Facultad de Ciencias de la

Comunicacin
Escuela de Ciencias de la
Comunicacin
SEMITICA DE LOS CEMENTERIOS
Integrantes:
Carlos Snchez, Piero
Daz Palomino, Claudia
Ramos Flores, Katherine
Rivera Cabrera, Beln
Docente:
Jacinto Bazn Odar
Curso:
Semitica del discurso
Ciclo:
V

09 - 07 - 2013

SEMITICA DE LOS CEMENTERIOS

I.

Antecedentes:
No existe netamente un especialista dedicado a la semiologa de los
cementerios; aunque este tema ya ha sido abordado, gracias a la historia y
cultura de determinados lugares, en varios estudios:
I.1.
Tesis/Ttulo: COSTUMBRES Y RITUALES FUNERARIOS: LA
CONSTRUCCIN

SEMITICA

DE

LA

HISTORIA

DE

LAS

COSTUMBRES FUNERARIAS.
Autor: Vctor Laurencena. 2010.
Tema: Es un estudio argentino que se basa en las costumbres de su
pas y tiene como objetivo aplicar una metodologa semitica al
universo de las prcticas que le dan significado a la muerte, es decir,
las costumbres funerarias vigentes en una sociedad en algn
I.2.

momento, priorizando el momento histrico.

Informe/Ttulo: UN ANALISIS SEMITICO DEL ESPACIO COMO
EL ENTRAMADO DE OTRAS REALIDADES
Autor: Natalia Carolina Manrique Villalobos. 2007.
Tema: Aqu Manrique Villalobos realiza un estudio semitico del
Cementerio Central de Bogot con el objetivo principal de encontrar
nuevos significados a la muerte y a sus espacios propios, ntimos.

II. Los cementerios:

Segn la Real Academia de la Lengua Espaola, la palabra
cementerio proviene del latn lat. coemeterum y significa Terreno,
generalmente cercado, destinado a enterrar cadveres.
En toda la historia peruana, han existido diversas formas de enterrar a los
seres humanos, a veces ms extravagante en los casos de autoridades de
una cultura.
II.1. Seor de Sipn: Fue un trascendental guerrero de la cultura
Mochica, por lo que en el
momento de su entierro
fue acompaado con un
sequito

de

sirvientes,

mascotas, alimentos y
ms ornamentos. Esto

sucedi porque ellos crean en una vida ms all de la muerte, lo

II.2.

mismo que ahora sucede con otras culturas.

Fardos Paracas (etapa Necrpolis):
Es la etapa ms avanzada de dicha cultura, donde las clases
sociales ya eran ms
marcadas y por ende la
forma de enterrar a sus
muertos

era

sofisticada,

ms

en

ese

tiempo ya les agregaban

indumentos, adems de
los mantos que cubren
II.3.

al cadver.
Vctor Ral Haya de la Torre:
Por ser un personaje poltico destacado, Vctor Ral Haya de la Torre
luce una gran tumba, la
cual

lleva

muchos

accesorios, los cuales

hacen referencia a su
importancia que tuvo en
el

campo

especialmente

poltico,
de

su

partido.
III. Los rituales en los cementerios y la semitica:
Los cementerios aparte de ser un ritual para los seres humanos, ha
generado un valor agregado en ellos, ms que monetario, es simblico, al
ser considerado como un lugar donde puedes volver a encontrarte con un
ser querido que ya no est en esta en este espacio.
III.1.

El ritual fnebre: Es un comportamiento practicado para dar un

digno ltimo adis a los seres queridos. Si esto es analizado desde
un punto semitico, se puede partir por el ritual como un signo
simblico.
III.1.1. Signo - Smbolo:

Es considerado
este

aspecto

porque tiene un
alto

valor

significativo

al

momento de la
despedida,
tanto as que es
el momento ms importante de la etapa de duelo.
Primero se suele llegar a los cementerios acompaados de
amigos, familiares y conocidos.
Las ceremonias estn llenas de sentimentalismo proveniente
de la tristeza que evoca este tipo de rituales. El sacerdote
suele hacer una ceremonia donde se da lectura a algunos
pasajes bblicos, se da tambin palabras de consuelo hacia
con los familiares para dar pase al momento en el que estos
ltimos se acercan al fretro y lanzan rosas y flores que
provienen de los arreglos florales regalados al difunto como
seal de ltimo adis. Por ello se le puede considerar como
un smbolo dentro de toda la ceremonia, ya que es el ltimo y
ms cercano momento que se tiene con el fallecido.
III.1.2. Cdigos visuales:
a. Kinsica: El dolor reflejado en las seales de dolor, como
la inclinacin, las
expresiones en el
rostro, los abrazos,
desmayos.
b. Proxmica:

