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El Credo

2. SEGN SANTO TOMS DE AQUINO (1224-1274)1


2.1 Pueden dividirse las verdades de fe en artculos?
Artculo proviene del arthron, que significa adaptacin a
partes distintas. As, las partes del cuerpo adaptadas entre
s forman articulacin de los miembros; y en gramtica, los
artculos son parte de la oracin. En el cristianismo, los
artculos dividen la fe en partes que guardan entre s una
trabazn mutua.
2.1.1 Si la fe se basa en la Biblia, y sta es abundante, no
estara de ms dividir la fe en los artculos del credo?
El credo no est de ms. Hay verdades que son objeto de
fe por s mismas; otras, en cambio, lo son no por s mismas
sino por la relacin que tiene con aquellas. Esto tambin
ocurre en las ciencias: hay principios principales y otros que
son secundarios. Por lo tanto, en el credo, tenemos
verdades que son principales porque tratan directamente de
las cosas que esperamos ver en la patria (Hb 11,1 La fe es
garanta de lo que se espera), y hay otras verdades que son
secundarias y no estn en el credo (por ejemplo, el que
Abraham tuvo 2 hijos (Gn 16,15; 21,2 Gal 4,22); o que un
muerto resucite al contacto con los huesos de Eliseo (2Re
13,21))
2.1.2 Si la fe se dirige solo a Dios, que es la verdad, no
bastara con confesar que creemos en Dios? Por qu
estructurar la fe en artculos?
Ciertamente que la fe trata solo de Dios, pero percibimos la
verdad divina de modo mltiple en nuestra inteligencia, por
ellos el contenido de la fe se estructura en artculos.
2.1.3 Si el artculo de fe es una verdad que se nos obliga a
creer, esto no va contra nuestra voluntad y, por lo tanto, es
innecesaria estructurar la fe en artculos?
Aunque nadie est obligado a creer por coaccin ya que el
acto de creer es voluntario, hay, sin embargo, cierta
coaccin por necesidad del fin: Ahora bien, sin fe es
imposible agradarle, pues el que se acerca a Dios ha de

Cf. Santo Toms de Aquino, Suma Teolgica, 2-2, q1, a. 6,8 y 9.

2.2 Estn debidamente enumerados los artculos de la


fe?
Leemos en Jn 17,3: Esta es la vida eterna: que te conozcan
a ti el nico Dios verdadero, y al que t has enviado,
Jesucristo. De modo que hay 2 grupos de verdades: las que
se refieren a la gloria de la divinidad (7 artculos) y las que
se refieren a la humanidad de Cristo (7 artculos).

En s
misma

Dios uno
Dios trino
Naturaleza

En sus obras

Sobre la divinidad

Sermn 212, n. 1 (la entrega del smbolo, en Hipona, 2 o 3


semanas antes de Pascua): Al origen del trmino smbolo
est una semejanza; es, pues, un trmino metafrico. Los
mercaderes establecen entre s un smbolo gracias al cual
su agrupacin se mantiene unida por un pacto de fidelidad.
Tambin vuestra sociedad es un negocio de cosas
espirituales, para ser semejantes a los mercaderes que
buscan la piedra preciosa. Esta no es otra que la caridad,
que ser derramada en vuestros corazones por el Espritu
Santo que os ser dado. A ella se llega mediante la fe
contenida en este smbolo ().
n.2 Todo lo que vais a or en el smbolo est contenido en
las Sagradas Escrituras. El que no est permitido escribir
ese contenido abreviado ya en cierta frmula, se debe al
deseo de recordar la promesa de Dios cuando, prediciendo
por boca del profeta el Nuevo Testamento, dijo: Este es el
testamento que les dar despus de aquellos das, dice el
Seor; otorgar mi ley a su mente y la escribir en sus
corazones (Jr 31,33).

creer que existe y que recompensa a los que le buscan. (Hb


11,6).

Sobre la humanidad de Cristo

1. SEGN SAN AGUSTN (354-430)


Sermn 59, n. 1 (la entrega del padrenuestro, en Hipona,
quiz antes del ao 410): Habis recitado ya lo que creis,
escuchad qu habis de pedir. Segn las palabras del
Apstol: Cmo van a invocar a aquel en quien no han
credo? (Rm 10,14), no podrais invocar a aquel en quien no
hubierais credo antes. Por este motivo aprendisteis en
primer lugar el Smbolo, en que est la regla de vuestra fe,
breve y grande al mismo tiempo: breve, en el nmero de
palabras; grande, por el peso de sus artculos.

