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La Revolución científica es una fecha cívica en todas partes del mundo, realizada

principalmente con los siglos XVI y XVII en el que nuevas ideas y conocimientos
en física, astronomía, biología, medicina y química transformaron las visiones antiguas y
medievales sobre la naturaleza y sentaron las bases de la ciencia moderna. 12 3 4 5 6 De acuerdo
a la mayoría de versiones, la revolución científica se inició en Europa hacia el final de la época
del Renacimiento y continuó a través del siglo XVIII (la Ilustración). Se inició con la publicación
en 1543 de dos obras que cambiarían el curso de la ciencia: De revolutionibus orbium
coelestium (Sobre el movimiento de las esferas celestiales) de Nicolás Copérnico y De humani
corporis fabrica (De la estructura del cuerpo humano) de Andreas Vesalius.
El filósofo e historiador Alexandre Koyré acuñó el término revolución científica en 1939 para
describir esta época.7

Significado de la revolución[editar]
La ciencia medieval fue significativa en el establecimiento de una base para la ciencia
moderna. El historiador y científico J. D. Bernal8 9 10 afirmó que «el renacimiento hizo posible
una revolución científica que permitió a los eruditos ver el mundo bajo una luz diferente. La
religión, la superstición y el miedo fueron reemplazados por la razón y el
conocimiento».11 James Hannam dice que, si bien la mayoría de los historiadores piensan que
algo revolucionario sucedió en ese tiempo, «el término “revolución científica” es otra de esas
etiquetas históricas prejuiciosas que no explican nada. Usted podría llamar a cualquier siglo
desde el XII al XX, una revolución en ciencia» y que el concepto «no hace más que reforzar el
error de que antes de Copérnico nada de importancia en ciencia se llevó a cabo». 12 A pesar de
algunos desafíos a puntos de vista religiosos, muchas figuras notables de la revolución
científica —incluyendo Nicolás Copérnico, Tycho Brahe, Johannes Kepler, Galileo Galilei,
e Isaac Newton— siguieron siendo devotos en su fe.13
Este periodo experimentó una transformación fundamental en las ideas científicas en la física,
la astronomía y la biología, en las instituciones de apoyo a la investigación científica, y en la
visión del universo. La revolución científica condujo a la creación de varias ciencias modernas.
Muchos escritores contemporáneos e historiadores modernos sostienen que hubo un cambio
revolucionario en la visión del mundo.
El sociólogo e historiador de la ciencia Steven Shapin comenzaba su libro, The Scientific
Revolution , con la paradójica afirmación: «No hay tal Revolución científica, y este es un libro
acerca de ella».14 Aunque los historiadores de la ciencia siguen discutiendo el significado
exacto del término, e incluso su validez, la revolución científica sigue siendo un concepto útil
para interpretar muchos cambios en ciencia.

presenta las razones por las cuales la asimilación de un nuevo tipo de fenómeno o de una nueva teoría científica debe exigir el rechazo de un paradigma más antiguo. en el cual fueron desarrollándose los hechos que dieron origen a dicho hecho.15 16  La sustitución de las ideas mecánicas aristotélicas17 con la idea de que todos los cuerpos son pesados y se mueven de acuerdo a las mismas leyes físicas. el atomismo. 18 19  La sustitución de la idea de Galeno sobre los sistemas venoso y arterial como dos sistemas separados. Pasando a tiempos en el cual se procede mediante una forma más sustentada. no se derivan de la estructura lógica del conocimiento científico. Las siguientes ideas contribuyeron a lo que se llama revolución científica:  La sustitución de la Tierra como centro del universo por el heliocentrismo.  Menosprecio de la teoría aristotélica de que la materia era continua e integrada por los elementos tierra. 20 . pues podría surgir un nuevo fenómeno sin reflejarse sobre la práctica científica pasada. es decir de cierta forma se dejó de lado la visión aérea de los hechos. Ideas nuevas La revolución científica no se caracterizó por un solo cambio. es decir con soportes firmes basados en la ciencia pura. agua. representa el cambio paradigmático de la era en cual reinaban formas de proceder como la especulación y la deducción. porque su rival clásico. y en un estado de constante movimiento». Esta revolución.Esencia de la revolución científica[editar] La esencia real de la Revolución Científica comprende un amplio espacio. Esta revolución como su nombre la indica. por el concepto deWilliam Harvey de que la sangre circulaba de las arterias a las venas «impulsada en un círculo. se prestaba mejor a una «filosofía mecánica» de la materia.  La inercia reemplazó a la teoría del ímpetu medieval que proponía que el movimiento no natural (movimiento rectilíneo «forzado» o «violento») es causado por la acción continua de la fuerza original impartida por un impulsor sobre el objeto en movimiento. aire y fuego.

22 Kepler (1571-1630). círculos y otras figuras geométricas.25 De acuerdo con el mismo Newton y otros historiadores de la ciencia. En los escolios a los axiomas de su obra Principia . sin estos. en apuntes en sus borradores de la segunda edición de los Principia.28 AHerman Boerhaave (1668-1738) se le llama a veces «padre de la fisiología».1510-1590) es considerado uno de los padres de la cirugía. 1516-1559). el núcleo de lo que llegó a ser conocido como método científico en las ciencias físicas modernas se establece en su libro Il saggiatore. uno está dando vueltas en un oscuro laberinto.8.. que se basaban en la disección de animales. Basándose en parte en las obras del cirujano y anatomista italiano Matteo Realdo Colombo (c.27también de 1543. que escribió en Física 4.. debido a su enseñanza ejemplar en Leiden y el libro de texto Institutiones medicae (1708).Según Galileo. Wallace. sin las cuales es humanamente imposible entender una sola palabra de él. en especial el tratamiento de heridas. y también fue apoyado por los atomistas de la Antigua Grecia y otros. atribuyó su primera ley del movimiento y su ley de la gravedad a varias figuras históricas. Está escrito en el lenguaje de las matemáticas y sus caracteres son triángulos. y también. De humani corporis fabrica. . Newton decía que sus tres leyes axiomáticas del movimiento ya fueron aceptadas por matemáticos como Huygens (1629-1695). Wren y otros. En la misma época. muchas de las figuras importantes de la revolución científica compartían el respeto renacentista por el aprendizaje antiguo y citaban linajes antiguos para sus innovaciones.23 Newton (16421727)24 y Galileo Galilei (1564-1642)1 2 3 4 trazaron diferentes ascendencias antiguas y medievales para el sistema heliocéntrico. líder en técnicas quirúrgicas y medicina de batalla. la física] está escrita en este gran libro —me refiero al universo— que permanece continuamente abierto a nuestra mirada. y se suponía que debían servir de guía para el cuerpo humano.26 la primera ley del movimiento de sus Principia era el mismo principio contrafactual de Aristóteles del movimiento interminable en el vacío. el anatomista William Harvey (1578-1657) describió el sistema circulatorio. y sería el concepto de una interpretación sistemática y matemática de experimentos y hechos empíricos: La filosofía [i. El modelo geocéntrico era prácticamente aceptado por todo el mundo hasta 1543. cuando Nicolás Copérnico publicó De revolutionibus orbium coelestium.e. 21 No obstante. y continuó siendo ampliamente aceptado en el siguiente siglo. Nicolás Copérnico (1473-1543). Andreas Vesalius (1514-1564) fue autor de uno de los libros más influyentes sobre anatomía humana. El cirujano francés Ambroise Paré (c. los resultados de Vesalio corrigieron las anteriores enseñanzas anatómicas de Galeno.215a19-22. pero no se puede entender a menos que primero se aprenda a comprender el lenguaje y la interpretación de los caracteres en que está escrito.

