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UNR. Facultad de Humanidades y Artes.

Bellas Artes

Arte Argentino
Prof. Guillermo Fantoni
Trabajo prctico promocin

Alumna
Sol Quirincich
(Q-0194/5)

El recorte que voy a desarrollar es del perodo de los sesenta en el campo del arte.
Abordando el contexto social, centrndome en los cambios en el arte: las tensiones
hacia la poltica y por ltimo la cita del caso del artista rosarino Eduardo Favario como
claro referente de este proceso.

Los sesenta fueron aos de gran renovacin cultural que marcaron un quiebre dentro
del campo del arte. Durante los aos sesenta Argentina, principalmente Buenos Aires
se transform en la capital cultural de Hispanoamrica. Por primera vez en nuestra
historia, los artistas de la vanguardia Argentina fueron considerados al mismo nivel que
los artistas de Pars o Nueva York. Fue un clima caracterizado por la euforia (la
irrupcin del pop, los nuevos medios) y de fuertes cambios sociales (dictaduras,
Revolucin Cubana, Mayo Francs) que hicieron que los artistas poco a poco se
fueran diferenciando entre dos tendencias: la vanguardia esttica y la vanguardia
poltica.

Los sesenta: internacionalismo, vanguardia y dictadura.


En 1958 asume la presidencia Arturo Frondizi y segn John King:
Arturo Frondizi toma el poder y parece representar, al menos por un corto periodo los
ideales democrticos capaces de remover los excesos de populismo y militarismo.
Argentina permanece culturalmente enclaustrada bajo el Peronismo, prcticamente
aislada de los desarrollos cientficos y artsticos que tienen lugar en otras partes del
mundo. [] A partir de 1956 un gran nmero de personas se muestra ansioso por
renovar la cultura Argentina tomando nuevamente contacto con Europa y los Estados
Unidos.1
Este perodo caracterizado como desarrollismo va a alentar a la investigacin cientfica
y cultural. El apoyo que brindar el Estado estar financiado por fundaciones
norteamericanas en el marco de la Alianza para el Progreso. De todos modos, segn
John King: la retorica de la modernizacin, no se volver realidad en un pas
econmicamente esttico y polticamente voltil; pero por un tiempo, como revelan
algunas instantneas del momento, y el optimismo de la modernizacin parece
justificado. 2
En este sentido hubo ciertos elementos o sucesos que contribuyeron a la
conformacin de Buenos Aires como un centro para el arte de vanguardia. Uno de
ellos es la creacin del Instituto Di Tella, una institucin que reuna y condensaba
1 King, John. El desarrollo artstico y cultural: Argentina 1966-1976. pp. 66.
En Elliot, David (ed), catlogo de exposicin Art from Argentina 1920-1994,
Oxford, The Museum of Modern Art Oxford, 1994.
2 Ibdem. Pp. 67

aquellas prcticas provenientes de la vanguardia. Esta institucin funcion como un


disparador que promocion y alent este tipo de arte nuevo y experimental. Andrea
Giunta lo describe como un espacio central para el desarrollo del arte de los 60, para
la promocin de la vanguardia y para la instrumentacin de polticas tendientes a la
impostergable internacionalizacin del arte argentino3
Adems, Giunta plantea que para un pas que haba atrado una gran cantidad de
capitales internacionales y que estaba creciendo de forma muy acelerada, era
necesario un arte renovado y distinto, capaz de representar la imagen de esa nueva
nacin que se gestaba.4 Podemos decir, entonces que este periodo se caracteriza por
una vanguardia artstica interesada principalmente en la renovacin del lenguaje, en la
experimentacin, la bsqueda de lo nuevo, la ruptura con lo establecido y la necesidad
de anticipacin.
Sin embargo, el fin del gobierno de Arturo Illia (1963-1966) y la asuncin del general
Juan Carlos Ongana bajo el lema de la Revolucin Argentina marcar un quiebre
decisivo en el campo cultural. Durante el golpe de 66, luego de las intervenciones en
las universidades, las polticas de persecucin y la restriccin de las libertades el
meridano de las vanguardias, y en general de una importante franja de intelectuales
crticos, se fue desplazando hacia la poltica y la bsqueda de lo nuevo se articulo con
un fundamento histrico social. 5
Asimismo, actan como factores decisivos en la conformacin de un clima de
compromiso poltico y social, el contexto internacional. Debido a que este perodo se
encontraba atravesado por las luchas de liberacin tercermundistas, las revueltas
estudiantiles en Europa, como el Mayo Francs, la guerra de Vietnam y el la
Revolucin Cubana.
De esta manera, en este contexto fuertemente politizado dos tendencias en el campo
del arte comenzaron a diferenciarse, Fantoni plantea que Mientras unos creadores
sintonizados con los elementos de la cultura de masas jugaban en las fronteras del
3 Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el
desarrollismo, en Burucua, Jos Emilio (director del tomo), Nueva Historia
Argentina 1920-1994. Arte, sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires,
Sudamericana, 1999, pp. 70
4 Ibdem. Pp. 70.
5 Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro
Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.

