REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA

EDUCACIN UNIVERSITARIA, CIENCIA Y
TECNOLOGA
COLEGIO UNIVERSITARIO
FRANCISCO DE MIRANDA
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIN
CONTADURA PBLICA

ANLISIS CRTICO DE LA APLICACIN DE LOS

CRITERIOS LGICOS DE LA EPISTEMOLOGA DE LAS
CIENCIAS NATURALES (RACIONALISMO CRTICO) AL
DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS
SOCIALES (DISCIPLINA ECONMICO CONTABLE).

Autores:
Bracho F., Mariana C.
Garca L., Geraldine
V.
Lugo A., Diyerkis Y.
Lugo N., Marcos R.
Mata R., Dulce M.
Vergara C., Argenis
S.

Caracas, Marzo, 2015

NDICE GENERAL

p.p
1
2
22
23
24

INTRODUCCIN
CONTENIDO
EJEMPLO
CONCLUSIN
LISTA DE REFERENCIAS

INTRODUCCIN.

En las ciencias humanas y sociales se han utilizado de forma

profusa trminos que han sido acuados desde el tratamiento de
las ciencias naturales y de la Fsica como ciencia natural por
excelencia. La economa no ha sido ajena a este tratamiento, por
ende la contabilidad como disciplina cientficoeconmica en su
afn por adquirir un grado de rigor cientfico, ha utilizado de forma
prolija en la construccin y reconstruccin de su estructura
conceptual los elementos que han permitido el avance terico de
las ciencias naturales.

As, se aborda el estudio de las teoras contables que han

utilizado para su elaboracin las teoras de Popper, y en su
evolucin o crtica han abordado de igual forma criterios que hacen
referencia a Tomas Samuel Kuhn, Imre Lakatos y Pal Feyerabend.
Entendiendo las construcciones de estos autores desarrolladas en
dialogo continuo, que permite descubrir un problema central comn
pero con soluciones lgicas en el primero, histricosociolgicas en
el

segundo,

histricologicismo

en

el

tercero

pluralistas

metodolgicas en el cuarto.

El estudio de ste trabajo se basa en los elementos y factores

intervinientes en la aplicacin de los criterios lgicos de la
epistemologa

de

las

ciencias

naturales

al

desarrollo

del

conocimiento de las ciencias sociales, considerando especialmente,

el racionalismo crtico en la disciplina econmicocontable.

El presente trabajo, se encuentra estructurado es dos (02)

secciones: La seccin I, contiene lo relativo al desarrollo de la
investigacin. La seccin II, es contentiva de la ejemplificacin por
parte de los autores, y por ltimo y no menos importante, se
puntualizan las conclusiones pertinentes.

ANLISIS CRTICO DE LA APLICACIN DE LOS CRITERIOS

LGICOS DE LA EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS
NATURALES (RACIONALISMO CRTICO) AL DESARROLLO DEL
CONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS SOCIALES (DISCIPLINA
ECONMICO CONTABLE).
Epistemologa y Contabilidad.

Si en el estudio de la contabilidad se utilizan instrumentos

propios de las ciencias naturales, se podra estar frente a tres
elementos que permitiran o no tal transferencia:
-

El primero que la contabilidad no sea una ciencia y por ende

est utilizando un lenguaje propio de otra categora del saber.

El segundo que la contabilidad es una ciencia, pero estara
clasificada en las ciencias sociales, en este sentido estara
utilizando para una ciencia un instrumental propio de un

conocimiento con caractersticas diametralmente opuestas.

Una tercera opcin es que la contabilidad es una ciencia
social, y permite la utilizacin del instrumental metodolgico
que utiliza la ciencia natural, porque el mtodo no es propio
de la ciencia natural, sino de todas las ciencias, lo que se
puede denominar un monismo metodolgico.

Para

ampliar

los

elementos

de

juicio,

se

presenta

unas

consideraciones especficas en cuanto a los trminos. Karl Popper

en su obra la lgica de la investigacin cientfica publicada

originalmente en Viena en 1934, aborda el problema de la
demarcacin y el problema de la induccin; estas consideraciones y
las posteriores del autor permiten calificar su teora como un
racionalismo crtico

Considera Popper el hombre de ciencia ya sea terico o

experimental, propone enunciados y los contrasta paso a paso; se
opone radicalmente a los mtodos inductivos, entendido como
inferencia que pasa de enunciados singulares, observaciones y
experimentos a enunciados universales, hiptesis o teoras, sta
crtica es tratada con elementos que ya haba formulado David
Hume conocido como el problema de la induccin.

Hume

arguye

incluso

despus

de

observar

que

se

da

frecuentemente una conjuncin constante de objetos, carecemos de

razones para extraer inferencia alguna acerca de ningn objeto que
trascienda aquellos de los que hemos tenido experiencia, por
qu a partir de dicha experiencia formamos conclusin alguna que
vaya ms all de los casos de que hemos tenido experiencia?.

