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18 DE ABRIL/SABADO

Segunda Semana de Pascua


Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 18 de Abril de 1537: Francisco Marroqun: Primer obispo consagrado
en las Indias. Fundador de las primeras escuelas y de los primeros hospitales. Pastor
de Guatemala.
+ 18 de Abril de 1955: Conferencia de Bandung, Indonesia, donde se crea el
movimiento de pases no alineados.
+ 18 de Abril de 1998: Eduardo Umaa Mendoza1: Algo especial debi
tener el hogar de Eduardo Umaa Luna, abogado penalista y socilogo
comprometido y de Chely Mendoza, su esposa e incansable cmplice de batallas,
para engendrar y formar a un ser humano de la calidad de Eduardo Umaa
Mendoza.
Eduardo, el amigo, el compaero de camino, el luchador y defensor por la
vida, el que arriesg su vida misma por defenderla y dignificarla, el amante de
Beethoven, Mozart y Pablo Neruda, naci en Bogot el 22 de noviembre de 1946.
Obtuvo su grado en Derecho en la Universidad Nacional en Bogot, institucin a la
que estuvo ligado toda su vida como docente investigador.
Su mirada pareca a veces a triste, pero es que sufra de una grave
enfermedad en el alma que el Evangelio llama en griego koin: Splagnsomai, es
decir compasin, misericordia. Es decir a Eduardo le dola el dolor humano, el dolor
de tantas personas a quienes atenda y por quienes arriesgaba su propia vida. Por eso
fue incapaz dejar tirados los procesos en los cuales acompaaba tanta gente que
clamaba justicia.
Adems, sus palabras y sus gestos dejaban ver a un hombre que en medio de
gran calidad humana sufra de hambre y de sed profundas, lo que Jess llam en las
Bienaventuranzas el hambre y la sed de justicia. En eso se le fue la vida.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque sern saciados,
dijo el profeta de Nazaret.
La compasin, el hambre y la sed de justicia afectaban gravemente a nuestro
amigo Eduardo. Eso lo hacan ver a veces un poco triste y melanclico, con su
mirada puesta en dolor de quienes sufran. Pero no era un hombre triste. Como
humano muchas veces experimentaba los miedos naturales del profeta y calmaba
sus nervios con sus cigarros y con un buen caf que no poda faltar en su oficina.
Pero tambin se le vea sonrer y su rostro se iluminaba ante los testimonios de
personas que comprometidas luchaban por su dignidad y descubran muchos signos
de esperanza. Saba que su vida corra peligro, que no era fcil todo este proceso de
dignificacin, pero le era imposible darle la espalda a tantas vctimas, le era
imposible ser indiferente ante el dolor humano. Por eso, ante el inminente peligro y
ante la imposibilidad en consciencia de abandonar a las vctimas, deca: es mejor
morir por algo que vivir por nada. El padre Javier Giraldo, amigo y compaero de
tantas batallas por los derechos humanos de Umaa, lo recuerda como un hombre
fogoso y apasionado.
1

