19 ABRIL / DOMINGO

Tercer Domingo de Pascua

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 19 de Abril de 1980: Juana Tum y Patrocionio Mench: Juana Tun,
esposa de Vicente Mench, y su hijo Patrocinio, familia indgena de catequistas, que
luch por su dignidad humana, por sus derechos, por su tierra. Mrtires de El
Quich, Guatemala.
+ 19 de Abril de 2005: Adolfo Scilingo, argentino condenado en Espaa a
640 aos de crcel por su participacin en los vuelos de la muerte de la dictadura
militar en su pas. Es posible que los pases nos unamos en una causa comn de los
derechos humanos, de la justicia. Los defensores de la religin del mercado quieren
globalizar imponiendo un modelo que los favorece. Podemos buscar la
globalizacin de los derechos humanos, de la justicia, de la dignidad.
+ 19 de Abril de 2010: 1 Conferencia Mundial de los pueblos sobre el
Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra. Tiquipaya. Cochabamba.
Bolivia
Antfona
(Sal 65,1-2)
Aclama al Seor, tierra entera; toquen en honor de su nombre, canten himnos a su
gloria, Aleluya.
Oracin colecta.
Que tu pueblo, oh Dios, se regocije siempre al verse renovado y rejuvenecido, y que,
por la gloria en que nos has restaurado, al gozarnos ahora de ser hijos tuyos,
aguardemos con esperanza confiada el da de nuestra resurreccin
Da litrgico: domingo de la tercera semana de Pascua, Ciclo B.
Primera lectura
De los Hechos de los apstoles 3,13-15.17-19
En el atrio del templo, Pedro tom la palabra y dijo a la multitud: El Dios
de Abrahn, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, glorific a su siervo
Jess, a quien ustedes entregaron y, cuando Pilato se decidi a soltarlo, lo
repudiaron. Han repudiado al que era santo e inocente. Pidieron que les dejara en
libertad a un asesino y han dado muerte al que nos lleva a la vida, pero Dios lo
resucit de entre los muertos, y de eso somos testigos nosotros.
Ahora bien, hermanos, yo s que eso lo hicieron por ignorancia, lo mismo
que sus autoridades. Pero de esta manera Dios cumpli lo que haba anunciado de
antemano por boca de todos los profetas: que su Ungido tena que padecer.
Arrepintanse, pues, y vuelvan a Dios, para que se borren sus pecados.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo Responsorial: 4
R/ Djanos gozar de la luz de tu rostro
+ Escchame cuando te invoco, Dios defensor mo; t que en el aprieto me
diste anchura, ten piedad de m y escucha mi oracin. R.
+ Spanlo: el Seor hizo milagros en mi favor, y el Seor me escuchar
cuando lo invoque. R.
+ Hay muchos que dicen: Quin nos har ver la dicha, si la luz de tu rostro
ha huido de nosotros? R.
+ En paz me acuesto y enseguida me duermo, porque t solo, Seor, me
haces vivir tranquilo. R.
Segunda Lectura
De la Primera Carta del apstol San Juan 2,1-5
Hijitos mos, les escribo esto para que no pequen. Pero si alguien peca,
tenemos un intercesor ante el padre: Jesucristo el justo. l es vctima propiciatoria
por nuestros pecados, y no slo por los nuestros sino por los del mundo entero. Se
sabe que lo conocemos porque guardamos sus mandamientos. Quien afirma que lo
conoce, pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est con
l. Pero si uno guarda la palabra de Cristo, el amor de Dios ha llegado en l a ser de
veras perfecto.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Da litrgico: domingo de la tercera semana de Pascua, Ciclo B

EVANGELIO
Anuncio del Santo Evangelio segn San Lucas 24,35-48
Los discpulos, al regresar de Emas, contaron lo que les haba pasado en el
camino y cmo Jess se les haba dado a conocer al partir el pan. Cuando estaban
hablando de esto, l mismo se present en medio de ellos y le dijo: Les traigo la
paz! Ellos se quedaron atnitos del miedo, pensando que estaban viendo un
fantasma. l les dijo: Por qu asustarse tanto? Por qu tantas dudas en su
interior? Miren mis manos y mis pies: Soy yo en persona! Tquenme y vern: un
fantasma no tiene carne y huesos, como ven que tengo yo.
Y al decir esto les mostr las manos y los pies. Era tanta la alegra y el
asombro, que no podan creerlo. Entonces les pregunt: Tienen algo de comer?
Ellos le ofrecieron un pedazo de pescado asado. Jess lo tom y comi con ellos.
Luego les dijo: Esto fue lo que les dije cuando an estaba con ustedes: que tena
que cumplirse todo lo que est escrito en la Ley de Moiss, en los Profetas y los
Salmos acerca de m.
Entonces les abri el entendimiento para que entendieran las Escrituras y les
dijo: La escritura dice que el Mesas deba sufrir la muerte y resucitar al tercer da, y
que en su nombre se har en todo el mundo un llamado al arrepentimiento para

obtener el perdn de los pecados. Comenzando desde Jerusaln, deben dar

testimonio de estas cosas.
Palabra del Seor:
R/ Gloria a ti Seor Jess.

