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SDWESTRUNDFUNK

SWR2 Wissen Manuskriptdienst

Anarchisten am Rio de la Plata


Autor: Karl-Ludolf Hbener
Redaktion: Detlef Clas
Regie: Gnter Maurer
Sendung: Freitag, 3. Januar 2014, 8:30 Uhr, SWR2 Wissen

Bitte beachten Sie:


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der ausgestrahlten Sendung gekrzt wurden.
1

MANUSKRIPT

Musik: Take M 1: Hijos der Pueblo


Zitator:
.... herrlich, unser rotes Banner,
dem Leiden muss ein Ende bereitet werden,
die Ausbeutung muss verschwinden.
Erhebe dich, ehrliches Volk,
mit dem Schrei nach sozialer Revolution.
Erzhler:
Zeilen aus Shne des Volkes, die Hymne der Anarchisten am Rio de la Plata.
Atmo: Take A 1: Kommentar, Musik
Zitator: (Fragment aus Film: Das rebellische Patagonien)
Buenos Aires. 1. Mai 1904. Sie kommen nher, die Kolonnen von Anarchisten. Mit
ihren roten und schwarzen Fahnen. Standarten mit den Namen der Gewerkschaften:
Bcker, Marmorschleifer, Fuhrmnner, Tischler, Maler ...
Ansage:
Anarchisten am Rio de la Plata
Von Karl-Ludolf Hbener
Take 1: Bayer
Salieron, increble, setenta mil obreros no era da feriado como es ahora.
bersetzer:
70.000 Arbeiter waren auf den Beinen, und das bei einer Gesamtbevlkerung von
gerade mal 900.000 Einwohnern. 70.000! Und das, obwohl die Kundgebung von der
Polizei verboten war, der 1. Mai ein Arbeitstag wie jeder andere war und nicht wie heute
ein freier Tag.
Erzhler:
berichtet Osvaldo Bayer, ein bekannter argentinischer Historiker, Dokumentarfilmer
und Erzhler zahlreicher Werke ber die Geschichte des Anarchismus und der
Arbeiterbewegung am Rio de la Plata.
Take 2: Bayer
Ningn otro movimiento tiene todo se resolvi en asambleas.
bersetzer:
Keine andere Bewegung kann mit einer Erinnerung an einen derartigen Idealismus
aufwarten Erinnerung an Menschen, die sich aufopferten, die ihr Leben opferten,
Menschen, die ein tief sitzendes demokratisches Verstndnis hatten: Alles wurde in
Versammlungen entschieden.

Erzhler:
In der kleinen Wohnung im Stadtteil Belgrano in Buenos Aires reichen die Regale voller
Bcher bis unter die Zimmerdecke. Darunter zahlreiche Schriften zum Anarchismus.
Auf dem Fuboden stapeln sich Zeitungen, Zeitschriften und Broschren. Auf einem
Tisch ein Durcheinander von Artikeln. Osvaldo Bayer fischt zielsicher eine CD hervor,
eine Eigenproduktion mit anarchistischen Liedern, erklrt er mir stolz.
Musik: Take M 2: Milonga de un payador libertario, langsam einblenden)
Zitator:
... wir sind die Anarchisten,
die ihr Mrder nennt,
die dem Arbeiter beibrachten,
die Freiheit zu suchen.
[Erzhler:
Anarchisten wecken auch heute noch Sympathien. Das war mir schon frher auf der
anderen Seite des Rio de la Plata in Montevideo aufgefallen. So in einem Gesprch mit
Julio Marenales, einem ehemaligen Tupamaro-Guerillero:
Take 3: Marenales
No tanto por las expropiaciones principios muy solidos.
bersetzer:
Nicht so sehr wegen der Enteignungen, sondern wegen ihrer politischen Ansichten. Wir
erkennen im Anarchismus sehr solide ethische Prinzipien wieder.]
Erzhler:
Neugierig geworden vertiefte ich mich in die Geschichte dieser oft mit Terrorismus
gleichgesetzten Bewegung. Ein Rckblick.
Atmo: Take A2: Gesang: Venimos
Zitator:
... Wir kommen aus dem Europa des Hungers und der Kriege,
Zurckgeblieben ist unser Haus, unsere Erde.
Wir bringen Heimweh mit, aber auch Frhlichkeit ...
Wir sind nach Argentinien gekommen, um zu arbeiten.
Wir wollen arbeiten ...
Erzhler:
Hacerse la America sein Glck in Amerika suchen, davon trumten viele verarmte
Europer, die im 19. Jahrhundert den Atlantik berquerten. Wegen latenten Mangels an
Arbeitskrften warb Argentinien um Einwanderer, vor allem aus Sdeuropa. Es lockte
gleichzeitig mit fruchtbaren Lndereien. Doch die Hoffnung auf ein Stck Land erfllte
sich nur in wenigen Fllen. Dieses war bereits in den Hnden reicher
Grogrundbesitzer, Herren ber riesige Viehherden und Getreidefelder. Stattdessen
mussten sich viele Immigranten als Landarbeiter, schlecht bezahlte Handwerker,
Tagelhner in den Pkelhusern der Fleischexporteure, den Lagerhusern und an den
Docks der Hauptstadt durchschlagen.