Kant intento resolver el problema de la induccin (Popper,

1982, p.29), a travs de lo que l llamaba el principio de causacin
universal, era valido a priori, pero Popper concluye que no tuvo
xito en su ingeniosa tentativa. La solucin Kantiana la desarrolla
en la crtica de la razn pura y prolegmenos a toda metafsica del
porvenir.

Popper se opone a todo tipo de induccin, an a la probabilstica,

que plantea que las teoras (Lakatos, 1983,p.12) pueden alcanzar
cierto grado de seguridad o de probabilidad, pues dice que la
probabilidad matemtica de todas las teoras cientficas o deudo
cientficas, para cualquier magnitud de evidencia es cero.

En el apndice probabilidad nula y estructura fina de la

probabilidad y del contenido, (Popper, 1982a, pp. 338351),
sostiene que y desarrolla la teora probabilstica de la induccin o
idea de una probabilidad inductiva es insostenible.

Frente a la induccin, Popper

propone la teora del mtodo

deductivo decontrastar mtodo que surge fruto de un problema

que formul en los siguientes trminos yo quera distinguir entre la
ciencia y la seudociencia, sabiendo muy bien que la ciencia a
menudo se equivoca y que la seudociencia a veces da con la
verdad.

El camino de contrastacin es presentado en cuatro etapas,

(Popper, 1982, p. 32) podemos distinguir cuatro procedimientos de
llevar a cabo la contrastacin de una teora: la comparacin lgica
de las conclusiones unas con otras, estudio lgico de la teora,
comparacin con otras teoras y contrastar por medio de la
aplicacin emprica de las conclusiones que pueden deducirse de
ella.

Bajo stos criterios, los contables han utilizado el leguaje de

Popper para desarrollo de teoras en la contabilidad; el profesor
Richard Mattessich ha presentado la propuesta de la Teora General

Contable como el marco universal de orientacin conceptual de los

diferentes sistemas contables existentes, esta Teora General, es
validada a partir de un criterio de falsacionismo popperiano en
sentido clsico, mientras que las interpretaciones de esta Teora
General tendr una validacin de carcter teleolgico, es decir en
funcin utilitarista. (Qu pertinencia tiene la aplicacin de este
criterio?).

El profesor Tua Pereda seala los supuestos bsicos de la teora

general son proposiciones eminentemente positivas, cuyo origen es
la bsqueda de puntos comunes entre los diferentes sistemas
contables en presencia y el medio que operan... la comprobacin de
una

teora

general

invariablemente

unida

de
a

la

contabilidad

proposiciones

tiene

especficas

que

estar

que rigen

sistemas contables particulares; utilizando el criterio popperiano de

la falsacin o verificacin negativa.

Tua haciendo cita de Mattessich indica en la prctica real pueden

encontrarse sistemas distintos a los caracterizados en la teora
general, los cuales, evidentemente constituyen una refutacin
potencial. Si estos sistemas defectuosos cumplieran sus propsitos
correctamente, constituiran una refutacin de nuestra teora, pero
si no es as, lo nico que queda claro es su exclusin de la anterior
teora.

Bajo este criterio se evidencian las

consecuencias de la

transferencia de instrumental de una ciencia la fsica a una

disciplina la contabilidad, cuando esta ltima tiene consideracin
muy particulares, (Tua, 1983, 605) el carcter universal de las

leyes nomolgicas ha de ser entendido en trminos relativos en la

contabilidad, una ley contable o mejor una asuncin contable, es
universal en tanto cumple en todos los sistemas contables, pero al
ser estos mutables, la ley universal est sujeta a cambio.

Evaluemos el tema de la demarcacin, abordado tambin por

Popper en La lgica de la investigacin cientfica, el problema de
la demacracin consiste en encontrar un criterio que nos permita
distinguir entre ciencias empricas y sistemas metafsicos, el
problema de la demarcacin es esencial y como afirma Lakatos
tiene serias implicaciones ticas y polticas.

Pero qu es para Popper la ciencia y qu determina el rigor

cientfico de las teoras, el criterio propuesto por este autor es el de
la falsabilidad de los sistemas, apuntando que las teoras no son
nunca verificadas empricamente, por el contrario el sistema
cientfico se caracteriza por que ha de ser posible refutar por la
experiencia un sistema un sistema cientfico emprico.

Para poder aplicar la falsacin debe de tenerse un conjunto de

enunciados singulares, que sirvan de premisas en las inferencias
falsadoras; el especialista contable Jos Mara Requena en su libro
Epistemologa de la contabilidad como teora cientfica en
referencia a los enunciados singulares dice ... obtendremos dos
subclases no vacas: la que incluye el conjunto de los enunciados
que la referida teora excluye o prohbe y el conjunto de los que no
se hallan en contradiccin con la misma.

El problema de la base emprica concierne al carcter emprico de

enunciados singulares y a su contrastacin; en las ciencias
naturales, este problema ha generado gran discusin, encontrando
slo respuestas provisionales, es decir paradigmas en el sentido de
Kuhn, en la acepcin ms sociolgica del trmino. Si se presenta
sta discusin sin solucin nica en las llamadas ciencias duras, con
mayor nfasis se presentarn alternativas mltiples de solucin a la
justificacin de la base emprica en las ciencias sociales, pues como
dice Kuhn me asombr el nmero y el alcance de los desacuerdos
patentes entre los cientficos sociales, sobre la naturaleza de
problemas y mtodos cientficos aceptados.

