo, con espesor de
4 a 5 milmetros, se extiende sobre un lienzo y se aplica directamente sobre la piel del cuerpo, forrando encima con papel de peridico y fajando
todo con tocuyo seco o tela gruesa que se prender con alfileres de gancho
o imperdibles para que no se mueva la cataplasma.

168 ______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


En inflamaciones locales el lodo debe ser ms grueso, pasando an de
una pulgada. Lo ms prctico es colocar sobre la mesa el papel de peridico
y sobre ste el lienzo al cual se adhiere el lodo.
En todo enfermo el lodo debe aplicarse localmente sobre el rgano o
zona del cuerpo afectado y adems sobre todo el vientre para actuar en
el centro de la actividad orgnica que es el aparato digestivo.
El lodo se renovar cada hora en procesos inflamatorios agudos hasta que desaparezcan dolores o molestias. Los fajados alrededor de vientre
y rones o la simple cataplasma sobre todo el vientre se mantendr mientras se conserve hmeda y caliente, generalmente toda la noche.
Las
personas que no se
decidan a
aplicar el lodo d i r e c tamente
sobre
la p i e l , podrn
hacerlo,
a u n q u e con
menos
eficacia, entre dos
lienzos delgados : a s se
usa en la cabeza para evitar los inconvenientes
que
pre s e n t a el
cabello.
_ i. ______ .1_ i ______
Por fin, diremos que la aplicacin de lodo sobre el vientre puede hacerse en cualquier momento, es decir, mientras se come, recin comido o a
la hora que se quiera, porque esta aplicacin en todo momento favorece
el trabajo digestivo. Es ms favorable recin ocupado el estmago.
Termino llamando la atencin al error corriente de aplicar el lodo
desde el ombligo abajo. Siempre esta cataplasma abarcar del pecho a las
ingles, cubriendo los costados del tronco. Cuanto ms amplia, tanto mejor.
Picazones y erupciones en la piel por accin del lodo, especialmente
en el vientre, en lugar de alarmar deben considerarse como benfica eliminacin de morbosidades. Si se presentan llagas o postemas, se aplicar
fenogreco para activar la eliminacin de materias malsanas.
Por fin, la tierra que ha sido usada puede aplicarse nuevamente dejndola a la intemperie seis u ocho das para que.se purifique. Las materias
dainas que el lodo absorbe del cuerpo, son destruidas por el poder purificador de la tierra, bastando el tiempo sealado para dejarlo apto nuevamente para su empleo.

CAPTULO XX
EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD

Antes de considerar el tema de este ttulo vamos a estudiar la importancia del sistema nervioso y de la piel como rganos del cuerpo humano
donde principalmente dirige su accin mi Doctrina Trmica.

Sistema nervioso
El sistema nervioso, no solamente es rgano de la sensibilidad y del
movimiento, sino que tambin es la fuerza que dirige toda la economa orgnica en los procesos de nutricin y eliminacin que constituyen la vida
del cuerpo.
Si la sangre es el fluido vital, el sistema nervioso constituye la energa
que mantiene el normal funcionamiento de la mquina humana.
El papel que el sistema nervioso desempea en el cuerpo puede compararse al de un buen padre de familia en el hogar. Est pendiente de todas sus necesidades, todo lo sabe, todo lo previene, todo lo ve, ordena, ayuda, repara y siempre est listo para la defensa contra los enemigos de la
salud y de la vida orgnica.
As, si al andar se da un mal paso, o se tropieza con un obstculo, instantneamente la defensa nerviosa pone en accin los msculos de la otra
pierna para evitar la cada del cuerpo. Si hay un peligro de lesin, instintivamente lo advierte el sistema nervioso y presenta la defensa adecuada.
Si el proceso digestivo degenera en putrefaccin intestinal, la defensa
nerviosa expulsa lo malsano mediante diarreas. Si algn cuerpo extrao
penetra por la boca o nariz, para expulsarlos, se excitan los nervios correspondientes produciendo tos, estornudos o vmitos. Si la sangre se carga
de materias malsanas o humores corrompidos, la defensa nerviosa procura
su expulsin mediante erupciones de la piel, llagas supurantes, postemas o
chancros. Tambin flujos nasales, catarros bronquiales, vaginales y supuracin purulenta por la uretra, revelan buena defensa orgnica mediante acti-

170

__ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ________________________

vidad nerviosa que procura la purificacin del cuerpo. Por fin, el dolor es
otra forma de defensa que debemos atender, buscando su causa sin sofocarlo con venenos que deprimen la energa nerviosa donde est la defensa del
cuerpo.
Es as como desde la actividad de la clula
orgnica hasta el maravilloso funcionamiento de
los aparatos respiratorio, digestivo y circulatorio, como tambin las funciones del cerebro, de
la piel, hgado, rones y bazo, todo es obra del
sistema nervioso, atento cada segundo a satisfacer las necesidades de la economa orgnica para
mantener la salud y vida del cuerpo.
Ahora, este agente vital depende de la sangre que o nutre y vivifica. Sangre pura mantiene nervios sanos, sangre impura debilita la vitalidad y energa nerviosa; por fin, sangre txica
entorpece la actividad de los nervios, conduciendo a la parlisis y a la muerte del cuerpo. Y, digmoslo desde luego, este es el peligro que ofrecen las vacunas, sueros, inyecciones, antibiticos
y drogas milagrosas, cuya nica finalidad es producir la parlisis de las defensas naturales.
Sabemos que la sangre se elabora en el aparato digestivo y se purifica en los pulmones, a
travs de la piel y de los rones. Tambin el hgado y el bazo son filtros
de la sangre, siendo notable como este ltimo rgano revela a travs del
iris de los ojos, la enojosa presencia de drogas, sueros y vacunas que se
inyectan en el fluido vital con incalificable inconsciencia, consiguindose
con ello debilitar y aun paralizar la salvadora actividad del sistema nervioso. Esta es la explicacin de la accin calmante de medicamentos inyectados a travs de la piel.
Proteger la vitalidad de nuestro sistema nervioso es medio seguro de
mantener salud y alcanzar vida larga. Esto lo conseguiremos manteniendo
permanentes buenas digestiones, respirando aire puro a toda hora y activando cada da la eliminacin cutnea con mi Lavado de la Sangre al vapor o al sol pasados los 40 aos.
Tambin se evitar toda clase de txicos como tabaco, alcohol industrial y alimentos inadecuados. Que por ningn pretexto se inoculen en nuestro cuerpo vacunas, sueros, inyecciones, medicamentos u otros productos
de laboratorio, porque el organismo carece de defensa una vez envenenada
su sangre que lo lleva al adormecimiento de la salvadora actividad nerviosa.
Y de paso condenamos esa diablica puncin lumbar, tan de moda.
Mientras con ella se roba el tesoro vital tan cuidadosamente defendido por
la Naturaleza en el estuche de la espina dorsal, se inoculan en el cuerpo
mortferos venenos.

______________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD ___________________________ 171

Cuidemos, pues, defender nuestra energa nerviosa que es maravilla


de lo creado, manteniendo cada da la pureza de nuestra sangre, mediante
la normalidad funcional de nuestro organismo, que es resultado del Equilibrio Trmico de nuestro cuerpo. Que por ningn motivo o pretexto se
inocule en nuestro fluido vital vacunas, sueros, inyecciones, vitaminas, antibiticos y productos de farmacia. Pensemos siempre en eliminar materias
extraas a nuestro cuerpo.
La piel
Se denomina piel el tejido o membrana que cubre todo el cuerpo del
animal. La piel humana posee millones de orificios llamados poros que sirven para absorber materias externas que ofrece la atmsfera y que contribuyen a la nutricin del organismo. Tambin esta funcin puede ser
causa de intoxicacin de la sangre, si la piel est en contacto con gases o
lquidos venenosos.
La funcin absorbente de la piel le permite actuar como tercer pulmn, introduciendo a la economa del organismo gran parte del oxgeno
que necesita para su vida. De aqu la necesidad de mantener permanentemente ventilada la superficie del cuerpo a toda hora y en toda poca del
ao. Son perjudiciales, pues, camisetas y otras prendas adheridas a la piel
porque sofocan la actividad absorbente de los poros. Los abrigos deben ir
por fuera, siendo la clsica manta chilena la proteccin ms saludable
contra el fro.
Adems de absorbente, es eliminante la funcin de los poros, lo que
permite a la piel, a un mismo tiempo, ser tercer pulmn y tercer rion.
Para que esta doble actividad sea normal, es preciso que la piel est permanentemente en contacto con la atmsfera porque ella est destinada a
vivir en el aire lo mismo que para el pez es vital el agua. De aqu la importancia de los baos de aire, de Ivu y de sol.
Condicin indispensable para que la piel realice adecuadamente sus
vitales funciones de nutricin y eliminacin es que en ella la sangre circule activamente. Este rgano posee una doble red, de capilares sanguneos y
de terminaciones nerviosas, que estn en conexin con igual organizacin
que poseen las mucosas que cubren las cavidades interiores del cuerpo,
como vas respiratorias y digestiva.

En el iris de los ojos la piel est situada en la periferia del disco iridal
y las mucosas del estmago se ubican alrededor de la pupila de cada ojo.
Segn esto, el cuerpo humano tiene dos superficies, la externa constituida
por la piel y la interna por las mucosas. Tanto stas como aqulla, cada
una posee doble red de vasos sanguneos y nervios que mantienen su actividad funcional. Para que la circulacin de la sangre sea normal en todo
el cuerpo, es necesario el equilibrio trmico tanto sobre la piel como en
las mucosas de sus entraas.

172 _____

L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

Como la circulacin sangunea es accionada por el sistema nervioso,


para que ella sea equilibrada en el cuerpo, es preciso que tanto los nervios
de la piel, como los de las mucosas y del aparato digestivo, estn igualmente
activos y sometidos a anlogo estmulo. Alimentos indigestos, excitando
prolongadamente los nervios de la mucosa intestinal, provocan congestin
sangunea de las entraas, con alza de la temperatura en ellas, es decir,
fiebre interna. Este mayor aflujo de sangre al interior del cuerpo, debilita
el riego sanguneo en su superficie, o sea, en su piel y extremidades, bajando su temperatura externa. A la inversa, excitada la actividad nerviosa de
la piel, afluye a sta mayor riego sanguneo, fiebre externa y refrescamiento de las entraas, por descongestin de sus mucosas.
Podemos pues, decir que donde hay ms sangre hay mayor calor tambin, porque toda pltora sangunea es resultado de mayor actividad nerviosa y sta es causa de mayor temperatura porque aumenta la combustin orgnica.
Como se explica en mi obra "El iris de tus ojos revela tu salud", el
disco iridal de todo enfermo siempre demuestra congestin variable en la
zona digestiva de su cuerpo y deficiente circulacin sangunea en su superficie y extremidades.
De aqu el Desequilibrio Trmico que origina y mantiene toda dolencia
por desarreglo funcional, cualquiera que sea su nombre o manifestacin.
De donde se deduce que mantener la salud o recuperarla es cuestin de
temperatura, como lo define mi Doctrina Trmica, que ensea a mantener
o recuperar la salud del hombre, mediante el Equilibrio Trmico de su
cuerpo.
Con lo expuesto, el lector se dar cuenta de la vital importancia que
para la vida tiene el rgano que llamamos piel. Adems de sus importantsimas funciones de tercer pulmn y tercer rion, mediante su actividad podemos actuar sobre toda la economa del organismo porque su red
nerviosa est en conexin directa o indirecta con todos y cada uno de los
rganos internos del cuerpo.
As una congestin pulmonar o bronquial desaparecer congestionando
la superficie y extremidades del cuerpo. Lo mismo puede decirse de la inflamacin del aparato digestivo, rones, hgado, cerebro, rganos del bajo
vientre, etc. Congestionando la piel, no solamente se descongestionarn los
citados rganos, sino que tambin se permitir purificar la sangre mediante simple exhalacin o transpiracin cutnea.
No es, pues, exageracin decir que la salud del hombre est en la actividad funcional de su piel, pudiendo por este rgano, que est en nuestras
propias manos, actuar en lo ms ntimo del cuerpo, sin necesidad de recurrir a la ciruga, radiologa, o a los medicamentos. Con razn, pues, el sabio
Priessnitz deca: "Las enfermedades se curan mejor por fuera que por dentro del cuerpo." Tambin el xito que ha inmortalizado los nombres de
Kneipp, Rikli, Just y Padre Tadeo entre nosotros, se debe a sus sistemas
destinados a activar el trabajo de la piel, siempre debilitada en grado va-

______________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD ___________________________ 173

riable en todo enfermo, como lo revela el iris de sus ojos observado con
mi criterio trmico.
Con lo expuesto se comprende tambin la razn del xito de mi Doctrina Trmica que, en todo caso, se dirige a provocar fiebre curativa en la piel
del enfermo, para sacar a la superficie de su cuerpo la fiebre destructiva
de sus entraas, consiguiendo as el Equilibrio Trmico indispensable para
la normalidad funcional del organismo, que es salud integral.
Como obtener Equilibrio Trmico
Observado el iris de los ojos de cualquier enfermo, se revela en l congestin variable de sus entraas y anemia, es decir, deficiente circulacin
sangunea en la superficie de su cuerpo, extremidades y cerebro.
En esta forma se comprueba fiebre gastrointestinal y deficiente calor
en la piel y extremidades del sujeto.
Para equilibrar las temperaturas del cuerpo es preciso despertar reaccin nerviosa y circulatoria en su exterior y descongestionar su interior, lo
que se obtendr con las aplicaciones que siguen.
Para afiebrar la piel tenemos la reaccin que produce el fro del aire
y mejor del agua en forma de frotaciones, chorros, envolturas y compresas.
Ms enrgica reaccin de calor despierta la irritacin nerviosa causada por
las ortigaduras con esta planta fresca. Por fin, mi Lavado de la Sangre,
con el choque de calor y fro sobre la piel, alternativamente atrae y rechaza
la sangre del interior a la superficie del cuerpo, y viceversa.
Ahora, para descongestionar directamente las entraas del cuerpo,
ademas de las aplicaciones anotadas que llevan la sangre a su piel y extremidades, tenemos los baos genitales, de tronco, de asiento y de tina Just.
Y, especialmente en enfermos incapacitados para actuar en su lecho, disponemos de los fajados y cataplasmas de lodo, siempre cuidando la reaccin
con la piel y pies calientes.
Finalmente, la dieta cruda de frutas, semillas de rboles y ensaladas
son refrescantes.
Obtenido el equilibrio trmico, el organismo normaliza sus funciones
de nutricin y eliminacin, vale decir, su salud integral, por propia accin,
fuerza vital, que es la ley de la vida.

Sudor y reaccin
Como hemos visto, la condicin indispensable para que la piel realice
adecuadamente sus vitales funciones de nutricin y eliminacin es que en
ella la sangre circule activa y normalmente.
Ahora analizaremos otro aspecto de la actividad funcional de la piel
que se manifiesta por sudacin o reaccin trmica. Ambos fenmenos

174

________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

constituyen actividad nerviosa, determinantes de la circulacin de la sangre


en la piel.
,
El sudor es el lquido secretado por las glndulas sudorparas como
resultado del estmulo del calor o de la impresin nerviosa.
La reaccin trmica es el resultado de la actividad nerviosa y circulatoria provocada por el conflicto trmico del calor o fro sobre la piel.
El sudor enfra la piel como consecuencia de la evaporacin, en cambio, la reaccin trmica, que es obtenida por el conflicto con el fro, la
calienta.
Si bien el sudor puede ser beneficioso para el organismo, porque se
eliminan materias extraas a la economa orgnica cuando es producido
con la piel congestionada y con activo riego sanguneo, generalmente es
perjudicial pues enfra la piel alejando de ella, por vasoconstriccin de capilares, el torrente circulatorio. As se produce el fenmeno del desequilibrio
trmico, ya que la sangre que lleva el calor se dirige a congestionar las entraas dejando la piel anmica, originando y manteniendo "fiebre destructiva", segn lo ensea mi Doctrina Trmica.
En cambio, la reaccin de calor producida por el conflicto trmico del
fro del agua o del aire sobre la piel, favorece la exhalacin cutnea de las
impurezas que la sangre contiene, mediante el trabajo de los poros que
se realiza normalmente como consecuencia de una piel caliente y congestionada. La reaccin atrae, pues, la sangre a la superficie del cuerpo por
vasodilatacin.
La piel plida y fra est incapacitada para purificar la sangre, como
tercer rion que es, por su deficiente circulacin a travs de los poros,
que son las vas de eliminacin cutnea.
En cambio, la congestin de la piel, caracterstica de la reaccin, por
simple exhalacin favorece la expulsin por los poros de las impurezas que
la sangre contiene.
Mientras el sudor es efecto del calor, la reaccin trmica favorable
se obtiene mediante la accin del fro del aire o del agua, adecuadamente
aplicado sobre la piel.
Atacando la piel con fro la obligamos a defenderse con el calor de las
entraas que extrae la sangre para llevarla a la superficie del cuerpo por
reaccin nerviosa y circulatoria. Esta alza de la temperatura del cuerpo,
efecto del mayor riego sanguneo, la denomino "fiebre curativa" porque favorece la circulacin y purificacin del fluido vital.
El calor sobre la piel tiene reaccin fra en cuanto deja de actuar este
agente. De aqu que los baos calientes debilitan el calor de la piel y aumentan la temperatura interior del cuerpo, dando lugar a la "fiebre destructiva", comn a todo enfermo en grado variable, como lo revela el iris
de sus ojos.
Enfermos crnicos como los llamados artrticos, tsicos, tuberculosos,
aefrticos, asmticos, etc., se caracterizan por piel fra y, aun cuando suden abundantemente, no se ven libres de sus dolencias.

______________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD___________________________ 175

Baos calientes o de vapor son debilitantes por la reaccin fra que les
sigue, y favorecen el aumento de la temperatura interior del cuerpo dando
lugar a la fiebre o calentura interna. Para evitar estos inconvenientes recomiendo mi Lavado de la Sangre, en que el calor del vapor o del sol va
combinado con frecuentes abluciones de agua fra para provocar alternativamente vasoconstriccin y vasodilatacin en la red de capilares sanguneos de la piel. As se favorece la circulacin de la sangre y su purificacin a travs de los poros.
Este bombeo del fluido vital del interior a la superficie y de afuera
adentro del cuerpo, es el medio ms eficaz para favorecer la circulacin y
purificacin de la sangre por la piel, bastando para ello la reaccin despus
de cada ablucin fra, aunque no se sude.
Para conservar la reaccin despus de una aplicacin fra es preciso
evitar la transpiracin porque el sudor, enfriando la piel, la descongestiona
y as pone fin a su benfica actividad circulatoria y purificadora de la
sangre.
De aqu que para asegurar una buena reaccin despus de una ablucin
o chorro de agua fra, lo mismo que despus de una envoltura hmeda o un
bao del bajo vientre, debe hacerse moderado ejercicio fsico para evitar
el sudor que destruira los beneficios que se persiguen con la reaccin.
Para evitar el enfriamiento de la piel y su perjudicial resultado, recomiendo que cuando se sude se proceda a lavar el sudor pasando rpidamente sobre todo el cuerpo una toalla mojada en agua fra, para vestirse
sin secarse en seguida o volver a la cama si se est en ella.
Tengamos, pues, siempre presente que no es el enfrimiento de la piel
el objeto que se persigue en las aplicaciones de agua fra, sino que es el
calor que le sigue, es decir, la reaccin lo que beneficia a la salud, la fiebre
curativa de que hablo en este libro.

El agua fra
Despus del aire, el agua fra es el mejor alimento y "medicamento".
El hombre puede vivir sin comer cuarenta o ms das, pero no puede resistir mucho tiempo sin beber. Nuestro cuerpo en ms de sus dos terceras
partes es agua y, renovndose este elemento en l, se favorece tambin la
renovacin orgnica.
As como no todo aire es favorable para nuestro organismo, no lo es
tampoco cualquier agua. El agua de mar, cargada de substancias minerales
corrosivas, intoxica; lo mismo que el agua detenida de un pantano que hemos calificado de "agua muerta", en contraposicin a "agua viva", que es
la de vertiente, estero o ro y especialmente la que, naciendo de la montaa, se despea golpendose en su camino. Esta es la mejor agua para mantener la salud, pues en su elemento lleva disuelto aire, energas magnticas,
solares y elctricas.

176 ____ L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


Estos elementos energticos del agua son absorbidos por el organismo
principalmente en la boca, por cuyo motivo debemos bebera a pequeos
sorbos y como mascndola, nunca de golpe porque puede producir trastornos en los pulmones y en el estmago por reaccin nerviosa y trmica. Por
su propiedad absorbente, la piel aprovecha tambin, adems de los elementos qumicos del agua, sus energas en disolucin, de aqu la importancia
que tiene el no secar el cuerpo despus de su aplicacin parcial o total en l.
El agua ms pura y al mismo tiempo vitalizada es la que se contiene
en frutas y verduras crudas. Este es el motivo por qu los crudvoros nunca
sienten sed.
En este captulo, vamos a tratar de la propiedad del agua aplicada exteriormente como medio de mantener y recuperar la salud orgnica del
hombre.
Como agente externo el agua fra es estimulante de la fuerza vital porque, colocando al organismo en conflicto trmico, lo obliga a desarrollar
mayor actividad para defenderse del fro. Este esfuerzo llamado reaccin,
atrae a la piel el calor interior, acelera el cambio orgnico, pone en accin
las defensas naturales y favorece las eliminaciones morbosas. Siendo la
propia fuerza vital el agente que realiza la vuelta a la salud, el agua fra
sabiamente aplicada estimula al organismo en su tendencia curativa.
El aire, el agua y la tierra son los elementos ms a nuestro alcance como agentes vitales, ya que donde ellos faltan el hombre no puede vivir
tampoco. Para servirse del agua no se necesita ms que un depsito que
la contenga y una toalla o la misma mano para aplicarla sobre la piel, siendo por lo tanto la "medicina" ms al alcance de pobres y desvalidos.
Por fin, el agua debe actuar parcialmente sobre el cuerpo, porque la
piel est hecha para estar en permanente contacto con el aire y la luz, no
para ahogarse en el agua de la tina, piscina, ro, mar o terma.

Cmo el agua fra conserva y restablece la salud


Vicente Priessnitz, campesino austraco, es el hombre genial a cuyo
espritu de observacin se debe el descubrimiento de las propiedades salutferas del agua fra. Para Priessnitz, todas las maneras de usar el agua
se justifican con esta idea directriz: "Cuando se emplea agua fra, no es el
fro el que cura, sino al contrario, es el calor producido por reaccin contra
el fro; el agente curativo es la misma naturaleza." El mecanismo de la curacin se efecta "eliminando" los residuos y "asimilando" nuevos elementos por medio del calrico, o sea. activando el cambio orgnico. Las aplicaciones fras, por reaccin nerviosa y circulatoria, atraen a la piel el calor
malsano del interior del cuerpo, equilibrando as sus temperaturas. En esta forma se consigue restablecer la normalidad orgnica que precisa Equilibrio Trmico del cuerpo. Con razn Priessnitz deca: "Las enfermedades
se curan mejor por fuera que por dentro."

______________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD___________________________ 177

Debidamente aplicada sobre la piel, el agua fra normaliza: 1o Porque despierta la actividad funcional del organismo; 2o Porque, mediante la
reaccin trmica saca a la superficie del cuerpo la congestin de sus entraas, qu es fiebre destructiva; 3o Porque favorece por los poros la expulsin de las impurezas de la sangre.
Una ablucin general de agua fra, despertando reaccin nerviosa y
circulatoria, produce contraccin de la red sangunea de la piel, vaciando
la sangre al interior, para repletarse con mayor cantidad de ella por medio
de la reaccin de calor que sigue a la accin del fro. Esta reaccin trmica
significa mayor actividad orgnica y, en consecuencia mejor circulacin de
la sangre y distribucin del calor en el cuerpo. As activada la piel, las impurezas internas son expulsadas por los poros por simple exhalacin o
por sudor.
Vulgarizando el concepto, podemos decir que la reaccin producida por
una aplicacin fra sobre la piel, equivale al efecto de una ventosa que saca al exterior la congestin e impureza interna. Respiraciones profundas
despus del bao favorecen el cambio orgnico.
El fro del agua sobre la piel tiene doble efecto: contraccin vascular
que descarga la sangre de los capilares al interior y reaccin que descongestiona los rganos del interior y repleta los vasos de la piel, donde afluye
el exceso de calor interno y las impurezas de la sangre para eliminarlas
por los poros.
Se comprende as el peligro que representa el bao fro de inmersin
que se hace violentamente y no por partes, pues as el fenmeno que acabamos de explicar se realiza en forma violenta, produciendo sbita congestin de los rganos internos de efectos perniciosos, especialmente para
los pulmones y corazn, razn por la cual es corriente constatar sncopes
cardacos que producen la muerte repentina de imprudentes baistas que
de golpe se lanzan al agua fra.
Para evitar los inconvenientes apuntados, es regla general que toda
aplicacin de agua fra debe hacerse por lneas y rpidamente, mojando el
cuerpo por los pies en primer lugar para ir ascendiendo hasta el cuello sin
tocar la cabeza que se deja libre, salvo indicacin contraria.
Como el principal efecto que se persigue con la aplicacin de agua
fra sobre la piel es la reaccin de calor, que elimina la calentura y suciedad
interna, es preciso que el bao sea corto, buscando en seguida la reaccin
con abrigo o ejercicio fsico que favorezca la produccin de calor, sin llegar a sudar, pues esto anulara el buen efecto de la reaccin-, ya que el sudor
enfra la piel.
Mientras mayor calor acumule el cuerpo y ms fra sea el agua, la reaccin ser ms enrgica y duradera, lo que equivale a decir que los beneficios obtenidos sern superiores.
Los mejores resultados de una aplicacin de agua fra se obtienen reuniendo estas condiciones: 1o Que el cuerpo est con el mayor calor posible, mejor sudando; 2 o Que el agua sea lo ms fra que se pueda obtener,

178 ________

LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

teniendo esta condicin la de pozo, 3o Que la aplicacin sea breve, de uno


a cinco minutos a lo ms. Naturalmente en invierno se debe ser ms estricto que en verano para observar estos preceptos.
Las seoras y nias se abstendrn durante tres das de baos fros en
tiempo de menstruacin para evitar perturbar este proceso de por s purificador.
Solamente debe usarse agua fra sobre el cuerpo, porque slo sta tiene
reaccin nerviosa, circulatoria y trmica. El agua tibia o caliente no produce reacciones favorables y es sedativa o calmante. Mientras el agua fra
activa el calor de la piel, extrayendo a la superficie del cuerpo el calor
malsano de su interior, el agua caliente produce reaccin fra sobre la piel
y aumenta su fiebre interna.
El bao fro fortifica y el bao caliente debilita. El fro aumenta el
calor animal despertando actividad nerviosa y circulatoria. En el bao caliente no hay esta sobreactividad y, en cambio, por irradiacin se pierde
el calor de la piel. Mientras el agua fra tiene reaccin de calor en la superficie del cuerpo, el agua caliente despierta sensacin fra.
Las aplicaciones de agua fra no limitan sus efectos a las funciones de
la piel, sino que repercuten profundamente por la reaccin nerviosa que
despiertan en todo el cuerpo.
Cualquiera ha podido comprobar el poder estimulante del agua fra,
cuando con unas gotas de ella tiradas al rostro de una persona desmayada
sta vuelve en s. La impresin del fro sobre las terminaciones nerviosas
de la piel produce verdadera descarga elctrica en todo el organismo, las
que, repetidas, aceleran las funciones vitales y, en consecuencia, el cambio
orgnico. Recin desocupada la vejiga, despus de una ablucin de agua
fra, a los pocos minutos se hace necesario descargarla nuevamente, debido
a la mayor actividad funcional de los rones por efecto de la reaccin
nerviosa y circulatoria.
Al poder estimulante de la circulacin de la sangre y de las eliminaciones que produce el agua fra bien aplicada, se agrega tambin un efecto
calmante de la sobreexcitacin del sistema nervioso y del corazn. Esto se
comprueba cuando hay un sueo intranquilo, bastando una frotacin de
agua fra a todo el cuerpo para gozar de reposo agradable y reparador.
De aqu que en los enfermos del corazn, el agua fra bien aplicada
sea el mayor beneficio, a la inversa de lo que cree el vulgo.
Los benficos efectos del agua fra se aumentan dejando el cuerpo sin
secar, salvo los pliegues de la piel, pues el agua que queda sobre ella permite al organismo aprovecharse de los elementos energticos que posee,
como aire en disolucin, energas solares, efluvios elctricos y magnticos,
etc.,. todos los cuales son absorbidos por los poros, pasando a incrementar
nuestra energa vital. Por otra parte, el agua misma, combinacin qumica
de hidrgeno y oxgeno, es descompuesta en sus elementos por la reaccin
elctrica de la aplicacin, siendo absorbido el oxgeno que va a aumentar
la oxidacin orgnica y combinndose el hidrgeno con los productos del

______________________EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD ___________________________ 179

carbono expulsados del cuerpo. Se explica as que la humedad de la piel


despus del bao fro favorezca la reaccin trmica.
Resumiendo lo dicho sobre las propiedades salutferas del agua fra,
tenemos que con su auxilio mejoran los enfermos, por cuanto permite eliminar la causa de toda dolencia que siempre es fiebre e impurificacin
interna. Sus efectos son tnicos, derivativos, disolventes, calmantes, purificadores y vitalizantes, no existiendo preparado de botica que pueda proporcionarnos tales beneficios.
El hielo al interior del cuerpo o aplicado prolongadamente sobre la piel
es siempre nocivo y de efectos malsanos, porque paraliza la circulacin
sangunea y nerviosa. Condenamos, pues, el uso d bolsas de hielo al vientre, a la cabeza o a cualquier parte del cuerpo.

Reglas comunes a toda aplicacin de agua fra al exterior del cuerpo


Se obtendr resultados positivos para la Salud y se conseguir equilibrio trmico siempre que se observen las siguientes reglas:
1) El cuerpo debe estar en condiciones de reaccionar con el fro del
agua. Para ello es necesario comprobar antes de la aplicacin de agua fra,
que la piel y los pies del sujeto estn calientes. Si estn fros no puede hacerse dicha aplicacin, sin antes calentarlos mediante ejercicio fsico, abrigo, ortigaduras, fricciones de trapo seco de lana, frotacin con la mano, en
posicin al sol o al vapor y aun con el uso de bolsa de agua caliente! Por el
contrario, si la piel denuncia fiebre al termmetro las aplicaciones de agua
fra prescritas en tales circunstancias sern siempre oportunas. Una
sola excepcin presenta esta regla: el bao de pies, que puede hacerse
con los pies fros, pero siempre observando las normas indicadas 'en
dicho bao.
2) Debe obtenerse que el cuerpo reaccione con calor despus de hecha
la aplicacin de agua fra. Las aplicaciones de agua fra no son para enfriar
el cuerpo, sino por el contrario para despertar la reaccin de calor. Esta se
obtendr si adems de observar la regla anterior tenemos cuidado de buscar la reaccin con abrigos adecuados o ejercicios moderados como caminar, barrer, etc. Enfriamientos y resfriados slo vendrn como consecuencia de contravenir esta regla.
3) Las aplicaciones de agua fra se harn con el estmago desocupado,
o sea, despus de hecha la digestin estomacal que demora tres horas, ms
o menos, cuando se ha ingerido alimento cocinado o conservado. Si slo
se ha comido fruta, ensalada o semilla, la digestin se hace en un plazo
menor, por lo tanto, la aplicacin puede hacerse ms cerca de la comida.
Como nica excepcin a esta regla debe anotarse la faja hmeda, o compresa derivativa al vientre que puede hacerse, as como la cataplasma de
lodo, inmediatamente despus de comer.
4) Observar fielmente los plazos indicados para la duracin de cada

180 _________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

_______________________

aplicacin de agua fra y ejecutar stas con las modalidades determinadas


y detalladas en esta obra.
Observaciones: Las mujeres suspendern las aplicaciones de agua fra
con motivo de la menstruacin por tres das. Sin embargo, podrn durante
este perodo practicar el lodo al vientre.
El agua fra puede aplicarse a sanos y enfermos desde el momento que
la criatura bota el ombligo, a los pocos das de nacer.
En climas muy clidos conviene enfriar el agua con un poco de hielo.
Frotacin o bao de toalla
"Nunca puede hacerse nada mejor a un enfermo
que una frotacin de agua fra."
Padre Tadeo

Se designa con este nombre, aunque impropiamente, ya que no se restrega la piel, la aplicacin ms sencilla y la ms importante tambin de
agua fra, consistiendo ella en mojar rpidamente toda la superficie del
cuerpo desde el cuello hasta la planta de los pies,
deslizando una toalla ms o menos empapada en
agua fresca segn sea mayor o menor el calor del
cuerpo. Para este efecto, lo ms prctico es usar
trapo de hilo o algodn doblado en seis u ocho
hojas, las que se van desdoblando en cada pasada
a fin de que la parte de l, que se ha calentado y
ensuciado en contacto con la piel, no vuelva a actuar sobre ella.
Sanos y enfermos, diariamente y toda la vida
debern darse frotacin de agua fra al despertar, con la que mantendrn activas sus funciones orgnicas, evitando as resfriados y dolencias, o ponindose en camino de curarlas si se
ha cado en ellas.
Cuando se desvela en la noche o se despierta con alguna molestia, lo mejor es darse una
o varias frotaciones de agua fra, con intervalo
de una hora ms o menos entre una y otra. El
mal sueo acusa anormalidad funcional y la frotacin de agua fra, normalizando la circulacin
sangunea y favoreciendo las eliminaciones morbosas, produce bienestar general que se manifiesta a los pocos minutos por sueo tranquilo y
profundo.
Esta frotacin puede aplicarse de pie al ladodel lecho, colocando en el suelo papeles o imper-

_____________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD___________________________181

meables para no mojar el piso, siendo innecesario que el pao chorree agua.
El sujeto volver a la cama sin secarse o, en esas condiciones, se vestir
rpidamente para hacer algn ejercicio o paseo. No pudiendo levantarse
el enfermo, la frotacin se le dar en su misma cama y, descubierto completamente el cuerpo, se le aplicar la frotacin a todo ste, pasando la
toalla desde el cuello hasta la planta de los pies, o a la inversa, abrigando
en seguida sin secarlo.
Para hacer ms eficaz la frotacin conviene seguir el orden que vamos
a exponer, a fin de evitar inconvenientes al corazn, an en caso que sea
ste el rgano ms enfermo. Se empezar primero por el frente, con una
pasada de la toalla mojada que ir desde el cuello a la punta del pie derecho; otra desde el cuello a la punta del pie izquierdo; y la otra desde el
cuello por el centro y entrepiernas abajo. En seguida costados, con una
pasada desde el cuello por encima y debajo del brazo derecho, costado y
pierna hasta el pie de este lado y otra pasada igual al costado izquierdo; y,
finalmente espalda, pasando desde la nuca al taln y planta del pie derecho ; en seguida la misma lnea hasta la planta del pie izquierdo; y, por ltimo, el centro sobre la espina dorsal y entrepiernas abajo, siempre cambiando alguna hoja de la toalla y mojndola nuevamente, escurriendo el
exceso de agua para no mojar la cama.
Cuando la frotacin se hace de pie, la espalda se moja de una sola pasada, desplegando la toalla y tomndola de las dos extremidades para recorrer el plano posterior de alto abajo.
Los efectos de una aplicacin tan sencilla son los siguientes:
lo Despierta las defensas naturales del organismo, permitiendo a ste
luchar ventajosamente con la anormalidad, siempre calentura o fiebre interna en grado variable; 2o Favorece las eliminaciones, activando riones,
pulmones, piel e intestinos; 3o Despierta fiebre o calentura curativa en la
superficie del cuerpo y con ello disminuye la calentura o fiebre destructiva
de las entraas, restableciendo el equilibrio trmico; 4o Calma la excitacin
nerviosa y tranquiliza la excesiva actividad del corazn, permitiendo descansar a ste y reposar a los nervios, manifestndose estos beneficios con
mejora del pulso y sueo tranquilo y reparador; 5o Normaliza la circulacin de la sangre, derivando la congestin interna hacia la piel y extremidades, siendo por lo tanto el mejor alivio en pulmonas y congestiones internas; 6 o activa la funcin digestiva favoreciendo la nutricin.
Ante estos beneficios de tan sencilla aplicacin se comprende que no
existe droga, inyeccin o suero que facilite mejor el camino para recuperar la salud. Tena razn el Padre Tadeo, cuando haciendo ver el engao
que significan inyecciones de alcanfor, digitalina, estricnina, adrenalina y
todos los terminados en "ina", deca: "Nunca podr hacerse nada ms favorable a un enfermo que una frotacin de agua fra."
Aun para morir tranquilo es til la frotacin de agua fra, y con su
aplicacin se evita agona dolorosa pasando el trance final sin las angustias del intoxicado por drogas e inyecciones.