Reflexin
Buscar el desarrollo del ser humano contemplando una sola de sus
dimensiones ha resultado ser una empresa bastante daina. Los extremos se tocan, deca
Pirrn. Hemos tenido en la historia humana ideologas cuyo nfasis ha sido
nicamente la dimensin material y la produccin econmica, y otras que le han
apostado a una espiritualidad desencarnada. Las dos, igualmente, dainas en tanto
que desconocen la totalidad del ser humano y lo castran para su desarrollo integral.
En el principio del cristianismo existieron las llamadas tendencias gnsticas y
docetas que vean la parte fsica de Jess como una simple apariencia. Segn estas
corrientes religiosas, Jess aparentemente comi, pero no comi. Aparentemente
sufri, pero no sufri, pues su sufrimiento en la cruz fue una apariencia.
Aparentemente muri, pero no muri, porque su cuerpo era una apariencia.
Los evangelistas tenan muy claro que Jess era plenamente humano en todo
el sentido de la palabra. Era el hijo de Dios hecho carne: Y El Verbo se hizo carne y
puso su morada entre nosotros (Jn 1,14). La segunda carta de Juan llama anticristos a
quienes niegan la dimensin humana de Jess y espiritualizan la fe: Se han presentado
muchos seductores, que no reconocen a Jess como el Mesas venido en carne. En eso mismo se
reconoce al impostor y al anticristo (2Jn 7).
Por la misma lnea, el evangelio de hoy quiere contradecir la ideologa
gnstica que vea a Jess como un fantasma o una apariencia. Miren mis manos y mis
pies: Soy yo en persona! Tquenme y vern: un fantasma no tiene carne y huesos, como ven que
tengo yo.
Es muy importante aclarar nuestra visin de Jess. Hoy ms que ayer hay
muchas imgenes de Jess. Hoy ms que ayer tenemos el riesgo de confundirlo con
un fantasma. Hoy, cuando se ha despertado un mercado religioso que ofrece
jesuses y cristos para todos los gustos, energas y poderes sanadores. Un
negocio que, segn Wall Street Journal, mueve millones y millones de dlares al
ao. Hoy los grupos gnsticos y docetas han cambiado de ropaje y siguen
mostrando a un Jess fantasma y desencarnado de la historia. Hoy los encontramos
en algunos grupos de autoayuda, de nueva era, en el mundo de la magia
psicorreligiosa y la cultura de los horscopos ampliamente difundidos por los
medios propagandsticos. Hoy los vemos en diversos grupos pseudoreligiosos que
ofrecen esta vida y la otra, explotan la sensibilidad humana y se aprovechan de las
necesidades de la gente que, en su ignorancia, busca respuestas a sus interrogantes
existenciales. Por fuera o por dentro de nuestro patio aparecen mltiples
mediadores, guas espirituales y gures, y personas que los siguen con una
credulidad acrtica, muy propia de una masa alienada. Constituyendo lo que llama
Juan Jos Tamayo, una de las ms graves manifestaciones de la perversin de lo
sagrado. Tengamos cuidado!
Necesitamos aclarar quin es Jess para nosotros como seguidores y
seguidoras, dnde y de qu manera lo encontramos y lo vivimos. Necesitamos
comprender que ni el Jess histrico, ni el resucitado son un fantasma; son una
realidad. Jess vivi de verdad y muri de verdad; todo su ser particip del ciclo de