36 Abraham Darby I (1678-1717) fue el primero y más famoso de tres generaciones con ese nombre que jugaron un papel importante en laRevolución Industrial. la construcción del primer telescopio newtoniano parabólico y un telescopio gregoriano con espejos de forma precisa. También perfeccionó el sistema numérico binario. Aunque Franciscus Vieta (1540-1603) dio la primera notación del álgebra moderna. fue el primero en describir una calculadora de rueda de pines en 168533 e inventó la rueda de Leibniz. Más tarde mantendría correspondencia con Pierre de Fermat (16011665) sobre la teoría de la probabilidad.34 Denis Papin (1647-1712) fue conocido por su pionero invento del digestor a vapor. base de casi todas las arquitecturas de computadora modernas. influenciando enormemente el desarrollo de la economía moderna y las ciencias sociales.Entre 1650 y 1800 se desarrolló la ciencia de la odontología moderna. y Edmund Gunter (1581-1626) creó las escalas logarítmicas (líneas o reglas) en las que las que se basan las reglas de cálculo. William Oughtred (1575-1660) fue el primero que utilizó dos escalas que se deslizaban entre sí para realizar la multiplicación y la división directa. Hadley también desarrolló formas de hacer objetivos esféricos y parabólicos precisos para telescopios reflectores. Desarrolló un método de producción de alta calidad de hierro en un horno alimentado por coque en lugar decarbón. generalizando la obra de Evangelista Torricelli. Blaise Pascal (1623-1662) inventó la calculadora mecánica en 1642.31 La introducción de su pascalina en 1645 puso en marcha el desarrollo de calculadoras mecánicas por primera vez en Europa y posteriormente en todo el mundo. basándose en el trabajo de Pascal. Este fue un gran paso adelante en la producción de hierro como materia prima para la Revolución industrial. John Hadley (1682-1744) fue el inventor matemático del octante. y ha sido llamado «padre de la odontología moderna».32 Gottfried Leibniz (1646-1716).30 Evangelista Torricelli(1607-1647) fue conocido por su invención del barómetro. Thomas Newcomen (1664-1729) perfeccionó una . Se dice que el médico francés Pierre Fauchard (1678-1761) inició la ciencia de la odontología tal y como la conocemos hoy en día. precursor del sextante. 29 Pierre Vernier (1580-1637) fue el inventor y epónimo de la escala vernier utilizada en aparatos de medición. y así es reconocido como el inventor de la regla de cálculo en 1622. se convirtió en uno de los inventores más prolíficos en el campo de las calculadoras mecánicas. a la edad de dieciséis años. la primera calculadora mecánica de producción masiva. que se utiliza en el Aritmómetro. John Napier (1550-1617) inventó los logaritmos. el precursor de la máquina de vapor. También hizo importantes contribuciones al estudio de los fluidos y aclaró los conceptos depresión y vacío. Escribió un tratado importante sobre la geometría proyectiva.

37 En 1672. Henry Cavendish (1731-1810) descubrió el hidrógeno.1534) y Hieronymus Bock (1498 a 1554) (también llamado Hieronymus Tragus). En 1766. junto con Otto Brunfels (1489 . la mezcla de una sustancia con el oxígeno.1650-1715) patentó una primitiva máquina de vapor.48 Es ampliamente aceptado queDe revolutionibus de Copérnico seguió el esquema y . Otto von Guericke (1602-1686) fue el primero en generar electricidad intencionadamente con una máquina. y en 1729Stephen Gray (16661736) demostró que la electricidad podía ser «transmitida» a través de filamentos de metal. El Catálogo de estrellas (1678) de Halley fue el primero en contener localizaciones determinadas telescópicamente de las estrellas del sur.máquina de vapor práctica para el bombeo de agua. La persona considerada como el «padre de la química moderna» es Antoine Lavoisier (17431794) que desarrolló su ley de la conservación de la masa en 1789. la llamada «botella de Leyden». donde intenta desarrollar una teoría atómica de la materia. publicó su gran obra De re metallica (Sobre los metales).38 El científico alemán Georgius Agricola (1494-1555). en el fondo. Dispensatorium (1546). En 1774. En 1698 Thomas Savery (c.47 Muchos historiadores de la ciencia han visto antecedentes antiguos y medievales de estas ideas. El primer dispositivo de almacenamiento eléctrico fue inventado en 1745. Carlos Linneo (1707-1778) catalogó todas las criaturas vivientes en un solo sistema que definía sus relaciones morfológicas: el sistema de clasificación de Linneo. eran reacciones químicas. Desde 1744 hasta 1788.45 Junto con el inventor y microscopista Robert Hooke (1635-1703). fue quizás el más importante de los predecesores de Charles Darwin.42 Valerio Cordus (1515-1554) publicó una de las primeras farmacopeas. générale et particulière. escribió su monumental Histoire naturelle. también llamada Ley de Lavoisier. es decir. y en 1749 Benjamin Franklin (1706-1790) demostró que los rayos eran de electricidad. la máquina de vapor de Newcomen. También demostró que los diamantes eran de carbono y sostuvo que todos los procesos vitales. Joseph Priestley (1733-1804) descubrió el oxígeno.40 41 Antoine Lavoisier demostró que la combustión estaba causada por la oxidación. se le puede considerar como un precursor de la Revolución industrial. En consecuencia.46 el científico y astrónomo Edmond Halley (1656-1742) intentó desarrollar una explicación mecánica al movimiento de los planetas. A menudo se le llama el «padre de la taxonomía».43 En su Systema naturae. publicado en 1767.39 Robert Boyle (1627-1691) es reconocido por el descubrimiento de la ley de Boyle y por su publicación de referencia El químico escéptico. sir Christopher Wren (16321723) y sir Isaac Newton (1642-1727).44 Elconde de Buffon (1707-1788). conocido como «el padre de la mineralogía». que incluía todo lo que sabía sobre el mundo natural hasta esa fecha. Leonhart Fuchs médico alemán (1501-1566) fue uno de los tres padres fundadores de la botánica.

Galileo Galilei o Johannes Kepler. en los trabajos de científicos como Benedetti. y no más empírica de lo que ya era a principios de siglo o antes. estando dirigida específicamente a la refutación del mecanicismo cartesiano antiaristotélico.  El modelo ptolemaico del movimiento planetario basado en el modelo geométrico de Eudoxo de Cnido y el Almagestode Ptolomeo. incluían:  La cosmología de Aristóteles que colocaba a la Tierra en el centro de un universo jerárquico y esférico.5 Las ideas científicas clave que se remontaban a la antigüedad clásica habían cambiado drásticamente en los últimos años. 5 Las ideas que quedaron. Avempace. Se afirma que no sólo hubo desarrollos teóricos y experimentales revolucionarios. Antecedentes antiguos y medievales[editar] Véanse también: Ciencia medieval y Física aristotélica. como se evidencia en las citas de los Principia . Jean Buridan. la forma en que los científicos trabajaban cambió radicalmente.método establecido por Ptolomeo en su Almagesto. aunque para esa época los filósofos naturales se habían alejado de gran parte de ella.49 y empleó construcciones geométricas que habían sido desarrolladas anteriormente por la escuela Maragheh en su modelo heliocéntrico. y en muchos casos habían sido desacreditadas. Un punto de vista anti-revolucionario alternativo es que la ciencia como se ejemplifica en los Principia de Newton era anti-mecanicista y muy aristotélica. y Juan Filópono (véase la teoría del ímpetu). La revolución científica fue construida sobre la base del aprendizaje de la Grecia clásica.50 51 y que el tratamiento matemático de Galileo de la aceleración y su concepto de ímpetu1 rechazó análisis medievales anteriores delmovimiento. que había sido elaborada y desarrollada a partir de la ciencia de Roma/Bizancio. Las regiones terrestres y celestes se componían de diferentes elementos que tenían diferentes tipos de «movimiento natural». La teoría estándar de la historia de la revolución científica asegura que el siglo XVII fue un período de cambios científicos revolucionarios. la ciencia medieval.52 La tradición aristotélica seguía siendo un importante contexto intelectual en el siglo XVII. y la ciencia islámica medieval. sino lo que es aún más importante.4 de Averroes.. y que serían transformadas fundamentalmente durante la revolución científica. demostró que mediante cálculos se .