182 _________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


En caso que no sea posible practicar la frotacin entera, puede hacerse
parcial, a las piernas, brazos, vientre, pecho, espalda, etc., segn el efecto
que se desee.
Y aqu conviene distinguir Frotacin de Ablucin. La diferencia consiste en que en esta ltima la toalla se aplica chorreando agua en cada pasada, para lo cual el cuerpo debe estar sudando como en mi Lavado de la
Sangre. En la frotacin bastar mojar slo una vez la toalla, cambiando
sus caras en cada pasada.

Las seis frotaciones


Una de las prcticas ms eficaces para promover la actividad funcional
del organismo y favorecer la purificacin y circulacin de la sangre es la
aplicacin de seis frotaciones desde la cama. Se hace una cada hora cuidando la reaccin de calor bajo las frazadas sin moverse y de espaldas para
favorecer la circulacin sangunea.
En caso de fiebre muy alta con gran calor en la piel, las frotaciones
pueden hacerse ms seguidas. Cada media hora y aun cada cuarto de hora si lo exige el calor febril.
El efecto de las seis frotaciones es fcil comprobarlo en el agua que
ha servido para la aplicacin, la cual se enturbiar a pesar de haber antes
limpiado perfectamente la piel con un bao de vapor o jabn, lo que nos
demuestra que las impurezas del interior han sido expulsadas por los poros, haciendo as el verdadero aseo fisiolgico que es la limpieza interna
del cuerpo.
Es conveniente insistir aqu que el aseo favorable para la salud es el
que se hace barriendo desde el interior al exterior y que se obtiene principalmente por medio de las reacciones nerviosas de la piel, producidas por
el agua fra. Como el bao tibio o caliente no produce reacciones adecuadas,
no realiza la purificacin de la sangre, aun cuando limpia la piel, motivo por
el cual no tiene propiedad purificadora.
El poder eliminador de las seis frotaciones se comprueba tambin en
la diferencia de peso del sujeto antes y despus de la aplicacin, anlogo
al que se experimenta despus de mi Lavado de la Sangre, equiparndose
estas aplicaciones en sus efectos purificadores.
Generalmente, despus de una segunda o tercera frotacin, el cuerpo
empieza a sudar. Si no hay sudor bastar con reaccionar, recuperando el
calor normal despus de cada frotacin. Para favorecer esta reaccin en
los enfermos de piel fra y cadavrica, conviene irritar previamente la piel
con clavaduras de ortigas u ortiguillas.
Las seis frotaciones constituyen, por lo general, el mejor tratamiento
de enfermedades agudas, presentndose las cuales, sin necesidad de recurrir al facultativo, nada mejor podr hacerse que acostar al enfermo y,
despus de calentar los pies, empezar con las frotaciones, una cada hora.

_____________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD__________________________ 183

Si hay mucha calentura pueden hacerse con intervalos ms cortos de 30


a 45 minutos como se ha dicho.
Si la calentura no cede con las seis frotaciones, habiendo suficiente
calor en la piel, podrn hacerse otras tantas en el curso de los das siguientes, aun en la noche si el enfermo no consigue dormir.
Repitiendo las frotaciones y reduciendo la alimentacin a frutas o ensaladas crudas, el enfermo mejorar para quedar despus de la crisis mucho mejor que antes.
Los nios que, por regla general, vienen debilitados al mundo, ya que
heredan sangre viciada de sus padres enfermos crnicos por vida antinatural de las ciudades, deben practicar diariamente al despertar la frotacin
de agua fra a todo el cuerpo, lo que les permitir activar el cambio orgnico, eliminando las taras hereditarias y, si son alimentados por la leche
de la madre, reconstituir su salud.
Sea, pues, la frotacin de agua fra nuestra compaera inseparable de
toda la vida, a lo menos al despertar cada da.
Envolturas o paquetes
Como su nombre lo indica, la envoltura o paquete consiste en envolver el cuerpo total o parcialmente en un lienzo de hilo o de algodn mojado en agua fra, previamente estrujado.
La envoltura es total, cuando comprende todo el cuerpo desde el cuello
hasta la planta de los pies, paquete entero.
Paquete largo es la envoltura hmeda que cubre desde los sobacos
a la planta de los pies.

Primera fase del paquete largo

184

________L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

Medio paquete es la envoltura hmeda que cubre desde los sobacos


hasta las rodillas.
Paquete de piernas es la envoltura hmeda que abarca desde la cintura
a la planta de los pies.
Paquete de rodillas es la envoltura hmeda que comprende desde encima de las rodillas a la planta de los pies.
Paquete de cintura o faja derivativa es la que envuelve vientre y
rones, quedando doble el lienzo sobre el vientre.
En todo paquete la parte correspondiente del cuerpo queda con doble
envoltura; primero el lienzo hmedo pegado a la piel y despus, encima de
ste, un pao seco o manta de lana bien ajustado.

Segunda fase del paquete largo

Como en toda aplicacin fra, para hacer un paquete hay que calentar
previamente los pies si estn fros, haciendo ejercicios y, si esto no es posible, friccionndolos de la rodilla abajo con un pao seco y spero de lana
u ortigando si es posible.
El modo de proceder es el siguiente: la ropa de la cama se echa hacia
los pies y sobre la sbana de abajo se coloca un hule o plstico que impida
pase la humedad al colchn; sobre el hule o plstico se extiende una manta
de lana ms o menos ancha, segn sea el tamao del paquete, y sobre la
manta se despliega el lienzo o sbana mojada de la dimensin necesaria,
ms o menos hmeda en proporcin al grado de calor del cuerpo del enfermo; en seguida ste se acuesta sobre el lienzo mojado, el cual se le
envuelve alrededor del cuerpo, cubriendo y ajustando encima la manta de

______________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD ___________________________185

lana (fue deber impedir que entre aire abrigndose bien con la ropa de la
cama.
Habiendo fiebre alta o calentura el paquete entero puede hacerse dos o
tres das seguidos, pero por regla general no conviene ms de una vez por
semana, de 11 a 12 del da. En la tarde se practicarn de 3 a 6 frotaciones,
una cada hora.
Los otros paquetes pueden hacerse con ms frecuencia, sobre todo los
ms pequeos, pero hay que ser prudente en todo caso para evitar enfriamientos.

Tercera fase del paquete largo

El objeto del paquete es atraer a la piel las impurezas del interior del
cuerpo, haciendo afluir a ella la sangre y el calor interno, lo que se consigue tanto mejor cuanto ms caliente est el cuerpo y fro el lienzo o sbana hmeda. El fro del lienzo hmedo despierta reaccin de la piel que
se congestiona, calor que evapora la humedad, rodeando as el cuerpo de
una atmsfera caliente que abre los poros y favorece la expulsin de las
impurezas internas que son absorbidas por la envoltura. Para comprobar
este efecto derivativo, no hay ms que lavar el lienzo que ha estado en
contacto con la piel y se ver que enturbia el agua, no habiendo ocurrido
esto cuando se moj antes de la aplicacin.
El efecto de un paquete es anlogo al de una aplicacin de vapor, pues
en ambos obra el agua por su humedad, pudiendo el paquete entero reemplazar al bao de vapor con la ventaja de que en lugar de excitante es
calmante, conviniendo por lo tanto a personas nerviosas.
En las fiebres o calenturas los paquetes proporcionan inapreciables
beneficios, refrescando al enfermo que con l pierde parte de su malsano

186 _________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


calor interno, al mismo tiempo que elimina las materias morbosas causantes de la dolencia. Cuando la fiebre o calentura es muy alta puede hacerse
la frotacin e inmediatamente aplicar el paquete, el que por regla general
se dejar puesto una hora.
Para sacar un paquete hay que tener cuidado de no enfriar el cuerpo
del enfermo que est con los poros abiertos, debiendo retirarse el lienzo
hmedo por debajo de las frazadas, procurando evitar la entrada del aire
fro y quedndose aqul con la envoltura de lana unos veinte minutos ms,
la que se retirar con las mismas precauciones.

t
Pcquete medio

El paquete entero conviene cuando hay fiebre o calentura intensa o


intoxicacin. El paquete largo reemplaza con ventajas al paquete entero
por ser ms fcil su aplicacin. El paquete medio es el ms recomendable,
pues sus efectos son profundos, descongestionando pulmones, hgado, rones, corazn y entraas en general, con lo que se favorece el refrescamiento y purificacin interna.
El paquete de piernas tiene por objeto atraer a las extremidades inferiores la congestin del pecho y cabeza, descargando las morbosidades
acumuladas en esas regiones.
El paquete de rodillas, adems del efecto anterior, obra sobre los rganos del bajo vientre, descongestionndolos y librndolos de las impurezas
que los afectaban.
El paquete de cintura o faja derivativa tiene por objeto obrar sobre
hgado, rones, intestinos, bazo, vejiga y rganos genitales, descongestio-

EL AGUA FRIA, AGENTE DE SALUD___________________________ 187

nndolos y purificndolos. Favorece la digestin y asegura sueo tranquilo aplicndola durante la noche.
El lienzo de hilo o algodn que se emplea en los paquetes, para usarlo
nuevamente, debe lavarse y ponerse al sol, a fin de librarlo de las impurezas de que se impregna; tambin conviene asolear la manta de lana que
se emplea en esto.
Dormir con calzoncillos hmedos y cubiertos con pao seco de lana, es
tambin buena prctica destinada a descongestionar la cabeza, cuello, pecho y rganos genitourinarios.
Compresas.Un lienzo ms o menos hmedo, abrigado con pao seco
de lana y aplicado a una parte del cuerpo es lo que constituye una compresa.
Hay tantas clases de compresas como partes tiene el cuerpo, pero aqu
vamos a referirnos a las principales solamente.
Compresa dorsal.Un lienzo de dos a cuatro hojas, segn sea el calor
del cuerpo, previamente mojado y escurrido se aplica desde la cabeza hasta
el extremo de la espina dorsal, abarcando sta en toda su extensin y en
un ancho de 15 a 20 centmetros ms o menos, abrigado con pao seco de
lana. El sujeto se acostar de espaldas sobre la compresa, cambindose el
lienzo hmedo cada 15 20 minutos, y durando la aplicacin, por lo general, una hora en total. Conviene que la compresa no se caliente demasiado
porque su objeto es refrescar y descongestionar los centros nerviosos.
El efecto de esta aplicacin es calmante, ya que descongestiona el cerebro y espina dorsal, conviniendo a personas nerviosas, neurastnicas y
que sufren de perturbacin mental. Puede aplicarse dos o tres veces al da,
sobre todo antes de la frotacin de la maana y al acostarse, consiguindose con ella aplacar la excitacin nerviosa y provocar un sueo tranquilo.
Compresa abdominal.Como lo indica su nombre, sta abarca todo el
vientre desde pecho a ingles y costados; puede ser de dos a cuatro hojas,
segn el grado de calor del sujeto. Su objeto es refrescar y descongestionar
el aparato digestivo, combatiendo su fiebre, lo que la hace muy eficaz para
asegurar buena digestin. Conviene dormir diariamente con ella y aplicarla recin comido, cuidando se mantenga bien caliente con la cubierta seca
de lana y asegurndola con faja de lienzo alrededor de toda la cintura.
Recomiendo dormir cada noche con compresa abdominal para asegurar buenas digestiones, si no se aplica lodo, que es ms eficaz.
En los golpes, heridas, y en general en todo accidente de esta naturaleza que afecte el cuerpo exterior o interiormente, las compresas de agua
fra renovadas en cuanto se calienta, por espacio de una o dos horas, descongestionan la parte afectada y favorecen su restablecimiento. Naturalmente el lodo es mejor.
Paquete al sol.Cuando se quiera producir una activsima eliminacin
por la piel, en lugar de la sudacin al vapor, se puede sudar al sol empaquetado de sobacos a pies, haciendo frotacin fra despus. Es preciso
previamente calentar bien el cuerpo al sol y en seguida aplicar la envoltura.

188 _________L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


Chorros o afusiones
De las aplicaciones de agua fra, las ms enrgicas son los chorros y,
entre stos, sobresale por su eficacia el chorro fulgurante o de pitn.
En estas aplicaciones es donde se necesita con mayor razn acumular
calor antes y despus del bao, para asegurar una reaccin trmica duradera en la piel, que es la que equilibra las temperaturas del cuerpo.

Chorro fulgurante o de pitn

Chorro fulgurante o pitn.Como hemos dicho este es el ms importante de los chorros que, sacudiendo profundamente el cuerpo, despierta
enrgica y duradera reaccin trmica en la piel, regularizando la circulacin de la sangre, con lo que se combate la fiebre interna y se descongestionan las entraas y centros nerviosos, favorecindose adems activa eliminacin de la suciedad interior. Su efecto estimulante lo hace de incomparables beneficios en la temporada de calor y el que lo prueba una vez
difcilmente lo olvida.
Se recomienda a toda persona en general, sana o enferma y, especialmente en anemias y casos de fuerte recargo de grasas, las que poco a poco
van desapareciendo bajo su accin, que Kneipp compara con la de una varilla que, azotndola sobre un vestido, hace salir el polvo que contiene.
El chorro fulgurante o de pitn, como lo indica su nombre, debe aplicarse con una manguera que da salida con fuerza a un hilo delgado de agua,
que se proyecta a cinco o seis metros.

_____________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD __________________________

189

En los chorros tanto de pitn como parciales, se aplica el agua siguiendo ms o menos las indicaciones dadas para la frotacin, siendo conveniente
en stos empezar siempre por el taln derecho, desde donde el chorro lentamente sube hasta la parte posterior de la rodilla y de ah sigue a la cadera, bajando nuevamente al punto de partida; lo mismo se har en la pierna izquierda para repetir la operacin en el frente, abarcando las otras
partes del cuerpo, segn sea la aplicacin de que se trata, salvo el chorro
de perro, que empieza por la mano derecha, regando los brazos y espalda
solamente.
Todos los chorros exigen estar con bastante calor en el cuerpo y mejor
sudando y su duracin ser de dos a cuatro minutos a lo ms.
La tcnica del pitn, segn la ensea el Padre Tadeo, es la siguiente:
La duracin de este bao ser de unos dos o tres minutos. El chorro
tiene que ser delgado; y por lo tanto, el orificio del tubo pide dimetro muy
reducido. La distancia a que debe proyectarse el agua ser como de 4
metros.
Puesto, pues, el paciente de espaldas a la manguera, se empieza por
mojarle la planta de los pies, primero la derecha y despus la izquierda.
En seguida se aplica el chorro en forma de herradura y de fuera para dentro, con una lnea que empieza del pie derecho y sube hasta la cintura, volviendo a bajar al mismo pie. Se hace lo mismo en la pierna izquierda. Otra
vez desde el pie izquierdo, se sube hasta la cintura y, sin levantar el chorro, se pasa al lado derecho; y por el costado derecho, se sube en lnea
recta hasta el hombro, para bajar por el brazo a la mano derecha. Vuelve
por la misma mano y brazo al nombro derecho bajando en lnea recta a la
cintura, donde se desva para el lado izquierdo, sube tambin en lnea recta
hasta el hombro izquierdo, pasando luego por el brazo y la mano para tomar otra vez al hombro y de ah bajar en lnea recta a la cintura. Desde
este punto, se va subiendo y bajando varias veces por la espalda, hasta
recorrerla por entero de un lado a otro en sentido vertical y describiendo
del mismo modo otras lneas en forma de S que crucen tambin la espalda
de arriba abajo en sentido transversal, para bajar por la pierna derecha
hasta el pie.
Hecho esto se pone el paciente frente al chorro y se empieza otra vez
desde el pie derecho, siguiendo las mismas lneas que se siguieron en la
parte posterior.
Despus se presenta el costado derecho con el brazo bien levantado y
se aplica el agua desde el pie, por la pierna, costado y parte inferior del
brazo; y al llegar a la mano, se baja el brazo hasta juntarlo con el cuerpo
y se sigue aplicando por la parte superior de la mano y brazo hasta el
hombro desde donde se baja en lnea recta por todo el costado hasta el pie.
Se hace lo mismo al lado izquierdo, y finalmente, vuelto de espaldas el paciente, el que maneja la manguera cierra un poco con el dedo el orificio
del tubo y aplica una lluvia menuda en forma de abanico, desde los pies
hasta la cabeza; y lo mismo por la parte anterior, desde los pies hasta la

190 _______LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


cara. Con lo cual queda terminado este bao, que si parece complicado pollas explicaciones, resulta por dems fcil y sencillo para el que tiene un
poco de prctica.

Chorro de espaldas

Chorro de perro

Salvo el de pitn, los chorros se aplican con regadera, como se observa


en las lminas, o con manguera.

_____________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD __________________________

191

Chorro de rodillas.Este chorro se aplica desde las rodillas abajo por


delante y por detrs, siendo el nico que no necesita empezar por el taln
derecho. Su efecto es descongestionante del bajo vientre, cuello y cabeza y
est indicado en los casos que haya afecciones en los rganos de esas regiones.
Chorro de piernas.Comprende stas solamente y obra como derivativo del pecho y cabeza, actuando en forma muy favorable y eficaz sobre
estmago, rones y vejiga.
Chorro de espaldas.Esta aplicacin abarca todo el plano posterior,
desde los talones a los hombros y especialmente promueve enrgica reaccin circulatoria.
Chorro de perro.Para tomar este bao basta descubrirse el tronco
y colocar las manos en el fondo de una baera para recibir el agua desde
la mano derecha, regando as un brazo y despus el otro, para seguir derramando el agua sobre la espalda sin mojar la cabeza.
El efecto de este bao es especialmente tnico para los rganos del
pecho, pulmones y rones.
La duracin de los chorros parciales variar de uno a cuatro minutos,
segn la constitucin del enfermo.
Por regla general, los chorros parciales deben alternarse entre s y
combinarlos con pitn o frotacin, tomando la aplicacin parcial en la maana y la total en la tarde. La razn de esta advertencia es que, repetido
diariamente un chorro local, puede perturbar la normalidad circulatoria
de la sangre atrada de continuo a la regin o miembros baados.

Bao de Just
En las tinas corrientes en el hogar, el nico bao recomendable es el
que lleva el nombre apuntado.
El baista se sienta en el fondo de la baadera que contendr solamente diez centmetros de agua fresca, de modo que las nalgas, los talones
y partes genitales queden casi sumergidas en el agua. En el fondo de la
tina slo tocan las nalgas y los talones porque, quedando las piernas encogidas, ambas rodillas se encuentran a buena altura por encima del agua.
En esta postura el cuerpo, con el hueco de las manos se atrae el agua
hacia el vientre, friccionndolo de modo fuerte y continuo, como tambin
ambos flancos de las caderas, entrepiernas, regin inguinal y rganos genitales externos, especialmente las mujeres.
La duracin de este bao variar hasta cinco minutos en tiempo fro,
y diez minutos en verano o da de calor.
Practicadas continuamente las fricciones referidas durante el tiempo
anotado, para terminar el baista estirar sus piernas, mojndolas rpidamente con las manos, lo mismo que su pecho, espaldas y brazos. Ya

192 _______LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


fuera de la tina, de pie el sujeto, con sus manos friccionar toda la piel
de su cuerpo hasta quedar ste enjugado. En seguida se viste y busca la
reaccin sin sudar, con una buena caminata, algn trabajo manual o exponindose al sol.

Bao de Just

No siendo posible estas actividades, el sujeto se abrigar con mantas


o en el lecho.
Este bao puede tomarse diariamente y aun pueden hacerlo varias
veces en el da los enfermos en estado febril.
Es an ms saludable tomar este bao natural al aire libre en tiempo
bueno estando en el campo, en cualquier curso de agua o en la playa a orillas del mar o ro.
Bao fro de pies.Este consiste en introducir los pies hasta las pantorrillas en el agua contenida en un balde, por espacio de medio a dos minutos, buscando la reaccin con un paseo o envolviendo sin enjugar la
parte mojada en pao seco de lana. Sus efectos son descongestionantes
de la cabeza, cuello, pecho y vientre, anlogos a los del chorro de rodillas.
Est indicado en los resfros, tos, romadizo, afecciones de la cabeza, odos
o garganta. Puede tomarse en la cama al acostarse o en la noche si se
desvela, porque favorece el sueo, y se recomienda especialmente a las
personas nerviosas y que padecen fro a los pies, pudiendo darse con la frecuencia que se desee y mejor alternndolo con el chorro de rodillas.
Bao fro de asiento.Este bao se toma introduciendo en el agua solamente las asentaderas. Su duracin es de uno a cinco minutos y durante
la aplicacin es necesario friccionar el bajo vientre con las manos mojadas.

_____________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD __________________________

193

Naturalmente bastar descubrir la parte del cuerpo que se moja. Su efecto


es descongestionante de las entraas y favorece la funcin digestiva, siendo muy recomendable para personas que sufren estreimiento, las cuales
pueden aplicarlo dos, tres o ms veces en el da, hasta obtener evacuacin.

Bao fro de asiento.

Bao de tronco.Se toma en la baadera indicada, en la figura, abarcando no slo las caderas, sino buena parte del tronco y espina dorsal. Su
duracin es de cinco a quince minutos, debiendo friccionarse el bajo vientre con la mano o una toalla todo el tiempo que dure el bao para derivar
el calor interior.
Esta aplicacin es de gran efecto derivativo y refrescante de las entraas. Adems, atrae a los desaguaderos naturales materias morbosas acuMuladas_en_todo_el_cuerpo._Como
refrescante_del_interior_del_cuerpo_el_bao_de_tronco_supera_a_toda
otra_aplicacin,_lo_que_hace_de
l_recurso_salvador_en_casos_de
fiebre_alta,_como_el_tifus._Podr
repetirse_el_bao_de_tronco_dos,
tres_y_ms_veces_al_da,_hasta
mantener_el_pulso_bajo_100_por
minuto._Cuando_hay_fiebre_alta
conviene_que_el_agua_del_bao
Bao de tronco,
tenga una temperatura de 28 a 30
grados. Durante la aplicacin que
puede prolongarse hasta media hora, se agrega agua fresca continuamente sobre el vientre del enfermo, con una jarra en forma de chorro delgado
que desparrame la friccin. Al mismo tiempo se va sacando el lquido que
se calienta.

194 _______LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


Bao genital.Este sencillo y eficacsimo bao, ideado por Kuhne,
compone la digestin, regularizndose la cual se asegura el restablecimiento integral de la salud de todo enfermo, cualquiera que sea el nombre o
manifestacin de su dolencia. El xito de esta aplicacin se explica porque
ella excita la mayor actividad de los intestinos y rones, sin causar en
ellos fatiga alguna. Al mismo tiempo con este bao se refresca de modo
inmediato el interior del cuerpo, en todo enfermo siempre consumido, en
grado variable, por el fuego de la fiebre o calentura que, en el iris de sus
ojos se revela por irritacin inflamatoria y congestiva de las mucosas y
paredes de su estmago e intestinos.
En este bao slo se refresca la pequea parte del cuerpo correspondiente a los rganos genitales externos, de aqu que el enfermo no siente
fro con el agua fresca, sino agradable tibieza en su piel y extremidades
de su cuerpo, debido a la descongestin de sus entraas, de donde se desaloja la pltora sangunea, en grado variable comn a todo enfermo, es decir, su fiebre destructiva, revelada siempre en el iris de sus ojos, aunque
ella no sea acusada por el termmetro aplicado sobre su piel.
La mujer en este bao debe estar sentada en seco, de manera que su
cuerpo no toque el agua. Sentada en los bordes del bid con agua corriente o en la tabla completamente seca colocada sobre el depsito de agua
fra que contenga treinta o cuarenta litros, se lava suavemente las partes
genitales externas, empapando en el lquido un pao grueso. Hay que cuidar de lavarse solamente el exterior
y no el interior; no hay que frotarse
con violencia sino suavemente, con
agua abundante. Si la baista se moja
algo ms, esto no tiene consecuencias.
Estos baos se suspenden tres o cuatro das durante el menstruo. Si. se
presentan flujos vaginales, erupciones
o llagas, son favorables manifestaciones de defensa orgnica.
Cuanto ms fra est el agua de
estos baos, ms eficaces son. Sin
embargo, su temperatura debe permitir que las manos puedan sufrirla
cmodamente.
El hombre, para estos baos emplea
tambin un bid con agua coBao genital masculino
rriente o un depsito con la misma
En la figura he suprimido la pierna izquierda cantidad de lquido que la mujer.
para que deje a la vista la forma en que se
practica la friccin del prepucio dentro del El cuerpo del baista queda en seco,
agua. No es necesario desnudar todo el cuer- sentado en una tabla que el agua puepo, sino las partes genitales. Obsrvese cmo de mojar por su cara inferior, queel nivel del agua llega al ras del asiento y dando seca la superficie que sirve de
cubre el miembro viril.

______________________ EL AGUA FRA AGENTE DE SALUD ___________________________ 195

asiento. En esta posicin el sujeto se lava suavemente bajo el agua el borde


extremo o punta del prepucio. Para esto es necesario que el blano o parte
extrema del miembro viril, quede cubierto con la piel del prepucio. Valindose de dos dedos de la mano izquierda, ste es mantiene estirado a la punta del miembro, lavndose con suavidad y bajo el agua con un pao de
camo o de hilo, la punta extrema o borde del prepucio que cubre el blano
o cabeza del miembro. Es preciso que buena parte de ste se halle sumergido en el agua.
Este bao debe durar veinte a sesenta minutos en adultos, hombre o
mujer, segn sean las necesidades que se revelen en el iris de los ojos del
enfermo.
Nios y jvenes reemplazarn esta aplicacin por frotaciones, baos
de asiento, de tronco o bao de Just.
Los israelitas, que han suprimido el prepucio por la circuncisin, no
pueden aprovechar los beneficios del bao genital.
Cuando la inflamacin, calentura o fiebre interna es muy acentuada,
ocurre con frecuencia que desde el primer bao baja rpidamente, presentndose sta en la parte donde se hace la friccin o en sus inmediaciones, lo que siempre es buen sntoma que debe estimularnos a proseguir
con los baos.
La eleccin de las partes genitales externas para actuar en ellas con
agua fra es de doble beneficio para el enfermo, cualquiera que sea el nombre o manifestacin de su dolencia. En primer lugar se refresca el interior
del cuerpo, combatiendo as el excesivo calor, calentura o fiebre destructiva, caracterstica de la alteracin de la salud, como lo revela el examen
del iris de los ojos del paciente. Con el refrescamiento interno se produce
simultneamente calentamiento de la piel y extremidades del cuerpo vencindose as el fro que caracteriza el estado de enfermo crnico. De aqu
que la accin del bao genital se dirige a equilibrar las temperaturas alteradas en el cuerpo humano por crnicos desarreglos digestivos que siempre
originan y mantienen toda dolencia, sin distincin de nombre o manifestacin. Refrescando las entraas se desaloja del interior del cuerpo la
pltora sangunea, permitiendo a la sangre su normal circulacin en la
piel y extremidades, es decir, se restablece y mantiene as el equilibrio
trmico del cuerpo, condicin indispensable para su normalidad funcional,
que es salud integral. Este refrescamiento del tubo digestivo detiene la
fermentacin malsana de su contenido o impide dicha anormalidad.
Adems de esta accin trmica, los baos genitales fortifican los nervios, activando as la fuerza vital del cuerpo entero, y, por lo tanto, sus defensas naturales. Es en el prepucio del hombre y en los grandes labios del
rgano genital externo de la mujer, donde se encuentran las terminaciones
nerviosas de todo el organismo humano, especialmente de los nervios de
la mdula espinal y del nervio simptico, lo que por su conexin con el
cerebro da lugar a que se influya sobre todo el sistema nervioso, que es
como el dueo de casa en el organismo, que dirige todas las funciones que

196 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

________________________

constituye la vida del cuerpo. Como dice Kuhne, en las partes genitales
es donde radica, o sea, ah est la raz del rbol de la vida.
El refrescamiento de estas partes fortifica los nervios y estimula la
actividad vital del cuerpo entero, reavivando sus fuerzas hasta en sus
partes ms pequeas. Este efecto slo desaparece cuando se halla interrumpida la conexin de los nervios por la accin de la ciruga, de materias txicas heredadas o adquiridas, por venenos de botica, por accin de los
Rayos X o radio.
El xito de esta aplicacin, que ha inmortalizado el nombre de Luis
Kuhne, confirma la verdad de la Doctrina Trmica, que ensea y afirma
que la salud del hombre depende de su lucha contra el calor malsano del
interior de su cuerpo.
El momento ms apropiado para este bao es en ayunas en la maana
o una hora antes de las comidas, dejando transcurrir a lo menos 20 minutos para ocupar el estmago.
La frecuencia para tomarlo variar de una a tres veces al da.
Bao de aseo.Se practica jabonando todo el cuerpo con agua tibia o
caliente. Se cree que esta es la forma de mantener la limpieza del organismo y se considera indispensable para la salud. Sin embargo, esta limpieza
es slo superficial.
A la luz de mi Doctrina Trmica, el aseo del cuerpo debe realizarse
desde su interior a su superficie, refrescando sus entraas y afiebrando su
piel, como se obtiene con mi Lavado
de la Sangre. Las alternativas de fro
y calor sobre la piel que realiza esta
aplicacin, permite extraer del interior a la superficie del cuerpo sus impurezas, sin necesidad de jabn, el que
resulta perjudicial en una piel con
sus poros abiertos. Salvo para las manos, la cara, pies o dobleces de la
piel, el jabn no se usa en el aseo del
cuerpo siguiendo mi Doctrina Trmica.
Por lo que a los baos calientes se
refiere, son siempre perjudiciales porque tienen reaccin fra, por tanto favorecen la fiebre destructiva de las
entraas.

Vapores
Forma como aplicar vapor para
Invado de la sangre en el hogar.

Segn mi Doctrina Trmica, el


nico bao caliente recomendable es el

____________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD________________________

197

de vapor, pues las desventajas de toda aplicacin caliente estn compensadas por el efecto purificador del vapor de agua, siendo de beneficios incomparables en intoxicaciones crnicas de los llamados sifilticos, diabticos y
artrticos, pudiendo decirse que los baos de vapor son la salvacin de estos
enfermos, aplicados segn las enseanzas de mi Lavado de la Sangre.
El vapor puede ser total o parcial. Cuando hay gran aceleracin del
pulso, como en fiebres o calenturas con ms de 120 pulsaciones, es preferible envoltura hmeda o las seis frotaciones en la cama.
Sin embargo, el inconveniente de un pulso acelerado desaparecer aplicndose, durante el vapor, frotaciones de agua fra, cada 3 4 minutos,
como se explica en mi Lavado de la Sangre.
Esta ltima aplicacin por s sola satisface las necesidades de todo enfermo crnico. En efecto, congestionando la piel, se descongestionan las
mucosas y rganos del interior del cuerpo, equilibrando as sus temperaturas. Adems, activando la eliminacin cutnea se purifica la sangre.
En mi Lavado de la Sangre, el agente salutfero no es precisamente el
vapor, sino el agua fra. El fro del agua es el estmulo que produce reaccin nerviosa y circulatoria que activa el cambio orgnico. El vapor slo
sirve para favorecer la rpida reaccin de calor en la piel y la eliminacin
de impurezas por sus poros. El vapor total produce fiebre curativa indispensable para restablecer la salud de organismos enfermos o degenerados
por fiebre destructiva de sus entraas.

Lavado de la sangre
Con esta denominacin designo la prctica ms adecuada para conseguir la purificacin del fluido vital, siempre ms o menos alterado en todo
enfermo crnico.
Propia experiencia diaria practicada ms de treinta aos y los resultados obtenidos en miles de incurables, me autorizan para denominar esta
aplicacin "Lavado de la Sangre sistema Lezaeta".
Definamos: Mi Lavado de la Sangre consiste en una serie de reacciones nerviosas y circulatorias provocadas por frecuentes abluciones de agua
fra sobre la piel calentada al vapor, al sol o previa ortigadura.
Es sta la aplicacin fundamental de mi sistema de salud y, su prctica cotidiana en los adultos, constituye seguro de bienestar y vida larga.
Su accin en el organismo satisface la necesidad de purificar y normalizar
la circulacin de la sangre, en grado variable alterada en todo enfermo
crnico, como lo revela siempre el examen del iris de sus ojos.
Mi Lavado de la Sangre poco tiene de comn con los conocidos baos
de vapor de Kneipp o Kuhne y, menos an con los baos de transpiracin
sistema ruso o turco. En la aplicacin que recomiendo es el agua fra la
que acta y no el calor. Este slo sirve para favorecer la rpida reaccin
y puede obtenerse con vapor, con sol o con ortigaduras de la piel del sujeto.

198_______

L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ___________________________

Todo bao caliente, sea de agua o de vapor, es debilitante y, a la larga


daino, porque como sabemos, tiene reaccin fra de la piel y, por tanto,
favorece la fiebre interna del vientre. En cambio, en mi Lavado de la Sangre las frecuentes abluciones de agua fra despiertan actividad nerviosa
que acelera el cambio orgnico, camino de regeneracin integral del cuerpo.
De aqu que esta aplicacin es fortificante y tnica, nunca debilita.
Sabemos que el sistema nervioso es el motor que pone y mantiene en
accin las funciones de nutricin y eliminacin en que descansa todo el proceso vital. La energa nerviosa depende de la calidad de la sangre. Sangre
pura mantiene nervios sanos y vigorosos, vale decir, actividad funcional
del cuerpo, que es salud integral. Sangre impura debilita la vitalidad nerviosa, y por lo tanto, deprime la actividad funcional del organismo, originando el estado de enfermo. Por fin, sangre intoxicada paraliza la accin
del sistema nervioso, vale decir, las defensas orgnicas, conduciendo a la
muerte.