En contabilidad la posibilidad de aprehensin de conceptos

propios, a travs del lenguaje de la epistmicometodolgica de las
ciencias sociales es altamente inapropiada. En la base emprica la
referencia a la percepcin sensorial como alternativa de solucin
no da una salida concluyente; pues los contables no tratan de
determinar si esta mesa es roja o azul, sino que intentan
determinar el valor de la misma. Concepto de valor que genera
una disimilitud de apreciaciones en la determinacin cuantitativa
especfica del valor de un bien y/o servicio, con las tcnicas
utilizadas y permitidas dentro de la contabilidad para calcularlo,
adems del maysculo problema de la orientacin que desde la
economa se adopte de este trmino valor, si es que la
contabilidad no llega a contar con su propia orientacin.
Para Popper la solucin del problema de la base emprica, no est
en la percepcin sensorial para la contabilidad tampoco, ni en la
regresin infinita, de justificacin de enunciados a travs de
enunciados, ni en el psicologismo, donde los enunciados se

justifican

por

enunciados

por

experiencia

perceptiva.

En

contabilidad se aproximan a ste concepto de rechazo de las

justificaciones

no

aceptadas

por

Popper,

enfocado

en

la

construccin de Mattessich donde se comparte el teorema de

incompletitud de Godel, por tornarse hacia el infinito.

En ese sentido el racionalismo crtico propone las caractersticas

que los enunciados bsicos deben satisfacer: (Popper, 1982, p.96)

1. No se podr deducir enunciado bsico alguno a partir de un

enunciado universal no acompaado de condiciones iniciales.
2. Un enunciado universal y un enunciado bsico han de poder
contradecirse mutuamente.

Un enunciado bsico tiene la forma de un enunciado existencial

singular como hay un cuervo en la regin espacio temporal K. El
elemento al que se refiere el enunciado bsico ha de ser
observable,

es

decir,

contrastable

intersubjetivamente

por

observacin.

En

Contabilidad

la

formulacin

de

las

premisas

bsicas

formuladas por Mattessich en los veintin asunciones, estn

referidas a fenmenos empricos, en ese sentido son contrastables
con la realidad; Entendiendo que si existe un sistema contable con
caractersticas diferentes a las formuladas en la Teora General
polivalente y que cumple satisfactoriamente los objetivos del
sistema, es un sistema que cumple las funciones de un enunciado
falsador. Esta orientacin hace nfasis a los objetivos para los
cuales

fue

diseado

un

sistema

contable,

consideracin

no

compatible con Popper, donde el hecho crucial es un elemento del

conjunto no vaco de enunciados falsadores, que se contrastan con
la realidad emprica objetivizada por la nointervencin subjetiva
del investigador y no un criterio de validacin teleolgica, como el
sistema contable.

Tua en el acpite de Epistemologa y Principios contables (Tua,

1983, pp. 637634), la epistemologa contable presenta unas
peculiaridades especficas derivadas del objeto material de la
misma... hay que insistir una vez ms en la distincin entre los dos
planos posibles de la epistemologa contable: las vertientes
cognoscitiva y dentica, es decir Tua reconoce para la contabilidad
una

estructura

positiva

una

teleolgica,

reconociendo

la

derivacin de principios desde la teora general como una

orientacin teleolgica y olvidando que la teora general, se
construye sobre la base de unas caractersticas comunes y
universales a los sistemas contables, con justificacin en su utilidad
tcnica y metodolgica y no por referencia a una realidad existente
de forma asptica, donde el hombre es un simple observador cmo
calificara el positivismo el conocimiento como tal.

El traslado de herramientas propias de las ciencias duras, a otros

tipos de conocimientos, como es el caso de la economa y la
contabilidad no las hace unas ciencias duras, muy por el contrario,
obstaculiza su desarrollo y no les permite el cumplimiento de
objetivos especficos razn de su existencia peor aun cuando
pretenden seguir el camino de la neutralidad de las ciencias
naturales en su estadio ms abstracto, abandonando por completo
las

exigencias

que

la

sociedad

hace

debe

hacer

los

conocimientos que tienen la funcin clara y determinada de

responder a los problemas que se plantean a diario y en
condiciones singulares y regionales y no en generalizaciones
universalistas, trabajo propio de la ciencia, para los deterministas,
defensores de lo absoluto.

En la falsacin el proceso debe aceptar un enunciado bsico,

como punto de
la defensa de este acuerdo Intersubjetivo por parte de los cientficos
es una respuesta no lgica en sentido riguroso que ofrece Popper al
problema

al problema de la justificacin de los enunciados, tal

como l mismo lo reconoce es un tipo de dogmatismo inocuo.