estas teorías permanecieron en la oscuridad durante siglos.  Tycho Brahe (1546-1601) hizo extensas y precisas observaciones a ojo de los planetas en el siglo XVI.  Andreas Vesalius (1514-1564) publicó De Humani Corporis Fabrica (De la estructura del cuerpo humano) (1943). que sentó las bases de una teoría delmagnetismo y la electricidad.  Nicolás Copérnico (1473-1543) publicó Sobre el movimiento de las esferas celestiales en 1543. que desacreditaba las opiniones de Galeno. Éstas se convirtieron en los datos básicos para los estudios de Kepler. el dominio de la escuela aristotélica. matemáticas y astronomía se hicieron en la época medieval. . pero en ausencia de una fuerte tradición empírica. las estrellas y planetas en el futuro y el pasado. que dio la primera notación simbólica de los parámetros en el álgebra literal. particularmente en el mundo islámico y Europa. Mientras tanto importantes avances en la geometría. También montó el primer esqueleto humano cortando cadáveres abiertos. y mostró cómo estos modelos se derivaban de las observaciones astronómicas. con la invención de la imprenta se hizo común la difusión amplia de tales avances graduales del conocimiento. y se considera tradicionalmente que tuvieron poco efecto en el redescubrimiento de tales fenómenos. la Luna.  Franciscus Vieta (1540-1603) publicó In artem Analyticem Isagoge (1591). y teniendo en cuenta el número limitado de obras que sobrevivieron en una época en que muchos libros se perdían en guerras. que propuso la teoría heliocéntrica de la cosmología. 53 Es importante señalar que existieron precedentes antiguos de teorías alternativas que prefiguran posteriores descubrimientos en el campo de la física y la mecánica.podía calcular la posición exacta del Sol. Encontró que la circulación de la sangre provenía del bombeo del corazón.  William Gilbert (1544-1603) publicó Sobre el imán y los cuerpos magnéticos y sobre el gran imán la Tierra en 1600. Avances científicos[editar] Ideas clave y las personas que surgieron en los siglos XVI y XVII:  tercera edición impresa de los Elementos de Euclides en 1482.

 René Descartes (1596-1650) publicó su Discurso del método en 1637. utilizando disecciones y otras técnicas experimentales. y que Bacon proponía como una mejora sobre el proceso filosófico de Aristóteles del silogismo. Newton enseñaba que la teoría científica debe ir acompañada de una experimentación rigurosa. Sir Francis Bacon (1561-1626) publicó Novum Organum en 1620. Desarrolló las leyes sobre la caída de cuerpos basándose en experimentos cuantitativos pioneros que analizó matemáticamente.  Isaac Newton (1643-1727) trabajó sobre la obra de Kepler y Galileo.  Johannes Kepler (1571-1630) publicó las dos primeras de sus tres leyes del movimiento planetario en 1609.  Antonie van Leeuwenhoek (1632-1723) construyó poderosos microscopios de una sola lente y realizó extensas observaciones que publicó alrededor de 1660. La tesis de continuidad es la hipótesis de que no hay discontinuidad radical entre el desarrollo intelectual de la Edad Media y los desarrollos del Renacimiento y la Edad Moderna. incluyendo las cuatro mayores lunas de Júpiter. la idea de una revolución intelectual y científica después del Renacimiento es — . esto se convertiría en la piedra angular de la ciencia moderna. Así. las fases de Venus y los anillos de Saturno. También inició el método del razonamiento deductivo. Puntos de vista contrarios No todos los historiadores de la ciencia están de acuerdo en que hubo alguna revolución en el siglo XVI o XVII. que detallaba un nuevo sistema de lógica basado en el proceso de reducción. Su desarrollo del cálculo infinitesimal abrió nuevas aplicaciones de los métodos matemáticos a la ciencia. con el que hizo varios descubrimientos astronómicos importantes. Demostró que una ley del cuadrado inverso de la gravedad explicaba las órbitas elípticas de los planetas. y presentó la ley de gravitación universal. Esto contribuyó al desarrollo de lo que se conoce como el método científico. se le considera precursor de la microbiología. e hizo observaciones detalladas de las manchas solares.  William Harvey (1578-1657) demostró que la sangre circula.  Galileo Galilei (1564-1642) mejoró el telescopio. que ayudó a establecer el método científico.

el papel central asignado al Sol en el heliocentrismo de Copérnico— tienen su origen en las influenciasmulticulturales de Europa. ha sido propuesto por Arun Bala en su historia dialógica sobre nacimiento de la ciencia moderna.54 Un tercer enfoque toma el término «renacimiento» literalmente.55 1. pero sostiene que se trataba de una reafirmación de los conocimientos previos (un renacimiento) y no la creación de nuevo conocimiento. como el heliocentrismo. es en gran medida una extensión del Renacimiento. que asigna el estatus central al Sol. tienen sus raíces en las ideas religiosas del antiguo Egipto asociadas con el hermetismo. Copérnico y otros a favor de la visión pitagórica del mundo. . que denominan «Renacimiento del siglo XII»6 europeo o «Revolución científica musulmana»8 9 10 medieval. en muchos casos más antiguas que las de Aristótelesy en casi todos los casos. Aristóteles incluso argumenta explícitamente en contra de algunas de las ideas que se demostraron durante la revolución científica. la revolución científica se reduce a un periodo de reaprendizaje de ideas clásicas. La ciencia islámica dio el primer ejemplo de una teoría matemática realista. Un estudio más detallado de la filosofía griega y la matemática griega demuestra que casi la totalidad de los resultados revolucionarios de la llamada revolución científica fueron en realidad reformulaciones de ideas. así como el concepto newtoniano de fuerza que actúa a distancia. elatomismo. que se desarrolló en estrecha colaboración con el atomismo de la India. y ven como un signo de la continuidad. El sistema de numeración indo-arábigo. representa el cambio paradigmático de la era en cual reinaban formas de proceder como la especulación y la deducción. con el Libro de ópticade Alhacén en la que los rayos de luz física viajan a lo largo de líneas matemáticas rectas. La rápida transferencia detecnologías mecánicas chinas en la época medieval cambió la sensibilidad europea de la percepción del mundo hacia la imagen de una máquina. llevaba implícito un nuevo modo de pensamiento matemático atómista. en el cual fueron desarrollándose los hechos que dieron origen a dicho hecho. Introducción La esencia real de la Revolución Científica comprende un amplio espacio. Las ideas básicas del método científico son bien conocidas por Arquímedes y sus contemporáneos. al menos tan antiguas como las de Arquímedes. Y la teoría heliocéntrica. Los primeros que hablaron sobre atomismo fueron Leucipo y Demócrito. Bala argumenta que el ignorar tales impactos multiculturales nos ha llevado a una concepción eurocéntrica de la revolución científica. como lo demuestra el conocido hallazgo de la flotabilidad. Algunos teóricos de la continuidad apuntan a anteriores revoluciones intelectuales que ocurrieron en la Edad Media. Desde este punto de vista.de acuerdo con la tesis de la continuidad— un mito. Esta revolución como su nombre la indica. la filosofía mecánica. Otro punto de vista contrario. Este punto de vista de la revolución científica no niega que se produjera un cambio. Bala argumenta que los cambios relacionados con la Revolución científica —la matemática realista. Citan como prueba afirmaciones de Newton.

