ALICIA EN EL PAS DE LAS MARAVILLAS Y LA

VIDA DEL ESPRITU

UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA

Unidad Xochimilco
Torres Cisneros Estefany Fernanda
Mdulo: La ciudad y sus actores
Fase: Terica
Profesor: Lpez Lara lvaro Fernando

Introduccin
Algunas veces la comprensin de los aparatos crticos y tericos nos lleva
inevitablemente a territorios tortuosos. Es decir, que no podramos de un golpe
decir que esta todo comprendido de una vez y para siempre. Por esta razn
consider valioso un anlisis de la perspectiva de George Simmel sobre las
ciudades a travs de la obra de Lewis Carroll 1 con la finalidad de comprender sus
conceptos tericos a partir de las figuras literarias de Carroll.
Alicia en el pas de las maravillas, fue publicado en el ao de 1865, treinta y ocho
aos antes de que George Simmel escribiera su ensayo sobre las grandes
ciudades2, sin embargo hay algo que desde mi particular punto de vista las une: el
Siglo XIX y sus implacables transformaciones tecnolgicas y culturales. La
industrializacin

desplazo

la

economa

agrcola

los flujos financieros

consolidaron una economa de intercambio monetario.

1. La vida moderna de la urbe

La Tercera Revolucin Urbana de Edward Soja pone en el centro del debate la
concepcin de modernidad y su relacin con el desarrollo de las ciudades
mercantiles. Si bien es cierto, plantea a grandes rasgos que la modernidad
europea es una concepcin principalmente desde el otro, es decir la afirmacin de
una posicin dominante supone la subordinacin de el no- europeo y nocivilizado. Esta concepcin sobre la modernidad promovi en su base el llamado
racionalismo; la salida segn Kant, de la minora de edad en la que el hombre
sera guiado por la razn. La racionalidad moderna deriv ciertamente en un
problema del espritu, que reconfigur la vida anmica de las urbes.
1 Charles Lutwidge Dodgson era el nombre real de Lewis Carroll.
2 En 1903 Se publica Las grandes urbes y la vida del espritu.

A este

proceso Simmel le llam: acrecentamiento de la vida nerviosa, en donde la lucha

individual por afirmar la diferencia y autonoma desembocaba en un mecanismo
de defensa y desvalorizacin de la propia personalidad.
Si bien es sabido Alicia es una nia que se adentra en un pas de maravillas a
travs de un momento onrico que le brinda la posibilidad de desvalijar todos sus
preceptos sobre el mundo y la realidad social. Sus modales y conocimientos en
este lugar no le sirven de mucho porque ah no hay reglas ni leyes naturales. Sin
embargo a lo largo del trabajo de Lewis Carroll, podemos apreciar que ciertamente
lo irracional del pas de las maravillas tiene bastante cabida en el verdadero
mundo social, especialmente en el mbito urbano. Esto sucede cuando lo
individual se antepone a lo social. Simmel explica que la extranjera deviene de la
indolencia, la cual resulta un fenmeno anmico de las urbes, en este sentido cabe
aclarar que a pesar de que Alicia en el pas de las maravillas literalmente no est
inscrito en un contexto urbano, si desarrolla el contenido de las formas de
interaccin urbanas.

2. Simmel y Alicia

Alicia ante todo representa la extranjera que Simmel explica a partir de la

repulsin y antipata hacia el otro. La pequea Alicia en la mayora de sus
encuentros no es bienvenida ni mucho menos arropada. Por el contrario provoca
cierta extraeza y hostilidad a aquellos seres mgicos 3, siendo estos los
personajes menos entraables de la historia como El ratn, La paloma, La tortuga
falsa y El grifo. En esos encuentros Alicia pone en marcha el mecanismo de
supervivencia y adapta su personalidad en torno al entendimiento y no al
sentimiento. Esto es muy visible en la cantidad de dilogos que tiene para s
misma4

3 Mgicos en el sentido de sus cualidades humanas encarnadas animales

Debera darte vergenza, una nia tan grande como t, y llorando de esta

manera! Te digo que dejes de llorar en este preciso instante!