Cajn de vapor para tomar Lavado de la Sangre.

Ahora, congestionando la piel con el vapor, el calor del sol o la irritacin producida por ortigaduras, los rganos interiores del cuerpo quedan
trabajando con un mnimo de sangre, lo que les procura gran alivio y
permite, an a enfermos del corazn, asma y pulmones, aprovechar sus beneficios. Estas mismas ventajas hacen necesario este bao para conservar
la salud del habitante de las ciudades, ya que con ropas y abrigos cada da
afeminamos la piel y con alimentacin indigesta afiebramos las entraas,
produciendo as el desequilibrio trmico del cuerpo, caracterstico del desarreglo funcional del organismo, vale decir, de alteracin de la salud.
As pues, mi Lavado de la Sangre produce "fiebre curativa" de la piel
y combate la "fiebre destructiva" de las entraas que como sabemos en
grado variable es estado propio de todo enfermo, sin distincin de
sntomas.
Alternando calor y fro sobre la piel se obtienen sucesivas congestiones
y anemias en la superficie e interior del cuerpo con lo que se produce un

______________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD

________ 199

flujo y reflujo sangunea de su interior a su superficie, y viceversa, permitiendo as realizar un verdadero "Lavado de la Sangre" a travs de los millones de poros de la piel. Para esto se necesita aplicar ablucin de agua
fra rpidamente, cada 3 4 minutos en el transcurso de 40 60 minutos
que dura este bao, terminando con pitn o ducha fra.
Adems de normalizar la circulacin del fluido vital, esta aplicacin
es eminentemente purificadora, expulsando toda clase de impurezas orgnicas a travs de los poros de la piel por exhalacin o sudacin. As se
libra el cuerpo de venenos como cido rico, sales minerales inorgnicas,
medicamentos y toxinas.
Sifilticos,
gonorreicos,
artrticos,
urmicos,
diabticos,
reumticos,
enfermos de los rones, corazn, sistema nervioso, etc., encontrarn en
este bao diario su salvacin, pudiendo afirmarse que sin su auxilio es
imposible restablecer la salud de enfermos crnicos y desahuciados por la
medicina medicamentosa y quirrgica.
Los adultos, especialmente despus de los 40 aos, tanto hombres como
mujeres, pueden tomarlo cada da e indefinidamente, con la seguridad de
encontrar en esta aplicacin el recurso ms seguro para mantener la vitalidad de su organismo, librndolo de las impurezas que originan alteraciones en la composicin y circulacin del fluido vital, causa nica de presin
anormal de la sangre, arteriosclerosis y otras dolencias hoy de moda en
las ciudades. Se explica as que los gordos adelgacen y los flacos engorden
con este bao que diariamente favorece la normalidad funcional del organismo.
Mi Lavado de la Sangre al vapor se toma en un cajn dentro del cual
el baista se sienta dejando fuera su cabeza para respirar aire puro. El
resto del cuerpo desnudo recibir el vapor que sale bajo sus pies, controlndose su intensidad con una llave al alcance de su mano derecha. La
temperatura en el interior del cajn ser de 40 a 50 grados centgrados. La
lmina que presentamos nos ahorra detalles.
En cuanto el baista sienta caliente todo su cuerpo, aunque no sude
saldr para aplicarse abundante ablucin de agua fra con una toalla que
se empapa en cada pasada por la piel, volviendo al cajn sin secarse para
recibir nuevamente el vapor y salir al agua fra en la forma indicada cada
tres o cuatro minutos, hasta completar los cuarenta o sesenta que en total
durar el bao. Se pondr fin a ste con pitn, regadera o ducha fra general, vistindose el sujeto sin secar su cuerpo y slo su cabeza.
Si no se dispone de la instalacin de cajn, este bao puede tomarse
en casa al acostarse, sentndose el baista desnudo en una silla de junco,
cubriendo su cuerpo desde el cuello al suelo con mantas o frazadas de lana
gruesa que quedan como campana impermeable para retener el vapor sobre su piel. Bajo el asiento se colocar un depsito de agua hirviente cuyo
vapor se mantendr activo echando en ella pedazos de ladrillos calientes
cada vez que el baista se haya destapado para aplicarse la ablucin de
agua fra en la forma ya explicada. Al poner fin al bao, despus de seis u

______________________ EL AGUA FRA, AGENTE DE SALUD__________________________200

ocho abluciones de agua fra, el sujeto se abrigar en su cama para ah reaccionar y comer slo frutas o ensaladas crudas.
Tambin el vapor bajo el asiento puede producirse con un anafre elctrico, pero en ningn caso se colocar carbn u otro combustible porque
los vapores de la combustin son venenosos y se absorben por los poros,
por la accin de tercer pulmn que caracteriza a la piel.
Por fin, el sol reemplazar ventajosamente al vapor, especialmente en
el campo y en poca de primavera o verano. Bastar que el sujeto exponga a la accin del sol del medioda su cuerpo desnudo y cubierto no envuelto con una o dos mantas de lana, dejando la cabeza a la sombra de
un quitasol o follaje de ramas verdes. Las abluciones fras se aplicarn cada
vez que moleste el calor, dejando el cuerpo sin secar y volviendo a cubrirlo, para terminar con agua fra, despus de seis u ocho abluciones.
En la pgina 159 de este libro viene el grfico de este bao al sol. Conviene advertir que el cuerpo debe descansar sobre el suelo, ya sea tierra
desnuda o pavimentada, cubierta con mantas para ms comodidad. Es necesario que el calor sea uniforme, atacando al cuerpo desde la atmsfera
lo mismo que desde el suelo. Es un error, pues, emplear sillas u otro artefacto.
En las pulmonas, parlisis, ataques cardacos o cerebrales y, en general, cuando el enfermo est incapacitado para moverse en el lecho, para
hacerlo reaccionar mediante las seis frotaciones de agua fra, su cuerpo se
calentar ortigando la piel inmediatamente antes de cada frotacin, desde
los pies hasta el cuello, por frente, costados y espalda, abrigando sin secar.
Si la piel est muy fra se repetirn las ortigaduras en seco hasta obtener el calor necesario para reaccionar con el agua fra de las frotaciones.
Estas ortigaduras pueden hacerse cada hora, cada media hora y aun cada
quince minutos en casos de difcil reaccin.
Para terminar esta materia, recordemos que la persona que no muere
de accidente o vejez, slo puede dejar de existir por "intoxicacin" intestinal o medicamentosa, peligro ste que se aleja con mi Lavado de la
Sangre practicado cada da.1

Vapores parciales
Los vapores locales o parciales no tienen objeto si se aplica mi Lavado
de la Sangre que acta en todo el cuerpo. Tengamos siempre presente que
ste constituye un solo rgano.
1
Algn facultativo ha observado que mi Lavado de la Sangre diario al descansar el
trabajo de los rones, conduce a la atrofia de stos por aquello de que "rgano que no trabaja
se atrofia". A esto respondo con mi experiencia de ms de 30 aos tomando diariamente este
bao: despus de cada ablucin se desocupa la vejiga, lo que prueba la actividad general que
despierta en el cuerpo esta aplicacin.

201 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________


Vapor del busto.Como su nombre lo indica, el vapor en este caso se
dirige a la parte superior del cuerpo, obrando sobre la cara, cuello y pecho, para lo cual el enfermo, sentado en una silla y apoyando los brazos
cruzados sobre el respaldo, afirma en ellos la frente mirando el depsito
de agua hirviente que tiene por delante, sobre su mismo asiento, cubrindose por sobre la cabeza con una manta de lana.
Este bao obra como derivativo en las afecciones de la cabeza, del
cuello y del pecho, siendo recomendable en inflamaciones de la garganta,
trquea (crup) y bronquios. Su duracin ser de 15 a 20 minutos, abrigndose en cama el enfermo una vez terminada la aplicacin. Este vapor
tambin puede tomarse en la misma cama, colocando sobre las piernas el
depsito de vapor con el pecho descubierto. Terminado el bao se pasar
un pao mojado en agua fra por la piel para secar el sudor.
Fuera de las aplicaciones apuntadas, el vapor puede obrar parcialmente en las dolencias que afectan de preferencia un rgano determinado,
como los odos o en las lesiones externas, especialmente cuando se trata de
afecciones de la piel o a los huesos, tumores fros y crnicos. En estos casos
el vapor deber ser de un cocimiento de limpiaplata, flores de rnica y
fenogreco, substancias que tienen propiedades purificadoras.

Enemas o lavativas
Estando toda dolencia caracterizada por un proceso febril del estmago e intestino y, dirigindose la curacin a refrescar el interior del
vientre, enemas o lavativas constituyen medios adecuados para conseguir
este objeto.
El procedimiento consiste en introducir en el recto una cnula que,
unida a un tubo de caucho, descarga de un depsito el agua natural que
contiene. El agua a su temperatura natural es la ms indicada para refrescar y hacer reaccionar el intestino.
En casos de calenturas o fiebres rebeldes, acompaadas de estreimiento, pueden hacerse dos y aun ms lavativas cada 24 horas.
El efecto de estas lavativas es refrescante, descongestionante y purificador.
La cantidad de agua que se emplea en cada aplicacin, variar desde
una taza en una criatura hasta un litro en un adulto.
Para hacer ms estimulante la accin de esta aplicacin, podr agregarse al agua una cucharada de aceite o glicerina o jugo de limn.
El cocimiento de la hierba conocida con el nombre de natri, favorece la
accin refrescante de los lavados intestinales en fiebres altas.
El enfermo tomar el enema recostado sobre el lado derecho o izquierdo, segn se quiera actuar en el intestino ms o menos profundamente.
En casos rebeldes lo ms eficaz es aplicar en el recto con sonda, medio
litro de agua natural. Evacuada sta, inmediatamente se aplica, tambin

202 _________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS

_______________________

con sonda, un litro ms. A esto seguir seguramente abundante descarga


de excrementos, con lo que bajar la fiebre y se aliviar el enfermo.
El ayuno o dieta cruda de frutas ser el complemento de esta aplicacin que puede repetirse diariamente.

Resumen
Conviene siempre tener presente que en mi Doctrina Trmica no existen remedios, de manera que las aplicaciones de agua fra o vapor en combinacin con ella, carecen de toda virtud curativa, porque sta slo reside
en el sistema nervioso del individuo. La accin de los agentes vitales como
aire, agua, luz, tierra y sol, solamente sirve para despertar y mantener la
actividad defensiva y renovadora del organismo, que reside en su sistema
nervioso. A su vez, los nervios dependen de la calidad de la sangre que
los nutre y purifica. Por fin, la sangre depende de la digestin que requiere temperatura normal en el aparato digestivo.
Debemos insistir que "la Naturaleza cura", o sea, restablece la normalidad funcional del organismo que es salud integral, siempre que coloquemos al cuerpo enfermo en "equilibrio trmico", es decir, con la misma temperatura en su piel que en el interior de su vientre.
Segn esto, mi sistema restablece o conserva la salud de todo individuo, salvo el caso que est envenenado con drogas, mutilado con ciruga
o quemado con radio. Para alcanzar este objetivo, es necesario producir
en el cuerpo fiebre curativa de la piel y combatir la fiebre destructiva de
sus entraas.
Para producir la fiebre curativa de la piel disponemos de ortigaduras,
frotaciones de agua fra, baos de aire fro, envoltura hmeda, chorros de
agua fra parciales o totales, especialmente pitn y mi Lavado de la Sangre al vapor o al sol.
Para combatir la calentura o fiebre destructiva de las entraas, tenemos: baos genitales, de tronco, fajados de lodo alrededor de la cintura,
cataplasma de lodo sobre todo el vientre y dieta cruda de frutas o ensaladas.
Por fin, enemas o lavativas con agua natural refrescan tambin las
entraas y favorecen la evacuacin de excrementos.

CAPTULO XXI
PLANTAS Y FRUTAS SALUTFERAS

Conjuntamente con las plantas tratamos aqu de las frutas, porque


ambos productos renen cualidades de alimento y "medicamento".
El orden de la naturaleza ha establecido que el reino mineral sirva al
vegetal y ste al animal. El vegetal es, pues, el intermediario obligado entre el mineral y el animal, elaborando las substancias que ste necesita
para formar sus tejidos y cuerpo. Nuestra estructura orgnica es hecha de
tierra y agua (lodo) y, como la vida es el cambio orgnico, o sea la renovacin constante de nuestra materia, necesariamente debemos apelar a la
tierra para mantener nuestra naturaleza material.
La planta es el laboratorio en que se acumulan y vitalizan las substancias minerales que la tierra posee, o sea, es la tierra organizada y vitalizada y, en esta forma, es el alimento obligado del hombre. Los frutos de
los rboles, como hemos visto, son adems acumuladores de energas magnticas, elctricas y solares.
Las plantas las empleamos no como remedio, sino como estimulantes o
calmantes de emergencia. La enfermedad tiene una causa interna y slo
puede desaparecer por obra de una fuerza interna tambin: la reaccin orgnica. En este sentido, no hay remedios que posean virtud curativa, pues
toda curacin es obra de la vitalidad del enfermo la que se robustece mediante buena nutricin y activas eliminaciones de lo malsano, para lo cual
es preciso colocar el cuerpo en equilibrio trmico, segn mi doctrina.
La virtud benfica de las plantas, reconocida y apreciada desde que el
hombre existe en la tierra, se debe a substancias estimulantes, calmantes,
disolventes, purificadoras o de naturaleza no bien definida, que favorecen
reacciones y purificacin orgnica.
La Alopata, no pudiendo negar las propiedades benficas de las plantas, confiesa que se sirve de ellas, pero en forma concentrada, aprovechando slo sus agentes activos, para lo cual las transforma en el laboratorio.
El resultado de este falso concepto es que la planta desorganizada
deja de ser el agente que la naturaleza ha puesto para bien del hombre y
queda reducida a un producto aislado, ms o menos txico, perjudicial
asi siempre.

204______ L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ______________________

A pesar de los progresos de la qumica y de la fabricacin de drogas


de todas clases que se ofrecen al pblico con activa propaganda y nutrida
literatura, la humanidad, con una especie de instinto de conservacin, sigue
creyendo en el poder benfico de las plantas y las busca con constante
confianza.
El efecto en nuestro organismo de las plantas, generalmente es tan
misterioso t;omo todos los procesos que mantienen la vida. La acidez del
estmago se calma rpidamente mascando hojas de encina o de lechuguilla;
los gases son expulsados por el ajenjo y por las semillas del hinoio o del
anis; lus dolres estomacales desaparecen con la menta o la salvia; las hemorragias se cortan con la limpiaplata y, as por el estilo, estos modestos
agentes naturales, estn siempre presentando al hombr importantes
servicios.
Aunque muy interesante y til es el estudio de todas las plantas, en
este captulo trataremos slo de algunas de ellas, especialmente eficaces
en su uso externo del cuerpo.
Pero hay que insistir que bastar con las aplicaciones externas de
agua fra, compresas, envolturas, ortigaduras y cataplasmas de lodo para
restablecer el Equilibrio Trmico del cuerpo, alterado en todo enfermo,
indispensable para su normalidad funcional, que es salud integral.

Cola de caballo o limpiaplata (Equisetum arvense)


(Purifica la sangre, limpia el estmago, hgado y rones; detiene las
hemorragias y cura heridas recientes y lceras malignas)
Tratamos en primer lugar esta planta, porque, sin duda es la ms
eficaz y tiene ms valor. En algunas regiones del pas, se le conoce con el
nombre de canutillo. Existe otra especie que crece a orilla de los canales
en forma de cabellos speros.
Prospera en terrenos arcillosos, pantanos, prados hmedos y a orillas
de los ros, pudindose recoger en cualquier poca del ao.
Tiene muchsimas aplicaciones y se puede combinar con casi todas las
otras plantas, aumentando as su eficacia extraordinaria. Puede usarse, no
solamente el agua en que se ha hervido, sino tambin el vapor y la planta
misma.
Su accin es purificadora en heridas y lceras, derivativa en compresas y vapores y cicatrizante de lesiones, siendo un auxiliar valiossimo para aliviar toda clase de dolencias especialmente lceras malignas.
Es asombrosa la facilidad con que cicatrizan las heridas, por antiguas
que sean, lavndolas con el agua del cocimiento de la limpiaplata, que favorece la formacin de tejidos nuevos, a la inversa de los "desinfectantes"
que, por matar los microbios, matan las dbiles clulas de los tejidos en
formacin, eternizando as el proceso curativo.

______________________PLANTAS Y FRUTAS SALUTFERAS __________________________ 205

Dice el padre Tadeo: "Su accin es por dems prodigiosa y sera cuento de nunca acabar el querer traer a colacin todas las curaciones, verdaderamente estupendas, efectuadas con slo el auxilio de esta humilde hierbecilla.
"Hace ya algn tiempo, a un pobre muchachito se le cort el dedo ndice de la mano
derecha, en una mquina aserradora, pero en
tal forma, que el dedo qued colgando por la
base con slo un pedacito de piel. Entonces
quise ver hasta dnde llegaba la eficacia de
la limpiaplata y tomando al nio por mi cuenta le entablill el dedo y le fui aplicando nada
ms que compresas de esta planta. A los pocos das, el dedo estaba perfectamente unido
y se poda mover en todas direcciones, sin
asomo siquiera de dolor.
"Otra vez, arranqu de las garras de la
muerte con el vapor de esta planta a una persona que sufra fuerte hemorragia y estaba
desahuciada de los mdicos. Y as podra continuar la lista interminable de hechos admirables.
"Para las contusiones, hinchazones, heridas y llagas ptridas o cancerosas, es remedio
Cola de caballo, hierba del
excelente sobre toda ponderacin, lavarlas con
platero o limpiaplata.
agua de limpiaplata y colocar sobre ellas compresas o cataplasmas de la misma planta.
"En las hemorragias nasales, no hay cosa mejor que aspirar por la nariz el vapor o el agua de esta hierba. Y en todos los trastornos, descomposiciones y vmitos de sangre, como tambin en los casos de fiebre o calentura, produce eficacsimo resultado el t de limpiaplata.
"Finalmente, para las enfermedades de los rones, del hgado, bazo
y vejiga, para las obstrucciones de las vas urinarias, para los clculos,
arenillas, almorranas, estancamientos de sangre, fetidez de aliento, purificacin del estmago, cncer, lupus y otras enfermedades cutneas, se obtienen efectos segursimos con el agua, el vapor o las compresas de la
limpiaplata.
"Cuando se prepara esta planta, hay que hacerla hervir durante algunos minutos y la misma hierba puede servir para dos cocimientos."

206 ________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

Flores de heno, paja del campo o semillas de pasto miel


(En compresas calientes alivia los clicos intestinales, hepticos y renales,
y tambin los dolores agudos de cualquiera clase que sean.)
Las flores de heno o paja del campo, o en su lugar las semillas de
pasto miel, aplicadas como cataplasmas calientes, tienen accin purificadora, calmante, resolutiva y derivativa, atrayendo a la piel la congestin
localizada al interior del cuerpo, como en un clico heptico o nefrtico.
El pasto miel en Chile crece silvestre a orillas de
los ros y lugares hmedos, desde Talca al sur. Se recoge la semilla en verano y se guarda en sitio seco.
La aplicacin ms comn es en forma de cataplasma
que se prepara en un saquito de tocuyo, osnaburgo o
tela gruesa del tamao que se desee, rellena de las
semillas en forma que, extendido, quede de un espesor
de tres dedos, ms o menos. Una vez cerrada la boca
del saquito se har hervir durante quince minutos,
debiendo estrujarse en una silla de junco, comprimindolo con una tapa de olla, para no quemarse las manos.
Bien estrujado este saquito se aplica bien caliente, sin
quemar, sobre la parte enferma, haciendo antes una
frotacin de agua fra local, cambindolo previa frotacin fra, cada 20 minutos, hasta que desaparezcan los
dolores.
La aplicacin descrita est indicada cuando se
sienten dolores agudos del hgado, vejiga, rones, espalda, etc. La misma semilla puede servir para tres
cocimientos.
En Mxico pueden emplearse las flores de heno
o paja del campo que tanto recomienda Kneipp, y que
se obtienen de los residuos del heno, o sea el concho
Pasto miel
que queda al retirar el pasto cosechado.
Toda duea de casa previsora debe tener siempre
listos 2 4 saquitos de semillas de pasto miel o flores de heno o paja del
campo para atender un caso urgente, como clicos intestinales, hepticos,
nefrticos, dolores reumticos, etc.
Linaza.Semilla de lino que puede usarse como cataplasma en reemplazo de las semillas de pasto miel. Tambin se usa en maceracin para
ingerirla como regulador del intestino.

____________ PLANTAS Y FRUTAS SALUTFERAS____________________________207

Fenogreco (Trigonella Foenum Graecum)


(Reblandece, madura y extrae el pus y materias corrompidas de tumores,
hinchazones, lceras y llagas ptridas, tuberculosas y cancerosas.)
Se conoce con el nombre de fenogreco la semilla de la alholva, planta
anual que crece en clima templado. Sus flores son pequeas, amarillas y
blanquecinas, tallo algo ramoso y hojas trifoliadas. Sus semillas reducidas
a polvo sirve para cataplasmas resolutivas. No hay mejor ni ms eficaz
remedio para reblandecer tumores o hinchazones y madurarlos. En las
heridas ptridas, el fenogreco extrae todo el humor corrompido, impidiendo
su cicatrizacin hasta que haya sido eliminada totalmente la materia malsana. Es as como el fenogreco impide la septicemia
o
envenenamiento
de
la
sangre en ntrax que si se
operan pueden llevar a la
muerte al paciente.
El pasto miel tiene un
efecto anlogo, pero como
atrae
fuertemente
la
sangre hacia la superficie, no
puede ser empleado en las
llagas o lceras, porque producira
hemorragias,
inconveniente que no ofrece el
fenogreco.
Para preparar la cataplasma de este polvo de olor
sui gneris, se hace de l
una mazamorra en agua, la
que se pone al calor del fuego por dos o tres minutos,
revolviendo hasta que adquiera la Consistencia de
Fenogreco.
una pomada. En lugar de
agua natural para disolver
el fenogreco, puede emplearse un poco de vinagre con lo que aumenta
la eficacia de la cataplasma.
Con este admirable remedio, como lo llama el Padre Tadeo, se curan
tumores, llagas tuberculosas, postemas cancerosas y gangrenosas. Es tambin excelente gargarismo para irritaciones y ardores de la garganta, para
lo cual basta disolver una cucharada pequea de polvo en una taza de agua.
Al hervir este gargarismo se le puede aadir un poco de miel de abejas,
con lo que aumenta su eficacia.

208 ________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

Ortiga comn (Urtica Dioica)


(Sus picaduras sobre la piel producen una irritacin que reemplaza a los
vejigatorios y sinapismos, accin derivativa que la hace eficaz para combatir congestiones internas, dolores reumticos y parlisis general o local.)
De esta planta existen dos clases: ortiga mayor o caballuna, que crece
en verano y otoo, y la menor, que abunda en invierno y especialmente
en primavera. En Mxico se la conoce como ortiguilla, en ningn caso hay
que confundirla con el "chichicaxtle", ni con "mala mujer", porque stas
son muy irritantes.
Como dice el Padre Tadeo, todos conocen esta humilde hierba que
crece abundante en todas partes, pero no todos saben hasta dnde llega
su virtud curativa, sobre todo en casos de reumatismo, como se ver al
tratar de esa dolencia. La picazn caracterstica de esta planta es producida por un jugo custico encerrado en
los pelitos de sus hojas.
Ortigar la piel antes de las frotaciones es el medio ms seguro de obtener una buena reaccin. Esto se recomienda a las personas de piel anmica, como ancianos, tsicos y asmticos.
En pulmona y bronconeumona,
la ortigadura de todo el cuerpo seguida de frotacin de agua fra cada
hora, es recurso infalible para descongestionar los rganos respiratorios
y restablecer rpidamente la salud de
estos enfermos.
Tambin en la parlisis y afecciones cerebrales, como meningitis, la orOrtiga mayor.
tigadura de todo el cuerpo del enfermo, cada hora, es recurso salvador.
Para purificar la sangre, especialmente en primavera, de esta planta
se pueden consumir sus hojas cocidas o en tortilla como cualquier otra
hortaliza. La infusin de hojas secas de ortiga es buena para disolver
mucosidades del pecho y pulmones, y para limpiar el estmago de materias
en l retenidas.
Tambin es desinflamante de los bronquios y alivia las bronquitis crnicas, tomada en infusin.

_____________________ PLANTAS Y FRUTAS SALUTFERAS __________________________ 209

F RU TA S
Aun cuando algo hemos dicho ya acerca de las frutas como alimento,
expondremos aqu sus propiedades en beneficio de la salud.
En cada lugar y poca del ao, las frutas crudas constituyen el mejor
alimento y medicamento para sanos y enfermos. La dieta de frutas crudas
de la estacin os la indicada para todo enfermo que guarde cama. Enumeramos las ms conocidas y sus propiedades.
Aceitunas
clculos biliosos.

(olivas).Aumentan

peso,

combaten

estreimiento

Albaricoques o chabacanos _____ Combaten obesidad y nuseas.


Almendras
la sangre.

dulces.Forman

carnes

sanas

neutralizan

acideces

de

Castaas.Alimenticias, activan el intestino y alivian los rones.


Cerezas.Anticidas,
tismo.

combaten

indigestiones,

anemia,

gota

reuma-

Ciruelas.Estimulan el hgado e intestinos.


Dtiles.Aumentan calor orgnico y energa nerviosa.
Duraznos o melocotones.Laxantes, diurticos y alcalinos.
Frambuesa.Calma la excitacin nerviosa y purifica la sangre.
Fresas y
del cido rico.

frutillas.Refrescantes,

diurticas,

laxantes

disolventes

Guindas acidas.Alcalinizan la sangre.


Granadas.Antidiarreicas.
ChirimoyasMuy nutritivas.

Higos y brevas.Tnicos, laxantes y purificadores del pecho y pulmn.


Caquis o palo santo.Nutritivos y antidiarreicos.
Limones.Desinflamantes y purificadores.
Manzanas.-Anticidas, activan el hgado y disuelven el cido rico.
Melones.Nutritivos y laxantes.

210
L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS
-------------------------------1 ------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Mosquetas.Fruto de
purificadoras de la sangre.
Naranjas.Alcalinizan
cido rico.

rosas
la

silvestres,

sangre,

son

activan

el

estomacales,

diurticas

intestino

disuelven

el

NsperosAnticidos, laxantes y anticatarrales.


Aguacates o paltas.Combaten anemia y estreimiento.
Pasas de uva____Activan combustin orgnica, cerebro y rion.
Pltanos o bananas.Alimenticios y laxantes.
Peras.Diurticas y purificadoras de la sangre.
Sandas.Refrescantes y diurticas.
Tomates y jitomates.Laxantes y antiartrticos.
Uvas.Gran alimento, laxantes, diurticas y calmantes.
Tunas.Refrescantes, laxantes y descongestionantes del hgado.

Cuajada, miel de abejas y purgantes


La cuajada de leche, o panela o jocoque se prepara cortando la leche
con zumo de limn al calor del sol o de la cocina, sin cocerla y separndola
del suero, para lo cual basta con colarla en un lienzo o tela.
La cuajada o panela o jocoque se amasa con una cuchara en un plato
o fuente hasta que adquiera la consistencia de una pomada, extendindose
luego en un pedazo de lienzo en una capa de espesor de una pulgada. Se
aplica fra directamente sobre la piel de la parte inflamada, envolviendo
encima otro trapo que absorba el exceso de lquido y mantenga la cuajada
en su lugar.
Tambin el quesillo fresco o panela o jocoque que se vende en el comercio, se presta para aplicarlo como cataplasma, amasndolo previamente
como se acaba de explicar.
Preparada de este modo la cataplasma, al cabo de un cuarto de hora
ha descongestionado la regin inflamada y distribuido la sangre en todas
direcciones con lo que cesa el dolor y las punzadas locales. Pocas veces hay
necesidad de renovar la cataplasma, cuyo efecto dura 8 10 horas.
En todo proceso inflamatorio y congestivo la cuajada recurso muy
seguro para combatir estos estados. Su eficacia es sorprendente en inflamaciones de los ojos y garganta, consiguindose con ello descongestionar
los tejidos, lo que con el hielo nunca se obtiene, pues el fro de este
retiene la sangre paralizando su circulacin.

_____________________ PLANTAS Y FRUTAS SALUTFERAS __________________________ 211

Este ungento caseiforme puede aplicarse tambin a lceras, quemaduras, abscesos, articulaciones doloridas y especialmente a los ojos, vctimas
de algn accidente.
Miel de abejas.Tambin la miel es desinflamante y purificadora,
siendo al mismo tiempo alimento energtico de gran importancia.
Adems de las propiedades que para los ojos posee la miel, sta se. manifiesta especialmente en afecciones de la garganta.
En lugar del azcar que se vende en el comercio, producto artificial,
y de difcil digestin, debiera siempre usarse miel para endulzar bebidas
o comidas.
Las personas que no toleran la miel cruda pueden consumirla cocida,
a veces ms fcil de digerir.
Purgantes.Caracterizndose el estado de enfermo por desarreglo
funcional del organismo debido a desequilibrio trmico del cuerpo, el restablecimiento de la salud debe dirigirse siempre y en todo caso a refrescar el
interior del vientre y congestionar la piel y extremidades del sujeto. Pues
bien, purgantes y laxantes, actuando por irritacin de las mucosas del tubo
digestivo, las congestionan y afiebran, agravando as el desarreglo funcional del organismo, aun cuando pasajeramente ofrezcan alivio. Despus de
tomado un purgante enrgico, cualquiera puede constatar la sed caracterstica de la inflamacin interior, vale decir, de la fiebre interna. Una vez
ms, se ve aqu que las curas se realizan mejor por fuera que por dentro.
Como laxante eficaz e inofensivo, recomiendo ingerir en ayunas dos
cucharadas de linaza entera, remojada en agua natural desde la noche anterior, junto con 4 6 ciruelas frescas o secas remojadas. Se traga el agua
con las semillas sin mascarlas y se comen las ciruelas. Puede usarse toda la
vida sin ningn inconveniente y gran ventaja en personas estreidas.

CAPTULO XXII
INDICACIONES Y ADVERTENCIAS

Segn mi Doctrina Trmica, la higiene debe procurar mantener el


equilibrio de la temperatura interna y externa del cuerpo y, a restablecer
dicho equilibrio siempre alterado en todo enfermo, se dirigir el tratamiento curativo, o sea el rgimen conducente a restablecer la normalidad
funcional del organismo que es salud integral. Porque es preciso que el
lector1 se d cuenta que, segn mi Doctrina, no es posible "curar", enfermedades sino restablecer y mantener la salud. De aqu la diferencia entre
la Medicina y mi Sistema. Aqulla se dirige a la "enfermedad" y "mi rgimen de salud" tiene por finalidad sta, que es normalidad funcional del
organismo que slo puede existir con Equilibrio Trmico del mismo.
En mi Doctrina Trmica no existe diagnstico de enfermedades, no se
dan remedios y tampoco se cura: slo se normalizan funciones orgnicas
mediante Equilibrio Trmico del cuerpo, de acuerdo con las revelaciones
del iris de los ojos del sujeto.
Ms de una vez hemos odo decir a algn facultativo: "Tambin nosotros buscamos en la nutricin adecuada la vuelta a la salud de los enfermos,
recomendndole rgimen vegetariano." Mi respuesta ha sido: pero, qu
sacan ustedes con prescribir alimentos adecuados si stos se corrompen
en el vientre afiebrado del enfermo?
Mientras no se quiera comprender que la condicin fundamental de
una buena digestin depende de la normal temperatura intestinal, existirn
dolencias incurables.
El bao fro se prohbe a enfermos del corazn, porque ignora la
forma adecuada de aplicar el agua fresca sin producir trastornos cardacos.
El bao de vapor se considera peligroso porque tampoco se conoce su
conveniente aplicacin como es recomendado en mi Lavado de la Sangre.
Tomando el vapor de cajn combinado con abluciones de agua fra
cada 3 4 minutos, puede decirse que no tiene contraindicaciones. Este
bao constituye verdadero lavado de la sangre y es una aplicacin salvadora segn larga experiencia del autor de estas lneas y con la cual ha
obtenido los mejores xitos.
Como se ha dicho, este bao constituye recurso eficaz para purificar
la sangre y activar su circulacin, por lo tanto su empleo alivia el corazn,

___________________

INDICACIONES Y ADVERTENCIAS ___________________________ 213

siempre afectado por materias txicas que alteran la normal composicin y


circulacin del fluido vital. Conviene que el lector sepa que la medicina
profesional es incapaz de purificar y normalizar la circulacin de la sangre de todo enfermo, objetivo que slo se puede obtener con mi Doctrina
Trmica.
Las frutas crudas que constituyen el mejor alimento y medicina del
hombre, han sido sin embargo consideradas dainas por las reacciones
salvadoras que producen en enfermos crnicos con diarreas que los purifican. Pues bien, esas diarreas desaparecen con fruta cruda y cataplasma
de lodo sobre todo el vientre. Prefirase en estos casos fruta acida o no
bien madura.
No basta, pues, aplicar nuestros principios para obtener resultado conveniente, sino que es menester saber aplicarlos e interpretar racionalmente
sus efectos.
El enfermo que inicia mi rgimen de salud, palpando sus ventajas, con
frecuencia se deja llevar de cierto pesimismo porque no obtiene fulminantes resultados, olvidndose de que la Naturaleza nada hace a saltos y quien
va lento, va seguro.
Un sntoma favorable, generalmente mal interpretado al comienzo de
mi tratamiento, es la depresin de fuerzas que se apodera del enfermo.
Este suele sentir ganas de reposar y dormir a toda hora. No falta entonces
el observador superficial que habla de "debilitamiento". Segn ste, el
enfermo est perdiendo sus fuerzas, porque se le han quitado los alimentos
fortificantes (?), como se considera la leche, huevos, carnes, su. caldo o
jugo, reemplazndolos por frutas y semillas de rboles o vegetales de la
poca.
Este decaimiento de fuerzas que suele presentarse en los primeros
das del rgimen trmico, se debe a la ausencia del estmulo que ofrecan
los txicos que abandonan el cuerpo.
El desgaste constante de las reservas vitales que origina el latigazo de
los txicos, eliminados stos, lleva al organismo al reposo necesario para
recuperarse del gasto anticipado de sus energas defensivas. Se comprende
entonces, que la crisis que nos ocupa, lejos de calificarse de "debilitamiento" debe designarse con el nombre de "recuperamiento".
Los enfermos piden tnicos para restaurar sus fuerzas olvidando que
el mejor tnico lo constituye una buena digestin.
Flujos vaginales y uretrales, erupciones de la piel, supuraciones, romadizos, diarreas, punzadas, dolores, comezones y otros sntomas agudos
que aparecen en enfermos crnicos a los pocos das de iniciado mi sistema,
son manifestaciones favorables que prometen seguro y completo restablecimiento de la salud.
Mientras la medicina medicamentosa pretende curar suprimiendo los
sntomas agudos que constituyen defensas de la naturaleza, la prctica de
mi doctrina trmica despierta estas defensas, activando los sntomas agudos, nico medio que posee el organismo enfermo para librarse de las

214 ________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

impurezas que alteran su normal funcionamiento. De aqu que las dolencias


crnicas se hacen agudas para desaparecer definitivamente.
Las temibles complicaciones que agravan a los enfermos hasta terminar con su vida, son consecuencia del afn de combatir y sofocar los sntomas agudos con medicamentos, radio e intervenciones quirrgicas que
suprimen defensas orgnicas que actuaban en el "sntoma". Si para concluir con los ratones, en lugar de atraerlos al exterior tapamos sus cuevas,
rompern por otras partes agravando el perjuicio.
Generalmente se cree que mi doctrina trmica requiere largo tiempo
para obtener curaciones. Este es un error, siendo sorprendente la rapidez
con que reaccionan organismos que no han soportado tratamiento medicamentoso, radiolgico o quirrgico. Son los enfermos que han acumulado
en su sangre inyecciones, sueros, vacunas, drogas y tnicos los ms rebeldes a sanar, porque la potencia vital, nico agente curativo que posee el
hombre, est adormecida y debilitada por intoxicacin mayor o menor.
Tambin la obra de ciruga generalmente imposibilita el restablecimiento
de la salud, porque no es posible normalizar el funcionamiento de un organismo que ha sido mutilado. Lo mismo afirmo respecto del radio, rayos
X y otros recursos de laboratorio. Tanto el veneno como el bistur y el
fuego son agentes de muerte y no de vida.
Segn mi Doctrina, se restablece o mantiene la "salud" en lugar de
combatirse "enfermedades", fenmeno negativo ste que se pretende presentar con personalidad positiva en su origen cuando slo es efecto de
desarreglo funcional del organismo.
Repito, mi sistema se dirige a restablecer la normalidad digestiva y
eliminadora del cuerpo, con lo cual ntegramente se normalizar y regenerar el organismo entero. "Medicina quita dolores" es la que, actuando con
medicamentos, combate microbios y sntomas, desentendindose del funcionamiento orgnico, que es el verdadero fin que interesa realizar.
Se dice que mi sistema de equilibrio trmico es difcil y exige sacrificios y tiempo. A esto respondo que todo lo que vale algo en la vida requiere
esfuerzos y contancia y, por supuesto, la salud no escapa a la ley del
esfuerzo.1
Los favorables resultados de mi rgimen se obtendrn segn se trate
de afecciones agudas o crnicas. Siempre que el enfermo no haya sido envenenado con productos de farmacia o mutiladas sus entraas, por regla
general en ocho das, obtendr su restablecimiento en dolencias agudas.
Con la condicin indicada, los enfermos crnicos se vern libres de sus
males en 4 6 semanas, salvo excepciones. En todo caso mi "Rgimen de
Salud" que va ms adelante puede seguirse indefinidamente porque est
destinado a vivir sano permanentemente quien lo practique.
1
"Comers el pan con el sudor de tu frente" es la de la vida. Pero el pan no es
slo el alimento del cuerpo sino tambin la virtud y la salud.
Se sacrifica el hombre cada da para enriquecerse; se sacrifica para santificarse y tiene tambin que sacrificarse diariamente para recuperar o conservar su salud.