www.verdadabierta.com; www.justiciaypazcolombia.com

Fiel a sus convicciones, Eduardo Umaa denunci atropellos del Estado y asumi
la defensa jurdica de sindicalistas, marginados y vctimas de violaciones de los
Derechos Humanos. Era considerado como uno de los mejores penalistas del pas.
Entre sus casos ms emblemticos, Eduardo Umaa se encarg de las
vctimas del genocidio contra la Unin Patritica (UP) y el Partido Comunista
Colombiano. Fue uno de los abogados que interpuso ante la Comisin
Interamericana de Derechos Humanos una demanda contra el Estado colombiano
por su responsabilidad y participacin en los crmenes contra la UP.
Asumi desde 1985 la defensa de las familias de los desaparecidos del Palacio
de Justicia. Siempre sostuvo que el Ejrcito captur civiles en el Palacio de Justicia,
los interrog, los tortur y los desapareci, sin verificar si eran o no culpables. Hasta
su ltimo da Umaa luch por tipificar el delito de desaparicin forzada, tesis que
llev al juicio del ex coronel Alfonso Plazas Vegas, encargado del operativo y a
exhumaciones en fosas comunes en Bogot.
Defendi sindicalistas de Telecom, de la ETB y de la USO. En el caso de la
USO, en diciembre de 1996, 12 integrantes del sindicato de Ecopetrol fueron
acusados de colaborar con el Eln para colocar bombas en los oleoductos. Umaa
demostr que la Fiscala, aprovechando la justicia sin rostro, clonaba los
testigos. Estos declaraban, bajo diferentes identidades, varias veces en los mismos
casos. As lo evidenciaba la misma huella dactilar en todos los expedientes.
Poco antes de su muerte, Umaa Mendoza decidi revivir el caso del
magnicidio del caudillo Liberal Jorge Elicer Gaitn, asesinado el 9 de abril de 1948.
Segn sus amigos, Umaa pensaba que ningn crimen deba quedar impune.
Despus de las mltiples amenazas que recibi en su vida, Jos Eduardo
Umaa, fue asesinado, sus victimarios desarrollaron una accin encubierta dirigida
desde la Brigada 20. Dos hombres y una mujer se hicieron pasar por periodistas,
entraron a su oficina y trataron de secuestrarlo. l haba dicho que lo ms
ignominioso era la tortura. Por eso, ante el peligro inminente que corra como
defensor de derechos humanos, afirmaba que si algn da intentaban secuestrarlo
prefera morir, que no se dejara secuestrar. Ese da, ante su negativa a ser llevado a
la fuerza, le dispararon.
Era sbado 18 de abril cuando el sol dej de brillar para este hombre y para
muchas personas a quienes representaba como abogado. Estaba en su apartamento,
lugar habitado por la bsqueda insaciable de la justicia, espacio pequeo que alberg
grandes ideales. Nicho de acogida, en donde el llanto de los excluidos encontraba
reposo, los perseguidos judicialmente encontraban esperanzas, y las vctimas de
Crmenes de Estado una mano amiga.
Su opcin por la vida, por justicia real como democracia plena, por los
derechos de los pueblos como concrecin de los derechos humanos, lo llev a
asumir la posibilidad de ser vctima l mismo de la tortura, de la desaparicin
forzosa o de su asesinato. Por eso prefiri morir enfrentando a sus victimarios, se
enfrent a aquellos que fueron a cumplir la misin que otros disearon y definieron,
esos otros que hoy siguen disfrutando de honerosas pensiones militares,
usufructuando el poder poltico y econmico en Colombia.
La primera orientacin de la investigacin permiti evidenciar el papel
desempeado por los miembros de las fuerzas armadas y del Cuerpo Tcnico de
Investigacin, CTI, de la Fiscala la que se fue diluyendo en medio de un montaje