Me servir de algo intentar hablar ahora con ese ratn?
Cunto mejor estara ahora en casa! Al menos all no estara creciendo y
menguando todo el tiempo, ni a las rdenes de ratones y conejos. 5

Como ya bien he expresado que el punto central de este ensayo es la cuestin

anmica del urbanita y cabe por tanto hablar de su identidad no solo como una
mera manifestacin de actitudes y percepciones o bien de comportamientos
racionalizados, sino tambin como una especie de metamorfosis en dnde el
individuo es sometido innumerables cuestionamientos desde su interior.
3. La identidad
La oruga pregunta a Alicia Quin eres t?, sin embargo ella no puede responder
con claridad porque tampoco est segura. Sus transformaciones han sido tan
rpidas y repentinas que le parece lejana la idea de cmo definirse. Al urbanita le
sucede una situacin equiparable en tanto este se esfuerza por mantener su
esencia se va haciendo parte de la homognea vida citadina. Por otra parte el gato
de Cheshire podra manifestar la autoconsciencia de Alicia. Pues ella quiere saber
hacia dnde puede ir, pero tampoco sabe a dnde quiere ir. El gato explica
simplemente que ella es igual que todos los del pas de las maravillas, pues de no
ser as, ella jams hubiera llegado a ese lugar.
En este sentido el urbanita es urbanita porque as lo ha decidido, valindose de la
libertad que ofrecen las ciudades. Simmel explica que el hombre moderno no
podra desenvolverse en una pequea ciudad sin sentirse sofocado por la
estrechez de sus interacciones y tampoco podra desdoblar su personalidad nica
y diferenciada. Con esto quiero aclarar que las interacciones a las que me refiero

4 Los siguientes dos dilogos los eleg en funcin de la idea del entendimiento
y el sentimiento reprimido.
5 Sin duda hay muchos ms dilogos que sugieren lo anterior mencionado.

son las ms efmeras, las que no atan al individuo y fomentan la desatencin al

entorno.
La liebre de marzo y El sombrerero encarnan la ms completa adaptacin a este
trastocado mundo. Pues su actividad de tomar el t estaba determinada por la
mala relacin que El sombrerero tuvo con El tiempo. ste dio cuenta a Alicia que
no poda manipular el tiempo conforme a sus deseos y por esa razn decidi que
siempre seran las seis de la tarde y por tanto siempre sera la hora del t.
Ahogando en un sentido casi alienador su existencia.

4. La reina de corazones y el Conejo blanco

Personajes como la Reina y el Conejo, bien pueden enriquecer la trama de la vida
urbana, el primero por la dominacin y el ejercicio del poder desptico y el
segundo por su notable servilismo. Simmel pondera el papel de la racionalidad
monetaria de la modernidad, y explica como las formas de actuar, pensar y sentir
quedan atravesadas por el intercambio comercial y condiciona el desarrollo de un
espritu calculador. Respecto a esto La reina de corazones encarna aquel espritu
moderno calculador pues al estruendo de su voz sus peticiones son atendidas.
Podramos pensar que el conejo blanco representa al urbanita apresurado y atado
a la puntualidad y exactitud. Pero el reloj solo es una forma que adquiere la reina
de corazones, es decir el reloj es la reina, y viceversa. El conejo solo acta en
consecuencia de las exigencias de la reina, no del reloj. Entonces la reina de
corazones, es en tanto una representacin del podero de la racionalidad
moderna. Pues ella y solo ella, decide la direccin de los destinos.
5. Consideraciones finales
Si bien, es un anlisis fugaz para la riqueza interpretativa que ofrece Lewis Carroll
y los elementos tericos de George Simmel. Pero a mi favor escribo estas ltimas
lneas para consolidar la idea general del presente ensayo, esperando que as sea
comprendida. A mi juicio la obra de Carroll manifiesta una crtica sutil y bien

camuflajeada a su entonces contexto, me refiero a esa cultura caracterizada por la

disciplina y evidente represin de los instintos humanos que aos despus de
consolidarse Simmel no aplaudi pero tampoco conden.
Alicia se hunde en un sueo en donde todo lo que ella imagina es posible, aunque
vivirlo no le resulta tan satisfactorio sino desconcertante. Su liberadora hazaa no
hace ms que reafirmar sus deseos por volver a la vida que llevaba cuando estaba
despierta. Pareciera esto contradictorio, pero lo cierto es que lo es. El sujeto
urbano vive y se desvive por su lucha citadina, sin la cual pareciera un ser
despojado y sin sentido.

Bibliografa
Carroll, Lewis. . (2003). Alicia en el pas de las maravillas. Madrid: Alianza Editorial
S.A.
Simmel, George. (1986). Las grandes urbes y la vida del espritu. En El individuo y
la libertad Ensayo de crtica de la cultura (247- 261). Barcelona: Pennsula.

Soja, Edward. (2008). La Tercera Revolucin Urbana. Modernidad y capitalismo

urbano-industrial. En Posmetrpolis. Estudios crticos sobre las ciudades y las
regiones (117- 127). Madrid. Traficantes de sueos.