1896 zhlte man 124.000 Arbeiter in der aufstrebenden Metropole Buenos Aires. Davon
waren 93.000 Auslnder! Zwischen 1870 und 1910 berquerten vor allem Italiener und
Spanier den Atlantik.
Take 4: Bayer
Y con ellos lleg la ideologia ... era el anarquismo.
bersetzer:
Mit ihnen kamen auch die politischen Ideen dieser Arbeiter hierher, die
vorherrschenden Ideologien in diesen beiden Lndern. In der spanischen wie der
italienischen Arbeiterbewegung war das der Anarchismus.
Erzhler:
Bald sangen sie auch am Rio de la Plata die Hymne der Anarchisten, Shne des
Volkes.
Musik: Take M 1: Hijos del Pueblo
Zitator:
Shne des Volkes, dich fesseln Ketten,
diese Ungerechtigkeit kann nicht so weitergehen,
wenn dein Leben eine Welt der Pein ist
ist es vorzuziehen zu sterben, bevor man Sklave wird.
Erzhler:
1857 hatten die Drucker die erste Gewerkschaft gegrndet. In den folgenden
Jahrzehnten entstanden in Industrie und Dienstleistungen Dutzende sogenannter
Widerstandsgesellschaften. Gewerkschaftlich organisiert waren anfangs vor allem
handwerklich vorgebildete Arbeiter.
1905 wurde der gewerkschaftliche Dachverband FORA, die Regionale Argentinische
Fderation, gegrndet. Sie war bis Anfang der 1930er-Jahre die bestimmende
gewerkschaftliche Kraft. Mitglieder waren sowohl Marxisten als auch Sozialdemokraten,
aber die Mehrheit stellten die Anarchisten. Sie nannten sich Anarchosyndikalisten. Ihre
Prinzipien: Selbstbestimmung und Selbstorganisation. Sie setzten sich deshalb fr
autonome Gewerkschaften ein, unabhngig von Staat und politischen Parteien. Sie
waren stets bemht, die Lebensbedingungen der Menschen konkret zu verbessern.
Mit Streiks demonstrierten sie ihre Strke, wie auch im Doku-Fiktionsfilm Das
rebellische Patagonien. Drehbuchautor ist Osvaldo Bayer.
Atmo: Take A 3: Filmfragment: A la huelga
Zitator:
Auf zum Streik! (Beifall). Solidaritt! Es lebe die Anarchie!
Erzhler:
1906 gab es allein in Buenos Aires 39 Streiks. Fast 140.000 Arbeiter beteiligten sich
daran. Fr die damalige Zeit eine riesige Menge Doch die Arbeitskonflikte wurden
selten friedlich beigelegt. So endete der Generalstreik in den Vasena-Stahlwerken 1919
in einem Blutbad: Angehrige der Polizei und des Heeres tteten 600 Arbeiter. Als
Tragische Woche ist das Massaker in die Geschichtsbcher eingegangen.

[Nicht zum letzten Mal spielte das Militr, die Waffe konservativer Krfte und
Regierungen, eine unheilvolle Rolle wenn es darum ging, gewerkschaftliche und
politische Opposition in Argentinien zu unterdrcken.
Take 5: Bayer
En el ao 1909 del primero de mayo ... usaban la bandera roja.
bersetzer:
Am 1. Mai 1909 gab es eine riesige Kundgebung der Anarchisten. 100.000 hatten sich
auf dem Platz des Kongresses versammelt. Wieder hie die Antwort Repression. Den
Befehl gab ein Heeresoberst mit dem Namen Ramn Falcn. Er befahl den Fsilieren,
das Feuer auf die Kundgebung der Arbeiter zu erffnen. Danach lie er berittene Polizei
mit gezogenen Sbeln auf die Arbeiter los. Die brutale Repression forderte 22 tote
Arbeiter und Hunderte von Verletzten. Spter wrde eine konservative Zeitung den
Polizeichef fragen: Aber Herr Oberst Falcn, warum haben Sie eigentlich die
Repression angeordnet, wenn es doch gar keine Unruhen gab? Die Antwort des
Obersten Falcn: Weil die Arbeiter statt der argentinischen Fahne auf der Kundgebung
die rote Fahne vor sich her trugen.
Musik: Take M 3: Maldita Burguesa
Zitatorin:
Mge bald Anarchie herrschen,
mge bald die Freiheit anbrechen.
Wenn dieser Tag kommt,
wird das Leben voller Glckseligkeit sein.
Und wenn dieser Tag anbricht,
wird das Leben Glckseligkeit bringen.
Erzhler:
Lieder, wie dieses aus der Sammlung Osvaldo Bayers, erklangen auch in den
zahlreichen Cafs der damaligen Zeit.]
Atmo: Take A 4: Caf-Atmosphre
Erzhler:
Ende des 19. Jahrhunderts war in Buenos Aires die Avenida de Mayo eingeweiht
worden eine Prachtallee nach Pariser Vorbild. Musiker, Maler und Dichter eroberten
die Avenida, die bald mehr als dreiig Kaffeehuser zhlte. Auch Anarchisten trafen
sich dort, vor allem in ihrem Stammcaf, dem Caf Colon. Der spanische
Mbeltischler Gregorio Ingln Lafarga, Grnder des Anarchistenorgans La Protesta,
eine von ber 60 anarchistischen Zeitungen und Zeitschriften, gehrte zu den
Stammgsten. [Selbst Besitzer und Kellner des Colon sympathisierten mit den
Anarchisten und servierten bis zum Tagesanbruch, wenn sich die Debatten hinzogen.]
Atmo: Take A 4: Caf-Atmosphre
Erzhler:
Die Aufhebung jeglicher Herrschaft von Menschen ber Menschen war das Ziel aller
Anarchisten. Fr die Verfechter des anarchistischen oder libertren Denkens war eine