La preferencia de una teora obedece a la capacidad de

competencia de las existentes, la que por seleccin natural
muestra ser ms apta para sobrevivir, adems afirma (Popper,
1982,

104)

la

eleccin

viene

determinada,

en

parte,

por

consideraciones de utilidad; ste ltimo criterio permitira un

acercamiento con el conocimiento econmicocontable, donde la
referencia a la verdad es desplazada por la preferencia hacia las
teoras ms tiles.

Si se comparte este principio convencionalista las hiptesis

instrumentales de la contabilidad, entendidas como macroreglas
para la accin, siguen un mtodo cientfico en su criterio de
validacin teleolgica, en la contrastacin del cumplimiento de los
objetivos, para la cual es aplicada; adems su inferencia obedece a
una estructura lgica, en la derivacin de enunciados de ms bajo

10

nivel, a partir de un itinerario lgico deductivo en la construccin de

principios contables.

Lo

que

Popper

pretende

es

alcanzar

un

alto

grado

de

objetividad, el trmino objetivo y subjetivo de utilizado por ste

racionalista crtico con una acepcin muy cercana al utilizado por
Kant; pero difiere en el criterio de certeza diferente que ambos
manejan, es decir mientras Kant cree en la posibilidad de la ciencia
absoluta y verificable completamente inspirado en la ciencia de
Newton, Popper es un defensor del provisionalismo terico y en la
verificacin negativa con la utilizacin del Tollendo Tollens: la
negacin del consecuente es la negacin del antecedente; y
concluye en que la objetividad de los enunciados cientficos
descansa

en

el

hecho

que

pueden

ser

contrastados

intersubjetivamente. Llegando a la siguiente conclusin los

sistemas tericos se contrastan deduciendo de ellos enunciados de
un nivel ms bajo.

En

esta

lnea

Mattessich

resume

la

validacin

para

las

proposiciones contables en tres puntos (Tua, 1995, 350).

1. Las

proposiciones

de

alto

grado

de

abstraccin,

correspondientes a la teora general contable, se verifican en

relacin con la gama completa de los sistemas que emplean
la doble clasificacin.
2. Las proposiciones del ms bajo grado de abstraccin, las
ltimas hiptesis especficas de cada sistema contable, deben
verificarse asegurando la utilidad neta positiva en relacin

11

con los objetivos perseguidos y no menor que la utilidad neta

de la mejor alternativa no elegida.
3. Cada proposicin de los niveles intermedios de abstraccin
debe estar en conformidad, por un lado, con la proposicin
superior ms prxima y por otro, con todas las proposiciones
inferiores que se deriven dela misma.

Esta orientacin de Mattessich con respecto a la doble validacin

en la contabilidad (cognoscitiva y teleolgica), es particular de las
ciencias aplicadas.

Adems advierte el profesor Romero en el acpite es cientfica

la teora contable, para que una teora se considere cientfica
debe reunir una serie de requisitos mnimos y antes de eso se
constituye

como

una

sistematizacin

de

leyes

frmulas

legaliformes, mediante la cual se puede prever acontecimientos...

esta concepcin de teoras queda descartada para la contabilidad,
primero porque es formulada para las ciencias factuales, las que
estudian hechos, y la contabilidad no se ocupa de hechos.
La propuesta de Durkheim en desarrollo de la idea de Augusto
Comte de aplicar el positivismo al anlisis de los hechos sociales
es una potencial respuesta a Romero Len, propuesta que consiste
en: entender que las cosas sociales cobran realidad slo a travs de
los hombres, son un producto de la realidad humana y su estudio
exige, tal como lo formularon Bacon y Descartes, prescindir de todo
tipo de dolos y nociones preliminares, que nos entrega el sentido el
comn, para abordar el hecho social como una cosa que es para
nosotros totalmente desconocido; se formula as la regla de la
ignorancia metdica y el necesario criterio para desechar

12

sistemticamente

todas

las

prenociones

en

buena

medida

tomando como fuente la consideracin de Descartes.

Descartes formula en esta direccin la primera regla del mtodo

el primero consista en no recibir nunca cosa alguna como
verdadera que yo no conociese evidentemente como tal; es decir
evitar cuidadosamente la precipitacin y la prevencin; y en no
incluir en mis juicios nada ms que aquello que se presentase a mi
espritu tan clara y tan distintamente, que no tuviese ocasin
alguna de ponerlo en duda.

Formula Durkheim que los hechos sociales se deben tratar

como cosas, todo objeto de la ciencia es una cosa, salvo, acaso,
los objetos matemticos, es en este sentido que reconoce que su
mtodo no tiene nada de revolucionario y es esencialmente
conservador, adems afirma (Mardones, 1991, p.148) los hechos
sociales son cosas cuya naturaleza, aunque flexible y maleable, de
todos modos no puede modificarse a voluntad.

El tratamiento que los autores como Mattessich, Caibano, Tua

Pereda, Requena y Montesinos, entre otros han dado a la
contabilidad es el de ciencia, adems coinciden en utilizar la
metodologa separada y/o conjuntamente de Popper, Kuhn,
Lakatos, Laudan, Balzer, Bunge y Stegmller, como instrumental
para su estudio y validacin; lo que exige determinar cules son las
teoras de la contabilidad, sus hiptesis y enunciados y criterios de
contrastacin.

