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PROPUESTAS DIDCTICAS:

FORMACIN INICIAL SOBRE CULTURA Y ESTRATEGIAS


EDUCATIVAS CON EL ALUMNADO GITANO

UNIDAD DIDCTICA: LA LENGUA GITANA. EL ROMAN


AUTORES: ISABEL CONESA GUERRERO
NIVEL: EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA
EDICIN DEL CURSO: SEGUNDA EDICIN

1. INTRODUCCIN.
El roman o lengua gitana se ha venido relacionando con las nuevas lenguas
de la India y posee palabras, sin tener en cuenta los cambios fonticos, que
pueden ser encontradas en hindi, panyab, marathi o bengal. El carcter
migratorio de este pueblo ha dado como resultado numerosas reminiscencias
lxicas en cada uno de los pases donde stos se han ido asentando. Palabras
gitanas pueden ser encontradas en lenguas de diferentes ramas, por ejemplo,
la rama de las lenguas romnicas, eslavas y otras muchas.
En la Pennsula Ibrica la variante del roman se ha personalizado en el
cal, o lengua de los gitanos espaoles; esta lengua, en la actualidad en
peligro de extincin, tena una gramtica y un lxico propio que ha ido
desapareciendo por la influencia de la lengua castellana. Las condiciones
histricas de los gitanos y la adaptacin de sta por miembros de los "bajos
fondos", ha dado como resultado que durante muchsimo tiempo se
considerara la lengua gitana como la lengua de la germana o lenguaje de los
ladrones. Esta unidad, pues, estar basada en la comparacin de las jergas de
otras lenguas y la espaola y las coincidencias de palabras de origen gitano en
todas ellas. Recalcaremos asimismo el carcter histrico y "sagrado" de la
lengua gitana -puesto que sta procede del snscrito- y se trabajar por el
realzamiento y la conservacin de sta.
Esta unidad planteada en el campo de la interculturalidad pretende dar a
conocer la lengua del Pueblo Gitano, su origen, evolucin y futuro. Se sita en
el nivel correspondiente a tercero de la E.S.O, del programa de Diversificacin
Curricular del segundo ciclo de la Educacin Secundaria. La temporalizacin
es de diez horas, diez sesiones, ms dos dedicadas a la evaluacin.
Situacin de la Unidad Didctica en los niveles de concrecin curricular
Est desarrollada en la Programacin de ciclo y en el Proyecto curricular de
centro.

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Diseos curriculares prescriptivos
La Lengua Gitana. El Roman, corresponde al rea sociolingstica, pero
tambin necesita compartir con otras disciplinas.
2.1.1 reas y contenidos.
-rea sociolingstica, los contenidos de la parte lingstica tambin se
aplicarn al rea de geografa e historia. El alumno estudiar la evolucin de la
Lengua Gitana a travs de los mapas cronolgicos y la historia de la lengua
desde su origen y como se ha producido su desarrollo y evolucin hasta hoy
da.
-rea cientfico-tecnolgica, los contenidos sern trabajados a travs de
elaboracin de datos, de estadsticas sobre el nmero de palabras que
existieron y que hoy en da existen, etc.
-rea tecnolgica, los contenidos se trabajarn a travs de la
Informtica, las tablas de Excel para las estadsticas, la bsqueda de
informacin sobre la Lengua Gitana a travs de la red, etc.
-rea de Lengua Extranjera (Ingls), los contenidos servirn para hacer
comparaciones lingsticas entre las dos lenguas, buscar semejanzas,
prstamos lingsticos, etc.
-rea de Educacin Musical, los contenidos se relacionarn con la
msica en Lengua Gitano, el Roman, el Kal.

Objetivos generales de rea


-rea sociolingstica
1. Utilizar la lengua para expresarse oralmente y por escrito de la forma
ms adecuada en cada situacin de comunicacin.
2. Reconocer y ser capaz de utilizar los diferentes tipos de textos y sus
estructuras formales.
3. Conocer y usar las normas lingsticas, con especial atencin a las
ortogrficas, que se consideren vigentes en el momento actual.
4. Conocer los principios fundamentales de la gramtica gitana,
reconociendo las diferentes unidades de la lengua y sus combinaciones.
5. Conocer y valorar la realidad plurilinge de Espaa y considerar las
diferentes situaciones que plantean las lenguas en contacto.
6. Comprender y conocer las principales formas de la tradicin literaria
occidental.
7. Utilizar la lengua para adquirir nuevos conocimientos.
8. Incorporar la lectura y la escritura como formas de enriquecimiento
personal.

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-rea cientfico-tecnolgica.
1. Aplicar las normas de la Estadstica al estudio de la lengua.
2. Conocer los mecanismos de formacin de palabras.
3. Elaborar y analizar datos de forma cientfica.
-rea tecnolgica.
1. Aprender y utilizar tcnicas sencillas de manejo de la informacin:
bsqueda en internet, elaboracin y presentacin, utilizando los
medios tradicionales y aplicando las nuevas tecnologas.
2. Reconocer en textos orales y escritos imgenes y expresiones que
denoten cualquier forma de discriminacin ( social, racial, sexual,
etc.), explorar alternativas que eviten el uso de las mismas y utilizar
dichas alternativas en las producciones propias.
-rea de Lengua Extranjera (Ingls).
1. Reconocer los recursos y las convenciones lingsticas, y percibir los
elementos que lo diferencias del los otros registros idiomticos.
2. Reconocer la diversidad lingstica del mundo actual.
3. Comparar y analizar la diversidad, heterogeneidad y puntos de
contacto de ambas lenguas.
-rea de Educacin Musical.
1. Integrar en sus mensajes aspectos del lenguaje verbal y del no verbal
( icnico, gestual o musical), atendiendo a las principales
caractersticas de la situacin de comunicacin.
2. Reconocer en los textos musicales las diferentes caractersticas del
uso de la Lengua Gitana.
3. El ritmo, entonacin y modulacin de la Lengua Gitana en la msica.
Msica Kal.
4. Reconocer las diferentes expresiones de la Lengua Gitana en la
msica. El Flamenco, etc.