alternative Gesellschaft weder mit Hierarchie, Autoritt, noch mit Gesetzen vereinbar.
Das hie fr Anarchisten Abschaffung des Staates und jeglicher Form von Regierung.
Zitator:
Nur dann bin ich wahrhaft frei, wenn alle Menschen, die mich umgeben, Mnner und
Frauen, ebenso frei sein werden wie ich.
Erzhler:
schrieb der russische Revolutionr und Anarchist Michael Bakunin, der das freie
Individuum durchaus als soziales Wesen verstand. Das Zusammenleben der Menschen
sollte sich in freier bereinkunft in kollektiven Gemeinwesen organisieren und sich auf
Selbstverwaltung grnden. Ohne staatliche Zwangsjacke.
In seiner Schrift Die revolutionre Frage wies er darauf hin, dass Freiheit ohne
Sozialismus Privilegienwirtschaft und Ungerechtigkeit bedeutet und Sozialismus ohne
Freiheit Sklaverei und Brutalitt ist. Die Produktionsmittel sollten all denen gehren, die
damit arbeiten.
Eigentum ist Diebstahl urteilte Pierre Proudhon, einer der einflussreichsten libertren
Denker. Der 1865 verstorbene franzsische konom und Soziologe gilt als einer der
ersten Vertreter des Anarchismus. Proudhon zielte mit seinem berhmten Satz auf
Eigentum, das ohne Arbeit angehuft worden war. Quelle des Bsen und Mittel zur
Unterjochung waren deshalb fr ihn das arbeitslose Eigentum, wie beispielsweise Zins,
Dividende und Handelsgewinn.
Deshalb forderten Anarchisten in Liedern wie der Milonga anarquista:
Musik: Take M 4: Milonga anarquista
Zitator:
Nieder mit den Wucherern,
Tod den Spekulanten
allen Kapitalisten ...
Erzhler:
ber den Weg zu Freiheit, Gleichheit und einer anarchistischen Gesellschaft waren sich
die libertren Genossen aber keineswegs einig. Die einen beharrten auf dem
gewaltlosen Weg mit friedlichen Demonstrationen und Streiks, durch Aufklrung und
Bildung. Starken Rckhalt hatten diese unter den anarchistischen Gewerkschaftern.
Andere wiederum waren Frsprecher von direkten Aktionen, von Sabotage, Blockaden
und Fabrikbesetzungen.
[Oder sie warben fr die Propaganda durch die Tat.
Zitator:
Manche Tat macht in einigen Tagen mehr Propaganda als Tausende von Broschren
Erzhler:
war der russische Anarchist Peter Kropotkin berzeugt. Und Bakunin schrieb mit
seinem Katechismus der Revolution ein Manifest der Gewalt.]
Musik: Take M 1: Hijos der Pueblo
Zitator:
Diese so egoistischen Bourgeoisen,
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die die Menschheit verachten,