La

familia directa es
la que rodea al
cuerpo,
esta

siendo
seal

cercana
jerarqua

de
y

en

la

ceremonia ya que los amigos o allegados no se sitan tan

prximos.
c. Paralingstica: Voz quebrada, los gritos que refleja la
tristeza.
IV. Anlisis semitico - Cementerios de Trujillo:
IV.1. Cementerio Miraflores:
IV.1.1. General:
a. Denotacin: Est cercado con material noble y rejas.
b. Connotacin: Su aspecto externo te transmite seriedad,
frialdad y miedo.
IV.1.2. Estructura:
a. Paradigmas: Los nichos, las
efigies,

las

lapidas,

pinturas,

las

flores,

los

fotos,

las

las

adornos,

las

escaleras.
b. Sintagma: El cementerio. El
lugar donde se albergan todos
los objetos ya mencionados.
IV.1.3. Anlisis de un nicho:
TUMBA DE CHOPITEA
a. Signo - Smbolo: La tumba de Chopitea es considerada
el

smbolo

cementerio

del

Miraflores,

esto se da gracias al
misterio y a las leyendas
que se encierran en su
historia.
poblacin

Para
trujillana

la
la

palabra Chopitea evoca

un pacto con el diablo,
es por eso que en ella
se puede encontrar restos de velas, fotografas, ropa
interior y cartas que se le han dejado como smbolo de
algn pacto o ritual con el demonio.
IV.1.4. General:

a. Denotacin: Construida con mrmol de color negro, de

gran tamao, elegante, ostentosa, diferente a las dems
con una cruz y espacios igualmente distribuidos.
La ubicacin o el terreno donde yace la tumba lleva
por nombre Zona Chopitea, esto porque en un
principio la tumba era la nica que se encontraba en
esa zona central, rodeada por nichos y otorgndole
majestuosidad,

posteriormente

se

vendieron

los

espacios aledaos, ubicndose ms cerca a la tumba

de Chopitea.
b. Connotacin: Su

aspecto

transmite

importancia,

elegancia, miedo, te dice que ah yace una persona con

que tuvo un buen nivel socioeconmico, te incita a querer
saber ms de l.
A simple vista se identifica que la tumba pertenece a
una persona de poder, de alto nivel socio econmico,
el contraste adems se da con respecto a las otras
tumbas, mientras que esta es elegante, ostentosa y
majestuosa, las que la rodean son pequeas y muy
similares.
IV.2.

Parque eterno:
IV.2.1. General:

a. Denotacin: isologo claro con la figura y letras doradas,

paredes color granate, rejas verdes, flores rojas y cercado
por rboles.
b. Connotacin: Refleja tranquilidad, seriedad, esperanza y
a su vez paz, debido a la armona que posee. Mas que
muerte, refleja vida en su interior.
IV.2.2. Estructura:

a. Paradigmas: Nichos organizados por pabellones con

nombres de apstoles, lapidas de mrmol y cemento,
flores artificiales y
algunas

naturales,

rboles, estatuas y
una pileta.
b. Sintagma:
Constituye el mismo
camposanto.
IV.2.3. Las lpidas como

indicio:

En dicho cementerio se puede apreciar que las placas

antiguas presentan un color distinto a las recientes; es decir
ellas son de mrmol gris con letras lacradas negras, mientras
que las otras son cremas con letras verdes escritas. Esto
sucede debido a que las mismas son cambiadas al cumplir un
ao y luego vienen a ser fijas; por ello se tomara con un
indicio de tiempo, ya que cualquier persona que visita el lugar
y se acerca, notar que el color cambia debido a las fechas
de defuncin.
IV.2.4. Anlisis de una lpida:
IV.3.

Cementerio de Laredo:
IV.3.1. General:

Foto
a. Denotacin:
b. Connotacin:
IV.3.2. Estructura:
foto
a. Paradigmas:
b. Sintagma:
IV.3.3. Anlisis de un nicho:
IV.4.

Cementerio de Huanchaco:
IV.4.1. General:

a.

Denotacin: El cementerio est cercado por una pared de

adobe y una reja la cual es la puerta del camposanto.
b. Connotacin: Su aspecto transmite frialdad seriedad y
temor.
IV.4.2. Estructura:
a. Paradigmas: Dentro de los paradigmas encontrados
estn: nichos, tumbas, atades, arreglos florales, cruces.
b. Sintagma: El sintagma vendra a ser el mismo cementerio
de Huanchaco.
IV.4.3. Anlisis de un nicho:

Como podemos ver, esta tumba no es como las otras que se pueden
apreciar en el cementerio de Huanchaco. Pero lo que tiene de
especial es que se le ha construido una especie de casa alrededor
de esta. El mensaje que trata de transmitir es que este ahora ser su
nuevo hogar de la persona que ha fallecido. La tumba tambin lleva
una cruz, lo cual simboliza la fe y nos recuerda la forma en que
muri Cristo.
V. Bibliografa:
http://es.scribd.com/doc/95073796/Tesis-Semiotica-CementerioCentral