13

Mauricio Nieto (Universidad de los Andes, Colombia) dice con

respecto al traslado de este tipo de metodologas: la propuesta de
la filosofa de la ciencia tradicional del positivismo lgico o los
trabajos de Karl Popper y sus criterios formales y ahistricos, eran
inapropiados para describir el desarrollo del conocimiento cientfico
y resalta la orientacin historicista la ciencia debe ser susceptible
de un estudio sociolgico de idntica manera que cualquier otro
tipo de conocimiento o cultura hace referencia a Kuhn, Lakatos y
Feyerabend. La ciencia occidental ha sido tradicionalmente vista
como benevolente, apoltica y neutral; y su extensin como una
incuestionable contribucin al progreso material y a la civilidad,
este enjuiciamiento permite pensar en s lo ms acorde con el
conocimiento es su transferencia irreflexiva o el estudio y la
construccin de nuestra propia historia cientfica me refiero a
Latinoamrica; adems afirma el Nieto la ciencia occidental
tambin ha contribuido al estancamiento de otros, la implantacin
de la ciencia y la tecnologa occidentales pueden tambin contribuir
al despojo de los nativos

del control de sus propios recursos,

restndoles poder de forma sistemtica.

Finaliza Nieto la historia y la filosofa de la ciencia, en

demasiadas ocasiones, han sido un poderoso instrumento para
quienes se interesan en legitimar el presente,
ofrecernos

un

futuro

determinado

por

quienes quieren

fuerzas

histricas

inquebrantables, pero es categrico Nieto no hay razn que nos

impida pensar las cosas diferentes y no estamos obligados a
embarcarnos en una carrera de modernizacin y competitividad
cientfica cuyas reglas de juego estn determinadas por los
intereses de grupos sociales especficos. Este anlisis crtico de la

14

filosofa y la historia de la ciencia, se podra aplicar casi

textualmente al debate actual del modelo econmico nico
impuesto y desarrollado en Colombia en la dcada del noventa y la
implementacin de las Normas Internacionales de Contabilidad a
partir del 1 de enero de 2005.

No es slo el mtodo el que da la categora de ciencia a un

conocimiento, cuando un conocimiento que no tenga el rango de
ciencia de mayor aplicacin el anlisis para los conocimientos
sociales y humanos y utiliza los mtodos y herramientas propios de
la ciencia natural ciencias duras, no slo no alcanza su pretendido
rango cientfico, sino que adems puede estar alejndose de su
verdadera razn de ser, como para los conocimientos sociales es la
resolucin satisfactoria de los problemas concretos de la sociedad;
que se pueden alcanzar con un rigor instrumental, finalista y
participativo; mientras las ciencias naturales tienen un estatuto de
neutralidad, objetividad no teleolgica.

Con respecto a la ciencia dice (Kant, 1985, p. 29), si se quiere

representar un conocimiento como ciencia, debe ante todo, poder
determinar exactamente lo diferenciado, lo que en ella no es comn
a alguna otra y constituye peculiaridad... esta afirmacin hay que
entenderla en el sentido de necesaria, pero no suficiente. (Requena,
1981, p.157) da respuesta a este criterio de la contabilidad es la
ciencia emprica, que con respecto a una unidad econmica, nos
permite en todo momento el conocimiento cualitativo y cuantitativo
de su realidad econmica con el fin genrico de poner de relieve la
situacin de dicha unidad y su evolucin en el tiempo. (Requena,
1981, p.149) la contabilidad posee un objeto material comn a la

15

economa la realidad econmica, pero un objeto formal propio el

conocimiento cualitativo y cuantitativo de esta realidad. Este
concepto se cita como ejemplo de la preocupacin por la
identificacin del objeto de estudio de la contabilidad, pero al
mismo tiempo hay que entenderlo como reduccionista del radio de
accin, funcin y alcance de la contabilidad.

Se abord el problema del objeto de estudio de la contabilidad,

trmino que se transfiere de las ciencias naturales; Popper aborda
un problema que dar luces a la pertinencia de utilizacin del
mencionado

trmino,

este

anlisis

se

abord

en

su

texto

Conocimiento objetivo, en el captulo V el objeto de la ciencia.

Parte de la afirmacin la propia ciencia carece de metas, paro

acepta que la actividad cientfica como racional ha de tener metas,
as, el objeto de la ciencia consiste en dar explicaciones
satisfactorias de todo aquello que nos parece precisar una
explicacin y explicacin es un conjunto de enunciados mediante
los cuales se describe el estado de la cuestin a explicar y en este
sentido se prefieren teoras que tengan un contenido cada vez ms
rico, un grado de universalidad cada vez ms elevado y un grado de
precisin cada vez mayor.

Desarrolla Popper, la tesis de la existencia de sistemas fsicos que

son altamente regulares y los sistemas biolgicos y sociales que son
altamente irregulares, desordenados en contraposicin al trmino
clsico de orden y ms o menos imprevisibles. Los sistemas fsicos
regulares, ordenados y de comportamiento similar en el tiempo los

16

relaciona con los relojes de prediccin reloj de pndulo los

sistemas imprevisibles, los relaciona con las nubes.