werden von den Anarchisten weggefegt
mit dem lauten Schrei nach Freiheit ...
Erzhler:
Darauf bereiteten sich die Anarchisten am Rio de la Plata aber nicht nur mit Attentaten,
Streiks und Demonstrationen vor, sondern auch mit dem Aufbau einer Gegenkultur.
Erziehung und Bildung spielten dabei eine wichtige Rolle. So sollte die bermacht des
Wissens in den herrschenden Eliten gebrochen werden. Alternative Schulen,
Studienzirkel und Kulturzentren mit Bibliotheken wurden eingerichtet
Take 6: Bayer
Entonces se construy un saln grande teatro de temas obreros.
bersetzer:
Es wurde ein groer Saal fr Versammlungen gebaut, auerdem ein Raum fr die
Bibliothek hergerichtet. Die Bibliothek war fr die Anarchisten eine geheiligte
Angelegenheit. Auerdem richteten sie einen Raum fr sogenannte philodramatische
Ensembles ein: Die Anarchisten veranstalteten am Samstagabend
Theaterauffhrungen. Mit Themen aus der Arbeitswelt.
Atmo: Take A 5: Theater, schon vorher einblenden
Take 7: Fabbri
Era un sindicalismo nuevo en el sindicato de panaderos.
bersetzerin:
Es war eine andere neuartige Gewerkschaftsbewegung. Da organisierte sie einen
Streik und gleichzeitig eine Kampagne gegen den Alkoholismus. Alle Gewerkschaften
hatten ihre Bibliotheken. Auerdem wurden Kurse durchgefhrt. 1929 habe ich
beispielsweise meinen ersten Kurs in Spanisch absolviert, organisiert von Arbeitern der
Gewerkschaft der Bcker.
Erzhler:
berichtet die im Jahr 2000 verstorbene Anarchistin Luce Fabbri aus Montevideo.
Auch auf der anderen Seite des Rio de la Plata, in Uruguay, hatte sich anarchistische
Gegenkultur ausgebreitet.
Take 8: Cores
El anarquismo libra esos en favor de la ciencia.
bersetzer:
Der Anarchismus entfaltete in jenen Jahren einen sehr intensiven Kampf gegen
religisen Dogmatismus, gegen religise Unterweisung und zugunsten
wissenschaftlicher Erkenntnisse.
Erzhler:
so Hugo Cores, ein bekannter, verstorbener uruguayischer Historiker und Politiker.
[Take 9: Cores
Junto al anarcosindicalismo se perdi todo.
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bersetzer:
Neben dem Anarchosyndikalismus, der strksten Strmung in Uruguay, gab es noch
den intellektuellen Anarchismus. Dieser verbreitete seine Ideen ber eine Zeitung mit
dem Titel Der Wille. Intellektuelle Anarchisten untersttzten zudem eine Bibliothek, die
BAIA, die Internationale Bibliothek der Anarchisten, eine wunderbare Bibliothek, eine
der besten auf der Welt. Dort lagen sogar nordamerikanische, italienische, spanische
Zeitungen, Bltter aus dem Osten Europas, rumnische und bulgarische Publikationen,
aus. Und natrlich brasilianische, argentinische und chilenische Bltter. Es gab
komplette Sammlungen von anarchistischen Zeitschriften des 19. Jahrhunderts. Aber
die Militrdiktatur spterer Jahre beschlagnahmte die Bibliothek. Sie ging schlielich
verloren.]
Musik: Take M 2: Milonga Social del Payador Libertario, instrumentelle Einleitung
Erzhler:
Auf dem Lande ritt der sogenannte linyero durch die Drfer der Pampa. Er war nach
Gaucho-Art gekleidet: mit langen Haaren, Poncho, Bart und der Gitarre unter dem Arm.
Er brachte den Landarbeitern Lesen und Schreiben, aber auch Grundkenntnisse in
Anarchismus bei.
Atmo: Take A 6: strmischer Wind, verblenden
Atmo: Take A 7: Schotterpiste
Erzhler:
Der Wind blst heftig. Mein Wagen qult sich ber Schotter- und Sandpisten durch die
Weiten des argentinischen Patagoniens. Pltzlich, am Rande der Kordilleren, taucht vor
mir eine Ansammlung von Husern auf. Rio Turbio, ein Stdtchen, in dem Kohle
gefrdert wird. In einem Holzbau ist das Bro der lokalen Gewerkschaft untergebracht.
Take 10: Stimme Jorge Bresto
El unico problema es la angustia yo diria retroceso.
Erzhler:
Durch die Privatisierung des Unternehmens sei vieles in Gefahr, berichtet ein lterer
Arbeiter. Auch die Schule, wenn es erst einmal zu Entlassungen komme und die
Menschen wegzgen. Erziehung und Kultur seien aber nun mal wichtig.
Als ich ihn zu einem Gesprch in eine Kneipe einlade, winkt er freundlich ab. Das sei fr
ihn Zeitverschwendung: Er wolle noch einige Artikel lesen. Er sei doch Anarchist. Ganz
im Sinne eines Bakunin: Demnach sollte jeder die Mglichkeit haben, durch Bildung
seine Fhigkeiten zu entwickeln. Dabei klopft der Arbeiter auf eine prall mit Papieren
und Bchern gefllte Tasche.
Er lebt in einer Gegend, in der es in den Zwanzigerjahren des vergangenen
Jahrhunderts zu einem frchterlichen Blutbad unter Landarbeitern gekommen war, von
Osvaldo Bayer in seinem Buch Das rebellische Patagonien dokumentiert, spter sogar
verfilmt.
1921 und 1922 kam es in Patagonien zu zahlreichen Streiks unter den Landarbeitern.
Tonangebend waren Anarchosyndikalisten.
Atmo: Take A 8: Filmfragment, Versammlung