pop aportando formas de contestacin por medio de nuevos medios artsticos y


transformaciones formales, otros se embarcaban en ciertas formas de
experimentacin con el referente compromiso sartreano o de las teoras que
circulaban en la nueva izquierda.6 Ambas cosas conviven porque en palabras de
Andrea Giunta: Los sesenta fueron utopa, entusiasmo, experimentacin,
internacionalismo, pero tambin compromiso, politizacin y violencia.7
Arte=poltica: una ecuacin propia de los sesenta
A partir del golpe comienza a darse, un proceso de tensin hacia la poltica en el
campo del arte. Segn Fantoni La progresiva expansin de los medios del arte assemblage, objetos, ambientes, acciones- as como la desmaterializacin de la
experiencia se cruzaron en los segmentos finales de la dcada con la acelerada
politizacin de la propuesta plstica.8. Giunta plantea que La marca de la poltica fue,
desde mediados de los sesenta, una condicin de legitimidad tanto en el campo
cultural como en el campo artstico9
En otras palabras, junto con la tensin del arte hacia la poltica se da un proceso de
unin del arte con la vida. Es por esto que Las ideas estticas en torno al
acercamiento de arte y vida que predominaban en los aos sesenta asumieron, en el
contexto argentino de fines de las dcada, connotaciones particulares: las
constelaciones ideolgicas que impactaron en la vanguardia redundaron en que la
ecuacin arte=vida se tradujera en arte=poltica.10
6 Fantoni, Guillermo, Tensiones hacia la poltica: del homenaje al Viet-Nam
a la Anti Bienal, en Sisi, Rosario, Ao 2, n 2, Verano 1990, pp. 33.
7 Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el
desarrollismo, en Burucua, Jose Emilio (director del tomo), Nueva Historia
Argentina 1920-1994. Arte, sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires,
Sudamericana, 1999,pp 96.
8 Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro
Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.
9 Op. Cit. Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el
desarrollismo. Pp. 96
10Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de
arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y
Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 86

De esta manera, Andrea Giunta plantea que La vanguardia se trenzo cada vez ms
con la poltica y recuper el original sentido de avanzada que haba tomado de su raz
militar; todos los recursos de la experimentacin, la militancia que de algn modo se
haba realizado en una sistemtica y radical exploracin del lenguaje, fueron utilizados
y extremados en funcin de prcticas que vincularon la vanguardia esttica con la
vanguardia poltica. [] Los grupos ya no se conformaban solo desde un programa
esttico, sino tambin como un frente poltico.11