todo ser viviente incluida la muerte. As mismo, todo su ser particip de la

resurreccin: cuerpo, alma y espritu, todo su ser con toda su historia.
El Resucitado era el mismo Jess pero no lo mismo, pues estaba glorificado;
por eso los discpulos no lo pudieron reconocer a simple vista. Al Jess histrico lo
pudo ver todo aquel que estuvo cerca de l fsicamente, inclusive los que atentaron
contra su vida. Pero al Cristo glorificado slo lo pudieron ver con los ojos de la fe.
No obstante, su experiencia no fue una apariencia, fue tan real que transform toda
la vida de los discpulos y les hizo comprender las Escrituras.
Fue as como unos campesinos y pescadores miedosos y sin mucha
formacin, despus de vivir el acontecimiento pascual, se convirtieron en testigos
del triunfo de la vida. Ese acontecimiento los envolvi de tal manera que lo
entregaron todo por la Causa del Resucitado. Era imposible callar semejante noticia,
tan definitiva para el ser humano, an con las prohibiciones y persecuciones de las
autoridades.
Con la sola razn difcilmente podremos entender, de manera clara y distinta,
este acontecimiento. Pero sin la razn seremos presa fcil de mercaderes de lo
religioso. Lo comprenderemos si nos abrimos a una experiencia nueva con Aquel
que muri y resucit por la causa humana; si nos arriesgamos a ser sus discpulos y a
poner nuestra vida en sus manos generosas.
Es preciso experimentar su resurreccin de manera personal, como Mara
Magdalena (Jn 20,11-18), y colectiva, como en el evangelio de hoy (Lc 24,1ss). Que
Jess resucite en mi vida y en nuestra vida. Ni el individualismo asocial que hace de
nosotros seres solitarios y rapaces, ni el colectivismo que hace perder nuestra propia
identidad individual, para ser uno ms entre la masa.
El evangelio de hoy nos invita a experimentar a Jess al partir el pan, es decir,
en la vida cotidiana, con nuestros compaeros de camino. No se trata de una
experiencia de xtasis espiritual o extrasensorial ocurrida con frecuencia por
alteraciones de la conciencia, por falta de alimento o de algn componente
elemental en el cuerpo humano, o por algn desajuste emocional. Se trata del
encuentro cuerpo a cuerpo con el otro, del roce continuo de la vida, con sus
trabajos y quehaceres diarios, con los choques y conflictos, asumidos como una
vivencia crstica, es decir, desde una experiencia con Jess el Cristo, resucitado y
glorificado.
El Jess glorificado que nos presenta el evangelio no es un placebo que calma
todos los dolores y ofrece solucin a tu problema, de manera individualista y
alejada de un compromiso tico religioso con nuestro contexto humano. A los
discpulos les pidi algo de comer: Entonces les pregunt: Tienen algo de comer? Ellos le
ofrecieron un pedazo de pescado asado. Jess lo tom y comi con ellos. Qu nos pide hoy el
Seor por medio de nuestros compaeros de camino? Tal vez, cario, compaa y
comprensin, apoyo y alimento para su cuerpo, alma o espritu, amor afectivo y
efectivo
Lo que nos ofrece Jess resucitado no es precisamente la solucin inmediata
y fcil de todos nuestros problemas, el xito en todas nuestras empresas y la
prosperidad individual. Lo primero que hace el resucitado es pedirnos algo, porque
como dijo San Francisco: es perdonando, como soy perdonando, es amando, como soy
amado Nos ofrece su paz, que no equivale necesariamente a la ausencia de
conflicto y, menos, a las voces calladas por el miedo o silenciadas con las armas. Es

la paz de la serenidad y de la confianza que nos da saber que no estamos solos, que
l venci el poder de la muerte, que l venci el bajo mundo del egosmo, de la
corrupcin y del engao. Que l venci las cadenas del pecado y de la muerte, y que
con l triunfamos por la fuerza de amor. Su paz es sinnimo de confianza,
esperanza y energa en el camino. Su paz implica, a su vez, el envo para anunciar esa
Buena Noticia: en su nombre se har en todo el mundo un llamado al arrepentimiento para
obtener el perdn de los pecados. Comenzando desde Jerusaln, deben dar testimonio de estas cosas.
(Lc 24,47).
Estamos invitados a vivir estas experiencias con el Resucitado. Abramos
nuestra vida a la gracia de Jesucristo vivo. Dejemos que l aclare todas nuestras
dudas, nos haga conocedores de su plan de salvacin y portadores de la Buena
Noticia para todo el mundo, empezando por nosotros mismos.
Oracin
Jesucristo vivo, resucitado, resucitador, bendito, alabado y glorificado seas
por siempre, gran hermano, amigo, salvador nuestro. Gracias porque te haces
presente en medio de nosotros, lleno de verdad y de amor, de gloria, de majestad y
de simplicidad en medio de nuestros hermanos, del da a da de nuestra historia.
Te pedimos que nos ayudes a analizar toda la realidad para vernos libres de
tantos engaadores que se aprovechan de cualquier cosa para sacar ventajas
personales. Purifica nuestros corazones de todo mal deseo, de toda corrupcin, de
todo engao. Que nunca utilicemos este hermoso camino de fe, de humanizacin y
de vida, para esconder intereses malsanos y aprovecharnos de los dems. Que lo
ofrezcamos con sinceridad y generosidad como un medio para ser mejores seres
humanos.
Danos la gracia de descubrirte en cada momento de nuestra vida, en cada
persona con sus necesidades, sus problemas, sus conflictos as como con sus
dones, sus aportes, su alegra Danos la fuerza de tu Espritu para trabajar por una
humanidad nueva, para convertirnos en testigos de tu resurreccin, con nuestra
vida, con nuestras palabras, con nuestras actitudes, en cada cosa que hagamos
Que podamos gritar con alegra que vives en medio de nosotros, que nos ests
salvando, que vamos por un camino de plenitud y de libertad, porque vienes con
nosotros, porque te seguimos, porque continuamos tu obra Amn.
Oracin sobre las ofrendas:
Recibe, Seor, las ofrendas de tu iglesia rebosante de gozo, y as como nos
prodigaste tanta alegra concdenos igualmente el fruto de la felicidad eterna. Por
Jesucristo nuestro Seor Amn.
Oracin despus de la Comunin
Te rogamos, Seor, que mires a tu pueblo con amor, y as como te dignaste
renovarlo con estos sacramentos de eternidad, concdele llegar a la incorruptible
resurreccin de la humanidad glorificada. P.J.N.S.