Erzhler:
Die patagonischen Kapitalisten beuten Menschen mehr aus als Esel und Pferd, ereifert
sich der Redner: Wir sind hier Arbeiter aus allen Teilen der Welt ... vereint durch
Solidaritt.
Eine Versammlung der Arbeitergesellschaft von Rio Gallegos. Schauerleute, Kche,
Kellner, Hotelangestellte und Landarbeiter. Rio Gallegos war Provinzhauptstadt und
Exporthafen fr die Estancias, die Viehfarmen in den patagonischen Weiten.
Atmo: Take A 6: strmischer Wind, verblenden
Atmo: Take A 9: Schafe
Erzhler:
Nachdem das argentinische Heer im 19. Jahrhundert die Indianer in Patagonien
ausgerottet hatte, vergab der argentinische Staat das Land an Grogrundbesitzer, vor
allem an eingewanderte Englnder. Ihre Lndereien waren bald so gro wie
Frstentmer. Fast 1,4 Millionen Hektar hatte allein die Familie Menendez-Braun
ergattert. Auf den Strauch- und Grassteppen Patagoniens verdienten die Herren ber
prachtvolle Landsitze und Villen ihr Geld mit Schafzucht und Export von Wolle.
Atmo: Take A 9: Schafe
Erzhler:
Zusammengepfercht in Verschlgen schliefen dagegen die wie Leibeigene lebenden
Landarbeiter. Unter dem Dach groer Schuppen inmitten von Wollpressen,
Schleifmaschinen und anderem Gert. Ihren Lohn erhielten die peones in Form von
Gutscheinen, die sie meist nur in den Geschften des Patrons zu Wucherpreisen in
Lebensmittel, Kleidung und Alkohol einlsen konnten. Dagegen lehnten sich immer
mehr peones auf.
Atmo: Take A 10: Filmfragment, Vertrag
Erzhler:
Auf der Versammlung in Rio Gallegos verlas der Redner schlielich eine Proklamation:
Wir streiken fr den ersten Vertrag mit den Landarbeitern. Damit diese aufhren, wie
Tiere zu leben!
[Die armen peones verlangten nicht nur ordentliche Betten, sondern angemessene
Waschgelegenheiten.
Take 11: Bayer
Los peones de las estancias inglesas cosa que no permitieron los ingleses.
bersetzer:
Die Gebrauchsanweisungen der Medikamente in der Verbandsstelle sollten in
spanischer statt in englischer Sprache verfasst sein. Das forderten die Arbeiter auf den
englischen Estancias. Sie baten zudem um ein Paket Kerzen pro Monat, denn sie
hatten keinen elektrischen Strom. In Patagonien bricht die Dunkelheit im Winter um 4
Uhr nachmittags herein, es wird erst um 10 Uhr morgens hell. Die Nacht ist also viel
lnger als der Tag. Deshalb baten sie um ein Paket Kerzen. Auch sollten nicht nur
ledige Arbeiter angeheuert werden, wie es auf den englischen Estancias blich war.
Auch verheirateten Arbeitern sollte erlaubt sein, mit ihren Frauen zu leben. Das hatten
die Englnder verboten.]
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Erzhler:
Der Streik weitete sich aus. Landarbeiter besetzten Estancias. Darunter auch die
Estancia La Anita, nur wenige Kilometer vom heutigen Touristenmagneten und
Gletscher Perito Moreno entfernt. Mit 74.000 Hektar war sie eine der grten
Estancias im sdlichen Sdamerika. Hier wollten Anarchosyndikalisten einen Traum
verwirklichen: eine Kooperative ohne Besitzer und Direktor, eine Art kleiner
anarchistischer Republik.
Die Schafbarone lieen daraufhin ihren Draht nach Buenos Aires spielen. Prsident
Hipolito Irigoyen, der seit 1916 regierte, hatte sich zunchst liberal und aufgeschlossen
gegenber sozialen Forderungen gezeigt. Doch unter dem Druck der mchtigen Lobby
der Schafzchter kehrte er zu den traditionellen Methoden der Oligarchie zurck: Das
hie Repression. Eine Strafexpedition der Heereskavallerie unter dem Kommando des
Oberstleutnants Hector Varela wurde nach Patagonien geschickt. In einem
Anarchistenlied wird das Geschehen aufgegriffen.
Musik: Take M 5: El Heroe
Zitator:
... Und sie kamen dort an,
wo viele Proletarier ihre ganze Kraft
auf den Streik gerichtet hatten,
die einzige potente Waffe,
die sie haben,
um ihr rmliches Brot zu verteidigen.
Atmo: Take A 11: Filmfragment, Befehle, Schsse
Erzhler:
Legt an! Feuer! Ein Soldat, der zum Erschieungskommando gehrte, berichtete
spter:
Zitator:
Wir stellten die Arbeiter Seite an Seite vor einer Grube auf. Einige fielen hinein, andere
blieben am Rand liegen oder hingen halb in der Grube. Wir haben sie nicht einmal
begraben
Erzhler:
Schauplatz des Massenmords war die Estancia La Anita. [Vorher hatten die Patrones
brauchbare Landarbeiter selektiert; die anderen mussten ihr eigenes Grab schaufeln.]
Osvaldo Bayer zieht eine Bilanz der dreimonatigen Strafexpedition:
Take 12: Bayer
Va a ser una matanza muy poco que pedan.
bersetzer:
Ein wahres Massaker wurde angerichtet. 1.500 Arbeiter wurden erschossen! Die
Massengrber dieser Arbeiter, in der Provinz Santa Cruz, im sdlichen Patagonien, sind
noch immer zu sehen. Und dabei hatten die armen Opfer eines offiziellen Terrorismus
doch nur wenig gefordert.
[Atmo: Take A 12: Gesang: Hes a jolly good fellow
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Erzhler:
sangen die reichen Estancieros auf einem Festbankett der Argentinischen