En lo que a conceptos.   Consecuencias filosóficas Se derrumba la autoridad de Aristóteles.  La deducción. y religiosas: Consecuencias metodológicas: Desconfianza ante las "intuiciones" ingenuas del sentido común como intérprete de la realidad. el cese del movimiento cuando cesa la causa. Se ve que Aristóteles se equivocó al afirmar el sistema geocéntrico de esferas. ceden el paso a hipótesis de trabajo basadas en la experiencia y sujetas a una revisión continua. La ciencia moderna desea predecir con exactitud los fenómenos. cede el trono a la inducción. Se considera revolución científica a todos aquellos episodios de desarrollo no acumulativo. presenta las razones por las cuales la asimilación de un nuevo tipo de fenómeno o de una nueva teoría científica debe exigir el rechazo de un paradigma más antiguo. 2. que había reinado desde Parménides. Galileo la practica. sino lo fenoménico. pues podría surgir un nuevo fenómeno sin reflejarse sobre la práctica científica pasada. la incorruptibilidad de los astros. 3.   Pasando a tiempos en el cual se procede mediante una forma mas sustentada. por una en la que los planetas se mueven en torno al Sol (sistema heliocéntrico). y Bacon acomete la tarea de justificarla teóricamente y de elaborar su metodología.  Cada rama de la ciencia se independiza de las otras (aunque aproveche indirectamente sus avances). el elemento central de la Revolución Científica es el abandono de la visión cosmogónica en la que la Tierra ocupaba el centro del Universo (sistema geocéntrico de Ptolomeo) y de la física aristotélica. Consecuencias religiosas . Revolución Científica Conceptos Por revolución científica se denomina habitualmente el periodo comprendido entre 1500 y 1700 durante el cual se establecen los fundamentos conceptuales e institucionales de la ciencia moderna. Consecuencias de la revolución científica Las consecuencias de la revolución científica. y para ello necesita conocer las leyes físico-matemáticas que los rigen. aunque también habían considerado algunos antiguos (Astiarco). Nuevo criterio de verdad. no se derivan de la estructura lógica del conocimiento científico. de forma que constituya el nuevo instrumento (Novum Organum) de la ciencia en sustitución del Organon aristotélico. filosóficas. fue introducida con detalle por Nicolás Copérnico. Esta revolución. etc. una idea que. de la que Galileo y Newton fueron sus máximos exponentes.  La expresión de la realidad se matematiza. incompatible. Algunos científicos como Galileo y Kepler solo se interesan por establecer las leyes matemáticas de los movimientos. es decir con soportes firmes basados en la ciencia pura. pueden dividirse en tres grandes grupos: consecuencias metodológicas. es decir de cierta forma se dejo de lado la visión aérea de los hechos. sino el comportamiento aparente. El desprestigio de Aristóteles aumentó también por considerársele defensor a ultranza del método deductivo y la especulación pura. como construcciones mentales deducidas a partir de unos principios universales no discutidas. Se incrementa el valor de la observación y de la experiencia y la necesidad de la verificación empírica. Ya no interesa lo óntico. en que un paradigma antiguo es reemplazado completamente o en parte. por otro nuevo. Cambia el concepto de ciencia. la realidad subyacente. Los sistemas puramente especulativos.

Decir que la realidad tiene una estructura que no está constituida por sustancias y. Así. en el sentido de que apelar a esas leyes permite explicar los fenómenos. y de su extensión y coherencia lógica. es posible "deducir" de la estructura de los fenómenos ciertas leyes generales que describen esa estructura y que pueden utilizarse como puntos de partida. que no introducen hipótesis adicionales a los fenómenos. sin suponer que conocemos las causas últimas de lo real. esto es. Por el otro. de lo real. y bajo ciertos supuestos. en el nivel de la estructura corpuscular de la materia. al contrario del primitivo. La última palabra corresponde a la razón. El principio de autoridad típicamente medieval que emanaba de los escritos de Aristóteles deriva del brillo y la originalidad de sus ideas. Según Newton. filosóficas. habla de las leyes cuantitativas de lanaturaleza como causas. El espacio newtoniano es físicamente neutro. como premisas de las explicaciones. Galileo y Newton se desarrolló la idea de que el verdadero conocimiento es conocimiento de algo que está más allá de los fenómenos. más precisamente. en un sentido en el que ya Descartes hablaba de las leyes como causas secundarias. en algunos casos especiales pero importantes. en particular. y en ese marco sería más correcto hablar de principios explicativos. Newton habla de "causa" en el sentido del origen físico. Copérnico vivió y trabajó en un periodo caracterizado por rápidos cambios de orden político. La revolución copernicana Para Thomas Khun la revolución copernicana fue una revolución en el campo de las ideas. por un lado. eran para Newton. sino que con la publicación del The Revolution obus de Copérnico se produjeron enseguida una serie de cambios radicales en la forma de comprender la naturaleza por parte del hombre. del movimiento. transfiriendo al sol muchas de las funciones que hasta entonces se atribuían a la tierra. no debe olvidarse que las . la "deducción a partir de los fenómenos" requería el diseño de experimentos y la sistematización de observaciones en un marco de conceptos matemáticos que permitieran llegar a tener conocimiento de la estructura. Parte del éxito de la propuesta de Newton se debió a que la ley de la gravitación universal salió a relucir a partir de cierta reformulación matemática de los fenómenos conocidos. intramundanas. En 1543 Nicolás Copérnico se propuso incrementar la sencillez y precisión de la teoría astronómica vigente. causas que explicaban los fenómenos. que tiene una estructura definida y caracterizable matemáticamente. Esa revolución no se limita a una reforma astronómica. económico e intelectual que prepararían las bases de la moderna civilización europea y americana. Newton señalaba que las leyes fundamentales de la naturaleza son descripciones de las fuerzas de interacción que se aplican universalmente. y sociales. 4. identificar la realidad con una estructura matemática de los fenómenos. Pero el punto es que dadas ciertas restricciones. y busca sólo las causas inmanentes.  El científico moderno suprime las explicaciones prenaturales de los fenómenos físicos. La concepción aristotélica del cosmos fue la principal fuente y el punto de apoyo para la practica astronómica precopernicana. aunque el término no fuera estrictamente correcto. que parte de la experiencia científica y vuelve a ella para verificar sus conclusiones. implícitamente. Por esto Newton pudo hablar de "deducción". por lo menos es posible derivar las regularidades a las que tenemos acceso en la experiencia a partir de esas leyes fundamentales. una transformación del concepto del universo que tenia el hombre hasta aquel momento y de su propia relación con el mismo. y tuvo lugar en las investigaciones astronómica. Newton mostró como. Estas leyes nos permiten explicar la estructura de los fenómenos en la medida en que. Si bien la ciencia jugo un importante papel a finales de la Edad Media. Newton distingue dos conceptos de "causa". se convirtió en un foco de las apasionadas controversias religiosas. La estructura de los fenómenos o. en el sentido de que no introducen otros principios explicativos. El papel de las leyes en las explicaciones científicas Con Descartes. Autonomía de la ciencia frente a cualquier autoridad. es posible deducir la ley de la gravitación a partir de los fenómenos en un sentido matemático estricto. innovaciones que culminaron un siglo mas tarde con el concepto newtoniano del universo. nos permite formular la idea de que sí podemos tener conocimiento cierto de esa estructura. que podríamos denominar como un espacio vital. las leyes de la naturaleza que describen la estructura de manera cuantitativa.