Proyecto de ciclo curricular de centro y Programacin general


de ciclo.
Los elementos para elaborar el Proyecto Curricular de centro son:
Objetivos generales de la E.S.O.
Son la relacion de objetivos generales de la etapa que debern alcanzar
los alumnos y las alumnas a lo largo de la ESO. Se recogen en el Real

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Decreto 3.473 de 29 de Diciembre de 2000, por el que se establecen las
enseanzas mnimas correspondientes a la ESO. Van de la letra a) a la m).
Objetivos del rea de Lengua castellana y literatura
Son los objetivos generales de la etapa:
Se relacionan los objetivos generales del rea que dicta el Real Decreto
3.473 de 29 de diciembre de 2000.
Son los objetivos generales del ciclo:
Se adaptan y concretan los objetivos generales del rea para el segundo
ciclo de ESO.
Son los objetivos del curso:
Se establecen los objetivos que hay que alcanzar a lo largo del tercer curso
de ESO.
Objetivos generales del mbito Sociolingstico
Los objetivos del mbito sociolingstico tienen como referente, no
podra ser de otro modo, los objetivos generales del la E.S.O y ms
concretamente los establecidos para las reas de Lengua Castellana y
Literatura y Ciencias Sociales, Geografa e Historia.
1. Expresar oralmente y por escrito con coherencia y correccin, de acuerdo
con las distintas finalidades y situaciones comunicativas, las propias ideas y
opiniones, tanto en discusiones y debates como en exposiciones
personales.
2. Relacionarse con otras personas mediante la participacin en actividades
de grupo que les motiven a situarse como individuos en su realidad fsica,
poltica, social y cultural.
3. Ejercitar la autocrtica y fomentar la autoestima.
4. Comprender discursos orales y escritos, reconociendo sus distintas
finalidades y las situaciones de comunicacin en que se producen.
5. Reflexionar sobre los elementos formales y sobre los mecanismos de la
lengua, con el fin de desarrollar y mejorar la competencia lingstica.
6. Obtener y relacionar informacin verbal, icnica, estadstica y cartogrfica
como instrumento para la adquisicin de nuevos aprendizajes y para la
comprensin y anlisis de la realidad

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7. Reconocer el contenido ideolgico de las manifestaciones humanas
(verbales y no verbales) y desarrollar actitudes de tolerancia, solidaridad y
respeto por otras culturas y opiniones que no coinciden con las propias.
8. Identificar y analizar a distintas escalas las relaciones que las sociedades
humanas establecen con sus territorios en la utilizacin del espacio y el
aprovechamiento de los recursos naturales, valorando las consecuencias de
tipo econmico, social, poltico y medioambiental de las mismas.
9. Conocer el funcionamiento y los mecanismos de las sociedades, identificar
y analizar distintos fenmenos sociales, polticos, econmicos, culturales y
su evolucin.
10. Valorar y respetar el patrimonio natural, cultural, histrico, y social,
asumiendo las responsabilidades que supone su conservacin y mejora, y
aprecindolo como fuente de disfrute as como valorar y respetar la
variedad plurilinge de Espaa.
11. Beneficiarse y disfrutar de las distintas artes como formas de comunicacin
y como fuentes de enriquecimiento cultural y placer personal.

Objetivos especficos del mbito para el primer ao de diversificacin

( 3 de

la E.S.O)
Dadas las caractersticas de la programacin queda claro que se han
realizado teniendo presentes los objetivos mnimos.
Objetivos generales del rea de Lengua Castellana y Literatura
A) Demostrar una competencia lingstica adecuada a este nivel; lectura
comprensiva y significativa; correcta utilizacin de las normas
ortogrficas de las palabras, de la oracin y del discurso; adecuada
presentacin de los trabajos escritos, respetando mrgenes y clara
caligrafa.
B) Analizar un texto donde se demuestre:
- Comprensin lectora.
- Resumen del contenido.
- Esquema y estructura del texto.
- Comentario personal con coherencia expositiva y argumentativa.
C) Analizar un texto reconociendo las categoras morfolgicas de las
palabras.

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D) Participar activamente ( oral y por escrito) en todos los ejercicios
planteados en clase, as como debates o puestas en comn,
demostrando respeto por las normas que han de existir en todo dilogo.
E) Participar en los trabajos por escrito sobre las lecturas obligatorias de
cada evaluacin.
F) Distinguir y utilizar adecuadamente los elementos formales de las
diferentes clases de textos analizados: narrativos, descriptivos y
expositivos.
G) Reconocer la realidad plurilinge de Espaa.
H) Recitar y dramatizar textos valorando las posibilidades comunicativas
del gesto adecundolo a la palabra.
Objetivos generales del rea de Ciencias Sociales
A) Identificar las diferentes escalas ( local, CC.AA., Espaa, Europa, Asia,
Amrica, Oceana y frica), las relaciones que las sociedades humanas
establecen con el medio fsico en la utilizacin del espacio y el
aprovechamiento de los recursos naturales, valorando las
consecuencias de tipo econmico, social, poltico y medioambiental de
las mismas.
B) Identificar y apreciar los rasgos distintivos de las comunidades a que
pertenece participando de los proyectos, valores y problemas de las
mismas con plena conciencia de sus derechos y deberes.
C) Manifestar actitudes de tolerancia y respeto por otras culturas y
opiniones ( polticas, ideolgicas, culturales, de vida privada, etc) que no
coinciden con las propias. Desarrollar un comportamiento de solidaridad
con las sociedades y grupos sociales desfavorecidos.