No indica esta analoga que unos sistemas sean ms perfectos y

mejores que otros, sino que muestra dos naturalezas diferentes,
que requieren unas condiciones especficas y particulares de
estudio, esta afirmacin es contraria a la lnea propuesta por Popper
con respecto al monismo metodolgico el falsacionismo que no
hace distincin metodolgica entre un sistema y otro, ni entre la
ciencia natural y las humanas.

(Popper, 1982, 195) Como ejemplo tpico e interesante de nube

recurrir a una nube o enjambre de moscas o mosquitos. Los
mosquitos individuales que como molculas de un gas, forman
todos un enjambre se mueven de un modo asombrosamente
irregular.

El sistema contable estara clasificado dentro de la analoga de

las nubes; en su parte cientfica y cercano a los relojes en su parte
tcnica. La contabilidad, como ciencia encaminada al conocimiento
de las unidades econmicas es distinta de la tcnica de la
contabilidad, pudiendo decir que aquella es a sta lo que el
pensamiento a la accin. La ciencia es principio, la tcnica normas
de aplicacin

Si la ciencia contable tiene como objeto de estudio formal la

realidad econmica en cuanto a sus caractersticas cualitativas y
cuantitativas, sta frente a un objeto dinmico, evolutivo y en
constante movimiento, difcilmente predictible.

17

Pero el determinismo fsico, que formula que todas las nubes son
relojes, indicara que el hecho de que no conozcamos las leyes que
rigen ciertos movimientos aparentemente irregulares, es slo un
acuerdo de nuestra ignorancia, pero que un da podremos llegar a
determinar esas regularidades.

En contabilidad aceptan los algunos contables que la tcnica

tiene el funcionamiento de un reloj de pndulo, de lo contrario no
podran formular la ecuacin patrimonial A = C + P, Activo es igual
a pasivo ms patrimonio, esta es una consecuencia de la
aceptacin de una teora del valor y unos criterios de medicin y
valoracin, que son altamente falibles y de fcil refutacin emprica.
Con esto se demuestra que el funcionamiento lineal y preciso es
fruto de acomodar la realidad a la teora, pero no existe una
explicacin satisfactoria, contrastable y contrastada de la realidad,
que es la razn de la ciencia.

Como

una

nube

funcionara

en

la

contabilidad

las

interpretaciones o aplicaciones de la teora general contable que

dependen de las condiciones de los entornos, de los objetivos
especficos de los sistemas donde se instalan y en buena medida de
los juicios de valor de quien disea e implementa el sistema, en una
clara orientacin interdisciplinaria, tal como en la misma lnea
popperiana con respecto a que los problemas no logran una
solucin desde una sola disciplina del conocimiento sino que
requieren el concurso activo de diferentes parcelas del saber.

18

El fsico americano Pierce formul todos los relojes son nubes

es decir slo existen nubes, lo que lo lleva a precisar un
determinismo en el conocimiento; para Compton el indeterminismo
fsico resolva no slo problemas fsicos, sino tambin biolgicos y
filosficos. Esta influencia de la fsica es evidente en las distintas
pocas, para los diferentes autores de filosofa que asumen posicin
en el determinismo o el indeterminismo, como lo muestra Kant en
su obra, bajo el predominio

de la ciencia clsica de Newton,

escribi con criterio de absolutista sobre ciencia, tica y esttica.

es de anotar que este absolutismo es parcial, pues el nomeno,
permanece incognoscible. Qu es la contabilidad?, una ciencia
social responden algunos autores y en este sentido, la tica
constituye un fundamento del desarrollo y aun de la validacin de la
misma y en la definicin de la estructura en la que ha de sustentar
sus bases, an con la posibilidad de hacer un paralelo de
equivalencia

entre

hiptesis

auxiliares

en

un

programa

de

investigacin cientfico lenguaje de Lakatos y una hiptesis

instrumental en la interpretacin de una teora general contable con
una orientacin teleolgica.

Para considerar la contabilidad como una ciencia, sta debe

determinar sus enunciados y/o teora explicativa, enunciados
observacionales o enunciados contrastadores y la justificacin
de la pretensin de que una teora es verdadera; pues estos
elementos (Popper, 1982b, p.19), resuelve tentativamente el
problema de traducir los trminos subjetivos en trminos objetivos;
los trminos subjetivos o sicolgicos eran creencias impresin,
justificacin de una creencia.

19

El problema de la demarcacin entre lo que es ciencia y seudo

cientfico, incluye el trmino experimento crucial, entendido como
el experimento riguroso que pueda o intente falsar una teora, a
travs, de un hecho de un genuino test falsador; es decir un
enunciado singular observable, que lleve a la falsacin de la teora.
En contabilidad, para cumplir este requisito se debe establecer el
nmero de teoras aceptadas, (excluyentes e incluyentes pues en
trminos kuhnianos, Hendriksen, hablo de la contabilidad, como
disciplina

multiparadigmtica),

al

igual

que

el

conjunto

de

enunciados singulares falsadores de las teoras vigentes, rivales o

monoplicas.