la astronomía planetaria era un campo casi nuevo. Lo que es objeto de conocimiento científico. Pero es una causa lógica o semántica. e ignora éstas. puesto que se limita a explicitar el contenido de las premisas. La explicación es el porqué. a la vez. pero no se trata de la inducción aristotélica. La estructura física y cosmológica del nuevo universo cristiano plenomedieval era básicamente aristotélica. lo que quiere decir la herramienta. la especulación) sobre la organización lingüística o simbólica de lo real. que expresa un encadenamiento conceptual o de significaciones. La forma que adopta la ciencia aristotélica es una forma lógica. . Tradicionalmente el término "Organon" designa el conjunto de los tratados de lógica de Aristóteles y define la lógica como instrumento de la ciencia. el instrumento de su despliegue riguroso y definitivo. con las "etiquetas de las cosas". es decir. Tal ciencia estaba constituida por el lenguaje: la ciencia antigua se formula con ayuda del lenguaje ordinario. La critica que realizaron los escolásticos al sistema aristotélico tienen sus mayores exponentes en Nicolás de Oresme y su maestro Juan Buridan durante el siglo XIV. origen esencial del saber filosófico antiguo. utiliza las palabras de la lengua natural. La agitación en la Europa renacentista y reformista facilitaron la innovación astronómica de Copérnico. las criticas escolástica a la obra de Aristóteles ofrecieron unas alternativas importantes en algunos puntos específicos. Para los europeos contemporáneos a Copérnico. el método por excelencia de la ciencia. La ciencia pagana y secular derivada de los contactos con el oriente musulmán y bizantino dejaban de ser una amenaza siempre que la Iglesia pudiera seguir manteniendo su liderazgo intelectual a través de la integración de las concepciones procedentes de aquella. se mantuvo a lo largo de cinco siglos el monopolio católico sobre la ciencia. La vida de Copérnico transcurrió entre 1473 y 1543. El Novum Organum tiene. un aspecto crítico (de la ciencia tradicional) y un aspecto positivo (una nueva forma de concebir la ciencia). que fue elaborado en un clima intelectual y social muy distinto de que hasta entonces se habían enmarcado los estudios astronómicos. 5. precisa e intenta articular rigurosamente. lo que quiere decir que estaba formada por el lenguaje (lógos) y la visión intelectual o espiritual (theoría). Dentro de una erudición de corte cristiano. que sólo es una intuición inmediata de lo universal en lo particular. teórica (o contemplativa) y discursiva (o verbalista). Los principales aspectos de la crítica de Bacon a la ciencia tradicional son los siguientes: La lógica (la silogística) no es ni el instrumento ni la forma por excelencia del saber. silogística. La teoría copernicana se desarrolló en el marco de una tradición científica apadrinada y apoyada por la Iglesia.  La ciencia lógica opera con palabras. Los siglos durante los que perduró la escolástica son aquellos en que la tradición de la ciencia y la filosofía antigua fue simultáneamente reconstruida. según Aristóteles. Es producto de la reflexión activa (es decir. En las premisas del silogismo está contenida la explicación de la conclusión. las décadas centrales del Renacimiento y la Reforma. pues. es preciso terminar con la confusión de las palabras y las cosas. vacía. lo que Aristóteles denomina la causa. intuitiva y deductiva. La principal obra de éste es el Novum Organum. Fundamentalmente. derivada de las concepciones de Tomas de Aquino (1225-1274). sin relación alguna con la causalidad mecánica y empírica de la ciencia moderna. la ciencia aristotélica es. a medida que iban siendo descubiertos puntos débiles. fuerzas intelectuales dominantes eran teológicas. es decir. se convertían de inmediato en focos de las primeras operaciones investigativas del mundo moderno. Teóricos de la ciencia Gilbert Hottois Según Gilbert Hottois. asimilada y puesta a prueba. la ciencia antigua era una ciencia logoteórica. La ciencia moderna La ciencia moderna se inicia propiamente con Francis Bacon. El lenguaje no ofrece representación correcta de lo real y no es una fuente fiable para la ciencia.  La ciencia debe ser inductiva y no deductiva. que redefine. que desempeñaron una función de máxima importancia en la preparación del camino de Copérnico. demostrativa.  Una ciencia lógica sólo es una ciencia a priori y formal. La lógica (la silogística) es el verdadero Organon de la ciencia. es discursiva. La obra de Francis Bacon se opondrá a esta concepción. Sin embargo. es la conclusión universal y necesaria de un silogismo. no enseña nada.

operatoria. y que encontramos en todos los cuerpos al alcance de nuestros experimentos.  Según Bacon.  Verificar. Esta concepción fenomenista de la ciencia es expuesta en el prólogo de Ossiander a la obra de Copérnico. en forma esquemática y breve. el Novum Organum.  potente y operativa: el fin último del conocimiento está en aumentar el control. Filosofía científica Las Regulae philosophandi. Para la ciencia nueva. nos enseñan la filosofía científica del autor. Esta relación activa. caracteriza la investigación y la aplicación  técnica: la utilización de instrumentos y de procedimientos determinados permite explicar y controlar los fenómenos. Regla III: Las cualidades [propiedades] de los cuerpos que no admiten aumento o disminución de grado. confirmar y corregir incansablemente a fin de distinguir entre las causas eficientes verdaderas y los factores marginales. el de "salvar los fenómenos". la ciencia moderna deberá ser: activa. eficaz y no contemplativa y verbal. Para salvar esta dificultad. la potencia. y limitarse a la investigación de las causas eficientes para la explicación científica de los fenómenos. sino un fin único.  Copérnico La idea del heliocentrismo parece que le sobrevino a Copérnico halla por los años 1505 o 1506. según Ossiander. deben considerarse como las cualidades universales de los cuerpos. los principios de la nueva astronomía. La ciencia – y en especial la astronomía – no tiene. La obra entraba en abierta contradicción con lo que decían las Sagradas Escrituras. en 1512 Copérnico escribió e hizo circular entre sus amigos una exposición (De hypotesibus coelestium a se constituis Commentariolus) que ofrece. la liberación progresiva de las identidades y de las diferencias reales gracias a la observación y a la comparación repetida de las observaciones. Ossiander propuso a Copérnico la idea de presentar su sistema no como algo real. es decir. Su misión consiste en relacionar y ordenar sus observaciones por medio de hipótesis que permitan calcular. inmóvil. exige: Practicar la inducción en sentido moderno. saber es poder. con el propósito de someterla a sus necesidades y proyectos. Los dos ejes centrales sobre los que gira la teoría de Copérnico son: 1) colocar al Sol. prever y predecir las posiciones (visibles y aparentes) de los planetas.  Practicar la experiencia en el sentido de la experimentación. Regla IV: En la filosofía experimental debemos buscar proposiciones seleccionadas por medio de una inducción general a partir de fenómenos exactos o muy cercanos a la verdad. colocadas por Newton al principio del tercer libro de los Principia.  Es menester distinguir entre causas finales y causas eficientes. un solo objeto. en efecto. sino adoptar una concepción fenomenista de la ciencia. no conformarse con observar pasivamente. utilizar instrumentos y técnicas. a pesar de la posibilidad de .  Desde el punto de vista positivo. Regla I: Debemos admitir únicamente aquellas causas de cosas naturales que son verdaderas y suficientes para explicar las apariencias. Regla II: A los mismos efectos naturales debemos asignarles las mismas causas. en el centro del Universo y 2) hacer de la Tierra un planeta más que gira en torno al Sol. el dominio del hombre sobre la naturaleza. las circunstancias accidentales de un fenómeno. es decir. Es menester rechazar la ciencia libresca. rehusar todo prejuicio y argumento de autoridad en el estudio de la naturaleza. escoger.