procesal con un falso testimonio espontneo de un detenido de la prisin de


Guaduas que dijo conocer los asesinos de Jos Eduardo Umaa Mendoza.
Once aos despus, Salvatore Mancuso confes ante la Fiscala que el
asesinato de Umaa Mendoza se dio bajo la orden de las AUC, despus de que se
reunieran sus jefes, entre los que se encontraba Carlos Castao, en una finca de
nombre La Marranera. Su versin inicial y la forma como fue divulgada la noticia
por las fuente oficiales ocultaron los nombres de los responsables en altos mando
militares. En 2011, el caso fue llevado por su esposa Patricia y su hijo Camilo
quienes iniciaron una demanda al Estado colombiano ante la Comisin
Interamericana de Derechos Humanos.
Dos das despus de su asesinato, el 20 de abril, durante su funeral, en medio
del dolor se dej ver tambin su gran compromiso con la gente, con la vctimas, su
ingenio para reivindicar los derechos humanos, su audacia para afirmar los derechos
de los pueblos, su valenta para enunciar fuertemente lo que muchos teman decir,
para construir una y otra vez un pas donde fuera posible vivir.
Aunque se experimentaba que el sol lo haban arrebatado los generadores de
muerte, tambin se evidenciaba que la vida no haba sido en vano. Que realmente
haba valido la pena vivir. Que Eduardo haba sembrado una semilla en muchas
personas y que ya nada poda detener esos rboles cargados de compromisos y de
esperanzas que poco a poco iran creciendo, fortalecindose hasta dar sus frutos;
frutos de vida, de justicia, de amor que llenaran de alegra la existencia.
Uno de esos frutos especiales en quien Eduardo sembr lo mejor de su
propio corazn fue su propio hijo Camilo Umaa Hernndez, quien sigui
creciendo al lado de su madre Patricia. Esto dijo su hijo Camilo en 2013 durante el
aniversario de su muerte: Estos 15 aos de injusticia e indignacin no podran ser
subtitulados de muerte porque la vida de mi padre ha brotado en muchas partes,
formas y personas. Estos son aos de una profunda trascendencia que se siente en
el colegio Eduardo Umaa Mendoza, en grupos de debate, universidades, activistas,
defensores de derechos humanos y sindicatos. En estos 15 aos bien vale hacer una
accin de gracias. Con los pies firmes, agradecer a Eduardo Umaa Mendoza por no
doblegarse, por insistir, por su ternura y solidaridad con los desaparecidos, con los
muertos y torturados, con los puestos injustamente en prisin y con los que buscan
otro futuro para su pas. Quince aos de ms vale morir por algo que vivir por
nada.
Esa es nuestra certeza, esa es nuestra experiencia, ese es nuestro sentir, en la
memoria continuamos elaborando el duelo de aquel que nos inspir, quien nos
inspira a construir y a enfrentar, como el Quijote. A luchar y a imaginar un pas
alegre, bello, justo y en paz.
Recae en cada ser humano, entonces, la responsabilidad, no slo de
conmemorar su muerte sino de procurar siempre la verdad, la defensa de los
Derechos Humanos, la justicia y la paz. Procurar que la memoria sea un paso ms
en la construccin de una nueva sociedad, que sus palabras sigan inspirando a
muchos y muchas.
Antfona.
(1 P 2,9)

Pueblo adquirido por Dios proclama sus grandezas. Es l quien te llam a salir de
las tinieblas y a entrar en su luz maravillosa, aleluya
Oracin Colecta
Aparta de nosotros, nosotros, Seor, el documento escrito por la ley del pecado y
que anulaste por el misterio pascual de la resurreccin de tu Hijo Jesucristo. Que
vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los
siglos
Da litrgico: segundo sbado de Pascua.
Primera lectura
Hechos 6,1-7
Eligieron a siete hombres llenos de espritu
En aquellos das, al crecer el nmero de los discpulos, los de lengua griega se
quejaron contra los de lengua hebrea, diciendo que en el suministro diario no
atendan a sus viudas. Los Doce convocaron al grupo de los discpulos y les dijeron:
No nos parece bien descuidar la palabra de Dios para ocuparnos de la
administracin. Por tanto, hermanos, escojan a siete de ustedes, hombres de buena
fama, llenos de espritu y de sabidura, y los encargaremos de esta tarea: nosotros
nos dedicaremos a la oracin y al ministerio de la palabra. La propuesta les pareci
bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espritu Santo, a Felipe,
Prcoro, Nicanor, Timn, Prmenas y Nicols, proslito de Antioqua. Se los
presentaron a los apstoles y ellos les impusieron las manos orando. La palabra de
Dios iba cundiendo, y en Jerusaln creca mucho el nmero de discpulos; incluso
muchos sacerdotes aceptaban la fe.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 32
R/Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros, como lo
esperamos de ti.
+ Aclamen, justos, al Seor, / que merece la alabanza de los buenos. / Den
gracias al Seor con la citara, / tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R.
+ Que la palabra del Seor es sincera, / y todas sus acciones son leales; / l
ama la justicia y el derecho, / y su misericordia llena la tierra. R.
+ Los ojos del Seor estn puestos en sus fieles, / en los que esperan en su
misericordia, / para librar sus vidas de la muerte / y reanimarlos en tiempo de
hambre. R.
Da litrgico: segundo sbado de Pascua.
EVANGELIO
Juan 6,16-21
Vieron a Jess caminando sobre el lago
Al oscurecer, los discpulos de Jess bajaron al lago, embarcaron y
empezaron a atravesar hacia Cafarnan. Era ya noche cerrada, y todava Jess no los