Objetivos de la unidad.
El objetivo general, que se entiende como el que los alumnos deben
desarrollar es:
-Comprender, expresarse y producir mensajes orales y escritos con
propiedad, autonoma y creatividad en Lengua Gitana y reflexionar sobre los
procesos implicados en el uso del lenguaje y la contribucin de ste a la
organizacin de los propios pensamientos para enriquecer sus posibilidades
de comunicacin.

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2.OBJETIVOS DIDCTICOS DE LA UNIDAD DIDCTICA: LA
LENGUA GITANA. EL ROMAN
1. Conocer y aplicar la Lengua Gitana.
2. Comprender y producir mensajes escritos y orales en Lengua
Gitana.
3. Aplicar correctamente las normas lingsticas de la Lengua Gitana.
4. Aplicar las principales normas ortogrficas y de acentuacin.
5. Resumir textos orales o escritos de tipologa diversa.
6. Leer pblicamente y de forma expresiva textos diversos.
7. Comprender el significado de locuciones y frases hechas.
8. Comprender los mecanismos de formacin de palabras mediante
prefijos y sufijos.
9. Ampliar el vocabulario mediante sinnimos y antnimos.
10. Reconocer las distintas variedades sociales de la lengua (culta,
coloquial y vulgar), as como identificar tecnicismos y
extranjerismos.
11. Saber producir y reproducir dilogos por escrito.
12. Elaborar textos con la debida cohesin, coherencia y adecuacin.
13. Aplicar diferentes programas informticos a la produccin y
presentacin de textos escritos.
14. Demostrar inters del funcionamiento de la lengua gitana como
sistema.
15. Conocer la historia del Roman y la situacin actual de bilingsmo
en determinadas comunidades autnomas.
16. Leer expresivamente textos, con voz y entonacin adecuadas.
17. Percibir que las producciones orales y literarias constituyen
diferentes interpretaciones del mundo y del ser humano, que
propician el desarrollo de la imaginacin y del buen gusto esttico y
son un medio de enraizarse y participar en la cultura propia, as
como de relacionarse con otros pueblos.
18. Leer e interpretar textos orales y literarios desde posturas crticas y
creativas.

3.CONTENIDOS DE LA UNIDAD.
La Lengua Gitana. El Roman.
Conceptos
- Origen y evolucin de la Lengua Gitana.
- El bilingsmo. Caractersticas generales.
- Realidad plurilinge de Espaa.
- La variacin espacial. Dialectos y hablas. Principales fenmenos
lingsticos.
- La variacin social y estilstica.
- La Lengua Gitana actual. El Kal.
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-

La Lengua Gitana en el mundo.


Fontica y ortografa de la Lengua Gitana.
Gramtica de la Lengua Gitana.
Lxico de la Lengua Gitana.

Procedimientos
-Tcnicas de bsqueda de informacin en soportes tradicionales y en
nuevos soportes.
-Anlisis de lecturas y anotaciones.
-Esquemas y resmenes en forma de sntesis.
-Actividades de lectura, uso de guas de lectura, uso de la biblioteca.
-Creacin de textos orales: narrativos, descriptivos y dialogados.
-Tratamiento informtico de textos.
-Lectura de fragmentos de textos orales y escritos, representativas de la
Lengua y Literatura Gitana.
-Consulta del Diccionario.
-Aplicacin de las reglas de la gramtica.
-Determinacin del significado de las palabras y su relacin con otras.
-Lectura expresiva y en voz alta de un texto dialogado.
-Identificacin de palabras homnimas entre el castellano y la Lengua
Gitana.
-Reconocimiento de las peculiaridades de la conversacin espontnea y
la planificada.
-Conversin de un dilogo en estilo directo a indirecto, y viceversa.
-Conversin de un dilogo en Lengua Castellana a Lengua Gitana, y
viceversa.
-Lectura y comentario de textos pertenecientes a la literatura gitana.
Actitudes
-Inters por la lectura y por la expresin oral y escrita de textos en
Lengua Gitana.
-Disposicin para aplicar las normas de la Lengua Gitana.
-Hbito de consulta del diccionario.
-Inters por ampliar los conocimientos y el vocabulario en otra lengua.
-Inters por conocer la Lengua Gitana como sistema.
-Sensibilizacin por la Cultura Gitana.
-Inters por conocer otra cultura, otra forma de pensamiento.
-Voluntad de ampliar conocimientos.
-Inters por situaciones comunicativas del entorno social.