________________________INDICACIONES Y ADVERTENCIAS __________________________ 215

Segn mi Doctrina, la salud no se conquista. Ella se cultiva cada da


mediante el equilibrio trmico del cuerpo.

Para obtener xito


La Salud, que es la normalidad funcional del organismo, es el estado
normal en los seres que cumplen con la Ley Natural. El hombre civilizado
encara el problema de la falta de Salud como consecuencia de sus propios
errores de vida que lo hacen desequilibrar la temperatura de su cuerpo. El
hombre enfermo para volver a disfrutar de Salud o vuelve al cumplimiento
estricto de la Ley Natural o bien se vale de! adecuado uso de los agentes
naturales de vida aplicando el criterio de a Doctrina Trmica Lezaeta; no
tiene otro camino.
Todo enfermo debe tener en cuenta que el xito del tratamiento trmico slo es posible observando las siguientes condiciones:
1o) Que se recurra al tratamiento oportunamente: A los primeros sntomas de desarreglo funcional debe aplicarse el tratamiento integral, sin
prdida de tiempo. Si el enfermo ha incorporado a su sangre medicamentos,
drogas, inyecciones o antibiticos, la posibilidad de restablecimiento ser
menor, cuanto mayor haya sido el volumen y toxicidad de dichos venenos.
As tambin las aplicaciones de agentes naturales sern oportunas y efectivas en un cuerpo que conserve su integridad orgnica y fsica. La extirpacin anterior o actual de uno o ms rganos aleja toda posibilidad de
restablecimiento funcional. Mientras ms vital sea el rgano intervenido
o extirpado ms inoportuno es el momento de recurrir a la Doctrina Trmica en busca de Salud. El uso de la electricidad, rayos X, radio o cualquiera otro agente mortfero deja al enfermo definitivamente al margen
de la normalidad funcional de su cuerpo.
2o) Que el tratamiento sea de intensidad adecuada a cada caso, para
lo cual debe tenerse presente la edad, sexo, ocupacin, etc. El iris de los
ojos y el pulso son los mejores guas para indicar la intensidad de las aplicaciones de los agentes naturales. De aqu que muchos fracasarn al prescindir de la Doctrina Trmica y actuar con criterio curandero.
3o Que las aplicaciones sean bien hechas y que se consiga el objetivo
que siempre es equilibrar las temperaturas del cuerpo. El uso de los agentes naturales es delicado, pues no son especficos, ya que hecha su aplicacin no producen necesariamente un determinado efecto, sino que la reaccin depende de determinadas circunstancias y factores personales. As
la reaccin benfica de calor que produce una ablucin de agua fra depende
del estado de calor del cuerpo sobre el cual se aplica y de los cuidados
posteriores, como ejercicio o abrigo, que se le proporcionen. No se conseguir tampoco en un enfermo ningn beneficio si no se logra, como
condicin previa, el equilibrio trmico que permita la normalidad funcional.

216 ________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

4o) Que el tratamiento se practique, con constancia, teniendo presente


que es un Rgimen de Salud y no un agente para sofocar sntomas o manifestaciones morbosas.
5o) Que las reacciones del organismo y los efectos del tratamiento se
interpreten racionalmente, no olvidando que el organismo humano est regido por las leyes naturales y que siempre reacciona en beneficio propio.
Debe tambin tenerse presente que la Naturaleza tiene sus plazos, por eso
se debe dejarla actuar, en la seguridad que lo que no hace la Naturaleza
no lo hace nadie.

Cmo controlar la curacin


Es frecuente que aun personas entusiastas de mi sistema recurran al
facultativo para conocer el "diagnstico", o sea, el nombre del mal que
sufre el enfermo.1 La gente cree que es necesario saber si se trata de
pulmona o de apendicitis para aplicar convenientemente mi rgimen de salud. Es ste un error fundado en el criterio mdico curandero. Como se
ha repetido, segn mi Doctrina no hay dolencias de naturaleza diversa,
sino slo existen "enfermos", o sea, organismos faltos de salud en grado
vai'iable. De aqu que mi sistema nada tiene que ver con sofocar sntomas
tales o cuales, sino que l se dirige a normalizar totalmente el funcionamiento de la mquina humana mediante buenas digestiones y actividad
eliminadora de la piel del enfermo. Como esta "normalidad funcional" slo
es posible obtenerla en el cuerpo con equilibrio de sus temperaturas interna
y externa, en todo caso mi "rgimen de salud" se dirige a producir "fiebre
curativa" en la piel del sujeto y a combatir la "fiebre destructiva" de sus
entraas, revelada siempre por el iris de sus ojos y aun su pulso. Colocado
as el organismo en equilibrio trmico restablecer su normalidad funcional
que es salud integral.
Restableciendo la funcin digestiva recobrar su salud cualquier enfermo porque "no existe enfermo con buena digestin, ni persona sana
con mala digestin", como se ha explicado.
Como la digestin sana, ante todo, requiere temperatura normal en el
aparato digestivo y, a su vez, sta va unida a calor tambin normal sobre
la piel, restableciendo el Equilibrio Trmico del cuerpo se conseguir normalizar sus funciones digestivas y eliminadoras. Investigando, pues, cmo
se realizan estas funciones, se obtendr la demostracin del camino que
sigue la cura, o sea, el restablecimiento de la normalidad funcional del
cuerpo alterado en su salud.
Observando el pulso y evacuaciones intestinales del enfermo tendremos
el control del proceso restaurador.
1
Esto hace recordar el caso de la fbula de dos conejos que en lugar de huir de los
perros perseguidores perdieron la vida por discutir si eran galgos o podencos.

______________________ INDICACIONES Y ADVERTENCIAS______________ .__________217

A medida que las pulsaciones en un adulto se acercan a 70 por minuto,


podemos estar ciertos de que la temperatura interior de su cuerpo lleva
camino de normalizarse. La vuelta del calor a la piel y extremidades revela
que baja la fiebre interna, verdadero enemigo que es preciso combatir sin
descanso da y noche.
Si el intestino diariamente se descarga con abundancia, maana y
tarde, tendremos comprobada la buena eliminacin intestinal, medio indispensable para restablecer la salud integral del cuerpo.
Pero, como no basta eliminar bien para tener buena digestin, nico
camino que conduce a la salud, tambin es preciso conseguir buena elaboracin digestiva. Excrementos abundantes, compactos, color bronceado y
libres de olor malsano, nos demostrarn que el organismo ha aprovechado
debidamente los alimentos ingeridos y que con ellos la sangre ha incorporado elementos adecuados a la salud integral de l.
A la inversa, excrementos escasos, diarreicos o endurecidos, de color
obscuro y olor ftido nos demostrarn existencia de putrefacciones intestinales, fuente de desnutricin e intoxicacin del enfermo, por efecto de su
fiebre interna.
Mayor resistencia al fro con calor en la superficie del cuerpo y sus
extremidades, como tambin facilidad para sudar, nos revelar que se
normalizan las importantes funciones de la piel, siempre ms o menos inactiva en todo enfermo.
Erupciones cutneas, flujos, fstulas y otros procesos supurativos, revelan activa defensa orgnica y eliminaciones salvadoras.
Aumento de tos, desgarros y orina cargada demuestran expulsin de
materias nocivas al organismo.
La vuelta del hambre significa restablecimiento de la capacidad digestiva, antes debilitada por fiebre interna, siempre causa de inapetencia.
Prdida de carnes y de peso durante el tratamiento, manifiesta activa
eliminacin de materias extraas a los tejidos vivos del cuerpo. Este sntoma no debe alarmar al enfermo, porque ms vale la calidad que el peso y el
volumen. No olvidemos que el organismo slo elimina lo que le perjudica,
jams lo que necesita.
Dolores, punzadas, ardores, comezones y molestias anlogas, siguiendo
el Rgimen de Salud de este libro, revelan reaccin y defensa orgnica que
remueve materias morbosas que van a ser expulsadas.
Cualquiera que sea, pues, el nombre o manifestacin de las dolencias
de un enfermo, el proceso morboso desaparecer por regeneracin de su
sangre, mediante buenas digestiones y activa eliminacin cutnea. Para
conseguir esta normalidad funcional del organismo, como hemos visto, es
preciso restablecer el equilibrio de las temperaturas interna y externa del
cuerpo afectado.
Todo lo dicho slo puede ser dirigido y controlado por la propia persona interesada, sin intervencin extraa, salvo excepciones. Tengamos
siempre presente que la salud no se obtiene por mano ajena, ni menos con

218 _________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS___________________________

drogas o agentes de laboratorio. De aqu que la voluntad y comprensin


del enfermo es el primer agente de su salud.
Por fin, en el curso del tratamiento, la salud tendr avances y retrocesos que no deben alarmar, porque slo se llega a la normalidad por etapas.
As ocurre en la Naturaleza: del invierno no se pasa inmediatamente al
verano, es preciso soportar antes las variaciones de la primavera.
Terminamos este captulo, presentando un modelo de tratamiento para
enfermo crnico adulto. Siguiendo este rgimen podr restablecer su salud
cualquier persona que la haya perdido y tambin ella se mantendr sana
mientras lo practique. Todas las aplicaciones que vamos a prescribir se
dirigen no a curar sino a normalizar la digestin y las eliminaciones,
colocando cada da el cuerpo en Equilibrio Trmico.

PUNTO DE PARTIDA DE LA CURACIN


La curacin del enfermo slo comienza como consecuencia de la normalizacin de sus funciones orgnicas.
De modo que nuestra nica preocupacin ser obtener en el enfermo
la regularizacin de su digestin, del trabajo de su piel, rones y pulmones, lo que slo se consigue equilibrando las temperaturas del cuerpo mediante el tratamiento natural indicado en esta obra.
Adems de las revelaciones del iris de los ojos, las revelaciones seguras
del restablecimiento de la salud que todos podemos comprobar son:
1) El pulso. Debe tomar su ritmo normal que son 70 pulsaciones por
minuto en un adulto y algo ms en los nios. Deben desaparecer las irregularidades, como intermitencias, etc.
2) La digestin. El bolo excrementicio debe ser evacuado naturalmente, a lo menos, cada 12 horas. Los excrementos deben demostrar elaboracin de sangre pura, o sea, ser abundantes, compactos, color bronceado
y libres de olor malsano.
3) El calor de la piel. Debe ser uniforme sobre toda su superficie, calentndose los pies y las manos antes fros.
4) La orina. Se regulariza su produccin tomando el color y el olor
normal, lo que indica el buen trabajo de los rones.
5) La respiracin. Se acompasa su ritmo y se respira con facilidad.
6) El hambre, sueo y fuerzas. Vuelven paulatinamente.
7) Tambin se recupera la normalidad en la expresin del rostro y se
limpia la lengua.
Todos estos progresos se mantendrn y acentuarn, complementndose con la recuperacin del peso y desaparicin de los sntomas morbosos,
si se persiste con constancia en el Rgimen de Salud.
Presentndose la normalizacin antes sealada, nunca debe alarmar
el aumento de tos, supuracin, delgadez, malestar, dolor, calentura o fiebre

______________________ INDICACIONES Y ADVERTENCIAS__________________________ 219

externa, etc., porque sern estos estados


como resultado de la normalizacin funcional.

transitorios

que

se

modificarn

Rgimen de Salud
Los consejos que se indican en este prrafo tienen por objeto mantener
la salud de la persona que los practique y tambin sirven para restablecerla
si ella se ha alterado. Estos se seguirn cada da, con pequeas variaciones
segn sea verano o invierno.
Este rgimen puede seguirse indefinidamente en cualquier clima, estando en pie el sujeto. En cama se observarn las instrucciones que se indican en el prrafo titulado Primeros Auxilios y que va en la segunda
parte de este texto.
Al despertar, cualquiera que sea la edad del sujeto, se aplicar frotacin de agua fra a todo su cuerpo, vistindose sin secarse o volviendo as
a la cama para reaccionar hasta que pase la humedad.
Respiraciones profundas y ejercicio al aire libre, con ascensin de
cerros, si es posible.
Antes de medioda. Los adultos de ms de 40 aos tomarn mi Lavado de la Sangre al vapor o al sol, si es posible diariamente. Los nios
en su lugar, aplicarn Paquete largo una o dos veces por semana, a lo menos, como preservativo, y mejor bao de sol en buen tiempo.
Tambin son recomendables los chorros parciales, alternndolos para
equilibrar la circulacin sangunea.
En la tarde, chorro de pitn, especialmente agradable en verano para
adultos. Los nios tendrn suficiente con una ablucin fra si sudan
o sienten malestar.
El bao genital de 15 a 30 minutos est indicado a esta hora para enfermos de ambos sexos, especialmente si hay malestar a la cabeza o vientre.
Por fin, el bao de Just en la tina del tocador es especialmente refrescante y vitalizador para todos.
Dormir con cataplasma de lodo sobre todo el vientre si hay estreimiento, gases, excrementos diarreicos o de mal olor. Como prctica preventiva, o si no es posible el lodo, faja derivativa o compresa abdominal
para mantenerla durante el sueo, con piel y pies calientes.
No comer sin hambre. No existiendo sta slo podr comerse crudo;
frutas o ensaladas.
Desayuno, solamente fruta cruda de la estacin o seca si no hay fresca. A falta de sta, un plato de avena cruda remojado en agua fra 20
o ms minutos y endulzado con miel o fruta dulce como pasas de uva,
higos y pltanos.
A medioda, comida, libre si hay hambre, prefiriendo ensaladas con
aceitunas o huevo duro picadito, hortalizas de la poca con nueces, tortilla
de verdura o sta revuelta con huevo; quesillo fresco o panela; poco pan

220 ______ L MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

y mejor completo o tostado. Evitar embutidos, frituras y alios como pimienta o mostaza.
A la cada del sol, cena: si hay hambre se puede comer como a la
comida, pero menos cantidad; generalmente bastar alguna ensalada o un
poco de fruta cruda.
El pan es mejor de todo trigo integral o tostado para evitar que
estria.
Comer pausadamente y bien ensalivado. Las comidas apresuradas son
indigestas.
Evitar dulces, conservas, leche, queso viejo, huevos blandos, y caldo o
jugo de carne. No fumar.
Dormir -con ventana abierta o, al menos el tragaluz, aun en invierno.
De modo especial, a sano o enfermo que est en pie, se recomienda
ejercicio fsico diario, moderado y al aire libre. Evitar permanecer en cama
durante el da.
A sanos y enfermos les ser muy beneficioso dejar un da cada semana
para comer slo fruta cruda, como nico alimento, a la hora y en la cantidad que desee y mejor sin mezclar frutas diferentes.
Si hay estreimiento, diariamente en ayunas o en la noche se ingerir
una cucharada sopera de linaza entera en infusin desde la noche anterior
con agua caliente, junto con 4 6 ciruelas. Puede practicarse indefinidamente esta toma que jams irrita y es buen alimento.
Si no ha habido evacuacin en el da, antes de dormir se aplicar lavativa o enema con agua fra para descargar el vientre.
No han faltado crticos que dicen: Lezaeta tiene una "receta" nica
para todos los enfermos, siendo que cada organismo tiene necesidades
propias. A esto respondo: La necesidad comn a todo enfermo es "restablecer" su salud, vale decir, su normalidad funcional y, como sta slo
puede existir con equilibrio trmico del cuerpo, este objetivo tiene que ser
siempre el que se precisa realizar.
Se objeta: Cmo se va a curar cncer, tuberculosis, sfilis, o expulsar
un tumor con "agita fra"? Contesto: es que no se trata de "curar"
sino de "normalizar" digestin y eliminaciones mediante actividad nerviosa
y circulatoria por conflicto trmico con el fro del agua.
Mi sistema, pues, en todo enfermo procura siempre producir fiebre curativa en su piel y refrescar sus entraas para as restablecer su digestin
y activar sus eliminaciones. Este equilibrio trmico es siempre el objetivo
por realizar para lo cual los medios son siempre los mismos, variando slo
su intensidad segn el caso. De aqu que en este texto slo se prescriben
tres regmenes, una para persona en pie, captulo XXII, otro para enfermos
en cama y otro para enfermo inmovilizado, en la Segunda Parte.
Se me preguntar: cunto tiempo debe practicarse este Rgimen de
Salud? Contesto con esta otra pregunta: cunto tiempo un chofer deber
cuidar su mquina?
Por fin, no olvidemos que slo se muere de "falta de salud".

______________________ INDICACIONES Y ADVERTENCIAS__________________________ 221

Termino esta materia llamando la atencin del lector al concepto de


Kuhne: "Se curan todas las enfermedades, pero no todos los enfermos."
En efecto, hay enfermos en descomposicin orgnica, incapaces ya de
reaccin salvadora, aun cuando pasajeramente consigan mejora con mi
Rgimen de Salud. En estos casos la fuerza vital est adormecida por intoxicacin intestinal muy crnica, generalmente agravada por envenenamiento de inyecciones, sueros, vacunas y, peor an, si ha intervenido el
radio o la ciruga en las entraas del enfermo.
De aqu que mi Rgimen de Salud prohbe absolutamente y en todo
caso el uso de drogas, sueros, vacunas, antibiticos, inyecciones y todo producto de laboratorio. Menos an ciruga, Rayos X, radio y transfusiones
de sangre.
Inocencia o penitencia
As como la salud espiritual se posee con inocencia o penitencia, tambin la salud del cuerpo se poseer con una vida a tono con la Ley Natural,
especialmente en lo referente a alimentacin, o mediante la penitencia de
expulsar diariamente las impurezas provenientes del desarreglo funcional
del organismo mediante mi Lavado de la Sangre o por supuraciones, erupciones y otras molestias. Haciendo la penitencia de tomar diariamente este
bao, verdadero purificador del fluido vital, se puede ser ms liberal en
la alimentacin. Si se introduce en el cuerpo materias extraas y cada da
ellas se expulsan por los millones de poros de la piel, es claro que la salud
nada sufrir. La piel es un rgano maravilloso que mientras ms se trabaja
mejor se desempea, a la inversa de lo que ocurre con todos los dems
rganos internos de nuestro cuerpo, ya que el excesivo trabajo los congestiona, debilita y degenera.
Suele afirmarse que mi Lavado de la Sangre diario debilita, porque
extrae del cuerpo substancias orgnicas necesarias a su economa. Este es
un error, porque el bao de sudor alternado con abluciones fras nada extrae. Con l slo se coloca al organismo en situacin de activar sus funciones y expulsar por s mismo materias extraas que lo perjudican, en
ningn caso pueden expulsarse elementos vivos del cuerpo.
Como se ha dicho, mi sistema constituye un "artificialismo" destinado
a combatir el artificialismo de la vida "civilizada". La Medicina tambin
es un artificialismo, pero sta se dirige a la enfermedad, en lugar de procurar la normalidad funcional del organismo, como lo hace mi Doctrina
Trmica.
Por fin, llmese la dolencia Sfilis, Tuberculosis, Asma, Diabetes, Cncer, etc., siempre que no haya intoxicacin medicamentosa o lesiones quirrgicas, todo mal pierde su fuerza y deja de ser una amenaza para la vida
del individuo que con constancia sigue mi rgimen de salud referido.
Termino este captulo llamando la atencin del lector al error que significa pretender restablecer la salud de un enfermo crnico observando slo

222 _________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

ayuno o rgimen de alimentacin purificador como es el de frutas o ensaladas crudas. No olvidemos que el mejor alimento se corrompe en un aparato digestivo afiebrado. De aqu la necesidad primordial de combatir la
fiebre interna comn a todo enfermo en grado variable, como sabemos.
En todo enfermo crnico hay dos problemas que resolver: 1o restablecer su digestin, y 2o remover y eliminar todas las impurezas acumuladas
en su cuerpo a travs de aos de desarreglos de su nutricin, esto sin
contar intoxicaciones medicamentosas tan frecuentes en estos tiempos de
reinado de la Penicilina, Estreptomicina y otras drogas "milagrosas".
Por fin, tengamos siempre presente que la salud no se conquista, hay
que cultivarla cada da mediante el Equilibrio Trmico del cuerpo. Porque
el hombre afiebra diariamente sus entraas con la cocina y enfra su piel
con abrigos inadecuados.

CAPTULO XXIII
CASOS DE CURACIN

Siendo el propsito de este libro ensear el camino de la salud sin recurrir a mdicos, medicamentosos ni intervenciones quirrgicas, en este captulo se exponen algunas curaciones realizadas mediante la prctica de
mi Doctrina Trmica, cuando la medicina facultativa ya haba fracasado.
Tumor cerebral que no exista
El nio de 7 aos, E. M., hijo de un hotelero de esta capital, llevaba
22 das de cama, vctima de terribles dolores de cabeza y supuracin del
odo derecho.
Atendido por famosos especialistas, infructuosamente soport punciones, aplicaciones de diatermia, rayo luz solux, lavados desinfectantes, tnicos e inyecciones.
El examen por los rayos X, segn los facultativos, revel la existencia
de un tumor al cerebro, con lesin del hueso.
Fracasados los tratamientos ya referidos, como ltimo recurso se resolvi la intervencin quirrgica con abertura del crneo.
Acordada la operacin para un da lunes, fue solicitada mi opinin sobre este caso, el da viernes anterior. Por el iris de los ojos del enfermito,
comprob el error de los facultativos guiados por los rayos X. No exista
ni tumor ni lesin del hueso. Haba solamente una inflamacin local con
abundante acumulacin de materia purulenta y cuyo origen estaba en el
aparato digestivo en fermentacin ptrida.
Siguiendo mis indicaciones se combati la calentura o fiebre del interior del vientre y tambin la local de la inflamacin del odo, con tan buen
resultado que, cuando los facultativos se reunieron en junta el domingo,
con gran sorpresa constataron la desaparicin de los dolores y de la fiebre
del nio. No creemos en milagros! fueron sus palabras a la vista de un
cambio tan radical y en tan breve tiempo.
Durante 20 das tuvieron en observacin al nio, porque no podan
comprender que pudiese librarse de la intervencin quirrgica, tratndose

224 _________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

de un proceso destructivo del hueso, claramente comprobado por los


rayos X.
Sin embargo, el nio no volvi a sufrir su mal y veinte aos despus, es
hoy joven sano y vigoroso.

Hernia descubierta por los rayos X y desmentida por el iris


El seor M. G., comerciante espaol de esta capital, fue condenado a
una peligrosa intervencin quirrgica destinada a eliminar una hernia diafragmtica que, segn los facultativos, haba sido denunciada por repetidos exmenes con rayos X.
Precisada as la lesin del tabique que sepa la cavidad torcica de la
abdominal, se consider inevitable la operacin correspondiente.
A ltima hora y por consejo de amigos, el enfermo solicit ser observado por el autor de estas lneas. El examen del iris de sus ojos no revel
lesin del diafragma que denunciaban los rayos X, y as lo hice saber al
interesado.
Trabajo cost convencerlo para que aceptase mi opinin y adoptara
mi tratamiento. Pues bien, sometido a ste, al cabo de cuatro semanas el
enfermo se vio libre de sus dolencias.
Dos aos despus he tenido el agrado de ver gozando de perfecta salud
a quien estuvo expuesto a soportar la operacin de una supuesta hernia
diafragmtica denunciada por los Rayos X.

Tumor uterino
La Sra. S. R. de A., de S. F., iba a ser operada de tumor interior. Solicitada mi opinin, aconsej a la enferma evitar la intervencin quirrgica,
prescribindole
tratamiento
destinado
a
descongestionar
profundamente
el interior de su vientre y dirigido tambin a activar la circulacin sangunea en su piel.
A las seis semanas de seguir las prescripciones aludidas, la enferma
se sinti con fuertes dolores y malestar general, vindose obligada a llamar
en su auxilio al Dr. M.
Obedeciendo el llamado, este facultativo se dispuso a hacer un examen
del vientre de la enferma cuando, con gran sorpresa, no tuvo ms trabajo
que recibir en sus manos un tumor duro y del tamao de la cabeza de un
nio recin nacido, que el organismo expulsaba por su propia cuenta.
Despus de un ao de este acontecimiento he recibido la visita de esta
seora ahora sana, despus de librarse de un tumor sin intervencin del
bistur.

_______________________________CASOS DE CURACIN ______________________________ 225

Graves consecuencias de la gripe descuidada


N. C. C, de Renca, 26 aos de edad, fue vctima de una gripe que
descuid. Pasada una semana este joven ya no pudo moverse en la cama.
Alta fiebre o calentura interna produjo mortal enfriamiento del exterior
de su cuerpo. Mientras pies y manos se presentaban casi helados, la congestin del interior de su pecho, vientre y cabeza aumentaba por momentos.
Pulmones, hgado, riones, corazn y cerebro fueron vctimas de grave
congestin qu progresivamente debilitaba sus funciones tan importantes.
Paralizado el intestino, retenida la orina y perdido el conocimiento,
por momentos se esperaba la muerte del enfermo.
En estas circunstancias fue solicitada mi intervencin. Observando el
pulso rpido y dbil y el iris de los ojos del paciente, comprob el gravsimo desequilibrio trmico y circulatorio de que era vctima.
Para favorecer una reaccin salvadora, era preciso descongestionar los
rganos internos, incapacitados para funcionar libremente por la pltora
sangunea inmovilizada en pecho, vientre y cabeza.
Como el cuerpo estaba exteriormente fro, era preciso actuar con vapor
sobi-e la piel; pero, como el corazn estaba muy agitado y dbil, no se poda aplicar vapor general. Resolv entonces, llevar a las extremidades la
pltora sangunea del interior del cuerpo. A este fin, las pantorrillas y pies,
como tambin los antebrazos y manos del enfermo, se envolvieron en saquitos de semillas de flores de heno o pasto miel, calientes y estrujados,
haciendo previamente frotacin entera de agua fra.
Con tan sencillas aplicaciones, se haba restablecido el equilibrio trmico del cuerpo y, antes de una hora, el enfermo haba recobrado el conocimiento y poda respirar libremente.
Se sigui aplicando frotaciones de agua fra a todo el cuerpo durante
el da, cada hora, durante la noche se mantena cataplasma de barro sobre
el vientre. Adems, dieta cruda de frutas, con todo lo cual se normaliz el
funcionamiento orgnico, volviendo la salud.

Las operaciones quirrgicas no son necesarias


El seor R. A., de 30 aos, estaba condenado a una inmediata intervencin quirrgica, para extraerle un supuesto absceso del bajo vientre
que le causaba terribles dolores y lo mantena postrado en l lecho.
Momentos antes de ser trasladado el enfermo al hospital, fui llamado
para opinar sobre el caso. Observando su pulso y el iris de sus ojos, pude
constatar en el paciente alta fiebre o calentura interna y gran inflamacin
de los tejidos del bajo vientre. Abundantes materias morbosas, provenientes de mala nutricin y deficientes eliminaciones de la piel, riones e
intestinos, haban ido acumulndose en las proximidades de las salidas del

226 _____ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS__________________________

intestino y vas urinarias, haciendo presin sobre la prstata y el recto,


hasta hacer salir de su lugar el ano y dificultar la expulsin de la orina.
El proceso inflamatorio del bajo vientre era tan intenso que los ganglios inguinales se presentaban hinchados y dolorosos.
Mi opinin fue que la proyectada operacin no slo era innecesaria,
sino sumamente peligrosa, porque las materias corrompidas, causantes de
la crisis, no estando aisladas en una bolsa, sino impregnando todos los tejidos prximos al ano, buscaran salida por la herida y fcilmente podan
invadir el peritoneo y causar la muerte por intoxicacin de la sangre.
Aceptado mi criterio, a los dos das de seguir mis instrucciones, al enfermo, tras agudos dolores, se le abrieron dos fstulas al lado izquierdo del
ano, dando salida a ms de un litro de materia corrompida, con lo que se
obtena una operacin sin sangre, realizada por la sabia naturaleza. Al cabo de siete das, ste abandon el lecho, alegre y animoso, con su cuerpo
purificado, adems de la supuracin local, por abundantes sudaciones y
dieta de frutas crudas.
Tuberculosis pulmonar descubierta por los rayos X y desmentida
por el iris
Se me present una enferma de cincuenta aos que, jadeante, caminaba trabajosamente. Era institutriz y haba tenido que abandonar sus
ocupaciones por incurable y contagiosa. Estaba enferma desde seis aos y
vena saliendo del Hospital del Salvador, donde, despus de sufrir una operacin, fue declarada incurable por tuberculosis cerrada, segn la expresin
de los facultativos. Repetidos exmenes de los pulmones por los rayos X,
denunciaban lesiones pulmonares incurables, segn la opinin mdica.
Por mi parte, desentendindome de la opinin facultativa, examin el
iris de los ojos de esta enferma, encontrando totalmente sanos los tejidos
pulmonares, aun cuando se notaba su impurificacin por efecto de estreimiento crnico. El pulso, con ms de 100 latidos por minuto, revelaba
fiebre interna prxima a los 39 grados centgrados. Con este calor en el
interior del vientre, los excrementos ah retenidos estaban en constante
putrefaccin, y los gases, que se desprendan continuamente, suban hacia
el pecho y cabeza, dificultando la funcin pulmonar e irritando los bronquios los que, con persistente tos, deban expulsar abundantes mucosidades, provenientes del intestino.
Sometida a mi tratamiento esta enferma, normaliz su digestin y en
dos meses qued curada de sus males, volviendo a sus ocupaciones.
Una vez ms, el iris, victoriosamente, desmenta al laboratorio.

_______________________________CASOS DE CURACIN ______________________________ 227

Enfermedades de la infancia
Me trajeron una criatura de siete meses que, despus de cuatro de
hospital, haba sido desahuciada.
Su vientre estaba tan abultado como flaco su cuerpo; los ojos ya no
se abran por falta de fuerzas y una respiracin fatigada y anhelante denunciaba la calentura, que consuma sus entraas y anunciaba su muerte.
Adems, el intestino y la vejiga estaban sueltos, relajados sus msculos
por la inflamacin, dando continua salida a materias ftidas y acuosas.
En este caso, como siempre, el origen de todo el trastorno orgnico
estaba en el aparato digestivo afiebrado por los esfuerzos que realizaba
para elaborar alimentos inadecuados. En efecto, enferma la madre, slo
pudo amamantar a este nio durante tres meses y, siguiendo los consejos
de los mdicos, cada da se le daban alimentos de fbrica y leche de vaca,
que mantenan crnicamente irritadas las mucosas del aparato digestivo,
haciendo del estmago e intestinos un laboratorio de venenos que estaba
por terminar con la vida del infante.
El tratamiento salvador deba combatir la calentura o fiebre interna,
refrescando el interior del vientre y activando el calor en la piel y extremidades. Adems era preciso llevar al estmago alimentos frescos y vivos
que evitaran putrefacciones. Todo esto se obtuvo al cabo de pocas semanas,
manteniendo al nio con las piernas al sol por largas horas, resto del
cuerpo a la luz y cataplasma de lodo envolviendo todo el tronco, da y noche,
cambindola cada cuatro horas en el da. Lechadas de almendras dulces,
sin azcar, cada vez que quisiera el enfermito y ms adelante fruta cruda
de la poca fueron sus alimentos salvadores. Despus de un ao, este nio
es exponente de .salud, restablecida su digestin mediante el Equilibrio
Trmico del cuerpo.

La maternidad negada por la ciencia es obtenida mediante


Equilibrio Trmico
La seora de Garca, espaola de 27 aos, en tres aos de matrimonio
haba tenido dos embarazos que, a pesar de haber llegado a su trmino
normal, en ambas ocasiones obligaron al facultativo a practicar la horrorosa operacin cesrea, para extraer del vientre materno, destrozadas las
criaturas que no consiguieron nacer normalmente.
La ciencia facultativa neg a esta desgraciada seora la posibilidad
de ser madre, porque estaba comprobado que las dimensiones de su pelvis
eran anormalmente reducidas y sus criaturas se presentaban extraordinariamente grandes, lo que, llegado el caso, hara necesario extraer despedazado el producto de las entraas maternales.
Esta fue la triste historia que vino a exponerme el joven matrimonio,
pidindome un posible consuelo.