Tucumn arde: el punto culmine de la vanguardia poltica


Es en este contexto que se da la experiencia colectiva e interdisciplinaria Tucumn
Arde, que reuna la experimentacin, el conceptualismo y las artes de accin junto con
un fuerte compromiso poltico.
Durante todo este proceso los artistas comienzan a abandonar la pintura tradicional,
de caballete para pasar a un arte ms experimental, de produccin de objetos,
happening, acciones caracterizadas por un fuerte rasgo conceptual. Segn Ana
Longoni Esta precipitada desmaterializacin de la obra tuvo su punto culminante en
1968, cuando se combino con una aguda crtica a todas las instituciones del arte.12
En 1968, los condicionamientos para participar del premio Braque, organizado por la
embajada francesa en el Museo Nacional de Bellas Artes fueron el detonante para que
se rompiera la relacin con la Institucin Arte. Este hecho suscit en la vanguardia de
Rosario el manifiesto Siempre es tiempo de no ser cmplices, donde los artistas
renunciaban a participar del premio expresando su rechazo a todas las instancias
institucionales. Esto inclua, adems renuncia al apoyo brindado por el Instituto Di
Tella. De esta manera la renuncia se efecta al hacer un provocador manifiesto que
fue recitando en la irrupcin de una conferencia dictada por Romero Brest en Amigos
del Arte.13
Segn Ana Longoni y Mariano Mestman a partir de 1968 los artistas llegaron a un
punto sin retorno, donde era necesario definir, de ahora en mas, puntos de acuerdo y
11 Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el
desarrollismo, en Burucua, Jose Emilio (director del tomo), Nueva Historia
Argentina 1920-1994. Arte, sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires,
Sudamericana, 1999, pp. 89.
12Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de
arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y
Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 77

una forma de trabajo. Su concepcin sobre las instituciones lo llevo a abandonar los
mrgenes de la institucin arte (Burger), emprendiendo la bsqueda colectiva de una
nueva esttica, acorde al proceso revolucionario en marcha, lo que implico la
transformacin tanto de sus acciones como de sus concepciones sobre el arte, el
artista, el pblico, la obra y su insercin institucional y social.14
De esta manera, en agosto de ese ao se reunieron en Rosario artistas de esta ciudad
y de Buenos Aires para entablar discusiones sobre lo que estaba ocurriendo en el
Primer encuentro nacional del arte de vanguardia. Donde comenzaran a definir la no
participacin en el circuito institucional, y la necesidad de entablar un vnculo con otros
sectores comprometidos de la sociedad como la clase obrera.
Segn Fantoni, Luego de romper con las instituciones artsticas, los artistas buscaron
nuevos mbitos ajenos al mbito artstico donde sus producciones impactaran sobre
un nuevo pblico (masivo y popular), y postularon nuevas formas de hacer arte, que
tuvieran una eficacia similar a la de una acto poltico sobre la conciencia del
espectador.15
As fue como comenzaron a plantear su obra que constaba de la organizacin de
varias etapas, que culminaran en la organizacin de dos muestras, que evidenciaran
la situacin crtica que estaba pasando la provincia de Tucumn debido al cierre de los
Ingenios producto de la poltica militar. A lo que se aspiraba era a construir un
contradiscurso que pusiera en evidencia la falsedad de la propaganda oficial en
relacin a la situacin crtica de la provincia nortea.
Segn Ana Longoni y Mariano Mestman la propuesta del circuito sobreinformacional
involucraba en el lugar central la accin de Tucumn Arde. La intensin principal sobre
la que se centraba la obra era promover un proceso desalineante de la imagen de la
realidad tucumana elaborada por los medios de comunicacin de masas. La necesidad
de contribuir a crear una verdadera red de informacin y comunicacin por abajo, que
se oponga a la red de difusin del sistema.16
13 Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro
Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.
14 Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de
arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y
Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 77
15 Op. Cit. Favario

