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Alcides Renan Reyes

Qu es el Reino de Dios?
En el Antiguo testamento se encuentra la mencin del Reino como un evento que vendra,
bsicamente en Isaas es que se puede encontrar este anuncio. Glen Stassen y David Gushee
(2007), exponen seis pistas que sealan a Isaas como el lugar indicado para encontrar el
trasfondo sobre el Reino de Dios. la primera es que las proclamacin del Reino de Dios por Jess
ha de entenderse, a la luz de las expectativas en el Antiguo testamento y el judasmo que Dios
obrara en el futuro; la segunda, es que muchos pasajes en Isaas hablan de Dios como Rey y
como soberano que vendr a liberar a los oprimidos; la tercera, es que Jess cit al profeta Isaas
ms que a cualquier otro profeta para referirse al Reino de Dios en los evangelios, en Marcos slo
a Isaas se nombra; la cuarta pista, es que en lo Rollos del Mar Muerto muestran que los rollos de
Isaas eran los que ms se usaban en el tiempo del ministerio terrenal de Jess; la quinta pista, es
que en los pasajes neo-testamentarios donde Jess anunciaba el Reino de Dios parece haber
usado trminos que procedan de Isaas; y la sexta, es que en las parfrasis del Trgum de Isaas
cuatro pasajes hablan directamente del Reino de Dios. (pg. 23,24).
El Reino de Dios es expresado en el Antiguo testamento como el gobierno de Dios, pero
tambin como la auto-revelacin de Dios y el reino dinmico de Dios. No era un lugar sino una
accin. (Stassen & Gushee, 2007, pg. 24). Es decir, que se entenda como la intervencin de
Dios liberndolos, pero como un acto futuro con la venida del Mesas como dice el reino de
Dios estaba centrado en el ministerio de Jess. Constitua el propsito mismo de su venida.
En el Nuevo Testamento se expresa que Jess ha venido a cumplir las profecas del Antiguo
Testamento y que en su persona y obra el Reino de Dios se ha hecho una realidad presente
(Padilla, 1986, pg. 180). Significa entonces, que con Jess el Reino se acerc para restaurar el
dominio de Dios y para restaurar las cosas en su totalidad. El Reino tiene que ver con el poder
dinmico de Dios por medio del cual "los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados,
los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio" (Mt.
11.5). (Padilla, 1986, pg. 182).
Jayakumar (2012) enlista las siguientes caractersticas del Reino de Dios: a) Es teocntrico,
porque gobierna y tiene dominio sobre todas las cosas; b) Se opone a todo otro reino, es decir que
confront a todos los tipos y estructuras de gobierno que se estaban apropindose de lo pobres y

Alcides Renan Reyes


marginados y les demostr que l era el Rey de todas las cosas; c) Es relacional, busca restaurar
la relacin de Dios con el hombre, la relacin entre los hombres, las razas, incluso hasta con la
naturaleza; d) Es poltico, confront las polticas y los poderes errados y se puso por encima de
ellos como soberano; e) Es redentor, porque intenta liberar y redimir al ser humano daado por el
pecado; f) Exige respuesta, exige una decisin irrevocable que exprese el arrepentimiento; g) Est
inclinado desde el punto de vista de la redencin a favor de los marginados; h) Procura revertir el
orden de las cosas. (pg. 230-241).
Leonardo Boff citado por Jayakumar Chritian (2012), sugiere que el Reino de Dios es:
abarcador, proclama la liberacin de toda la humanidad y la realidad csmica de todo pecado, del
pecado de la pobreza, del pecado del hambre, del pecado de la deshumanizacin, del pecado del
espritu de venganza y del pecado del rechazo a Dios. (pg. 228). Esta definicin enuncia, que el
Reino de Dios es totalizador o abarcador y no simplemente encierra aspectos espirituales sino que
est orientado a la accin de Dios con el fin de la restauracin de su dominio total en la creacin.
Se puede decir entonces que el Reino de Dios el gobierno y la soberana de Dios expresada en
la accin en compaa de ser humano de restaurar y reconstruir la creacin de Dios y no se limita
a un tiempo o a un lugar. Stassen y Gushee dicen: El reino de Dios es realizable: es la
realizacin de Dios en la que participamos activamente. (Stassen & Gushee, 2007, pg. 21).
Ahora, existen tres diferentes perspectivas de ver el Reino de Dios: la primera perspectiva, es
la que dice que el Reino de Dios es aqu y ahora y se estableci ya con Jess, estos son lo que
piensan que como el Reino de Dios es aqu, la iglesia tiene la obligacin de restaurar todas las
cosas en este tiempo porque no es en el futuro. La segunda perspectiva dice que el Reino de Dios
an no est, sino que suceder hasta el final de los tiempos cuando Dios venga a restaurar de una
vez todas las cosas. Y la tercera perspectiva es como una sntesis de las dos anteriores, dice que
el Reino de Dios ya se inici con la venida de Jess pero que hasta el final se perfeccionar.

Qu implicaciones tiene la teologa del Reino en el ministerio social de la iglesia?

Alcides Renan Reyes


El concepto o cmo se vea el Reino de Dios determinar, cmo hacer el ministerio social de la
iglesia, porque si se cree que el Reino de Dios es aqu y ahora y que ste se construye tanto con el
hombre y Dios, entonces la iglesia trabajar en bsqueda de esa restauracin; pero, si se piensa
que ser hasta el futuro entonces la iglesia no har ministerio social con un enfoque intencionado.
El Reino de Dios es relacional y busca la restauracin de la relacin entre Dios y le hombre,
entre los hombre, y entre hombre y naturaleza. Entonces, la iglesia debe estimular a que se
restablezcan estas relaciones y no se centre slo entre Dios y el hombre, ms bien debe educar a
la iglesia a fortalecer sus relaciones entre hermanos, y a cuidar la naturaleza.
Al considerar que el Reino de Dios busca la restauracin de la sociedad y de los sistemas de
gobierno, la iglesia no se puede quedar de brazos cruzados y callada ante tantos atropellos que
cometen los gobiernos. Debe pronunciarse en contra de los crmenes y falencias de estos como,
Jess lo hizo en su momento.
El Reino de Dios es la intervencin de Dios para dignificar a la humanidad y principalmente a
los sectores marginados. La iglesia debe responder a este reto porque muchas veces se ven actos
donde se discrimina a los pobres y no se atiende sus necesidades.