Gracia

Gloria

Creo en Dios
Padre Todopoderoso
Creo en Jesucristo, su
nico Hijo, Nuestro Seor
Creo en el Espritu Santo
Creador del cielo y de la
tierra
La santa Iglesia catlica,
la comunin de los
santos, el perdn de los
pecados,
la resurreccin de la carne
y la vida eterna.
que fue concebido por
obra y gracia del Espritu
Santo
naci de Santa Mara
Virgen
padeci bajo el poder de
Poncio
Pilato,
fue
crucificado, muerto y
sepultado
descendi a los infiernos
al tercer da resucit de
entre los muertos,
subi a los cielos y est
sentado a la derecha de
Dios,
Padre
todopoderoso.
Desde all ha de venir a
juzgar a vivos y muertos.

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2.2.1 Si por demostracin sabemos que Dios es uno, por


qu en el credo decimos que creemos en un solo Dios?
Porque en el primer artculo se incluye lo que no puede
saberse por demostracin, como la providencia.
2.2.2 Si las 3 personas divinas son iguales, por qu hay
varios artculos sobre el Hijo y el Espritu Santo y solo uno
sobre el Padre?
Porque el Hijo y el Espritu Santo son enviados para la
santificacin, y sobre esta misin son muchas las cosas que
se han de creer. Por eso son ms los artculos referentes a
tales personas divinas, mientras que el Padre tiene solo uno
ya que l no es nunca enviado.
2.2.3 Si la eucarista es un misterio difcil, por qu no es un
artculo del credo?
En cuanto sacramento, est incluido en la gracia (6 artculo
referente a la divinidad); y en cuanto el milagro de cuerpo
de Cristo, est incluido, como los dems milagros, en el
artculo de todopoderoso.
2.3 Estn debidamente reunidos los artculos de la fe
en el Smbolo?
El que se acerca a Dios ha de creer (Hb 11,6). Pero no es
posible creer si no hay alguien que proponga la verdad que
se debe creer. Por eso fue necesario reunir en unidad toda
la verdad, para que se pudiera proponer a todos con mayor

El Credo
facilidad y para que nadie, por ignorancia, careciera de la fe.
Esta coleccin de verdades de fe se llam smbolo.
2.3.1 Si la Biblia es regla de fe, por qu se establece al
smbolo tambin como norma de fe?
La verdad de fe est en la Biblia de forma dispersa, variada
y hasta oscura. Por eso, se hizo necesario entresacar de
ella, en forma concisa, un conjunto claro que fuera
propuesto a todos para creerlo. De modo que el smbolo no
aade algo a la Biblia, sino ms bien toma algo de ella.
2.3.2 Si Ef 4,5 dice que hay una sola fe, por qu hay varios
smbolos?
En todos los smbolos se ensea la misma verdad de fe.
Pero cuando surgen errores, es preciso que el pueblo reciba
una instruccin ms esmerada sobre la fe, por eso fue
necesario que se promulguen varios smbolos para aclarar
mejor ciertos puntos.
2.3.3 No deberan recitar el smbolo solo los que tienen la
fe formada?
No, ya que en el smbolo se hace la confesin de la fe en
nombre de toda la Iglesia. Y quienes no tienen fe formada
deben esforzarse en conseguirla.
2.3.4 Por qu en el credo niceno-constantinopolitano no se
menciona el descenso de Jesucristo a los infiernos?
Porque se presupone que ya ha sido definido en el credo
apostlico.
2.3.5 Si en el smbolo decimos que creemos en Dios, no
es impropio decir que creemos en la Iglesia, que es algo
creado?
En el smbolo profesamos creer que existe una Iglesia
(credo eclesiam) y no de creer en la Iglesia para no
confundir a Dios con sus obras (CIC 750). Creemos que
existe la Iglesia pero creemos en Dios (Credo in Deum in
Iesum Christum in Spiritum Sanctum). El sentido, pues,
es: creo en el Espritu Santo, que santifica a la Iglesia.

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11
12

Pedro

Andrs

Juan

Bartolom
Mateo
Simn
cananeo
Judas
Tadeo
Matas

y la vida eterna. Amn.