. Las características del cambio revolucionario que Khun enumera. La actitud del hypotheses non fingo tiene más bien en Newton el carácter de un repliegue o retirada tácticos. en los períodos de ciencia normal es tratada de manera que los hechos que estudia puedan ser clasificados en las casillas suministradas por el paradigma. es el pasaje de la ciencia normal a la ciencia extraordinaria. viola a actitud de hypotheses non fingo y las reglas que él mismo había fijado a toda inducción y a toda analogía generalizadora. altera además el conjunto de objetos o situaciones con los que se desarrollan esos términos. Su método consiste en preguntarse. o que muestren que estas proposiciones tienen excepciones. el mundo de las ideas es fundamental. el sabio debe renunciar a la visión del mundo que tenia hasta ese momento y adecuarse a una nueva visión. Para que una revolución científica tenga lugar.. qué explica que ese pensamiento haya aparecido en lugar de otro. Coincide con Bachelard en su antiempirismo: para él la experiencia es secundaria. en quien influyo fuertemente. Newton. transforma al hombre de espectador de la naturaleza en posesor y maestro. Dice Khun al respecto de la revolución científica: La ciencia normal es la que produce los ladrillos que la investigación científica esta continuamente añadiendo al creciente edificio del conocimiento científico. hasta que llegue el momento en el que ocurran otros fenómenos que sean más exactos. Newton avanza la tesis de que no es posible refutar -filosófica o científicamente. no deben ser recibidas en filosofía experimental. Thomas Khun Thomas Khun es uno de los más destacados referentes por su obra La Estructura de las Revoluciones Científicas. La investigación normal se preocupa muy poco de encontrar novedades. Koyré asume una posición "discontinuista" en epistemología e historia de las ciencias. a pesar toda la carga en contra de esa subestructura por parte de los historiadores . frente a un autor. aparece una transición hacia una crisis. conduciendo finalmente a la mecanización de la concepción del mundo.ningún descubrimiento por el hecho de que parezca contradecir o contradiga un principio general. De la misma forma que Bachelard y la mayoria de científicos y filosofos en el campo francés. La violación o distorsión de un lenguaje científico que previamente no era problemático es la piedra de toque de un cambio revolucionario. característica por ejemplo.) Los cambios revolucionarios son diferentes (. un postulado. Cuando un enigma científico es tan grande que no puede ser resuelto y llega a ser considerado como una anomalía. dando así a su Física un lenguaje exclusivamente matemático sobre una sólida base experimental. son epistemológicamente básicas en el sentido en que lo explica la siguiente regla metodológica: las cualidades [propiedades] universales de las cosas son derivables de los fenómenos. (. La oposición no se establece entre hipótesis y experimentos. b) se desarrolla un cambio en que se determinan sus referentes. en los mismos Principia.. debe responder al paradigma dominante.imaginarse hipótesis contrarias. Las revoluciones científicas o periodos de ciencia extraordinaria aparecen cuando los especialistas no pueden ignorar por mas tiempo las anomalías que aparecen. Newton quiso cortar por lo sano toda discusión. son las siguientes: a) los cambios revolucionarios son en un sentido holistas. se genera un cambio en las categorías taxonómicas. de Michel Foucault. Disgustado por las polémicas que había tenido que sostener en la Optica. un sistema o cualquiera otra «hipótesis» Lo importante es que la especulación no sea «hipotética». según Newton. y periodos de "ciencia normal". La regla III es un intento por caracterizar aquellas propiedades que. Para Khun la historia de la ciencia tiene periodos de crisis o de revoluciones. La investigación.). a su obra. en el lenguaje no solo se alteran los criterios con que los términos se relacionan con la naturaleza. Se relaciona con el termino paradigma en el sentido que la ciencia normal. sino entre descubrimiento y convencimiento. Pues todo lo que no se deduce de los fenómenos es una hipótesis. Dice que el papel de la "subestructura filosófica" ha sido de suma importancia –sino fundamental. y las hipótesis. no pueden hacerse poco a poco y contrasta así con los cambios normales o acumulativos. ponen en juego descubrimientos que no pueden acomodarse dentro de los conceptos que eran habituales antes de que se hicieran dichos descubrimientos. cuales fueron en su época las limitaciones de lo pensable y dentro de esos límites.en el desarrollo de las ciencias. En los periodos de ciencia normal los sabios trabajan para desarrollar las implicaciones sobre puntos particulares. La característica esencial es su alteración del conocimiento de la naturaleza intrínseco al lenguaje mismo.. Alexandre Koyré Está incluido en el denominado campo francés. Señala que el cambio del pensamiento filosófico y científico del siglo XVII.

fue copernicano toda su vida. Se desarrolla un pensamiento cuyos caracteres difieren notablemente del renacentista anterior. por lo que reconcilia su propuesta con las Escrituras. aportando a la astronomía los primeros datos cualitativos desde los recogidos en la antigüedad. cuando publica las Tablas Redolfinas. en ausencia de la realidad y la experiencia. La filosofía del siglo XVII adopta un tono severo muy próximo al de las ciencias.. instrumento que permitió descubrir en sus manos innumerables testimonios a favor del copernicanismo. Las grandes revoluciones científicas siempre han estado determinadas por conmociones o cambios de concepciones filosóficas. postula la existencia de dos mundos paralelos pero incapaces de articularse entre sí: el cuerpo y la mente. El sistema de Tycho Brahe. Tiene la certeza de que el conocimiento puede alcanzarse a priori. Los aspectos más sobresalientes de la filosofía cartesiana son el dualismo y el mecanicismo. ya que mantiene a la tierra en el centro del universo. la geometría realizada. sino que siempre se encuentra en el interior de una cuadro de ideas. de evidencias axiomáticas que habitualmente han sido consideradas como pertenecientes a la filosofía. de la reducción de lo real a lo geométrico. Lo que es realmente nuevo en la concepción el mundo de Kepler es la idea de que el universo esté regido en todas partes por las mismas leyes y por leyes de naturaleza estrictamente matemática. Los caracteres generales de la filosofía del siglo XVII: este periodo señala la madurez de la conciencia filosófica moderna y abarca su etapa más productiva.).de orientación positivista de los siglos XIX y XX.) Galileo se nos presenta al mismo tiempo como uno de los primeros hombres que comprendió de manera muy precisa la naturaleza y el papel de la experiencia en las ciencias. De la misma manera que Bacon. Sin embargo. sin duda. o más exactamente como la filosofía natural se fue gradualmente escindiendo hasta convertirse en dos entidades separadas e incluso opuestas: la filosofía y la ciencia. la filosofía cartesiana es rígidamente determinista. siguiendo el camino de la deducción. incluso opuesta a Copérnico. es una adecuación como solución de compromiso a los problemas planteado por el De Revolutionibus... 6. y mantiene con estas una estrecha relación. de hecho. el panorama de la filosofía moderna del siglo XVII. un universo estructurado. aunque mostraba una línea de pensamiento relativamente tradicional. Galileo es antimágico en el mas alto grado. cuya síntesis es su cogito ergo sum. que se manifiesta a sí mismo en él como en un símbolo. el de la ciencia. Este mundo real es la geometría hecha cuerpo. Brahe fue responsable de cambios de enorme importancia en las técnicas de observación astronómica y en los noveles de precisión que exigían la recolección de datos astronómicos.) Lo que le anima es la gran idea de la física matemática. René Descartes (1596-1650) Es considerado como el fundador de la filosofía moderna. El pensamiento científico (. conocido como ticónico. Kepler acabo por convertir al copernicanismo a todos los astrónomos a partir de 1627. de principios fundamentales. Encontramos nuevos métodos en las prescripciones baconianas y cartesianas. y su relación con la ciencia. No acepta las bases filosóficas establecidas e intenta construir un edificio filosófico completo de novo. Tycho Brahe (1546-1601) Fue la autoridad más importante durante la segunda mitad del siglo XVI en materia de astronomía. jerárquicamente estructurado en relación al sol y armoniosamente ordenado por el Creador. Johanes Kepler (1571-1630) Es uno de los mas célebres colegas de Brahe. Galileo Galilei (1564-1642) Escrutaba a partir de 1609 los cielos con un telescopio por primera vez.. aunque trabajó con argumentos matemáticos mucho mas sólidos. Con respecto al primero.. Con relación al segundo. Su universo es. La intuición física kepleriana introduce un concepto mas de suma importancia en el desarrollo de la ciencia en el futuro: el anima motrix. (. la filosofía moderna adulta se inaugura con dos tratados metodológicos: el Novum Organon de Francis Bacon.. Descartes propuso que el conocimiento científico se inicia en la cumbre y de ahí procede hasta abajo. Descartes concibió a la ciencia como una pirámide cuya cúspide estaba ocupada por los principios generales de la realidad. (. fuerza que emanaba del sol y responsable de la órbita de los planetas. y el Discurso del Método de Rene Descartes. Con Galileo y después de Galileo tenemos una ruptura entre el mundo que se ofrece a los sentidos y el mundo real. no se desarrolla in vacuo. . Al resolver este problema. El desarrollo de la revolución científica Tomando la concepción de la historia de la ciencia de Koyré.