Patriotischen Liga zu Ehren von Oberstleutnant Varela, dem Kommandeur der
Strafexpedition.
Darauf wussten gewaltbereite Anarchisten eine Antwort, wie Osvaldo Bayer mir mit
einem Lied vorfhrt:
Musik: Take M 2: Milonga bergang / Musik einbinden in Text
Zitator:
wenn wir unterdrckt werden,
schlagen wir auf die Tyrannen ein
Take 13: Bayer
Era un anarquista alemn matar de seis balazos.
bersetzer:
Es war ein deutscher Anarchist, Kurt Gustav Wilckens, der Generalleutnant Varela vor
der Kaserne auflauerte. Der General hielt sich dort normalerweise auf. Wilckens warf
eine Bombe, auch Symbol der Volkswut genannt, und ttete den General anschlieend
mit sechs Schssen.
Erzhler:
Wilckens, der gelernte Grtner aus der Nhe von Hamburg, war zunchst in die USA
ausgewandert. Als Arbeiter in einer Fabrik fr Fischkonservativen kam er mit
Anarchisten in Kontakt. Des Landes verwiesen, kam er 1920 ber Deutschland ins
ferne Argentinien. Er arbeitete dort als Korrespondent fr zwei anarchistische deutsche
Zeitungen, fr den Alarm und Der Syndikalist. Er machte auch Bekanntschaft mit der
erbrmlichen Lage der peones. Wilckens wurde spter im Gefngnis erschossen,
nachdem er proletarische Justiz an dem Schlchter von Patagonien verbt hatte.
Take 14: Bayer
La bomba para los anarquistas cuando siente una injusticia.
bersetzer:
Die Bombe war fr Anarchisten Ausdruck von Volkszorn. Sie explodierte, wie das Volk
explodierte, wenn es eine Ungerechtigkeit versprte.]
Erzhler:
Die Frage der Gewalt oder Propaganda der Tat entzweite schlielich die anarchistische
Bewegung am Rio de la Plata. Osvaldo Bayer:
Take 15: Bayer
Pero claro, unos estaban apurados y no el uso de armas de fuego.
bersetzer:
Die einen hatten es sehr eilig. Sie glaubten, dass der einzige Weg die Gewalt sei.
Andere und das war die grere Gruppe waren davon berzeugt, dass die
Arbeiterbewegung nur mit Pazifismus, berzeugenden Ideen und Schriften ans Ziel
gelangen wrde. Auf die Strae zu gehen war fr sie Methode, um die Gesellschaft zu
verndern. Aber ohne dabei von der Waffe Gebrauch zu machen.
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Erzhler:
In den 20er-Jahren spaltete sich der argentinische Anarchismus in eine mehrheitlich
gewaltfreie Bewegung und in eine Minderheit von sogenannten anarchistischen
Enteignern.
[Take 16: Bayer
Una linea que sealaba ... tambn para preparar la revolucin anarquista.
bersetzer:
Fr sie galt: Der Anarchist muss sein Leben als Arbeiter und Intellektueller hinter sich
lassen und sich ausschlielich dem Kampf widmen. Gruppen mssten sich
organisieren, um Enteignungen vorzunehmen. Und das hie berflle in erster Linie auf
Banken und auslndische Unternehmen, um so die erforderlichen Gelder fr
anarchistische Publikationen, Bcher und Bibliotheken zu besorgen, aber auch um die
anarchistische Revolution vorzubereiten.]
Erzhler:
Als Beispiel fr einen anarchistischen Enteigner zitiert Osvaldo Bayer Miguel Angel
Roscigno, einen Schmied italienischer Abstammung. [Er galt in Buenos Aires, wie
Bayer in seinem Buch Der anarchistische Enteigner und andere Essays schreibt, als
As der Enteigner, weil er immer wieder seinen uniformierten Verfolgern entwischte.]
Um der Verhaftung zu entgehen, mussten er und seine Enteigner-Genossen zeitweise
auf die andere Seite des Rio de la Plata, nach Montevideo, ausweichen. Dort brachte er
das provinzielle und friedliche Klima des Montevideo der 30er-Jahre durcheinander.
[Dort hatte der Anarchosyndikalismus zwar lngst Fu gefasst, aber auf gewaltttige
Aktionen von argentinischen Enteignern war die uruguayische Gesellschaft nicht
vorbereitet. So auch nicht auf einen berfall, dessen intellektueller Drahtzieher
Roscigno war.]
Atmo: Take A 13: Acratas, 1928, Dokumentarfilm
Erzhler:
25. Oktober 1928, Unabhngigkeitsplatz in Montevideo. [Ein normaler und ruhiger
Frhlingstag.] Um 14.30 Uhr hlt ein Taxi vor dem Hotel Barcelona. Der Fahrer bleibt
hinter dem Steuer sitzen und drei Mnner steigen aus: Es sind drei Katalanen. Sie
gehen bis zur Wechselstube Messina. Mit dem Ruf Hnde hoch! strmt die Gruppe
die Wechselstube. Der Besitzer leistet Widerstand. Das kostet ihn das Leben. Unter
Schssen verlassen die Angreifer schlielich die Wechselstube. [Die Ausbeute ist
gering. Sie erreichen schlielich das Taxi, der Fahrer erschrickt. Ein Schuss streckt ihn
nieder.] Die Gruppe entkommt, wird aber spter gefasst und im Punta CarretasGefngnis eingekerkert.
Nicht so Roscigno, der drei Jahre spter eine spektakulre Flucht der gefangenen
anarchistischen Enteigner organisiert.
Atmo: Take A 14: Acratas, 1931, Dokumentarfilm
Erzhler:
1931 wird die uruguayische Hauptstadt erneut aus ihrer Ruhe gerissen. Die Nachricht
erregt noch mehr Aufsehen als der berfall auf die Wechselstube: Sieben Anarchisten
sind durch einen Tunnel aus dem Gefngnis Punta Carretas geflohen. Darunter auch
die drei Katalanen.
12