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4.DESARROLLO DE LA UNIDAD DIDCTICA.
Descripcin general.
Las actividades sern de enseanza-aprendizaje. Las bsicas, las de
refuerzo y las de ampliacin. Referidas al aprendizaje de la gramtica, la
expresin oral, la ortografa, el lxico, la comunicacin, el estudio de la lengua y
la literatura y las curiosidades de la lengua. Adems se aade la comprensin
lectora, las actitudes, valores y normas.
Actividad 1. Lengua. Una lengua tan apropiada y tan desconocida
Todava hay quienes piensan que el Pueblo Gitano no tiene un idioma
propio, que lo suyo es una jerga de maleantes, una invencin suya para
confundir a las gentes.
Y as fue tambin en un principio, cuando las primeras gentes europeas que los
recibieron se extraaban de las palabras incomprensibles que entre ellos
intercambiaban. Hay que esperar al siglo XVII-I, con el impulso a los estudios
filolgicos, para descubrir que se trata de un verdadero idioma, derivado -del
snscrito, con una gramtica similar, en muchos aspectos, a la de las
modernas lenguas indoeuropeas de la India y un lxico bsico en el que, pese
a algn cambio fontico, se descubren sin dificultad voces comunes al hindi, al
punjab y a las lenguas de Dardistn.
Sobre la base de estas teoras lingsticas se fij tambin desde aquella poca,
el origen de los gitanos en India.
El Pueblo Gitano, que se encuentra disperso por todo el mundo debido a sus
mltiples migraciones, est unido por un origen comn del que la lengua es
testimonio decisivo. Subdividida en numero-ssimos dia
lectos, tantos cuantos grupos rom existen en los cinco continentes, la lengua
comn constituye claramente la impronta de aquella peregrinacin a lo largo de
los siglos y es a la vez el ancla que la vincula -con su lugar de origen: la India..
Como seala J. P. Ligeois: En el curso de la prolongada coexistencia de la
lengua gitana con- otras lenguas, las influencias han sido recprocas.
Posiblemente no hay ninguna lengua europea que no haya tomado algunas
palabras del gitano, sin ser consciente de ello, a menudo por medio de una
expresin de got que luego ha pasado al lenguaje corriente (...). Pero son
todava ms fuertes las influencias que han tenido las lenguas circundantes
sobre la lengua gitana. Con mayor o menor importancia, los prstamos
que han afectado al vocabulario o a la gramtica, son el reflejo de los
desplazamientos efectuados por los gitanos en el curso de su historia y de su
detencin ms o menos prolongada en una u otra rea lingstica. Se
comprender sin esfuerzo que, despus de mil aos de migraciones por
distintas rutas y en distintas
pocas, tras perodos de relativa sedentarizacin en lugares diferentes, la
lengua se ha ramificado y se sigue ramificando an, dando nacimiento a gran
nmero de dialectos.Por ello en la lengua gitana encontramos rasgos comunes
y rasgos diversos. Los primeros y ms fuertes prstamos son de origen persa y
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kurdo, y posteriormente griegos. Ms tarde los prstamos se diversifican an
ms, producindose aportaciones de las lenguas eslavas, del hngaro, del
rumano, del alemn, del italiano y dems lenguas europeas, determinando los
grandes grupos dialectales.
En algunos dialectos, debido a una sedentarizacin ms prolongada, las
influencias de las lenguas autctonas han sido ms profundas(...). Tal es el
caso de los grandes grupos dialectales: el grupo ibrico los dialectos cal, que
ha recibido prstamos del castellano, el cataln y el portugus.
Hablaremos ahora un poco ms en detalle del cal. Como ya hemos indicado,
el cal es el dialecto rom los gitanos espaoles, y uno de los que ms
influencia, ha recibido de la lengua dominante; conserva un
lxico bsico de la lengua gitana pero adoptando la estructura gramatical
castellana.
Tambin, al igual que en otros pases, se ha producido el fenmeno
contrario. As, los gitanos- han transmitido muchas palabras al vocabulario de
las lenguas espaolas, especialmente al castellano. Aunque algunas no estn
aceptadas todava, el hecho es que muchos espaoles las utilizan (por
ejemplo:- chaval, gach, parn, chipn, cruerlo, pinrel...).
Podemos afirmar as mismo que, paralelamente a lo que en otros pases
europeos, los gitanos nmadas conocen el cal en una forma ms pura que los
gitanos sedentarios, lo cual les permite- una comunicacin ms fcil con
aquellos otros grupos gitanos con los que se encuentran.
Los gitanos espaoles, por regla general, hablan la lengua propia de la
regin donde habitan (castellano, cataln, gallego), introduciendo ciertas
palabras cal, como primera lengua.
Adems de la funcin bsica de comunicacin, la lengua, para el gitano
espaol y para todos los gitanos del mundo, constituye un elemento de
identificacin y a la vez le permite diferenciarse de un entorno social
que le es, la mayora de las veces, hostil y extrao.
Actualmente, a pesar de todas las dificultades, el Pueblo Gitano est
haciendo un esfuerzo histrico por recuperar su idioma y darlo a conocer
El problema de la lengua ha sido tratado en los diversos congresos gitanos
celebrados hasta la- fecha (Pars, Londres, Ginebra, Gotinga). Conviene
destacar la tendencia, cada vez ms general, a emplear los dialectos de los
rom para escribir, dado que hasta ahora su lengua era esencialmente oral
(cultura grafa). El nmero de publicaciones en lengua gitana va en aumento e
incluso ya se han publicado gramticas de la
lengua roman en la lengua roman.
Todos estos fenmenos constituyen un hecho fundamental histrico en
la evolucin del Pueblo Gitano.
Como dice Giulio Soravia: Una literatura escrita en roman y la difusin de la
escritura de esa lengua, aunque se limita por ahora a algunos dialectos, puede
ser el primer paso importante hacia una lengua
unitaria y hacia un nueva conciencia para este pueblo en busca de si mismo.
(Propuestas para un trabajo intercultural en la escuela. Balai, J. Lisbona, J.
Salinas, M. Salvador)
ACTIVITATS :
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1. En el Estado Espaol puedes encontrar diferentes formas de saludar.
Escribe como se saluda en:

Cataln
Cal
a. Gallego
Castellano
Euskera

2. Con ayuda del diccionario encuentra palabras que se escriban igual o tengan
igual significado en castellano que en Kal.
Cal
Castellano
3. Coloca en el mapa los principales dialectos del Roman:
1 grupo del danubio (kalderasa, lovara, curara, etc.);
2 grupo de los balcanes occidental (istrians, eslovenos havatos, arlija, etc.);
3 grupo sinto (eftavagarja, kranarja, eslovacos, etc.);
4 romins (de Italia del centro y del Sur);
5 britnicos (galos, grupo extinguido actualmente no ms queden los angloromis, con un argot que mezcla el ingls y el roman);
6 finlandeses;
7 greco-turcos (discutible como un grupo a parte);
8 ibricos (representantes actualmente por el cal, lengua o dialecto hispanoroman de los gitanos).
5. Aprende, recita y traduce :
(Propuestas para un trabajo intercultural en la escuela Blai, J. Lisbona, J.
Salinas, M. Salvador)
5. Con la siguiente tabla de los nmeros cardinales y de los meses del ao,
escribe la fecha del tu aniversario:

Confecciona un calendario del ao y coloca los das y aniversarios de tus


compaeros y compaeras de clase.
Un
Dos
Tres
Cuatro
Cinco
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Seis
Siete
Ocho
Nueve
Diez
Yekb
Dui
Trin
Star
Pancb
Sov
Jefta
Oxto
Inja
Des
Once
Doce
Trece
Catorce
Quince
Diecisis
Diecisiete
Dieciocho
Diecinueve
Veinte
Desuyekb
Desudui
Desutrin
Des u star
Des u pancb
Des fa sov
Desefta
Desoxt
Des inj
Bis
Enero
Febrero
Marzo
Abril
Mayo
Junio
Inerin
Ibrain
Quirdar
Alpandy
Quindal
Nutiv
Julio
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Agosto
Septiembre
Octubre
Noviembre
Diciembre
utinv
Querosto
Jentivar
Octorb
udicoy
Quendebre
Trenta Trinada
b. Una forma de entender la vida.
2.2.1 La familia y la solidaridad.
Texto de: Propuestas para un trabajo intercultural en la escuela Blalai, J.
Lisbona, J. Salinas, M. Salvador.
El sistema de valores de los gitanos ms que constituir un compendio de
notas caractersticas podramos decir que es una manera de enfrentarse al
mundo, un estilo de vida. Es este estilo de vida elque organiza de una manera
peculiar todas las aportaciones culturales que le llegan del entorno y,
transformndolas, las valida, las agitana(..) Es este estilo de vida el que de
alguna manera pretendemos desentraar, sealando algunos de los elementos
ms claros, ms consensuados y definidores. La familia aparece como el
elemento fundamental sobre el que pivotan la mayora de los valores, entre
ellos la solidaridad. Este valor hay que entenderlo como actuando dentro del
propio grupo. Se trata de una solidaridad interna, solidaridad entre gitanos, que
sigue una especie de gradacin en exigencia paralela a la relacin de
parentesco (ms exigente con la familia ms cercana y menos hacia gitanos sin
vnculos familiares ) .
Esta solidaridad acta concretamente en diversos mbitos: la hospitalidad entre
gitanos, la ayuda econmica y/ o moral en momentos difciles y en la resolucin
de los conflictos internos.
La hospitalidad, que es muy importante entre gitanos, adquiere relevancia
especial hacia las personas del mismo linaje. En los viajes suelen hacer los
descansos en lugares donde tengan parientes. Todo gitano dar asilo a otro
gitano siempre que no sean contrarios.
Dentro de un mismo linaje existe la obligacin de ayudarse mutuamente en
momentos de dificultad econmica. Pero slo estn obligados aquellos que
tengan posibilidades de hacerlo y con prioridad los parientes ms cercanos en
relacin o en espacio. Esta ayuda se concreta en situaciones de enfermedad,
la atencin a un preso, a la viuda de un hombre del linaje que ha quedado con
hijos pequeos o cualquier otra circunstancia de dificultad econmica. Pero hay
situaciones extraordinarias que reclaman, adems de ayuda econmica, la
presencia de los miembros del linaje, como el bautizo, la boda o el entierro,
este ltimo especialmente.
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No hay ninguna norma que establezca la cantidad a aportar, depende de la
posibilidad y generosidad.
Nunca se devolver el dinero ni en su exacta cuanta, ni en ningn plazo
previsto, ni con un inters.
Slo se espera un comportamiento recproco en otro momento, si es que llega
el momento.
La aportacin futura con que se corresponde no tiene que se necesariamente
en dinero, puede tratarse
simplemente de prestaciones personales, defensa verbal, ayuda fsica o
compaa. Los miembros de un linaje tienen obligacin de defender a otros
miembros de su mismo linaje.
Cuando surge un conflicto (insulto, abuso...) se generan actitudes colectivas de
compromiso activo de manera que los parientes lineales que estn con el
agredido deben responder (salir en su defensa) haciendo frente a quien
atac a su pariente y a los miembros del linaje de ste. Esta actitud
se explica si recordamos que en la cultura gitana la familia lo es todo, el inters
del grupo va siempre por delante del inters individual.
La misma exigencia de defensa mutua de los dos linajes en conflicto podra
generar una cadena de represalias que pondra en peligro la misma existencia
de ambos linajes. Por lo general esta situacin
no llega a producirse porque inmediatamente intervienen los ancianos de otros
linajes avisando a los jueces, ancianos de otros linajes, prudentes,
prestigiosos, conocedores de la tradicin y fuertes, es decir, respaldados por
los brazos de muchos descendientes, elegidos de comn acuerdo
por los ancianos de los linajes implicados.
La quimera (disputa, pelea) finaliza as con un acuerdo negociado desde el
exterior del conflicto.
El territorio se divide en dos partes (a veces regiones enteras) y los miembros
del linaje al que se le adjudica un territorio no puede pisar el territorio
adjudicado al otro linaje. Esta situacin entre
dos linajes se conoce con el nombre de contrarios. El linaje enemigo es
contrario al mo. Los miembros de un mismo linaje participan de la misma
contrariedad, que es hereditaria, en tanto en cuanto los vnculos genealgicos
se recuerden.
ACTIVITATS :
1. Cmo definiras el hecho de ser de un mismo linaje?
2. Qu diferencias hay entre la familias que t conoces y los linajes ?
3. Qu ventaja e inconvenientes encuentras al papel que en los linajes juega
la cultura gitana?
Los que viven a la ciudad y han conocido la vida en el pueblo, que
costumbres echan de menos?
4. Crees que la cultura urbana actual podra aprender algunos valores que ha
mantenido la cultura gitana?
5. Cmo solucionaras los conflictos entre los linajes?
6. Lee el texto siguiente:

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Los gitanos llaman tos a quienes en la Etnografa suelen llamarse
ancianos. Y, como en la mayor parte de las culturas afines en este aspecto, no
se trata de los ms ancianos, sino de hombres que han rebasado sus cuarenta
o cincuenta aos, pero que se mantienen en cierta forma fsica y, sobre todo,
lcidos.(...) Los ms jvenes les llaman de usted y reconocen su autoridad. Los
otros ancianos discuten con l cuestiones comunes. El to ha sido siempre el
que ha tomado las decisiones, ha opinado en las disputas, ha ofrecido
proteccin, ha intervenido en los conflictos.(...)
Por esa razn se teme a los gitanos que no tiene viejos, que estn
solos. Suponen una amenaza para la comunidad gitana en la medida en que
no ser posible llegar a acuerdos globales, que les impliquen a todos, con la
garanta de que una autoridad estar velando por su cumplimiento.
(Entre la marginacin y el racismo, Teresa San Romn)
Contesta a las preguntas siguientes:
Quines son los ancianos? Qu papel juegan dentro de la comunidad? Por
qu crees que actan como jueces?
Actividad 2. Lengua. Uso del diccionario. Observa estos ejemplos:
Abillar, abillelar: Venir, llegar. Ver aviyar, aviyelar.
Algunos diccionarios cals las transcriben con b y
alternando ll o y.
Acis: M. Ojos. En cal encontramos sacais
(corrupcin consistente en poner una s proctica,
procedente del artculo plural, que no se da en
Palencia); tambin clisos, aquas. Procede del
roman jak, ojo ; pl. jakh: ojos. Ejemplo
palentino: El chavorrillo terela los acis como un
chuquel: El nio tiene los ojos como un perro.
Achar: Pena, disgusto. En cal achar. El DRAE
dice: Achares. Del cal jachare, quemazn,
tormento. 1. m. pl. Celos, disgusto, pena. Procede
del roman xaar- quemar. Ver acharar.
Acharar: Disgustar. En cal acharar atormentar,
mortificar. El DRAE dice: Acharar. Del cal
jacharar, calentar, infl. por azarar. 1. tr. Avergonzar,
azarar, sobresaltar. . t. c. prnl. 2. [tr.]And.
Disgustar, enojar, desazonar. . t. c. prnl. 3. [tr.]And.
Dar achares o celos. Para Corominas (DCEC) es
celo, tormento procedente del gitano h are
quemazn, tormento derivado de h ar quemar,
h a calor. Procede del roman xaar- (xaard-

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quemar (con a procltica). Derivados: xaxerdo cal
viva; xaerpen incendio. Ver achar.
Achte: M. Aceite. Tambin se dice ampio. En cal
ampio; lampio con artculo procltico. En el roman
centroeuropeo se usan palabras que suponen
prstamos de otras lenguas: dep (cfr. persa zeit
aceite de oliva); zeitn, (cfr. turco zeytin oliva y
blgaro e aceite de oliva). Para achate
hemos de pensar en un origen rabe az-zait el jugo
de la oliva. Ver cetayes.
Acob: Aqu. En cal acoi aqu, all, con muchas
variaciones. Procede de las palabras romans akaj
aqu; akoj all.
Adiquerar: Hablar. En cal naquerar, araquerar;
(araquera habladora). Tambin chamullar.
Procede del roman rakar-, raker- hablar;
(derivados
rakeribn
conversacin;
rakrar
telfono; rakerpasker hablador), con partcula de
refuerzo y a proctica, como ocurre en araquerar.
Andoba: Este (demostrativo). En cal se dice
andoba, andoya, ondoba. El DRAE dice: Andoba o
andbal. Del cal. 1. com. Persona cualquiera que
no se nombra. Se usa generalmente en sentido
despectivo. Equivale pues a fulano. Procede del
roman odov, odovk, f. odoi, odik; pl. odol,
odolk ste, aqul.
Apatuscar: Aparejar, atar. En cal pandar,
pandebrar, trincar. El DRAE dice: Apandar1. De
pando, infl. por apaar. 1. tr. fam. Pillar, atrapar,
guardar alguna cosa con nimo de apropirsela. De
pando, da. dice: Del lat. pandus, curvado.
Corominas (DCEC) dice: Apatusco, adorno, alio,
utensilio del verbo apatuscar arreglar, pergear y
ste probablemente derivado de pato, pronunciacin
vulgar de pacto. Creemos que procede de la
siguiente palabra roman con a procltica: phand-,
band- atar; (derivados: phangl atado, cerrado;
phandipn prision). En el sentido de apropiarse de
una cosa ver Vocabulario Palentino. Ver tambin
trincar.