Cmo entender entonces la contabilidad?, el determinismo de

los sistemas fsicos, sociales o polticos, es otra variable a tener en
cuenta; la economa no puede entenderse como un sistema cerrado
es posible que no existan sistemas cerrados. (Popper, 1982b, p.
204) por sistema fsicamente cerrado entiendo un conjunto o
sistema de entidades fsicas como tomos, partculas elementales,
fuerzas fsicas o campos de fuerza que interactan entre sy slo
entre s de acuerdo con leyes definidas de interaccin que no dejan
lugar a interacciones o interferencias con nada externo a ese
conjunto o sistema cerrado de entidades fsicas.

Si la economa y la contabilidad estn analizando un objeto de

estudio en un sistema abierto, cada situacin requiere una
descripcin y una explicacin, independiente; desde esta visin se
invalida cualquier intento de universalizar las condiciones diferentes
a partir de la estandarizacin de tcnicas que busquen dar cuenta
de una realidad; es utilizar instrumentos de relojes para abordar

20

las nubes en el sentido de sistemas precisos si existen y

sistemas caticos si existe lo irregular.

La doctrina de la necesidad segn la cual causas semejantes

producen siempre efectos semejantes, es una doctrina psicolgica
de seguidores de Hume, que la reformularon de la siguiente forma:
(Popper, 1982b, p. 285) nuestras acciones, voliciones, gustos o
preferencias

son causadas

psicolgicamente por experiencias

anteriores y en ltima instancia por nuestra experiencia y nuestro

medio; esta apreciacin final de los seguidores de Hume, es tan
vaga dice Popper que es perfectamente compatible con el
indeterminismo fsico y no es comparable con determinismo fsico.

En continuacin de la idea afirma Popper no todos los

acontecimientos del mundo fsico estn predeterminados con
absoluta precisin en todos sus detalles infinitesimales. Este
criterio se puede pensar en las ciencias sociales, aun con mayor
posibilidad

de

indeterminismo

percepcin,

aceptando

fsico

no

que

se

como

pueden

lo

plantea

negar

el

muchos

acontecimientos que siguen y tienen un grado de regularidad; pero

de la aceptacin singular y relativa no se pasa a la aceptacin
universal y absoluta del determinismo.

La creencia en un determinismo fsico y su traslado en la

aplicacin en las ciencias sociales, no es un tema, de inters
epistemolgico

exclusivamente,

sino

que

tiene

fuertes

implicaciones de carcter social, poltico y econmico. Pues el

intento de buscar objetivos situaciones ideales a partir de la
determinacin monocausal o bicausal o con un reducido nmero

21

de variables, que se confa que se comportarn de manera

mecnica y absolutamente precisa, puede llevar a excesos,
dogmatismos y consecuencias con altos costos para la humanidad;
en otra lnea an ms rigurosa, se dice, que la ciencia es neutral y
en ste sentido no puede buscar objetivos, un positivismo puro
aplicado a la economa.

La pregunta se puede formular en particular para las ciencias del

hombre, (Popper, 1982b, p. 213) lo que queremos es comprender
de

qu

modo

las

cosas

no

fsicas,

como

los

propsitos,

deliberaciones, plantes, decisiones, teoras, intenciones y valores

pueden tomar parte en la introduccin de cambios fsicos en el
mundo. Se responde que no es posible explicarlos en trminos
absolutos de una teora fsica determinista, o una teora estocstica.

La contabilidad bajo este criterio no puede pensarse como una

ciencia asptica, libre de juicios de valor e intencionalidades, ms
cuando su existencia obedece a los propsitos especficos de las
fuerzas que actan en un mercado y su tcnica est reglamentada
y tiende a mayor normalizacin no ingenua cada da. cul es el
inters de la Norma Internacional Contable? y como lo plante
Foucault cada fuerza tiene un poder de afectar (a otras) y de ser
afectada (por otras), esta consideracin no justifica la defensa del
puro azar, donde todo y cualquier cosa puede ocurrir, pues no todo
y de cualquier forma emerge.

El mtodo popperiano es el mtodo del ensayo y supresin de

errores, que determina los enunciados a partir de los cuales se
falsearn las teoras por erradas, qu pasa en las ciencias

22

sociales? Que estn ms orientadas a la construccin de situaciones

ideales, que a la explicacin neutral de las situaciones pasadas. Una
vez que el sustento de la explicacin est condicionado por el
marco teleolgico del modelo posible y provisional con que cuenta
un determinado grupo varios grupos en lenguaje de Kuhn pueden
tener diferentes lenguajes en diferentes modelos paradigmticos y
no necesariamente conmensurables.

La contabilidad en oposicin a un positivismos neutral puede ser

evaluada desde un instrumentalismo que evalu teleolgicamente
las herramientas ms tiles; en ese sentido el pensamiento
filosfico lo expresa el profesor Jaramillo los instrumentalistas,
miraron las teoras cientficas de una manera pragmtica, vale
decir, como tiles instrumentos de clculo, al punto de que el
problema de la verdad de las teoras pas a ser un problema
secundario.