228 _________ LA MEDICINA NATURAL, AL ALCANCE DE TODOS _________________________

Para dar mi opinin proced al examen del iris de los ojos de la esposa,
descubriendo en ella grave impurificacin de su sangre por efecto de estreimiento crnico. Tambin comprob por el iris que los tejidos de su
vientre estaban crnicamente inflamados por acumulacin de materias
malsanas que no encontraban expedita salida por el intestino.
A pesar de tratarse de una persona de cuerpo delicado y menudo, cuyas reducidas formas inclinaban a confirmar la referida opinin de los
facultativos, mi juicio fue optimista. Afirm que la sabia Naturaleza no
poda caer en el error de dar a la madre un hijo desproporcionado a sus
formas como se comprueba observando las gallinas en las cuales el tamao
del huevo est en relacin con las dimensiones de su cuerpo.
Felizmente, el iris de los ojos de la joven esposa revelaba el misterio
de su desgracia. El grave estreimiento crnico cargaba de venenos la sangre de esta enferma; estas substancias txicas, irritando los tejidos del
feto, progresivamente hinchaban su cuerpo, el que se presentaba extraordinariamente agrandado al trmino del embarazo. Por otra parte, las
materias excrementicias insuficientemente eliminadas por el intestino, se
iban acumulando entre los tejidos del bajo vientre, produciendo su inflamacin, y, con ello, reduciendo la luz del conducto de salida del producto
de la concepcin.
Con un feto hinchado y pelvis de tejidos inflamados, cuya abertura se
reduca por la hinchazn de sus bordes, el parto era imposible. El remedio
estaba indicado: purificando la sangre de la enferma mediante alimentacin adecuada y activando sus eliminaciones por su piel, rones e intestinos, se evitara la accin irritante de la sangre en los tejidos del cuerpo
en formacin, desapareciendo la forma hinchada y abultada del feto. Adems, descongestionados los rganos del bajo vientre materno se ensanchaba la salida, permitiendo el libre paso del feto.
Aceptado mi punto de vista, la enferma se someti a un rgimen alimenticio a base de frutas crudas y ensaladas con nueces y almendras dulces, adems diariamente se activaba la piel con frotacin de agua fra al
despertar y sudaciones al sol, descongestionando y activando el vientre con
dos baos genitales de 20 minutos cada vez.
Siguiendo este rgimen hasta el ltimo da del nuevo embarazo, que
se present sin vmitos ni molestias, se obtuvo un parto tan normal que
no slo se realiz sin auxilio extrao, sino que se present casi sin dolores.
Esta seora me hizo una visita de agradecimiento, trayndome un
hermoso nio nutrido por sana y abundante leche de una madre que, colocando su cuerpo en Equilibrio Trmico, haba encontrado la salud y la felicidad que le negaba la ciencia facultativa.
Veinte aos despus es madre de catorce hijos sanos.

______________________________ CASOS DE CURACIN_______________________________ 229

Ataque cerebral
La seora de Ch., con parlisis del lado izquierdo desde aos atrs,
sufri un ataque al cerebro que, despus de los tratamientos de inyecciones
y drogas, fue considerado sin remedio. Llamado por la familia, me impuse
de la gravedad del caso, observando que la enferma, ya sin conocimiento,
tena trastornada la circulacin de la sangre, sufriendo fuerte congestin a
la cabeza y anemia a las extremidades y especialmente a los pies. Haba,
pues, que normalizar la circulacin, atrayendo la sangre a las extremidades
y descargando la cabeza, lo que se consigui al cabo de algunas horas, durante las cuales se forraron las piernas desde rodillas abajo y los brazos,
desde codos a la punta de las manos, en saquitos calientes de semillas de
pasto miel, manteniendo, al mismo tiempo, forrada la cabeza con cataplasma fra de cuajada de leche o panela.
Con este sencillo tratamiento, a las cuatro horas la enferma estaba
salvada, recuperando sus sentidos y pudiendo sentarse en la cama para
conversar de su enfermedad.

Fractura expuesta de una pierna


El obrero Vicente Rojas, al caer de un andamio, se fractur la pierna
izquierda, cerca del tobillo, rompindose la piel, por donde salieron los
huesos, cuyas extremidades tocaron el suelo.
Llevado al Hospital de San Juan de Dios, fue internado en la sala del
Santsimo Sacramento, en la que, despus de 20 das de martirio, fue
notificado que se le iba a amputar el miembro enfermo, que no tena otro
remedio.
Fui llamado entonces y, aun cuando comprend la gravedad del caso,
ya que haba un proceso de descomposicin gangrenosa en las heridas, denunciado por olor nauseabundo, aconsej al enfermo que inmediatamente
se trasladara a su casa para hacerle mi tratamiento purificador. A primera
vista, pareca criminal sacar a un paciente en gravsimo estado de la limpia cama del hospital al miserable e inmundo lecho del habitante de un
conventillo. Sin embargo, a pesar de todos estos inconvenientes, nuestro
enfermo, a los veinte das, se levantaba con muletas, pudiendo afirmar su
pie, con el que pudo andar antes de dos meses, ayudado slo de bastn.
Lo primero que se hizo fue colocar los huesos en su lugar, operacin
realizada por inteligente compositor. Como el enfermo no poda moverse
en la cama y, slo por donde era posible, se le pasaba por el cuerpo frotacin
de agua fra tres o cuatro veces diariamente. Al despertar y antes de dormirse, se le curaban las heridas, recibiendo en ellas durante diez o quince
minutos vapor de limpiaplata con flores de rnica, luego, con una tetera,
chorro de esta agua en la parte enferma, aplicando en seguida las mismas

230 ___ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

hierbas del cocimiento y sobre sta y parte afectado cataplasma de fenogreco.


Con las frotaciones de agua fra, desde el cuello a los pies, se despertaba la actividad vital y se ponan en accin las defensas orgnicas; el vapor purificaba la herida, introducindose hasta los huesos y despertando
la actividad de la sangre; el lavado con el cocimiento de hierbas desprenda
los tejidos muertos y favoreca la eliminacin de materias extraas; las
hierbas favorecan la cicatrizacin y el fenogreco expulsaba el pus impidiendo pasara a la sangre. Dieta exclusiva de frutas de la estacin, nueces
y ensaladas, procuraba al organismo materiales sanos de reconstruccin,
lo que, agregado a la puerta abierta da y noche que permita respirar aire
puro, coloc al organismo en favorables condiciones para realizar la
curacin.
Despus de cicatrizadas las heridas, vinieron fuertes dolores al taln,
impidiendo andar; con vapores locales y fenogreco, se consigui hacer salir,
en pocos das una astilla de hueso negro, que el organismo expulsaba, sin
necesidad de ayuda extraa, normalizndose todo definitivamente.
Tuberculosis de la piel
El nio Carlos Gonzlez, de trece aos de edad, desde haca nueve
aos sufra un proceso tuberculoso, que le abarcaba la piel de la cara hasta
el cuello. Desde la edad de cuatro aos puede decirse que vivi en los hospitales y dispensarios de Santiago, habiendo sido sometido en distintas pocas a operaciones quirrgicas hasta con raspaje del hueso, llegando a cinco
el nmero de estas intervenciones, fuera de otras de luz ultravioleta, y
otros procedimientos 'cientficos", todos de resultado negativo. Sometido
a mi tratamiento, en cuatro meses cicatriz definitivamente la rebelde
lesin que haca la desgracia de este enfermo.
La curacin se obtuvo actuando sobre todo el organismo, con frotaciones y chorros de agua fra, envolturas hmedas alternando con baos de
sol con sudacin, recursos todos stos que permitan, adems de estimular
las defensas naturales, favorecer las eliminaciones morbosas. Por otra
parte, con aire puro da y noche y alimentacin vegetariana, a base de
frutas, semillas y ensaladas, se proporcionaba al organismo materiales
sanos de reconstruccin. Localmente, la herida se curaba maana y tarde,
aplicndole vapor de limpiaplata y flores de rnica, durante diez minutos,
lavando luego la herida con la misma agua del cocimiento y aplicando las
hierbas sobre la parte enferma, y sobre ellas cataplasmas de fenogreco,
que mantenan la absorcin continua de las emanaciones ptridas.
S f i l i s
Despus de siete meses en manos de famosos especialistas, el Sr. E.
V. P., de 30 aos de edad, postrado en cama, no poda valerse por s mismo

______________________________ CASOS DE CURACIN_______________________________ 231

al extremo que deba comer por mano ajena. Los facultativos estaban empeados en hacer desaparecer una eczema rebelde que volva a presentarse
en todo el cuerpo poco despus-de haber sido borrada con aplicaciones de
neosalvarsn, cianuros y yoduros de mercurio. El enfermo estaba sumido
en un abatimiento moral que lo mantena en profundo desequilibrio nervioso, pasando largas horas en llanto, que cesaba para despertar de malhumor rayano en locura. El sueo no se presentaba ni de da ni de noche
y el apetito haba desaparecido totalmente, sintiendo repulsin por todo
alimento.
Cuando los mdicos pensaban "ensayar" nuevos medicamentos para
contrarrestar el mal, fui llamado por la familia de este desgraciado joven,
pudiendo, sin gran trabajo, comprobar que el tratamiento medicamentoso
era el principal causante del triste cuadro que tena a mi vista. En efecto,
la activa reaccin de la naturaleza procuraba expulsar por la piel la ponzoa sifiltica, de donde resultaba eczema, erupcin que era combatida de
frente con arsnico y mercurio. Imposibilitado as el organismo para defenderse deba tolerar en su interior las inmundicias que se le impeda
expulsar profundizando la materia morbosa hasta los centros nerviosos,
los que, a su vez, eran ademas afectados por las drogas que adormecen la
actividad nerviosa, hasta producir parlisis.
Proced, pues, a suprimir en absoluto el tratamiento existente, prescribiendo en su lugar otro que favoreciese las eliminaciones morbosas.
Ante todo era preciso restablecer la digestin arruinada, para cuyo
efecto el enfermo ayun un da entero, no tomando sino agua natural.
Durante tres das slo se le permiti ingerir jugos de uvas, zanahoria,
manzana y horchata de almendras. En adelante, la dieta fue estrictamente
vegetariana, a base de frutas crudas, semillas y ensaladas.
No pudiendo hacer movimientos el enfermo, cuya piel era una sola costra que se quebraba con agudos dolores, mientras estuvo en cama se le envolvi totalmente el cuerpo en lodo, da y noche. Cuando ya pudo bajarse
del lecho, frotacin al despertar, tres baos genitales diarios de 20 a 30
minutos cada uno y, como era verano, se le hicieron enterramientos en la
tierra hmeda del jardn, por espacio de 20 a 40 minutos, dejando al aire
slo la cabeza y lavando en seguida el cuerpo con agua fra.
A los ocho das de este tratamiento, el enfermo dorma regularmente y
le haba vuelto el apetito. El cuerpo se llen de erupciones, desde la cabeza hasta la planta de los pies, apareciendo verdaderos tumores en la regin
del bazo, del hgado, ingle, cuello y axilas, los que reventaron con aplicaciones de vapor, por medio de saquitos calientes de pasto miel, expulsando
abundante materia, eliminacin que se mantuvo hasta agotarla con cataplasmas de fenogreco. Como la erupcin del cuerpo era tan completa que
dejaba libre slo los ojos, en la noche se le haca envoltura de paos mojados, en cocimiento de fenogreco y limpiaplata al tronco, brazos y piernas.
Despus de tres semanas de este estado agudo, durante el cual el enfermo elimin ms de litro y medio de materia corrompida, empez la seca,

232 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS __________________________

con cicatrizacin de los abscesos y reconstruccin de la piel, la que se cambi totalmente hasta la planta de los pies, sin escapar de esta renovacin
el cuero cabelludo, que entr a reconstruirse a patacones.
A las cuatro semanas, el enfermo se senta bien aunque tan flaco que
estaba desconocido. A las seis semanas pudo salir a la calle, y luego despus volva a renovar sus actividades en una casa comercial donde, no slo
fue capaz de realizar su labor anterior, sino tambin encargarse de difciles
trabajos extraordinarios, los cuales actualmente desempea con aptitudes
que no habra credo posible antes de esta crisis.
Nuestro enfermo hoy vende salud, lleno de alegra y optimismo, habiendo contrado matrimonio recientemente.
Se ve que, favoreciendo la obra curativa de la naturaleza se llega
con seguridad a la curacin verdadera, aun de dolencias tan rebeldes como
la llamada sfilis, la que la medicina facultativa no slo no cura, sino que
agrava con la accin de venenos, como el mercurio, arsnico, penicilina,
estreptomicina y drogas puestas de moda como infalibles por la propaganda.

Envenenamiento por xido de carbono


En "La Nacin", de esta capital, con fecha 3 de julio de 1928, se public el siguiente artculo: Extraordinaria curacin por los mtodos naturales.
"El lunes 18 del pasado mes se public en la prensa el hecho de haber
sido encontrados moribundos, el administrador de mi fbrica y su esposa
en su dormitorio, donde haban dejado la noche anterior un brasero con
carbn para temperar el ambiente fro.
"Al matrimonio accidentado se le condujo a la Asistencia Pblica, donde, constatada la gravedad de las vctimas, se atendi de preferencia a
la mujer, que estaba menos mal y que ofreca mayores probabilidades de
reaccin debido a su juventud, pues slo contaba 22 aos. Su marido, 6 aos
mayor que ella, casi no daba seales de vida y se le dej en observacin.
"Segn los facultativos, el envenenamiento por el xido de carbono,
afecta directamente la sangre, donde penetra por los pulmones, fijndose en
la hemoglobina del fluido vital y, combinndose con ella, ocasiona la muerte de los glbulos rojos. Esta alteracin qumica de la sangre no tiene otro
remedio que su reemplazo por sangre sana mediante la transfusin de este
lquido, extrado a otra persona. Encontrado el sujeto que ofreci generosamente su sangre para la transfusin, sta se practic con toda felicidad,
consiguindose una reaccin en la enferma. Desgraciadamente, y a pesar de
todas las atenciones de que fue objeto en la Asistencia, la enferma se agrav en seguida, para expirar a las dos horas de hecha la transfusin.
"Tratndose de uno de mis empleados ms tiles y merecedores, deba
agotar todos los medios para salvar su vida, en vista de lo cual solicit
una visita al enfermo, de parte de don Manuel Lezaeta Acharan.

_____ _________________________ CASOS DE CURACIN_______________________________ 233

"Aceptada mi solicitud, el enfermo inmediatamente fue trasladado a su


domicilio, donde fue sometido al tratamiento prescrito por el seor Lezaeta,
con tan buen resultado, que a las pocas horas se notaba una reaccin que, a
cada momento, se hizo ms franca, hasta llegar a ser definitiva y salvadora
antes de cinco das, al cabo de los cuales, el enfermo pudo levantarse para
volver a reanudar sus tareas ordinarias.
"Testigo de esta curacin casi milagrosa, realizada al margen de los prejuicios que existen contra todo lo que no venga del mdico cirujano, me
hago un deber en exponerla al pblico, para que pueda aprovecharse de
los beneficios de la cura natural y, al mismo tiempo, sealo a los lectores
la obra humanitaria en que est empeado don Manuel Lezaeta Acharan,
a quien pblicamente doy mis agradecimientos, junto con mi entusiasta
felicitacin. (Firmado) Domingo Arteaga Infante.

Tumor tuberculoso a un tobillo


El nio Julio Orrego, de 14 aos de edad, durante tres aos estuvo sometido a tratamiento mdico hospitalario de un tumor tuberculoso del peor
aspecto del tobillo de su pierna derecha.
La inflamacin de los tejidos era extraordinaria y comprometa la piel,
msculos y tambin el hueso. Al nivel de la articulacin se haban abierto
tres bocas, que constantemente expulsaban materia putrefacta y que en el
hospital se trat de cicatrizar con aplicaciones custicas, rayos X y ultravioleta, fuera del raspaje del hueso, que tambin se ensay sin resultado.
Siendo la dolencia rebelde a los tratamientos practicados durante prolongadas permanencias en los hospitales del Sur, este nio fue condenado
por varios facultativos a sufrir la amputacin de la pierna enferma.
Como ltimo recurso, su padre lo trajo a la capital y, por consejo de
un conocido, lo present a mi vista.
Examinado por el iris de los ojos, comprob grave impurificacin de
la sangre a consecuencia de estreimiento crnico. La deficiente eliminacin del intestino retena en el vientre materias corrompidas, que absorbidas por la sangre, se acumulaban en la parte afectada por el tumor.
El tumor mismo y sus secreciones no constituan cosa mala y perjudicial, sino defensa orgnica que no deba sofocarse, como hasta aqu lo haba
hecho la medicina hospitalaria.
El tratamiento curativo se redujo a normalizar la digestin, tanto
tiempo perturbada, y a activar las eliminaciones por intestino, piel y riones. Tambin se favoreci la salida de materia corrompida por las bocas
del tumor y, con rgimen alimenticio de frutas, se evit la produccin de
nuevas impurezas.
Al cabo de ocho meses, el enfermo haba recuperado su salud completa,
tornndose alegre y animoso. El tumor desapareci, se cerraron definitivamente las fstulas y la pierna qued tan buena como la otra.

234 __________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

Lo ms interesante en esta curacin fue la "operacin quirrgica" que


realiz la Naturaleza.
El largo tiempo que la articulacin del tobillo estuvo en contacto con
las materias corrompidas que se depositaban entre sus tejidos, pudri el
hueso, que se convirti en una masa esponjosa y supurante. Con el tratamiento natural, se purific la sangre y las defensas naturales expulsaron
el hueso podrido y formaron hueso nuevo. En el curso del tratamiento,
cada 8 10 das, apareca peridicamente un cuerpo extrao que, como una
espina se levantaba por alguna boca del tumor y sala, de un da a otro,
adherida al fenogreco, que a toda hora se mantena sobre las lesiones.
Conservamos en nuestro poder once astillas de hueso carcomido por la
putrefaccin,, que el tumor expuls sin auxilio, durante la referida curacin.
Una vez ms, vemos en este caso que las operaciones quirrgicas son
innecesarias y aun perjudiciales.
Cuntas seoras se dejan abrir el vientre para que el cirujano extraiga tumores formados por sangre mala, derivada de estreimiento crnico, sin quitar la causa.
En el caso que acabamos de exponer est comprobado lo irracional y
maligno de estos procedimientos quirrgicos innecesarios, pues, as como
la naturaleza por s sola puede expulsar un hueso podrido y rehacerlo
sano, ms fcilmente deshace los tumores de carne o lquido.
El nio Orrego desde el campo agradeca al poco tiempo a la enfermera, en esta forma:
"Seora Mercedes Caldern.Santiago.
Recordada seora:
. . .Le dir que estoy sano de mi pierna y no me ha salido ningn otro
hueso de ella; las heridas ya se cerraron y la pierna ha quedado igual a
la otra, pudiendo andar y correr perfectamente bien como si nunca hubiera tenido nada.
Reciba muchos saludos de su agradecido servidor. (Firmado)
Julio Orrego R."

Envenenamiento por oxicianuro de mercurio


La seora N. N., de esta capital, calle General Velzquez, de poco menos de 30 aos, ingiri dos pastillas de oxicianuro de mercurio. Los facultativos le propinaron contravenenos, practicaron el lavado del estmago,
de los intestinos y de los riones; aplicaron sueros antitxicos y numerosas
inyecciones para paliar los diversos sntomas que se iban presentando en
la enferma. Desgraciadamente, despus de una semana de esfuerzos de
todo gnero, la enferma estaba entre la vida y la muerte, sin esperanzas
de salvacin.

_____________________________________CASOS DE CURACIN______________235

En estas condiciones fui solicitado para "salvar" a la seora y acced


a practicar mi tratamiento, como ltimo recurso.
Se present a mi vista un cuerpo insensible, sin calor y que respiraba
dbil y trabajosamente; el pulso era rapidsimo y casi imperceptible. A pesar de todos los esfuerzos de los mdicos, la enferma no haba conseguido
sudar, ni orinar, ni evacuar, en siete das.
Comprend que la accin corrosiva del veneno ingerido, en el tubo digestivo, rones y vejiga, haba desarrollado gran irritacin, con inflamacin de las mucosas y de los tejidos de estos rganos. Ellos permanecan
inactivos, porque estaban pletricos de sangre, que impeda su funcionamiento.
Esta fuerte irritacin de los rganos internos haba llevado al interior
del cuerpo exceso de sangre que haca falta en la piel y extremidades, impidiendo sus funciones salvadoras, con lo que, junto con paralizarse la defensa de la piel por falta de riego sanguneo, se mantenan inactivos los
rganos internos por congestin.
Para que el organismo pudiese salir del estado de impotencia defensiva en que se consuma, era preciso normalizar la circulacin de la sangre, descongestionando los rganos internos y congestionando la piel y extremidades, o sea, colocando el cuerpo en Equilibrio Trmico.
Con envolturas calientes de semillas de pasto miel a las piernas y brazos, se consigui antes de media hora, hacer sudar a la enferma, proceso
que se mantuvo por espacio de cinco horas, produciendo abundante eliminacin de venenos, con lo que la enferma recobr el uso de sus sentidos,
antes paralizados.
La desintoxicacin producida por este sudor abundante levant las
defensas naturales y se present la fiebre externa, lo que permiti hacer a la enferma seis frotaciones de agua fra, una cada hora, con lo que
se estimul la actividad general del organismo y se activaron las eliminaciones por la piel y rones.
Durante la noche durmi con fajado de lodo fro alrededor de todo el
tronco, con el cual se desinflamaron riones y rganos del vientre, consiguindose eliminar ms de un litro de orina. Se produjo tambin abundante evacuacin intestinal y, lo que es ms admirable, la expulsin de un feto
descompuesto, despus de siete das de permanecer muerto en el vientre.
Durante este tratamiento la enferma guard ayuno absoluto, ingeriendo slo repetidos sorbos de agua fra.
Equilibrando las temperaturas del cuerpo, en ocho das la enferma
pudo abandonar el lecho. Despus de dos aos, hemos tenido el gusto de
recibir su visita, acompaada de su esposo y de un hermoso nio.

236 __________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________________________

Tuberculosis sea
El nio Daro Sierra, de seis aos de edad, que padeca tuberculosis sea, desde hacia tres aos, recorri los hospitales de Santiago, sin
conseguir sanar, a pesar de dos operaciones quirrgicas que soport.
Mi distinguido amigo don Manuel Salas Rodrguez, entonces Administrador del Hospital Huemul, como tratndose de algo extraordinario, me
dio noticias de este caso que acababa de ser dado de alta en el establecimiento a su cargo, por incurable y contagioso.
Por mi parte, deseando ver hasta dnde poda llegar la eficacia de mi
sistema de salud, ped al seor Salas me facilitase conocer al enfermito,
lo que obtuve sin dificultad. Se me present un nio cubierto de llagas del
peor aspecto, en la cara, manos y piernas, llamando especialmente la atencin el codo del brazo derecho que presentaba un tumor supurante del
tamao de la cabeza del enfermo, con siete fstulas por donde manaba
continuamente humor ftido. Adems, en el pecho, costado, pierna y espalda, haba otras llagas del mismo carcter.
Ante la extraeza de las personas que conocan el caso, resolv tomar
por mi cuenta al nio Sierra, asegurando que sanara. Mi atrevimiento fue
mal mirado en el hospital y luego, sobre todo de parte de los cirujanos, se
levant una protesta que lleg hasta el Administrador, quien para evitar
mayores inconvenientes, arrend especialmente una casa de la Poblacin
Huemul, donde se asil a Daro Sierra con su enfermera naturista Mara
Rodrguez.
Transcurridos dos meses de tratamiento, se produjo una crisis aguda
que llev a la cama al enfermo con fiebre o calentura alta y erupciones
generales de todo su cuerpo. Sometido a dieta de frutas, aplicaciones locales
de fenogreco, envolturas hmedas, frotaciones y vapores, despus de veinte
das, se levant el enfermito en un estado de flacura que impresionaba. Se
continu el rgimen prescrito, pero ya ms atenuado, hasta que pudo volver
a su casa donde, despus de ocho meses, se restableci la salud cicatrizando
todas las lesiones y, lo que es ms admirable, desapareciendo el tumor del
codo, del cual slo quedaron cicatrices de sus siete bocas.
Treinta y dos aos han transcurrido ya y aquel miserable despojo, es
hoy padre de hijos sanos y elemento til a la sociedad.
Esta extraordinaria curacin por los medios naturales est certificada
por los doctores Carlos A. Illanes Beyta, poco despus Director General
de Sanidad, y Alberto Santander, redactor del "Boletn Sanitario", mdicos
entonces del Hospital Huemul. Estos certificados dicen as:
"Certifico que el nio Daro Sierra, de seis aos de edad, de antecedentes hereditarios escrofulosos, lo observ en el Hospital Huemul a mediados
del ao 1924 y presentaba entonces una serie de fstulas de origen ostioperiostitis, al parecer de carcter tuberculoso; en la regin del codo, al
lado derecho, se presentaba una ostiartritis de la misma ndole.

_____________________________________CASOS DE CURACIN______________237

"El diagnstico, tanto el formulado por el infrascrito, como, segn


creo, por los dems colegas y compaeros del hospital, fue desfavorable en
orden a la conservacin del brazo derecho.
"Me impuse, asimismo, que en dicho hospital el nio enfermo fue sometido a un tratamiento especial por los agentes fsicos y a una alimentacin
seleccionada y substancial. Hoy he tenido el agrado de ver a Daro Sierra
y comprobar su total curacin.
"Doy el presente certificado a peticin del seor don Manuel Lezaeta
Acharan, quien tuvo a su cuidado, en el mismo Hospital Huemul, al niito
enfermo mencionado.
"Santiago. 25 de noviembre de 1925.(Fdo.) Dr. Carlos A. Ulanes B.
Del Dr. Alberto Santander:
"Santiago, 25 de noviembre de 1925. El mdico que suscribe ha sido
testigo de la curacin del nio Daro Sierra, que ha sufrido unas lesiones
tuberculosas seas mltiples y que, despus de recorrer los hospitales de
la capital, fue a atenderse al Hospital Huemul. En este establecimiento, fue
entregado al seor Manuel Lezaeta, quien deseaba ensayar en el nio Sierra un tratamiento que l denominaba "naturista". El resultado no ha podido ser ms satisfactorio, pues se encuentran cicatrizadas las lesiones supurativas seas, que presentaba este desgraciado enfermo.
"Al terminar no puedo menos que estampar mis felicitaciones al seor
Lezaeta.
(Firmado).Dr.
Alberto
Santander,
mdico
del
Hospital
Huemul."
En el curso de la Segunda Parte de este libro se presentan numerosos
casos de restablecimiento de la salud de desahuciados de diferentes dolencias clasificadas por la Patologa.

CAPTULO XXIV
VIVIMOS LA POCA DE LOS GRANDES ERRORES
DE LA MEDICINA
i Oh Salud, cuntos crmenes se cometen en
tu nombre.. ..'
El Autor.
"La misma Ley que prohibe matar, tambin
prohibe envenenar y mutilar."
Padre Tadeo.

La enfermedad, que es alteracin variable de la salud, supone ignorancia de sus vctimas, obscuridad de criterio y error de vida. La falsa
ciencia que vive y prospera a su sombra fatdica, en lugar de corregir dicha ignorancia, se beneficia con ella, complicando el problema de la salud
que los irracionales dominan con su solo instinto.
La Medicina Profesional observa con inters las mil anormalidades
del enfermo, no as la normalidad del sano que no le interesa.1
Todas las modernas conquistas de que se enorgullece la Medicina son
xitos de la fsica, qumica, electricidad y hasta de la mecnica, medios inadecuados para mejorar la salud pblica y la del individuo, porque no consultan la normalidad funcional orgnica que slo es posible obtener mediante el equilibrio de las temperaturas interna y externa del cuerpo.
La medicina medicamentosa no atiende a la funcin, no procura restablecer la normalidad digestiva y actividad eliminatoria de la piel del paciente, sino que ella se dirige a combatir el sntoma, obra defensiva de la
Naturaleza, siempre cosa buena ya que, estando nuestro organismo regido
por leyes inmutables, no puede actuar en propio perjuicio.
Esta medicina represiva de las defensas naturales se ejerce por medio
del txico inyectado o ingerido y mediante la intervencin del bistur, rayos X o radio, con todo lo cual, sin remover la causa del desarreglo or1
Helsby ha dicho: "Cuando por la calle veo una plancha de Mdico-Cirujano,
pienso
que este profesional conoce muchas maneras de amputarme un brazo, una pierna o
mutilar
mis entraas, pero ignora los medios de conservarme sanos dichos rganos."

______________ LOS GRANDES ERRORES DE LA MEDICINA ____________ 239


gnico, se producen nuevas alteraciones en las funciones que constituyen
la vida. Combatiendo de frente los sntomas se sofocan defensas orgnicas,
imposibilitando la obra curativa de la naturaleza, con lo que dolencias agudas y curables quedan convertidas en crnicas e incurables.
No hay medio de probar lgicamente que la vida y la salud puedan
beneficiarse mediante agentes destructivos, como veneno de drogas, sueros, inyecciones o vacunas, bistur del cirujano, fuego de electricidad o
emanaciones de radio.1
Por otra parte, se ignora la causa de las dolencias, atribuyndolas a
agentes invisibles como el microbio, lo que no representa gran adelanto sobre la ciencia de los salvajes que atribuyen sus males al demonio. Siempre
el misterio es fuente de especulaciones.
Lejos de procurarse la normalidad funcional del cuerpo enfermo, o
sea, su salud, se persigue al microbio y, por matar a ste, se mata la vitalidad del organismo en que l se asila.
La teora microbiana como causa de alteracin orgnica, est hoy
abandonada por los verdaderos sabios, pues ella carece de base filosfica
y, por lo tanto, no es cientfica. Sin embargo, todo el edificio de la Medicina
Facultativa se levanta sobre la teora de la infeccin microbiana y su terapia se reduce a cazar microbios dentro del cuerpo enfermo.
Lo lgico sera procurar la normalidad funcional del cuerpo, o sea,
obtener buenas digestiones y activa eliminacin cutnea, normalidad que
slo puede existir con temperatura uniforme en todo el organismo, es decir,
Equilibrio Trmico.
Se "diagnostica", o sea, se catalogan sntomas de falta de salud, sin
procurar obtener sta, que es "normalidad" funcional del organismo como
sabemos.
Los mdicos viejos mueren decepcionados de su "ciencia" y arrepentidos de sus errores y, tal vez, del dao que hicieron generalmente de buena
fe; pero el dolo que representa la Ciencia Mdica Quirrgica contina erguido y desafiante sobre sus pies de barro porque cada ao sale de las
Escuelas de la Facultad una falange de jvenes engaados que se encargan
de apuntalar una vez ms al coloso que est condenado a rodar por tierra
al peso de sus errores.
La salud individual y colectiva debe ser obra de personas que comprendan que la salud es el tesoro ms valioso sobre la tierra y que su cuidado
corresponde a cada individuo exclusivamente. Son las generaciones que se
levantan las encargadas de imponer la libertad fisiolgica, es decir, el sagrado derecho a vivir sano, a ser cada uno dueo de su destino, cosa que
est desconocida y amenazada constantemente por nuestra actual organi1
"Los promedios de mortalidad en los EE. UU., durante 1944 fueron los ms bajos
que
jams se hayan registrado, a pesar de la escasez de personal mdico y a la falta de
hospitales,
causados por la guerra." (De Notas Breves del editorial de "El Imparcial", del 12 de
marzo

240 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


zacin sanitaria que impone vacunas y mdicos tcnicos en toxicologa y
ciruga solamente.
La poca de los errores de la medicina entre nosotros tiene que pasar,
so pena de ver avasallada nuestra raza por el predominio de pueblos ms
sanos donde se reconoce al individuo el derecho a cuidar su salud en la
forma que mejor crea cada cual convenirle, cosa que niega nuestra actual
legislacin sanitaria.

La ignorancia del pblico permite prosperar la falsa medicina


"La Medicina es una vieja comedia que, de
tiempo en tiempo, vuelve al escenario con
vestiduras
apropiadas a la poca."
Dr. Semmola.
La medicina es hija de intereses creados alrededor de la falta de salud.
Ella prospera con las dolencias de la humanidad y se arruina con la salud
de sta.
La defensa de la salud por obra de intereses comerciales que se benefician con su ausencia, se dirige a transformar en enfermos crnicos individuos cuya naturaleza reaccionaba con crisis aguda curativa, la que se
sofoca so pretexto de normalizar el proceso vital. Helsby ha dicho: La crisis econmica de la medicina profesional slo tiene alguna de estas dos soluciones: o se disminuyen los mdicos o se aumentan los enfermos.
Tenemos as al individuo, a la familia y a los pueblos encadenados a
crnica falta de salud y esclavizados al facultativo que no puede darla
sofocando reacciones salvadoras de la naturaleza manifestadas en el
sntoma.
El mdico es incapaz de dar o restablecer la salud ajena, pues la normalidad funcional del organismo es resultado de nuestros propios actos de
cada da y depende exclusivamente de la vida normal o anormal que
llevemos.
Como dice Kuhne, la prueba ms elocuente y ms evidente del fracaso
que significa el afn de combatir sntomas de alteracin de la salud sin
normalizar sta, se encuentra en el nmero cada vez ms crecido e insuficiente de hospitales, clnicas, casas de locos, asilos de incapaces, etc., que
vemos desgraciadamente por todas partes, como un progreso de la ciencia
que vive de los enfermos. Cualquier hombre clarividente en todo eso slo
ver una triste decadencia y una deplorable incapacidad en cuanto a salud
se refiere, con aumento de prisiones de enfermos. Si la medicina difundiese
la salud, debieran disminuir estas instituciones que tan caro cuestan al tesoro nacional.
Al concepto de "infeccin" como causa de alteracin de la salud, opongo el de "desarreglo funcional" del organismo, como origen y naturaleza
de todos los males del hombre.