haba alcanzado; soplaba un viento fuerte, y el lago se iba encrespando. Haban


remado unos cinco o seis kilmetros, cuando vieron a Jess que se acercaba a la
barca, caminando sobre el lago, y se asustaron. Pero l les dijo: Soy yo, no teman.
Queran recogerlo a bordo, pero la barca toc tierra en seguida, en el sitio a donde
iban.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti Seor, Jess.

Reflexin
Primera lectura: vemos cmo un problema, una situacin de injusticia, de
malestar es aprovechada de la mejor manera para generar nuevos aprendizajes, para
buscar y encontrar nuevos caminos de solucin. Las comunidades crecan en
nmero, lo cual representaba una gran alegra, pero tambin un gran reto y traa
otros desafos. El manejo, el liderazgo, la administracin de haca ms difcil. Se
vieron brotes de injusticia, de privilegios por parte de los cristianos hebreos que
atendan mejor a sus viudas. El otro grupo de cristianos, los de lengua griega, se
sentan como cristianos de segunda categora y sus viudas eran desatendidas. Por eso
protestaron e hicieron sentir su voz. No estamos exentos de que ocurran entre
nosotros ciertas realidades que contradicen el mismo proyecto de Jess. Pero en una
comunidad que pretenda ser seguidora del Maestro debe haber espacio para el
disenso, la manifestacin, incluso la protesta, siempre y cuando haya motivos justos,
como en este caso. Veamos cmo los lderes de estas primeras comunidades
supieron dar respuesta de la mejor manera. Ese acontecimiento motivo el
descubrimiento del ministerio del diaconado, el ministerio del servicio. Estos
servidores surgieron de la misma comunidad de cristianos de lengua griega para
atender las necesidades de las viudas de ese grupo. Vemos realidades parecidas
entre nosotros? Qu respuestas damos a las dificultades? Ojal aprendamos la
leccin.
Evangelio: El texto que lemos ayer haca patente la falsa comprensin que
los discpulos tenan frente al poder de Jess. Ellos queran hacerlo rey, pues vean
en l a un hombre capaz de hacer verdadera justicia. Este propsito nacionalista era
contrario a la actitud de servicio que Jess haba asumido en la multiplicacin de los
panes. Los discpulos se han alejado de la luz, han embarcado sin Jess, y sin l la
barca-comunidad comienza a ser atacada por las olas, pues han perdido su
horizonte, han optado por permanecer en la ideologa propia del sistema opresor,
son partidarios del poder y desean que Jess tambin lo sea; pero es imposible, pues
el poder, cualquiera que sea, somete la libertad del ser humano y se hace enemigo
del amor. Slo la presencia de Jess puede erradicar el miedo de los discpulos; basta
con escuchar su palabra para que los atemorizados discpulos lo reconozcan y
lleguen a tierra firme. En muchas ocasiones, como Iglesia, hemos optado
ciegamente por el poder y el reconocimiento, alejndonos as del amor a Dios y a los
hermanos; preferimos vender nuestra libertad al sistema por temor de ser juzgados;
es necesario vencer el miedo, porque el miedo es la ausencia de libertad y de fe en el
Seor. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:

Santifica, Seor, en tu bondad, estos dones y, ala acoger la ofrenda de este de este
sacrificio espiritual, convirtenos para ti en oblacin perenne. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
Oracin despus de comunin:
Despus de recibir este don sagrado, te suplicamos humildemente que este sacrificio
que tu Hijo nos mand celebrar como memorial suyo acreciente en nosotros el
amor. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.