3. Cmo estn representados los 12 artculos en las


alas de los serafines de Is 6,1-4?7
3.1 El primer serafn representa al Dios eterno

Eternidad

Distincin de
personas
1 (1a): Creo en
Dios,
Padre
Todopoderoso
2 (2):Creo en
Jesucristo,
su
nico
Hijo,
Nuestro Seor,
3 (8): Creo en el
Espritu Santo

Difusin en las
criaturas
4 (1b): Creador
del cielo y de la
tierra.
5 (9-10):La santa
Iglesia catlica, la
comunin de los
santos, el perdn
de los pecados,
6 (11-12): la
resurreccin de
la carne y la vida
eterna

Naturaleza
(antes del
tiempo)
Gracia (en
el tiempo)

Gloria
(despus
del
tiempo)

3.2 El segundo serafn representa al Dios encarnado


1 (3): que fue concebido
por obra y gracia del
Espritu Santo, naci de
Santa Mara Virgen
2 (4):padeci bajo el
poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y
sepultado
3 (5a): descendi a los
infiernos

Creo en Dios, Padre Todopoderoso,


Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su nico Hijo,
Nuestro Seor,
que fue concebido por obra y gracia
del Espritu Santo, naci de Santa
Mara Virgen,

San Buenaventura, Breviloquio, parte 5, cap. 7, n. 6.


San Buenaventura, Breviloquio, parte 5, cap. 7, n. 8; Comentario
al libro III de las sentencias, distincin 25, artculo 1, cuestin 1,
eplogo.
4
San Buenaventura, Breviloquio, parte 5, cap. 7, n. 8; Comentario
al libro III de las sentencias, distincin 25, artculo 1, cuestin 1,
conclusin.
5
San Buenaventura, Comentario al libro III de las sentencias,
distincin 25, artculo 1, cuestin 1, conclusin.

Santiago
el menor
Felipe

padeci bajo el poder de Poncio Pilato


fue crucificado, muerto y sepultado,
descendi a los infiernos, al tercer da
resucit de entre los muertos,
subi a los cielos y est sentado a la
derecha de Dios, Padre todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar a vivos
y muertos.
Creo en el Espritu Santo
La santa Iglesia catlica,
la comunin de los santos, el perdn
de los pecados,
la resurreccin de la carne

El nmero [12] significa perfeccin sobreabundante porque


tiene 2 senarios (6+6), y el 6 es nmero perfecto (porque
1+2+3=6); adems, 12 es el resultado de 3x4 (3 personas
divinas y 4 evangelistas).
Adems, el smbolo redactado por los 12 apstoles est
representado en el espaldar del sumo sacerdote, contena
2 piedras, una a la izquierda y otra a la derecha, y en cada
una, 6 nombres de las tribus y en la otra, los nombres de las
6 tribus restantes (Ex 28,6-10)6.

3. SEGN SAN BUENAVENTURA (1221-1274)


1. Cul es el fundamento bblico de la clasificacin del
smbolo en 14 artculos?
Hay 14 artculos, en conformidad con las 7 estrellas y los 7
candelabros de oro en medio de los cuales se paseaba el
hijo del hombre (Ap 1,12-16)2. Las 7 estrellas representan
los 7 artculos referentes a la divinidad y los 7 candelabros
representan los 7 artculos referentes a la humanidad3.
2. Cul es el fundamento bblico de la clasificacin del
smbolo en 12 artculos?
Puede decirse que son doce los artculos conforme al
nmero de los apstoles que los redactaron, pues cada
apstol puso un artculo para colaborar as a levantar el
edificio de la fe como una piedra; lo cual quiso el Espritu
Santo que fuera prefigurado en los doce varones que
sacaron de en medio del Jordn doce piedras para construir
el altar del Seor (Jos 4,1-9).4
Los 12 apstoles son el fundamento de la Iglesia (Ef 2,20):5

Santiago
el mayor
Toms

6 (7): Desde all ha de


venir a juzgar a vivos y
muertos.
5 (6): subi a los cielos y
est sentado a la
derecha de Dios, Padre
todopoderoso.
4 (5b): al tercer da
resucit de entre los
muertos,

San Buenaventura, Colaciones sobre el Hexameron, 8,18-19.


San Buenaventura, Colaciones sobre el Hexameron, 8,12-17.

* Resumen de las citas de San Agustn y de Santo Toms y traduccin del


latn de las citas del comentario al libro III de las sentencias de San
Buenaventura por Victor Candela - mundisensor@gmail.com - Bachiller en
Sagrada Teologa por la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma, Bachiller
en Educacin por la Universidad Catlica Sedes Sapientiae, Profesional en
Disciplinas Teolgicas y Profesor de Filosofa y Religin por el Instituto
Superior de Estudios Teolgicos Juan XXIII.