____________LOS GRANDES ERRORES DE LA MEDICINA_____________241


El Dr. Federico Treves, mdico que fue del difunto rey Eduardo de
Inglaterra, en una conferencia que dio en la Asociacin Filosfica de Edimburgo, ha dicho: "Las bases o cimientos de cualquier sistema de medicina
es el poseer una exacta y razonable apreciacin de lo que es la enfermedad.
Y me aventuro a declarar que la base de la medicina a la moda, de sueros,
inyecciones y vacunas, no est de acuerdo con los hechos, pues, si un individuo estaba enfermo, la enfermedad era reprimida o sofocada; si tena tos,
se le combata la tos; si no tena ganas de comer, se le combata la inapetencia con excitantes para hacerle comer, y as en todo lo dems.
"En una herida o golpe, lo primero que se manifiesta es la inflamacin,
la cual es un proceso de curacin de la Naturaleza que no debe ser combatida.
"El catarro con sus persistentes estornudos, es prcticamente el medio
que la naturaleza usa para despejar las fosas nasales; y la tos remueve y
arroja las impurezas alojadas en la laringe.
"Las manifestaciones de la tuberculosis son un esfuerzo desesperado
del cuerpo para oponerse a la descomposicin de los tejidos."
Agreguemos por nuestra parte que, considerados los sntomas como
enfermedad, la salud perfecta sera la del cadver porque en l no hay
dolores, erupciones, ni crisis alguna.
Terminamos esta breve crtica con dos juicios de hombres clebres.
Dice el genial Bernard Shaw: "Si a una princesa de la Casa Real le
da una ligera carraspera y el mdico le aplica paos mojados a la garganta,
tal vez amanecer buena y nadie se enterar de la curacin. Pero, si el
mdico la tiene un par de semanas entre la vida y la muerte con algn
maldito serum, el cable dar cuenta a todo el mundo de la curacin hecha
por la Naturaleza a pesar de todo y para el mdico sonreirn la Fama y la
Fortuna."
El clebre mdico de Bismark, Dr. Schwenninger, profesor de la Universidad de Berln, ha dicho: "La prctica mdica es una farsa: el 90 por
ciento de los mdicos son charlatanes y solamente un 10 por ciento es apto
para practicar la medicina. Los mdicos ocultan su ignorancia con el nombre de 'ciencia'; sus curaciones son puro curanderismo. Lo que ellos llaman "ciencia" no merece llamarse tal cosa, verdaderamente son disparates."
Este mismo famoso mdico alemn, en una conferencia dictada en
Berln, a sus colegas de profesin, les deca: "El prestigio de la todopoderosa receta, se halla ya muy decado: hoy somos pocos los que creemos
en las variadas virtudes de nuestros multicolores medicamentos. Es preciso
confesarlo: ya no podemos engaarnos ms. Con todo, seguimos, sin embargo, ensalzando ante los legos aquello mismo que entre colegas ridiculizamos. Donde antes nos equivocbamos de buena fe, persiste hoy el
solemne engao." 1
1
Licutand, mdico de la Corte de Francia, respondi al sacerdote que al morir le
preguntaba si crea en Dios: "Creo en todo menos en la Medicina."

242________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


Por fin, la permanente y variada propaganda que poderosos intereses
de fabricantes y comerciantes de drogas, instrumentales de ciruga, aparatos de laboratorio, de ortopedia, etc., mantienen cada da en la prensa,
radio, conferencias, congresos y asociaciones mdicas, impiden al individuo
pensar por s mismo en cuanto a salud se refiere y lo entregan indefenso
en manos extraas y mercenarias. Se explica as el progreso de la medicina
que vive de los enfermos.
Con razn Adolfo Hitler ha dicho: "Cuanto ms grande es la mentira,
mayor es su credulidad, porque las candidas masas populares son ms fciles vctimas de las grandes mentiras que de las pequeas."

Una medicina reemplazando una religin del Estado


Estados contemporneos han dejado de tener una religin, pero han
adoptado una medicina.
Parece lgico que si el Estado no tiene un alma que salvar, tampoco
practique religin determinada; de donde, por analoga, se desprende entonces que, no teniendo un organismo fisiolgico expuesto a dolores, el Estado tampoco debiera adoptar una medicina. La medicina, como funcin
del Estado es absurda institucin porque invade el campo de las ms ntimas actividades del individuo en las funciones de nutricin y eliminacin.
La medicina oficial era desconocida en civilizaciones que aun hoy admiramos. As, en la antigua y prspera Babilonia no exista el mdico con
ttulo de Estado. Las personas que haban sufrido una dolencia y haban
sanado, estaban obligadas durante cierto tiempo, a presentarse en un lugar
pblico determinado para dar a conocer, a instancias de los enfermos que
buscaban alivio a sus males, los medios de que se haban valido para recuperar su salud.

Por qu se complican las enfermedades


"Nuestra ciencia es muy pobre."
Dr. Manuel Calvo Mackenna.
Sabemos que toda dolencia aguda constituye crisis curativa que, mediante reaccin defensiva del organismo enfermo, procura reestablecer su
normalidad funcional que es salud integral.
Interpretados los sntomas como defensa orgnica, debe procurarse
satisfacer las necesidades de la Naturaleza favoreciendo los procesos digestivos y eliminadores, mediante el restablecimiento del Equilibrio Trmico del Cuerpo. As desaparecern los sntomas o manifestaciones de
anormalidad.

______________ LOS GRANDES ERRORES DE LA MEDICINA ____________ 243


En cambio, la Medicina Quirrgica, confundiendo el sntoma con el
mal mismo, lo combate de frente mediante txicos, ciruga, electricidad o
radio, sofocando as las defensas naturales del enfermo, lo que obliga a
su organismo a reaccionar en sentido diferente con las llamadas complicaciones.
En los casos que pasamos a exponer, ver el lector cmo la accin de
los medicamentos, sin restablecer las funciones orgnicas alteradas en el
enfermo, agravan esa perturbacin hasta paralizar la vida misma del
cuerpo.
La niita H. R. A., de catorce meses de edad, cay en cama con "resfro", desapareciendo su calentura o fiebre externa con drogas. A los pocos
das de esta aparente "curacin", se present la tos que, calificada de "convulsiva", en poco tiempo se sofoc mediante inyecciones y sueros. Nuevamente la parvulita se vio obligada a guardar cama porque se ha presentado
la "bronconeumona". Combatida sta con inyecciones y vacunas, se presentan abundantes "diarreas" las que, sofocadas en igual forma, dan lugar
a la "gangrena" de los piececitos de la enfermita. Se decreta entonces la
amputacin de las piernas y la desgraciada vctima muere.
Otro: don R. L., de Valparaso, me dice: "Mi hermano Teodoro, de 45
aos de edad, fue vctima de reumatismo agudo. Yo le recomend practicase
diariamente Lavado de la Sangre sistema Lezaeta. pero l prefiri ver
'mdico'. El facultativo le recet, cada da y por mayor: Salofeno, Aspirina y otros 'quitadolores'. Despus de tres meses de este tratamiento
de 'calmantes' mi hermano fue vctima de parlisis general de sus miembros y lengua. Finalmente, cuando no haba corazn para verlo sufrir,
una bronconeumona lo coloc para siempre al margen de sus dolores".
Tanto remedio-calmante lo llev a disfrutar de paralizacin de toda actividad nerviosa, vale decir, a la calma de la muerte. El cadver no tiene
dolores.

Medicina de guerra en tiempo de paz


"Se publica el xito de la intervencin
quirrgica,
pero se callan sus resultados posteriores."
Padre Tadeo.
La Gran Guerra ha colocado a la medicina facultativa en condiciones
privilegiadas porque sus servicios fueron imprescindibles para los gobiernos.
Uno de los voceros de nuestra facultad mdica ha dicho que "sin los
maravillosos adelantos de la medicina quirrgica, aquella sangrienta crisis no hubiera durado un ao". A esto slo cabe observar que, si por haber
contribuido a prolongar la tragedia ms dolorosa que ha conocido la humanidad la medicina quirrgica se ha prestigiado, es preciso convenir
que ella no es la ms adecuada para velar por la salud de los pueblos.

244 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _________ __


Innumerables han sido los desgraciados que, despus de soportar en
carne viva los horrores del campo de batalla, fueron vctimas de procedimientos inhumanos del hospital de sangre donde los heridos sufran
torturas y mutilaciones innecesarias.
Para auxiliar a una persona sana que es vctima de accidente, tal vez
sea tolerable la intervencin quirrgica que desprende tejidos destrozados
y liga vasos abiertos de una herida. Tambin puede aceptarse la inyeccin
de veneno calmante para suprimir dolores, y aun la inoculacin de txicos estimulantes para poner de pie al desfallecido.
Estos procedimientos de emergencia que slo contemplan las necesidades apremiantes del momento sin considerar sus consecuencias, se explican tratndose de accidentes como los de guerra y cataclismos.
Los ejrcitos expuestos a los accidentes propios de su misin requieren los servicios del mdico-cirujano. Se explica as que el Estado forme
estos profesionales en sus escuelas y ampare sus ttulos.
Pero estos procedimientos que el soldado sano y vigoroso puede soportar sin peligro inmediato de su vida, son inadecuados y hasta fatales
cuando se aplican al enfermo del hospital, que no posee un organismo accidentado sino debilitado y degenerado por desnutricin e intoxicacin en
grado variable.
Los mtodos del hospital de sangre aplicados al enfermo que agota
su vida, vctima de graves desarreglos digestivos y deficientes eliminaciones de su piel, rones e intestinos, estn condenados a fracasar, porque no contemplan las necesidades del organismo enfermo. Da llegar
en que el Instituto de Salud reemplace al Hospital que pudiera llamarse
Venenatorio y Mutilatorio, porque sus "beneficios" se reducen al veneno
y al bistur.

Enfermedades incurables
"Lbreme Dios de la Medicina, que de las
.enfermedades me libro yo."
Alfredo Helsby.
El concepto de "enfermedad incurable" es la ltima razn que el facultativo invoca para explicar el fracaso de procedimientos en pugna con
las necesidades del cuerpo enfermo.
Si han fracasado los conocimientos adquiridos en los libros, no queda
ms recurso que calificar de "incurable" el mal. Pero al enfermo no se le
auxilia con "conocimientos" convencionales, sino con "ciencia" adquirida por propia observacin y propia experiencia en el campo vivo de la
Naturaleza.
Si al mdico le han enseado que para "curar" la apendicitis es preciso extirpar el apndice cmo exigirle que. pensando por s mismo, pro-

______________LOS GRANDES ERRORES DE LA MEDICINA ____________ 245


cure algn medio de desinflamar el rgano afectado, sin mutilar las entraas del enfermo?
Mi larga experiencia me ha convencido que slo existen dos categoras de "enfermos incurables". Estos son los de nacimiento y los que estn
envenenados con inyecciones o mutilados en sus rganos nobles. En esta
categora de "incurables" entran tambin las vctimas del radio, rayos X
o lesiones graves por la electricidad.
No olvidemos que todas las dolencias son curables, pero no lo son todos los enfermos. De aqu que es forzoso reconocer la gran verdad del
concepto de mi Maestro Padre Tadeo: "Feliz el enfermo que por su pobreza no ha podido pagar su 'mdico' y se ve obligado a buscar los agentes naturales para restablecer su salud."

Por qu fracasa la Medicina?


"No hay una Doctrina de la Medicina. Slo hay
conocimientos
innumerables,
pero
no
relacionados."
Dr. Pierre Winter.
1.Por su incapacidad para "purificar" la sangre, alterada en grado
variable en todo enfermo, como lo revela el iris de sus ojos. Introduciendo
en el cuerpo vacunas, sueros, inyecciones y drogas, precisamente se impurifica el fluido vital del individuo. Intervenciones quirrgicas, transfusiones, aplicaciones de rayos X o radio son tambin incapaces para purificar
la sangre.
2.Porque con dichos recursos la Medicina tambin es incapaz de normalizar la "circulacin" sangunea que siempre se presenta ms o menos
alterada en todo enfermo, como lo revela el iris de sus ojos con congestin
de sus entraas y deficiente circulacin en su piel y extremidades.
3.Porque la Medicina habla el idioma de la "enfermedad" cuando el
enfermo busca su "salud", la que excluye intervenciones extraas y slo
es posible con un rgimen de vida dirigido a mantener buenas digestiones
y activa eliminacin cutnea.
4.Porque la Medicina carece de medios para restablecer la "digestin" del enfermo, nico camino de su salud. El proceso digestivo es cuestin de temperatura y sta est alterada en todo enfermo porque, como
lo revela el iris de sus ojos, siempre hay irritacin congestiva e inflamatoria, en grado variable en la zona digestiva, es decir, calor febril que slo
puede desaparecer refrescando sus entraas.
5.Porque la Medicina ignora la naturaleza de la "fiebre o calentura",
la que controla con termmetro, el que slo descubre el "calor" del cuerpo
donde se aplique, pero es impotente para denunciar el proceso mflamatorio
y congestivo que constituye el fenmeno febril y que el iris siempr denun-

246 _______ LA
__________ _

MEDICINA

NATURAL

AL

ALCANCE

DE

TODOS

cia existente en las paredes del estmago e intestinos de todo enfermo en


grado variable.
6.Porque la Medicina carece de medios para controlar las temperaturas del cuerpo humano y, para combatir la fiebre o calentura, ataca la
actividad nerviosa que es efecto de ella, empleando venenos que paralizan
dicha energa que es defensa orgnica.
7.Porque la Medicina ignora el arte de "normalizar" las funciones de
nutricin y eliminacin del cuerpo humano, que es cuestin de "temperatura" y no de qumica, ciruga, rayos X o radio.
Por fin, mi Doctrina Trmica soluciona los vacos apuntados porque
ensea: "No cure; normalice, colocando el cuerpo en equilibrio trmico."
Cmo la autoridad mdica defiende la salud pblica
"La luz ofusca al que vive en tinieblas."
San Pablo.
El lector se impondr a continuacin de las medidas adoptadas por
la Direccin de Sanidad con el objeto de impedir que el pblico conozca
las enseanzas de este libro.
Mientras se prohbe la difusin de esta obra que ensea al hombre a
cuidar y controlar por s mismo su propia salud y la de su familia, la autoridad encargada de velar por la salud pblica permite la desenfrenada
propaganda que recomienda y ofrece venenos quitadolores destructivos
de la vida orgnica.
Despus de haberse impuesto del contenido de este libro, el lector
se dar cuenta de las poderosas razones de moral mdica que han intervenido para prohibir su circulacin.
Reproducimos la sentencia de los Tribunales de Justicia que dej sin
efecto de prohibicin acordada por la Direccin General de Sanidad de
Chile.
Dicha sentencia es del tenor siguiente. "Santiago, septiembre 27
de 1932. Vistos, a fs. 2, don Manuel Lezaeta Acharan, abogado, Santo Domingo N" 2361, expresa: Que ha sido notificado de la resolucin nmero
2,567, que acompaa, por la cual el Director General de Sanidad lo apercibe
con aplicarle una sancin si dentro del plazo de sesenta das no retira de
la venta al pblico los cuatro libros de que es autor, titulados: "La Medicina Natural al alcance de todos"; "La Salud sin Botica ni Ciruga"; "Sfilis
y Gonorrea", y "El iris de tus Ojos revela tu Salud". Se funda el apercibimiento en el artculo 77 del Cdigo Sanitario, aprobado por el Decreto
con fuerza de ley N" 226, del Ministerio de Bienestar Social.
Agrega que, aunque el Director General de Sanidad aplique el criterio ms estricto, no podr jams considerar las obras expresadas, comprendidas dentro de la disposicin citada, y no podra hacerlo, aun en el

______________ LOS GRANDES ERRORES DE LA MEDICINA ____________ 247


caso que no existiera el artculo 78 del mismo Cdigo que viene a determinar en forma precisa y terminante el alcance de la reproducida disposicin, pues, aunque se rebusque en sus libros con la mayor minuciosidad
y con la intencin decidida de encontrar en ellos algo que permita aplicarles la prescripcin legal en que se funda el apercibimiento, no se podr encontrarlo.
Que sus libros no slo no contienen ideas que vayan contra los principios de higiene, sino que tratan de propagar la ms minuciosa y estricta
y tienden a colocar al individuo, por medio de una vida fsicamente sana,
en forma que la curacin la realice el organismo afectado, fundado en el
pricipio de Hipcrates de que slo la naturaleza cura.
Expresa, por ltimo, que sus libros no tienden en forma alguna a perjudicar la salud colectiva o individual, sino que tienden a predicar cmo
mantener la normalidad funcional del organismo, caracterstica de la salud, sin intervenciones extraas y por medio de una vida sana e higinica.
Que, en consecuencia, el apercibimiento del seor Director de Sanidad no slo es violatorio de las prescripciones citadas del Cdigo Sanitario, sino que es de. principios elementales establecidos en la Constitucin
Poltica del Estado, como son los que garantizan la libertad de expresar
el pensamiento de palabra y por escrito y la inviolabilidad de la propiedad
sin distincin.
Como fundamento legal de su reclamo, cita las disposiciones de los
artculos 261 del Cdigo Sanitario y 10 de la Constitucin Poltica y concluye pidiendo se tenga por interpuesto este reclamo y, en definitiva, se acoja, declarndose que no puede hacerse efectivo el apercibimiento decretado en su contra.
Citadas las partes a comparecencia, sta se efectu con asistencia slo
del reclamante, quien pidi que, en rebelda de la Direccin de Sanidad,
se acogiera su reclamo en todas sus partes y que, tratndose de un asunto
que debe fallarse breve y sumariamente, se acoja dejando sin efecto el
apercibimiento decretado en su contra.
Considerando:
La causa se encuentra en estado de fallarse.
Io Que el oficio de la Direccin General de Sanidad a don Manuel
Lezaeta Acharan, corriente a fs. 1, debe considerarse como una sentencia
expedida por el Director General de Sanidad que impone al autor de los
libros que en ella se menciona la sancin de retirarlos de la venta en el
plazo de sesenta das,, bajo apercibimiento de las dems sanciones correspondientes.
2o Que el Cdigo Sanitario establece que procede el reclamo judicial
en contra de las sentencias expedidas por el Director General de Sanidad, por parte de los afectados por ella.

248 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


3o Que el artculo 77 del Cdigo Sanitario prohibe "cualquiera forma de publicaciones o propaganda referente a higiene, medicina preventiva o curativa y dems semejantes, que a juicio de la Direccin General
de Sanidad, tienda a engaar al pblico o perjudicar la salud colectiva o
individual".
4o Que el artculo 78 del mismo cuerpo de leyes determina los casos
en que se engaa al pblico y se perjudican los intereses de la poblacin,
manifestando que esto ocurre cuando por medio de publicaciones, avisos,
rtulos, letreros o por cualquier otro sistema de propaganda escrita u oral,
se ofrecen los servicios de curanderos, flebtomos, practicantes, hipnotizadores u otras personas que no poseen ttulos profesionales legalmente
reconocidos para prevenir o tratar las enfermedades.
5o Que los libros de que es autor el seor Lezaeta y que han motivado la sancin de retiro de su venta y que se han tenido a la vista no
pueden catalogarse entre las publicaciones que indica el mencionado artculo 78, por cuanto el seor Lezaeta no ofrece sus servicios como curandero, flebtomo, practicante, etc., sino que ellos dan normas de higiene que
necesariamente previenen y curan las diferentes enfermedades por medio
de una vida fsicamente sana, a fin de que la curacin la realice la Naturaleza.
6o Que las doctrinas que dichos libros contemplan sean contrarias a
las convicciones que sobre enfermedades y su modo de curarlas tengan
los profesionales titulados por la Universidad de Chile, no quiere decir
que aqullas sean dainas para la salud, sino que siguen distinto camino
para llegar a un mismo resultado, cual es la salud fsica individual y colectiva.
7o Que el artculo 10 de la Constitucin Poltica del Estado garantiza
la libertad de expresar el pensamiento humano, sea de palabra o por escrito y como lo dice muy bien el informe del Consejo de Defensa Fiscal
acompaado a fs. 2, que ste es un derecho garantizado por la Constitucin
del Estado, universalmente reconocido.
Por estas consideraciones y disposiciones citadas, se declara: que ha
lugar, en todas sus partes, el reclamo de fs. 12.
Antese y reemplcese el papel. Osvaldo Herrera. Dictada por el
Juez Titular don Oswaldo Herrera Z., Arturo Puelma, secretario."
Contra esta sentencia el Director General de Sanidad interpuso recurso de apelacin.
En la Corte se hizo valer un extenso informe de la Inspeccin de
Profesiones Mdicas sobre este libro. Despus de reproducir captulos enteros de l, dicho informe llega a la conclusin de que esta obra revela
un gran esfuerzo en el autor, un talento batallador, personal, perseverante, irreductible y unilateral. Y termina el juicio de los mdicos peritos;
"Como espritu tendencioso lo consideramos perjudicial para la Salud
Pblica:

______________ LOS GRANDES ERRORES DE LA MEDICINA ____________249


lo Porque est fundado en doctrinas inaceptables por los mtodos
cientficos, nico medio de conocer la verdad;
2o Porque inducen a prcticas contrarias a la Salud Pblica supervigilada por la Direccin General de Sanidad con su Cdigo Sanitario,
que es Ley de la Repblica. (Firmado). Dr. Luis Fuenzalida. Dr.
Ricardo Puelma.
Pues bien, con fecha 28 de noviembre de 1932 la Utma. Corte de Apelaciones, desestimando el informe anterior, confirm en todas sus partes la
sentencia de primera instancia. Firman esta sentencia definitiva los Ministros seores Carvajal Arrieta, D. Del Real y Arcadio Erbetta.

Trascendencia de este fallo


Las dictaduras, que por largo tiempo han usurpado el Poder Pblico
en Chile, para mantenerse tenan que servir los intereses que podan ampararlas.
Dichas dictaduras, por simple Decreto-Ley impusieron el Cdigo Sanitario que nos rige. Es obra de la Asociacin Mdica Internacional, su autoridad est viciada por la fuerza y su verdadero fin es servir y defender
los intereses del gremio.
Con el pretexto de salvaguardar la Salud Pblica, mediante dicho
Cdigo en Chile se estableci la tirana mdica, ms absurda y de peores
consecuencias que la tirana religiosa de triste memoria y, como sta, fundada tambin en la ignorancia y fanatismo, no slo del vulgo sino de la
clase dirigente.
El criterio dominante en esta original ley sanitaria es que: "Slo el
mdico-cirujano est capacitado para pensar y actuar en todo cuanto se
refiere a la salud individual o colectiva." Adems, en ella queda establecido que "slo el mdico puede fiscalizar al mdico".
Segn esto, toda actividad relacionada con el arte de curar o de prevenir las enfermedades, por derecho propio exclusivamente pertenece a
los titulados de la Facultad de Ciencias Mdicas (?). Son los sacerdotes de
esta ciencia impenetrable y vedada para los profanos, los encargados de
definir y ensear la Verdad en cuanto a Salud se refiere. Penas y castigos inexorables se consultan para los intrusos que se atrevan a pensar o
actuar en el campo de la Salud, actividad tcnica controlada slo por la
Autoridad Mdico-Sanitaria.
Pues bien, esta absurda tirana ha sido derribada por la sentencia que
acabamos de leer. Segn este fallo salvador, se reconoce el derecho del individuo a pensar y ensear,, ideas propias sobre la salud o enfermedad, y,
aun cuando esas ideas sean contrarias a las convicciones que sobre la materia tengan los profesionales mdicos de la Universidad de Chile, no quiere decir que ellas sean dainas para la salud individual y colectiva.

250 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS_____________


El Poder Judicial ha salvado, pues, el ejercicio del derecho ms sagrado del hombre cual es permitir que el individuo pueda ser el guardin de
su propia salud y la de su familia.
El uso de los agentes naturales no est sujeto a la tuicin mdica
La Iltma. Corte de Apelaciones de Santiago, por sentencia fecha 30
de agosto de 1937, acogi la reclamacin del autor de este libro, que haba sido multado en $ 6,000 por "ejercicio ilegal de la medicina", y sent
la siguiente jurisprudencia:
Dice est sentencia:
"El hecho de que algunas personas consulten a un propagandista de
los regmenes llamados naturistas, no importa en s, de parte de tal propagandista, actos que signifiquen ejercicio ilegal de la profesin mdica,
por cuanto estos sistemas estn situados al margen de la medicina clsica
u oficial."
5o Que la prueba testimonial rendida por el reclamante en las ciudades de Santiago y Concepcin, que est compuesta por las declaraciones
de los testigos seores Alfredo Caas, Joseln de la Maza, Luis Valencia,
Alfonso Aguirre A., Carlos A. Novoa, Samuel Alvarez, Jos Schwer, Carlos Vergara y Alfredo Lavanchy, establece que han consultado en varias
ocasiones a Lezaeta, que se han impuesto de los libros que ha publicado,
han seguido sus consejos y han llegado al convencimiento de que no se
vale en sus mtodos curativos de productos medicinales, ni de inyecciones
o intervenciones quirrgicas, es adversario de la medicina facultativa, porque sus doctrinas y mtodos de curacin no se avienen con los medios que
aqulla emplea, y mal puede entonces profesarla, prescribir sus medios
curativos y aplicar los principios que esa ciencia seala. Las prescripciones de Lezaeta se refieren a mtodos de vida conforme con la Naturaleza,
aconseja medios naturales de curacin, baos de vapor, fricciones de agua
fra, emplastos de lodo, baos de sol, alimentacin adecuada, abstencin
de alcohol, no fumar, es decir, la vida higinica y sobria, usando los agentes naturales, sol, agua, tierra y aire para obtener as la salud y curacin
de las enfermedades.
6o Que es esencia de un documento de esta ndole (receta mdica) que
en ella se prescriban medicamentos, o sea, productos medicinales elaborados que se destinen al tratamiento, inmunizacin o prevencin de las enfermedades del hombre; que estos productos medicinales slo pueden prepararse en las farmacias, drogueras, laboratorios y fbricas y, su venta al
pblico slo puede hacerse en las mismas farmacias y drogueras y, a stas
nicamente, corresponde el despacho de recetas.
7o Que, como se desprende de los documentos que se dicen recetas
dadas por el reclamante, ellas no hacen la prescripcin de ningn produc-

______________ LOS GRANDES ERRORES DE LA MEDICINA ____________ 251


to medicinal elaborado, de naturaleza artificial y destinado a los fines de
la medicina ...; que, de consiguiente, no pueden conceptuarse dentro del
concepto jurdico en que las encuadra el Cdigo de Sanidad, como recetas
mdicas, las que ha otorgado el reclamante Lezaeta, porque como se ha dicho, slo se estampan en ellas prevenciones para la vida y el uso de los
elementos naturales que no estn sujetos a la tuicin mdica.
8o Que por sentencia de este Tribunal de 12 de noviembre de 1935,
se dej establecido que los sistemas naturistas, ms que un sistema curativo importan un rgimen de vida.
De acuerdo con las disposiciones legales que se citan, la Iltma. Corte
acogi en todas sus partes la reclamacin del autor de este libro y orden
devolver los $ 6,000 ya depositados como multas de la Direccin General
de Sanidad.
Firman esta sentencia, los seores Ministros Moiss Bernales Z., Arcadio Erbetta y Jos L. Lpez.
Como ve el lector, la jurisprudencia sentada por este fallo deja libre
d.e la tuicin mdica y al margen del Cdigo Sanitario, la aplicacin de
los agentes naturales en sanos y enfermos.
Adems se deja establecido que el ejercicio de la medicina supone
empleo de drogas o preparados artificiales de laboratorio e intervenciones quirrgicas. Para esto s que se requiere ttulo universitario.
La sabidura de esta sentencia es notoria, porque reconoce al hombre
un derecho inalienable, comn a todo ser viviente, cual es aprovechar los
beneficios de los agentes naturales sin intervenciones extraas de titulados.

Tcnica mdica
Los mdicos no admiten que nadie entre en su
huerto. Todo lo que les rodea es "tcnico". Comienzan por tildar de ignorante al que pretende
opinar y lo confirman cuando uno opina en sen
tido contrario a lo que ellos piensan, en nombre
y representacin de la "tcnica".
A. Tinsly.
Los estudios de la Escuela de Medicina forman "tcnicos" en anatoma, ciruga, bacteriologa, parasitologa, microscopa, radiologa, toxicologia, ortopedia, actividades de Laboratorio, Patologa y Teraputica.
Ahora bien, todos estos conocimientos ninguna relacin tienen con la
salud individual y colectiva, que es resultado de la normalidad funcional,
del organismo que precisa Equilibrio Trmico del cuerpo.
Para asegurar la salud de un pueblo, en lugar de "tcnicos en medicina" se necesitan maestros capacitados para difundir conocimientos de
salud, empezando por el nio en las escuelas elementales. Que desde su
infancia el hombre aprenda a escoger sus alimentos, masticar, ensalivar,

252 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


digeror, respirar, activar su piel en conflicto con el fro del aire o del agua,
usar ropas adecuadas, practicar ejercicio fsico diario y moderado y, en
resumen, saber vivir manteniendo cada da la normalidad funcional de su
organismo, por equilibrio trmico.
As tendremos solucionado el problema de la Salubridad sin mdicos,
presupuestos ni hospitales, estos que Kuhne llama "crceles de enfermos".
Goethe ha escrito: "Actualmente, en la ciencia se considera verdad
slo aquello que se ensea en las Universidades. Y si alguien se atreve a
indicar una novedad que contradice o amenaza destruir las creencias respetadas durante tantos aos, todas las pasiones se rebelan y se esfuerzan
en aniquilar al osado. Se habla de las nuevas ideas como si no merecieran una investigacin. Por eso una verdad tarda muchsimo en resultar
ventajosa o til. Los peores enemigos de la ciencia son sus especialistas.
Y en las profesiones hay una confabulacin con todo lo que hay de ms
vulgar, burdo y egosta, comercialmente hablando."

Homeopata
La Homeopata tampoco es ciencia, porque es absurdo el principio en
que se apoya y porque incurre en los mismos errores y contradicciones
de la alopata al pretender "curar", borrando sntomas sin ir a la causa
de todo mal fsico que, como sabemos, est en el desarreglo variable de las
funciones digestiva y eliminadora de la piel de todo enfermo. Con pildoras
es imposible normalizar la digestin de un enfermo, que es cuestin de
temperatura, y ya sabemos que esta normalidad es condicin indispensable de salud.
El principio similia similibus curantur, en que se fundamenta la homeopata, es absurdo porque no hay forma de probar con lgica que los
males del cuerpo puedan sacarse con el empleo de venenos que producen
iguales males.
Si algn crdito o simpata tiene la homeopata en el pblico, es porque ofrece "remedios" fciles y que no carga el organismo de fuertes medicinas venenosas. Si algn xito se anota este tratamiento, es porque a
las dosis homeopticas siempre se une una dieta parca y vegetal, combinada con otras prcticas sacadas del campo naturista como baos derivativos, de vapor, cataplasma de lodo, etc.
Tambin esta escuela pretende conocer las necesidades que precisa
satisfacer el enfermo, investigando en el iris de sus ojos, pero nada conseguir con este examen ya que el espejo iridal slo revela la impureza
orgnica, congestiones y anemias, anormalidades que es imposible remover con pildoritas de colores.
No olvidemos que la salud es cuestin de temperatura y no de qumica.

____________ LOS GRANDES ERRORES DE LA MEDICINA ___________ 253


Otros sistemas
Asuerismo consiste en aplicaciones de termocauterio al sistema nervioso, de preferencia al trigmino. Sus xitos son pasajeros porque slo
consigue estimular sin normalizar las funciones orgnicas.
La Osteopata, que atribuye las manifestaciones morbosas a defectuosa circulacin de la sangre, debindose esto al parcial desplazamiento
de uno o varios huesos del cuerpo, que ejercen presin sobre los vecinos
vasos sanguneos; impidiendo o dificultando la circulacin. De aqu, ciertas manipulaciones en las estructuras huesosas, msculos, nervios y centros nerviosos.
La Quiroprctica hace depender los desarreglos orgnicos del desplazamiento de una o ms vrtebras de la espina dorsal, que al ejercer presin sobre los nervios, les restan vitalidad. El remedio que preconiza se
reduce al reajuste de las vrtebras, con el respectivo manipuleo local.
La Espandiloterapia consiste en estimular uno o ms centros nerviosos de la espina dorsal por medio de suaves percusiones, profunda presin
o accin elctrica, a fin de originar reflejos nerviosos que acten en la
parte afectada.
La Neuropata recurre a manipulaciones y aplicaciones trmicas que
tienden a normalizar la circulacin sangunea y nerviosa en la espina dorsal para as actuar sobre los rganos o partes anormales.
Los nombrados y otros sistemas y procedimientos curativos, son inadecuados para obtener la salud integral del organismo porque actan sobre
el efecto, dejando en pie la causa de toda alteracin de la salud que es
desarreglo funcional por desequilibrio trmico del cuerpo, como lo revela
en grado variable el examen del iris de los ojos de todo enfermo.

Doctrina Trmica es fuente de Salud


Como higiene y medicina esta Doctrina mantiene y restablece la salud
humana sin ms intervencin que la del propio interesado y por las siguientes razones:
1o Porque la Doctrina Trmica es el nico mtodo adecuado a satisfacer las necesidades que se revelan en el iris de los ojos de todo enfermo,
el que siempre presenta impurificacin general, variable congestin crnica
de la zona digestiva y deficiente circulacin de la sangre en la piel, extremidades y cerebro del enfermo. Se impone, pues, la necesidad de normalizar, refrescando el interior de su cuerpo y afiebrando su superficie. As
se deshace la anormalidad funcional que. se revela en la dolencia, cualquiera que sea su nombre o manifestacin. Es as como la Doctrina Trmica se desentiende de borrar sntomas de alteracin de la salud y procura

254 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


siempre el restablecimiento integral de sta mediante equilibrio trmico
del cuerpo.
2o Porque esta Doctrina ofrece el nico mtodo que existe para purificar y normalizar la composicin y circulacin de la sangre, siempre alterada en estos dos aspectos en todo enfermo, en grado variable, como lo revela el examen del iris de sus ojos. Agreguemos que la medicina oficial
es absolutamente impotente para obtener estos beneficios, porque precisamente acta en sentido opuesto, impurificando el fluido vital con vacunas,
sueros, inyecciones, medicamentos qumicos, transfusiones de sangre conservada, vitaminas de laboratorio, etc.
3o Porque la sangre se purifica respirando aire puro y mediante buenas digestiones, que slo es posible obtenerla con temperatura normal
en el aparato digestivo y es esto lo que ensea la Doctrina Trmica con
sus prcticas destinadas a refrescar las entraas afiebradas del cuerpo
enfermo.
4o Porque tambin se purifica y normaliza la circulacin de la sangre mediante la actividad de la piel, provocando en ella fiebre curativa,
mediante reacciones nerviosas y circulatorias que favorecen la eliminacin
de lo malsano, lo que es imposible obtener con remedios y se consigue
con las prcticas que ensea esta Doctrina.
Por lo expuesto, el lector comprender que la Doctrina Trmica es
fuente de salud, al margen de la Medicina.

PARTE PRACTICA

TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS


La Medicina habla el idioma de la Enfermedad. Mi
Doctrina Trmica habla el idioma de la Salud.
No cure, normalice, colocando el cuerpo en equilibrio trmico
INTRODUCCIN 1
Como se ha dicho, por primera vez en la historia, mi Doctrina Trmica saca el problema de la salud del hombre del trillado campo de la Patologa y Teraputica, en la que hasta la fecha se ha debatido en el mundo, y lo coloca en el terreno de las Temperaturas, de acuerdo con las revelaciones del iris de los ojos de millares de individuos observados en el
curso de cuarenta aos.
Segn este original criterio trmico, no se diagnostican enfermedades,
no se dan remedios y tampoco se "cura". La accin salvadora se dirige a
normalizar la digestin del enfermo y activar la funcin eliminadora de
su piel, todo lo cual se conseguir colocando al cuerpo en Equilibrio Trmico. Segn esto, en lugar de ponerle nombre a la dolencia, se determina
el carcter de la anormalidad funcional que debe ponerse en orden, de
acuerdo con las revelaciones del Iris de los ojos del sujeto, interpretadas
segn mi Doctrina Trmica. Tambin el pulso nos auxiliar para constatar
la calentura o fiebre interna que debemos combatir en todo enfermo, a fin
de obtener su normalidad digestiva, nico camino para llegar al restablecimiento de su salud integral.
, 1 En esta segunda parte insertamos grficos del iris de los ojos con las revelaciones
del desarrollo funcional propio de las dolencias ms comunes. As cualquier persona
podr comprobar por s misma la verdad de la doctrina expuesta en esta obra, que
atribuye toda dolencia a fiebre gastrointestinal de intensidad variable. Es esta fiebre la
que se revela por esponjamiento del tejido iridal alrededor de la pupila de cada ojo, y, de
ah se proyecta al rgano enfermo Del estmago parte siempre la ofensiva para enfermar
el rgano afectado.