Esta obra consisti de tres tapas: la primera fue la bsqueda de informacin y


documentos que les permitieran desarrollar luego las convocatorias y las muestras; la
segunda es la organizacin de las muestras en s; y la tercera la sntesis, la evaluacin
y la difusin de los resultados obtenidos a travs de experiencia.
De esta manera, un grupo de artistas tanto de Bs As como de Rosario realiz viajes al
lugar para establecer los primeros vnculos, para recopilar material; mientras que otro
grupo se encarg de la difusin de la muestra y la realizacin. Las muestras posean
un fuerte carcter de denuncia donde haba desde intervenciones en el piso con el
nombre de polticos, afiches de campaas, recortes de los medios oficiales hasta
fotografas, cortos y audiovisuales. En Rosario se pudo realizar con normalidad, sin
embargo la muestra que estaba planteada en Bs As, solo duro pocas horas porque
inmediatamente tuvo que ser levantada tras recibir fuertes amenazas por parte del
gobierno.
Ana Longoni y Mariano Mestman plantean que Esta clausura puso en evidencia los
limites y riegos de trabajar dentro de la central obrera y fue un factor de peso en la
decisin colectiva de levantar otras muestras planificadas y de suspender la tercer
etapa de la obra.17
Es por esto, que despus de estos ltimos sucesos muchos artistas comienzan a
abandonar el campo del arte, asumiendo un fuerte compromiso con la poltica a travs
de la militancia, a travs de la creacin de revistas en formatos no convencionales, en
la difusin del cine militante o en la actividad grfica, colaborando en diversas
organizaciones polticas, sociales o sindicales.
Nos parece importante volver a citar a Ana Longoni y Mariano Mestman cuando
plantean que Tucumn Arde pone de manifiesto una confluencia productiva y original
entre arte y poltica, visible tanto en la elaboracin terica como en las acciones a
travs de las que los artistas buscan definir los principios de una nueva esttica []
Este grupo de artistas postul la creacin esttica como una accin colectiva y violenta

16 Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de


arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y
Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 80
17 Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de
arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y
Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 79

destruyendo el mito burgus de la individualidad del artista y del carcter pasivo


tradicionalmente adjudicado al arte.18

Hacia los lmites del arte: el caso de Eduardo Favario


Decidimos citar el caso de Eduardo Favario, ya que en su historia confluyen muchos
de los puntos que hemos estado desarrollando. En primer lugar Favario forma parte de
los artistas que supieron combinar dos tendencias: la vanguardia esttica y la
vanguardia poltica. En segundo lugar, fue uno de los actores principales que integro el
movimiento rosarino Tucumn Arde. Y por ltimo, el alejamiento del campo del arte y
su decisin de entrar al movimiento revolucionario ERP, ponen de manifiesto la
radicalidad de su accionar y el peso del compromiso social e ideolgico propio de la
poca.
Gran parte de su obra ha sido destruida, y gracias al estudio y la recopilacin de las
obras realizada por Guillermo Fantoni podemos tener acceso a su produccin artstica
y a su historia. Ya desde su primer etapa Fantoni lo plantea como un artista
Comprometido con la produccin plstica, dira obsesionado en la bsqueda de un
lenguaje que pudiera plasmar ciertas problemticas existenciales que comenzaban a
aparecer.19
Podemos citar una de sus obras ms referenciales antes de su participacin en
Tucumn Arde que realiza en el Ciclo Arte Experimental donde presenta una obra que
consista en la clausura de la galera. El pblico convocado a la inauguracin se
encontraba con el local cerrado, con seales de abandono, y la puerta cruzada con
bandas de clausura que haba puesto el mismo artista y con la indicacin de
trasladarse hacia otro lugar de la ciudad. A partir de esta situacin, se generaba un
recorrido callejero que se iniciaba en el local que alquilaba el grupo, y terminaba en
una librera cntrica.
Segn Fantoni Parece ms acertado entender que el artista se propone clausurar un
mbito tradicional de exhibicin de la obra de arte (la galera), obligando al pblico a
desplazarse a la calle, y dispersando la obra en un mbito ms extenso e inmanejable:

18 Ibdem. pp. 86.


19 Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro
Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.

