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La historia como disciplina se ha fundamentado en el estudio del

pasado de la humanidad recopilando y organizando una cronologa


de datos valiosos para el estudio de la humanidad, mientras que la
antropologa se ha encargado del estudio al ser humano de forma
integral e ha intentado abarcar tanto la evolucin biolgica de
nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que
han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la
diversidad de expresiones culturales y lingsticas que han
caracterizado a la humanidad, para lograr parte de sus propsitos la
Antropologa ha tenido la necesidad de apoyarse en la historia,
para analizar y reconstruir las estructuras de los grupos sociales a
travs del tiempo.
Ambas disciplinas se han desarrollado de manera que se
complementan. En el pasado para la construccin cientfica de estas
dos corrientes acadmicas como ciencias sociales se entr en una
serie de confrontaciones, en la obra de Emmanuel Wallerstein, Abrir
las Ciencias Sociales el fenmeno de esta transformacin se explica
claramente, y como se desarroll este proceso de reestructuracin
estas desde el siglo XVIII hasta 1945 y de 1945 a la par de los
sucesos del momento hasta el presente.

La primera de las disciplinas de la ciencia social que alcanzo una


existencia institucional autnoma real fue la historia. Es cierto que
muchos historiadores rechazaron vigorosamente el nombre de
ciencia social y algunos lo rechazan hoy, lo que distingui a la
nueva disciplina de la historia que se desarroll en el siglo XIX fue
el nfasis riguroso que pona en la bsqueda de lo que ocurri en
realidad.1
1 Wallerstein, E. (1995). Abrir las Ciencias Sociales. Siglo XXI Editores.

Mientras tanto la Antropologa se dedicaba al estudio de los pueblos


pequeos, sin documentos, sin archivos y el proceso de su
validacin como Ciencia Social de desarrollo mucho tiempo despus
que la Historia. Los primeros antroplogos antes de interesarse por
la Antropologa como tal se interesaron por la historia natural de la
humanidad, estableciendo una relacin estrecha desde sus inicios y
complementndose con la historia.
Dos subdivisiones de la historia como son la Historia Humana y la
Historia Natural han sido una herramienta bsica para la el estudio
de las primeras civilizaciones y la antropologa se ha apoyado en
ellas para hacer un estudio ms integral, ms profundo sobre el
hombre de determinada poca buscando caracterizar sus prcticas
y su forma de vida.
De esta manera se puede observar como la interaccin
metodolgica entre Antroplogos e historiadores resulta ser
extremadamente provechosa y deseable arrojando resultados
positivos y cordiales ya que existe una pluralidad de fenmenos
sociales que interesan a ambas corrientes acadmicas el trabajo
del antroplogo puede ser apoyado por un historiador ya que
ambas disciplinas se complementan.
Actualmente existe una disciplina la cual es producto de la
combinacin de la Antropologa con la historia esta es conocida
como Etnohistoria que nace con el nico fin de estudiar los procesos
culturales histricos de las comunidades indgenas y de pueblos
concretos. Etnohistoria como se puede observar a simple vista est
compuesta por dos trminos Etnos e historia y la construccin esta
disciplina es una prueba de la estrecha relacin que existe entre
estas dos ciencias sociales. Historia y Antropologa, estudian al
hombre pero desde diferentes puntos de vista, una lo observa, la
segunda lo analiza.
En mis estudios iniciales de Antropologa he comprobado como la
historia me ha servido de apoyo en mi prematuro proceso de

formacin profesional, esta ha tenido un enorme impacto en m y


por medio de ella he logrado conocer procesos histricos que me
han llevado a entender patrones de conducta culturales del
continente donde vivo, adems me ha complementado y reforzado
mis conocimientos sobre los acontecimientos de mi ciudad y mi pas
de esta manera el estudio de la historia dentro de la antropologa
ha aclarado mi visin del mundo y me han llevado a adoptar una
posicin ms crtica sobre mi realidad actual as pues teniendo en
claro la historia de mi cultura puedo continuar con el estudio del
hombre dentro de ella.