Segn Popper, qu intencionalidad tiene la ciencia?, (Popper,

1982b, p. 238) no partimos de observaciones, sino siempre de
problemas... el aumento del conocimiento va de viejos a nuevos
problemas mediante conjuras y refutaciones, cita a Darwin y
manifiesta es extrao que hay quien no vea que toda observacin
tiene que estar a favor o en contra de algn punto de vista; lo que
muestra que la observacin no es independiente o neutral, por el
contrario est sujeta a unos condicionantes. En las ciencias
econmicas

las

observaciones

estn

determinadas

por

unas

orientaciones tericas que nos permiten describir una realidad

econmicosocial; se ha formulado que todas las observaciones
son tericas. Hanson, desarrolla un concepto al respecto.

23

La objetividad va reduciendo su pretensin de neutralidad

universal y va quedando reducida a una cuestin de grado y es
posible de convencionalismo Intersubjetivo entre los miembros de
una

comunidad

cientfica.

As

mismo

se

debe

entender

la

observacin, Popper se orienta por una observacin que est

determinada y supeditada primero a la formulacin previa de la
hiptesis o problema y estar supeditada a condicionantes de
endgenos y exgenos en la captura del dato observado.
Se refleja este caso en una situacin propia de las ciencias
sociales, como es el anlisis de la situacin econmica de un pas;
un humanista estudia el trmino observar es ms complejo el
nivel de desarrollo de un pas X en Latinoamrica, en los datos de la
observacin o estudio, estar viendo las consecuencias nefastas de
implementacin de un modelo enajenante, generador de miseria y
pobreza.

La misma situacin es estudiada por un analista neoliberal, ste

encontrar en los datos observados el cumplimento de las leyes del
mercado libre y las bondades de la competencia, reflejando en los
datos la eficacia, la eficiencia y la derrota de los no competitivos;
en una orientacin del pensamiento de Darwin a la ciencia social,
en defensa de la supervivencia de los individuos ms aptos para
sobrevivir a la competencia del mercado.

La disertacin cobra fuerza adems desde la sociologa del

conocimiento cientfico, frente a las alternativas mltiples de
estudiar

el

quehacer

cientfico

su

estrecha

relacin

con

mecanismos de poder. As se puede formular que las teoras

24

universalistas no son las ms adecuadas para pensar los hechos

sociales y que estos requieren una orientacin cada da ms
singular; en contraposicin con la caracterstica tan aceptada de la
universalidad de la ciencia; pues cada hecho requiere un anlisis
individual y nico.

CONCLUSIONES.

El propsito fundamental de la epistemologa es lograr diferenciar

la ciencia autntica de la pseudociencia, intenta ahondar la
bsqueda de la verdad de un solo modo, esta tambin debe ser
capaz de optar por las criticar programas que se den al transcurrir
el tiempo en el cual se pueden obtener resultados errneos, es all
como surgen distintos teoras.

Es as que las ciencias humanas y sociales han hecho uso de

tcnicas que abarca procedimientos aplicados en distintas ciencias;
es all donde la contabilidad comienza conseguir un nivel de
exigencia y criterios enfocados desde diferentes perspectivas de
acuerdos a los autores y sus teoras adaptables, as como lo seala
Karl Poppers, Lakatos, Richard Mattessich, entre otros. Al desarrollar
25

estas teoras generales contables, se intenta lograr que se relacione

las teoras de la especialidad econmico-financiera y de la socioambiental, de lo que se trata es de abrir los horizontes del
conocimiento contable, la voluntad del saber contable.

De lo expresado es posible inferir que, para la compresin de las

distintas teoras de la contabilidad es una disciplina cientfica la cual
se intenta lograr un mayor nivel de coherencia lgica, conceptual y
acadmica para la aplicacin de la misma, es por lo tanto que
adems de la investigacin profunda de sus tcnicas es necesario
requerir procesos de sustentacin tericos practico para as
soportar cada enfoque, para as obtener un anlisis crtico
presentando ideologas lo ms explicitas posibles.

Es importante destacar que la ciencia contable debe entender

que la epistemologa y la filosofa son las fuentes de anlisis donde
la razn y la experiencia encuentran su eficacia, la cual intenta
concebir un modelo terico ajustable a las ciencias sociales,
econmicas y administrativas enlazndolas entre ellas.

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LISTA DE REFERENCIAS.

Kuhn, T. (1998). La Estructura de las revoluciones cientficas.

Santaf de Bogot: Fondo de Cultura Econmica Ltda.
Lakatos, I. (1983). La metodologa de los programas
investigacin cientfica. Madrid: Alianza Editorial.

de

Popper, K. (1982). La lgica de la investigacin cientfica. Madrid:

Editorial Tecnos.

Popper, K. (1994). Conjeturas y refutaciones. Barcelona: PAIDOS.

Requena, J. (1981). Epistemologia de la contabilidad como teora

cientfica. Malaga: Universidad de Mlaga.

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Tua, P. (1983). Principio y normas de contabilidad. Madrid: AECA.

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