fue considerable la creación de las Academias. C. Dicha tradición. que no se elabora hasta el siglo XVII.. a los que se llegaba por medio de la observación y la experimentación. y las matemáticas mostraron la forma de llevar a cabo su cabriola. y se puede decir que su gran obra es la destrucción de esta síntesis. eclipsada después del siglo XII con el redescubrimiento de Aristóteles: el neoplatonismo.. haya sido establecida. parecen consecuencias directas de esta destrucción.. y la ontología aristotélicas. y fueron cultivadas sin distinción desde Tales de Miletohasta Leonardo Da Vinci. En el universo de Platón.) Las discusiones en torno a las reformas de los calendarios tuvieron un efecto más directo y dramático en la práctica de la astronomía renacentista... desde el punto de vista filosófico y científico. Cuando surgieron los primeros filósofos naturales. A partir del siglo V A. Dicha reforma se convirtió entonces en un proyecto oficial de la Iglesia. Cada nuevo viaje revelaba nuevos territorios. y un método de exclusión. El método baconiano surgió como un intento de corregir las deficiencias de la teoría aristotélica clásica. los hombres del siglo XVII.) Una vez que esta ontología es destruida y antes de que una nueva. la creencia en la magia. una época en que la creencia en la magia y en la brujería se propagó de una manera prodigiosa y estuvo infinitamente mas extendida que en la Edad Media.C. sino al poder. Otra gran contribución fue su insistencia en que el conocimiento científico no solo conduce a la sabiduría. con lo que. sin posibilidad de decidir con anticipación si algo es posible o no. (. la ciencias y la filosofía fueron la misma cosa. Lo que provocó en gran parte la explosión científica del siglo XVII fueron los dos sistemas: la reunión de los "hechos" de Bacon y la luz del análisis cartesiano. El Renacimiento fue un periodo de viajes y exploraciones. es decir. la divinidad se hallaba convenientemente representada por el sol. Naturalmente. después de haber destruido la física. descubría la realidad no en las cosas efímeras de la vida cotidiana. nuevos productos y nuevos pueblos. sino en un mundo espiritual exento de todo cambio: el neoplatonismo pasó de un salto desde el cambiante y corruptible mundo de la vida cotidiana al mundo eterno del espíritu puro. adoptado por primera vez en 1582.... aunque no con precisión. (. el Renacimiento se encontró sin física y sin ontología. (.) Una serie de características especificas de esa época tuvo efectos más concretos sobre la astronomía. El profeta de la nueva filosofía era Francis Bacon (1561-1626). calor y .. que contrastaba con el envejecido y anquilosado de las Universidades.. La innovación más fructífera fue la conjunción del sistema deductivo de Descartes con el método inductivo de Bacon.. cambio la actitud de estos hacia su propia ciencia. que proporcionaba luz. De esto resulta una credibilidad sin limites. De La revolución copernicana a newton (. tuvieron el mismo nombre: filosofía natural. y hasta bien entrado el siglo XVI D. En este momento los filósofos ya no pueden considerase "hombres de ciencia". Este es el primer siglo en que se puede distinguir. se inicia lo que podría llamarse la profesionalización de la filosofía en ciencia. El humanismo también desempeñò un papel de carácter intelectual.) la época del Renacimiento fue la menos dotada de espíritu crítico que haya conocido el mundo. tenían ya su vista dirigida al futuro y sus esperanzas en este mundo.. fue la síntesis aristotélica.) el gran enemigo del Renacimiento. se basaba sobre el establecimiento de cálculos fundados en Copérnico. hasta cierto punto. quien llegó a prometer que la nueva filosofía conduciría a la Instauratio Magna. derivaba de una tradición filosófica que ejerció gran influencia en los primeros padres dela Iglesia.Para el progreso del pensamiento.. la nuevas especie que predomino por buen tiempo fue la híbrida. no hay ningún criterio que permita decidir si la información que se recibe de tal o cual "hecho" es verdadera o no. la metafísica. Puede comprenderse entonces porque la revolución copernicana se realizó ocurrió precisamente en ese momento. la restauración de todas las cosas por la ciencia. Sin embrago. Las necesidades de la exploración contribuyeron a crear una demanda de astrónomos competentes. pero en realidad solo aporto un procedimiento para hacer inducciones graduales y progresivas. especialmente de las ciencias. Los hombres no tardaron en comprender hasta que punto podía ser erróneas las antiguas descripciones de la tierra. Efectivamente.. pues el estudio de aquellos enfrentó a los astrónomos con la inadecuación e insuficiencia de las técnicas de computación que se venían empleando. Es la época de las más burda y profunda superstición. Propuso el método inductivo. y que la mejor ciencia es la que se institucionaliza y se lleva a cabo por investigadores. A partir del siglo XVII la ciencia adquiere un ímpetu y una influencia sobre la vida humana que antes no poseía. diferente de los de la Edad Media. (. (.. estos dos tipos de sabios: científicos y filósofos. que presuponía reunir gran cantidad de hechos. al iniciarse la separación entre científicos y filósofos. Una de las características del humanismo. (.) El calendario gregoriano.) La credulidad. el desapego de lo mundano.

