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Convencerse de estar ejerciendo un ministerio eclesial y como tal prestar un servicio


desinteresado que, aun cuando d derecho a un estipendio, jams se debe dar a entender que se
cumple preferencialmente o se hace por recibir un pago o un sueldo mensual.
2. La discrecin, la humildad y la prudencia han de acompaar este ministerio para evitar el afn
de lucirse o mostrarse en pblico o estar compitiendo para ganar prestigio y conseguir nuevos
"contratos".
3. Quien desempee este ministerio litrgico ha de saber que la participacin en toda celebracin
requiere un mnimo de fe, dado por el hecho de ser bautizado y por ser parte integrante de la
Iglesia. El termmetro de la fe lo da la vida de oracin y en actitud orante se ha de realizar este
oficio.
4. Se ha de evitar por cualquier motivo la distraccin personal o el ser motivo de distraccin para
otros, tal como el nerviosismo, lecturas de otra ndole durante las celebraciones (peridicos,
revistas, etc.), permanecer seleccionando partituras o buscando cantos en los folletos. Por eso
conviene y es aconsejable preparar con anticipacin una lista de cantos que se han de emplear
para estar atentos y concentrados durante la accin litrgica.
5. El principio contemplado por la Constitucin sobre sagrada liturgia, Sacrosanctum Concilium, en
el N 28, se ha de tener siempre en cuenta: "En las celebraciones litrgicas, cada cual, ministro o
simple fiel, al desempear su oficio, har todo y slo aquello que le corresponde por la
naturaleza de la accin y las normas litrgicas". De este modo, quien ejerce el ministerio de la
msica y el canto no puede ocuparse a la vez de otras responsabilidades, como por ejemplo,
lector, aclito, monitor, acomodador o encargado de la colecta, etc.
6. Adherirse plenamente a una celebracin implica permanecer todo el tiempo en el lugar
sagrado por respeto debido a la Palabra de Dios que se proclama, a quien preside y a la
asamblea. Estar saliendo continuamente y entrando slo en el momento oportuno o cuando se
requiere, denota todo lo contrario y da a entender poca valoracin o sentido de la accin sagrada.
7. Hoy ms que nunca se exige de todo cristiano integracin a su comunidad parroquial,
convencimiento pleno de lo que se es y autenticidad en el compromiso de su bautismo. Al ejercer
este ministerio de la msica y el canto el interesado ha de acordarse siempre de esto para encajar
con el espritu de renovacin propiciado por la Iglesia.
8. El testimonio de vida y el ejemplo son bsicos para respaldar la fe que celebramos en la liturgia.
Fe y vida siempre han de ir juntas; si esto no es as estamos haciendo de nuestras celebraciones
una farsa y una continua mentira. Al comprometerse con la tarea de ser animador del canto
conviene hacer revisin peridica de vida y permanente examen de conciencia para no ser
motivo de escndalo ante la comunidad.
9. Los criterios expuestos anteriormente en este mismo trabajo, acerca de la seleccin de cantos
en la liturgia eucarstica y los aspectos doctrinales que le anteceden, se han de tener siempre a
la mano para cumplirlos y llevarlos a la prctica. No olvidemos que no son el gusto o capricho
personales, sino el fruto de la reflexin hecha por la Iglesia en sus documentos para ejercer su
funcin de "Madre y Maestra" en la formacin y crecimiento de la fe de sus hijos.

10. No todos en la reunin litrgica son tenores, bartonos o bajos, sopranos, mezzo sopranos o
contraltos; de ah que es necesario buscar o escoger el tono que ms se adapte al comn de
todos los participantes. "La virtud siempre est en el medio".
11 . Conviene recordar que hoy no se habla tanto del cantor u organista o del coro, sino del
animador del canto litrgico, y para ello ha de haber un gran esfuerzo por favorecer la
participacin de la asamblea, evitando repetir actitudes del pasado que hacan del "corista" un
acaparador de esta funcin. Para cumplir con esta realidad de ser "animador" hay que motivar,
de vez en cuando, con breves moniciones o frases entusiastas antes de entonar un canto.
Ensayar nuevos cantos cuando se encuentre el momento oportuno para hacerlo (nunca dentro de
la celebracin). Repetir en varias celebraciones, especialmente de domingo, un mismo canto hasta
aprenderlo bien. No entonar canciones que ninguno sabe. No dirigir ni animar cantos desde el
lugar de la Palabra que est reservado exclusivamente a la proclamacin de la misma. Ser
creativos e ingeniosos buscando la manera de tener la letra de los cantos a la mano o a la vista
de todos. Llenarse de paciencia que, en verdad, es la ciencia de la paz y no darse nunca por
vencido.
12. Por ningn motivo se han interpretar en el recinto sagrado, y menos durante la accin
celebrativa, melodas de canciones profanas o de moda.
Trabajo elaborado por el Pbro. Marco Antonio Montero Surez
Direccin del Departamento de Liturgia Conferencia Episcopal de Colombia