la ciudad. Lo que reflejara sus inquietudes ms tempranas de experimentacin y


conceptualismo.
Poco despus de participar en varias muestras y de estar inmerso en el grupo de la
vanguardia rosarina participa de la emblemtica experiencia Tucumn Arde que
culmina con la clausura de la muestra en Bs As y el alejamiento del campo de arte por
parte los artistas comprometidos. Y esto tiene que ver con lo que plantea Andrea
Giunta cuando dice que El desvo hacia lo contextual es tan fuerte que la realidad ya
no se piensa como un espacio de reflexin, sino como un campo para la accin.20
Eduardo Favario es uno de los artistas que decide que el campo del arte ya no era un
lugar desde el cual se poda producir trasformaciones radicales, y decide unirse a la
militancia. En 1969 Favario ingresa en el partido Revolucionario de los Trabajadores
(PRT- El Combatiente) que en 1970 formara el Ejrcito Revolucionario del Pueblo
(ERP), organizacin poltico militar que conjugaba en su conformacin y en su anlisis
elementos marxistas, troskistas y nacionalistas de izquierda. Y en octubre del 75 es
acribillado por el ejrcito mientras estaban haciendo prcticas en un campo cercano a
Santa Fe.21
De esta manera deja de manifiesto su percepcin de que por ms revulsiva que fuera
la obra, si se mantena en ese entorno (institucional) era neutralizada y leda
simplemente como <<arte>>.Y estos artistas pretendan que sus producciones fueran
efectivas contribuciones al proceso de cambio revolucionario que vean en marcha,
inminente22
Debemos entender, segn lo plantean Ana Longoni y Mariano Mestman, que este
caso refleja que la preocupacin por integrar el arte en la dinmica revolucionaria se
convirti en estos creadores en una obstinada bsqueda de la efectividad de la obra
esttica en el proceso de transformacin de la realidad. El arte deba aportar

20 Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el


desarrollismo, en Burucua, Jose Emilio (director del tomo), Nueva Historia
Argentina 1920-1994. Arte, sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires, Sudamericana,
1999, pp. 109

21Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro


Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.
22 Ibdem.

realmente el cambio.23 Sumado al contexto en el que se encontraba inmerso donde


exista una fuerte creencia en la idea de que las armas seran la nica solucin; que a
travs de la lucha armada y de las guerrillas se podra revertir el estado de cosas. Los
autores plantean que se da un proceso de revalorizacin del uso de la violencia
revolucionaria como nica respuesta efectiva ante la violencia del sistema.24
La decisin de Favario de ingresar a la guerrilla no implica un quiebre con su
trayectoria anterior sino una opcin coherente dentro del imaginario que alentaba
expectativas de un cambio radical (en el arte, en la sociedad).25 Ser que como
plantea Fantoni para Favario La obra no estaba en los objetos sino en la vida.26
Y podemos decir adems que su accionar proviene de sus inquietudes personales que
ya se encontraban manifiestas en sus escritos. Ya en el 62 escriba: De qu sirven
las conquistas sociales, logradas, cuando estas se estn perdiendo una a una? Toda
solucin debe ser de fondo.27 Y un ao anterior escriba: No es solamente la belleza
de la naturaleza lo que nos muestra el arte, sino tambin la solidaridad social, con el
hombre, con el animal, con la planta, etc. / Es la solidaridad con la naturaleza, con
nuestros semejantes.28
Adems plantea que Las dimensiones de su obra plstica, las rupturas inscriptas en
una fuerte coherencia esttica y su precosidad en el logro de una imagen propia y
nica hacen de l un prototipo del moderno intenso. El artista que haca del activismo
tpicamente vanguardista una cualidad constante en su vida y en su obra. El que
forzaba los lmites de las formas y de las tcnicas estticas sumergindose una y otra

23 Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de


arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y
Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 86
24 Ibdem
25 Op cit. Favario
26 Op.cit.
27 Op cit.
28 Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro
Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.

vez en el torbellino de la experimentacin hasta llegar a traspasar las fronteras del


propio arte.29
Favario escriba en su diario en 1961: El hombre <<solo>>, el <<uno mismo>>;
egosta, termina con la muerte. / El hombre <<entregado>>, <<integrado>>,
<<solidarizado>>, por el amor muere realmente?, se prolonga en el tiempo
hacindose eterno.30 Y creo que esto es lo que pasa con su figura, a travs de su
compromiso con el arte y con la vida se prolongo en el tiempo hacindose eterno y
dejndonos la posibilidad de conocerlo, de ir a su encuentro.

Bibliografa:
Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro Cultural
Parque de Espaa, Rosario, 1999.
Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de arte de
vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y Azares. Ao 2. N 3.
Primavera, 1995.

29 Op.cit
30 Ibdem.

Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el desarrollismo,


en Burucua, Jose Emilio (director del tomo), Nueva Historia Argentina 1920-1994. Arte,
sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires, Sudamericana, 1999.
Fantoni, Guillermo, Tensiones hacia la poltica: del homenaje al Viet-Nam a la Anti
Bienal, en Sisi, Rosario, Ao 2, n 2, Verano 1990, pp. 33.