256 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


El lector debe darse cuenta una vez ms, que mi Doctrina Trmica,
cuya aplicacin se ensea en esta parte, est al margen de toda escuela mdica, ya que se desentiende de la anatoma, porque considera el cuerpo un
solo rgano; nada tiene que ver con la fisiologa, porque el organismo tiene una sola funcin, que es la vida; a un lado queda la teraputica porque es la Naturaleza la que cura, es decir, restablece su normalidad funcional colocando al cuerpo en Equilibrio Trmico.

Iris que revela salud por


normal constitucin y funcionamiento del organismo
que lo presenta.

Iris que revela constitucin


inferior y anormal funcionamiento por fiebre o calentura
gastrointestinal
que
se
inicia.

Ni aun el enfermo aproxima la escuela mdica a mi Doctrina Trmica porque, mientras para la medicina el enfermo es "paciente" sometido a
la autoridad del mdico, para la Doctrina Trmica es "sujeto" a quien se
instruye para que por s mismo acte procurando la normalidad funcional
de su organismo.
Con lo expuesto se comprende que en este plan nada tienen que ver
los "microbios", siempre incapaces de perturbar la normalidad funcional
orgnica, la que se mantiene o recupera con temperatura equilibrada de
la superficie e interior del cuerpo.
Insisto: el verbo "curar" no se conjuga en mi Doctrina Trmica porque ese concepto supone la intencin de interferir actividades defensivas
de la Naturaleza, manifestadas en el sntoma, olvidando que a ella slo se
la vence sometindose a sus leyes inmutables. En lugar, pues, de curar, debemos siempre y en todo caso pensar en normalizar las funciones orgnicas del enfermo, colocando su cuerpo en Equilibrio Trmico, de acuerdo
con las necesidades que se revelan en el Iris de sus ojos, como lo explico
en mi libro sobre esta materia.
Segn esto, toda dolencia, se llame viruela, tifus, cncer, sfilis, asma,
diabetes, tuberculosis, tumores, etc., desaparecer con buenas digestiones

_________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS _______________ 257


y activas eliminaciones de la piel del enfermo, porque no existe enfermo
con buena digestin, ni persona sana con mala digestin. Como todo individuo falto de salud tiene mayor calor en su interior que en su piel, siempre es preciso provocar Fiebre Curativa en la superficie de su cuerpo y
combatir la Fiebre Destructiva de sus entraas.
Naturalmente, los medios son siempre los mismos y slo varan las
aplicaciones y su intensidad en cada caso.
Los principios son absolutos, pero su aplicacin es relativa en cada
sujeto. As, una frotacin de agua fra es benfica en un cuerpo que ofrece
calor para la reaccin y, en cambio, perjudicial en una piel fra que no
reacciona con calor.
Tampoco pueden ser las mismas aplicaciones igualmente adecuadas
para sujetos diferentes. Un infante precisa aplicaciones muy suaves; un
hombre robusto andar mejor con aplicaciones enrgicas; un invlido requerir tratamiento adecuado a su estado y siempre habr que actuar con
tino, prudencia y buen criterio, segn el caso.
No olvidemos que la propia naturaleza del enfermo es la que realiza
la curacin o sea la vuelta a la salud. Para que ello sea posible, repetimos,
es necesario colocar el cuerpo en equilibrio trmico.
Sin embargo, para amoldarnos al concepto vulgar de "enfermedad" y
facilitar, en un momento dado la consulta de las indicaciones y consejos
expuestos en el texto de esta obra, vamos a clasificar con los nombres corrientes los distintos sntomas o manifestaciones de "falta de salud", es
decir, del desarreglo funcional, nica dolencia en definitiva. Porque es necesario siempre tener presente que lo que se llama enfermedad no es un
nombre sino que constituye un fenmeno de anormalidad funcional que es
preciso poner en orden.
Hay personas que creen que para aplicar mi Doctrina Trmica se necesita consultar al mdico para saber de qu enfermedad se trata. Este es
un error porque, como se ha dicho, en esta doctrina no se diagnostican
enfermedades, no se dan remedios, ni se "cura". Slo se normaliza la digestin del enfermo y se activan sus eliminaciones, colocando su cuerpo
en Equilibrio Trmico.
Al enfermo no le interesa su enfermedad,' sino su salud, que es la
perdida. De nada le servir conocer el nombre de su dolencia, su presin
arterial, la composicin qumica de su sangre, orina, jugo gstrico, esputos,
excremento, revelaciones de Rayos X, etc. En cambio, necesita saber cmo
restablecer su digestin, su sueo, capacidad de trabajo, y alegra de vivir, lo que slo es posible normalizando el funcionamiento de la mquina
humana, porque lo que da la salud cura la enfermedad.
Siendo siempre idntica la finalidad de colocar al cuerpo en equilibrio
trmico para que la naturaleza normalice sus funciones, en esta parte slo
se ensean dos regmenes: uno para afecciones agudas, especialmente adecuado a la infancia, y otro para enfermos crnicos ms indicado para
adultos.

258 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________


En la primera parte hemos estudiado los agentes de vida y la forma
de aplicar el aire, la luz, el sol, el agua, la tierra, etc. Al tratar de cada
dolencia en esta parte, indicamos slo las aplicaciones ms sencillas, al
alcance del ms desvalido, a fin de hacer ms fcil el tratamiento, sin
perjuicio que las personas que quieran aprovechar el beneficio de otras
aplicaciones expuestas anteriormente, lo hagan siguiendo las indicaciones
dadas en su lugar.
Por fin, el lector se impondr, por los grficos del iris que presentamos ms adelante, que toda dolencia arranca de la zona digestiva. De aqu
que las llamadas enfermedades, son efectos de malas digestiones. Se revela tambin que el desarreglo digestivo es de naturaleza inflamatoria, es
decir, febril.

Curar y sanar
Definamos: Salud es estado de normalidad funcional del organismo.
Enfermedad es alteracin de la Salud con diversas manifestaciones del
desarreglo funcional. Por fin, la muerte, es paralizacin de la actividad orgnica. De aqu que slo se muere de "falta de salud".
Con lo expuesto se comprende que para evitar enfermarse y alejar
la muerte, el nico camino que tiene el hombre es cuidar cada da la normalidad en sus funciones de nutricin y eliminacin, que constituyen la
vida. Esta doble actividad simultneamente se realiza por aparato digestivo, pulmones y piel, introduciendo el cuerpo por estas vas, substancias
necesarias a su economa y expulsando materias excrementicias y perjudiciales a ella.
Conviene distinguir los conceptos "curar" y "sanar". La idea de-"curar" se dirige a aplicar remedios al enfermo para librarlo de sus dolencias.
As con txicos calmantes se combaten dolores de cabeza, hgado, corazn,
vientre, articulaciones y otros malestares. Tambin antibiticos, vacunas,
sueros, inyecciones, rayos X, radio y hasta la ciruga, dirigen su accin
a paralizar la actividad orgnica manifestada en el sntoma, sin cuidar poner orden en el funcionamiento de la mquina humana. Con estas extraas
actividades, el enfermo pasa a ser "paciente", sometido a la autoridad del
mdico y sus colaboradores, con lo que se incapacita para actuar personalmente en defensa de su propia salud, es decir, de la normalidad funcional
de su organismo.
Ahora la idea de "sanar" corresponde al concepto de restablecer la
salud alterada o perdida, normalizando la digestin del enfermo y activando sus eliminaciones, mediante propia accin del interesado. En lugar
de convertir a ste en "paciente" sometido a la extraa autoridad del
mdico, se le considera sujeto a quien se instruye para que por s mismo
acte procurando normalizar cada da las funciones digestivas y eliminadoras de su cuerpo. Es el propio interesado el que debe actuar en acti-

_________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS _______________259


vidades personalsimas, que no admiten intervencin extraa, como ser,
comer, evacuar diariamente su vientre, activar su piel, hacer ejercicio fsico adecuado, dormir, vestirse, etc.
Segn esto, "curar" es sinnimo de aliviar, reparar provisoriamente,
procurando bienestar pasajero y artificial. En cambio "sanar" equivale a
restablecer la salud integral del individuo, rectificando sus errores de vida que lo pusieron al margen de su salud.
El concepto de "curar" lleva al curanderismo de botica, clnicas, laboratorios y hospitales. De aqu que hay personas que tienen su mdico,
como tambin tienen su sastre o zapatero, perdiendo as toda direccin
personal en el importante negocio de su salud.
Este error se evita con el concepto de "sanar" que supone la accin
personal del interesado para poner orden en el funcionamiento de su organismo, cuidando cada da tener buenas digestiones y actividad de su
piel, mediante el Equilibrio Trmico de su cuerpo.
Frente a "curanderismo" opongo "funcionismo", es decir, la idea de
buscar constantemente la salud en el normal funcionamiento de nuestro
cuerpo. As el mejor remedio ser buena salud.
Por fin, el concepto "curar" propiamente conviene a la accin extraa
que debe prestar auxilio al individuo vctima de algn accidente que lo
imposibilite para actuar por s mismo. "Sanar" slo puede ser obra del
propio interesado que pone orden en el funcionamiento de su cuerpo,
como el dueo de casa ordena la economa de su hogar.
Si enfermedad y muerte son resultados de falta de salud, el nico
"remedio" contra estos males lo constituye el diario cultivo de la normalidad funcional de nuestro organismo mediante nuestros propios actos de
cada da.
Por ignorar estas sencillas verdades, puede decirse que hoy el hombre no muere, interrumpe su vida.
Fiebre y temperatura
Estos trminos son usados indistintamente para designar el estado
patolgico que corresponde a "calentura" o calor malsano que caracteriza
el estado de enfermo, en grado variable.
Se habla de calentura o temperatura febril cuando el termmetro ha
subido de 37 grados centgrados, aplicado en la axila, ingle, boca o ano del
paciente. Sin embargo, para la Doctrina Trmica que enseo, en el sujeto
puede existir fiebre o calentura aun cuando ella no sea acusada por el
termmetro. Es decir, puede existir fiebre o calentura sin temperatura
termomtrica.
En efecto, el instrumento puede acusar 36v y el enfermo consumirse
con calor de 40" en sus entraas. Esta calentura o fiebre interna es acusada
por el pulso cuando aun los nervios han escapado a la accin enervante y

260 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


depresiva de su actividad que causa la intoxicacin intestinal o medicamentosa. En todo caso, ella es revelada por el Iris de los ojos del enfermo,
como se explica en mi obra sobre esta materia.
Se ve, pues, la oscuridad en que se debate la medicina guiada por el
termmetro para descubrir la calentura o fiebre interna del cuerpo, que
siempre es punto de partida y apoyo de toda dolencia en el ser humano,
cualquiera que sea su nombre o manifestacin, porque no existe enfermo
sin fiebre o calentura, en grado variable.
Con razn, pues, el eminente Profesor de la Facultad de Medicina y
ex Rector de la Universidad de Chile, Dr. Charln Correa, en su trabajo
"La Medicina est Enferma", ha dicho "An no tenemos una explicacin
aceptable de lo que es la fiebre o calentura".
Frente a esta ignorancia de la Ctedra, mi Doctrina Trmica define:
"Fiebre o calentura es fenmeno de naturaleza inflamatoria y congestiva.
Se origina por reaccin nerviosa y circulatoria cuando los nervios son
irritados o sometidos a trabajo mayor que el normal."
Explico. Un martillazo, clavadura o quemadura en un dedo de la
mano, por reaccin nerviosa y circulatoria, produce hinchazn, inflamacin
congestiva de los tejidos afectados, con alza de la temperatura local, porque los nervios han sido irritados. Esta reaccin nerviosa y circulatoria
alza la temperatura normal y constituye lo que se llama fiebre o calentura.
Ahora bien, en el proceso apuntado tenemos dos fenmenos: congestin y calor. Una cosa es la inflamacin congestiva y otra es el aumento de
la temperatura, como consecuencia de la mayor actividad nerviosa y circulatoria. El calor es, pues, efecto de la inflamacin y, sta a su vez es resultado de la reaccin nerviosa y circulatoria en los tejidos afectados por el
accidente. Esta alza de la temperatura se puede comprobar por el termmetro, pero la intensidad del proceso inflamatorio y congestivo escapa a
la revelacin de este instrumento.
En el caso del dedo accidentado tenemos que la inflamacin y el calor
van unidos, pero cuando el proceso inflamatorio y congestivo se origina y
mantiene en el aparato digestivo del enfermo, su piel se presenta fra, especialmente en casos crnicos. Es que en la misma medida que la sangre
se encharca en las entraas del enfermo, falta en su piel y extremidades.
Este es el desequilibrio trmico que altera la normalidad funcional del organismo, es decir, su salud.
Adems de la fiebre o calentura "local" a que acabamos de referirnos
en el caso del dedo accidentado, mi Doctrina Trmica distingue la fiebre o
calentura "curativa", que sale a la superficie del cuerpo y la "destructiva"
que se asila en sus entraas, dejando fras la piel y extremidades del
enfermo. Esta ltima escapa al termmetro y es revelada por el Iris de
sus ojos, observado segn mis enseanzas.
La fiebre o calentura "curativa" caracteriza las dolencias agudas y los
estados crnicos se mantienen con la fiebre o calentura "destructiva". De
aqu que para restablecer la salud de todo enfermo crnico es necesario

__________________TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS ___________

261

producir en su cuerpo fiebre o calentura curativa, haciendo reaccionar con


calor su piel y refrescando sus entraas.
Segn mi Doctrina Trmica, no existe enfermo sin fiebre o calentura
y, aun cuando sta escape al termmetro, ella siempre existe como inflamacin de la mucosa digestiva y as es revelada por el iris de los ojos del
paciente, como lo explico en mi obra sobre esta materia.
Esta fiebre o calentura interna se genera por reaccin nerviosa y circulatoria a medida que el estmago e intestinos son sometidos a trabajo
forzado y prolongado para poder elaborar alimentos inadecuados o indigestos.
Si comemos una manzana, su digestin se realiza sin esfuerzo en una
hora. En cambio, alimentos conservados, aliados, de origen cadavrico
y cocinados, obligan al aparato digestivo a trabajo forzado y prolongado,
con reaccin nerviosa y circulatoria que congestiona sus mucosas y alza
la temperatura interna del cuerpo a expensa de su calor externo.
Agregese a lo dicho que ropas y abrigos inadecuados, sustrayendo
a la piel del conflicto trmico que la atmsfera le ofrece, debilitan su actividad nerviosa y circulatoria y, por lo tanto, su temperatura, acentuando
as el desequilibrio trmico del cuerpo que altera su normalidad funcional,
vale decir su salud. Y no olvidemos que enfermedad es alteracin de la
salud en grado variable.
Para que el lector comprenda la importancia salvadora que tiene el
criterio guiado por mi Doctrina Trmica, tomemos por caso la pulmona,
que es inflamacin de los pulmones. Actuando la medicina sobre la temperatura termomtrica, procura bajar sta con medicamentos txicos que
poseen la triste virtud de adormecer la actividad nerviosa que caracteriza
el estado febril o calenturiento, pero, aunque consiga este objetivo, el proceso inflamatorio de los pulmones continuar en pie, porque la congestin
de estos rganos slo desaparecer descongestionando sus tejidos. En cambio, aplicando nuestro criterio trmico, se procurar descongestionar las
entraas del enfermo, llevando a la superficie de su cuerpo la pltora sangunea de su interior. Se provocar fiebre o calentura "curativa" en su
piel para lo cual se despierta en ella reaccin nerviosa y circulatoria con
repetidas ortigaduras y frotaciones de agua fra que atraern la sangre
a la superficie del cuerpo, descongestionando su interior. Adems, la fiebre
o calentura "destructiva" desaparecer con baos genitales, lavativas, dieta
cruda de frutas y aplicaciones de lodo sobre todo el vientre, como se explica
en este libro.
Esto que decimos de la pulmona es aplicable a toda dolencia interna
del cuerpo, desde la simple indigestin, hasta los procesos crnicos como
apendicitis, nefritis, tuberculosis, afecciones del hgado, cerebro, rganos
sexuales, sistema nervioso, corazn, etc. Porque el iris de los ojos de todo
enfermo revela que de la zona digestiva siempre parte la ofensiva de la
enfermedad, digamos inflamacin, a cualquier rgano o zona del cuerpo
afectado por cualquier dolencia.

262 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


Como inflamacin es fiebre o calentura, no existe enfermo sin fiebre
o calentura gastrointestinal, aun cuando no la revele el termmetro. La
salud, pues, es cuestin de temperatura y slo puede mantenerse o recuperarse mediante Equilibrio Trmico del Cuerpo.
De lo dicho se deduce que el arte de curar es el arte de "desinflamar",
siempre refrescando las entraas del enfermo y afiebrando su piel, cualquiera que sea el nombre o manifestacin de la dolencia.
Lo expuesto demuestra que la medicina medicamentosa conoce el modo de bajar la temperatura termomtrica del paciente, pero ignora cmo
librarlo de su fiebre, y no olvidemos que, salvo accidente, slo se muere de
fiebre gastrointestinal.
Insistimos: combatiendo la temperatura peligrosa con drogas, no se
consigue hacer desaparecer la fiebre que es fenmeno inflamatorio y origen
del calor malsano.
Segn mi Doctrina Trmica, salvo accidente, slo se muere de fiebre
gastrointestinal, fenmeno inflamatorio y congestivo que escapa al termmetro y que desconoce la llamada "ciencia" mdica, como ha afirmado
uno de sus pontfices, el Dr. Charln Correa.

La cama
Hoy est de moda la "cura de reposo y sobrealimentacin". A los enfermos se les mantiene inmovilizados en cama y se les obliga a comer
bastante y alimentos intoxicantes a base de caldos de substancia, carnes,
leche, huevos, etc. Como veremos, este es el camino opuesto a favorecer
las necesidades del organismo falto de salud.
Mi rgimen de Salud es enemigo de la cama.
La inactividad del lecho dificulta y debilita los procesos vitales de
nutricin y eliminacin del cuerpo, vale decir, la salud del mismo. En
efecto, en cama, la respiracin se hace incompleta, se dificulta la digestin, la circulacin de la sangre se entorpece y el trabajo de la piel se debilita, sofocada por ropa y abrigos.
Estando en pie, en cambio, el enfermo activar dichos procesos porque
la vida es accin y movimiento.
Para la Medicina Medicamentosa y Quirrgica, el "enfermo" pasa a
ser "objeto" de sus actividades. Paciente que debe guardar cama donde
recibir mentidos beneficios de inyecciones, sueros, vacunas, txicos en
grado variable y tambin intervenciones quirrgicas, rayos X o radio.
En cambio, mi Rgimen de Salud considera al enfermo "sujeto" a
quien se instruye para que por s mismo acte con propia voluntad en el
restablecimiento o mantenimiento de la normalidad funcional de su organismo, que es salud integral.
Mientras la Medicina Facultativa con calmantes paraliza la actividad
defensiva del organismo manifestada en el sntoma y, en la inactividad del

_________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS _______________ 263


lecho imposibilita toda reaccin salvadora, mi Rgimen de Salud mantiene en pie al enfermo, ensendole prcticas destinadas a activar su proceso vital de nutricin y eliminacin.
El error ms perjudicial para la vida del individuo y de la familia es
la creencia de que la salud puede ser resultado de extraas actividades.
Como se ha dicho, una sola enfermedad conozco y ella es "ignorancia de
la salud".
As, pues, si el hombre pierde su salud por propia ignorancia, lgicamente slo el conocimiento de los medios adecuados mantener su cuerpo en normalidad funcional, que es salud integral, puede alejarlo de sus
dolencias.
Aun con fiebre o calentura alta, evito que el enfermo se postre en
cama salvo si no puede tenerse en pie.
Toda persona de cualquier edad y dolencia, que se vea obligada a
guardar cama, procurar mantener la actividad funcional de su organismo
mediante frotaciones de agua fra cada hora o ms distanciadas, de tres
a seis cada da.
La nica dieta adecuada al enfermo en cama, cualquiera que sea su
edad pasado el primer ao de vida, es de fruta cruda o ensaladas de la
poca. Comer poco cada vez y ms seguido segn los deseos del enfermo.
Nada de jugos, porque no los ofrece la Naturaleza, salvo para la sed.
Hay que vigilar que el vientre del enfermo en cama se desocupe a lo
menos una vez cada da. Si esto no ocurre, se aplicar lavativa o enema
con agua natural.
Durante la noche se dormir con cataplasma de lodo sobre todo el
vientre para evitar as las fermentaciones ptridas del aparato digestivo
y combatir la fiebre interna comn a todo enfermo. En su lugar, faja derivativa, aunque menos eficaz.
Se cuidar que la habitacin mantenga aire puro a toda hora y en toda poca, sin perjuicio de la calefaccin.

Primeros auxilios o tratamientos de afecciones agudas


Sintindose mal cualquiera persona, sin importarle el diagnstico o
nombre de su dolencia, ante todo ha de procurar desocupar bien su intestino y activar el calor de su piel y extremidades.
Si el vientre no se ha desocupado en el da, enema o lavativa con
agua natural ser la primera aplicacin. Para los adultos bastar con un
litro ms o menos, repitindola si no hay efecto en seis horas hasta obtener evacuacin.
Si el cuerpo pide reposo, buscar la cama el enfermo y, una vez calientes sus pies, se proceder a aplicarle frotaciones de agua fra a todo
el cuerpo, desde el cuello a los pies, una cada hora, abrigando sin secar.

264 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ________


Estas frotaciones, cada hora, sern 4 a 6 en el da para nios y
ancianos y 6 a 8 para adultos, cuidando siempre la reaccin de calor. Si esta
reaccin es dbil se alejarn las frotaciones, hacindolas cada hora y
fraccin.
Si hay mucha fiebre o calentura cada frotacin ir seguida de compresa
hmeda sobre el vientre o de faja derivativa.
Si la normalidad no se restablece el primer da, en los siguientes se
har un paquete largo de 10 a 11 de la maana y frotaciones en la tarde.
Durante la noche el enfermo, nio, anciano o adulto, dormir con cataplasma de lodo sobre todo el vientre. Cuidando la reaccin, o sea, que el
lodo se caliente con el calor que extrae del interior del cuerpo. Para evitar enfriamiento, esta aplicacin ser de 4 a 5 milmetros de espesor.
Si la fiebre o calentura es muy alta, la cataplasma se aplicar sobre
vientre y rones, colocando primero sta y en seguida la del vientre.
La dieta de todo enfermo en cama ser exclusivamente cruda, frutas
o ensaladas, comiendo poco cada vez y de acuerdo con sus deseos. Los nios agregarn almendras dulces, nueces, avellanas o man. Si no pueden
mascar se darn lechadas de stas o jugo de frutas. A falta de frutas, se
recomienda quker crudo que se remoja en agua fra una o ms horas y
se endulza con miel o se le agregan frutas dulces como pasas de uva, higos
o pltanos.
Si se transpira mucho con las frotaciones, la sed se apagar con limonadas o naranjadas sin azcar. Tambin se recomienda jugos de frutas al
natural, prefiriendo siempre fruta integral.
El intestino debe desocuparse cada da aunque nada se coma, pues
por esta va no slo se expulsan residuos de la digestin, sino tambin la
bilis, veneno que secreta el hgado y que no debe retenerse en el cuerpo.
Aire puro de da y de noche es indispensable para restablecer la salud
del enfermo, cualquiera que sea su gravedad.
Por lo expuesto hay que dejar de lado la idea de "curar" sofocando
sntomas y dirigir toda accin a "normalizar" la digestin del enfermo y
activar las eliminaciones de su piel con transpiracin o simple reaccin
de calor, fiebre o calentura curativa.
Cuando el pulso haya bajado a 80 en los nios y ancianos, o a 70 por
minutos en los adultos, ya habremos dominado la fiebre o calentura interna
que es el enemigo que debemos combatir en todo enfermo, cualquiera que
sea el nombre de su dolencia.
Casos hay en que la piel del paciente est fra no tolerando las frotaciones de agua natural. En estos casos, antes de la aplicacin fra, se
procurar calentarla con fricciones secas con la mano o con un trapo seco
de lana y, mejor an, ortigando todo el cuerpo, como se explica al tratar
de "Pulmona".
Si hay dolores, sganse las instrucciones dadas en el prrafo "Dolor".
Si se trata de golpes, quemaduras, zafaduras, etc., sganse las instrucciones que se explican
en esos prrafos.

________________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS

_____________________265

Si hay hemorragias, apliqese lo dicho en el prrafo correspondiente.


Por fin, el tratamiento aqu expuesto se repetir diariamente hasta
obtener el restablecimiento de la salud del enfermo, lo que se conseguir
antes de ocho das, por regla general, salvo procesos febriles ms crnicos.
Restablecida la normalidad del pulso 80 en nios y ancianos y 70
en los adultos, normalizada la digestin, vueltos el hambre y el nimo, el
enfermo abandonar el lecho, cuidando siempre su digestin y evitando
se le enfren los pies, observando las prcticas de salud que se indican
en el declogo de la Ley Natural, expuestas al principio de esta obra.
En adelante los adultos seguirn Rgimen de Salud del captulo XXII
para mantener la normalidad funcional de su cuerpo.

Enfermo inmovilizado
Tratndose de un herido inmovilizado, de un paraltico o caso semejante, debe ante todo mantenerse corriente el vientre del enfermo, recurriendo a lavativa de agua natural, si es necesario cada da. Adems, da
y noche se mantendr cataplasma de barro sobre todo el vientre para refrescar sus entraas y mejor an fajado de esta substancia alrededor de
todo el tronco, si hay mucha fiebre.
Esta aplicacin se renovar cada seis horas, dejando en descanso el
cuerpo, a lo menos una hora, despus de hacer frotacin total de agua
fra en la misma cama, cuidando la reaccin. Si sta es difcil, conviene ortigar previamente en seco todo el cuerpo desde la planta de los pies. Tambin se mantendr lodo sobre su parte afectada.
La dieta de todo enfermo en cama, debe ser exclusivamente cruda, de
frutas o ensaladas con semillas de rboles o quesillo fresco o panela, si se
desea. Adems, aire puro da y noche, porque ste es el primer agente de
energa vital del cuerpo.

Resfriado o enfriamiento e indigestin


Entrando a tratar las llamadas "enfermedades", o sea las diversas
manifestaciones o fisonomas que el estado de "enfermo" ofrece como males distintos, he credo conveniente comenzar por las formas ms vulgares
como se presentan los desarreglos orgnicos.
Llmese resfriado o indigestin, estas dolencias constituyen punto de
partida y apoyo de todas las calamidades del ser humano. Estas anormalidades son inseparables, no pudiendo existir una sin la otra. Ambos estados constituyen fenmenos iniciales de los ms graves trastornos orgnicos.
Si a un facultativo preguntamos qu es o en qu consiste el "resfriado", nos dar explicaciones tan extraas que nos dejarn en la misma o

266________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________


mayor ignorancia que al principio. Igual cosa podemos decir referente a
"indigestin".
La verdad es que la medicina microbiana ignora absolutamente en
qu consiste la naturaleza del vulgar "resfriado" y de la popular "indigestin". La teora microbiana fracasa en el estudio e investigacin de estos
fenmenos, porque ellos son simple cuestin de temperatura, como lo revela el examen del iris de los ojos y, adems, la actividad del pulso de sus
vctimas.
Mi doctrina trmica explica claramente la verdadera naturaleza de
"resfriado" e "indigestin". Segn ella, ambos fenmenos son resultado de
agudo desequilibrio trmico del organismo. Mientras el fro domina la piel,
la fiebre sube al interior del cuerpo. As se explican los escalofros precursores de alza de temperatura de las vctimas de resfriado o indigestin.
Enfrindose la superficie del cuerpo se eleva la temperatura interna
en l. Al mismo tiempo que se debilita la circulacin sangunea en la
piel, se congestionan las mucosas del interior del pecho y vientre. De aqu
catarros de las vas respiratorias y putrefacciones intestinales, fuente de
venenos que intoxican el organismo y producen malestar general, dolores
de cabeza, cintura y espalda: adems, inapetencia, insomnio, irritabilidad
e incapacidad general.
Como se ve, a la luz de mi Doctrina Trmica, tenemos lgicamente
explicado cmo un simple enfriamiento es el punto de partida de toda clase de achaques y afecciones graves, como pulmonas, bronquitis, crup, fiebres agudas, nefritis, afecciones cardacas, hepticas, nerviosas, renales y
cerebrales.
Todos los males del hombre tienen su puesta de entrada por la piel,
va digestiva o aparato respiratorio. Como la normalidad funcional de los
rganos internos requiere equilibrio trmico, vale decir, calor normal en
la piel, tenemos que siendo este rgano afeminado y degenerado por la vida civilizada, toda dolencia es efecto de piel fra, anmica e inactiva. De
aqu que las enfermedades se curan mejor por fuera que por dentro del
cuerpo, siempre activando los nervios de la piel en conflicto con el fro.
Es decir, provocando fiebre o calentura curativa.
Las madres olvidan que el hombre nace desnudo, porque necesita tener libre exhalacin cutnea y su piel precisa estar en continuo contacto
con el aire, la luz, el sol, energas magnticas y elctricas de la atmsfera.
De aqu el error de ropas adheridas a la piel, que debe mantener continua
ventilacin.
El conflicto del fro sobre la piel es indispensable para activar en ella
la circulacin sangunea, o sea, para desarrollar y mantener en la superficie del cuerpo el calor necesario para el equilibrio trmico, vale decir, para el normal funcionamiento del organismo que es salud integral del
mismo.
Abrigos exagerados, impermeables o adheridos a la piel, sofocan sus
funciones de nutricin y eliminacin, debilitando la circulacin sangunea

_________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS ______________ 267


sobre ella y, como consecuencia, aumentando el calor interno del cuerpo,
fuente de indigestiones.
No olvidemos que la piel con activo riego sanguneo y, por lo tanto,
calor natural, impide putrefacciones intestinales que son efecto de excesivo calor en el aparato digestivo, fiebre o calentura destructiva.
Es sabido que los indios de los canales de Tierra del Fuego viven
desnudos desde que nacen, soportando temperaturas hasta de 10 grados
centgrados bajo cero. Aun cuando su alimentacin es indigesta, gozan de
salud porque su piel est endurecida y con activo riego sanguneo, evitando
as la congestin interna. Pues bien, estos indios alejados de su medio natural y llevados a hacer vida de ciudad, mueren todos. Los vestidos y el
abrigo bajo techo debilitan el calor natural de su piel, aumentando la temperatura de sus entraas que origina putrefacciones intestinales que los
enferman y matan por intoxicacin.
Con lo expuesto, vemos una vez ms que la salud del aparato digestivo, vale decir de todo nuestro organismo, depende de la piel y, sta necesita de constante conflicto con el fro para estar sana.
El fro del aire o del agua tonifica la piel, la endurece y la obliga a
desarrollar calor y trabajar activamente. A la inversa, el calor artificial sobre ella la afemina, degenera e incapacita para sus salvadoras funciones de tercer pulmn y tercer rion.
Las mucosas que tapizan los aparatos digestivos y respiratorio, se
mantendrn sanas con activa circulacin sangunea siempre que la piel
posea calor propio.
En cambio, la piel fra y anmica demuestra escasa circulacin sangunea entre sus tejidos, obligando a la sangre a encharcarse en el interior
del pecho y vientre. La crnica congestin de estas mucosas las debilita,
afiebra y degenera sus funciones. As se explican los estados catarrales,
dispepsia y estreimiento, afecciones que siempre van unidas a fro crnico en la piel y extremidades de sus vctimas.
Segn lo visto, para curar resfriados e indigestiones, hay que congestionar la piel y descongestionar las mucosas del interior, o sea, restablecer el equilibrio trmico del cuerpo.
Para congestionar la piel, tenemos las 6 frotaciones, mejor precedidas
de ortigaduras, los paquetes, los chorros, baos de aire fro y de sol. En
pie mi Lavado de la Sangre cada da est indicado para adultos y enfermos crnicos, cualquiera que sea el nombre de su dolencia.
Para descongestionar las mucosas, disponemos de fruta cruda o ensalada como alimentos; baos genitales, de asiento, de tronco y cataplasmas
de lodo sobre el vientre.
Tratamiento: Sganse las instrucciones "Primeros auxilios o tratamiento de afecciones agudas".