Von einer Kohlenhandlung aus, dem Gefngnis gegenber gelegen, war ein Tunnel bis
zur Haftanstalt gegraben worden. In der Kohlenhandlung entdeckte ein Polizeiinspektor
spter eine Mauerinschrift:
Zitator:
Wir sind Anarchisten. Wir zeigen das durch Taten und nicht nur mit Worten.
[Erzhler:
Ganz im Sinne der anarchistischen Propaganda der Tat
Take 17: Marenales
Quien fue un compaero .... una misma cosa: la libertad.
bersetzer:
Auch wir hatten unseren Genossen, der im Tunnel ein Abschiedsschild hinterlie: Hier
kreuzen sich zwei Generationen, zwei Ideologien und ein und dasselbe Ziel: Die
Freiheit.]
Erzhler:
Freiheit von Herrschaft von Menschen ber Menschen, ob vom Staat oder
Unternehmern ausgebt. [Julio Marenales war einer der 106 gefangenen Tupamaros,
denen am 6. September 1971 eine spektakulre Flucht aus dem Gefngnis von Punta
Carretas gelang. Auch sie gruben einen Tunnel und stieen dabei auf den
unterirdischen Fluchtweg der Anarchisten.]
Die legendre Stadtguerilla der Tupamaros kmpfte in den 1960er-Jahren und Anfang
der Siebzigerjahre des vergangenen Jahrhunderts fr eine gerechtere Gesellschaft in
Uruguay. [Die soziale und wirtschaftliche Situation hatte sich zu dieser Zeit erheblich
verschlechtert. Die Tupamaros fingen anfangs Lieferwagen von Lebensmittelgrossisten
ab und verteilten den Inhalt in den Armenvierteln Montevideos. Sie stahlen in Banken
Unterlagen ber illegale Geschfte und legten sie Richtern vor die Tr. Sie weckten
damit in der Bevlkerung Sympathien.]
Als sie den bewaffneten Kampf aufnehmen, schwanden die Sympathien. Der GuerillaKrieg endete in Niederlagen, Kerker, Folter und Militrdiktatur.
Einige ehemalige Tupamaros hegen auch heute noch Sympathien fr anarchistische
Ideale, distanzieren sich jedoch von Taten gewaltbereiter Enteigner:
Take 18: Pepe Mujica
Sino hay que aprender el pas precisa.
bersetzer:
Es gilt Dinge anzupacken, die wir noch nicht beherrschen: Die Arbeiter mssen lernen,
ihr eigener Chef zu sein, das heit eine Fabrik zu leiten. Damit sie nicht weiter von den
Entscheidungen der Chefetage abhngen. Das hat dieses Land bitter ntig.
Erzhler:
Eine Rede von Jos Mujica, auch Pepe genannt, vor Arbeitern der FUNSA-Reifenfabrik
in Montevideo. Mujica ist seit 2010 Prsident Uruguays. Er war fhrendes Mitglied der
Tupamaros. 13 Jahre sa er whrend der Militrdiktatur im Gefngnis. Er wurde
gefoltert und mehrere Jahre in einem Erdloch isoliert.