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Arajai: M. Cura, fraile. En cal arajai, erajai, eraip.
Proceden del roman raj, cura; f. rani, rani
monja (derivados: raano, raesko sacerdotal).
Ara: M. Seorito. En cal era, eras. Procede
del roman raj seor, noble; rni seora con a
procltica. Devivados romans: rabano esplndido;
raikaniben belleza. Ejemplo: Puchela al ara:
dile al seorito.
Arat: F. Sangre. En cal arate, rat. Proceden del
roman rat (masc.), sangre; variaciones rad, arte;
(derivados
ratesko
sangriento;
ratvaripe
hemorragia; rateskero cirujano). A veces con el
artculo procltico: larat.
Atarpes: M. Cielos. En cal encontramos otalpe,
tarpe. El roman centroeuropeo para nombrar el
cielo emplea normalmente prstamos de otras
lenguas: sjelo (cfr. francs ciel); velto (cfr. alemn
Welt); tambin bolben, bolepen cielo, universo.
La palabra palentina debe contener una prtesis de
a como la cal otalpe lleva el artculo o procltico.
Preguntas:
1.Utilizando el diccionario de Mara Moliner y el Cal
busca quince palabras ms. Te puedes ayudar
tambin con internet.....................
Materiales de apoyo a las actividades
Actividad 3. Literatura.
3.2 El Romancero gitano de F. Garca Lorca
Federico Garca Lorca escribe su Romancero gitano
entre el 1924 y el 1928 y el mismo, en una conferencia recital
del libro, explicaba las razones que le llevaron a ello:
El libro en conjunto, aunque se llama gitano, es el poema de
Andaluca, y lo llamo gitano porque el gitano es lo ms elemental, lo ms
profundo, lo ms aristocrtico de mi pas, le ms representativo de su
modo y el que guarda el ascua, la sangre y el alfabeto de la verdad
andaluza.