268________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


Abscesos, postemas y tumores
Con estos nombres se designan acumulaciones de materias extraas
en un punto determinado del cuerpo, que se presenta con hinchazn de tejidos. La inflamacin aguda con dolor y fiebre, se llama absceso caliente,
y si es crnico, absceso fro. Los abscesos pueden ser superficiales como
un furnculo y profundos como en la apendicitis. Los abscesos superficiales
conviene madurarlos para que sea expulsada la materia morbosa, pero los
profundos, al abrirse, pueden determinar complicaciones graves como la
apendicitis puede causar peritonitis. Por esto los abscesos internos en lugar de madurarlos debe procurarse que el organismo los reabsorba poco a
poco, a fin de que la materia morbosa que contienen sea expulsada por los
rganos eliminadores.
Tratamiento ____ Siendo todo absceso, postema y tumor, manifestacin de impurificacin general del organismo, para que desaparezcan deben estimularse las eliminaciones con mi Lavado de Sangre diario al vapor o al sol, los adultos, o paquetes los nios. Adems dos a tres baos genitales de
20 a 30 minutos cada, da, si se trata de
adultos, y dormir con cataplasma de lodo
sobre el vientre y parte afectada.
En los abscesos superficiales, si son
fros, se activa la maduracin con el vapor
de saquitos calientes de semillas de pasto
miel, aplicndolos dos o tres veces al da,
En este iris del ojo derecho por espacio de una hora cada vez ms o
menos. Si los abscesos son calientes, se
vemos_inflamacin,_tumor_del
ovario de_este_lado.
mantendr lodo sobre ellos, y si abren boca,
Como lo revela la lmina, esta se
aplicar
fenogreco
permanentemente
inflamacin se deriva de la
congestin_crnica de la zona hasta agotar la supuracin.
Adems de activar la piel, hay que nordigestiva,_fiebre_interna_que_labo
ra las materias extraas que malizar la digestin con rgimen vegetase acumulan en el ovario por mala riano y, en lo posible, crudo con frutas, seeliminacin intestinal.
millas
de
rboles
y
ensaladas.
En general, en los casos agudos y febriles, sirva
de
norma
el
tratamiento de "Primeros Auxilios".
En enfermos crnicos mi Rgimen de Salud del captulo XXII.
Caso: Don R. F. A., de 18 aos, calle S. Luis de Francia N? 2002, Santiago, haba sido operado de tumor a la cadera. Al ao, esta afeccin nuevamente apareci en el muslo derecho, con gran inflamacin y dolores que

_________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS _______________ 269


le impedan dormir. Los facultativos determinaron rpida intervencin
quirrgica con amputacin de la pierna como nica salvacin, debiendo
operarse antes de 24 horas, porque el caso poda ser fatal despus. En ese
momento se pidi mi consejo que fue contrario a la operacin. El enfermo
acept mi punto de vista y, sin prdida de tiempo, tom mi Lavado de la
Sangre, repitindolo diariamente, adems, tres baos genitales con intervalo de dos o tres horas cada da. Durante la noche, lodo sobre todo el
vientre y muslo afectado. Dieta exclusiva de frutas o ensaladas y aire puro a toda hora. A los cinco das de seguir este tratamiento, el enfermo
abandon sus muletas despus de reventar el tumor con expulsin de ms
de un litro de pus. Con esto, el seor Fuster qued sano y no ha vuelto a
sentir achaque alguno observando siempre mi Rgimen de Salud.
Esta curacin fue presenciada por los asiduos asistentes que siguen
mi sistema en los Baos de Santiago y no hay para qu decir la admiracin
que despert.
Otro: Don J. D. V., conocido abogado y tribuno, 55 aos de edad, estaba desahuciado en junta de siete facultativos famosos. Se trataba de tumor
maligno al recto, que se presentaba inoperable. Despus de tres meses de
cama, vctima de atroces dolores que ya no obedecan ni a la morfina y
que no le permitan postura en el lecho, ni de da ni de noche, le hice una
visita. Su amigo y colega don A. C, vino a mi casa a pedirme lo acompaara a ver si era posible hacer algo por este enfermo desahuciado. Observado el caso fui de opinin que ste se vera rpidamente libre de sus
achaques, siguiendo mi Rgimen de Salud. Al efecto, prescrib lavado intestinal diario, con agua natural para descargar el vientre. Mientras permaneca inmvil en el lecho, deba mantener cataplasma de lodo sobre todo
el vientre y cintura da y noche, cambindoselas cada 4 5 horas. En
cuanto pudo levantarse, diariamente mi Lavado de la Sangre en la maana;
en el resto del da tres baos genitales de 30 minutos ms o menos y
siempre el lodo durante la noche. La alimentacin, exclusivamente de frutas crudas o ensaladas. Siguiendo con constancia mis instrucciones, este
enfermo desahuciado, a los tres meses asisti a un banquete que se me
daba, haciendo pblica relacin de los hechos aqu apuntados. Diez aos
despus goza de perfecta salud.

Sra. de C, 50 aos, sufri la extirpacin de un seno, Al ao iba a ser


nuevamente operada de tumor a la matriz. Se someti entonces al Rgimen
de Salud del captulo XXII de este libro, sintindose mejor cada da. A
los cuatro meses de seguir dichas instrucciones, fue nuevamente a ver al
Profesor que haba resuelto operarla. Despus de minucioso examen le dijo:
"Cmo, qu es esto, aqu no hay nada? Yo no he podido equivocarme,
esto es extraordinario...!" Haba desaparecido el tumor de la matriz con
mi Rgimen de Salud practicado durante cuatro meses.

270 ________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS


*
Otro: La Sra. Beatriz R. de Alonso, Habana, Cuba, iba a ser sometida
a intervencin quirrgica para extraerle tumor del tero. La enferma se
resista a la operacin porque, en caso anlogo, la intervencin del cirujano haba sido de fatales consecuencias para su madre y una hermana mayor. En carta que conservo, esta seora me manifiesta su entusiasta reconocimiento por haberse librado de la operacin siguiendo el
Rgimen de Salud que recomiendo en estas pginas, libro que, como ella
dice, "providencialmente" lleg a sus manos. Siguiendo rgimen alimenticio a base de frutas y ensaladas crudas, diario Lavado de la Sangre al vapor o al sol, tres baos genitales diarios de 20 a 30 minutos y durmiendo
con cataplasma de lodo sobre todo el vientre, a las seis semanas, mediante
una crisis dolorosa y con hemorragia, expuls la enferma de su vientre
el tumor uterino del tamao de la cabeza de una criatura. Su salud se restableci totalmente, manifestndomelo la Sra. Beatriz por repetidas cartas
desde el ao 1937 hasta el presente 1942, teniendo la gentileza de renovarme sus agradecimientos con ocasin de las fiestas de Pascua y Ao Nuevo.
*
Otro: Seora, de Hernndez, fabricante de cigarros puros, avenida
O'Higgins al llegar a Estacin, como en el caso anterior y con anlogo rgimen, en cuatro semanas expuls un quiste del ovario derecho. El certificado que me dej esta seora cay en manos de inspectores de Sanidad en un allanamiento a mi casa. Para constatar la verdad del hecho
fueron a entrevistarse con este matrimonio y segn supe despus, recibieron con desagrado la confirmacin expuesta.

Otro: Sra. Hilda de Huerta, Rengo. En agosto de 1944 me consult


porque deba ser operada de "mioma", tumor a la matriz, incurable. As
opinaron los doctores De Ramn, Aquiles Rivero y Domingo Paredes, de
Santiago, en igual forma lo hizo el Dr. Santiago Cornejo, de Rengo. La
seora sufra hemorragias vaginales que la debilitaban progresivamente.
Siguiendo mi Rgimen de Salud del captulo XXII, con tres o cuatro baos genitales diarios de 20 a 30 minutos cada uno, a los veinte das la
enferma expuls el tumor con dolores de parto y abundante hemorragia,
quedando restablecida su salud al da siguiente, como lo comprob el
mismo Dr. Rivero. Este es testimonio de la enferma.
Cinco aos despus he recibido la visita del marido de esta seora,
quien me record el caso y me impuso de que actualmente gozaba de
completa salud.
Otro: Don Honorio Morales A., de 45 aos, Bascun
N" 1294, Santiago, iba a ser operado del brazo izquierdo a causa de un

Guerrero

_____________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS _________________________ 271

flemn aparecido prximo a la articulacin del hombro y que comprometa todo ese miembro hasta la extremidad de los dedos. Cuando vi
este caso, el enfermo sufra dolores que le impedan el ms mnimo movimiento de brazo que estaba hinchado y haciendo ya varias noches que le
era imposible dormir. Los facultativos haban hablado de abrirle todo el
brazo desde arriba hasta el dedo central de la mano, y posiblemente sera preciso la amputacin total para evitar el envenenamiento de la sangre por derrame de la materia malsana ah acumulada. Desde la primera cataplasma de lodo disminuyeron los dolores y pudo dormir. Al da
siguiente con mi Lavado de la Sangre volvieron los movimientos y, siguiendo diariamente con estas aplicaciones y dos baos genitales diarios, en
tres das el enfermo estaba totalmente restablecido.
Otro: El ex diputado por Santiago H. G. C, 44 aos de edad, iba a
sufrir la amputacin de su mano derecha en cuya mueca se haba desarrollado un tumor duro de mal aspecto. Lo convenc que siguiera mi sistema para evitar la intervencin quirrgica y, al cabo de dos meses
haba desaparecido la dolencia. Un ao despus he tenido el agrado de
verlo sin rastro de aquel tumor. Este xito se obtuvo con aplicaciones locales de fenogreco y el tratamiento general que aparece en Rgimen de
Salud del captulo XXII de este libro.

Acido rico
Esta substancia txica se acumula en el organismo de los adultos, por
exceso de albminas, provenientes por lo general, de carnes, pescado, queso, huevos, legumbres secas, cacao, etc. El alcohol, lo mismo que el t y el
caf, en exceso, conducen a la acumulacin de cido rico. El cido rico
produce arteriosclerosis, angina-pctoris, apopleja, enfermedades de los
rones, hgado, vejiga, formando clculos en estos rganos, dolores de
cabeza, reumatismo y gota.
Tambin este cido es causa de artritismo, mal crnico, hoy endmico
en las ciudades. Alimentacin vegetariana es el mejor preservativo de esta
dolencia.
Con mi Lavado de la Sangre diario no hay artritismo, aunque se abuse de la buena mesa.
Se recomienda desayuno de frutas acidas, especialmente naranjas,
fresas, frutillas y limn. En todo caso se aconseja seguir con constancia e
indefinidamente mi Rgimen de Salud del captulo XXII.

272 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


Alergia
Con este nombre se designa la reaccin del organismo ante algunas
substancias extraas. Esta reaccin nunca es perjudicial porque revela
activa defensa orgnica y, mejor an, si ella se traduce en erupciones de
la piel, que permitirn purificar la sangre si se favorece la eliminacin
cutnea.
Tratamiento. El indicado para afecciones agudas o Rgimen de
Salud del captulo XXII, segn sea el caso agudo o crnico.

Alimentacin antinatural
La obligacin ms sagrada de una madre es la de amamantar a su
propio hijo, exclusivamente con su leche, hasta que aparezcan los dientes del infante.
Alimentos de fbrica, leche de vaca, harinas, huevos, caldo y jugo de
carne, todos stos constituyen alimentos inadecuados para ser elaborados
por el dbil estmago de la criatura en su primer ao de vida. El esfuerzo
digestivo que demandan estas substancias, progresivamente irrita, congestiona y afiebra el dbil estmago e intestino del infante, ocasionando
y manteniendo putrefacciones intestinales con excrementos de olor malsano y tan cidos e irritantes que son causa de las llamadas "cociduras" de
los bebs. Esta afeccin tan comn en las criaturas no debe sofocarse
con pomadas ni polvos, sino mejorando el proceso digestivo con leche materna o de nodriza y combatiendo la fiebre o calentura interna del vientre
con cataplasma de lodo sobre l.
Si no hay posibilidad de leche materna, se buscar nodriza y, en ltimo caso, se suplir sta con yogurt, lechadas de almendras dulces, o
nueces peladas sin azcar, con miel de abejas algo aguada o jugos de
frutas de la estacin.
La madre que carece de la leche que necesita su hijo debe procurar
normalizar su digestin, comiendo frutas crudas y ensaladas con huevo
duro picadito, nueces peladas o avellanas. Adems, debe combatir la fiebre o calentura interna de su cuerpo con baos genitales, frotacin de
agua fra diaria al despertar y cataplasma de lodo al vientre en la noche.
Las "cociduras" de los nios desaparecern con emplastos de lodo
natural.
Alimento para nios
El nico alimento del nio durante su primer ao de vida, ser el
pecho materno o de una nodriza. Tambin la leche de cabra es una solucin,
recin extrada. Si esto no es posible, el sustituto menos malo es la lechada

__________________TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS _______________ 273


de almendras dulces sin azcar. Peladas las almendras se machacan, agregndole algo de agua natural. Coladas sern ms espesas estas lechadas
segn el poder digestivo de la criatura. El yogurt reemplaza ventajosamente a la leche de vaca porque es alimento fresco y antiptrido debido
a que ha realizado ya la fermentacin lctea, la que en el estmago se
hace txica por excesivo calor. Tambin la crema o nata de quker endulzado con miel de abejas puede salvar la falta de leche humana.
Dejado el pecho materno, cuando ya el nio tiene sus dientes y muelas, los alimentos ms indicados son las frutas frescas o secas y las semillas de rboles como nueces y almendras. Tambin ensaladas y purs de
papas y hortalizas con panela o quesillo fresco y huevo duro picadito son
excelentes alimentos de nios. Nada de leche de vaca que envenena con el
cido lctico que se desarrolla en la fermentacin intestinal del nio y del
adulto.
Por fin, cereales, miel de abejas y pan completo de todo trigo, no deben faltar en la alimentacin de los infantes.
Puedo asegurar que todas las enfermedades que afectan a los nios
son consecuencia de malas digestiones derivadas de alimentacin inconveniente. Ms an, nio que no ha conocido la leche de su madre o de
una buena nodriza, no conocer la salud y quedar expuesto a ser vctima
de la llamada "peste blanca" o tuberculosis.
Por fin, jams se obligar a un nio a comer, pues la inapetencia es
defensa orgnica que revela fiebre interna. No habiendo hambre slo
puede comerse fruta cruda, debiendo dormir el nio con compresa abdominal y mejor cataplasma de lodo sobre todo el vientre hasta que vuelva
la normalidad digestiva.
Tratamiento. Para evitar la putrefaccin intestinal en caso de alimentacin artificial, debe mantenerse la criatura da y noche e indefinidamente con fajado de lodo alrededor del tronco, renovando esta aplicacin cada 6 horas ms o menos. Retirada la envoltura, se aplicar frotacin
de agua fra a todo el cuerpo, cuidando la reaccin y dejando descansar
una hora a lo menos, para volver a poner lodo nuevamente.

Almorranas o hemorroides
Con estos nombres se designan la inflamacin y dilatacin de las venas
que terminan en el recto y en el ano. La dilatacin permanente de las venas se llama vrice y almorranas son vrices del trmino del intestino
recto.
Las venas se dilatan por debilidad de los tejidos de sus paredes, a
causa de acumulacin de materias extraas a travs de la trama celular,
y tambin por obstculos en la circulacin de la sangre, como fajas, ligas,
cinturones, zapatos apretados y embarazo anormal. Igualmente tumores e
inflamaciones del tero o matriz, que cambian la posicin de este rgano,

274 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


son causa de almorranas. Esta dolencia slo puede existir con malas digestiones crnicas y especialmente como efecto de estreimiento.
Con frecuencia se expulsa sangre y otros humores por las almorranas,
llegando la prdida de sangre a producir debilitamiento general. Sin embargo, es peligroso suprimir artificialmente estos procesos, por cuanto en
esa forma el organismo descarga materias malsanas que, al no ser expulsadas, pueden atacar otros rganos vitales del cuerpo.
La operacin o extirpacin de las almorranas no restablece la salud
del enfermo, porque el bistur no purifica la sangre. La dolencia cambiar
de sntomas solamente y las materias morbosas que buscaban su salida
por abajo, subirn hasta la cabeza afectando el cerebro. Creyndose curado el enfermo, seguir su vida de errores que le acarrear mayores males y tal vez muerte repentina.
Tratamiento. Hay que purificar la sangre normalizando la digestin con rgimen vegetal a base de frutas y ensaladas crudas. Adems es
preciso derivar la fiebre interna que mantiene la inflamacin, lo que se
conseguir con bao de tronco o baos genitales, de stos, dos o tres al
da, de 20 a 40 minutos cada uno. Este mismo objetivo se conseguir congestionando la piel con mi Lavado de Sangre cada da. Anlogo resultado
se obtiene con paquete de sobaco a pies si se guarda cama.
Durante la noche, es eficaz la faja derivativa sobre vientre y rones
en T, pasando tambin por entre las piernas y mejor aun el lodo sobre
vientre y aun cubriendo entrepiernas y parte dolorida.
Como regla general en casos agudos pueden seguirse indicaciones del
prrafo "Primeros Auxilios". Los enfermos crnicos seguirn con constancia el Rgimen de Salud del captulo XXII.
*
Caso: Don Luis M. Arenas, desde su juventud fue vctima constante
de las molestas almorranas. Despus de 30 aos de sufrimiento iba a ser
operado. En seis meses se vio definitivamente libre de este achaque siguiendo mi Rgimen de Salud y durmiendo todas las noches con compresas de lodo cubriendo el ano y tambin sobre el vientre.
*
Otro: De San Antonio me escribe don N. N.: Mi dolencia hemorroidal
me tena desesperado hasta que resolv seguir su consejo de inyectarme
en el recto el jugo de dos limones dejndolo retenido durante la noche. Esta
aplicacin me caus agudo dolor, que slo desapareci al venir el da,
sintiendo agradable alivio. Tres noches ms repet la operacin, cada vez
con menor molestia, hasta desaparecer sta en el espacio de ocho aos ya
transcurridos.
Esta aplicacin local ha sido complementaria del Rgimen de Salud
que practico cada da con feliz resultado.

_________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS ______________ 275


Amgdalas o anginas
Las amgdalas o anginas son dos glndulas situadas a los lados de la
garganta y que desempean el papel de guardianes que defienden al organismo contra substancias extraas que circulan en la sangre. Las amgdalas o anginas no slo destruyen materias impuras que vienen de afuera,
sino tambin las que circulan en el fluido vital. De aqu que su inflamacin
denuncia sangre maleada y la necesidad de purificarla con buenas digestiones y activa eliminacin de la piel, riones e intestinos.
Sin embargo, el criterio mdico cree que extirpando las amgdalas o
anginas hinchadas ha desaparecido el enemigo, procediendo el cirujano a
la operacin correspondiente con la que, sin remover la causa del mal,
se priva al organismo de una de sus defensas naturales ms fieles.
El resultado de procedimiento tan absurdo es que, suprimida esta defensa orgnica tan importante, los rganos defensores del interior deben
recargar su trabajo y, como el apndice tiene anloga misin que las
amgdalas o anginas, desaparecidas stas, fuerza su actividad congestionndose y dando lugar a la inflamacin de este rgano, tan conocida con
el nombre de apendicitis, el que a su vez es extirpado porque no se sabe
curarlo. Tambin el hgado se ve forzado a un trabajo extraordinario con
ausencia de las anginas o amgdalas o del apndice, con nuevas complicaciones.
Puedo asegurar que la extirpacin de las anginas o amgdalas y del
apndice acorta en 10 o ms aos la vida del sujeto, si no sucumbe en la
operacin.
Tratamiento.Durante la crisis aguda con fiebre, conviene abstenerse de alimentos, especialmente de los slidos. Es conveniente beber
limonadas repetidas veces y en corta cantidad, alternando con jugos de
uvas, naranjas, manzanas o zanahorias. Una o dos veces al da se puede
hacer grgaras con cocimiento de limpiaplata, flores de rnica y un poco
de fenogreco. En general, sgase lo prescrito en "Primeros Auxilios".
Como aplicacin local, se mantendr da y noche cataplasma de leche
cuajada bien fra o bien de lodo. Tambin lodo sobre todo el vientre.
En los casos crnicos los adultos seguirn mi Rgimen de Salud del
captulo XXII, hacindolo algo ms suave los nios.

Anemia
Con este nombre se designa debilidad vital como consecuencia de
desnutricin e intoxicacin crnica por malas digestiones y deficiente actividad de la piel de una persona.
Esta dolencia es corriente en las ciudades, especialmente entre las
nias que estn en el perodo de su desarrollo. Ella tiene por causa comn,

276________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________


no falta de sangre, sino mala composicin de la misma por crnicos desarreglos digestivos y por rgimen alimenticio inadecuado, con carencia de
frutas crudas que contienen las verdaderas vitaminas. Tambin la favorece
la vida antinatal con poco ejercicio y falta de aire puro. Esto ltimo
es la causa de que las personas que viven en malas condiciones higinicas,
como mineros, operarios de fbricas mal ventiladas y habitantes de habitaciones sin luz y aire, sufran de este mal.
La anemia puede producirse tambin por prdida de sangre en una
hemorragia, pero en este caso, generalmente ser pasajera la afeccin,
porque el organismo en buen estado repone rpidamente las prdidas del
lquido vital.
Hay muchas substancias extraas que introducidas en el cuerpo destruyen elementos importantes de la sangre, produciendo, en consecuencia,
anemia. As, el mercurio, plomo, arsnico, zinc, producen este resultado,
lo que demuestra el error de la medicina facultativa al usar estas drogas,
con la idea de curar enfermedades, pues con ellas se empeora la calidad
de la sangre, olvidando que para obtener curaciones es necesario tener
sangre pura que permita eficaz defensa del organismo.
Los sntomas principales de la anemia son: color plido o amarillento, el interior de los prpados faltos de color rojo, lo mismo que los labios
y la mucosa de la boca; frialdad de los pies y manos; debilidad general,
pereza, falta de apetito, frecuentes dolores de cabeza, prdida de la memoria y de la voluntad, desmayos, perturbaciones de la vista, etc.
Tratamiento.Hay
que
regularizar
la
digestin
gravemente
alterada en estos enfermos, para lo cual es preciso restablecer la temperatura
normal del intestino, refrescando el interior del vientre. Adems, dieta
vitalizadora y purificadora con ensaladas, frutas sin mondar y semillas
como nueces, avellanas o almendras. El pan blanco debe ser substituido
por pan integral y los caldos de carne por caldo de cereales, para lo cual
se hace hervir hasta reducir el contenido a la mitad en un litro de agua,
una cucharada de trigo, otra de maz, otra de cebada y otra de avena.
En este caldo se preparan sopas espesas de pan integral, quker, trigo
machacado, frangollo o verduras.
Como la nutricin, a la vez que estomacal es pulmonar y cutnea,
se cuidar de respirar aire puro a toda hora, durmiendo con ventana abierta aunque el tiempo est fro, respirando profundamente al aire libre, haciendo ejercicios de ascensin de cerros, cuidando de evitar el agotamiento. Los baos de aire fro en la maana y antes de acostarse constituyen
un tnico insubstituible.
Diariamente, al despertar, se tomar bao de aire fro o se dar frotacin de agua fra a todo el cuerpo, volviendo a la cama por una hora,
sin secarse; antes de la frotacin conviene ortigar la piel, para obtener
mejor reaccin. Antes del almuerzo se tomar, en verano, bao de sol, cubierto el cuerpo con frazada blanca de lana, empezando por las piernas y
con slo la cabeza a la sombra. El pitn diario, en la tarde, calentado el

_________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS _______________ 277


cuerpo con ejercicio antes y despus de la aplicacin, es uno de los estimulantes ms benficos para los anmicos; en su lugar podr tomarse uno
o dos baos genitales de 15 a 20 minutos.
Mi Lavado de la Sangre diario, o a lo menos da por medio, reemplaza
al sol y, purificando la sangre, tonifica el organismo entero.
Antes de terminar diremos que, en vista de que en la anemia hace
falta hierro en la sangre, los mdicos alpatas prescriben "tnicos ferruginosos" a base de preparados minerales inorgnicos los que, lejos de favorecer al enfermo, lo perjudican introduciendo en su sangre un producto inservible, ya que los minerales slo los aprovecha el organismo vitalizados por el vegetal. Por eso deca Kneipp: "Ms hierro asimilable hay
en una hoja de espinaca que en el mejor preparado ferruginoso de botica."
Todos los vegetales crudos contienen hierro y ste abunda especialmente
en espinacas, lechugas, alcachofas, tallos, manzanas, frutillas y frutas de
la poca en general. .
Anemia tropical. Esta dolencia que va agotando a ciertas personas
hasta la muerte, es producida por un parsito del intestino. Son gusanos
que se multiplican enormemente en el vientre de personas vctimas de
fiebre interna. Combatiendo pues sta, desaparecer el parsito.
Sgase mi Rgimen de Salud del captulo XXII y especialmente alimentacin cruda, baos genitales y lodo sobre todo el vientre del enfermo durante la noche.

Anginas
Se da este nombre a toda clase de inflamaciones o catarros de la
garganta, incluyendo las amgdalas y su tratamiento ser el indicado en
"Primeros Auxilios" en casos agudos. Los enfermos crnicos seguirn con
constancia Rgimen de Salud del captulo XXII.

ANO
'El ano es el orificio en que termina el tubo digestivo y que da salida
a los excrementos. Los dolencias ms comunes del ano son: prolapso del
recto, inflamacin del ano, tumores del ano, fisuras del ano y fstulas del
ano. Todos estos achaques demuestran defensa orgnica y no deben ser
suprimidos directamente sino en su causa que est en las malas digestiones
crnicas.
Veamos cada uno de estos males.

278________ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS _____________


Prolapso del recto
Generalmente ocurre en nios y mujeres y consiste en la salida del
recto al defecar. Su causa ms comn es estreimiento que debilita los
msculos correspondientes.
Tratamiento. Normalizar la digestin refrescando el interior del vientre con cataplasma de lodo durante el sueo y observar rgimen vegetariano con mucha fruta. Fortificar los rganos del bajo vientre con ejercicios gimnsticos y especialmente flexiones y derivar las materias morbosas por medio de diarios baos genitales o de asiento, en los nios.
Con compresas o cataplasmas calientes se facilitar la introduccin del
intestino.
Recomiendo mi Rgimen de Salud del captulo XXII para adultos.
Los nios tendrn suficiente con dieta cruda de frutas, nueces, quesillo
fresco, etc.; y lodo al vientre durante la noche, a lo menos.

Inflamacin del ano


Las diarreas, accidentes, tumores, afecciones de los rganos genitales
o introduccin de cuerpos extraos, pueden provocar este mal y su tratamiento ser anlogo al anterior.
Tratamiento. Si el enfermo guarda cama, seguir indicaciones de
"Primeros Auxilios". Los enfermos crnicos aplicarn Rgimen de Salud
del captulo XXII. Como aplicacin local, cataplasma de lodo o de cuajada de leche cruda o panela, ambas desinflamantes.

Tumores del ano


Esta afeccin es consecuencia de acumulacin de materias extraas
debido a crnicos desarreglos digestivos, siendo el estreimiento su causa
ms frecuente.
Tratamiento. Como rgimen se impone dieta exclusivamente cruda
de frutas de la estacin y tratamiento de "Primeros Auxilios" si se guarda
cama. En pie sgase con constancia mi Rgimen de Salud del captulo XXII,
aplicando el fajado de lodo alrededor de vientre y riones, pasando tambin por entre las piernas esta substancia envuelta en lienzo delgado.

Caso: Don Armando Barra Bilbao, calle Pedro Len Ugalde N" 1543,
Santiago, declara a Revista "Mi Salud": En mayo de 1950 ca en cama
vctima de un tumor al recto con dolores de gran intensidad que me impedan estar de pie y caminar. Fracasado el tratamiento con calmantes y

__________________TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS _______________279


cuando se haba decidido la intervencin quirrgica con un especialista
recibido en EE. UU. de norteamrica, recurr como ltimo recurso a don Manuel Lezaeta Acharan, quien se opuso a dicha intervencin y me recomend siguiera con constancia el Rgimen de Salud del captulo XXII de esta
obra. A los dos meses de tratamiento revent el tumor del recto y tambin
el que volvi a presentarse en mi garganta como efecto de una antigua
afeccin muchos aos antes sofocada con drogas.
Restablecida as mi salud, sigo practicando el rgimen del Sr. Lezaeta
para conservarme sano.
Fisuras o grietas del ano
Son lceras estrechas y alargadas que duelen mucho durante o despus de evacuar. Se originan y mantienen por crnicos desarreglos digestivos.
Tratamiento. El indicado para el prolapso del recto, siendo especialmente eficaz, al acostarse, la cataplasma de lodo sobre el vientre
toda la noche en combinacin con otra en la parte afectada. Para adultos, mi
Rgimen de Salud ya referido. Los nios dieta cruda, paquetes y lodo.

Fstulas del ano


La fstula es un canal que el organismo abre para dejar pasar substancias extraas de abscesos o tumores y, lgicamente no debe cerrarse,
porque se impedira la obra defensiva del organismo, sofocando al interior
la materia corrompida y produciendo con ella mayores males.
La causa de esta dolencia es acumulacin de impurezas a consecuencia de putrefacciones intestinales, por calentura o fiebre interna y mal rgimen alimenticio.
Tratamiento. El remedio est en normalizar la digestin, refrescando las entraas con cataplasma de lodo sobre todo el vientre durante la
noche, y, adems, favoreciendo las eliminaciones morbosas mediante diario
Lavado de la Sangre en la maana y baos genitales en la tarde, uno o dos
diarios, de 20 a 40 minutos. Tambin vapor de silla al acostarse. Dormir
con faja derivativa sobre vientre y rones, en T, si no se ha preferido el
lodo que es ms eficaz. Sobre la boca de la fstula se mantendr constantemente emplasto de fenogreco, que se cambiar cada 8 10 horas.
En lo dems, sgase con constancia mi Rgimen de Salud del captulo
XXII.
Caso: Sr. Gonzlez, de San Antonio, edad 60 aos, expone: "Desde
haca dos aos sufra de almorranas. Los dolores y las hemorragias me
tenan imposibilitado para trabajar. Leyendo la obra del Sr. Lezaeta me

280 ________LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


decid a seguir sus consejos y, adems del rgimen general, resolv aplicarme localmente el jugo de limn. Al acostarme cierta noche me inyect
en el recta el jugo de dos limones. Cre morirme del dolor producido en
parte tan sensible, pero soport la aplicacin. Al da siguiente me encontr muy aliviado y resolv continuar con el limn. A los ocho das de este
tratamiento estaba libre de mis achaques, hasta la fecha que ha transcurrido ms de un ao."

Otro: Sra. N. de Vargas, 35 aos, Santiago. Dos veces fue operada de


fstula del ano. Cuando se crea libre de este achaque, volvi a presentarse
con gran dolor, a raz de ciertos desarreglos digestivos ocasionados por comer carne de cerdo. Siguiendo los consejos de esta obra, durante la noche
durmi con cataplasma de lodo sobre todo el vientre, aplicndose previamente, dentro del recto, lodo lquido inyectado con una perita de caucho
por el ano. El efecto fue sorprendente, vindose a los tres das la enferma
libre de su achaque que no ha vuelto a reaparecer en los meses transcurridos.

Anuria. Supresin de orina


No hay que confundir lo que se llama anuria, que es supresin de
secrecin de orina por grave inflamacin de los rones, con la retencin
de orina que, siendo producida en estos rganos, queda retenida en la
vejiga por inflamacin del canal de salida o de la prstata, glndula que
queda rodeando el cuello de la vejiga.
Tratamiento. En ambos casos el tratamiento ser descongestionante
de las entraas. Ante todo poner corriente el vientre, aplicando lavativa,
si es necesario cada da y aun maana y noche. Como desinflamante de
los rones se aplica fajado de lodo sobre vientre y rones, da y noche,
hasta que pase la crisis. Adems, cada da, si se guarda cama, paquete largo en la maana y 6 frotaciones en la tarde. Mi lavado de la Sangre podr
tomarse diariamente y aun dos veces cada da, estando en pie el enfermo.
Dieta, exclusivamente cruda de fruta o ensalada, sin sal. En lo dems, sgase Rgimen de Salud del captulo XXII.

ntrax
Con este nombre se designa la reunin de varios furnculos que se forman en el espesor de la piel. Su presencia revela impurificacin de la sangre y defensa orgnica que debe favorecerse con la eliminacin de la materia corrompida.

_________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS _______________ 281


Tratamiento. Localmente se aplicar fenogreco hasta que se expulse lo malsano. No debe operarse ni estrujarse con los dedos. Como tratamiento general el Rgimen del captulo XXII, que se seguir con constancia y mejor indefinidamente para conservarse sano.

Apetito
Apetito es advertencia del organismo que desea comer, y que ms
propiamente debe llamarse hambre. Propiamente el concepto "hambre"
corresponde a la necesidad fisiolgica y "apetito" al falso concepto de esa
necesidad.
La inapetencia siempre revela calentura o fiebre interna y, mediante
la repulsin de los alimentos, el organismo procura evitar comidas que, en
.lugar de nutrir, seran causa de putrefacciones intestinales que intoxican.
No existiendo hambre slo puede comerse frutas o ensaladas crudas.
Tratamiento. Combatiendo la calentura o fiebre interna y activando
la piel, se restablecer el apetito para lo cual es indispensable aplicar lodo
al vientre, a lo menos durante la noche, siendo esta aplicacin el mejor
aperitivo para los nios.
Siguiendo Rgimen de Salud del captulo XXII los adultos se librarn
de inapetencia, siempre habr apetito porque se evitar as la fiebre gastrointestinal.
Arterias
Se llaman arterias unos vasos muy resistentes, encargados de llevar la
sangre desde el corazn a todos los rganos del cuerpo. Sus paredes en
estado normal son elsticas y se contraen o dilatan siguiendo los movimientos del corazn, lo que ayuda a la circulacin de la sangre y constituye el pulso. Las alteraciones del pulso denuncian anomalas del corazn
o de las arterias y su frecuencia est en relacin con la temperatura interna del cuerpo.
Las arterias slo pueden enfermarse por efecto de sangre viciada
por crnicos y graves desarreglos digestivos y deficiente actividad eliminadora de la piel. Tambin inyecciones, sueros y vacunas son causa de
degeneracin del sistema circulatorio.
Tratamiento. Procurar regenerar la sangre mediante buenas digestiones y actividad eliminadora de la piel del sujeto. As se elaborar sangre pura y se expulsar de ella lo intil y perjudicial a la economa del
organismo. Esta doble finalidad se conseguir refrescando cada da las
entraas y afiebrando la superficie del cuerpo, mediante el Rgimen de
Salud del captulo XXII.

282 _______ LA MEDICINA NATURAL AL ALCANCE DE TODOS ____________


Aorta
Con este nombre se designa la gran arteria que sale del corazn. La
dilatacin de la aorta es consecuencia de grave y crnica impurificacin
de la sangre por prolongados desarreglos digestivos y deficiente actividad
de la piel del enfermo. El tratamiento medicamentoso tambin produce y
agrava esta dolencia.
Tratamiento. Mi "Rgimen de Salud" del captulo XXII, seguido
con constancia, restablece la normalidad en esta afeccin incurable con
drogas e inyecciones.
*
Caso: Don Luis M. Rodrguez, abogado, calle Rosas, Santiago, fue
desahuciado de dilatacin de la aorta. Senta fuertes dolores al pecho,
ahogos, dificultad para caminar y para hacer cualquier esfuerzo. Tratado
mes y medio con medicacin yodada no obtuvo mejora. El 8 de octubre
del 35, se inici en mi sistema con diario Lavado de la Sangre y dems
prescripciones de este rgimen de salud. Al dcimo da de seguir este tratamiento, haban desaparecido los sntomas de su afeccin. Actualmente,
diecisiete aos transcurridos, goza de bienestar, sin abandonar el rgimen
de Salud del captulo XXII.

Arteriosclerosis
Con este nombre se designa la dolencia ms comn de las arterias y
esta afeccin consiste en el endurecimiento y engrosamiento de sus paredes a consecuencia de la acumulacin de materias extraas en su tejido.
As se pierde su elasticidad y resistencia, con lo que se dificulta la circulacin de la sangre y la buena nutricin de los rganos, que por esta causa tienden a la degeneracin.
Las circunstancias que favorecen el desarrollo de esta afeccin son:
alimentacin antinatural y en exceso; falta de ejercicio fsico; deficiente
actividad cutnea; exceso de trabajo intelectual y, especialmente abusos
sexuales. Todo desgaste fsico, intelectual, moral o sexual, acumula en la
sangre impurezas provenientes del consumo de energas y substancias orgnicas. Sin lugar a duda, es el debilitamiento de la piel y alimentacin
refinada y en exceso, la causa principal de este mal crnico hoy tan extendido en las ciudades y especialmente entre gente acomodada.
Tratamiento. Hay que purificar la sangre respirando aire puro a toda
hora y manteniendo buenas digestiones a base de frutas, dando preferencia a naranjas, uvas, fresas, frutillas y tomates.
Adems, activar la eliminacin cutnea con mi Lavado de la Sangre
diario al sol o vapor. Los baos genitales son indispensables, como tambin

_________________ TRATAMIENTO DE LAS DOLENCIAS_______________ 283


derivativos, pudiendo tomarse dos cada da, de 20 a 40 minutos cada uno.
Siguiendo con constancia mi Rgimen de Salud, del captulo XXII, se
alivia esta grave dolencia.

Artritis
As se denomina el estado inflam