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Noch immer mchte er die Gesellschaft verndern und sozialer machen nunmehr mit
dem Stimmzettel statt mit Waffen. Ein Schritt in diese Richtung sind fr ihn von
Arbeitern selbst verwaltete Unternehmen, wie die Reifenfabrik FUNSA.
Atmo: Take A 15: Maschinenlrm
[Erzhler:
Auf der Ziegelwand der FUNSA-Fabrikhallen prangt auf einem groen rot gestrichenen
Schild der Name der Kooperative: Leon Duarte. Leon Duarte war 1956
Grndungsmitglied der noch heute existierenden Anarchistischen Fderation
Uruguays, FAU. Von der Militrdiktatur, die ab 1973 Uruguay tyrannisierte, wurde sie
besonders brutal verfolgt. Geheimagenten sprten Leon Duarte in seinem Versteck in
Buenos Aires auf und lieen ihn spurlos verschwinden, wie so viele politisch
Andersdenkende.
Luis Romero war Weggefhrte Duartes in der FUNSA-Gewerkschaft. Er zitiert eine
libertre Definition von Eigentum:
Take 19: Luis Romero
Porque para nosotros el derecho no una propiedad privada.
bersetzer:
Das Recht auf Eigentum bedeutet fr uns Recht auf gesellschaftliches Eigentum, aber
nicht auf Privateigentum.]
Erzhler:
FUNSA zhlt zu den empresas recuperadas, den sogenannten wiedergewonnenen
Betrieben, wie selbstverwaltete Unternehmen am Rio de la Plata genannt werden. In
den Jahren vor und nach der Krise 2001 bernahmen viele Arbeiter ihre Fabriken, wenn
diese kurz vor der Pleite standen oder die Unternehmer sich aus dem Staub gemacht
hatten, ohne ausstehende Lhne zu bezahlen. Heute arbeiten in Argentinien ber 200
Betriebe ohne den traditionellen Chef. Rund 10.000 Menschen haben in
wiedergewonnenen Druckereien, Keramik- und Nahrungsmittelfabriken,
Transportunternehmen oder Hotels einen Job gefunden.
Im kleineren Uruguay sind es ber 20 Betriebe, vor allem Klein- und Mittelbetriebe, mit
weniger als hundert Beschftigten. Eine selbstverwaltete Glasfabrik exportiert schon
nach wenigen Jahren ins benachbarte Ausland. Im Wirtschaftsministerium gibt es
inzwischen eine eigene Abteilung fr diese Unternehmen und einen eigenen Etat zur
Frderung der sogenannten Solidarischen konomie. Eine Alternative zum neoliberalen
Diskurs. Das Gegenmodell hat auch in Brasilien Fu gefasst, wenn auch noch in
bescheidenem Ausma.
[Atmo: Take A 16: Beifall, Pepe, Pepe
Erzhler:
Es war an einem kalten Winterabend 2009, als Pepe Mujica vor FUNSA-Arbeitern seine
Rede hielt. Dick vermummt hatten sie ber eine Stunde auf den ehemaligen
Revolutionr gewartet. Geduldig auf unbequemen Plastiksthlen, aber auch gespannt,
was ihnen der Prsidentschaftskandidat noch kurz vor den Wahlen versprechen wrde:
Take 20: Pepe Mujica
Como deca alguin cuando yo era de viejos sindicatos anarcosindicalistas.
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bersetzer:
Als ich noch ein junger Bursche war, sagte mir jemand: Wenn sie dich rausschmeien,
dann, weil du deine Rechte verteidigt hast, aber nicht, weil du schlecht gearbeitet hast.
Im Gegenteil, als Arbeiter solltest du stolz darauf sein, dein Bestes gegeben zu haben.
Das ist das proletarische Bewusstsein der alten anarchistischen Gewerkschaften.
Erzhler:
In Argentinien ist die einst mchtige Bewegung der Anarchosyndikalisten schon seit
lngerem Vergangenheit. Der Niedergang des Anarchismus ist auf brutale Repression,
aber vor allem auf Juan Domingo Pern zurckzufhren. Pern wurde erstmals in den
40er-Jahren zum Prsidenten gewhlt. Seine umfassende Sozialpolitik zugunsten der
Arbeiter in den 50er-Jahren grub Anarchisten, Sozialisten und Kommunisten das
politische Wasser ab.]
Auf beiden Seiten des Rio de la Plata existieren weiterhin kleine anarchistische
Gruppen und Zirkel. Aber sie sind wenig bedeutsam. Doch manch libertrer Gedanke
taucht in Diskussionen, Programmen und Aussagen von wichtigen Parteien,
Gewerkschaften und politischen Bewegungen am Rio de la Plata auf. Ohne dass sich
alle der anarchistischen Herkunft manchen Gedankengangs bewusst sind. Dazu Hugo
Cores:
Take 21: Cores
Hay una serie una percepcin valida.
bersetzer:
Eine Reihe von Wahrnehmungen und Feststellungen im anarchistischen Denken haben
auch heute noch absolute Gltigkeit. So ist die Tatsache, dass der Staat einen
schdlichen Einfluss ausben kann, dass er ein Apparat ist, der dazu neigt, sich in
einen Parasiten der Gesellschaft zu verwandeln und so dieser Gesellschaft die Energie
zu rauben, eine gltige Wahrnehmung.
Erzhler:
Anarchisten hatten zuerst heftige und grundlegende Kritik an der ihrer Meinung nach zu
groen Staatsglubigkeit nicht nur vieler Marxisten gebt.
Hugo Cores greift auch die aktuelle Kritik an einigen linken Parteien in Sdamerika auf.
Sie begannen oft als soziale Bewegungen, die sich entschieden gegen politische und
wirtschaftliche Eliten wandten und auf Entscheidungen von unten pochten.
Take 22: Cores
Que los movimientos tienen una tendencia advertencias del pensamiento libertario
importante.
bersetzer:
Die Tatsache, dass soziale Bewegungen, auch revolutionre Bewegungen, dazu neigen
sich zu brokratisieren, die Verankerung in der Gesellschaft zu kappen und sich in eine
Schicht zu verwandeln, die von der Gesellschaft losgelst, mit Macht und Manipulation
agiert das sind wichtige Warnungen, die dem anarchistischen Denken entlehnt sind.
Erzhler:
Es sind vor allem Warnungen an die Adresse von linken oder progressiven Parteien, die
in einigen Lndern Sdamerikas die Prsidenten stellen. Einmal an der Regierung
versuchen einige die Autonomie von Gewerkschaften oder anderen sozialen
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Bewegungen zu beschneiden, deren unabhngige Kritik zu neutralisieren oder sie fr


ihre politischen Zwecke einzuspannen. Entgegen allen Ideen von Selbstbestimmung
und Selbstverwaltung.
Musik: Take M 2: Milonga de un payador libertario
Zitator:
...stets rebellierten wir
gegen jede Art von Autoritt ...

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