pero fundamentalmente. la física moderna. Laboratorios. Durante los sesenta años posteriores a la muerte de Copérnico. cómo la filosofía y las ciencias se van paulatinamente diferenciando y distanciando hasta convertirse en disciplinas diferentes. matemática. cómo el principio de autoridad que ejercía la Iglesia a través de las Escrituras y los textos. obviamente de índole teológicos. el gabinete de curiosidades. la física del ímpetus. pero en general el protestantismo abandona la lucha una vez que las teorías de Copérnico se vieron confirmadas con pruebas indiscutibles. en el campo del lenguaje fueron mutando conceptos que facilitaron la comprensión de la realidad. y mezclado con el copernicanismo se convirtió en uno de los principios fundamentales de una nueva filosofía que guiaba la imaginación científica. hemos visto como la filosofía aristotélica propia del medioevo y que representaba la autoridad de la Iglesia. Durante los siglos XIV. para dar finalmente con la Ley de Gravitación Universal. a continuación. 2° la geometrización del espacio. como por ejemplo el concepto de ímpetus en el de inercia. la desaparición en la ciencia de todas las consideraciones fundadas en esta noción. (. la física aristotélica. tanto religiosas como filosóficas y científicas. transformar en concepto exacto. Fue uno de los rasgos distintivos de la nueva ciencia que emergió de los siglos XVI y XVII. se extendió el término para describir todos aquellos lugares en donde tenía lugar la investigación mediante manipulaciones de los fenómenos naturales. sino también el teatro anatómico. sin duda que cualquier exposición con pretensiones de completud acerca del desarrollo del laboratorio en los orígenes de la ciencia moderna debe incluir no sólo el laboratorio químico. del pensamiento griego y elaborada en el curso del siglo XIV por los nominalistas parisienses. XV y XVI la Iglesia no impuso doctrina alguna a sus fieles en materia de cosmología. encuentra que es imposible matematizar. Los trabajos de aquellas primeras academias eran de alcances enciclopédicos. por el espacio homogéneo y abstracto de la geometría euclidiana. se prohibió a los católicos enseñar. la sustitución de la concepción de un espacio cósmico cualitativamente diferenciado y concreto. La aparición del laboratorio es indicativa de un nuevo modo de investigación científica. La teoría copernicana planteaba algunos problemas de enorme importancia para los cristianos. Dirigentes como Lutero y Calvino blandieron las Escrituras contra Copérnico e incitaron a la represión contra sus seguidores. Durante el proceso conocido como Revolución Científica que llevó a la instauración de la ciencia moderna... Camino al nuevo universo Rasgos que caracterizaron a la ciencia moderna: 1°. fue reemplazada por el neoplatonismo. Mientras la Academia Platónica de Florencia se dedicaba principalmente a la . vaga y confusa teoría del ímpetus. Hay indicios de que el laboratorio estaba inicialmente ligado exclusivamente con la alquimia/química. salida. es decir. y que es uno de los pilares de la modernidad. la destrucción del cosmos y. con la teoría –hipótesis-. fue reemplazado por otro nuevo criterios de verdad. El atomismo comenzó a resurgir intensamente a partir del siglo XVII. el jardín botánico y el observatorio astronómico. las teorías copernicanas. sin embargo. técnicas y aparatos que requieren de habilidades manuales. Las primeras academias surgieron en la Italia del siglo XV. uno que involucra la observación y manipulación de la naturaleza mediante instrumentos especializados. Divide la transición a la ciencia moderna en tres etapas o épocas. Finalmente. 7.fertilidad. La física del ímpetus progresó mucho en los trabajos de Galilei. del tipo de Arquímedes o Galileo. No obstante. la grosera. matemático. Academias. solamente de manera gradual. es decir. De ella se deriva un enfoque nuevo de la astronomía planetaria La Revolución Copernicana Y La Iglesia La Iglesia jugò un importante papel en la època cuando todas las obras en las que se admitía el movimiento de la tierra. parece. como todo el resto. Revolución científica aplicada Instituciones Científicas En estas se crearon instituciones como las primeras sociedades científicas realmente significativas y estables. por consiguiente. el de la física pregalileana. y la observación de la realidad. que corresponden a tres tipos diferentes de pensamiento: primero. bajo la influencia innegable de Arquímedes y Platón.) La publicación del De Revolutionibus orbium caelestium inaugura un profundo cambio dentro del pensamiento astronómico y cosmológico. la oposición de los católicos a su teoría fue mínima comparada con la desplegada por los protestantes. al igual que de conocimiento conceptual para su construcción y explotación. e incluso leer. la revolución científica representa y contribuyo significativamente a la visión del universo que aun hoy en la actualidad tenemos.

los trabajadores y los ingeniosos inventores. Comenzaba de esta manera una nueva era de la ciencia. quienes verdaderamente contribuyeron al desarrollo tecnológico fueron predominantemente los maestros de oficios. o los grupos sociales que trabajaban para las ciencias. tanto religiosas como filosóficas y científicas. academias. Aunque no fuese ciencia aplicada. fue reemplazado por otro nuevo criterios de verdad. individuos que basaban sus innovaciones en la experiencia. desarrollado durante la revolución científica. además de instrumentos científicos. y la observación de la realidad. hemos visto como la filosofía aristotélica propia del medioevo y que representaba la autoridad de la Iglesia. haya precedido a las revoluciones industriales que se diseminaron por Europa durante los siglos XVIII y XIX. la cual se vio fuertemente cuestionada por los nuevos lineamientos estipulados por los "teóricos de la ciencia" encaminados primordialmente por Nicolás Copérnico. en la Creación de asociaciones científicas en el orden de laboratorios.filosofía. la correspondencia entre los científicos. Revistas Otro medio de comunicación y difusión científica. sino en todo los confines del globo. con la teoría –hipótesis-. y hasta comunicaciones científicas. no monacales". Entre las del siglo XVII surgieron las primeras que podríamos denominar "modernas". con la Royal Society (1660). no solamente en Roma. desarrollar sus habilidades experimentales y buscar verdades básicas. los estudios de la Academia Romana se enfocaron más hacia el conocimiento clásico la arqueología. en el campo del lenguaje fueron mutando conceptos que facilitaron la comprensión de la realidad. las instituciones. expandiéndose su utilización. que llegaban hasta Edimburgo. que constituyó el único medio de comunicación científica a principios del siglo XVII. existía tecnología. y la gran labor de la Academia Veneciana consistía en hacer asequibles para toda Europa tesoros del pensamiento y literatura griegos imprimiendo ediciones de esos clásicos. De Italia el modelo de las academias se fue extendiendo a Inglaterra. Conclusión Una revolución implica de manera inmediata. Hasta la segunda mitad del siglo XIX las innovaciones tecnológicas importantes casi nunca provinieron de las personas. Tanto así que esto dio lugar a fuertes aplicaciones de la ciencia como tal. Así la diligencia. para dar finalmente con la Ley de Gravitación Universal. A mediados del siglo XVII se creó en Inglaterra una oficina postal general para la correspondencia privada. cómo el principio de autoridad que ejercía la Iglesia a través de las Escrituras y los textos. Comenzando con la Academia dei Lindei en Roma (1601-1630). y que es uno de los pilares de la modernidad. cómo la filosofía y las ciencias se van paulatinamente diferenciando y distanciando hasta convertirse en disciplinas diferentes. Surgió después la Academia del Cimento (cimento significa experimento) de Florencia (1657-1667). un museo y una imprenta. La idea era establecer "monasterios comunales científicos. jardines botánicos o laboratorios. Lo que no impidió que ambas avanzaran. a Francia con la Académie des Sciences (1666). en la que nueve científicos (la mayor parte discípulos de Galileo) se esforzaron durante una década en construir instrumentos. Se trata de una coincidencia el que la Revolución Científica comenzada durante el siglo XVII y desarrollada en el XVIII. Habría una biblioteca. fue reemplazada por el neoplatonismo. fueron las revistas donde se publicaron descripciones de muchas de las principales investigaciones de la época. Las relaciones postales internacionales mejoraron continuamente. que fue introducida en Londres en 1608. un cambio es por esto. Comunicaciones científicas. la revolución científica representa y contribuyo significativamente a la visión del universo que aun hoy en la actualidad tenemos. La Tecnología Antes del siglo XIX la ciencia y la tecnología eran actividades esencialmente separadas. 8. Aunque los científicos hicieron algunas incursiones en la tecnología. se difundió rápidamente por el país y en 1685 había un sistema de servicio de diligencias entre Londres y las estaciones terminales importantes de toda Inglaterra. pero fundamentalmente. de modo que a fines del siglo la comunicación con el continente europeo era constante y regular. lo representativo de la revolución científica. Durante el proceso conocido como Revolución Científica que llevó a la instauración de la ciencia moderna. El desarrollo de lascomunicaciones fue similar. El siglo XVII fue entonces cuando los medios de transporte y comunicación mejoraron considerablemente. como por ejemplo el concepto de ímpetus en el de inercia. los artesanos. . Así. La misma represento la sustitución del paradigma existente de la ciencia antigua. a Alemania con la Academia de Berlín (1700). se vio facilitada por las mejoras en el servicio postal. que llegó a presidir Newton.