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Dos poemas:
ROMANCE DE LA PENA NEGRA
i. A Jos Navarro Pardo
Las piquetas de los gallos
cavan buscando la aurora,
cuando por el monte oscuro
baja Soledad Montoya.
Cobre amarillo, su carne
huele a caballo y a sombra.
Yunques ahumados sus pechos,
gimen canciones redondas.
Soledad: por quin preguntas
sin compaa y a estas horas?
Pregunte por quien pregunte,
dime: a ti qu se te importa?
Vengo a buscar lo que busco,
mi alegra y mi persona.
Soledad de mis pesares,
caballo que se desboca,
al fin encuentra la mar
y se lo tragan las olas.
No me recuerdes el mar
que la pena negra, brota
en las tierras de aceituna
bajo el rumor de las hojas.
Soledad, qu pena tienes!
Qu pena tan lastimosa!
Lloras zumo de limn
agrio de espera y de boca.
Qu pena tan grande! Corro
mi casa como una loca,
mis dos trenzas por el suelo
de la cocina a la alcoba.
Qu pena! Me estoy poniendo
de azabache, carne y ropa.
Ay, mis camisas de hilo!
Ay, mis muslos de amapola!
Soledad: lava tu cuerpo
con agua de las alondras,
y deja tu corazn
en paz, Soledad Montoya.
Por abajo canta el ro:
volante de cielo y hojas.
Con flores de calabaza
la nueva luz se corona.
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Oh, pena de los gitanos!
Pena limpia y siempre sola.
Oh, pena de cauce oculto
y madrugada remota!
PRENDIMIENTO DE ANTOITO EL CAMBORIO EN EL CAMINO DE
SEVILLA
A Margarita Xirgu
ACTIVITATS :
1. Compara el concepto que Lorca tiene de los gitanos con los estereotipos que
se les atribuyen.
Alguna de estas visiones de los d gitanos se acerca a la realidad? Razona la
respuesta.
2. Sobre los poemas:
De que tratan?
Qu personajes presenta? Los podras describir?
Lorca dice que en su libro hay un solo personaje:
Un solo personaje que es la Pena, que se filtra en el tutano de los
huesos y en la savia- de los rboles, y que no tiene nada que ver con la
melancola, ni con la nostalgia; que es una especie de
sombra interior, profunda; un sentimiento ms celeste.
Qu forma tiene este personaje en los poemas que has elegido?
En los dos poemas se inserta de alguna manera la muerte. Sabras decir en
qu versos?
Qu elementos gitanos encuentras en el primer poema?
Dnde hay en el poemas alusiones a la belleza del gitano?
Antonio Torres Heredia,
hijo y nieto de Camborios,
con una vara de mimbre
va a Sevilla a ver los toros.
Moreno de verde luna
anda despacio y garboso.
Sus empavonados bucles
le brillan entre los ojos.
A la mitad del camino
cort limones redondos,
y los fue tirando al agua
hasta que la puso de oro.
Y a la mitad del camino,
bajo las ramas de un olmo,
Guardia Civil caminera
lo llev codo con codo.
El da se va despacio,
la tarde colgada a un hombro,
dando una larga torera
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sobre el mar y los arroyos.
Las aceitunas aguardan
la noche de Capricornio,
y una corta brisa, ecuestre,
salta los montes de plomo.
Antonio Torres Heredia,
hijo y nieto de Camborios,
viene sin vara de mimbre
entre los cinco tricornios.
Antonio, quin eres t?
Si te llamaras Camborio,
hubieras hecho una fuente
de sangre, con cinco chorros.
Ni t eres hijo de nadie,
ni legtimo Camborio.
Se acabaron los gitanos
que iban por el monte solos!
Estn los viejos cuchillos
tiritando bajo el polvo.
A las nueve de la noche
lo llevan al calabozo,
mientras los guardias civiles
beben limonada todos.
Y a las nueve de la noche
le cierran el calabozo,
mientras el cielo reluce
como la grupa de un potro.
Materiales de apoyo a las actividades
Material bibliogrfico:
BIBLIOGRAFA:
a) Sobre la Lengua Gitana (Roman) y el Cal:
La Biblia en Espaa. 1 Ed. 1842. Ed. Alianza
Editorial, Madrid 1970.
Campuzano, Ramn: Origen, usos y costumbres
de los jitanos y diccionario de su dialecto. Madrid,
1848. Reed. fac. Madrid, Heliodoro, 1980.
Clavera, Carlos: Notas sobre el gitano espaol en
Strenae XVI. Salamanca, 1962.
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Dvila, Barsaly y Prez, Blas: Apuntes del dialecto
cal o gitano puro. 1 Ed. 1943. Ed. Facsmil de la
Universidad de Cdiz, 1991. 174 p.
Gmez Alfaro, Antonio: Diccionarios de la Lengua
Roman en Interface 28, 29, 30 (1997 a 1998).
Universit Ren Descartes. Paris.
Jimnez, Augusto: Vocabulario del dialecto jitano.
Sevilla, 1846. Existe una reedicin por la Asociacin
de Libreros de Viejo. Sevilla. 111 p.
Mayo, (Quindal) Francisco de Sales: El
gitanismo. Historia, costumbres y dialecto de los
gitanos. Con un eptome de gramtica gitana y un
diccionario cal-castellano. Vict. Surez 1870. Reed.
facs. Madrid, Heliodoro 1979.
Paban, F. M.: Historia y Costumbres de los
Gitanos. Diccionario Espaol-Gitano-Germanesco.
Montaner y Simn. Barcelona 1915. Ree. facs. Ed.
Giner. Madrid, 1980.
Tineo Rebolledo, J.: Gitanos y Castellanos.
Diccionario Gitano-Espaol y Espaol-Gitano. Ed.
Maucci. Barcelona 1909. Reed. facsmil por la
Universidad de Cdiz, 1988. 311 p.
Fernndez Morate, Segundo: La minora gitana en
Palencia durante el siglo XVIII en II Varios: Gitanos
y Gitanas. Sobre la lengua gitana contiene:
Gordaliza, F. Roberto: Cormu jest opr a chip
call (Alguna idea sobre la lengua gitana). Dos
volmenes. Grupo SISASTRAR. Palencia, 1990 y
1991.
Varios: Kamelamos Yiguerar. Revista de gitanos
palentinos. (1991-1994) n 1-5.
Varios:
Materiales
para
el
fomento
del
Interculturalismo relativos a la Comunidad Gitana.
Grupo Sisastrar. Palencia, 1994.
Material audiovisual:
Dvds, diapositivas y trasparencias.Mapas histricos y geogrficos. Y mapas
conceptuales.

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5. ORIENTACIONES DIDCTICAS DE EVALUACIN.
1. Captar las ideas esenciales de los textos orales y escritos
de las diferentes lenguas y de distinto nivel de
formalizacin, y reproducir su contenido en textos escritos.
2. Elaborar el resumen de una exposicin o debate oral sobre
un tema especfico y conocido, reflejando los principales
argumentos y puntos de vista de los participantes.
3. Crear textos orales y escritos narrativos y descriptivos,
adaptarlos a la situacin comunicativa y utilizar su
estructura organizativa, con un vocabulario rico y variado, y
respecto a los criterios de correccin.
4. Planificar y llevar a cabo, individualmente y en equipo, la
consulta de diversas fuentes de informacin, aplicando
medios tradicionales y nuevas tecnologas.
5. Reconocer las diferentes unidades de las lenguas, sus
combinaciones y la relacin entre ellas y sus significados.
6. Identificar algunos rasgos lingsticos propios de distintos
usos sociales de la lengua ( en especial, los de carcter
social y estilstico), mediante la observacin directa y la
comprobacin de producciones diversas.
7. Reconocer y aplicar las normas ortogrficas del Cal en la
elaboracin de textos.
8. Reconocer los mecanismos de formacin de palabras para
una mejor comprensin de los textos.
9. Integrar informaciones procedentes de diferentes textos
sobre un tema con el fin de elaborar un texto de sntesis,
en el que se reflejen tanto las principales informaciones y
puntos de vista encontrados como el punto de vista propio.
10. Realizar una lectura expresiva ( entonacin, pausa,
anlisis) y en voz alta de textos orales y escritos literarios o
no.-

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